علم الإنسان القديم

جزء من سلسلة عن
الأنثروبولوجيا
مخطط تفصيلي تاريخ
أنواع أثري بيولوجي ثقافي لغوي اجتماعي
أثري جوي الطيران ساحة المعركة الكتاب المقدس الآثار الحيوية بيئي إثنوأثري تجريبي نسوية الطب الشرعي البحرية علم النبات القديم علم الحيوان الأثري
بيولوجي علم الحيوان ثقافية حيوية تطوري الطب الشرعي جزيئي عصبي التغذية علم الإنسان القديم علم البدائيات
اجتماعي ثقافي مُطبَّق فن ذهني سايبورغ تطوير رقمي بيئي بيئي اقتصادي الاقتصاد السياسي نسوية طعام تاريخي مؤسسي القرابة قانوني وسائط طبي المتاحف موسيقي سياسي نفسي عام دِين رمزي فوق الشخصية حضري مرئي
لغوي الأنثروبولوجيا وصفي إثنولوجي إثنو شعرية تاريخي الأيديولوجية سيميائية علم الاجتماع
إطار البحث الأنثروبومترية الإثنوغرافيا سيبر علم الأعراق المقارنة بين الثقافات الملاحظة المشاركة الكلية الانعكاسية وصف سميك النسبية الثقافية المركزية العرقية إيميك وإيتيك
المفاهيم الرئيسية ثقافة تطوير عِرق تطور اجتماعي ثقافي جنس القرابة والنسب ميمي ما قبل التاريخ سباق مجتمع قيمة الاستعمار  / ما بعد الاستعمار
النظريات الرئيسية نظرية الشبكة الفاعلة نظرية التحالف الدراسات عبر الثقافات المادية الثقافية نظرية الثقافة الانتشارية النسوية الخصوصية التاريخية الأنثروبولوجيا البواسية الوظيفية تفسيري دراسات الأداء الاقتصاد السياسي ممارسة النظرية البنيوية ما بعد البنيوية نظرية النظم
القوائم علماء الأنثروبولوجيا حسب الجنسية الأنثروبولوجيا حسب السنة فهرس المجلات قائمة الشعوب الأصلية المنظمات
ف ت هـ

علم الإنسان القديم أو علم الإنسان القديم هو فرع من علم الحفريات وعلم الإنسان الذي يسعى إلى فهم التطور المبكر للإنسان الحديث تشريحيًا ، وهي العملية المعروفة باسم التوطين البشري، من خلال إعادة بناء خطوط القرابة التطورية داخل عائلة Hominidae ، والعمل من الأدلة البيولوجية (مثل بقايا الهياكل العظمية المتحجرة ، وشظايا العظام ، وبصمات الأقدام) والأدلة الثقافية (مثل الأدوات الحجرية ، والتحف، ومواقع الاستيطان). ^{[1] [2]}

يستمد هذا المجال ويجمع بين علم الرئيسيات وعلم الحفريات وعلم الأنثروبولوجيا البيولوجية وعلم الأنثروبولوجيا الثقافية . ومع تقدم التكنولوجيات والأساليب، تلعب علم الوراثة دورًا متزايدًا باستمرار، وخاصة في فحص ومقارنة بنية الحمض النووي كأداة حيوية للبحث في خطوط القرابة التطورية للأنواع والأجناس ذات الصلة.

مصطلح علم الإنسان القديم مشتق من اللغة اليونانية palaiós (πανηιός) "قديم، قديم"، ánthrōpos (ἄνθρωπος) "رجل، إنسان" واللاحقة -logía (-ογία) "دراسة".

القردة العليا هي عائلة من الرئيسيات، ويُعتقد حاليًا أن عائلة القردة العليا تضم ​​كلًا من سلالات القردة العليا والسلالات البشرية ضمن عائلة القردة العليا . تضم " Homininae " كلًا من سلالات البشر وسلالات القردة الأفريقية . يشير مصطلح "القردة الأفريقية" فقط إلى الشمبانزي والغوريلا . ^[3] المصطلحات الخاصة بالعائلة البيولوجية المباشرة في حالة تغير حاليًا. يشير مصطلح "hominin" إلى أي جنس في القبيلة البشرية (Hominini)، حيث يعتبر الإنسان العاقل (الإنسان الحديث ) العينة الحية الوحيدة منه. ^{[4] [5]}

رتبة فرعية من البشر

عائلة أشباه البشر

الفصيلة الفرعية هومينيناي

قبيلة غوريليني

قبيلة هومينيني

جنس أرديبيثيكوس

جنس الأسترالوبيثكس

جنس بارانثروبوس

جنس كينيانثروبوس

جنس هومو

في عام 1758 قدم كارل لينيوس اسم الإنسان العاقل كاسم نوع في الطبعة العاشرة من عمله Systema Naturae على الرغم من عدم وجود وصف علمي للخصائص الخاصة بالنوع. ^[6] نظرًا لأن القردة العليا كانت تعتبر أقرب أقارب البشر، بناءً على التشابه المورفولوجي، في القرن التاسع عشر، تم التكهن بأن أقرب الأقارب الأحياء للبشر هم الشمبانزي (جنس بان ) والغوريلا (جنس غوريلا )، وبناءً على النطاق الطبيعي لهذه المخلوقات، فقد تم افتراض أن البشر يشتركون في سلف مشترك مع القردة الأفريقية وأن حفريات هذه الأسلاف سيتم العثور عليها في النهاية في إفريقيا. ^{[6] [7]}

يمكن القول إن العلم بدأ في أواخر القرن التاسع عشر عندما حدثت اكتشافات مهمة أدت إلى دراسة التطور البشري . كان اكتشاف إنسان نياندرتال في ألمانيا، وكتاب توماس هكسلي " دليل على مكانة الإنسان في الطبيعة" ، وكتاب تشارلز داروين " أصل الإنسان" من الأمور المهمة لأبحاث علم الإنسان القديم المبكرة.

بدأ مجال علم الإنسان القديم الحديث في القرن التاسع عشر باكتشاف " إنسان نياندرتال " (تم العثور على الهيكل العظمي الذي يحمل نفس الاسم في عام 1856، ولكن تم العثور على بقاياه في أماكن أخرى منذ عام 1830)، ومع وجود أدلة على ما يسمى برجال الكهوف . كانت فكرة تشابه البشر مع بعض القردة العليا واضحة للناس لبعض الوقت، لكن فكرة التطور البيولوجي للأنواع بشكل عام لم يتم إضفاء الشرعية عليها إلا بعد أن نشر تشارلز داروين كتابه عن أصل الأنواع في عام 1859.

ورغم أن أول كتاب لداروين عن التطور لم يتناول مسألة التطور البشري على وجه التحديد ــ "سيتم تسليط الضوء على أصل الإنسان وتاريخه"، هذا هو كل ما كتبه داروين عن هذا الموضوع ــ فإن آثار نظرية التطور كانت واضحة للقراء المعاصرين.

ركزت المناقشات بين توماس هكسلي وريتشارد أوين على فكرة التطور البشري. وقد أوضح هكسلي بشكل مقنع العديد من أوجه التشابه والاختلاف بين البشر والقردة في كتابه " دليل على مكانة الإنسان في الطبيعة" الصادر عام 1863. وبحلول الوقت الذي نشر فيه داروين كتابه الخاص حول هذا الموضوع، " أصل الإنسان" ، كان قد أصبح بالفعل تفسيرًا معروفًا لنظريته - والتفسير الذي جعل النظرية مثيرة للجدل إلى حد كبير. حتى أن العديد من مؤيدي داروين الأصليين (مثل ألفريد راسل والاس وتشارلز لايل ) رفضوا فكرة أن البشر كان بإمكانهم تطوير قدراتهم العقلية وحساسياتهم الأخلاقية التي لا حدود لها على ما يبدو من خلال الانتقاء الطبيعي .

قبل القبول العام لأفريقيا باعتبارها أصل جنس الإنسان ، سعى علماء الطبيعة في القرن التاسع عشر إلى معرفة أصل البشر في آسيا. كانت ما يسمى بـ "عظام التنين" (العظام والأسنان الأحفورية) من محلات الصيدلة الصينية معروفة، ولكن لم يكن حتى أوائل القرن العشرين عندما وصف عالم الحفريات الألماني ماكس شلوسر سنًا بشرية واحدة لأول مرة من بكين . على الرغم من أن شلوسر (1903) كان حذرًا للغاية، حيث حدد السن فقط باسم "؟ Anthropoide g. et sp. indet ؟"، إلا أنه كان يأمل في أن يكتشف العمل المستقبلي إنسانًا جديدًا في الصين.

وبعد مرور أحد عشر عامًا، أُرسل الجيولوجي السويدي يوهان جونار أندرسون إلى الصين كمستشار في مجال التعدين وسرعان ما اهتم بعظام التنين. وكان هو الذي اكتشف في عام 1918 المواقع المحيطة بتشوكوديان ، وهي قرية تقع على بعد حوالي 50 كيلومترًا جنوب غرب بكين. ومع ذلك، نظرًا لطبيعة الاكتشافات الأولية النادرة، تم التخلي عن الموقع.

ولم تستأنف الأعمال حتى عام 1921، عندما جاء عالم الحفريات النمساوي أوتو زدانسكي ، الذي حصل للتو على درجة الدكتوراه من فيينا، إلى بكين للعمل مع أندرسون. وأجرى زدانسكي حفريات قصيرة الأمد في الموقع 1 في عامي 1921 و1923، ولم يعثر إلا على سنين مهمين (ضرس أمامي وضرس آخر) وصفهما فيما بعد بحذر بأنهما من نوع " هومو سب ". (زدانسكي، 1927). وبعد الانتهاء من ذلك، عاد زدانسكي إلى النمسا وأوقف كل العمل الميداني.

لقد أسعدت أخبار أسنان الإنسان البدائي المتحجر المجتمع العلمي في بكين، وسرعان ما تم صياغة خطط لتطوير مشروع أكبر وأكثر منهجية في تشوكوديان. وكان في مركز الإثارة ديفيدسون بلاك ، عالم التشريح الكندي المولد الذي يعمل في كلية بكين الطبية . لقد شارك بلاك اهتمام أندرسون، وكذلك وجهة نظره بأن آسيا الوسطى كانت موطنًا واعدًا للبشرية المبكرة. في أواخر عام 1926، قدم بلاك اقتراحًا إلى مؤسسة روكفلر سعياً للحصول على دعم مالي للحفريات المنهجية في تشوكوديان وإنشاء معهد لدراسة علم الأحياء البشري في الصين.

بدأ مشروع تشوكوديان في الظهور في ربيع عام 1927، وبعد عامين، تم تأسيس مختبر أبحاث حقبة الحياة الحديثة التابع لهيئة المسح الجيولوجي الصينية رسميًا. وباعتباره أول مؤسسة من نوعها، فتح مختبر حقبة الحياة الحديثة آفاقًا جديدة لدراسة علم الحفريات القديمة وعلم الحفريات في الصين. وكان المختبر بمثابة مقدمة لمعهد علم الحفريات الفقارية وعلم الإنسان القديم التابع للأكاديمية الصينية للعلوم، والذي اتخذ شكله الحديث بعد عام 1949.

أول اكتشافات المشروع الرئيسية تُنسب إلى عالم الحفريات السويدي الشاب أندرس بيرجر بوهلين ، الذي كان يعمل آنذاك مستشارًا ميدانيًا في تشوكوديان . استعاد ضرسًا سفليًا أيسرًا حدده بلاك (1927) على أنه إنسان لا لبس فيه (كان يقارن بشكل إيجابي بالاكتشاف السابق الذي توصل إليه زدانسكي)، ثم صاغه لاحقًا باسم سينانثروبوس بكينينسيس . ^[8] قوبلت الأخبار في البداية بالتشكك، وكان لدى العديد من العلماء تحفظات على أن سنًا واحدًا كان كافيًا لتبرير تسمية نوع جديد من أشباه البشر الأوائل. ومع ذلك، في غضون ما يزيد قليلاً عن عامين، في شتاء عام 1929، اكتشف باي وينزونغ ، المدير الميداني في تشوكوديان آنذاك، أول جمجمة كاملة لإنسان بكين . بعد سبعة وعشرين عامًا من وصف شلوسر الأولي، لم تعد قدم البشر الأوائل في شرق آسيا مجرد تكهنات، بل حقيقة واقعة.

استمرت أعمال التنقيب في الموقع وظلت مثمرة حتى اندلاع الحرب الصينية اليابانية الثانية في عام 1937. أسفر البحث الذي استمر عقدًا من الزمان عن ثروة من المواد الحيوانية والحجرية، بالإضافة إلى أحافير البشر. وشملت هذه 5 عظام جمجمة كاملة أخرى، و9 شظايا جمجمية كبيرة، و6 شظايا وجه، و14 فكًا سفليًا جزئيًا، و147 سنًا معزولة، و11 عنصرًا خلف الجمجمة - يُقدر أنها تمثل ما لا يقل عن 40 فردًا. كما كان هناك دليل على وجود حريق، تميز بعدسات الرماد والعظام والحجارة المحروقة، ^[9] على الرغم من أن الدراسات الحديثة تحدت هذا الرأي. ^{[10] جاء} فرانز فايدنرايش إلى بكين بعد وقت قصير من وفاة بلاك في وقت غير مناسب في عام 1934، وتولى مسؤولية دراسة عينات البشر.

وبعد فقدان المواد الخاصة بإنسان بكين في أواخر عام 1941، تباطأت المساعي العلمية في تشوكوديان، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى نقص التمويل. ثم بدأ البحث المحموم عن الحفريات المفقودة، واستمر حتى الخمسينيات من القرن العشرين. وبعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1949، استؤنفت أعمال الحفر في تشوكوديان. ولكن مع عدم الاستقرار السياسي والاضطرابات الاجتماعية التي بدأت في الصين في عام 1966، واكتشافات كبرى في مضيق أولدوفاي وشرق توركانا ( كوبي فورا )، تحول الضوء المسلط على علم الإنسان القديم غرباً إلى شرق أفريقيا. ورغم أن الصين أعادت فتح أبوابها للغرب في أواخر سبعينيات القرن العشرين، فإن السياسة الوطنية التي تدعو إلى الاعتماد على الذات، إلى جانب اتساع حاجز اللغة، أحبطت كل احتمالات تجديد العلاقات العلمية. في الواقع، كما لاحظ عالم الأنثروبولوجيا في جامعة هارفارد كيه سي تشانج، "أصبح التعاون الدولي (الذي كان في كثير من الأحيان بمثابة قناع للهيمنة الغربية في الدول النامية) شيئاً من الماضي" (1977: 139).

كان أول اكتشاف في مجال علم الإنسان القديم في أفريقيا هو اكتشاف جمجمة كابوي 1 في كابوي (بروكن هيل) في زامبيا عام 1921. في البداية، تم تسمية هذه العينة باسم هومو روديسيانسيس ؛ ومع ذلك، فهي تعتبر اليوم جزءًا من نوع هومو هايدلبيرجينسيس . ^[11]

في عام 1924 ، اكتشف البروفيسور ريموند دارت في محجر الحجر الجيري في تاونج عينة صغيرة محفوظة جيدًا بشكل ملحوظ (قوالب داخلية للوجه والدماغ)، أطلق عليها اسم أوسترالوبيثيكوس أفريكانوس ( أوسترالوبيثيكوس تعني "القرد الجنوبي"). وعلى الرغم من أن الدماغ كان صغيرًا (410 سم ^مكعب )، إلا أن شكله كان مستديرًا، على عكس شكل دماغ الشمبانزي والغوريلا، وكان أشبه بالشكل الموجود في البشر المعاصرين. بالإضافة إلى ذلك، أظهرت العينة أسنانًا كلبيّة قصيرة ، وكان الوضع الأمامي للثقب الكبير أشبه بالموضع الموجود في البشر المعاصرين منه في الشمبانزي والغوريلا، مما يشير إلى أن هذا النوع كان ثنائي الأرجل .

كل هذه السمات أقنعت دارت بأن طفل تاونج كان سلفًا بشريًا ثنائي القدمين، وهو شكل انتقالي بين القرد والإنسان. ومع ذلك، تم تجاهل استنتاجات دارت إلى حد كبير لعقود من الزمن، حيث كانت النظرة السائدة في ذلك الوقت هي أن الدماغ الكبير تطور قبل ثنائي القدمين. استغرق الأمر اكتشاف حفريات أسترالوبيثكس إضافية في إفريقيا تشبه العينة التي عثر عليها، ورفض خدعة رجل بلتداون ، حتى يتم أخذ ادعاءات دارت على محمل الجد.

في ثلاثينيات القرن العشرين، اكتشف عالم الحفريات روبرت بروم ووصف نوعًا جديدًا في كرومدراي بجنوب إفريقيا. وعلى الرغم من تشابهه في بعض النواحي مع أسترالوبيثكس أفريكانوس دارت ، إلا أن عينة بروم كانت تحتوي على أسنان خد أكبر بكثير. وبسبب هذا الاختلاف، أطلق بروم على عيّنته اسم بارانثروبوس روبستوس ، مستخدمًا اسم جنس جديد. وبذلك، أسس ممارسة تجميع الأسترالوبيثكس النحيل في جنس الأسترالوبيثكس والأسترالوبيثكس القوي في جنس بارانثروبوس . وخلال ستينيات القرن العشرين، تم نقل الصنف القوي بشكل شائع إلى الأسترالوبيثكس . وكان الإجماع الأكثر حداثة هو العودة إلى التصنيف الأصلي لبارانثروبوس كجنس منفصل. ^[12]

شهد النصف الثاني من القرن العشرين زيادة كبيرة في عدد الاكتشافات القديمة في أفريقيا. ارتبط العديد من هذه الاكتشافات بعمل عائلة ليكي في شرق أفريقيا. في عام 1959، أدى اكتشاف ماري ليكي لحفرة زنج ( OH 5 ) في مضيق أولدوفاي ، تنزانيا، إلى تحديد نوع جديد، بارانثروبوس بويزي . ^[13] في عام 1960، اكتشف آل ليكي الحفرية OH 7 ، أيضًا في مضيق أولدوفاي، ونسبوها إلى نوع جديد، هومو هابيليس . في عام 1972، اكتشف برنارد نجينو، وهو عامل ميداني يعمل لدى ريتشارد ليكي ، الحفرية KNM-ER 1470 بالقرب من بحيرة توركانا في كينيا. تم تفسير KNM-ER 1470 إما على أنه نوع مميز، Homo rudolfensis ، أو بدلاً من ذلك كدليل على ازدواجية الشكل الجنسي في Homo habilis . ^[12] في عام 1967، أبلغ ريتشارد ليكي عن أقدم الأمثلة النهائية للإنسان العاقل الحديث تشريحيًا من موقع أومو كيبيش في إثيوبيا، والمعروف باسم بقايا أومو . ^[14] في أواخر السبعينيات، قامت ماري ليكي بحفر آثار أقدام ليتولي الشهيرة في تنزانيا، والتي أظهرت قدم المشي على قدمين في السلالة البشرية. ^[12] في عام 1985، اكتشف ريتشارد ليكي وآلان ووكر عينة أطلقوا عليها اسم الجمجمة السوداء ، وجدت بالقرب من بحيرة توركانا. تم تعيين هذه العينة لنوع آخر، بارانثروبوس إثيوبيكوس . ^[15] في عام 1994، أعلن فريق بقيادة ميف ليكي عن نوع جديد، أوسترالوبيثيكوس أنامنسيس ، استنادًا إلى العينات التي تم العثور عليها بالقرب من بحيرة توركانا. ^[12]

حقق العديد من الباحثين الآخرين اكتشافات مهمة في شرق إفريقيا. ربما يكون الهيكل العظمي للوسي الأكثر شهرة ، والذي اكتشفه دونالد جوهانسون وموريس تايب عام 1973 في مثلث عفار بإثيوبيا في موقع هدار . وعلى أساس هذا الهيكل العظمي والاكتشافات اللاحقة، توصل الباحثون إلى نوع جديد، وهو أوسترالوبيثيكوس أفارينيسيس . ^[12] في عام 1975، أعلن كولين جروفز وفراتيسلاف مازاك عن نوع جديد من البشر أطلقوا عليه اسم هومو إيرغاستر . وقد تم العثور على عينات من هومو إيرغاستر في العديد من المواقع في شرق وجنوب إفريقيا. ^[12] في عام 1994، أعلن تيم دي وايت عن نوع جديد، أرديبيثيكوس راميدوس ، استنادًا إلى حفريات من إثيوبيا. ^[16]

في عام 1999، تم الإعلان عن نوعين جديدين. أطلق برهان أسفاو وتيم دي وايت على أوسترالوبيثيكوس جارهي اسمًا استنادًا إلى عينات تم اكتشافها في وادي أواش بإثيوبيا . كما أعلنت ميف ليكي عن نوع جديد، كينيانثروبوس بلاتوبس ، استنادًا إلى الجمجمة KNM-WT 40000 من بحيرة توركانا. ^[12]

في القرن الحادي والعشرين، تم العثور على العديد من الحفريات التي تضيف إلى المعرفة الحالية بالأنواع الموجودة. على سبيل المثال، في عام 2001، اكتشف زيريسيناي أليمسيجيد حفرية طفل أوسترالوبيثيكوس أفارينسيس ، تسمى سيلام ، من موقع ديكيكا في منطقة عفار في إثيوبيا. هذا الاكتشاف مهم بشكل خاص لأن الحفرية تضمنت عظم اللامي المحفوظ ، وهو شيء نادرًا ما يوجد في الحفريات القديمة الأخرى ولكنه مهم لفهم تطور قدرات الكلام. ^{[11] [12]}

تم اكتشاف ووصف نوعين جديدين من جنوب إفريقيا في السنوات الأخيرة. في عام 2008، أعلن فريق بقيادة لي بيرغر عن نوع جديد، Australopithecus sediba ، بناءً على الحفريات التي اكتشفوها في كهف مالابا في جنوب إفريقيا. ^[12] في عام 2015، أعلن فريق بقيادة لي بيرغر أيضًا عن نوع آخر، Homo naledi ، بناءً على الحفريات التي تمثل 15 فردًا من نظام كهف Rising Star في جنوب إفريقيا. ^[17]

كما تم العثور على أنواع جديدة في شرق إفريقيا. في عام 2000، وصف بريجيت سينوت ومارتن بيكفورد النوع Orrorin tugenensis ، بناءً على الحفريات التي وجدوها في كينيا. في عام 2004، أعلن يوهانس هايلي سيلاسي أن بعض العينات التي تم تصنيفها سابقًا باسم Ardipithecus ramidus تشكل نوعًا مختلفًا، Ardipithecus kadabba . ^[12] في عام 2015، أعلن هايلي سيلاسي عن نوع جديد آخر، Australopithecus deyiremeda ، على الرغم من أن بعض العلماء يشككون في أن الحفريات المرتبطة تمثل حقًا نوعًا فريدًا. ^[18]

على الرغم من أن معظم حفريات أشباه البشر من أفريقيا قد تم العثور عليها في شرق وجنوب أفريقيا، إلا أن هناك بعض الاستثناءات. أحدها هو Sahelanthropus tchadensis ، الذي تم اكتشافه في دولة تشاد بوسط أفريقيا في عام 2002. هذا الاكتشاف مهم لأنه يوسع النطاق الجغرافي المفترض لأشباه البشر الأوائل. ^[12]

• فجر الإنسانية (فيلم 2015 PBS)
• التطور البشري
• الرحلة الإنسانية المذهلة - سلسلة أفلام وثائقية تلفزيونية
• قائمة حفريات التطور البشري
• التسلسل الزمني لتطور الإنسان

• ديفيد ر. بيغون، رفيق لعلم الإنسان القديم ، مالدين، وايلي بلاكويل، 2013.
• وينفريد هنكي، إيان تاترسال (المحرران)، دليل علم الإنسان القديم ، دوردرخت، سبرينغر، 2007.

• علم الإنسان القديم في التسعينيات – مقالات بقلم جيمس كيو جاكوبس.
• حفريات أشباه البشر
• جوانب من علم الإنسان القديم
• التحول إلى إنسان: علم الإنسان القديم والتطور وأصول الإنسان
• قسم التطور البشري ~ معهد ماكس بلانك، لايبزيغ
• الجدول الزمني البشري (تفاعلي) – سميثسونيان ، المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي (أغسطس 2016).