بهدابيدا
 | تستخدم هذه المقالة نصوصًا من داخل دين أو نظام عقائدي دون الإشارة إلى مصادر ثانوية تحللها بشكل نقدي. ( سبتمبر 2018 ) |
 | ربما تم نسخ هذه المقالة أو القسم ولصقها من موقع آخر، مما قد يشكل انتهاكًا لسياسة حقوق الطبع والنشر الخاصة بويكيبيديا . ( مايو 2024 ) |
| جزء من سلسلة عن | |
| الفلسفة الهندوسية | |
|---|---|
 | |
| أرثوذكسي | |
|
|
|
| غير ارثوذكسي | |
|
|
|
يعتبر Bhedābheda تقليدًا أكثر منه مدرسة فرعية من Vedānta ، والتي تعلم أن الذات الفردية ( jīvātman ) مختلفة وليست مختلفة عن الواقع المطلق المعروف باسم Brahman. [1]
علم أصول الكلمات
بهادابيدا ( بالديفاناجارية : भेदाभेद ) هي كلمة سنسكريتية تعني "الاختلاف وعدم الاختلاف ". [2]
تاريخ
المؤلف الرئيسي لكتاب بهدابيدا هو بهسكارا الذي كان معاصرًا لشانكارا أو عاش بعده بفترة وجيزة. [3] [4]
بهادابيدا هو تقليد فلسفي هندوسي، تم تطويره في المقام الأول في القرن السابع الميلادي، مع مساهمات رئيسية من بهاسكارا ونيمباركا. تنص هذه المدرسة على أن الروح الفردية (جيفا) والواقع المطلق (براهمان) متمايزان وغير متمايزين في نفس الوقت. [1]
فلسفة
الموقف المميز لجميع مدارس Bhedābheda Vedānta المختلفة هو أن الذات الفردية ( jīvātman ) مختلفة وغير مختلفة عن الواقع المطلق المعروف باسم براهمان. كل مفكر داخل تقليد Bhedābheda Vedānta لديه فهمه الخاص للمعاني الدقيقة للمصطلحين الفلسفيين "الاختلاف" و "عدم الاختلاف". يمكن تتبع أفكار Bhedābheda Vedānta إلى بعض أقدم النصوص الفيدانية، بما في ذلك ربما Brahma Sūtra لـ Bādarāyaṇa (حوالي القرن الرابع الميلادي). [2]
تتميز مدرسة بهيدابيدا عن مدرستين رئيسيتين أخريين من مدارس فيدانتا. مدرسة أدفايتا (غير الثنائية) التي تزعم أن الذات الفردية متطابقة تمامًا مع براهمان، ومدرسة دفيتا (الثنائية) فيدانتا (القرن الثالث عشر) التي تعلم الفرق الكامل بين الذات الفردية وبراهمان. [2]
هناك طرق متعددة لتفسير الاختلاف وعدم الاختلاف في تقاليد بهيدابيدا. يمثل بهسكارا ونيمباركا طرفين على الطيف في هذا التقليد. يعتقد بهسكارا أن جانب عدم الاختلاف أكثر واقعية لأنه يعتقد أن براهمان في حالته الطبيعية دون اختلاف. يعتقد نيمباركا أن الطبيعة الأساسية لبراهمان تتضمن حالات حقيقية متساوية من الاختلاف وعدم الاختلاف. [5]
تأثير
كان لأفكار بهيدابيدا تأثير هائل على المدارس التعبدية ( البهاكتي ) في العصور الوسطى في الهند. ومن بين مفكري بهيدابيدا في العصور الوسطى:
- نيمباركا (تتراوح التواريخ التي اقترحها العلماء بين القرن السابع والقرن الخامس عشر)، الذي أسس مدرسة Svābhābika Dvaitādvaita . [6]
- بهاسكارا (القرنين الثامن والتاسع)، الذي أسس مدرسة أوباديكا بيدابيدا. [2]
- تشايتانيا (1485-1533)، مؤسس طائفة الجاوديا الفايشنافية التي تتخذ من ولاية البنغال الغربية في شرق الهند مقرًا لها ، والمؤسس اللاهوتي لطائفة أشينتيا بهيدا أبهادافيدا [7]
- جورو ناناك (1439-1569)، مؤسس السيخية في شمال الهند.
- Ramanujacharya ، مؤسس Vishishtadvaita Vedanta و Sri Vaishnavism .
ومن الأسماء الرئيسية الأخرى معلم رامانوجا يادافابراكاشا ، [ 2] وفيجنانابيكسو (القرن السادس عشر). [2]
انظر أيضا
مراجع
- ^ أب "Bhedabheda Vedanta | موسوعة الإنترنت للفلسفة" . تم الاسترجاع في 8 أغسطس 2023 .
- ^ abcdef "Bhedabheda Vedanta". موسوعة الفلسفة على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2015 .
- ^ "Bhedabheda Vedanta | موسوعة الإنترنت للفلسفة" . تم الاسترجاع في 14 مايو 2024 .
- ^ “Bhedabheda | الأحادية، الثنائية، Advaita | بريتانيكا”. www.britannica.com . تم الاسترجاع في 14 مايو 2024 .
- ^ "Bhedabheda Vedanta | موسوعة الإنترنت للفلسفة" . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2023 .
- ^ مالكوفسكي، دور النعمة الإلهية في خلاص سامكاراكاريا ، ليدن: بريل، ص 118.
- ^ سيفاناندا 1993، ص 247-253.
مصادر
- سيفاناندا، سوامي (1993)، كل شيء عن الهندوسية، جمعية الحياة الإلهية
قراءة إضافية
- نيكلسون، أندرو جيه. (2010)، توحيد الهندوسية: الفلسفة والهوية في التاريخ الفكري الهندي ، مطبعة جامعة كولومبيا
- الترجمة الإنجليزية الكاملة لـ Sri Subodhini jee ، نُشرت في سلسلة الأعمال المجمعة لـ Sri Vallabhcharya ، منشورات Sri Satguru
روابط خارجية
- موسوعة الإنترنت للفلسفة، بهادابهيدا
| هذه المقالة المتعلقة بالفلسفة الهندوسية هي عبارة عن جزء قصير . يمكنك مساعدة ويكيبيديا من خلال توسيعها. |
| هذه المقالة عن الدراسات الدينية الهندوسية أو الكتب المقدسة أو الطقوس الدينية هي عبارة عن جزء صغير . يمكنك مساعدة ويكيبيديا من خلال توسيعها. |
