أوبيكسا

ترجمات Upekkha
إنجليزي	التوازن، الحياد
السنسكريتية	أوبيكسا ( IAST : upekṣā )
بالي	أوبيكها
البورمية	ဥပေက္ခာ ( MLCTS : ʔṵ pjɪʔ kʰà )
الصينية	捨 ( بينيين : شي )
اللغة الإندونيسية	كيتنانجان، كيسيمبانجان باتين
اليابانية	روماجي : شا ( رومانجي : شا )
الخميرية	ឧបេក្ខា ( UNGEGN : ŭbékkha )
السنهالية	උපේක්ෂා ( أوبيكشا )
التاغالوغية	أوبيكسا
تايلاندي	ุเบกขา ( RTGS : upekkhaa )
الفيتنامية	كس
معجم مصطلحات البوذية

Upekshā (بالبالي:𑀉𑀧𑁂𑀓𑁆𑀔𑀸،بالرومانية:  upekkhā ) هومفهومبوذيللاتزان. وباعتباره أحدالبراهمافيهاراسأو "فضائلبراهما( براهمالوكا )، فهو أحدالعوامل العقلية( kuśala cetasika ) المزروعة على المسار البوذي إلىالنيرفانامن خلال ممارسةالجهانا.

جزء من سلسلة عن
باراميتا
الباراميس في تيرافادا دانا سيلا نيكهاما بانيا فيريا خانتي ساكا أدهيتانا ميتا أوبيكها
باراميتاس في الماهايانا دانا شيلا كسانتي فيريا دايانا براجنا أوبايا برانيدهانا بالا جنانا
بوابة الدين
ف ت هـ

تحدد العديد من المقاطع في كتاب بالي كانون والتعليقات ما بعد القانونية اليوبيكا كجانب مهم من التطور الروحي. إنها واحدة من الحالات الأربع السامية لبراهمافيهارا، والتي تطهر الحالات العقلية القادرة على مواجهة شوائب الشهوة والنفور والجهل. وباعتبارها براهمافيهارا، فهي أيضًا واحدة من أربعين موضوعًا تم تحديدها تقليديًا للتأمل البوذي ( كاماماتانا ). في قائمة ثيرافادا للعشرة بارامي (الكماليات)، تعد اليوبيكا آخر ممارسة بوديساتا تم تحديدها ، وفي العوامل السبعة للصحوة ( بوجانجا )، فهي السمة النهائية التي يجب تطويرها.

إن ممارسة الـ upekkha تعني الثبات أو البقاء محايدًا في مواجهة تقلبات الحياة الثمانية - والتي تُعرف أيضًا باسم الاتجاهات الثمانية للرياح الدنيوية أو الظروف الدنيوية الثمانية : الخسارة والربح، والسمعة الطيبة والسمعة السيئة، والثناء واللوم، والحزن والسعادة ( دارما أتالوكا ). ^[1]

"إن "الأعداء البعيدين" للأوبيكها هم الجشع والاستياء المدفوعين بالرغبة والغضب، وهما حالتان ذهنيتان في تناقض واضح. أما "العدو القريب"، وهو الصفة التي تشبه الأوبيكها ظاهريًا ولكنها تعارضها بشكل خفي، فهو اللامبالاة أو اللامبالاة . ^[2]

في تطوير التركيز التأملي ، ينشأ الـ upekkhā كعامل جوهري لامتصاص المواد، وهو موجود في الجهانا الثالثة والرابعة ، ينص على:

الجدول: روبا جهانا
العوامل العقلية	الجهانا الأولى	الجهانا الثانية	الجهانا الثالثة	الجهانة الرابعة
كاما / أكوسالا دارما (الحسية / الصفات غير الماهرة)	منعزل عن؛ منسحب	لا يحدث	لا يحدث	لا يحدث
بيتي (خطف)	مولود في العزلة؛ يخترق الجسد	مواليد السمادهي ؛ ينتشر في الجسم	يتلاشى (مع الضيق)	لا يحدث
سوكا (متعة غير حسية)			يخترق الجسد المادي	مهجور (لا متعة ولا ألم)
فيتاكا ("الفكر التطبيقي")	يرافق الجهانا	توحيد الوعي الخالي من فيتاكا وفيكارا	لا يحدث	لا يحدث
فيكارا ("فكر مستدام")
أوبيكهاساتيباريسودي ( التوازن النقي والواعي )	لا يحدث	الثقة الداخلية	متوازن ؛ واعي	نقاء التوازن واليقظة
المصادر: [3] [4] [5] هذا الصندوق: منظر يتحدث يحرر

كتب الراهب الأمريكي بودي بيكهو :

المعنى الحقيقي لـ [ upekkha ] هو التوازن، وليس اللامبالاة بمعنى عدم الاهتمام بالآخرين. كفضيلة روحية، تعني upekkha التوازن في مواجهة تقلبات الحظ الدنيوي. إنه توازن العقل ، وحرية العقل التي لا تتزعزع ، وحالة من التوازن الداخلي التي لا يمكن إزعاجها بالكسب والخسارة، والشرف والعار، والثناء واللوم، والمتعة والألم. Upekkha هي الحرية من جميع نقاط المرجعية الذاتية؛ إنها لامبالاة فقط بمتطلبات الذات الأنانية مع شغفها بالمتعة والمكانة، وليس برفاهية إخواننا البشر. التوازن الحقيقي هو قمة المواقف الاجتماعية الأربعة التي تسميها النصوص البوذية "المساكن الإلهية": اللطف المحب بلا حدود ، والرحمة ، والفرح الإيثاري ، والتوازن. والأخير لا يبطل الثلاثة السابقة ولا ينفيها، بل يكملها ويكملها. ^[6]