بوجيمان

يُوصَف غالبًا بأنه مخلوقٌ مظلمٌ بلا شكلٍ، قادرٌ على تغيير هيئته. يُعرف عن البوجيمان أنه يُشبع شهيته باختطاف الأطفال والتهامهم. ^{[ 9 ]} تختلف أوصاف البوجيمان باختلاف الثقافات، إلا أن هناك قواسم مشتركة بينها، كامتلاكه مخالب أو أسنانًا حادة. كما تختلف طبيعة هذا المخلوق من ثقافةٍ إلى أخرى، مع أن معظم الأمثلة تُصنَّف كنوعٍ من الأرواح، بينما تُعدّ الشياطين والساحرات وغيرها من المخلوقات الأسطورية أنواعًا أقل شيوعًا. ويُوصَف بعضها بأنها تمتلك سماتٍ حيوانية ، كالقرون أو الحوافر أو مظهرٍ يُشبه الحشرات . ^{[ 10 ]}

نظراً لانتشار هذه الأسطورة عالمياً، يصعب العثور على المصدر الأصلي لها. ذُكرت أسطورة البعبع لأول مرة في سياق الحديث عن العفاريت التي وُصفت في إنجلترا في القرن السادس عشر. اعتقد الكثيرون أنها خُلقت لإيذاء البشر، وبينما اقتصر بعضها على المقالب البسيطة، كان البعض الآخر أكثر شراسة. ^{[ 10 ]}

رجل الكيس هو شكل من أشكال أسطورة البعبع ، وكما يوحي اسمه، يقوم بحشو الأطفال في كيس. ينتشر هذا الشكل بشكل رئيسي في ثقافة دول أمريكا اللاتينية، مثل الأرجنتين وأوروغواي وتشيلي وباراغواي والبرازيل ؛ وكذلك في الثقافة الأيبيرية ( إسبانيا والبرتغال ) ، حيث نشأ هذا الشكل وانتقل منها إلى الأمريكتين عبر الاستعمار .

يُشار إليه أحيانًا باسم "إل هومبر ديل كوستال" أو "إل هومبر دي لا بولسا" أو "إل هومبر ديل ساكو " ، أو بالبرتغالية " أو هوميم دو ساكو "، وكلها أسماء تعني إما "رجل الكيس" أو "رجل الحقيبة". وقد يُعرف أيضًا باسم "إل فييخو ديل ساكو" (بالإسبانية) أو " أو فيليهو دو ساكو" (بالبرتغالية)، والتي تعني "الرجل العجوز ذو الكيس". وهناك تسمية أخرى في الإسبانية هي " إل روبا تشيكوس "، أي "سارق الأطفال".

توجد أساطير مماثلة في أوروبا الشرقية (مثل توربالان البلغاري ، "رجل الكيس")، وكذلك في هايتي وبعض دول آسيا. ^{[ 11 ]}

إل كوكو (ويُعرف أيضاً باسم إل كوكو وكوكوي ، ويُطلق عليه أحياناً اسم إل بولو ) هو نسخة أخرى من البعبع، وهو شائع في العديد من البلدان الناطقة بالإسبانية. أما وحش كوكا فيرا (أو كوكافيرا ) فهو المكافئ له في بعض مناطق كاتالونيا.

في إسبانيا ، يُغني الآباء التهويدات ويُلقون الأناشيد على أطفالهم، مُحذرين إياهم من أن جوز الهند سيأتي ليأخذهم إن لم يناموا. يعود أصل هذه الأنشودة إلى القرن السابع عشر، ورغم تطورها عبر السنين، إلا أنها ما زالت تحتفظ بمعناها الأصلي حتى يومنا هذا. سُميت ثمار جوز الهند ( بالإسبانية : coco ) بهذا الاسم نسبةً إلى "الوجه" البني المُغطى بالشعيرات الذي تُشكّله تجاويف قشرة جوز الهند الثلاثة، والذي كان يُذكّر البحارة البرتغاليين بكلمة "كوكو".

توجد في أمريكا اللاتينية أيضاً شخصية "إل كوكو" ، على الرغم من اختلاف فولكلورها، حيث يمتزج عادةً بالمعتقدات المحلية، وبسبب التفاعلات الثقافية، يرتبط أحياناً ارتباطاً أوثق بنسخة "البعبع" الأمريكية. مع ذلك، يُستخدم مصطلح " إل كوكو " أيضاً في دول أمريكا اللاتينية الناطقة بالإسبانية ، مثل بوليفيا وكولومبيا وغواتيمالا وبيرو والمكسيك والسلفادور وهندوراس وفنزويلا ، وإن كان يُطلق عليه هناك اسم " إل كوكو" في الغالب ، كما هو الحال في بورتوريكو وجمهورية الدومينيكان وتشيلي وأوروغواي وبنما والأرجنتين .

يُصوَّر "إل كوكوي" لدى الأمريكيين من أصل مكسيكي على أنه وحش شرير يختبئ تحت أسرّة الأطفال ليلاً، ويختطف أو يأكل من لا يطيع والديه بالخلود إلى النوم في وقته. إلا أن هذا الوحش المخيف في أمريكا اللاتينية لا يشبه الوحش الإسباني عديم الشكل أو المشعر: يقول أستاذ العلوم الاجتماعية مانويل ميدرانو إن الأسطورة الشعبية تصف " إل كوكوي" بأنه كائن صغير شبيه بالإنسان ذو عيون حمراء متوهجة يختبئ في الخزائن أو تحت السرير. ويضيف ميدرانو، مستشهداً بكتاب خافيير غارزا الصادر عام 2004 بعنوان " مخلوقات مرعبة وكوكوي آخر ": "تقول بعض الروايات إنه كان طفلاً ضحية للعنف... وهو الآن على قيد الحياة، ولكنه ليس كذلك ". ^{[ 12 ]}

في الفلكلور البرازيلي، تُصوَّر شخصية مشابهة تُدعى كوكا على هيئة تمساح أنثى بشرية ، أو سيدة عجوز تحمل كيسًا. وهناك تهويدة يُغنيها العديد من الآباء لأطفالهم تقول إن كوكا ستأتي لأخذهم وتصنع منهم حساءً أو صابونًا إذا لم يناموا، تمامًا كما هو الحال في إسبانيا. كما أن كوكا شخصية في رواية " سيتيو دو بيكاباو أماريلو " (مزرعة نقار الخشب الأصفر) للكاتب مونتيرو لوباتو ، وهي سلسلة روايات قصيرة كُتبت للأطفال وتضم عددًا كبيرًا من الشخصيات من الفلكلور البرازيلي. ^{[ 13 ]}

في دول وسط وشرق البحر الأبيض المتوسط ، يُهدد الأطفال المشاغبون بمخلوق يُعرف باسم "باباو" (أو "باوباو"، "باوباو"، "بافباف"، أو بعبع "بوبو" أو ما شابه). في إيطاليا ، يُطلق على الباباو أيضًا اسم "لومو نيرو" أو "الرجل الأسود". يُصوَّر في إيطاليا على أنه رجل طويل القامة يرتدي معطفًا أسود ثقيلًا، وله غطاء رأس أو قبعة سوداء تُخفي وجهه. أحيانًا، يطرق الآباء بقوة تحت الطاولة، متظاهرين بأن أحدهم يطرق الباب، ويقولون شيئًا مثل: "ها هو الرجل الأسود قادم ! لا بد أنه يعلم أن هناك طفلًا هنا لا يريد شرب حسائه!". كما يظهر في أغنية أطفال شائعة في إيطاليا: "نينا نانا، نينا أوه، كويستو بيمبو أ تشي لو دو؟ لو دارو أ لو أومو نيرو، تشي لو تييني أون أنو إنتيرو". (الإنجليزية: "Lullaby Lulla Oh, who do I give this child to? I will give him to the Boogeyman, who will keep him for all year") من المفترض ألا يأكل الرجل الأسود الأطفال أو يؤذيهم، بل يأخذهم إلى مكان غامض ومخيف. ^{[ 14 ]}

تضمّ الفلكلور الألماني عشرات الشخصيات المختلفة التي تُعرف باسم "الغول". تتخذ هذه الشخصيات أشكالًا متنوعة (مثل القزم ، أو الإنسان، أو الحيوان، أو الوحش ، أو الشبح ، أو الشيطان ). ويُقال أحيانًا إنها تظهر في أماكن محددة جدًا (مثل الغابات، أو المسطحات المائية، أو المنحدرات، أو حقول الذرة، أو مزارع الكروم). تُعرف هذه الشخصيات بأسماء عديدة، غالبًا ما تكون معروفة محليًا فقط. أحد هذه الأسماء، والذي قد يكون مرتبطًا لغويًا بـ"الغول"، هو " بوتزمان" ، الذي قد يكون ذا مظهر يشبه القزم أو مظهر شيطاني أو شبحي. ^{[ 15 ]} ومن الأمثلة الأخرى " بومان " (وهو في الغالب أمثال شعبية) و "الرجل الأسود " ^{[ 16 ]} ، وهو مخلوق غير بشري يختبئ في الزوايا المظلمة تحت السرير أو في الخزانة ويخطف الأطفال. هذه الشخصية جزء من لعبة الأطفال " من يخاف من الغول؟".

• أفغانستان - تُعتبر "مدار-إي-آل" عجوزًا ليلية تذبح الرضع في مهودهم، ويُستعان بها لإخافة الأطفال وإجبارهم على الطاعة. ويُعتقد أن حرق بذور نبات السذاب البري وتبخير المنطقة المحيطة بالطفل يوفر الحماية منها. ^{[ 17 ]}
• ألبانيا – البوبا وحشٌ يشبه الأفعى. كانت الأمهات يحذرن أطفالهن من الصمت خشية أن ينقضّ عليهم البوبا. ^{[ 18 ]} أما غوغول فهو عملاقٌ مرعبٌ يُخيف الأطفال ليُحسنوا التصرف. ^{[ 19 ]} واللوبيا شيطانةٌ أنثى ذات شهيةٍ نهمةٍ للحم الأطفال، وخاصةً الفتيات. لها رؤوسٌ عديدة، من سبعةٍ إلى مئة، ومثل الهيدرا اليونانية ، إذا قُطع رأسٌ منها، تنمو رؤوسٌ أخرى مكانه. ^{[ 20 ]}
• الجزائر - الحواوة هو وحش هجين مصنوع من أجزاء حيوانية مختلفة وعيون من لعاب ملتهب. يحذر الآباء الجزائريون أطفالهم من سوء السلوك وإلا سيأتي الحواوة إليهم ويأكلهم ويستخدم جلودهم لإصلاح معطفه المصنوع من جلد الإنسان.
• أذربيجان – الديف هو عملاق أشعث يأكل الأطفال. وقد تغلب عليه وهزمه فتى ذكي يدعى جيرتدان، وهو بطل شعبي في الحكايات الخرافية الأذربيجانية . ^{[ 21 ]}
• بليز - تاتا دويندي هو عفريت أسطوري يُوصف بأنه قصير القامة، ذو لحية، وتجاعيد، وقدمين معكوسة، وقبعة عريضة الحواف، وبدون إبهام. وهو حامي الغابات والحيوانات، وكان يُستخدم لتخويف الأطفال من الخروج للعب ليلاً أو دخول الغابة، ولكنه يستطيع أيضاً مساعدة التائهين، أو الراغبين في تعلم الموسيقى، أو الساعين وراء الثروة. ^{[ 22 ]}
• البوسنة والهرسك ، وكرواتيا ، وصربيا ، ومقدونيا الشمالية - تُنسب إلى باباروجا (وهي صيغة سلافية جنوبية من بابا ياغا ؛ بابا تعني عجوز شمطاء ، وروغ تعني قرن ، أي حرفيًا عجوز شمطاء ذات قرون ) صفات البعبع. تختلف التفاصيل باختلاف المناطق والأسر نظرًا للتقاليد الشفوية ، لكنها تظهر دائمًا على هيئة عجوز شمطاء مخيفة تصطاد الأطفال المشاغبين. ويُقال إنها مولعة بنصب الفخاخ للأطفال وأكلهم. ^{[ 23 ]}
• البرازيل والبرتغال - يُطلق على وحشٍ أقرب إلى البعبع اسم " بيتشو باباو " (الوحش الآكل) أو " سارونكو " (الرجل ذو الصوت العميق). ومن الفروقات البارزة بينه وبين " هوميم دو ساكو" (رجل الكيس ) أن الأخير يُشكل خطرًا نهاريًا، بينما يُشكل "بيتشو باباو" خطرًا ليليًا. كما أن "هوميم دو ساكو" (رجل الكيس) عادةً ما يخطف الأطفال الذين يذهبون إلى أماكن دون إذن والديهم، بينما يُخيف "بيتشو باباو" الأطفال المشاغبين ويختبئ تحت أسرّتهم أو خزائنهم أو أسطح منازلهم. ^{[ 24 ]}
• في ديانة الإنويت ، يوجد كائنٌ مُتغيّر الشكل يُدعى إيجيراك، يُقال إنه يخطف الأطفال، ويُخفيهم، ثم يتخلى عنهم. إذا استطاع الأطفال إقناع إيجيراك بإطلاق سراحهم، يُمكنهم استخدام إنوكسوك للعودة إلى ديارهم. ^{[ 25 ]} وفي أساطير الإنويت أيضًا، يوجد كالوبيلويت ، وهي مخلوقات تُشبه البشر ذات أظافر طويلة، وبشرة خضراء، وشعر طويل، تعيش في البحر. تحمل هذه المخلوقات الأطفال الرضع والصغار في معاطفها إذا عصى الأطفال آباءهم وتاهوا بمفردهم بالقرب من الماء. يتبنى كالوباليك هؤلاء الأطفال ويأخذهم للعيش معهم تحت الماء. ^{[ 26 ]}
• كندا - في ثقافة الكنديين الفرنسيين، يُطلق على البعبع اسم "بونوم سيبت أور" ( رجل الساعة السابعة ). ويُنصح الأطفال بالذهاب إلى الفراش قبل الساعة السابعة مساءً، وإلا سيُختطفون من قِبل رجل الساعة السابعة.
• في الصين وهونغ كونغ وماكاو ، يُشير مصطلح "鴉烏婆" ( باللغة الكانتونية : aa1 wu1 po4 )، والذي يعني تقريبًا "العجوز القبيحة"، إلى أسطورة عجوز ترتدي ملابس سوداء وتختطف الأطفال ليلًا. وقد استُخدمت هذه الحكاية قديمًا كقصة تحذيرية مخيفة لضبط سلوك الأطفال المشاغبين. مع ذلك، لا يُشير المصطلح إلى "غراب" على الرغم من أن الحرفين الصينيين المستخدمين هما الحرفان اللذان يُشيران إلى "غراب" معكوسين. في الواقع، هذان الحرفان هما اختيار حديث متشابه صوتيًا، وقد حلا محل الأحرف القديمة غير المألوفة. ^{[ 27 ] [ 28 ]}
• قبرص - في اللغة اليونانية القبرصية ، يُطلق على البعبع اسم Kkullas (Κκουλλάς)؛ وهو رجل (يوصف بشكل غامض بأنه مغطى الرأس و/أو مشوه) يقوم بوضع الأطفال المشاغبين في كيس ويأخذهم بعيدًا عن منازلهم.
• جمهورية التشيك - يُقابل مصطلح "بوغي مان" في جمهورية التشيك مصطلح "بوباك" (≈ imp ) أو "ستراشيدلو " (≈ ghost )، لكنهما لا يرتبطان عادةً باختطاف الأطفال أو التمييز بين الأطفال حسني السلوك وسيءي السلوك. يُعزى هذا في الغالب إلى "بوليدنيس" ^{[ 29 ]} و "كليكانيس" ( سيدة الظهيرة )، أو إلى "تشيرت" ( كرامبوس ، أو حرفيًا الشيطان ) الذي يُعتقد تقليديًا ، إلى جانب القديس نيكولاس، أنه يزور العائلات في 5 ديسمبر . ^{[ 30 ]}
• مصر – قصة "أبو رجل مسلوخة"، وهي قصة يرويها الآباء عادةً عندما يُسيء الأطفال التصرف. يُقال إن هذا الرجل وحشٌ أُحرق في صغره لأنه لم يُطع والديه، فيقوم باختطاف الأطفال المشاغبين ليطبخهم ويأكلهم. ^{[ 31 ]}
• إنجلترا :
  • في شرق يوركشاير ، كان الأطفال يُحذَّرون من أنهم إذا سرقوا من البساتين فقد يأكلهم مخلوق يُدعى أود جوجي. ^{[ 32 ] [ 33 ]}
  • كما تم تحذير أطفال يوركشاير من أن الطائر الأسود الكبير سيأتي ويأخذهم بعيدًا إذا كانوا مشاغبين. ^{[ 34 ] [ 35 ]}
  • في ديفون ، تضمنت النسخ المحلية من أسطورة جاك ذو الكعب الزنبركي "وحشًا" كان "يرقص في الطريق ويقفز فوق السياجات بكل سهولة" ، مع تقارير عن مشاهدات في شمال ديفون ^{[ 36 ]} ووصف السكان المحليون لأجزاء من الطريق "مسكونة" في بلدتي سانت ماري تشيرش وتوركواي في جنوب ديفون ، بدءًا من أربعينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 37 ]}
  • قيل إن زوجة عنب الثعلب كانت تحرس شجيرات عنب الثعلب في جزيرة وايت، وكانت تتخذ شكل يرقة كبيرة مشعرة. ^{[ 33 ]}
  • كانت "تشيرنميلك بيغ" في غرب يوركشاير عفريتة أنثى تحرس غابات الجوز حتى يحين وقت حصادها، وكانت تُرى دائمًا وهي تدخن غليونًا. أما "ميلش ديك" فكان نظيرها الذكر في غرب يوركشاير، وكان يؤدي الوظيفة نفسها. ^{[ 33 ] [ 38 ]}
  • كان لدى توم دوكين أسنان حديدية كان يستخدمها لابتلاع الأطفال الأشرار. ^{[ 33 ]}
  • كانت بلاك أنيس عجوزًا ذات وجه أزرق ومخالب حديدية، تعيش في كهف في تلال داين في ليسترشاير . كانت تخرج ليلًا بحثًا عن الأطفال لتلتهمهم. ^{[ 39 ] [ 40 ]}
  • كانت غرينديلو وجيني غرينتيث ونيللي لونغآرمز عجائز بشعات يعشن في البرك والأنهار ويسحبن الأطفال تحت الماء إذا اقتربوا كثيراً. ^{[ 41 ]}
  • بيج باولر هي عجوز يقال إنها تسكن نهر تيز . ^{[ 42 ]}
  • ومن بين وحوش الحضانة الأخرى مامبوكر، وتانكيرابوغوس الذي يسحب الأطفال إلى حفرته العميقة المظلمة، وتوم-بوكر الذي يعيش في الخزائن المظلمة والحفر تحت السلالم. ^{[ 33 ]}
• فنلندا – يُطلق على ما يُعادل "الغول" في فنلندا اسم "موركو" ، وغالبًا ما يُصوَّر على أنه مخلوق داكن اللون وكثيف الشعر، وقد يكون أو لا يكون بشريًا. ومن الاستخدامات المعاصرة لهذه الكلمة قصص "مومين" (المكتوبة أصلاً باللغة السويدية)، حيث يُصوَّر "موركو " ( الغروك ) على أنه مخلوق ضخم ومخيف، أزرق داكن اللون، يشبه الشبح.
• فرنسا – المكافئ الفرنسي للبوغي مان هو le croque-mitaine ("قارض القفازات" أو "قارض الأيدي"). ^{[ 43 ]}

• ألمانيا - يُعرف البوغي مان باسم " دير شوارز مان " (الرجل الأسود). لا تشير كلمة "أسود" إلى لون بشرته، بل إلى ميله للاختباء في الأماكن المظلمة، مثل الخزائن أو تحت أسرّة الأطفال. ^{[ 24 ]} وهناك أيضًا لعبة شعبية يلعبها الأطفال الصغار تُسمى " فير هات أنغست فورم شوارزن مان؟ " (من يخاف من الرجل الأسود؟)، وهي تُعادل لعبة " بريتش بولدوغ" الإنجليزية ، وأغنية شعبية تُسمى " إس تانتزت أين بي-با-بوتزمان إن أونزرم هاوس هيروم " (يرقص بوغي مان بي-با في منزلنا). ^{[ 44 ]}
• اليونان - في الثقافة اليونانية، يوجد مخلوق أسطوري يسمى بابولاس ( باليونانية : Μπαμπούlectας ). يتم استخدامه من قبل الآباء لتخويف الأطفال ودفعهم إلى التصرف. ويقال أنه نوع من أكلة لحوم البشر الذي يأكل الأطفال. العبارة الشائعة التي تتضمنها هي: " اليونانية : Ο Μπαμπούlectας θα έρθει και θα σε φάει "، وتعني "سيأتي البعبع ويأكلك".
• هايتي – في هايتي، توجد شخصية أسطورية تُشبه البعبع تُعرف باسم ميتمينوي / سيد منتصف الليل. يُصوَّر هذا الكائن على أنه رجل نحيل وطويل القامة للغاية، يتجول في وقت متأخر من الليل ويأكل المارة في الشوارع. تُروى هذه القصة للأطفال لردعهم عن الخروج في وقت متأخر. ^{[ 45 ]}
• المجر – يُعدّ الموموس المكافئ المجري للبوجيمان ، وهو مخلوق يشبه الوحش، بالإضافة إلى زساكوس إمبر ، الذي يعني حرفيًا "رجل يحمل كيسًا". وهناك مخلوق ثالث هو ريزفاسزو باغولي ("بومة القضيب النحاسي")، وهي بومة عملاقة ذات قضيب نحاسي. ^{[ 46 ]}
• أيسلندا – المكافئ الأيسلندي للغول هو غريلا ، وهي أنثى من فصيلة العفاريت، يُقال إنها تأخذ الأطفال المشاغبين وتأكلهم ليلة عيد الميلاد ، على الرغم من أنها يُفترض أنها ميتة منذ فترة. وهي أيضًا والدة أولاد عيد الميلاد ، وهم المكافئ الأيسلندي لسانتا كلوز . ^{[ 47 ]}
• الهند - في الهند، يُعرف الكيان بأسماء عديدة عبر ثقافات شبه القارة الهندية المتعددة. تشير الشعوب الناطقة باللغة الأردية إلى مخلوقات تشبه البعبع بأسماء تشمل شيطان وبهوت وجين بابا . المتحدثون باللغة الهندية يسمونهم بابا وبهوت . في بيهار ، يستخدم الآباء شيطانًا يُدعى بهاكولوا باعتباره بعبعًا. كما يتم استخدام مصطلحات بيتونا وكاتو . في راجاستان ، يستخدم الآباء اسم هابو . في كارناتاكا ، الشيطان جوجايا (يعني تقريبًا "الرجل الرهيب") هو نظير بعبع. في ولاية تاميل نادو ، ريتاي كانان (ذو العينين) أو بوشاندي (பூச்சாண்டி) مرادفان. في ولاية أندرا براديش ، ما يعادل البعبع هو Boochodu . في وسط ولاية كيرالا ، يُطلق على البعبع اسم "كوكاتشي"، ويُقال إنه يخطف الأطفال المشاغبين. أما في جنوب كيرالا، فيُطلق عليه اسم "أوتشاندي". وبين الناطقين بلغة الكونكانية على الساحل الغربي للهند، يُستخدم مصطلح "غونغو" للإشارة إلى البعبع. وبين الناطقين باللغة الماراثية (وخاصةً في ولاية ماهاراشترا )، يُهدد الآباء أطفالهم المشاغبين بشبح ذكر يُدعى "باغول بوا" (बागुल बुवा). ويُعتقد عمومًا أن "بوا" يخطف الأطفال عندما يُسيئون التصرف أو لا ينامون. وفي ولاية أوديشا الشرقية ، يُعرف البعبع باسم "بايا" (ବାୟା). أما في ولاية البنغال الغربية، فيُطلق عليه بين الناطقين باللغة البنغالية اسم "جوجو" (জুজু).
• إندونيسيا - في الأساطير الإندونيسية، وخاصة في جاوة ، تُعتبر ويوي غومبل شبحًا طيبًا يأخذ الأطفال الذين يُساء معاملتهم من قِبل آبائهم. تُبقي ويوي غومبل الأطفال في عشها أعلى شجرة نخيل ، وتعتني بهم حتى يُقرر الآباء تغيير سلوكهم. إذا أرادوا حقًا استعادة أطفالهم، فإن ويوي غومبل تُعيدهم سالمين.
• إيران – في إيران، يوجد مخلوق أسطوري شائع بين الأطفال يُعرف باسم "لولو خورخوره" (Lulu Khor-Khore). تختلف تصورات الناس عنه على نطاق واسع، لكنه يُصوَّر عادةً على أنه يخرج ليلاً ويأكل الأطفال المشاغبين.
• العراق – تحتوي الفلكلور العراقي على " السالوا "، وهي غول نصف ساحرة ونصف شيطان ، "يستخدمها الآباء لتخويف الأطفال المشاغبين". وقد ذُكرت بإيجاز في إحدى حكايات ألف ليلة وليلة ، وهي معروفة أيضاً في بعض دول الخليج العربي الأخرى.
• أيرلندا - في أيرلندا، "An fear dubh" يشبه "L'uomo nero" في الفولكلور الإيطالي.
  • "التنورة الفضفاضة" هي صورة امرأة ملعونة لقتلها أطفالها الذين كانوا يطاردون جنوب أيرلندا. ^{[ 48 ]}
• إيطاليا - في إيطاليا، يُعرف "L'uomo nero" (أي "الرجل الأسود") بأنه شيطان يظهر على هيئة رجل أسود أو شبح أسود بلا أرجل، ويستخدمه الكبار غالبًا لإخافة أطفالهم عندما لا يرغبون في النوم. وفي بعض مناطق البلاد، يُعرف أيضًا باسم "babau". ^{[ 49 ]}
  • مارابيكا هي وحش مائي خبيث من أساطير صقلية، ويُقال إنها تسكن الآبار والخزانات وتخرج وتسحب الأطفال الذين يلعبون بالقرب من الماء.
• لاتفيا – يشار إليها باسم "بوبوليس"، وهو كائن شرير ذكوري مجرد يأتي للأطفال العصاة.
• ليتوانيا - يُشار إليه باسم باوباس ، وهو روح شريرة ذات أذرع طويلة نحيلة، وأصابع مجعدة، وعيون حمراء. يقوم بمضايقة الناس عن طريق شد شعرهم أو خنقهم. ^{[ 24 ]}
• لوكسمبورغ - يُعرف في لوكسمبورغ بشخصيات مثل "العم الشرير" ( De béise Monni )، و" رجل الخطاف" ( De Kropemann )، و"الرجل الأسود" ( De Bö )، و "الرجل الأسود" ( de schwaarze Mann )، وهي نظائر لـ"الغول" (Bogeyman). وقد يكون تنوع هذه الشخصيات في لوكسمبورغ ناتجًا عن التأثير القوي للثقافات المجاورة. ويُقال إن "رجل الخطاف" يعيش في المجاري، ويستخدم خطافه للإمساك بالأطفال من أنوفهم إذا اقتربوا كثيرًا من بالوعة تصريف مياه الأمطار. كما يُحذر الأطفال من " العم الشرير" أو "الرجل الأسود" ، إذ يُعتقد أنهما سيأتيان لأخذهم بعيدًا إذا لم يُحسنوا التصرف.
• مالطا - يُقال إنّ "كاو كاو" / "غاو غاو" مخلوقٌ رماديّ لزجٌ يُشبه الإنسان، يجوب الشوارع ليلًا. يشمّ رائحة الذنب، فيدخل بيوت المذنبين، ظاهريًا عبر الشقوق والفجوات، عن طريق مدّ جسده الشبيه بالحلزون وتقليصه. ويُقال إنّه ما إن يدخل، حتى يبتسم ابتسامةً غريبةً تُرعب ضحاياه حتى الموت. وهناك أيضًا "إيل بيليغا" (الدوامة المبتلعة)، وهي وحشٌ أنثويّ يُشبه الإنسان، قادرٌ على التحوّل إلى وحشٍ عملاقٍ يُشبه ثعبان البحر، بوجه سمكةٍ ضخمةٍ وذيلٍ يُشبه ذراع الإنسان بسبعة أصابع، تستخدمه لسحب الأطفال الذين ينظرون إلى آبارها، أو أحيانًا لسانها الطويل الشبيه بلسان الضفدع، كما تتغذّى على الديدان وثعابين البحر إذا لم يكن الأطفال متوفرين.

• نيبال - في الثقافة النيبالية، يُعدّ " هاو-غوجي " شخصيةً أسطوريةً تُشبه الوحش . أما لدى شعب النيوار ، فيُعرف " غورومابا " بأنه مخلوق أسطوري يُشبه القرد، ويُقال إنه يستمتع بافتراس الأطفال، لكن من السهل التفاهم معه. وفي وسط كاتماندو ، في إيتوم باهال، أمام معبد بهادراكالي، توجد لوحة تذكارية مرتبطة بغورومابا. ^{[ 50 ]}
• هولندا – البوكينريدرز أو "راكبو الماعز" هم لصوص أشباح يركبون الماعز الطائرة. ^{[ 51 ]}
• باكستان – الماما مخلوق ضخم يشبه القرد، يعيش في الجبال ويخرج لاختطاف الفتيات الصغيرات. يحملهن إلى كهفه حيث يلعق راحتي أيديهن وباطن أقدامهن، مما يجعلهن عاجزات عن الهرب نهائياً. ^{[ 17 ]}
• بنما - في بنما، يُحذَّر الأطفال من أن "لا توليفيخا" ستأتي لأخذهم إن أساءوا التصرف. يُقال إنها روحٌ لعنها الله لإغراقها طفلها، فتحولت إلى وحشٍ بشع ذي وجهٍ مليء بالندوب، وشعرٍ طويلٍ خشن، وأيدٍ ذات مخالب، وجسم قطة، وأقدامٍ ذات حوافر. كما لُعنت بالبحث عن طفلها الغريق إلى الأبد.
• بولندا - بابا ياغا هي غابة أسطورية يُقال إنها تختطف الأطفال المشاغبين وتأكلهم. في بعض المناطق (وخاصة في غرب بولندا )، يُعرف مخلوق أكثر شيوعًا باسم بيبوك/بوبو، وهو في المعتقدات الشعبية البولندية مخلوق صغير قبيح ومزعج ومؤذٍ يشبه البومة، وكان يُستخدم لإخافة الأطفال وتأديبهم. يُصوَّر على أنه رجل صغير أشعث يحمل عصا أو عصًا، وله رأس كبير بشكل غير طبيعي، وحوافر حصان، وكيس ضخم يرمي فيه الأطفال المشاغبين.
• روسيا وأوكرانيا - يتم تحذير الأطفال من باباي/بابايكا ، [ ^{52 ] بوكا} وبابا ياغا ، الذين يقال إنهم يأتون إليهم في الليل إذا أساءوا التصرف.
• المملكة العربية السعودية - أبو شلولو هو مخلوق يشبه البعبع، يقول الآباء إنه يأتي ليأكل الأطفال العاصين، على سبيل المثال، من خلال عدم النوم في الوقت المحدد أو عدم إكمال واجباتهم المدرسية.
  • الحجاز ، المملكة العربية السعودية – أمنا الغولة والدوجيرة أو "دجيرة وأمنة الغولة"، والتي تعني "أمنا الوحش"، تُستخدم لتخويف الأطفال عندما يسيئون التصرف أو يمشون بمفردهم في الخارج.
• اسكتلندا - كان يُحذَّر الأطفال المشاغبون من عفريت أو شيطان يُعرف باسم "بوداش" ينزل من المدخنة ويأخذهم. ^{[ 33 ] [ 39 ]}
  • يُعدّ " إيش -أويسج" النسخة الاسكتلندية من حصان الماء ، وهو وحش يعيش في البحار والبحيرات ، ويتخذ عادةً شكل حصان. تروي إحدى الحكايات التحذيرية كيف أقنع "إيش-أويسج" سبع فتيات صغيرات بالصعود على ظهره قبل أن يحملهن إلى الماء ليلتهمهن. ^{[ 53 ]}
• صربيا – الباوك مخلوق أسطوري يشبه الدب في الفولكلور الصربي. يوصف الباوك بأنه يختبئ في الأماكن المظلمة، أو الحفر، أو المنازل المهجورة، منتظراً الانقضاض على ضحيته وحملها والتهامها؛ يتميز بمشية خرقاء ويمكن إخافته بالضوء والضوضاء.
• جنوب أفريقيا - التوكولوشي أو التيكولوشي مخلوق قزم من أساطير قبيلتي خوسا وزولو ، يُقال إن السانغوما ، وهم معالجون تقليديون في المنطقة، يستدعونه. يتجول هذا المخلوق مُسبباً الأذى ومُخيفاً الأطفال. ^{[ 54 ]} كما يُوصف بأنه ساحر صغير مفتول العضلات، كثيف الشعر، ذو قضيب كبير بشكل غير عادي، يزور النساء في أحلامهن ويعتدي عليهن جنسياً. ^{[ 55 ]}
• كوريا الجنوبية - "الجد العجوز ذو الحقيبة الشبكية" (مانغتاي هال-أبوجي، 망태 할아버지) هو رجل عجوز خيالي يستخدمه الكبار لتخويف الأطفال وإجبارهم على الطاعة. ويُقال إنه يخطف الأطفال المدللين سيئي السلوك ويأخذهم إلى الجبال، حيث يختفون إلى الأبد.
• إسبانيا
  • كاتالونيا - espantacriatures (مضاءة "تخويف الأطفال" باللغة الكاتالونية / فالنسيا ) هو المصطلح العام للكائنات الخيالية التي يستخدمها الكبار لتخويف الأطفال ودفعهم إلى الطاعة. تشمل بعض الأمثلة El Butoni ، El Banyeta ، la Quarantamaula ، l'Home del sac ( Sack Man )، les encantades 'المسحور (النساء)'، la Cuca Fera، el Moro Mussa (أو "Mussa the Moor")، la Bubota ، els gambosins ، و l' Home dels nassos . ^{[ 56 ]}
• سريلانكا - في سريلانكا، يُطلق على هذا المخلوق اسم " غوني بيلا" ، وهو مصطلح يعود أصله إلى الفترة التي كانت الهند تختطف فيها السنهاليين لاستعبادهم في حوالي عام 130-150 ميلادي. كانوا يضعون أكياسًا على رؤوسهم ( غوني باللغة السنهالية) ويختطفون السريلانكيين ليلًا.
• سويسرا – في سويسرا، يُطلق على البوغي مان اسم بوليما أو بوغ ، وله دور هام في تقاليد فصل الربيع. يُعدّ هذا الشكل رمزًا للشتاء والموت، وفي احتفال سيكسيلويتن السنوي في زيورخ ، يتم حرق تمثال للبوغ. في جنوب سويسرا، يتبع الناس نفس التقاليد الموجودة في إيطاليا. ^{[ 24 ]}
• سوريا – في سوريا بشكل رئيسي، ولكن أيضاً في دول مجاورة مثل لبنان وتركيا، يحذر الآباء أبناءهم قبل النوم من أن الملك ريتشارد قلب الأسد سيؤذيهم. وقد ترسخت صورة الملك الإنجليزي ريتشارد الأول كشخصية مرعبة في الشرق الأوسط منذ الحملة الصليبية الثالثة .
• تايوان – الجدة/العمة النمر ( بالصينية :虎姑婆؛ Pe̍h-ōe-jī : hó͘-ko͘-pô ) هي شخصية تُستخدم لتخويف الأطفال المشاغبين. ^{[ 57 ]}
• تنزانيا – زيموي شخصية من الفولكلور السواحلي تُستخدم لإخافة الأطفال العصاة. ^{[ 58 ]}
• ترينيداد وتوباغو - يستخدم معظم سكان ترينيداد وتوباغو (وخاصةً سكان الريف) الفلكلور لترهيب الأطفال المشاغبين. وأكثر الكائنات التي يتم استحضارها شيوعًا هي الجومبي . ومن أمثلة الجومبي: السوكويانت ، واللاجاهو ، والشيطان ، وبابا بوا ، وغيرها. كما يُستخدم البوغي مان بنفس الطريقة، ولكنه أكثر شيوعًا في المدن، ويُعرف أيضًا باسم "بابومان".
• تركيا – يُعدّ الأوتشو ( Öcü ) وحشًا مماثلاً في الثقافة التركية. ومثل نظيره في اللغة الإنجليزية، فإن شكل هذا المخلوق وقدراته وحتى طباعه العامة غير محددة لدرجة أنه من غير الواضح ما إذا كانت الكلمة تشير إلى كائن واحد أو إلى فئة أو نوع من المخلوقات الأسطورية. ^{[ 24 ]}
• الإمارات العربية المتحدة - كان الأطفال يُخافون بشخصية "أم الخضر والليف"، والتي تعني "أم الخضر والليف". يُستخدم هذا الاسم في الإمارات العربية المتحدة وبعض الدول المجاورة مثل البحرين. يستخدم الآباء هذه الشخصية الأسطورية الأنثوية لإبقاء أطفالهم في المنزل بعد غروب الشمس حتى يناموا، ولحثهم على تناول الخضراوات. استُلهم الاسم من شجرة النخيل بسبب الأصوات المخيفة التي تُصدرها عند هبوب الرياح، ولأنها طويلة وأوراقها طويلة جدًا لدرجة أنها تُشبه المرأة. ^{[ 59 ]}
• الولايات المتحدة - يُطلق على البعبع اسم "بوغرمان" أو "وحش البعبع" في المناطق الريفية بجنوب الولايات المتحدة (حيث أن كلمة " بوغر " هي المقابل الإنجليزي لكلمة "بوغي" في الإنجليزية البريطانية)، وكان يُستخدم غالبًا لمنع الأطفال الصغار من اللعب في الخارج بعد حلول الظلام، أو التجول في الغابة. خلال احتفال الذرة الخضراء ، كان فتيان الشيروكي الصغار ، وهم يرتدون أقنعة كاريكاتورية، يسخرون من السياسيين، ويخيفون الأطفال لحثهم على السلوك الحسن، ويهزون أقنعتهم أمام الشابات ويطاردونهن. وكان يُشار إلى المشاركين الذكور في " رقصة البوغر " هذه باسم "رجال البوغر". ^{[ 60 ]} في بعض ولايات الغرب الأوسط ، يخدش البعبع النافذة. وفي شمال غرب المحيط الهادئ ، قد يظهر في صورة "ضباب أخضر". وفي أماكن أخرى، يختبئ أو يظهر من تحت السرير أو في الخزانة ويدغدغ الأطفال عندما ينامون ليلًا، بينما في أماكن أخرى يكون شخصًا طويل القامة يرتدي عباءة سوداء ذات غطاء رأس ويضع الأطفال في كيس . يقال إن الثؤلول يمكن أن ينتقل إلى شخص ما عن طريق البعبع.
  • وُصفت أسطورة " شيطان جيرسي" ، التي نشأت في غابات الصنوبر بولاية نيوجيرسي في أوائل القرن الثامن عشر، بأنها ذات رأس حصان، وأجنحة خفاش، وحوافر مشقوقة، وذيل ثعبان. وفيما يتعلق بمشاهدات "شيطان جيرسي" الشهيرة عام 1909، قدّم لورين كولمان وإيفان تي. ساندرسون تفسيراً مفاده أنها كانت جزءاً من خدعة عقارية مُحكمة، استخدمها المُطورون العقاريون كشخصية مُخيفة لإخافة السكان ودفعهم لبيع ممتلكاتهم بأسعار أقل. ^{[ 61 ]}
  • بلودي بونز ، المعروف أيضاً باسم روهيد أو تومي روهيد، هو وحش مرعب من جنوب الولايات المتحدة. ^{[ 62 ]} يُنظر أحياناً إلى روهيد وبلودي بونز على أنهما مخلوقان منفصلان أو جزآن منفصلان من نفس الوحش. أحدهما جمجمة عارية تعض ضحاياها، والآخر هيكل عظمي راقص بلا رأس. ^{[ 63 ]} نشأت حكايات بلودي بونز في بريطانيا . ^{[ 33 ]}
  • نالوسا فالايا ("الكائن الأسود الطويل") هو كائن شبحي من أساطير شعب تشوكتاو، يوصف بأنه كائن بشري طويل ونحيل، قادر على الزحف كالأفعى أو التحول إلى ظل. وقد يُخيف الأطفال من البقاء خارج المنزل لوقت متأخر، كما أنه قادر على سحر الصيادين. ^{[ 64 ]}
  • سيبيلاك (أو تشيبيلاك) هو روح طائر خطيرة في الفولكلور الشعبي لقبيلة واباناكي ، تُستخدم في القصص لتخويف الأطفال وحثهم على طاعة آبائهم. يتميز تشيبيلاك بصوت غريب يشبه صرخة بومة غطس كبيرة، ولا يظهر منها سوى رأسها ومخالبها. وقد وُجدت وحوش مماثلة تُسمى ستينكيني والبومة الكبيرة في أساطير قبيلتي سيمينول وأباتشي ، على التوالي. ^{[ 65 ]}
• فيتنام - في فيتنام، يعتبر Ông Ba bị أو Ông kẹ أو Ngáo ộp مخلوقًا غالبًا ما يستخدمه الكبار لإخافة الأطفال إذا عصوا. يوصف Ông Ba bị بأنه يحتوي على تسعة فكوك واثنتي عشرة عينًا ("Ba bị chín quai mười hai con mắt"). ^{[ 66 ]}