غاندارا

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 44 صور
الموسوعة الحرة

كانت غاندارا ( IAST : Gandhāra ) حضارة هندية آرية قديمة [ 1 ] تقع في شمال غرب باكستان وشمال شرق أفغانستان حاليًا . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] كان وادي بيشاور قلب منطقة غاندارا ، إلا أن النفوذ الثقافي لـ"غاندارا الكبرى" امتد عبر نهر السند إلى تاكسيلا وغربًا إلى وادي كابول حتى باميان ، وشمالًا حتى سلسلة جبال كاراكورام ، بما في ذلك سوات وباجور وأودية أخرى. [ 5 ] [ 6 ]

تُذكر قبيلة غاندارا ، التي سُميت المنطقة باسمها، في الريجفيدا ( حوالي 1500 - 1200 قبل الميلاد)، بينما ذُكرت المنطقة في الأفيستا الزرادشتية باسم فايكريتا ، سابع أجمل مكان على وجه الأرض خلقه أهورا مازدا . وكانت غاندارا إحدى الممالك الست عشرة العظيمة في عصر التحضر الثاني .

غزا كورش الأول مملكة غاندارا التي تعود للعصر الحديدي في القرن السادس قبل الميلاد، وضمها إلى الإمبراطورية الأخمينية تحت اسم ولاية غاندارا ، ثم غزاها الإسكندر الأكبر عام 327 قبل الميلاد. بعد ذلك، أصبحت جزءًا من إمبراطورية موريا ، ثم المملكة الهندية اليونانية . كانت المنطقة مركزًا رئيسيًا للبوذية اليونانية في ظل حكم الهنود اليونانيين، وللبوذية الغاندارية في ظل السلالات اللاحقة؛ كما كانت غاندارا مركزًا محوريًا لانتقال البوذية عبر طريق الحرير إلى آسيا الوسطى والشرقية. [ 7 ]

كانت اللغة الغاندهارية ، وهي لغة هندية آرية تُكتب بالخط الخاروستي ، بمثابة لغة مشتركة في المنطقة. واشتهرت غاندارا بأسلوبها الفني الفريد المتأثر بالأساليب الهلنستية الكلاسيكية، وبلغت أوج ازدهارها من القرن الأول إلى القرن الخامس الميلادي في ظل إمبراطورية كوشان ، التي كانت عاصمتها بيشاور ( بوروشابورا )، والتي أرست فترة من السلام النسبي عُرفت باسم باكس كوشانا . ازدهرت غاندارا عند ملتقى طرق الهند وآسيا الوسطى والشرق الأوسط، رابطةً طرق التجارة ومستوعبةً التأثيرات الثقافية من حضارات متنوعة؛ وازدهرت البوذية حتى القرنين الثامن أو التاسع الميلاديين، عندما بدأ الإسلام يكتسب نفوذًا في المنطقة.

تراجعت المنطقة بعد غزو الهون الألخون في القرن السادس، واختفى اسم غاندارا بعد غزو محمود الغزنوي لمملكة هندو شاهي في عام 1001 م.

أصل الكلمة

كانت غاندهارا تُعرف في السنسكريتية باسم غاندهارا ( गन्धारः )، وفي الأفيستية باسم فايكرتا . وفي الفارسية القديمة ، كانت تُعرف باسم غادارا ( 𐎥𐎭𐎠𐎼 ، وتُكتب أيضًا غاندارا نظرًا لحذف حرف النون الأنفي قبل الحروف الساكنة في الفارسية القديمة). [ 8 ] وفي الصينية ، تُعرف غاندهارا باسم جيانتولو ( بالصينية التقليدية :犍陀羅؛ بالصينية المبسطة :犍陀罗، وتُكتب أيضًا健馱邏؛健驮逻)، مع إعادة بناء النطق الصيني الأوسط على أنه كِنْدالا . تم تسجيل إحدى ولايات المنطقة المسماة Jìbīn (罽賓;罽宾، والتي تُكتب أيضًا بالحروف اللاتينية باسم Kipin) في كتاب هان .

أحد الأصول المقترحة للاسم هو الكلمة السنسكريتية gandhaḥ ( गन्धः )، والتي تعني "العطر"، وتشير إلى التوابل والأعشاب العطرية التي كان السكان يتاجرون بها ويستخدمونها في دهن أنفسهم. [ 9 ] [ 10 ] شعب غانداري قبيلة مذكورة في الريجفيدا والأثارفافيدا ، وفي نصوص فيدية لاحقة. [ 11 ] يدعم هذا الأصل أيضًا كلمة غاندارا التي تعني "جالب العطر" في لغة باشايي . أما الصيغة الفارسية للاسم، غاندارا ، المذكورة في نقش بهيستون للإمبراطور داريوس الأول ، [ 12 ] [ 13 ] فقد تُرجمت إلى باروباريسانا ( بارا - أوباري-سينا ، وتعني "ما وراء هندوكوش") في البابلية والعيلامية في النقش نفسه. [ 14 ] في اليونانية ، كانت غاندارا تُعرف باسم باروباميساداي . [ 15 ]

الجغرافيا

شهدت غاندارا تغيراتٍ كبيرة عبر التاريخ، حيث كان مركزها المنطقة المحصورة بين نهر السند ووادي سوات ونهر كابول . [ 16 ] وكان من أبرز مراكزها الحضرية تاكسيلا وبوشكالافاتي . [ 17 ] وامتد النفوذ الثقافي لغاندارا شرقًا حتى نهر جيلوم ، كما يتضح من اكتشاف أعمال فنية بوذية على طراز غاندارا هناك. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] بل إن إحدى حكايات الجاتاكا تُدرج كشمير ضمن غاندارا. [ 1 ]

يستخدم ريتشارد سولومون مصطلح "غاندارا الكبرى" لوصف مدى النفوذ الثقافي لغاندارا ولغتها، الغاندارية. [ 21 ] وفي المصادر التاريخية اللاحقة، شملت غاندارا الكبرى أراضي جيبين وأوديان ، وامتدت إلى أجزاء من باكتريا وحوض تاريم . كانت أوديان تقع بالقرب من وادي سوات، بينما كانت جيبين تُقابل منطقة كابيسا ، جنوب جبال هندوكوش. [ 22 ]

أشار العالم بانيني، الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد، إلى أن منطقة أوديتشيا تضم ​​منطقتي فاهيكا وغاندارا. [ 23 ]

تاريخ

ثقافة مقابر غاندهارا

جرة لحفظ رماد الموتى، ثقافة دفن غاندارا ، وادي سوات، حوالي 1200 قبل الميلاد

كانت حضارة المقابر أول حضارة مسجلة في غاندارا ، وقد ظهرت حوالي عام 1200 قبل الميلاد واستمرت حتى عام 800 قبل الميلاد، [ 24 ] وسُميت بهذا الاسم نسبةً إلى طقوسها الجنائزية المميزة. وُجدت هذه الحضارة على طول مجرى نهر سوات الأوسط ، على الرغم من أن الأبحاث السابقة أشارت إلى امتدادها إلى وديان دير ، وكونار ، وشيترال ، وبيشاور . [ 25 ] وقد اعتُبرت هذه الحضارة دليلاً على الهجرات الهندية الآرية، ولكن تم تفسيرها أيضًا باستمرارية ثقافية محلية. تشير التوقعات العكسية، استنادًا إلى تحليلات الحمض النووي القديم، إلى أن أسلاف شعب حضارة سوات اختلطوا بسكان قادمين من ممر جبال آسيا الداخلية ، والذين يحملون أصولًا من السهوب ، في الفترة ما بين عامي 1900 و1500 قبل الميلاد. [ 26 ]

غاندهارا الفيدية

ممالك ومدن البوذية القديمة، مع وجود غاندارا في شمال غرب هذه المنطقة، خلال زمن بوذا ( حوالي 500 قبل الميلاد ).

بحسب التقاليد الريجفيدا ، كان ياياتي سلفًا لقبائل أوديتشيا البارزة (غاندارا وفاهيكا ) ، وله أبناء كثر، منهم أنو وبورو ودروهيو. وقد انبثقت من سلالة أنو ممالك مادرا وكيكايا وسيفي وأوشينارا ، بينما ارتبطت قبيلة دروهيو بمملكة غاندارا. [ 27 ]

أول ذكر لقبيلة الغانداري ورد في الريجفيدا كقبيلة تمتلك أغنامًا ذات صوف جيد. وفي الأثارفافيدا ، ذُكرت الغانداري إلى جانب الموجافانت والأنجيا والماغادي في ترنيمة تدعو إلى أن يزول الحمى من جسد المريض وينتقل إلى تلك القبائل المذكورة. وكانت القبائل المذكورة هي أبعد القبائل الحدودية المعروفة لسكان مادياديشا ، الأنجيا والماغادي في الشرق، والموجافانت والغانداري في الشمال. [ 28 ] [ 29 ] قبيلة غاندارا ، التي سميت المنطقة باسمها، مذكورة في ريجفيدا ( حوالي 1500 - حوالي 1200 قبل الميلاد )، [ 30 ] [ 31 ] بينما تم ذكر المنطقة في أفيستا الزرادشتية باسم فايكرتا ، سابع أجمل مكان على وجه الأرض خلقه أهورا مازدا . 

ذُكر الملك ناغنجيت ، ملك غاندهاري، وابنه سفاراجيت في البراهمانا ، حيث ورد أنهما تلقيا التكريس البراهمي، إلا أن موقف عائلتهما من الطقوس ذُكر بشكل سلبي، [ 32 ] إذ اتبعت العائلة المالكة في غاندهارا خلال تلك الفترة تقاليد دينية غير براهمية. ووفقًا لسوترا أوتاراديايانا الجينية ، كان ناغنجيت، أو ناجاجي، ملكًا بارزًا اعتنق الجاينية، ويُقارن بدفيموكا ملك بانشالا ، ونيمي ملك فيديها ، وكاراكاندو ملك كالينغا ، وبيهما ملك فيداربا ؛ بينما تزعم المصادر البوذية أنه حقق باتشيكابوديايانا . [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

بحلول أواخر العصر الفيدي ، تغير الوضع، وأصبحت تاكشاشيلا، عاصمة غاندهاري، مركزًا هامًا للمعرفة، حيث كان رجال ماديا ديسا يقصدونها لتعلم الفيدا الثلاثة وفروع المعرفة الثمانية عشر. وقد ذكر كتاب كاوشيتاكي براهمانا أن البراهمة كانوا يتجهون شمالًا للدراسة. ووفقًا لكتابي شاتاباثا براهمانا وأودالاكا جاتاكا ، كان الفيلسوف الفيدي الشهير أودالاكا أروني من بين أبرز طلاب تاكشاشيلا، ويذكر كتاب سيتاكيتو جاتاكا أن ابنه شفيتاكيتو درس هناك أيضًا. وفي تشاندوجيا أوبانيشاد ، أشاد أودالاكا أروني نفسه بالتعليم الغانداري أمام ملك فايديها، جاناكا . [ 32 ] خلال القرن السادس قبل الميلاد، كانت غاندارا قوة إمبراطورية مهمة في شمال غرب جنوب آسيا خلال العصر الحديدي، وكان وادي كشميرا جزءًا من المملكة. [ 33 ] نظرًا لهذه المكانة المهمة، أدرجت النصوص البوذية مملكة غاندارا كواحدة من الممالك الست عشرة الكبرى ( ماهاجانابادا ) في جنوب آسيا خلال العصر الحديدي. وكانت موطن الأميرة غانداري وشقيقها شاكوني ملك مملكة غاندارا . [ 36 ] [ 37 ]

بوكوساتي وغاندارا الأخمينية

جندي من قبيلة غاندارا من مقبرة خشايارشا الأول ، حوالي 470 قبل الميلاد

خلال القرنين السادس أو الخامس قبل الميلاد، كانت غاندارا تحت حكم الملك بوكوساتي . لا توجد حقائق تاريخية مؤكدة عن بوكوساتي، وجميع النظريات حول عهده تخمينية وتعتمد على مصادر بوذية لاحقة. [ 38 ] [ 39 ] ويُثار جدل حول ما إذا كان قد حكم قبل أو بعد الغزو الأخميني لوادي السند ، كما أن طبيعة علاقته التاريخية بالحكام الأخمينيين الفرس غير معروفة. [ 40 ] ووفقًا لروايات بوذية كُتبت بعد قرون، [ 39 ] فقد أقام علاقات دبلوماسية مع ماجادها وحقق انتصارات على ممالك مجاورة مثل مملكة أفانتي . [ 41 ] وُصفت مملكة بوكوساتي بأنها تمتد على مساحة 100 يوجانا ، أي ما يقارب 500 إلى 800 ميل، وعاصمتها تاكسيلا في البنجاب الحالية ، كما ورد في حكايات الجاتاكا القديمة. [ 42 ]

يشير آر سي ماجومدار إلى أن بوكوساتي كان معاصرًا للملك الأخميني كورش الكبير [ 43 ] ، ووفقًا للباحث بوذا براكاش، ربما كان بوكوساتي بمثابة حصن منيع ضد توسع الإمبراطورية الأخمينية الفارسية في غاندارا. تفترض هذه الفرضية أن الجيش الذي زعم نيارخوس أن كورش قد خسره في جدروسيا قد هُزم على يد مملكة بوكوساتي الغاندارية. [ 34 ] لذلك، ووفقًا لرأي براكاش، لم يكن الأخمينيون ليتمكنوا من غزو غاندارا إلا بعد فترة من التراجع عقب عهد بوكوساتي، بالتزامن مع نمو قوة الأخمينيين في عهد الملكين قمبيز الثاني وداريوس الأول . [ 34 ] مع ذلك، فإن وجود غاندهارا ضمن قائمة مقاطعات الأخمينيين في نقش بيستون لداريوس يؤكد أن إمبراطوريته ورثت هذه المنطقة من كورش. [ 44 ] بافتراض أن بوكوساتي عاش خلال القرن السادس قبل الميلاد، فإنه من غير المعروف ما إذا كان قد بقي في السلطة بعد الغزو الأخميني كحاكم فارسي أو ما إذا كان قد استُبدل بساتراب فارسي ، على الرغم من أن المصادر البوذية تزعم أنه تنازل عن عرشه وأصبح راهبًا بعد أن أصبح تلميذًا لبوذا . [ 45 ] اقتصر الضم في عهد كورش على النطاق الغربي من غاندهارا، حيث لم تُضم المنطقة الواقعة بين نهري السند وجيلوم إلا في عهد داريوس الكبير . [ 34 ]

مع ذلك، في ظل وجود تسلسلات زمنية بديلة تُؤرّخ حياة بوذا (وملوكه المعاصرين) بعد قرن من الغزو الأخميني، يُحتمل أن يكون بوكوساتي قد عاش بالفعل بعد قرن من الغزو الأخميني. ويبقى السؤال مطروحًا للنقاش بين الباحثين الذين يُرجّحون التسلسل الزمني الأخير، حول طبيعة العلاقة التاريخية التي جمعت بوكوساتي بالحكام الأخمينيين الفرس. وتشمل النظريات المُحتملة: أنه "ربما ينتمي إلى فترة كان الأخمينيون قد فقدوا فيها سيطرتهم على المقاطعات الهندية"، أو أنه ربما كان يُمسك بزمام السلطة في الأجزاء الشرقية من غاندارا، مثل تاكسيلا (التي يعتبرها بعض الباحثين، على سبيل التخمين، خارج نطاق سيطرة الأخمينيين)، أو أنه ربما كان تابعًا للأخمينيين، لكنه يتمتع باستقلالية في إدارة الحروب والدبلوماسية مع الدول الهندية المستقلة، على غرار "الدور النشط والمستقل الذي اضطلع به حكام الولايات الغربية في السياسة اليونانية ". وبالتالي يُعتقد أنه ربما كان وسيطًا مهمًا للتأثير الثقافي بين بلاد فارس القديمة والهند . [ 46 ]

يذكر كتاب ميغاسثينيس " إنديكا " أن الأخمينيين لم يغزوا الهند قط، وإنما اقتربوا من حدودها فقط بعد معركتهم مع الماساجيتيين ، ويذكر كذلك أن الفرس استدعوا مرتزقة من قبيلة أوكسيدراكاي تحديداً، والذين عُرف عنهم سابقاً مقاومتهم لغزوات الإسكندر الأكبر ، لكنهم لم يدخلوا جيوشهم إلى منطقة غاندارا. [ 47 ]

عملة رباعية الدراخما الأثينية ( حوالي 500/490-485 قبل الميلاد ) اكتُشفت في بوشكالافاتي . تُعد هذه العملة أقدم مثال معروف من نوعها يُعثر عليه في أقصى الشرق. [ 48 ] كانت هذه العملات متداولة في المنطقة كعملة، على الأقل حتى نهر السند ، خلال عهد الأخمينيين . [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

خلال عهد خشايارشا الأول ، أشار هيرودوت إلى مشاركة قوات غاندارا في الغزو الفارسي الثاني لليونان ، ووصفها بأنها كانت ترتدي ملابس مشابهة لملابس البكتريين . [ 53 ] ويذكر هيرودوت أن القائد الأخميني أرتيفيوس كان يقودهم خلال المعركة . [ 54 ]

في ظل الحكم الفارسي، أُدخل نظام إدارة مركزية، ذو طابع بيروقراطي، إلى وادي السند لأول مرة. وأُنشئت ولايات أو " ساترابيات " بعواصم إقليمية. تأسست ساترابية غاندارا عام 518 قبل الميلاد وعاصمتها بوشكالافاتي ( شارسادا ). [ 55 ] وخلال حكم الإمبراطورية الأخمينية لغاندارا ، ظهر خط خاروشتي ، وهو خط اللغة الغاندارية البراكريتية ، من خلال الأبجدية الآرامية . [ 56 ]

غاندهارا في العصر الهلنستي

بحسب كتاب أريان " إنديكا "، فإن المنطقة التي تتوافق مع غاندارا الواقعة بين نهر كابول ونهر السند كانت مأهولة بقبيلتين، هما أساكينوي وأستاكانوي، اللتان يصفهما بأنهما "هنديتان" وتشغلان مدينتي ماساغا الكبرى ، الواقعة حول وادي سوات ، وبوشكالافاتي ، في بيشاور الحديثة. [ 57 ]

عقد حاكم تاكسيلا ، أومفيس ، تحالفًا مع الإسكندر الأكبر ، مدفوعًا بعداءٍ قديمٍ تجاه بوروس ، الذي كان يحكم المنطقة المحصورة بين نهري تشيناب وجيلوم . [ 58 ] وقدّم أومفيس، في بادرة حسن نية، هدايا قيّمة للإسكندر، لاقت استحسانًا كبيرًا لدى الشعب الهندي، ثم رافقه في رحلته عبر نهر السند . [ 59 ]

في عام 327 قبل الميلاد، تقدمت الحملة العسكرية للإسكندر الأكبر إلى أريغاوم، الواقعة في ناواغاي الحالية ، مسجلةً بذلك أول مواجهة مع الأسباسيين . وثّق أريان تطبيقهم لاستراتيجية الأرض المحروقة ، ويتضح ذلك من خلال اشتعال المدينة عند وصول الإسكندر، وفرّ سكانها بالفعل. [ 60 ] قاوم الأسباسيون قوات الإسكندر بشراسة، مما أدى في النهاية إلى هزيمتهم. بعد ذلك، عبر الإسكندر نهر غورايوس في مقاطعة دير الحالية ، واشتبك مع الأسفاكا ، كما ورد في الأدب السنسكريتي. [ 61 ] أصبحت ماساغا ، المعقل الرئيسي للأسفاكا ، والتي وصفها كوينتوس كورتيوس روفوس بأنها محصنة تحصينًا قويًا ، نقطة محورية. [ 62 ] على الرغم من المواجهة الأولية التي أدت إلى إصابة الإسكندر في ساقه بسهم من الأسفاكا ، [ 63 ] تم التفاوض على شروط السلام بين ملكة ماساغا والإسكندر. لكن بعد أن أخلى المدافعون الحصن، اندلعت معركة ضارية إثر نقض الإسكندر للمعاهدة. ووفقًا لديودور الصقلي ، قاوم الأسفاكا، بمن فيهم النساء اللواتي قاتلن إلى جانب أزواجهن، جيش الإسكندر ببسالة، لكنهم هُزموا في نهاية المطاف. [ 64 ]

غاندهارا الموري

نقش صخري رئيسي لأشوكا في مانسهرا

خلال العصر الماوري ، احتلت غاندارا موقعًا محوريًا كإقليم رئيسي داخل الإمبراطورية، وكانت تاكسيلا بمثابة العاصمة الإقليمية للشمال الغربي. [ 65 ] لعب تشاناكيا ، الشخصية البارزة في تأسيس الإمبراطورية الماورية ، دورًا رئيسيًا بتبنيه تشاندراغوبتا ماوريا ، أول إمبراطور ماوري. تحت إشراف تشاناكيا، تلقى تشاندراغوبتا تعليمًا شاملًا في تاكسيلا، شمل فنونًا متنوعة من تلك الحقبة، بما في ذلك التدريب العسكري، لمدة تتراوح بين 7 و8 سنوات. [ 66 ]

تشير روايات بلوتارخ إلى أن الإسكندر الأكبر التقى شابًا يُدعى تشاندراغوبتا موريا في منطقة البنجاب ، ربما خلال فترة دراسته الجامعية. [ 67 ] بعد وفاة الإسكندر، تحالف تشاناكيا وتشاندراغوبتا مع ملك تريغارتا، بارفاتاكا، لغزو إمبراطورية ناندا . [ 68 ] أسفر هذا التحالف عن تشكيل جيش موحد، ضمّ الغانداريين والكامبوجيين ، كما هو موثق في كتاب مودراراكشاسا . [ 69 ]

شهد عهد بيندوسارا ثورةً بين سكان تاكسيلا ، وبحسب أشوكافادانا ، أرسل أشوكا لقمعها. ولدى دخوله المدينة، أوضح السكان أن ثورتهم لم تكن ضد أشوكا أو بيندوسارا ، بل ضد الوزراء الظالمين. [ 70 ] وفي فترة حكم أشوكا اللاحقة، عيّن ابنه حاكمًا جديدًا لتاكسيلا . [ 71 ] وخلال هذه الفترة، نصب أشوكا العديد من النقوش الصخرية في المنطقة بالخط الخاروشتي ، وأمر ببناء ستوبا ضخمة في بوشكالافاتي ، غرب غاندارا، ولا يزال موقعها مجهولًا حتى اليوم. [ 72 ]

بحسب كتاب "تارانثا" ، بعد وفاة أشوكا ، انفصلت المنطقة الشمالية الغربية عن إمبراطورية موريا ، وبرز فيراسينا ملكًا عليها. [ 73 ] اشتهر خليفة فيراسينا، سوبهاجاسينا ، بمساعيه الدبلوماسية، وحافظ على علاقات مع الإغريق السلوقيين . يؤكد بوليبيوس هذا الارتباط ، إذ يذكر أن أنطيوخوس الثالث الكبير نزل إلى الهند لتجديد علاقاته مع الملك سوبهاجاسينا عام 206 قبل الميلاد، وتلقى لاحقًا هدية قيّمة من الملك عبارة عن 150 فيلًا. [ 74 ] [ 75 ]

المملكة الهندية اليونانية

مؤسس المملكة الهندية اليونانية، ديمتريوس الأول (205-171 قبل الميلاد)، يرتدي فروة رأس فيل، رمزًا لغزوه وادي السند.

قام الملك الهندي اليوناني ميناندر الأول (حكم من 155 إلى 130 قبل الميلاد) بطرد اليونانيين البختريين من غاندارا وما وراء هندوكوش ، وأصبح ملكًا بعد فترة وجيزة من انتصاره.

استمرت إمبراطوريته بعد وفاته بشكل متقطع حتى اختفى آخر ملك يوناني مستقل، ستراتو الثاني ، حوالي عام 10 ميلادي. وفي حوالي عام 125 قبل الميلاد، فرّ الملك اليوناني البكتري هيليوكليس ، ابن يوكراتيدس، من غزو اليويتشي لباكتريا، وانتقل إلى غاندارا، دافعًا الهنود اليونانيين شرق نهر جيلوم . وكان آخر حاكم هندي يوناني معروف هو ثيوداماس ، من منطقة باجور في غاندارا، المذكور على خاتم ختم من القرن الأول الميلادي، يحمل نقشًا خروشتيًا "سو ثيوداماسا" (و "سو" هي الترجمة اليونانية للقب الملكي الكوشاني "شاو" (" شاه " أو "ملك")).

وخلال هذه الفترة يصبح اندماج العناصر الأسطورية والفنية والدينية الهلنستية وجنوب آسيا أكثر وضوحًا، وخاصة في منطقة غاندارا.

كان الحكام اليونانيون المحليون لا يزالون يمارسون سلطة ضعيفة وغير مستقرة على طول المنطقة الحدودية، ولكن آخر بقايا الحكام اليونانيين الهنود تم القضاء عليها من قبل شعب عرفه الصينيون القدماء باسم يوه-تشي . [ 76 ]

أبراتشاراجاس

كانت سلالة أبراتشاراجا سلالة تاريخية استوطنت منطقة غاندارا، وامتدت من حكم ميناندر الثاني في المملكة الهندية اليونانية إلى عصر الكوشانيين الأوائل . اشتهرت هذه السلالة بدعمها الكبير للبوذية ، وهو ما تؤكده كميات هائلة من التبرعات المكتشفة في نطاق سيطرتها الرئيسية، بين تاكسيلا وباجور . [ 77 ] كما تُثبت الأدلة الأثرية وجود صلات سلالية بينها وبين حكام أوديان في سوات الحالية . [ 78 ]

أثر قدم بوذا. القرن الأول قبل الميلاد، غاندارا.

يُعتقد أن السلالة أسسها فيجاياكاميترا، الذي عُرف بأنه تابع لميناندر الثاني ، وفقًا لنقش تابوت شينكوت . ويؤكد هذا المصدر النقشي أيضًا أن الملك فيجاياكاميترا ، وهو سليل فيجاياكاميترا، يُنسب إليه الفضل في ترميم القلعة بعد الأضرار التي لحقت بها، وذلك بعد حوالي نصف قرن من النقش الأصلي. [ 79 ] ويُفترض أنه اعتلى العرش حوالي عام 2 قبل الميلاد بعد أن خلف فيشنوفارما، واستمر حكمه ثلاثة عقود حتى حوالي عام 32 ميلادي [ 80 ] قبل أن يخلفه ابنه إندرافاسو ، ثم حفيد إندرافاسو، إندرافارما الثاني، حوالي عام 50 ميلادي. [ 81 ]

مملكة الهندو-سكيثيين

إحدى النقوش البارزة لبونر التي تُظهر جنودًا سكيثيين يرقصون. متحف كليفلاند للفنون .

ينحدر الهنود السكيثيون من الساكا ( السكيثيين ) الذين هاجروا من آسيا الوسطى إلى جنوب آسيا في الفترة ما بين منتصف القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الأول قبل الميلاد. وقد أزاحوا الإغريق الهنود وحكموا مملكة امتدت من غاندارا إلى ماثورا . أسس أول ملك هندي سكيثي، ماويس، هيمنة الساكا من خلال غزو الأراضي الإغريقية الهندية . [ 82 ]

ذُكرت بعض أسماء الأبراتشا على صندوق الآثار الفضي المكتشف في سيركاب، بالقرب من تاكسيلا ، حيث نُقش عليها لقب "ستراتيغا"، وهو منصب يُعادل منصب سيناباتي ، مثل منصب إندرافارما الذي كان قائدًا عسكريًا خلال عهد أبراتشاراجا فيجاياميترا . [ 83 ] ويُذكر أن إندرافارما قد تلقى صندوق الآثار الفضي المذكور أعلاه من الملك الهندي السكيثي خاراهوستيس ، والذي أعاد تكريسه لاحقًا كصندوق آثار بوذي ، مما يشير إلى أنه كان هدية مقابل جزية أو مساعدة. [ 84 ] ووفقًا لنقش آخر على صندوق الآثار، ذُكر أن إندرافارما كان سيد غاندارا وقائدًا عسكريًا خلال عهد فيجاياميترا. [ 85 ] ووفقًا للتسلسل الزمني للأبراتشا، كان إندرافارما ابن فيشنوفارما، وهو أبراتشاراجا سبق فيجاياميترا .

يُذكر أن أسبافارما ، ابن إندرافارما ، عاش بين عامي 20 و50 ميلاديًا، حيث تشير الأدلة النقدية إلى تزامن وجوده مع حاكم الهندو-سكيثيين، أزيس الثاني ، وغوندوفاريس من الهندو-بارثيين، كما وُصف بأنه "ستراتيغا" أو قائد جيش الأبراشاس. [ 86 ] ووفقًا لنص بوذي من نوع أفادانا ، فقد انخرط أسبافارما مع نبيل ساكا ، جاداميترا، في مناقشات حول إنشاء مساكن للرهبان خلال مواسم الأمطار، مما يدل على أنه كان راعيًا للبوذية . [ 87 ] ويصف نقش على صندوق تذكاري يعود تاريخه إلى عام 50 ميلاديًا، من قِبل امرأة تُدعى أرياسرافا، أن تبرعها قُدِّم خلال عهد ابن شقيق غوندوفاريس ، عبدغاسيس الأول ، وأسبافارما ، واصفًا الحكم المشترك بين الأبراشاس والهندو-بارثيين. [ 88 ]

مملكة الهندو بارثيا

دير تخت باهي البوذي القديم ( موقع تراث عالمي لليونسكو ) الذي بناه الهنود البارثيون

حكمت مملكة الهندو-بارثية سلالة غوندوفاريد، نسبةً إلى حاكمها الأول غوندوفاريس . وعلى مدار معظم تاريخهم، اتخذ ملوك غوندوفاريد البارزون من تاكسيلا (في إقليم البنجاب الحالي بباكستان ) مقرًا لإقامتهم، ولكن خلال السنوات الأخيرة من حكمهم، تنقلت العاصمة بين كابول وبيشاور . وقد عُرف هؤلاء الملوك تقليديًا باسم الهندو-بارثيين، نظرًا لتأثر عملتهم في كثير من الأحيان بسلالة الأرساسيد ، إلا أنهم على الأرجح كانوا ينتمون إلى مجموعات أوسع من القبائل الإيرانية التي سكنت شرق بارثيا ، ولا يوجد دليل على أن جميع الملوك الذين حملوا لقب غوندوفاريس ، والذي يعني "حامل المجد"، كانوا على صلة قرابة.

خلال حكم الهندو -بارثيين ، برز أبراتشاراجا ساسان ، كما تشير الأدلة النقدية التي تُعرّفه بأنه ابن أخ أسبافارما ، كشخصية ذات شأن. [ 89 ] وقد خلف ساسان أسبافارما، وهو أبراتشاراجا سابق عاصر غوندوفاريس ، بعد أن ارتقى من منصب إداري ثانوي إلى منصب معترف به كأحد خلفاء غوندوفاريس. [ 90 ] وتولى ساسان المنصب بعد أبداغاسيس الأول . [ 91 ] ومن المعروف من خلال الأدلة النقدية أن حاكم كوشان فيما تاكتو قد سكّ عملات ساسان ، بينما عُثر في كنز نقدي على عملات ساسان إلى جانب عملات أصغر لكوجولا كادفيسيس. [ 92 ] كما اكتُشف أن ساسان قد سكّ عملات ناهابانا التابعة للساترابات الغربية ، ويعود تاريخ هذا الخط من العملات إلى ما بين عامي 40 و78 ميلاديًا. [ 93 ]

لاحظ فيلوستراتوس وأبولونيوس التياني ، خلال زيارتهما لفراوتيس عام 46 ميلادي، أن سكان غاندارا الذين كانوا يعيشون بين نهر كابول وتاكسيلا في ذلك الوقت كانوا يستخدمون عملات من الأوريكالكوم والنحاس الأسود، وأن منازلهم كانت تبدو من الخارج كأبنية من طابق واحد، ولكن عند الدخول إليها، كانت توجد غرف تحت الأرض. [ 94 ] وصفا تاكسيلا بأنها بحجم نينوى ، محاطة بأسوار كمدينة يونانية، وتتميز بشوارعها الضيقة. [ 95 ] [ 96 ] كما وصفا مملكة فراوتيس بأنها تضم ​​أراضي بوروس القديمة . [ 97 ] بعد تبادل للحديث مع الملك، يُروى أن فراوتيس قدّم الدعم المالي للبرابرة والدول المجاورة، لتجنب الغزوات على مملكته. [ 98 ] ويروي فراوتيس أيضًا أن والده، كونه ابن ملك، أصبح يتيمًا منذ صغره. وفقًا للعادات الهندية، تولى اثنان من أقاربه مسؤولية تربيته حتى قُتلا على يد نبلاء متمردين خلال احتفال ديني على ضفاف نهر السند . [ 99 ] أدى هذا الحدث إلى اغتصاب العرش، مما أجبر والد فراوتس على اللجوء إلى الملك الذي كان يسكن ما وراء نهر هيداسبس ، في البنجاب الحالية ، وهو حاكم كان يُحظى بمكانة أعلى من مكانة والد فراوتس. علاوة على ذلك، يذكر فراوتس أن والده تلقى تعليمًا بتيسير من البراهمة بناءً على طلب الملك، وتزوج ابنة ملك هيداسبس ، وأنجب ابنًا واحدًا هو فراوتس نفسه. [ 100 ] ثم يروي فراوتس اللحظة المناسبة التي انتهزها لاستعادة مملكته الموروثة، والتي أشعلتها ثورة سكان تاكسيلا ضد المغتصبين. وبدعم حماسي من العامة، قاد فراوتس دخولاً منتصراً إلى مقر إقامة المغتصبين، بينما لوّح المواطنون بالمشاعل والسيوف والأقواس في استعراض للمقاومة الموحدة. [ 101 ]

القبائل التي ذكرها بليني

خلال هذه الفترة في القرن الأول الميلادي، أشار بليني الأكبر إلى قائمة بالقبائل في منطقتي فاهيكا وغاندارا الممتدة من أسفل نهر السند إلى القبائل الجبلية القريبة من هندوكوش .

بعد عبور هذه الجزيرة، يسكن الجانب الآخر من نهر السند، كما نعلم من أدلة واضحة لا لبس فيها، قبائل الأثويين، والبولينجيين، والجاليتالوتيين، والديموريين، والميغاريين، والأردابيين، والميسايين، وبعدهم قبائل الأوري والسيلاي؛ وخلف الأخيرة تمتد صحاري شاسعة لمسافة مئتين وخمسين ميلاً. بعد عبور هذه القبائل، نصل إلى قبائل الأورجاناجيين، والأبورتيين، والباسويرتيين، وبعد الأخيرة صحاري مشابهة لتلك المذكورة سابقاً. ثم نصل إلى شعوب السوروفاجيين، والأربايين، والماروجوماترايين، والأومبريتيين، وهم اثنتا عشرة قبيلة، لكل منها مدينتان، وشعب الأسيني، وهم يسكنون ثلاث مدن، عاصمتهم بوسيفالا، التي تأسست حول قبر حصان الملك الإسكندر، الذي حمل هذا الاسم. فوق هذه الشعوب توجد بعض القبائل الجبلية، التي تقع عند سفح جبال القوقاز، وهي قبيلة سوسيداي وقبيلة سوندراي، وبعد عبور نهر السند والنزول مع مجراه، توجد قبائل سامارابريا، وسامبراسيني، وبيسامبريت، وأورسي، وأنيكسيني، وتاكسيلاي، مع مدينة مشهورة تقع على سهل منخفض ولكنه مستوٍ، والاسم العام للمنطقة هو أميندا: وهناك أربع أمم هنا، وهي قبيلة بيوكولايتاي، وأرساجاليتاي، وجيريت، وأسوي.

— بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي

كوشان غاندهارا

تمثال بوذا واقف على الطراز اليوناني البوذي من غاندارا (القرن الأول - الثاني الميلادي)، متحف طوكيو الوطني
تابوت كانيشكا العظيم ، مزين بزخارف بوذية

غزا الكوشانيون باكتريا بعد هزيمتهم على يد شيونغنو وإجبارهم على التراجع من سهوب آسيا الوسطى. قسّم اليويتشي منطقة باكتريا إلى خمس مناطق متميزة، حيث سيطرت كل قبيلة من اليويتشي على مملكة منفصلة. [ 102 ] ومع ذلك، بعد قرن من هذا التقسيم، انتصر كوجولا كادفيسيس من قبيلة الكوشانيين بتدميره قبائل اليويتشي الأربع الأخرى وتوطيد حكمه كملك. [ 103 ] ثم غزا كوجولا بارثيا وضمّ أعالي نهر كابول قبل أن يغزو جيبين . [ 104 ] في عام 78 ميلادي، تنازل الهنود البارثيون عن غاندارا للكوشانيين، وخلف فيما تاكتو ، ابن كوجولا كادفيسيس ، أبراتشاراجا ساسيس في تاكسيلا، ثم غزا تيانتشو (الهند) قبل أن يعيّن قائداً عسكرياً حاكماً. [ 105 ] [ 106 ]

بحسب كتاب "شي يو تشوان"، كان سكان أعالي نهر كابول يتمتعون بثراء فاحش وبرعوا في التجارة، وكانت ممارساتهم الثقافية تُشبه تلك الموجودة في تيانتشو (الهند) . ومع ذلك، يصفهم النص أيضًا بالضعف وسهولة الغزو، إذ لم يكن ولاؤهم السياسي ثابتًا. [ 107 ] بمرور الوقت، خضعت المنطقة لعمليات ضم متتالية من قبل تيانتشو وجيبين وبارثيا خلال فترات قوتها، لتضيع مع تراجع هذه القوى. [ 108 ] يصف كتاب "شي يو تشوان " عادات تيانتشو بأنها تُشبه عادات اليويتشي ، ويصف السكان بركوبهم الأفيال في الحروب. [ 109 ]

يُعتبر العصر الكوشاني العصر الذهبي لغاندارا. وتزخر وادي بيشاور وتاكسيلا بآثار المعابد البوذية والأديرة التي تعود إلى تلك الفترة. ازدهر الفن الغانداري ، وأنتج بعضًا من أروع المنحوتات في شبه القارة الهندية. بلغت حضارة غاندارا ذروتها خلال عهد الملك الكوشاني العظيم كانيشكا الكبير (127-150 م). ووصلت مدينتا تاكسيلا (تاكشاشيلا) في سيرسوخ وبوروشابورا ( بيشاور الحالية ) إلى أوج ازدهارهما. وأصبحت بوروشابورا، إلى جانب ماثورا، عاصمةً لإمبراطورية عظيمة امتدت من آسيا الوسطى إلى شمال الهند ، وكانت غاندارا في قلبها. وكان الإمبراطور كانيشكا راعيًا كبيرًا للبوذية؛ وانتشرت البوذية من الهند إلى آسيا الوسطى والشرق الأقصى عبر باكتريا وسوغديا ، حيث التقت إمبراطوريته بإمبراطورية هان الصينية. وانتشر الفن البوذي من غاندارا إلى أجزاء أخرى من آسيا. في غاندارا، ازدهرت البوذية الماهايانية ، وكان بوذا يُصوَّر على هيئة بشرية. في عهد الكوشانيين، بُنيت ستوبات بوذية جديدة، ووُسِّعت القديمة. نُصبت تماثيل ضخمة لبوذا في الأديرة، ونُحتت على سفوح التلال. كما بنى كانيشكا ستوبا كانيشكا في بيشاور، التي يبلغ ارتفاعها 400 قدم. وقد ذكر هذا البرج الرهبان الصينيون فاكسيان ، وسونغ يون ، وشوانزانغ، الذين زاروا البلاد. بُنيت الستوبا خلال العصر الكوشاني لإيواء الآثار البوذية، وكانت من بين أطول المباني في العالم القديم. [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]

كيداريتس

غزا الكيداريون بيشاور وأجزاءً من شمال غرب شبه القارة الهندية، بما في ذلك غاندارا، على الأرجح بين عامي 390 و410 ميلاديًا من إمبراطورية كوشان، [ 113 ] في نهاية حكم الإمبراطور غوبتا تشاندراغوبتا الثاني أو بداية حكم كوماراغوبتا الأول . [ 114 ] يُرجح أن صعود الهياطلة والهزائم أمام الساسانيين هي التي دفعت الكيداريين إلى شمال الهند. وكان آخر حكامهم في غاندارا هو كانديك، حوالي عام 500 ميلاديًا .

الهون ألكون

في حوالي عام 430 ميلادي، ظهر الملك خينجيلا ، أبرز حكام الألخون ، وسيطر على الطرق عبر جبال هندوكوش من الكيداريين. [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] عُثر على عملات معدنية لحاكمي الألخون، خينجيلا وميهاما، في دير ميس عيناك البوذي ، جنوب شرق كابول ، مما يؤكد وجود الألخون في هذه المنطقة حوالي عام 450-500 ميلادي. [ 119 ] تشير الأدلة النقدية، بالإضافة إلى ما يُسمى بـ" وعاء الهيفتاليت " من غاندارا، الموجود الآن في المتحف البريطاني ، إلى فترة من التعايش السلمي بين الكيداريين والألخون، حيث يظهر فيه صيادان نبيلان من الكيداريين ، إلى جانب صيادين من الألخون وأحد الألخونيين داخل ميدالية. [ 120 ] في مرحلة ما، انسحب الكيداريون من غاندارا، وتولى الألخونيون إدارة دور سك العملة الخاصة بهم منذ عهد خينغيلا . [ 120 ]

الوعاء الفضي في المتحف البريطاني
فارس ألكون. [ 120 ]
يُظهر ما يُسمى بـ" وعاء الهيفتاليت " من غاندارا، صيادين من الكيداريين يرتديان تيجانًا مميزة، بالإضافة إلى صيادين من الألخون (أحدهما مُصوَّر هنا، مع تشوه في الجمجمة )، مما يُشير إلى فترة من التعايش السلمي بين الكيانين. [ 120 ] منطقة سوات ، باكستان ، 460-479 م. المتحف البريطاني . [ 121 ] [ 122 ]

شنّ الألخونيون حملة تدمير واسعة النطاق على الأديرة البوذية والمعابد البوذية في تاكسيلا ، مركز العلم العالي الذي لم يتعافَ قط من هذا الدمار. [ 123 ] [ 124 ] وُجدت جميع عملات الألخونيين تقريبًا في منطقة تاكسيلا بين أنقاض الأديرة المحترقة، حيث لقي بعض الغزاة حتفهم إلى جانب المدافعين المحليين خلال موجة التدمير. [ 123 ] يُعتقد أن معبد كانيشكا ، أحد أشهر وأطول المباني في العصور القديمة، قد دُمّر على أيديهم خلال غزوهم للمنطقة في ستينيات القرن الخامس الميلادي. كما تعرّض معبد مانكيالا للتخريب خلال غزواتهم. [ 125 ]

تُذكر المصادر البوذية، على وجه الخصوص ، أن ميهيراكولا كان "مضطهدًا شرسًا لدينهم" في غاندارا. [ 126 ] ويُقال إنه خلال عهد ميهيراكولا ، دُمر أكثر من ألف دير بوذي في جميع أنحاء غاندارا. [ 127 ] وعلى وجه الخصوص، أوضحت كتابات الراهب الصيني شوانزانغ، التي تعود إلى عام 630 ميلادي، أن ميهيراكولا أمر بتدمير البوذية وطرد الرهبان. [ 128 ] وقد انقرض الفن البوذي في غاندارا، ولا سيما الفن اليوناني البوذي ، في تلك الفترة تقريبًا. وعندما زار شوانزانغ غاندارا حوالي عام 630 ميلادي ، أفاد بأن البوذية قد تراجعت بشكل كبير لصالح الشيفية ، وأن معظم الأديرة كانت مهجورة ومتروكة في حالة خراب. [ 129 ] كما أشار كالهانا إلى أن براهمة غاندارا قبلوا من ميهيراكولا هدايا من أغراهام . [ 130 ] وذكر كالهانا أيضًا في كتابه "راجاتارانجيني" كيف اضطهد ميهيراكولا براهمة جنوب آسيا المحليين، واستقدم براهمة غاندارا إلى كشمير والهند، وذكر أنه منح آلاف القرى لهؤلاء البراهمة في كشمير. [ 131 ] [ 132 ]

الأتراك والهندوس شاهيين

فارس على عملة سبالاباتي، أي "أمير الحرب" للشاهيين . وقد فُسِّر غطاء الرأس على أنه عمامة . [ 133 ]

حكم الشاهيون الأتراك غاندارا حتى عام 843 ميلاديًا، حين أطاح بهم الشاهيون الهندوس . ويُعتقد أن الشاهيين الهندوس ينتمون إلى قبيلة أودي، أي سكان أوديانا في غاندارا. [ 134 ] [ 135 ]

يبدأ تاريخ الشاهيين الهندوس عام 843 ميلاديًا عندما أطاح كالار بآخر حكام الشاهيين الأتراك ، لاجاتورمان. وخلفه سامانتا، وفي عهده سقطت منطقة كابول في يد الإمبراطورية الصفارية الفارسية . [ 136 ] وسرعان ما خلف لاليا سامانتا، واستعاد كابول، كما أخضع منطقة زابولستان . [ 137 ] [ 138 ] ويُذكر أيضًا بدخوله في صراع مع سامكارافارمان من سلالة أوتپالا ، والذي انتهى بانتصاره ومقتل الأخير في هزارة، وكان أول شاهي يذكره كالهانا . ويُصوَّر كحاكم عظيم ذي قوة هائلة، لدرجة أن ملوك المناطق الأخرى كانوا يلجؤون إلى عاصمته أوداباندا ، بعد أن كانت كابول عاصمته السابقة . [ 139 ] [ 140 ] يُعد بهيماديفا، الحاكم التالي الأكثر شهرة، ذا أهمية بالغة في هزيمة الإمبراطورية السامانية في غزنة وكابول ردًا على فتوحاتهم، [ 141 ] وكانت حفيدته ديدا آخر حكام سلالة لوهارا . ثم سيطر جايابالا على الحكم ودخل في صراع مع الإمبراطورية الغزنوية حديثة التأسيس ، إلا أنه هُزم في النهاية. خلال فترة حكمه وحكم ابنه وخليفته أناندابالا، سقطت مملكة لاهور . قاوم جميع حكام الشاهي الغزنويين، لكنهم فشلوا في نهاية المطاف، مما أدى إلى سقوط الإمبراطورية عام 1026 ميلادي.

إعادة الاكتشاف

تنتشر العديد من المعابد البوذية، مثل معبد شينغردار في غاليغاي ، في جميع أنحاء المنطقة القريبة من بيشاور .

عندما ضُمّت غاندارا إلى إمبراطورية محمود الغزنوي، كانت المباني البوذية قد أصبحت أطلالًا، وفنون غاندارا قد طواها النسيان. بعد البيروني، كتب الكاتب الكشميري كالهانا كتابه " راجاتارانجيني" عام 1151، حيث دوّن بعض الأحداث التي جرت في غاندارا، وقدّم تفاصيل عن آخر سلالة ملكية فيها وعاصمتها أودابهاندابورا .

في القرن التاسع عشر، بدأ الجنود والإداريون البريطانيون يهتمون بالتاريخ القديم لشبه القارة الهندية. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، اكتُشفت عملات معدنية تعود إلى فترة ما بعد أشوكا، وفي الفترة نفسها تُرجمت رحلات صينية. فكّ تشارلز ماسون وجيمس برينسيب وألكسندر كانينغهام رموز الكتابة الخاروشتية عام ١٨٣٨. وقدّمت السجلات الصينية مواقع ومخططات لمعابد بوذية. إلى جانب اكتشاف العملات، وفّرت هذه السجلات أدلة ضرورية لتجميع تاريخ غاندارا. في عام ١٨٤٨، عثر كانينغهام على منحوتات غاندارا شمال بيشاور. كما حدّد موقع تاكسيلا في ستينيات القرن التاسع عشر. ومنذ ذلك الحين، اكتُشف عدد كبير من التماثيل البوذية في وادي بيشاور.

قام عالم الآثار جون مارشال بالتنقيب في تاكسيلا بين عامي 1912 و1934. واكتشف مدنًا يونانية وبارثية وكوشانية منفصلة، ​​بالإضافة إلى عدد كبير من المعابد البوذية والأديرة. وقد ساهمت هذه الاكتشافات في تجميع جزء كبير من التسلسل الزمني لتاريخ غاندارا وفنونها.

بعد عام 1947، حقق أحمد حسن داني وقسم الآثار في جامعة بيشاور العديد من الاكتشافات في بيشاور ووادي سوات. ويجري باحثون من بيشاور وجامعات عديدة حول العالم أعمال تنقيب في العديد من مواقع حضارة غاندارا.

ثقافة

لغة

كانت لغة غاندهارا لهجة براكريتية أو " هندوآرية وسطى "، تُعرف عادةً باسم غاندهاري . [ 142 ] في ظل إمبراطورية كوشان ، انتشرت الغاندهاري في المناطق المجاورة من جنوب ووسط آسيا. [ 142 ] استخدمت هذه اللغة خط خاروشتي ، المشتق من الخط الآرامي ، وانقرضت في القرن الرابع الميلادي تقريبًا. [ 142 ] [ 143 ]

تشير الأدلة اللغوية إلى وجود صلة بين بعض مجموعات اللغات الداردية واللغة الغاندهارية. [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] أما اللغات الكوهستانية ، التي تُهجَّر جميعها الآن من مواطنها الأصلية، فقد كانت أكثر انتشارًا في المنطقة، ويُرجَّح أنها تنحدر من اللهجات القديمة لمنطقة غاندارا. [ 147 ] [ 148 ] وكانت اللغة التيراهية آخر اللغات التي اختفت ، والتي كانت لا تزال تُتحدث قبل بضع سنوات في بعض القرى القريبة من جلال آباد في شرق أفغانستان، من قِبَل أحفاد المهاجرين الذين طُردوا من تيراه على يد البشتون الأفريديين في القرن التاسع عشر. [ 149 ] وقد ادعى جورج مورغنستيرن أن اللغة التيراهية "ربما تكون بقايا مجموعة لهجية امتدت من تيراه عبر منطقة بيشاور إلى سوات ودير ". [ 150 ] في الوقت الحاضر، لا بد أنها انقرضت تمامًا، وتسيطر على المنطقة الآن لغات إيرانية دخلتها هجرات لاحقة ، مثل البشتو . [ 149 ] من بين اللغات الهندية الآرية الحديثة التي لا تزال تُتحدث اليوم، تُظهر التوروالي أقرب صلة لغوية ممكنة مع لغة نيا ، وهي لهجة من لغة غاندهاري. [ 148 ] [ 151 ]

دِين

مايتريا بوديساتفا ، غوتاما بوذا ، وأفالوكيتسفارا بوديساتفا. القرن الثاني إلى الثالث الميلادي، غاندارا.
تمثال برونزي لبوديساتفا أفالوكيتشفارا . وضعية مودرا الشجاعة . القرن الثالث الميلادي، غاندهارا.

البوذية الماهايانية

بحسب المصادر البالية، وصلت البوذية إلى غاندارا لأول مرة بعد انعقاد المجمع البوذي الثالث في باتاليبوترا خلال عهد أشوكا في القرن الثالث قبل الميلاد. [ 152 ] أُرسل العديد من الرهبان إلى مختلف أنحاء الإمبراطورية، وكان المبشر الذي أُرسل إلى غاندارا تحديدًا هو ماجهانتيكا، القادم من مدينة فاراناسي في الهند . [ 153 ]

نُقلت نصوص الماهايانا الخاصة بالأرض الطاهرة من منطقة غاندهارا إلى الصين في وقت مبكر يعود إلى عام 147 ميلادي، عندما بدأ الراهب الكوشاني لوكاكشيما بترجمة بعض أوائل النصوص البوذية إلى اللغة الصينية. [ 154 ] تُظهر أقدم هذه الترجمات أدلة على أنها تُرجمت من لغة غاندهاري. [ 155 ] ترجم لوكاكشيما نصوصًا مهمة من الماهايانا ، مثل نصوص أشتاساهاسريكا براجناباراميتا ، بالإضافة إلى نصوص نادرة من الماهايانا المبكرة حول مواضيع مثل السامادي والتأمل في بوذا أكشوبيا . ولا تزال ترجمات لوكاكشيما تُقدم رؤى ثاقبة حول الفترة المبكرة من بوذية الماهايانا. غالباً ما تتضمن هذه المجموعة من النصوص وتؤكد على الممارسات الزهدية مثل السكن في الغابات والانغماس في حالات التركيز التأملي: [ 156 ]

عمل بول هاريسون على بعض النصوص التي يُمكن القول إنها أقدم النسخ المتوفرة لدينا من سوترا الماهايانا، وهي تلك التي تُرجمت إلى الصينية في النصف الأخير من القرن الثاني الميلادي على يد المترجم الهندي السكيثي لوكاكشيما. ويشير هاريسون إلى الحماس الذي أبداه لوكاكشيما في مجموعة سوترا سوترا تجاه الممارسات الروحية الإضافية، كالإقامة في الغابة، وقبل كل شيء، تجاه حالات التأمل العميق ( سامادي ). ويبدو أن التأمل وحالاته قد احتلت مكانة مركزية في الماهايانا المبكرة، ليس فقط لفعاليتها الروحية، بل أيضاً لأنها ربما أتاحت الوصول إلى وحي جديد وإلهام.

يعتقد بعض الباحثين أن سوترا سوخافاتيفيوها الأطول من الماهايانا جُمعت في عهد إمبراطورية كوشان في القرنين الأول والثاني الميلاديين، بأمر من رهبان ماهيشاساكا الذين ازدهروا في منطقة غاندهارا. [ 157 ] [ 158 ] ومع ذلك، يُرجح أن سوترا سوخافاتيفيوها الأطول تدين بالكثير لطائفة ماهاسانغيكا - لوكوتارافادا في تجميعها، وفي هذه السوترا، توجد عناصر مشتركة كثيرة مع سوترا ماهافاستو في لوكوتارافادا . [ 157 ] كما توجد صور لبوذا أميتابها مع البوديساتفا أفالوكيتشفارا وماهاستامابراتا ، والتي صُنعت في غاندهارا خلال العصر الكوشاني. [ 159 ]

يذكر كتاب مانجوشريمولاكالبا أن كانيشكا، حاكم إمبراطورية كوشان، أشرف على تأسيس تعاليم ماهايانا براجناباراميتا في الشمال الغربي. [ 160 ] وكتب تاراناتا أن 500 بوديساتفا حضروا المجلس في دير جالاندرا في هذه المنطقة خلال عهد كانيشكا، مما يشير إلى وجود قوة مؤسسية لماهايانا في الشمال الغربي خلال تلك الفترة. [ 160 ] ويذهب إدوارد كونز إلى أبعد من ذلك، فيقول إن براجناباراميتا حققت نجاحًا كبيرًا في الشمال الغربي خلال فترة كوشان، وربما كانت "حصنًا وموقدًا" لماهايانا المبكرة، ولكنها لم تكن أصلها، الذي يربطه بفرع ماهاسانغيكا من البوذية. [ 161 ]

الديانات الأخرى

كانت الزرادشتية موجودة أيضًا في غاندارا منذ الغزو الفارسي، [ 153 ] ومن المرجح أنها استمرت حتى عهد أشوكا وما بعده: وقد تكهن بعض العلماء بأن وجودها ربما أثر على تطور جوانب فريدة من البوذية الماهايانية في غاندارا. [ 162 ]

لعبت غاندارا، وخاصة تاكسيلا، خلال العصر الكوشاني، دورًا مؤثرًا في تطور فنون وثقافة التوليفة الهندوسية ، [ 163 ] حيث كان للتقاليد الفنية للمنطقة تأثير على بعض التصويرات المبكرة للآلهة في الفن الهندوسي . [ 164 ] [ 165 ]

فن

غطاء عليه صورة رجل جالس، غاندارا. (القرن الأول - الثاني الميلادي)

تشتهر غاندهارا بأسلوبها المميز في الفن البوذي ، والذي يُظهر تأثيرات الفن الهلنستي والهندوآري الشرقي القادم من وادي الغانج . [ 166 ] ازدهر فن غاندهارا وبلغ ذروته خلال فترة كوشان ، من القرن الأول إلى القرن الخامس، لكنه تراجع ودُمر بعد غزو الهون الألخون في القرن الخامس.

يُعدّ تصوير سيدهارتا كأمير مُرصّع بالجواهر (قبل أن يتخلى عن حياة القصر ) موضوعًا شائعًا. [ 167 ] استخدم النحاتون في غاندارا الجص ، بالإضافة إلى الحجر، على نطاق واسع لتزيين المباني الرهبانية والطقوسية. [ 167 ] [ 168 ] امتزجت الصور البوذية ببعض العناصر الفنية من ثقافات العالم الهلنستي. ومن الأمثلة على ذلك بوذا الشاب، بشعره المجعد، على غرار تماثيل أبولو . [ 167 ] استخدمت الأعمال الفنية المقدسة والزخارف المعمارية الحجر الجيري للجص، المُكوّن من مزيج من الصخور المحلية المسحوقة (مثل الشيست والجرانيت ) ، والذي كان متوافقًا مع النتوءات الصخرية الموجودة في الجبال شمال غرب إسلام آباد . [ 169 ]

يمكن تقسيم التقاليد الفنية لفن غاندارا إلى المراحل التالية:

المدن الرئيسية

فيما يلي المدن الرئيسية في غاندارا القديمة:

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 براينت، إدوين فرانسيس (2002). البحث عن أصول الثقافة الفيدية: جدل الهجرة الهندوآرية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  138. ISBN 978-0-19-565361-8.
  2. ↑ كولكه، أستاذ التاريخ الآسيوي هيرمان؛ كولكه، هيرمان؛ روثرموند، ديتمار (2004). تاريخ الهند . دار النشر لعلم النفس. ISBN 978-0-415-32919-4.
  3. ↑ واريكو، ك. (2004). باميان: تحدٍّ للتراث العالمي . ثيرد آي. ISBN 978-81-86505-66-3.
  4. ^ هانسن، موجينز هيرمان (2000). دراسة مقارنة لثلاثين ثقافة دولة-مدينة: دراسة . كغل. دانسكي فيدنسكابيرنيس سيلسكاب. رقم ISBN 978-87-7876-177-4.
  5. ↑ نيليس، النقل البوذي المبكر وشبكات التجارة 2010 ، ص 232-233.
  6. ^ إيجيرمونت، حملات الإسكندر في السند وبلوشستان 1975 ، ص 175–177.
  7. ↑ "مطبعة جامعة واشنطن: مخطوطات بوذية قديمة من غاندارا" . تم الاطلاع عليه في أبريل 2018.
  8. ↑ تُحذف بعض الأصوات في كتابة اللغة الفارسية القديمة وتُعرض بحرف بارز. (الفارسية القديمة، ص ١٦٤؛ الفارسية القديمة، ص ١٣) . على وجه الخصوص، كانت الأصوات الأنفية في الفارسية القديمة، مثل "ن"، تُحذف من الكتابة قبل الحروف الساكنة. (الفارسية القديمة، ص ١٧؛ الفارسية القديمة، ص ٢٥).
  9. ↑ توماس واترز (1904). "حول رحلات يوان تشوانغ في الهند، 629-645 م". الجمعية الملكية الآسيوية . ص 200. يُفسر الاسم، إذا أُخذ على أنه غاندهافات، بأنه يعني شيانغ-شينغ أو "الرائحة-الفعل" من كلمة غاندها التي تعني الرائحة ، أو صغير ، أو عطر . في أرشيف الإنترنت .
  10. ↑ أدريان روم (1997). أسماء الأماكن في العالم . ماكفارلاند. ISBN 9780786418145قندهار. مدينة ، جنوب وسط أفغانستانفي كتب جوجل.
  11. ↑ ماكدونيل، آرثر أنتوني؛ كيث، آرثر بيريديل (1995). فهرس الأسماء والمواضيع الفيدية . المجلد 1. دار نشر موتيلال بانارسيداس. ص 219. ISBN   9788120813328.من كتب جوجل .
  12. ↑ "غاندارا – ليفيوس" .
  13. ↑ هيرودوت (1920). "3.102.1" . التاريخ ."4.44.2" . تواريخ (باليونانية). ترجمة أ. د. جودلي."3.102.1" . تواريخ ."4.44.2" . تاريخ . كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد.في مشروع بيرسيوس .
  14. ↑ بيرفرانشيسكو كالييري، الهند 2. الجغرافيا التاريخية ، موسوعة إيرانيكا، 15 ديسمبر 2004.
  15. ↑ هيرودوت، الكتاب الثالث، 89-95
  16. ↑ مطبعة جامعة بيتسبرغ، الولايات المتحدة الأمريكية (1961). التاريخ الثقافي لكابيسا وغاندارا . الصفحات 12-13 . يذكر كتاب رامايانا أن غاندارا تقع على ضفتي نهر السند... ووفقًا لسترابو، استقر الغانداريون على طول نهر كوفيس، بين نهري خواسبيس والسند. ويضع بطليموس غاندارا بين سواستوس (سوات) والسند، بما في ذلك ضفتي نهر كوا مباشرةً فوق ملتقاه مع نهر السند. 
  17. ↑ مطبعة جامعة بيتسبرغ بالولايات المتحدة الأمريكية (1961). التاريخ الثقافي لكابيسا وغاندارا . ص 12. يذكر كتاب رامايانا أن غاندارا تقع على ضفتي نهر السند، وتضم مدينتين ملكيتين: بوشكالافاتي في الغرب وتاكشاسيلا في الشرق. 
  18. ↑ "الزخارف على قواعد منحوتات غاندارا: دراسة حالة لمتحف بيشاور" (ملف PDF) . ص 173. بينما وفقًا للأبحاث الحديثة، وصل التأثير الثقافي لغاندارا حتى وادي نهر جيلوم في الشرق (دار 2007: 54-55). 
  19. ↑ "جغرافيا فن غاندارا" (ملف PDF) . ص 6. على الرغم من أن سيف الرحمن دار سعى في عام 2007 إلى توسيع الإطار الجغرافي إلى الضفة اليسرى لنهر جيلوم، بسبب ستة صور بوذية تم اكتشافها في مواقع مهلان، وباتي كوتي، وبوراريان، وشير، وقلعة رام كوت (دار 2007: 45-59)، إلا أن الأدلة لا تزال غير كافية لدعم استنتاجاته. 
  20. ↑ ساستري، ك. أ. نيلاكانتا (1957). التاريخ الشامل للهند، المجلد 2 (الموريون والساتافاهاناس) . ص 1. هنا كان عليه أن يعتمد على الهنود ويعينهم كحكام له، وتحديداً أمبهي، ملك تاكسيلا، ليحكم من نهر السند إلى نهر هيداسبس (جهيلوم). 
  21. ↑ وانابورن رينجانج وبيتر ستيوارت (15 مارس 2019). جغرافية فن غاندارا: وقائع ورشة العمل الدولية الثانية لمشروع روابط غاندارا، جامعة أكسفورد، 22-23 مارس 2018 ، ص 8. تمتد غاندارا الكبرى، كما يراها علماء اللغة، أو على الأقل كما يراها سالومون، إلى ما وراء السفوح الغربية لجبال هندوكوش وطريق كاراكورام السريع لتشمل أجزاءً من باكتريا، بل وحتى أجزاءً من المنطقة المحيطة بحوض تاريم. وكما يوضح سالومون في كتابه "الأدب البوذي من غاندارا القديمة"، "يمكن فهم غاندارا الكبرى على أنها مصطلح لغوي في المقام الأول، وليس سياسيًا، أي أنها تشمل المناطق التي كانت فيها لغة غاندارا هي اللغة الأصلية أو المتبناة". وبناءً على ذلك، يشمل ذلك أماكن مثل باميان حيث تم اكتشاف أكثر من 200 قطعة من المخطوطات باللغة الغاندارية إلى جانب مجموعة أكبر من المخطوطات باللغة السنسكريتية. 
  22. ↑ وانابورن رينجانج وبيتر ستيوارت (15 مارس 2019). جغرافية فن غاندارا: وقائع ورشة العمل الدولية الثانية لمشروع روابط غاندارا، جامعة أكسفورد، 22-23 مارس 2018 ، ص 7. وقد ربط باحثون آخرون جيبين بكابيسا، وفي أغلب الأحيان بكشمير. ويخلص كواياما إلى أنه في حين أن هذا التحديد قد يكون صحيحًا لبعض المصادر، فإن موقع جيبين في كتاب غاوسينغ تشوان في القرنين الرابع والخامس يتوافق بوضوح مع التعريف الجغرافي الأضيق لغاندارا. 
  23. ↑ أغراوالا، ف. س. (1953). الهند كما عرفها بانيني . ص 38. أوديتشيا وبراتشيا هما القسمان الرئيسيان للبلاد اللذان ذكرهما بانيني، وقد ورد هذان المصطلحان في سياق الأشكال اللغوية المعروفة لدى النحويين الشرقيين والشماليين. شملت بلاد أوديتشيا غاندارا وفاهيكا، وتضم الأخيرة مادرا وأوسينارا. 
  24. ↑ أوليفيري، لوكا م.، روبرتو ميشيلي، ماسيمو فيدالي، ومحمد زاهر، (2019). "مقابر سوات ما قبل التاريخية من أواخر العصر البرونزي - العصر الحديدي (ثقافة مقابر غاندارا)، وادي سوات، باكستان (ن-99)" ، في ناراسيمهان، فاغيش م.، وآخرون، "مواد تكميلية لتكوين التجمعات البشرية في جنوب ووسط آسيا"، مجلة ساينس 365 (6 سبتمبر 2019)، ص 137-164.
  25. ↑ كونينغهام، روبن، ومارك مانويل، (2008). "كشمير والحدود الشمالية الغربية"، آسيا، الجنوب، في موسوعة علم الآثار 2008 ، إلسيفير، ص 740.
  26. ↑ ناراسيمهان، فاغيش م.، وآخرون (2019). "تكوين التجمعات البشرية في جنوب ووسط آسيا" ، في مجلة ساينس 365 (6 سبتمبر 2019)، ص 11: "...نقدر تاريخ الاختلاط مع أفراد العصر البرونزي المتأخر والعصر الحديدي من منطقة سوات في أقصى شمال جنوب آسيا، في المتوسط، بـ 26 جيلاً قبل تاريخ حياتهم، وهو ما يتوافق مع فاصل ثقة بنسبة 95% يتراوح بين 1900 و1500 قبل الميلاد تقريبًا..."
  27. ↑ مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . مطبعة الجامعة. 1889. ص 212. 
  28. ↑ ماكدونيل، آرثر أنتوني؛ كيث، آرثر بيريديل (1912). فهرس الأسماء والمواضيع الفيدية . جون موراي. ص 218-219 . 
  29. ^ تشاتوباديايا، سودهاكار (1978). تأملات في التانترا . موتيلال بانارسيداس للنشر. ص. 4. 
  30. ↑ "ريجفيدا 1.126:7، الترجمة الإنجليزية بقلم رالف تي إتش جريفيث" .
  31. ↑ آرثر أنتوني ماكدونيل (1997). تاريخ الأدب السنسكريتي . موتيلال بانارسيداس. ص 130–. ISBN  978-81-208-0095-3.
  32. 1 2 رايشودري 1953 ، ص 59-62.
  33. 1 2 رايشودري 1953 ، ص. 146-147.
  34. 1 2 3 4 براكاش، بوذا (1951). "بوروس" . حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية . 32 (1): 198-233 . JSTOR 41784590. تاريخ الاسترجاع: 12 يونيو 2022 . 
  35. ↑ ماكدونيل وكيث 1912 ، ص 218-219، 432.
  36. ↑ هايغام، تشارلز (2014)، موسوعة الحضارات الآسيوية القديمة ، دار إنفوبيس للنشر، ص 209–، رقم ISBN  978-1-4381-0996-1
  37. ↑ خويناجام ريتا ديفي (1 يناير 2007). تاريخ الهند القديمة: استنادًا إلى الأدب البوذي . دار أكانشا ​​للنشر. ISBN 978-81-8370-086-3.
  38. ↑ تشاتوباديايا، سودهاكار (1974). الأخمينيون والهند . ص 22-23 . 
  39. 1 2 لاموت، إتيان (1988). تاريخ البوذية الهندية: من الأصول إلى عصر ساكا . معهد المستشرقين، لوفان لا نوف. ص. 101. ردمك  978-90-6831-100-6بوكوساتي ، الذي نتعلم تاريخه من تقليد متأخر وجزئيًا منسوب زورًا إلى أسطورة .
  40. ^ كارتونين، كلاوس (1989). الهند في الأدب اليوناني المبكر . الجمعية الشرقية الفنلندية. ص 61 – 62. ISBN  978-951-9380-10-0.
  41. ↑ تشاتوباديايا، سودهاكار (1974). الأخمينيون والهند . ص 22. وفقًا للرواية البوذية، أرسل بوكوساتي، ملك تاكساسيلا، سفارة ورسالة إلى الملك بيمبيسارا ملك ماجادها، كما هزم براديوتا، ملك أفانتي. 
  42. ↑ "الجزء الثاني - قصة الملك بوكوساتي" . 11 سبتمبر 2019. قرأ هذا الرجل ذو العائلة الكريمة الرسالة التي أرسلها صديقه الملك بيمبيسارا، وبعد أن تخلى تمامًا عن مملكته التي تبلغ مساحتها مائة يوجانا في تاكاسيل، أصبح راهبًا من باب التبجيل لي.
  43. ↑ تشاتوباديايا، سودهاكار (1974). الأخمينيون والهند . ص 22. بيمبيسارا وابنه أجاتاساترو، من المحتمل أنه لم يتولَّ العرش قبل عام 540 أو 530 قبل الميلاد، ويمكن اعتبار بوكوساتي أيضًا حاكمًا في غاندارا في ذلك الوقت تقريبًا. وبالتالي، سيكون معاصرًا لكورش الذي أسس سلطته ونفوذه في عام 549 قبل الميلاد. 
  44. ↑ تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر . ص 604. يشير نقش بيستون للإمبراطور الأخميني داريوس إلى أن غاندارا قد غُزيت من قبل الفرس في الجزء الأخير من القرن السادس قبل الميلاد. 
  45. ↑ "Pukkusāti" . www.palikanon.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2020 .
  46. ↑ "عارض XDOCS" . xdocs.net . الصفحات 61-62 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2025 . 
  47. ↑ ماكريندل، جي دبليو الهند القديمة كما وصفها ميغاسثينيس وأريان بقلم ماكريندل، جي دبليو . ص 109. استدعى الفرس بالفعل الهيدراكاي من الهند للخدمة كمرتزقة، لكنهم لم يقودوا جيشًا إلى البلاد ولم يقتربوا من حدودها إلا عندما زحف كيروس ضد الماساجاتاي. 
  48. ↑ O. Bopearachchi، "Premières frappes locales de l'Inde du Nord-Ouest: nouvelles données"، في Trésors d'Orient: Mélanges Offers à Rika Gyselen، الشكل 1 عملات CNG
  49. ↑ بوبيراتشي، أوزموند. إنتاج العملات وتداولها في آسيا الوسطى وشمال غرب الهند (قبل وبعد غزو الإسكندر) . ص 300-301 . 
  50. ↑ "وزارة الدفاع الأمريكية" . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2018 .
  51. ↑ إرينغتون، إليزابيث؛ صندوق التراث، الهند وإيران القديمة؛ متحف فيتزويليام (1992). مفترق طرق آسيا: التحول في الصورة والرمز في فن أفغانستان وباكستان القديمتين . صندوق التراث، الهند وإيران القديمة. الصفحات 57-59 . ISBN  9780951839911.
  52. ↑ بوبيراتشي، أوزموند. إنتاج العملات وتداولها في آسيا الوسطى وشمال غرب الهند (قبل وبعد غزو الإسكندر) . ص 308–. 
  53. ↑ " LacusCurtius • Herodotus — الكتاب السابع: الفصول 57-137" . penelope.uchicago.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2024. كان لدى البارثيين والخوارزميين والسغديين والغانداريين والداديكيين في الجيش نفس المعدات التي كان لدى البكتريين.
  54. ^ "LacusCurtius • هيرودوت - الكتاب السابع: الفصول 57-137" . penelope.uchicago.edu . تم الاسترجاع 27 يناير 2024 . كان لدى البارثيين والكوراسميين لقائدهم أرتابازوس بن فارناسيس، والصغديانيين آزانيس بن أرتايوس، والغانداريين وداديكاي أرتيفيوس بن أرتابانوس.
  55. ^ رافي صمد، عظمة غاندارا: الحضارة البوذية القديمة في وادي سوات وبيشاور وكابول والسند. منشورات الجورا، 2011، ص. 32 رقم ISBN 0875868592
  56. ↑ كونوف، سين (1929). نقوش خاروشتي باستثناء نقوش أشوكا، المجلد الثاني، الجزء الأول (1929) ، ص 18. بيّن بولر أن حروف خاروشتي مشتقة من الآرامية، التي كانت شائعة الاستخدام للأغراض الرسمية في جميع أنحاء الإمبراطورية الأخمينية خلال فترة خاروشتي عندما كانت تشمل شمال غرب الهند... وبولر محق في افتراضه أن خاروشتي هي "نتيجة التفاعل بين مكاتب الساتراب والسلطات المحلية". 
  57. ↑ ماكريندل، ج. و. الهند القديمة كما وصفها ميغاسثينيس وأريان، بقلم ماكريندل، ج. و .، الصفحات 179-180 . المناطق الواقعة غرب نهر السند، حتى نهر كوفين، مأهولة بقبيلتين هنديتين، هما الأستاكينوي والأساكينوي... في أراضي الأساكينوي توجد مدينة عظيمة تُدعى ماساكا، وهي مقر السلطة السيادية التي تُسيطر على المملكة بأكملها. وهناك مدينة أخرى، بيوكالايتس، وهي أيضًا كبيرة الحجم وليست بعيدة عن نهر السند. 
  58. ↑ «الإسكندر وخلفاؤه في آسيا الوسطى» (ملف PDF) . صفحة 72. أراد حاكم تاكسيلا إرضاء ضغينته ضد بوروس 
  59. ↑ «الإسكندر وخلفاؤه في آسيا الوسطى» (ملف PDF) . صفحة ٧٢. جاء تاكسيلز والآخرون للقائه، حاملين هدايا ثمينة لدى الهنود. قدموا له خمسة وعشرين فيلاً... وعندما وصلوا إلى نهر السند، كان عليهم القيام بكل الاستعدادات اللازمة لمرور الجيش. سار تاكسيلز والزعماء الآخرون معهم. 
  60. ↑ "الإسكندر وخلفاؤه في آسيا الوسطى" (ملف PDF) . ص 73. ثم عبر الإسكندر الجبال ونزل إلى مدينة تسمى أريجيوم [التي تم تحديدها مع ناواجاي]، ووجد أنها قد أضرم فيها النار من قبل السكان الذين فروا بعد ذلك. 
  61. ↑ «الإسكندر وخلفاؤه في آسيا الوسطى» (ملف PDF) . صفحة 74. ثم عبر الإسكندر نهر غورايوس (بانشكورا، في مقاطعة دير). وخلف ممر كارماني يقع وادي تالاش. حاول الآساسينيون، الذين يُعرفون باسم أسفاكا في الأدب السنسكريتي، الدفاع عن أنفسهم. 
  62. ↑ "الإسكندر وخلفاؤه في آسيا الوسطى" (PDF) . الصفحات 74-75 . 
  63. ↑ "الإسكندر وخلفاؤه في آسيا الوسطى" (ملف PDF) . ص. أثناء استطلاع الإسكندر للتحصينات، وعجزه عن وضع خطة للهجوم، حيث لم يكن هناك ما هو أقل من نفق ضخم، ضروري لنقل آلاته إلى الأسوار، يكفي لملء الفجوات، أصيب من على الأسوار بسهم أصابه بالصدفة في ربلة ساقه. 
  64. ↑ "الإسكندر وخلفاؤه في آسيا الوسطى" (ملف PDF) . صفحة 75. عندما أصيب الكثيرون بجروح وقُتل عدد لا بأس به، حملت النساء أسلحة القتلى وقاتلن جنبًا إلى جنب مع الرجال لأن الخطر المحدق والمصالح الكبيرة على المحك أجبرتهن على مخالفة طبيعتهن، والمشاركة الفعالة في الدفاع. 
  65. ↑ تارن، ويليام وودثورب (24 يونيو 2010). اليونانيون في باكتريا والهند . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 152. ISBN  978-1-108-00941-6. كانت الإمبراطورية الماورية، الواقعة شمال خط جبال نيربودا وفينديا، تتمحور حول ثلاث مدن عظيمة: باتاليبوترا العاصمة ومقر الإمبراطور، وتاكسيلا مقر نائب الملك في الشمال الغربي...
  66. ↑ ساستري، ك. أ. نيلاكانتا (1957). التاريخ الشامل للهند، المجلد 2 (الموريون والساتافاهاناس) . ص 2. اشترى الصبي بدفع 1000 كدراشابانا في الحال. ثم أخذ كوتيلية (تشاناكيا) الصبي معه إلى مسقط رأسه تاكشاسيلا (تاكسيلا)، التي كانت آنذاك أشهر مركز للعلم في الهند، وألحقه بها لمدة سبع أو ثماني سنوات في العلوم الإنسانية والفنون والحرف العملية في ذلك الوقت، بما في ذلك الفنون العسكرية. 
  67. ↑ ساستري، ك. ونيلاكانتا (1957). التاريخ الشامل للهند، المجلد 2 (الموريون والساتافاهاناس) . ص 2. يؤكد هذا التقليد، بشكلٍ مثيرٍ للدهشة، ما ذكره بلوتارخ من أن تشاندراغوبتا، في شبابه، التقى الإسكندر الأكبر خلال حملاته في البنجاب. وقد كان ذلك ممكناً لأن تشاندراغوبتا كان يعيش بالفعل في تلك المنطقة مع كوتيلية (تشاناكيا). 
  68. ↑ ساستري، ك. أ. نيلاكانتا (1957). التاريخ الشامل للهند، المجلد 2 (الموريون والساتافاهاناس) . ص 3. وفقًا للتقاليد، بدأ بتعزيز موقفه من خلال التحالف مع زعيم جبال الهيمالايا بارفاتاكا، كما ورد في كل من النصوص السنسكريتية والجاينية، مودرادكشاسا وباريسيشتابارفان. 
  69. ^ ساستري، ك. نيلاكانتا (1957). التاريخ الشامل للهند Vol.2 (مورياس وساتافاهاناس) . ص. 4. كان جيش المالاياكيتو (بارفاتاكا) يتألف من مجندين من الشعوب التالية : خاسا، وماغادا، وغاندارا، ويافانا، وساكا، وتشيدي، وهونا.  
  70. ^ لاهيري ، نايانجوت (5 أغسطس 2015). أشوكا في الهند القديمة . مطبعة جامعة هارفارد. ص. 67. ردمك  978-0-674-91525-1وصل أشوكا إلى تاكسيلا على رأس فرقة مسلحة، وبقيت السيوف في أغمادها: فخرج المواطنون من مدينتهم إلى طرقها للترحيب به، بدلاً من المقاومة، قائلين: "لم نكن نريد التمرد على الأمير.. ولا حتى على الملك بوندوسارا؛ لكن الوزراء الأشرار جاؤوا واضطهدونا" .
  71. ↑ ساستري، ك. ونيلاكانتا (1957). التاريخ الشامل للهند، المجلد 2 (الموريون والساتافاهانا) . ص 22. في عهد غوبتا، أُديرت بعض المقاطعات من قبل أمراء من السلالة الملكية يُطلق عليهم اسم كومارا. وكان الوضع مماثلاً في عهد أشوكا. وتُعرف ثلاث حالات من حكم الكومارا من مراسيمه. فعلى سبيل المثال، تم تعيين أحد الكومارا في تاكشاسيلا لإدارة مقاطعة غاندارا الحدودية. 
  72. ↑ كونينغهام، ألكسندر (6 ديسمبر 2022). المسح الأثري للهند: المجلد الثاني . BoD – كتب عند الطلب. ص 90. ISBN  978-3-368-13568-3... على بُعد ثلاثة أرباع ميل شمال هذا المكان، كانت هناك ستوبا عظيمة بناها أشوكا
  73. ↑ براكيش، بوذا. "دراسات في التاريخ والحضارة الهندية" (ملف PDF) . ص 157. يبدو أن سوبهاجاسينا هو خليفة فيراسينا، الذي اعتلى العرش بعد أشوكا، وفقًا لتارانثا. ويبدو أنه بعد انفصال النصف الشمالي الغربي من الهند عن إمبراطورية موريا عقب وفاة أشوكا، عزز فيراسينا سيطرته عليه، بينما خضع النصف الشرقي والجنوبي الآخر من البلاد لسيطرة سامبراتي. 
  74. ↑ براكيش، بوذا. "دراسات في التاريخ والحضارة الهندية" (ملف PDF) . ص 155. يذكر بوليبيوس: "عبر (أنطيوخوس الكبير) جبال القوقاز ونزل إلى الهند، وجدد صداقته مع سوفوجسينوس ملك الهنود؛ وحصل على المزيد من الأفيال، حتى أصبح لديه 150 فيلاً في المجموع." 
  75. ↑ رابسون، إدوارد جيمس؛ هيغ، السير وولسلي؛ بيرن، السير ريتشارد؛ دودويل، هنري؛ ويلر، السير روبرت إريك مورتيمر (1968). تاريخ كامبريدج للهند . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 512. ..الذي جدد معه أنطيوخوس الكبير علاقة نسب في عام 206 قبل الميلاد 
  76. ↑ ( الموسوعة الجغرافية الإمبراطورية ، ص 149) 
  77. ↑ نيليس، جيسون (19 نوفمبر 2010). شبكات النقل والتجارة البوذية المبكرة: التنقل والتبادل داخل وخارج المناطق الحدودية الشمالية الغربية لجنوب آسيا . بريل. ص 118. ISBN  978-90-04-18159-5من المحتمل أن تكون منطقة نفوذ الأبراكاس قد تركزت في باجور وامتدت إلى سوات وغاندارا وتاكسيلا وأجزاء أخرى من شرق أفغانستان
  78. ↑ نيليس، جيسون (19 نوفمبر 2010). شبكات النقل والتجارة البوذية المبكرة: التنقل والتبادل داخل وخارج المناطق الحدودية الشمالية الغربية لجنوب آسيا . بريل. ص 119. ISBN  978-90-04-18159-5. كما كانت عائلة أبراكاس مرتبطة بتحالف زواج مع ملوك أودي في وادي سوات، حيث أن أحد الأقارب الملكيين وضابط يدعى سوهاسوما في نقش بوذي لآثار سينافارمان كان متزوجًا من فاسافاداتا.
  79. ↑ كوبيكا، أولغا (14 أبريل 2023). العلاقات اليونانية البوذية في الشرق الأقصى الهلنستي: المصادر والسياقات . تايلور وفرانسيس. ص 134-135 . ISBN  978-1-000-86852-4.
  80. ↑ "البوذية والمجتمع في شمال وشمال غرب الهند، القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي" (ملف PDF) . صفحة 207. أُهديت الأولى من قبل براهودي، إحدى نساء البلاط الداخلي لفيجاياميترا، ويعود تاريخها إلى عام 32 من حكم فيجاياميترا (30/31 ميلادي)... يُرجح أن يُمثل هذا العام أحد آخر أعوام حكم فيجاياميترا، إذ سيؤول العرش لاحقًا إلى ابنه إندرافاسو. 
  81. ↑ "البوذية والمجتمع في شمال وشمال غرب الهند، القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي" (ملف PDF) . صفحة 220. الأرجح أن إندرافاسو حكم حتى حوالي عام 50 ميلادي، ثم خلفه حفيده إندرافارما الثاني. 
  82. ↑ عظمة غاندارا، رافع الصمد، منشورات الجورا، 2011، ص. 64-67
  83. ↑ نيليس، جيسون (19 نوفمبر 2010). شبكات النقل والتجارة البوذية المبكرة: التنقل والتبادل داخل وخارج المناطق الحدودية الشمالية الغربية لجنوب آسيا . بريل. ص 118-119 . ISBN  978-90-04-18159-5كان الجنرال (ستراتيجيا) أسبافارمان عضوًا مهمًا آخر في سلالة أبراكا
  84. ↑ نيليس، جيسون (19 نوفمبر 2010). شبكات النقل والتجارة البوذية المبكرة: التنقل والتبادل داخل وخارج المناطق الحدودية الشمالية الغربية لجنوب آسيا . بريل. ص 119. ISBN  978-90-04-18159-5إن إناء شرب فضي عليه نقش حيواني لوعل ، كان سابقًا ملكًا لملك ياغو، خاراوستا، وأعاد إندرافارمان تكريسه كصندوق ذخائر بوذية، قد يشير إلى أن هذا الشيء قد أُهدي إلى الأبراكاس مقابل شكل من أشكال الجزية أو المساعدة.
  85. ↑ "البوذية والمجتمع في شمال وشمال غرب الهند، القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي" (ملف PDF) . الصفحات 204-205 . يُعبد اللورد فيجاياميترا أبراكاراجا، وإندرافارما الجنرال، حاكم غاندهارا. 
  86. ↑ نيليس، جيسون (19 نوفمبر 2010). شبكات النقل والتجارة البوذية المبكرة: التنقل والتبادل داخل وخارج المناطق الحدودية الشمالية الغربية لجنوب آسيا . بريل. ص 119. ISBN  978-90-04-18159-5. بما أن عملات أسبافارمان تتداخل مع الإصدارات المتأخرة أو التي صدرت بعد وفاة آزيس الثاني والحاكم الهندي البارثي غوندوفاريس، فمن المحتمل أنه ازدهر في الفترة ما بين 20 و50 ميلاديًا.
  87. ↑ خيتري، ساريتا (2014). " الخلفية الاجتماعية للبوذية في غاندارا (من القرن الثاني قبل الميلاد إلى منتصف القرن الرابع الميلادي)" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 75 : 44. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44158359. ورد اسم أسبافارما أربع مرات في الأفادانا الثامن من المخطوطات البوذية المذكورة أعلاه. تتناول القصة في نص الأفادانا تفاعلًا بين أسبافارمان وجاداميترا (نبيل من الساكا) بشأن توفير مكان لإقامة الرهبان خلال موسم الأمطار. وهذا يدل على أن أسبافارمان كان راعيًا للسامغا البوذية.  
  88. ↑ "البوذية والمجتمع في شمال وشمال غرب الهند، القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي" (PDF) . ص 163. نقش أرياشرافا وآخرون (رقم 31)، المؤرخ بعام 98 أزيس (50/51 ميلادي)، والذي تنص مانحة أرياشرافا فيه على أن إهداء رفاتها تم في عهد عبداجاسيس ابن شقيق غوندوفاريس والجنرال أشبافارما، ابن إندرافارما الأول: 
  89. ↑ ساستري، ك. ونيلاكانتا (1957). التاريخ الشامل للهند، المجلد 2 (الموريا والساتافاهاناس) . ص 215. ومن المعلومات الإضافية المثيرة للاهتمام التي نحصل عليها من هذه العملات أن ساسان، وهو حليف سابق لجوندوفاريس وأحد خلفائه في منطقة تاكسيلا، كان ابن شقيق أسبا. 
  90. ↑ ساستري، ك. ونيلاكانتا (1957). التاريخ الشامل للهند، المجلد 2 (الموريون والساتافاهاناس) . ص 215. وتُظهر العملات المعدنية أيضًا أن ساسان، الذي كان في البداية حاكمًا تابعًا لجوندوفار، قد اتخذ لاحقًا وضعًا مستقلًا أو شبه مستقل. 
  91. ↑ سرينيفاسان، دوريس (30 أبريل 2007). على أعتاب حقبة: الفن في عالم ما قبل الكوشانا . بريل. ص 106. ISBN  978-90-474-2049-1في وادي السند ، خلف غوندوفاريس ابن أخيه عبدغاسيس ثم ساسيس.
  92. ↑ سرينيفاسان، دوريس (30 أبريل 2007). على أعتاب حقبة: الفن في عالم ما قبل الكوشانا . بريل. ص 115. ISBN  978-90-474-2049-1.
  93. ↑ رينجانج، وانابورن؛ ستيوارت، بيتر (14 مارس 2018). مشاكل التسلسل الزمني في فن غاندارا: وقائع ورشة العمل الدولية الأولى لمشروع روابط غاندارا، جامعة أكسفورد، 23-24 مارس 2017. دار نشر أركيوبراس. الصفحات 16-17 . ISBN  978-1-78491-855-2.
  94. ↑ سرينيفاسان، دوريس (30 أبريل 2007). على أعتاب حقبة: الفن في عالم ما قبل الكوشانا . بريل. ص 107. ISBN  978-90-474-2049-1يذكر فيلوستراتوس أن سكان المنطقة الواقعة بين نهري كوبين وتاكسيلا يستخدمون عملات معدنية ليست من الذهب والفضة، بل من الأوريكالكوم والنحاس الأسود. ويصف منازلهم بأنها مصممة بحيث تبدو من الخارج وكأنها من طابق واحد فقط، ولكن عند الدخول إليها تجد غرفًا تحت الأرض أيضًا .
  95. ↑ دي بوفوار، بريو، أوزموند (1860). "رحلات أبولونيوس التياني إلى الهند" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 17 : 76. ISSN 0035-869X . JSTOR 25581224. كانت تاكسيلا بحجم نينوفوه تقريبًا، ومحاطة بسور كمدينة يونانية .  
  96. ↑ دي بوفوار، بريو، أوزموند (1860). " رحلات أبولونيوس التياني إلى الهند" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 17 : 77. ISSN 0035-869X . JSTOR 25581224. أُخذوا إلى القصر. وجدوا المدينة مقسمة بشوارع ضيقة، منظمة بشكل جيد، تُذكرهم بأثينا.  
  97. ↑ دي بوفوار ، بريو، أوزموند (1860). "رحلات أبولونيوس التياني إلى الهند" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 17 : 76. ISSN 0035-869X . JSTOR 25581224. وكانت مقر إقامة حاكم حكم ما كان يُعرف قديمًا بمملكة بوروس.  
  98. ↑ دي بوفوار، بريو، أوزموند (1860). " رحلات أبولونيوس التياني إلى الهند" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 17 : 78. ISSN 0035-869X . JSTOR 25581224. أجاب فراوتس بأنه كان معتدلاً لأن احتياجاته كانت قليلة، ولأنه كان ثرياً، فقد وظّف ثروته في فعل الخير لأصدقائه، وفي دعم البرابرة، جيرانه، لمنعهم من نهب أراضيه بأنفسهم، أو السماح لبرابرة آخرين بنهبها.  
  99. ↑ دي بوفوار ، بريو، أوزموند (1860). "رحلات أبولونيوس التياني إلى الهند" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 17 : 81. ISSN 0035-869X . JSTOR 25581224. ثم روى الملك كيف تُرك والده، ابن ملك، يتيمًا في سن مبكرة؛ وكيف تولى اثنان من أقاربه، وفقًا للعادات الهندية، منصب الوصاية خلال فترة قصره، ولكن دون مراعاة تُذكر للقانون، مما دفع بعض النبلاء إلى التآمر ضدهم، وعرقلة عملهم أثناء تقديمهم القرابين لنهر السند، والاستيلاء على الحكم.  
  100. ↑ دي بوفوار ، بريو، أوزموند (1860). "رحلات أبولونيوس التياني إلى الهند" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 17 : 81. ISSN 0035-869X . JSTOR 25581224. كيف هرب والده، الذي كان يبلغ من العمر ستة عشر عامًا آنذاك، إلى الملك الذي يقع وراء هيداسبيس، وهو ملك أعظم منه، والذي استقبله بحفاوة... طلب ​​إرساله إلى البراهمة؛ وكيف قام البراهمة بتعليمه؛ وكيف تزوج مع مرور الوقت ابنة ملك هيداسبيس، وحصل معها على سبع قرى كمصروف، وأنجب ابنًا واحدًا، هو نفسه، فراوتس.  
  101. ↑ دي بوفوار، بريو، أوزموند (1860). " رحلات أبولونيوس التياني إلى الهند" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 17 : 81. ISSN 0035-869X . JSTOR 25581224. عندما عبرت نهر هيدراوتيس، سمعت أن أحد المغتصبين قد مات، والآخر محاصر في هذا القصر بالذات؛ فأسرعت، معلنًا للقرى التي مررت بها من أنا وما هي حقوقي : واستقبلني الناس بفرح، وأعلنوا أنني صورة طبق الأصل لأبي وجدي، ورافقوني، وكان كثير منهم مسلحين بالسيوف والأقواس، وازداد عددنا يومًا بعد يوم؛ وعندما وصلنا إلى هذه المدينة، خرج السكان، وهم يشعلون المشاعل عند مذبح الشمس، وينشدون مديح أبي وجدي، ورحبوا بي، وأحضروني إلى هنا.   
  102. ↑余太山著 (1 يوليو 2021). تعليق موجز على الدراسات المتعلقة بالمناطق الغربية في كتب التاريخ الرسمية لسلالات هان الغربية والشرقية، ووي، وجين، والجنوبية والشمالية . شركة بكين للنشر. ISBN 978-7-100-19365-8في السابق ، عندما تم تدمير اليويتشي على يد شيونغنو، انتقلوا إلى داكسيا وقسموا البلاد إلى خمسة شيهو.
  103. ↑余太山著 (1 يوليو 2021). تعليق موجز على الدراسات المتعلقة بالمناطق الغربية في كتب التاريخ الرسمية لسلالات هان الغربية والشرقية، ووي، وجين، والجنوبية والشمالية . شركة بكين للنشر. ISBN 978-7-100-19365-8بعد أكثر من مائة عام ، هاجم شيهو غويشوانغ (كوشان) المسمى تشيوجيوكي (كوجولا) ودمر شيهو الأربعة الآخرين وأقام نفسه ملكًا.
  104. ↑余太山著 (1 يوليو 2021). تعليق موجز على الدراسات المتعلقة بالمناطق الغربية في كتب التاريخ الرسمية لسلالات هان الغربية والشرقية، ووي، وجين، والجنوبية والشمالية . شركة بكين للنشر. ISBN 978-7-100-19365-8غزا هذا الملك أنشي (بارثيا) واستولى على غاوفو (كابول) ودمر بودا وجيبين .
  105. ↑余太山著 (1 يوليو 2021). تعليق موجز على الدراسات المتعلقة بالمناطق الغربية في كتب التاريخ الرسمية لسلالات هان الغربية والشرقية، ووي، وجين، والجنوبية والشمالية . شركة بكين للنشر. ISBN 978-7-100-19365-8وخلفه ابنه يانغوتشن (فيما تاكتو) ملكًا . وقام بدوره بتدمير تيانتشو وعيّن قائدًا عسكريًا هناك لإدارتها.
  106. ↑余太山著 (1 يوليو 2021). تعليق موجز على الدراسات المتعلقة بالمناطق الغربية في كتب التاريخ الرسمية لسلالات هان الغربية والشرقية، ووي، وجين، والجنوبية والشمالية . شركة بكين للنشر. ISBN 978-7-100-19365-8احتلت غاندارا حوالي عام 60 ميلاديًا وتاكسيلا بحلول عام 78 ميلاديًا
  107. ↑余太山著 (1 يوليو 2021). تعليق موجز على الدراسات المتعلقة بالمناطق الغربية في كتب التاريخ الرسمية لسلالات هان الغربية والشرقية، ووي، وجين، والجنوبية والشمالية . شركة بكين للنشر. ISBN 978-7-100-19365-8تقع ولاية غاوفو جنوب غرب دا يويتشي، وهي ولاية كبيرة أيضًا. يشبه نمط حياتها نمط حياة تيانتشو، وشعبها ضعيف وسهل الغزو. يتفوقون في التجارة، ويتمتعون بثروة داخلية كبيرة. لم يكن ولاؤهم السياسي ثابتًا قط.
  108. ↑余太山著 (1 يوليو 2021). تعليق موجز على الدراسات المتعلقة بالمناطق الغربية في كتب التاريخ الرسمية لسلالات هان الغربية والشرقية، ووي، وجين، والجنوبية والشمالية . شركة بكين للنشر. ISBN 978-7-100-19365-8. امتلكت دول تيانتشو جيبين وأنشي الثلاث هذا الشيء عندما كانت قوية، وفقدته عندما كانت ضعيفة.
  109. ↑余太山著 (1 يوليو 2021). تعليق موجز على الدراسات المتعلقة بالمناطق الغربية في كتب التاريخ الرسمية لسلالات هان الغربية والشرقية، ووي، وجين، والجنوبية والشمالية . شركة بكين للنشر. ISBN 978-7-100-19365-8عاداتها تشبه عادات اليويتشي... يركب السكان الأفيال في الحروب
  110. ^ لو ، هوو فوك (2010). العمارة البوذية . جرافيكول. ص. 180. ردمك  9780984404308.
  111. ↑ مارشال، جون هـ. (1909): "الاستكشاف الأثري في الهند، 1908-1909". (قسم بعنوان: "ستوبا كانيشكا وآثار بوذا"). مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ، 1909، ص 1056-1061.
  112. ↑ راي جوفيند تشاندرا (1 يناير 1979). المجوهرات الهندية اليونانية . منشورات أبهيناف. ص 82 وما بعدها. ISBN  978-81-7017-088-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2012 .
  113. ↑ داني، أحمد حسن؛ ليتفينسكي، بكالوريوس (1996). تاريخ حضارات آسيا الوسطى: ملتقى الحضارات، من 250 إلى 750 ميلادي . اليونسكو. ص 122. ISBN  9789231032110.
  114. ↑ «يمكن تحديد دخول الكيداريين إلى الهند بدقة في وقت ما حول نهاية حكم تشاندراغوبتا الثاني أو بداية حكم كوماراغوبتا الأول (حوالي 410-420 ميلاديًا)» ​​في: غوبتا، بارميشواري لال؛ كولاشريشتا، ساروجيني (1994). عملات وتاريخ كوشانا . دار نشر دي كيه برينت وورلد. ص 122. ISBN  9788124600177.
  115. ↑ «أثبت الهون الألخون أنفسهم كحكامٍ على شمال غرب الهند، وساهموا بشكل مباشر في سقوط سلالة جوبتا» في نيليس، جيسون (2010). شبكات النقل والتجارة البوذية المبكرة: التنقل والتبادل داخل وخارج المناطق الحدودية الشمالية الغربية لجنوب آسيا . بريل. ص 162. ISBN  9789004181595.
  116. ↑ باكر، هانز (2017)، آثار الأمل والحزن والمجد في عصر الحروب الهونية: 50 عامًا غيّرت الهند (484-534) ، الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم، القسم 4، رقم ISBN 978-90-6984-715-3تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 11 يناير 2020 ، وتمت مراجعته في 1 مايو 2021.
  117. ↑ أتريي بيسواس (1971). التاريخ السياسي للهونا في الهند . دار نشر منشيرام مانوهارلال. رقم ISBN 9780883863015.
  118. ^ أوبندرا ثاكور (1967). الهوناس في الهند . تشوخامبا براكاشان. ص 52 – 55. 
  119. ↑ ألرام، مايكل (2014). "من الساسانيين إلى الهون: أدلة نقدية جديدة من هندوكوش" . مجلة علم المسكوكات . 174 : 274. JSTOR 44710198 . 
  120. 1 2 3 4 الرام، مايكل (2014). "من الساسانيين إلى الهون: أدلة نقدية جديدة من هندوكوش" . مجلة علم المسكوكات . 174 : 274-275 . ISSN 0078-2696 . JSTOR 44710198 .  
  121. ↑ ياروسلاف ليبيدينسكي، "البدو"، ص 172.
  122. ↑ "إشعار المتحف البريطاني" . المتحف البريطاني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أبريل 2023 .
  123. 1 2 غوش ، أمالاناندا (1965). تاكسيلا . أرشيف الكأس. ص. 791. 
  124. ↑ أوبيندر سينغ (2017). العنف السياسي في الهند القديمة . مطبعة جامعة هارفارد. ص 241. ISBN  9780674981287.
  125. ^ لو ، هوو فوك (2010). العمارة البوذية . جرافيكول. رقم ISBN 9780984404308تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2017 .
  126. ^ جروسيت ، رينيه (1970). إمبراطورية السهوب . مطبعة جامعة روتجرز. ص 69-71 . رقم ISBN  0-8135-1304-9.
  127. ^ بيرندت، كورت أ. (2004). Handbuch der Orientalistik . ليدن: بريل. رقم ISBN 9789004135956.
  128. ↑ أوبيندر سينغ (2017). العنف السياسي في الهند القديمة . مطبعة جامعة هارفارد. ص 241-242 . ISBN  9780674981287.
  129. ↑ آن هيرمان؛ ستيفان بيتر بومباخر (11 مايو 2007). انتشار البوذية . ليدن: بريل. ص 60. ISBN  978-90-474-2006-4.
  130. ↑ ثاكور أوبيندر (1967). الهون في الهند، المجلد الثامن والخمسون (1967)، Ac 4776. مكتب سلسلة تشوخامبا السنسكريتية. ص 267. قبل براهمة غاندارا منه هدية الأغراهارا؛ ولا شك أنهم كانوا مثله، وكانوا من أحطّ البراهمة. 
  131. ↑ "Modi_History of the Huns.pdf" (PDF) . ص 342. إنه نفس ميهيركولا الذي أشار إليه كالهانا في راجاتارانجيني، تاريخ كشمير، كملك شرير عارض البراهمة المحليين، والذي استقدم براهمة غاندارا إلى كشمير والهند. 
  132. ^ كالهانا، جوجيش تشوندر دوت. راجاتارانجيني كالهانا - إنجليزي - جوجيش تشوندر دوت المجلدان 1 و2 . ص. 21. أعطى آلاف القرى في فيجايافارا إلى براهمانا في غاندارا. 
  133. ↑ Rehman 1976 ، ص 187 ولوحة V B.، "يظهر الفارس وهو يرتدي غطاء رأس يشبه العمامة مع كرة صغيرة في الأعلى".
  134. ↑ رحمن، عبدول (2002). "ضوء جديد على الخينغال والأتراك والهندوس الشاهيين" (ملف PDF) . باكستان القديمة . 15 : 37-42 . وبالتالي، لم يكن الهندوس الشاهيون من البهاتي، ولا من الجانجوا، ولا من البراهمة. بل كانوا ببساطة من الأودي. يتضح الآن أن مصطلح "الهندوس الشاهي" تسمية خاطئة، ولأنه قائم على التمييز الديني فحسب، يجب التخلي عنه ونسيانه. الاسم الصحيح هو سلالة أودي أو أودي شاهي.
  135. ↑ مايستر، مايكل و. (2005). "مشكلة امتدادات المنصة في كافيركوت الشمالية" (ملف PDF) . باكستان القديمة . 16 : 41-48 . يقدم رحمن (2002: 41) حجة قوية لتسمية الشاهيين الهندوس باسم أكثر دقة، وهو "أودي شاهي".
  136. ↑ آخر سلالتين من الشاهيين . 1976. ص 96-101 . 
  137. ↑ آخر سلالتين من سلالة الشاهيين . 1976. ص 110. 
  138. ↑ آخر سلالتين من الشاهيين . 1976. ص 110-111 . 
  139. ↑ آخر سلالتين من الشاهيين . 1976. ص 107. 
  140. ↑ آخر سلالتين من الشاهيين . 1976. ص 113. 
  141. ↑ آخر سلالتين من الشاهيين . 1976. ص 128-130 . 
  142. مؤسسة 1 2 3 ، موسوعة إيرانيكا. "لغة غاندهاري" . iranicaonline.org . تاريخ الاسترجاع: 20 يوليو 2021 .
  143. ↑ ري، مارلين مارتن (15 يوليو 2019). الفن البوذي المبكر في الصين وآسيا الوسطى، المجلد 2: تشين الشرقية وفترة الممالك الست عشرة في الصين، وتومشوك وكوتشا وكاراشهر في آسيا الوسطى (مجلدان) . بريل. ص 327. ISBN  978-90-04-39186-4.
  144. ^ داني، أحمد حسن (2001). تاريخ المناطق الشمالية في باكستان: ما يصل إلى عام 2000 م منشورات سانج ميل. ص 64 – 67. ردمك  978-969-35-1231-1.
  145. ^ ساكسينا ، أنجو (12 مايو 2011). لغات الهيمالايا: الماضي والحاضر . والتر دي جرويتر. ص. 35. رقم ISBN  978-3-11-089887-3.
  146. ^ ليلجيجرين ، هنريك (26 فبراير 2016). قواعد اللغة بالولا . مطبعة علوم اللغة. ص 13 – 14. ردمك  978-3-946234-31-9تنتمي لغة بالولا إلى مجموعة من اللغات الهندية الآرية (IA) المتحدث بها في منطقة هندوكوش، والتي يُشار إليها غالبًا باسم اللغات "الداردية". وقد كان ولا يزال موضع جدل حول مدى صحة هذا التصنيف، الذي يعتمد أساسًا على الموقع الجغرافي. فمن جهة ، يقترح ستراند التخلي عن هذا المصطلح تمامًا، معتبرًا أنه لا يوجد أي مبرر لمثل هذا التصنيف (إضافةً إلى أن المصطلح نفسه له تاريخ استخدام إشكالي)، ويفضل تصنيف هذه اللغات بشكل أدق إلى مجموعات نسبية أصغر مباشرةً تحت عنوان اللغات الهندية الآرية، وهو تصنيف سنعود إليه لاحقًا. ويُعرّف زولر اللغات الداردية بأنها الورثة المعاصرون للغة الغاندهاري (أو الغاندهاري براكريت)، وهي لغة هندية آرية وسطى، لكنه يخلص، كما خلص بشير، إلى أن نموذج شجرة العائلة اللغوية وحده لا يُفسر جميع التطورات التاريخية.
  147. ↑ كاكوباردو، ألبرتو م.؛ كاكوباردو، أوغوستو س. (2001). بوابات بيرستان: التاريخ والدين والمجتمع في هندوكوش . دار النشر الدولية للعلوم والهندسة المعمارية. ص 253. ISBN  978-88-6323-149-6... يقودنا هذا إلى استنتاج مفاده أن اللهجات القديمة لمنطقة بيشاور، الواقعة بين تيراه وسوات، لا بد أنها كانت تنتمي إلى النمط التيراهي-الكوهستاني، وأن لغة باشاي، وهي أقصى اللغات الداردية غربًا، والتي يُرجح أن مركزها القديم كان في لغمان، قد تمتعت بمكانة مستقلة نسبيًا منذ القدم. ...اليوم، أصبحت جميع اللغات الكوهستانية المنحدرة من اللهجات القديمة التي تطورت في هذه الوديان مُهجّرة من مواطنها الأصلية، كما هو موضح أدناه.
  148. ١ ٢ بورو، ت. (١٩٣٦). "الوضع اللهجي للغة نيا براكريت" . نشرة كلية الدراسات الشرقية، جامعة لندن . ٨ (٢/٣): ٤١٩-٤٣٥ . ISSN ١٣٥٦-١٨٩٨ . JSTOR ٦٠٨٠٥١. ... قد يكون من المبالغة القول بأن لغة توروالي هي السلالة المباشرة للغة نيا براكريت، ولكن لا شك أنها، من بين جميع اللغات الحديثة، تُظهر أقرب تشابه معها. تُظهر نظرة سريعة على الخريطة في المسح اللغوي للهند أن المنطقة التي تغطيها حاليًا "كوهستاني" هي الأقرب إلى تلك المنطقة المحيطة ببيشاور، حيث، كما ذُكر أعلاه، هناك سبب وجيه للاعتقاد بأنها كانت الموطن الأصلي للغة نيا براكريت. هذا الاستنتاج، الذي تم التوصل إليه لأسباب أخرى، يتم تأكيده بالتالي من خلال توزيع اللهجات الحديثة.  
  149. 1 2 داني، أحمد حسن (2001). تاريخ المناطق الشمالية في باكستان: ما يصل إلى عام 2000 م منشورات سانج ميل. ص. 56. ردمك  978-969-35-1231-1في منطقة بيشاور ، لم يبقَ أي لهجة هندية تُحيي لغة الغاندهاري القديمة. وكانت آخر اللهجات التي اندثرت هي التيراهية، التي كانت لا تزال تُتحدث قبل سنوات في أفغانستان، بالقرب من جلال آباد، على يد أحفاد المهاجرين الذين طردهم الأفريديون من تيراه في القرن التاسع عشر. أما اليوم، فلا بد أنها انقرضت تمامًا، ولا توجد في الإقليم الحدودي الشمالي الغربي إلا لغات إيرانية حديثة جلبها مهاجرون لاحقون (البلوشية والبشتوية)، أو لغات هندية جلبتها السلطة السياسية المهيمنة (الأردية والبنجابية)، أو جلبها تجار هندوس (الهندكو).
  150. ↑ جاين، دانيش؛ كاردونا، جورج (26 يوليو 2007). اللغات الهندية الآرية . روتليدج. ص 991. ISBN  978-1-135-79710-2.
  151. ↑ سالومون، ريتشارد (10 ديسمبر 1998). النقوش الهندية: دليل لدراسة النقوش باللغات السنسكريتية والبراكريتية وغيرها من اللغات الهندية الآرية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 79. ISBN  978-0-19-535666-3.
  152. ↑ لوبيز، دونالد (2014). "كشمير-غاندهارا" . قاموس برينستون للبوذية .
  153. 1 2 واني، محمد (2023). نشأة كشمير المبكرة: الشبكات بين الثقافات وتكوين الهوية . تايلور وفرانسيس. ص 82. ISBN  9781000836554.
  154. ↑ "الموسوعة البوذية الكورية: فهرس وصفي" . www.acmuller.net .
  155. ↑ موخيرجي، براتيندرا ناث. الهند في آسيا الوسطى المبكرة. 1996. ص 15
  156. ↑ ويليامز، بول. بوذية ماهايانا: الأسس العقائدية. 2008. ص 30
  157. 1 2 ناكامورا، هاجيمي. البوذية الهندية: دراسة مع ملاحظات سيرية. 1999. ص 205
  158. ↑ ويليامز، بول. بوذية ماهايانا: الأسس العقائدية. 2008. ص 239
  159. ↑ "أسلوب غاندارا النحتي: صورة بوذا" . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2016 .
  160. 1 2 راي، ريجينالد. القديسون البوذيون في الهند: دراسة في القيم والتوجهات البوذية. 1999. ص 410
  161. ↑ راي، ريجينالد. القديسون البوذيون في الهند: دراسة في القيم والتوجهات البوذية. 1999. ص 426
  162. ↑ بويس، ماري؛ غرينيه، ف. (2015). تاريخ الزرادشتية، الزرادشتية تحت الحكم المقدوني والروماني . بريل. ISBN 978-90-04-29391-5.
  163. ↑ شميدت، كارل ج. (2015). أطلس ومسح لتاريخ جنوب آسيا . روتليدج. ISBN 978-1-317-47681-8بالإضافة إلى كونها مركزًا دينيًا للبوذيين، وكذلك الهندوس، كانت تاكسيلا مركزًا مزدهرًا للفن والثقافة والتعلم.
  164. ^ سرينيفاسان، دوريس ميث (2008). “الآلهة الهندوسية في فن غانداران”. غاندارا، التراث البوذي في باكستان: الأساطير والأديرة والجنة . Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland؛ ماينز : فيرلاج فيليب فون زابيرن. ص 130 – 143. ISBN   978-3-8053-3957-5لم تكن غاندارا معزولة عن قلب الهندوسية المبكرة في وادي الغانج. فقد جمعت المنطقتين روابط ثقافية وسياسية وعلاقات تجارية، مما سهّل تبني وتبادل الأفكار الدينية. [...] وخلال العصر الكوشاني ، ازدهرت الرموز الدينية. [...] وكثيراً ما أضفت غاندارا لمستها الخاصة على الرموز البوذية والهندوسية التي تعرّفت عليها في البداية.
  165. ↑ بلورتون، تي. ريتشارد (1993). الفن الهندوسي . مطبعة جامعة هارفارد. ص 84، 176. ISBN  978-0-674-39189-5أقدم الصور التي تُظهر شيفا في هيئة بشرية خالصة تأتي من منطقة غاندارا القديمة [...] تُظهر العملات المعدنية من غاندارا التي تعود إلى القرن الأول قبل الميلاد لاكشمي [...] ذات الأذرع الأربعة، على زهرة اللوتس .
  166. ↑ بيرندت، كورت (2011). البوذية الغاندارية: علم الآثار والفن والنصوص . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 241. ISBN  978-0774841283تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2019 .
  167. 1 2 3 "البوذية والفن البوذي" .
  168. ↑ سيبل، إيلا س. (1931). "نحت الجص من آسيا الوسطى" . مجلة برلنغتون للمتذوقين . 59 (342): 140-145 . ISSN 0951-0788 . JSTOR 864875 .  
  169. ↑ كارلو روزا؛ توماس ثي؛ سيمونا بانوزي (2019). "نظرة جيولوجية عامة على مواقع غاندارا وتحليل بتروغرافي على مصنوعات غاندارا الجصية والطينية" ( ملف PDF) . مجلة Restauro Archeologico . 27 (1). مطبعة جامعة فلورنسا: ملخص. doi : 10.13128/RA-25095 . ISSN 1724-9686 . OCLC 8349098991. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2020 .  على موقع DOAJ
  170. ^ "غاندارا: بوذا لا سيسن" . تم الاسترجاع في 21 مارس 2023 .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • ليرنر، مارتن (1984). اللهب واللوتس: الفن الهندي وفن جنوب شرق آسيا من مجموعات كرونوس . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. ISBN 0-87099-374-7.
  • رحمان، عبد (2009). "ملاحظة حول أصل كلمة غاندهارا". نشرة معهد آسيا . 23 : 143-146 . JSTOR 24049432 . 
  • فيليجينزي، آنا (2000). "عمل مُراجَع: فهرس منحوتات غاندهارا في المتحف البريطاني، المجلد الأول: النص، المجلد الثاني: لوحات بقلم فلاديمير زوالف". فلاديمير زوالف، مراجعة: آنا فيليجينزي . 50 (1/4). المعهد الإيطالي لأفريقيا والشرق: 584-586 . JSTOR 29757475 . 
  • Rienjang, Wannaporn, and Peter Stewart (eds), The Redcovery and Reception of Gandharan Art (Archaeopress, 2022) ISBN 978-1-80327-233-7.
  • فيليجينزي، آنا. الشرق والغرب ، المجلد 50، العدد 1/4، 2000، الصفحات  584-586. JSTOR، http://www.jstor.org/stable/29757475 . تاريخ الوصول: 9 ديسمبر 2024.

33°45′22″ شمالاً 72°49′45″ شرقاً / 33.7560° شمالاً 72.8291° شرقاً / 33.7560; 72.8291