حقيقة الإجماع

يشير الواقع المتفق عليه إلى النسخة المتفق عليها عمومًا من الواقع داخل المجتمع أو المجتمع ، والتي تشكلها الخبرات والتفاهمات المشتركة . ^[1] ينشأ هذا الفهم من الاختلافات المتأصلة في وجهات النظر الفردية أو الذاتيات المتعلقة بالمعرفة أو الأنطولوجيا ، مما يؤدي إلى عدم اليقين بشأن ما هو حقيقي. في حين توجد وجهات نظر مختلفة، يسعى الناس إلى إرساء إجماع ، ليكون بمثابة دليل عملي للمعايير الاجتماعية . ^{[2] [3]} يحمل المصطلح دلالات إيجابية وسلبية، حيث يُنظر إليه بشكل نقدي من قبل المنظرين المناهضين للواقعية ولكن يتم الاعتراف به لفوائده العملية في تعزيز المعتقدات المشتركة. يختلف الواقع المتفق عليه عن الواقع التوافقي، حيث يمثل الأول اتفاقًا متبادلًا حول ما هو صحيح. تحدى الفنانون والمفكرون الواقع المتفق عليه، بهدف تعطيل المعايير الراسخة والتشكيك في صحة واقع العالم. ^{[4] [5]}

وقد تم وصف الأطفال أو النظر إليهم في بعض الأحيان على أنهم "ليس لديهم خبرة في الواقع المتفق عليه"، على الرغم من وصفهم بهذا على أساس التوقع بأن وجهة نظرهم سوف تتشكل تدريجياً أقرب إلى الواقع المتفق عليه في مجتمعهم مع تقدمهم في السن.

عند النظر في طبيعة الواقع، هناك منهجان عريضان: النهج الواقعي ، الذي يقول بوجود واقع واحد وموضوعي وشامل يُعتقد أنه موجود بغض النظر عن تصورات أي فرد معين، والنهج المثالي ، الذي يعتقد أن الفرد لا يمكنه التحقق من أي شيء سوى تجربته الخاصة للعالم، ولا يمكنه أبدًا معرفة حقيقة العالم بشكل مباشر بغض النظر عن ذلك.

يزعم بيرجر ولوكمان أن "الواقع مبني على أساس اجتماعي وأن علم اجتماع المعرفة لابد وأن يحلل العملية التي يحدث بها ذلك". وبدلاً من أن يكون موضوع الواقع موضوعًا فلسفيًا بحتًا، فإنه يشمل بالنسبة لهما الدراسة الاجتماعية للواقع المتفق عليه. [ ^6]

فكر في هذا المثال: إن الواقع المتفق عليه بين الناس الذين يتبعون دينًا معينًا متمركزًا حول الله يختلف عن الواقع المتفق عليه بين أولئك الذين يتبعون دينًا متمركزًا حول الله آخر، أو بين أولئك الذين يتجنبون الديانات المتمركزة حول الله لصالح العلم وحده لتفسير الحياة والكون .

في المجتمعات التي تهيمن عليها الديانات المتمركزة حول الله، يصبح الفهم الديني للوجود هو الواقع المتفق عليه. وفي مجتمع علماني في المقام الأول ، حيث يرتكز الواقع المتفق عليه على العلم وحده، تصبح النظرة الدينية للعالم هي الواقع غير المتفق عليه (أو البديل).

بهذه الطريقة، يمتلك الأفراد والمجتمعات المختلفة وجهات نظر عالمية مختلفة تمامًا ، ^[7] مع فهم مختلف تمامًا للعالم من حولهم، وللمفاهيم التي يعيشون في داخلها. وبالتالي، فإن المجتمع الذي هو، على سبيل المثال، علماني تمامًا والذي يعتقد أن كل احتمال يخضع للتأثير الميتافيزيقي سيكون له حقائق إجماع مختلفة جدًا، وقد تختلف العديد من معتقداتهم بشأن قضايا واسعة النطاق مثل العلم والعبودية والتضحية البشرية نتيجة مباشرة بسبب الاختلافات في الطبيعة المتصورة للعالم الذي يعيشون فيه.

اقترح تشارلز تارت في كتابه "الصحوة" مصطلحًا بديلًا - " الواقع المشروط " ( الواقع المشروط أو المشروط )، مشيرًا إلى عدم دقة مصطلح "الواقع الإجماعي"، حيث لا أحد يطلب من الفرد الموافقة على ما إذا كان يريد العيش في "واقع مقبول عمومًا"، لأنه معتاد عليه من خلال "التكييف" - تطوير ردود الفعل المشروطة في عملية التعليم والتنشئة الاجتماعية. ^[8]

يعتقد بعض المثاليين ( المثاليين الذاتيين ) أن الأمور لا تسير على نحو واحد بعينه، بل إن الواقع الشخصي لكل شخص فريد من نوعه. ويتبنى هؤلاء المثاليون وجهة نظر عالمية تقول إن كل واحد منا يخلق واقعه الخاص، وفي حين قد يتفق معظم الناس (يتفقون) بشكل عام (يتفقون) على ماهية الواقع، فقد يعيشون في واقع مختلف (أو غير متفق عليه). ^[9]

قد لا يقبل الماديون فكرة وجود حقائق مختلفة ممكنة لأشخاص مختلفين، بدلاً من معتقدات مختلفة حول حقيقة واحدة . لذا بالنسبة لهم، فإن الاستخدام الأول لمصطلح الواقع هو الذي سيكون منطقيًا فقط. بالنسبة لهم، قد يُعتبر أي شخص يعتقد خلاف ذلك، حيث تم إثبات الحقائق بشكل صحيح، وهميًا . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

إن الدلالة التي يحملها مصطلح "واقع الإجماع" عادة ما تكون مهينة: فهو يستخدم عادة من قبل المثاليين والسرياليين وغيرهم من المنظرين المناهضين للواقعية الذين يعارضون أو يعادون هذا "الواقع"، مع الضمني بأن هذا الواقع الإجماعي، بدرجة أكبر أو أقل، من صنع أولئك الذين يختبرونه. (قد تُستخدم عبارة "واقع الإجماع" بشكل أكثر مرونة للإشارة إلى أي مجموعة من المعتقدات المقبولة عمومًا). ومع ذلك، هناك من يستخدمون المصطلح باستحسان للفوائد العملية المتمثلة في اتفاق الجميع على مجموعة مشتركة من الافتراضات أو الخبرات. ^[10]

الواقع التوافقي مرتبط بالواقع التوافقي، ولكنه مختلف عنه. والفرق بين هذين المصطلحين هو أنه في حين يصف الواقع التوافقي حالة من الاتفاق المتبادل حول ما هو صحيح (الإجماع هو اسم)، يصف الواقع التوافقي نوعًا من الاتفاق حول ما هو صحيح (الإجماع هو صفة). بعبارة أخرى، قد يكون الواقع أيضًا غير توافقي، كما هو الحال عندما يتعارض الإصدار المفضل لشخص ما من الواقع مع الإصدار المفضل لشخص آخر من الواقع. الواقع التوافقي ذو صلة بفهم مجموعة متنوعة من الظواهر الاجتماعية، مثل الخداع. ^[11]

حاول الفنانون والكتاب والمنظرون معارضة أو تقويض الواقع المتفق عليه بينما أعلن آخرون أنهم "يتجاهلونه". ^[12] على سبيل المثال، كان سلفادور دالي يقصد من طريقته النقدية البارانوية ^[13] "تنظيم الارتباك بفضل البارانويا وعملية التفكير النشطة وبالتالي المساعدة في تشويه سمعة عالم الواقع تمامًا". ^[14]