قائمة الشعوب الإيرانية القديمة

تتضمن هذه القائمة للشعوب الإيرانية القديمة أسماء الشعوب الهندو-أوروبية التي تتحدث اللغات الإيرانية أو التي تعتبر إيرانية عرقياً أو لغوياً في المصادر من أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد إلى أوائل الألفية الثانية الميلادية.

خلفية

ينحدر معظم الشعوب الإيرانية القديمة والمعاصرة من الهنود الإيرانيين الأوائل ، وهم الأجداد المشتركون لكل من الهنود الآريين الأوائل ، وربما كان هؤلاء هم أنفسهم شعب حضارة سينتاشتا-بيتروفكا . انفصل الهنود الإيرانيون الأوائل عن الهنود الآريين الأوائل في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد. وربما أطلق هؤلاء على أنفسهم اسم " الآريين "، وهو الاسم الذي استندت إليه العديد من الأسماء العرقية للشعوب الإيرانية والهندو آرية، أو لمجموعة الشعوب التي تتشارك في القرابة والثقافات المتشابهة. [ 1 ]

ظهرت الشعوب الإيرانية لأول مرة في السجلات الآشورية في القرن التاسع قبل الميلاد. وفي العصور الكلاسيكية القديمة ، وُجدت بشكل رئيسي في سكيثيا (في آسيا الوسطى ، وأوروبا الشرقية ، والبلقان ، وشمال القوقاز ) وبلاد فارس (في غرب آسيا ). وانقسمت هذه الشعوب إلى فرعين " غربي " و" شرقي " منذ فترة مبكرة، يتوافقان تقريبًا مع أراضي بلاد فارس وسكيثيا على التوالي. وبحلول الألفية الأولى قبل الميلاد، سكن الميديون والفرس والبكتريون والبارثيون الهضبة الإيرانية ، بينما سكن آخرون مثل السكيثيين والسارماتيين والكيميريين والآلان السهوب شمال البحر الأسود وبحر قزوين ، وصولًا إلى السهل المجري الكبير غربًا. أما قبائل الساكا ، فقد بقيت بشكل رئيسي في أقصى الشرق، وانتشرت في نهاية المطاف شرقًا حتى صحراء أوردوس . [ 1 ]

تحدثت الشعوب الإيرانية القديمة لغات كانت أسلاف اللغات الإيرانية الحديثة ، وتشكل هذه اللغات فرعاً فرعياً من عائلة اللغات الهندية الإيرانية ، وهي فرع من عائلة اللغات الهندية الأوروبية الأوسع . [ 1 ]

سكنت الشعوب الإيرانية القديمة مناطق عديدة، وفي حوالي عام 200 قبل الميلاد، كانت أبعد النقاط الجغرافية التي سكنوها هي: غربًا سهل المجر الكبير ( ألفولد )، وشرق نهر الدانوب (حيث شكلوا جيبًا من الشعوب الإيرانية)، وسهوب بونتوس-كاسبيان في جنوب أوكرانيا وروسيا وأقصى غرب كازاخستان اليوم ، وشرقًا سفوح جبال ألتاي الغربية والشمالية الغربية، وكذلك غرب قانسو وصحراء أوردوس وغرب منغوليا الداخلية في شمال غرب الصين ( شينجيانغ )، وشمالًا جنوب غرب سيبيريا وجبال الأورال الجنوبية ( جبال الريفيان ؟)، وجنوبًا السواحل الشمالية للخليج العربي وبحر العرب . [ 1 ] [ 2 ] : 348 وبالتالي، كانت المنطقة الجغرافية التي سكنتها الشعوب الإيرانية القديمة شاسعة (في نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد، سكنوا منطقة تبلغ مساحتها عدة ملايين من الكيلومترات المربعة أو الأميال، وهو ما يعادل تقريبًا نصف أو أقل بقليل من نصف المساحة الجغرافية التي سكنتها جميع الشعوب الهندو-أوروبية في أوراسيا ). [ 1 ]

خلال أواخر العصور القديمة ، وفي عملية استمرت حتى العصور الوسطى ، بدأت الشعوب غير الإيرانية في سكيثيا وسارماتيا ، في غرب ( بحر بونتوس وبحر قزوين ) ووسط ( كازاخستان ) سهوب أوراسيا ومعظم آسيا الوسطى (التي كانت تشكل في السابق منطقة جغرافية واسعة تسكنها الشعوب الإيرانية)، تتعرض للغزو من قبل شعوب أخرى غير إيرانية، وبدأت تُهمَّش وتُدمج أو تُطرد، ويعود ذلك أساسًا إلى غزوات الشعوب التركية وهجراتها التي أدت إلى تتريك ما تبقى من الجماعات العرقية الإيرانية في آسيا الوسطى وسهوب أوراسيا الغربية . كما ساهمت الغزوات والهجرات الجرمانية والسلافية ، ولاحقًا المغولية، في تراجع أعداد الشعوب الإيرانية في هذه المناطق. وبحلول القرن العاشر الميلادي، لم تعد اللغات الإيرانية الشرقية تُتحدث في العديد من المناطق التي كانت تُتحدث فيها سابقًا، باستثناء البشتو في آسيا الوسطى، والأوسيتية في شمال القوقاز ، والباميرية في بدخشان . كانت معظم مناطق آسيا الوسطى والسهوب الأوراسية الغربية خاضعة للتأثير التركي بشكل شبه كامل . ومع ذلك، في معظم المناطق الجنوبية، التي تتوافق مع الهضبة والجبال الإيرانية ، ذات الكثافة السكانية العالية، ظل الإيرانيون يشكلون غالبية السكان، وظلوا كذلك حتى العصر الحديث. [ 1 ]

ازدهرت إمبراطوريات فارسية مختلفة طوال العصور القديمة ، إلا أنها سقطت في يد الفتح الإسلامي في القرن السابع، على الرغم من أن إمبراطوريات فارسية أخرى تشكلت مرة أخرى في وقت لاحق.

الأجداد

الخريطة 1: الهجرات الهندو-أوروبية كما وردت في كتاب "الحصان والعجلة واللغة" لديفيد دبليو. أنتوني
توزيع الشعوب الإيرانية في آسيا الوسطى خلال العصر الحديدي .
الخريطة 3: خريطة حضارة سينتاشتا-بيتروفكا ( باللون الأحمر )، وامتدادها إلى حضارة أندرونوفو ( باللون البرتقالي ) خلال الألفية الثانية قبل الميلاد ، موضحةً التداخل مع مجمع باكتريا-مارجيانا الأثري ( باللون الأخضر المصفر ) في الجنوب، ومع حضارة أفاناسيفو في الشرق. ويُظهر اللون الأرجواني موقع أقدم العربات . يربط العديد من الباحثين الشعوب الهندو-إيرانية البدائية بحضارة سينتاشتا-بيتروفكا . [ 1 ] وقد يربط هؤلاء الباحثون أيضًا بعض الإشارات في الأفيستا (النصوص المقدسة للزرادشتية )، مثل " أريانام فايو" - " امتداد الآريين "، بذكريات بعيدة احتفظت بها التقاليد الشفوية لهذه الأرض الأصلية القديمة. [ 3 ] هناك أيضًا إشارات إلى Āryāvarta - " مقر الآريين " (في النصوص الهندوسية المقدسة مثل Dharmashastras و Sutras )، وهو المقابل الهندوسي لـ Airyanəm Vaēǰō ، على الرغم من أنه يشير إلى شمال الهند وأنهم لاحقون.
الخريطة 4: امتداد مجمع باكتريا-مارجيانا الأثري (BMAC)، وفقًا لموسوعة الثقافة الهندو-أوروبية . أثرت ثقافة وشعوب مجمع باكتريا -مارجيانا الأثري على المهاجرين الهندو-إيرانيين القادمين من الشمال.

الشعوب الإيرانية القديمة

ذُكر في الأفيستا

المصدر: [ 4 ]

الإيرانيون الشماليون الشرقيون (الإيرانيون الشماليون الشرقيون)

الخريطة 6: آسيا في عام 323 قبل الميلاد، تُظهر العديد من الشعوب الإيرانية الموجودة في آسيا الوسطى وأوروبا .
الخريطة 7: حضارات السكيثيين والسارماتيين والساكا ، وهم شعوب إيرانية سكنت سهوب غرب أوراسيا ( آسيا الوسطى وأوروبا ) من حوالي 900 قبل الميلاد إلى 200 ميلادي
الخريطة 8: اتحاد قبائل داهي
الخريطة 9: روكسولاني وسيراسيس وأورسي في القرن الرابع قبل الميلاد .
الخريطة 10: هجرات آلان في سياق فترة الهجرة .
الخريطة 11: إيازيجيس في عام 125 ميلادي غرب داسيا الرومانية ، في سهل بانونيا الشرقي ، ألفولد اليوم ، السهل المجري الشرقي .

الإيرانيون الجنوبيون الشرقيون (الإيرانيون الجنوبيون الشرقيون)

الخريطة رقم 12: الإمبراطورية الفارسية في العصر الأخميني ، القرن السادس قبل الميلاد، تُظهر أسماء الشعوب الإيرانية القديمة في الهضبة الإيرانية وجنوب آسيا الوسطى على الجانب الأيمن من الخريطة
الخريطة 13: المناطق القديمة من الهضبة الإيرانية وجزء من جنوب وسط آسيا تُظهر الشعوب والقبائل الإيرانية القديمة ؛ تُظهر هذه الخريطة أيضًا الشعوب القديمة في وادي السند في شمال غرب الهند القديمة .

الإيرانيون الشماليون الغربيون (الإيرانيون الشماليون الغربيون)

الإيرانيون الجنوبيون الغربيون (الإيرانيون الجنوبيون الغربيون)

شعوب قديمة ذات أصول غير مؤكدة، ربما ذات أصول إيرانية أو إيرانية جزئياً

أغلبية من أصول إيرانية

اختلط الإيرانيون مع شعوب أخرى غير إيرانية.

الداقي الإيراني

يوناني-إيراني

شمال غرب القوقازيين-الإيرانيين

السلافيين الإيرانيين

  • ربما كان شعب أنتيس شعبًا سلافيًا وليس إيرانيًا، أو ربما كان شعبًا مختلطًا من الإيرانيين والسلاف.

السلافية الإيرانية أو التراقية الإيرانية

  • أروتيريس، [ 38 ] [ 39 ] قبيلة سلافية بدائية أو تراقية ذات طبقة حاكمة إيرانية تعيش في سهوب الغابات من نهر الدنيبر إلى فينيتسا.

التراقيون الإيرانيون

شعوب مختلطة ذات مكونات إيرانية

السلتي-الجرماني-الإيراني

شعوب إيرانية أو غير إيرانية محتملة

الشعوب الإيرانية أو غيرها من الشعوب الهندو-أوروبية

إيراني أو أناضولي (هندو-أوروبي)
إيراني أو جرماني
إيراني أو هندي آري
إيراني أو نورستاني
إيراني أو سلافي
إيراني أو تراقي
إيراني أو تراقي-إيراني ( سيميريان ) أو شمال غرب قوقازي
إيراني أو تخاري

توجد آراء مختلفة أو متضاربة بين الباحثين فيما يتعلق بالقرابة العرقية واللغوية للشعوب التي يعرفها الصينيون الهان باسم ووسون ويوتشي ، وكذلك شعوب أخرى أقل شهرة ( تجادل أقلية من الباحثين بأنهم كانوا من التخاريين ، استنادًا، من بين أمور أخرى، إلى تشابه أسماء مثل "كوشان" والاسم المحلي "كوتشا" ( كوشي ) والاسم المحلي "كوشي" والاسم الصيني "غوشي" أو اسم "أرسي" و"آسي"، [ 58 ] بينما يجادل معظم الباحثين بأنهم ربما كانوا من شعوب شمال شرق إيران ) [ 59 ] [ 60 ]

إيراني أو تخاري أو تركي

الشعوب الإيرانية أو غير الهندو-أوروبية

إيراني أو من شمال شرق القوقاز
إيراني أو تركي
  • شيونغنو (الطبقة الحاكمة) [ 72 ] يمكن أن يكون شيونغنومرادفًا للهون ، الذين يُفترض أنهم شعب تركي ، على الرغم من عدم وجود يقين أو إجماع حول هذه المسألة.
إيراني أو أوغري

شعوب شبه أسطورية (مستوحاة من شعوب إيرانية حقيقية)

  • الأمازونيات ، شعب أو قبيلة شبه أسطورية من المحاربات (قبيلة نسائية بالكامل)، ذكر مؤلفون يونانيون مثل هيرودوت وسترابو أنهم مرتبطونبالسكيثيين والسارماتيين . مع ذلك، قد يكون هناك أساس تاريخي لشعب حقيقي ذي أصل إيراني (* ha-mazan - "المحاربون") عاش في سكيثيا وسارماتيا، لكنه أصبح فيما بعد موضوعًا للمبالغات والأساطير . قال مؤلفون قدماء إنهم ضمنوا استمراريتهم من خلال التزاوج مع الغرغاريين (قبيلة ذكورية بالكامل).
  • الغارغاريون ، شعب أو قبيلة شبه أسطورية مؤلفة من الرجال فقط (قبيلة ذكورية بالكامل)، ومع ذلك، قد يكون هناك بعض الخلفية التاريخية لشعب حقيقي، لكنه أصبح فيما بعد موضوعًا للمبالغات والأساطير الجامحة . قال مؤلفون قدماء إنهم ضمنوا استمراريتهم من خلال التزاوج مع الأمازونيات (قبيلة نسائية بالكامل).

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 مالوري، جيه بي؛ دوغلاس كيو. آدامز (1997). موسوعة الثقافة الهندية الأوروبية. لندن: دار نشر فيتزروي ديربورن. ISBN 978-1-884964-98-5.
  2. ^ هارماتا، يانوس (1992). “ظهور الهنود الإيرانيين: اللغات الهندية الإيرانية” (PDF) . في داني, AH ; ماسون، VM (محرران). تاريخ حضارات آسيا الوسطى: فجر الحضارة: أقدم العصور حتى 700 قبل الميلاد . اليونسكو . ص 346 – 370. ISBN  978-92-3-102719-2تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ مايو ٢٠١٥. منذ الألفية الأولى قبل الميلاد ، لدينا مصادر تاريخية وأثرية ولغوية وفيرة تُحدد موقع الأراضي التي سكنها الإيرانيون. في تلك الفترة، امتدت أراضي الإيرانيين الشماليين، وهم بدو رحل يمتطون الخيول، على كامل منطقة السهوب والسهوب المشجرة، وحتى المناطق شبه الصحراوية، من السهل المجري الكبير إلى منطقة أوردوس في شمال الصين.
  3. أنتوني، ديفيد و. (2007). الحصان، والعجلة، واللغة. برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-05887-0
  4. غنولي، غيراردو (1980). زمن زرادشت وموطنه. نابولي: المعهد الجامعي الشرقي. OCLC 07307436. القبائل الإيرانية التي لا تزال تظهر في قبائل يشت، وآرياس، وتويرياس، وسيريماس، وسينوس، وداهي.
  5. ألوورث، إدوارد أ. (1994). آسيا الوسطى: نظرة تاريخية عامة. مطبعة جامعة ديوك. ص 86. ISBN 978-0-8223-1521-6.
  6. دياكونوف، آي إم (1999). مسارات التاريخ. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 100. ISBN 978-0-521-64348-1كانت توران إحدى القبائل الإيرانية البدوية المذكورة في الأفيستا. ومع ذلك، في قصيدة الفردوسي، وفي التراث الإيراني اللاحق عمومًا، يُنظر إلى مصطلح توران على أنه يشير إلى "الأراضي التي تسكنها القبائل الناطقة بالتركية".
  7. غنولي، غيراردو (1980). زمن زرادشت وموطنه. نابولي: المعهد الجامعي الشرقي. OCLC 07307436. القبائل الإيرانية التي لا تزال تظهر في قبائل يشت، وآرياس، وتويرياس، وسيريماس، وسينوس، وداهي.
  8. دياكونوف، آي إم (1999). مسارات التاريخ. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 100. ISBN 978-0-521-64348-1كانت توران إحدى القبائل الإيرانية البدوية المذكورة في الأفيستا. ومع ذلك، في قصيدة الفردوسي، وفي التراث الإيراني اللاحق عمومًا، يُنظر إلى مصطلح توران على أنه يشير إلى "الأراضي التي تسكنها القبائل الناطقة بالتركية".
  9. سيمبسون، سانت جون (2017). "السكيثيون: اكتشاف المحاربين الرحل في سيبيريا". علم الآثار العالمي المعاصر. 84: 16-21. "ازدهرت شعوب بدوية مؤلفة من قبائل عديدة ومختلفة في منطقة شاسعة امتدت من حدود شمال الصين ومنغوليا، مرورًا بجنوب سيبيريا وشمال كازاخستان ، وصولًا إلى أقصى شمال البحر الأسود. عُرفوا مجتمعين باسمهم اليوناني: السكيثيون. كانوا يتحدثون لغات إيرانية..."
  10. المتاحف الملكية للفنون والتاريخ (2000). البدو القدماء في جبال ألتاي: بحث أثري بلجيكي-روسي متعدد التخصصات حول الثقافة السكيثية السيبيرية. "أطلق الأخمينيون على السكيثيين اسم "ساكا"، مما قد يُسبب بعض الالتباس في بعض المراجع. يُستخدم مصطلح "السكيثيين" تحديدًا للإشارة إلى ممثلي هذه الثقافة الذين عاشوا في الجزء الأوروبي من منطقة السهوب. أما أولئك الذين عاشوا في آسيا الوسطى، فيُطلق عليهم غالبًا اسم "سوروماتس" أو "ساكا"، وفي منطقة ألتاي، يُعرفون عمومًا باسم السكيثيين السيبيريين."
  11. دانداماييف 1994، ص 37: "في الدراسات الحديثة، يُخصَّص اسم "الساكا" للقبائل القديمة في شمال وشرق آسيا الوسطى وتركستان الشرقية لتمييزها عن قبائل الماساجيتا في منطقة آرال والسكيثيين في سهوب بونتيك. كانت هذه القبائل تتحدث لغات إيرانية، وكان الرعي البدوي مهنتها الرئيسية."
  12. جولدن 2009.
  13. أبايف وبيلي 1985، ص 801-803.
  14. أليماني 2000، ص 3.
  15. ماير، أنتون (أبريل 1935). "ياش" . مجلة متحف زغرب الأثري . 16 (1). زغرب، كرواتيا: المتحف الأثري . ISSN 0350-7165 . 
  16. ^ شجبال، بيريسلاف (2004). "Municipium Iasorum (Aquae Balissae)" . الموقع - أطروحات المتحف الوطني السلوفيني . 2 . ليوبليانا، سلوفينيا: المتحف الوطني في سلوفينيا : 99-129 . ISSN 0583-4554 . 
  17. أميانوس XVII.13.1
  18. مينز، إليس هوفيل (13 يناير 2011). السكيثيون والإغريق: دراسة للتاريخ القديم وعلم الآثار على الساحل الشمالي للبحر الأسود من نهر الدانوب إلى القوقاز . ISBN 9781108024877.
  19. سينور، دينيس (1 مارس 1990). تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية المبكرة، المجلد 1. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 153. ISBN  0-521-24304-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2015. ... شعب كانغ تشي، الذين ربما كانوا من السغديين ذوي الأصول الإيرانية...
  20. ماكدونيل، أ.أ. وكيث، أ.ب. 1912. فهرس الأسماء والمواضيع الفيدية.
  21. خريطة للإمبراطورية الميدية ، تُظهر أراضي البكتيين فيما يُعرف الآن بأفغانستان وباكستان... رابط
  22. «تاريخ هيرودوت، الفصل السابع، كُتب عام 440 قبل الميلاد، ترجمة جورج راولينسون» . Piney.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 فبراير 2012. تاريخ الاطلاع: 21 سبتمبر 2012 .
  23. "مقدمة إلى اللغة الإيرانية القديمة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-09-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-11-2006 .
  24. "فارس | منطقة قديمة، إيران" .
  25. "فارس | منطقة قديمة، إيران" .
  26. "فارس | منطقة قديمة، إيران" .
  27. "بلاد فارس | منطقة قديمة، إيران" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2017 .
  28. "فارس | منطقة قديمة، إيران" .
  29. "غوبل، روبرت". موسوعة إيرانيكا. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2017.
  30. تركيا وفارس من منظور تاريخي، روبرت ل. كانفيلد، مطبعة جامعة كامبريدج، 2002، ص 49
  31. ماكارتني، سي إيه (1944). "حول المصادر اليونانية لتاريخ الأتراك في القرن السادس". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن. كلية الدراسات الشرقية والأفريقية. 11 (2): 266-275. doi:10.1017/S0041977X00072451. ISSN 1474-0699. JSTOR 609313. "اسم "خيون"، الذي كان في الأصل اسم شعب غير ذي صلة، "نُقل لاحقًا إلى الهون نظرًا لتشابه الصوت".
  32. ريتشارد نيلسون فراي، "الثقافات ما قبل الإسلامية والإسلامية المبكرة في آسيا الوسطى" في "التركية الفارسية من منظور تاريخي"، تحرير روبرت ل. كانفيلد، مطبعة جامعة كامبريدج، 1991، صفحة 49. "كما كانت الإمبراطوريات البدوية اللاحقة اتحادات لشعوب عديدة، يمكننا أن نقترح مبدئيًا أن الجماعات الحاكمة لهؤلاء الغزاة كانت، أو على الأقل شملت، رجال قبائل ناطقين بالتركية من الشرق والشمال، على الرغم من أن غالبية سكان اتحاد الخيونيين على الأرجح... كانوا يتحدثون لغة إيرانية.... كانت هذه آخر مرة في تاريخ آسيا الوسطى يلعب فيها البدو الناطقون بالإيرانية أي دور؛ فبعد ذلك سيتحدث جميع البدو اللغات التركية".
  33. سينور، دينيس (1 مارس 1990). تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية المبكرة، المجلد 1. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 300. ISBN  0-521-24304-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2015. لا يوجد إجماع بشأن لغة الهياطلة، على الرغم من أن معظم العلماء يعتقدون أنها كانت لغة إيرانية.
  34. فيليكس، وولفغانغ. "الخيونيون" . الموسوعة الإيرانية . مطبعة مكتبة فارس . تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2015. الخيونيون... قبيلة من أصل إيراني محتمل، برزت في باكتريا وترانسوكسانيا في أواخر العصور القديمة .
  35. ماكارتني، سي إيه (1944). "حول المصادر اليونانية لتاريخ الأتراك في القرن السادس". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن. كلية الدراسات الشرقية والأفريقية. 11 (2): 266-275. doi:10.1017/S0041977X00072451. ISSN 1474-0699. JSTOR 609313. "اسم "خيون"، الذي كان في الأصل اسم شعب غير ذي صلة، "نُقل لاحقًا إلى الهون نظرًا لتشابه الصوت".
  36. ريتشارد نيلسون فراي، "الثقافات ما قبل الإسلامية والإسلامية المبكرة في آسيا الوسطى" في "التركية الفارسية من منظور تاريخي"، تحرير روبرت ل. كانفيلد، مطبعة جامعة كامبريدج، 1991، صفحة 49. "كما كانت الإمبراطوريات البدوية اللاحقة اتحادات لشعوب عديدة، يمكننا أن نقترح مبدئيًا أن الجماعات الحاكمة لهؤلاء الغزاة كانت، أو على الأقل شملت، رجال قبائل ناطقين بالتركية من الشرق والشمال، على الرغم من أن غالبية سكان اتحاد الخيونيين على الأرجح... كانوا يتحدثون لغة إيرانية.... كانت هذه آخر مرة في تاريخ آسيا الوسطى يلعب فيها البدو الناطقون بالإيرانية أي دور؛ فبعد ذلك سيتحدث جميع البدو اللغات التركية".
  37. بريتشارد كولز، جيمس (1841). "إثنوغرافيا أوروبا. الطبعة الثالثة. ص 433. 1841" . 17 يناير 2015. هولستون وستونمان، 1841. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2015 .
  38. ميليوكوفا، أ. إ. (1990). "السكيثيون والسارماتيون". في سينور، دينيس (محرر). تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية المبكرة . كامبريدج ، المملكة المتحدة : مطبعة جامعة كامبريدج . ص 97-117 . ISBN  978-0-521-24304-9.
  39. 1 2 3 سوليميرسكي 1985 ، ص. 150-174.
  40. "الكيميريون" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . شركة موسوعة بريتانيكا. تاريخ الاطلاع: 29 مايو 2015. أصل الكيميريين غامض. لغويًا، يُنظر إليهم عادةً على أنهم تراقيون أو إيرانيون، أو على الأقل يُعتقد أن لديهم طبقة حاكمة إيرانية.
  41. سوليميرسكي، ت. (1985). "السكيثيون". في: غيرشيفيتش، إ. (محرر). العصر الميدي والأخميني . تاريخ كامبريدج لإيران . المجلد 2. كامبريدج ، المملكة المتحدة : مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 149-199 . ISBN   978-1-139-05493-5.
  42. جايارافا أتوود، الأصول الإيرانية المحتملة للشاكيا وجوانب من البوذية. مجلة مركز أكسفورد للدراسات البوذية 2012 (3): 47-69
  43. كريستوفر آي. بيكويث، "بوذا اليوناني: لقاء بيرو مع البوذية المبكرة في آسيا الوسطى"، 2016، ص 1-21
  44. انظر أيضًا: Indian Antiquaries، 52، الجزء 2، 1923؛ Indian Antiquaries، 203، 1923، ص 54.
  45. براسينا كامبوجا، جانا أورا جانابادا كامبوجا القديمة، الشعب والبلد، 1981، ص 44، دكتور جيالالا كامبوجا، دكتور ساتيفرات ساستري؛ وراجع أيضاً: د. ج. و. مكريندل، بطليموس، ص ٢٦٨.
  46. علماء مثل VS Aggarwala وما إلى ذلك يحددون موقع دولة Kamboja في Pamirs وBadakshan (المرجع: قاموس نحوي للغة السنسكريتية (الفيدي): 700 مراجعة كاملة..، 1953، ص 48، Vasudeva Sharana Agrawala، Surya Kanta، Jacob Wackernagel، Arthur Anthony Macdonell ، Peggy Melcher – الهند؛ الهند كما هو معروف لـ Pāṇini: A دراسة المادة الثقافية في Ashṭādhyāyī، 1963، ص 38، فاسوديفا شارانا أغراوالا – الهند؛ شمال غرب الهند في القرن الثاني قبل الميلاد، 1974، ص 40، ميهتا فاسيشثا ديف موهان – اليونانيون في الهند؛ فترة الشونجا اليونانية من التاريخ الهندي، أو شمال غرب الهند في القرن الثاني قبل الميلاد، 1973، ص 40، الهند) وباراما كامبوجا إلى الشمال، في الأراضي الواقعة عبر باميريان (انظر: أعمال هارشا: دراسة ثقافية لكتاب بانا هارشاشاريتا، 1969، ص 199، فاسوديفا شارانا أغراوالا).
  47. ^ قام الدكتور مايكل ويتزل أيضًا بتوسيع كامبوجا بما في ذلك وديان كابيسا/كابول إلى أراكوسيا/قندهار (انظر: بيرسيكا-9، ص 92، fn 81. مايكل ويتزل).
  48. راجع: "من المحتمل أن الديانة الزرادشتية قد نشأت في أرض كامبوجا (باكتيريا-بدخشان).... وكان سكان كامبوجا يتحدثون لغة أفستان " (المرجع: Bharatiya Itihaas Ki Rup Rekha، ص 229-231، Jaychandra Vidyalankar؛ Bhartrya Itihaas ki Mimansa، ص 229-301، JC Vidyalankar؛ القديمة كامبوجا، الشعب والبلد، 1981، ص 217، 221، ج.ل. كامبوج)
  49. اليونانيون في باكتريا والهند 1966 ص 170، 461، د. ويليام وودثورب تارن.
  50. المجلة التاريخية الهندية الفصلية، 1963، ص 291؛ المجلة التاريخية الهندية الفصلية، المجلد XXV-3، 1949، ص 190-92.
  51. براسينا كامبوجا، جانا أورا جانابادا كامبوجا القديمة، الشعب والبلد، 1981، ص 44، 147، 155، د جيالالا كامبوجا، د ساتيفرات شاستري.
  52. " من الواضح أن اسم أفغان مشتق من أسفاكان، وهو اسم قبيلة أساكينوي عند أريان... " (ميغاستينيس وأريان، ص 180. انظر أيضًا: غزو الإسكندر للهند، ص 38؛ جي دبليو ماكريندل)
  53. " حتى اسم أفغاني هو اسم آري مشتق من أسفاكايانا، وهي عشيرة مهمة من الأسفاكاس أو الفرسان الذين لا بد أنهم حصلوا على هذا اللقب من تعاملهم مع سلالات الخيول الشهيرة " (انظر: بصمات الفكر والثقافة الهندية في الخارج، ص 124، دار نشر فيفيكاناندا كيندرا براكاشان).
  54. " الأفغان هم أساكاني اليونانيون؛ هذه الكلمة هي السنسكريتية أشفاكا التي تعني "الفرسان " (المرجع: Sva، 1915، ص 113، كريستوفر مولزورث بيردوود)
  55. ماهابهاراتا 2.27.25.
  56. أميانوس XVII.13.1
  57. فيرنادسكي 1959، ص 24.
  58. زيفكو فوينيكوف (بلغاريا). بعض الأسماء الصينية القديمة في شرق تركستان وآسيا الوسطى ومسألة التوخاريين
  59. وي لان-هاي؛ لي هوي؛ شو وينكان (2013). "الأصول المنفصلة للتخاريين واليويتشي: نتائج من التطورات الحديثة في علم الآثار وعلم الوراثة" في ريسيرش جيت
  60. ^ معجم توشاريان ب بقلم دوجلاس كيو آدامز (دراسات ليدن في الهندو أوروبية 10)، الرابع والثلاثون، 830 ص، رودوبي: أمستردام – أتلانتا، 1999.
  61. ^ سينور ، دينيس (1997). جوانب الحضارة التايية الثالث . صحافة علم النفس. ص. 237. ردمك  0-7007-0380-2تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ مايو ٢٠١٥. ... يبدو من المرجح أن شعب وو-سون كان من الشعوب الهندو-أوروبية، وربما من الشعوب الإيرانية...
  62. فان يي، سجل عن "المناطق الغربية" من هو هانشو. (ترجمة جون إي. هيل)، 2011] "استنادًا إلى تقرير من الجنرال بان يونغ إلى الإمبراطور آن (107-125 م) قرب نهاية عهده، مع بعض الإضافات اللاحقة." (20 ديسمبر 2015)
  63. "تاريخ آسيا الوسطى: شعوب الشرق الأوائل" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . موسوعة بريتانيكا، شركة. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2015. ... في النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد، طرد شعب شيونغنو، في أوج قوتهم، من موطنهم في غرب غانسو (الصين) شعبًا يُحتمل أن يكون من أصل إيراني، يُعرف لدى الصينيين باسم اليويتشي ويُطلق عليه اسم التوخاريين في المصادر اليونانية.
  64. "إيران القديمة: حركة الشعوب الإيرانية" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . شركة موسوعة بريتانيكا . تاريخ الاطلاع: 29 مايو 2015. في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد، بدأت في تركستان الصينية هجرة طويلة لشعب اليويتشي، وهم شعب إيراني غزا باكتريا حوالي عام 130 قبل الميلاد، منهيًا بذلك المملكة اليونانية البكترية هناك. (في القرن الأول قبل الميلاد، أسسوا سلالة كوشان، التي امتد حكمها من أفغانستان إلى نهر الغانج، ومن تركستان الروسية إلى مصب نهر السند).
  65. وي لان-هاي؛ لي هوي؛ شو وينكان (2013). "الأصول المنفصلة للتخاريين واليويتشي: نتائج من التطورات الحديثة في علم الآثار وعلم الوراثة" في ريسيرش جيت
  66. ^ ليبيدينسكي ، ياروسلاف (2007). البدو . طبعات خطأ . ص. 131. ردمك  9782877723466.
  67. ماكميلان للتعليم (2016). قاموس ماكميلان لعلم الآثار . ماكميلان للتعليم العالي الدولي. ص 369. ISBN  978-1349075898."منذ ذلك الوقت وحتى عهد أسرة هان، كانت سهوب أوردوس موطنًا لشعوب هندوأوروبية شبه بدوية، يمكن اعتبار ثقافتها مقاطعة شرقية ضمن سلسلة متصلة واسعة من الثقافات السكيثية السيبيرية في أوراسيا."
  68. هارماتا 1992 ، ص 348 : "منذ الألفية الأولى قبل الميلاد، لدينا مصادر تاريخية وأثرية ولغوية وفيرة لتحديد موقع الأراضي التي سكنتها الشعوب الإيرانية. في هذه الفترة، امتدت أراضي الإيرانيين الشماليين، وهم بدو فرسان، على كامل منطقة السهوب والسهوب المشجرة وحتى شبه الصحاري من السهل المجري الكبير إلى أوردوس في شمال الصين." 
  69. https://en.unesco.org/silkroad/sites/silkroad/files/knowledge-bank-article/4%20Indo-European%20indications%20of%20Turkic%20ancestral%20home%20-%20Copy.pdf
  70. "إيران ضد شعوب إيران (2) ما قبل الإسلام - موسوعة إيرانيكا" . www.iranicaonline.org . تاريخ الاسترجاع: 23 يناير 2020 .
  71. أوديجر شميت في موسوعة إيرانيكا ، قسم "بحر قزوين"
  72. هارماتا، يانوس (1 يناير 1994). تاريخ حضارات آسيا الوسطى: تطور الحضارات المستقرة والبدوية، من 700 قبل الميلاد إلى 250 ميلادي: الخاتمة . اليونسكو . ص 488. ISBN  9231028464تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ مايو ٢٠١٥. كانت قبائلهم الملكية وملوكهم (شان-يي) يحملون أسماءً إيرانية، ويمكن تفسير جميع كلمات شيونغ-نو التي لاحظها الصينيون من خلال لغة إيرانية من نوع ساكا. لذلك ، من الواضح أن غالبية قبائل شيونغ-نو كانت تتحدث لغة إيرانية شرقية.

الأدب

  • هـ. بيلي، "آريا: فقه اللغة للألقاب العرقية للشعب الإيراني"، في موسوعة إيرانيكا ، المجلد الخامس، الصفحات  681-683، النسخة الإلكترونية، الرابط
  • أ. شابور شهبازي، "إيراج: البطل الذي يحمل اسم الإيرانيين في تاريخهم التقليدي" في موسوعة إيرانيكا ، النسخة الإلكترونية، الرابط
  • ر. كرزون، "الشعوب الإيرانية في القوقاز"، رقم ISBN 0-7007-0649-6
  • جهانشاه دراخشاني، "Die Arier in den nahöstlichen Quellen des 3. und 2. Jahrtausends v. Chr."، الطبعة الثانية، 1999، ISBN 964-90368-6-5(الأريوسيون في مصادر الشرق الأوسط في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد)
  • ريتشارد فراي ، "بلاد فارس"، زيورخ، 1963
  • وي لان-هاي؛ لي هوي؛ شو وينكان (2013). "الأصول المنفصلة للتخاريين واليويتشي: نتائج من التطورات الحديثة في علم الآثار وعلم الوراثة" في ريسيرش جيت