تاريخ علم الفلك

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 22 صور
الموسوعة الحرة

خريطة لنصف الكرة السماوية الشمالي من طبعة يوهان باير لعام 1661 من كتاب أورانوميتريا ، وهو أول أطلس يضم خرائط نجمية تغطي الكرة السماوية بأكملها
خريطة لنصف الكرة السماوية الجنوبي ، من إنتاج باير أيضاً.

يركز تاريخ علم الفلك على جهود الحضارات لفهم الكون خارج الغلاف الجوي للأرض. يُعدّ علم الفلك من أقدم العلوم الطبيعية ، وقد حقق نجاحًا كبيرًا في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. تعود جذور علم الفلك إلى المعتقدات والممارسات الدينية والأسطورية والكونية والتقويمية والتنجيمية في عصور ما قبل التاريخ. وتعود أقدم السجلات الفلكية إلى البابليين حوالي عام 1000 قبل الميلاد . كما توجد أدلة على اهتمام الحضارات الصينية وأمريكا الوسطى وشمال أوروبا القديمة بعلم الفلك. [ 1 ]

استخدمت الحضارات القديمة علم الفلك لتحديد الوقت، والملاحة ، والممارسات الروحية والدينية، والتخطيط الزراعي. رصد الفلكيون القدماء السماء ورسموا خرائطها في محاولة لفهم آلية عمل الكون. خلال عصر النهضة ، ظهرت أفكار ثورية في علم الفلك. من بين هذه الأفكار، ما قدمه الفلكي البولندي نيكولاس كوبرنيكوس عام 1543 ، حيث طور نموذجًا مركزيًا للشمس يوضح دوران الكواكب حولها. كانت هذه بداية الثورة الكوبرنيكية ، [ 2 ] ولعب اختراع التلسكوب عام 1608 دورًا محوريًا فيها. وشملت التطورات اللاحقة التلسكوب العاكس ، والتصوير الفلكي ، والتحليل الطيفي الفلكي ، والتلسكوبات الراديوية ، وعلم فلك الأشعة الكونية ، والتلسكوبات بالأشعة تحت الحمراء ، والتلسكوبات الفضائية ، وعلم فلك الأشعة فوق البنفسجية ، وعلم فلك الأشعة السينية، وعلم فلك أشعة جاما ، والمجسات الفضائية ، وعلم فلك النيوترينو ، وعلم فلك الموجات الثقالية .

يعود نجاح علم الفلك، مقارنةً بالعلوم الأخرى، إلى عدة أسباب. فقد كان أول علم يستند إلى أسس رياضية. ووفرت أدوات القياس المعيارية، مثل الكرات الفلكية والأرباع، قاعدة متينة لجمع البيانات والتحقق منها ونشرها. [ 3 ] [ 4 ] وعلى مر السنين، توسع علم الفلك ليشمل فروعًا متعددة، مثل علم القياس الفلكي ، وعلم الفلك الكوكبي، والفيزياء الفلكية، والكيمياء الفلكية ، وعلم الأحياء الفلكي ، وعلم الفلك النجمي ، وعلم الفلك المجري ، وعلم الفلك خارج المجرة ، وعلم الكونيات الفيزيائي . [ 5 ]

ما قبل التاريخ

غروب الشمس عند الاعتدال الربيعي من موقع بيزو فينتو الأثري في فونداشيلي فانتينا ، صقلية

قد يحتوي ناب ماموث منحوت من العاج، عمره 32500 عام، على أقدم خريطة نجمية معروفة (تشبه كوكبة الجبار ). [ 6 ] كما يُقترح أن الرسومات على جدران كهوف لاسكو في فرنسا، والتي يعود تاريخها إلى ما بين 33000 و10000 عام، قد تكون تمثيلاً بيانياً لمجموعة الثريا ، والمثلث الصيفي ، والتاج الشمالي . [ 7 ] [ 8 ] من المحتمل أن تكون المباني القديمة ذات المحاذاة الفلكية (مثل ستونهنج ) قد أدت وظائف فلكية ودينية واجتماعية .

عُثر على قطع أثرية فلكية قديمة في جميع أنحاء أوروبا . وتُظهر هذه القطع الأثرية أن الأوروبيين في العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي كانوا يمتلكون معرفة متطورة بالرياضيات وعلم الفلك.

ومن بين الاكتشافات ما يلي:

  • طرح عالم الآثار المتخصص في العصر الحجري القديم، ألكسندر مارشاك، نظرية في عام 1972 مفادها أن العصي العظمية التي عُثر عليها في مواقع مثل أفريقيا وأوروبا، والتي ربما يعود تاريخها إلى 35000 قبل الميلاد، قد تكون مُعلَّمة بطرق تتبع مراحل القمر، [ 9 ] وهو تفسير لاقى انتقادات. [ 10 ]
  • تم التنقيب عن تقويم وارن فيلد في وادي نهر دي بمنطقة أبردينشاير في اسكتلندا لأول مرة عام 2004، ولكن تم الكشف عنه عام 2013 كإنجاز بالغ الأهمية. يُعد هذا التقويم، حتى الآن، أقدم تقويم معروف، حيث يعود تاريخه إلى حوالي 8000 قبل الميلاد، ويسبق جميع التقاويم الأخرى بنحو 5000 عام. يتخذ التقويم شكل نصب تذكاري من العصر الحجري الوسيط المبكر ، يحتوي على سلسلة من 12 حفرة، يبدو أنها تساعد الراصد على تتبع الأشهر القمرية من خلال محاكاة أطوار القمر. كما أنه يتوافق مع شروق الشمس في الانقلاب الشتوي، وبالتالي ينسق السنة الشمسية مع الدورات القمرية. وقد خضع هذا النصب التذكاري للصيانة وإعادة التشكيل بشكل دوري، ربما مئات المرات، استجابةً لتغيرات الدورات الشمسية/القمرية، على مدار 6000 عام، إلى أن توقف استخدام التقويم منذ حوالي 4000 عام. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 
  • تقع دائرة غوسيك في ألمانيا ، وتنتمي إلى ثقافة الفخار الخطي . اكتُشفت لأول مرة عام 1991، ولم تتضح أهميتها إلا بعد ظهور نتائج الحفريات الأثرية عام 2004. يُعد هذا الموقع واحداً من مئات المواقع الدائرية المماثلة التي بُنيت في منطقة تضم النمسا وألمانيا وجمهورية التشيك خلال فترة 200 عام بدأت بعد عام 5000  قبل الميلاد بقليل. [ 15 ]
قرص سماء نيبرا ، ألمانيا، 1800-1600 قبل الميلاد
  • قرص نيبرا السماوي هو قرص برونزي من العصر البرونزي ، دُفن على تل ميتنبرغ في ألمانيا حوالي عام 1600  قبل الميلاد. [ 16 ] يبلغ قطره حوالي 30 سم (12 بوصة) وكتلته 2.2 كجم (4.9 رطل)، ويتميز بطبقة زرقاء مخضرة (ناتجة عن الأكسدة) مرصعة برموز ذهبية. عُثر عليه من قبل لصوص آثار عام 1999، واستُعيد في سويسرا عام 2002، وسرعان ما اعتُبر اكتشافًا مذهلاً، من بين أهم الاكتشافات في القرن العشرين. [ 17 ] [ 18 ] كشفت الدراسات أن هذا القرص كان قيد الاستخدام قبل دفنه بحوالي 400 عام (2000 قبل الميلاد)، ولكن استخدامه نُسي بحلول وقت الدفن. صوّرت النقوش الذهبية القمر البدر، وهلالًا عمره حوالي 4 أو 5 أيام، ومجموعة نجوم الثريا بترتيب محدد، مما يشكل أقدم تصوير معروف للظواهر السماوية. تمر اثنا عشر شهرًا قمريًا في 354 يومًا، مما يستلزم إضافة شهر كبيس كل سنتين أو ثلاث سنوات في التقويم لمواكبة فصول السنة الشمسية (مما يجعله تقويمًا قمريًا شمسيًا ). وقد سُجلت أقدم الأوصاف المعروفة لهذا التنسيق على يد البابليين في القرنين السادس أو السابع قبل الميلاد، أي بعد أكثر من ألف عام. أكدت تلك الأوصاف المعرفة القديمة بالتصوير السماوي لقرص نيبرا باعتباره الترتيب الدقيق اللازم لتحديد موعد إضافة الشهر الكبيس إلى التقويم القمري الشمسي، مما جعله ساعة فلكية لتنظيم هذا التقويم قبل ألف عام أو أكثر من أي طريقة أخرى معروفة. [ 19 ]    
  • يقع موقع كوكينو ، الذي اكتُشف عام 2001، على قمة مخروط بركاني خامد على ارتفاع 1013 مترًا (3323 قدمًا) ، ويشغل مساحة تقارب 0.5 هكتار، ويطل على الريف المحيط في شمال مقدونيا . بُني مرصد فلكي يعود للعصر البرونزي هناك حوالي عام 1900 قبل الميلاد، واستمر في خدمة المجتمع المجاور الذي سكن المنطقة حتى حوالي عام 700 قبل الميلاد. استُخدمت المساحة المركزية لمراقبة شروق الشمس وبدر القمر. تشير ثلاث علامات إلى شروق الشمس في الانقلابين الصيفي والشتوي، وفي الاعتدالين. وتشير أربع علامات أخرى إلى الحد الأدنى والحد الأقصى لميل القمر المكتمل: في الصيف، وفي الشتاء. بينما تقيس علامتان طول الأشهر القمرية. وتُساهم هذه العلامات مجتمعةً في التوفيق بين الدورات الشمسية والقمرية، حيث تُحدد 235 دورة قمرية تحدث خلال 19 سنة شمسية، مما يُنظم التقويم القمري. على منصة منفصلة عن الساحة المركزية، في مستوى أدنى، نُصبت أربعة مقاعد حجرية (عروش) في محاذاة شمالية جنوبية، إلى جانب علامة خندق محفورة في الجدار الشرقي. تسمح هذه العلامة لضوء الشمس عند شروقها بالسقوط على العرش الثاني فقط، في منتصف الصيف (حوالي 31 يوليو). استُخدمت هذه العلامة في طقوس احتفالية تربط الحاكم بإله الشمس المحلي، كما أنها تُشير إلى نهاية موسم النمو ووقت الحصاد. [ 20 ]   
الوظائف التقويمية لقبعة برلين الذهبية حوالي  1000  قبل الميلاد

العصور القديمة

ربطت الحضارات القديمة الأجرام السماوية بالآلهة والأرواح . [ 24 ] وربطت هذه الأجرام (وحركاتها) بظواهر مثل المطر والجفاف والفصول والمد والجزر . ويُعتقد عمومًا أن أول علماء الفلك كانوا كهنة اعتقدوا أن الأجرام السماوية والأحداث هي تجليات للإله ، ومن هنا جاء الارتباط بما يُعرف اليوم بعلم التنجيم .

لطالما اعتمدت تقاويم العالم على رصد الشمس والقمر (لتحديد اليوم والشهر والسنة ) ، وكانت ذات أهمية بالغة للمجتمعات الزراعية ، حيث كان الحصاد يعتمد على الزراعة في الوقت المناسب من السنة. كما كان القمر شبه المكتمل هو مصدر الإضاءة الوحيد للتنقل ليلاً إلى أسواق المدن.

يعتمد التقويم الحديث الشائع على التقويم الروماني . ورغم أنه كان في الأصل تقويمًا قمريًا ، إلا أنه قطع الصلة التقليدية بين الشهر وأطوار القمر، وقسم السنة إلى اثني عشر شهرًا متساوية تقريبًا، تتناوب في الغالب بين ثلاثين وواحد وثلاثين يومًا. وقد بدأ يوليوس قيصر إصلاح التقويم عام 46 قبل الميلاد ، وقدم ما يُعرف الآن بالتقويم اليولياني ، استنادًا إلى طول السنة البالغ 365 + 1/4 يومًا، والذي اقترحه في الأصل الفلكي اليوناني كاليبوس في القرن الرابع قبل الميلاد .   

بلاد ما بين النهرين

لوح بابلي في المتحف البريطاني يسجل ظهور مذنب هالي عام 164  قبل الميلاد

تعود أصول علم الفلك إلى بلاد ما بين النهرين ، "الأرض الواقعة بين نهري دجلة والفرات " ، حيث قامت ممالك سومر وآشور وبابل القديمة. ظهر شكل من الكتابة يُعرف بالكتابة المسمارية لدى السومريين حوالي 3500-3000 قبل الميلاد. معرفتنا بعلم الفلك السومري غير مباشرة، من خلال أقدم فهارس النجوم البابلية التي يعود تاريخها إلى حوالي 1200 قبل الميلاد. يشير ظهور العديد من أسماء النجوم باللغة السومرية إلى استمرارية تمتد إلى العصر البرونزي المبكر. بدأ علم الفلك ، الذي منح آلهة الكواكب دورًا هامًا في أساطير بلاد ما بين النهرين وديانتها ، مع السومريين . كما استخدموا نظامًا عدديًا ستينيًا (أساسه 60)، مما سهّل عملية تسجيل الأعداد الكبيرة جدًا والصغيرة جدًا. بدأ استخدام نظام تقسيم الدائرة إلى 360 درجة ، أو تقسيم الساعة إلى 60 دقيقة، مع السومريين. لمزيد من المعلومات، راجع المقالات المتعلقة بالأرقام والرياضيات البابلية . 

تُعتبر بلاد ما بين النهرين موطنًا لأقدم فلكية وشاعرة معروفة في العالم: إنخيدوانا ، الكاهنة العليا الأكادية للإله القمري نانا/سين ، والأميرة ابنة سرجون الكبير ( حوالي 2334 - حوالي 2279 قبل الميلاد). كانت تراقب القمر في غرفها وتكتب قصائد عن قمرها الإلهي. [ 25 ]

كثيراً ما تستخدم المصادر الكلاسيكية مصطلح الكلدانيين للإشارة إلى علماء الفلك في بلاد ما بين النهرين، الذين كانوا في الأصل شعباً ، قبل أن يتم تعريفهم على أنهم كهنة كتبة متخصصون في علم التنجيم وأشكال أخرى من العرافة .

أول دليل على إدراك دورية الظواهر الفلكية وتطبيق الرياضيات في التنبؤ بها يعود إلى العصر البابلي. توثق ألواحٌ تعود إلى العصر البابلي القديم تطبيق الرياضيات على تغير طول النهار خلال السنة الشمسية. سُجّلت قرونٌ من الملاحظات البابلية للظواهر السماوية في سلسلة الألواح المسمارية المعروفة باسم " إنوما آنو إنليل" . يُعدّ اللوح 63 من "إنوما آنو إنليل" ، وهو لوح الزهرة الخاص بأمي سادوكا ، أقدم نص فلكي مهم لدينا، إذ يسرد أول وآخر شروق مرئي للزهرة على مدى 21 عامًا تقريبًا، وهو أقدم دليل على إدراك دورية ظواهر الكواكب. يحتوي كتاب "مول.أبين" على فهارس للنجوم والأبراج، بالإضافة إلى مخططات للتنبؤ بالشروق والاختباء الفلكي للكواكب، وأطوال النهار المقاسة بواسطة الساعة المائية ، والمِزْوَمَة ، والظلال، والتداخلات . يرتب نص GU البابلي النجوم في "سلاسل" تقع على امتداد دوائر الميل، وبالتالي يقيس المطلع المستقيم أو الفترات الزمنية، كما يستخدم نجوم السمت، والتي تفصل بينها أيضًا فروق معينة في المطلع المستقيم. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

شهدت جودة وتواتر الرصد الفلكي البابلي تحسناً ملحوظاً خلال عهد نابوناصر (747-733 قبل الميلاد). وقد سمحت السجلات المنهجية للظواهر الفلكية الخطيرة في اليوميات الفلكية البابلية ، التي بدأت في ذلك الوقت، باكتشاف دورة متكررة مدتها 18 عاماً من خسوف القمر ، على سبيل المثال. وفي وقت لاحق، استخدم الفلكي اليوناني بطليموس عهد نابوناصر لتحديد بداية حقبة فلكية، إذ اعتقد أن أقدم الرصدات الفلكية القابلة للاستخدام بدأت في ذلك الوقت.

شهدت المراحل الأخيرة من تطور علم الفلك البابلي خلال عهد الإمبراطورية السلوقية (323-60 قبل الميلاد). ففي القرن الثالث قبل الميلاد، بدأ الفلكيون باستخدام "نصوص السنة المستهدفة" للتنبؤ بحركة الكواكب. جمعت هذه النصوص سجلات الملاحظات السابقة لتحديد الظواهر المتكررة التي تنذر بالخطر لكل كوكب. وفي الوقت نفسه تقريبًا، أو بعد ذلك بقليل، ابتكر الفلكيون نماذج رياضية مكّنتهم من التنبؤ بهذه الظواهر مباشرةً، دون الرجوع إلى السجلات. ومن أبرز علماء الفلك البابليين في ذلك الوقت سلوقس السلوقي ، الذي كان من أنصار النموذج الشمسي المركزي .

كان علم الفلك البابلي أساسًا للكثير مما تم إنجازه في علم الفلك اليوناني والهيليني ، وفي علم الفلك الهندي الكلاسيكي ، وفي إيران الساسانية، وفي بيزنطة، وفي سوريا، وفي علم الفلك الإسلامي ، وفي آسيا الوسطى، وفي أوروبا الغربية. [ 26 ]

الهند

يعود تاريخ علم الفلك في شبه القارة الهندية إلى حضارة وادي السند خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد، حيث استُخدم لإنشاء التقاويم. [ 29 ] ولأن حضارة وادي السند لم تترك وراءها وثائق مكتوبة، فإن أقدم نص فلكي هندي موجود هو " فيدانغا جيوتيشا" ، الذي يعود تاريخه إلى العصر الفيدي . [ 30 ] يُنسب "فيدانغا جيوتيشا" إلى لاغادا، ويُقدّر تاريخه الداخلي بحوالي 1350  قبل الميلاد، ويصف قواعد تتبع حركة الشمس والقمر لأغراض الطقوس. وهو متوفر بنسختين، إحداهما تابعة للريج فيدا، والأخرى للياجور فيدا. ووفقًا لـ"فيدانغا جيوتيشا"، يتكون " اليوجا " أو "العصر" من 5 سنوات شمسية، و67 دورة قمرية نجمية، و1830 يومًا، و1835 يومًا نجميًا، و62 شهرًا اقترانيًا. خلال القرن السادس، تأثر علم الفلك بالتقاليد الفلكية اليونانية والبيزنطية. [ 29 ] [ 31 ] [ 32 ]

في كتابه العظيم "أريابهاتيا " (499)، طرح أريابهاتا (476-550 ) نظامًا حسابيًا قائمًا على نموذج كوكبي يفترض دوران الأرض حول محورها ، وتُحدد فيه دورات الكواكب بالنسبة للشمس. وقد حسب بدقة العديد من الثوابت الفلكية، مثل دورات الكواكب، وأوقات كسوف الشمس وخسوف القمر ، والحركة اللحظية للقمر. [ 33 ] [ 34 ] ومن أوائل من اتبعوا نموذج أريابهاتا: فاراهاميهيرا ، وبراهماغوبتا ، وبهاسكارا الثاني .

شهد علم الفلك تقدماً ملحوظاً خلال عهد إمبراطورية شونغا ، حيث تم إنتاج العديد من فهارس النجوم خلال تلك الفترة. تُعرف فترة شونغا بـ"العصر الذهبي لعلم الفلك في الهند". وقد شهدت هذه الفترة تطوراً في حسابات حركة ومواقع الكواكب المختلفة، وشروقها وغروبها، واقتراناتها ، وحسابات الخسوف والكسوف.

بحلول القرن السادس، اعتقد علماء الفلك الهنود أن المذنبات أجرام سماوية تظهر دوريًا. وكان هذا هو الرأي الذي عبّر عنه في القرن السادس الفلكيان فاراهاميهيرا وبادراباهو. وقد دوّن الفلكي بهاتوتبالا ، الذي عاش في القرن العاشر، أسماء بعض المذنبات وفترات ظهورها التقريبية، ولكن لا يُعرف كيف حُسبت هذه الأرقام أو مدى دقتها. [ 35 ]

اليونان والعالم الهلنستي

كانت آلية أنتيكيثيرا عبارة عن جهاز كمبيوتر تناظري يعود تاريخه إلى ما بين 200 قبل الميلاد و80  قبل الميلاد، وقد صُمم لحساب مواقع الأجرام الفلكية.

طوّر الإغريق القدماء علم الفلك، الذي اعتبروه فرعًا من الرياضيات، إلى مستوى متقدم للغاية. وُضعت أولى النماذج الهندسية ثلاثية الأبعاد لتفسير الحركة الظاهرية للكواكب في القرن الرابع قبل الميلاد على يد إيدوكسوس الكنيدي وكاليبوس الكيزي . واستندت نماذجهم إلى كرات متداخلة متحدة المركز تتمركز حول الأرض. واقترح هيراكليتوس البنطي، المعاصر لهما، أن الأرض تدور حول محورها.

اتخذ فلاسفة الطبيعة، مثل أفلاطون وأرسطو ، نهجًا مختلفًا تجاه الظواهر السماوية . فقد انصب اهتمامهم على إيجاد تفسير لأسباب حركة الكون أكثر من تطوير نماذج رياضية تنبؤية. في كتابه "طيماوس" ، وصف أفلاطون الكون بأنه جسم كروي مُقسّم إلى دوائر تحمل الكواكب، وتُحكمه روح كونية وفقًا لإيقاعات متناغمة . [ 36 ] أما أرسطو، فاستند إلى النموذج الرياضي لإيودوكسوس، واقترح أن الكون يتكون من نظام معقد من كرات متحدة المركز ، تتضافر حركاتها الدائرية لحمل الكواكب حول الأرض. [ 37 ] وقد ساد هذا النموذج الكوني الأساسي، بأشكال مختلفة، حتى القرن السادس عشر.

في القرن الثالث قبل الميلاد، كان أريستارخوس الساموسي أول من اقترح نظامًا مركزية الشمس ، على الرغم من أن وصفه لفكرته لم يبقَ إلا أجزاءً متفرقة. [ 38 ] : 55-56. وقدّر إراتوستينس محيط الأرض بدقة كبيرة (انظر أيضًا: تاريخ الجيوديسيا ). [ 38 ] : 45

تطورت علم الفلك الهندسي اليوناني من نموذج الكرات متحدة المركز إلى نماذج أكثر تعقيدًا، حيث تدور دائرة لا مركزية حول دائرة أصغر تُسمى الدائرة التدويرية ، والتي بدورها تدور حول كوكب. يُنسب أول نموذج من هذا النوع إلى أبولونيوس البرغي ، وجرى تطويره لاحقًا في القرن الثاني قبل الميلاد على يد هيبارخوس النيقاوي . قدم هيبارخوس عددًا من الإسهامات الأخرى، بما في ذلك أول قياس للترنح المحوري وتجميع أول فهرس للنجوم اقترح فيه نظامنا الحديث للقدر الظاهري .

آلية أنتيكيثيرا ، وهي جهاز فلكي يوناني قديم لرصد حركة الشمس والقمر، وربما الكواكب، يعود تاريخها إلى ما بين 150 و100 قبل الميلاد، وتُعدّ أول نموذج أولي للحاسوب الفلكي . اكتُشفت هذه الآلية في حطام سفينة قديمة قبالة جزيرة أنتيكيثيرا اليونانية ، بين جزيرتي كيثيرا وكريت . اشتهرت الآلية باستخدامها للترس التفاضلي ، الذي كان يُعتقد سابقًا أنه اختُرع في القرن السادس عشر، ولتصغير أجزائها وتعقيدها، ما يُضاهي ساعة صُنعت في القرن الثامن عشر. تُعرض الآلية الأصلية في مجموعة البرونز بالمتحف الأثري الوطني في أثينا ، إلى جانب نسخة طبق الأصل منها.

النظام البطلمي

بحسب وجهة نظر المؤرخ، يُنظر إلى ذروة أو فساد علم الفلك الفيزيائي الكلاسيكي على أنه مع بطليموس ، الفلكي اليوناني الروماني من الإسكندرية بمصر، الذي كتب العرض الشامل الكلاسيكي لعلم الفلك الجيومركزي، وهو كتاب " المجسطي" ( Megale Syntaxis )، المعروف باسمه العربي "المجسطي" ، والذي كان له تأثير دائم على علم الفلك حتى عصر النهضة . في فرضياته الكوكبية ، خاض بطليموس غمار علم الكونيات، مطورًا نموذجًا فيزيائيًا لنظامه الهندسي، في كون أصغر بكثير من التصور الأكثر واقعية لأريستارخوس الساموسي قبل أربعة قرون.

مصر

أحجار ضخمة من نبتة بلايا ، شيدتها جماعات العصر الحجري الحديث، [ 39 ] تقع في أسوان ، صعيد مصر . اكتملت أعمال التنقيب عن هذه الأحجار الضخمة في عام 2008. [ 40 ]
جزء من السقف الفلكي لمقبرة سننموت (حوالي 1479-1458 قبل الميلاد)، يصور الأبراج السماوية والآلهة الحامية وأربعة وعشرين عجلة مقسمة لساعات اليوم وشهور السنة

تضمنت المنشآت الضخمة الموجودة في نبتة بلايا ، بصعيد مصر، علم الفلك، وترتيبات تقويمية متوافقة مع الشروق الاحتراقي لنجم الشعرى اليمانية، ودعمت معايرة التقويم السنوي لفيضان النيل السنوي. [ 41 ] وقد رُبطت هذه الممارسات بظهور علم الكونيات في مصر القديمة. [ 41 ]

يُقدّم التوجيه الدقيق للأهرامات المصرية دليلاً قاطعاً على البراعة التقنية العالية في رصد السماء التي بلغت ذروتها في الألفية الثالثة قبل الميلاد. وقد تبيّن أن الأهرامات كانت مُوجّهة نحو نجم القطب ، الذي كان آنذاك نجم ثعبان ، وهو نجم خافت في كوكبة التنين ، وذلك بسبب ترنّح الاعتدالين . [ 42 ] كما أظهر تقييم موقع معبد آمون رع في الكرنك ، مع الأخذ في الاعتبار تغيّر ميل دائرة البروج مع مرور الوقت ، أن المعبد الكبير كان مُوجّهاً نحو شروق شمس منتصف الشتاء. [ 43 ] وكان طول الممر الذي تسلكه أشعة الشمس سيحد من الإضاءة في أوقات أخرى من السنة. وقد اكتشف المصريون أيضاً موقع نجم الشعرى اليمانية (نجم الكلب)، الذي اعتقدوا أنه أنوبيس، إلههم ذو رأس ابن آوى، وهو يتحرك في السماء. كان موقعها بالغ الأهمية لحضارتهم، إذ كان ظهورها في الشرق قبل شروق الشمس، عندما كانت تُشير إلى الاحتراق، يُنذر بفيضان النيل. كما أنها أصل عبارة "أيام الصيف الحارة". [ 44 ]

لعب علم الفلك دورًا هامًا في الشؤون الدينية لتحديد مواعيد الأعياد وساعات الليل . وقد حُفظت عناوين العديد من كتب المعابد التي تُسجل حركات وأطوار الشمس والقمر والنجوم . وكان شروق نجم الشعرى اليمانية ( بالمصرية : سوبدت، وباليونانية : سوتيس) مع بداية الفيضان نقطةً بالغة الأهمية في التقويم السنوي.

يقدم كليمنت الإسكندري ، الذي كتب في العصر الروماني ، فكرة عن أهمية الملاحظات الفلكية للطقوس المقدسة:

وبعد أن يتقدم المغني، يتقدم المنجم (ὡροσκόπος)، حاملاً ساعة (ὡρολόγιον) في يده، وكفاً ( φοίνιξ)، وهما رمزا علم التنجيم . يجب أن يحفظ عن ظهر قلب كتب التنجيم الهرمسية ، وعددها أربعة. أحدها يتناول ترتيب النجوم الثابتة المرئية؛ وآخر عن مواقع الشمس والقمر والكواكب الخمسة؛ وثالث عن اقترانات وأطوار الشمس والقمر؛ ورابع عن شروقها. [ 45 ]

أدوات المنجم ( الساعة الفلكية والكف ) عبارة عن خيط رأسي وأداة للرؤية . وقد تم تحديدها من خلال قطعتين منقوشتين في متحف برلين ؛ مقبض قصير يُعلق منه خيط رأسي، وغصن نخيل به فتحة رؤية في طرفه العريض. كان يُمسك الأخير بالقرب من العين، بينما يُمسك الأول باليد الأخرى، ربما على مسافة ذراع. أما الكتب "الهرمسية" التي يشير إليها كليمنت فهي النصوص اللاهوتية المصرية، والتي من المحتمل ألا تكون لها علاقة بالهرمسية الهلنستية . [ 46 ]

من خلال جداول النجوم على سقف مقابر رمسيس  السادس ورمسيس التاسع ،  يبدو أنه لتحديد ساعات الليل، كان رجل يجلس على الأرض مواجهًا المنجم بحيث يمر خط رصد النجم القطبي فوق منتصف رأسه. في أيام السنة المختلفة، كانت كل ساعة تُحدد بنجم ثابت يبلغ ذروته أو يكاد، ويُبين الجدول موقع هذه النجوم في ذلك الوقت، كأن يكون في المنتصف، أو على العين اليسرى، أو على الكتف الأيمن، وهكذا. ووفقًا للنصوص، كان محور الشمال يُحدد بنفس الطريقة عند تأسيس المعابد أو إعادة بنائها، ويمكننا أن نستنتج أنه كان الطريقة المعتادة في الرصد الفلكي. وفي أيدي الخبراء، كان من الممكن أن يُعطي نتائج دقيقة للغاية.

الصين

خريطة النجوم المطبوعة لسو سونغ (1020-1101) تُظهر الإسقاط القطبي الجنوبي

بدأ علم الفلك في شرق آسيا في الصين . واكتمل الفصل الشمسي في فترة الممالك المتحاربة . وانتقلت معارف علم الفلك الصيني إلى شرق آسيا.

لعلم الفلك في الصين تاريخ عريق. فقد حُفظت سجلات مفصلة للرصد الفلكي منذ حوالي القرن السادس قبل الميلاد، وحتى دخول علم الفلك الغربي والتلسكوب في القرن السابع عشر. وكان الفلكيون الصينيون قادرين على التنبؤ بدقة بظواهر الكسوف.

كان جزء كبير من علم الفلك الصيني المبكر مخصصًا لتحديد الوقت. استخدم الصينيون التقويم القمري الشمسي، ولكن نظرًا لاختلاف دورات الشمس والقمر، فقد قام علماء الفلك في كثير من الأحيان بإعداد تقاويم جديدة وإجراء عمليات رصد لهذا الغرض.

كان التنجيم جزءًا مهمًا من علم الفلك. فقد كان الفلكيون يدونون بدقة "النجوم الضيفة" ( بالصينية :客星؛ بينيين : kèxīng ؛ وتعني حرفيًا " النجم الضيف " ) التي تظهر فجأة بين النجوم الثابتة . وكانوا أول من سجل انفجارًا نجميًا هائلًا (سوبرنوفا) في سجلات هوهانشو الفلكية عام 185 ميلادي. كما يُعد الانفجار النجمي الهائل الذي شكّل سديم السرطان عام 1054 مثالًا على "النجم الضيف" الذي رصده الفلكيون الصينيون، على الرغم من أن معاصريهم الأوروبيين لم يسجلوه. وتُستخدم السجلات الفلكية القديمة لظواهر مثل الانفجارات النجمية الهائلة والمذنبات أحيانًا في الدراسات الفلكية الحديثة. 

أُعدّ أول فهرس للنجوم في العالم على يد غان دي ، وهو فلكي صيني ، في القرن الرابع قبل الميلاد.

أمريكا الوسطى

معبد المرصد "إل كاراكول" في مدينة تشيتشن إيتزا بالمكسيك

تتضمن المخطوطات الفلكية للمايا جداول مفصلة لحساب أطوار القمر ، وتكرار الخسوف، وظهور واختفاء كوكب الزهرة كنجم الصباح والمساء . اعتمد المايا في تقاويمهم على دورات دقيقة محسوبة بعناية لكوكب الثريا ، والشمس ، والقمر ، والزهرة ، والمشتري ، وزحل ، والمريخ ، كما كان لديهم وصف دقيق للخسوف كما هو موضح في مخطوطة دريسدن ، بالإضافة إلى دائرة البروج، وكان درب التبانة عنصرًا أساسيًا في علم الكونيات لديهم. [ 47 ] يُعتقد أن عددًا من المباني المهمة للمايا كانت موجهة نحو أقصى شروق وغروب لكوكب الزهرة. بالنسبة للمايا القدماء، كان كوكب الزهرة إله الحرب، ويُعتقد أن العديد من المعارك المسجلة كانت موقوتة وفقًا لحركات هذا الكوكب. كما ذُكر المريخ في المخطوطات الفلكية المحفوظة والأساطير القديمة . [ 48 ] : 173

على الرغم من أن تقويم المايا لم يكن مرتبطًا بالشمس، فقد اقترح جون تيبل أن المايا كانوا يحسبون السنة الشمسية بدقة أكبر نوعًا ما من التقويم الغريغوري . [ 48 ] : 170 وكان كل من علم الفلك ونظام الأعداد المعقد لقياس الوقت عنصرين أساسيين في ديانة المايا .

اعتقد شعب المايا أن الأرض مركز الكون، وأن النجوم والأقمار والكواكب آلهة. واعتقدوا أن تحركاتها هي تجسيد لتنقل الآلهة بين الأرض ومواقع سماوية أخرى. وقد رُتبت العديد من الأحداث الرئيسية في حضارة المايا وفقًا للأحداث الفلكية، لاعتقادهم بحضور آلهة معينة. [ 49 ]

العصور الوسطى

الشرق الأوسط

أسطرلاب عربي من عام 1079 إلى عام 1080  ميلادي

شهد العالم العربي والفارسي في ظل الإسلام رقيًا ثقافيًا ملحوظًا، وتُرجمت العديد من المؤلفات المهمة في علم الفلك اليوناني والهندي والفارسي إلى اللغة العربية، ثم استُخدمت وحُفظت في المكتبات في جميع أنحاء المنطقة. ومن أبرز إسهامات علماء الفلك المسلمين تركيزهم على علم الفلك الرصدي . [ 50 ] وقد أدى ذلك إلى ظهور أولى المراصد الفلكية في العالم الإسلامي بحلول أوائل القرن التاسع الميلادي. [ 51 ] [ 52 ] وأُنتجت في هذه المراصد فهارس نجوم الزيج .

في القرن التاسع الميلادي، كان يُعتقد أن المنجم الفارسي ألبوماسر من أعظم المنجمين في ذلك الوقت. وقد أثرت كتبه العملية لتدريب المنجمين تأثيرًا عميقًا في التاريخ الفكري الإسلامي، ومن خلال الترجمات، في تاريخ أوروبا الغربية وبيزنطة. في القرن العاشر الميلادي، [ 53 ] كانت مقدمة ألبوماسر من أهم المصادر لاستعادة فكر أرسطو لعلماء أوروبا في العصور الوسطى. [ 54 ] أجرى عبد الرحمن الصوفي (الأزوفي) أرصادًا على النجوم ووصف مواقعها ومقاديرها وسطوعها ولونها ، ورسم رسومات لكل كوكبة في كتابه "النجوم الثابتة ". كما قدم أول وصف ورسم لـ"سحابة صغيرة"، المعروفة الآن باسم مجرة ​​أندروميدا . وذكر أنها تقع أمام فم الحوت الكبير، وهي كوكبة عربية . ويبدو أن هذه "السحابة" كانت معروفة جيدًا لدى فلكيي أصفهان ، على الأرجح قبل عام 905  ميلادي. [ 55 ] أول ذكر موثق لسحابة ماجلان الكبرى كان أيضًا من قبل الصوفي. [ 56 ] [ 57 ] في عام 1006، رصد علي بن رضوان المستعر الأعظم SN 1006 ، وهو ألمع مستعر أعظم في التاريخ المسجل، وترك وصفًا مفصلاً للنجم المؤقت.

في أواخر القرن العاشر الميلادي، شُيّد مرصد ضخم بالقرب من طهران ، إيران ، على يد الفلكي أبو محمود الخجندي الذي رصد سلسلة من عبور الشمس على خط الزوال ، مما مكّنه من حساب ميل محور الأرض بالنسبة للشمس. ولاحظ أن قياسات فلكيين سابقين (هنود، ثم يونانيين) قد وجدت قيمًا أعلى لهذه الزاوية، وهو ما يُعدّ دليلًا محتملًا على أن ميل المحور ليس ثابتًا، بل هو في الواقع يتناقص. [ 58 ] [ 59 ] وفي بلاد فارس في القرن الحادي عشر، جمع عمر الخيام العديد من الجداول وأجرى إصلاحًا للتقويم كان أكثر دقة من التقويم اليولياني ، واقترب من التقويم الغريغوري .

وشملت الإنجازات الإسلامية الأخرى في علم الفلك جمع وتصحيح البيانات الفلكية السابقة، وحل المشكلات الهامة في نموذج بطليموس ، وتطوير الأسطرلاب العالمي المستقل عن خط العرض بواسطة أرزاتشل ، [ 60 ] واختراع العديد من الأدوات الفلكية الأخرى، وإيمان جعفر محمد بن موسى بن شاكر بأن الأجرام السماوية والفلك تخضع لنفس القوانين الفيزيائية التي تخضع لها الأرض ، [ 61 ] وإدخال الاختبار التجريبي بواسطة ابن الشاطر ، الذي أنتج أول نموذج لحركة القمر يتطابق مع الملاحظات الفيزيائية. [ 62 ]

تم فصل الفلسفة الطبيعية (وخاصة الفيزياء الأرسطية ) عن علم الفلك على يد ابن الهيثم (الحسن) في القرن الحادي عشر، وابن الشاطر في القرن الرابع عشر، [ 63 ] وقصجي في القرن الخامس عشر. [ 64 ]

الهند

مرصد جانتار مانتار التاريخي في جايبور ، الهند

كان بهاسكارا الثاني (1114-1185) رئيسًا للمرصد الفلكي في أوجين، مُكملاً بذلك التقاليد الرياضية لبراهماغوبتا. ألّف كتاب "سيدانتاسيروماني" الذي يتألف من جزأين: "غولاديايا" (الكرة) و "غراهاغانيتا" (رياضيات الكواكب). كما حسب بدقةٍ تصل إلى تسعة أرقام عشرية المدة التي تستغرقها الشمس للدوران حول الأرض. في ذلك الوقت، كانت جامعة نالاندا البوذية تُقدّم دوراتٍ رسمية في الدراسات الفلكية.

من بين علماء الفلك الهنود البارزين الآخرين مادهافا من سانغاماغراما ، ونيلاكانثا سوماياجي ، وجيشتا ديفا ، الذين كانوا أعضاءً في مدرسة كيرالا لعلم الفلك والرياضيات من القرن الرابع عشر إلى القرن السادس عشر. وقد طوّر نيلاكانثا سوماياجي، في كتابه " أريابهاتيا بهاسيا" ، وهو شرح لكتاب أريابهاتيا لأريابهاتا ، نظامًا حسابيًا خاصًا به لنموذج كوكبي شبه مركزي الشمس ، حيث تدور عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل حول الشمس ، التي بدورها تدور حول الأرض ، على غرار نظام تيكو الذي اقترحه تيكو براهي لاحقًا في أواخر القرن السادس عشر. إلا أن نظام نيلاكانثا كان أكثر كفاءة من الناحية الرياضية من نظام تيكو، نظرًا لمراعاته الدقيقة لمعادلة مركز وحركة عطارد والزهرة على خطوط العرض . معظم علماء الفلك في مدرسة كيرالا لعلم الفلك والرياضيات الذين اتبعوه قبلوا نموذجه الكوكبي. [ 33 ] [ 65 ]

أوروبا الغربية

رسم تخطيطي من القرن التاسع يوضح مواقع الكواكب السبعة في 18 مارس 816، من كتاب ليدن أراتيا

بعد المساهمات الجليلة التي قدمها علماء اليونان في تطوير علم الفلك، دخل هذا العلم مرحلة ركود نسبي في أوروبا الغربية، امتدت من العصر الروماني وحتى القرن الثاني عشر الميلادي. وقد دفع هذا الركود بعض علماء الفلك إلى التأكيد على أن علم الفلك في أوروبا الغربية لم يشهد أي تطور يُذكر خلال العصور الوسطى. [ 66 ] إلا أن الدراسات الحديثة كشفت عن صورة أكثر تعقيدًا لدراسة وتدريس علم الفلك في الفترة الممتدة من القرن الرابع إلى القرن السادس عشر الميلادي. [ 67 ]

دخلت أوروبا الغربية العصور الوسطى بصعوبات جمة أثرت على إنتاجها الفكري. فقد كُتبت الرسائل الفلكية المتقدمة في العصور الكلاسيكية القديمة باللغة اليونانية ، ومع تراجع معرفة هذه اللغة، لم يبقَ سوى ملخصات مبسطة ونصوص عملية متاحة للدراسة. وكان من أبرز الكتّاب الذين نقلوا هذا التراث القديم إلى اللاتينية : ماكروبيوس ، وبليني ، ومارتيانوس كابيلا ، وكالسيديوس . [ 68 ] وفي القرن السادس، أشار الأسقف غريغوريوس التوري إلى أنه تعلم علم الفلك من قراءة مارتيانوس كابيلا، ثم وظّف هذا العلم الفلكي البدائي لوصف طريقة تمكّن الرهبان من تحديد وقت الصلاة ليلًا بمراقبة النجوم. [ 67 ] : 101

في القرن السابع الميلادي، نشر الراهب الإنجليزي بيدا من جارو نصًا مؤثرًا بعنوان " في حساب الزمن" ، زود فيه رجال الدين بالمعرفة الفلكية العملية اللازمة لحساب التاريخ الصحيح لعيد الفصح باستخدام إجراء يُعرف باسم " الحساب" . وظل هذا النص عنصرًا هامًا في تعليم رجال الدين منذ القرن السابع الميلادي وحتى بعد ظهور الجامعات في القرن الثاني عشر الميلادي . [ 69 ]

بدأ البحث الجاد في مجموعة الكتابات الرومانية القديمة الباقية حول علم الفلك وتعاليم بيدا وأتباعه خلال نهضة العلوم التي رعاها الإمبراطور شارلمان . [ 67 ] : 131 وبحلول القرن التاسع، كانت التقنيات البدائية لحساب مواقع الكواكب متداولة في أوروبا الغربية؛ وقد أقرّ علماء العصور الوسطى بعيوبها، لكن استمر نسخ النصوص التي تصف هذه التقنيات، مما يعكس الاهتمام بحركات الكواكب ودلالاتها الفلكية. [ 70 ]

انطلاقًا من هذه الخلفية الفلكية، بدأ علماء أوروبيون في القرن العاشر، مثل جيربرت من أوريلاك، بالسفر إلى إسبانيا وصقلية بحثًا عن المعرفة التي سمعوا بوجودها في العالم العربي. وهناك، اطلعوا لأول مرة على تقنيات فلكية عملية متنوعة تتعلق بالتقويم وحساب الوقت، ولا سيما تلك المتعلقة بالإسطرلاب . وسرعان ما بدأ علماء مثل هيرمان من رايشناو بكتابة نصوص باللاتينية حول استخدامات الإسطرلاب وطريقة صنعه، بينما استخدمه آخرون، مثل والشر من مالفيرن ، لرصد أوقات الخسوف والكسوف لاختبار صحة الجداول الحسابية. [ 67 ] : 171

بحلول القرن الثاني عشر، كان العلماء يسافرون إلى إسبانيا وصقلية بحثًا عن نصوص فلكية وتنجيمية أكثر تقدمًا، فترجموها إلى اللاتينية من العربية واليونانية لإثراء المعرفة الفلكية في أوروبا الغربية. وتزامن وصول هذه النصوص الجديدة مع ازدهار الجامعات في أوروبا في العصور الوسطى، حيث وجدت هذه النصوص مكانًا لها سريعًا. [ 67 ] : 188 وانعكاسًا لدخول علم الفلك إلى الجامعات، ألّف يوحنا السكروبوسكو سلسلة من الكتب التمهيدية المؤثرة في علم الفلك، منها: كتاب الكرة ، وكتاب الحساب، وكتاب عن الربع ، وكتاب آخر عن الحساب. [ 71 ]

في القرن الرابع عشر، بيّن نيكول أورسم ، الذي أصبح لاحقًا أسقف ليزيو، أن النصوص الدينية والحجج الفيزيائية التي قُدّمت ضد حركة الأرض لم تكن قاطعة، وقدّم حجة البساطة لنظرية أن الأرض هي التي تتحرك، لا السماوات. ومع ذلك، خلص إلى أن "الجميع يُصرّ، وأنا منهم، على أن السماوات هي التي تتحرك، لا الأرض: لأن الله قد أسس هذا العالم الذي لا يتزعزع". [ 72 ] وفي القرن الخامس عشر، أشار الكاردينال نيكولاس الكوزاني في بعض كتاباته العلمية إلى أن الأرض تدور حول الشمس، وأن كل نجم هو شمس بعيدة.

عصر النهضة وأوروبا الحديثة المبكرة

الثورة الكوبرنيكية

خلال عصر النهضة، شهد علم الفلك ثورة فكرية عُرفت بالثورة الكوبرنيكية ، نسبةً إلى الفلكي نيكولاس كوبرنيكوس ، الذي اقترح نظامًا شمسيًا مركزيًا، حيث تدور الكواكب حول الشمس لا الأرض. نُشر كتابه "De revolutionibus orbium coelestium" عام 1543. [ 73 ] ورغم أن هذا الادعاء كان مثيرًا للجدل على المدى البعيد، إلا أنه لم يُثر في البداية سوى جدل بسيط. [ 73 ] وسرعان ما أصبحت هذه النظرية الرأي السائد بفضل العديد من الشخصيات، أبرزهم غاليليو غاليلي ، ويوهانس كيبلر ، وإسحاق نيوتن، الذين دافعوا عنها وطوروها. كما ساهمت شخصيات أخرى في دعم هذا النموذج الجديد رغم عدم إيمانها بالنظرية ككل، مثل تيكو براهي ، من خلال ملاحظاته الشهيرة. [ 74 ]

كان براهي، وهو نبيل دنماركي، فلكيًا بارزًا في تلك الفترة. [ 74 ] برز على الساحة الفلكية بنشره كتاب " دي نوفا ستيلا" (De nova stella )، الذي دحض فيه الاعتقاد السائد حول المستعر الأعظم SN 1572 [ 74 ] (كان SN 1572 ساطعًا ككوكب الزهرة في ذروته، ثم أصبح غير مرئي للعين المجردة، مما دحض نظرية أرسطو القائلة بثبات الأجرام السماوية). [ 75 ] [ 76 ] كما ابتكر براهي النظام التيكوني ، حيث تدور الشمس والقمر والنجوم حول الأرض، بينما تدور الكواكب الخمسة الأخرى حول الشمس. جمع هذا النظام بين المزايا الرياضية لنظام كوبرنيكوس و"المزايا الفيزيائية" لنظام بطليموس. [ 77 ] كان هذا أحد الأنظمة التي آمن بها الناس عندما لم يقبلوا مركزية الشمس، لكنهم لم يعودوا قادرين على قبول نظام بطليموس. [ 77 ] اشتهر ببراهي بدقة ملاحظاته للنجوم والكواكب. انتقل لاحقًا إلى براغ وواصل عمله. في براغ، كان يعمل على جداول رودولفين ، التي لم تُكتمل إلا بعد وفاته. [ 78 ] كانت جداول رودولفين خريطة نجمية مصممة لتكون أكثر دقة من جداول ألفونسين ، التي وُضعت في القرن الرابع عشر، وجداول بروتينيك ، التي كانت غير دقيقة. [ 78 ] ساعده في ذلك الوقت مساعده يوهانس كيبلر، الذي استخدم لاحقًا ملاحظاته لإكمال أعمال براهي ونظرياته أيضًا. [ 78 ]

بعد وفاة براهي، اعتُبر كيبلر خليفته وكُلِّف بإكمال أعمال براهي غير المكتملة، مثل جداول رودولفين. [ 78 ] أنجز كيبلر جداول رودولفين عام 1624، على الرغم من أنها لم تُنشر لعدة سنوات. [ 78 ] ومثل العديد من الشخصيات الأخرى في تلك الحقبة، عانى من اضطرابات دينية وسياسية، مثل حرب الثلاثين عامًا ، التي أدت إلى فوضى كادت أن تُدمر بعض أعماله. مع ذلك، كان كيبلر أول من حاول استنباط تنبؤات رياضية لحركات الأجرام السماوية انطلاقًا من أسباب فيزيائية مفترضة. اكتشف قوانين كيبلر الثلاثة لحركة الكواكب التي تحمل اسمه الآن، وهي كالتالي:

  1. مدار الكوكب عبارة عن قطع ناقص تقع الشمس في إحدى بؤرتيه.
  2. يمسح خط مستقيم يصل بين كوكب والشمس مساحات متساوية خلال فترات زمنية متساوية.
  3. يتناسب مربع الفترة المدارية للكوكب طرديًا مع مكعب نصف المحور الأكبر لمداره. [ 79 ]

بفضل هذه القوانين، تمكن من تطوير النموذج الشمسي المركزي القائم. نُشر أول قانونين عام ١٦٠٩. ساهمت إسهامات كبلر في تحسين النظام ككل، مما منحه مصداقية أكبر لأنه فسّر الأحداث بشكل كافٍ وأتاح تنبؤات أكثر دقة. قبل ذلك، كان نموذج كوبرنيكوس غير موثوق به تمامًا مثل نموذج بطليموس. جاء هذا التحسين نتيجة إدراك كبلر أن المدارات ليست دوائر كاملة، بل هي أشكال بيضاوية.

جاليليو

صنع غاليليو غاليلي (1564-1642) تلسكوبه الخاص واكتشف أن القمر يحتوي على فوهات، وأن كوكب المشتري له أقمار، وأن الشمس لها بقع، وأن كوكب الزهرة له أطوار مثل القمر. صورة بريشة جوستوس سوسترمانز .

أحدث اختراع التلسكوب عام 1608 ثورة في دراسة علم الفلك. وكان غاليليو غاليلي من أوائل من استخدموا التلسكوب [ 80 ] لرصد السماء، بعد أن بنى تلسكوبًا انكساريًا بقوة تكبير 20x. [ 81 ] واكتشف أكبر أربعة أقمار لكوكب المشتري عام 1610، والتي تُعرف الآن مجتمعةً باسم أقمار غاليليو ، تكريمًا له. [ 82 ] وكان هذا الاكتشاف أول رصد معروف لأقمار تدور حول كوكب آخر. [ 82 ] كما وجد أن القمر يحتوي على فوهات، ورصد البقع الشمسية وفسرها تفسيرًا صحيحًا، وأن كوكب الزهرة يمر بمجموعة كاملة من الأطوار تُشبه أطوار القمر. [ 83 ] وجادل غاليليو بأن هذه الحقائق تُثبت عدم توافقها مع نموذج بطليموس، الذي لم يستطع تفسير هذه الظاهرة، بل كان يُناقضها. [ 83 ] من خلال أقمار المشتري، أثبت أن الأرض لا تحتاج بالضرورة إلى دوران جميع الأجرام حولها، وأن أجرامًا أخرى يمكن أن تدور حول كوكب آخر، كما تدور الأرض حول الشمس. [ 82 ] في النظام البطلمي، كان يُفترض أن تكون الأجرام السماوية مثالية، لذا لا ينبغي أن تحتوي على فوهات أو بقع شمسية. [ 84 ] لم تكن أطوار الزهرة تحدث إلا إذا دارت حول الشمس، وهو ما لم يكن يحدث في النظام البطلمي. وباعتباره المثال الأشهر، واجه تحديات من رجال الدين، وتحديدًا محاكم التفتيش الرومانية . [ 85 ] اتهموه بالهرطقة لأن هذه المعتقدات تعارض تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وتُشكك في سلطة الكنيسة الكاثوليكية في أضعف حالاتها. [ 85 ] على الرغم من أنه تمكن من تجنب العقاب لفترة وجيزة، إلا أنه حوكم في النهاية واعترف بالهرطقة عام 1633. [ 85 ] وعلى الرغم من أن هذا الأمر كان مكلفًا بعض الشيء، فقد مُنع كتابه، ووُضع تحت الإقامة الجبرية حتى وفاته عام 1642. [ 86 ]

لوحة عليها رسومات توضيحية لمقالات عن علم الفلك، من موسوعة 1728

عزز السير إسحاق نيوتن الروابط بين الفيزياء وعلم الفلك من خلال قانونه للجاذبية الكونية . فإدراكًا منه أن القوة نفسها التي تجذب الأجسام إلى سطح الأرض هي التي تُبقي القمر في مداره حولها، استطاع نيوتن أن يُفسر - ضمن إطار نظري واحد - جميع الظواهر الجاذبية المعروفة. وفي كتابه " الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية" ، استنتج قوانين كبلر من المبادئ الأساسية. وهذه المبادئ هي كالتالي:

  1. في إطار مرجعي قصوري ، يبقى الجسم إما في حالة سكون أو يستمر في الحركة بسرعة ثابتة ، ما لم تؤثر عليه قوة .
  2. في إطار مرجعي قصوري، يكون المجموع الاتجاهي للقوى F المؤثرة على جسم ما مساوياً لكتلة ذلك الجسم m مضروبة في تسارع الجسم a: F = ma. (يفترض هنا أن الكتلة m ثابتة)
  3. عندما يؤثر جسم ما بقوة على جسم آخر، فإن الجسم الثاني يؤثر في الوقت نفسه بقوة مساوية في المقدار ومعاكسة في الاتجاه على الجسم الأول. [ 87 ]

وهكذا، بينما شرح كبلر كيفية حركة الكواكب، تمكن نيوتن بدقة من تفسير سبب تحركها على هذا النحو. وقد أرست التطورات النظرية لنيوتن العديد من أسس الفيزياء الحديثة.

إكمال النظام الشمسي

صورة ويليام هيرشل ، 1785

خارج إنجلترا، استغرقت نظرية نيوتن بعض الوقت لتترسخ. سادت نظرية رينيه ديكارت عن الدوامات في فرنسا، ولم يقبل كريستيان هويغنز وغوتفريد فيلهلم لايبنتز وجاك كاسيني سوى أجزاء من نظام نيوتن، مفضلين فلسفاتهم الخاصة. نشر فولتير شرحًا مبسطًا عام 1738. [ 88 ] في عام 1748، عرضت الأكاديمية الفرنسية للعلوم مكافأة لحل مسألة اضطرابات كوكبَي المشتري وزحل، وهو ما أنجزه في النهاية أويلر ولاغرانج . أكمل لابلاس نظرية الكواكب، ونشرها بين عامي 1798 و1825. وهكذا بدأت البدايات الأولى لنموذج السديم الشمسي لتكوين الكواكب.

خلف إدموند هالي جون فلامستيد في منصب الفلكي الملكي في إنجلترا ونجح في التنبؤ بعودة المذنب الذي يحمل اسمه في عام 1758. واكتشف ويليام هيرشل أول كوكب جديد، أورانوس ، الذي تمت ملاحظته في العصر الحديث في عام 1781. [ 89 ]

في البداية، استند الفكر الفلكي في أمريكا إلى الفلسفة الأرسطية ، [ 90 ] ولكن الاهتمام بعلم الفلك الجديد بدأ يظهر في التقاويم الفلكية في وقت مبكر من عام 1659. [ 91 ] تم سد الفجوة بين كوكبي المريخ والمشتري التي كشف عنها قانون تيتيوس-بود باكتشاف الكويكبات سيريس وبالاس في عامي 1801 و1802 مع العديد من الاكتشافات اللاحقة .

علم الفلك النجمي

يُطلق مصطلح التعددية الكونية على فكرة أن النجوم شموس بعيدة، ربما تمتلك أنظمة كوكبية خاصة بها. وقد طُرحت أفكار في هذا الاتجاه في العصور القديمة، على يد أناكسغوراس وأريستارخوس الساموسي ، لكنها لم تلقَ قبولًا واسعًا. وكان جيوردانو برونو أول فلكي في عصر النهضة الأوروبية يُشير إلى أن النجوم شموس بعيدة، وذلك في كتابه "عن الكون اللامتناهي والعوالم " (1584). وكانت هذه الفكرة من بين التهم التي وُجهت إليه من قبل محاكم التفتيش. وأظهرت الملاحظات التلسكوبية التي أجراها غاليليو غاليلي أن مجرة ​​درب التبانة عبارة عن تجمع هائل من النجوم الفردية. [ 92 ] وأصبحت فكرة النجوم المتعددة سائدة في أواخر القرن السابع عشر، لا سيما بعد نشر برنارد لو بوفييه دي فونتينيل كتابه "محادثات حول تعدد العوالم" (1686)، وبحلول أوائل القرن الثامن عشر، أصبحت هذه الفكرة هي الافتراض السائد في علم الفلك النجمي.

سجّل الفلكي الإيطالي جيمينيانو مونتاناري رصده لتغيرات في لمعان نجم الغول عام 1667. ونشر إدموند هالي أولى قياسات الحركة الذاتية لزوج من النجوم "الثابتة" القريبة، مُثبتًا أنها غيّرت مواقعها منذ زمن الفلكيين اليونانيين القدماء بطليموس وهيبارخوس. وكان ويليام هيرشل أول فلكي يحاول تحديد توزيع النجوم في السماء. فخلال ثمانينيات القرن الثامن عشر، أنشأ سلسلة من أجهزة القياس في 600 اتجاه، وأحصى النجوم المرصودة على طول كل خط رؤية. ومن ذلك استنتج أن عدد النجوم يزداد باطراد نحو جانب واحد من السماء، في اتجاه مركز مجرة ​​درب التبانة . وكرّر ابنه جون هيرشل هذه الدراسة في نصف الكرة الجنوبي، ووجد زيادة مماثلة في الاتجاه نفسه. [ 93 ] بالإضافة إلى إنجازاته الأخرى، يُذكر ويليام هيرشل لاكتشافه أن بعض النجوم لا تقع فقط على نفس خط الرؤية، بل هي نجوم مصاحبة تشكل أنظمة نجمية ثنائية. [ 94 ]

علم الفلك الحديث

القرن التاسع عشر

خريطة سطح المريخ من تصميم جيوفاني شياباريلي

قبل اختراع التصوير الفوتوغرافي، كان تسجيل البيانات الفلكية محدودًا بقدرة العين البشرية. في عام ١٨٤٠، التقط الكيميائي جون دبليو دريبر أول صورة فلكية معروفة للقمر. وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، تم إنتاج آلاف الألواح الفوتوغرافية التي تحمل صورًا للكواكب والنجوم والمجرات. كانت معظم الصور الفوتوغرافية ذات كفاءة كمية أقل (أي أنها تلتقط عددًا أقل من الفوتونات الساقطة) مقارنةً بالعين البشرية، لكنها تميزت بميزة فترات التعريض الطويلة (١٠٠ مللي ثانية للعين البشرية مقابل ساعات للصور الفوتوغرافية). وقد أدى ذلك إلى زيادة هائلة في البيانات المتاحة لعلماء الفلك، مما أدى إلى ظهور ما يُعرف بـ" الحواسيب البشرية" ، وأشهرها حواسيب جامعة هارفارد ، لتتبع البيانات وتحليلها.

بدأ العلماء باكتشاف أشكال من الضوء غير مرئية للعين المجردة: الأشعة السينية ، وأشعة غاما ، والموجات الراديوية ، والموجات الميكروية ، والأشعة فوق البنفسجية ، والأشعة تحت الحمراء . كان لهذا الاكتشاف أثر بالغ على علم الفلك، إذ أدى إلى ظهور فروع جديدة كعلم الفلك بالأشعة تحت الحمراء ، وعلم الفلك الراديوي ، وعلم الفلك بالأشعة السينية ، وأخيرًا علم الفلك بأشعة غاما . ومع ظهور علم التحليل الطيفي، ثبت أن النجوم الأخرى تشبه الشمس، لكنها تختلف عنها في درجات الحرارة والكتل والأحجام .

كان جوزيف فون فراونهوفر وأنجيلو سيكي من رواد علم التحليل الطيفي النجمي . فمن خلال مقارنة أطياف نجوم مثل الشعرى اليمانية بأطياف الشمس، وجدا اختلافات في قوة وعدد خطوط امتصاصها - وهي الخطوط الداكنة في الأطياف النجمية الناتجة عن امتصاص الغلاف الجوي لترددات محددة. في عام 1865، بدأ سيكي بتصنيف النجوم إلى أنواع طيفية . [ 95 ] ورُصد أول دليل على وجود الهيليوم في 18 أغسطس 1868، على شكل خط طيفي أصفر ساطع بطول موجي 587.49 نانومتر في طيف الغلاف اللوني للشمس. وقد اكتشف هذا الخط الفلكي الفرنسي جول جانسن خلال كسوف كلي للشمس في جونتور بالهند.

أُجري أول قياس مباشر للمسافة إلى نجم ( 61 Cygni على بُعد 11.4 سنة ضوئية ) عام 1838 على يد فريدريك بيسل باستخدام تقنية اختلاف المنظر . وأظهرت قياسات اختلاف المنظر التباعد الهائل بين النجوم في السماء. واكتسب رصد النجوم الثنائية أهمية متزايدة خلال القرن التاسع عشر. ففي عام 1834، لاحظ فريدريك بيسل تغيرات في الحركة الذاتية لنجم الشعرى اليمانية (سيريوس) واستنتج وجود نجم مرافق خفي. واكتشف إدوارد بيكرينغ أول نظام ثنائي طيفي عام 1899 عندما رصد الانقسام الدوري لخطوط طيف نجم ميزر خلال فترة 104 أيام. وجمع علماء فلك مثل فريدريك جورج فيلهلم فون ستروف وإس دبليو بورنهام ملاحظات تفصيلية للعديد من أنظمة النجوم الثنائية ، مما سمح بتحديد كتل النجوم من خلال حساب العناصر المدارية . تم التوصل إلى أول حل لمشكلة استخلاص مدار النجوم الثنائية من ملاحظات التلسكوب بواسطة فيليكس سافاري في عام 1827. [ 96 ] وفي عام 1847، اكتشفت ماريا ميتشل مذنبًا باستخدام التلسكوب.

القرن العشرين

تلسكوب هابل الفضائي

مع تراكم كميات هائلة من البيانات الفلكية، برزت فرقٌ مثل فريق " حاسبات هارفارد"، مما أدى إلى حصول العديد من الفلكيات، اللواتي كنّ يعملن سابقًا كمساعداتٍ للفلكيين الذكور، على تقديرٍ في هذا المجال. وظّف المرصد البحري الأمريكي (USNO) ومؤسسات بحثية فلكية أخرى "حاسبات" بشريات ، قمن بإجراء الحسابات الشاقة بينما كان العلماء يُجرون أبحاثًا تتطلب معرفةً أساسيةً أوسع. [ 97 ] وقد سُجّلت العديد من الاكتشافات في هذه الفترة في الأصل من قِبل "الحاسبات" النساء، ثمّ أبلغن بها مشرفيهن. اكتشفت هنرييتا سوان ليفيت العلاقة بين دورة سطوع النجوم المتغيرة من نوع سيفيد ، والتي طوّرتها لاحقًا إلى طريقة لقياس المسافة خارج المجموعة الشمسية.

طوّرت آني ج. كانون ، وهي من رواد قسم الحوسبة في جامعة هارفارد، النسخة الحديثة من نظام تصنيف النجوم في أوائل القرن العشرين (OBAFGKM، القائم على اللون ودرجة الحرارة)، حيث صنّفت يدويًا عددًا من النجوم يفوق ما صنّفه أي شخص آخر خلال حياتها (حوالي 350,000 نجم). [ 98 ] [ 99 ] شهد القرن العشرون تطورات متسارعة في الدراسة العلمية للنجوم. اكتشف كارل شوارتزشيلد أنه يمكن تحديد لون النجم، وبالتالي درجة حرارته، من خلال مقارنة سطوعه المرئي بسطوعه الفوتوغرافي . وقد أتاح تطوير مقياس الضوء الكهروضوئي إجراء قياسات دقيقة للسطوع على فترات أطوال موجية متعددة. في عام 1921، أجرى ألبرت أ. ميكلسون أول قياسات لقطر نجم باستخدام مقياس التداخل على تلسكوب هوكر في مرصد جبل ويلسون . [ 100 ]

مقارنة نتائج إشعاع الخلفية الكونية الميكروي ( CMB ) من الأقمار الصناعية COBE و WMAP و Planck التي توثق التقدم المحرز في الفترة 1989-2013

شهدت العقود الأولى من القرن العشرين أعمالًا نظرية هامة حول البنية الفيزيائية للنجوم. ففي عام ١٩١٣، طُوِّر مخطط هرتزبرونغ-راسل ، مما دفع بالدراسة الفيزيائية الفلكية للنجوم. وفي بوتسدام عام ١٩٠٦، نشر الفلكي الدنماركي إينار هرتزبرونغ أولى الرسوم البيانية التي تربط اللون باللمعان لهذه النجوم. وأظهرت هذه الرسوم البيانية تسلسلًا بارزًا ومتصلًا من النجوم، أطلق عليه اسم التسلسل الرئيسي. وفي جامعة برينستون ، رسم هنري نوريس راسل الأنواع الطيفية لهذه النجوم مقابل قدرهم المطلق، ووجد أن النجوم القزمة تتبع علاقة مميزة. وقد سمح هذا بالتنبؤ بالسطوع الحقيقي للنجم القزم بدقة معقولة. وطُوِّرت نماذج ناجحة لشرح باطن النجوم وتطورها. وكانت سيسيليا باين-جابوشكين أول من اقترح أن النجوم تتكون أساسًا من الهيدروجين والهيليوم في أطروحتها للدكتوراه عام ١٩٢٥. [ 101 ] ازداد فهم أطياف النجوم بفضل التقدم في فيزياء الكم ، مما أتاح تحديد التركيب الكيميائي للغلاف الجوي النجمي. [ 102 ] مع تطور النماذج التطورية للنجوم خلال ثلاثينيات القرن العشرين، قدم بنغت سترومغرين مصطلح "مخطط هرتزبرونغ-راسل" للدلالة على مخطط تصنيف الطيف بناءً على اللمعان. وفي عام 1943، نشر ويليام ويلسون مورغان وفيليب تشايلدز كينان مخططًا مُحسَّنًا لتصنيف النجوم .

خريطة لمجرة درب التبانة ، مع توضيح الأبراج التي تعبر مستوى المجرة في كل اتجاه والمكونات البارزة المعروفة بما في ذلك الأذرع الرئيسية ، والنتوءات، والقضيب، والنواة/الانتفاخ ، والسدم البارزة ، والتجمعات الكروية

لم يُثبت وجود مجرة ​​درب التبانة ، مجرة ​​الأرض، كمجموعة نجوم منفصلة إلا في القرن العشرين، وكذلك معرفة وجود مجرات أخرى وأن معظمها يتباعد عن بعضه. وقد دار " النقاش الكبير " بين هارلو شابلي وهيبر كورتيس ، في عشرينيات القرن الماضي، حول طبيعة مجرة ​​درب التبانة، والسدم الحلزونية، وأبعاد الكون. [ 103 ]

مع ظهور فيزياء الكم ، تم تحسين علم التحليل الطيفي بشكل أكبر.

تبين أن الشمس جزء من مجرة ​​تتكون من أكثر من 10 مليارات نجم. وقد حُسم وجود مجرات أخرى، وهو أحد المواضيع التي كانت محل جدل واسع ، على يد إدوين هابل ، الذي حدد سديم أندروميدا كمجرة مختلفة، بالإضافة إلى العديد من المجرات الأخرى البعيدة والمتباعدة عن مجرتنا.

لقد حقق علم الكونيات الفيزيائي ، وهو تخصص له تقاطع كبير مع علم الفلك، تقدماً هائلاً خلال القرن العشرين، حيث تم دعم نموذج الانفجار العظيم الساخن بشكل كبير من خلال الأدلة التي قدمها علم الفلك والفيزياء، مثل الانزياحات الحمراء للمجرات البعيدة جداً ومصادر الراديو، وإشعاع الخلفية الكونية الميكروي ، وقانون هابل ، والوفرة الكونية للعناصر .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "تاريخ علم الفلك" .
  2. ↑ "تاريخ موجز لعلم الفلك" . 12 مارس 2020.
  3. ↑ فابيان، آندي (2010). "أثر علم الفلك" . علم الفلك والجيوفيزياء . 51 (3): 3.25 – 3.30 . Bibcode : 2010A & G....51c..25F . doi : 10.1111/j.1468-4004.2010.51325.x .
  4. ↑ "علم الفلك - القديم، السماوي، الملاحظات" . موسوعة بريتانيكا.
  5. ↑ "علم الفلك: كل ما تحتاج لمعرفته" . Space.com . 28 أكتوبر 2022.
  6. ↑ وايت هاوس، ديفيد (21 يناير 2003). ""تم العثور على أقدم خريطة نجمية" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-09-2009 .
  7. ↑ لوسينتيني، جاك. "يرى الدكتور مايكل أ. رابينغلوك خرائط لسماء الليل، وصورًا لطقوس شامانية زاخرة بالمعاني الكونية" . الفضاء . تم الاسترجاع في 29-09-2009 .
  8. ↑ "بي بي سي نيوز - العلوم والتكنولوجيا - اكتشاف خريطة النجوم للعصر الجليدي" . news.bbc.co.uk. تاريخ الاطلاع: 13 أبريل 2018 .
  9. ↑ مارشاك، ألكسندر (1972). جذور الحضارة: البدايات المعرفية لأول فن ورمز وتدوين للإنسان . خدمات ليتلهامبتون للكتب. ISBN 978-0297994497.
  10. ↑ ديفيدسون، إيان (1993). "جذور الحضارة: البدايات المعرفية لأول فن ورمز وتدوين للإنسان". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 95 (4). عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي: 1027-1028 . doi : 10.1525/aa.1993.95.4.02a00350 .
  11. ↑ "بداية الزمن؟" . جامعة برمنغهام . 2013. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-09-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 01-10-2014 .
  12. ↑ ""اكتشاف أقدم تقويم في العالم في حقل اسكتلندي" . بي بي سي نيوز . 2013.
  13. ↑ «اكتشاف أقدم تقويم في العالم في المملكة المتحدة» روف سميث، ناشيونال جيوغرافيك . 15 يوليو 2013. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2013.
  14. ↑ ف. غافني وآخرون (2013)، "الزمان والمكان: 'مُقَدِّر زمني' قمري شمسي من اسكتلندا في الألفية الثامنة قبل الميلاد" ، علم الآثار على الإنترنت (34)، doi : 10.11141/ia.34.1 ، تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2014 
  15. ↑ "مرصد سونين أوبزرفاتوريوم غوسيك" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-11-2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 06-11-2025 .
  16. ^ بيرنيكا، إرنست؛ آدم، يورغ. بورج، جريجور. بروجمان، غيرهارد. بونيفيلد، جان هاينريش؛ كاينز، فولفجانج؛ كلام، ميشتيلد. كويكي، توماس؛ ميلر، هارالد. شوارتز، رالف. ستولنر، توماس. فوندرليش، كريستيان هاينريش؛ رايشنبرجر ، ألفريد (2020). "لماذا يعود تاريخ قرص نيبرا سكاي إلى العصر البرونزي المبكر. نظرة عامة على النتائج متعددة التخصصات " . علم الآثار النمساوية . 104 : 89 – 122. ISSN 0003-8008 . 
  17. ^ قرص نيبرا سكاي ، Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt / Landesmuseum für Vorgeschichte، أرشفة من النسخة الأصلية في 12 أبريل 2014 ، استرجاعها 15 أكتوبر 2014
  18. ↑ قرص سماء نيبرا ، برنامج ذاكرة العالم التابع لليونسكو ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-04-2025
  19. ↑ قرص سماء نيبرا: فك رموز قرص سماء العصر البرونزي ، دويتشه فيله، 2002 ، تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2014
  20. ↑ "موقع كوكينو الأثري الفلكي" ، موقع التراث العالمي لليونسكو ، 2009 ، تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2014
  21. ↑ دوغلاس برايس، ت. (2013). "أوروبا قبل روما: جولة موقعية في العصور الحجرية والبرونزية والحديدية" . ت. دوغلاس برايس، مطبعة جامعة أكسفورد . ص 262. ISBN  978-0-19-991470-8.
  22. ↑ ستراي، جيف (2007). "تقاويم المايا وغيرها من التقاويم القديمة" . جيف ستراي، دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية . ص 14. ISBN  9780802716347.
  23. ^ ويلفريد منغين (Hrsg.): Acta Praehistorica et Archaeologica. أونزي، بوتسدام 32.2000، س 31-108. ISSN 0341-1184 
  24. ↑ كروب، إدوين سي. (2003)، أصداء السماوات القديمة: علم الفلك للحضارات المفقودة ، سلسلة علم الفلك، منشورات كوريير دوفر، الصفحات 62-72 ، رقم ISBN  0-486-42882-6
  25. ↑ وينكلر، إليزابيث (19 نوفمبر 2022). "الصراع للكشف عن أول مؤلف في العالم" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2025 .
  26. 1 2 بينغري، ديفيد (1998). "الإرث في علم الفلك والفأل السماوي". في دالي، ستيفاني (محررة). إرث بلاد ما بين النهرين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 125-137 . ISBN  0-19-814946-8.
  27. ↑ إيفانز، جيمس (1998). تاريخ وممارسة علم الفلك القديم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-509539-1.
  28. ↑ روشبيرغ، فرانشيسكا (2004). الكتابة السماوية: العرافة، والتنجيم، وعلم الفلك في حضارة بلاد ما بين النهرين . كامبريدج، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-511-61740-9.
  29. 1 2 بيير-إيف بيلي؛ كارول كريستيان؛ جان-رينيه روي (2010). دليل أسئلة وأجوبة في علم الفلك . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 197. ISBN  978-0-521-18066-5.
  30. ↑ سوبارايابا، بي في (14 سبتمبر 1989). "علم الفلك الهندي: منظور تاريخي" . في: بيسواس، إس كيه؛ ماليك، دي سي في؛ فيشفيشوارا، سي في (محررون). وجهات نظر كونية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 25-40 . ISBN  978-0-521-34354-1.
  31. ↑ نويغباور، أو. (1952) علم الفلك التاميلي: دراسة في تاريخ علم الفلك في الهند. أوزيريس، 10: 252-276.
  32. ↑ كاك، سوبهاش (1995). "علم الفلك في عصر المذابح الهندسية". المجلة الفصلية للجمعية الفلكية الملكية . 36 : 385-395 . رمز Bibcode : 1995QJRAS..36..385K .
  33. 1 2 جوزيف، جورج ج. (2000). قمة الطاووس: الجذور غير الأوروبية للرياضيات ( الطبعة الثانية). لندن: كتب بنجوين. ISBN  0-691-00659-8.408 .​
  34. ↑ ثورستون، هـ، علم الفلك المبكر. سبرينغر، 1994، ص 178-188.
  35. ↑ كيلي، ديفيد هـ.؛ ميلون، يوجين ف. (2011). استكشاف السماوات القديمة: مسح لعلم الفلك القديم والثقافي . سبرينغر. ص 293. ISBN  9781441976246.
  36. ↑ أفلاطون، طيماوس، 33ب-36د
  37. ↑ أرسطو، الميتافيزيقا، 1072a18-1074a32
  38. 1 2 بيدرسن، أولاف (1993). الفيزياء وعلم الفلك المبكر: مقدمة تاريخية (طبعة منقحة ). مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  0-521-40899-7.
  39. ↑ إيريت، كريستوفر (20 يونيو 2023). أفريقيا القديمة: تاريخ عالمي حتى عام 300 ميلادي . مطبعة جامعة برينستون. ص 107. ISBN  978-0-691-24409-9.
  40. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . الصفحات 469، 705-722 . 
  41. 1 2 إيريت، كريستوفر (20 يونيو 2023). أفريقيا القديمة: تاريخ عالمي، حتى عام 300 ميلادي . مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 107-110 . ISBN  978-0-691-24410-5.
  42. ↑ راجلز، سي إل إن (2005)، علم الفلك القديم ، الصفحات 354-355. إيه بي سي-كليو. رقم ISBN 1-85109-477-6.
  43. ↑ كروب، إي سي (1988). "النور في المعابد"، في سي إل إن راجلز: سجلات في الحجر: أوراق تذكارية لألكسندر ثوم. مطبعة جامعة كامبريدج، 473-499. ISBN 0-521-33381-4.
  44. ↑ "أيام الكلب | أصل ومعنى عبارة أيام الكلب من موقع etymonline" . www.etymonline.com . تاريخ الوصول: 1 نوفمبر 2023 .
  45. ^ كليمندس الاسكندري، ستروماتا ، السادس. 4
  46. ↑ Neugebauer O, Egyptian Planetary Texts , Transactions, American Philosophical Society, Vol. 32, Part 2, 1942, Page 237.
  47. ↑ علم الفلك الماياوي، مؤرشف بتاريخ 6 يونيو 2007 في أرشيف الإنترنت
  48. 1 2 أفيني، أنتوني ف. (1980). مراقبو السماء في المكسيك القديمة . مطبعة جامعة تكساس. ISBN 0-292-77557-1.
  49. ↑ "كيف يصوّر علم الفلك الماياوي القديم الشمس والقمر والكواكب؟" . ThoughtCo . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 25-03-2022 .
  50. ↑ أوتي بالاي (نوفمبر 1990)، "المخطوطات الفلكية لناصر الدين الطوسي"، أرابيكا ، 37 (3)، دار بريل للنشر : 389-392 [389]، doi : 10.1163/157005890X00050 ، JSTOR 4057148 
  51. ↑ ميشو، فرانسواز، المؤسسات العلمية في الشرق الأدنى في العصور الوسطى ، ص 992-993 ، في روشدي راشد وريجيس موريلون (1996)، موسوعة تاريخ العلوم العربية ، ص 985-1007، روتليدج ، لندن ونيويورك.
  52. ↑ ناس، بيتر جيه (1993)، الرمزية الحضرية ، دار بريل للنشر الأكاديمي، ص 350، رقم ISBN  90-04-09855-0
  53. ↑ بينغري، ديفيد (1970). "أبو معشر البلخي، جعفر بن محمد" . قاموس السير العلمية . المجلد 1. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده . الصفحات 32-39 . ISBN   0-684-10114-9.
  54. ↑ ريتشارد ليماي، أبو معشر والأرسطية اللاتينية في القرن الثاني عشر، استعادة فلسفة أرسطو الطبيعية من خلال علم التنجيم الإيراني ، 1962.
  55. ^ كيبل، جورج روبرت. سانر، جلين دبليو (1998)، دليل Night Sky Observer، المجلد الأول ، Willmann-Bell، Inc.، ص. 18، ردمك  0-943396-58-1
  56. ↑ "مرصد باريس (عبد الرحمن الصوفي)" . تم الاسترجاع 2007-04-19 .
  57. ^ “سحابة ماجلان الكبرى، LMC” . مرصد باريس. 11 مارس 2004.
  58. ↑ الخجندي، أبو محمود حامد بن الخير، قاموس كامل للسير العلمية ، 2008.
  59. ^ أوكونور، جون ج. روبرتسون، إدموند ف. ، "أبو محمود حميد بن الخضر الخجندي" ، أرشيف MacTutor لتاريخ الرياضيات ، جامعة سانت أندروز
  60. ↑ كريبس، روبرت إي. (2004)، التجارب العلمية الرائدة والاختراعات والاكتشافات في العصور الوسطى وعصر النهضة ، دار غرينوود للنشر، ص 196، رقم ISBN  0-313-32433-6
  61. ↑ صليبا، جورج (1994). "نقد عربي مبكر لعلم الكونيات البطلمي: نص من القرن التاسع حول حركة الأجرام السماوية". مجلة تاريخ علم الفلك . 25 (2): 115-141 [116]. Bibcode : 1994JHA....25..115S . doi : 10.1177/002182869402500205 . S2CID 122647517 . 
  62. ↑ فاروقي، ي.م. (2006). "مساهمات علماء الإسلام في المسعى العلمي". المجلة الدولية للتعليم . 7 (4): 395-396 .
  63. ↑ رشدي راشد (2007). "الحركة السماوية لابن الهيثم"، العلوم والفلسفة العربية 17 ، ص 7-55. مطبعة جامعة كامبريدج .
  64. ↑ ف. جميل راجب (2001)، "طوسي وكوبرنيكوس: حركة الأرض في سياقها"، العلوم في السياق 14 (1-2)، ص 145-163. مطبعة جامعة كامبريدج .
  65. ↑ راماسوبرامانيان، ك.؛ سرينيفاس، دكتور في الطب؛ سريرام، ماجستير في العلوم (1994). "تعديل نظرية الكواكب الهندية السابقة من قبل علماء الفلك في ولاية كيرالا (حوالي 1500 ميلادي) والصورة الضمنية لحركة الكواكب حول الشمس المركزية". العلوم الحالية . 66 : 784-790 .
  66. ↑ يصف هنري سميث ويليامز، علماء الفلك العظماء (نيويورك: سيمون وشوستر، 1930)، الصفحات 99-102 "سجل التقدم الفلكي" من مجمع نيقية (325 م) إلى زمن كوبرنيكوس (1543 م) على أربع صفحات فارغة.
  67. 1 2 3 4 5 ماكلوسكي، ستيفن سي. (1998). علم الفلك والثقافات في أوروبا في أوائل العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-77852-2.
  68. ↑ بروس س. إيستوود، ترتيب السماوات: علم الفلك الروماني وعلم الكونيات في عصر النهضة الكارولنجية ، (ليدن: بريل، 2007) ISBN 978-90-04-16186-3.
  69. ↑ فيث واليس، محررة ومترجمة، بيدا: حساب الزمن ، (ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول، 2004)، الصفحات xviii–xxxiv، رقم ISBN 0-85323-693-3
  70. ↑ ديفيد جوست، "لا الملاحظة ولا الجداول الفلكية: طريقة بديلة لحساب خطوط الطول الكوكبية في أوائل العصور الوسطى الغربية"، الصفحات 181-222 في تشارلز بورنيت، جان ب. هوجنديك، كيم بلوفكر ، وميشيو يانو، دراسات في العلوم الدقيقة تكريماً لديفيد بينجري ، (ليدن: بريل، 2004)
  71. ↑ بيدرسن، أولاف (1985). "في البحث عن ساكروبوسكو". مجلة تاريخ علم الفلك . 16 (3): 175-221 . Bibcode : 1985JHA....16..175P . doi : 10.1177/002182868501600302 . S2CID 118227787 . 
  72. ^ نيكول أورسم، Le Livre du ciel et du monde ، الخامس والعشرون، أد. AD Menut وAJ Denomy، العابرة. AD Menut، (Madison: Univ. of Wisconsin Pr.، 1968)، الاقتباس في الصفحات من 536 إلى 537.
  73. 1 2 ويستمان، روبرت س. (2011). مسألة كوبرنيكوس: التنبؤ، والشك، والنظام السماوي . لوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520254817.
  74. 1 2 3 جون لويس إميل دراير ، تيكو براهي: صورة للحياة العلمية والعمل في القرن السادس عشر ، دار نشر أ. وسي. بلاك (1890)، الصفحات 162-163
  75. ↑ كولرستروم، ن. (أكتوبر 2004). "غاليليو والنجم الجديد" (ملف PDF) . علم الفلك الآن . 18 (10): 58-59 . رمز Bibcode : 2004AsNow..18j..58K . الرقم الدولي الموحد للدوريات : 0951-9726 . تاريخ الاسترجاع: 20 فبراير 2017 . 
  76. ↑ رويز-لابوينتي، بيلار (2004). "مستعر تيكو براهي: ضوء من قرون مضت". المجلة الفيزيائية الفلكية . 612 (1): 357-363 . arXiv : astro-ph/0309009 . Bibcode : 2004ApJ...612..357R . doi : 10.1086/422419 . S2CID 15830343 . 
  77. 1 2 ويستمان، روبرت س. (1975). إنجاز كوبرنيكوس . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 322. ISBN 978-0-520-02877-7. OCLC 164221945.
  78. 1 2 3 4 5 أثريا، أ.؛ جينجيريتش، أ. (ديسمبر 1996). "تحليل جداول رودولفين لكبلر وآثارها على استقبال علم الفلك الفيزيائي الخاص به". نشرة الجمعية الفلكية الأمريكية . 28 (4): 1305.
  79. ↑ ستيفنسون، بروس (1994). علم الفلك الفيزيائي لكبلر . مطبعة جامعة برينستون . ISBN 0-691-03652-7.170​
  80. ↑ "مشروع غاليليو | العلوم | التلسكوب" .
  81. ↑ جينجيريتش، أو. (2011). جاليليو، وتأثير التلسكوب، وولادة علم الفلك الحديث. وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية، 155 (2)، 134-141.
  82. 1 2 3 "أقمار كوكب المشتري". مشروع غاليليو . جامعة رايس . 1995.
  83. 1 2 "كيف أثبت غاليليو أن الأرض ليست مركز النظام الشمسي؟" . مركز ستانفورد للطاقة الشمسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2021 .
  84. ↑ لوسون، راسل م. (2004). العلم في العالم القديم: موسوعة . ABC-CLIO . ص 29-30. ISBN 1851095349.
  85. 1 2 3 فينوكيارو، موريس (1989). قضية غاليليو . بيركلي ولوس أنجلوس، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 291.
  86. ↑ هيرشفيلد، آلان (2001). اختلاف المنظر: السباق لقياس الكون . نيويورك، نيويورك: هنري هولت. ISBN 978-0-8050-7133-7.
  87. ↑ ترجمة أندرو موت لكتاب نيوتن " الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية" (1687) - بديهيات أو قوانين الحركة
  88. ↑ براينت، والتر دبليو. (1907). تاريخ علم الفلك . ص 53. 
  89. ↑ هوسكين 2011 .
  90. ↑ براش، فريدريك (أكتوبر 1931)، "الجمعية الملكية في لندن وتأثيرها على الفكر العلمي في المستعمرات الأمريكية"، المجلة العلمية الشهرية ، 33 (4): 338.
  91. ↑ موريسون، صموئيل إليوت (مارس 1934)، "مدرسة هارفارد لعلم الفلك في القرن السابع عشر"، مجلة نيو إنجلاند الفصلية ، 7 (1): 3-24 ، doi : 10.2307/359264 ، JSTOR 359264 . 
  92. ↑ ساندرز، روبرت هـ.، محرر (2013)، "اكتشاف مجرة ​​درب التبانة"، كشف قلب المجرة: درب التبانة وثقبها الأسود ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 13-24 ، doi : 10.1017/CBO9781139856546.002 ، ISBN  978-1-107-03918-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2026
  93. ↑ بروكتر، ريتشارد أ. (1870). "هل أي من السدم أنظمة نجمية؟" . مجلة نيتشر . 1 (13): 331-333 . Bibcode : 1870Natur...1..331P . doi : 10.1038/001331a0 .
  94. ^ فرانك نورثين ماجيل (1992). مسح ماجيل للعلوم: كاشفات أ-شيرينكوف . سالم برس. ص. 219. ردمك  978-0-89356-619-7.
  95. ↑ ماكدونيل، جوزيف. "أنجيلو سيكي، اليسوعي (1818-1878) أبو الفيزياء الفلكية" . جامعة فيرفيلد . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2006 .
  96. ↑ أيتكن، روبرت ج. (1964). النجوم الثنائية . نيويورك: منشورات دوفر، ص 66. ISBN  978-0-486-61102-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  97. ↑ "تاريخ المرأة" . 30 أكتوبر 2004. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2004.
  98. ↑ إيفان هوبيني؛ ديمتري ميهالاس (26 أكتوبر 2014). نظرية الأغلفة الجوية النجمية: مقدمة في التحليل الطيفي الكمي غير المتوازن في الفيزياء الفلكية . مطبعة جامعة برينستون. ص 23. ISBN  978-0-691-16329-1.
  99. ↑ "سيدات المختبر 2: كيف استطاع رجل لم يكن مهتماً كثيراً بالمساواة بين الجنسين، في غضون بضعة أشهر في أواخر القرن التاسع عشر، توظيف عدد من عالمات الفلك يفوق ما عرفه العالم على الإطلاق" . 14 ديسمبر 2009.
  100. ↑ ميكلسون، أ.أ.؛ بيس، ف.ج. (1921). " قياس قطر نجم ألفا الجبار باستخدام مقياس التداخل" . المجلة الفيزيائية الفلكية . 53 ( 5): 249-259 . Bibcode : 1921ApJ....53..249M . doi : 10.1086/142603 . PMC 1084808. PMID 16586823. S2CID 21969744 .   
  101. ↑ ""باين-جابوشكين، سيسيليا هيلينا." CWP" . جامعة كاليفورنيا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مارس 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2013 .
  102. ↑ أونسولد، ألبريشت (2001). الكون الجديد ( الطبعة الخامسة). نيويورك: سبرينغر. الصفحات 180-185 ، 215-216 . ISBN   978-3-540-67877-9.
  103. ↑ ويفر، إتش إف "روبرت جوليوس ترومبلر" . الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 5 يناير 2007 .

للمزيد من القراءة

  • آبو، أسجر (2001). حلقات من التاريخ المبكر لعلم الفلك . سبرينغر-فيرلاغ. ISBN 0-387-95136-9.
  • بيري، آرثر (1898). تاريخ موجز لعلم الفلك - عبر أرشيف الإنترنت .
  • دراير، جيه إل إي (1953) [1906]. تاريخ علم الفلك من طاليس إلى كبلر (  الطبعة الثانية). منشورات دوفر.
  • إيستوود، بروس (2002). إحياء علم الفلك الكوكبي في أوروبا الكارولنجية وما بعدها . سلسلة دراسات فاريوروم المجمعة. المجلد  CS 279. آشجيت. ISBN 0-86078-868-7.
  • هودسون، ف. ر.، محرر. (1974). مكانة علم الفلك في العالم القديم: ندوة مشتركة بين الجمعية الملكية والأكاديمية البريطانية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-725944-8.
  • هوسكين، مايكل (2003). تاريخ علم الفلك: مقدمة موجزة جدًا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-280306-9.
  • هوسكين، مايكل (2011). مكتشفو الكون: ويليام وكارولين هيرشل . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691148335.
  • ماجلي، جوليو (2004). "حول الاكتشاف المحتمل لتأثيرات التبادر في علم الفلك القديم". arXiv : physics/0407108 .
  • نيوجيباور، أوتو (1969) [1957]. العلوم الدقيقة في العصور القديمة (2  ed.). منشورات دوفر . رقم ISBN 978-0-486-22332-2.
  • بانيكوك، أنطون (1989). تاريخ علم الفلك . منشورات دوفر.
  • ووكر، كريستوفر، محرر. (1996). علم الفلك قبل التلسكوب . مطبعة المتحف البريطاني. ISBN 0-7141-1746-3.