كو كلوكس كلان

جماعة كو كلوكس كلان (KKK؛ /ˌkuːklʌksˈklæn, ˌkjuː- / ) ، والتي تُعرف أحيانًا باسم الكلان ، هي^جماعة كراهية يمينية متطرفة يقودها البروتستانت الأمريكيون، وتؤمن بتفوق العرق الأبيض . يُصنّفها المؤرخون على نطاق واسع كإحدى أقدم الجماعات الإرهابية في الولايات المتحدة، مستشهدين باستخدامها المنظم للعنف والترهيب للتأثير على الأوضاع السياسية والاجتماعية، لا سيما في جنوب ما بعد الحرب الأهلية. وعلى مدار مراحلها الثلاث الرئيسية، عملت الكلان كجمعية سرية تتألف من^منظمات متعددة تابعة لها ^، استخدمت التهديدات والاعتداءات والقتل لتحقيق أهدافها . وشملت أهدافها ، على مرّ العصور المختلفة ، الأمريكيين من أصل أفريقي واليهود والكاثوليك والمهاجرين .

ظهرت أول جماعة كو كلوكس كلان خلال فترة إعادة الإعمار ، أسسها جنود كونفدراليون سابقون عارضوا الجهود الفيدرالية الرامية إلى توسيع الحقوق المدنية والسياسية لتشمل المستعبدين سابقًا . مارست هذه الجماعة أعمال عنف واسعة النطاق ضد الناخبين السود ، والمسؤولين الحكوميين، وحلفائهم البيض، في محاولة لتقويض حكومات الولايات الجمهورية واستعادة سيطرة الديمقراطيين البيض في الجنوب. ^{[ 13 ]} أدت قوانين الإنفاذ الفيدرالية والملاحقات القضائية التي بدأت عام 1871 إلى إضعاف هذه الجماعة بشكل كبير. أما جماعة كو كلوكس كلان الثانية، التي تأسست عام 1915 وبلغت ذروتها في عشرينيات القرن العشرين ، فقد توسعت خارج الجنوب وجذبت ملايين الأعضاء من شرائح السكان البيض البروتستانت المولودين في الولايات المتحدة. روجت هذه الجماعة للنزعة القومية المتطرفة ، والفصل العنصري ، وشعار " الأمريكية المطلقة "، وانخرطت في الترهيب، وفي بعض الأحيان، في أعمال عنف جماعي . ظهرت موجة ثالثة في منتصف القرن العشرين كرد فعل على حركة الحقوق المدنية ؛ ورغم صغر حجمها، إلا أنها شملت جماعات نفذت أعمال إرهاب عنصري بهدف مقاومة إلغاء الفصل العنصري والمساواة العرقية .

على الرغم من اختلاف أحجامها وهياكلها، إلا أن جميع فروع جماعة كو كلوكس كلان تشترك في عناصر أيديولوجية أساسية، بما في ذلك تفوق العرق الأبيض ، والفصل العنصري ، والعداء تجاه من يُعتبرون غرباء. وبمرور الوقت، تبنت جماعات كو كلوكس كلان مواقف مرتبطة بالقومية البيضاء ، ومعاداة المهاجرين ، ومعاداة السامية ، ومعاداة الكاثوليكية ، ومعاداة الشيوعية ، ورهاب المثلية ، ورهاب الإسلام ، ومعارضة إصلاحات الحقوق المدنية . وقد صاغ بعض الأعضاء أنشطتهم على أنها دفاع عن "الأمريكية" والأخلاق المسيحية ، ^{[ 14 ]} وسعت بعض الفروع المحلية إلى اكتساب الاحترام الاجتماعي من خلال المسيرات والفعاليات الخيرية والتنظيم السياسي. وقد أدانت الطوائف المسيحية الرئيسية ، بما في ذلك الهيئات البروتستانتية الرائدة، رسميًا أيديولوجية جماعة كو كلوكس كلان وأساليبها باعتبارها غير متوافقة مع اللاهوت المسيحي . ^{[ 15 ]}

يُنظر إلى جماعة كو كلوكس كلان على نطاق واسع باعتبارها حركة متطرفة عنيفة ساهمت في القمع العنصري الممنهج والإرهاب المحلي . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} وقد وثّقت الدراسات الحديثة استخدامها المكثف للترهيب والإعدام خارج نطاق القانون والعنف السياسي، مؤكدةً على تأثيرها طويل الأمد على التاريخ الأمريكي. وقدّم مؤيدوها الأوائل تفسيرات بديلة، مصوّرين الجماعة كمنظمة وطنية أو منظمة تُعنى بالقانون والنظام ، تستجيب للاضطرابات الاجتماعية أو السياسية. واستشهدوا بموافقتهم على سياساتها العنصرية، وتأييدهم لأنشطتها الأخوية أو الخيرية، واعتقادهم بأنها تدعم "القانون والأخلاق العامة". ^{[ 18 ]} ويقارن المؤرخون عمومًا هذه المبررات بسجلات واسعة النطاق لعنف الجماعة وإكراهها، مُسلطين الضوء على الفجوة بين صورة المنظمة عن نفسها وأفعالها الموثقة. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

الأصول

الكلان الأول

تأسست أول جماعة كو كلوكس كلان في بولاسكي، تينيسي ، في 24 ديسمبر 1865، ^{[ 21 ]} على يد ستة ضباط سابقين في جيش الولايات الكونفدرالية : ^{[ 22 ]} فرانك ماكورد، وريتشارد ريد، وجون ليستر، وجون كينيدي، وجيه كالفين جونز، وجيمس كرو. ^{[ 23 ]} بدأت الجماعة كنادٍ اجتماعي أخوي مستوحى جزئيًا من جماعة أبناء مالطا التي كانت قد اندثرت إلى حد كبير آنذاك . ووفقًا لكتاب "موسوعة الأخويات " (1907)، استعارت الجماعة عناصر من طقوس انضمامها من تلك المنظمة، بنفس الهدف المعلن: "طقوس انضمام مثيرة للسخرية، وإثارة فضول العامة، وتسلية الأعضاء"، حيث "حققت نجاحًا باهرًا في كل هذه الجوانب". ^{[ 24 ]} طُبع دليل الطقوس بواسطة لابس دي. ماكورد من بولاسكي. ^{[ 25 ]} أما أصول غطاء الرأس فغير مؤكدة. ربما تم اقتباسها من غطاء الرأس الإسباني (capirote hood)، ^{[ 26 ]} أو ربما تكون مشتقة من "التقاليد الشعبية للكرنفال والسيرك والغناء المينسترلي وماردي غرا - أو "هنود كاليكو" في منتصف القرن" المرتبطة بحرب مناهضة الإيجار في شمال ولاية نيويورك. ^{[ 27 ]}

وذكرت موسوعة الأخويات (1907) أيضًا: "ابتداءً من أبريل 1867، حدث تحول تدريجي... لقد ابتكر الأعضاء ما يشبه فرانكشتاين. لقد تلاعبوا بآلة قوة وغموض، رغم تنظيمها على أسس بريئة تمامًا، ووجدوا أنفسهم غارقين في اعتقاد بأن شيئًا ما يكمن وراء كل ذلك - وأن هناك، في نهاية المطاف، هدفًا جادًا، وعملًا تقوم به جماعة كو كلوكس كلان." ^{[ 24 ]}

لم يكن لدى جماعة كو كلوكس كلان هيكل تنظيمي أعلى من مستوى الفروع. مع ذلك، تبنت جماعات مماثلة في جميع أنحاء الجنوب أهدافًا مشابهة. ^{[ 28 ]} روجت فروع الكلان لتفوق العرق الأبيض وانتشرت في جميع أنحاء المنطقة كحركة تمرد تقاوم إعادة الإعمار. أسس جون دبليو مورتون، وهو جندي سابق في جيش الولايات الكونفدرالية ، فرعًا للكلان في ناشفيل، تينيسي . ^{[ 29 ]} وبصفتها منظمة سرية للمراقبة الأهلية ، استهدفت الكلان المحررين وحلفائهم، ساعيةً إلى استعادة تفوق العرق الأبيض من خلال التهديدات والعنف، بما في ذلك القتل. ووفقًا لجيه مايكل مارتينيز، استهدفت الكلان "القادة البيض في الشمال، والمتعاطفين مع الجنوب، والسود النشطين سياسيًا". ^{[ 30 ]} في عامي 1870 و1871، أصدرت الحكومة الفيدرالية قوانين الإنفاذ ، التي صُممت لمقاضاة جرائم الكلان وقمعها. ^{[ 31 ]}

حققت جماعة كو كلوكس كلان الأولى نتائج متباينة في تحقيق أهدافها؛ فمع أنها أضعفت بشكل كبير القيادة السياسية للسود من خلال الاغتيالات والتهديدات بالعنف، ما أدى إلى إبعاد بعض الأفراد عن الحياة العامة، إلا أنها أثارت أيضًا رد فعل عنيفًا، بما في ذلك سن تشريعات فيدرالية وصفها المؤرخ إريك فونر بأنها ناجحة في "إعادة النظام، وإنعاش معنويات الجمهوريين الجنوبيين، وتمكين السود من ممارسة حقوقهم كمواطنين". ^{[ 32 ]} ويجادل المؤرخ جورج سي. رابل بأن جماعة كو كلوكس كلان كانت في نهاية المطاف فاشلة سياسيًا، ولذلك تخلى عنها قادة الحزب الديمقراطي في الجنوب. ويكتب:

تراجعت قوة جماعة كو كلوكس كلان جزئياً بسبب نقاط ضعفها الداخلية؛ افتقارها إلى تنظيم مركزي وفشل قادتها في السيطرة على العناصر الإجرامية والسادية. والأهم من ذلك، أنها تراجعت لأنها فشلت في تحقيق هدفها الرئيسي - وهو الإطاحة بحكومات الولايات الجمهورية في الجنوب. ^{[ 33 ]}

بعد قمع جماعة كو كلوكس كلان، ظهرت جماعات شبه عسكرية متمردة مماثلة كرست جهودها صراحةً لقمع تصويت الجمهوريين وإقصائهم من مناصبهم. من بين هذه الجماعات " الرابطة البيضاء" ، التي تأسست في لويزيانا عام ١٨٧٤، و" القمصان الحمراء" ، التي نشأت في ميسيسيبي ثم انتشرت فروعها لاحقًا في كارولينا. يُنسب إلى "القمصان الحمراء"، على سبيل المثال، الفضل في المساعدة على انتخاب ويد هامبتون حاكمًا لولاية كارولينا الجنوبية، حيث عملوا كذراع عسكري للحزب الديمقراطي، وساهموا في استعادة سيطرة الديمقراطيين البيض على المجالس التشريعية للولايات في جميع أنحاء الجنوب. ووفقًا للمؤرخ جورج سي. رابل، "شكّلت القمصان الحمراء خطًا متماسكًا حول صناديق الاقتراع ومنعت السود الذين لا يحملون ترشيحات ديمقراطية من الاقتراب"، وحتى عندما حاولت القوات الفيدرالية فتح الطريق، "كان الكثيرون قد عادوا إلى منازلهم". ^{[ ٣٤ ]}

الكلان الثاني

في عام ١٩١٥، تأسس فرع جديد من جماعة كو كلوكس كلان على قمة جبل ستون في ولاية جورجيا على يد ويليام جوزيف سيمونز . وبينما اعتمد سيمونز على وثائق من الفرع الأصلي للجماعة وعلى ذكريات الأعضاء الباقين على قيد الحياة، استلهمت المنظمة المُعاد إحياؤها بشكل كبير من فيلم " مولد أمة" . لم يكن الفرع السابق يرتدي أزياءً بيضاء أو يحرق الصلبان؛ وقد ظهرت هذه العناصر في رواية توماس ديكسون الخيالية " رجل العشيرة: رواية تاريخية عن كو كلوكس كلان" الصادرة عام ١٩٠٥ ، والتي استند إليها الفيلم. عندما عُرض الفيلم في أتلانتا في ديسمبر من ذلك العام، سار سيمونز وأعضاء فرعه الجديد إلى المسرح مرتدين أردية وأغطية رأس مدببة - وكان العديد منهم يمتطون خيولًا مُغطاة بالأردية - في محاكاة للصور التي ظهرت في الفيلم. أصبحت هذه المسيرات الجماهيرية سمة مميزة للفرع الجديد للجماعة، والتي لم تكن موجودة في الفرع الأول. ^{[ ٣٥ ]}

ابتداءً من عام 1921، تبنّى فرع كو كلوكس كلان الثاني نظامًا تجاريًا حديثًا يعتمد على مُجنّدين متفرغين بأجر، وجذب الأعضاء المحتملين باعتباره منظمة أخوية تُشبه العديد من المنظمات الأخرى المزدهرة في ذلك الوقت. استفاد المقر الرئيسي من احتكار بيع الأزياء التنكرية، بينما احتفظ المنظمون برسوم الانتساب. ونمت المنظمة بسرعة على مستوى البلاد خلال فترة ازدهار اقتصادي. ^{[ 36 ]}

وصف الكاتب دبليو جيه كاش ، في كتابه "عقل الجنوب" الصادر عام ١٩٤١ ، جماعة كو كلوكس كلان الثانية بأنها "معادية للسود، ومعادية للأجانب، ومعادية للشيوعية، ومعادية للكاثوليكية، ومعادية لليهودية، ومعادية لداروين، ومعادية للحداثة، ومعادية لليبرالية، وأصولية، ومتشددة أخلاقياً، وبروتستانتية متشددة. وبتلخيص هذه المخاوف، ربطتها بتقاليد الماضي، وفوق كل ذلك، بالنمط الجنوبي القديم المتمثل في المبالغة الرومانسية، والعنف، والإكراه الجماعي على اتخاذ كبش فداء ومهرطق". ^{[ ٣٧ ]} بشرت المنظمة بـ"أمريكية خالصة" ودعت إلى تطهير السياسة، داعيةً إلى أخلاق صارمة وتطبيق أكثر صرامة لقانون حظر الكحول . وركز خطابها الرسمي على التهديد المتصور للكنيسة الكاثوليكية ، مستندةً إلى معاداة الكاثوليكية والنزعة القومية المتطرفة . ^{[ 1 ]} كان خطابها موجهاً حصراً نحو البروتستانت البيض، وعارضت اليهود والسود والكاثوليك والمهاجرين الجدد من جنوب وشرق أوروبا، والذين كان العديد منهم من اليهود أو الكاثوليك. ^{[ 38 ]}

هددت بعض جماعات الكلان المحلية بالعنف ضد مهربي الخمور والأفراد الذين اعتبرتهم "مذنبين سيئي السمعة"؛ ووقعت الحوادث العنيفة القليلة نسبياً المرتبطة بالكلان الثاني في الجنوب بشكل أساسي. ^{[ 39 ]} وردت جماعة الفرسان الحمر ، وهي جماعة مسلحة تشكلت في معارضة الكلان، بعنف على استفزازات الكلان في عدة مناسبات. ^{[ 40 ]}

كانت جماعة كو كلوكس كلان الثانية منظمة أخوية رسمية ذات هياكل وطنية وولائية. خلال ذروة قوتها، تولت جمعية الدعاية الجنوبية ، المملوكة والمدارة من قبل إدوارد يونغ كلارك وماري إليزابيث تايلر ، إدارة دعايتها، حيث أنشأوا قسمًا للدعاية بهدف "الترويج للجماعة وتجنيد الأعضاء مقابل نسبة من رسوم الانتساب البالغة 10 دولارات". خلال الأشهر الستة الأولى من حملة كلارك وتايلر، "انضم 85 ألف عضو إضافي (يمثلون 850 ألف دولار من الرسوم)"، مع ادعاءات أخرى من سيمونز في مقابلة مع صحيفة نيويورك تايمز عام 1922 بأن "الجماعة كانت تقبل 3500 عضو جديد يوميًا، وأن إجمالي عدد أعضائها بلغ خمسة ملايين عضو في جميع الولايات الثماني والأربعين بالإضافة إلى ألاسكا ومنطقة قناة بنما". حتى مع وجود ادعاءات بالمبالغة، لم يكن هناك شك في أن "الجماعة شهدت تحولًا جذريًا في مسارها". ^{[ 41 ]} في ذروة نشاطها في منتصف عشرينيات القرن العشرين، قُدِّر عدد أعضاء المنظمة بما بين ثلاثة وثمانية ملايين شخص. ^{[ 42 ]}

في عام 1923، أُطيح بسيمونز من زعامة جماعة كو كلوكس كلان على يد حيرام ويسلي إيفانز . ومنذ سبتمبر 1923 فصاعدًا، وُجدت منظمتان وطنيتان لجماعة كو كلوكس كلان: المجموعة الأصلية التي أسسها سيمونز وقادها إيفانز، والتي تركزت قوتها بشكل أساسي في جنوب الولايات المتحدة، ومنظمة منشقة بقيادة الزعيم الأعلى دي. سي. ستيفنسون ومقرها في إيفانسفيل، إنديانا ، وتركزت عضويتها في الغرب الأوسط . ^{[ 43 ]}

ساهمت الانقسامات الداخلية، والسلوك الإجرامي للقادة - لا سيما إدانة ستيفنسون باختطاف واغتصاب وقتل مادج أوبرهولتزر - والمعارضة الخارجية في انخفاض حاد في عضوية كلا المجموعتين الوطنيتين لمنظمة كو كلوكس كلان. وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، انخفض عدد أعضاء المجموعة الرئيسية إلى حوالي 30 ألف عضو، ثم تلاشت تمامًا في أربعينيات القرن العشرين. ^{[ 44 ]}

كما نشط منظمو جماعة كو كلوكس كلان في كندا، وخاصة في ساسكاتشوان عامي 1926 و1928، حيث ندد أعضاء الجماعة بالمهاجرين من أوروبا الشرقية باعتبارهم تهديداً للتراث "الأنجلو ساكسوني" لكندا. ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

الكلان الثالث

استُخدم اسم "كو كلوكس كلان" من قِبل العديد من الجماعات السرية المحلية المستقلة التي عارضت حركة الحقوق المدنية وإنهاء الفصل العنصري ، لا سيما في خمسينيات وستينيات القرن العشرين. وقد شكّلت هذه الجماعات أحيانًا تحالفات غير رسمية مع أقسام الشرطة في الجنوب، كما هو الحال في برمنغهام، ألاباما ، أو مع مكاتب حكام الولايات، كما في حالة جورج والاس حاكم ألاباما. وفي حالة والاس، وُصفت حملته الانتخابية بأنها "أعادت الحياة إلى أحد أعضاء الكلان القدامى"، حيث قام روبرت تشامبليس بتنظيم "أعضاء الكلان لرفع لافتات والاس" و"توزيع منشورات والاس"، وزعمت شائعات الكلان أن والاس "حوّل 7500 دولار إلى الزعيم بوبي شيلتون لتغطية نفقات الشباب" ووعدهم "برحلة صيد مدفوعة التكاليف بالكامل إلى الخليج إذا انتُخب". ^{[ 47 ]} أدين العديد من النشطاء المرتبطين بما يسمى بجماعة كو كلوكس كلان الثالثة بتهمة القتل فيما يتعلق بوفاة عمال الحقوق المدنية في ولاية ميسيسيبي عام 1964 ووفاة الأطفال في تفجير كنيسة شارع 16 المعمدانية في برمنغهام عام 1963، بمن فيهم روبرت تشامبليس.

صنّفت حكومة الولايات المتحدة جماعة كو كلوكس كلان الثالثة كـ"منظمة إرهابية تخريبية". ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} في أبريل/نيسان 1997، ألقت عناصر مكتب التحقيقات الفيدرالي القبض على أربعة أعضاء من جماعة "فرسان كو كلوكس كلان الحقيقيين" في دالاس بتهمة التآمر لارتكاب السرقة والتآمر لتفجير محطة لمعالجة الغاز الطبيعي . ^{[ 52 ]} وفي عام 1999، أصدر مجلس مدينة تشارلستون بولاية كارولاينا الجنوبية قرارًا يُعلن فيه جماعة كو كلوكس كلان منظمة إرهابية. ^{[ 53 ]}

تشهد الجماعات المرتبطة بجماعة كو كلوكس كلان الثالثة تراجعًا مستمرًا. وتشمل العوامل المساهمة في ذلك النظرة السلبية العامة لصورة الجماعة وبرنامجها وتاريخها؛ واختراقها وملاحقتها من قبل أجهزة إنفاذ القانون؛ والعقوبات المالية الناتجة عن الدعاوى المدنية؛ ونظرة بعض الجماعات اليمينية المتطرفة إلى أن جماعة كو كلوكس كلان قديمة الطراز وغير مواكبة للعصر. أفاد مركز قانون الفقر الجنوبي أن عدد جماعات كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة انخفض بين عامي 2016 و2019 من 130 إلى 51 جماعة. ^{[ 54 ]} وقدّر تقرير صادر عن رابطة مكافحة التشهير عام 2016 أن ما يزيد قليلاً عن 30 جماعة من جماعات كو كلوكس كلان الثالثة لا تزال نشطة. ^{[ 55 ]} وتتراوح التقديرات لإجمالي عدد أعضائها بين 3000 ^{[ 55 ]} و8000 عضو. ^{[ 56 ]} وبالإضافة إلى أعضائها النشطين، تضم جماعة كو كلوكس كلان الثالثة "عددًا غير معروف من المنتسبين والمؤيدين". ^{[ 55 ]}

تاريخ

أول جماعة كو كلوكس كلان: 1865–1871

الخلق، أصل الكلمة، والتسمية

رسم كاريكاتوري يهدد بأن جماعة كو كلوكس كلان (ممثلة بحمار ديمقراطي ) ستشنق الخونة (يسارًا) والمنتفعين (يمينًا) في 4 مارس 1869، وهو اليوم الذي تولى فيه الرئيس غرانت منصبه. توسكالوسا، ألاباما ، *صحيفة إندبندنت مونيتور* ، 1 سبتمبر 1868. ^{[ f ]}

خلال فترة إعادة الإعمار في الجنوب، أسس ستة من قدامى المحاربين الكونفدراليين من بولاسكي، تينيسي ، أول فرع لمنظمة كو كلوكس كلان في 24 ديسمبر 1865؛ وعُرفت لفترة وجيزة باسم "كوكلوكس كلان". ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]} ويُرجح أن الاسم قد تشكّل عام 1865 من خلال دمج الكلمة اليونانية " كيكلوس " ( κύκλος ، والتي تعني دائرة) مع كلمة "كلان" (clan ). ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} وقد استُخدمت هذه الكلمة سابقًا للإشارة إلى منظمات أخوية أخرى في الجنوب، مثل "كوكلوس أديلفون" . وكانت الكلان واحدة من عدة منظمات سرية، مُلزمة بالقسم، استخدمت العنف لتحقيق أهداف سياسية، بما في ذلك "الصليب الجنوبي" في نيو أورليانز (1865) و" فرسان الكاميليا البيضاء" (1867) في لويزيانا . ^{[ 61 ]}

ينظر المؤرخون إلى المرحلة الأولى من هذه الأحداث باعتبارها محاولة عنيفة لقلب النظام الاجتماعي الذي تغير جذرياً عبر وسائل خارجة عن القانون، بهدف استعادة سيادة البيض في أمريكا ما بعد الحرب الأهلية. في عام 1866، أفاد ويليام إل. شاركي ، حاكم ولاية ميسيسيبي ، بانتشار الفوضى وانعدام السيطرة وغياب القانون. وفي ولايات جنوبية أخرى، تجولت عصابات مسلحة من جنود الكونفدرالية السابقين دون رادع يُذكر. وفي ظل هذا الاضطراب وضعف السلطة، استخدمت جماعة كو كلوكس كلان العنف بشكل منهجي ضد السود وحلفائهم البيض كوسيلة للترهيب، فأحرقت المنازل وقتلت السود وتركت جثثهم على الطرقات. ^{[ 62 ]}

في اجتماع عُقد عام 1867 في ناشفيل بولاية تينيسي ، حاول ناشطو الجيل الأول من جماعة كو كلوكس كلان إنشاء منظمة هرمية تتبع فيها الفروع المحلية مقرًا وطنيًا مركزيًا؛ وكان معظم الأعضاء من المحاربين القدامى الملمين بالتسلسلات الهرمية العسكرية. وقد باءت هذه الجهود بالفشل، وظلت الفروع والجماعات المحلية مستقلة إلى حد كبير، ولم تعمل قط تحت أي هيكل مركزي دائم. ^{[ 63 ]}

تربط هذه الرسوم الكاريكاتورية *في مجلة هاربرز* ويكلي بين المرشحين الديمقراطيين لعام 1868، هوراشيو سيمور وفرانسيس بريستون بلير الابن، وبين الانفصال وقضية الكونفدرالية. ^{[ 64 ]}

وضع العميد السابق في جيش الولايات الكونفدرالية، جورج جوردون ، " المرسوم " الذي تبنى معتقدات تفوق العرق الأبيض. فعلى سبيل المثال، كان يُسأل المتقدم عما إذا كان يؤيد "حكومة الرجل الأبيض"، و"إعادة الحقوق المدنية وتحرير الرجال البيض في الجنوب، واستعادة جميع حقوق شعب الجنوب". ^{[ 65 ]} تشير العبارة الأخيرة إلى " القسم الحديدي" ، الذي سلب حق التصويت من البيض الذين رفضوا القسم بأنهم لم يحملوا السلاح ضد الاتحاد.

انتُخب الجنرال الكونفدرالي ناثان بيدفورد فورست أول زعيمٍ كبيرٍ لمنظمة كو كلوكس كلان، وادّعى أنه الزعيم الوطني لها. ^{[ 22 ]}^{[ 66 ]} وفي مقابلةٍ صحفيةٍ عام 1868، قال فورست إن معارضة المنظمة الرئيسية كانت للرابطات الموالية ، وحكومات الولايات التابعة للجمهوريين الراديكاليين ، وشخصياتٍ معارضةٍ مثل حاكم ولاية تينيسي ويليام غاناواي براونلو ، و" الانتهازيين " و" الخونة ". ^{[ 67 ]} كما زعم أن العديد من الجنوبيين يعتقدون أن السود يصوتون للحزب الجمهوري لأنهم يتعرضون للخداع من قِبل الرابطات الموالية. ^{[ 68 ]} وصرح أحد محرري الصحف في ألاباما: "الرابطة ليست سوى منظمة كو كلوكس كلان عنصرية". ^{[ 69 ]}

على الرغم من جهود غوردون وفورست، لم تقبل فروع الكلان المحلية قطّ بالميثاق ، إذ كانت تعمل بشكل مستقل دون أي تسلسل هرمي أو مقرّ رئيسي على مستوى الدولة. لجأ الأعضاء إلى العنف لتسوية خصومات شخصية قديمة وضغائن محلية، ساعين إلى استعادة هيمنة البيض في مجتمع ما بعد الحرب المضطرب. تصف المؤرخة إيلين فرانتز بارسونز أعضاء الكلان على النحو التالي:

كشف رفع قناع الكلان عن حشد فوضوي من جماعات متطرفة معادية للسود ومزارعين بيض فقراء ،ساخطين وفرق حرب عصابات من زمن الحرب، وسياسيين ديمقراطيين مُهجّرين، ومُقطّري ويسكي غير شرعيين، ومُصلحين أخلاقيين قسريين، وشباب ضجرين، وساديين، ومغتصبين، وعمال بيض يخشون المنافسة السوداء، وأصحاب عمل يحاولون فرض الانضباط العمالي، ولصوص عاديين، وجيران يحملون ضغائن قديمة، وحتى بعض الرجال المُحررين والجمهوريين البيض الذين تحالفوا مع البيض الديمقراطيين أو كانت لديهم أجندات إجرامية خاصة بهم. في الواقع، كل ما كان يجمعهم، إلى جانب كونهم في غالبيتهم العظمى البيض والجنوبيين والديمقراطيين ، هو أنهم أطلقوا على أنفسهم، أو أُطلق عليهم، لقب "رجال الكلان". [70 ^]

لاحظ المؤرخ إريك فونر أن جماعة كو كلوكس كلان كانت "قوة عسكرية" تخدم "مصالح الحزب الديمقراطي ، وطبقة ملاك الأراضي ، وكل من يرغب في استعادة سيادة البيض"، إذ كان هدفها "التأثير على علاقات القوة... في جميع أنحاء المجتمع الجنوبي" من خلال تدمير "بنية الحزب الجمهوري" تدميراً كاملاً، وتفكيك "دولة إعادة الإعمار"، وإعادة "السيطرة على القوى العاملة السوداء"، و"إعادة ترسيخ التبعية العرقية" في جميع جوانب "الحياة الجنوبية". ^{[ 71 ]} عملت المنظمة على خنق التعليم، والتقدم الاقتصادي، وحقوق التصويت ، وحق حيازة الأسلحة وحملها للأفراد السود. حشدت جماعة كو كلوكس كلان الأولى صفوفها وانتشرت في كل ولاية جنوبية، وشنّت حملة إرهابية منسقة ضد القادة الجمهوريين، من السود والبيض على حد سواء. ^{[ 72 ]}

الأنشطة والتكتيكات

الاعتداءات بالجلد والقتل والوحشية

بهدف محاكاة ظروف العبودية السابقة، تحولت ممارسات الجلد العشوائية التي مارستها جماعة كو كلوكس كلان في بداياتها إلى ممارسة واسعة الانتشار. في مقابلة أجريت عام 1933، استذكر ويليام سيلرز، المولود مستعبدًا في فرجينيا، أن غارات جماعة كو كلوكس كلان على مقاطعة روكينغهام كانت تتضمن اقتحام أكواخ "الزنوج المحررين حديثًا" أو "القبض على أحد الزنوج... في طريق عودته من العمل... وجلده بوحشية، وتركه لمصيره بين الحياة والموت". ^{[ 73 ]} في بلدة لايمستون، بين عامي 1870 و1871، والتي تُعرف الآن بمقاطعة شيروكي، كارولاينا الجنوبية ، من بين 77 هجومًا موثقًا، "أُطلق النار على أربعة، وجُلد سبعة وستون، وقُطعت آذان ستة ". ^{[ 74 ]} هاجمت جماعة كو كلوكس كلان الأولى الأعضاء السود في الرابطة الموالية ، وروّعت الجمهوريين البيض وعمال مكتب المحررين . عندما اغتالوا القادة السياسيين السود، لم يقتصر الأمر على قتلهم لرؤساء الأسر، بل شمل أيضًا قادة الكنائس والجماعات المجتمعية، نظرًا لتعدد أدوار هؤلاء في المجتمع. وقد أفاد عملاء مكتب شؤون المحررين بوقوع اعتداءات وقتل أسبوعية بحق السود. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} قتل أعضاء الكلان أكثر من 150 أمريكيًا من أصل أفريقي في مقاطعة جاكسون بولاية فلوريدا ، ومئات آخرين في مقاطعات أخرى، بما في ذلك ماديسون ، وألاتشوا ، وكولومبيا ، وهاملتون . وقدمت سجلات مكتب شؤون المحررين في فلوريدا سردًا مفصلًا لعمليات الضرب والقتل التي ارتكبها أعضاء الكلان بحق المحررين وحلفائهم البيض. ^{[ 77 ]}

مارست جماعة كو كلوكس كلان "حرب عصابات مسلحة" أسفرت عن مقتل آلاف السود. وشملت بعض تكتيكاتها إطلاق النار على المنازل وإحراقها "أحيانًا مع وجود سكانها بداخلها"، وطرد "المزارعين السود من أراضيهم"، وإثارة أعمال شغب سياسية. وكانت النتائج حتمية، إذ "قُتل من السود ما بين عشرة إلى مئة ضعف عدد البيض". ^{[ 78 ]} ووقعت مواجهات أقل حدة، بما في ذلك بعضها ضد معلمين بيض. ففي ولاية ميسيسيبي ، على سبيل المثال، زار الآنسة ألين من ولاية إلينوي "نحو خمسين رجلاً متنكرين يمتطون الخيول"، و"عاملوها بلطف وهدوء" وهم يشكون من "الضريبة المدرسية الباهظة". وقالوا لها "يجب أن تتوقف عن التدريس وتغادر"، وحذروها من أنهم "لن يوجهوا لها إنذارًا ثانيًا"، مما دفعها إلى "الاستماع إلى التحذير" ومغادرة الولايات المتحدة. ^{[ 79 ]}

ارتداء الكمامات

بما أن الجنوب كان منطقة ريفية في معظمها، وكان الناس يعرفون بعضهم من خلال أصواتهم وتصرفاتهم، فقد لجأ أعضاء جماعة كو كلوكس كلان إلى الأقنعة والأردية لإخفاء هوياتهم. ولأن الأعضاء كانوا يخشون أو يخجلون من القيام بذلك علنًا، فقد "كانوا يفعلون ذلك سرًا، متخفين، وفي الليل". ^{[ 81 ]} وادعى فرسان الليل أنهم "أشباح جنود الكونفدرالية... لإخافة السود الخرافيين"، لكن "قلة من المحررين" أخذوا ذلك على محمل الجد. ^{[ 82 ]}

قمع التصويت

ساهم عنف جماعة كو كلوكس كلان في قمع تصويت السود، وكانت مواسم الحملات الانتخابية دامية. فقد قُتل أو جُرح أو أُصيب أكثر من ألفي شخص في لويزيانا في غضون أسابيع قليلة قبل الانتخابات الرئاسية في نوفمبر 1868. ورغم أن أبرشية سانت لاندري كانت تضم أغلبية جمهورية مسجلة بلغت 1071 صوتًا، إلا أنه بعد جرائم القتل، لم يُدلِ أي جمهوري بصوته في انتخابات الخريف. وصوّت الديمقراطيون البيض في الأبرشية بكامل أصواتهم لمنافس الرئيس غرانت. وقتلت جماعة كو كلوكس كلان وجرحت أكثر من 200 جمهوري أسود، طاردتهم في الغابات. وأُخذ 13 أسيرًا من السجن وأُعدموا رميًا بالرصاص؛ وعُثر على كومة نصف مدفونة تضم 25 جثة في الغابة. وأجبرت جماعة كو كلوكس كلان الناس على التصويت للديمقراطيين ومنحتهم شهادات بذلك. ^{[ 83 ]} وفي انتخابات حاكم ولاية جورجيا في أبريل 1868 ، أدلى سكان مقاطعة كولومبيا بـ 1222 صوتًا لصالح الجمهوري روفوس بولوك . بحلول الانتخابات الرئاسية في نوفمبر ، أدى ترهيب الكلان إلى قمع التصويت الجمهوري، ولم يصوت سوى شخص واحد لصالح يوليسيس إس. جرانت . ^{[ 84 ]}

انخفاض في النشاط

بحلول عام ١٨٦٨، أي بعد عامين من تأسيس جماعة كو كلوكس كلان، بدأ نشاطها بالتراجع. ^{[ ٨٥ ]} اختبأ أعضاء الجماعة خلف الأقنعة والأردية لتجنب الملاحقة القضائية بتهمة العنف الفردي. خشي العديد من الديمقراطيين الجنوبيين النافذين من أن فوضى الجماعة توفر ذريعة للحكومة الفيدرالية للاحتفاظ بسلطتها على الجنوب، فبدأوا بالانقلاب عليها. ^{[ ٨٦ ]} وظهرت ادعاءات غريبة، مثل تصريح جورجي بي إتش هيل بأن "بعض هذه الفظائع ارتكبها في الواقع أصدقاء سياسيون للأطراف التي قُتلت". ^{[ ٨٥ ]}

مقاومة

نظّم قدامى المحاربين في جيش الاتحاد في مقاطعة بلونت الجبلية بولاية ألاباما "حركة مناهضة كو كلوكس كلان". وكبحوا العنف المحلي بتهديد أعضاء الكلان بالانتقام ما لم يكفّوا عن جلد أنصار الاتحاد وحرق كنائس ومدارس السود. وشكّل السود المسلحون دفاعهم الخاص في بينيتسفيل بولاية كارولاينا الجنوبية ، وجابوا الشوارع لحماية منازلهم. ^{[ 87 ]} وبينما تصاعدت المشاعر الوطنية ضد الكلان، كان يُنظر إليه "بشكل ساخر". وتماشياً مع هذا الرأي، ألقت الصحف المحافظة الجنوبية والصحف الديمقراطية الشمالية باللوم في هذه الفظائع الجنوبية على الجمهوريين الراديكاليين ، زاعمين أن هناك محاولات "لإخفاء الفساد الراديكالي وراء ستار كو كلوكس كلان"، وسخروا من هذا القلق ووصفوه بـ"حمى كو كلوكس كلان"، وهي مؤامرة مزعومة لتعزيز سلطة الجمهوريين. ^{[ 88 ]} وادعى الديمقراطيون على المستوى الوطني كذلك أنه "لا داعي للتشريع ضد خرافة"، وجادلوا بأن الجمهوريين يستغلون هذه القضية لخلق "قضية عاطفية لحملات سبعينيات القرن التاسع عشر" وأنهم "يُلوّحون بالقميص الملطخ بالدماء". ^{[ 89 ]} وفي خضم هذا الجدل، بدأت عدة ولايات جنوبية في سنّ تشريعات مناهضة لجماعة كو كلوكس كلان. ^{[ 90 ]}

كتب بنجامين بتلر قانون الحقوق المدنية لعام 1871 .

في يناير/كانون الثاني 1871، شكّل السيناتور الجمهوري عن ولاية بنسلفانيا، جون سكوت، لجنةً في الكونغرس استمعت إلى شهاداتٍ مطوّلة من شهودٍ حول فظائع جماعة كو كلوكس كلان، ما أسفر عن مجلداتٍ عديدة من الأدلة. وفي فبراير/شباط، قدّم الجنرال السابق في جيش الاتحاد وعضو الكونغرس عن ولاية ماساتشوستس، بنجامين بتلر، قانون الحقوق المدنية لعام 1871 (قانون كو كلوكس كلان). وقد زاد هذا من العداء الذي يكنّه له الديمقراطيون البيض في الجنوب. ^{[ 91 ]} وبينما كان مشروع القانون قيد الدراسة، أدّى تصاعد العنف في الجنوب إلى ترجيح كفة الدعم لإقراره. وناشد حاكم ولاية كارولاينا الجنوبية إرسال قواتٍ فيدرالية لمساعدته في جهوده للحفاظ على سيطرته على الولاية. ووقعت أعمال شغب ومذبحة في محكمة بمدينة ميريديان بولاية ميسيسيبي ، تمكّن خلالها ممثلٌ أسود في مجلس النواب من الفرار إلى الغابة. ^{[ 92 ]} سمح قانون الحقوق المدنية لعام 1871 للرئيس بتعليق حق المثول أمام القضاء ، ^{[ 93 ]} الأمر الذي أثار ضجة في بعض الصحف والديمقراطيين، الذين زعموا أن هذه السلطة الرئاسية المركزية تنتهك الدستور، وأن التدخل الفيدرالي هو سبب العنف، وأنه سيؤدي إلى ظهور عشرين جماعة كو كلوكس كلان حيث توجد واحدة الآن. ^{[ 94 ]}

في عام ١٨٧١، وقّع الرئيس يوليسيس إس. غرانت تشريع بتلر. استخدمت الحكومة الفيدرالية قانون كو كلوكس كلان وقانون الإنفاذ لعام ١٨٧٠ لإنفاذ أحكام الحقوق المدنية للأفراد بموجب الدستور. رفض الكلان حلّ نفسه طوعًا بعد صدور قانون الكلان لعام ١٨٧١، فأصدر الرئيس غرانت قرارًا بتعليق العمل بقانون المثول أمام القضاء، ونشر قوات فيدرالية في تسع مقاطعات بولاية كارولاينا الجنوبية استنادًا إلى قانون التمرد لعام ١٨٠٧. أُلقي القبض على أعضاء الكلان وحوكموا في المحكمة الفيدرالية. ترأس القاضيان هيو لينوكس بوند وجورج إس. برايان محاكمات كو كلوكس كلان في كارولاينا الجنوبية في كولومبيا، كارولاينا الجنوبية، خلال ديسمبر ١٨٧١. ^{[ ٩٥ ]} حُكم على المتهمين بالسجن من ثلاثة أشهر إلى خمس سنوات، بالإضافة إلى غرامات. ^{[ ٩٦ ]} خدم عدد أكبر من السود في هيئات المحلفين في المحكمة الفيدرالية مقارنةً بهيئات المحلفين المحلية أو الولائية، ما أتاح لهم فرصة المشاركة في العملية القضائية. ^{[ 93 ]}^{[ 97 ]} تم تغريم أو سجن المئات من أعضاء الكلان خلال حملة القمع، "بمجرد أن قررت الحكومة الوطنية اتباع سياسة التدخل العسكري، أصبحت شعوب بأكملها، التي كانت تراقب سلطة حكومة الدولة "الراديكالية" الضعيفة، خاضعة." ^{[ 74 ]}

نهاية وزوال أول جماعة كو كلوكس كلان

تباهى ناثان بيدفورد فورست، زعيم جماعة كو كلوكس كلان، بأن الجماعة منظمة وطنية تضم 550 ألف رجل، وأنه قادر على حشد 40 ألفًا منهم في غضون خمسة أيام. مع ذلك، لم يكن للجماعة سجلات عضوية، ولا فروع رسمية، ولا ضباط محليون، مما صعّب على المراقبين تحديد حجمها الحقيقي. ^{[ 98 ]} وقد أثارت الجماعة ضجة كبيرة بسبب الطابع الدرامي لغاراتها المقنعة والعدد الكبير من جرائم القتل المنسوبة لأعضائها.

في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، أصدرت هيئات محلفين اتحادية كبرى مئات لوائح الاتهام ضد أعضاء مزعومين في جماعة كو كلوكس كلان بتهم ارتكاب جرائم عنف وإرهاب. ^{[ 99 ]} تمت محاكمة أعضاء الجماعة، وفرّ كثيرون منهم من المناطق الخاضعة لسلطة الحكومة الفيدرالية، لا سيما في ولاية كارولاينا الجنوبية. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]} استخدم العديد من الأشخاص غير المنتسبين رسميًا إلى الجماعة زيّها لإخفاء هوياتهم عند ارتكاب أعمال عنف فردية. دعا فورست إلى حلّ الجماعة عام 1869، بحجة أنها "انحرفت عن أهدافها الأصلية الشريفة والوطنية، وأصبحت ضارة بدلًا من أن تكون خاضعة للسلم العام". ^{[ 101 ]} يرى المؤرخ ستانلي هورن أن "نهاية الجماعة، بشكل عام، كانت أقرب إلى التفكك التدريجي البطيء والمتقطع منها إلى حلّ رسمي وحاسم". ^{[ 102 ]} كتب مراسل من ولاية جورجيا عام 1870: "ليس القول الصحيح في هذه القضية أن جماعة كو كلوكس كلان هي عصابة منظمة من المجرمين المرخصين، بل إن الرجال الذين يرتكبون الجرائم يطلقون على أنفسهم اسم كو كلوكس كلان". ^{[ 103 ]}

حاكم ولاية كارولاينا الشمالية ويليام هولدن

في العديد من الولايات، تردد المسؤولون في استخدام الميليشيات السوداء ضد جماعة كو كلوكس كلان خشية تصاعد التوترات العرقية. ^{[ 97 ]} وفي عام 1870، دعا حاكم ولاية كارولاينا الشمالية الجمهوري، ويليام وودز هولدن، الميليشيات لمواجهة الجماعة ، مما زاد من شعبيته المتدنية. وقد أدى ذلك، إلى جانب أعمال العنف والتزوير الواسعة النطاق في الانتخابات، إلى فقدان الجمهوريين أغلبيتهم في المجلس التشريعي للولاية. وساهم السخط على تصرفات هولدن في قيام المشرعين الديمقراطيين البيض بعزله من منصبه، على الرغم من تعدد أسبابهم لذلك. ^{[ 104 ]} انتهت عمليات الجماعة في ولاية كارولاينا الجنوبية ^{[ 86 ]} وتلاشت تدريجيًا في بقية أنحاء الجنوب. وقاد المدعي العام آموس تابان أكرمان عمليات الملاحقة القضائية. ^{[ 105 ]} يرى المؤرخ إريك فونر أنه بحلول عام 1872، أدى "الاستعداد الواضح للحكومة الفيدرالية لاستخدام سلطتها القانونية والقسرية" إلى "كسر شوكة الكلان" و"انخفاض حاد في العنف" في الجنوب، منهيًا بذلك "مسيرة إعادة إعمار كو كلوكس كلان"؛ ^{[ 106 ]} وتضررت الكلان وتفككت كمنظمة. ^{[ 107 ]} واختفت أزياء الكلان - أو ما يُعرف بالزي الرسمي - من الاستخدام بحلول أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، ^{[ 108 ]} حيث أمر فورست آخرين بتدميرها كجزء من عملية حلها.

ظهرت جماعات متمردة جديدة في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر، منظمات شبه عسكرية محلية مثل الرابطة البيضاء ، والقمصان الحمراء ، ونوادي السيوف، ونوادي البنادق، التي مارست الترهيب والقتل ضد القادة السياسيين السود. ^{[ 109 ]} تميزت الرابطة البيضاء والقمصان الحمراء باستعدادهما لاستغلال الدعاية، والعمل مباشرةً على الإطاحة بالمسؤولين الجمهوريين واستعادة السيطرة على السياسة. في عام 1882، قضت المحكمة العليا في قضية الولايات المتحدة ضد هاريس بأن قانون كو كلوكس كلان غير دستوري جزئيًا . ورأت أن سلطة الكونغرس بموجب التعديل الرابع عشر لا تشمل صلاحية تنظيم المؤامرات الخاصة البحتة، مما ترك الضحايا أمام خيار اللجوء إلى محاكم الولايات، التي كانت عمومًا غير متعاطفة مع هذه الطعون. ^{[ 110 ]}

جماعة كو كلوكس كلان الثانية: 1915–1944

إعادة التأسيس وإعادة الإدماج

في عام ١٩١٥، عُرض فيلم " مولد أمة" ، الذي أضفى طابعًا أسطوريًا ومجدًا على جماعة كو كلوكس كلان الأولى وأنشطتها. وفي وقت لاحق من ذلك العام، أسس ويليام جوزيف سيمونز ، وهو واعظ ميثودي متجول وخطيب مفوه، جماعة كو كلوكس كلان الثانية في ستون ماونتن بالقرب من أتلانتا، مع خمسة عشر عضوًا مؤسسًا. على الجبل، بنى سيمونز مذبحًا وضع عليه علمًا أمريكيًا وإنجيلًا وسيفًا مسلولًا، ثم أشعل النار في صليب خشبي بدائي، وتمتم ببعض التعاويذ حول "أخوة عملية بين الرجال". بعد ذلك، أعلن نفسه "الساحر الإمبراطوري للإمبراطورية الخفية لفرسان كو كلوكس كلان". ^{[ ١١١ ]} استند نمو جماعة كو كلوكس كلان الثانية إلى أجندة جديدة معادية للمهاجرين، ومعادية للكاثوليكية ، ومؤيدة لحظر الكحول ، ومعادية للسامية ، عكست التوترات الاجتماعية المعاصرة، ولا سيما تلك المرتبطة بالهجرة الحديثة. تبنت المنظمة الجديدة وفروعها الزي الرسمي الذي ظهر في فيلم "ميلاد أمة" ، وكان الأعضاء يرتدون الأقنعة في الأماكن العامة لإخفاء هوياتهم.

ميلاد أمة

الصفحة الأولى من الطبعة الأولى لرواية ديكسون " *رجل العشيرة"* ، بقلم آرثر آي. كيلر

مجّد فيلم "مولد أمة" للمخرج دي. دبليو. غريفيث جماعة كو كلوكس كلان الأصلية. استند الفيلم إلى كتاب ومسرحية "رجل العشيرة: رواية تاريخية عن كو كلوكس كلان" ، بالإضافة إلى كتاب "بقع النمر" ، وكلاهما من تأليف توماس ديكسون الابن. وتستمد الكثير من رموز جماعة كو كلوكس كلان الحديثة من هذا الفيلم، بما في ذلك الزي الأبيض الموحد والصليب المشتعل . واستمدت صور الفيلم من مفهوم ديكسون الرومانسي عن إنجلترا واسكتلندا القديمتين، كما صُوّرت في روايات وقصائد السير والتر سكوت . وتعزز تأثير الفيلم بادعاء مزعوم بتأييد الرئيس وودرو ويلسون له . كان ديكسون صديقًا قديمًا لويلسون، وقبل عرض الفيلم، عُرض عرض خاص في البيت الأبيض . وادعى أحد مسؤولي الدعاية أن ويلسون قال: "الأمر أشبه بكتابة التاريخ بالبرق، وندمي الوحيد هو أن كل هذا صحيح بشكل مروع". من المشكوك فيه أن يكون قد قال ذلك، وقد أصدر لاحقاً بياناً ينأى فيه بنفسه عن الفيلم وينتقد استخدامه لكتاباته في أعقاب الاحتجاجات. ^[¹¹²^]

الأهداف

كانت جماعة كو كلوكس كلان الأولى والثالثة نشطتين بشكل أساسي في جنوب شرق الولايات المتحدة ، وركزتا على فرض تفوق العرق الأبيض، وخاصة ضد السود. في المقابل، وسّعت جماعة كو كلوكس كلان الثانية نطاق نفوذها ليشمل سكان ولايات الغرب الأوسط والغرب الذين اعتبروا الكاثوليك واليهود والأقليات المولودة في الخارج معادين لأمريكا. ^[²¹^]

شهدت جماعة كو كلوكس كلان الثانية تهديداتٍ مُتصوَّرة من جهاتٍ مُتعددة. ووفقًا للمؤرخ برايان ر. فارمر، كان ثلثا مُحاضري الجماعة على المستوى الوطني من القساوسة البروتستانت. ^{[ 113 ]} وقد ركّزت الكثير من خطابات الجماعة على حماية المنزل، وتشير المؤرخة كاثلين بي إلى أن أعضاءها سعوا لحماية "مصالح المرأة البيضاء". ^{[ 114 ]} نشر سيمونز كتيب "أبجدية الإمبراطورية الخفية " في أتلانتا عام 1917؛ وحدّد فيه أهداف الجماعة على النحو التالي: "حماية حرمة المنزل وعفة المرأة؛ والحفاظ على تفوّق العرق الأبيض؛ وتعليم فلسفة روحية سامية وغرسها بأمانة من خلال طقوسٍ مُبالغ فيها؛ ومن خلال تفانٍ عملي في الحفاظ على المؤسسات والحقوق والامتيازات والمبادئ والمُثُل المُميزة للأمريكية الخالصة وحمايتها". ^{[ 115 ]}

كانت هذه الأهداف ذات الطابع الأخلاقي هي الدافع وراء جاذبيتها كمنظمة أخوية، وقد استقطبت أعضاءً من مدن سريعة النمو مثل دالاس ^{[ 116 ]} وديترويت ^[¹¹⁷^] . ونظرًا للتدفق الهائل للمهاجرين والأمريكيين من أصل أفريقي، وانتشار الجماعات المعادية للكاثوليكية والتعصب الديني، وتصاعد الصراع الطبقي، كانت ديترويت "مركز قوة الكلان بلا منازع"، حيث "كان ما يقرب من نصف أعضاء الكلان البالغ عددهم 70,000 عضوًا يقيمون في ديترويت" ^[¹¹⁸^] . أما في دالاس، فقد كان هناك "خوف متأصل من الكنيسة الكاثوليكية" و"جحافل المهاجرين" بين "البروتستانت الجنوبيين" ^[¹¹⁹^] ، وكانت "العاصمة المالية وعاصمة الموضة في الجنوب الغربي"، مما وفر لها موقعًا استراتيجيًا ^[¹¹⁶^] . وكان يُعتقد في دالاس أن "واحدًا من كل ثلاثة رجال في المدينة كان عضوًا في جماعة تفوق العرق الأبيض". ^[¹²⁰^] خلال ثلاثينيات القرن العشرين، وخاصة بعد أن أصبح جيمس أ. كولسكوت من إنديانا ساحرًا إمبراطوريًا، أصبحت معارضة الشيوعية هدفًا رئيسيًا آخر للكلان. ^[²¹^]

منظمة

انضم ويليام ج. سيمونز، مؤسس الكلان الجديد ، إلى 12 منظمة أخوية مختلفة، وجنّد أعضاءً للكلان وهو يرتدي شارات أخوية على صدره، مُقلّدًا بذلك أسلوب المنظمات الأخوية في الكلان. ^{[ 121 ]} قام منظمو الكلان، الذين يُطلق عليهم اسم " كليغلز "، بتسجيل مئات الأعضاء الجدد، الذين دفعوا رسوم انتساب وحصلوا على أزياء في المقابل. احتفظ المنظم بنصف المبلغ وأرسل الباقي إلى المسؤولين. وعندما ينتهي المنظم من منطقة ما، كان يُنظّم مسيرة، غالبًا ما تتضمن إشعال الصلبان، وربما يُقدّم نسخة من الكتاب المقدس لواعظ بروتستانتي محلي، ثم يغادر بالمال الذي جُمع. عملت الفروع المحلية على غرار العديد من المنظمات الأخوية، وكانت تستضيف متحدثين بين الحين والآخر.

لم يحقق سيمونز في البداية نجاحًا يُذكر في تجنيد الأعضاء أو جمع الأموال، وظلت جماعة كو كلوكس كلان نشاطًا محدودًا في منطقة أتلانتا حتى عام 1920. وكانت الجماعة تُصدر منشورات للتوزيع على مستوى البلاد من مقرها الرئيسي في أتلانتا، وهي: سيرشلايت (1919-1924)، وإمبريال نايت هوك (1923-1924)، وذا كوريير . ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}^{[ 124 ]}

التهديدات الأخلاقية المتصورة

كانت جماعة كو كلوكس كلان الثانية رد فعل على المخاوف بشأن تنامي نفوذ الكاثوليك واليهود الأمريكيين ، وما صاحب ذلك من انتشار للقيم الثقافية غير البروتستانتية. ^{[ 125 ]} امتد نفوذ الجماعة على مستوى البلاد بحلول منتصف عشرينيات القرن العشرين، حيث سجلت ولاية إنديانا أعلى كثافة عضوية للفرد . وبرزت الجماعة بشكل خاص في المدن ذات معدلات النمو المرتفعة بين عامي 1910 و1930، مع تدفق البروتستانت الريفيين إلى ديترويت ودايتون في الغرب الأوسط بحثًا عن فرص عمل، بالإضافة إلى مدن أتلانتا ودالاس وممفيس وهيوستن في الجنوب . ^[¹²⁶^]

أقسم الأعضاء على التمسك بالقيم الأمريكية والبروتستانتية، وانخرط بعض القساوسة البروتستانت على المستوى المحلي. مع ذلك، لم تُؤيد أي طائفة بروتستانتية رئيسية جماعة كو كلوكس كلان رسميًا؛ ^{[ 127 ]} وقد نددت بها مرارًا وتكرارًا المجلات البروتستانتية الكبرى، فضلًا عن جميع الصحف العلمانية الرئيسية. حظيت الجماعة بدعم طائفة صغيرة واحدة، هي كنيسة عمود النار التي كانت تُسيطر عليها الأسقفة ألما بريدويل وايت ، لكنها صرّحت بأنها وأتباعها لا ينتمون إلى الجماعة. ^{[ 128 ]} وذكر المؤرخ روبرت مواتس ميلر أنه "لم يعثر كاتب هذه السطور على أي تأييد لها في الصحافة الميثودية"، وأن هجمات الجماعة في وسائل الإعلام "كانت شرسة للغاية"، إذ غضّت صحافة المعمدانيين الجنوبيين الطرف عن "أهدافها لكنها أدانت أساليبها". لم تُؤيد منظمات الطوائف الوطنية الجماعة قط، لكنها نادرًا ما أدانتها بالاسم. أدانها العديد من رجال الدين البارزين على الصعيدين الوطني والإقليمي بالاسم، ولم يُؤيدها أحد منهم. ^{[ 129 ]}

يتفق المؤرخون على أن النقاش الوطني حول قانون حظر الكحول قد ساهم في عودة ظهور جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين. ^{[ 130 ]} ويذكر المؤرخ بريندرغاست أن "دعم جماعة كو كلوكس كلان لقانون حظر الكحول كان الرابط الأهم بين أعضائها في جميع أنحاء البلاد". ^{[ 131 ]} عارضت الجماعة مهربي الخمور، ولجأت أحيانًا إلى العنف. ففي عام 1922، أضرم مئتا عضو من الجماعة النار في حانات في مقاطعة يونيون بولاية أركنساس . وتداخلت عضوية الجماعة مع عضوية جماعات أخرى مناهضة لحظر الكحول، وكانوا ينسقون أنشطتهم في بعض الأحيان. ^{[ 132 ]}

عنف

كانت جماعة كو كلوكس كلان الثانية أقل عنفًا من الجماعتين الأولى والثالثة. ومع ذلك، لم تكن الجماعة الثانية، وخاصة في جنوب شرق الولايات المتحدة، منظمة سلمية تمامًا؛ فقد تركزت أشد أنشطة الجماعة عنفًا في دالاس، تكساس. في أبريل 1921، اختطف عدد من أعضاء الجماعة أليكس جونسون، وهو رجل أسود اتُهم بممارسة الجنس مع امرأة بيضاء، وقاموا بحرق حروف "KKK" على جبينه وضربه ضربًا مبرحًا على ضفاف نهر. رفض قائد الشرطة والمدعي العام مقاضاته، مصرحين علنًا بأنهما يعتقدان أن جونسون يستحق هذه المعاملة. وبعد أن اطمأنوا، قام أعضاء الجماعة في دالاس بجلد 68 شخصًا على ضفاف النهر في عام 1922 وحده. مع ذلك، كان معظم ضحايا جلد جماعة كو كلوكس كلان في دالاس من الرجال البيض المتهمين بارتكاب جرائم ضد زوجاتهم - الزنا، وضرب الزوجات، والهجر، والامتناع عن دفع نفقة الأطفال، أو المقامرة. ^{[ 133 ]}

كان أعضاء جماعة كو كلوكس كلان يدعون في كثير من الأحيان مراسلي الصحف المحلية لحضور عمليات جلدهم ليتمكنوا من كتابة قصة عنهم في عدد اليوم التالي. ^{[ 134 ]} وقد أدانت جميع صحف دالاس جماعة كو كلوكس كلان بشدة. ويذكر المؤرخون أن صحيفة " مورنينغ نيوز " نشرت بانتظام آلاف المقالات الافتتاحية والتقارير الاستقصائية والتحليلية المناهضة للجماعة، لإطلاع قرائها على أنشطتها في مجتمعهم وفي أنحاء الولاية والبلاد. ^{[ 135 ]}

قام فرع جماعة كو كلوكس كلان في ألاباما بجلد النساء البيض والسود على حد سواء، ممن اتُهمن بالزنا. ورغم استياء الكثيرين في ألاباما من جلد النساء البيض، لم يُدان أيٌّ من أعضاء الجماعة بارتكاب هذه الأعمال العنيفة. ^{[ 136 ]}^{[ 137 ]} وكانت معاداة الكاثوليكية من أبرز اهتمامات فرع ألاباما، وقد بنى هوغو بلاك مسيرته السياسية في عشرينيات القرن العشرين على محاربة الكاثوليكية. وشغل بلاك، وهو ديمقراطي، منصبًا في مجلس الشيوخ الأمريكي، ثم وصل إلى المحكمة العليا الأمريكية. ^{[ 138 ]}

النمو السريع والتسويق

في عام ١٩٢٠، أوكل سيمونز إدارة العمليات اليومية للمكتب الوطني إلى اثنين من خبراء العلاقات العامة، إليزابيث تايلر وإدوارد يونغ كلارك . ^{[ ١٣٩ ]} أنعشت القيادة الجديدة جماعة كو كلوكس كلان، ونمت بسرعة. استقطبت الجماعة أعضاءً جددًا من خلال استغلال التوترات الاجتماعية المعاصرة، وركزت على الاستجابة للمخاوف الناجمة عن تحدي قانون حظر الكحول وتغير المعايير الجنسية. روجت الجماعة لمواقف معادية لليهود والكاثوليك والمهاجرين ، ولاحقًا للشيوعية . قدمت المنظمة نفسها كهيئة أخوية ، وشعبوية، ووطنية بشدة، وشدد قادتها على دعم تطبيق قانون حظر الكحول بصرامة. ازداد عدد الأعضاء بشكل كبير، وبلغ ذروته بحلول عام ١٩٢٤، ويُقدر عادةً ما بين ١.٥ مليون إلى ٤ ملايين عضو، أو ما يقرب من ٤-١٥٪ من السكان المؤهلين، استنادًا بشكل رئيسي إلى ادعاءات الجماعة نفسها. في ولاية إنديانا، التي سجلت أعلى نسبة انتشار لجماعة كو كلوكس كلان، بلغ عدد الأعضاء 162,267 عضواً، أي ما يعادل "18.44% من سكان إنديانا المؤهلين"؛ وبتطبيق هذه الأرقام على الولايات المتحدة بأكملها، يصل الحد الأقصى لعدد أعضاء الجماعة إلى 5.2 مليون عضو. ^{[ 140 ]}

بحلول عشرينيات القرن العشرين، كان معظم أعضاء جماعة كو كلوكس كلان يعيشون في الغرب الأوسط والغرب الأمريكي. وكان ما يقرب من خُمس سكان ولاية إنديانا المؤهلين للانضمام (18.44%) أعضاءً فيها. ^{[ 140 ]} وبحلول عام 1925، امتلكت الجماعة قاعدة وطنية. ففي الجنوب، حيث كانت الغالبية العظمى من البيض ديمقراطيين، كان معظم أعضاء الجماعة ديمقراطيين أيضًا. أما في بقية أنحاء البلاد، فقد ضمت العضوية جمهوريين وديمقراطيين ومستقلين . حاول قادة الجماعة التغلغل في الأحزاب السياسية؛ وكما يشير كامينغز، "كانت الجماعة غير حزبية بمعنى أنها طرحت قضاياها القومية المتطرفة على كلا الحزبين". ^{[ 141 ]} وقد شرح عالم الاجتماع روري مكفي استراتيجية الجماعة في استمالة أعضاء الحزبين:

يأمل قادة الكلان في أن يتنافس جميع المرشحين الرئيسيين لنيل تأييد الحركة. ... أرادت قيادة الكلان إبقاء خياراتها مفتوحة، وأعلنت مرارًا وتكرارًا أن الحركة غير منحازة لأي حزب سياسي. وكانت استراتيجية عدم الانحياز هذه قيّمة أيضًا كأداة للتجنيد. استقطب الكلان أعضاءه من ناخبي الحزبين الديمقراطي والجمهوري. ولو انحازت الحركة إلى حزب سياسي واحد، لكانت قد قلّصت بشكل كبير دائرة المجندين المحتملين. ^{[ 142 ]}

كان الدين عاملًا رئيسيًا في الترويج لجماعتهم. يجادل كيلي ج. بيكر بأن أعضاء الكلان تبنوا البروتستانتية بجدية باعتبارها عنصرًا أساسيًا في رؤيتهم للديمقراطية الأمريكية والثقافة الوطنية، والتي تقوم على تفوق العرق الأبيض، ومعاداة الكاثوليكية، والنزعة الأبوية. كان صليبهم بمثابة رمز ديني، وكانت طقوسهم تُجلّ الأناجيل والقساوسة المحليين. ^{[ 143 ]} وكجزء من سعيهم لتحديد مكانتهم في المشهد الديني للبلاد، شنّ الكلان أيضًا "حملات لتوحيد البروتستانت من مختلف الطوائف في محاولته لإنقاذ أمريكا من الهجرة و"الشرور الأخرى"، وحافظ على "شرط الانتماء إلى طائفة بروتستانتية" مع "أهمية حضور الكنيسة في المطبوعات". في هذا السياق، لم يكن الكلان مجرد "حركة هامشية من الرجعيين"، بل جماعة سعى أعضاؤها إلى ما اعتبروه "تفسيرًا أصيلًا للبروتستانتية". ^{[ 144 ]}

يرى الاقتصاديان فراير وليفيت أن النمو السريع لمنظمة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن الماضي كان جزئيًا نتيجة لحملة تسويقية مبتكرة متعددة المستويات . كما يزعمان أن قيادة المنظمة، خلال تلك الفترة ، ركزت على تحقيق الربح المادي أكثر من تحقيق أهدافها السياسية، وأن القادة المحليين استفادوا من توسيع قاعدة أعضائها. ^[¹⁴⁵^] استقطبت المنظمة أفرادًا، لكن معظمهم لم يبقوا فيها طويلًا.

التوسع الحضري

"النهاية" إشارة إلى نهاية النفوذ الكاثوليكي في الولايات المتحدة. *أعضاء الكلان: حماة الحرية* 1926

بسبب تمركزها في المناطق الحضرية، عكست جماعة كو كلوكس كلان الثانية التحولات السكانية الكبيرة نحو مدن الشمال والغرب والجنوب. ففي ميشيغان، على سبيل المثال، كان يعيش 40 ألف عضو في ديترويت، حيث شكلوا أكثر من نصف أعضاء الولاية. وكان معظم أعضاء الجماعة من البيض البروتستانت من الطبقة المتوسطة والدنيا، الذين كانوا يخشون تدفق الوافدين الجدد إلى المدن الصناعية: مهاجرون من جنوب وشرق أوروبا، غالبيتهم من الكاثوليك أو اليهود، بالإضافة إلى مهاجرين سود وبيض من المناطق الريفية في الجنوب. ومع انتقال السكان الجدد إلى المدن، أدت التغيرات السريعة في الأحياء إلى توترات اجتماعية. وبسبب النمو السكاني السريع في المدن الصناعية مثل ديترويت وشيكاغو، توسعت الجماعة بسرعة في الغرب الأوسط، كما نمت في مدن جنوبية مزدهرة مثل دالاس وهيوستن. ^{[ 146 ]}

في مدينة ووستر الصناعية متوسطة الحجم بولاية ماساتشوستس ، خلال عشرينيات القرن العشرين، برزت جماعة كو كلوكس كلان محليًا، لكنها تراجعت نتيجة معارضة الكنيسة الكاثوليكية. لم تُسجّل أي أعمال عنف مرتبطة بها، وسخرت الصحيفة المحلية من أعضائها ووصفتهم بـ"فرسان قمصان النوم". كان نحو نصف الأعضاء من الأمريكيين السويديين ، بمن فيهم بعض المهاجرين من الجيل الأول. ساهمت الصراعات العرقية والدينية بين المهاجرين الأحدث عهدًا في صعود الجماعة في المدينة، حيث تنافس البروتستانت السويديون مع الكاثوليك الأيرلنديين - الذين كانوا أكثر استقرارًا هناك - على النفوذ السياسي والأيديولوجي. ^{[ 147 ]}

في بعض الولايات، حصل المؤرخون على قوائم أعضاء الوحدات المحلية وقارنوا الأسماء بسجلات المدن وغيرها من الوثائق لإنشاء ملفات تعريف إحصائية للأعضاء. غالبًا ما كانت صحف المدن الكبرى معادية، وصورت أعضاء الكلان على أنهم مزارعون جهلة. ومع ذلك، يُظهر تحليل مفصل من ولاية إنديانا أن هذه الصورة النمطية الريفية لم تكن دقيقة بالنسبة لتلك الولاية.

مثّل أعضاء جماعة كو كلوكس كلان في إنديانا شريحة واسعة من المجتمع: لم يكونوا من سكان المدن أو الريف بشكل غير متناسب، ولم يكونوا أكثر أو أقل احتمالاً بشكل ملحوظ من غيرهم من أفراد المجتمع للانتماء إلى الطبقة العاملة أو الطبقة المتوسطة أو المهن الحرة. كان أعضاء الجماعة بروتستانت ، بالطبع، لكن لا يمكن وصفهم حصرياً أو حتى بشكل رئيسي بأنهم أصوليون . في الواقع، عكست انتماءاتهم الدينية انتماءات المجتمع البروتستانتي الأبيض بأكمله، بما في ذلك أولئك الذين لم ينتموا إلى أي كنيسة. ^{[ 148 ]}

الأزياء والصليب المحترق

أتاح ارتداء الأزياء البيضاء المميزة لأعضائها تنظيم فعاليات عامة واسعة النطاق، لا سيما المسيرات واحتفالات حرق الصلبان. وشكّلت مبيعات الأزياء المصدر الرئيسي لتمويل المنظمة الوطنية، بينما موّلت رسوم الانتساب المنظمين المحليين والولائيين.

تبنّت جماعة كو كلوكس كلان الثانية الصليب اللاتيني المشتعل كرمزٍ درامي ذي نبرة ترهيبية. ^{[ 149 ]} لم تستخدم جماعة كو كلوكس كلان الأولى الصلبان كرمز، لكنه أصبح رمزًا لرسالتها شبه المسيحية. غالبًا ما كان إشعاله خلال الاجتماعات مصحوبًا بالصلاة وترديد الترانيم وغيرها من الرموز الدينية الصريحة. ^{[ 150 ]} في روايته "رجل العشيرة" ، استعار توماس ديكسون الابن فكرة استخدام جماعة كو كلوكس كلان الأولى للصلبان المشتعلة من "نداء التجنيد" للعشائر الاسكتلندية، ^{[ 151 ]} واستخدم المخرج السينمائي دي دبليو غريفيث هذه الصورة في فيلم " مولد أمة" ؛ تبنى سيمونز الرمز بالكامل من الفيلم، ومنذ ذلك الحين ارتبط الرمز والفعل بجماعة كو كلوكس كلان. ^{[ 152 ]}

نحيف

بحلول عشرينيات القرن العشرين، شكّلت جماعة كو كلوكس كلان فرعًا نسائيًا لها، مع فروع في مناطق عديدة. وشملت أنشطته المشاركة في المسيرات، وإضاءة الصلبان، وإلقاء المحاضرات، والتجمعات، ومقاطعة الشركات المحلية المملوكة للكاثوليك واليهود. وكانت جماعة النساء التابعة للجماعة نشطة في الترويج لحظر الكحول، مؤكدةً على الأثر السلبي المتصوّر للكحول على الزوجات والأطفال. وشملت جهودها في المدارس العامة توزيع الأناجيل وتقديم التماسات لفصل المعلمين الكاثوليك. ^{[ 153 ]} وتضمنت أهدافها "حظر فرسان كولومبوس " بسبب مزاعم السيطرة على البلاد، و"إزالة الموسوعات الكاثوليكية من المدارس العامة"، و"منع استخدام المقاولين الكاثوليك من قبل الهيئات العامة"، واستبعاد "المصطافين اليهود والكاثوليك في المنتجعات السياحية ذات الأغلبية البروتستانتية". ^{[ 154 ]}

الدور السياسي

النوتة الموسيقية لأغنية "كلنا أعضاء مخلصون لجماعة كو كلوكس كلان"، 1923

توسّع فرع الكلان الثاني بافتتاح فروع جديدة في مدن الغرب الأوسط والغرب الأمريكي، وجنّد جمهوريين وديمقراطيين ورجالًا غير منتمين لأي حزب. وقد ساهم هدف حظر الكحول، على وجه الخصوص، في توحيد صفوف الكلان وبعض الجمهوريين في الشمال. ^{[ 155 ]} كان للكلان أعضاء في جميع أنحاء الولايات المتحدة، لكنه كان قويًا بشكل خاص في الجنوب والغرب الأوسط. في ذروة قوته، ادّعى الكلان أن عدد أعضائه تجاوز أربعة ملايين، وفي بعض المناطق الواسعة، بلغ حوالي 20% من الذكور البيض البالغين، ووصل إلى 40% في مناطق معينة. ^{[ 156 ]} في ولاية إنديانا، كان الأعضاء من البروتستانت البيض المولودين في أمريكا، وادّعى الكلان أن أكثر من 30% من الذكور البيض في إنديانا أعضاء فيه. ^{[ 157 ]} في عام 1924، دعم الكلان الجمهوري إدوارد جاكسون في حملته الناجحة لمنصب حاكم الولاية. ^{[ 158 ]} انتقلت جماعة كو كلوكس كلان شمالاً إلى كندا، وخاصة ساسكاتشوان ، حيث مارست نفوذاً كبيراً داخل الحزب المحافظ الإقليمي في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 159 ]}

قرر الديمقراطيون الكاثوليك والليبراليون، الذين كانوا الأقوى نفوذاً في مدن الشمال الشرقي، جعل قضية جماعة كو كلوكس كلان محوراً أساسياً في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1924 في مدينة نيويورك. واقترح مندوبوهم قراراً ينتقد الجماعة بشكل غير مباشر، إلا أنه رُفض بفارق صوت واحد من أصل 1100 صوت. ^{[ 160 ]} وكان أبرز المرشحين للرئاسة ويليام جيبس مكادو ، وهو بروتستانتي يتمتع بنفوذ في الجنوب والغرب حيث كانت الجماعة قوية، وحاكم نيويورك آل سميث ، وهو كاثوليكي يتمتع بنفوذ في المدن الكبرى. وبعد أسابيع من الجمود والجدال الحاد، انسحب كلا المرشحين لصالح مرشح توافقي. ^{[ 161 ]}^{[ 162 ]} وفي عام 1928، ألقى توماس ج. هيفلين ، السيناتور الأصغر عن ولاية ألاباما، باللوم في خسارة الديمقراطيين في الانتخابات الرئاسية لعام 1924 على الكاثوليك الذين قسموا الحزب، مصرحاً بما يلي:

ماذا رأيت في مؤتمر الحزب الديمقراطي [عام ١٩٢٤] في نيويورك؟ رأيت مندوبين كاثوليك في أروقة الفنادق يطالبون بصخب بإدانة جماعة كو كلوكس كلان من قبل المؤتمر الديمقراطي. تحدثتُ إلى عدد منهم، وقلت: "أيها السادة، ليس لهذا الموضوع شأن في هذا المؤتمر؛ قد لا تحبون جماعة كو كلوكس كلان، لكن ليس من حقكم محاولة حث المؤتمر الوطني الديمقراطي على إدانتها. إنها جماعة بروتستانتية، والبروتستانت عمومًا يعتقدون أنكم تريدون إدانتها لأنكم كاثوليك. ماذا سيكون رد فعلكم لو سعت الجماعة لإدانة فرسان كولومبوس؟ لا يمكن لأحد الانضمام إلى هذه الجماعة إلا الكاثوليك." فأجابوا: "لا، نريد من المؤتمر إدانتها." فقلت: "إذا فعلتم ذلك، فسوف تمزقون الحزب الديمقراطي إربًا إربًا." فأجاب عدد منهم: "ليذهب الحزب إلى الجحيم إن لم يُدن جماعة كو كلوكس كلان." لذا أقول لكم أيها السادة أعضاء مجلس الشيوخ مرة أخرى إنهم يضعون الحكومة الكاثوليكية الرومانية فوق كل شيء، فوق الحزب الديمقراطي، وفوق بلادهم. هذا كلام صريح، ولكنه الحقيقة الصريحة. ^{[ 163 ]}

— توماس ج. هيفلين، سجل الكونغرس (28 يناير 1928)، الدورة الأولى، الكونغرس السبعون، المجلد 69، الجزء 2، 1654-55، 1658.

في بعض الولايات، مثل ألاباما وكاليفورنيا، دعمت فروع جماعة كو كلوكس كلان جهودًا معينة للإصلاح السياسي. في عام ١٩٢٤، انتُخب أعضاء من الجماعة لعضوية مجلس مدينة أنهايم، كاليفورنيا ، وهي مدينة يهيمن عليها نخبة تجارية ومدنية راسخة، معظمها من الأمريكيين من أصل ألماني . ونظرًا لتقليدهم في شرب الكحول باعتدال في المناسبات الاجتماعية، لم يؤيد العديد من الأمريكيين من أصل ألماني بشدة قانون حظر الكحول - إذ كان رئيس البلدية صاحب حانة . وبقيادة قس الكنيسة المسيحية الأولى، مثّلت الجماعة فئة صاعدة من غير الألمان ذوي النفوذ السياسي، والذين نددوا بالنخبة ووصفوها بالفاسدة وغير الديمقراطية والانتهازية. ويجادل المؤرخ كريستوفر كوكولتشوس بأن أعضاء الجماعة سعوا إلى بناء مجتمع نموذجي ومنظم. ^{[ ١٦٤ ]}

كان لدى جماعة كو كلوكس كلان حوالي 1200 عضو في مقاطعة أورانج بولاية كاليفورنيا ، وكانت الأوضاع الاقتصادية والمهنية للجماعات المؤيدة والمعارضة للجماعة متشابهة ومتقاربة في مستوى الرخاء. كان أعضاء الجماعة من البروتستانت، وكذلك معظم خصومهم، إلا أن خصومهم شملوا أيضاً العديد من الألمان الكاثوليك . وقد أظهر الأفراد الذين انضموا إلى الجماعة سابقاً معدلات تصويت ونشاط مدني أعلى من خصومهم، ويشير كوكولتشوس إلى أن العديد من سكان مقاطعة أورانج انضموا بدافع الشعور بالمسؤولية المدنية. فازت قائمة الجماعة بسهولة في الانتخابات المحلية في أنهايم في أبريل 1924، ثم فصلت موظفي المدينة المعروفين بانتمائهم للكنيسة الكاثوليكية واستبدلتهم بموظفين معينين من قبل الجماعة. سعى مجلس المدينة الجديد إلى تطبيق أكثر صرامة لقانون حظر الكحول، وعقد فرع الجماعة المحلي تجمعات حاشدة واحتفالات انضمام خلال فصل الصيف. ^{[ 164 ]}

ردّ المعارضون بتنظيم صفوفهم، ورشوا أحد أعضاء الكلان للحصول على قائمة الأعضاء السرية، وكشفوا المرشحين المدعومين من الكلان في الانتخابات التمهيدية للولاية، مما أدى إلى هزيمة معظمهم. في عام 1925، استعادت القوى المناهضة للكلان السيطرة على الحكومة المحلية، وفي انتخابات خاصة، نجحت في عزل أعضاء الكلان المنتخبين عام 1924. وسرعان ما انهار الكلان في أنهايم؛ وأُغلقت صحيفته بعد خسارتها دعوى تشهير، وانتقل القس الذي كان يقود فرع الكلان المحلي إلى كانساس. ^{[ 164 ]}

في الجنوب، ظل أعضاء جماعة كو كلوكس كلان ديمقراطيين، إذ كانت المنطقة عمليًا نظامًا حزبيًا واحدًا للناخبين البيض. وكانت فروع الجماعة المحلية متحالفة تحالفًا وثيقًا مع الشرطة الديمقراطية، ومأموري الشرطة، وغيرهم من المسؤولين. ولأن معظم الأمريكيين من أصل أفريقي، والعديد من البيض الفقراء، قد حُرموا من حق التصويت مع بداية القرن العشرين، فإن المنافسة الانتخابية الحقيقية للبيض كانت محصورة داخل الحزب الديمقراطي.

في ولاية ألاباما، دعا أعضاء جماعة كو كلوكس كلان إلى تحسين المدارس الحكومية، وتشديد تطبيق قانون حظر الكحول، وتوسيع نطاق بناء الطرق، وغيرها من التدابير التي اعتقدوا أنها ستفيد الطبقة البيضاء الدنيا. وبحلول عام ١٩٢٥، أصبحت الجماعة قوة سياسية مؤثرة في الولاية، حيث سعى قادة مثل ج. توماس هيفلين ، وديفيد بيب غريفز ، وهيوغو بلاك إلى تعزيز نفوذهم السياسي في مواجهة نخبة ملاك الأراضي في منطقة "الحزام الأسود "، التي هيمنت لفترة طويلة على سياسات الولاية. ^{[ ١٦٥ ]} وفي عام ١٩٢٦، وبدعم من الجماعة، انتُخب بيب غريفز - وهو نفسه رئيس سابق لفرع من فروعها - حاكمًا للولاية. وقد روّج لزيادة تمويل التعليم، وتحسين الصحة العامة، وبناء طرق سريعة جديدة، وبعض التشريعات الداعمة للعمال. ومع ذلك، ولأن المجلس التشريعي في ألاباما رفض إعادة تقسيم الدوائر الانتخابية حتى عام ١٩٧٢ (وذلك فقط بأمر من المحكمة)، لم تتمكن الجماعة من إزاحة سيطرة ملاك الأراضي والمناطق الريفية الراسخة على السلطة التشريعية.

درس الباحثون وكتاب السير الذاتية انخراط هوغو بلاك في جماعة كو كلوكس كلان دراسةً متأنية. وخلص بال إلى أن بلاك "تعاطف مع معتقدات الجماعة الاقتصادية والقومية المعادية للكاثوليكية". ^{[ 166 ]} ويشير نيومان إلى أن بلاك "كان يكره الكنيسة الكاثوليكية كمؤسسة" وألقى أكثر من مئة خطاب معادٍ للكاثوليكية في اجتماعات جماعة كو كلوكس كلان في جميع أنحاء ولاية ألاباما خلال حملته الانتخابية عام 1926. ^{[ 167 ]} انتُخب بلاك عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي في ذلك العام عن الحزب الديمقراطي. وفي عام 1937، عيّنه الرئيس فرانكلين د. روزفلت في المحكمة العليا دون أن يعلم المدى الكامل لنشاطه السابق في جماعة كو كلوكس كلان. وقد صادق مجلس الشيوخ على تعيينه قبل أن تُكشف صلته الكاملة بالجماعة للعلن؛ وصرح بلاك لاحقًا بأنه ترك الجماعة عندما انضم إلى مجلس الشيوخ. ^{[ 168 ]}

على الرغم من أن جماعة كو كلوكس كلان تُعتبر عمومًا معادية للعمال، إلا أن المؤرخ توماس ر. بيغرام يكتب أن "جماعات كو كلوكس كلان المحلية دعمت العمال البيض البروتستانت المضربين" بينما عارضت النقابات العمالية المختلطة، وأن تعاطف الطبقة العاملة مع جماعة كو كلوكس كلان "عقّد السياسات الاشتراكية الحضرية في الغرب الأوسط". ^{[ 169 ]}

المقاومة والانحدار

تصدّت العديد من الجماعات والقادة، بمن فيهم قساوسة بروتستانت بارزون مثل رينهولد نيبور ، ورابطة مكافحة التشهير اليهودية التابعة لمنظمة بناي بريث (التي تُعرف الآن باسم رابطة مكافحة التشهير (ADL))، والجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP)، والمنظمات المدنية المحلية، لمنظمة كو كلوكس كلان، ونظموا حملات ضدها، ما لفت انتباه الرأي العام على المستوى الوطني. بعد ذروة نشاطها عام 1925، بدأ عدد أعضاء كو كلوكس كلان في التراجع السريع في معظم المناطق، ويعود ذلك جزئيًا إلى هذه الحملات، فضلًا عن ضعف القيادة وكشف تجاوزات المنظمة الوطنية. ^{[ 146 ]}

عارضت رابطة مكافحة التشهير اليهودية التابعة لمنظمة "بناي بريث"، التي تأسست في أوائل القرن العشرين ردًا على الاعتداءات على اليهود الأمريكيين - بما في ذلك إعدام ليو فرانك شنقًا في أتلانتا - حملة جماعة كو كلوكس كلان لحظر المدارس الخاصة ، وهو إجراء كان يستهدف بالدرجة الأولى المؤسسات الكاثوليكية . وعملت منظمات أخرى على فضح سرية الجماعة؛ ففي ولاية إنديانا، ساهم نشر قوائم الأعضاء من قبل إحدى الجماعات المدنية في انخفاض سريع في عدد الطلاب المسجلين محليًا. ونظمت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين حملات توعية عامة حول أنشطة الجماعة، وضغطت على الكونغرس للتصدي لتجاوزاتها.

إلى جانب هجمات المنظمات الخارجية، خنقت الصراعات الداخلية جماعة كو كلوكس كلان. فعلى سبيل المثال، في ولاية إنديانا، أدت الفضيحة التي أحاطت بمحاكمة دي سي ستيفنسون، زعيم الجماعة، بتهمة القتل عام 1925 ، إلى تحطيم صورة الجماعة كحامية للقانون والنظام؛ وبحلول عام 1926، أصبحت الجماعة "معاقة ومُشوَّهة السمعة". ^{[ 158 ]} ستيفنسون، الذي قاد إنديانا و22 ولاية شمالية وانفصل عن الجماعة الوطنية عام 1923، أُدين بتهمة القتل من الدرجة الثانية لدوره في اغتصاب مساعدته السابقة، مادج أوبرهولتزر، ومقتلها لاحقًا . ^{[ 170 ]} وقد عجّلت إدانته بانهيار دراماتيكي للجماعة في إنديانا.

يعزو المؤرخ ليونارد مور انهيار جماعة كو كلوكس كلان إلى إخفاقات في القيادة؛ إذ افتقر ستيفنسون والبائعون الآخرون إلى القدرة والرغبة في استخدام النظام السياسي لتحقيق أهداف الجماعة، بحجة أن الجماعة لم تكن بالنسبة لهم سوى وسيلة لاكتساب الثروة والسلطة. وبسبب الفساد الداخلي والجرائم التي لطخت سمعة الحركة، لم يكن لدى المهتمين بأهدافهم السياسية ومستقبلهم دافعٌ يُذكر للعمل لصالح الجماعة، كما أنها لم تكن بحاجة إلى قيادة قوية ومخلصة إلا بعد أن أصبحت قوة سياسية. ^{[ 171 ]}

في ولاية ألاباما، شنّت جماعات كو كلوكس كلان المسلحة موجة عنف عام 1927، مستهدفةً السكان السود والبيض على حد سواء بدعوى انتهاكهم للأعراف العرقية والمعايير الأخلاقية. ^{[ 172 ]} أثار هذا ردود فعل عنيفة بدأت في الصحافة. كتب غروفر سي. هول الأب، محرر صحيفة مونتغمري أدفرتايزر منذ عام 1926، سلسلة من المقالات الافتتاحية التي هاجم فيها جماعة كو كلوكس كلان، والتي وصفتها الصحيفة لاحقًا بأنها "شنت حربًا على عودة ظهورها". ^{[ 173 ]} في عام 1928، فاز هول بجائزة بوليتزر للكتابة الافتتاحية عن "مقالاته الافتتاحية المناهضة للعصابات والجلد والتعصب العرقي والديني". ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]} نددت صحف أخرى بجماعة كو كلوكس كلان ووصفتها بالعنف و"غير الأمريكية"، وكثفت أجهزة إنفاذ القانون ضغوطها على أنشطتها. في الانتخابات الرئاسية لعام 1928 ، تغلب ناخبو الولاية على معارضتهم الأولية للمرشح الكاثوليكي آل سميث ، وصوتوا كالمعتاد لصالح الحزب الديمقراطي، إذ "على الرغم من نفور المعمدانيين من دين سميث، فقد صوت الكثير منهم له بلا شك". ^{[ 176 ]} ومع ذلك، في مدينة أوكلاهوما ، قال قس أكبر جماعة معمدانية: "إذا صوتتم لآل سميث، فإنكم تصوتون ضد المسيح، وستكونون جميعًا في عداد الهلاك". ^{[ 177 ]}

على الرغم من تراجعها، أظهرت جماعة كو كلوكس كلان بعض التأثير عندما نظمت مسيرة على طول شارع بنسلفانيا في واشنطن العاصمة عام 1928. ومع ذلك، بحلول عام 1930، انخفض عدد أعضاء ألاباما إلى أقل من 6000، على الرغم من أن الوحدات المستقلة الصغيرة ظلت نشطة في برمنغهام .

استمرت جماعات كو كلوكس كلان في نشاطها في أجزاء من جورجيا خلال ثلاثينيات القرن العشرين. في أتلانتا ، فرض "فرسان الليل" مبادئهم الأخلاقية بجلد الأفراد - من البيض والسود على حد سواء - المتهمين بانتهاكها. في مارس 1940، تورطوا في مقتل زوجين شابين أبيضين ضربًا حتى الموت بعد اختطافهما من مكان لهما، وفي جلد حلاق أبيض حتى الموت بسبب شربه الكحول، وكل ذلك في إيست بوينت، إحدى ضواحي أتلانتا. كما تعرض أكثر من 20 شخصًا آخرين للجلد الوحشي. عندما بدأت الشرطة التحقيق، اكتشفت اختفاء سجلات كو كلوكس كلان من مكتب إيست بوينت. وقد نشرت صحيفة شيكاغو تريبيون [ ^{178 ] ومجلة} كرايسس التابعة للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين ^{[ 179 ]} والصحف المحلية هذه القضايا.

التغيرات الوطنية والتأريخ

إحصائيات العضوية التقديرية
سنة	عضوية	مراجع
1871	550,000	^{[ 180 ]}
1920	5000	^{[ 180 ]}
1925	5,000,000	^{[ 180 ]}
1927	325,000	^{[ 180 ]}
1930	30,000	^{[ 181 ]}
1965	42000	^{[ 180 ]}
1968	14000	^{[ 182 ]}
1970	2000–3500	^{[ 183 ]}^{[ 182 ]}
1974	1500	^{[ 182 ]}^{[ 180 ]}
1978	9000	^{[ 180 ]}
1981	11000	^{[ 180 ]}
التسعينيات	5000	^{[ 180 ]}
2009	5000–8000	^{[ 184 ]}
2016	3000	^{[ 55 ]}

في عام ١٩٣٩، وبعد سنوات من التراجع الناجم عن الكساد الكبير ، باع هيرام ويسلي إيفانز، الزعيم الأعلى لمنظمة كو كلوكس كلان، المنظمة الوطنية إلى جيمس أ. كولسكوت ، وهو طبيب بيطري من إنديانا ، وصموئيل غرين ، وهو طبيب توليد من أتلانتا . لم يتمكنا من إنقاذ المنظمة من الانكماش. في عام ١٩٤٤، فرضت مصلحة الضرائب الأمريكية حجزًا على المنظمة لسداد ضرائب متأخرة بقيمة ٦٨٥ ألف دولار، فقام كولسكوت بحلّ المنظمة الوطنية بموجب مرسوم في ٢٣ أبريل من ذلك العام. واستمر إغلاق العديد من الفروع المحلية لسنوات لاحقة. ^[^١٨٥^]

بعد الحرب العالمية الثانية ، تسلل الكاتب الأمريكي ستيتسون كينيدي إلى جماعة كو كلوكس كلان، وقدم معلومات داخلية للصحفيين ووكالات إنفاذ القانون. كما زود كتاب برنامج سوبرمان الإذاعي بكلمات سرية وتفاصيل طقوس، مما أدى إلى ظهور حلقات واجه فيها سوبرمان نسخةً مُقنّعةً من الجماعة. وبكشفه لطقوس الجماعة وتبسيطه لها، ساهم كينيدي في تقويض هيبتها، الأمر الذي ربما أسهم في انخفاض أعداد المجندين والأعضاء. ^{[ 186 ]} في خمسينيات القرن العشرين، نشر كتابًا حقق أعلى المبيعات بعنوان " كشف النقاب عن الكلان" ، تناول فيه تجاربه مع الجماعة بتفصيل أكبر. ^{[ 187 ]}

شهدت كتابة تاريخ جماعة كو كلوكس كلان الثانية في عشرينيات القرن العشرين تطورًا ملحوظًا عبر الزمن. اعتمدت الروايات المبكرة بشكل أساسي على المصادر السائدة المعاصرة، ولكن منذ أواخر القرن العشرين فصاعدًا، اعتمد المؤرخون بشكل متزايد على السجلات الداخلية ومواد الفروع المحلية لإنتاج دراسات تاريخية اجتماعية تحلل عضوية الحركة وجذورها المجتمعية وتأثيرها السياسي. يرى المؤرخ كريغ فوكس أن جماعة كو كلوكس كلان الثانية "تمتعت بجاذبية قوية بشكل خاص، انعكست في شعبيتها العددية الهائلة في المدن والبلدات على مستوى البلاد"، مشيرًا إلى أنه "على عكس نظيراتها التاريخية، ضمت المنظمة في الغالب مواطنين عاديين من جميع مناحي الحياة" و"تفوقت على جميع حركات كو كلوكس كلان الأخرى". ^{[ 188 ]} وبالمثل، يؤكد توماس بيغرام أن "الكثيرين انضموا إلى كو كلوكس كلان لأسباب أخوية واجتماعية أو لمتابعة قضايا سياسية محلية"، مما يعكس "تعبيرًا مكثفًا عن قيم مدنية وأخلاقية مشتركة على نطاق واسع... مهددة بتغير ثقافي جذري في أعقاب الحرب العالمية الأولى". ^{[ 189 ]}

تفسيرات مناهضة للحداثة

كانت جماعة كو كلوكس كلان منظمة سرية؛ فباستثناء عدد قليل من القادة البارزين، لم يكشف معظم الأعضاء عن هويتهم علنًا، وكانوا يرتدون الأقنعة في التجمعات والمسيرات. اعتمد المحققون في عشرينيات القرن الماضي على دعاية الجماعة، والقضايا المرفوعة أمام المحاكم، وكشف النقاب عن أنشطة أعضاء ساخطين، وتقارير الصحف، والتكهنات لوصف أنشطة المنظمة. وكانت جميع الصحف والمجلات الوطنية الكبرى تقريبًا معادية للجماعة. ويرى المؤرخ توماس ر. بيغرام أن هذه الروايات المنشورة مالت إلى المبالغة في وجهة النظر الرسمية لقادة الجماعة، وإلى تكرار تفسيرات الصحف المعادية والمعارضين الآخرين. ووفقًا لبيغرام، فإن التفسير الشعبي والأكاديمي للجماعة، الذي ساد منذ عشرينيات القرن الماضي وحتى منتصف القرن العشرين، ركز على جذورها الجنوبية وجهودها العنيفة، التي تُشبه أساليب الميليشيات، لمقاومة الحداثة، وكثيرًا ما قارنها الباحثون بالحركات الفاشية الأوروبية . ^{[ 190 ]}

يذكر بيتر إتش. أمان أنه "لا شك أن جماعة كو كلوكس كلان تشترك في بعض السمات مع الفاشية الأوروبية - كالشوفينية والعنصرية وإضفاء هالة من الغموض على العنف وتأكيد نوع معين من التقاليد البالية - إلا أن اختلافاتهم كانت جوهرية. ... [لم تتصور جماعة كو كلوكس كلان] قط تغييرًا في النظام السياسي أو الاقتصادي." ^{[ 191 ]} ويصف بيغرام هذا التفسير الأصلي بأنه "صوّر حركة كو كلوكس كلان على أنها توبيخ غير عقلاني للحداثة من قبل متعصبين غير متعلمين ومهمشين اقتصاديًا ومتعصبين دينيين ومخدوعين"، وينظر إلى كو كلوكس كلان على أنها "حركة من قساوسة الريف والساخطين في البلدات الصغيرة" الذين تضاءل حجمهم أمام "ديناميكية أمريكا الحضرية في القرن العشرين". ^{[ 192 ]}

تفسيرات جديدة للتاريخ الاجتماعي

ركز التوجه نحو " التاريخ الاجتماعي " في كتابة التاريخ، منذ ستينيات القرن العشرين فصاعدًا، على التاريخ من منظور القاعدة الشعبية؛ ففي حالة جماعة كو كلوكس كلان، استخدم المؤرخون قوائم العضوية ومحاضر اجتماعات الفروع المحلية في جميع أنحاء البلاد لدراسة خصائص ومعتقدات وسلوك الأعضاء النموذجيين، مع إيلاء وزن أقل للروايات المستمدة فقط من مصادر النخبة أو المصادر الخارجية. ^{[ 193 ]}^{[ 194 ]} أظهر هذا البحث أن التفسير السابق كان خاطئًا إلى حد كبير بشأن القاعدة الاجتماعية لجماعة كو كلوكس كلان وأنشطتها: لم يكن أعضاؤها في الغالب مناهضين للحداثة، أو ريفيين، أو متخلفين، بل كانوا في كثير من الأحيان من الطبقة المتوسطة المتعلمة نسبيًا، والمنضمين إلى الجماعات، والناشطين المجتمعيين. عاش ما يقرب من نصف الأعضاء في مدن صناعية سريعة النمو، وكانت شيكاغو وديترويت وفيلادلفيا وإنديانابوليس ودنفر وبورتلاند، أوريغون، من بين معاقل جماعة كو كلوكس كلان الرئيسية خلال عشرينيات القرن العشرين. ^{[ 195 ]} يخلص بيغرام إلى أن جماعة كو كلوكس كلان "كانت أقرب إلى كونها مُدافعًا مدنيًا عن القيم الاجتماعية البروتستانتية البيضاء منها إلى كونها جماعة كراهية قمعية". ^{[ 196 ]}

تُجادل الكاتبة الأمريكية كيلي ج. بيكر بأن الدين كان عاملاً حاسماً، مُشيرةً إلى أن جماعة كو كلوكس كلان كانت قائمة على نمطٍ مُحدد من البروتستانتية لاقى صدىً لدى عامة الأمريكيين: فقد "اعتنق أعضاء الجماعة المسيحية البروتستانتية وحملةً لإنقاذ أمريكا من التهديدات الداخلية والخارجية على حدٍ سواء". ^{[ 197 ]} تألفت الجماعة في المقام الأول من المعمدانيين والميثوديين وتلاميذ المسيح . أما الطوائف البروتستانتية "الأكثر نخبوية أو ليبرالية" - كالوحدويين والأسقفيين والجماعيين واللوثريين - فكانت أقل ميلاً للانضمام إليها. ^[¹⁹⁸^]

تركيز على مستوى الولاية

ركز المؤرخون على ولايات مثل ألاباما وإنديانا لتحليل جماعة كو كلوكس كلان. ففي إنديانا، ركز المؤرخون السياسيون التقليديون على قادة مثل دي سي ستيفنسون ، الزعيم الأعلى لفرع الجماعة في إنديانا ، والذي ساهمت إدانته في قضية مادج أوبرهولتزر في دحر الجماعة على مستوى البلاد. وأشار المؤرخ كينيث تي جاكسون إلى أن جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن الماضي كانت جزءًا من المدن والتوسع الحضري، حيث وصف "الإمبراطورية الخفية" بأنها ذات طابع حضري قوي منذ البداية، وغالبًا ما كانت الفروع المحلية تعمل كمنظمات أخوية. ^[¹⁹⁹^]^[²⁰⁰^] واقترح المؤرخ ليونارد مور أن الجماعة كانت تخشى التغيرات في الهجرة ومن أولئك الذين اعتقدوا أنهم يقوضون المعيار الأخلاقي البروتستانتي المثالي. وجادل بأنها كانت جماعة مصالح لـ"البروتستانت البيض العاديين" الذين يؤمنون بأن "قيمهم يجب أن تكون هي السائدة". ^[²⁰¹^] في وقت سابق، تأسست جامعة نوتردام بالقرب من ساوث بيند، إنديانا ، حيث جذبت المدن الصناعية في شمال إنديانا أعدادًا كبيرة من المهاجرين الأوروبيين الكاثوليك. في مايو 1924، منع الطلاب أعضاء جماعة كو كلوكس كلان من عقد اجتماع إقليمي في المدينة، مما أدى إلى هجمات مضادة. أبقى مدرب كرة القدم كنوت روكن الطلاب داخل الحرم الجامعي لتجنب المزيد من العنف. ^[²⁰²^]

في ولاية ألاباما، انضم بعض النشطاء إلى جماعة كو كلوكس كلان لمحاربة المؤسسة الحاكمة القديمة؛ وكان هوغو بلاك أحد أعضائها، وقد خاض حملة انتخابية وفاز بمقعد في مجلس الشيوخ الأمريكي بالتركيز على معاداة الكاثوليكية. وفي المناطق الريفية من ألاباما، فرضت الجماعة قوانين جيم كرو العنصرية، ولجأ أعضاؤها إلى العنف ضد السود بدعوى انتهاكهم للنظام الاجتماعي القائم على تفوق العرق الأبيض. ^{[ 203 ]} واستُخدم الإرهاب العنصري كسلاح في البلدات الصغيرة لقمع النشاط السياسي للسود. فقد أُعدم إلبرت ويليامز من براونزفيل، تينيسي ، شنقًا عام 1940 لمحاولته تنظيم السكان السود للتسجيل في قوائم الناخبين، كما أُعدم جيسي ثورتون من لوفيرن، ألاباما ، شنقًا لرفضه مخاطبة ضابط شرطة بـ"سيدي". ^{[ 204 ]}

المنظمات اللاحقة لجماعة كو كلوكس كلان (من أربعينيات القرن العشرين وحتى الآن)

في عام ١٩٤٤، تم حلّ جماعة كو كلوكس كلان الثانية على يد الزعيم جيمس أ. كولسكوت بعد أن فرضت مصلحة الضرائب الأمريكية (IRS) غرامة ضريبية كبيرة على المنظمة. ^{[ ٢٠٥ ]} بعد ذلك بعامين، في عام ١٩٤٦، أسس صموئيل غرين جماعة جديدة من الكلان في حفل أقيم على جبل ستون ، ونشطت بشكل أساسي داخل ولاية جورجيا. ^{[ ٢٠٦ ]} وخلف غرين في منصب الزعيم صموئيل روبر عام ١٩٤٩، ثم خلفه إلدون إدواردز عام ١٩٥٠. ^{[ ٢٠٧ ]} انطلاقًا من أتلانتا ، حاول إدواردز إعادة بناء المنظمة من خلال توحيد فصائل الكلان المتفرقة في جميع أنحاء الولايات المتحدة . إلا أن هذه الجهود لم تدم طويلًا، إذ أدت المنافسات الداخلية والتنافس بين الجماعات الإقليمية إلى تجدد التشرذم.

في عام ١٩٥٩، انتُخب روي ديفيس خلفًا لإدواردز كزعيم وطني. ^{[ ٢٠٨ ]} وكان إدواردز قد عيّن ديفيس سابقًا زعيمًا لتكساس في محاولة لتوحيد منظماتهما، وكان ديفيس يقود بالفعل فرسان كو كلوكس كلان الأصليين في تكساس وأركنساس ولويزيانا وميسيسيبي . وخلال عامي ١٩٦١ و١٩٦٢، عقد ديفيس تجمعات في فلوريدا وولايات جنوبية أخرى لتجنيد أعضاء جدد. وكان ديفيس، وهو رفيق قديم لويليام ج. سيمونز ، ناشطًا في الكلان منذ إعادة تنظيمه عام ١٩١٥. ^[^٢٠٩^]^[^٢١٠^]^[^٢١١^] وتشكّل فرسان كو كلوكس كلان البيض لاحقًا في عام ١٩٦٤ بعد انفصالهم عن الفرسان الأصليين. ^[^٢١٢^] ووفقًا لتقرير صادر عن مكتب التحقيقات الفيدرالي نُشر في مايو ١٩٦٥، انقسم الكلان إلى أربعة عشر منظمة منفصلة بلغ مجموع أعضائها حوالي ٩٠٠٠ عضو. ^[²¹²^] أشار التقرير إلى أن فرسان روي ديفيس الأصليين هم أكبر الفصائل، حيث يبلغ عددهم حوالي 1500 عضو، بينما قاد روبرت شيلتون من ألاباما فصيلاً آخر يتراوح عدد أعضائه بين 400 و600 عضو. ^[²¹²^]

توصل محققو الكونغرس إلى أنه بحلول نهاية عام 1965، انضم معظم أعضاء جماعة "الفرسان الأصليون" إلى جماعة "كلان المتحدة" التابعة لشيلتون، مما أدى إلى حلّ جماعة "الفرسان الأصليون". واستمرت منظمة شيلتون في استقطاب أعضاء من الجماعات المنافسة، وظلت أكبر فصيل في جماعة "كلان" حتى سبعينيات القرن العشرين، حيث بلغ عدد أعضائها ذروته المقدرة بـ 30,000 عضو، بالإضافة إلى 250,000 مؤيد من غير الأعضاء خلال أواخر ستينيات القرن العشرين. ^{[ 213 ]}^{[ 214 ]}

الخمسينيات والستينيات: نشاط جماعة كو كلوكس كلان خلال حقبة الحقوق المدنية

بعد تراجع المنظمة الوطنية، تبنت جماعات مستقلة أصغر اسم "كو كلوكس كلان"، مع بعض الاختلافات. لم تكن تربطها علاقات رسمية ببعضها البعض، ولم يكن لمعظمها أي صلة بالكلان الثاني، باستثناء المصطلحات والأزياء.

ابتداءً من خمسينيات القرن العشرين، قاومت جماعاتٌ متفرقة من جماعة كو كلوكس كلان في برمنغهام، ألاباما، التغيير الاجتماعي وجهود السود لتحسين حياتهم ومكانتهم، مما أدى إلى تفجير منازل في أحياءٍ انتقالية؛ وقد لُقّبت المدينة بـ" بومبينغهام " لكثرة التفجيرات فيها. ^{[ 215 ]} وبما أن البيض كانوا يعملون في صناعات التعدين والصلب، فقد كان بإمكانهم الوصول إلى هذه المواد.

تحالفت جماعات كو كلوكس كلان في ألاباما بشكل وثيق مع الشرطة خلال فترة تولي مفوض الشرطة بول كونور منصبه ، وعملت دون رادع . سمح كونور لأعضاء الكلان بمهاجمة ركاب الحرية عام 1961 لمدة تتراوح بين خمس عشرة وعشرين دقيقة قبل إرسال الشرطة. ^{[ 216 ]} ونظرًا لتقصيرهم في حماية ركاب الحرية، تدخلت الحكومة الفيدرالية ووفرت الحماية. في ألاباما وميسيسيبي ، سعى أعضاء الكلان إلى إقامة تحالفات مع إدارات حكام الولايات. في برمنغهام وأماكن أخرى، فجر الكلان منازل نشطاء الحقوق المدنية، مستخدمين أحيانًا العنف الجسدي والترهيب والاغتيال كسلاح مباشر. نتيجةً لحرمان السود من حقوقهم المدنية، لم يتمكن معظمهم من الخدمة في هيئات المحلفين، التي كانت جميعها من البيض، ما قد يؤدي إلى إصدار أحكام متحيزة. ^{[ 217 ]}

أشار تقرير صادر عن المجلس الإقليمي الجنوبي ، وهي منظمة معنية بالمساواة العرقية في أتلانتا، إلى أن منازل 40 عائلة سوداء من الجنوب تعرضت للقصف خلال عامي 1951 و1952؛ وكان معظم الضحايا من النشطاء الاجتماعيين، ولكن بعضهم كانوا ممن رفضوا قبول العنصرية أو دعمها، أو كانوا من المارة الأبرياء. ^{[ 218 ]}

جرائم قتل وتفجيرات بشعة

خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين، نفّذ أعضاء جماعة كو كلوكس كلان سلسلة من جرائم القتل والتفجيرات التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة ، ما أثار استنكارًا وطنيًا واسعًا. وتشمل هذه الحوادث تفجير منزل الناشطين في الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين، هاري وهارييت مور، عشية عيد الميلاد عام 1951 في ميمز، فلوريدا ، ^{[ 219 ]} ومقتل ويلي إدواردز الابن في ألاباما عام 1957، ^{[ 220 ]} واغتيال منظم الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين ، ميدغار إيفرز ، في ميسيسيبي عام 1963، وتفجير كنيسة شارع 16 المعمدانية في برمنغهام عام 1963، ومقتل نشطاء الحقوق المدنية جيمس تشاني ، وأندرو غودمان ، ومايكل شويرنر في ميسيسيبي عام 1964 . وتشمل الحالات الأخرى من هذه الفترة جرائم قتل المراهقين السود هنري حزقيا دي وتشارلز إيدي مور عام 1964 ، ^[²²¹^] ومقتل فيولا ليوزو في ألاباما عام 1965، والتفجير بالقنابل الحارقة عام 1966 الذي أدى إلى مقتل زعيم الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين فيرنون دامر ، ومقتل كلارنس تريغز ، ^[²²²^] وتفجيرات جاكسون بولاية ميسيسيبي عام 1967، التي استهدفت الناشط الميثودي روبرت كوختيتزكي، وكنيسًا يهوديًا ، ومسكن الحاخام بيري نوسباوم. ^[²²³^]

مقاومة

شهدت حركة كو كلوكس كلان مقاومةً كبيرةً من الأمريكيين الأفارقة وحلفائهم البيض. ففي عام ١٩٥٣، تقاسم ناشرا الصحف في ولاية كارولاينا الشمالية ، دبليو هوراس كارتر وويلارد كول، جائزة بوليتزر للخدمة العامة لجهودهما في حملاتهما ضد كو كلوكس كلان، "مخاطرين بخسائر اقتصادية وأخطار شخصية"، وذلك لإدانة "أكثر من مئة من أعضاء كو كلوكس كلان" وإنهاء الإرهاب في مجتمعاتهم. ^{[ ٢٢٤ ]} وفي حادثةٍ وقعت في كارولاينا الشمالية، أحرق أعضاء كو كلوكس كلان صلبانًا على منازل اثنين من السكان الأصليين من قبيلة لومبي عام ١٩٥٨، بسبب تواصلهما مع البيض. وعندما أقام أعضاء كو كلوكس كلان تجمعًا ليليًا في مكان قريب، حاصرهم مئات من أفراد قبيلة لومبي، وتبادلوا إطلاق النار، مما أدى إلى هزيمة كو كلوكس كلان فيما عُرف لاحقًا بمعركة هايز بوند . ^[^٢٢٥^]

دفع مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) أموالاً لمخبرين تابعين لمنظمة كو كلوكس كلان، لا سيما في برمنغهام في أوائل الستينيات؛ ومع ذلك، كانت علاقات مكتب التحقيقات الفيدرالي مع وكالات إنفاذ القانون المحلية ومنظمة كو كلوكس كلان غامضة في كثير من الأحيان. كان لدى ج. إدغار هوفر ، رئيس مكتب التحقيقات الفيدرالي آنذاك، مخاوف أكبر بشأن الروابط الشيوعية المحتملة مع نشطاء الحقوق المدنية أكثر من مخاوفه بشأن السيطرة على منظمة كو كلوكس كلان. في عام 1964، بدأ برنامج COINTELPRO التابع لمكتب التحقيقات الفيدرالي محاولات لاختراق جماعات الحقوق المدنية وتعطيل أنشطتها. ^{[ 226 ]}

أعادت الحكومة العمل بقوانين الإنفاذ التي تعود إلى حقبة إعادة الإعمار وقانون كو كلوكس كلان لتوسيع نطاق إنفاذ الحقوق المدنية للمواطنين على المستوى الفيدرالي ، واعتمادها كأساس للتحقيقات وتوجيه الاتهامات في القضايا الشهيرة، بما في ذلك جرائم قتل تشاني وجودمان وشويرنر عام 1964 ^{[ 227 ]} وجريمة قتل فيولا ليوزو عام 1965. وفي عام 1965، بدأت لجنة الأنشطة غير الأمريكية التابعة لمجلس النواب تحقيقًا في جماعة كو كلوكس كلان، شمل التحقيق في منظماتها الواجهة، وأموالها، وأساليبها، وانقساماتها. ^{[ 228 ]}

من سبعينيات القرن العشرين وحتى الآن: نشاط جماعة كو كلوكس كلان

أعمال عنف خلال مسيرة لمنظمة كو كلوكس كلان في موبيل، ألاباما ، عام 1977

عندما صدر تشريع فيدرالي يحظر الفصل العنصري وإنفاذ حقوق التصويت، عارضت جماعات الكلان النقل المدرسي الإلزامي الذي أمرت به المحكمة لإنهاء الفصل العنصري في المدارس ، وسياسة التمييز الإيجابي ، وسياسة الهجرة الأكثر انفتاحًا في ستينيات القرن العشرين. في عام 1971، استخدم أعضاء الكلان قنابل لتدمير 10 حافلات مدرسية في بونتياك، ميشيغان . ^{[ 229 ]}^{[ 230 ]} وبحلول عام 1975، كانت جماعات الكلان معروفة في معظم الجامعات في لويزيانا؛ ومن بين الجامعات الأخرى التي تضم جماعات معروفة للكلان: جامعة فاندربيلت ، وجامعة جورجيا ، وجامعة ميسيسيبي ، وجامعة أكرون ، وجامعة جنوب كاليفورنيا . ^{[ 231 ]} كما تورط الكلان في ترهيب اللاجئين الفيتناميين في منطقة خليج غالفستون . ^{[ 232 ]}^{[ 233 ]} استخدم الكلان أساليب إرهابية لتحقيق أهدافه.

قضايا سيئة السمعة

في الثالث من نوفمبر/تشرين الثاني عام ١٩٧٩، قتلت جماعة كو كلوكس كلان والحزب الاشتراكي الوطني الأمريكي خمسة متظاهرين شيوعيين في غرينسبورو بولاية كارولاينا الشمالية ، فيما عُرف لاحقًا بمذبحة غرينسبورو . ^{[ ٢٣٤ ]} وكان حزب العمال الشيوعي قد رعى مسيرةً ضد جماعة كو كلوكس كلان في محاولةٍ لتنظيم العمال الصناعيين السود في المنطقة. ^{[ ٢٣٥ ]} وصل أعضاء الجماعة بسياراتهم حاملين أسلحةً في صناديقها الخلفية وهاجموا المتظاهرين.

في عام ١٩٨٠، عقب تجمعٍ لطقوس الانضمام إلى جماعة كو كلوكس كلان، أطلق ثلاثة من أعضائها النار على أربع نساء سوداوات مسنّات في تشاتانوغا، تينيسي : فيولا إليسون، وليلا إيفانز، وأوبال جاكسون، وكاثرين جونسون، وأصيبت امرأة خامسة، فاني كرومسي، بشظايا الزجاج المتطاير. وُجّهت تهمة الشروع في القتل إلى أعضاء الجماعة الثلاثة، وبرّأت هيئة محلفين جميع أعضائها من البيض اثنين منهم، وهما بيل تشيرش ولاري باين . أما المتهم الثالث، مارشال ثراش، فقد حُكم عليه من قبل هيئة المحلفين نفسها بالسجن تسعة أشهر بتهم أقل خطورة، وأُطلق سراحه بعد ثلاثة أشهر. ^{[ ٢٣٦ ]}^{[ ٢٣٧ ]}^{[ ٢٣٨ ]} وفي عام ١٩٨٢، منحت هيئة محلفين النساء الخمس تعويضًا قدره ٥٣٥ ألف دولار في دعوى مدنية. ^{[ ٢٣٩ ]}

بعد إعدام مايكل دونالد شنقًا في ألاباما عام 1981 ، حقق مكتب التحقيقات الفيدرالي في وفاته، وتولى المدعي العام الأمريكي القضية. أُدين عضوان من جماعة كو كلوكس كلان بقتله، أحدهما هنري فرانسيس هايز. وبعد استنفاد جميع طرق الاستئناف، أُعدم هايز بالكرسي الكهربائي في ألاباما في 6 يونيو 1997. ^{[ 240 ]} وكانت هذه أول مرة منذ عام 1913 يُعدم فيها شخص أبيض في ألاباما لجريمة ارتكبها ضد شخص أسود. ^{[ 241 ]}

بدعم من المحاميين موريس ديز من مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) والسيناتور مايكل أ. فيغرز ، رفعت والدة دونالد، بيولا ماي دونالد، دعوى قضائية ضد جماعة كو كلوكس كلان في محكمة مدنية في ألاباما. ونُظرت دعواها ضد جماعة كو كلوكس كلان المتحدة الأمريكية في فبراير 1987. ^{[ 242 ]} وأدانت هيئة المحلفين، المكونة بالكامل من البيض، جماعة كو كلوكس كلان بتهمة قتل دونالد شنقًا، وأمرت الجماعة بدفع 7 ملايين دولار. ولم تكن لدى الجماعة الأموال الكافية، ما اضطرها لبيع مقرها الرئيسي في توسكالوسا . ^{[ 242 ]}^{[ 241 ]}

تسلل جماعة كو كلوكس كلان

أفاد جيري طومسون، وهو مراسل صحفي تسلل إلى جماعة كو كلوكس كلان عام ١٩٧٩، أن جهود مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) في إطار برنامج مكافحة التجسس (COINTELPRO) كانت ناجحة للغاية. واتهمت فصائل الكلان المتنافسة قادة بعضها البعض بأنهم مخبرون لمكتب التحقيقات الفيدرالي. وكُشف أن ويليام ويلكنسون، زعيم "الإمبراطورية الخفية" التابعة لجماعة كو كلوكس كلان، كان يعمل لصالح مكتب التحقيقات الفيدرالي. ^{[ ٢٤٣ ]} وذكر طومسون أن قادة الكلان أبدوا قلقًا بالغًا إزاء سلسلة من الدعاوى المدنية التي رفعها مركز قانون الفقر الجنوبي ، والتي طالبت بتعويضات تصل إلى ملايين الدولارات. وجاءت هذه الدعاوى نتيجة إطلاق أعضاء الكلان النار على مجموعة من الأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ ٢٤٤ ]} وقلص أعضاء الكلان أنشطتهم لتوفير الأموال اللازمة للدفاع عن أنفسهم ضد هذه الدعاوى. ^{[ ٢٤٤ ]}

تسلل عضو في رابطة الدفاع اليهودية (JDL)، يُعرف باسم مستعار "أنيت"، إلى جماعات النازيين الجدد وجماعة كو كلوكس كلان عام 1979؛ حيث وشى بعشرات من أعضاء الجماعة والنازيين الجدد، وقدم هذه المعلومات إلى إدوارد راينوف، زعيم رابطة الدفاع اليهودية. أُلقي القبض على إدوين ل. رينولدز، الزعيم الأعلى لجماعة "الفرسان البيض" التابعة لجماعة كو كلوكس كلان في نيوجيرسي، وجون دافي، أحد قادة جبهة التحرير الاشتراكية الوطنية ، ورجل آخر، بتهم الاغتصاب والاعتداء الجسيم والتهديد بقتل امرأة. ووفقًا لأنيت، استدرجها الرجال إلى غرفة فندق، وقيدوا يديها، واعتدوا عليها جنسيًا، مما أدى إلى كسر معصميها. ^{[ 245 ]}^{[ 246 ]}

تحالفات النازيين الجدد ومنظمة ستورمفرونت

في عام 1995، أطلق دون بلاك وكلوي هاردين، الزوجة السابقة لزعيم جماعة كو كلوكس كلان ديفيد ديوك ، نظامًا صغيرًا للوحات الإعلانات الإلكترونية ⁽ BBS) يُدعى ستورمفرونت ، والذي تطور لاحقًا إلى منتدى إلكتروني بارز مرتبط ^{بالقومية} البيضاء والنازية الجديدة وخطاب الكراهية والعنصرية ومعاداة السامية في أوائل القرن الحادي والعشرين. [ ²⁴⁷^]^[²⁴⁸^]^[²⁴⁹ ] وقد استشهد باحثون ومنظمات رصدية بستورمفرونت كمثال على كيفية استخدام الجماعات المتطرفة للإنترنت لتجنيد المؤيدين، وبناء شبكات عابرة للحدود، وتسهيل البحث، ليصبح "ربما المنتدى الأكثر شعبية في العالم الغربي لما يُسمى بـ"القوميين البيض" لنشر المقالات" و"المشاركة في المناقشات". ^[²⁵⁰^]^[²⁵¹^] لاحظ كيفن سي. طومسون أن "الجماعات الاجتماعية المهمشة والموصومة"، مثل جماعة كو كلوكس كلان، "تستخدم تكنولوجيا الفضاء الإلكتروني كوسيلة لتنظيم نفسها في مواجهة الرفض والقيود الاجتماعية السائدة"، مما يوفر "فائدة كبيرة" لهذه الجماعات. ^[²⁵²^]

في تقرير صدر عام ٢٠٠٧، ذكرت رابطة مكافحة التشهير (ADL) أن العديد من جماعات كو كلوكس كلان قد شكلت تحالفات قوية مع منظمات أخرى تدعو لتفوق العرق الأبيض، بما في ذلك جماعات النازيين الجدد . ووفقًا لرابطة مكافحة التشهير ومراقبين آخرين، فقد أصبحت بعض منظمات الكلان أكثر "تأثرًا بالنازية"، حيث تبنت الرموز والأساليب، وفي بعض الحالات، الممارسات التنظيمية المرتبطة بحركات حليقي الرؤوس البيض والنازيين الجدد، وهو تطور وسّع نطاق تحالفاتها المحتملة، ولكنه طمس أيضًا الفروق بين التقاليد المتطرفة المنفصلة تاريخيًا. ^{[ ٢٥٣ ]}^{[ ٢٥٤ ]}^{[ ٢٥٥ ]}

التطورات الحالية

لم يعد تنظيم كو كلوكس كلان الحديث منظمة وطنية موحدة، بل يتألف من فروع صغيرة مستقلة عديدة تعمل في أنحاء الولايات المتحدة. ^{[ 256 ]} وقدّر تقرير صادر عن رابطة مكافحة التشهير عام 1999 أن عدد أعضاء التنظيم آنذاك لم يتجاوز بضعة آلاف، موزعين على ما يزيد قليلاً عن 100 وحدة. ^{[ 257 ]} وبعد ما يقرب من عقدين من الزمن، أفاد مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) عام 2017 أن "ما لا يقل عن 29 جماعة متنافسة ومنفصلة من الكلان" كانت نشطة على مستوى البلاد، مشيرًا إلى أنها تتنافس باستمرار على الأعضاء والرسوم والتغطية الإعلامية، فضلًا عن ادعاءات الشرعية التاريخية. ^{[ 258 ]} وقد صعّب الهيكل اللامركزي لهذه الفروع مهمة الباحثين ووكالات إنفاذ القانون في مراقبتها، وتتباين تقديرات إجمالي عدد الأعضاء. ويعتقد المحللون أن نحو ثلثي أعضاء الكلان يقيمون في جنوب الولايات المتحدة، بينما يتركز معظم الباقين في منطقة الغرب الأوسط الأدنى. ^{[ 257 ]}^{[ 259 ]}^{[ 260 ]}

على الرغم من انخفاض عدد أعضاء جماعة كو كلوكس كلان بشكل عام على مدى عقود، يعزو الباحثون هذا التراجع إلى مجموعة من العوامل، منها محدودية قدرة المنظمة على التكيف مع التواصل عبر الإنترنت، وتاريخها الطويل في العنف، والمنافسة من جماعات متطرفة أخرى، وانخفاض عام في عدد الناشطين الشباب الراغبين في الانضمام إلى منظمات رسمية قائمة على الكراهية. ^{[ 261 ]} في الوقت نفسه، لم تكن أنماط العضوية موحدة. ففي عام 2015، ازداد عدد فروع جماعة كو كلوكس كلان على مستوى البلاد من 72 إلى 190 فرعًا، وهو تطور ربطه مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) بنمو أوسع نطاقًا بين العديد من الحركات المتطرفة، بما في ذلك جماعة كو كلوكس كلان وجماعات الانفصاليين السود. ^{[ 262 ]} وخلص تحليل أجراه مركز قانون الفقر الجنوبي عام 2016 إلى أن جماعات الكراهية بشكل عام تتزايد في الولايات المتحدة، ^{[ 262 ]} بينما خلصت رابطة مكافحة التشهير (ADL) إلى أن "جماعات كو كلوكس كلان المنظمة"، على الرغم من الارتفاعات الدورية في نشاطها، "تواصل اتجاهًا طويل الأمد نحو التراجع" وظلت "في الغالب جماعات صغيرة متفرقة تتغير أسماؤها وقيادتها باستمرار". ^{[ 55 ]}

لقد تكيفت رسائل جماعة كو كلوكس كلان مع المخاوف الاجتماعية والسياسية المعاصرة، حتى مع تراجع نفوذ المنظمة بشكل عام. وكثيراً ما سعت جهود التجنيد الجديدة للجماعة إلى استغلال المخاوف العامة المحيطة بقضايا مثل الهجرة غير الشرعية، والجريمة في المدن، وزواج المثليين . ^{[ 263 ]} في عام 2006، جادل ج. كيث أكينز بأن "أدبيات ودعاية جماعة كو كلوكس كلان معادية للمثليين بشدة وتشجع على العنف ضدهم "، مشيراً إلى أن الجماعة استهدفت مجتمعات المثليين والمتحولين جنسياً بشكل متزايد منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي. [ 264 ^{] في أعقاب} هجمات 11 سبتمبر 2001، أنتجت جماعات الجماعة أيضاً دعاية معادية للإسلام ووزعت منشورات معادية للإسلام. ^{[ 265 ]}^{[ 266 ]}

قدّم الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) الدعم القانوني لفصائل مختلفة من جماعة كو كلوكس كلان في قضايا تتعلق بحماية التعديل الأول للدستور الأمريكي ، بما في ذلك الحق في تنظيم التجمعات العامة والمسيرات والاستعراضات، فضلاً عن الحق في ترشيح مرشحين سياسيين. ^{[ 267 ]}

في فبراير/شباط 2019، نشرت صحيفة "ذا ديموكرات-ريبورتر" الأسبوعية المحلية في ليندن، ألاباما ، مقالًا افتتاحيًا بقلم غودلو ساتون بعنوان "الكلانس بحاجة للعودة إلى تنظيم جولاتها الليلية". حثّ المقال الكلانس على "العودة إلى تنظيم جولاتها الليلية" ردًا على مقترحات رفع الضرائب في ألاباما. وفي مقابلة، اقترح ساتون إمكانية "تطهير" واشنطن العاصمة من الكلانس عن طريق عمليات الإعدام خارج نطاق القانون، مشيرًا إلى "شنق جميعهم"، كما أشار إلى شنق "الاشتراكيين الشيوعيين"، بل وقارن الكلانس بالرابطة الوطنية للنهوض بالملونين ( NAACP) . أثار المقال الافتتاحي وتصريحاته اللاحقة دعوات للاستقالة من سياسيين في ألاباما ورابطة الصحافة في الولاية. وقامت كلية الاتصالات بجامعة جنوب المسيسيبي ، التي تخرج منها، بسحب اسمه من قاعة مشاهير الاتصالات الجماهيرية والصحافة، وأدانت بشدة تصريحاته. جُرِّدَ ساتون من جائزة صحفي المجتمع المتميز التي مُنحت له عام 2009 من قِبَل المجلس الاستشاري للصحافة بجامعة أوبورن . ^[²⁶⁸^] لم يُبدِ ساتون أي ندم؛ وقال إن المقال الافتتاحي كان يهدف إلى أن يكون "ساخرًا" وأن "قلة من الناس يفهمون السخرية اليوم". ^[²⁶⁹^]

تنظيم الكلان الحالي

تحتفظ رابطة مكافحة التشهير (ADL) بقائمة محدثة لمنظمات الكلان. ^{[ 270 ]} وفقًا لقائمة عام 2011، هناك ثماني مجموعات كبيرة من الكلان موجودة اليوم: فرسان بايو التابعون لكو كلوكس كلان، وكنيسة الفرسان الأمريكيين التابعة لكو كلوكس كلان، ^{[ 257 ]} وجماعات الكلان الإمبراطورية الأمريكية ، ^{[ 271 ]} وفرسان الكاميليا البيضاء ، ^{[ 272 ]} وفرسان كيستون التابعون لكو كلوكس كلان، والمنتسبون إلى شبكة الحرية الآرية ، ^{[ 273 ]}^{[ 274 ]} وفرسان كو كلوكس كلان، برئاسة توماس روب ، والتي تدعي أنها أكبر منظمة في أمريكا اليوم، ^{[ 275 ]}^{[ 276 ]}^{[ 277 ]} وفرسان لويال وايت التابعون لكو كلوكس كلان ، والذين يُعتقد أنهم أكبر فرع للكلان، ^{[ 278 ]}^{[ 279 ]} وفرسان وايت التابعون لكو كلوكس كلان .

خارج أمريكا الشمالية

يُعتبر كو كلوكس كلان، في نظر العديد من المؤرخين، من أوائل المنظمات الإرهابية في الولايات المتحدة، ^{[ 280 ]}^{[ 281 ]}^{[ 282 ]}^{[ 283 ]} وقد ألهم محاولات عديدة لتنظيم جماعات تابعة أو مقلدة له خارج أمريكا الشمالية، بما في ذلك أجزاء من آسيا وأوروبا وأوقيانوسيا. إلا أن هذه الجهود لم تُسفر عمومًا إلا عن منظمات صغيرة أو قصيرة الأجل أو هامشية ذات تأثير محلي محدود. ^{[ 284 ]}

أفريقيا والأمريكتان وآسيا

في جنوب أفريقيا إبان نظام الفصل العنصري في ستينيات القرن العشرين، تبنى بعض نشطاء اليمين المتطرف رموزًا شبيهة برموز جماعة كو كلوكس كلان، مثل كتابة عبارة "كو كلوكس كلان أفريقيا" على مكاتب المؤتمر الوطني الأفريقي في كيب تاون، وارتداء أزياء تُشبه أزياء الجماعة. ردًا على ذلك، حاول تيري فينابل، زعيم الجماعة في أمريكا، تأسيس فرع لها في جامعة رودس . ^[²⁸⁵^] وفي سبعينيات القرن العشرين، انتقدت جماعة كو كلوكس كلان في روديسيا ، بقيادة لين إيدنسون، رئيس الوزراء إيان سميث لما اعتبرته اعتدالًا سياسيًا. ^[²⁸⁶^]^[²⁸⁷^]

في المكسيك عام ١٩٢٤، ادّعت مجموعة من المتطوعين تنظيم أنفسهم في جماعة كو كلوكس كلان تستهدف "المجرمين"، ونشروا برنامجًا "للتطهير الاجتماعي". ^{[ ٢٨٨ ]} وفي ساو باولو ، البرازيل، أُغلق موقع إلكتروني لجماعة تُطلق على نفسها اسم "جماعات كو كلوكس كلان الإمبراطورية في البرازيل" عام ٢٠٠٣، وأُلقي القبض على زعيمها. ^{[ ٢٨٩ ]} كما وردت تقارير عن وجود جماعة كو كلوكس كلان في منطقة قناة بنما . ^{[ ٢٨٤ ]} وفي كوبا ، استهدفت منظمة تُعرف باسم "كو كلوكس كلان كوبانو" العمال المهاجرين من جزر الهند الغربية والكوبيين من أصول أفريقية ، مستغلةً المخاوف المرتبطة بثورات الزنوج عام ١٩١٢. ^{[ ٢٨٤ ]}^{[ ٢٩٠ ]} وخلال حرب فيتنام ، أُنشئت فروع لجماعة كو كلوكس كلان في بعض القواعد العسكرية الأمريكية، حيث تساهلت معها السلطات العسكرية في بعض الأحيان. ^{[ 291 ]}^{[ 292 ]} في عشرينيات القرن العشرين، كان هناك وجود صغير لجماعة كو كلوكس كلان لفترة وجيزة في شنغهاي . ^{[ 284 ]}^{[ 293 ]}

أوروبا

تم الإبلاغ دوريًا عن أنشطة تجنيد في المملكة المتحدة . ففي ستينيات القرن الماضي، أُنشئت فروع للجماعة في منطقة ميدلاندز ؛ وشهد العقد التالي زيارات من قادة الجماعة، وفي تسعينيات القرن الماضي بُذلت جهود تجنيد في لندن واسكتلندا وميدلاندز. واتسم المشهد البريطاني باضطرابات داخلية وانقسامات؛ فعلى سبيل المثال، استقال أحد القادة، آلان بيشيللا، بعد أن أصبحت إدانته عام 1972 بتهمة الاعتداء الجنسي على الأطفال علنية. ^[²⁹⁴^]^[²⁹⁵^] وفي عام 2018، سار نشطاء من اليمين المتطرف أمام مسجد في أيرلندا الشمالية . ^[²⁹⁶^]

في ألمانيا، تأسست جماعة "فرسان الصليب الناري" ( Ritter des Feurigen Kreuzes ) ، وهي جماعة مرتبطة بجماعة كو كلوكس كلان، عام 1925 في برلين على يد مواطنين أمريكيين من أصل ألماني حصلوا على الجنسية الألمانية. استقطبت الجماعة نحو 300 عضو، معظمهم من الطبقة المتوسطة، كالتجار والموظفين، لكنها سرعان ما عانت من صراعات داخلية وسخرية عامة في الصحافة. بعد وصول الحزب النازي إلى السلطة، تفككت الجماعة وانضم العديد من أعضائها إلى منظمات نازية . ^{[ 297 ]}^{[ 284 ]}^{[ 298 ]} في ربيع عام 1970 في فرانكفورت ، تعرض الجندي الأمريكي إدوارد كانيتا للضرب على يد أربعة رقباء بيض بسبب مخالطته لجندي أسود؛ وذُكر أن المعتدين كانوا أعضاء في فرع للجماعة داخل القاعدة يضم 47 عضوًا. ^{[ 299 ]}

في عام ١٩٩١، أفادت التقارير أن دينيس ماهون، من فرسان كو كلوكس كلان البيض في أوكلاهوما، ساعد في تنظيم جماعات تابعة للمنظمة في ألمانيا. ^{[ ٢٩٥ ]} واكتسبت جماعة ألمانية أخرى مرتبطة بكو كلوكس كلان، وهي فرسان كو كلوكس كلان البيض الأوروبيون، شهرة سيئة في عام ٢٠١٢ عندما كشفت تقارير إعلامية أن ضابطي شرطة كانا عضوين في المنظمة سيُسمح لهما بالاحتفاظ بوظيفتيهما. ^{[ ٣٠٠ ]}^{[ ٣٠١ ]} وفي عام ٢٠١٩، شنت السلطات الألمانية مداهمات على جماعة تُدعى فرسان كو كلوكس كلان الاشتراكيين الوطنيين في ألمانيا، للاشتباه في أنها تُشكل خطرًا أمنيًا. ^{[ ٣٠٢ ]}^{[ ٣٠٣ ]}^{[ ٣٠٤ ]}

في عام ٢٠٠١، سافر ديفيد ديوك إلى موسكو للتواصل مع ناشطين قوميين روس يتبنون آراءً معادية للسامية. وخلال هذه الزيارة، وصف روسيا بأنها "مفتاح بقاء البيض"، ونسب العديد من أحداث القرن العشرين في روسيا إلى اليهود. [٣٠٥] [٣٠٦] في عشرينيات القرن الماضي، انتشرت شائعات عن وجود منظمات تابعة لجماعة كو كلوكس كلان في ليتوانيا وتشيكوسلوفاكيا ^{، إلا أن}^{هذه التقارير بدت} وكأنها تعكس جهودًا صغيرة أو قصيرة الأجل وليست حركات واسعة النطاق: "إذ لا يوجد ما يشير إلى أن أيًا من هذه الفروع كان نشطًا أو استمر". ^[^٣٠٧^]

تأسست جماعة نافي كلان ("الكنيسة المقدسة للعرق الأبيض") في روسيا عام 1996، واعتمدت أزياءً وطقوسًا على غرار جماعة كو كلوكس كلان. ^{[ 308 ]}^{[ 309 ]}^{[ 310 ]} ونظمت الجماعة فعالية شارك فيها نحو 50 عضوًا، يرتدون أزياءً ويحملون مشاعل، في طقوس قادها إيليا لازارينكو. ^{[ 311 ]} وفي عام 2006، قامت جماعة تُطلق على نفسها اسم كو كلوكس كلان الروسية بتنفيذ إعدام صوري لتاجر مخدرات طاجيكي مزعوم؛ حيث قام الجناة، الذين كانوا يرتدون أزياءً، بشنق الضحية بحبل. ورغم نجاة الضحية، إلا أن المحكمة رأت أن الفعل تسبب في "ضرر نفسي"، وحُكم على كل مشارك بالسجن ثلاث سنوات مع وقف التنفيذ . ^{[ 312 ]}^{[ 313 ]}

في سبتمبر/أيلول 2015، اندلعت أعمال شغب في هينالا بفنلندا ، حيث قام عشرات الأشخاص برشق اللاجئين وموظفي الصليب الأحمر العاملين في مركز للاجئين بالحجارة والألعاب النارية. وقد حظي الحادث باهتمام وطني واسع النطاق بسبب استخدام بعض المشاركين رموزًا لمنظمة كو كلوكس كلان. وأدان وزير المالية آنذاك، ألكسندر ستوب، أعمال الشغب، واصفًا مشهد الأشخاص الذين يرتدون أزياء كو كلوكس كلان ويحملون العلم الفنلندي بأنه "مهزلة". ^{[ 314 ]}

أوقيانوسيا

في أستراليا أواخر التسعينيات، أسس بيتر كولمان، العضو السابق في حزب "أمة واحدة" ، فروعًا لمنظمة كو كلوكس كلان في عدة مناطق من البلاد، ^{[ 315 ]}^{[ 316 ]} وفي عام 2012 تقريبًا، يُزعم أن المنظمة حاولت التغلغل في أحزاب سياسية أخرى، مثل حزب "أستراليا أولًا" . ^{[ 317 ]} وقد وُجدت فروع للمنظمة في نيو ساوث ويلز وفيكتوريا ، ^[³¹⁷^] كما يُزعم وجودها في كوينزلاند . [ ³¹⁸^]^وعلى عكس العديد من فروع كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة، لم تشترط الفروع الأسترالية أن يكون الأعضاء مسيحيين، بل اشترطت أن يكونوا بيض البشرة. ^[³¹⁷^]

في 16 فبراير 1872، شكّل المستوطنون البيض في مملكة فيجي فرعًا من جماعة كو كلوكس كلان، في إطار مقاومة أوسع نطاقًا من جانب المستوطنين للحكومة الفيجيّة. أقسم الأعضاء يمينًا على حمل السلاح ورفض دفع الضرائب، وتم تحصين مقرهم - وهو فندق سابق في ليفوكا - بقطع مدفعية. وفي اجتماع عام عُقد في 24 فبراير، تبنى الفرع قرارات تؤكد أن "نمط الحكم القائم يتعارض مع مصلحة المجتمع". ساهمت أنشطة الجماعة في زعزعة الاستقرار في ليفوكا؛ ففي إحدى الحالات، أطلق نحو 70 عضوًا من الكلان سراح مستوطن أبيض متهم بقتل فيجي من السجن. وفي مارس 1872، أُعيد تسمية الفرع إلى "جمعية الحماية المتبادلة للرعايا البريطانيين" (BSMPS)، والتي دعت إلى ضم بريطانيا لفيجي. أصبحت فيجي مستعمرة بريطانية في عام 1874، وقام الحاكم السير هرقل روبنسون بقمع حركة التضامن البريطانية بشكل كامل بحلول عام 1875. ^{[ 319 ]}^{[ 320 ]}^{[ 321 ]}^{[ 322 ]}

في عشرينيات القرن العشرين، انتشرت شائعات أيضاً تشير إلى وجود منظمات تابعة لجماعة كو كلوكس كلان في نيوزيلندا ، على الرغم من أن الأدلة المتاحة تشير إلى أن هذه الجماعات كانت صغيرة وقصيرة الأجل. ^{[ 307 ]}^{[ 323 ]}

العناوين والمفردات والرموز

العناوين والمفردات

العضوية في جماعة كو كلوكس كلان سرية؛ وكغيرها من المنظمات الأخوية، تستخدم الجماعة إشارات ولغة مشفرة يتعرف بها أعضاؤها على بعضهم. في المحادثات، قد يستخدم العضو اختصار AYAK ("هل أنت عضو في الجماعة؟") لتعريف نفسه سرًا لعضو محتمل آخر، فيرد عليه العضو بـ AKIA ("أنا عضو في الجماعة"). ^{[ 324 ]} ومن التحيات الأخرى الممكنة 311، حيث أن حرف K هو الحرف الحادي عشر من الأبجدية، و3 × 11 = KKK. ^{[ 325 ]} كما يستخدم الأعضاء 33/6، لأن 11 × 3 = 33، ويعتقدون أن "الجماعة تمر حاليًا بمرحلتها التاريخية السادسة". ^{[ 326 ]} FGRN هو اختصار للجماعة ويعني "من أجل الله والعرق والأمة"، ^{[ 327 ]} وITSUB تعني "في الكائن المقدس الذي لا يخيب"، في إشارة إلى الله. ^{[ 328 ]}

تتضمن الاختصارات الأخرى KABARK التي تعني "يُطبق باستمرار من قبل جميع أعضاء الكلان النظاميين"، وKIGY التي يستخدمها الأعضاء وتعني "أحييك يا عضو الكلان". ^{[ 329 ]} أما LOTIE فتعني "سيدة الإمبراطورية الخفية"، وهي عضوة في الكلان. ^{[ 330 ]} وتشير KLASP إلى "ولاء الكلان، مبدأ مقدس". ^{[ 331 ]} أما عبارة "Non Silba Sed Anthar" فتعني "ليس الذات، بل الآخرون"، وتُستخدم بأشكال وطقوس عديدة. ^{[ 332 ]} ويمكن استخدام العديد من هذه الكلمات المشفرة في الرسائل المشفرة لأغراض الرسائل النصية ووسائل التواصل الاجتماعي.

يتضمن جزء أساسي آخر من قواعد جماعة كو كلوكس كلان استخدام الإشارات اليدوية. وأكثرها شيوعًا التي لا تزال قائمة هي "تحية كو كلوكس كلان"، والتي "تشبه التحية النازية" وتُستخدم "بالذراع اليسرى بدلًا من اليمنى". علاوة على ذلك، يقوم أعضاء الجماعة "بفصل أصابع أيديهم عند أداء التحية" في محاولة "لتمثيل الأحرف الأربعة K التي ترمز إلى فرسان كو كلوكس كلان". ^{[ 333 ]} لاحقًا، استخدم أعضاء الجماعة إشارات يدوية بشكل متكرر، كما تفعل عصابات الشوارع، حيث يومضون "بإصبعي السبابة والوسطى ممدودين جانبًا"، مما "يشبه إلى حد كبير حرف "K". ^{[ 333 ]}

على مر تاريخها، صاغت جماعة كو كلوكس كلان العديد من المصطلحات التي تبدأ بالبادئة "KI"، بما في ذلك: ^{[ 334 ]}^{[ 228 ]}

كلابي - أمين الصندوق
كلافيرن - منظمة محلية
إمبريال كليجل - مسؤول التوظيف
كليك توكن – رسوم التسجيل
كليغراب - سكرتيرة
كلونفوكيشن - تجمع
كلوران - كتاب الطقوس
كلوريروي - مندوب
إمبريال كلود - قسيس

جميع المصطلحات المذكورة أعلاه ابتكرها ويليام جوزيف سيمونز كجزء من إحياء جماعة كو كلوكس كلان عام 1915. ^{[ 335 ]} استخدمت جماعة كو كلوكس كلان في عصر إعادة الإعمار مجموعة مختلفة من الألقاب؛ الألقاب الوحيدة التي استمرت هي "الساحر" للزعيم العام للجماعة و"صقر الليل" للمسؤول الرسمي عن الأمن.

كان كلود الإمبراطوري بمثابة قسيس لطائفة كلونفوكيشن الإمبراطورية، وكان يؤدي "أي مهام أخرى قد يطلبها الساحر الإمبراطوري". وكان كاليف الإمبراطوري ثاني أعلى ضابط، ويأتي في المرتبة التي تلي الساحر الإمبراطوري مباشرة. ^{[ 336 ]}

الرموز

استخدمت جماعة كو كلوكس كلان مجموعة متنوعة من الرموز على مدار تاريخها.

صليب قطرة الدم

كان الرمز الأكثر شهرة الذي استخدمته جماعة كو كلوكس كلان على مدار القرن الماضي هو الشعار الغامض لأحد أعضائها، والمعروف باسم صليب قطرة الدم: وهو عبارة عن صليب أبيض على قرص أحمر مع ما يبدو أنه قطرة دم في المنتصف. وقد استُخدم لأول مرة في أوائل القرن العشرين؛ وكان الرمز المركزي في الأصل يشبه رمز التايجيتو الأحمر والأبيض ، ولكن مع مرور الوقت، اختفى الجزء الأبيض وأُعيد تفسير التصميم على أنه "قطرة دم". ^{[ 337 ]}

رمز كو كلوكس كلان المثلث

يتكون رمز كو كلوكس كلان المثلثي مما يبدو أنه مثلث داخل مثلث، يشبه بصريًا مثلث سيربينسكي ، ولكنه في الواقع يمثل ثلاثة أحرف K متجهة للداخل. يوجد شكل آخر لهذا الرمز حيث تكون أحرف K متجهة للخارج بدلًا من الداخل. يُعد رمز KKK المثلثي شعارًا قديمًا لمنظمة كو كلوكس كلان، وقد تم إحياؤه كرمز حديث للكراهية. ^{[ 338 ]}

الصليب المحترق

على الرغم من أن هذه الممارسة تسبق ظهور جماعة كو كلوكس كلان، إلا أن حرق الصليب أصبح في العصر الحديث مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بها، ويُعتبر على نطاق واسع أحد أقوى رموز الكراهية في الولايات المتحدة. ^{[ 339 ]} لم يرتبط حرق الصليب بجماعة كو كلوكس كلان إلا بعد أن ألهمت رواية توماس ديكسون " رجل العشيرة" وفيلمها المقتبس " مولد أمة" للمخرج د. و. غريفيث ، أعضاء المجموعة الثانية من الجماعة لتبني هذه الممارسة. ^[³⁴⁰^] في العصر الحالي، يرتبط حرق الصليب ارتباطًا وثيقًا بالترهيب العنصري لدرجة أنه يُستخدم من قبل العديد من الجماعات العنصرية غير المنتمية إلى جماعة كو كلوكس كلان، وقد انتشر إلى أماكن خارج الولايات المتحدة. ^[³³⁹^]

صليب قطرة الدم
رمز كو كلوكس كلان المثلث
حرق الصليب في لومبرتون ، كارولاينا الشمالية (1958)
حرق الصليب في أوك هيل، أوهايو (1987)

انظر أيضاً

الفيلق الأسود (حركة سياسية) – منظمة إرهابية أمريكية تؤمن بتفوق العرق الأبيض
كامب نوردلاند – منتجع في أندوفر، نيو جيرسي
تاريخ جماعة كو كلوكس كلان في نيوجيرسي
كو كلوكس كلان في ولاية مين
أعضاء جماعة كو كلوكس كلان في السياسة الأمريكية
غارة كو كلوكس كلان (إنجلوود)
ألقاب ومفردات جماعة كو كلوكس كلان
قادة جماعة كو كلوكس كلان – قائمة بقادة جماعة كو كلوكس كلان وألقابهم
قائمة منظمات كو كلوكس كلان
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة
مذبحة أوكوي – أعمال عنف جماعية عام 1920 في فلوريدا، الولايات المتحدة
مذبحة روزوود – مذبحة عام 1923 للأمريكيين من أصل أفريقي في فلوريدا، الولايات المتحدة
الإرهاب في الولايات المتحدة
تفوق العرق الأبيض في الولايات المتحدة

مراجع

ملحوظات

↑ عارضت جماعة كو كلوكس كلان حركات الحقوق المدنية وحقوق السود، وكثيراً ما قتلت السود الذين ارتكبوا جرائم، أو مارسوا ببساطة حقوقهم في التصويت، وامتلاك الأسلحة، والأراضي، وما إلى ذلك.^{[ 2 ]}
↑ بلغت ذروتها في الفترة 1924-1925
1 2 بالإضافة إلى أيديولوجيات الكلان السابقة
↑ إن جماعة كو كلوكس كلان الثالثة معادية للنسوية ، ومعادية للإجهاض ،^{[ 10 ]} ومعادية للمثليين والمتحولين جنسياً .^{[ 11 ]}
↑ يُنطق خطأً في كثير من الأحيان / ˌ k l uː -/ .
↑ يمكن الاطلاع على تحليل هذا الرسم الكاريكاتوري في كتاب هوبز 2015

الاقتباسات

1 2 بيغرام 2011 ، ص 47-88.
↑ بلو، تشارلز م. (7 يناير 2016). "السيطرة على الأسلحة والإرهاب الأبيض". مؤرشف في 4 مارس 2022، في أرشيف الإنترنت . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2022.
↑ ماكفي، روري. "الحوافز الهيكلية للتعبئة المحافظة: تراجع قيمة السلطة وصعود جماعة كو كلوكس كلان، 1915-1925". القوى الاجتماعية ، المجلد 77، العدد 4 (يونيو 1999)، ص 1463.
↑ ويد، ص 438.
↑ "KKK (كو كلوكس كلان)" . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2025 .
↑
- "عودة جماعة كو كلوكس كلان في الجنوب؛ زعيمها يقول إن المنظمة ستحارب "اليهود""وكالة التلغراف اليهودية . الولايات المتحدة. ١١ ديسمبر ١٩٤٥. مؤرشفة من الأصل في ٢١ يونيو ٢٠٢٣. أفاد تقريرٌ لصحيفة " وورلد-تليغرام" اليوم من أتلانتا، جورجيا، أن جماعة كو كلوكس كلان قد استأنفت نشاطها هناك، بكل مظاهرها من حرق الصلبان وارتداء الأقنعة وغيرها من طقوسها، ونقل عن الزعيم الأعلى صموئيل غرين قوله: "نحن لا نحارب اليهود بسبب دينهم، بل نحارب اليهود، وهناك عددٌ من اليهود بين البروتستانت يُضاهي عددهم بين اليهود". ومن بين الناشطين في إحياء جماعة كو كلوكس كلان، جيه بي ستونر من تشاتانوغا، الذي أرسل العام الماضي عريضةً إلى الكونغرس جاء فيها: "أطلب منكم وأحثكم وألتمس منكم إصدار قرارٍ يعترف بحقيقة أن اليهود أبناء الشيطان، وبالتالي، فهم يشكلون خطرًا جسيمًا على الولايات المتحدة الأمريكية".
- «منشورات معادية للسامية وعنصرية تابعة لجماعة كو كلوكس كلان تُوزّع في ضاحية فيلادلفيا» . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ١٦ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .
- «جماعة كو كلوكس كلان تُوزّع منشورات معادية للسامية في فلوريدا لتجنيد أعضاء» . ١٨ أكتوبر ٢٠١٧. أُرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .
- "العثور على منشورات لمنظمة كو كلوكس كلان تهدد السود واليهود في فلوريدا" . صحيفة ذا فورورد . ١٠ أكتوبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢١ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .
- «منشورات معادية للسامية وعنصرية تابعة لمنظمة كو كلوكس كلان تُلقى في تشيري هيل، نيو جيرسي» . صحيفة جيوويش ليدجر . ١٦ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .
- "منشورات عنصرية ومعادية للسامية تُوزع في حي بولاية فرجينيا قبل يوم مارتن لوثر كينغ" . 16 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2021.
- «جماعة كو كلوكس كلان توسع حملتها المعادية للسامية إلى الأرجنتين» . وكالة التلغراف اليهودية . 20 مارس/آذار 2015. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو/تموز 2022.
↑
- لاتس، آدم (2012). "المدرسة الحمراء، الصليب المحترق: جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين والإصلاح التربوي" . مجلة تاريخ التعليم الفصلية . 52 (3): 323-350 . doi : 10.1111/j.1748-5959.2012.00402.x . ISSN 0018-2680 . JSTOR 23251451. S2CID 142780437. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2022 .
- "المملكة" . مجلة تايم . ١٧ يناير ١٩٢٧. الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٠٤٠-٧٨١X . مؤرشف من الأصل في ٢٥ ديسمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٥ ديسمبر ٢٠٢٢ .
- "سجلات كو كلوكس كلان | تاريخ كولورادو" . www.historycolorado.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2022 .
- "مبادئ وأهداف فرسان كو كلوكس كلان" . 1920. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2022 .
↑
- كريستين ديميك. "جماعة كو كلوكس كلان وقوانين المدارس المعادية للكاثوليكية في واشنطن وأوريغون" . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2022.
- فيليب ن. راسين (1973). "جماعة كو كلوكس كلان، ومعاداة الكاثوليكية، ومجلس التعليم في أتلانتا، 1916-1927" . المجلة التاريخية لجورجيا . 57 (1). الجمعية التاريخية لجورجيا: 63-75 . JSTOR 40579872. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2022.
- كريستين ك. إريكسون. فتيان بوت: مواجهة كو كلوكس كلان للكاثوليك، 1923-1929 (رسالة ماجستير). جامعة مونتانا. مؤرشفة من الأصل في 28 يوليو 2022.
↑ "كو كلوكس كلان" . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2013 .
↑ ديبرانكو، أليكس (3 فبراير 2020). "التاريخ الطويل لصلات حركة مناهضة الإجهاض بالمتعصبين البيض" . مجلة ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2020. في عام 1985 ، بدأت جماعة كو كلوكس كلان في إصدار ملصقات مطلوبين تتضمن معلومات شخصية لمقدمي خدمات الإجهاض (التشهير الإلكتروني قبل عصر الإنترنت)... روجت جماعات مثل فرسان الكونفدرالية التابعين لجماعة كو كلوكس كلان لخطاب يعكس خطاب حركة مناهضة الإجهاض، مع لمسة معادية للسامية: "لقد قُتل أكثر من عشرة ملايين طفل أبيض من خلال عمليات إجهاض قانونية هندسها اليهود منذ عام 1973 هنا في أمريكا، ويتم ذبح أكثر من مليون طفل سنويًا بهذه الطريقة".
↑
- "جماعة كو كلوكس كلان توزع منشورات معادية للمثليين ومعادية للسامية تستهدف مجلس إدارة مدرسة في ولاية فرجينيا" . (مؤرشف من الأصل في 1 يوليو/تموز 2021). تحقق الشرطة في ولاية فرجينيا في سلسلة من المنشورات المعادية للسامية والمثليين بشدة، والتي استهدفت مجلس إدارة مدرسة محلية، ووزعتها جماعة من أنصار تفوق العرق الأبيض تابعة لجماعة كو كلوكس كلان (KKK). وقد عُثر يوم الأربعاء على منشورات تدين مجلس إدارة المدرسة في فيرفاكس، بولاية فرجينيا، وتصفه بأنه "متأثر باليهودية، وشيوعي، وشاذ جنسيًا، ومنتهك لتعاليم الكتاب المقدس".
- "تجمع جماعة كو كلوكس كلان ضد المثليين في لانكستر" . يونايتد برس إنترناشونال . 24 أغسطس 1991. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2021.
- «جماعة كو كلوكس كلان تدعم محاولات رئيس قضاة ولاية ألاباما، روري مور، لوقف زواج المثليين» . صحيفة الإندبندنت . ١٣ فبراير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٥ يوليو ٢٠٢١.
- «جماعة كو كلوكس كلان توزع منشورات معادية للمتحولين جنسياً في حي واحد على الأقل في ولاية ألاباما» . 24 مايو/أيار 2016. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر/أيلول 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر/أيلول 2020 .
- "جماعة كو كلوكس كلان تزعم تهديد مرشح سياسي مثلي الجنس في فلوريدا" . شبكة إن بي سي نيوز . 31 أغسطس/آب 2017. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر/أيلول 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر/أيلول 2020 .
- «جماعة كو كلوكس كلان تخطط لتنظيم مسيرة لدعم طالبة استشارات نفسية معادية للمثليين» . موقع LGBTQ Nation . 5 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2020 .
- "جماعة كو كلوكس كلان تطالب سكان فلوريدا بإنهاء الإيدز من خلال 'مهاجمة المثليين'"" . LGBTQ Nation . 23 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020. "
- "تجمع جماعة كو كلوكس كلان في إليجاي، جورجيا - يدين المثليين والمهاجرين غير الشرعيين والأمريكيين السود وغيرهم" . 13 سبتمبر/أيلول 2010. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر/أيلول 2020 .
- "أعضاء جماعة كو كلوكس كلان يحتجون على مسيرة فخر مجتمع الميم في فلورنسا" . ١٣ يونيو ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .
- «جماعة كو كلوكس كلان تخطط لتنظيم مسيرة لدعم طالبة مناهضة للمثليين في مجال الاستشارات النفسية» . موقع LGBTQ Nation . 5 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2010 .
- «زعيم جماعة كو كلوكس كلان في ولاية ميسيسيبي يدافع عن منشورات معادية للمثليين صدرت بعد حادثة أورلاندو» . سي بي إس نيوز . ٢٢ يونيو ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٨ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٢ يونيو ٢٠١٦ .
- «زعيم الكلان يدعو إلى إعدام المثليين» . صحيفة تامبا باي تايمز . ١٣ يوليو ١٩٩٢. مؤرشف من الأصل في ٢٨ يوليو ٢٠٢٢. أعلن ٥٠ من أعضاء الكلان، وحليقي الرؤوس، ومؤيديهم، أن المثليين والمثليات يجب أن يُحكم عليهم بالإعدام.
↑
- "عُثر على منشورات لمنظمة كو كلوكس كلان تروج للإسلاموفوبيا في أحد أحياء ولاية واشنطن" . هاف بوست كندا . 2 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2020 .
- "جماعة كو كلوكس كلان في ألاباما تجند بنشاط من أجل "مكافحة انتشار الإسلام"" . 10 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- «كان يكره المسلمين في الجيش وفي جماعة كو كلوكس كلان» . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2018 .
↑ «تأسيس جماعة كو كلوكس كلان» . الحرب الأهلية على الحدود الغربية: صراع ميسوري-كانساس، 1855-1865 . التاريخ الرقمي، مكتبة مدينة كانساس العامة. 1865. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2023 .
↑ تشالمرز، ديفيد (1965). "جماعة كو كلوكس كلان في السياسة في عشرينيات القرن العشرين" . مجلة ميسيسيبي الفصلية . 18 (4): 234-247 . ISSN 0026-637X . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .
↑ بيرلموتر، فيليب (1 يناير 1999). إرث الكراهية: تاريخ موجز للتعصب العرقي والديني والعنصري في أمريكا . إم إي شارب. ص 170. ISBN 9780765604064يذكرنا كينيث تي جاكسون، في كتابه "كو كلوكس كلان في المدينة 1915-1930 "، بأن "كل طائفة بروتستانتية تقريبًا" نددت بجماعة كو كلوكس كلان، وأن معظم أعضاء كو كلوكس كلان لم يكونوا "منحرفين بالفطرة أو حريصين على تقويض المؤسسات الأمريكية"، بل رأوا عضويتهم متوافقة مع "الأمريكية بنسبة مائة بالمائة" وأخلاق المسيحية.
↑ فراير وليفيت 2012 .
↑ فيلدمان، جلين (1997). "المعارضة الناعمة: استسلام النخب والإرهاب الذي ترعاه جماعة كو كلوكس كلان في ألاباما، 1946-1950" . المجلة التاريخية . 40 (3): 753-777 . ISSN 0018-246X . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .
↑ سيلتزر، ريك؛ لوبيز، غريس م. (1986). "جماعة كو كلوكس كلان: أسباب التأييد أو المعارضة بين المستجيبين البيض" . مجلة الدراسات السوداء . 17 (1): 91-109 . ISSN 0021-9347 . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .
↑ أولسن، أوتو هـ. (1962). "جماعة كو كلوكس كلان: دراسة في سياسات إعادة الإعمار والدعاية" . مجلة كارولاينا الشمالية التاريخية . 39 (3): 340-362 . ISSN 0029-2494 . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .
↑ بارسونز، إيلين فرانتز (2011). "التشكيك والإنكار في جماعة كو كلوكس كلان في الخطاب العام لعصر إعادة الإعمار" . مجلة التاريخ الجنوبي . 77 (1): 53-90 . ISSN 0022-4642 . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .
1 2 3 حركة كو كلوكس كلان المعاصرة: تقرير لجنة الأنشطة غير الأمريكية . واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. 1967.
1 2 "كو كلوكس كلان - التطرف في أمريكا" . رابطة مكافحة التشهير. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011 .
↑ «لم يؤسس الحزب الديمقراطي جماعة كو كلوكس كلان» . وكالة أسوشيتد برس . ٢٣ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٨ يوليو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٤ نوفمبر ٢٠٢٥ .
1 2 ستيفنز 1907 ، ص. 417.
↑ ديكسون، توماس الابن (27 أغسطس 1905). "جماعة كو كلوكس كلان: بعض قادتها" . صحيفة ذا تينيسيان . ص 22. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2016 - عبر موقع Newspapers.com .
↑ مايكل ك. جيريسون (2020)، العنف الديني اليوم: الإيمان والصراع في العالم الحديث، مؤرشف في 7 أبريل 2023، في أرشيف الإنترنت ، ص 217
↑ كيني، أليسون (8 يناير 2016). "كيف حصلت جماعة كو كلوكس كلان على حيّها" . مجلة نيو ريبابليك . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2022 .
↑ Trelease 1995 ، ص 18.
↑ «وفاة جون دبليو مورتون في شيلبي» . صحيفة ذا تينيسيان . ٢١ نوفمبر ١٩١٤. الصفحات ١-٢ . مؤرشفة من الأصل في ٨ أكتوبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليها في ٢٥ سبتمبر ٢٠١٦ - عبر موقع Newspapers.com . قام الكابتن مورتون بإجراء مراسم انضمام الجنرال ناثان بيدفورد فورست إلى جماعة كو كلوكس كلان.
↑ ج. مايكل مارتينيز (2007). الانتهازيون، والفرسان، وجماعة كو كلوكس كلان: كشف الإمبراطورية الخفية خلال فترة إعادة الإعمار . روومان وليتلفيلد . ص 24. ISBN 978-0742572614.
↑ ورمسر، ريتشارد . "قوانين الإنفاذ (1870-1871)" . قصص جيم كرو. بي بي إس. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2012. تم الاسترجاع في 12 مايو 2012 .
↑ فونر 1988 ، ص 458.
^ رابل 1984 ، ص 101 ، 110-111.
^ رابل 1984 ، ص 175-176.
↑ "فيلم صامت من عام 1905 يُحدث ثورة في السينما الأمريكية - ويُؤجّج التطرف لدى القوميين الأمريكيين" . بودكاست ساوثرن هولوز. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2018 .
↑ كريس رومبيرغ، "الطبقة والعرق والسياسة الحضرية: حركة كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة في عشرينيات القرن العشرين". في كتاب "السلطة السياسية والنظرية الاجتماعية " ، تحرير ديان إي. ديفيس، (إلسيفير، 2005)، الصفحات 3-34. مؤرشف إلكترونيًا في 20 أبريل 2024 على موقع Wayback Machine .
↑ كاش 1941 ، ص 337.
↑ بيكر 2011 ، ص 248.
↑ جاكسون 1967 ، ص 241-242.
↑ ماكلين، نانسي (1995). خلف قناع الفروسية: نشأة جماعة كو كلوكس كلان الثانية . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0195098365.
↑ بلي 1991 ، ص 20.
↑ "جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين" . www.pbs.org . التجربة الأمريكية. بي بي إس. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2022 .
↑ لوثولتز، م. ويليام (1993). التنين العظيم: دي سي ستيفنسون وجماعة كو كلوكس كلان في إنديانا . ويست لافاييت، إنديانا: مطبعة جامعة بيردو. ص 43، 89. ISBN 1557530467أُرشف من الأصل في 28 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2015 .
↑ لاي، شون. "جماعة كو كلوكس كلان في القرن العشرين" . موسوعة جورجيا الجديدة . كلية كوكر . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2005 .
↑ شير 1983 ، ص 52-53.
↑ بيتسولا 2013 .
↑ McWhorter 2001 ، ص 251.
↑ "نبذة عن جماعة كو كلوكس كلان" . رابطة مكافحة التشهير. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2010 .
↑ «بدء تحقيق في صلات اثنين من رموز جماعة كو كلوكس كلان في جامعة فرجينيا للتكنولوجيا» . صحيفة نيويورك تايمز . ١٦ نوفمبر ١٩٩٧. ص ١٣٨. مؤرشف من الأصل في ٦ أكتوبر ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢ يناير ٢٠١٠ .
↑ لي، جينيفر (6 نوفمبر/تشرين الثاني 2006). "وفاة صموئيل باورز، 82 عامًا، زعيم جماعة كو كلوكس كلان المدان في تفجير مميت" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 مايو/أيار 2011. تم الاطلاع عليه في 2 يناير/كانون الثاني 2010 .
↑ براش، بيت (28 مايو 2002). "المحكمة ستراجع حظر حرق الصلبان" . سي بي إس نيوز . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2010 .
↑ Dallas.FBI.gov "لا يزال الإرهاب المحلي الذي تمارسه جماعة كو كلوكس كلان مصدر قلق رئيسي" . مؤرشف في 5 مارس 2010، في أرشيف الإنترنت ، مكتب التحقيقات الفيدرالي، دالاس
↑ «وصف جماعة كو كلوكس كلان بأنها منظمة إرهابية في تشارلستون» . رويترز. ١٤ أكتوبر ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ٥ يونيو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢ يناير ٢٠١٠ .
↑ أليرفيلدت، كريستوفر (مارس 2019). "جماعة كو كلوكس كلان في تراجع سريع، لكن رموزها لا تزال مؤثرة بشكل مثير للقلق" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2022 .
1 2 3 4 5 'l "أردية ممزقة: حالة كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة" . مؤرشف في 18 نوفمبر 2017، في Wayback Machine ، رابطة مكافحة التشهير (2016).
↑ "ملفات المتطرفين: كو كلوكس كلان" . مؤرشف في 6 أبريل 2018، في Wayback Machine ، مركز قانون الفقر الجنوبي (تم الوصول إليه في 21 أكتوبر 2017).
↑ هورن 1939 ، ص 9: المؤسسون هم جون سي ليستر، وجون بي كينيدي، وجيمس آر كرو، وفرانك أو ماكورد، وريتشارد آر ريد، وجيه كالفين جونز.
↑ فليمنج 1905 ، ص 27.
↑ يذكر هورن (1939 ، ص 11) أن ريد اقترح كلمة κύκλος ( كيكلوس ) وأضاف كينيدي كلمة clan . ويقول ويد (1987 ، ص 33) أن كينيدي هو من ابتكر الكلمتين، لكن كرو اقترح تحويل κύκλος إلى kuklux .
↑ "جماعة كو كلوكس كلان في عصر إعادة الإعمار" . موسوعة جورجيا الجديدة . 3 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011 .
^ دو بوا 1998 ، ص 679-680.
^ دو بوا 1998 ، ص 671-675.
↑ كاثلين بلي، ومهر لطيف، "كو كلوكس كلان: أعمال العنف ضد السود والمهاجرين والأقليات الأخرى." في أعمال العنف ضد المهاجرين والأقليات (روتليدج، 2019) ص 31-42.
↑ هاربرز ويكلي مؤرشفة في 3 أغسطس 2020، في آلة Wayback Machine .
↑ "كو كلوكس كلان، التنظيم والمبادئ، 1868" . جامعة ولاية نيويورك في ألباني . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .
↑ ويلز ، برايان ستيل (1992). معركة منذ البداية: حياة ناثان بيدفورد فورست . نيويورك: دار هاربر كولينز للنشر. ص 336. ISBN 978-0060924454.
↑ صحيفة ذا صن . "تهديدات الحرب الأهلية في تينيسي". 3 سبتمبر 1868: 2؛ صحيفة تشارلستون ديلي نيوز . "حديث مع الجنرال فورست". 8 سبتمبر 1868: 1.
↑ صحيفة سينسيناتي كوميرشال ، 28 أغسطس 1868 ، نقلاً عن ويد 1987
↑ هورن 1939 ، ص 27.
↑ بارسونز 2005 ، ص 816.
^ فونر 1988 ، ص 425-426.
^ فونر 1988 ، ص 342، 425-426.
↑ «مقيم سابق من العبودية في شيبنبرغ» . صحيفة نيوز كرونيكل . 7 يوليو 1933. ص 6. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2023 – عبر موقع Newspapers.com.
1 2 سيمكينز، فرانسيس ب. ( 1927). " جماعة كو كلوكس كلان في كارولاينا الجنوبية، 1868-1871" . مجلة تاريخ الزنوج . 12 (4): 606-647 . doi : 10.2307/2714040 . ISSN 0022-2992 . JSTOR 2714040. S2CID 149858835. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2023. تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
↑ "سجلات مكتب المحررين المتعلقة بالقتل والفظائع | مكتب المحررين على الإنترنت" . freedmensbureau.com . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2026 .
↑ "مكتب شؤون المحررين: حسب الموضوع - التداعيات - وادي الظلال" . valley.newamericanhistory.org . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2026 .
↑ نيوتن 2001 ، الصفحات 1-30. يقتبس نيوتن من شهادة اللجنة المختارة المشتركة للتحقيق في أحوال الولايات المتمردة الأخيرة ، المجلد 13. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، 1872. بين مؤرخي الكلان، يُعرف هذا المجلد أيضًا باسم شهادة الكلان .
^ دو بوا 1998 ، ص 674-675.
↑ رودس 1920 ، ص 157-158.
↑ "تاريخ جماعة كو كلوكس كلان - التبشير بالصليب" . preachthecross.net. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2014 .
^ دو بوا 1998 ، ص 677-678.
↑ فونر 1988 ، ص 432.
^ دو بوا 1998 ، ص 680-681.
↑ براينت، جوناثان م. "جماعة كو كلوكس كلان في عصر إعادة الإعمار" . موسوعة جورجيا الجديدة . جامعة جورجيا الجنوبية . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2005 .
1 2 هورن 1939 ، ص 375.
1 2 Wade 1987 ، ص. 102.
↑ فونر 1988 ، ص 435.
↑ ويد 1987 ، ص 52.
↑ ويد 1987 ، ص 83.
↑ راني، جوزيف أ. (2006). في أعقاب العبودية: الحرب الأهلية، والحقوق المدنية، وإعادة بناء القانون الجنوبي . دار غرينوود للنشر. ص 57-58 . ISBN 978-0275989729.
↑ هورن 1939 ، ص 373.
↑ ويد 1987 ، ص 88.
1 2 سكاتورو، فرانك (26 أكتوبر 2006). "رئاسة يوليسيس إس. غرانت، 1869-1877" . كلية سانت سكولاستيكا . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2011 .
↑ ويد 1987 ، ص 91.
↑ ص ٥، محكمة الدائرة الرابعة بالولايات المتحدة. وقائع محاكمات كو كلوكس كلان في كولومبيا، كارولاينا الجنوبية، أمام محكمة الدائرة بالولايات المتحدة . حرره بين بيتمان ولويس فريلاند بوست. كولومبيا، كارولاينا الجنوبية: شركة ريبابليكان للطباعة، ١٨٧٢.
↑ صحيفة نيويورك تايمز . "محاكمات الكوكلوكس - الحكم على السجناء". 29 ديسمبر 1871.
1 2 وورمسر، ريتشارد. "صعود وسقوط قوانين جيم كرو - قوانين الإنفاذ (1870-1871)" . خدمة البث العامة . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2016. تم الاسترجاع في 27 فبراير 2016 .
↑ صحيفة نيويورك تايمز . "إن بي فورست". 3 سبتمبر 1868.
1 2 Trelease 1995 .
↑ "محاكمات كو كلوكس كلان 1871-1872" . المركز القضائي الفيدرالي . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026 .
↑ اقتباسات من وايد 1987 ، ص 59
↑ هورن 1939 ، ص 360.
↑ هورن 1939 ، ص 362.
↑ ويد 1987 ، ص 85.
↑ يكتب ويد 1987 ، ص 109 ، أنه بحلول عام 1874، "بالنسبة للكثيرين، كان سقوط قوانين الإنفاذ مبررًا لأن سبب وجودها - جماعة كو كلوكس كلان - قد تم سحقه بشكل فعال نتيجة للمواجهة الدرامية في ساوث كارولينا".
^ فونر 1988 ، ص 458-459.
↑ «صعود وسقوط قوانين جيم كرو: قوانين الإنفاذ، 1870-1871» مؤرشف في 28 فبراير 2016، على موقع Wayback Machine ، خدمة البث العامةأُرشف بتاريخ 28 فبراير 2016 في موقع Wayback Machine . تم استرجاعه بتاريخ 5 أبريل 2008.
↑ ويد 1987 ، ص 109.
↑ Wade 1987 ، ص 109-110.
↑ بالكن، جاك م. (2002). "درس في التاريخ" (ملف PDF) . جامعة ييل . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .
↑ "الحيوات المشبوهة المتعددة لجماعة كو كلوكس كلان" . مجلة تايم . 9 أبريل 1965. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2009. أعاد واعظ ميثودي متجول يُدعى ويليام جوزيف سيمونز إحياء جماعة كو كلوكس كلان في أتلانتا عام 1915. كان سيمونز، وهو رجل ذو مظهر زاهد، مولعًا بالمنظمات الأخوية. كان بالفعل "عقيدًا" في منظمة وودمن أوف ذا وورلد ، لكنه قرر بناء منظمة خاصة به. كان خطيبًا مفوهًا، وله ميل إلى الجناس؛ وقد وعظ عن "النساء والزواج والزوجات"، و"ذوي الشعر الأحمر، وذوي الرؤوس الميتة، وذوي الرؤوس المنفصلة"، و"صلة القرابة في الخطوبة والتقبيل". في ليلة عيد الشكر عام 1915، اصطحب سيمونز 15 صديقًا إلى قمة جبل ستون، بالقرب من أتلانتا، وبنى مذبحًا وضع عليه علمًا أمريكيًا وإنجيلًا وسيفًا مسلولًا، وأشعل النار في صليب خشبي بدائي، وتمتم ببعض التعاويذ حول "أخوة عملية بين الرجال"، وأعلن نفسه الساحر الإمبراطوري للإمبراطورية الخفية لفرسان كو كلوكس كلان.
↑ جون ميلتون كوبر الابن (2011). وودرو ويلسون: سيرة ذاتية . دار راندوم هاوس ديجيتال، ص 272-273 . ISBN 978-0307277909أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2015 .
↑ برايان ر. فارمر، المحافظة الأمريكية: التاريخ والنظرية والممارسة (2005)، ص 208.
↑ بلي 1991 ، ص 47.
↑ ماكويرتر، كاميرون (2011). الصيف الأحمر: صيف 1919 وصحوة أمريكا السوداء . نيويورك: هنري هولت وشركاه، ذ.م.م.، ص 65. ISBN 978-0805089066.
1 2 جاكسون 1967 ، ص. 67.
↑ جاكسون 1967 ، ص 127.
↑ جاكسون 1967 ، ص 129.
↑ جاكسون 1967 ، ص 70.
↑ «في عشرينيات القرن العشرين، كان واحد من كل ثلاثة رجال مؤهلين للزواج في دالاس أعضاءً في جماعة كو كلوكس كلان» . TPR . 6 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026 .
↑ "الأمة: الحياة المشبوهة المتعددة لجماعة كو كلوكس كلان" . مجلة تايم . 9 أبريل 1965. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2009 .
↑ جاكسون 1967 ، ص 296.
↑ "إمبريال نايت هوك، المجلد 1، العدد 8" . إمبريال نايت هوك . المجلد 1، العدد 8. أتلانتا، جورجيا: فرسان كو كلوكس كلان. 1 يناير 1923 - عبر أرشيف الإنترنت.
↑ OCLC 1755269
↑ بيكر 2011 .
↑ جاكسون 1967 ، ص 241.
↑ جاكسون 1967 ، ص 18.
↑ لين س. نيل، "تنصير الكلان: ألما وايت، وبرانفورد كلارك، وفن التعصب الديني"، تاريخ الكنيسة (2009)؛ 78(2): 350-378. doi:10.1017/S0009640709000523
↑ ميلر 1956 ، الصفحات 350-368، الاقتباسات في الصفحات 360 و363.
↑ بيجرام 2011 ، ص 119-156.
↑ بريندرغاست 1987 ، ص 25-52 [27].
↑ بار 1999 ، ص 370.
↑ جمعية تكساس التاريخية. "صعود وسقوط جماعة كو كلوكس كلان رقم 66 في دالاس" . جمعية تكساس التاريخية . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026 .
↑ "الخلفية: عندما سار الكوكلوكس كلان في أوك كليف" . 28 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2019 .
↑ آمبر جولي وتيد بانكس، "دالاس كو كلوكس كلان رقم 66"، كتيب تكساس (2022) ، مؤرشف إلكترونيًا في 3 نوفمبر 2023، على موقع Wayback Machine
↑ بالدوين، روندا بيلي (3 مارس 2010). "بالدوين: جماعة كو كلوكس كلان في مقاطعة راندولف" . صحيفة راندولف ليدر . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2019 .
↑ بالدوين، روندا بيلي (10 مارس 2010). "بالدوين: جماعة كو كلوكس كلان المحلية فرضت نسختها من القانون هنا" . صحيفة راندولف ليدر . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2019 .
↑ دانيال م. بيرمان، "هوغو ل. بلاك: السنوات الأولى". مجلة القانون بالجامعة الكاثوليكية (1959). 8 (2): 103-116. مؤرشف إلكترونياً في 11 مارس 2024، على موقع Wayback Machine .
↑ نيوتن 2009 ، ص 70.
1 2 فراير وليفيت 2012 ، ص. 8.
↑ كامينغز، ستيفن د. (2008). الولايات الحمراء، والولايات الزرقاء، ومجتمع المزارعين المستأجرين القادم . ألغورا. ص 119. ISBN 978-0875866277أُرشف من الأصل في 16 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .
↑ ماكفي 2009 ، ص 184.
↑ بيكر 2011 ، ص 18.
↑ بيكر 2011 ، ص 19.
↑ فراير وليفيت 2012 ، ص 9.
1 2 جاكسون 1967 .
↑ إميلي باركر (خريف 2009). " فرسان قمصان النوم في المدينة: جماعة كو كلوكس كلان في مدينة ووستر بولاية ماساتشوستس في عشرينيات القرن العشرين"، مجلة نيو إنجلاند للتاريخ ، المجلد 66، العدد 1، الصفحات 62-78.
↑ مور 1991 ، ص 9.
↑ غرينهاوس، ليندا (29 مايو 2002). "ملخص جلسة المحكمة العليا؛ حرية التعبير أم خطاب الكراهية؟ المحكمة تنظر في حرق الصليب" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2010 .
↑ ويد 1998 ، ص 185.
↑ أوليفر، نيل ؛ فرانز بارسونز، إيلين. "هل كان الاسكتلنديون مسؤولين عن جماعة كو كلوكس كلان؟" . أدلة بي بي سي . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2016 .
↑ آدامز، سيسيل (18 يونيو 1993). "لماذا يحرق الكو كلوكس كلان الصلبان؟" . ذا ستريت دوب . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2009 .
↑ Blee 1991 ، ص 145.
↑ بلي 1991 ، ص 40.
↑ بيغرام، توماس ر. (2008). "مخدوعون: رابطة مكافحة الحانات وجماعة كو كلوكس كلان في تطبيق حظر الكحول في عشرينيات القرن العشرين". مجلة العصر الذهبي والعصر التقدمي ، المجلد 7، العدد 1، الصفحات 89-119
↑ مارتي جيتلين (2009). جماعة كو كلوكس كلان: دليل إلى ثقافة فرعية أمريكية . ص 20.
↑ "تاريخ إنديانا، الفصل السابع" . مركز شمال إنديانا للتاريخ. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2008 .
1 2 "جماعة كو كلوكس كلان في إنديانا" . مكتبة ولاية إنديانا. نوفمبر 2000. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2009 .
↑ شير 1983 .
↑ روبرت أ. سلايتون (2001). رجل الدولة الإمبراطوري: صعود آل سميث وخلاصه . الصفحات 211-213
↑ ألين، لي ن. (1963). "حملة مكادو للترشح للرئاسة عام 1924". مجلة التاريخ الجنوبي . 29 (2): 211-228 . doi : 10.2307/2205041 . JSTOR 2205041 .
↑ كريج، دوغلاس ب. (1992). ما بعد ويلسون: الصراع من أجل الحزب الديمقراطي، 1920-1934 . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. الفصلان 2-3. ISBN 978-0807820582.
↑ «شهادة إلياس هيل، 1871» . التاريخ مهم: دورة المسح الأمريكي على الإنترنت . جامعة جورج ماسون. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026 .
1 2 3 كوكولتشوس، كريستوفر (1992). "4 - الإمبراطورية الخفية والبحث عن المجتمع المنظم: جماعة كو كلوكس كلان في أنهايم، كاليفورنيا". في لاي، شون (محرر). الإمبراطورية الخفية في الغرب: نحو تقييم تاريخي جديد لجماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين . مطبعة جامعة إلينوي . ص 97-120 . ISBN 025201832X.
↑ فيلدمان 1999 .
↑ Ball 1996 ، ص 16.
↑ روجر ك. نيومان (1997). هوغو بلاك: سيرة ذاتية . ص 87، 104
↑ Ball 1996 ، ص 96.
↑ بيغرام، توماس ر. "جماعة كو كلوكس كلان، والعمال، والطبقة العاملة البيضاء خلال عشرينيات القرن العشرين". مجلة العصر الذهبي والعصر التقدمي . (أبريل 2018). 17(2): 373-396. doi:10.1017/S1537781417000871
↑ "مجموعة مخطوطات دي سي ستيفنسون" . جمعية إنديانا التاريخية. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011 .
↑ مور 1991 ، ص 186.
↑ روجرز وآخرون 1994 ، ص 432-433.
↑ "تاريخ صحيفة مونتغمري أدفرتايزر" . مونتغمري أدفرتايزر : شركة تابعة لشركة غانيت. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2013. مؤرشف بتاريخ 25 أغسطس 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
^ روجرز وآخرون. 1994 ، ص. 433.
↑ «الكتابة التحريرية» مؤرشفة في 31 أكتوبر 2013، على موقع Wayback Machine . جوائز بوليتزر. تم الاطلاع عليها في 8 نوفمبر 2013.
↑ مور، ليونارد ج. (2007). "التفسيرات التاريخية لجماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين: الرؤية التقليدية والمراجعة الشعبوية". مجلة التاريخ الأمريكي . 94 (2): 624. JSTOR 26474670 .
↑ كروز، كيفن م. (10 ديسمبر 2011). "عندما أرعب كاثوليكي قلب أمريكا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026 .
↑ "اختفاء سجلات الكلان في اختبار رعب/ربط جلادي السيوف بجرائم قتل في شارع العشاق" مؤرشف في 4 فبراير 2017، في آلة Wayback ، شيكاغو تريبيون ، 24 مارس 1940؛ تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2017
↑ «عملية الإعدام السادسة» . مجلة ذا كرايسيس . المجلد 47، العدد 10. الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين . أكتوبر 1940. الصفحات 323-324 . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2017 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 بودوان 1997 ، ص. 42.
↑ "جماعة كو كلوكس كلان، سيرة موجزة" . www.aaregistry.org . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2012 .
1 2 3 كلوبوشار 2009 ، ص 74.
↑ لاي، شون. "جماعة كو كلوكس كلان في القرن العشرين" . موسوعة جورجيا الجديدة . كلية كوكر . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2005 .
↑ كلوبوشار 2009 ، ص 84.
↑ «جورجيا تأمر باتخاذ إجراءات لإلغاء ترخيص جماعة كو كلوكس كلان. كما تم تسجيل حجز ضريبي فيدرالي لتحصيل ضرائب دخل تعود إلى عام 1921. يحذر الحاكم من عقد جلسة استثنائية إذا لزم الأمر لسن إجراءات "نزع غطاء الرأس" ويتحدث عن تهديدات هاتفية. جورجيا تتحرك لسحق جماعة كو كلوكس كلان. كما تم تسجيل حجز ضريبي فيدرالي» . صحيفة نيويورك تايمز . 31 مايو 1946. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 12 يناير 2010. أمر الحاكم إليس أرنال اليوم الإدارة القانونية للولاية باتخاذ إجراءات لإلغاء ترخيص جماعة كو كلوكس كلان في جورجيا. ... «حسب معلوماتي الإضافية، في 4 يونيو 1944، قامت جماعة كو كلوكس كلان ...
↑ فون بوساك، ريتشارد. "سوبرمان ضد جماعة كو كلوكس كلان" . مترو أكتيف . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .
↑ كينيدي 1990 .
↑ فوكس 2011 ، ص. xv.
↑ بيجرام 2011 ، ص. 6.
↑ تشالمرز 1987 ، ص 322.
↑ أمان، بيتر هـ. (1986). "مشكلة 'الكلب في الليل': الفاشية الأمريكية في ثلاثينيات القرن العشرين". مُعلِّم التاريخ . 19 (4): 562. doi : 10.2307/493879 . JSTOR 493879 .
↑ بيجرام 2011 ، ص 222.
↑ بيجرام 2011 ، ص 225.
↑ مور 1996 .
↑ كينيث تي. جاكسون ، جماعة كو كلوكس كلان في المدينة، 1915-1930 (1967)
↑ بيغرام 2011 .
↑ بيكر 2011 ، ص 11.
↑ ماكلين، نانسي ك. (1995). خلف قناع الفروسية: نشأة جماعة كو كلوكس كلان الثانية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 8. ISBN 978-0195098365تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2020 .
↑ جاكسون 1967 ، ص. رقم 11.
↑ جاكسون 1967 ، ص 30.
↑ مور 1991 ، ص 188.
↑ آرثر هوب. قصة نوتردام (1999)، الفصل 26، متاح على الإنترنت. مؤرشف في 1 مارس 2010 على موقع Wayback Machine.
↑ فيلدمان 1999 ، ص 260.
↑ "عملية الإعدام السادسة"، مجلة ذا كرايسس، أكتوبر 1940، ص 324
↑ «وفاة الدكتور كولسكوت. خليفة هيرام دبليو إيفانز. تم حلّ المنظمة عام 1944. انضم إلى المجموعة في عشرينيات القرن العشرين» . صحيفة نيويورك تايمز . 13 يناير 1950. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2009. توفي الدكتور جيمس أ. كولسكوت، الرئيس السابق لمنظمة كو كلوكس كلان، الليلة الماضية في مستشفى المحاربين القدامى الأمريكي في كورال غيبلز. كان عمره 53 عامًا.
↑ كوارلز 1999 ، ص 80-83.
↑ تقرير للموظفين (4 مارس 1986). كان صموئيل دبليو روبر، البالغ من العمر 90 عامًا، ثاني مدير لمكتب التحقيقات الجورجي في أوائل الأربعينيات. صحيفة أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن
↑ «ساحر إمبراطوري يقول إن عضوية جماعة كو كلوكس كلان صغيرة جدًا في تكساس». دالاس مورنينغ نيوز . 11 فبراير 1961.
↑ "نشاط جماعة كو كلوكس كلان في منطقة شريفبورت". صحيفة تايمز أوف شريفبورت. 10 فبراير 1961.
↑ "أربعة آلاف شخص يتبرأون من جماعة كو كلوكس كلان في تشاتانوغا". صحيفة ذا تينيسيان. 4 أكتوبر 1924.
↑ "نظام سيمونز ينمو بسرعة". جريدة أركنساس غازيت. 6 أكتوبر 1924.
1 2 3 "لم تُقدّم أي مساعدة في هذه القضية". صحيفة ليك تشارلز أمريكان برس. 18 مايو 1965.
↑ لجنة الأنشطة غير الأمريكية (يناير 1966). أنشطة منظمات كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة؛ الأجزاء 1-5 . الكونغرس الأمريكي. ص 49.
↑ «روبرت شيلتون، 73 عامًا، زعيم فصيل كبير من جماعة كو كلوكس كلان» . صحيفة نيويورك تايمز . 20 مارس 2003. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2007 .
↑ McWhorter 2001 ، ص 54.
↑ McWhorter 2001 ، ص 179.
↑ ماكوورتر 2001 .
↑ إيغرتون 1994 ، ص 562-563.
↑ " من كان هاري تي مور؟ " مؤرشف في 18 يناير 2012، في آلة Wayback . صحيفة بالم بيتش بوست ، 16 أغسطس 1999.
↑ كوكس، الرائد دبليو. (2 مارس 1999). "العدالة لا تزال غائبة في حادثة وفاة الجسر" . مونتغمري أدفرتايزر . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2010.
↑ «توجيه الاتهام إلى عضو مزعوم في جماعة كو كلوكس كلان، وضابط شرطة سابق، ونائب شريف، بتهمة قتل شابين أمريكيين من أصل أفريقي في ولاية ميسيسيبي عام 1964؛ الولايات المتحدة ضد جيمس فورد سيل» . 24 يناير/كانون الثاني 2007. مؤرشف من الأصل في 28 مارس/آذار 2008. تم الاطلاع عليه في 23 مارس/آذار 2008 .
↑ كيلر، لاري (29 مايو 2009). "جريمة قتل تابعة لجماعة كو كلوكس كلان تسلط الضوء على بوغالوسا، لويزيانا" . تقرير استخباراتي . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2017 .
↑ نيلسون 1993 ، ص 208-211.
↑ " الخدمة العامة " مؤرشف في 12 نوفمبر 2013، في أرشيف الإنترنت . جوائز بوليتزر. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2013.
↑ غراهام، نيكولاس (يناير 2005). "يناير 1958 - اللومبيز يواجهون الكلان" . جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2005 .
↑ McWhorter 2001 ، ص 86.
↑ سيمون، دينيس م. "حركة الحقوق المدنية، 1964-1968" . جامعة ساوثرن ميثوديست . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2005.
1 2 "بدء التحقيق في كو كلوكس كلان" . CQ Almanac (الطبعة 21 ): 1517-1525 . 1965. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2017 .
↑ ويليام ك. ستيفنز (22 مايو 1973). "إدانة 5 أعضاء سابقين في جماعة كو كلوكس كلان بتهمة التخطيط لتفجير حافلة مدرسية" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2023 .
↑ "ديلي إيليني، ١٠ سبتمبر ١٩٧١ - مجموعات الصحف الرقمية في إلينوي" . idnc.library.illinois.edu . مؤرشف من الأصل في ٧ يوليو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٦ يوليو ٢٠٢٣ .
↑ ""السيدات يرفعن أصواتهن في جماعة كو كلوكس كلان" . صحيفة ذا بوست كريسنت . أبلتون، ويسكونسن. 23 مايو 1975. ص 9. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2025 - عبر موقع Newspapers.com .
^ كاهالان ، روز (5 أغسطس 2019). ""الانجراف البحري يكشف قصة تكساسية غير معروفة ومقلقة للغاية" . صحيفة تكساس أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2025 .
↑ بيرنيت، جون (25 نوفمبر 2018). "بعد عقود من الصدام مع جماعة كو كلوكس كلان، مجتمع فيتنامي مزدهر في تكساس" . NPR . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2018 .
↑ "إحياء ذكرى مذبحة غرينسبورو عام 1979: بعد 25 عامًا، الناجون يشكلون أول لجنة للحقيقة والمصالحة في البلاد" . ديمقراطية الآن! 18 نوفمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2009 .
↑ مارك هاند (18 نوفمبر 2004). "مذبحة غرينسبورو" . برس أكشن. مؤرشف في 6 أكتوبر 2008، على موقع Wayback Machine
↑ بيتي أ. دوبراتز وستيفاني ل. شانكس-ميل (2000). حركة الانفصاليين البيض في الولايات المتحدة: "القوة البيضاء، الفخر الأبيض!" . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0801865374تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2011 .
↑ "نداء النساء من أجل العدالة في تشاتانوغا - وزارة العدل الأمريكية" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 22 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2011 .
↑ «تأييد الإفراج بكفالة عن أعضاء جماعة كو كلوكس كلان» . صحيفة فيكتوريا أدفوكيت . 22 أبريل 1980. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011 – عبر أخبار جوجل.
↑ وكالة يونايتد برس إنترناشونال (28 فبراير 1982). "تاريخ في أنحاء البلاد؛ جائزة لجنة التحكيم لخمسة سود تُعتبر ضربة قوية لجماعة كو كلوكس كلان" . صحيفة نيويورك تايمز . تشاتانوغا، تينيسي. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011 .
↑ "عضو سابق في جماعة كو كلوكس كلان يذرف الدموع على الضحية قبل إعدامها" . صحيفة ديزيريت نيوز . 6 يونيو 1997. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2016 .
1 2 "إعدام عضو في جماعة كو كلوكس كلان في جريمة عنصرية" . صحيفة نيويورك تايمز . 6 يونيو 1997. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2015 .
1 2 كورنبلث، جيسي (1 نوفمبر 1987). "المرأة التي هزمت الكلان" . مجلة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2016 .
↑ طومسون 1982 ، ص 310.
1 2 طومسون 1982 ، ص 272-273.
↑ صن شاين، سبنسر (2024). الإرهاب النازي الجديد والفاشية المضادة للثقافة: أصول وتداعيات حصار جيمس مانسون . نيويورك: روتليدج. الصفحات 25، 83، 375. ISBN 978-0-429-57601-0.
↑ «اتهام قادة في جماعة كو كلوكس كلان والحزب النازي بالاغتصاب» . صحيفة نيويورك تايمز . ١٢ يوليو ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ١٦ أغسطس ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٢ يوليو ٢٠٢٥ .
↑ " RedState، تفوق العرق الأبيض، والمسؤولية " مؤرشف في 27 أبريل 2016، في Wayback Machine ، Daily Kos ، 5 ديسمبر 2005.
↑ بيل أورايلي ، " تطويق الخيام في جورجيا " مؤرشف في 13 نوفمبر 2006، في آلة Wayback Machineتمت أرشفة هذا المحتوى في 6 نوفمبر 2018 على موقع Wayback Machine ، فوكس نيوز ، 8 مايو 2003.
↑ " مركز التحكيم والوساطة التابع للمنظمة العالمية للملكية الفكرية: القضية رقم DTV2001-0023 " مؤرشف في 26 مارس 2017، في Wayback Machine ، المنظمة العالمية للملكية الفكرية ، 13 يناير 2002.
↑ "ستورمفرونت" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
↑ "ستورمفرونت" . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
↑ تومسون، كيفن سي. (2001). "مراقبة جبهة العاصفة: القوميون البيض وبناء المجتمع في الفضاء الإلكتروني" . التحليل الاجتماعي: المجلة الدولية للممارسة الاجتماعية والثقافية . 45 (1): 32-52 . ISSN 0155-977X .
↑ "كو كلوكس كلان - الانتماءات - التطرف في أمريكا" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2010 .
↑ "الهجرة تغذي تصاعد نشاط جماعة كو كلوكس كلان | فيسينغ ساوث" . www.facingsouth.org . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2023 .
↑ «تقرير: ازدهار أنشطة الجماعات المتطرفة» . شبكة إن بي سي نيوز . 6 فبراير 2007. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2023 .
↑ "حول جماعة كو كلوكس كلان - التطرف في أمريكا" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2010.
١ ٢ ٣ "كنيسة فرسان الكوكلوكس كلان الأمريكيين" . رابطة مكافحة التشهير . ٢٢ أكتوبر ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ١ سبتمبر ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢٨ يوليو ٢٠١٠ .
↑ ستاك، ليام (13 فبراير 2017). "العثور على زعيم جماعة كو كلوكس كلان ميتًا في ميسوري" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2017.
↑ «جماعات الكراهية النشطة في الولايات المتحدة» . تقرير استخباراتي . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2005.
↑ "حول جماعة كو كلوكس كلان - التطرف في أمريكا" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2010 .
↑ بالمر، برايان (8 مارس 2012). "انكماش كو كلوكس كلان: كيف فقدت جماعة كو كلوكس كلان ما يقرب من ثلث فروعها في عام واحد؟" . مجلة سلات . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2012 .
1 2 "عام الكراهية والتطرف" . قانون الفقر الجنوبي. 17 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2016 .
↑ نيكربوكر، براد (9 فبراير 2007). "المشاعر المعادية للمهاجرين تغذي عودة ظهور كو كلوكس كلان" . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2008 .
↑ أكينز، ج. كيث. "جماعة كو كلوكس كلان: إرهابيو أمريكا المنسيون" (ملف PDF) . منتدى المديرين التنفيذيين لإنفاذ القانون (يناير 2006). المعهد التنفيذي لمجلس التدريب والمعايير لإنفاذ القانون في إلينوي: 137. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2020 .
↑ رينك، ماثيو (25 سبتمبر/أيلول 2020). "ملاحظات مؤيدة لجماعة كو كلوكس كلان تُلقى في مداخل منازل مقاطعة إيري" . إيري تايمز نيوز . مؤرشف من الأصل في 2 مارس/آذار 2021. تم الاطلاع عليه في 10 مارس/آذار 2021 .
↑ كوربين، كارولين مالا (2017). "الإرهابيون مسلمون دائمًا، لكنهم ليسوا بيضًا أبدًا: عند تقاطع نظرية العرق النقدية والدعاية" . كلية الحقوق بجامعة ميامي، مجلة فوردهام للقانون . 86 (2). مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2025 .
↑ "دعوى قضائية من الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية تدعم جماعة كو كلوكس كلان في سعيها للحصول على تصريح لإقامة صليب" . صحيفة نيويورك تايمز . 16 ديسمبر 1993. مؤرشفة من الأصل في 6 أكتوبر 2010.تعلن منظمة الحريات المدنية الأمريكية (ACLU) عن مهمتها المتمثلة في الدفاع عن الحقوق الدستورية لجميع الجماعات، سواء كانت يسارية أو وسطية أو يمينية.
↑ كريس، دوغ وبيرنسايد، تينا (20 فبراير 2019). " محرر صحيفة في ألاباما يدعو إلى عودة جولات كو كلوكس كلان الليلية سيئة السمعة ". سي إن إن ( مؤرشف في 22 فبراير 2019، على موقع Wayback Machine ).
↑ غور، ليدا (21 فبراير 2019). " غودلو ساتون، كاتب افتتاحية جماعة كو كلوكس كلان، غير نادم، يقول إنه سيفعل كل شيء مرة أخرى" . AL.com ( مؤرشف في 22 فبراير 2019، في Wayback Machine ).
↑ "كو كلوكس كلان - التطرف في أمريكا - الجماعات النشطة (حسب الولاية)" . رابطة مكافحة التشهير . 2011. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2011 .
↑ «محاكمة ثاني أكبر جماعة من جماعة كو كلوكس كلان في قضية ضرب مراهق من كنتاكي» . أسوشيتد برس. ١١ نوفمبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٤ أكتوبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٢ نوفمبر ٢٠٠٨ .
↑ "فرسان الكاميليا البيضاء التابعون لمنظمة كو كلوكس كلان - الصفحة الرئيسية" . wckkkk.org . فرسان الكاميليا البيضاء التابعون لمنظمة كو كلوكس كلان. 2011. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2011 .
↑ "شبكة الحرية الآرية (AFN)" . رابطة مكافحة التشهير . 29 يونيو 2025. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2025 .
↑ "فرسان كيستون الدوليون" . رابطة مكافحة التشهير . 29 يونيو 2025. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2025 .
↑ «جماعة كو كلوكس كلان في أركنساس تخسر معركة قانونية مع صحيفة في ولاية كارولاينا الشمالية» . رابطة مكافحة التشهير . 9 يوليو/تموز 2009. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل/نيسان 2010. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس/آب 2008 .
↑ "أسئلة وأجوبة - حزب الفرسان" . حزب الفرسان . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2021 .
↑ «فرسان كو كلوكس كلان» . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2018 .
↑ تايت، روبرت (14 مارس/آذار 2016). "زعيم جماعة كو كلوكس كلان الذي يقول إنه يدعم هيلاري كلينتون" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 14 مارس/آذار 2016. تم الاطلاع عليه في 15 مارس/آذار 2016 .
↑ بلاو، ماكس (19 يوليو 2015). "«لا تزال أمة عنصرية»: التعصب الأمريكي يتجلى بوضوح في تجمع لمنظمة كو كلوكس كلان في ولاية كارولاينا الجنوبية . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2016 .
↑ فيرغوس بوردويتش. (2023). حرب الكلان: يوليسيس إس غرانت ومعركة إنقاذ إعادة الإعمار . دار بنجوين راندوم هاوس للنشر
↑ "القصة غير المروية لغرانت ضد الكوكلوكس كلان: غوص عميق مع المؤرخ فيرغوس إم. بوردويتش" . يوتيوب . ١٧ نوفمبر ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ١٧ نوفمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٧ نوفمبر ٢٠٢٣ .
↑ بولارد، سارة (1998). جماعة كو كلوكس كلان: تاريخ العنصرية والعنف . دار نشر ديان. ص 6. ISBN 978-0-7881-7031-7تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2024. إحدى أولى الجماعات الإرهابية في البلاد
↑ أودونيل، باتريك، محرر. (2006). كو كلوكس كلان: أول إرهابيي أمريكا مكشوفون : إعادة إحياء جمعية الدم والموت الغريبة . مقدمة بقلم ديفيد جاكوبس. ويست أورانج، نيوجيرسي: إنتاجات آيديا مين. ISBN 978-1-4196-4978-3اقترح المؤرخون مجموعة من الأسباب وراء التراجع التدريجي لجماعة كو كلوكس كلان خلال فترة إعادة الإعمار: 1) تنامي الشعور العام في الجنوب ضد أنشطة الإرهابيين الملثمين
1 2 3 4 5 تشالمرز 1987 ، ص 319.
↑ بيرك، كايل (2018). ثوار اليمين: الأممية المناهضة للشيوعية والحرب شبه العسكرية في الحرب الباردة . منشورات جامعة نورث كارولينا. رقم ISBN 978-1469640747.
↑ كابونغو، ليونارد ت. (1974). روديسيا: الكفاح من أجل الحرية . دار أوربيس للنشر. ص 48. ISBN 978-0883444351.
↑ كوت، ديفيد (1983). تحت الجلد: موت روديسيا البيضاء . ألين لين. ص 211. ISBN 978-0713913576.
^ “El día que llegó el Ku Klux Klan a México” (بالإسبانية). 5 ديسمبر 2020. مؤرشفة من الأصلي في 18 يونيو 2022 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2022 .
^ "Jovem ligado Ku Klux Klan detido em So Paulo" . تيرا (باللغة البرتغالية البرازيلية). مؤرشفة من الأصلي في 11 آذار (مارس) 2014 . تم الاسترجاع 11 مارس، 2014 .
^ بيريز، لويس أ. ستونر، ك. لين؛ بيريز، غلاديس ماريل جارسيا؛ تشابا، تيريزا. هينسون ، راشيل م. (31 يناير 2010). الدراسات الكوبية 40 . مطبعة جامعة بيتسبرغ. ص. 55. ردمك 978-0822978480.
↑ ويستهايدر، جيمس إي. (2007). التجربة الأمريكية الأفريقية في فيتنام: إخوة السلاح . دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 85. ISBN 978-0742569515.
↑ جوردان، جون هـ. (2016). فيتنام، اضطراب ما بعد الصدمة، مشاة البحرية الأمريكية، الأمريكيون السود وأنا . دار دورانس للنشر. رقم ISBN 978-1480972001.
↑ شؤون المحيط الهادئ . جامعة كولومبيا البريطانية. 1992. ص 557.
↑ رامدين، رون (2017). نشأة الطبقة العاملة السوداء في بريطانيا . ص 216.
1 2 "جماعة كو كلوكس كلان في الخارج" . تقرير استخباراتي . 15 مارس 1998. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2022 .
↑ "ارتداء زيّ جماعة كو كلوكس كلان في شوارع أيرلندا الشمالية - ثم استعراض سريع للوحدة" . 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2018. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو/حزيران 2022. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو/حزيران 2022 .
^ "Orden der Ritter vom feurigen Kreuz" . politische-bildung-brandenburg.de (باللغة الألمانية).
^ ناجل، إيرميلا (1991). Fememorde und Fememordprozesse in der Weimarer Republik (باللغة الألمانية). بوهلاو. رقم ISBN 978-3412062903.
↑ نيوتن، مايكل (19 ديسمبر 2024). تاريخ جماعة كو كلوكس كلان، تنظيمها، لغتها، نفوذها، وأنشطتها، باعتبارها أخطر جمعية سرية في أمريكا . دار نشر ماكفارلاند. ص 227. ISBN 9781476605081.
↑ غاثمان، فلوريان (2 أغسطس/آب 2012). "الشرطة الألمانية احتفظت بوظائفها رغم تورط جماعة كو كلوكس كلان" . دير شبيغل . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر/أيلول 2012. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس/آب 2012 .
↑ «كو كلوكس كلان: السماح لضباط شرطة ألمان بالبقاء في وظائفهم رغم صلاتهم بالفرع الأوروبي لجماعة تفوق العرق الأبيض» . صحيفة إنترناشونال بيزنس تايمز . 2 يوليو/تموز 2014. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس/آب 2012. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس/آب 2012 .
↑ «الشرطة الألمانية تداهم مقرّ أعضاء جماعة يمينية متطرفة، وتعثر على أسلحة» . وكالة أسوشيتد برس. 30 أبريل/نيسان 2021. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر/كانون الأول 2021. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر/كانون الأول 2021 .
↑ «الشرطة الألمانية تداهم منازل أعضاء مشتبه بانتمائهم إلى جماعة كو كلوكس كلان» . دويتشه فيله . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2021 .
^ “Bundesweite Durch suchungen bei mutmaßlichen Mitgliedern der Gruppierung “الفرسان الاشتراكيون الوطنيون في Ku-Klux-Klan Deutschland”" . Staatsanwanltschaft Stuttgart (بالألمانية) . 16 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2021. "
↑ دانيشيفسكي، جون (6 يناير/كانون الثاني 2001). "عضو سابق في جماعة كو كلوكس كلان، ديفيد ديوك، يستهدف المعادين للسامية في روسيا" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر/كانون الأول 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر/تشرين الأول 2023 .
↑ "ديفيد ديوك يوجه الكراهية إلى روسيا - سي بي إس نيوز" . سي بي إس نيوز . 2 فبراير 2001. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2023 .
1 2 تشالمرز 1987 ، ص. 279.
↑ شنيرلمان، فيكتور أ. (2012). الحداثة الروسية: الجديدة والقومية في روسيا المعاصرة[ رودنوفيري الروسية: الوثنية الجديدة والقومية في روسيا المعاصرة ] (بالروسية). موسكو: المعهد الكتابي البوغوسلافي للرسول أندريا. ص. الرابع عشر + 302. ISBN 978-5-89647-291-9.
↑ تروفيمشوك، ن. أ.؛ أوفسينكو، ف. ج. أودينتوف، م. إي، محرران. (1998). الطوائف الدينية الجديدة ونشرها وتنظيمها في روسيا: أقوال مأثورة[ الطوائف والحركات والمنظمات الدينية الجديدة في روسيا: دليل القاموس ] (بالروسية). جيد. ريد. (2-هو، أعلى، وPererab. إد.). موسكو: Изд-во РАГС. ص. 346. ردمك 5-7729-0027-7.
↑ كوليكوف، إي. (2000). "الفصل 1: غير عادي". المنظمات الدينية الجديدة في روسيا ذات طابع مدمر وخفي وغير مألوف: عراف[ المنظمات الدينية الجديدة في روسيا ذات الطابع المدمر والغامض والوثني الجديد: كتيب ] (بالروسية). المجلد. 3.النتيجة النهائية. (3-من المصدر، إلى الأعلى، ومن قبل. إد.). موسكو: بالومنيك. ص. 394.
↑ السياسة والقانون الروسيان ، تاريخ النشر: 2001، الناشر: إم إي شارب، رقم OCLC: 25215676 ، الرقم الدولي الموحد للدوريات: 1061-1940، 1558-0962
^ جابدولينا ، إميليا (18 أكتوبر 2022). "في المجموعة، تم نشر فيديو رائع "تساكا" من أجل "كاسني تاجيكا وداغا"" [ ظهر على الإنترنت مقطع فيديو لاستجواب "تيساك" في قضية "إعدام طاجيك وداغ" ] . غازيتا.رو (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي في 14 يناير 2025 . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2024 .
↑ "الأشخاص المدانون بحليقي الرؤوس بتهمة تدبير إعدام مواطن من طاجيكستان " . كوميرسانت (بالروسية). 16 يناير 2009. مؤرشفة من الأصلي في 23 فبراير 2026 . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2024 .
^ "Stubb kommentoi Lahden välikohtausta: Irvikuva suomalaisesta yhteiskunnasta" . ييل . 3 يوليو 2025. مؤرشفة من الأصلي في 3 يوليو 2025 . تم الاسترجاع في 3 يوليو، 2025 .
↑ «منظمة كو كلوكس كلان تُنشئ فرعًا أستراليًا» . بي بي سي نيوز . 2 يونيو 1999. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2012 .
↑ أنسلي، جريج (5 يونيو 1999). "الغموض المظلم لجماعة كو كلوكس كلان" . صحيفة نيوزيلندا هيرالد . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2012 .
1 2 3 جنسن، إريك (10 يوليو/تموز 2009). "لقد تسللنا إلى الحزب: كو كلوكس كلان" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل/نيسان 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو/تموز 2012 .
↑ "عملية قتل تُثير صلةً بجماعة كو كلوكس كلان في كوينزلاند | الاتحاد السيادي - الأمم الأولى تُؤكد سيادتها" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2023 .
↑ جرافيل، كيم (1988). تاريخ فيجي: تاريخ فيجي . سوفا، فيجي: صحيفة فيجي تايمز. ص 120-124 . ISBN 978-982-214-001-9.
^ علي، أحمد (2008). حركة الاتحاد في فيجي، 1880-1902 . iUniverse. ص. 7. رقم ISBN 978-1440102158.
↑ "اكتشاف فيجي: كاكوباو وجماعة كو كلوكس كلان" . 7 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2022 .
↑ فان دايك، كيس (14 مارس 2015). صراع المحيط الهادئ: القوى العظمى وتنافساتها السياسية والاقتصادية في آسيا وغرب المحيط الهادئ، 1870-1914 . مطبعة جامعة أمستردام. ص 69. ISBN 978-9048516193.
↑ مات بوروز (9 يونيو 2020). "صورٌ تُعاد نشرها لمسيرات كو كلوكس كلان في نيوزيلندا، ومطالبةٌ للنيوزيلنديين بالتخلي عن غطرستهم" . نيوز هاب. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020.
↑ "قاعدة بيانات مرئية للرموز والشعارات والوشوم المتطرفة" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشفة من الأصل في 15 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليها في 19 يوليو 2012 .
↑ "311 | رابطة مكافحة التشهير" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
↑ "33/6 | رابطة مكافحة التشهير" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
↑ "FGRN | ADL" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
↑ "ITSUB | ADL" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2026 .
↑ "KIGY | ADL" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2026 .
↑ "لوتي | رابطة مكافحة التشهير" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
↑ "KLASP | ADL" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
↑ "Non Silba Sed Anthar | ADL" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
1 2 "كو كلوكس كلان (إشارة يدوية) | رابطة مكافحة التشهير" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
↑ أكسلرود 1997 ، ص 160.
↑ ويد 1987 ، ص 142: " لقد كان من الصعب بعض الشيء، في بعض الأحيان، جعل الحرفين يتناسبان معًا،" كما تذكر لاحقًا، "لكنني فعلت ذلك بطريقة ما. "
↑ كوارلز 1999 ، ص 227: "الإمبريال كلود: هو قسيس استدعاء الإمبراطوري، ويؤدي واجبات أخرى قد يطلبها الساحر الإمبراطوري ..."
↑ "صليب قطرة الدم" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2021 .
↑ "رمز كو كلوكس كلان المثلث" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2021 .
1 2 "الصليب المحترق" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2021 .
↑ كورنر، بريندان (17 ديسمبر/كانون الأول 2002). "لماذا يحرق الكو كلوكس كلان الصلبان؟" . سلات . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر/تشرين الثاني 2021. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر/تشرين الثاني 2021 .

فهرس

أكسلرود، آلان (1997). الموسوعة الدولية للجمعيات السرية والجمعيات الأخوية . نيويورك: فاكتس أون فايل.
بيكر، كيلي ج. (2011). الإنجيل وفقًا لجماعة كو كلوكس كلان: نداء جماعة كو كلوكس كلان إلى أمريكا البروتستانتية، 1915-1930 . مطبعة جامعة كانساس. ISBN 978-0700617920أُرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2021 .
بول، هوارد (1996). هوغو إل. بلاك: محارب الفولاذ البارد . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0195078145أُرشف من الأصل في 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2021 .
بار، أندرو (1999). الشراب: تاريخ اجتماعي لأمريكا . نيويورك: كارول وغراف.
بودوان، ريتشارد، محرر. (1997). جماعة كو كلوكس كلان: تاريخ العنصرية والعنف ( الطبعة الخامسة). مركز قانون الفقر الجنوبي . ISBN 978-0788170317أُرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2017 .
بلي، كاثلين م. (1991). نساء الكلان ( طبعة 2008). مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0520942929أُرشف من الأصل في 8 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2021 .
بروكس، مايكل إي. (2014). جماعة كو كلوكس كلان في مقاطعة وود، أوهايو . دار النشر التاريخية. رقم ISBN 978-1626193345أُرشف من الأصل في 8 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2021 .
كاش، دبليو جيه (1941). عقل الجنوب . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف.
تشالمرز، ديفيد م. (1987). النزعة الأمريكية المقنعة: تاريخ جماعة كو كلوكس كلان . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ص 512. ISBN 978-0822307303.
تشالمرز، ديفيد م. (2003). ارتداد عكسي: كيف ساعدت جماعة كو كلوكس كلان حركة الحقوق المدنية . روومان وليتلفيلد . ISBN 978-0742523104تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2016 .
كونينغهام، ديفيد (2012). كلانسفيل، الولايات المتحدة الأمريكية: صعود وسقوط جماعة كو كلوكس كلان في عصر الحقوق المدنية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0199911080أُرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2021 .
دو بويز، دبليو إي بي (1998) [1935]. إعادة بناء السود في أمريكا 1860-1880 . دار فري برس. رقم ISBN 978-0684856575تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2021 .
إيغرتون، جون (1994). تكلم الآن ضد اليوم: الجيل الذي سبق حركة الحقوق المدنية في الجنوب . كنوبف. ISBN 978-0679408086أُرشف من الأصل في 8 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2021 .
فيلدمان، جلين (1999). السياسة والمجتمع وجماعة كو كلوكس كلان في ألاباما، 1915-1949 . توسكالوسا، ألاباما: مطبعة جامعة ألاباما .
فليمنج، والتر جيه، محرر. (1905). كو كلوكس كلان: أصولها ونموها وتفككها . دار نشر نيل.
فونر، إريك (1988). إعادة الإعمار: ثورة أمريكا غير المكتملة، 1863-1877 . دار بيرينال (هاربر كولينز). رقم ISBN 978-0060914530أُرشف من الأصل في 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2021 .
فوكس، كريغ (2011). أفراد الكلان في حياتهم اليومية: الحياة البروتستانتية البيضاء وجماعة كو كلوكس كلان في ميشيغان في عشرينيات القرن العشرين . مطبعة جامعة ولاية ميشيغان. ISBN 978-0870139956أُرشف من الأصل في 8 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2021 .
فرانكلين، جون هوب (1992). العرق والتاريخ: مقالات مختارة 1938-1988 . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا .
فراير، رولاند ج. الابن ؛ ليفيت، ستيفن د. (2012). "الكراهية والأرباح: ما وراء قناع كو كلوكس كلان". المجلة الفصلية للاقتصاد . 127 (4): 1883-1925 . doi : 10.1093/qje/qjs028 . S2CID 155051122 .
هورن، ستانلي ف. (1939). الإمبراطورية الخفية: قصة كو كلوكس كلان، 1866-1871 . مونتكلير، نيوجيرسي: مؤسسة باترسون سميث للنشر.
هوبس، جي. وارد (2015). البحث عن الحرية بعد الحرب الأهلية: الكلان، والانتهازيون، والمخادعون، والمحررون . مطبعة جامعة ألاباما. ISBN 978-0817318604أُرشف من الأصل في 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2017 .
جاكسون، كينيث ت. (1967). جماعة كو كلوكس كلان في المدينة، 1915-1930 ( طبعة 1992). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
كينيدي، ستيتسون (1990). كشف النقاب عن الكلان . مطبعة جامعة فلوريدا .
كلوبوشار، ليزا (2009). تفجير كنيسة برمنغهام عام 1963: تاريخ إرهاب كو كلوكس كلان . كابستون. ISBN 978-0756540920تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2019 .
لويس، جورج (4 سبتمبر 2013). ""شفرة مبهمة": جماعة كو كلوكس كلان ومعاداة أمريكا، 1915-1965. مجلة الدراسات الأمريكية . 47 (4). مطبعة جامعة كامبريدج: 971-992 . doi : 10.1017/S0021875813001357 . S2CID 143647351 .
مكفي، روري (2009). صعود جماعة كو كلوكس كلان: الحركات اليمينية والسياسة الوطنية . مطبعة جامعة مينيسوتا . ISBN 978-0816656196أُرشف من الأصل في 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2021 .
ماكوورتر، ديان (2001). احملني إلى الوطن: برمنغهام، ألاباما، المعركة الحاسمة لثورة الحقوق المدنية . نيويورك: سيمون وشوستر .
ميلر، روبرت مواتس (أغسطس 1956). "ملاحظة حول العلاقة بين الكنائس البروتستانتية وجماعة كو كلوكس كلان المُعاد إحياؤها" . مجلة التاريخ الجنوبي . 22 (3): 355-368 . doi : 10.2307/2954550 . JSTOR 2954550 .
مور، ليونارد ج. (1991). مواطنون من الكلان: جماعة كو كلوكس كلان في إنديانا، 1921-1928 . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية .
مور، ليونارد ج. (ديسمبر 1996). "التاريخ الاجتماعي الجديد ذو الطابع القديم واليمين الأمريكي في القرن العشرين" . مراجعات في التاريخ الأمريكي . 24 (4). مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 555-573 . doi : 10.1353/rah.1996.0084 . S2CID 143600463. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2021 .
نيلسون، جاك (1993). رعب في الليل: حملة الكلان ضد اليهود . نيويورك: سايمون وشوستر. ISBN 978-0671692230.
نيوتن، مايكل ؛ نيوتن، جودي آن (1991). كو كلوكس كلان: موسوعة . مكتبة جارلاند المرجعية للعلوم الاجتماعية. نيويورك: دار جارلاند للنشر . ISBN 978-0-8240-2038-5.
نيوتن، مايكل (2001). الإمبراطورية الخفية: جماعة كو كلوكس كلان في فلوريدا . مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 978-0813021201أُرشف من الأصل في 8 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2021 .
نيوتن، مايكل (2009). جماعة كو كلوكس كلان في ولاية ميسيسيبي: تاريخ . ماكفارلاند، إنك. ISBN 978-0786457045تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2021 .
بارسونز، إيلين فرانتز (2005). "حراس منتصف الليل: الأزياء والأداء في حقبة إعادة الإعمار في كو كلوكس كلان". مجلة التاريخ الأمريكي . 92 (3): 811-836 . doi : 10.2307/3659969 . JSTOR 3659969 .
بارسونز، إيلين فرانتز (2016). كو كلوكس كلان: ميلاد الكلان خلال فترة إعادة الإعمار . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 978-1469625423.
بيجرام، توماس ر. (16 أكتوبر 2011). أمريكي مئة بالمئة . إيفان ر. دي. ISBN 978-1566639224أُرشف من الأصل في 12 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2021 .
بيتسولا، جيمس م. (2013). الحفاظ على كندا بريطانية: جماعة كو كلوكس كلان في ساسكاتشوان في عشرينيات القرن العشرين . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية . ISBN 978-0774824927أُرشف من الأصل في 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2021 .
بريندرغاست، مايكل ل. (1987). "تاريخ جهود الوقاية من مشكلة الكحول في الولايات المتحدة". في هولدر، هارولد د. (محرر). قضايا الضبط في الوقاية من إساءة استخدام الكحول: استراتيجيات للولايات والمجتمعات . غرينتش، كونيتيكت: دار نشر جاي.
كوارلز، تشيستر ل. (1999). جماعة كو كلوكس كلان والمنظمات العنصرية والمعادية للسامية الأمريكية ذات الصلة: تاريخ وتحليل . ماكفارلاند وشركاه. ISBN 978-0786406470أُرشف من الأصل في 8 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2021 .
رابل، جورج سي. (1984). لكن لم يكن هناك سلام: دور العنف في سياسات إعادة الإعمار ( طبعة 2007). مطبعة جامعة جورجيا . ISBN 978-0820330112تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2021 .
رودس، جيمس فورد (1920). تاريخ الولايات المتحدة من تسوية عام 1850 إلى حملة ماكينلي-برايان عام 1896. المجلد 7.
ريتشارد، مارك بول (2015). ليست أمة كاثوليكية: مواجهة كو كلوكس كلان لنيو إنجلاند في عشرينيات القرن العشرين . مطبعة جامعة ماساتشوستس . ISBN 978-1625341884أُرشف من الأصل في 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2021 .
روغرز، ويليام؛ وارد، روبرت؛ أتكينز، ليا؛ فلينت، واين (1994). ألاباما: تاريخ ولاية من الجنوب العميق . توسكالوسا، ألاباما: مطبعة جامعة ألاباما .
سانشيز، خوان أو. (2016). الدين وجماعة كو كلوكس كلان: الاستيلاء على الكتاب المقدس في أدبهم وأغانيهم . ماكفارلاند وشركاه. ISBN 978-1476664859أُرشف من الأصل في 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2021 .
شير، جوليان (1983). الأقنعة البيضاء: جماعة كو كلوكس كلان الكندية . دار نشر نيو ستار بوكس. رقم ISBN 978-0919573123أُرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2021 .
ستيفنز، ألبرت C.، أد. (1907). موسوعة الاخويات ( الطبعة الثانية). مدينة نيويورك؛ باترسون، نيوجيرسي: EB Treat and Co. LCCN 07036716 . او سي ال سي 2570157 . OL 6990518M – عبر HathiTrust .
تومسون، جيري (1982). حياتي في الكلان . نيويورك: بوتنام. ISBN 978-0399126956أُرشف من المصدر الأصلي في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .
تريليس، ألين دبليو. (1995). الإرهاب الأبيض: مؤامرة كو كلوكس كلان وإعادة إعمار الجنوب . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا .
ويد، وين كريج (1987). الصليب الناري: جماعة كو كلوكس كلان في أمريكا . سيمون وشوستر. ISBN 978-0195123579أُرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 13 نوفمبر 2021 .
ويد، وين كريج (1998). الصليب الناري: جماعة كو كلوكس كلان في أمريكا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0195123579تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2021 .

للمزيد من القراءة

إيجلز، تشارلز دبليو، "الصراع الحضري الريفي في عشرينيات القرن العشرين: تقييم تاريخي". المؤرخ (1986) 49#1 ص 26-48.
غوليوتّا، غاي (2025). منفذ أوامر غرانت: القضاء على الكلان . أثينا، جورجيا: مطبعة جامعة جورجيا . سيرة ذاتية للمدعي العام في عهد غرانت، آموس أكرمان . مراجعة بقلم فيرغوس إم. بوردويتش .
هورويتز، ديفيد أ.، "طبيعية التطرف: إعادة النظر في جماعة كو كلوكس كلان". مجلة المجتمع (1998) 35#6 ص 71-77.
جونسن، جوليا إي. (محررة). (1926). كو كلوكس كلان . رف مراجع إتش إتش ويلسون. مُنظَّم على غرار دليل المناظرات، مع حجج مؤيدة ومعارضة من مصادر أولية.
لاي، شون، محرر، الإمبراطورية الخفية في الغرب: نحو تقييم تاريخي جديد لجماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين (الطبعة الثانية، مطبعة جامعة إلينوي، 2004)
لويس، مايكل، وسيربو، جاكلين، "إحياء ذكرى جماعة كو كلوكس كلان". المجلة الفصلية لعلم الاجتماع (1999) 40#1: 139-158. تتناول هذه الدراسة ذكرى جماعة كو كلوكس كلان في بولاسكي، تينيسي. متاحة على الإنترنت ؛ مؤرشفة في 3 أغسطس 2020 على موقع Wayback Machine .
مور، ليونارد ج. (1990). "التفسيرات التاريخية لجماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين: الرؤية التقليدية والمراجعة الشعبوية". مجلة التاريخ الاجتماعي . 24 (2): 341-357 . doi : 10.1353/jsh/24.2.341 . JSTOR 3787502 .
شاه، خوشبو (24 أكتوبر/تشرين الأول 2018). "جبل رشمور الخاص بجماعة كو كلوكس كلان: مشكلة جبل ستون" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2018. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2018 .
سنيد، إدغار ب. (1969). "تأريخ إعادة الإعمار في تكساس: بعض الخرافات والمشاكل". المجلة التاريخية الجنوبية الغربية . 72 (4): 435-448 . JSTOR 30236539 .
زاندن، جيمس دبليو. فاندر (1960). " إحياء الكلان" . المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 65 (5): 456-462.

روابط خارجية

المواقع الرسمية

نظراً لوجود العديد من منظمات كو كلوكس كلان، توجد مواقع إلكترونية رسمية متعددة. فيما يلي قوائم من جهات خارجية لهذه المنظمات:

من مركز قانون الفقر الجنوبي : كو كلوكس كلان . مؤرشف في 6 أبريل 2018، على موقع Wayback Machine .
من رابطة مكافحة التشهير :
- أردية ممزقة: وضع جماعة كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة . مؤرشف في 18 نوفمبر 2017 على موقع Wayback Machine (2016). لا يُرتب التقرير على شكل قائمة أسماء، ولكن العديد من الأسماء تظهر فيه.
- كو كلوكس كلان - المجموعات النشطة (حسب الولاية) (2011) - قائمة مؤرشفة

روابط أخرى

وصفة * * .الطبعة الأولى من ميثاق الكلان لعام 1867.
نص منقح ومعدل لأمر * * * .الطبعة الأولى من ميثاق الكلان لعام 1868.
جماعة كو كلوكس كلان في شيلبي، كارولاينا الشمالية، كما ورد في مخطوطتين كتبهما الكابتن ألبيون هاو (1841-1873) في الفترة 1871-1872، من مجموعة متحف تاريخ بوفالو
الحقوق المدنية في غرينسبورو . مؤرشف في 6 يوليو 2014، في أرشيف الإنترنت .
جماعة كو كلوكس كلان في ولاية واشنطن . مؤرشف في 9 سبتمبر 2012 على موقع Wayback Machine . من مشروع سياتل لتاريخ الحقوق المدنية والعمالية ، يتناول هذا البحث تأثير جماعة كو كلوكس كلان الثانية في الولاية خلال عشرينيات القرن العشرين.
قائمة أعضاء جماعة كو كلوكس كلان في بوفالو . مؤرشفة في 22 أبريل 2021، في Wayback Machine ، وتم رقمنتها بواسطة متحف تاريخ بوفالو .
مقطع فيديو لمقابلة أجريت عام 2014 مع عضو ملثم في جماعة كو كلوكس كلان . أُرشف في 7 أغسطس 2022 على موقع Wayback Machine من قِبل المخرجة وصانعة الأفلام مو أسومانغ، وهي من أصول مختلطة، وذلك لفيلمها الوثائقي "الآري".
"داخل كو كلوكس كلان اليوم" ، وسائط متعددة، مجلة لايف ، 13 أبريل 2009
مقابلة مع ستانلي ف. هورن ، مؤلف كتاب " الإمبراطورية الخفية: قصة كو كلوكس كلان، 1866-1871 " (1939)، جمعية تاريخ الغابات، مايو 1978
رموز الكراهية . مؤرشف في 11 مارس 2016 على موقع Wayback Machine ضمن بودكاست "تاريخ وسط فلوريدا" . مؤرشف في 14 يوليو 2018 على موقع Wayback Machine . يتناول هذا العمل دور جماعة كو كلوكس كلان في وسط فلوريدا خلال الربع الثاني من القرن العشرين.
ملف مكتب التحقيقات الفيدرالي بشأن جماعة كو كلوكس كلان
شهادة الكونغرس عام 1871 بشأن جماعة كو كلوكس كلان
رسم خريطة لجماعة كو كلوكس كلان الثانية، 1915-1940 . مؤرشف في 13 أكتوبر 2016، في Wayback Machine ، مكتبات جامعة فرجينيا كومنولث.
مجموعة كو كلوكس كلان، حوالي 1875-1990 ، في مكتبة ستيوارت أ. روز للمخطوطات والمحفوظات والكتب النادرة
"العادات والأساليب الغريبة لجماعة كو كلوكس كلان" . مؤرشف في 2 أغسطس 2020، في Wayback Machine من مجلة The Literary Digest ، أغسطس 1922.
سجلات فرسان كو كلوكس كلان، فرع رقم 51. مؤرشفة في 2 أغسطس 2020، في موقع Wayback Machine ، ماونت رينييه، ماريلاند، في مكتبات جامعة ماريلاند .

[3] عارضت جماعة كو كلوكس كلان حركات الحقوق المدنية وحقوق السود، وكثيراً ما قتلت السود الذين ارتكبوا جرائم، أو مارسوا ببساطة حقوقهم في التصويت، وامتلاك الأسلحة، والأراضي، وما إلى ذلك.^{[ 2 ]}

[5] بلغت ذروتها في الفترة 1924-1925

[Ideologies-6] 1 2 بالإضافة إلى أيديولوجيات الكلان السابقة

[15] إن جماعة كو كلوكس كلان الثالثة معادية للنسوية ، ومعادية للإجهاض ،^{[ 10 ]} ومعادية للمثليين والمتحولين جنسياً .^{[ 11 ]}

[17] يُنطق خطأً في كثير من الأحيان / ˌ k l uː -/ .

[62] يمكن الاطلاع على تحليل هذا الرسم الكاريكاتوري في كتاب هوبز 2015

[FOOTNOTEPegram201147–88-1] 1 2 بيغرام 2011 ، ص 47-88.

[2] بلو، تشارلز م. (7 يناير 2016). "السيطرة على الأسلحة والإرهاب الأبيض". مؤرشف في 4 مارس 2022، في أرشيف الإنترنت . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2022.

[4] ماكفي، روري. "الحوافز الهيكلية للتعبئة المحافظة: تراجع قيمة السلطة وصعود جماعة كو كلوكس كلان، 1915-1925". القوى الاجتماعية ، المجلد 77، العدد 4 (يونيو 1999)، ص 1463.

[7] ويد، ص 438.

[8] "KKK (كو كلوكس كلان)" . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2025 .

[9] 
"عودة جماعة كو كلوكس كلان في الجنوب؛ زعيمها يقول إن المنظمة ستحارب "اليهود""وكالة التلغراف اليهودية . الولايات المتحدة. ١١ ديسمبر ١٩٤٥. مؤرشفة من الأصل في ٢١ يونيو ٢٠٢٣. أفاد تقريرٌ لصحيفة " وورلد-تليغرام" اليوم من أتلانتا، جورجيا، أن جماعة كو كلوكس كلان قد استأنفت نشاطها هناك، بكل مظاهرها من حرق الصلبان وارتداء الأقنعة وغيرها من طقوسها، ونقل عن الزعيم الأعلى صموئيل غرين قوله: "نحن لا نحارب اليهود بسبب دينهم، بل نحارب اليهود، وهناك عددٌ من اليهود بين البروتستانت يُضاهي عددهم بين اليهود". ومن بين الناشطين في إحياء جماعة كو كلوكس كلان، جيه بي ستونر من تشاتانوغا، الذي أرسل العام الماضي عريضةً إلى الكونغرس جاء فيها: "أطلب منكم وأحثكم وألتمس منكم إصدار قرارٍ يعترف بحقيقة أن اليهود أبناء الشيطان، وبالتالي، فهم يشكلون خطرًا جسيمًا على الولايات المتحدة الأمريكية".
«منشورات معادية للسامية وعنصرية تابعة لجماعة كو كلوكس كلان تُوزّع في ضاحية فيلادلفيا» . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ١٦ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .
«جماعة كو كلوكس كلان تُوزّع منشورات معادية للسامية في فلوريدا لتجنيد أعضاء» . ١٨ أكتوبر ٢٠١٧. أُرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .
"العثور على منشورات لمنظمة كو كلوكس كلان تهدد السود واليهود في فلوريدا" . صحيفة ذا فورورد . ١٠ أكتوبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢١ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .
«منشورات معادية للسامية وعنصرية تابعة لمنظمة كو كلوكس كلان تُلقى في تشيري هيل، نيو جيرسي» . صحيفة جيوويش ليدجر . ١٦ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .
"منشورات عنصرية ومعادية للسامية تُوزع في حي بولاية فرجينيا قبل يوم مارتن لوثر كينغ" . 16 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2021.
«جماعة كو كلوكس كلان توسع حملتها المعادية للسامية إلى الأرجنتين» . وكالة التلغراف اليهودية . 20 مارس/آذار 2015. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو/تموز 2022.

[mwCpU] "عودة جماعة كو كلوكس كلان في الجنوب؛ زعيمها يقول إن المنظمة ستحارب "اليهود""وكالة التلغراف اليهودية . الولايات المتحدة. ١١ ديسمبر ١٩٤٥. مؤرشفة من الأصل في ٢١ يونيو ٢٠٢٣. أفاد تقريرٌ لصحيفة " وورلد-تليغرام" اليوم من أتلانتا، جورجيا، أن جماعة كو كلوكس كلان قد استأنفت نشاطها هناك، بكل مظاهرها من حرق الصلبان وارتداء الأقنعة وغيرها من طقوسها، ونقل عن الزعيم الأعلى صموئيل غرين قوله: "نحن لا نحارب اليهود بسبب دينهم، بل نحارب اليهود، وهناك عددٌ من اليهود بين البروتستانت يُضاهي عددهم بين اليهود". ومن بين الناشطين في إحياء جماعة كو كلوكس كلان، جيه بي ستونر من تشاتانوغا، الذي أرسل العام الماضي عريضةً إلى الكونغرس جاء فيها: "أطلب منكم وأحثكم وألتمس منكم إصدار قرارٍ يعترف بحقيقة أن اليهود أبناء الشيطان، وبالتالي، فهم يشكلون خطرًا جسيمًا على الولايات المتحدة الأمريكية".

[mwCp8] «منشورات معادية للسامية وعنصرية تابعة لجماعة كو كلوكس كلان تُوزّع في ضاحية فيلادلفيا» . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . ١٦ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .

[mwCqk] «جماعة كو كلوكس كلان تُوزّع منشورات معادية للسامية في فلوريدا لتجنيد أعضاء» . ١٨ أكتوبر ٢٠١٧. أُرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .

[mwCrE] "العثور على منشورات لمنظمة كو كلوكس كلان تهدد السود واليهود في فلوريدا" . صحيفة ذا فورورد . ١٠ أكتوبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢١ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .

[mwCro] «منشورات معادية للسامية وعنصرية تابعة لمنظمة كو كلوكس كلان تُلقى في تشيري هيل، نيو جيرسي» . صحيفة جيوويش ليدجر . ١٦ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .

[mwCsM] "منشورات عنصرية ومعادية للسامية تُوزع في حي بولاية فرجينيا قبل يوم مارتن لوثر كينغ" . 16 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2021.

[mwCsk] «جماعة كو كلوكس كلان توسع حملتها المعادية للسامية إلى الأرجنتين» . وكالة التلغراف اليهودية . 20 مارس/آذار 2015. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو/تموز 2022.

[10] 
لاتس، آدم (2012). "المدرسة الحمراء، الصليب المحترق: جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين والإصلاح التربوي" . مجلة تاريخ التعليم الفصلية . 52 (3): 323-350 . doi : 10.1111/j.1748-5959.2012.00402.x . ISSN 0018-2680 . JSTOR 23251451. S2CID 142780437. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2022 .
"المملكة" . مجلة تايم . ١٧ يناير ١٩٢٧. الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٠٤٠-٧٨١X . مؤرشف من الأصل في ٢٥ ديسمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٥ ديسمبر ٢٠٢٢ .
"سجلات كو كلوكس كلان | تاريخ كولورادو" . www.historycolorado.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2022 .
"مبادئ وأهداف فرسان كو كلوكس كلان" . 1920. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2022 .

[mwCtY] لاتس، آدم (2012). "المدرسة الحمراء، الصليب المحترق: جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين والإصلاح التربوي" . مجلة تاريخ التعليم الفصلية . 52 (3): 323-350 . doi : 10.1111/j.1748-5959.2012.00402.x . ISSN 0018-2680 . JSTOR 23251451. S2CID 142780437. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2022 .

[mwCuw] "المملكة" . مجلة تايم . ١٧ يناير ١٩٢٧. الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٠٤٠-٧٨١X . مؤرشف من الأصل في ٢٥ ديسمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٥ ديسمبر ٢٠٢٢ .

[mwCvg] "سجلات كو كلوكس كلان | تاريخ كولورادو" . www.historycolorado.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2022 .

[mwCwE] "مبادئ وأهداف فرسان كو كلوكس كلان" . 1920. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2022 .

[11] 
كريستين ديميك. "جماعة كو كلوكس كلان وقوانين المدارس المعادية للكاثوليكية في واشنطن وأوريغون" . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2022.
فيليب ن. راسين (1973). "جماعة كو كلوكس كلان، ومعاداة الكاثوليكية، ومجلس التعليم في أتلانتا، 1916-1927" . المجلة التاريخية لجورجيا . 57 (1). الجمعية التاريخية لجورجيا: 63-75 . JSTOR 40579872. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2022.
كريستين ك. إريكسون. فتيان بوت: مواجهة كو كلوكس كلان للكاثوليك، 1923-1929 (رسالة ماجستير). جامعة مونتانا. مؤرشفة من الأصل في 28 يوليو 2022.

[mwCw8] كريستين ديميك. "جماعة كو كلوكس كلان وقوانين المدارس المعادية للكاثوليكية في واشنطن وأوريغون" . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2022.

[mwCxQ] فيليب ن. راسين (1973). "جماعة كو كلوكس كلان، ومعاداة الكاثوليكية، ومجلس التعليم في أتلانتا، 1916-1927" . المجلة التاريخية لجورجيا . 57 (1). الجمعية التاريخية لجورجيا: 63-75 . JSTOR 40579872. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2022.

[mwCx8] كريستين ك. إريكسون. فتيان بوت: مواجهة كو كلوكس كلان للكاثوليك، 1923-1929 (رسالة ماجستير). جامعة مونتانا. مؤرشفة من الأصل في 28 يوليو 2022.

[Ku_Klux_Klan-12] "كو كلوكس كلان" . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2013 .

[13] ديبرانكو، أليكس (3 فبراير 2020). "التاريخ الطويل لصلات حركة مناهضة الإجهاض بالمتعصبين البيض" . مجلة ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2020. في عام 1985 ، بدأت جماعة كو كلوكس كلان في إصدار ملصقات مطلوبين تتضمن معلومات شخصية لمقدمي خدمات الإجهاض (التشهير الإلكتروني قبل عصر الإنترنت)... روجت جماعات مثل فرسان الكونفدرالية التابعين لجماعة كو كلوكس كلان لخطاب يعكس خطاب حركة مناهضة الإجهاض، مع لمسة معادية للسامية: "لقد قُتل أكثر من عشرة ملايين طفل أبيض من خلال عمليات إجهاض قانونية هندسها اليهود منذ عام 1973 هنا في أمريكا، ويتم ذبح أكثر من مليون طفل سنويًا بهذه الطريقة".

[14] 
"جماعة كو كلوكس كلان توزع منشورات معادية للمثليين ومعادية للسامية تستهدف مجلس إدارة مدرسة في ولاية فرجينيا" . (مؤرشف من الأصل في 1 يوليو/تموز 2021). تحقق الشرطة في ولاية فرجينيا في سلسلة من المنشورات المعادية للسامية والمثليين بشدة، والتي استهدفت مجلس إدارة مدرسة محلية، ووزعتها جماعة من أنصار تفوق العرق الأبيض تابعة لجماعة كو كلوكس كلان (KKK). وقد عُثر يوم الأربعاء على منشورات تدين مجلس إدارة المدرسة في فيرفاكس، بولاية فرجينيا، وتصفه بأنه "متأثر باليهودية، وشيوعي، وشاذ جنسيًا، ومنتهك لتعاليم الكتاب المقدس".
"تجمع جماعة كو كلوكس كلان ضد المثليين في لانكستر" . يونايتد برس إنترناشونال . 24 أغسطس 1991. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2021.
«جماعة كو كلوكس كلان تدعم محاولات رئيس قضاة ولاية ألاباما، روري مور، لوقف زواج المثليين» . صحيفة الإندبندنت . ١٣ فبراير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٥ يوليو ٢٠٢١.
«جماعة كو كلوكس كلان توزع منشورات معادية للمتحولين جنسياً في حي واحد على الأقل في ولاية ألاباما» . 24 مايو/أيار 2016. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر/أيلول 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر/أيلول 2020 .
"جماعة كو كلوكس كلان تزعم تهديد مرشح سياسي مثلي الجنس في فلوريدا" . شبكة إن بي سي نيوز . 31 أغسطس/آب 2017. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر/أيلول 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر/أيلول 2020 .
«جماعة كو كلوكس كلان تخطط لتنظيم مسيرة لدعم طالبة استشارات نفسية معادية للمثليين» . موقع LGBTQ Nation . 5 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2020 .
"جماعة كو كلوكس كلان تطالب سكان فلوريدا بإنهاء الإيدز من خلال 'مهاجمة المثليين'"" . LGBTQ Nation . 23 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020. "
"تجمع جماعة كو كلوكس كلان في إليجاي، جورجيا - يدين المثليين والمهاجرين غير الشرعيين والأمريكيين السود وغيرهم" . 13 سبتمبر/أيلول 2010. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر/أيلول 2020 .
"أعضاء جماعة كو كلوكس كلان يحتجون على مسيرة فخر مجتمع الميم في فلورنسا" . ١٣ يونيو ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .
«جماعة كو كلوكس كلان تخطط لتنظيم مسيرة لدعم طالبة مناهضة للمثليين في مجال الاستشارات النفسية» . موقع LGBTQ Nation . 5 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2010 .
«زعيم جماعة كو كلوكس كلان في ولاية ميسيسيبي يدافع عن منشورات معادية للمثليين صدرت بعد حادثة أورلاندو» . سي بي إس نيوز . ٢٢ يونيو ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٨ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٢ يونيو ٢٠١٦ .
«زعيم الكلان يدعو إلى إعدام المثليين» . صحيفة تامبا باي تايمز . ١٣ يوليو ١٩٩٢. مؤرشف من الأصل في ٢٨ يوليو ٢٠٢٢. أعلن ٥٠ من أعضاء الكلان، وحليقي الرؤوس، ومؤيديهم، أن المثليين والمثليات يجب أن يُحكم عليهم بالإعدام.

[mwC0I] "جماعة كو كلوكس كلان توزع منشورات معادية للمثليين ومعادية للسامية تستهدف مجلس إدارة مدرسة في ولاية فرجينيا" . (مؤرشف من الأصل في 1 يوليو/تموز 2021). تحقق الشرطة في ولاية فرجينيا في سلسلة من المنشورات المعادية للسامية والمثليين بشدة، والتي استهدفت مجلس إدارة مدرسة محلية، ووزعتها جماعة من أنصار تفوق العرق الأبيض تابعة لجماعة كو كلوكس كلان (KKK). وقد عُثر يوم الأربعاء على منشورات تدين مجلس إدارة المدرسة في فيرفاكس، بولاية فرجينيا، وتصفه بأنه "متأثر باليهودية، وشيوعي، وشاذ جنسيًا، ومنتهك لتعاليم الكتاب المقدس".

[mwC0k] "تجمع جماعة كو كلوكس كلان ضد المثليين في لانكستر" . يونايتد برس إنترناشونال . 24 أغسطس 1991. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2021.

[mwC1A] «جماعة كو كلوكس كلان تدعم محاولات رئيس قضاة ولاية ألاباما، روري مور، لوقف زواج المثليين» . صحيفة الإندبندنت . ١٣ فبراير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٥ يوليو ٢٠٢١.

[mwC1c] «جماعة كو كلوكس كلان توزع منشورات معادية للمتحولين جنسياً في حي واحد على الأقل في ولاية ألاباما» . 24 مايو/أيار 2016. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر/أيلول 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر/أيلول 2020 .

[mwC18] "جماعة كو كلوكس كلان تزعم تهديد مرشح سياسي مثلي الجنس في فلوريدا" . شبكة إن بي سي نيوز . 31 أغسطس/آب 2017. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر/أيلول 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر/أيلول 2020 .

[mwC2g] «جماعة كو كلوكس كلان تخطط لتنظيم مسيرة لدعم طالبة استشارات نفسية معادية للمثليين» . موقع LGBTQ Nation . 5 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2020 .

[mwC3E] "جماعة كو كلوكس كلان تطالب سكان فلوريدا بإنهاء الإيدز من خلال 'مهاجمة المثليين'"" . LGBTQ Nation . 23 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020. "

[mwC3s] "تجمع جماعة كو كلوكس كلان في إليجاي، جورجيا - يدين المثليين والمهاجرين غير الشرعيين والأمريكيين السود وغيرهم" . 13 سبتمبر/أيلول 2010. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر/أيلول 2020 .

[mwC4M] "أعضاء جماعة كو كلوكس كلان يحتجون على مسيرة فخر مجتمع الميم في فلورنسا" . ١٣ يونيو ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠ .

[mwC4s] «جماعة كو كلوكس كلان تخطط لتنظيم مسيرة لدعم طالبة مناهضة للمثليين في مجال الاستشارات النفسية» . موقع LGBTQ Nation . 5 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2010 .

[mwC5Q] «زعيم جماعة كو كلوكس كلان في ولاية ميسيسيبي يدافع عن منشورات معادية للمثليين صدرت بعد حادثة أورلاندو» . سي بي إس نيوز . ٢٢ يونيو ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٢٨ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٢ يونيو ٢٠١٦ .

[mwC50] «زعيم الكلان يدعو إلى إعدام المثليين» . صحيفة تامبا باي تايمز . ١٣ يوليو ١٩٩٢. مؤرشف من الأصل في ٢٨ يوليو ٢٠٢٢. أعلن ٥٠ من أعضاء الكلان، وحليقي الرؤوس، ومؤيديهم، أن المثليين والمثليات يجب أن يُحكم عليهم بالإعدام.

[16] 
"عُثر على منشورات لمنظمة كو كلوكس كلان تروج للإسلاموفوبيا في أحد أحياء ولاية واشنطن" . هاف بوست كندا . 2 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2020 .
"جماعة كو كلوكس كلان في ألاباما تجند بنشاط من أجل "مكافحة انتشار الإسلام"" . 10 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
«كان يكره المسلمين في الجيش وفي جماعة كو كلوكس كلان» . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2018 .

[mwC6s] "عُثر على منشورات لمنظمة كو كلوكس كلان تروج للإسلاموفوبيا في أحد أحياء ولاية واشنطن" . هاف بوست كندا . 2 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2020 .

[mwC7Q] "جماعة كو كلوكس كلان في ألاباما تجند بنشاط من أجل "مكافحة انتشار الإسلام"" . 10 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .

[mwC70] «كان يكره المسلمين في الجيش وفي جماعة كو كلوكس كلان» . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2018 .

[18] «تأسيس جماعة كو كلوكس كلان» . الحرب الأهلية على الحدود الغربية: صراع ميسوري-كانساس، 1855-1865 . التاريخ الرقمي، مكتبة مدينة كانساس العامة. 1865. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2023 .

[19] تشالمرز، ديفيد (1965). "جماعة كو كلوكس كلان في السياسة في عشرينيات القرن العشرين" . مجلة ميسيسيبي الفصلية . 18 (4): 234-247 . ISSN 0026-637X . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .

[Perlmutter1999-20] بيرلموتر، فيليب (1 يناير 1999). إرث الكراهية: تاريخ موجز للتعصب العرقي والديني والعنصري في أمريكا . إم إي شارب. ص 170. ISBN 9780765604064يذكرنا كينيث تي جاكسون، في كتابه "كو كلوكس كلان في المدينة 1915-1930 "، بأن "كل طائفة بروتستانتية تقريبًا" نددت بجماعة كو كلوكس كلان، وأن معظم أعضاء كو كلوكس كلان لم يكونوا "منحرفين بالفطرة أو حريصين على تقويض المؤسسات الأمريكية"، بل رأوا عضويتهم متوافقة مع "الأمريكية بنسبة مائة بالمائة" وأخلاق المسيحية.

[FOOTNOTEFryerLevitt2012-21] فراير وليفيت 2012 .

[22] فيلدمان، جلين (1997). "المعارضة الناعمة: استسلام النخب والإرهاب الذي ترعاه جماعة كو كلوكس كلان في ألاباما، 1946-1950" . المجلة التاريخية . 40 (3): 753-777 . ISSN 0018-246X . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .

[23] سيلتزر، ريك؛ لوبيز، غريس م. (1986). "جماعة كو كلوكس كلان: أسباب التأييد أو المعارضة بين المستجيبين البيض" . مجلة الدراسات السوداء . 17 (1): 91-109 . ISSN 0021-9347 . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .

[24] أولسن، أوتو هـ. (1962). "جماعة كو كلوكس كلان: دراسة في سياسات إعادة الإعمار والدعاية" . مجلة كارولاينا الشمالية التاريخية . 39 (3): 340-362 . ISSN 0029-2494 . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .

[25] بارسونز، إيلين فرانتز (2011). "التشكيك والإنكار في جماعة كو كلوكس كلان في الخطاب العام لعصر إعادة الإعمار" . مجلة التاريخ الجنوبي . 77 (1): 53-90 . ISSN 0022-4642 . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2026 .

[HCUA-26] 1 2 3 حركة كو كلوكس كلان المعاصرة: تقرير لجنة الأنشطة غير الأمريكية . واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. 1967.

[autogenerated1-27] 1 2 "كو كلوكس كلان - التطرف في أمريكا" . رابطة مكافحة التشهير. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011 .

[28] «لم يؤسس الحزب الديمقراطي جماعة كو كلوكس كلان» . وكالة أسوشيتد برس . ٢٣ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٨ يوليو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٤ نوفمبر ٢٠٢٥ .

[FOOTNOTEStevens1907417-29] 1 2 ستيفنز 1907 ، ص. 417.

[dixonsomeofitsleaderstennessean-30] ديكسون، توماس الابن (27 أغسطس 1905). "جماعة كو كلوكس كلان: بعض قادتها" . صحيفة ذا تينيسيان . ص 22. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2016 - عبر موقع Newspapers.com .

[31] مايكل ك. جيريسون (2020)، العنف الديني اليوم: الإيمان والصراع في العالم الحديث، مؤرشف في 7 أبريل 2023، في أرشيف الإنترنت ، ص 217

[32] كيني، أليسون (8 يناير 2016). "كيف حصلت جماعة كو كلوكس كلان على حيّها" . مجلة نيو ريبابليك . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2022 .

[FOOTNOTETrelease199518-33] Trelease 1995 ، ص 18.

[tennesseanobit-34] «وفاة جون دبليو مورتون في شيلبي» . صحيفة ذا تينيسيان . ٢١ نوفمبر ١٩١٤. الصفحات ١-٢ . مؤرشفة من الأصل في ٨ أكتوبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليها في ٢٥ سبتمبر ٢٠١٦ - عبر موقع Newspapers.com . قام الكابتن مورتون بإجراء مراسم انضمام الجنرال ناثان بيدفورد فورست إلى جماعة كو كلوكس كلان.

[35] ج. مايكل مارتينيز (2007). الانتهازيون، والفرسان، وجماعة كو كلوكس كلان: كشف الإمبراطورية الخفية خلال فترة إعادة الإعمار . روومان وليتلفيلد . ص 24. ISBN 978-0742572614.

[36] ورمسر، ريتشارد . "قوانين الإنفاذ (1870-1871)" . قصص جيم كرو. بي بي إس. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2012. تم الاسترجاع في 12 مايو 2012 .

[FOOTNOTEFoner1988458-37] فونر 1988 ، ص 458.

[FOOTNOTERable1984101,_110–111-38] رابل 1984 ، ص 101 ، 110-111.

[FOOTNOTERable1984175–176-39] رابل 1984 ، ص 175-176.

[40] "فيلم صامت من عام 1905 يُحدث ثورة في السينما الأمريكية - ويُؤجّج التطرف لدى القوميين الأمريكيين" . بودكاست ساوثرن هولوز. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2018 .

[41] كريس رومبيرغ، "الطبقة والعرق والسياسة الحضرية: حركة كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة في عشرينيات القرن العشرين". في كتاب "السلطة السياسية والنظرية الاجتماعية " ، تحرير ديان إي. ديفيس، (إلسيفير، 2005)، الصفحات 3-34. مؤرشف إلكترونيًا في 20 أبريل 2024 على موقع Wayback Machine .

[FOOTNOTECash1941337-42] كاش 1941 ، ص 337.

[FOOTNOTEBaker2011248-43] بيكر 2011 ، ص 248.

[FOOTNOTEJackson1967241–242-44] جاكسون 1967 ، ص 241-242.

[MacLean-45] ماكلين، نانسي (1995). خلف قناع الفروسية: نشأة جماعة كو كلوكس كلان الثانية . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0195098365.

[FOOTNOTEBlee199120-46] بلي 1991 ، ص 20.

[47] "جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين" . www.pbs.org . التجربة الأمريكية. بي بي إس. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2022 .

[Lutholtz_1993_43,89-48] لوثولتز، م. ويليام (1993). التنين العظيم: دي سي ستيفنسون وجماعة كو كلوكس كلان في إنديانا . ويست لافاييت، إنديانا: مطبعة جامعة بيردو. ص 43، 89. ISBN 1557530467أُرشف من الأصل في 28 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2015 .

[49] لاي، شون. "جماعة كو كلوكس كلان في القرن العشرين" . موسوعة جورجيا الجديدة . كلية كوكر . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2005 .

[FOOTNOTESher198352–53-50] شير 1983 ، ص 52-53.

[FOOTNOTEPitsula2013-51] بيتسولا 2013 .

[FOOTNOTEMcWhorter2001251-52] McWhorter 2001 ، ص 251.

[autogenerated2-53] "نبذة عن جماعة كو كلوكس كلان" . رابطة مكافحة التشهير. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2010 .

[Virginia_Tech-54] «بدء تحقيق في صلات اثنين من رموز جماعة كو كلوكس كلان في جامعة فرجينيا للتكنولوجيا» . صحيفة نيويورك تايمز . ١٦ نوفمبر ١٩٩٧. ص ١٣٨. مؤرشف من الأصل في ٦ أكتوبر ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢ يناير ٢٠١٠ .

[Lee,_Jennifer-55] لي، جينيفر (6 نوفمبر/تشرين الثاني 2006). "وفاة صموئيل باورز، 82 عامًا، زعيم جماعة كو كلوكس كلان المدان في تفجير مميت" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 مايو/أيار 2011. تم الاطلاع عليه في 2 يناير/كانون الثاني 2010 .

[Brush,_Pete-56] براش، بيت (28 مايو 2002). "المحكمة ستراجع حظر حرق الصلبان" . سي بي إس نيوز . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2010 .

[57] Dallas.FBI.gov "لا يزال الإرهاب المحلي الذي تمارسه جماعة كو كلوكس كلان مصدر قلق رئيسي" . مؤرشف في 5 مارس 2010، في أرشيف الإنترنت ، مكتب التحقيقات الفيدرالي، دالاس

[Charleston-58] «وصف جماعة كو كلوكس كلان بأنها منظمة إرهابية في تشارلستون» . رويترز. ١٤ أكتوبر ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ٥ يونيو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢ يناير ٢٠١٠ .

[59] أليرفيلدت، كريستوفر (مارس 2019). "جماعة كو كلوكس كلان في تراجع سريع، لكن رموزها لا تزال مؤثرة بشكل مثير للقلق" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2022 .

[TatteredRobes-60] 1 2 3 4 5 'l "أردية ممزقة: حالة كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة" . مؤرشف في 18 نوفمبر 2017، في Wayback Machine ، رابطة مكافحة التشهير (2016).

[SPLCKlan-61] "ملفات المتطرفين: كو كلوكس كلان" . مؤرشف في 6 أبريل 2018، في Wayback Machine ، مركز قانون الفقر الجنوبي (تم الوصول إليه في 21 أكتوبر 2017).

[FOOTNOTEHorn19399-63] هورن 1939 ، ص 9: المؤسسون هم جون سي ليستر، وجون بي كينيدي، وجيمس آر كرو، وفرانك أو ماكورد، وريتشارد آر ريد، وجيه كالفين جونز.

[FOOTNOTEFleming190527-64] فليمنج 1905 ، ص 27.

[65] يذكر هورن (1939 ، ص 11) أن ريد اقترح كلمة κύκλος ( كيكلوس ) وأضاف كينيدي كلمة clan . ويقول ويد (1987 ، ص 33) أن كينيدي هو من ابتكر الكلمتين، لكن كرو اقترح تحويل κύκλος إلى kuklux .

[66] "جماعة كو كلوكس كلان في عصر إعادة الإعمار" . موسوعة جورجيا الجديدة . 3 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011 .

[FOOTNOTEDu_Bois1998679–680-67] دو بوا 1998 ، ص 679-680.

[FOOTNOTEDu_Bois1998671–675-68] دو بوا 1998 ، ص 671-675.

[69] كاثلين بلي، ومهر لطيف، "كو كلوكس كلان: أعمال العنف ضد السود والمهاجرين والأقليات الأخرى." في أعمال العنف ضد المهاجرين والأقليات (روتليدج، 2019) ص 31-42.

[70] هاربرز ويكلي مؤرشفة في 3 أغسطس 2020، في آلة Wayback Machine .

[71] "كو كلوكس كلان، التنظيم والمبادئ، 1868" . جامعة ولاية نيويورك في ألباني . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .

[72] ويلز ، برايان ستيل (1992). معركة منذ البداية: حياة ناثان بيدفورد فورست . نيويورك: دار هاربر كولينز للنشر. ص 336. ISBN 978-0060924454.

[73] صحيفة ذا صن . "تهديدات الحرب الأهلية في تينيسي". 3 سبتمبر 1868: 2؛ صحيفة تشارلستون ديلي نيوز . "حديث مع الجنرال فورست". 8 سبتمبر 1868: 1.

[74] صحيفة سينسيناتي كوميرشال ، 28 أغسطس 1868 ، نقلاً عن ويد 1987

[FOOTNOTEHorn193927-75] هورن 1939 ، ص 27.

[FOOTNOTEParsons2005816-76] بارسونز 2005 ، ص 816.

[FOOTNOTEFoner1988425–426-77] فونر 1988 ، ص 425-426.

[FOOTNOTEFoner1988342,_425–426-78] فونر 1988 ، ص 342، 425-426.

[79] «مقيم سابق من العبودية في شيبنبرغ» . صحيفة نيوز كرونيكل . 7 يوليو 1933. ص 6. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2023 – عبر موقع Newspapers.com.

[:5-80] 1 2 سيمكينز، فرانسيس ب. ( 1927). " جماعة كو كلوكس كلان في كارولاينا الجنوبية، 1868-1871" . مجلة تاريخ الزنوج . 12 (4): 606-647 . doi : 10.2307/2714040 . ISSN 0022-2992 . JSTOR 2714040. S2CID 149858835. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2023. تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .

[81] "سجلات مكتب المحررين المتعلقة بالقتل والفظائع | مكتب المحررين على الإنترنت" . freedmensbureau.com . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2026 .

[82] "مكتب شؤون المحررين: حسب الموضوع - التداعيات - وادي الظلال" . valley.newamericanhistory.org . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2026 .

[FOOTNOTENewton20011–30-83] نيوتن 2001 ، الصفحات 1-30. يقتبس نيوتن من شهادة اللجنة المختارة المشتركة للتحقيق في أحوال الولايات المتمردة الأخيرة ، المجلد 13. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، 1872. بين مؤرخي الكلان، يُعرف هذا المجلد أيضًا باسم شهادة الكلان .

[FOOTNOTEDu_Bois1998674–675-84] دو بوا 1998 ، ص 674-675.

[FOOTNOTERhodes1920157–158-85] رودس 1920 ، ص 157-158.

[86] "تاريخ جماعة كو كلوكس كلان - التبشير بالصليب" . preachthecross.net. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2014 .

[FOOTNOTEDu_Bois1998677–678-87] دو بوا 1998 ، ص 677-678.

[FOOTNOTEFoner1988432-88] فونر 1988 ، ص 432.

[FOOTNOTEDu_Bois1998680–681-89] دو بوا 1998 ، ص 680-681.

[90] براينت، جوناثان م. "جماعة كو كلوكس كلان في عصر إعادة الإعمار" . موسوعة جورجيا الجديدة . جامعة جورجيا الجنوبية . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2005 .

[FOOTNOTEHorn1939375-91] 1 2 هورن 1939 ، ص 375.

[FOOTNOTEWade1987102-92] 1 2 Wade 1987 ، ص. 102.

[FOOTNOTEFoner1988435-93] فونر 1988 ، ص 435.

[FOOTNOTEWade198752-94] ويد 1987 ، ص 52.

[FOOTNOTEWade198783-95] ويد 1987 ، ص 83.

[Ranney2006-96] راني، جوزيف أ. (2006). في أعقاب العبودية: الحرب الأهلية، والحقوق المدنية، وإعادة بناء القانون الجنوبي . دار غرينوود للنشر. ص 57-58 . ISBN 978-0275989729.

[FOOTNOTEHorn1939373-97] هورن 1939 ، ص 373.

[FOOTNOTEWade198788-98] ويد 1987 ، ص 88.

[Scaturro-99] 1 2 سكاتورو، فرانك (26 أكتوبر 2006). "رئاسة يوليسيس إس. غرانت، 1869-1877" . كلية سانت سكولاستيكا . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2011 .

[FOOTNOTEWade198791-100] ويد 1987 ، ص 91.

[101] ص ٥، محكمة الدائرة الرابعة بالولايات المتحدة. وقائع محاكمات كو كلوكس كلان في كولومبيا، كارولاينا الجنوبية، أمام محكمة الدائرة بالولايات المتحدة . حرره بين بيتمان ولويس فريلاند بوست. كولومبيا، كارولاينا الجنوبية: شركة ريبابليكان للطباعة، ١٨٧٢.

[102] صحيفة نيويورك تايمز . "محاكمات الكوكلوكس - الحكم على السجناء". 29 ديسمبر 1871.

[jimcrow-stories-103] 1 2 وورمسر، ريتشارد. "صعود وسقوط قوانين جيم كرو - قوانين الإنفاذ (1870-1871)" . خدمة البث العامة . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2016. تم الاسترجاع في 27 فبراير 2016 .

[104] صحيفة نيويورك تايمز . "إن بي فورست". 3 سبتمبر 1868.

[FOOTNOTETrelease1995-105] 1 2 Trelease 1995 .

[106] "محاكمات كو كلوكس كلان 1871-1872" . المركز القضائي الفيدرالي . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026 .

[107] اقتباسات من وايد 1987 ، ص 59

[FOOTNOTEHorn1939360-108] هورن 1939 ، ص 360.

[FOOTNOTEHorn1939362-109] هورن 1939 ، ص 362.

[FOOTNOTEWade198785-110] ويد 1987 ، ص 85.

[111] يكتب ويد 1987 ، ص 109 ، أنه بحلول عام 1874، "بالنسبة للكثيرين، كان سقوط قوانين الإنفاذ مبررًا لأن سبب وجودها - جماعة كو كلوكس كلان - قد تم سحقه بشكل فعال نتيجة للمواجهة الدرامية في ساوث كارولينا".

[FOOTNOTEFoner1988458–459-112] فونر 1988 ، ص 458-459.

[113] «صعود وسقوط قوانين جيم كرو: قوانين الإنفاذ، 1870-1871» مؤرشف في 28 فبراير 2016، على موقع Wayback Machine ، خدمة البث العامةأُرشف بتاريخ 28 فبراير 2016 في موقع Wayback Machine . تم استرجاعه بتاريخ 5 أبريل 2008.

[FOOTNOTEWade1987109-114] ويد 1987 ، ص 109.

[FOOTNOTEWade1987109–110-115] Wade 1987 ، ص 109-110.

[116] بالكن، جاك م. (2002). "درس في التاريخ" (ملف PDF) . جامعة ييل . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .

[time-117] "الحيوات المشبوهة المتعددة لجماعة كو كلوكس كلان" . مجلة تايم . 9 أبريل 1965. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2009. أعاد واعظ ميثودي متجول يُدعى ويليام جوزيف سيمونز إحياء جماعة كو كلوكس كلان في أتلانتا عام 1915. كان سيمونز، وهو رجل ذو مظهر زاهد، مولعًا بالمنظمات الأخوية. كان بالفعل "عقيدًا" في منظمة وودمن أوف ذا وورلد ، لكنه قرر بناء منظمة خاصة به. كان خطيبًا مفوهًا، وله ميل إلى الجناس؛ وقد وعظ عن "النساء والزواج والزوجات"، و"ذوي الشعر الأحمر، وذوي الرؤوس الميتة، وذوي الرؤوس المنفصلة"، و"صلة القرابة في الخطوبة والتقبيل". في ليلة عيد الشكر عام 1915، اصطحب سيمونز 15 صديقًا إلى قمة جبل ستون، بالقرب من أتلانتا، وبنى مذبحًا وضع عليه علمًا أمريكيًا وإنجيلًا وسيفًا مسلولًا، وأشعل النار في صليب خشبي بدائي، وتمتم ببعض التعاويذ حول "أخوة عملية بين الرجال"، وأعلن نفسه الساحر الإمبراطوري للإمبراطورية الخفية لفرسان كو كلوكس كلان.

[118] جون ميلتون كوبر الابن (2011). وودرو ويلسون: سيرة ذاتية . دار راندوم هاوس ديجيتال، ص 272-273 . ISBN 978-0307277909أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2015 .

[119] برايان ر. فارمر، المحافظة الأمريكية: التاريخ والنظرية والممارسة (2005)، ص 208.

[FOOTNOTEBlee199147-120] بلي 1991 ، ص 47.

[121] ماكويرتر، كاميرون (2011). الصيف الأحمر: صيف 1919 وصحوة أمريكا السوداء . نيويورك: هنري هولت وشركاه، ذ.م.م.، ص 65. ISBN 978-0805089066.

[FOOTNOTEJackson196767-122] 1 2 جاكسون 1967 ، ص. 67.

[FOOTNOTEJackson1967127-123] جاكسون 1967 ، ص 127.

[FOOTNOTEJackson1967129-124] جاكسون 1967 ، ص 129.

[FOOTNOTEJackson196770-125] جاكسون 1967 ، ص 70.

[126] «في عشرينيات القرن العشرين، كان واحد من كل ثلاثة رجال مؤهلين للزواج في دالاس أعضاءً في جماعة كو كلوكس كلان» . TPR . 6 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026 .

[127] "الأمة: الحياة المشبوهة المتعددة لجماعة كو كلوكس كلان" . مجلة تايم . 9 أبريل 1965. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2009 .

[FOOTNOTEJackson1967296-128] جاكسون 1967 ، ص 296.

[129] "إمبريال نايت هوك، المجلد 1، العدد 8" . إمبريال نايت هوك . المجلد 1، العدد 8. أتلانتا، جورجيا: فرسان كو كلوكس كلان. 1 يناير 1923 - عبر أرشيف الإنترنت.

[130] OCLC 1755269

[FOOTNOTEBaker2011-131] بيكر 2011 .

[FOOTNOTEJackson1967241-132] جاكسون 1967 ، ص 241.

[FOOTNOTEJackson196718-133] جاكسون 1967 ، ص 18.

[134] لين س. نيل، "تنصير الكلان: ألما وايت، وبرانفورد كلارك، وفن التعصب الديني"، تاريخ الكنيسة (2009)؛ 78(2): 350-378. doi:10.1017/S0009640709000523

[FOOTNOTEMiller1956350–368quotes_on_pages_360,_363-135] ميلر 1956 ، الصفحات 350-368، الاقتباسات في الصفحات 360 و363.

[FOOTNOTEPegram2011119–156-136] بيجرام 2011 ، ص 119-156.

[FOOTNOTEPrendergast198725–52_[27]-137] بريندرغاست 1987 ، ص 25-52 [27].

[FOOTNOTEBarr1999370-138] بار 1999 ، ص 370.

[139] جمعية تكساس التاريخية. "صعود وسقوط جماعة كو كلوكس كلان رقم 66 في دالاس" . جمعية تكساس التاريخية . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026 .

[auto-140] "الخلفية: عندما سار الكوكلوكس كلان في أوك كليف" . 28 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2019 .

[141] آمبر جولي وتيد بانكس، "دالاس كو كلوكس كلان رقم 66"، كتيب تكساس (2022) ، مؤرشف إلكترونيًا في 3 نوفمبر 2023، على موقع Wayback Machine

[142] بالدوين، روندا بيلي (3 مارس 2010). "بالدوين: جماعة كو كلوكس كلان في مقاطعة راندولف" . صحيفة راندولف ليدر . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2019 .

[143] بالدوين، روندا بيلي (10 مارس 2010). "بالدوين: جماعة كو كلوكس كلان المحلية فرضت نسختها من القانون هنا" . صحيفة راندولف ليدر . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2019 .

[144] دانيال م. بيرمان، "هوغو ل. بلاك: السنوات الأولى". مجلة القانون بالجامعة الكاثوليكية (1959). 8 (2): 103-116. مؤرشف إلكترونياً في 11 مارس 2024، على موقع Wayback Machine .

[FOOTNOTENewton200970-145] نيوتن 2009 ، ص 70.

[FOOTNOTEFryerLevitt20128-146] 1 2 فراير وليفيت 2012 ، ص. 8.

[147] كامينغز، ستيفن د. (2008). الولايات الحمراء، والولايات الزرقاء، ومجتمع المزارعين المستأجرين القادم . ألغورا. ص 119. ISBN 978-0875866277أُرشف من الأصل في 16 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .

[FOOTNOTEMcVeigh2009184-148] ماكفي 2009 ، ص 184.

[FOOTNOTEBaker201118-149] بيكر 2011 ، ص 18.

[FOOTNOTEBaker201119-150] بيكر 2011 ، ص 19.

[FOOTNOTEFryerLevitt20129-151] فراير وليفيت 2012 ، ص 9.

[FOOTNOTEJackson1967-152] 1 2 جاكسون 1967 .

[153] إميلي باركر (خريف 2009). " فرسان قمصان النوم في المدينة: جماعة كو كلوكس كلان في مدينة ووستر بولاية ماساتشوستس في عشرينيات القرن العشرين"، مجلة نيو إنجلاند للتاريخ ، المجلد 66، العدد 1، الصفحات 62-78.

[FOOTNOTEMoore19919-154] مور 1991 ، ص 9.

[Greenhouse-155] غرينهاوس، ليندا (29 مايو 2002). "ملخص جلسة المحكمة العليا؛ حرية التعبير أم خطاب الكراهية؟ المحكمة تنظر في حرق الصليب" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2010 .

[FOOTNOTEWade1998185-156] ويد 1998 ، ص 185.

[157] أوليفر، نيل ؛ فرانز بارسونز، إيلين. "هل كان الاسكتلنديون مسؤولين عن جماعة كو كلوكس كلان؟" . أدلة بي بي سي . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2016 .

[158] آدامز، سيسيل (18 يونيو 1993). "لماذا يحرق الكو كلوكس كلان الصلبان؟" . ذا ستريت دوب . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 24 ديسمبر 2009 .

[FOOTNOTEBlee1991145-159] Blee 1991 ، ص 145.

[FOOTNOTEBlee199140-160] بلي 1991 ، ص 40.

[161] بيغرام، توماس ر. (2008). "مخدوعون: رابطة مكافحة الحانات وجماعة كو كلوكس كلان في تطبيق حظر الكحول في عشرينيات القرن العشرين". مجلة العصر الذهبي والعصر التقدمي ، المجلد 7، العدد 1، الصفحات 89-119

[162] مارتي جيتلين (2009). جماعة كو كلوكس كلان: دليل إلى ثقافة فرعية أمريكية . ص 20.

[nicfh-163] "تاريخ إنديانا، الفصل السابع" . مركز شمال إنديانا للتاريخ. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2008 .

[Library-164] 1 2 "جماعة كو كلوكس كلان في إنديانا" . مكتبة ولاية إنديانا. نوفمبر 2000. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2009 .

[FOOTNOTESher1983-165] شير 1983 .

[166] روبرت أ. سلايتون (2001). رجل الدولة الإمبراطوري: صعود آل سميث وخلاصه . الصفحات 211-213

[167] ألين، لي ن. (1963). "حملة مكادو للترشح للرئاسة عام 1924". مجلة التاريخ الجنوبي . 29 (2): 211-228 . doi : 10.2307/2205041 . JSTOR 2205041 .

[168] كريج، دوغلاس ب. (1992). ما بعد ويلسون: الصراع من أجل الحزب الديمقراطي، 1920-1934 . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. الفصلان 2-3. ISBN 978-0807820582.

[169] «شهادة إلياس هيل، 1871» . التاريخ مهم: دورة المسح الأمريكي على الإنترنت . جامعة جورج ماسون. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026 .

[Cocoltchos-170] 1 2 3 كوكولتشوس، كريستوفر (1992). "4 - الإمبراطورية الخفية والبحث عن المجتمع المنظم: جماعة كو كلوكس كلان في أنهايم، كاليفورنيا". في لاي، شون (محرر). الإمبراطورية الخفية في الغرب: نحو تقييم تاريخي جديد لجماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين . مطبعة جامعة إلينوي . ص 97-120 . ISBN 025201832X.

[FOOTNOTEFeldman1999-171] فيلدمان 1999 .

[FOOTNOTEBall199616-172] Ball 1996 ، ص 16.

[173] روجر ك. نيومان (1997). هوغو بلاك: سيرة ذاتية . ص 87، 104

[FOOTNOTEBall199696-174] Ball 1996 ، ص 96.

[175] بيغرام، توماس ر. "جماعة كو كلوكس كلان، والعمال، والطبقة العاملة البيضاء خلال عشرينيات القرن العشرين". مجلة العصر الذهبي والعصر التقدمي . (أبريل 2018). 17(2): 373-396. doi:10.1017/S1537781417000871

[176] "مجموعة مخطوطات دي سي ستيفنسون" . جمعية إنديانا التاريخية. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2010. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011 .

[FOOTNOTEMoore1991186-177] مور 1991 ، ص 186.

[FOOTNOTERogersWardAtkinsFlynt1994432–433-178] روجرز وآخرون 1994 ، ص 432-433.

[history-179] "تاريخ صحيفة مونتغمري أدفرتايزر" . مونتغمري أدفرتايزر : شركة تابعة لشركة غانيت. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2013. مؤرشف بتاريخ 25 أغسطس 2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .

[FOOTNOTERogersWardAtkinsFlynt1994433-180] روجرز وآخرون. 1994 ، ص. 433.

[:0-181] «الكتابة التحريرية» مؤرشفة في 31 أكتوبر 2013، على موقع Wayback Machine . جوائز بوليتزر. تم الاطلاع عليها في 8 نوفمبر 2013.

[182] مور، ليونارد ج. (2007). "التفسيرات التاريخية لجماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين: الرؤية التقليدية والمراجعة الشعبوية". مجلة التاريخ الأمريكي . 94 (2): 624. JSTOR 26474670 .

[183] كروز، كيفن م. (10 ديسمبر 2011). "عندما أرعب كاثوليكي قلب أمريكا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2026 .

[records-184] "اختفاء سجلات الكلان في اختبار رعب/ربط جلادي السيوف بجرائم قتل في شارع العشاق" مؤرشف في 4 فبراير 2017، في آلة Wayback ، شيكاغو تريبيون ، 24 مارس 1940؛ تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2017

[crisis-185] «عملية الإعدام السادسة» . مجلة ذا كرايسيس . المجلد 47، العدد 10. الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين . أكتوبر 1940. الصفحات 323-324 . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2017 .

[FOOTNOTEBaudouin199742-186] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بودوان 1997 ، ص. 42.

[aareg-187] "جماعة كو كلوكس كلان، سيرة موجزة" . www.aaregistry.org . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2012 .

[FOOTNOTEKlobuchar200974-188] 1 2 3 كلوبوشار 2009 ، ص 74.

[189] لاي، شون. "جماعة كو كلوكس كلان في القرن العشرين" . موسوعة جورجيا الجديدة . كلية كوكر . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2005 .

[FOOTNOTEKlobuchar200984-190] كلوبوشار 2009 ، ص 84.

[191] «جورجيا تأمر باتخاذ إجراءات لإلغاء ترخيص جماعة كو كلوكس كلان. كما تم تسجيل حجز ضريبي فيدرالي لتحصيل ضرائب دخل تعود إلى عام 1921. يحذر الحاكم من عقد جلسة استثنائية إذا لزم الأمر لسن إجراءات "نزع غطاء الرأس" ويتحدث عن تهديدات هاتفية. جورجيا تتحرك لسحق جماعة كو كلوكس كلان. كما تم تسجيل حجز ضريبي فيدرالي» . صحيفة نيويورك تايمز . 31 مايو 1946. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 12 يناير 2010. أمر الحاكم إليس أرنال اليوم الإدارة القانونية للولاية باتخاذ إجراءات لإلغاء ترخيص جماعة كو كلوكس كلان في جورجيا. ... «حسب معلوماتي الإضافية، في 4 يونيو 1944، قامت جماعة كو كلوكس كلان ...

[192] فون بوساك، ريتشارد. "سوبرمان ضد جماعة كو كلوكس كلان" . مترو أكتيف . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2016 .

[FOOTNOTEKennedy1990-193] كينيدي 1990 .

[FOOTNOTEFox2011xv-194] فوكس 2011 ، ص. xv.

[FOOTNOTEPegram20116-195] بيجرام 2011 ، ص. 6.

[FOOTNOTEChalmers1987322-196] تشالمرز 1987 ، ص 322.

[197] أمان، بيتر هـ. (1986). "مشكلة 'الكلب في الليل': الفاشية الأمريكية في ثلاثينيات القرن العشرين". مُعلِّم التاريخ . 19 (4): 562. doi : 10.2307/493879 . JSTOR 493879 .

[FOOTNOTEPegram2011222-198] بيجرام 2011 ، ص 222.

[FOOTNOTEPegram2011225-199] بيجرام 2011 ، ص 225.

[FOOTNOTEMoore1996-200] مور 1996 .

[201] كينيث تي. جاكسون ، جماعة كو كلوكس كلان في المدينة، 1915-1930 (1967)

[FOOTNOTEPegram2011-202] بيغرام 2011 .

[FOOTNOTEBaker201111-203] بيكر 2011 ، ص 11.

[204] ماكلين، نانسي ك. (1995). خلف قناع الفروسية: نشأة جماعة كو كلوكس كلان الثانية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 8. ISBN 978-0195098365تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2020 .

[FOOTNOTEJackson1967n11-205] جاكسون 1967 ، ص. رقم 11.

[FOOTNOTEJackson196730-206] جاكسون 1967 ، ص 30.

[FOOTNOTEMoore1991188-207] مور 1991 ، ص 188.

[208] آرثر هوب. قصة نوتردام (1999)، الفصل 26، متاح على الإنترنت. مؤرشف في 1 مارس 2010 على موقع Wayback Machine.

[FOOTNOTEFeldman1999260-209] فيلدمان 1999 ، ص 260.

[210] "عملية الإعدام السادسة"، مجلة ذا كرايسس، أكتوبر 1940، ص 324

[211] «وفاة الدكتور كولسكوت. خليفة هيرام دبليو إيفانز. تم حلّ المنظمة عام 1944. انضم إلى المجموعة في عشرينيات القرن العشرين» . صحيفة نيويورك تايمز . 13 يناير 1950. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2009. توفي الدكتور جيمس أ. كولسكوت، الرئيس السابق لمنظمة كو كلوكس كلان، الليلة الماضية في مستشفى المحاربين القدامى الأمريكي في كورال غيبلز. كان عمره 53 عامًا.

[FOOTNOTEQuarles199980–83-212] كوارلز 1999 ، ص 80-83.

[ajcobit1986-213] تقرير للموظفين (4 مارس 1986). كان صموئيل دبليو روبر، البالغ من العمر 90 عامًا، ثاني مدير لمكتب التحقيقات الجورجي في أوائل الأربعينيات. صحيفة أتلانتا جورنال-كونستيتيوشن

[214] «ساحر إمبراطوري يقول إن عضوية جماعة كو كلوكس كلان صغيرة جدًا في تكساس». دالاس مورنينغ نيوز . 11 فبراير 1961.

[215] "نشاط جماعة كو كلوكس كلان في منطقة شريفبورت". صحيفة تايمز أوف شريفبورت. 10 فبراير 1961.

[216] "أربعة آلاف شخص يتبرأون من جماعة كو كلوكس كلان في تشاتانوغا". صحيفة ذا تينيسيان. 4 أكتوبر 1924.

[217] "نظام سيمونز ينمو بسرعة". جريدة أركنساس غازيت. 6 أكتوبر 1924.

[noag-218] 1 2 3 "لم تُقدّم أي مساعدة في هذه القضية". صحيفة ليك تشارلز أمريكان برس. 18 مايو 1965.

[c49-219] لجنة الأنشطة غير الأمريكية (يناير 1966). أنشطة منظمات كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة؛ الأجزاء 1-5 . الكونغرس الأمريكي. ص 49.

[UKA-Obit-220] «روبرت شيلتون، 73 عامًا، زعيم فصيل كبير من جماعة كو كلوكس كلان» . صحيفة نيويورك تايمز . 20 مارس 2003. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2007 .

[FOOTNOTEMcWhorter200154-221] McWhorter 2001 ، ص 54.

[FOOTNOTEMcWhorter2001179-222] McWhorter 2001 ، ص 179.

[FOOTNOTEMcWhorter2001-223] ماكوورتر 2001 .

[FOOTNOTEEgerton1994562–563-224] إيغرتون 1994 ، ص 562-563.

[225] " من كان هاري تي مور؟ " مؤرشف في 18 يناير 2012، في آلة Wayback . صحيفة بالم بيتش بوست ، 16 أغسطس 1999.

[226] كوكس، الرائد دبليو. (2 مارس 1999). "العدالة لا تزال غائبة في حادثة وفاة الجسر" . مونتغمري أدفرتايزر . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2010.

[227] «توجيه الاتهام إلى عضو مزعوم في جماعة كو كلوكس كلان، وضابط شرطة سابق، ونائب شريف، بتهمة قتل شابين أمريكيين من أصل أفريقي في ولاية ميسيسيبي عام 1964؛ الولايات المتحدة ضد جيمس فورد سيل» . 24 يناير/كانون الثاني 2007. مؤرشف من الأصل في 28 مارس/آذار 2008. تم الاطلاع عليه في 23 مارس/آذار 2008 .

[228] كيلر، لاري (29 مايو 2009). "جريمة قتل تابعة لجماعة كو كلوكس كلان تسلط الضوء على بوغالوسا، لويزيانا" . تقرير استخباراتي . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2017 .

[FOOTNOTENelson1993208–211-229] نيلسون 1993 ، ص 208-211.

[230] " الخدمة العامة " مؤرشف في 12 نوفمبر 2013، في أرشيف الإنترنت . جوائز بوليتزر. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2013.

[231] غراهام، نيكولاس (يناير 2005). "يناير 1958 - اللومبيز يواجهون الكلان" . جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2005 .

[FOOTNOTEMcWhorter200186-232] McWhorter 2001 ، ص 86.

[233] سيمون، دينيس م. "حركة الحقوق المدنية، 1964-1968" . جامعة ساوثرن ميثوديست . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2005.

[:1-234] 1 2 "بدء التحقيق في كو كلوكس كلان" . CQ Almanac (الطبعة 21 ): 1517-1525 . 1965. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2017 .

[235] ويليام ك. ستيفنز (22 مايو 1973). "إدانة 5 أعضاء سابقين في جماعة كو كلوكس كلان بتهمة التخطيط لتفجير حافلة مدرسية" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2023 .

[236] "ديلي إيليني، ١٠ سبتمبر ١٩٧١ - مجموعات الصحف الرقمية في إلينوي" . idnc.library.illinois.edu . مؤرشف من الأصل في ٧ يوليو ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٦ يوليو ٢٠٢٣ .

[imperialwizardofkkk-237] ""السيدات يرفعن أصواتهن في جماعة كو كلوكس كلان" . صحيفة ذا بوست كريسنت . أبلتون، ويسكونسن. 23 مايو 1975. ص 9. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2025 - عبر موقع Newspapers.com .

[238] كاهالان ، روز (5 أغسطس 2019). ""الانجراف البحري يكشف قصة تكساسية غير معروفة ومقلقة للغاية" . صحيفة تكساس أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2025 .

[239] بيرنيت، جون (25 نوفمبر 2018). "بعد عقود من الصدام مع جماعة كو كلوكس كلان، مجتمع فيتنامي مزدهر في تكساس" . NPR . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2018 .

[240] "إحياء ذكرى مذبحة غرينسبورو عام 1979: بعد 25 عامًا، الناجون يشكلون أول لجنة للحقيقة والمصالحة في البلاد" . ديمقراطية الآن! 18 نوفمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2009 .

[wayback-241] مارك هاند (18 نوفمبر 2004). "مذبحة غرينسبورو" . برس أكشن. مؤرشف في 6 أكتوبر 2008، على موقع Wayback Machine

[242] بيتي أ. دوبراتز وستيفاني ل. شانكس-ميل (2000). حركة الانفصاليين البيض في الولايات المتحدة: "القوة البيضاء، الفخر الأبيض!" . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0801865374تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2011 .

[243] "نداء النساء من أجل العدالة في تشاتانوغا - وزارة العدل الأمريكية" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 22 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2011 .

[244] «تأييد الإفراج بكفالة عن أعضاء جماعة كو كلوكس كلان» . صحيفة فيكتوريا أدفوكيت . 22 أبريل 1980. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011 – عبر أخبار جوجل.

[245] وكالة يونايتد برس إنترناشونال (28 فبراير 1982). "تاريخ في أنحاء البلاد؛ جائزة لجنة التحكيم لخمسة سود تُعتبر ضربة قوية لجماعة كو كلوكس كلان" . صحيفة نيويورك تايمز . تشاتانوغا، تينيسي. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2011 .

[246] "عضو سابق في جماعة كو كلوكس كلان يذرف الدموع على الضحية قبل إعدامها" . صحيفة ديزيريت نيوز . 6 يونيو 1997. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2016 .

[age-247] 1 2 "إعدام عضو في جماعة كو كلوكس كلان في جريمة عنصرية" . صحيفة نيويورك تايمز . 6 يونيو 1997. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2015 .

[jesse-248] 1 2 كورنبلث، جيسي (1 نوفمبر 1987). "المرأة التي هزمت الكلان" . مجلة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2016 .

[FOOTNOTEThompson1982310-249] طومسون 1982 ، ص 310.

[FOOTNOTEThompson1982272–273-250] 1 2 طومسون 1982 ، ص 272-273.

[251] صن شاين، سبنسر (2024). الإرهاب النازي الجديد والفاشية المضادة للثقافة: أصول وتداعيات حصار جيمس مانسون . نيويورك: روتليدج. الصفحات 25، 83، 375. ISBN 978-0-429-57601-0.

[252] «اتهام قادة في جماعة كو كلوكس كلان والحزب النازي بالاغتصاب» . صحيفة نيويورك تايمز . ١٢ يوليو ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ١٦ أغسطس ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٢ يوليو ٢٠٢٥ .

[253] " RedState، تفوق العرق الأبيض، والمسؤولية " مؤرشف في 27 أبريل 2016، في Wayback Machine ، Daily Kos ، 5 ديسمبر 2005.

[FOX-254] بيل أورايلي ، " تطويق الخيام في جورجيا " مؤرشف في 13 نوفمبر 2006، في آلة Wayback Machineتمت أرشفة هذا المحتوى في 6 نوفمبر 2018 على موقع Wayback Machine ، فوكس نيوز ، 8 مايو 2003.

[255] " مركز التحكيم والوساطة التابع للمنظمة العالمية للملكية الفكرية: القضية رقم DTV2001-0023 " مؤرشف في 26 مارس 2017، في Wayback Machine ، المنظمة العالمية للملكية الفكرية ، 13 يناير 2002.

[256] "ستورمفرونت" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .

[257] "ستورمفرونت" . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .

[258] تومسون، كيفن سي. (2001). "مراقبة جبهة العاصفة: القوميون البيض وبناء المجتمع في الفضاء الإلكتروني" . التحليل الاجتماعي: المجلة الدولية للممارسة الاجتماعية والثقافية . 45 (1): 32-52 . ISSN 0155-977X .

[259] "كو كلوكس كلان - الانتماءات - التطرف في أمريكا" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2010 .

[260] "الهجرة تغذي تصاعد نشاط جماعة كو كلوكس كلان | فيسينغ ساوث" . www.facingsouth.org . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2023 .

[261] «تقرير: ازدهار أنشطة الجماعات المتطرفة» . شبكة إن بي سي نيوز . 6 فبراير 2007. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2023 .

[262] "حول جماعة كو كلوكس كلان - التطرف في أمريكا" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2010.

[adl-ak-kkk-263] ١ ٢ ٣ "كنيسة فرسان الكوكلوكس كلان الأمريكيين" . رابطة مكافحة التشهير . ٢٢ أكتوبر ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ١ سبتمبر ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢٨ يوليو ٢٠١٠ .

[Stack-264] ستاك، ليام (13 فبراير 2017). "العثور على زعيم جماعة كو كلوكس كلان ميتًا في ميسوري" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2017.

[265] «جماعات الكراهية النشطة في الولايات المتحدة» . تقرير استخباراتي . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2005.

[adl-kkk-266] "حول جماعة كو كلوكس كلان - التطرف في أمريكا" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2010 .

[Slate_2012-267] بالمر، برايان (8 مارس 2012). "انكماش كو كلوكس كلان: كيف فقدت جماعة كو كلوكس كلان ما يقرب من ثلث فروعها في عام واحد؟" . مجلة سلات . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2012 .

[splc2016-268] 1 2 "عام الكراهية والتطرف" . قانون الفقر الجنوبي. 17 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2016 .

[269] نيكربوكر، براد (9 فبراير 2007). "المشاعر المعادية للمهاجرين تغذي عودة ظهور كو كلوكس كلان" . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2008 .

[270] أكينز، ج. كيث. "جماعة كو كلوكس كلان: إرهابيو أمريكا المنسيون" (ملف PDF) . منتدى المديرين التنفيذيين لإنفاذ القانون (يناير 2006). المعهد التنفيذي لمجلس التدريب والمعايير لإنفاذ القانون في إلينوي: 137. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2020 .

[271] رينك، ماثيو (25 سبتمبر/أيلول 2020). "ملاحظات مؤيدة لجماعة كو كلوكس كلان تُلقى في مداخل منازل مقاطعة إيري" . إيري تايمز نيوز . مؤرشف من الأصل في 2 مارس/آذار 2021. تم الاطلاع عليه في 10 مارس/آذار 2021 .

[272] كوربين، كارولين مالا (2017). "الإرهابيون مسلمون دائمًا، لكنهم ليسوا بيضًا أبدًا: عند تقاطع نظرية العرق النقدية والدعاية" . كلية الحقوق بجامعة ميامي، مجلة فوردهام للقانون . 86 (2). مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2025 .

[273] "دعوى قضائية من الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية تدعم جماعة كو كلوكس كلان في سعيها للحصول على تصريح لإقامة صليب" . صحيفة نيويورك تايمز . 16 ديسمبر 1993. مؤرشفة من الأصل في 6 أكتوبر 2010.تعلن منظمة الحريات المدنية الأمريكية (ACLU) عن مهمتها المتمثلة في الدفاع عن الحقوق الدستورية لجميع الجماعات، سواء كانت يسارية أو وسطية أو يمينية.

[274] كريس، دوغ وبيرنسايد، تينا (20 فبراير 2019). " محرر صحيفة في ألاباما يدعو إلى عودة جولات كو كلوكس كلان الليلية سيئة السمعة ". سي إن إن ( مؤرشف في 22 فبراير 2019، على موقع Wayback Machine ).

[275] غور، ليدا (21 فبراير 2019). " غودلو ساتون، كاتب افتتاحية جماعة كو كلوكس كلان، غير نادم، يقول إنه سيفعل كل شيء مرة أخرى" . AL.com ( مؤرشف في 22 فبراير 2019، في Wayback Machine ).

[ADLKKKlist-276] "كو كلوكس كلان - التطرف في أمريكا - الجماعات النشطة (حسب الولاية)" . رابطة مكافحة التشهير . 2011. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2011 .

[277] «محاكمة ثاني أكبر جماعة من جماعة كو كلوكس كلان في قضية ضرب مراهق من كنتاكي» . أسوشيتد برس. ١١ نوفمبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٤ أكتوبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٢ نوفمبر ٢٠٠٨ .

[278] "فرسان الكاميليا البيضاء التابعون لمنظمة كو كلوكس كلان - الصفحة الرئيسية" . wckkkk.org . فرسان الكاميليا البيضاء التابعون لمنظمة كو كلوكس كلان. 2011. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2011 .

[279] "شبكة الحرية الآرية (AFN)" . رابطة مكافحة التشهير . 29 يونيو 2025. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2025 .

[280] "فرسان كيستون الدوليون" . رابطة مكافحة التشهير . 29 يونيو 2025. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2025 .

[281] «جماعة كو كلوكس كلان في أركنساس تخسر معركة قانونية مع صحيفة في ولاية كارولاينا الشمالية» . رابطة مكافحة التشهير . 9 يوليو/تموز 2009. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل/نيسان 2010. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس/آب 2008 .

[282] "أسئلة وأجوبة - حزب الفرسان" . حزب الفرسان . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2021 .

[283] «فرسان كو كلوكس كلان» . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2018 .

[284] تايت، روبرت (14 مارس/آذار 2016). "زعيم جماعة كو كلوكس كلان الذي يقول إنه يدعم هيلاري كلينتون" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 14 مارس/آذار 2016. تم الاطلاع عليه في 15 مارس/آذار 2016 .

[285] بلاو، ماكس (19 يوليو 2015). "«لا تزال أمة عنصرية»: التعصب الأمريكي يتجلى بوضوح في تجمع لمنظمة كو كلوكس كلان في ولاية كارولاينا الجنوبية . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2016 .

[Fergus_Bordewich-286] فيرغوس بوردويتش. (2023). حرب الكلان: يوليسيس إس غرانت ومعركة إنقاذ إعادة الإعمار . دار بنجوين راندوم هاوس للنشر

[Interview_Bordewich-287] "القصة غير المروية لغرانت ضد الكوكلوكس كلان: غوص عميق مع المؤرخ فيرغوس إم. بوردويتش" . يوتيوب . ١٧ نوفمبر ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ١٧ نوفمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٧ نوفمبر ٢٠٢٣ .

[288] بولارد، سارة (1998). جماعة كو كلوكس كلان: تاريخ العنصرية والعنف . دار نشر ديان. ص 6. ISBN 978-0-7881-7031-7تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2024. إحدى أولى الجماعات الإرهابية في البلاد

[289] أودونيل، باتريك، محرر. (2006). كو كلوكس كلان: أول إرهابيي أمريكا مكشوفون : إعادة إحياء جمعية الدم والموت الغريبة . مقدمة بقلم ديفيد جاكوبس. ويست أورانج، نيوجيرسي: إنتاجات آيديا مين. ISBN 978-1-4196-4978-3اقترح المؤرخون مجموعة من الأسباب وراء التراجع التدريجي لجماعة كو كلوكس كلان خلال فترة إعادة الإعمار: 1) تنامي الشعور العام في الجنوب ضد أنشطة الإرهابيين الملثمين

[FOOTNOTEChalmers1987319-290] 1 2 3 4 5 تشالمرز 1987 ، ص 319.

[291] بيرك، كايل (2018). ثوار اليمين: الأممية المناهضة للشيوعية والحرب شبه العسكرية في الحرب الباردة . منشورات جامعة نورث كارولينا. رقم ISBN 978-1469640747.

[292] كابونغو، ليونارد ت. (1974). روديسيا: الكفاح من أجل الحرية . دار أوربيس للنشر. ص 48. ISBN 978-0883444351.

[293] كوت، ديفيد (1983). تحت الجلد: موت روديسيا البيضاء . ألين لين. ص 211. ISBN 978-0713913576.

[294] “El día que llegó el Ku Klux Klan a México” (بالإسبانية). 5 ديسمبر 2020. مؤرشفة من الأصلي في 18 يونيو 2022 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2022 .

[295] "Jovem ligado Ku Klux Klan detido em So Paulo" . تيرا (باللغة البرتغالية البرازيلية). مؤرشفة من الأصلي في 11 آذار (مارس) 2014 . تم الاسترجاع 11 مارس، 2014 .

[296] بيريز، لويس أ. ستونر، ك. لين؛ بيريز، غلاديس ماريل جارسيا؛ تشابا، تيريزا. هينسون ، راشيل م. (31 يناير 2010). الدراسات الكوبية 40 . مطبعة جامعة بيتسبرغ. ص. 55. ردمك 978-0822978480.

[297] ويستهايدر، جيمس إي. (2007). التجربة الأمريكية الأفريقية في فيتنام: إخوة السلاح . دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 85. ISBN 978-0742569515.

[298] جوردان، جون هـ. (2016). فيتنام، اضطراب ما بعد الصدمة، مشاة البحرية الأمريكية، الأمريكيون السود وأنا . دار دورانس للنشر. رقم ISBN 978-1480972001.

[299] شؤون المحيط الهادئ . جامعة كولومبيا البريطانية. 1992. ص 557.

[300] رامدين، رون (2017). نشأة الطبقة العاملة السوداء في بريطانيا . ص 216.

[SPLC1998_UK-301] 1 2 "جماعة كو كلوكس كلان في الخارج" . تقرير استخباراتي . 15 مارس 1998. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2022 .

[302] "ارتداء زيّ جماعة كو كلوكس كلان في شوارع أيرلندا الشمالية - ثم استعراض سريع للوحدة" . 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2018. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو/حزيران 2022. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو/حزيران 2022 .

[303] "Orden der Ritter vom feurigen Kreuz" . politische-bildung-brandenburg.de (باللغة الألمانية).

[304] ناجل، إيرميلا (1991). Fememorde und Fememordprozesse in der Weimarer Republik (باللغة الألمانية). بوهلاو. رقم ISBN 978-3412062903.

[305] نيوتن، مايكل (19 ديسمبر 2024). تاريخ جماعة كو كلوكس كلان، تنظيمها، لغتها، نفوذها، وأنشطتها، باعتبارها أخطر جمعية سرية في أمريكا . دار نشر ماكفارلاند. ص 227. ISBN 9781476605081.

[306] غاثمان، فلوريان (2 أغسطس/آب 2012). "الشرطة الألمانية احتفظت بوظائفها رغم تورط جماعة كو كلوكس كلان" . دير شبيغل . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر/أيلول 2012. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس/آب 2012 .

[307] «كو كلوكس كلان: السماح لضباط شرطة ألمان بالبقاء في وظائفهم رغم صلاتهم بالفرع الأوروبي لجماعة تفوق العرق الأبيض» . صحيفة إنترناشونال بيزنس تايمز . 2 يوليو/تموز 2014. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس/آب 2012. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس/آب 2012 .

[308] «الشرطة الألمانية تداهم مقرّ أعضاء جماعة يمينية متطرفة، وتعثر على أسلحة» . وكالة أسوشيتد برس. 30 أبريل/نيسان 2021. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر/كانون الأول 2021. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر/كانون الأول 2021 .

[309] «الشرطة الألمانية تداهم منازل أعضاء مشتبه بانتمائهم إلى جماعة كو كلوكس كلان» . دويتشه فيله . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2021 .

[310] “Bundesweite Durch suchungen bei mutmaßlichen Mitgliedern der Gruppierung “الفرسان الاشتراكيون الوطنيون في Ku-Klux-Klan Deutschland”" . Staatsanwanltschaft Stuttgart (بالألمانية) . 16 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2021. "

[311] دانيشيفسكي، جون (6 يناير/كانون الثاني 2001). "عضو سابق في جماعة كو كلوكس كلان، ديفيد ديوك، يستهدف المعادين للسامية في روسيا" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر/كانون الأول 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر/تشرين الأول 2023 .

[312] "ديفيد ديوك يوجه الكراهية إلى روسيا - سي بي إس نيوز" . سي بي إس نيوز . 2 فبراير 2001. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2023 .

[FOOTNOTEChalmers1987279-313] 1 2 تشالمرز 1987 ، ص. 279.

[314] شنيرلمان، فيكتور أ. (2012). الحداثة الروسية: الجديدة والقومية في روسيا المعاصرة[ رودنوفيري الروسية: الوثنية الجديدة والقومية في روسيا المعاصرة ] (بالروسية). موسكو: المعهد الكتابي البوغوسلافي للرسول أندريا. ص. الرابع عشر + 302. ISBN 978-5-89647-291-9.

[315] تروفيمشوك، ن. أ.؛ أوفسينكو، ف. ج. أودينتوف، م. إي، محرران. (1998). الطوائف الدينية الجديدة ونشرها وتنظيمها في روسيا: أقوال مأثورة[ الطوائف والحركات والمنظمات الدينية الجديدة في روسيا: دليل القاموس ] (بالروسية). جيد. ريد. (2-هو، أعلى، وPererab. إد.). موسكو: Изд-во РАГС. ص. 346. ردمك 5-7729-0027-7.

[316] كوليكوف، إي. (2000). "الفصل 1: غير عادي". المنظمات الدينية الجديدة في روسيا ذات طابع مدمر وخفي وغير مألوف: عراف[ المنظمات الدينية الجديدة في روسيا ذات الطابع المدمر والغامض والوثني الجديد: كتيب ] (بالروسية). المجلد. 3.النتيجة النهائية. (3-من المصدر، إلى الأعلى، ومن قبل. إد.). موسكو: بالومنيك. ص. 394.

[317] السياسة والقانون الروسيان ، تاريخ النشر: 2001، الناشر: إم إي شارب، رقم OCLC: 25215676 ، الرقم الدولي الموحد للدوريات: 1061-1940، 1558-0962

[318] جابدولينا ، إميليا (18 أكتوبر 2022). "في المجموعة، تم نشر فيديو رائع "تساكا" من أجل "كاسني تاجيكا وداغا"" [ ظهر على الإنترنت مقطع فيديو لاستجواب "تيساك" في قضية "إعدام طاجيك وداغ" ] . غازيتا.رو (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي في 14 يناير 2025 . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2024 .

[319] "الأشخاص المدانون بحليقي الرؤوس بتهمة تدبير إعدام مواطن من طاجيكستان " . كوميرسانت (بالروسية). 16 يناير 2009. مؤرشفة من الأصلي في 23 فبراير 2026 . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2024 .

[320] "Stubb kommentoi Lahden välikohtausta: Irvikuva suomalaisesta yhteiskunnasta" . ييل . 3 يوليو 2025. مؤرشفة من الأصلي في 3 يوليو 2025 . تم الاسترجاع في 3 يوليو، 2025 .

[321] «منظمة كو كلوكس كلان تُنشئ فرعًا أستراليًا» . بي بي سي نيوز . 2 يونيو 1999. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2012 .

[322] أنسلي، جريج (5 يونيو 1999). "الغموض المظلم لجماعة كو كلوكس كلان" . صحيفة نيوزيلندا هيرالد . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2012 .

[smh-323] 1 2 3 جنسن، إريك (10 يوليو/تموز 2009). "لقد تسللنا إلى الحزب: كو كلوكس كلان" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل/نيسان 2012. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو/تموز 2012 .

[324] "عملية قتل تُثير صلةً بجماعة كو كلوكس كلان في كوينزلاند | الاتحاد السيادي - الأمم الأولى تُؤكد سيادتها" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2023 .

[325] جرافيل، كيم (1988). تاريخ فيجي: تاريخ فيجي . سوفا، فيجي: صحيفة فيجي تايمز. ص 120-124 . ISBN 978-982-214-001-9.

[326] علي، أحمد (2008). حركة الاتحاد في فيجي، 1880-1902 . iUniverse. ص. 7. رقم ISBN 978-1440102158.

[327] "اكتشاف فيجي: كاكوباو وجماعة كو كلوكس كلان" . 7 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 يونيو 2022 .

[328] فان دايك، كيس (14 مارس 2015). صراع المحيط الهادئ: القوى العظمى وتنافساتها السياسية والاقتصادية في آسيا وغرب المحيط الهادئ، 1870-1914 . مطبعة جامعة أمستردام. ص 69. ISBN 978-9048516193.

[329] مات بوروز (9 يونيو 2020). "صورٌ تُعاد نشرها لمسيرات كو كلوكس كلان في نيوزيلندا، ومطالبةٌ للنيوزيلنديين بالتخلي عن غطرستهم" . نيوز هاب. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2020.

[330] "قاعدة بيانات مرئية للرموز والشعارات والوشوم المتطرفة" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشفة من الأصل في 15 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليها في 19 يوليو 2012 .

[331] "311 | رابطة مكافحة التشهير" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .

[332] "33/6 | رابطة مكافحة التشهير" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .

[333] "FGRN | ADL" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .

[334] "ITSUB | ADL" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2026 .

[335] "KIGY | ADL" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2026 .

[336] "لوتي | رابطة مكافحة التشهير" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .

[337] "KLASP | ADL" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .

[338] "Non Silba Sed Anthar | ADL" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .

[Ku_Klux_Klan_hand_sign_ADL-339] 1 2 "كو كلوكس كلان (إشارة يدوية) | رابطة مكافحة التشهير" . www.adl.org . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .

[FOOTNOTEAxelrod1997160-340] أكسلرود 1997 ، ص 160.

[FOOTNOTEWade1987142-341] ويد 1987 ، ص 142: " لقد كان من الصعب بعض الشيء، في بعض الأحيان، جعل الحرفين يتناسبان معًا،" كما تذكر لاحقًا، "لكنني فعلت ذلك بطريقة ما. "

[FOOTNOTEQuarles1999227-342] كوارلز 1999 ، ص 227: "الإمبريال كلود: هو قسيس استدعاء الإمبراطوري، ويؤدي واجبات أخرى قد يطلبها الساحر الإمبراطوري ..."

[343] "صليب قطرة الدم" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2021 .

[344] "رمز كو كلوكس كلان المثلث" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2021 .

[ADL-burning_cross-345] 1 2 "الصليب المحترق" . رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2021 .

[346] كورنر، بريندان (17 ديسمبر/كانون الأول 2002). "لماذا يحرق الكو كلوكس كلان الصلبان؟" . سلات . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر/تشرين الثاني 2021. تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر/تشرين الثاني 2021 .

جماعة

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ ٣٤ ]

[ ٣٥ ]

[ 36 ]

[ ٣٧ ]

[ 1 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ f ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ ٨٥ ]

[ ٨٦ ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ ٩٥ ]

[ ٩٦ ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 104 ]

[ 105 ]

[ 106 ]

[ 107 ]

[ 108 ]

[ 109 ]

[ 110 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗