تاريخ كورنوال

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 22 صور
الموسوعة الحرة

جزء من سلسلة عن
تاريخ كورنوال

تاريخ
المملكة في العصور الوسطى
الحكام (أو الألقاب)
قانون
الحكم الحديث
التاريخ المحلي
المواضيع
علَم بوابة كورنوال
  • ف
  • ت
  • هـ
دائرة بوسكاوين-أون الحجرية باتجاه الشمال
أنقاض منجم القصدير الكورني
يوجد في مدخل كاتدرائية ترو علامة ترحيب بالعديد من اللغات، بما في ذلك اللغة الكورنية

يعود تاريخ كورنوال إلى العصر الحجري القديم ، ولكن في هذه الفترة لم تشهد كورنوال سوى زيارات متقطعة من قبل مجموعات من البشر. بدأ الاحتلال المستمر منذ حوالي 10000 عام بعد نهاية العصر الجليدي الأخير . عندما بدأ التاريخ المسجل في القرن الأول قبل الميلاد ، كانت اللغة المنطوقة هي البريتونية الشائعة ، والتي تطورت إلى البريتونية الجنوبية الغربية ثم اللغة الكورنية . كانت كورنوال جزءًا من أراضي قبيلة دومنوني التي شملت ديفون الحديثة وأجزاء من سومرست . بعد فترة من الحكم الروماني ، عادت كورنوال إلى حكم قادة رومانيين بريطانيين مستقلين واستمرت في إقامة علاقة وثيقة مع بريتاني وويلز وكذلك جنوب أيرلندا، التي كانت تجاور البحر السلتي . بعد انهيار دومنونيا ، دخلت أراضي كورنوال المتبقية في صراع مع ويسيكس المجاورة .

بحلول منتصف القرن التاسع، سقطت كورنوال تحت سيطرة ويسيكس، لكنها احتفظت بثقافتها الخاصة. في عام 1337، أنشأت الملكية الإنجليزية لقب دوق كورنوال ، ليحمله الابن الأكبر للملك ووريثه. حافظت كورنوال، جنبًا إلى جنب مع مقاطعة ديفون المجاورة ، على مؤسسات ستاناري التي منحت بعض السيطرة المحلية على أهم منتجاتها، القصدير، ولكن بحلول وقت هنري الثامن، تمت إزالة معظم بقايا استقلال كورنوال حيث أصبحت إنجلترا دولة مركزية بشكل متزايد تحت حكم أسرة تيودور . حدثت صراعات مع المركز مع تمرد كورنوال عام 1497 وتمرد كتاب الصلاة عام 1549.

بحلول نهاية القرن الثامن عشر، كانت كورنوال تُدار كجزء لا يتجزأ من مملكة بريطانيا العظمى جنبًا إلى جنب مع بقية إنجلترا، وكانت اللغة الكورنوالية قد دخلت في انحدار حاد. جلبت الثورة الصناعية تغييرات هائلة إلى كورنوال، فضلاً عن تبني الميثودية بين عامة الناس، مما جعل المنطقة غير متوافقة . أدى تراجع التعدين في كورنوال إلى الهجرة الجماعية إلى الخارج والشتات الكورناوي ، فضلاً عن بداية النهضة السلتية والنهضة الكورنوالية التي أسفرت عن بدايات القومية الكورنوالية في أواخر القرن العشرين.

كان تاريخ كورنوال في العصور الوسطى المبكرة ، وخاصة الإشارات الويلزية والبريتونية المبكرة إلى الملك الكورنوالي المسمى آرثر ، واردًا في أعمال أسطورية مثل Historia Regum Britanniae لجيفري مونماوث ، والتي سبقت أساطير الملك آرثر في مسألة بريطانيا (انظر قائمة الحكام الأسطوريين في كورنوال ).

كورنوال ما قبل الرومان

العصر الحجري

لم تكن كورنوال مأهولة إلا بشكل متقطع خلال العصر الحجري القديم ، لكن الناس عادوا إليها منذ حوالي 10000 عام في العصر الحجري الوسيط ، بعد نهاية العصر الجليدي الأخير . وهناك أدلة قوية على احتلال الصيادين والجامعين لها في هذه الفترة. [1]

كانت المناطق المرتفعة في كورنوال هي الأجزاء الأولى التي انفتحت على الاستيطان حيث لم تتطلب النباتات سوى القليل من الإزالة: ربما تم احتلالها لأول مرة في العصر الحجري الحديث (بقايا العصر الحجري القديم غير موجودة تقريبًا في كورنوال). توجد العديد من الصخور الضخمة من هذه الفترة في كورنوال والبقايا ما قبل التاريخ بشكل عام أكثر عددًا في كورنوال من أي مقاطعة إنجليزية باستثناء ويلتشير . البقايا من أنواع مختلفة وتشمل المنهير والتلال ودوائر الأكواخ . [2] [3 ]

العصر البرونزي

مين-آن-تول ("الحجر المثقوب")، نصب تذكاري يعود إلى العصر البرونزي المبكر بالقرب من مادورن ، في أقصى غرب كورنوال.

كان لدى كورنوال وديفون المجاورة احتياطيات كبيرة من القصدير ، والذي تم استخراجه على نطاق واسع خلال العصر البرونزي من قبل الأشخاص المرتبطين بثقافة بيكر . القصدير ضروري لصنع البرونز من النحاس، وبحلول عام 1600 قبل الميلاد تقريبًا، كانت منطقة ويست كانتري تشهد طفرة تجارية مدفوعة بتصدير القصدير عبر أوروبا. [ بحاجة لمصدر ] ساعد هذا الازدهار في تغذية الحلي الذهبية المصنوعة بمهارة والتي تم استردادها من مواقع ثقافة ويسيكس . تم تحليل سبائك القصدير، التي تم استرداد بعضها من حطام السفن التي يرجع تاريخها إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد قبالة سواحل إسرائيل الحديثة، نظيريًا ووجد أنها نشأت في كورنوال. [4]

هناك أدلة على حدوث اضطراب واسع النطاق نسبيًا في الممارسات الثقافية في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، ويعتقد بعض العلماء أن هذا قد يشير إلى غزو أو هجرة إلى جنوب بريطانيا. [ بحاجة لمصدر ]

العصر الحديدي

خريطة للمخيمات والأعمال الترابية في كورنوال

حوالي عام 750 قبل الميلاد وصل العصر الحديدي إلى بريطانيا، مما سمح بنطاق أكبر للزراعة من خلال استخدام المحاريث والفؤوس الحديدية الجديدة. كما بلغ بناء الحصون الجبلية ذروته خلال العصر الحديدي البريطاني . وخلال نفس الفترة تقريبًا (900 إلى 500 قبل الميلاد)، انتشرت الثقافات والشعوب السلتية عبر الجزر البريطانية.

خلال العصر الحديدي البريطاني، كانت كورنوال، مثل كل بريطانيا الواقعة جنوب خليج فورث ، مأهولة بالسكان السلتيين المعروفين باسم البريطانيين . تطورت اللغة السلتية التي كانت تُتحدث في ذلك الوقت، وهي اللغة البريتونية الشائعة ، في نهاية المطاف إلى عدة لغات مميزة، بما في ذلك اللغة الكورنية . [5]

يأتي أول وصف لكورنوال من المؤرخ اليوناني الصقلي ديودوروس الصقلي (حوالي 90 قبل الميلاد - حوالي 30 قبل الميلاد)، والذي يُفترض أنه اقتبس أو أعاد صياغة أقوال الجغرافي بيثياس في القرن الرابع قبل الميلاد ، والذي أبحر إلى بريطانيا:

إن سكان ذلك الجزء من بريطانيا المسمى بيليريون (أو نهاية الأرض) من خلال تعاملهم مع التجار الأجانب، متحضرون في أسلوب حياتهم. فهم يقومون بإعداد القصدير، ويحرصون على العمل في التربة التي يتم إنتاجه فيها... وهنا يشتري التجار القصدير من السكان الأصليين ويحملونه إلى بلاد الغال ، وبعد السفر براً لمدة ثلاثين يوماً تقريباً، ينقلون حمولاتهم أخيراً على الخيول إلى مصب نهر الرون. [6]

خريطة القبائل السلتية في العصر الحديدي في جنوب بريطانيا .
خريطة للأحجار المنقوشة، مع نقوش أوغام وبدونها .

وقد زعم البعض أن الفينيقيين كانوا يتاجرون مباشرة مع كورنوال في القصدير. ولا يوجد دليل أثري على ذلك، وقد دحض المؤرخون المعاصرون التصورات القديمة السابقة عن "التراث الفينيقي لكورنوال"، [7] [8] [9] [10] بما في ذلك الاعتقاد بأن الفينيقيين استوطنوا كورنوال.

أسماء المواقع الجغرافية

بحلول الوقت الذي ظهرت فيه المصادر المكتوبة الكلاسيكية، كانت كورنوال مأهولة بقبائل تتحدث لغات سلتيك . استخدم الإغريق والرومان القدماء اسم بيليريون أو بوليريوم للطرف الجنوبي الغربي لجزيرة بريطانيا، لكن المصدر الروماني المتأخر لكتاب كوزموغرافيا رافينا (الذي تم تجميعه حوالي 700 م) يقدم اسم مكان Puro coronavis ، ويبدو أن الجزء الأول منه عبارة عن خطأ إملائي لكلمة دورو (بمعنى الحصن). يبدو أن هذا يشير إلى أن قبيلة كورنوفي ، المعروفة من المصادر الرومانية السابقة كسكان منطقة تتركز في شروبشاير الحديثة، كانت قد أسست بحلول القرن الخامس تقريبًا قاعدة قوة في الجنوب الغربي (ربما في تينتاجيل ). [11]

لذلك من المرجح أن يكون اسم القبيلة هو أصل كيرنو أو كورنو لاحقًا المستخدم لكورنوال في اللغة الكورنوالية. اقترح جون موريس أن فرقة من شروبشاير كورنوفي قد أُرسلت إلى جنوب غرب بريطانيا في نهاية العصر الروماني، لحكم الأرض هناك وإبعاد الغزاة الأيرلنديين، لكن هذه النظرية رفضها البروفيسور فيليب بايتون في كتابه كورنوال: تاريخ . [5] ونظرًا للفصل الجغرافي بين القبائل الثلاث المعروفة باسم كورنوفي - الثالثة موجودة في كيثنيس الحديثة - وغياب أي صلة معروفة، يُفترض عمومًا أن كورنوفي الكورنوال يشكلون قبيلة منفصلة تمامًا. في حين أن اسمهم قد يشتق من سكنهم لشبه جزيرة، فإن غياب شبه جزيرة في الحالتين الأخريين أدى إلى افتراض اشتقاق من عبادة هذه القبائل لـ "إله ذي قرون". [12]

الاسم الإنجليزي، كورنوال، يأتي من الاسم السلتي، الذي أضيفت إليه الكلمة الإنجليزية القديمة Wealas والتي تعني "أجنبي". [13]

في العصور ما قبل الرومانية، كانت كورنوال جزءًا من مملكة دومنونيا ، وأصبحت تُعرف فيما بعد لدى الأنجلو ساكسون باسم " ويلز الغربية "، لتمييزها عن "ويلز الشمالية" (ويلز الحديثة). [14]

رومان كورنوول

خلال فترة الهيمنة الرومانية في بريطانيا ، كانت كورنوال بعيدة إلى حد ما عن المراكز الرئيسية للرومانية. امتد نظام الطرق الرومانية إلى كورنوال، ولكن المواقع الرومانية المهمة الوحيدة المعروفة هي ثلاثة حصون: - تم اكتشاف تريجير بالقرب من نانستالون في أوائل السبعينيات، وتم العثور على الاثنين الآخرين مؤخرًا في قلعة ريستورميل ، ولوستويثيل (اكتشفت عام 2007) وحصن بالقرب من كنيسة سانت أندرو في كالستوك (اكتشفت في أوائل عام 2007). [15] تم العثور على فيلا على الطراز الروماني في مزرعة ماجور بالقرب من كامبورن . [16]

تم العثور على فخاريات وأدلة أخرى تشير إلى وجود مصنع للحديد في موقع غير معلن بالقرب من سانت أوستيل، كورنوال. يقول الخبراء إن الاكتشاف يتحدى الاعتقاد بأن الرومان لم يستقروا في المقاطعة وتوقفوا في شرق ديفون حيث أصبحت إيسكا دومنيوروم عاصمة إقليمية مزدهرة لدومنوي . [ 17] يلاحظ البروفيسور باري كونليف أن "الافتقار إلى الرومنة في شبه الجزيرة الجنوبية الغربية لديفون وكورنوال، بعد احتلال عسكري قصير في القرن الأول، أمر لافت للنظر بشكل خاص. غرب إكستر، استمر النظام الاجتماعي الاقتصادي الأصلي ببساطة دون عوائق". [18]

المعلم الروماني في كنيسة القديسة ماتريانا، تينتاجيل

لم يتم العثور إلا على عدد قليل من المعالم الرومانية في كورنوال؛ تم استرداد اثنين من حول تينتاجيل في الشمال، واحد في مزرعة مينهير [19] بالقرب من حصن التل في كارن بريا، ريدروث ، واثنان آخران بالقرب من جبل سانت مايكل ، أحدهما محفوظ في كنيسة أبرشية بريج ، والآخر في كنيسة القديس هيلاري، سانت هيلاري (كورنوال) . [20] يحمل الحجر الموجود في كنيسة أبرشية تينتاجيل نقشًا للإمبراطور قيصر ليسينيوس ، والحجر الآخر في تريثيفي منقوش على اسم القياصرة الإمبراطوريين تريبونيانوس جالوس وفولوسيانوس . [21] ومع ذلك، وفقًا لليون فلوريوت ، ظلت كورنوال متكاملة بشكل وثيق مع الأراضي المجاورة من خلال طرق بحرية جيدة السفر. يقترح فلوريوت أن الطريق البري الذي يربط بادستو بفوي ولوستويثيل كان بمثابة قناة ملائمة للتجارة بين بلاد الغال (وخاصة أرموريكا ) والأجزاء الغربية من الجزر البريطانية في العصر الروماني. [ 22]

تُظهر المواقع الأثرية في قرية تشيساوستر القديمة وكارن إيوني في ويست بينويث وجزر سيلي هندسة معمارية فريدة من نوعها لمنازل الفناء في كورنوال مبنية من الحجر في العصر الروماني، وهي مختلفة تمامًا عن تلك الموجودة في جنوب بريطانيا، ولكنها لها أوجه تشابه في أيرلندا الأطلسية وشمال بريطانيا والقارة، ولها تأثير على التطوير اللاحق للمنازل المحصنة المبنية من الحجر والمعروفة في كورنوال باسم " الجولات ". [23]

فترة ما بعد الرومان والعصور الوسطى

حجر الملك دونيرت ، الصليب التذكاري المرتفع لدونغارث، آخر ملك مسجل لكورنوال عام 875 م.
مملكة دومنونيا حوالي عام 800.
غرب ويلز و وسيكس 936.

في أعقاب الانسحاب الروماني من بريطانيا العظمى في حوالي عام 410، تمكن السكسونيون وغيرهم من الشعوب الجرمانية من غزو واستيطان معظم شرق الجزيرة على مدى القرنين التاليين. في الغرب، صمدت ديفون وكورنوال كمملكة دومنونيا البريطانية .

كانت لدومنيا اتصالات ثقافية وثيقة مع أيرلندا المسيحية وويلز وبريتاني الرومانية السلتية وبيزنطة عبر شبكة التجارة في غرب الأطلسي، وهناك أدلة أثرية استثنائية لاتصالات تجارية في أواخر العصور القديمة في معقل تينتاجيل في كورنوال. [24] اللغة البريتونية أقرب إلى الكورنية منها إلى الويلزية ، مما يدل على الاتصالات الوثيقة بين المناطق. [25]

العلاقة مع ويسيكس

اشتهر ملوك ويسيكس الأوائل بانتشار الأسماء البريثونية بينهم [26] ، وبالتالي يجب توخي الحذر عند افتراض وجود عداء عرقي صارخ بين الهويات والشعوب والثقافة "البريطانية" و"الإنجليزية" الناشئة؛ بل كان صراعًا على هيمنة النخب المتحاربة التي تتوافق إلى حد ما مع الثقافات والشعوب "الجرمانية" الشرقية و"الرومانية السلتية" الغربية. [26] غالبًا ما تم تسجيل البريثونيين الأطلسيين في تحالف مع القوات الاسكندنافية مثل الدنماركيين ، أو النورمان في بريتاني، حتى فترة الغزو النورماندي . [27]

في أوائل القرن الثامن، كانت كورنوال على الأرجح قسمًا فرعيًا من دومنونيا، ويسجل السجل الأنجلوساكسوني أنه في عام 710، قاتل جيرانت ، ملك دومنونيا، ضد إين ، ملك وسكس. يذكر كتاب Annales Cambriae أنه في عام 722، فاز البريطانيون بمعركة هيهيل "بين الكورنووليين". من وجهة نظر المؤرخ توماس تشارلز إدواردز ، يشير هذا على الأرجح إلى أن دومنونيا سقطت بحلول عام 722، وأن انتصار البريطانيين في ذلك العام ضد وسكس ضمن بقاء مملكة كورنوال الجديدة لمدة مائة وخمسين عامًا أخرى. كانت هناك معارك متقطعة بين وسكس وكورنوال لبقية القرن الثامن، وقاتل كوثريد ، ملك وسكس، ضد الكورنوليين في عامي 743 و753. [28]

ومع ذلك، وفقًا لجون روبن ديفيز، توقفت دومنونيا عن الوجود حوالي بداية القرن التاسع، ولكن:

من ناحية أخرى، ظلت مملكة كورنوال إقليمًا بريطانيًا مستقلاً في مواجهة ضغوط من ويسيكس، معزولة عن الناطقين باللغة البريتونية في ويلز وبريتاني عن طريق البحر والساكسونيين الغربيين. [29]

في عام 814، اجتاح الملك إيجبرت ملك وسكس كورنوال "من الشرق إلى الغرب"، وسجلت السجلات الأنجلوساكسونية أن الكورنويين قاتلوا رجال ديفون في عام 825. وفي عام 838، هُزم الكورنويون المتحالفون مع الفايكنج على يد الساكسونيين الغربيين في معركة هينجستون داون . [30] كانت هذه آخر معركة مسجلة بين كورنوال وويسيكس، وربما أدت إلى فقدان استقلال كورنوال. [31] في عام 875، سجلت سجلات أناليس كامبريا أن الملك دونغارث ملك كورنوال غرق، ومع ذلك كان ألفريد العظيم قادرًا على الذهاب للصيد في كورنوال قبل عقد من الزمان مما يشير إلى أن دونغارث كان على الأرجح تابعًا للملك. أصبح كينستيك (حوالي 833-حوالي 870) أول أسقف لكورنوال يعلن طاعته لرئيس أساقفة كانتربري ، وفي نفس الفترة تم تكليف أسقف شيربورن بزيارة كورنوال سنويًا "لاستئصال أخطاء الكنيسة الكورنوالية"، وهي دلائل أخرى على أن كورنوال أصبحت خاضعة لوسيكس في منتصف القرن التاسع. [32] [33] في ثمانينيات القرن التاسع، تمكن ألفريد العظيم من ترك عقارات في كورنوال في وصيته. [34]

يقول ويليام مالميسبري ، الذي كتب حوالي عام 1120، أنه في حوالي عام 927، طرد الملك أثيلستان ملك إنجلترا الكورنيش من إكستر وثبت الحدود الشرقية لكورنوال عند نهر تامار . يرفض تشارلز إدواردز رواية ويليام باعتبارها "قصة غير محتملة" على أساس أن كورنوال كانت بحلول ذلك الوقت تحت السيطرة الإنجليزية بقوة. [35] يرى جون روبن ديفيز أن الحملة كانت قمعًا لانتفاضة بريطانية، أعقبها حبس الكورنيش خارج نهر تامار وإنشاء أسقفية منفصلة لكورنوال. [36] على الرغم من أن الملوك الإنجليز منحوا الأراضي في الجزء الشرقي في القرن التاسع، إلا أنه لم يتم تسجيل أي منح في النصف الغربي حتى منتصف القرن العاشر. [31]

اكتسبت كورنوال الآن سمات إدارية أنجلو ساكسونية مثل نظام المائة. وعلى عكس ديفون، لم تكن ثقافة كورنوال إنجليزية. كان معظم الناس لا يزالون يتحدثون الكورنية، ولا تزال أسماء الأماكن بريتونية بشكل أساسي. [35] [36] في عام 944، أطلق خليفة أثيلستان، إدموند الأول ، على نفسه لقب "ملك الإنجليز وحاكم مقاطعة البريطانيين هذه". [37]

كتب عالم الآثار ويليام كامدن في كتابه "بريطانيا" في عام 1607:

أما بالنسبة لأولئك الكورنواليين، فبالرغم من أنهم استخدموا كل قوتهم بقوة للدفاع عن بلادهم، إلا أنهم سرعان ما أصبحوا خاضعين للساكسونيين، حيث لم يكونوا يضاهونهم في العدد، ولم تكن بلادهم مسيجة بشكل كافٍ بطبيعتها للدفاع عنهم. [38]

الكنيسة الكورنيشية

تُعرف القرون الأولى بعد رحيل الرومان باسم عصر القديسين في المسيحية السلتية ، وانتشر إحياء الفن السلتي من أيرلندا وويلز واسكتلندا إلى بريطانيا العظمى وبريتاني وما وراءها. وفقًا للتقاليد، تم تبشير المنطقة في القرنين الخامس والسادس من قبل أطفال بريتشان بريتشينيوج والقديسين من أيرلندا. مارس القديسون الكورنويون مثل بيران أو ميرياسيك أو جيراينت نفوذاً دينياً ويمكن القول إنه سياسي؛ كانوا غالبًا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالحكام المدنيين المحليين وفي بعض الحالات كانوا ملوكًا أنفسهم. [39] كان هناك دير مهم في بودمين ، ومن حين لآخر، يتم تسمية الأساقفة الكورنويين في سجلات مختلفة.

وصية ألفريد العظيم ، 873-888 م (نسخة القرن الحادي عشر، مكتبة ستو البريطانية ، مخطوطة 944، ص 29v-33r) [40]

بحلول ثمانينيات القرن التاسع، تم تعيين المزيد من الكهنة الساكسونيين في الكنيسة في كورنوال وكانوا يسيطرون على بعض ممتلكات الكنيسة مثل بولتون وكايلويك ولاندويثان (باوتون، في سانت بريوك أو بيلاتون في شرق كورنوال)؛ ربما سيليويغ (كيليويك في إيجلوشايل أو ربما كالينجتون (كيليويك رسميًا))؛ ولوهيتون . وفي النهاية سلموا هذه الممتلكات إلى ملوك وسكس. ومع ذلك، وفقًا لوصية ألفريد العظيم، كانت كمية الأراضي التي يمتلكها في كورنوال صغيرة جدًا. [34] غرب نهر تامار، كان ألفريد العظيم يمتلك مساحة صغيرة فقط في منطقة ستراتون ، بالإضافة إلى عدد قليل من الممتلكات الصغيرة الأخرى حول ليفتون على تربة كورنيش شرق نهر تامار). وقد تم توفير هذه الممتلكات له من خلال الكنيسة التي كان كهنوت كانتربري المعين فيها يهيمن عليه الإنجليز بشكل متزايد. [ بحاجة لمصدر ]

التنظيم المبكر وانتماءات الكنيسة في كورنوال غير واضحة، ولكن في منتصف القرن التاسع كانت بقيادة الأسقف كينستيك مع مقره في دينورين ، وهو الموقع الذي تم تحديده أحيانًا باسم بودمين وأحيانًا باسم جيرانس . اعترف كينستيك بسلطة سيولنوث ، مما جعل كورنوال تحت سلطة رئيس أساقفة كانتربري . في عشرينيات أو ثلاثينيات القرن التاسع، أنشأ الملك أثيلستان أسقفية في سانت جيرمان لتغطية كورنوال بأكملها، والتي يبدو أنها كانت تابعة في البداية لأبرشية شيربورن ولكنها ظهرت كأسقفية كاملة في حد ذاتها بحلول نهاية القرن العاشر. كان الأساقفة القلائل الأوائل هنا من كورنوال الأصليين، ولكن أولئك الذين تم تعيينهم من عام 963 فصاعدًا كانوا جميعًا إنجليز. منذ حوالي عام 1027، كانت الأبرشية مشتركة مع أبرشية كريديتون ، وفي عام 1050، تم دمجهما لتصبح أبرشية إكستر . [37]

القرن الحادي عشر

في عهد الملك كنوت ، كانت ويلز وكورنوال خارج نطاق مملكته البريطانية

في عام 1013، غزا جيش دانمركي مقاطعة وسكس تحت قيادة زعيم الفايكنج وملك الدنمارك سوين فوركبيرد . ضم سوين مقاطعة وسكس إلى إمبراطوريته الفايكنجية التي شملت الدنمارك والنرويج. ومع ذلك، لم يضم كورنوال وويلز واسكتلندا، مما سمح لهذه "الدول العميلة" بالحكم الذاتي مقابل دفع جزية سنوية أو "danegld". بين عامي 1013 و1035، لم يتم تضمين كورنوال وويلز ومعظم اسكتلندا وأيرلندا في أراضي الملك كانوت العظيم . [41]

إن التسلسل الزمني للتوسع الإنجليزي في كورنوال غير واضح، ولكن تم استيعابها في إنجلترا بحلول عهد إدوارد المعترف (1042-1066)، عندما شكلت على ما يبدو جزءًا من إيرلدوم ويسيكس لغودوين ولاحقًا هارولد . [42] تُظهر سجلات كتاب دومسداي أنه بحلول هذا الوقت كانت طبقة ملاك الأراضي الكورنيين الأصليين قد تم تجريدهم بالكامل تقريبًا واستبدالهم بملاك الأراضي الإنجليز، وكان أكبرهم هارولد جودوينسون نفسه. [43]

استمر التحدث باللغة الكورنوالية ، وخاصة في غرب ووسط كورنوال، وتطورت لديها عدد من الخصائص التي بدأت تفصلها عن اللغة البريتونية المنحدرة منها . كما مرت الأخيرة بالتطور على مر القرون، ومع ذلك تظل متشابهة للغاية. كما أظهرت كورنوال نوعًا مختلفًا تمامًا من نمط الاستيطان عن نمط ويسيكس السكسونية واستمرت الأماكن، حتى بعد عام 1066، في تسميتها بالتقاليد الكورنوالية السلتية . [44] يزعم ميلز أن حكام كورنوال البريتونيين، كحلفاء للنورمان، أحدثوا "عودة أرموريكان" [44] مع احتفاظ الكورنو بريتون بمكانتها كلغة مرموقة.

ما بعد الغزو النورماندي (1066–1485)

قلعة تينتاجيل : جزء من الحائط الساتر المدمر

تقول الأسطورة أن كوندور ، الناجي من الخط الملكي الكورني، احتفظ به ويليام الفاتح كأول إيرل لكورنوال بعد الغزو النورماندي لإنجلترا . [45] في عام 1068، تم إنشاء برايان من بريتاني ، نجل إيوديس، كونت بينتيفير ، إيرل كورنوال ، وتشير أدلة التسمية التي استشهدت بها عالمة العصور الوسطى إديث ديتماس إلى أن العديد من ملاك الأراضي الآخرين في كورنوال بعد الغزو كانوا حلفاء بريتون للنورمان، حيث ينحدر البريتونيون من البريطانيين الذين فروا إلى ما يُعرف اليوم بفرنسا خلال السنوات الأولى من الغزو الأنجلو ساكسوني. [46] واقترح كذلك هذه الفترة للتأليف المبكر لدورة تريستان وإيزولدة من قبل شعراء مثل بيرول من تقليد شفوي بريتوني مشترك سابق. [47] هزم إيرل برايان غارة ثانية في جنوب غرب إنجلترا، والتي شنها أبناء هارولد من أيرلندا في عام 1069. [48] مُنح برايان أراضي في كورنوال ولكن بحلول عام 1072 ربما عاد إلى بريتاني: توفي دون أن يترك خلفه [ بحاجة لمصدر ] .

تم الاستيلاء على جزء كبير من الأراضي في كورنوال ونقلها إلى أيدي أرستقراطية نورماندية جديدة، حيث ذهب نصيب الأسد إلى روبرت، كونت مورتين ، الأخ غير الشقيق للملك ويليام وأكبر مالك للأراضي في إنجلترا بعد الملك. كانت بعض الأراضي مملوكة للملك ويليام والأديرة القائمة - والباقي من قبل أسقف إكستر ، وقصر واحد لكل من جودايل من توتنيس وجوتسهايلم [49] (شقيق والتر دي كلافيل ).

أصبح روبرت إيرلًا خلفًا لبريان؛ ولا يُعرف أي شيء عن كادوك بخلاف ما يقوله ويليام ووستر بعد أربعة قرون. تم بناء أربع قلاع نورماندية في شرق كورنوال في فترات مختلفة، في لونسيستون وتريماتون وريستورميل وتينتاجيل. نشأت بلدة جديدة حول قلعة لونسيستون [50] وأصبحت عاصمة المقاطعة. في عدة مناسبات على مدار القرون التالية، تم إنشاء النبلاء إيرل كورنوال ، ولكن في كل مرة ماتت سلالتهم قريبًا وانتهت صلاحية اللقب حتى تم إحياؤه لمعين جديد. في عام 1336، تم تسمية إدوارد، الأمير الأسود، دوق كورنوال ، وهو اللقب الذي مُنح للابن الأكبر للملك منذ عام 1421. [ بحاجة لمصدر ]

نشأت الأدبيات الكورنوالية الشعبية، التي تركز على المسرحيات الغامضة ذات الطابع الديني ، في القرن الرابع عشر (انظر الأدب الكورنوالية ) والتي كانت تدور حول كلية جلاسني - الكلية التي أنشأها أسقف إكستر في القرن الثالث عشر. [51]

وقد زُعم أن من أعظم مفارقات التاريخ أن ثلاثة من أهل كورنوال الناطقين باللغة الكورنوالية نجحوا في إعادة اللغة الإنجليزية من حافة الانقراض - جون كورنوال ، وجون تريفيسا ، وريتشارد بنكريش. [52]

كان جون من تريفيسا رجل دين كورنواليًا كان له دور فعال في ترجمة الكتاب المقدس إلى الإنجليزية في عهد الإصلاح البروتو الذي قاده جون ويكليف ، ومن المفارقات أنه بالنسبة لمتحدث كورنوالي، فهو ثالث أكثر المصادر التي يُستشهد بها لأول ظهور للعديد من الكلمات في اللغة الإنجليزية. كما أضاف العديد من الملاحظات إلى ترجمته التي قام بها عام 1387 لكتاب بوليكرونيكون المتعلق بجغرافية وثقافة كورنوال.

تم استبدال ملاك الأراضي الغائبين النورمان بطبقة حاكمة كورنوال نورمانية جديدة تضم علماء مثل ريتشارد روفوس من كورنوال . أصبحت هذه العائلات في النهاية الحكام الجدد لكورنوال، حيث كانت تتحدث الفرنسية النورماندية والبريتونية الكورنوالية واللاتينية وفي النهاية الإنجليزية، حيث شارك العديد منهم في تشغيل نظام البرلمان الستاناري ، وإيرلدوم وفي النهاية دوقية كورنوال . [53] استمر التحدث باللغة الكورنوالية .

فترة تيودور وستيوارت

1485–1603

أطلس كورنوال بقلم كريستوفر ساكستون من عام 1576

بدأ الاتجاه العام نحو المركزية الإدارية في عهد أسرة تيودور في تقويض المكانة المميزة لكورنوال. على سبيل المثال، في عهد أسرة تيودور، توقفت ممارسة التمييز بين بعض القوانين، مثل تلك المتعلقة بصناعة القصدير، والتي كانت تطبق ببساطة في أنجليا أو في أنجليا وكورنوبيا (في إنجلترا وكورنوال). [54]

نشأت ثورة كورنوال عام 1497 بين عمال مناجم القصدير الكورنوال الذين عارضوا زيادة الضرائب التي فرضها هنري السابع لشن الحرب على اسكتلندا . وقد استاء البريطانيون من هذه الضريبة بسبب الصعوبات الاقتصادية التي ستسببها؛ كما أنها تتعدى على إعفاء ضريبي خاص لكورنوال. سار المتمردون نحو لندن، واكتسبوا أنصارًا في طريقهم، لكنهم هُزموا في معركة جسر دبتفورد .

كما ثار أهل كورنوال في ثورة كتاب الصلاة عام 1549. فقد ثارت أجزاء كبيرة من جنوب غرب بريطانيا ضد قانون التوحيد لعام 1549 ، الذي أدخل الاستخدام الإلزامي لكتاب الصلاة المشترك البروتستانتي . وكان أهل كورنوال في الغالب كاثوليكيين في التعاطف في ذلك الوقت؛ وقد قوبل القانون بالاستياء في كورنوال لأن كتاب الصلاة كان باللغة الإنجليزية فقط وكان معظم أهل كورنوال في ذلك الوقت يتحدثون اللغة الكورنوالية بدلاً من الإنجليزية. ولذلك فقد رغبوا في استمرار إقامة الخدمات الكنسية باللغة اللاتينية؛ ورغم أنهم لم يفهموا هذه اللغة أيضًا، إلا أنها كانت تتمتع بميزة التقليد الراسخ وتفتقر إلى الدلالات السياسية والثقافية لاستخدام اللغة الإنجليزية. ويُعتقد أن عشرين بالمائة من سكان كورنوال قُتلوا خلال عام 1549: وهو أحد العوامل الرئيسية التي ساهمت في تراجع اللغة الكورنوالية. [55]

الحرب الأهلية الإنجليزية (1642–1649)

خرائط الأراضي التي يسيطر عليها الملكيون (باللون الأحمر) والبرلمانيون (باللون الأخضر)، 1642-1645

لعبت كورنوال دورًا مهمًا خلال الحرب الأهلية الإنجليزية ، حيث كانت شبه جيب ملكي في الجنوب الغربي الذي كان برلمانيًا بشكل عام. وكان السبب في ذلك هو أن حقوق وامتيازات كورنوال كانت مرتبطة بالدوقية الملكية والمقاطعات الستانارية ، وبالتالي رأى الكورنوال الملك حاميًا لحقوقهم وامتيازات الدوق. كما تعني الهوية الكورنوالية المحلية القوية أن الكورنوال سيقاومون أي تدخل في شؤونهم من قبل أي غرباء. أراد البرلمان الإنجليزي تقليص السلطة الملكية. غزت القوات البرلمانية كورنوال ثلاث مرات وأحرقت أرشيفات الدوقية. في عام 1645، جعل زعيم الملكيين الكورنوال السير ريتشارد جرينفيل، البارون الأول، لونستون قاعدته ونشر قوات كورنوال على طول نهر تامار وأصدر لهم تعليمات بإبقاء "جميع القوات الأجنبية خارج كورنوال". حاول جرينفيل استخدام "المشاعر الكورنوالية الخاصة" لحشد الدعم للقضية الملكية ووضع خطة للأمير والتي كانت ستؤدي، إذا تم تنفيذها، إلى إنشاء كورنوال شبه مستقلة. [56] [57] [58] [59]

القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

خريطة كورنوال سنة 1783.

تسونامي 1755

في الأول من نوفمبر 1755، في الساعة 09:40، تسبب زلزال لشبونة في حدوث تسونامي ضرب ساحل كورنوال حوالي الساعة 14:00. كان مركز الزلزال على بعد حوالي 250 ميلاً (400 كم) قبالة رأس سانت فينسينت على الساحل البرتغالي ، على بعد أكثر من 1000 ميل (1600 كم) جنوب غرب ليزارد. في جبل سانت مايكل ، ارتفع البحر فجأة ثم تراجع، وبعد عشر دقائق ارتفع 6 أقدام (1.8 متر) بسرعة كبيرة، ثم انحسر بنفس السرعة، واستمر في الارتفاع والهبوط لمدة خمس ساعات. ارتفع البحر 8 أقدام (2.4 متر) في بينزانس و10 أقدام (3.0 متر) في نيولين . تم الإبلاغ عن نفس التأثير في سانت آيفز وهايل. ادعى الكاتب الفرنسي في القرن الثامن عشر، أرنولد بوسكوويتز، أن "خسارة كبيرة في الأرواح والممتلكات حدثت على سواحل كورنوال". [60]

التطورات في مجال تعدين القصدير

محرك البخار لريتشارد تريفيثيك .

في وقت من الأوقات كان أهل كورنوال هم أبرز خبراء التعدين في العالم (انظر التعدين في كورنوال وديفون ) وتم إنشاء مدرسة للمناجم في عام 1888. ومع استنفاد احتياطيات كورنوال من القصدير، هاجر العديد من أهل كورنوال إلى أماكن مثل الأمريكتين وأستراليا ونيوزيلندا وجنوب إفريقيا حيث كانت مهاراتهم مطلوبة.

يوجد منجم واحد فقط في جنوب كروفتي في كورنوال، والذي يتم إعادة تشغيله حاليًا. كما تقول الأسطورة الشعبية أنه أينما ذهبت في العالم، إذا رأيت حفرة في الأرض، فستجد رجلًا من كورنوال في أسفلها. [61] تُستخدم العديد من كلمات التعدين الكورنوالية في مصطلحات التعدين باللغة الإنجليزية، مثل costean و gunnies و vug .

منذ تراجع تعدين القصدير والزراعة وصيد الأسماك، أصبح اقتصاد المنطقة يعتمد بشكل متزايد على السياحة - حيث يمكن العثور على بعض المناظر الساحلية الأكثر روعة في بريطانيا هنا. ومع ذلك، تعد كورنوال واحدة من أفقر مناطق أوروبا الغربية وقد حصلت على وضع الهدف 1 من قبل الاتحاد الأوروبي.

في عام 2019، أعلنت شركة التعدين الكندية Strongbow Exploration أنها تتطلع إلى استئناف تعدين القصدير في ساوث كروفتي . [62]

السياسة والدين والإدارة

كانت كورنوال وديفون موقعًا لتمرد اليعاقبة في عام 1715 بقيادة جيمس باينتر من سانت كولومب. تزامن ذلك مع "تمرد الخمسة عشر" الأكبر والأكثر شهرة والذي حدث في اسكتلندا وشمال إنجلترا. ومع ذلك، تم قمع الانتفاضة الكورنية بسرعة من قبل السلطات. تمت محاكمة جيمس باينتر بتهمة الخيانة العظمى ولكن ادعى حقه كصانع علب كورنوي وحوكم أمام هيئة محلفين من صانعي علب كورنويين آخرين وتم تبرئته.

لطالما بدا أن المجتمعات الصناعية تعمل على إضعاف تفوق كنيسة إنجلترا ، وبما أن شعب كورنيش كان منخرطًا بسهولة في التعدين، فقد نشأ خلاف بين شعب كورنيش ورجال الدين الأنجليكان في أوائل القرن الثامن عشر. [63] وقاوم العديد من أهل كورنيش العاديين الكنيسة القائمة ، وكانوا من الروم الكاثوليك أو غير المتدينين حتى أواخر القرن الثامن عشر، عندما تم تقديم الميثودية إلى كورنوال خلال سلسلة من الزيارات التي قام بها جون وتشارلز ويسلي . أصبح الانفصال الميثودي عن كنيسة إنجلترا رسميًا في عام 1795.

في عام 1841 كان هناك عشرة مئات من كورنوال : ستراتون ، ليسنوث وتريج ؛ شرق وغرب ويفيلشاير ؛ باودر ؛ بيدار ؛ كيرير ؛ بينويث ؛ وسكيلي . وقد تم ربط لاحقة المقاطعة بالعديد من هذه المقاطعات، ولا سيما: شكلت المقاطعات الثلاث الأولى تريجشاير؛ ويبدو أن الشرق والغرب هما تقسيمات ويفيلشاير ؛ باودرشاير وبيدارشاير. وقد أعيد استخدام الأسماء القديمة لكيرير وبينويث للمناطق الحكومية المحلية الحديثة . استخدم التقسيم الكنسي داخل كورنوال إلى عمادات ريفية إصدارات من نفس الأسماء على الرغم من أن المناطق لم تتطابق تمامًا: كانت تريج ماجور وتريج مينور وإيست ويفيلشاير وويست ويفيلشاير وباودر وبيدار وكيرير وبينويث جميعها عمادات لأبرشية إكستر ولكن تم تغيير الحدود في عام 1875 عندما تم إنشاء خمس عمادات أخرى (من ديسمبر 1876 جميعها في أبرشية ترو ). [64]

عصر ازدهار التهريب

كانت ذروة التهريب في كورنوال واضحة في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. أدت ضرائب الاستيراد والرسوم الأخرى على السلع إلى قيام عدد من التجار والمستهلكين بالتهرب من عبء السعر الإضافي من خلال استخدام ساحل المقاطعة الممزق كنقطة هبوط للسلع الخاضعة للرسوم الجمركية. كانت أكثر العناصر التي يتم الاتجار بها هي البراندي والدانتيل والتبغ، المستوردة من أوروبا القارية . اشتهرت حانة Jamaica Inn في Bodmin Moor بارتباطها المبكر بالتهريب. بحلول القرن التاسع عشر، كان يُعتقد أن نسبة كبيرة من سكان كورنوال - ما يقدر بنحو 10000 شخص، بما في ذلك النساء والأطفال - يشاركون في أعمال التهريب. انخفض معدل التهريب في القرن التالي، وبحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، تم تحديد عاملين اجتمعا لجعل التهريب أقل جدوى - التحسينات في خدمات خفر السواحل التي أدت إلى القبض، وخفض الرسوم الجمركية على السلع المستوردة. [65]

القرنين العشرين والحادي والعشرين

بدأ إحياء الاهتمام بالدراسات الكورنية في أوائل القرن العشرين مع عمل هنري جينر وبناء الروابط مع الدول السلتية الخمس الأخرى.

تأسس حزب سياسي، ميبيون كيرنو ، في عام 1951 لمحاولة خدمة مصالح كورنوال ودعم الحكم الذاتي الأكبر للمقاطعة. وقد انتخب الحزب عددًا من الأعضاء لمجالس المقاطعات والمناطق والبلدات والأبرشيات، لكنه لم يحقق نجاحًا على المستوى الوطني، على الرغم من أن الاستخدام الأكثر انتشارًا لعلم سانت بيران قد تم نسبه إلى هذا الحزب. [ بحاجة لمصدر ]

كانت هناك بعض التطورات في الاعتراف بالهوية أو العرق الكورنوالية . في عام 2001، وللمرة الأولى في المملكة المتحدة، تمكن سكان كورنوال من تسجيل عرقهم ككورنوال في التعداد الوطني، وفي عام 2004، حمل تعداد المدارس في كورنوال خيارًا كورنوال كتقسيم فرعي للبريطانيين البيض. في 24 أبريل 2014، أُعلن أن شعب كورنوال سيحصل على وضع الأقلية بموجب الاتفاقية الإطارية الأوروبية لحماية الأقليات الوطنية . [66]

انظر أيضا

عام:

ملحوظات

  1. ^ Berridge, Peter; Roberts, Alison (1986). "The Mesolithic Period in Cornwall" (PDF) . Cornish Archaeology (25): 7–34. S2CID  1366803. مؤرشف من الأصل (PDF) في 28 فبراير 2019.
  2. ^ هنكن، هـ. أونيل (1932) علم الآثار في كورنوال وسيللي. لندن: ميثيون.
  3. ^ بيفسنر، نيكولاس (1970). كورنوال . "مقدمة: ما قبل التاريخ"، ص 25-29. كتب بنغوين
  4. ^ "دراسة رائدة: تم استخراج سبائك القصدير القديمة التي عثر عليها في إسرائيل في إنجلترا". تايمز أوف إسرائيل . 16 سبتمبر 2019. تم استرجاعه في 8 يناير 2022 .
  5. ^ من قبل فيليب بايتون . (1996). كورنوال: تاريخ. فوي: ألكسندر أسوشيتس
  6. ^ هاليداي، ف. إ. (1959) تاريخ كورنوال . لندن: داكويرث، رقم ISBN 1-84232-123-4 ، ص 51. 
  7. ^ هاليداي، ص52.
  8. ^ كندريك، توماس د. (1950). العصور القديمة البريطانية . لندن: ميثيون وشركاه. BNBNo.b5007301.ص 107، 132
  9. ^ Penhallurick, Roger D. (1986). Tin in antiquity: its mining and trade throughout the old world with particular reference to Cornwall . لندن: معهد المعادن. ISBN 0-904357-81-3.ص 123-131 (الفصل 21 "الأسطورة الفينيقية")
  10. ^ جيرارد، ساندي (2000). صناعة القصدير البريطانية المبكرة . سترود، غلو: دار نشر تيمبوس. رقم ISBN 0-7524-1452-6.ص21.
  11. ^ صفحة دليل كورنوال للتاريخ القديم.
  12. ^ تود، مالكولم (1987). الجنوب الغربي حتى عام 1000 م. تاريخ إقليمي لإنجلترا. لونجمان. ص 203، 217. ISBN 0-582-49274-2 . 
  13. ^ "نظرة عامة على تاريخ كورنيش". مجلس مقاطعة كورنوال . 6 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2014. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2013 .
  14. ^ Deacon, Bernard (2007). A Concise History of Cornwall. University of Wales Press. p. 4. ISBN 978-0-7083-2032-7.
  15. ^ "اكتشاف حصن روماني – هل كان الرومان يستخدمون الفضة الكورنية؟". culture24.org.uk . تم الاسترجاع في 27 مارس 2018 .
  16. ^ مزرعة فيلا ماجور الرومانية البريطانية المؤرشفة في 25 فبراير 2008 على موقع واي باك مشين ، إيلوجان، ريدروث، كورنوال.
  17. ^ "ربما استوطن الرومان في الجنوب الغربي لكورنوال" . 22 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاسترجاع 27 مارس 2018 – عبر www.telegraph.co.uk.
  18. ^ كونليف، باري (2018). السلتيون القدماء (الطبعة الثانية). دار نشر جامعة أكسفورد . ص 381. ISBN 9780198752929.
  19. ^ "Mynheer Farm – Self Catering Holidays in Cornwall – The Roman Milestone". www.mynheerfarm.co.uk . تم الاسترجاع في 27 مارس 2018 .
  20. ^ "كنيسة القديس هيلاري". النقوش الرومانية في بريطانيا.
  21. ^ المعالم الرومانية بالقرب من نانستالون يمكن تأريخ حجر تريثيفي إلى حوالي عام 252 حيث توفي كلا القياصرة في العام التالي.
  22. ^ فليوريو ، ليون (1982) Les Origines de la Bretagne . باريس: بايوت؛ ص. 18
  23. ^ "Flying Past – The Historic Environment of Cornwall: Continuity and Change". www.historic-cornwall.org.uk . تم الاسترجاع في 27 مارس 2018 .
  24. ^ الحفريات في قلعة تينتاجيل، كورنوال، 1990-1999، ر. بارومان، سي باتي، سي موريس، جمعية الآثار، لندن 2007
  25. ^ تشارلز إدواردز، ويلز والبريطانيون ، ص 23
  26. ^ من تأليف ديفيد دومفيل: البريطانيون والأنجلو ساكسونيون في أوائل العصور الوسطى: قائمة الأنساب الملكية لغرب ساكسون وتسلسل ويسيكس الزمني [1977]
  27. ^ لا بريتاني. الأصول في أيامنا ; برنارد مدريجناك، طبعات غرب فرنسا، 2009
  28. ^ تشارلز إدواردز، ويلز والبريطانيون ص 428-430
  29. ^ ديفيز، "ويلز والغرب"، ص 341
  30. ^ ربما كان هذا هو هينجستون داون في شرق كورنوال، على الرغم من وجود هينجستون داون أيضًا في ديفون. (تشارلز إدواردز، ويلز والبريطانيون ، ص 431)
  31. ^ من تأليف أوليفر باديل ، "كورنوال"
  32. ^ ديفيز، "ويلز والغرب" ص 342
  33. ^ تشارلز إدواردز، ويلز والبريطانيون ، ص 431
  34. ^ محرران من قبل كينيز ولابيدج، ألفريد العظيم ، ص 175
  35. ^ ab Charles-Edwards, Wales and the Britishs ، ص 22، 432
  36. ^ ab Davies, "ويلز والغرب"، ص 343
  37. ^ ab Todd, الجنوب الغربي حتى عام 1000 م، ص 287-289.
  38. ^ كامدن، بريطانيا
  39. ^ SeaDogIT. "عصر القديسين". Cornwall Heritage Trust . تم الاسترجاع في 25 يناير 2024 .
  40. ^ ميثاق S 1507 في المنشار الإلكتروني
  41. ^ شيبرد، ويليام ر. (1911) الأطلس التاريخي. " ممتلكات كنوت ".
  42. ^ Anglo-Saxon Chronicle (2000)، ص. 177. الكلمة الإنجليزية القديمة التي ترجمها سوانتون إلى "كورنوال" هي "Wealas"، والتي ترجمتها بعض الترجمات إلى "ويلز". ومع ذلك، في الفترة الأنجلوساكسونية، تم تطبيق هذا المصطلح بالتساوي على جميع سكان بريثون وأراضيهم، وليس على وجه التحديد على ويلز والويلزيين بالمعنى الحديث. نظرًا لأن هذا المرجع يتعلق بقطعة من الأراضي المجاورة المتاخمة لكورنوال ولكن ليس ويلز، ولأن ويلز لم تكن تحت الحكم الإنجليزي في هذا التاريخ بينما تشير أدلة كتاب دومسداي إلى أن كورنوال كانت تحت الحكم الإنجليزي، فقد يكون من المعقول أن نستنتج أن الأرض المعنية كانت "غرب ويلز" (أي كورنوال)، وليس "شمال ويلز".
  43. ^ ويليامز، آن ومارتن، جي إتش (ترجمة) (2002) كتاب يوم القيامة: ترجمة كاملة ، لندن: بنغوين، ص 341-357.
  44. ^ أ.ب. ميلز، جون (2010) الإبادة الجماعية والإبادة العرقية: قمع اللغة الكورنية. في: الواجهات في اللغة. علماء كامبريدج، ص 189-206. ISBN 9781443823999 . 
  45. ^ بايتون، فيليب (2017). " أنجليا وكورنوبيا ". كورنوال: تاريخ (طبعة منقحة ومحدثة). إكستر: مطبعة جامعة إكستر . رقم ISBN 978-0-85989-232-2.
  46. ^ "Welsh Journals Online". Welshjournals.llgc.org.uk . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2015 .
  47. ^ EMR Ditmas (1969) رواية رومانسية من القرن الثاني عشر من تأليف Beroul من تأليف Norman French
  48. ^ بينيت، ماثيو (2001). حملات الغزو النورماندي . لندن: روتليدج (نُشر عام 2013). ص 52. رقم ISBN 9781579583767.
  49. ^ كتاب يوم القيامة ، ترجمة ويليامز ومارتن، ص 341-357.
  50. ^ كان اسم لونسيستون في العصر الأنجلو ساكسوني يعود إلى كنيسة القديس ستيفن باي لونسيستون (لان ستيفان تون) حيث كان يوجد دير.
  51. ^ كول، ديك (2016). "الحفريات في كلية جلاسني، بينرين" (PDF) . علم الآثار الكورني . 55 : 66.
  52. ^ بيتر بيريسفورد إليس (1974). اللغة الكورنية وأدبها. روتليدج . ص 48. ISBN 978-0-7100-7928-2.
  53. ^ بايتون (2004)، الفصل 5.
  54. ^ ديفيز، نورمان (2000). الجزر: تاريخ . ماكميلان. ص. 497. ISBN 978-0-333-69283-7.
  55. ^ Rowse, AL (1941) Tudor Cornwall. لندن: كيب.
  56. ^ ستويل، مارك (2002). غرب البريطانيون . مطبعة جامعة إكستر
  57. ^ بورن، أتش. & يونج، بيتر (1959) الحرب الأهلية العظمى، تاريخ عسكري.
  58. ^ جاردينر، س.ر. (1888) تاريخ الحرب الأهلية العظمى المجلد الأول.
  59. ^ جاونت، بيتر (1987) دليل كرومويل الجغرافي
  60. ^ مجلس كورنوال. مصادر التاريخ الكورنوالي – زلزال لشبونة محفوظ في 30 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين
  61. ^ لافيوليت، باتريك (يوليو 2003). "الموت في المناظر الطبيعية: أماكن راحة للهوية الكورنية". مجلة الثقافة المادية . 8 (2): 238. doi :10.1177/13591835030082005 – عبر JSTOR.
  62. ^ "Strongbow reviving age-old Cornwall tin mining tradition". Mining Journal. 9 مايو 2019. تم الاسترجاع في 13 مايو 2019 .
  63. ^ مجلس مقاطعة كورنوال – المنهجية الكورنوالية محفوظ في 8 فبراير 2007 على موقع واي باك مشين
  64. ^ دليل الكنيسة الكورنية (1925). ترو: بلاكفورد
  65. ^ Digest, Readers (1989). Around Island Britain . Grafton Books. p. 87.
  66. ^ "منح أهل كورنيش وضع الأقلية في المملكة المتحدة". بي بي سي. 24 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 1 مايو 2014 .

مراجع

  • كرونيكل الأنجلوساكسونية. ترجمة سوونتون، مايكل (الطبعة الثانية). لندن: مطبعة فينيكس. 2000.تتوفر أيضًا ترجمة عبر الإنترنت في مشروع أفالون.
  • كامدن، ويليام (2004) [1607]. "بريطانيو ويلز وكورنوال". بريتانيا . ترجمة فيليمون هولاند. طبعة نقدية للنص التشعبي من تأليف دانا ف. ساتون.
  • تشارلز إدواردز، توماس (2013). ويلز والبريطانيون 350-1064 . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-821731-2.
  • مجلس كورنوال. "الصفحة الرئيسية - مجلس كورنوال". www.cornwall.gov.uk .
  • ديفيز، جون روبن (2013). "ويلز وغرب بريطانيا". في ستافورد، بولين (محرر). دليل العصور الوسطى المبكرة: بريطانيا وأيرلندا حوالي 500-حوالي 1100. وايلي بلاكويل. رقم ISBN 978-1-118-42513-8.
  • هاليداي، فرانك إرنست (2001). تاريخ كورنوال، الطبعة الثانية. النص الرئيسي هو نفس طبعة عام 1959 ولكن مع كلمة أخيرة لابن هاليداي . ثيرسك، شمال يوركشاير: دار ستراتوس. رقم ISBN 0-7551-0817-5.
  • كينيز، سيمون ؛ لابيدج، مايكل ، محرران (1983). ألفريد العظيم: حياة الملك ألفريد التي كتبها آسر ومصادر معاصرة أخرى . دار نشر بنغوين بوكس. رقم ISBN 978-0-14-044409-4.
  • باديل، أو جيه (2014). "كورنوال". في لابيدج، مايكل ؛ بلير، جون ؛ كينز، سيمون ؛ سكراج، دونالد (المحررون). موسوعة وايلي بلاكويل لإنجلترا الأنجلوساكسونية (الطبعة الثانية). تشيتشيستر، المملكة المتحدة: وايلي بلاكويل. رقم ISBN 978-0-470-65632-7.
  • بايتون، فيليب (1996) كورنوال ؛ فوي: ألكسندر أسوشيتس ISBN 1-899526-60-9 . الطبعة المنقحة كورنوال: تاريخ ، فوي: كورنوال إديشنز المحدودة، 2004 ISBN 1-904880-00-2 (متوفرة عبر الإنترنت على كتب جوجل).  
  • روز، ألاباما (1941) تيودور كورنوال . لندن: جوناثان كيب
  • تود، مالكولم (1987). الجنوب الغربي حتى عام 1000 بعد الميلاد . لونجمان. ASIN  B004X16B1E.

قراءة إضافية

  • بلايت، جون توماس (1872) الصلبان القديمة والآثار الأخرى في شرق كورنوال الطبعة الثالثة (1872)
  • Blight, John Thomas (1856) Ancient Crosses and Other Antiquities in the West of Cornwall (1856)، الطبعة الثانية 1858. (تتوفر إعادة طباعة عبر الإنترنت في Men-an-Tol Studios) (الطبعة الثالثة. Penzance: W. Cornish، 1872) (نسخة طبق الأصل من طبعة 1856: Blight's Cornish Crosses ؛ Penzance: Oakmagic Publications، 1997)
  • دريك، إس جيه (2019). كورنوال، الاتصال والهوية في القرن الرابع عشر . بويديل وبروير. رقم ISBN 978-1-78327-469-7.
  • إليوت بينز، ليونارد إليوت (1955) كورنوال في العصور الوسطى . لندن: ميثيون وشركاه
  • وود، مايكل (1981). بحثًا عن العصور المظلمة . بي بي سي. رقم الكتاب المعياري الدولي 0-563-17835-3.مع العديد من الطبعات اللاحقة وإعادة الطباعة.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=تاريخ_كورنوال&oldid=1247231127#عصور_ما_بعد_الرومان_والقرون_الوسطى"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate