الدالاي لاما الرابع عشر

الدالاي لاما الرابع عشر ^{[ ب ]} (وُلد باسم لامو ثوندوب ؛ ^{[ ج ]} 6 يوليو 1935؛ اسمه الروحي الكامل: جيتسون جامفيل نغاوانغ لوبسانغ يشيه تينزين غياتسو ، ويُختصر إلى تينزين غياتسو ) ^{[ د ]} هو الدالاي لاما الحالي ، الزعيم الروحي الأعلى ورئيس البوذية التبتية . شغل منصب الزعيم الروحي والزمني المقيم للتبت قبل عام 1959، ثم قاد الحكومة التبتية في المنفى ممثلةً بالإدارة التبتية المركزية في دارامشالا ، الهند. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

من المعتقدات الأساسية في التقاليد البوذية التبتية، وكذلك في مؤسسة الدالاي لاما، أن الشخص المتجسد هو بوديساتفا حي ، وتحديدًا تجسيد لأفالوكيتشفارا (بالسنسكريتية) أو تشينريزيغ (بالتبتية)، بوديساتفا الرحمة. ^{[ 6 ]} كلمة " دالاي" المنغولية تعني المحيط. ^[⁷^]^[^هـ^] يُعرف الدالاي لاما الرابع عشر أيضًا لدى التبتيين باسم غيالوا رينبوتشي ("سيد بوذا الجوهرة الثمينة")، وكوندون ("الحضور")، وييزين نوربو ("الجوهرة المحققة"). غالبًا ما يُطلق عليه أتباعه، وكذلك الكثير من العالم الغربي، لقب قداسة الدالاي لاما . وهو زعيم وراهب مدرسة غيلوغ، أحدث مدارس البوذية التبتية. ^[⁹^]

وُلد الدالاي لاما الرابع عشر لعائلة فلاحية في تاكتسر ( قرية هونغيا )، في منطقة أمدو التبتية التقليدية ، التي كانت آنذاك منطقة حدودية صينية. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} اختير تولكو للدالاي لاما الثالث عشر عام 1937، واعتُرف به رسميًا كالدالاي لاما الرابع عشر عام 1939. ^{[ 14 ]} وكما هو الحال مع عملية الاعتراف بسلفه، فقد تم التنازل عن عملية اختيار الجرة الذهبية والموافقة عليها من قبل الحكومة القومية الصينية . ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} أُقيم حفل تنصيبه في لاسا في 22 فبراير 1940. ^{[ 14 ]} في أعقاب معركة تشامدو ، التي ضمت فيها قوات جمهورية الصين الشعبية التبت الوسطى ، عهدت حكومة التبت، غاندين فودرانغ، إلى الدالاي لاما بمهام دنيوية في 17 نوفمبر 1950 (عندما كان عمره 15 عامًا)، والتي شغلها حتى نفيه عام 1959. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

خلال الانتفاضة التبتية عام 1959 ، فرّ الدالاي لاما إلى الهند، حيث يقيم حتى الآن. وفي 29 أبريل/نيسان من العام نفسه، أسس حكومة التبت المستقلة في المنفى في منتجع موسوري الجبلي شمال الهند ، والتي انتقلت لاحقًا في مايو/أيار 1960 إلى دارامشالا ، حيث يقيم. تقاعد من منصبه كرئيس سياسي عام 2011 ليُفسح المجال أمام حكومة ديمقراطية، هي الإدارة التبتية المركزية . ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} يدعو الدالاي لاما إلى رفاهية التبتيين، ومنذ أوائل سبعينيات القرن الماضي، يدعو إلى نهج الطريق الوسط مع الصين لحل قضية التبت سلميًا. ^{[ 24 ]} تسعى هذه السياسة، التي تبنتها الإدارة المركزية التبتية والشعب التبتي ديمقراطياً عبر مناقشات مطولة، إلى إيجاد حل وسط، "نهج عملي ومفيد للطرفين التبتيين والصينيين، يمكّن التبتيين من الحفاظ على ثقافتهم ودينهم وهويتهم"، وتأكيد الصين على سيادتها على التبت، بهدف تلبية مصالح الطرفين من خلال الحوار والتواصل، وبقاء التبت جزءاً من الصين. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} انتقد برنامج وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (CIA) الخاص بالتبت ، قائلاً إن إنهاءه المفاجئ عام 1972 أثبت أنه كان يهدف بالدرجة الأولى إلى خدمة المصالح الأمريكية. ^{[ 28 ]}

حتى منتصف الثمانينيات من عمره، سافر الدالاي لاما حول العالم لنشر تعاليم الماهايانا التبتية والبوذية الفاجرايانا ، وكانت تعاليمه وتلقيناته في الكالاكرا أحداثًا دولية. كما حضر مؤتمرات تناولت طيفًا واسعًا من المواضيع، بما في ذلك العلاقة بين الدين والعلم، والتقى بقادة العالم، والزعماء الدينيين، والفلاسفة، والعلماء، سواءً عبر الإنترنت أو حضوريًا. ومنذ عام ٢٠١٨، واصل التدريس بوتيرة أقل، واقتصرت أسفاره على الهند فقط، ويخاطب أحيانًا جماهير دولية عبر البث المباشر على الإنترنت . وتشمل اهتماماته مجالات البيئة ، والاقتصاد، وحقوق المرأة ، واللاعنف ، والحوار بين الأديان ، والفيزياء، وعلم الفلك ، والبوذية والعلوم ، وعلم الأعصاب الإدراكي ، ^{[ ٢٩ ]}^{[ ٣٠ ]} والصحة الإنجابية والجنسانية .

حصل الدالاي لاما على جائزة نوبل للسلام عام ١٩٨٩. ووصفته مجلة تايم بأنه الوريث الروحي لغاندي في اللاعنف. [ ^{٣١ ] [}^{٣٢ ] وقد} أقرّت الجمعية العامة الثانية عشرة للمؤتمر البوذي الآسيوي للسلام في نيودلهي بالإجماع إسهامات الدالاي لاما في السلام العالمي، وجهوده الدؤوبة طوال حياته في توحيد المجتمعات البوذية في جميع أنحاء العالم، ومنحته لقب "الزعيم الأعلى العالمي للبوذية"؛ كما أعلنت يوم ٦ يوليو، وهو يوم ميلاده، يومًا عالميًا للرحمة . ^{[ ٣٣ ]}^{[ ٣٤ ]} إضافةً إلى ذلك، دعا وفد من أعضاء البرلمان الهندي، برئاسة سوجيت كومار ، عضو مجلس الشيوخ ، إلى منح الدالاي لاما جائزة بهارات راتنا ، وهي أعلى وسام مدني في الهند. ^{[ ٣٥ ]}

الحياة المبكرة والخلفية

وُلِدَ لامو ثوندوب ^{[ 36 ]} في 6 يوليو 1935، لعائلة تشوكيونغ تسيرينغ وزوجته ديكي تسيرينغ، ^{[ 37 ]} وهي عائلة تعمل في الزراعة وتجارة الخيول في قرية تاكتسر الصغيرة ^{[ 38 ]}^{[ و ]} ، الخاضعة لسيطرة جماعة ما الموالية لجمهورية الصين، كجزء من تشينغهاي وعلى حافة منطقة أمدو ذات الأغلبية التبتية . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} كان لامو ثوندوب واحدًا من سبعة أشقاء نجوا من الطفولة، وأحد الرينبوتشي الثلاثة الذين يُعتقد أنهم تجسدوا من جديد في نفس العائلة. كانت شقيقته الكبرى، تسيرينغ دولما ، تكبره بستة عشر عامًا، وقد ساعدت والدته في ولادته. ^{[ 43 ]} رافقته في منفاه وأسست قرى الأطفال التبتية . ^{[ 44 ]} تم التعرف على شقيقه الأكبر، ثوبتين جيغمي نوربو ، في سن الثالثة من قبل الدالاي لاما الثالث عشر باعتباره التجسيد الجديد لللاما الأعلى ، تاكتسر رينبوتشي السادس . ^{[ 45 ]} تم التعرف على شقيقه الخامس، تندزين تشوجيال ، باعتباره نغاري رينبوتشي السادس عشر. أمضت شقيقته، جيتسون بيما ، معظم حياتها البالغة في مشروع قرى الأطفال التبتية. قال الدالاي لاما إن لغته الأم كانت " لغة شينينغ ركيكة، وهي لهجة من اللغة الصينية ، شكل من أشكال لغة الماندرين في السهول الوسطى "، ولا تتحدث عائلته لا لغة أمدو التبتية ولا لغة لاسا التبتية . ^[⁴⁶^]^[⁴⁷^]^[⁴⁸^]

بعد وفاة الدالاي لاما الثالث عشر عام ١٩٣٥، نشرت الحكومة المركزية قانون إدارة معبد اللاما ^{[ g ]}^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} . وفي عام ١٩٣٦، نشرت لجنة الشؤون المنغولية والتبتية التابعة للحكومة المركزية طريقة تناسخ اللاما ^{[ h ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} . تنص المادة ٣ على وجوب إبلاغ اللجنة بوفاة اللاما، بمن فيهم الدالاي لاما والبانشن لاما، وضرورة تحديد مكان "أبناء الروح" والتحقق منهم من قبل اللجنة، وإجراء قرعة باستخدام نظام الجرة الذهبية. وتنص المادة ٦ على وجوب دعوة الحكومات المحلية لمسؤولين من الحكومة المركزية للإشراف على مراسم الجلوس على السرير . وتنص المادة ٧ على عدم البحث عن "أبناء الروح" من عائلات اللاما الحالية. وتعكس هذه المادة ما وصفه الإمبراطور تشيان لونغ في "خطاب اللاما" للقضاء على العائلات الطامعة التي تضم العديد من اللامات المتناسخين. ^[⁵³^] استنادًا إلى العرف والنظام، شارك الوصي بنشاط في البحث عن تجسد الدالاي لاما.

بعد ورود تقارير عن علامات ورؤى، أُرسلت ثلاثة فرق بحث إلى الشمال الشرقي والشرق والجنوب الشرقي للعثور على التجسد الجديد عندما كان الصبي الذي سيصبح الدالاي لاما الرابع عشر في الثانية من عمره تقريبًا. ^{[ 54 ]} روى السير باسيل غولد ، المندوب البريطاني في لاسا عام 1936، روايته عن فريق الشمال الشرقي للسير تشارلز ألفريد بيل ، المقيم البريطاني السابق في لاسا وصديق الدالاي لاما الثالث عشر. من بين العلامات الأخرى، كان رأس جثة الدالاي لاما الثالث عشر المحنطة ، والذي كان متجهًا في البداية نحو الجنوب الشرقي، قد استدار ليواجه الشمال الشرقي، مما يشير، كما فُسِّر، إلى الاتجاه الذي سيُعثر فيه على خليفته. بعد ذلك بوقت قصير، رأى الوصي ، ريتينغ رينبوتشي ، رؤيا عند بحيرة لامو لا تسو المقدسة ، فسّرها بأن منطقة أمدو هي المنطقة التي يجب البحث فيها. فُسِّرت هذه الرؤية أيضًا على أنها تشير إلى دير كبير ذي سقف مذهب وبلاط فيروزي، وطريق متعرج من هناك إلى تلة في الشرق، مقابلها منزل صغير ذو أفاريز مميزة. ذهب الفريق، بقيادة كيوتسانغ رينبوتشي ، أولًا للقاء البانشن لاما ، الذي كان عالقًا في جيكوندو ، في شمال خام. ^[⁵⁴^]

كان البانشن لاما يُجري تحقيقاتٍ حول ولادات الأطفال غير المألوفة في المنطقة منذ وفاة الدالاي لاما الثالث عشر. ^{[ 55 ]} أعطى كيوتسانغ أسماء ثلاثة فتيان اكتشفهم وحددهم كمرشحين. في غضون عام، توفي البانشن لاما. تم استبعاد اثنين من مرشحيه الثلاثة، لكن الثالث، وهو طفل "شجاع"، والأكثر وعدًا، كان من قرية تاكتسر، التي كانت، كما في الرؤيا، تقع على تلة، في نهاية طريق يؤدي إلى تاكتسر من دير كومبوم الكبير ذي السقف الفيروزي المذهب. هناك وجدوا منزلًا، كما فُسِّر من الرؤيا، وهو المنزل الذي عاش فيه لامو دوندروب. ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}

يزعم الدالاي لاما الرابع عشر أن قرية تاكتسر كانت آنذاك تقع على "الحدود الحقيقية" بين منطقة أمدو والصين. ^{[ 56 ]} ووفقًا لرواية البحث، عندما زار الفريق القرية متنكرين في زي حجاج، تظاهر قائدهم، وهو سيرا لاما، بأنه خادم وجلس منفردًا في المطبخ. كان يحمل مسبحة قديمة تعود للدالاي لاما الثالث عشر، فاقترب منه الصبي لامو دوندروب، البالغ من العمر عامين، وطلبها. فقال الراهب: "إذا كنت تعرف من أنا، يمكنك أخذها". فقال الطفل: "سيرا لاما، سيرا لاما"، وتحدث معه بلكنة لاسا، وهي لهجة لم تفهمها والدة الصبي. وفي المرة التالية التي عاد فيها الفريق إلى المنزل، كشفوا عن غرضهم الحقيقي وطلبوا الإذن بإخضاع الصبي لبعض الاختبارات. تضمن أحد الاختبارات عرض أزواج مختلفة من الأشياء عليه، أحدها كان يخص الدالاي لاما الثالث عشر والآخر لم يكن كذلك. وفي كل حالة، اختار الأشياء الخاصة بالدالاي لاما ورفض الأشياء الأخرى. ^{[ 57 ]}

منذ عام 1936، حكم زعيم الحرب المسلم ما بوفانغ، المنتمي لجماعة هوي " ما "، مقاطعة تشينغهاي بصفته حاكمًا عليها، تحت السلطة الاسمية للحكومة المركزية لجمهورية الصين. ^[⁵⁸^] ووفقًا لمقابلة مع الدالاي لاما الرابع عشر، في ثلاثينيات القرن العشرين، استولى ما بوفانغ على هذا الركن الشمالي الشرقي من أمدو باسم حكومة تشيانغ كاي شيك الضعيفة، وضمّه إلى مقاطعة تشينغهاي الصينية. ^[⁵⁹^] قبل ذهابه إلى تاكتسر، ذهب كيو تسانغ إلى ما بوفانغ لتقديم احترامه. ^[⁵⁵^] عندما سمع ما بوفانغ بالعثور على مرشح في تاكتسر، أمر بإحضار عائلته إليه في شينينغ. ^[⁶⁰^] طالب أولًا بإثبات أن الصبي هو الدالاي لاما، لكن حكومة لاسا، رغم إبلاغ كيو تسانغ له بأنه هو، طلبت منه أن يقول إنه مضطر للذهاب إلى لاسا لإجراء المزيد من الاختبارات مع مرشحين آخرين. كانوا يعلمون أنه إذا تم إعلانه دالاي لاما، فإن الحكومة الصينية ستصر على إرسال حراسة عسكرية كبيرة معه، والتي ستبقى حينها في لاسا وترفض المغادرة. ^[⁶¹^]

رفض ما بوفانغ، بالتعاون مع دير كومبوم ، السماح له بالمغادرة ما لم يُعلن أنه الدالاي لاما، لكنهم تراجعوا عن هذا الطلب مقابل فدية قدرها 100 ألف دولار صيني من الفضة تُقسّم بينهم، للسماح لهم بالذهاب إلى لاسا. ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} تمكن كويتسانغ من جمع هذا المبلغ، لكن لم يُسمح للعائلة بالانتقال من شينينغ إلى كومبوم إلا بعد طلب فدية أخرى قدرها 330 ألف دولار: 100 ألف دولار لكل من المسؤولين الحكوميين والقائد العام ودير كومبوم؛ و20 ألف دولار للحراسة؛ و10 آلاف دولار فقط لما بوفانغ نفسه، كما قال. ^{[ 63 ]}

تلت ذلك سنتان من المفاوضات الدبلوماسية قبل أن تقبل لاسا بدفع الفدية لتجنب تدخل الصينيين ومرافقته إلى لاسا بجيش كبير. ^{[ 64 ]} في هذه الأثناء، احتُجز الصبي في كومبوم حيث كان اثنان من إخوته يدرسان بالفعل كراهبين، وهما لاما معترف بهما. ^{[ 65 ]} ثم دفع تجار مسلمون، كانوا في طريقهم إلى مكة في قافلة كبيرة عبر لاسا، مبلغ 300,000 دولار فضي مقدمًا. دفعوا المبلغ لما بوفانغ نيابةً عن الحكومة التبتية مقابل سندات إذنية تُسترد مع الفائدة في لاسا. ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} أُلغي مبلغ 20,000 دولار أمريكي المخصص للمرافقة، لأن التجار المسلمين دعوا ما بوفانغ للانضمام إلى قافلتهم للحماية؛ فأرسل ما بوفانغ 20 من جنوده معهم، ودُفع له من كلا الجانبين، إذ منحته الحكومة الصينية 50,000 دولار إضافية لتغطية نفقات الرحلة. علاوة على ذلك، ساعدت الحكومة الهندية التبتيين في جمع أموال الفدية من خلال منحهم امتيازات استيراد. ^{[ 66 ]}

في 22 سبتمبر 1938، أبلغ ممثلو مكتب التبت في بكين لجنة الشؤون المنغولية والتبتية أنه تم العثور على 3 مرشحين وأن حفل الجرة الذهبية سيقام في التبت. ^{[ 67 ]}

في أكتوبر 1938، تم صياغة طريقة استخدام الجرة الذهبية للدالاي لاما الرابع عشر من قبل لجنة الشؤون المنغولية والتبتية . ^{[ 68 ]}

في 12 ديسمبر 1938، أبلغ الوصي جامفيل يشيه غيالتسن ، وهو ريتينغ رينبوتشي الحالي، لجنة الشؤون المنغولية والتبتية بأنه تم العثور على ثلاثة مرشحين وسيتم إقامة حفل الجرة الذهبية . ^{[ 69 ]}

بعد إطلاق سراحهم من كومبوم في 21 يوليو 1939، سافر الوفد عبر التبت في رحلة إلى لاسا ضمن قافلة إسلامية كبيرة، وكان لامو دوندروب، البالغ من العمر أربع سنوات آنذاك، يركب مع شقيقه لوبسانغ في محفة خاصة تحملها بغلتان، وذلك بعد عامين من اكتشافهما. وما إن خرجوا من منطقة ما بوفانغ، حتى أعلن كاشاغ رسميًا أنه الدالاي لاما الرابع عشر ، وبعد عشرة أسابيع من السفر، وصل إلى لاسا في 8 أكتوبر 1939. ^{[ 70 ]} تولى ريتينغ رينبوتشي ترتيب رسامته ( باباجا ) ومنحه الاسم الرهباني تينزين غياتسو، ووفقًا للدالاي لاما: "تلقيت رسامتي من كيابجي لينغ رينبوتشي في جوخانغ في لاسا". ^[⁷¹^] كان التدخل الصيني محدودًا للغاية في ذلك الوقت. ^[⁷²^] رُفعت عائلة الدالاي لاما الرابع عشر إلى أعلى طبقة من طبقة النبلاء التبتيين وحصلت على أراضٍ وأقنان ، كما هو الحال مع عائلات الدالاي لاما السابقين. ^[⁷³^]

في عام ١٩٥٩، وفي سن الثالثة والعشرين، خضع لامتحانه النهائي في معبد جوخانغ في لاسا خلال مهرجان مونلام السنوي للصلاة . ^{[ i ]}^{[ 75 ]} وقد اجتاز الامتحان بتفوق وحصل على درجة لاهرامبا ، وهي أعلى درجة غيشي ، وتعادل تقريبًا درجة الدكتوراه في الفلسفة البوذية . ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}

بحسب الدالاي لاما، فقد تلقى دروسًا من سلسلة من المعلمين في التبت، من بينهم ريتينغ رينبوتشي ، وتاثاغ رينبوتشي، ولينغ رينبوتشي، وأخيرًا تريجانغ رينبوتشي ، الذي أصبح معلمًا مساعدًا له عندما كان في التاسعة عشرة من عمره. ^{[ 78 ]} وفي الحادية عشرة من عمره، التقى بالمتسلق النمساوي هاينريش هارر ، الذي أصبح مصوره ومعلمه عن العالم خارج لاسا . وظل الاثنان صديقين حتى وفاة هارر عام 2006. ^{[ 79 ]}

الحياة كدالاي لاما

تاريخيًا، تولى الدالاي لاما أو أوصياؤهم القيادة السياسية والدينية على التبت من لاسا، بدرجات متفاوتة من النفوذ تبعًا لمناطق التبت والفترات التاريخية. بدأ هذا مع حكم الدالاي لاما الخامس عام 1642 واستمر حتى خمسينيات القرن العشرين (باستثناء الفترة من 1705 إلى 1750)، حيث ترأس الدالاي لاما الحكومة التبتية أو غاندين فودرانغ . وحتى عام 1912، عندما أعلن الدالاي لاما الثالث عشر الاستقلال التام للتبت ، كان حكمهم خاضعًا عمومًا لرعاية وحماية ملوك المغول أولًا (1642-1720)، ثم سلالة تشينغ بقيادة المانشو (1720-1912). ^[⁸⁰^]

خلال عملية الاعتراف بالدالاي لاما، كتب عالم الأنثروبولوجيا الثقافية ميلفين غولدشتاين أن "كل ما فعله التبتيون خلال عملية الاختيار كان مصمماً لمنع الصين من لعب أي دور". ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}

بعد ذلك، في عام ١٩٣٩، وفي سن الرابعة، نُقل الدالاي لاما في موكب من اللامات إلى لاسا. وذكر مسؤولون بريطانيون سابقون كانوا متمركزين في الهند والتبت أن مبعوثين من بريطانيا والصين حضروا حفل تنصيب الدالاي لاما في فبراير ١٩٤٠. ووفقًا لباسيل غولد ، فقد ورد أن الممثل الصيني وو تشونغشين كان مستاءً من المنصب الذي شغله خلال الحفل. وبعد ذلك، نُشر مقال في الصحافة الصينية يدّعي زورًا أن وو أعلن شخصيًا تنصيب الدالاي لاما، الذي يُزعم أنه سجد أمام وو امتنانًا. ^{[ ٨٣ ]}^{[ ٨٤ ]}

بعد تتويجه، أمضى الدالاي لاما طفولته بين قصر بوتالا ونوربولينكا ، مقر إقامته الصيفي، وكلاهما الآن من مواقع التراث العالمي لليونسكو .

أمر شيانغ كاي شيك ما بوفانغ بوضع جنوده المسلمين في حالة تأهب لغزو التبت عام ١٩٤٢. ^{[ ٨٥ ]} امتثل ما بوفانغ للأمر، ونقل عدة آلاف من الجنود إلى الحدود مع التبت. ^{[ ٨٦ ]} كما هدد شيانغ التبتيين بالقصف الجوي إذا تعاونوا مع اليابانيين. هاجم ما بوفانغ دير تسانغ البوذي التبتي عام ١٩٤١. ^{[ ٨٧ ]} كما شنّ هجمات متواصلة على دير لابرنغ . ^{[ ٨٨ ]}

في أكتوبر/تشرين الأول عام 1950، زحف جيش جمهورية الصين الشعبية إلى حدود أراضي الدالاي لاما، وأرسل وفداً بعد هزيمة فيلق من الجيش التبتي في خام ، التي كانت تحت سيطرة أمراء الحرب . وفي 17 نوفمبر/تشرين الثاني عام 1950، تولى الدالاي لاما الرابع عشر، وهو في الخامسة عشرة من عمره، السلطة الزمنية (السياسية) الكاملة كحاكم للتبت. ^[¹⁴^]

التعاون والصراعات مع جمهورية الصين الشعبية

كانت فترة حكم الدالاي لاما الرسمية كرئيس للحكومة في التبت قصيرة على الرغم من تتويجه كزعيم روحي في 22 فبراير 1940. عندما دخلت كوادر صينية التبت في عام 1950، مع اقتراب أزمة، طُلب من الدالاي لاما تولي منصب رئيس الدولة في سن 15 عامًا، وهو ما فعله في 17 نوفمبر 1950. جرت العادة أن يتولى الدالاي لاما السلطة عادةً في سن العشرين تقريبًا. ^{[ 89 ]}

أرسل وفداً إلى بكين، وقّع على اتفاقية النقاط السبع عشرة . ^{[ 90 ]} يعتقد الدالاي لاما أن الصين هي من صاغت مسودة الاتفاقية. لم يُسمح للممثلين التبتيين باقتراح أي تعديلات، ولم تسمح الصين لهم بالتواصل مع الحكومة التبتية في لاسا. لم تُخوّل لاسا الوفد التبتي بالتوقيع، لكنه رضخ في نهاية المطاف لضغوط الصين ووقّع على أي حال، مستخدماً أختاماً مُخصصة لهذا الغرض. ^{[ 91 ]} اعترفت اتفاقية النقاط السبع عشرة بالسيادة الصينية على التبت، لكن الصين سمحت للدالاي لاما بمواصلة حكم التبت داخلياً، وسمحت باستمرار نظام الإقطاع الفلاحي . ^{[ 92 ]} في سبتمبر/أيلول 1951، وبعد نقاش مطوّل مع المندوبين العائدين، أوصت الجمعية الوطنية الدالاي لاما بقبول اتفاقية النقاط السبع عشرة. وأرسل برقيةً بتأكيده إلى الرئيس ماو تسي تونغ في 24 أكتوبر/تشرين الأول. ^{[ 90 ]}

كتب الباحث روبرت بارنيت عن جدل القنانة: "حتى لو تم الاتفاق على وجود القنانة والإقطاع في التبت، فلن يختلف ذلك كثيرًا، باستثناء بعض التفاصيل، عن الأوضاع في أي مجتمع فلاحي "ما قبل الحداثة"، بما في ذلك معظم أنحاء الصين في ذلك الوقت. ولذلك، تكمن قوة الحجة الصينية في دلالتها على أن القنانة، وما يرتبط بها من إقطاع، لا تنفصل عن الإساءة البالغة. ولم يعثر الباحثون، باستثناء المقربين من الدوائر الحكومية الصينية، على أدلة تدعم هذا الربط. ويشير غولدشتاين، على سبيل المثال، إلى أنه على الرغم من أن النظام كان قائمًا على القنانة، إلا أنه لم يكن بالضرورة إقطاعيًا، وهو ينفي أي ربط تلقائي بينه وبين الإساءة البالغة." ^{[ 93 ]}

قام الدالاي لاما، البالغ من العمر 19 عامًا آنذاك، بجولة في الصين استمرت قرابة عام بين عامي 1954 و1955، حيث التقى بالعديد من القادة الثوريين وكبار قادة الحزب الشيوعي الصيني الذين أسسوا الصين الحديثة. تعرّف خلالها على المثل الصينية والاشتراكية، كما شرحها له مضيفوه الصينيون، خلال جولة استعرضت مزايا الاشتراكية والحكم الرشيد الذي مكّن من تحويل هذه الدولة الشاسعة الفقيرة إلى مجتمع حديث ومتساوٍ، الأمر الذي أثار إعجابه. ^{[ 94 ]} وفي سبتمبر/أيلول 1954، توجه إلى العاصمة الصينية للقاء الرئيس ماو تسي تونغ برفقة البانشن لاما العاشر ، وحضر المؤتمر الوطني الأول لنواب الشعب كمندوب، حيث ناقش بشكل أساسي دستور الصين . ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} في 27 سبتمبر 1954، تم اختيار الدالاي لاما نائباً لرئيس اللجنة الدائمة للمجلس الوطني لنواب الشعب، ^{[ 97 ]}^{[ 98 ]} وهو المنصب الذي شغله رسمياً حتى عام 1964. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}

ماو تسي تونغ، الذي "عامله، بحسب الزعيم التبتي، كما يعامل الأب ابنه"، "أظهر أيضاً للزعيم السياسي التبتي وزعيمه الروحي الأبرز ازدواجية موقفه تجاه البوذية التبتية. ويروي الدالاي لاما هذه الحادثة في سيرته الذاتية، أرضي وشعبي " .
بعد بضعة أيام، تلقيت رسالة من ماو تسي تونغ يخبرني فيها أنه سيأتي لزيارتي خلال ساعة. ولما وصل، قال إنه جاء لمجرد الاطمئنان عليّ. ثم قال إن البوذية دينٌ جيد، وأن بوذا، رغم كونه أميرًا، قد فكّر مليًا في مسألة تحسين أحوال الشعب. وأشار أيضًا إلى أن الإلهة تارا امرأةٌ طيبة القلب. وبعد دقائق معدودة، انصرف. لقد حيرتني هذه الكلمات ولم أفهم مغزاها.
أثارت تعليقات ماو خلال لقائهما الأخير صدمةً بالغةً لدى الدالاي لاما. قال: "كان لقائي الأخير مع هذا الرجل الاستثنائي قرب نهاية زيارتي للصين. كنتُ في اجتماع اللجنة الدائمة للجمعية الوطنية عندما تلقيتُ رسالةً تطلب مني زيارته في هذا المنزل. حينها، كنتُ قد أتممتُ جولةً في المقاطعات الصينية، وتمكنتُ من إخباره بصدقٍ أنني انبهرتُ كثيرًا بجميع مشاريع التنمية التي رأيتها. ثم بدأ يُلقي عليّ محاضرةً مطولةً عن الشكل الحقيقي للديمقراطية، ونصحني كيف أصبح قائدًا للشعب وكيف أُصغي إلى اقتراحاتهم. ثم اقترب مني على كرسيه وهمس:
«أفهمك جيدًا. لكن بالطبع، الدين سمٌّ. له عيبان كبيران: فهو يُضعف الجنس البشري، وثانيًا يُعيق تقدم البلاد. لقد تسممت به كلٌّ من التبت ومنغوليا.» ^{[ 101 ]} وفي سيرته الذاتية، «الحرية في المنفى »، يتذكر الدالاي لاما: «كيف له أن يظن أنني لست متدينًا حتى النخاع؟» ^{[ 102 ]}

في عام 1956، وخلال رحلة إلى الهند للاحتفال بعيد ميلاد بوذا ، سأل الدالاي لاما رئيس الوزراء الهندي ، جواهر لال نهرو ، عما إذا كان سيمنحه اللجوء السياسي في حال قرر البقاء. وقد رفض نهرو هذا الطلب معتبراً إياه استفزازاً للسلام، وذكّره بموقف الحكومة الهندية الرافض للتدخل، والذي تم الاتفاق عليه في معاهدة عام 1954 مع الصين . ^{[ 77 ]}

لطالما وصفته الصين بـ"الانفصالي" و"الخائن"، ^{[ 103 ]} وقد سعى الدالاي لاما إلى إجراء محادثات رسمية بشأن وضع التبت في الصين. ^{[ 104 ]} في عام 2019، وبعد أن أصدرت الولايات المتحدة قانونًا يلزمها برفض منح تأشيرات الدخول للمسؤولين الصينيين المكلفين بتنفيذ سياسات تقيّد وصول الأجانب إلى التبت، شجع السفير الأمريكي لدى الصين الحكومة الصينية على الانخراط في حوار جوهري مع الدالاي لاما أو ممثليه، دون شروط مسبقة، سعيًا إلى تسوية الخلافات. ^{[ 105 ]}

حذّرت وزارة الخارجية الصينية الولايات المتحدة ودولاً أخرى من "مقاطعة" الدالاي لاما خلال الزيارات، وغالباً ما تستخدم المفاوضات التجارية ومحادثات حقوق الإنسان كحافزٍ لذلك. ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}^{[ 109 ]} وتحظر الصين بشكل متقطع صور الدالاي لاما، وتعتقل مواطنين لحيازتهم صوراً له في التبت. ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} ويُشترط على المتقدمين للوظائف الحكومية في منطقة التبت ذاتية الحكم إدانة الدالاي لاما بشدة، كما أُعلن على منصة التعليم الإلكتروني التابعة لحكومة منطقة التبت ذاتية الحكم.

"ادعموا قيادة الحزب (الشيوعي)، ونفذوا بحزم خط الحزب [الشيوعي الصيني] ونهجه وسياساته وأيديولوجيته التوجيهية للعمل في التبت في العصر الجديد؛ وتوافقوا أيديولوجيًا وسياسيًا وعمليًا مع اللجنة المركزية للحزب؛ وعارضوا أي نزعات انفصالية؛ واكشفوا الدالاي لاما وانتقدوه؛ وحافظوا على وحدة الوطن الأم والوحدة العرقية، واتخذوا موقفًا حازمًا من القضايا السياسية، موقفًا واضحًا ومميزًا". ^{[ 113 ]}

في أبريل/نيسان 2018، أكد الدالاي لاما مزاعم الحكومة الصينية بشأن غيدون تشوكي نيما، قائلاً إنه يعلم من "مصادر موثوقة" أن البانشن لاما الذي اعترف به ما زال على قيد الحياة ويتلقى تعليماً نظامياً. وأعرب عن أمله في أن يكون البانشن لاما المعترف به صينياً ( غيانكين نوربو ) قد تلقى تعليماً جيداً على يد معلم كفء، مضيفاً أن هناك حالات في التقاليد البوذية التبتية لظهور لاما متجسد في أكثر من هيئة. ^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}

يُعدّ الدالاي لاما هدفًا لعمليات قرصنة إلكترونية ترعاها الدولة الصينية. ويزعم خبراء الأمن أن "استهداف النشطاء التبتيين مؤشر قوي على تورط الحكومة الصينية الرسمية"، نظرًا لأن المعلومات الاقتصادية هي الهدف الأساسي للمخترقين الصينيين المستقلين. ^{[ 116 ]} في عام 2009، طلب المكتب الشخصي للدالاي لاما من باحثين في مركز مونك للدراسات الدولية بجامعة تورنتو فحص أجهزة الكمبيوتر الخاصة به بحثًا عن برامج خبيثة. وقد أدى ذلك إلى الكشف عن شبكة GhostNet ، وهي عملية تجسس إلكتروني واسعة النطاق اخترقت ما لا يقل عن 1295 جهاز كمبيوتر في 103 دول، بما في ذلك السفارات ووزارات الخارجية ومكاتب حكومية أخرى ومنظمات تابعة للدالاي لاما في الهند وبروكسل ولندن ونيويورك، ويُعتقد أنها كانت تستهدف حكومات جنوب وجنوب شرق آسيا. ^{[ 117 ]}^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}

اكتشف الباحثون أنفسهم شبكة تجسس إلكتروني ثانية، تُعرف باسم "شبكة الظل "، في عام 2010. وشملت الوثائق المسروقة بريدًا إلكترونيًا شخصيًا للدالاي لاما لمدة عام، ومواد حكومية سرية تتعلق بالهند وغرب أفريقيا والاتحاد الروسي والشرق الأوسط وحلف شمال الأطلسي. وتم ربط قراصنة "متطورين" بجامعات في الصين، إلا أن بكين نفت مجددًا أي تورط لها في الأمر. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]} وفي عام 2019، استهدف قراصنة صينيون، متنكرين في زي مراسلي صحيفة نيويورك تايمز ومنظمة العفو الدولية ومنظمات أخرى ، المكتب الخاص للدالاي لاما وأعضاء البرلمان التبتي ومنظمات غير حكومية تبتية، من بين جهات أخرى. ^{[ 122 ]}

المنفى إلى الهند

مع اندلاع الانتفاضة التبتية عام 1959 ، خوفًا على حياته، فرّ الدالاي لاما ومرافقوه من التبت بمساعدة قسم العمليات الخاصة التابع لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية ، ^[¹²⁴^] وعبروا إلى الهند في 30 مارس 1959، ووصلوا إلى تيزبور في ولاية آسام في 18 أبريل. ^[¹²⁵^] وبعد فترة، أسس حكومة التبت في المنفى في دارامشالا بالهند، ^[¹²⁶^] والتي تُعرف غالبًا باسم " ليتل لاسا ". وبعد تأسيس حكومة المنفى، أعاد توطين ما يقارب 80,000 لاجئ تبتي ممن لحقوا به إلى المنفى في مستوطنات زراعية. ^[⁷⁶^]

أنشأ نظامًا تعليميًا تبتيًا لتعليم الأطفال التبتيين اللغة والتاريخ والدين والثقافة . تأسس المعهد ^التبتي للفنون الأدائية ^عام¹⁹⁵⁹ ، وأصبح المعهد المركزي للدراسات التبتية العليا ^{الجامعة الرئيسية للتبتيين في الهند}^عام^1967. كما دعم إعادة تأسيس 200 دير ودار للراهبات سعيًا منه للحفاظ على تعاليم البوذية التبتية ونمط الحياة التبتي.

ناشد الدالاي لاما الأمم المتحدة بشأن حقوق التبتيين. وأسفرت هذه المناشدة عن ثلاثة قرارات اعتمدتها الجمعية العامة في أعوام 1959 و1961 و1965، ^{[ 76 ]} وذلك قبل أن يُسمح لجمهورية الصين الشعبية بالتمثيل في الأمم المتحدة . ^{[ 127 ]} ودعت هذه القرارات الصين إلى احترام حقوق الإنسان للتبتيين . ^{[ 76 ]} وفي عام 1963، أصدر دستورًا ديمقراطيًا يستند إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، وأنشأ برلمانًا منتخبًا وإدارة للدفاع عن قضيته. وفي عام 1970، افتتح مكتبة الأعمال والمحفوظات التبتية في دارامشالا ، والتي تضم أكثر من 80,000 مخطوطة ومصادر معرفية هامة تتعلق بتاريخ التبت وسياستها وثقافتها. وتُعتبر هذه المكتبة من أهم المؤسسات في مجال الدراسات التبتية في العالم. ^[¹²⁸^]

في عام 2016، طالب مواطنون هنود وسياسيون من مختلف الأحزاب السياسية بمنح الدالاي لاما جائزة بهارات راتنا المرموقة ، وهي أعلى وسام مدني في الهند، والتي لم تُمنح لمواطن غير هندي إلا مرتين في تاريخها. ^{[ 129 ]}

في عام 2021، كُشف النقاب عن أن الدائرة المقربة من الدالاي لاما كانت مدرجة في بيانات مشروع بيغاسوس باعتبارها مستهدفة ببرامج تجسس على هواتفهم. وتشير التحليلات بقوة إلى أن الحكومة الهندية هي من اختارت هذه الأهداف المحتملة. ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}

في عام 2025، دعا أعضاء البرلمان الهندي، بقيادة سوجيت كومار ، عضو البرلمان عن حزب بهاراتيا جاناتا في مجلس الشيوخ، إلى منح قداسة البابا جائزة بهارات راتنا . ^{[ 35 ]}

المناصرة الدولية

في اجتماع لجنة حقوق الإنسان بالكونغرس الأمريكي عام ١٩٨٧ في واشنطن العاصمة، ألقى الدالاي لاما خطابًا عرض فيه أفكاره حول مستقبل التبت. دعت الخطة إلى أن تصبح التبت "منطقة سلام" ديمقراطية خالية من الأسلحة النووية ، مع دعم حقوق الإنسان. عُرفت هذه الخطة لاحقًا باسم "مقترح ستراسبورغ"، لأن الدالاي لاما توسع في شرحها في ستراسبورغ في ١٥ يونيو ١٩٨٨. هناك، اقترح إنشاء تبت ذاتية الحكم "بالتعاون مع جمهورية الصين الشعبية". كان من المقرر أن يتم ذلك عبر مفاوضات مع حكومة جمهورية الصين الشعبية، إلا أن حكومة التبت في المنفى رفضت الخطة عام ١٩٩١. ^[^١٣٢^] وقد أشار الدالاي لاما إلى أنه لا يرغب في العودة إلى التبت إلا إذا وافقت جمهورية الصين الشعبية على عدم وضع أي شروط مسبقة لعودته. ^[¹³³^] في سبعينيات القرن العشرين، وضع الزعيم الأعلى دينغ شياو بينغ الشرط الوحيد لعودة الدالاي لاما إلى الصين، وهو أن "يعود كمواطن صيني... أي كمواطن وطني". ^[¹³⁴^]

احتفل الدالاي لاما بعيد ميلاده السبعين في 6 يوليو/تموز 2005. وتجمّع نحو 10 آلاف لاجئ تبتي وراهب وسائح أجنبي أمام منزله. وزعم البطريرك ألكسيوس الثاني، بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وجود علاقات إيجابية مع البوذيين. إلا أنه في وقت لاحق من ذلك العام، منعت الدولة الروسية الدالاي لاما من تلبية دعوة لزيارة جمهورية كالميكيا ذات الأغلبية البوذية . ^{[ 135 ]} وحضر رئيس جمهورية الصين (تايوان)، تشن شوي بيان ، أمسية احتفالاً بعيد ميلاد الدالاي لاما في قاعة تشيانغ كاي شيك التذكارية في تايبيه. ^{[ 136 ]} وفي أكتوبر/تشرين الأول 2008، في اليابان، تناول الدالاي لاما أحداث العنف التي اندلعت في التبت عام 2008 والتي اتهمته الحكومة الصينية بتأجيجها. وردّ بأنه "فقد الأمل" في جهود التفاوض مع الحكومة الصينية، وأن "الأمر متروك للشعب التبتي" ليقرر ما يجب فعله. ^{[ 137 ]}

خلال زيارته لتايوان عقب إعصار موراكوت، احتجّ 30 من السكان الأصليين التايوانيين على الدالاي لاما، واتهموه بأنه ذو دوافع سياسية. ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]}^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}

الدالاي لاما من دعاة عالم خالٍ من الأسلحة النووية، ويعمل في المجلس الاستشاري لمؤسسة السلام في العصر النووي .

أعرب الدالاي لاما عن دعمه لحملة إنشاء جمعية برلمانية للأمم المتحدة ، وهي منظمة تُناضل من أجل إصلاح ديمقراطي للأمم المتحدة، وإنشاء نظام سياسي دولي أكثر خضوعاً للمساءلة. ^{[ 142 ]}

أنشطة تعليمية، محاضرات عامة

حتى بلوغه منتصف الثمانينيات من عمره، حافظ الدالاي لاما على جدول أعمال دولي حافل بالمحاضرات والتدريس. ومنذ عام ٢٠١٨، استمر في التدريس، لكنه اقتصر سفره على الهند فقط. ^{[ ١٤٣ ]} تُبثّ محاضراته وتعاليمه العامة عادةً مباشرةً عبر الإنترنت بلغات متعددة، إما من خلال موقع إلكتروني تابع لمنظمة مدعوة، أو على موقع الدالاي لاما الإلكتروني الخاص. ويمكن مشاهدة عشرات من مقاطع الفيديو التعليمية السابقة له هناك، بالإضافة إلى المحاضرات العامة والمؤتمرات والمقابلات والحوارات وحلقات النقاش . ^[^١٤٤^]

يُعدّ كتاب " كالاتشاكرا تانترا" أشهر تعاليم الدالاي لاما ، وقد قدّمه 33 مرة حتى عام 2014، ^{[ 145 ]} في أغلب الأحيان في مناطق جبال الهيمالايا العليا في الهند، ولكن أيضًا في العالم الغربي. ^{[ 146 ]} يُعتبر "كالاتشاكرا" ( عجلة الزمن) من أكثر تعاليم البوذية تعقيدًا، إذ قد يستغرق تقديمه أسبوعين، وغالبًا ما يُقدّمه الدالاي لاما أمام جماهير غفيرة، تصل إلى 200,000 طالب ومريد في المرة الواحدة. ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]}

الدالاي لاما هو مؤلف العديد من الكتب عن البوذية ، ^{[ 148 ]} والعديد منها عن مواضيع بوذية عامة ولكنها تشمل أيضًا كتبًا عن مواضيع معينة مثل دزوكشين ، ^{[ 149 ]} وهي ممارسة نينغما.

في مقالته "أخلاقيات الرحمة" (1999)، يُعرب الدالاي لاما عن اعتقاده بأنه إذا اقتصرت رحمتنا على من نحبهم فقط، فإننا نتجاهل مسؤولية مشاركة هذه الصفات من الاحترام والتعاطف مع من لا تربطنا بهم علاقات، الأمر الذي يحول دون "تنمية الحب". ويُفصّل هذه الفكرة قائلاً إنه على الرغم من أن تنمية مستوى أعلى من الرحمة تستغرق وقتًا، إلا أننا سنُدرك في نهاية المطاف أن صفة التعاطف ستُصبح جزءًا لا يتجزأ من حياتنا، وستُعزز من قيمتنا كبشر وقوتنا الداخلية. ^{[ 150 ]}

على مدى عقود، كان يستجيب باستمرار لطلبات طلابه لزيارة مختلف دول العالم لإلقاء محاضرات أمام جماهير بوذية غفيرة، محاضرات تستند عادةً إلى النصوص والتعليقات البوذية الكلاسيكية، ^{[ 151 ]} وغالبًا ما تكون تلك التي كتبها سبعة عشر من كبار علماء البوذية في تقليد نالاندا ، مثل ناجارجونا، ^{[ 152 ]}^{[ 153 ]} وكامالاشيلا، ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]} وشانتيديفا، ^{[ 156 ]} وأتيشا، ^{[ 157 ]} وأرياديفا، ^{[ 158 ]} وغيرهم. ومنذ عام 2018، انخفض عدد مشاركاته، حيث تركز معظمها في الهند، إلى جانب عدد قليل من البث المباشر عبر الإنترنت لجمهور دولي.

يشير الدالاي لاما إلى نفسه كأحد أتباع أساتذة نالاندا هؤلاء، ^{[ 159 ]} بل إنه يؤكد مرارًا أن «البوذية التبتية» تستند إلى التقاليد البوذية لدير نالاندا في الهند القديمة، ^{[ 160 ]} إذ إن النصوص التي كتبها هؤلاء البانديت السبعة عشر من أساتذة نالاندا، الذين ألف لهم قصيدة ابتهال، ^{[ 161 ]} قد جُلبت إلى التبت وتُرجمت إلى اللغة التبتية عندما تأسست البوذية هناك لأول مرة، وظلت محورية في تعاليم البوذية التبتية منذ ذلك الحين. ^{[ 162 ]}

كمثال على تعاليم أخرى، دُعي في لندن عام ١٩٨٤ لإلقاء محاضرات حول الروابط الاثني عشر للنشأة التابعة، وحول دزوكشين ، والتي ألقاها في قاعة كامدن تاون. وفي عام ١٩٨٨، عاد إلى لندن مرة أخرى لإلقاء سلسلة من المحاضرات حول البوذية التبتية بشكل عام، بعنوان "مسح لمسارات البوذية التبتية". ^{[ ١٦٣ ]} وفي عام ١٩٩٦، عاد إلى لندن مرة أخرى ليدرّس الحقائق النبيلة الأربع ، وهي أساس البوذية وركيزتها التي يقبلها جميع البوذيين، وذلك بدعوة مشتركة من ٢٧ منظمة بوذية مختلفة من جميع المدارس والتقاليد المنتمية إلى شبكة المنظمات البوذية في المملكة المتحدة. ^{[ ١٦٤ ]}

في الهند، يُلقي الدالاي لاما تعاليم دينية ومحاضرات في دارامسالا ^{[ 157 ]} والعديد من المواقع الأخرى، بما في ذلك الأديرة في مخيمات اللاجئين التبتيين ^{[ 151 ]} ، استجابةً لطلبات محددة من المؤسسات الرهبانية التبتية، والجمعيات الأكاديمية والدينية والتجارية الهندية، ومجموعات الطلاب، والمريدين الأفراد/الخاصين/العلمانيين ^{[ 165 ]} . في الهند، لا تُفرض أي رسوم لحضور هذه التعاليم، إذ تُغطى التكاليف من قِبل الجهات الراعية الطالبة ^{[ 151 ]} . وعندما يسافر إلى الخارج لإلقاء التعاليم، عادةً ما تُحدد الجهة الداعية رسوم تذكرة السفر لتغطية التكاليف ^{[ 151 ]} ، ويُتبرع بأي فائض عادةً للجمعيات الخيرية المعترف بها ^{[ 166 ] .}

وقد زار وألقى محاضرات في العديد من الكليات والجامعات، ^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} وقد منحته بعضها شهادات فخرية. ^{[ 170 ]}^{[ 171 ]}

يمكن الاطلاع على عشرات مقاطع الفيديو المسجلة لبث مباشر لمحاضرات الدالاي لاما العامة حول مواضيع عامة لغير البوذيين مثل السلام والسعادة والرحمة والأخلاق الحديثة والبيئة والقضايا الاقتصادية والاجتماعية وقضايا النوع الاجتماعي وتمكين المرأة وما إلى ذلك في أرشيف مكتبه. ^{[ 172 ]}

الحوار بين الأديان

التقى الدالاي لاما البابا بولس السادس في الفاتيكان عام ١٩٧٣. والتقى البابا يوحنا بولس الثاني أعوام ١٩٨٠، ١٩٨٢، ١٩٨٦، ١٩٨٨، ١٩٩٠، و٢٠٠٣. وفي عام ١٩٩٠، التقى وفدًا من المعلمين اليهود في دارامشالا لإجراء حوار موسع بين الأديان. ^{[ ١٧٣ ]} ومنذ ذلك الحين، زار إسرائيل ثلاث مرات، والتقى في عام ٢٠٠٦ الحاخام الأكبر لإسرائيل. وفي العام نفسه، التقى البابا بنديكت السادس عشر على انفراد. كما التقى رئيس أساقفة كانتربري ، الدكتور روبرت رانسي ، وقادة آخرين من الكنيسة الأنجليكانية في لندن، وغوردون ب. هينكلي ، الذي كان آنذاك رئيسًا لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، بالإضافة إلى مسؤولين كبار من الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، والمسلمين ، والهندوس ، واليهود، والسيخ .

في عامي 1996 و2002، شارك في أول لقاءين من لقاءات جثسيماني التي استضافها الحوار الرهباني بين الأديان في دير سيدة جثسيماني ، حيث كان يقيم توماس ميرتون ، الذي التقى به الدالاي لاما في أواخر الستينيات. ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]} وهو أيضًا عضو في مجلس قادة الأديان العالميين التابع لمعهد إيليا للحوار بين الأديان ^{[ 176 ]} ، وشارك في الاجتماع الثالث لمجلس قادة الأديان العالميين في أمريتسار ، الهند، في 26 نوفمبر 2007 لمناقشة موضوع الحب والتسامح. ^{[ 177 ]} وفي عام 2009، افتتح الدالاي لاما مؤتمرًا للحوار بين الأديان بعنوان "الأديان العالمية - حوار وتناغم" في أديان ماهوفا في ولاية غوجارات ، وفقًا لموراري بابو . ^[¹⁷⁸^]^[¹⁷⁹^]

في عام ٢٠١٠، أطلق الدالاي لاما، برفقة لجنة من العلماء، مشروع " أرضية مشتركة" ^{[ ١٨٠ ]} في بلومنجتون، إنديانا (الولايات المتحدة الأمريكية) ^{[ ١٨١ ]} ، والذي خطط له هو والأمير غازي بن محمد من الأردن خلال سنوات من المحادثات الشخصية. ويستند المشروع إلى كتاب " أرضية مشتركة بين الإسلام والبوذية " ^[^١٨٢^] .

في عام 2019، تكفل الدالاي لاما بالكامل برعاية أول مؤتمر على الإطلاق بعنوان "الاحتفال بالتنوع في العالم الإسلامي" في نيودلهي نيابة عن مسلمي لاداخ . ^{[ 183 ]}

الاهتمام بالعلوم، ومعهد العقل والحياة

يعود اهتمام الدالاي لاما الدائم بالعلوم ^{[ 184 ]}^{[ 185 ]} والتكنولوجيا ^{[ 186 ]} إلى طفولته في لاسا، التبت، حيث كان مفتونًا بالأشياء الميكانيكية كالساعات، والتلسكوبات، وأجهزة عرض الأفلام، والجنود الآليين ^{[ 186 ]} ، والسيارات ^{[ 187 ]} ، وكان يحب إصلاحها وتفكيكها وإعادة تركيبها. ^{[ 184 ]} ذات مرة، وهو طفل، كان يراقب القمر من خلال تلسكوب ، فأدرك أنه مجرد كتلة صخرية مليئة بالفوهات، وليس جرمًا سماويًا يُصدر ضوءه الخاص كما علّمه علماء الكونيات التبتيون. ^{[ 184 ]} وقد صرّح أيضًا بأنه لو لم يُربَّ كراهب، لكان على الأرجح مهندسًا. ^{[ 188 ]} في رحلته الأولى إلى الغرب عام 1973 طلب زيارة قسم الفيزياء الفلكية بجامعة كامبريدج في المملكة المتحدة، وسعى إلى مقابلة علماء مشهورين مثل السير كارل بوبر ، وديفيد بوم، وكارل فريدريش فون فايتسكر ، ^[¹⁸⁷^] الذين علموه أساسيات العلوم.

يرى الدالاي لاما أرضية مشتركة مهمة بين العلم والبوذية في اتباع نفس النهج ^لتحدي العقائد على أساس الأدلة التجريبية التي تأتي من ملاحظة وتحليل الظواهر . ^[¹⁸⁹ ]

أدى تزايد رغبته في تطوير حوار علمي هادف لاستكشاف العلاقة بين البوذية والعلم إلى تلقيه دعوات لحضور مؤتمرات ذات صلة خلال زياراته للغرب، بما في ذلك ندوات ألباش حول الوعي عام 1983، حيث التقى وناقش عالم الأعصاب التشيلي الراحل فرانسيسكو ج. فاريلا . ^{[ 187 ]} وفي عام 1983 أيضًا، كان رائد الأعمال الاجتماعي والمبتكر الأمريكي ر. آدم إنجل ^[¹⁹⁰^] ، الذي أدرك اهتمام الدالاي لاما العميق بالعلم، يفكر بالفعل في فكرة تيسير حوار جاد له مع نخبة من العلماء المناسبين. ^[¹⁹¹^] وفي عام 1984، عرض إنجل رسميًا على مكتب الدالاي لاما تنظيم حوار رسمي لمدة أسبوع له مع فريق مناسب من العلماء، شريطة أن يرغب الدالاي لاما في المشاركة الكاملة في هذا الحوار. في غضون 48 ساعة، أكد الدالاي لاما لإنجل أنه "مهتم حقًا بالمشاركة في مشروع علمي هام"، فشرع إنجل في إطلاق المشروع. ^[¹⁹²^] بعد أن سمع فرانسيسكو فاريلا باقتراح إنجل، اتصل به ليخبره بمناقشاته السابقة مع الدالاي لاما ويعرض عليه التعاون العلمي في المشروع. ^[¹⁹²^] وافق إنجل، وساعده فاريلا في تشكيل فريقه المكون من ستة علماء متخصصين لأول حوار بعنوان "العقل والحياة" حول العلوم المعرفية ، ^[¹⁹³^] والذي عُقد لاحقًا مع الدالاي لاما في مقر إقامته في دارامسالا عام 1987. ^[¹⁸⁷^]^[¹⁹²^] حقق هذا الحدث الذي استمر خمسة أيام نجاحًا باهرًا، حتى أن الدالاي لاما أخبر إنجل في نهايته أنه يرغب بشدة في تكراره مستقبلًا. ^[¹⁹⁴^] ثم بدأ إنجل العمل على ترتيب حوار ثان، هذه المرة مع علماء الأعصاب في كاليفورنيا، وتم تحرير المناقشات من الحدث الأول ونشرها كأول كتاب لـ Mind and Life بعنوان "Gentle Bridges: Conversations with the Dalai Lama on the Sciences of Mind".

مع توسع نطاق عمل معهد العقل والحياة ، قام إنجل بإضفاء الطابع الرسمي على المنظمة كمؤسسة غير ربحية بعد الحوار الثالث الذي عُقد عام 1990، والذي أطلق برامج بحثية في علم الأعصاب البيولوجي في الولايات المتحدة في ظل ظروف علمية. ^{[ 194 ]} وعلى مدى العقود التالية، وحتى عام 2014، عُقد ما لا يقل عن 28 حوارًا بين الدالاي لاما ولجان من علماء عالميين مرموقين، في بلدان مختلفة، وتناولت مواضيع متنوعة، من طبيعة الوعي إلى علم الكونيات، ومن ميكانيكا الكم إلى المرونة العصبية للدماغ. ^{[ 195 ]} وشملت الجهات الراعية والشريكة في هذه الحوارات معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، ^{[ 196 ]} وجامعة جونز هوبكنز ، ^{[ 197 ]} وعيادة مايو ، ^{[ 198 ]} وجامعة زيورخ . ^{[ 199 ]}

إلى جانب الوقت الذي يقضيه في تدريس البوذية والوفاء بمسؤولياته تجاه أتباعه التبتيين، يُكرّس الدالاي لاما وقته وموارده لدراسة العلاقة بين البوذية والعلوم من خلال سلسلة حوارات العقل والحياة المستمرة وما يتفرع عنها. ^{[ 186 ]} وبصفته أحد مؤسسي المعهد ورئيسه الفخري، فقد ترأس شخصيًا جميع حواراته وشارك فيها، والتي لا تزال تتوسع عالميًا. ^{[ 200 ]}

أثمرت هذه الأنشطة عن عشرات مجموعات أقراص DVD للحوارات، وكتبٍ ألّفها حولها، مثل " أخلاقيات الألفية الجديدة" و "الكون في ذرة واحدة" ، بالإضافة إلى أوراق علمية وبرامج بحثية جامعية. ^{[ 201 ]} أما على الصعيدين التبتي والبوذي، فقد أُضيفت مواد علمية إلى مناهج المؤسسات التعليمية الرهبانية التبتية والمنح الدراسية. ^{[ 202 ]} وعلى الصعيد الغربي، تشمل البرامج الجامعية والبحثية التي انطلقت بفضل هذه الحوارات، والممولة بملايين الدولارات من منح صندوق الدالاي لاما، شراكة إيموري-التبت، ^{[ 203 ]} ومركز ستانفورد للبحوث والتعليم في مجال الرحمة والإيثار (CCARES) التابع لكلية الطب ، ^{[ 204 ]} ومركز دراسة العقول السليمة، ^{[ 205 ]} وغيرها.

في عام ٢٠١٩، أطلق مركز العلوم التأملية والأخلاق القائمة على التعاطف بجامعة إيموري، بالتعاون مع مؤسسة الدالاي لاما ومؤسسة فانا الهندية، برنامجًا دوليًا للتعلم الاجتماعي والعاطفي والأخلاقي (SEE Learning) في نيودلهي، الهند. وهو منهج دراسي لجميع المراحل الدراسية من الروضة وحتى الصف الثاني عشر، يستند إلى أعمال عالم النفس دانيال جولمان حول الذكاء العاطفي في أوائل التسعينيات. يركز برنامج SEE Learning على تنمية التفكير النقدي، والمنطق الأخلاقي، والتعاطف، ويؤكد على القواسم المشتركة بدلًا من الاختلافات. ^{[ ٢٠٦ ]}^{[ ٢٠٧ ]}^{[ ٢٠٨ ]}^{[ ٢٠٩ ]}

وعلى وجه الخصوص، كان لمبادرات العلوم الإنسانية والاجتماعية في مجال تعليم العقل والحياة دور فعال في تطوير مجال العلوم التأملية الناشئ، من خلال البحث، على سبيل المثال، في آثار الممارسة التأملية على الدماغ البشري والسلوك والبيولوجيا. ^{[ 201 ]}

في كتابه " الكون في ذرة واحدة" الصادر عام ٢٠٠٥ ، وفي مواضع أخرى، وتأكيدًا على التزامه بالحقيقة العلمية وتفوقها المطلق على المعتقدات الدينية، نصح الدالاي لاما أتباعه البوذيين، على غير عادة الزعماء الدينيين البارزين، قائلًا: "إذا أثبت التحليل العلمي بشكل قاطع زيف بعض الادعاءات في البوذية، فعلينا قبول نتائج العلم والتخلي عن تلك الادعاءات". ^{[ ٢١٠ ]} كما ذكر أمثلة على أفكار بوذية قديمة تخلى عنها هو نفسه بناءً على هذا الأساس. ^{[ ١٨٤ ]}^{[ ٢١١ ]}

وقد امتدّ تأثير هذه الأنشطة حتى إلى العاصمة الصينية. ففي عام ٢٠١٣، عُقد في بكين حوار أكاديمي ضمّ عالماً صينياً، و"بوذا حياً" تبتياً، وأستاذاً في الأديان. حمل الحوار عنوان "حوار رفيع المستوى: البوذية القديمة والعلوم الحديثة"، وتناول فيه نفس القضايا التي تهمّ الدالاي لاما، ووُصف بأنه "مناقشة أوجه التشابه بين البوذية والعلوم الحديثة". ^{[ ٢١٢ ]}

ممارسة التأمل الشخصي

يستخدم الدالاي لاما تقنيات تأمل متنوعة، بما في ذلك التأمل التحليلي وتأمل الفراغ . ^{[ 213 ]} وقد قال إن هدف التأمل هو

«للحفاظ على حالة عالية من اليقظة والوعي، ثم محاولة رؤية الحالة الطبيعية لوعيك.» ^{[ 214 ]} «لدى جميع البشر رغبة فطرية في التغلب على المعاناة، وإيجاد السعادة. إن تدريب العقل على التفكير بشكل مختلف، من خلال التأمل، هو إحدى الطرق المهمة لتجنب المعاناة وتحقيق السعادة.» ^{[ 215 ]}

خطط التقاعد والخلافة

في عام 2007، قال الدالاي لاما الرابع عشر إن تجسده الجديد قد يكون امرأة. ^{[ 216 ]} وقد ذُكر هذا الأمر مرة أخرى في عامي 2015 ^{[ 217 ]} و2019. ^{[ 218 ]}

في مايو 2011، تقاعد الدالاي لاما من الإدارة التبتية المركزية . ^{[ 219 ]}

في سبتمبر 2011 ، أصدر الدالاي لاما البيان التالي بشأن خلافته وتناسخه :

عندما أبلغ التسعين من عمري، سأستشير كبار اللامات في التقاليد البوذية التبتية، والجمهور التبتي، وغيرهم من المهتمين بالبوذية التبتية، وسأعيد تقييم استمرار مؤسسة الدالاي لاما من عدمه. وبناءً على ذلك، سنتخذ القرار. إذا تقرر استمرار تناسخ الدالاي لاما، وبرزت الحاجة إلى الاعتراف بالدالاي لاما الخامس عشر، فإن مسؤولية ذلك ستقع بالدرجة الأولى على عاتق المسؤولين المعنيين في مؤسسة غادين فودرانغ التابعة للدالاي لاما. عليهم استشارة رؤساء مختلف التقاليد البوذية التبتية، وحماة الدارما الموثوق بهم والملتزمين بالقسم، والمرتبطين ارتباطًا وثيقًا بسلالة الدالاي لاما. عليهم طلب المشورة والتوجيه من هؤلاء المعنيين، واتباع إجراءات البحث والاعتراف وفقًا للتقاليد السابقة. سأترك تعليمات مكتوبة واضحة بهذا الشأن. يجب الأخذ في الاعتبار أنه، بصرف النظر عن التناسخ المعترف به من خلال هذه الطرق المشروعة، لا ينبغي الاعتراف أو القبول بأي مرشح تم اختياره لأغراض سياسية من قبل أي جهة، بما في ذلك الجهات في جمهورية الصين الشعبية. ^{[ 220 ]}^{[ 221 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2011، كرّر الدالاي لاما تصريحه في مقابلة مع قناة CTV الكندية . وأضاف أن القوانين الصينية التي تحظر اختيار الخلفاء بناءً على التناسخ لن تؤثر على قراراته. وقال في المقابلة: "بطبيعة الحال، حياتي القادمة بيدي وحدي، لا أحد غيري. وهذا ليس شأناً سياسياً". كما أضاف الدالاي لاما أنه لم يحسم أمره بعد بشأن ما إذا كان سيتناسخ أم سيكون الدالاي لاما الأخير. ^{[ 222 ]}

في مقابلة مع صحيفة "فيلت أم زونتاغ" الألمانية ، نُشرت في 7 سبتمبر/أيلول 2014، صرّح الدالاي لاما قائلاً: "لقد أدّت مؤسسة الدالاي لاما غرضها"، وأضاف: "كان لدينا دالاي لاما لما يقرب من خمسة قرون. الدالاي لاما الرابع عشر يحظى بشعبية كبيرة الآن. فلنختم إذن بدالاي لاما يتمتع بشعبية واسعة". ^{[ 223 ]} ردّت الحكومة الصينية قائلةً إن لقب الدالاي لاما يُمنح من قِبل الحكومة المركزية منذ مئات السنين، وأن للدالاي لاما الرابع عشر دوافع خفية. وقد فُسّر هذا التصريح من قِبل نشطاء تبتيين وموقع " ذا واير" على أنه يعني أن الصين ستُعيد تجسيد الدالاي لاما مهما حدث. ^{[ 224 ]}

كما أعرب غياتسو عن خشيته من أن تتلاعب الحكومة الصينية بأي عملية اختيار للتناسخ لاختيار خليفة يتماشى مع أهدافها السياسية. ^{[ 225 ]}

في عام ٢٠١٥، زعم الدالاي لاما الرابع عشر أنه قد يُبعث في صورة امرأة شقراء مشاكسة. ^{[ ٢١٧ ]} وفي عام ٢٠١٩، قال الدالاي لاما الرابع عشر إنه إذا ظهرت دالاي لاما أنثى، فينبغي أن تكون أكثر جاذبية. ^{[ ٢١٨ ]} اتهم السياسي الصيني بادما تشولينغ الدالاي لاما الرابع عشر بالتناقض في تصريحاته المختلفة حول هذه القضية، وبالنفاق لأنه هو نفسه قد تجسد. كما اتهمه بتدنيس البوذية التبتية "بالتشكيك في تجسده". ^{[ ٢٢٦ ]}

في أكتوبر 2019، صرّح الدالاي لاما الرابع عشر بأنه نظراً للأصل الإقطاعي لنظام التناسخ الخاص بالدالاي لاما، يجب إنهاء هذا النظام. ^{[ 227 ]}^{[ 228 ]}^{[ 229 ]}

مع ذلك، في يوليو/تموز 2025، ومع بلوغ الدالاي لاما الرابع عشر سن التسعين، تناول النقاشات المتزايدة حول خلافته، مؤكدًا أنه سيتجسد من جديد، وأن عملية اختيار خليفته يجب أن تتبع الممارسات البوذية التبتية التقليدية. وفي رسالة نُشرت على وسائل التواصل الاجتماعي خلال مراسم صلاة، أوضح الدالاي لاما أن مؤسسته غير الربحية، مؤسسة غادين فودرانغ التابعة للدالاي لاما، هي الجهة الوحيدة المخولة قانونًا بالإشراف على اختيار خليفته. وشدد على أن اختيار الدالاي لاما الخامس عشر يجب أن يشمل التشاور مع كبار قادة المدارس البوذية التبتية، ومع الكيانات الروحية المعروفة باسم حماة الدارما الملتزمين بالقسم، وفقًا للأعراف التاريخية الراسخة. ^{[ 230 ]} وأكد الدالاي لاما مجددًا أن تجسده سيحدث خارج الصين. ^{[ 231 ]} في تحدٍّ مباشر للصين، أكّد الدالاي لاما أن المؤسسة الروحية العريقة التي تحمل اسمه ستستمر بعد وفاته، مشددًا على أن دائرته المقربة فقط - وليس بكين - هي من تملك سلطة تحديد خليفته. وقد صرّح الدالاي لاما بأن خليفته سيولد في بلد حر، مُلمّحًا إلى أن التناسخ القادم قد يأتي من الشتات التبتي - حوالي 140 ألف شخص حول العالم، نصفهم تقريبًا يقيمون في الهند. ^{[ 232 ]} ردًا على ذلك، رفضت الحكومة الصينية موقف الدالاي لاما. وصرح مسؤولون في بكين بأن تناسخ الدالاي لاما، وكذلك شخصيات بوذية تبتية رفيعة المستوى أخرى مثل البانشن لاما ، يجب أن يحظى بموافقة الحكومة المركزية. ووفقًا لوزارة الخارجية الصينية ، فإن الحكومة هي صاحبة السلطة النهائية في تأكيد هوية الزعماء الروحيين التبتيين المتناسخين. ^{[ 230 ]}

أكد سامدونغ رينبوتشي لوبسانغ تينزين ، أحد كبار قادة مؤسسة الدالاي لاما، استمرار مؤسسة الدالاي لاما، مصرحًا بأنه سيخلفه دالاي لاما خامس عشر وسادس عشر. وأوضح أن الدالاي لاما الحالي سيصدر توجيهات لاختيار خليفته. واتهمت دولما تسيرينغ تيخانغ، نائبة رئيس برلمان الإدارة التبتية المركزية، الصين بمحاولة السيطرة على عملية التناسخ، وشددت على ضرورة أن يخاطب الدالاي لاما العالم مباشرة. ^{[ 232 ]}

في كتابه " صوت من لا صوت لهم "، الذي نُشر عام 2025، قال الدالاي لاما الرابع عشر إن التبتيين في جميع أنحاء العالم يريدون استمرار مؤسسة الدالاي لاما بعد وفاته، وحدد أن خليفته سيولد في "العالم الحر". ^{[ 233 ]}

المواقف الاجتماعية والسياسية

استقلال التبت

على الرغم من دعوته في البداية إلى استقلال التبت بين عامي 1961 و1974، لم يعد الدالاي لاما يدعم هذا الاستقلال. وبدلاً من ذلك، يدعو إلى منح التبتيين حكماً ذاتياً أكثر فاعلية ضمن جمهورية الصين الشعبية. ^{[ 234 ]} يُعرف هذا النهج بـ" النهج الوسطي ". في عام 2005، أكد الدالاي لاما الرابع عشر أن التبت جزء لا يتجزأ من الصين، وأن الثقافة التبتية والبوذية جزء من الثقافة الصينية. ^{[ 235 ]} وفي خطاب ألقاه في كلكتا عام 2017، صرّح الدالاي لاما بأن التبتيين يرغبون في البقاء ضمن الصين ولا يطمحون إلى الاستقلال . وقال إنه يعتقد أن الصين، بعد انفتاحها، قد غيّرت ما بين 40 و50 بالمئة مما كانت عليه سابقاً، وأن التبتيين يتطلعون إلى مزيد من التنمية من الصين. ^{[ 236 ]} في أكتوبر/تشرين الأول 2020، صرّح الدالاي لاما بأنه لا يؤيد استقلال التبت، وأعرب عن أمله في زيارة الصين بصفته حائزًا على جائزة نوبل. وقال: "أُفضّل مفهوم "الجمهورية" في جمهورية الصين الشعبية. ففي ظل هذا المفهوم، يمكن للأقليات العرقية، كالتبتيين والمغول والمانشو وأويغور شينجيانغ، أن تعيش في وئام". ^{[ 237 ]}

لا يقبل الشعب التبتي الوضع الراهن للتبت في ظل جمهورية الصين الشعبية. وفي الوقت نفسه، لا يسعى إلى استقلال التبت، وهذا واقع تاريخي. يكمن الحل في اتباع نهج وسط بين هذين الموقفين، وهو ما يُمكّن من تحقيق حكم ذاتي حقيقي لجميع التبتيين القاطنين في المقاطعات التبتية الثلاث التقليدية ضمن إطار جمهورية الصين الشعبية. يُعرف هذا النهج بنهج الطريق الوسط، وهو موقف غير حزبي ومعتدل يحمي المصالح الحيوية لجميع الأطراف المعنية: بالنسبة للتبتيين: حماية ثقافتهم ودينهم وهويتهم الوطنية والحفاظ عليها؛ بالنسبة للصينيين: أمن الوطن الأم وسلامة أراضيه؛ وبالنسبة للجيران والأطراف الأخرى: حدود سلمية وعلاقات دولية سليمة. ^{[ 24 ]}^{[ 235 ]}

العلاقات مع الهند

يُحافظ الدالاي لاما على علاقات وثيقة مع الهند. ^{[ 238 ]} في عام 2008، صرّح الدالاي لاما بأن ولاية أروناتشال براديش ، التي تُطالب الصين بجزء منها، هي جزء من الهند، مُستشهداً باتفاقية سيملا المُتنازع عليها لعام 1914. ^{[ 239 ]} وفي عام 2010، خلال المؤتمر البوذي الدولي في ولاية غوجارات ، وصف نفسه بأنه "ابن الهند" و"تبتي المظهر، لكنه هندي الروحانية". وتساءلت صحيفة " الشعب اليومية " ، التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني ، عمّا إذا كان الدالاي لاما، باعتبار نفسه هندياً وليس صينياً، لا يزال مُؤهلاً لتمثيل التبتيين، مُلمّحةً إلى الروابط بين البوذية الصينية والتبتية، وإلى انحياز الدالاي لاما إلى جانب الهند في قضية جنوب التبت . ^[²⁴⁰^] جادل دوندروب غيالبو، سكرتير الدالاي لاما في نيودلهي، بأن الشعبين التبتي والصيني لا تربطهما أي صلة سوى بعض الأطباق الغذائية، وأن البوذيين الصينيين يمكن اعتبارهم "هنودًا في الروحانية"، لأن البوذية التبتية والصينية نشأتا في الهند. ^[²⁴¹^]^[²⁴²^]

إجهاض

صرح الدالاي لاما بأن الإجهاض، من منظور التعاليم البوذية، يُعدّ قتلاً. ^{[ 243 ]} وفي عام 1993، أوضح موقفاً أكثر دقة، قائلاً: "... الأمر يعتمد على الظروف. فإذا كان الجنين سيعاني من إعاقة ذهنية، أو إذا كانت الولادة ستسبب مشاكل خطيرة للوالدين، فهذه حالات يمكن فيها الاستثناء. أعتقد أن الإجهاض يجب أن يُقرّ أو يُرفض وفقاً لكل حالة على حدة." ^{[ 244 ]}

عقوبة الإعدام

أعرب الدالاي لاما مرارًا وتكرارًا عن معارضته لعقوبة الإعدام، قائلًا إنها تتعارض مع فلسفة اللاعنف البوذية، وإنها تعبر عن الغضب لا الرحمة. ^{[ 245 ]} وخلال زيارة قام بها إلى اليابان عام 2005، وهي دولة تطبق عقوبة الإعدام ، دعا الدالاي لاما إلى إلغاء هذه العقوبة، وقال في خطابه: "المجرمون، مرتكبو الجرائم، عادةً ما يرفضهم المجتمع. لكنهم جزء من المجتمع. فلنعاقبهم عقابًا ما لنُظهر لهم خطأهم، ولنُبين لهم أنهم جزء من المجتمع وأن بإمكانهم التغيير. فلنُظهر لهم الرحمة." ^{[ 246 ]} كما أشاد الدالاي لاما بالولايات الأمريكية التي ألغت عقوبة الإعدام . ^{[ 247 ]}

الديمقراطية، واللاعنف، والوئام الديني، وعلاقة التبت بالهند

يقول الدالاي لاما إنه ينشط في نشر رسالة الهند الداعية إلى اللاعنف والوئام الديني في جميع أنحاء العالم. ^{[ 248 ]} "أنا رسول أفكار الهند القديمة إلى العالم أجمع". وقد صرّح بأن للديمقراطية جذورًا عميقة في الهند، وأنه يعتبر الهند هي المعلمة والتبت تلميذتها، إذ هاجر علماء عظام من الهند إلى التبت لنشر البوذية. وأشار إلى أن ملايين الأشخاص فقدوا أرواحهم في أعمال عنف، وأن اقتصادات العديد من الدول دُمّرت بسبب الصراعات في القرن العشرين. "فلنجعل القرن الحادي والعشرين قرنًا للتسامح والحوار". ^{[ 249 ]}

انتقد الدالاي لاما التبشير وأنواعًا معينة من التحول الديني، معتبرًا هذه الممارسات مناقضة للمبادئ الأساسية للوئام الديني والممارسة الروحية. ^{[ 250 ]}^{[ 251 ]}^{[ 252 ]}^{[ 253 ]} وقد صرّح قائلًا: "من المهم جدًا أن تعيش تقاليدنا الدينية في وئام، ولا أعتقد أن التبشير يُسهم في ذلك. فكما أن القتال والقتل باسم الدين أمران مؤسفان للغاية، فليس من اللائق استخدام الدين كذريعة أو وسيلة لهزيمة الآخرين." ^{[ 254 ]} وعلى وجه الخصوص، انتقد الدالاي لاما المناهج المسيحية في التحول الديني في آسيا، مصرحًا بأنه "صادف حالاتٍ تُستخدم فيها خدمة الناس كغطاء للتبشير." ^{[ 255 ]} ووصف الدالاي لاما هذه الممارسات بأنها مناقضة لـ"رسالة المسيح"، وأكد أن هؤلاء الأفراد "يمارسون التحول الديني كنوع من الحرب ضد الشعوب والثقافات". ^{[ 252 ]} وفي بيان مع الزعماء الدينيين الهندوس، أعرب عن معارضته "لعمليات التحول الديني التي تقوم بها أي طائفة دينية باستخدام أساليب الإغراء المختلفة". ^{[ 253 ]}

في عام 1993، حضر الدالاي لاما المؤتمر العالمي لحقوق الإنسان وألقى خطاباً بعنوان "حقوق الإنسان والمسؤولية العالمية". ^{[ 256 ]}

في عام 2001، رداً على سؤال من تلميذة في سياتل ، قال الدالاي لاما إنه يجوز إطلاق النار على شخص ما دفاعاً عن النفس (إذا كان الشخص "يحاول قتلك")، وأكد على ضرورة ألا تكون الطلقة قاتلة. ^{[ 257 ]}

في عام ٢٠١٣، انتقد الدالاي لاما هجمات الرهبان البوذيين على المسلمين في ميانمار ، ورفض عنف البوذيين ، قائلاً: "يعلمنا بوذا دائمًا التسامح والعفو والرحمة. إذا انتابك شعورٌ ما يدفعك إلى الضرب أو القتل، فتذكر تعاليم بوذا... يجب حل جميع المشاكل بالحوار والنقاش. إن استخدام العنف أمرٌ عفا عليه الزمن، ولا يحل المشاكل أبدًا." ^{[ ٢٥٨ ]} وفي مايو ٢٠١٣، قال: "في الحقيقة، قتل الناس باسم الدين أمرٌ لا يُتصور، ومؤسف للغاية." ^{[ ٢٥٩ ]} وفي مايو ٢٠١٥، دعا الدالاي لاما أونغ سان سو تشي، الحائزة على جائزة نوبل للسلام، إلى بذل المزيد من الجهود لمساعدة مسلمي الروهينغيا في ميانمار، وقال إنه حثّها على معالجة محنة الروهينغيا في اجتماعين خاصين سابقين، لكنها قوبلت بالرفض. ^[^٢٦٠^]

في عام 2017، وبعد وفاة المعارض الصيني والحائز على جائزة نوبل للسلام ليو شياوبو بسبب فشل في الأعضاء أثناء احتجازه لدى الحكومة الصينية، قال الدالاي لاما إنه "حزين للغاية" وأنه يعتقد أن " جهود ليو الدؤوبة في سبيل الحرية ستؤتي ثمارها قريباً". ^{[ 261 ]}

لطالما أشاد الدالاي لاما بالهند. ^{[ 262 ]}^{[ 263 ]} وفي ديسمبر/كانون الأول 2018، قال إن على الدول الإسلامية مثل بنغلاديش وباكستان وسوريا أن تتعلم من الهند دروسًا في الدين من أجل السلام في العالم. ^{[ 264 ]}^{[ 265 ]} وعندما سُئل في عام 2019 عن الاعتداءات على الأقليات في الهند، بما في ذلك الاعتداء الأخير على عائلة مسلمة في جورجاون ، قال: "هناك دائمًا بعض الأشخاص المؤذين، لكن هذا لا يعني أنهم يمثلون تلك الأمة". ^{[ 266 ]}^{[ 267 ]} وكرر في ديسمبر/كانون الأول 2021 أنه يعتقد أن الهند نموذج يُحتذى به في التناغم الديني في العالم. ^{[ 268 ]}^{[ 269 ]}

النظام الغذائي ورعاية الحيوان

ينظر الناس إلى الحيوانات كما لو كانت خضراوات، وهذا خطأ. علينا تغيير نظرتهم إلى الحيوانات. أشجع الشعب التبتي وجميع الشعوب على تبني نظام غذائي نباتي لا يسبب معاناة.

— الدالاي لاما ^{[ 270 ]}

يدعو الدالاي لاما إلى الرحمة بالحيوانات، ويحث الناس باستمرار على تجربة النظام النباتي أو على الأقل تقليل استهلاكهم للحوم. في التبت، حيث كان اللحم تاريخيًا الغذاء الأكثر شيوعًا، كان معظم الرهبان ، بمن فيهم الدالاي لاما، من آكلي اللحوم . نشأ الدالاي لاما الرابع عشر في عائلة تأكل اللحوم، لكنه تحول إلى النظام النباتي بعد وصوله إلى الهند، حيث تتوفر الخضراوات بسهولة أكبر وينتشر النظام النباتي على نطاق واسع. ^{[ 271 ]} أمضى سنوات عديدة كنباتي، ولكن بعد إصابته بالتهاب الكبد في الهند ومعاناته من الضعف، نصحه أطباؤه بالعودة إلى تناول اللحوم، وهو ما يفعله الآن مرتين في الأسبوع. ^{[ 272 ]} لفت هذا الأمر انتباه الرأي العام عندما عُرض عليه، خلال زيارة للبيت الأبيض، قائمة طعام نباتية، لكنه رفضها قائلاً، كما يفعل أحيانًا عند تناول الطعام بصحبة غير النباتيين: "أنا راهب تبتي، لست نباتيًا". ^{[ 273 ]} مع ذلك، فإن مطبخه المنزلي نباتي بالكامل. ^{[ 274 ]}

في عام ٢٠٠٩، كتب المغني الإنجليزي بول مكارتني رسالة إلى الدالاي لاما يستفسر فيها عن سبب عدم كونه نباتيًا. وكما صرّح مكارتني لاحقًا لصحيفة الغارديان : "أجابني بلطف شديد قائلًا: 'أطبائي يقولون لي إن عليّ تناول اللحوم'. فأجبته مجددًا قائلًا: كما تعلم، لا أعتقد أن هذا صحيح. [...] أعتقد أنه نباتي في معظم الأوقات الآن. أعتقد أنه يُقال له، كلما التقى بأطباء من الغرب، إنه يستطيع الحصول على البروتين من مصادر أخرى. [...] لا يبدو الأمر منطقيًا - الدالاي لاما، من جهة، يقول: 'يا جماعة، لا تؤذوا الكائنات الحية... بالمناسبة، سأتناول شريحة لحم. ' " ^{[ ٢٧٥ ]}

الوضع الاقتصادي والسياسي

وصف الدالاي لاما نفسه بأنه ماركسي، ووجه انتقادات للرأسمالية . ^{[ 276 ]}^{[ 277 ]}^{[ 278 ]}

أنا لست اشتراكياً فحسب، بل أميل أيضاً إلى اليسار، إلى الشيوعية. أما من ناحية نظرية الاقتصاد الاجتماعي، فأنا ماركسي. أعتقد أنني أكثر ميلاً إلى اليسار من القادة الصينيين. [ينفجر ضاحكاً]. إنهم رأسماليون. ^{[ 276 ]}

يذكر أنه سمع عن الشيوعية في صغره، ولكن فقط في سياق تدمير جمهورية منغوليا الشعبية . ولم يتعرف على النظرية الماركسية إلا خلال رحلته إلى بكين، حيث تعرّف عليها من مترجمه بابا فونتسوج وانغيال، من الحزب الشيوعي التبتي . ^{[ 279 ]} ويذكر أنه في ذلك الوقت، "انجذبتُ بشدة إلى الماركسية، حتى أنني أعربتُ عن رغبتي في الانضمام إلى الحزب الشيوعي "، مستشهداً بمفاهيمه المفضلة عن الاكتفاء الذاتي والتوزيع العادل للثروة . وهو لا يعتقد أن الصين طبّقت "سياسة ماركسية حقيقية"، ^{[ 280 ]} ويرى أن الدول الشيوعية التاريخية ، مثل الاتحاد السوفيتي ، "كانت تهتم بمصالحها الوطنية الضيقة أكثر من اهتمامها بالأممية العمالية ". ^{[ 281 ]} علاوة على ذلك، يعتقد أن أحد عيوب "الأنظمة الماركسية" تاريخياً هو تركيزها المفرط على تدمير الطبقة الحاكمة، وإهمالها للرحمة. ^{[ 281 ]} يرى أن الماركسية متفوقة على الرأسمالية، معتقداً أن الأخيرة لا تهتم إلا بـ"كيفية تحقيق الأرباح"، بينما الأولى لديها "أخلاقيات". ^{[ 282 ]} صرح بذلك عام 1993:

من بين جميع النظريات الاقتصادية الحديثة، يقوم النظام الاقتصادي الماركسي على مبادئ أخلاقية، بينما لا يهتم النظام الرأسمالي إلا بالربح والفائدة. تهتم الماركسية بتوزيع الثروة على أساس عادل والاستخدام المنصف لوسائل الإنتاج . كما تهتم بمصير الطبقة العاملة - أي الأغلبية - وكذلك بمصير المحرومين والمحتاجين، وتولي اهتمامًا خاصًا لضحايا الاستغلال الذي تفرضه الأقليات . لهذه الأسباب، يروق لي هذا النظام، ويبدو لي عادلاً. قرأت مؤخرًا مقالًا في إحدى الصحف أشار فيه قداسة البابا إلى بعض الجوانب الإيجابية للماركسية. ^{[ 277 ]}^{[ 281 ]}

فيما يتعلق بالعلاقات الهندية الباكستانية ، قال الدالاي لاما في أكتوبر/تشرين الأول 2019: "هناك فرق بين خطاب رئيس الوزراء الهندي ورئيس الوزراء الباكستاني في الأمم المتحدة. يتحدث رئيس الوزراء الهندي عن السلام، وكما تعلمون، قال نظيره الباكستاني إن الحصول على الدعم السياسي من الصين ضرورة ملحة لباكستان. لكن باكستان تحتاج أيضاً إلى الهند. على القادة الباكستانيين أن يهدأوا ويفكروا بعقلانية وأن يتبعوا نهجاً واقعياً". ^{[ 283 ]}^{[ 284 ]}

بيئة

يُعرف الدالاي لاما بتعبيره الصريح عن مخاوفه بشأن المشكلات البيئية ، حيث يُلقي بانتظام خطابات عامة حول مواضيع متعلقة بالبيئة. وقد أشار إلى أن العديد من أنهار آسيا تنبع من التبت ، وأن ذوبان الأنهار الجليدية في جبال الهيمالايا قد يؤثر على الدول التي تجري فيها هذه الأنهار. ^{[ 285 ]} وأقرّ بالقوانين الصينية الرسمية التي تُجرّم إزالة الغابات في التبت، لكنه أعرب عن أسفه لإمكانية تجاهلها بسبب احتمالية الفساد . ^{[ 286 ]} ونُقل عنه قوله: "ينبغي أن تكون البيئة جزءًا من حياتنا اليومية"؛ ^{[ 287 ]} وهو شخصيًا، يستحم بدلًا من الاستحمام في حوض الاستحمام، ويُطفئ الأنوار عند مغادرته الغرفة. ^{[ 285 ]}

في حوالي عام 2005، بدأ الدالاي لاما حملةً لحماية الحياة البرية ، شملت إصدار فتوى دينية تحظر ارتداء جلود النمور والفهود كملابس. ^{[ 288 ]}^{[ 289 ]} يدعم الدالاي لاما الموقف المناهض لصيد الحيتان في الجدل الدائر حول صيدها ، لكنه انتقد أنشطة جماعات مثل جمعية حماية البحار (التي تمارس ما تسميه أعمالًا من اللاعنف العدواني ضد الممتلكات). ^{[ 290 ]} قبل مؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ عام 2009 ، حثّ القادة الوطنيين على تنحية الشواغل الداخلية جانبًا واتخاذ إجراءات جماعية لمواجهة تغير المناخ . ^{[ 291 ]}

الجنسانية

لقد تغيرت مواقف الدالاي لاما بشأن مواضيع الجنسانية بمرور الوقت.

قال الدالاي لاما، الراهب منذ صغره، إن الجنس يمنح إشباعًا عابرًا ويؤدي إلى مشاكل لاحقًا، بينما توفر العفة حياة أفضل و"مزيدًا من الاستقلالية والحرية". ^{[ 292 ]} وأضاف أن المشاكل الناجمة عن الحياة الزوجية قد تؤدي أحيانًا إلى الانتحار أو القتل. ^{[ 293 ]} وأكد أن جميع الأديان تتفق في موقفها من الزنا. ^{[ 294 ]}

في مناقشاته حول وجهة النظر البوذية التقليدية بشأن السلوك الجنسي اللائق، يشرح مفهوم "العضو المناسب في الجسم المناسب في الوقت المناسب"، والذي فُسِّر تاريخيًا على أنه يشير إلى أن الجنس الفموي واليدوي والشرجي (سواء كان مثليًا أو مغايرًا) غير لائق في البوذية أو بالنسبة للبوذيين. ومع ذلك، يقول أيضًا إنه في العصر الحديث، تُعد جميع الممارسات الجنسية الشائعة بالتراضي والتي لا تُسبب ضررًا للآخرين مقبولة أخلاقيًا، وأن على المجتمع أن يتقبل ويحترم المثليين والمتحولين جنسيًا من وجهة نظر علمانية. ^{[ 295 ]} في مقابلة أجرتها معه مجلة OUT عام 1994 ، أوضح الدالاي لاما رأيه الشخصي في هذا الشأن قائلًا: "إذا جاءني أحدهم وسألني عما إذا كانت المثلية الجنسية مقبولة أم لا، فسأسأله: ما رأي رفيقك؟" إذا اتفقتما، فأعتقد أنني سأقول: "إذا اتفق رجلان أو امرأتان طواعيةً على تحقيق الرضا المتبادل دون أي تبعات أخرى لإلحاق الضرر بالآخرين، فلا بأس بذلك." ^{[ 296 ]} ومع ذلك، عندما أجرى المذيع التلفزيوني الكندي إيفان سولومون مقابلة مع الدالاي لاما على قناة CBC News: Sunday حول ما إذا كانت المثلية الجنسية مقبولة في البوذية، أجاب الدالاي لاما بأنها "سلوك جنسي غير لائق". ^{[ 297 ]}

في كتابه " ما وراء العقيدة" الصادر عام ١٩٩٦ ، وصف تعريفًا بوذيًا تقليديًا للفعل الجنسي اللائق على النحو التالي: "يُعتبر الفعل الجنسي لائقًا عندما يستخدم الزوجان الأعضاء المخصصة للجماع فقط... المثلية الجنسية، سواء بين الرجال أو بين النساء، ليست غير لائقة في حد ذاتها. إنما غير اللائق هو استخدام الأعضاء التي سبق تعريفها بأنها غير مناسبة للاتصال الجنسي." ^{[ ٢٩٨ ]} وقد توسع في شرح هذا المفهوم عام ١٩٩٧، معترفًا بأن أساس هذا التعليم كان مجهولًا بالنسبة له. كما أعرب عن "استعداده للنظر في إمكانية أن تكون بعض هذه التعاليم خاصة بسياق ثقافي وتاريخي معين." ^{[ ٢٩٩ ]}

في عام 2006، أعرب الدالاي لاما عن قلقه إزاء "التقارير الواردة عن العنف والتمييز ضد" المثليين والمتحولين جنسياً ، وحث على "الاحترام والتسامح والاعتراف الكامل بحقوق الإنسان للجميع". ^{[ 300 ]}

في مقابلة أجراها الدالاي لاما مع لاري كينغ عام ٢٠١٤، أوضح أن زواج المثليين مسألة شخصية، ويمكن قبوله أخلاقياً واجتماعياً، وأنه شخصياً يقبله. ومع ذلك، ذكر أيضاً أنه إذا كان زواج المثليين يتعارض مع التقاليد التي يختارها المرء، فلا ينبغي له اتباعه. ^{[ ٣٠١ ]}

حقوق المرأة

في عام 2007، قال إن الدالاي لاما القادم قد يكون امرأة: "إذا أثبتت امرأة أنها أكثر فائدة، فمن الممكن جدًا أن يتجسد اللاما في هذه الصورة." ^{[ 216 ]}

في عام ٢٠٠٩، وفي معرض حديثه عن المساواة بين الجنسين والتمييز الجنسي، أعلن الدالاي لاما في المتحف الوطني للحقوق المدنية في ممفيس، تينيسي : "أُطلق على نفسي لقب نسوية . أليس هذا ما يُطلق على من يناضل من أجل حقوق المرأة ؟" كما قال إن النساء بطبيعتهن أكثر تعاطفًا نظرًا لبيولوجيتهن وقدرتهن على الإنجاب ورعاية الأمومة. ودعا النساء إلى "القيادة وخلق عالم أكثر تعاطفًا"، مستشهدًا بالأعمال الخيرية للممرضات والأمهات. ^{[ ٣٠٢ ]}

وفي ظهور له عام 2014 في معهد تاتا للعلوم الاجتماعية في مومباي، قال الدالاي لاما: "بما أن النساء أظهرن حساسية أكبر لمعاناة الآخرين، فقد تكون قيادتهن أكثر فعالية". ^{[ 303 ]}

في عام ٢٠١٥، صرّح الدالاي لاما في مقابلة مع بي بي سي أنه إذا تولّت امرأة منصب الدالاي لاما، "فعلى أن تكون جذابة، وإلا فلن يكون لها فائدة تُذكر". وعندما سُئل إن كان يمزح، أجاب: "لا، هذا صحيح!". ثمّ مازح الدالاي لاما قائلاً إن نجاحه يعود إلى مظهره. ^{[ ٣٠٤ ]} وأصدر مكتبه لاحقاً بيان اعتذار، مُشيراً إلى أن ما حدث كان خطأً في الترجمة. ^{[ ٣٠٥ ]} وفي عام ٢٠١٩، قال الدالاي لاما خلال مقابلة أخرى مع بي بي سي إنه إذا لم تكن الدالاي لاما الأنثى جذابة، "فأعتقد أن الناس يُفضّلون عدم رؤيتها... ذلك الوجه". ^{[ ٣٠٦ ]}

صحة

في عام 2013، وفي فعالية ثقافة التعاطف في ديري ، أيرلندا الشمالية، قال الدالاي لاما إن "الدفء القلبي هو عامل أساسي للأفراد الأصحاء والأسر الصحية والمجتمعات الصحية". ^{[ 307 ]}

الاستجابة لجائحة كوفيد-19

في بيانٍ نُشر عام ٢٠٢٠ في مجلة تايم حول جائحة كوفيد-١٩ ، قال الدالاي لاما إن مكافحة الجائحة تتطلب الرحمة، والعلم التجريبي، والدعاء، وشجاعة العاملين في مجال الرعاية الصحية. وشدد على "نزع السلاح العاطفي" (أي رؤية الأمور بمنظور واضح وواقعي، دون خوف أو غضب)، وكتب: "لقد أظهر تفشي هذا الفيروس التاجي الرهيب أن ما يحدث لشخص واحد قد يؤثر سريعًا على كل كائن حي آخر. ولكنه يُذكّرنا أيضًا بأن أي عمل رحيم أو بنّاء - سواء كان العمل في المستشفيات أو مجرد الالتزام بالتباعد الاجتماعي - لديه القدرة على مساعدة الكثيرين." ^{[ ٣٠٨ ]}

الهجرة

في سبتمبر/أيلول 2018، وخلال مؤتمر في مالمو ، السويد، قال الدالاي لاما: "أعتقد أن أوروبا ملك للأوروبيين"، ولكنه أضاف أن أوروبا "مسؤولة أخلاقياً" عن مساعدة "لاجئ يواجه خطراً حقيقياً يهدد حياته". وأوضح أن أوروبا تتحمل مسؤولية تجاه اللاجئين "باستقبالهم ومساعدتهم وتعليمهم"، لكن ينبغي عليهم السعي للعودة إلى أوطانهم، وأن "عليهم في نهاية المطاف إعادة بناء بلادهم". ^{[ 309 ]}^{[ 310 ]}

في حديثه مع مراسلين ألمان عام 2016، قال الدالاي لاما إن هناك "عدداً كبيراً جداً" من اللاجئين في أوروبا، مضيفاً أن "أوروبا، وألمانيا على سبيل المثال، لا يمكن أن تصبح دولة عربية". كما قال أيضاً إن "ألمانيا هي ألمانيا". ^{[ 311 ]}^{[ 312 ]}

جدل دورجي شوجدين

دورجي شوغدن كيانٌ في البوذية التبتية، أصبح منذ ثلاثينيات القرن العشرين موضع جدلٍ حول إدراج أو استبعاد بعض التعاليم غير التابعة لمدرسة غيلوغ . بعد نشر الكتاب الأصفر عام ١٩٧٥ ، والذي تضمن قصصًا عن غضب دورجي شوغدن تجاه أتباع غيلوغ الذين يمارسون أيضًا نينغما ، أعلن الدالاي لاما الرابع عشر، وهو نفسه من أتباع غيلوغ ودعاة نهجٍ شامل، ^{[ ٣١٣ ]} تبرؤه علنًا من ممارسة دورجي شوغدن. ^{[ ٣١٤ ]}^{[ ٣١٥ ]} ونتيجةً لذلك، انفصلت عدة جماعات، أبرزها تقليد كادامبا الجديد . ووفقًا لعلماء التبت ، فقد أدى رفض الدالاي لاما إلى انخفاض انتشار طوائف شوغدن بين التبتيين في الصين والهند. ^{[ ٣١٦ ]} ومنذ ذلك الحين، اشتكى أتباع شوغدن من نبذهم عند محاولتهم الحصول على وظائف أو خدمات. أعرب مؤيدو الدالاي لاما عن رفضهم لأي شكل من أشكال التمييز، مؤكدين أنه ليس ممنهجًا ولا يشجع عليه. ^{[ 316 ]} ونظمت بعض حركات شوغدن، مثل حركة NKT، مظاهرات احتجاجًا على هذه الظاهرة. ^{[ 317 ]} وأشار بعض الصحفيين إلى أن الحكومة الصينية استغلت الجدل الدائر. ^{[ 316 ]} وقد تم حل المجموعة في عام 2016. ^{[ 318 ]}^{[ 319 ]}^{[ 320 ]} وأكد مكتبه عدم وجود أي حظر أو تمييز ضد أتباع شوغدن. ^{[ 321 ]}

برنامج وكالة المخابرات المركزية التبتي

في أكتوبر/تشرين الأول 1998، أقرت إدارة الدالاي لاما بتلقيها 1.7 مليون دولار أمريكي سنويًا في ستينيات القرن الماضي من الحكومة الأمريكية عبر برنامج تابع لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية . ^{[ 322 ]} وعندما سأله ضابط وكالة الاستخبارات المركزية جون كينيث كناوس عام 1995 عن تعليقه على برنامج الوكالة في التبت، أجاب الدالاي لاما بأنه على الرغم من أن البرنامج ساهم في رفع معنويات المقاومين للصينيين، إلا أن "آلاف الأرواح أُزهقت في المقاومة"، وأضاف أن "الحكومة الأمريكية تدخلت في شؤون بلاده ليس لمساعدة التبت، بل كتكتيك من تكتيكات الحرب الباردة لتحدي الصينيين". ^{[ 323 ]} وكجزء من البرنامج، تلقى الدالاي لاما 180 ألف دولار أمريكي سنويًا من عام 1959 حتى عام 1974 لاستخدامه الشخصي. ^{[ 324 ]}

أصبح تلقي إدارته لتمويل وكالة المخابرات المركزية أحد الأسباب التي دفعت بعض الصحف الصينية الحكومية إلى تشويه سمعته إلى جانب حركة الاستقلال التبتية.

في سيرته الذاتية "الحرية في المنفى "، انتقد الدالاي لاما وكالة المخابرات المركزية مرة أخرى لدعمها حركة الاستقلال التبتية "ليس لأنهم (وكالة المخابرات المركزية) يهتمون باستقلال التبت، ولكن كجزء من جهودهم العالمية لزعزعة استقرار جميع الحكومات الشيوعية ". ^[³²⁵^]

في عام 1999، قال الدالاي لاما إن برنامج وكالة المخابرات المركزية التبتي كان ضارًا بالتبت لأنه كان يهدف في المقام الأول إلى خدمة المصالح الأمريكية، و"بمجرد أن تغيرت السياسة الأمريكية تجاه الصين، توقفوا عن مساعدتهم". ^{[ 28 ]}

صورة عامة

يحتل الدالاي لاما مرتبة متقدمة في استطلاعات الرأي العالمية لأكثر الرجال إثارة للإعجاب في العالم، حيث يصنف مع البابا فرنسيس ضمن الزعماء الدينيين الأكثر إثارة للإعجاب في العالم. ^{[ 326 ]}^{[ 327 ]}

تُعزى جاذبية الدالاي لاما إلى شخصيته الكاريزمية، واهتمام العالم بالبوذية، وقيمه العالمية ، وتعاطفه الدولي مع التبتيين. ^{[ 328 ]} في تسعينيات القرن الماضي، أنتجت صناعة السينما الأمريكية العديد من الأفلام عن التبت، بما في ذلك أفلام سيرة ذاتية عن الدالاي لاما. يُعزى ذلك إلى حصول الدالاي لاما على جائزة نوبل للسلام عام 1989، وإلى حالة النشوة التي أعقبت سقوط الشيوعية . أبرز هذه الأفلام، " كوندون" و "سبع سنوات في التبت" (كلاهما صدر عام 1997)، صوّرا "تبت مثالية قبل عام 1950، مع دالاي لاما مبتسم وهادئ الطباع على رأسها - دالاي لاما أقسم على اللاعنف ": وهي صور نددت بها الحكومة الصينية ووصفتها بأنها غير تاريخية. ^{[ 329 ]}

يمتلك الدالاي لاما صفحاته الخاصة على تويتر ^،^{[ 330 ]} وفيسبوك ^{[ 331 ]} وإنستغرام . ^[³³² ]

سعى الدالاي لاما إلى حشد الدعم الدولي للأنشطة التبتية. ^{[ 333 ]} وقد نجح في كسب تأييد الغرب لنفسه ولقضية الحكم الذاتي التبتي الأوسع، بما في ذلك دعم علني من العديد من مشاهير هوليوود ، أبرزهم الممثلان ريتشارد جير وستيفن سيغال ، بالإضافة إلى مشرعين من عدة دول كبرى. ^{[ 334 ]} مُنعت صور الدالاي لاما بعد احتجاجات لاسا في مارس 1959 حتى نهاية الثورة الثقافية عام 1976. وفي عام 1996، أعاد الحزب الشيوعي الصيني فرض الحظر التام على أي صورة للدالاي لاما الرابع عشر. بحسب شبكة معلومات التبت، "بدأت السلطات في التبت بحظر صور الدالاي لاما المنفي في الأديرة والأماكن العامة، وفقًا لتقارير من مجموعة مراقبة وصحيفة تبتية. وقد داهمت الشرطة بملابس مدنية الفنادق والمطاعم في لاسا، عاصمة التبت، يومي 22 و23 أبريل/نيسان، وأمرت التبتيين بإزالة صور الدالاي لاما ..." ^{[ 335 ]} ولا يزال الحظر ساريًا في العديد من المواقع في جميع أنحاء التبت حتى اليوم.

في وسائل الإعلام

ظهر الدالاي لاما الرابع عشر في العديد من الأفلام الوثائقية، بما في ذلك:

عشرة أسئلة للدالاي لاما (2006، فيلم وثائقي)
نهضة الدالاي لاما (2007، فيلم وثائقي)
الشمس خلف الغيوم (2010)
إعادة التبت إلى الوطن (2013)
الراهب ذو الكاميرا (2014، فيلم وثائقي)
صحوة الدالاي لاما (2014)
الرحمة في العمل (2014)

وقد تم تصويره كشخصية في العديد من الأفلام والبرامج التلفزيونية الأخرى، بما في ذلك:

فيلم كوندون ، إنتاج عام 1997، من إخراج مارتن سكورسيزي
فيلم "سبع سنوات في التبت" (1997) من بطولة براد بيت وديفيد ثيوليس
كلوفن "الدالاي لاما" الموسم 1، الحلقة 4 (2005)
حلقة "الانهيار" من مسلسل ريد دوارف (1991)^{[ 336 ]}
أغنية التبت ، فيلم من إنتاج عام 2000 من إخراج شي فاي .
فيلم الهروب الكبير "الدالاي لاما الرابع عشر" (2018) على منصة Epic
"الدالاي لاما"، حلقة من المسلسل التلفزيوني الهندي "ميجا أيكونز " (2019-2020) على قناة ناشيونال جيوغرافيك . ^{[ 337 ]}

في وسائل الإعلام الشعبية، ظهر الدالاي لاما في برنامج الحوار المسائي " لاست ويك تونايت" مع جون أوليفر على قناة HBO في 5 مارس 2017، حيث ناقش قضايا من بينها السيادة التبتية، وحالات إحراق التبتيين لأنفسهم، وخططه لخلافته. ^{[ 338 ]}

نُشرت رواية مصورة بعنوان "رجل السلام " ، تتناول سيرة الدالاي لاما، وتصوّر عودته إلى التبت، من قِبل دار التبت الأمريكية . ^{[ 339 ]}^{[ 340 ]} كما نُشر كتاب "الحياة الاستثنائية لقداسة الدالاي لاما الرابع عشر: رحلة مُنيرة"، برسومات ونصوص للفنانة ريما فوجيتا، وبصوت الدالاي لاما، من قِبل دار سيمون وشوستر عام 2021. ^{[ 341 ]}

الجوائز والتكريمات

حصل الدالاي لاما على العديد من الجوائز والتكريمات حول العالم خلال مسيرته الروحية والسياسية. ^{[ 342 ]}^{[ 343 ]}^{[ 344 ]} للاطلاع على قائمة أكثر شمولاً، انظر: الجوائز والتكريمات المقدمة للدالاي لاما الرابع عشر .

بعد احتجاجات ومجزرة ميدان تيانانمين عام 1989 ، منحته لجنة نوبل النرويجية جائزة نوبل للسلام لعام 1989. ^{[ 345 ]} وقد منحت اللجنة الجائزة رسميًا للدالاي لاما تقديرًا لـ"نضاله من أجل تحرير التبت وجهوده الرامية إلى التوصل إلى حل سلمي" ^{[ 346 ]} و"تكريمًا جزئيًا لذكرى المهاتما غاندي ". ^{[ 347 ]}

كما حصل على:

جائزة رامون ماجسايساي للقيادة المجتمعية لعام 1959 ؛ ^{[ 348 ]}
ميدالية الحرية لعام 1994 من معهد روزفلت ؛ ^{[ 349 ]}
ميدالية والينبيرغ لعام 1994 من جامعة ميشيغان ؛ ^{[ 350 ]}
جائزة همفريز لعيد الميلاد لعام 2005 من الجمعية البوذية في المملكة المتحدة؛
ميدالية الكونغرس الذهبية لعام 2007 ، وهي أعلى جائزة مدنية يمنحها الكونغرس الأمريكي والرئيس. ^{[ 351 ]} أعلنت الحكومة الصينية أن هذا سيكون له "تأثير خطير للغاية" على العلاقات مع الولايات المتحدة؛ ^{[ 352 ]}
وسام اللوتس الأبيض لعام 2006 من جمهورية كالميكيا تقديراً للخدمات المتميزة والمساهمة الكبيرة في النهضة الروحية وازدهار الجمهورية. ^{[ 353 ]}
جائزة أهيمسا لعام 2007 من معهد الجاينية تقديراً للأفراد الذين يجسدون مبادئ أهيمسا (اللاعنف) ويعززونها ؛ وفي
في عام 2012، منحته جمهورية توفا وساماً تقديراً لمساهمته في ترسيخ قيم التسامح الروحي والثقافي الرفيع، وتعزيز الوئام بين الأديان والأعراق. ^{[ 353 ]}
في عام 2012، حصل على جائزة تمبلتون . ^{[ 354 ]} وتبرع بقيمة الجائزة لجمعية إنقاذ الطفولة الخيرية . ^{[ 355 ]}

في عام ٢٠٠٦، أصبح واحدًا من ستة أشخاص فقط نالوا الجنسية الفخرية لكندا . وفي عام ٢٠٠٧، عُيّن أستاذًا متميزًا رئاسيًا في جامعة إيموري في أتلانتا ، جورجيا، وكانت هذه أول مرة يقبل فيها منصبًا جامعيًا. ^{[ ٣٥٦ ]} وهو الراعي الرئيسي لجمعية ماها بودي في الهند، وقد مُنح هذا اللقب في الاجتماع العام السنوي للجمعية عام ٢٠٠٨. ^{[ ٣٥٧ ]} وفي حفل توزيع جوائز غرامي السنوي الثامن والستين ، فاز بجائزة غرامي لأفضل كتاب صوتي، فئة السرد والقصة . ^{[ ٣٥٨ ]}

حادثة "مصّ لساني"

لقطات مصورة للقاء الدالاي لاما المثير للجدل مع تلميذ هندي في عام 2023

في مقطع فيديو نُشر في فبراير 2023، ظهر الدالاي لاما وهو يُقبّل صبيًا على شفتيه ويطلب منه مصّ لسانه. ^{[ 359 ]}^{[ 360 ]} وقع الحادث في معبده في دارامشالا ، هيماشال براديش، الهند. كان حاضرًا ما يقارب 100 طالب، بالإضافة إلى والدة الصبي، وهي أمينة لدى الجهة المنظمة للحدث. ^{[ 361 ]}^{[ 362 ]} طلب ابنها عناقًا من الدالاي لاما، الذي طلب بدوره قبلة من الصبي، فقبله وجذبه إليه ليُلامس شفتيه شفتيه. ^{[ 363 ]} بعد لحظة صمت، قال الدالاي لاما "مصّ لساني"، وأخرج لسانه، وانحنى نحو الصبي الذي بدا متوترًا، ثم تراجع بعد أن أخرج لسانه هو الآخر. ^{[ 364 ]}^{[ 365 ]} في مقطع فيديو لمقابلة نشرتها منظمة صوت التبت ، قال الصبي لاحقًا إن لقاءه بالدالاي لاما كان "تجربة جيدة"، حيث تلقى منه الكثير من "الطاقة الإيجابية". ^{[ 366 ]}

سُجِّلَ هذا التفاعل في الأصل بواسطة إذاعة صوت أمريكا ، التي نشرت المقطع بعد حذف عبارة "امصّ لساني". ^{[ 367 ]} ثم ظهر الجزء المحذوف من المقطع مجددًا في أبريل 2023، وحظي سلوك الدالاي لاما بتغطية إعلامية سلبية. ^{[ 360 ]} وأثارت بعض جماعات الضحايا والمعلقين الإعلاميين مخاوف بشأن "إساءة معاملة الأطفال"، ^{[ 368 ]}^{[ 369 ]} بينما حذّرت الجمعية القانونية التبتية أربع وسائل إعلام هندية من سحب أجزاء من تقاريرها. ^{[ 370 ]}

أصدر مكتب قداسة الدالاي لاما بيانًا قال فيه إن الدالاي لاما كثيرًا ما يمازح "بطريقة بريئة ومرحة"، مضيفًا أنه "يرغب في الاعتذار للصبي وعائلته... عن الأذى الذي ربما تسببت به كلماته" و"يأسف للحادثة". ^{[ 371 ]}^{[ 372 ]} ووصف بينبا تسيرينغ ، الزعيم السياسي للإدارة التبتية المركزية، هذه اللفتة بأنها "تصرف أبوي بريء وحنون" تلاه "مزحة مرحة" باللسان. ^{[ 373 ]} واتهم هو وغيره من التبتيين "مصادر موالية للصين" بالوقوف وراء الفيديو، لكنهم لم يقدموا أي دليل. ^{[ 366 ]}^{[ 374 ]}

وصف بعض الأكاديميين والقادة التبتيين والجماعات الثقافية الموقف بأنه سوء فهم ثقافي. ^{[ 366 ]}^{[ 375 ]}^{[ 376 ]}^{[ 374 ]} وأشاروا إلى أن إخراج اللسان هو شكل من أشكال التحية التبتية التقليدية لإظهار الاحترام أو الموافقة، وينبع من تقليد أداء هذه الإيماءة لإثبات أن المرء ليس من نسل الملك الشرير لانغدارما ، الذي قيل إن لسانه أسود. ^{[ 377 ]} ومع ذلك، لا يُعرف أن هذه الممارسة تتضمن "المص". ^{[ 368 ]} اقترح ديفيد جيرمانو ، عالم التبتيات في جامعة فرجينيا، أن إتقان الدالاي لاما المحدود للغة الإنجليزية دفعه إلى ترجمة خاطئة لتعبير تبتي يعني "كُل لساني". قال جيرمانو: "السياق كما أفهمه هو أنه عندما يلعب الأجداد مع الأطفال، فإنهم يوصلون رسالة مفادها: لقد أعطيتك كل ما لدي من حلوى أو مكافآت، ولم يتبق لدي شيء، لذا يمكنك أن تأكل لساني!" ^{[ 367 ]} قال مركز حق لحقوق الطفل في نيودلهي إن الفيديو "بالتأكيد لا يتعلق بأي تعبير ثقافي، وحتى لو كان كذلك، فإن مثل هذه التعبيرات الثقافية غير مقبولة". ^{[ 378 ]}

أثارت هذه القضية الجدلية أيضاً الانتباه إلى حوادث سابقة قام فيها الدالاي لاما بمداعبة ذراع فتاة من ذوي الاحتياجات الخاصة كانت تجلس بجانبه، ولمس ركبة ليدي غاغا من خلال سروالها الممزق قبل أن تضحك النجمة. ^{[ 379 ]}^{[ 380 ]}^{[ 381 ]}

المنشورات

أرضي وشعبي: السيرة الذاتية لقداسة الدالاي لاما . تحرير ديفيد هاوارث . وايدنفيلد ونيكلسون، 1962. ISBN 978-0446674218
يوغا الآلهة: في التانترا العملية والتطبيقية . تحرير وترجمة جيفري هوبكنز . سنو ليون ، 1987. ISBN 978-0-93793-850-8
التانترا في التبت . شارك في تأليفه جيفري هوبكنز مع تسونغ-خابا . دار سنو ليون للنشر ، 1987. رقم ISBN 978-0-93793-849-2
الدالاي لاما في جامعة هارفارد . تحرير وترجمة جيفري هوبكنز . دار سنو ليون للنشر ، 1988. رقم ISBN 978-0-93793-871-3
الحرية في المنفى : السيرة الذاتية للدالاي لاما ، لندن: ليتل، براون وشركاه ، 1990، رقم ISBN 978-0-349-10462-1
كتاب "تيبتي" ، شارك في تأليفه المصور جالين رويل ، 1990، رقم ISBN 978-0-520-08948-8
الطريق إلى التنوير . تحرير وترجمة: جلين هـ. مولين . دار سنو ليون للنشر ، ١٩٩٤. رقم ISBN 978-1-55939-032-3
التعاليم الأساسية ، منشورات نورث أتلانتيك ، 1995، رقم ISBN 1556431929
عالم البوذية التبتية ، ترجمة غيشي ثوبتين جينبا ، مقدمة بقلم ريتشارد جير ، منشورات الحكمة، 1995، رقم ISBN 0-86171-100-9
صورة تبتية: قوة الرحمة ، صور فوتوغرافية لفيل بورخيس مع أقوال تينزين غياتسو، 1996، رقم ISBN 978-0-8478-1957-7
شفاء الغضب: قوة الصبر من منظور بوذي . ترجمة ثوبتين جينبا . إيثاكا، نيويورك: سنو ليون ، 1997، رقم ISBN 978-1-55939-073-6
كتاب "تقليد غيلوغ/كاغيو في الماها مودرا "، شارك في تأليفه ألكسندر بيرزين. إيثاكا، نيويورك: منشورات سنو ليون ، 1997، رقم ISBN 978-1-55939-072-9
فن السعادة ، شارك في تأليفه هوارد سي. كاتلر ، طبيب، دار نشر ريفرهيد بوكس ، 1998، رقم ISBN 978-0-9656682-9-3
القلب الطيب - منظور بوذي لتعاليم يسوع ، ترجمة غيشي ثوبتين جينبا، منشورات الحكمة، 1998، رقم ISBN 978-0-86171-138-3
كالاكرا تانترا: طقوس البدء ، حرره جيفري هوبكنز، منشورات الحكمة، 1999، رقم ISBN 978-0-86171-151-2
علم العقل: حوار بين الشرق والغرب ، بمساهمات من هربرت بنسون ، ودانيال جولمان ، وروبرت ثورمان ، وهوارد غاردنر ، منشورات ويزدوم، 1999، رقم ISBN 978-0-86171-066-9
قوة البوذية ، شارك في تأليفه جان كلود كاريير ، 1999، رقم ISBN 978-0-7171-2803-7
فتح عين الوعي الجديد ، ترجمة دونالد إس. لوبيز الابن، منشورات الحكمة، 1999، رقم ISBN 978-0-86171-155-0
الأخلاق في الألفية الجديدة ، دار نشر ريفرهيد، 1999، رقم ISBN 978-1-57322-883-1
الوعي على مفترق الطرق . تحرير: زارا هوشمند، روبرت ب. ليفينغستون، ب. آلان والاس. ترجمة: ثوبتين جينبا، ب. آلان والاس. دار سنو ليون للنشر ، ١٩٩٩. رقم ISBN 978-1-55939-127-6
الحكمة القديمة، العالم الحديث : أخلاقيات الألفية الجديدة ، ليتل، براون/أباكوس برس، 2000، رقم ISBN 978-0-349-11443-9
دزوكشين : جوهر القلب للكمال الأعظم ، ترجمة غيشي ثوبتين جينبا وريتشارد بارون، منشورات سنو ليون، 2000، رقم ISBN 978-1-55939-219-8
معنى الحياة: منظورات بوذية حول السبب والنتيجة ، ترجمة جيفري هوبكنز ، منشورات الحكمة، 2000، رقم ISBN 978-0-86171-173-4
إجابات: مناقشات مع بوذيين غربيين . تحرير وترجمة: خوسيه كابيزون. سنو ليون ، 2001. ISBN 978-1-55939-162-7
الحياة الرحيمة ، منشورات الحكمة، 2001، رقم ISBN 978-0-86171-378-3
العنف والرحمة: حوارات حول الحياة اليوم ، بالاشتراك مع جان كلود كاريير، دار دابلداي للنشر، 2001، رقم ISBN 978-0-385-50144-6
تخيّل كل الناس: حوار مع الدالاي لاما حول المال والسياسة والحياة كما يمكن أن تكون ، شارك في تأليفه فابيان أواكي، منشورات الحكمة، 2001، رقم ISBN 978-0-86171-150-5
قلب مفتوح ، حرره نيكولاس فريلاند؛ ليتل، براون؛ 2001، رقم ISBN 978-0-316-98979-4
جوهر الرحمة: منهج عملي لحياة ذات معنى ، توين ليكس، ويسكونسن: دار لوتس للنشر، 2002، رقم ISBN 978-0-940985-36-0
النوم، والحلم، والموت ، من تحرير فرانسيسكو فاريلا ، منشورات الحكمة، 2002، رقم ISBN 978-0-86171-123-9
جوهر سوترا القلب : تعاليم الدالاي لاما عن قلب الحكمة ، حرره غيشي ثوبتين جينبا، منشورات الحكمة، 2002، رقم ISBN 978-0-86171-284-7
الدالاي لاما الجيب . تحرير ماري كريج . دار نشر شامبالا بوكيت كلاسيكس ، 2002. رقم ISBN 978-1-59030-001-5
بوذية التبت . تحرير وترجمة جيفري هوبكنز، آن سي. كلاين. سنو ليون ، 2002. ISBN 978-1-55939-185-6
فن السعادة في العمل ، شارك في تأليفه هوارد سي. كاتلر ، طبيب، ريفرهيد، 2003، رقم ISBN 978-1-59448-054-6
مراحل التأمل (تعليق على بهافانكراما ). عبر. فين. جيشي لوبسانغ جوردن ، لوسانغ شوفيل غانشينبا، جيريمي راسل. أسد الثلج ، 2003. ISBN 978-1-55939-197-9
دير ويغ دي هيرزين. Gewaltlosigkeit und Dialog zwischen den Religionen (طريق القلب: اللاعنف والحوار بين الأديان) ، شارك في تأليفه يوجين درويرمان ، دكتوراه، Patmos Verlag، 2003، ISBN 978-3-491-69078-3
الطريق إلى السعادة . تحرير وترجمة ثوبتين جينبا، كريستين كوكس. سنو ليون ، 2003. ISBN 978-1-55939-190-0
كيفية الممارسة: الطريق إلى حياة ذات معنى ، ترجمة وتحرير جيفري هوبكنز، 2003، رقم ISBN 978-0-7434-5336-3
حكمة التسامح: محادثات ورحلات حميمة ، شارك في تأليفه فيكتور تشان ، دار ريفر بيد للنشر، 2004، رقم ISBN 978-1-57322-277-8
الفيزياء وعلم الكونيات الجديدان: حوارات مع الدالاي لاما ، حرره آرثر زايونك، بمساهمات من ديفيد فينكلشتاين ، وجورج غرينشتاين، وبيت هوت، وتو وي مينغ ، وأنتون زيلينغر ، وبي. آلان والاس، وثوبتين جينبا، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2004، رقم ISBN 978-0-19-515994-3
دزوكشين: جوهر الكمال الأعظم . تحرير باتريك غافني . ترجمة ثوبتين جينبا ، ريتشارد بارون (تشوكي نيما). سنو ليون ، ٢٠٠٤. ISBN 978-1-55939-219-8
ممارسة الحكمة: كمال طريق بوديساتفا لشانتيديفا ، ترجمة غيشي ثوبتين جينبا، منشورات الحكمة، 2004، رقم ISBN 978-0-86171-182-6
إنارة الطريق . سنو ليون ، 2005. رقم ISBN 978-1-55939-228-0
الكون في ذرة واحدة : التقاء العلم والروحانية ، دار مورغان رود للنشر، 2005، رقم ISBN 978-0-7679-2066-7
كيفية توسيع نطاق الحب: توسيع دائرة العلاقات العاطفية ، ترجمة وتحرير جيفري هوبكنز، دار أتريا للنشر، 2005، رقم ISBN 978-0-7432-6968-1
كتاب الموتى التبتي ، ترجمة وتحرير جيورنمي دورجي، وغراهام كولمان، وثوبتين جينبا، مع مقدمة بقلم الدالاي لاما الرابع عشر، دار فايكنغ للنشر ، 2005، رقم ISBN 0-670-85886-2
الحكمة الحية مع قداسة الدالاي لاما ، بالاشتراك مع دون فاربر، ساوندز ترو ، 2006، رقم ISBN 978-1-59179-457-8
العقل في راحة وسكينة: رؤية التنوير في الكمال الأعظم . تحرير باتريك غافني . ترجمة ماثيو ريكارد ، وريتشارد بارون، وآدم بيرسي. منشورات الحكمة ، 2007، رقم ISBN 978-0-86171-493-3
كيف ترى نفسك على حقيقتك ، ترجمة وتحرير جيفري هوبكنز، 2007، رقم ISBN 978-0-7432-9045-6
كتاب "طريق القائد" ، شارك في تأليفه لورينز فان دن مويزنبرغ، دار نشر نيكولاس بريلي، 2008، رقم ISBN 978-1-85788-511-8
سيرتي الذاتية الروحية، من تأليف صوفيا ستريل-ريفر، استنادًا إلى خطابات ومقابلات الدالاي لاما الرابع عشر، 2009، رقم ISBN 9781846042423
ما وراء الدين: أخلاقيات لعالم أجمع ، دار مارينر للنشر، 2012، رقم ISBN 054784428X
حكمة الرحمة: قصص لقاءات رائعة ورؤى خالدة ، شارك في تأليفه فيكتور تشان، دار نشر ريفرهيد بوكس، 2012، رقم ISBN 978-0-55216923-3
ندائي إلى العالم ، من تقديم صوفيا ستريل-ريفر، ترجمة سيباستيان هوسيو من الفرنسية، دار التبت بالولايات المتحدة، 2015، رقم ISBN 978-0-9670115-6-1
كتاب الفرح : السعادة الدائمة في عالم متغير ، شارك في تأليفه رئيس الأساقفة ديزموند توتو ، 2016، رقم ISBN 978-0-67007-016-9
خلف الابتسامة: الجانب الخفي للدالاي لاما ، بقلم ماكسيم فيفاس (المؤلف)، مترجم عن الكتاب الفرنسي " ليس بهذه البساطة" ، دار نشر لونغ ريفر، 2013، رقم ISBN 978-1592651405
صوت من لا صوت لهم: أكثر من سبعة عقود من النضال مع الصين من أجل أرضي وشعبي (2025)

قائمة الأغاني

ألبومات الاستوديو


عنوان	تفاصيل الألبوم	أعلى مراكز الرسم البياني
عنوان	تفاصيل الألبوم	ألمانيا ^{[ 382 ]}	SWI ^{[ 383 ]}	العالم الأمريكي ^{[ 384 ]}
العالم الداخلي	تاريخ الإصدار: 6 يوليو 2020 العلامة التجارية: خاندرو التنسيق: أسطوانة فينيل، تنزيل رقمي، بث مباشر	88	18	8

العزاب


عنوان	سنة	ألبوم
"التعاطف" ^{[ 385 ]}	2020	العالم الداخلي

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ النفي إلى الهند في مارس 1959
↑ الولايات المتحدة : / ˈدɑːلأɪˈلɑːمə / ، المملكة المتحدة : / ˈد æ لأɪˈلɑːمə /
↑ التبتية : ལྷ་མོ་དོན་འགྲུབ། , ويلي : Lha-mo Don-'grub , ZWPY : Lhamo Tönzhub , لهجة لاسا : [ ˈl̥a̰ˌmo ˈtʰø̃ˌɖup ] ; الصينية المبسطة :拉莫顿珠; الصينية التقليدية :拉莫頓珠; بينيين : لامو دونزو
↑ التبتية : བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ ، ويلي : بستان-'دزين رجيا-متشو
↑ الاسم جزء من العنوان الكامل 圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛 ( فاجراداهارا الدالاي لاما المقدس كلي العلم) الذي قدمه ألتان خان ، حاكم قبيلة توميد المغولية وملك في عهد أسرة مينغ الصينية.^{[ 8 ]}
↑ الصينية :红崖村؛ بينيين : هونجيا كون ; مضاءة. " قرية ريدكليف "
↑ الصينية :管理喇嘛寺廟條例
↑ الصينية :喇嘛轉世辦法
↑ لوحظ أن اثنين من شركاء المناظرة في الامتحان للدالاي لاما الرابع عشر كانا كيابجي تشودين رينبوتشي من دير سيرا (كلية جاي)، الذي ناقشه حول موضوع عقيدة الحقيقتين ( ويلي : بدين با غنييس ) ، وخيونغلا راتو رينبوتشي .^{[ 74 ]}

مراجع

الاقتباسات

↑ "من الميلاد إلى المنفى" . مكتب قداسة الدالاي لاما . تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2026. في عام 1940، تم نقل لامو ثوندوب في موكب إلى قصر بوتالا في لاسا، وتم تنصيبه رسميًا كزعيم روحي للتبت.
^ سامفيل، ثوبتن؛ سامفيل ، تيندار (2004). الدالاي لاما التبت . نيودلهي : رولي وجانسن. ص. 101 . رقم ISBN 81-7436-085-9.
↑ شاكابا، تسيبون دبليو دي (1967). التبت، تاريخ سياسي . نيو هيفن : ييل. ص 150.
↑ "التسلسل الزمني للأحداث" . dalailama.com . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2024 .
↑ «قداسة الدالاي لاما يلقي كلمة أمام الطلاب التبتيين في دلهي» . مكتب قداسة الدالاي لاما. 26 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2021 .
↑ "البانشن لاما العاشر الجليل" . تسيم رينبوتشي . 27 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2026 .
↑ شفيغر، بيتر (2015). الدالاي لاما وإمبراطور الصين: تاريخ سياسي لمؤسسة التناسخ التبتية . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-16852-6.
↑陈庆英(2003) . 五洲传播出版社. رقم ISBN 978-7-5085-0272-4.于是赠给尊号"圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛" 的称号،"圣"، 是超凡入圣، 即超出尘世间之意; """""""" ；"瓦齐尔达喇"، 是梵文Vajradhra的音译،译成藏语是rdo- rje- vchange (多吉绛) عنوان "القداسة معرفة كل شيء فازردالا الدالاي لاما". "القداسة" تعني تجاوز المألوف والدخول في القداسة، أي ما وراء العالم؛ "معرفة كل شيء" هو لقب بوذي تبتي للرهبان الذين حققوا أعلى الإنجازات في التعاليم الظاهرة؛ "Vazirdala" هو ترجمة حرفية للكلمة السنسكريتية Vajradhra، والتي تُترجم إلى التبتية باسم rdo-rje-vchange (Dojijiang) وتُترجم إلى الصينية باسم Vajra، وهو لقب بوذي تبتي للرهبان الذين حققوا إنجازات عالية في التعاليم الباطنية.
^ فان شيك ، سام (2011). التبت: تاريخ . مطبعة جامعة ييل . ص. 129 . رقم ISBN 978-0-300-15404-7.
↑ غولد، باسل (1957). الجوهرة في اللوتس . تشاتو آند ويندوس. ص 211.
↑ "نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية" . DalaiLama.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2020 .
↑ "نبذة مختصرة عن حياة قداسة الدالاي لاما" . fmpt.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2020 .
↑ تينزين غياتسو، الدالاي لاما. "رسالة عيد ميلاده التاسع والثمانين" . dalailama.com/ . مكتب قداسة الدالاي لاما . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2024 .
١ ٢ ٣ "تسلسل الأحداث" . الدالاي لاما الرابع عشر للتبت . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في ١ أبريل ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٩ أبريل ٢٠١٥ .
↑ غولدشتاين 1991 ، ص 328–.
↑ «تقرير إلى وو تشونغشين من الوصي ريتينغ رينبوتشي بشأن عملية البحث عن الطفل الروحي المتجسد للدالاي لاما الثالث عشر والتعرف عليه، بالإضافة إلى طلب الإعفاء من القرعة» . تجسد البوذات الأحياء . متحف الثقافة التبتية في الصين، مركز أبحاث التبت. ١٩٤٠. مؤرشف من الأصل في ٣١ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٢ أكتوبر ٢٠١٩ .
↑ «تقرير مجلس الوزراء إلى الحكومة الوطنية بشأن طلب الموافقة على تعيين لامو ثوندوب خلفًا للدالاي لاما الرابع عشر وتخصيص نفقات لتنصيبه» . تناسخ بوذا الأحياء . متحف الثقافة التبتية في الصين، مركز أبحاث التبت. ١٩٤٠. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٩ أكتوبر ٢٠٢٣ .
↑ بوسويل، روبرت إي.؛ لوبيز، دونالد إس.، الابن (2013). قاموس برينستون للبوذية. مؤرشف في 12 يونيو 2018 في Wayback Machine. برينستون: مطبعة جامعة برينستون . ISBN 9781400848058. إدخالات عن "الدالاي لاما" و"Dga' ldan pho brang".
↑ "تعريف الدالاي لاما باللغة الإنجليزية" . قواميس أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2015. الزعيم الروحي للبوذية التبتية، وحتى قيام الحكم الشيوعي الصيني، الحاكم الروحي والزمني للتبت .
↑ تينزين غياتسو، الدالاي لاما الرابع عشر. "رسالة قداسة الدالاي لاما إلى الجمعية الرابعة عشرة لنواب الشعب التبتي" . dalailama.com . مكتب قداسة الدالاي لاما . تاريخ الاطلاع: 6 يوليو 2024 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ "الحياة في المنفى" . britannica.com . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2021 .
↑ ياردلي، جيم؛ وونغ، إدوارد (10 مارس 2011). "الدالاي لاما يتخلى عن دوره السياسي" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2021 .
↑ "نبذة عن الإدارة التبتية المركزية" . tibet.net . الإدارة التبتية المركزية . ١٨ يونيو ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٤ مارس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢ أبريل ٢٠٢١ .
١ ٢ "نهج قداسة الدالاي لاما الوسطي لحل قضية التبت" . dalailama.com . قداسة الدالاي لاما التبتي. مؤرشف من الأصل في ١٦ أبريل ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١١ يونيو ٢٠٢٢ .
↑ وونغ، إدوارد (22 نوفمبر 2008). "التبتيون يؤكدون مجددًا نهجًا تصالحيًا تجاه الصين" . نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2024 .
↑ ""نهج 'الطريق الوسط' في التبت لا يقتصر على السياسة فحسب: الدالاي لاما" . راديو آسيا الحرة. 14 أبريل 2022. تاريخ الاطلاع: 24 أغسطس 2024 .
↑ "هل سيساهم نهج "الطريق الوسط" الذي يتبناه التبتيون في علاقاتهم مع الصين في الحفاظ على السلام في المنطقة؟" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . 9 يناير 2023. تاريخ الاطلاع: 25 مايو 2024 .
1 2 ميرسكي، جوناثان (9 أبريل 2013). "التبت: حرب وكالة المخابرات المركزية الملغاة" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2013 .
↑ كوخ، كريستوف (1 يوليو 2013). "علماء الأعصاب والدالاي لاما يتبادلون الرؤى حول التأمل" . مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2021 .
↑ فولي، رايان ج. (14 مايو 2010). "عالم ودالاي لاما يتشاركان جهودهما البحثية" . أخبار إن بي سي. أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2021 .
↑ «أبناء غاندي» (مقتطف) . مجلة تايم . 31 ديسمبر 1999. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2013.
↑ «الحائزون على الميدالية الذهبية من الكونغرس» . history.house.gov . مجلس النواب الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ دولما، يانغتشين (23 يناير 2024). "سيتم الاحتفال بعيد ميلاد قداسة الدالاي لاما باعتباره "اليوم العالمي للرحمة"" . تيبت بوست إنترناشونال – . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2024 .
↑ "المؤتمر البوذي الآسيوي الثاني عشر للسلام يعلن قداسة الدالاي لاما "الزعيم الأعلى العالمي للعالم البوذي"" الإدارة المركزية التبتية. 23 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2024. "
1 2 هيبار، نيستولا (11 يوليو 2025). "أعضاء البرلمان يطالبون بمنح الدالاي لاما جائزة بهارات راتنا، حسبما صرح عضو في حزب بهاراتيا جاناتا في مجلس الشيوخ" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاسترجاع: 3 ديسمبر 2025 .
↑ ثوندوب، جيالو؛ ثورستون، آن ف. (2015). صانعة المعكرونة في كاليمبونغ: القصة غير المروية لنضالي من أجل التبت . جورجاون : دار راندوم هاوس للنشر الهند المحدودة. ص 20. ISBN 978-81-8400-387-1أطلق لاما ثوبتين على أخي الجديد اسم لامو ثوندوب.
↑ " عائلة الدالاي لاما الرابع عشر وخدمه في لاسا" . tibet.prm.ox.ac.uk
↑ تعليق من 60 نقطة على منشور الحكومة الصينية: مجموعة من المحفوظات التاريخية للتبت ، منشورات DIIR، دارامسالا، نوفمبر 2008: "ولدت تشيجا تاغتسر الطفل المقدس الثمين لامو دوندروب ... الطفل المقدس المتجسد في تشيجا تاغتسر".
↑ لي، تي تي الوضع التاريخي للتبت ، مطبعة جامعة كولومبيا ، ص 179.
↑ بيل، تشارلز، " صورة الدالاي لاما "، ص 399.
↑ غولدشتاين، ميلفين سي. غولدشتاين، تاريخ التبت الحديثة ، ص 315-317.
↑ توماس ليرد، قصة التبت. محادثات مع الدالاي لاما مؤرشفة في 28 مارس 2024 في Wayback Machine ، دار نشر غروف : نيويورك، 2006.
↑ ستيوارت، ويتني (2000). الدالاي لاما الرابع عشر . مينيابوليس: شركة ليرنر للنشر. ISBN 0-8225-9691-1. OCLC 44627126 .
^ كريج ماري (1998). كوندون : سيرة ذاتية للدالاي لاما وعائلته . بستان-أدزين-رجيا-متشو، الدالاي لاما الرابع عشر، 1935–، فيدون، فرانسوا. [Sl]: مكابس دو شاتليه. رقم ISBN 2-911217-33-0. OCLC 40821251 .
↑ جيتينجز، جون (7 سبتمبر 2008). "نعي: ثوبتين جيغمي نوربو" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2021 .
↑ توماس ليرد، قصة التبت: محادثات مع الدالاي لاما، مؤرشف في 1 مارس 2020 على موقع Wayback Machine ، صفحة 262 (2007). قال: "في ذلك الوقت، كنا نتحدث في قريتي لغة صينية ركيكة. عندما كنت طفلاً، كنت أتحدث الصينية أولاً، لكنها كانت لهجة شينينغ ركيكة، وهي إحدى لهجات اللغة الصينية." فأجبته: "إذن، لغتك الأولى كانت لهجة صينية محلية ركيكة، يمكننا أن نسميها لغة شينينغ الصينية. لم تكن اللغة التبتية. لقد تعلمت اللغة التبتية عندما أتيت إلى لاسا." فأجاب: "نعم، هذا صحيح ..."
↑ مجلة الإيكونوميست، المجلد 390، الأعداد 8618-8624 . صحيفة الإيكونوميست المحدودة، 2009. ص 144. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2015 .
↑ السياحة غير المقبولة سياسياً ، مجلة الإيكونوميست ، 26 فبراير 2009: "عندما وُلد الدالاي لاما، كانت المنطقة، التي يعتبرها التبتيون جزءاً من أمدو، وهي مقاطعة من وطنهم التاريخي، تحت سيطرة أمير حرب مسلم يُدعى ما بوفانغ. لم يتعلم الدالاي لاما وعائلته اللغة التبتية إلا بعد انتقالهم إلى لاسا عام 1939."
↑管理喇嘛寺廟條例[ لوائح إدارة معابد لاما ] (بالصينية). 1935 – عبر ويكي مصدر .
↑廢管理喇嘛寺廟條例[ إلغاء اللوائح المتعلقة بإدارة معابد اللاما ] . قاعدة بيانات القوانين واللوائح لجمهورية الصين . 11 يونيو 1992. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2021 .
↑喇嘛轉世辦法[ طريقة تناسخ اللاما ] (بالصينية). 1936 – عبر ويكي مصدر .
↑廢喇嘛轉世辦法[ إلغاء طريقة التناسخ ] . قاعدة بيانات القوانين واللوائح لجمهورية الصين . 20 فبراير 1993. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2021 .
↑去转生一族之私
1 2 3 بيل 1946، ص 397.
1 2 3 ليرد 2006، ص 265.
↑ ليرد 2006، ص 262-263.
↑ ليرد 2006، ص 265-266.
↑ بايبر راي غاوباتز (1996). ما وراء سور الصين العظيم: الشكل الحضري والتحول على الحدود الصينية . مطبعة جامعة ستانفورد . ص 36. ISBN 0-8047-2399-0أُرشف من المصدر الأصلي في 8 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ ليرد 2006، ص 262.
↑ مولين 2001، ص 459.
1 2 بيل 1946، ص 398.
↑ ريتشاردسون 1984، ص 152.
↑ بيل 1946، ص 398-399.
↑ ريتشاردسون 1984، ص 152-153.
1 2 ليرد 2006، ص. 267.
1 2 ريتشاردسون 1984، ص 153.
↑1938 في 22 سبتمبر 2019 يمكن أن يكون هذا أمرًا طبيعيًا بالنسبة لك، حيث يمكن أن يكون لديك أي أسئلة认定,电称:""هذا هو ما يحدث في المستقبل寻得灵异幼童2名،西宁塔尔寺方面寻得灵异幼童1名.依照西藏لا داعي للقلق بشأن ما قد يحدث في المستقبل ربما يكون هذا هو الحال بالنسبة لك. في هذه الحالة، يجب أن تكون قادرًا على تحقيق أفضل النتائج في المستقبل. "" في 22 سبتمبر 1938، أبلغ ممثلو مكتب التبت في بكين لجنة الشؤون المنغولية والتبتية عبر برقية جاء فيها: "فيما يتعلق بتناسخ الدالاي لاما، فقد أسفر بحثٌ أجراه ممثلو الشعب عن العثور على طفلين يتمتعان بقدرات خارقة في التبت، وطفل آخر في شينينغ. ووفقًا للطقوس الدينية التبتية، ينبغي جمع الأطفال المختارين في التبت، وإقامة مراسم الجرة الذهبية، لتحديد التناسخ الحقيقي للدالاي لاما. وقد اقترب موعد المراسم. وفيما يخص المرشحين لدير تاير في شينينغ، يُطلب من الحكومة المركزية استضافة الأطفال المختارين وإرسالهم فورًا إلى التبت، للمشاركة في المراسم، وإصدار الموافقة اللازمة لتسهيل مسار الرحلة."
↑ "[边疆时空]喜饶尼玛李双｜国民政府管理藏传佛教活佛措施评析" . سوهو (بالصينية). 16 أبريل 2021. مؤرشفة من الأصلي في 1 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2023 . صاغ "طريقة استخدام الجرة الذهبية للدالاي لاما الرابع عشر" في أكتوبر 1938. ]
↑1938年12月12日热振摄政致蒙藏委员会电报称“达赖大师转世之يمكن أن يكون هذا أمرًا طبيعيًا بالنسبة لك عندما يتعلق الأمر بالسفر إلى الخارج قد يكون الأمر كذلك. "لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر."[ بالنسبة للمرشحين الثلاثة لتناسخ الدالاي لاما، تم إرسال طلب إلى حكومة مقاطعة تشينغهاي لحثها على إرسال مرشح شينينغ إلى لاسا، وهو ما يُعرب عنه عن امتنانه العميق. سيُقام حفل القرعة عند وصول المرشحين الثلاثة، بحضور جميع أعضاء اللجنة المركزية، بالإضافة إلى كاشاغ، وينبغي على الحكومة المركزية إرسال مسؤولين للمشاركة. ]
↑ ليرد 2006، ص 268-269.
↑ "تمكين أفالوكيتشفارا - اليوم الثاني" . مكتب قداسة الدالاي لاما. 2 يونيو 2022. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2022 .
↑ «الجرة الذهبية: حتى الصين تُقرّ بأن الدالاي لاما وحده هو من يملك شرعية حكمها في التبت» . مجلة الإيكونوميست . ١٩ مارس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٩ سبتمبر ٢٠١٧ .
↑ ميلفين سي. غولدشتاين (2013). "تداول العقارات في التبت: التناسخ، والأرض، والسياسة". في: تاتل، غراي؛ شايفر، كورتيس ر. (محرران). قارئ التاريخ التبتي . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 482. ISBN 978-0-231-14468-1أُرشف من الأصل في ٢٣ أكتوبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٧ فبراير ٢٠٢٢. لم تكن شركات الأوصياء هي الوحيدة التي استحوذت على العديد من العقارات والأقنان، بل فعلت ذلك أيضًا عائلات الدالاي لاما. فقد مُنحت عائلة الدالاي لاما (الأصلية) لقب النبلاء، وأصبحت جزءًا من أعلى طبقة في الأرستقراطية التبتية. وحصلت كل عائلة من هذه العائلات على عقارات كافية تتناسب، من الناحية الاقتصادية، مع مكانتها الاجتماعية الجديدة... وبالتأكيد، استحوذت [عائلة الدالاي لاما الرابع عشر] على مساحات شاسعة من الأراضي والأقنان.
↑ "مناظرة مع الدالاي لاما" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2019 .
↑ نيكولاس فريلاند؛ خين رينبوتشي (يونيو ٢٠٢٢). "رحل رينبوتشي، دعاء لعودته السريعة من تأليف قداسة الدالاي لاما" . nicholasvreeland.com . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في ١ يونيو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٩ يونيو ٢٠٢٢ .
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "نبذة: الدالاي لاما" . بي بي سي نيوز . ٢٥ فبراير ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٣ أبريل ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٣١ ديسمبر ٢٠٠٩ .
1 2 كرونين مارسيلو، باتريشيا (2003). الدالاي لاما: سيرة ذاتية . دار غرينوود للنشر. ISBN 978-0-313-32207-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2010 .
↑ الدالاي لاما (1990). الحرية في المنفى: السيرة الذاتية للدالاي لاما ( الطبعة الأولى). نيويورك، نيويورك: هاربر كولينز. ص 18. ISBN 0-06-039116-2.
↑ بيتر غريفز (مقدم البرنامج) (26 أبريل 2005). الدالاي لاما: روح التبت . شبكة A&E التلفزيونية . يبدأ الحدث الساعة 8:00 صباحًا.
↑ سميث، وارن دبليو. الابن (1997). الأمة التبتية: تاريخ القومية التبتية والعلاقات الصينية التبتية . نيودلهي: هاربر كولينز. ص 107-149 . ISBN 0-8133-3155-2.
↑ غولدشتاين، ميلفين سي. (18 يونيو 1991). تاريخ التبت الحديثة، 1913-1951: زوال الدولة اللامية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 328 وما بعدها. ISBN 978-0-520-91176-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 23 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2019 .
↑ باورز، جون. حزب بوذا: كيف تعمل جمهورية الصين الشعبية على تعريف البوذية التبتية والسيطرة عليها .
↑ غولد، بي جيه، الجوهرة في اللوتس، لندن: تشاتو آند ويندوس، 1957
↑ بيل 1946، ص 400.
↑ لين، شياو تينغ (2006). "حرب أم حيلة؟ إعادة تقييم التقدم العسكري الصيني نحو التبت، 1942-1943". مجلة الصين الفصلية . 186 : 446-462 . doi : 10.1017/S0305741006000233 . ISSN 0305-7410 . S2CID 154376402 .
↑ ديفيد ب. باريت؛ لورانس ن. شيو (2001). الصين في الحرب ضد اليابان، 1937-1945: السياسة والثقافة والمجتمع . بيتر لانغ. ص 240. ISBN 978-0-8204-4556-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .
↑ جامعة كامبريدج. وحدة دراسات منغوليا وآسيا الداخلية (2002). آسيا الداخلية، المجلد 4، العددان 1-2 . دار وايت هورس للنشر لصالح وحدة دراسات منغوليا وآسيا الداخلية بجامعة كامبريدج. ص 204. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .
↑ بول كوكوت نيتوبسكي (1999). لابرنج: دير بوذي تبتي عند ملتقى أربع حضارات . منشورات سنو ليون. ص 35. ISBN 978-1-55939-090-3أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2015 .
↑ لوبيز، دونالد س. "الدالاي لاما الرابع عشر، راهب بوذي تبتي" . britannica.com . موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2022 .
1 2 غولدشتاين، ميلفين سي، تاريخ التبت الحديثة، 1913-1951 ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1989، ص 812-813.
↑ باورز، جون (2004). التاريخ كدعاية: المنفيون التبتيون في مواجهة جمهورية الصين الشعبية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 113. doi : 10.1093/0195174267.001.0001 . ISBN 978-0-19-517426-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2022 .
↑ ميلفين غولدشتاين (2004). "التبت والصين في القرن العشرين" . في روسابي، موريس (محرر). إدارة الحدود متعددة الأعراق في الصين . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن . ص 193-194 . ISBN 0-295-98390-6تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ فبراير ٢٠٢٢. وذكر التقرير أن للتبت الحق في ممارسة الحكم الذاتي الإقليمي تحت قيادة حكومة جمهورية الصين الشعبية المركزية. وهذا يعني أن الحزب الشيوعي الصيني سمح باستمرار النظام الإقطاعي، بما فيه من فلاحين أشبه بالأقنان، وسمح لحكومة الدالاي لاما بمواصلة حكم التبت داخلياً وفقاً للغتها وقوانينها التقليدية.{{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ بارنيت، روبرت (2008). توثيق التبت: إجابات على أسئلة الصين المئة . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا . الصفحات 81-84 . ISBN 9780520249288أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2022 .
↑ سامفيل، ثوبتين (15 أبريل 2015). "تجربة الدالاي لاما في الصين وتأثيرها" . هافينغتون بوست. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2022 .
↑ غولدشتاين، إم سي، تاريخ التبت الحديث، المجلد 2 - الهدوء الذي يسبق العاصفة: 1951-1955 ، ص 493.
↑ يستذكر نغابوي تأسيس منطقة التبت ذاتية الحكم. مؤرشف في 13 أكتوبر 2007 في Wayback Machine ، نغابوي نغاوانغ جيغمي ، China View ، 30 أغسطس 2005.
↑ غولدشتاين، إم سي، تاريخ التبت الحديثة، المجلد 2 - الهدوء الذي يسبق العاصفة: 1951-1955 ، ص 496.
↑ «الرئيس ماو: عاش الدالاي لاما!» . Voyage.typepad.com. ٢١ يناير ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٥ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢ مايو ٢٠١٠ .
↑《国务院关于撤销达赖喇嘛·丹增嘉措职务的决定》 (الأمر الذي يجعل من الممكن أن تكون قادرًا على تحقيق النجاح في المستقبل): """"""""""""""" , لا يوجد شيء أفضل من ذلك. يمكن أن يكون هذا هو الحال بالنسبة لك أفضل ما في الأمر هو أن كل ما تحتاجه هو أفضل ما يمكنك فعله لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. أفضل ما في الأمر هو أن أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على التعامل مع هذه المشكلة. لا داعي للقلق بشأن ما قد يحدث في المستقبل "لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر." في 17 ديسمبر 1964، وافق الاجتماع 151 للجلسة العامة لمجلس الدولة على ما يلي: أطلق الدالاي لاما تينزين غياتسو، رئيس اللجنة التحضيرية لمنطقة التبت ذاتية الحكم، تمرداً مسلحاً خيانةً وعداءً للثورة في عام 1959. وبعد فراره إلى الخارج، شكّل حكومةً صوريةً في المنفى، وأصدر دستوراً صورياً، ودعم عدوان الرجعيين الهنود على بلادنا، ونظّم ودرب بنشاط قطاع طرق فروا إلى الخارج لتهديد حدود الوطن. كل هذا يثبت أنه قد انفصل عن الوطن والشعب، وأنه خائن يسعى يائساً إلى خدمة الإمبريالية والرجعيين الأجانب. وبناءً على طلب سكان التبت، قرر مجلس الدولة إعفاء الدالاي لاما تينزين غياتسو من مهامه كرئيس وعضو في اللجنة التحضيرية لمنطقة التبت ذاتية الحكم.
↑ «رسمي: جائزة الولايات المتحدة للدالاي لاما لن تؤثر على استقرار التبت» . المؤتمر الوطني السابع عشر للحزب الشيوعي الصيني . صحيفة الشعب اليومية . 16 أكتوبر/تشرين الأول 2007. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2011. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس/آب 2010 .
↑ سامفيل، ثوبتين (16 أبريل 2015). "تجربة الدالاي لاما في الصين وتأثيرها" . tibet.net . هافينغتون بوست. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2022 .
↑ دوغلاس، إد (7 مايو 1999). "الدالاي لاما: الآفاق المفقودة" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2022 .
↑ بيرنز، جون ف. (6 مارس 1996). "الدالاي لاما يجد في تهديدات الصين موضوعًا للفكاهة والقلق" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ بيكر، بيتر؛ بومفريت، جون (11 نوفمبر 1998). "الدالاي لاما يؤجل خطة إجراء محادثات رسمية مع الصين" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ مارتينا، مايكل (25 مايو 2019). "السفير الأمريكي يحث الصين على الحوار مع الدالاي لاما" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2020 .
↑ بلانشارد، بن (21 أكتوبر/تشرين الأول 2017). "الصين تقول لا أعذار للقاء مسؤولين أجانب بالدالاي لاما" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2019 .
↑ ميغلاني، سانجيف (29 مارس 2018). "الدالاي لاما يواجه تجاهلاً في ظل سعي الهند لتحسين علاقاتها مع الصين" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ ستوبدان، فونتشوك (22 أكتوبر 2019). "الدالاي لاما في قلب لعبة كبرى جديدة في جبال الهيمالايا بين الهند والصين والتبت" . ذا برينت. برينتلاين ميديا. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ رمزي، أوستن (15 يونيو 2016). "أوباما والدالاي لاما يلتقيان رغم اعتراض الصين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ وي، سوي لي (27 يونيو/حزيران 2013). "رفع الحظر الصيني عن عرض صور الدالاي لاما" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2019 .
↑ تينزين، كونسانغ (29 يوليو/تموز 2019). "تعرض التبتيون للضرب والاحتجاز في كاردزي بسبب صور الدالاي لاما" . راديو آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر/تشرين الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2019 .
↑ ""عقوبات قاسية" بسبب صور الدالاي لاما . حرية التبت . المملكة المتحدة. 3 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ باترانوبيس، سوتيرثو (19 أكتوبر 2019). "الخريجون التبتيون بحاجة إلى 'فضح الدالاي لاما وانتقاده' للحصول على وظائف في الحكومة الصينية" . هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ البانشن لاما الحادي عشر على قيد الحياة ويتلقى تعليمه: الدالاي لاما ( مؤرشف في 13 مايو 2019 على موقع Wayback Machine ، صحيفة The Statesman ، 25 أبريل 2018): "صرح الزعيم الروحي التبتي الدالاي لاما يوم الأربعاء أن البانشن لاما الحادي عشر، غيدون تشوكي نيما، "بحسب مصدر موثوق، على قيد الحياة ويتلقى تعليمه بشكل طبيعي". وفي حديثه لوسائل الإعلام في مطار غاغال بمنطقة كانغرا بعد عودته من زيارة استغرقت أربعة أيام إلى دلهي، أعرب لاما عن أمله في أن يدرس البانشن لاما الرسمي جيدًا تحت إشراف معلم كفء. وقال: "لم تكن هناك أخبار عن البانشن لاما الذي تعرفت عليه منذ فترة، ولكن وفقًا لمعلومات موثوقة، لا يزال على قيد الحياة ويتلقى تعليمه بشكل طبيعي. لذا سنرى ما سيحدث". وأضاف أن هناك حالات في التقاليد البوذية التبتية "حيث اتخذ لاما متجسد أكثر من مظهر واحد".
↑ الدكتور أندريا غالي، الخلاف بين الدالاي لاما والبانشن لاما: طريق التقارب مع الصين. مؤرشف في 8 مايو 2019 في Wayback Machine ، الدبلوماسية الحديثة ، 9 مايو 2018.
↑ بيرلروث، نيكول (29 مارس 2012). "قضية في الصين تُجسّد القرصنة المستمرة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2019 .
↑ ماركوف، جون (28 مارس 2009). "نظام تجسس ضخم ينهب أجهزة الكمبيوتر في 103 دول" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ ماركوف، جون (11 مايو 2009). "تعقب جواسيس الإنترنت عبر متاهات الإنترنت" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ «كشف النقاب عن شبكة تجسس إلكتروني رئيسية» . بي بي سي نيوز . 29 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ برانيجان، تانيا (6 أبريل 2010). "جواسيس إلكترونيون متمركزون في الصين يستهدفون الحكومة الهندية والدالاي لاما" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2019 .
↑ ماركوف، جون؛ باربوزا، ديفيد (5 أبريل 2010). "باحثون يتتبعون سرقة البيانات إلى متسللين في الصين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2019 .
↑ بيرلروث، نيكول؛ كونجر، كيت؛ موزور، بول (25 أكتوبر 2019). "الصين تُصعّد عمليات القرصنة لملاحقة أقلياتها، في كل مكان" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ «الدالاي لاما يفتتح معرضًا للفن التبتي في أوينو» . صحيفة ستارز آند سترايبس . 28 سبتمبر 1967. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2021 .
↑ الحرب السرية لوكالة المخابرات المركزية في التبت، كينيث كونبوي، جيمس موريسون، مطبعة جامعة كانساس، 2002.
↑ ريتشاردسون (1984)، ص 210.
↑ «شاهد: تغطية هروب الدالاي لاما إلى الهند». بيتر جاكسون. رويترز . 27 فبراير 2009. شاهد: تغطية هروب الدالاي لاما إلى الهند | رويترز. مؤرشف في 20 يوليو 2009 على موقع Wayback Machine.
↑ "أحداث عام 1971" . استعراض سنوي . يونايتد برس إنترناشونال. 1971. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .
↑ «مكتبة الأعمال والمحفوظات التبتية» . حكومة التبت في المنفى . 1997. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2008 .
↑ «مطالبة بمنح الدالاي لاما جائزة بهارات راتنا» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 8 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2017 .
↑ «الدائرة المقربة من الدالاي لاما مدرجة في بيانات مشروع بيغاسوس» . TheGuardian.com . ٢٢ يوليو ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ٤ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٣ سبتمبر ٢٠٢١ .
↑ "الدائرة المقربة من الدالاي لاما مدرجة في بيانات مشروع بيغاسوس" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2021 .
↑ من المادة 31 من ميثاق التبتيين في المنفى لعام 1991: "يمارس مجلس الوصاية السلطات التنفيذية في الحالات التالية: (1)(أ) إذا لم يتولى قداسة الدالاي لاما أو يحتفظ بسلطات رئيس الإدارة التبتية والوظائف التنفيذية فيها؛"
↑ مقابلة مؤرشفة بتاريخ 11 فبراير 2021 على موقع Wayback Machine مع صحيفة الغارديان ، 5 سبتمبر 2003
↑ يوكسيا، جيانغ (1 مارس 2009). "أصل لقب "الدالاي لاما" وخلفيته ذات الصلة" . وكالة أنباء شينخوا . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .
↑ فاجان، جيرالدين. "روسيا: كم عدد المبشرين الذين رُفضت تأشيراتهم الآن؟" خدمة أخبار المنتدى 18. المجلد 7. 2005.
↑ «الصين تواصل هجماتها على الدالاي لاما» . سي إن إن . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 ديسمبر 2006.
↑ «الدالاي لاما يعترف بفشل ملف التبت» . الجزيرة . 3 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .
↑ وكالة فرانس برس (31 أغسطس/آب 2009). "متظاهرون يتهمون الدالاي لاما بتنظيم 'عرض سياسي' في تايوان" . آسيا وان نيوز . مؤرشف من الأصل في 4 مارس/آذار 2016.
↑ وانغ، آمبر (31 أغسطس/آب 2009). "الدالاي لاما يزور ضحايا إعصار تايوان" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر/تشرين الأول 2017. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير/شباط 2020 .
↑ فريق التحرير (31 أغسطس/آب 2009). "الدالاي لاما يزور ضحايا إعصار تايوان وسط غضب صيني" . تيرا ديلي . كاوهسيونغ، تايوان (وكالة فرانس برس). مؤرشف من الأصل في 11 فبراير/شباط 2021. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2015 .
↑ "الدالاي لاما يزور تايوان" . صحيفة وول ستريت جورنال . 2 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2017 .
↑ "نظرة عامة" . حملة من أجل جمعية برلمانية للأمم المتحدة . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2017 .
↑ "الجدول الزمني" . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2015 .
↑ "تصفح البث المباشر - التعاليم" . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2015 .
↑ كشيبرا سيمون (21 يوليو 2014). "قداسة الدالاي لاما يقود صلاة كالاكرا العالمية الثالثة والثلاثين للسلام في لاداخ" . نيودلهي، الهند: ديموتكس. مؤرشف من الأصل (صحافة مصورة) في 3 يوليو 2015.
١ ٢ "طقوس كالاكرا التي يُجريها قداسة الدالاي لاما" . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في ١٤ ديسمبر ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٥. قائمة بـ
↑ أنطونيا بلومبرغ (7 يوليو 2014). "الدالاي لاما يُلقي تعاليم كالاكرا البوذية على آلاف المُريدين" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2020. أفادت التقارير أن ما يقرب من 150 ألف مُريد قد حضروا هذا الحدث .
↑ الدالاي لاما. "كتب (عن البوذية) للدالاي لاما" . مؤلفات متنوعة. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٢ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ مايو ٢٠١٥ .
↑ "دزوكشين: جوهر القلب للكمال الأعظم" . منشورات شامبالا. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015 .
↑ الدالاي لاما الرابع عشر (1999). أخلاق الرحمة . كتب ريفرهيد. ص 123-131 .
١ ٢ ٣ ٤ "الجدول الزمني" . عالميًا: مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٢ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ مايو ٢٠١٥ .
↑ «قداسة الدالاي لاما في بريسبان» . 5 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2015. ستستند تعاليم الدالاي لاما في بريسبان إلى النص الكلاسيكي «إكليل الزهور الثمين» لناغارجونا.
^ دونالد إس لوبيز جونيور (24 أبريل 2014). "ناجارجونا" . الموسوعة البريطانية. مؤرشفة من الأصلي في 16 مارس 2014 . تم الاسترجاع 3 مايو 2015 .
↑ جاميانغ دورجي تشاكريشار. "عندما هزم بانديت كمالاشيلا الهندي هاشانغ الصيني في التبت" . شيربا وورلد. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015 .
↑ "الدالاي لاما يُعلّم نص كمالاشيلا في أستراليا، 2008" . الدالاي لاما في أستراليا. 11 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015. بالرجوع إلى نص كمالاشيلا، سيُبيّن قداسة الدالاي لاما كيف يُمكن تحويل طبيعة الوعي، المُتطورة من خلال ممارسات التأمل، إلى الحكمة الإدراكية المباشرة اللازمة لتحقيق التنوير نفسه .
↑ "الرحمة في الفراغ: الدالاي لاما يُعلّم شانتي ديفا" (مجموعة أقراص DVD) . أوسيلوسكوب. 7 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015. في عام 2010 ، سافر قداسته إلى مدينة نيويورك لتدريس شرح كتاب "بوديتشيتا" لناغارجونا ودليل "طريق البوديساتفا" لشانتي ديفا.
١ ٢ فونتسوك يانغتشين (١ أكتوبر ٢٠١٢). "أتباع من أكثر من ٦٠ دولة يحضرون تعاليم الدالاي لاما" . Phayul.com. مؤرشف من الأصل في ٢٠ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٣ مايو ٢٠١٥. بدأ الدالاي لاما اليوم تعاليمه التي تستمر أربعة أيام حول كتاب أتيشا "مصباح طريق التنوير" .
↑ «تعاليم الدالاي لاما في بوسطن» . منشورات شامبالا. ١٧ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢١ مايو ٢٠١٥. النصوص التي ذكرها قداسته في حديثه ... ٤٠٠ مقطع من أرياديفا عن الطريق الوسط
↑ جيمس بلومنتال، دكتوراه (يوليو 2012). "السبعة عشر بانديتًا في دير نالاندا" (مجلة إلكترونية) . مؤسسة الحفاظ على التقاليد الماهايانية. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2015. يشير الدالاي لاما إلى نفسه كثيرًا اليوم بأنه من أتباع سلالة أساتذة نالاندا السبعة عشر .
↑ "حول البانديتات السبعة عشر لنالاندا" . بوديمارغا . تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2015. لقد ساهمت هذه البانديتات في تشكيل جوهر الفلسفة البوذية والممارسة الدينية، في كل من الهند والتبت .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ الدالاي لاما (15 ديسمبر 2001). "دعاءٌ للحكماء السبعة عشر العظام من نالاندا المجيدة" (شعر) . بيكشوني ثوبتين تشودرون. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2015 .
↑ «يجب على اللغة التبتية الحفاظ على تقاليد نالاندا: الدالاي لاما» . هندوستان تايمز . دارامسالا. 7 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2015. إن السمة الفريدة للبوذية التبتية هي أنها تستند إلى تقاليد نالاندا البوذية الهندية القديمة .
↑ "دراسةٌ لمسارات البوذية التبتية" . أرشيف لاما يشيه للحكمة. 2 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2015 .
↑ تسيتن سامدوب (7 يوليو 1996). "سيزور قداسة الدالاي لاما المملكة المتحدة في الفترة من 15 إلى 22 يوليو 1996" . أخبار شبكة التبت العالمية. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2015. لأول مرة في الغرب ، سيقدم قداسة الدالاي لاما يومين حصريين من الدروس في 17 و18 يوليو 1996 حول الحقائق النبيلة الأربع - جوهر تعاليم بوذا. وقد تم طلب ذلك من قبل شبكة المنظمات البوذية - وهي منتدى للحوار والتعاون بين المنظمات البوذية في المملكة المتحدة.
↑ «التعاليم» . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015. كما يُلقي قداسة الدالاي لاما تعاليم في الهند بناءً على طلب العديد من أتباع البوذية من تايوان وكوريا .
↑ «خدمة التبرع عبر الإنترنت متاحة» . الدالاي لاما في أستراليا. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015. في حال وجود أي فائض من الأموال من فعاليات قداسة الدالاي لاما، فسيتم توزيع هذا الفائض على المنظمات الخيرية بناءً على توجيهات قداسة الدالاي لاما .
↑ مايكل كاديل (9 سبتمبر 2014). "قداسة الدالاي لاما الرابع عشر يلقي محاضرة عامة في جامعة برينستون" . جامعة برينستون. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015 .
↑ "الدالاي لاما يزور كولجيت" . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2008 .
↑ "جامعة ليهاي: قداسة الدالاي لاما" . lehigh.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .
↑ "الدالاي لاما" . umn.edu. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2012 .
↑ «قداسة الدالاي لاما الرابع عشر يزور ماكاليستر، ويتحدث إلى أكثر من 3500 شخص» . ذا ماك ويكلي. 7 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2014 .
↑ "محادثات عامة" . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل (فيديو) بتاريخ 9 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2015 .
↑ كامينتز، رودجر (1994) اليهودي في اللوتس مؤرشف في 13 ديسمبر 2021 في آلة Wayback HarperCollins: 1994.
↑ بوريلي، جون (2023). "في ذكرى: المطران جوزيف جون جيري، OSB (1928–2023)" . ديلاتاتو كوردي . العدد الثالث عشر (2 يوليو – ديسمبر). ديميد. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2024 .
↑ فيشر، نورمان (خريف 2002). "حول المؤتمرات: لقاء جثسيماني الثاني" . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية . ترايسيكل. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2024 .
↑ «معهد إيليا للحوار بين الأديان - الأعضاء البوذيون في مجلس قادة الأديان العالميين» . Elijah-interfaith.org. ٢٤ ديسمبر ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١٩ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٧ يوليو ٢٠١٣ .
↑ "الاجتماع الثالث لمجلس قادة الأديان العالميين" . Elijah-interfaith.org. 7 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .
↑ «الدالاي لاما يفتتح اجتماع الأديان العالمي الذي يستمر ستة أيام في ماهوا» . صحيفة إنديان إكسبريس . 7 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .
↑ لجنة التبت الكندية. "الدالاي لاما يفتتح مؤتمرًا للحوار بين الأديان" . Tibet.ca. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .
↑ "الإسلام والبوذية" . Islambuddhism.com. ١٢ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٢ أبريل ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٧ يوليو ٢٠١٣ .
↑ «الدالاي لاما وقادة مسلمون يسعون للسلام في بلومنجتون» . Islambuddhism.com. 31 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .
↑ أرضية مشتركة بين الإسلام والبوذية . لويفيل، كنتاكي: فونس فيتاي . 2010. ISBN 978-1-891785-62-7.
↑ «صاحب القداسة الدالاي لاما يُرسي دعائم الوئام الديني بين المجتمعات المسلمة في مؤتمر "الاحتفاء بالتنوع في العالم الإسلامي"» . الإدارة التبتية المركزية . 15 يونيو 2019. تاريخ الاطلاع: 25 يونيو 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
1 2 3 4 تينزين غياتسو (12 نوفمبر 2005). "إيماننا بالعلم" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2017. لطالما أذهلني العلم .
↑ ميليسا رايس (3 أكتوبر 2007). "كارل ساغان والدالاي لاما وجدا روابط عميقة في لقاءاتهما عامي 1991-1992، كما تقول أرملة ساغان" . جامعة كورنيل، كورنيل كرونيكل. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015. الدالاي لاما، الذي أبدى اهتمامًا كبيرًا بالعلوم طوال حياته .
١ ٢ ٣ جيمس كينغزلاند (٣ نوفمبر ٢٠١٤). " الدالاي لاما يُنير ويُسحر العلماء المتأملين في بوسطن" . صحيفة الغارديان . بوسطن، الولايات المتحدة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في ٥ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠١٦. عندما سُئل عن كيفية نشوء اهتمامه بالعلوم، قال إنه كان مفتونًا بالتكنولوجيا منذ طفولته، مستذكرًا لعبة جندي بريطاني ميكانيكية بمسدس كان يلعب بها لبضعة أيام قبل أن يفككها ليرى كيف تعمل. ووصف كيف كان، عندما كان شابًا يزور الصين، متحمسًا لرؤية السدود الكهرومائية ومصانع صهر المعادن.
١ ٢ ٣ ٤ "الدالاي لاما والعلوم الغربية" . معهد العقل والحياة. مؤرشف من الأصل في ١٩ فبراير ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٦ مايو ٢٠١٥ .
↑ كايل، بوبي ل. (28 مارس 2008). "10 أشياء لم تكن تعرفها عن الدالاي لاما" . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2017. للدالاي لاما اهتمام بالآلات، وهو اهتمام نما لديه منذ صغره. في سن المراهقة ، أصلح جهاز عرض أفلام بنفسه، دون دليل أو أي تعليمات. وقد صرّح بأنه كان سيصبح مهندسًا لو لم يكن راهبًا.
↑ كورت نيوتن (1 فبراير 2004). "التأمل والدماغ" . technologyreview.com . مجلة إم آي تي للتكنولوجيا. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2015. يشير الدالاي لاما إلى أن كلا التقاليدين تشجعان على تحدي العقائد القائمة على الملاحظة والتحليل، وعلى الاستعداد لمراجعة الآراء بناءً على الأدلة التجريبية.
↑ فينسنت هورن. "تطور حوارات العقل والحياة" . بوديست جيكس. مؤرشف من الأصل (مقابلة بودكاست، نص مكتوب) في 4 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015. ينضم إلينا هذا الأسبوع آدم إنجل، العقل المدبر وراء معهد العقل والحياة، لمناقشة تطور المشروع وتأثيره الأوسع .
↑ بيجلي، شارون (2007). "1". درب عقلك، غيّر دماغك (طبعة 2008، غلاف ورقي). نيويورك: راندوم هاوس. ص 19. ISBN 978-0-345-47989-1.
1 2 3 بيجلي، شارون (2007). "1". درب عقلك، غيّر دماغك (طبعة 2008، غلاف ورقي). نيويورك: راندوم هاوس. ص 20-22 . ISBN 978-0-345-47989-1.
↑ "المهمة" . معهد العقل والحياة. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015. نشأ معهد العقل والحياة في عام 1987 من اجتماع ثلاثة من أصحاب الرؤى: تينزين غياتسو، الدالاي لاما الرابع عشر - الزعيم الروحي للشعب التبتي والمدافع العالمي عن الرحمة؛ آدم إنجل، محامٍ ورجل أعمال؛ وفرانسيسكو فاريلا، عالم أعصاب.
1 2 فينسنت هورن. "تطور العقل وحوارات الحياة" . بوديست جيكس. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015 .
↑ "حوارات سابقة" . معهد العقل والحياة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2015 .
↑ «مركز الدالاي لاما للأخلاق والقيم التحويلية» . معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015. يركز المركز على تطوير البحوث والبرامج متعددة التخصصات في مجالات معرفية متنوعة، من العلوم والتكنولوجيا إلى التعليم والعلاقات الدولية .
↑ "علم التأمل وتطبيقاته السريرية" . العقل والحياة، المجلد الثالث عشر، 2005. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2015. تُعد جامعة جونز هوبكنز واحدة من أبرز المراكز العالمية في مجال البحث العلمي ورعاية المرضى.
↑ «قداسة الدالاي لاما يُلقي عرضًا خاصًا في مايو كلينك» . مايو كلينك. 20 أبريل 2012. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015 .
↑ تينزين غياتسو (12 نوفمبر 2005). " العلم على مفترق الطرق" . واشنطن العاصمة: مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015. كما أتقدم بالشكر الجزيل للعديد من العلماء البارزين الذين تشرفت بالتواصل معهم من خلال معهد العقل والحياة، الذي أطلق مؤتمرات العقل والحياة التي بدأت عام 1987 في مقر إقامتي في دارامسالا، الهند. وقد استمرت هذه الحوارات على مر السنين، وفي الواقع، اختُتم آخر حوار للعقل والحياة هنا في واشنطن هذا الأسبوع.
↑ "حوارات مع الدالاي لاما" . معهد العقل والحياة. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015. ستتوسع هذه الحوارات مع نمو معهد العقل والحياة لتشمل أوروبا وآسيا وما وراءهما .
1 2 "تاريخ 25 عامًا من الإنجازات" (ملف PDF) . معهد العقل والحياة. 2012. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 13 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015 .
↑ "الدالاي لاما والعلوم الغربية" . معهد العقل والحياة. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015. قاد حملة لإدخال تعليم العلوم الأساسية في الكليات الرهبانية البوذية التبتية والمراكز الأكاديمية، وشجع العلماء التبتيين على الانخراط في العلوم كوسيلة لإحياء التراث الفلسفي التبتي .
↑ «مبادرة إيموري-التبت للعلوم تتلقى منحة قدرها مليون دولار من صندوق الدالاي لاما» . جورجيا، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة إيموري. 2014. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. لأكثر من 30 عامًا، انخرطتُ في حوار مستمر مع العلماء، مستكشفًا ما يمكن أن تُضيفه المعرفة العلمية الحديثة وعلم العقل العريق، المُجسّد في التقاليد التبتية، إلى فهم كل منهما للواقع.
↑ «صاحب القداسة الدالاي لاما الرابع عشر، تينزين غياتسو، المؤسس الراعي لمركز CCARE» . مركز أبحاث وتعليم الرحمة والإيثار . بالو ألتو، كاليفورنيا: كلية الطب بجامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015. لقد كان داعمًا قويًا لعلوم الأعصاب لأكثر من عقدين . يُعدّ صاحب القداسة من المتبرعين لمركز CCARE، حيث قدّم شخصيًا أكبر مبلغ تبرع به على الإطلاق للبحث العلمي.
↑ "تاريخنا" . ماديسون، ويسكونسن، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة ويسكونسن-ماديسون. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015. في عام 1992، تحدّى الدالاي لاما شخصيًا الدكتور ديفيدسون للبحث في كيفية تعزيز الرفاهية من خلال رؤى علم الأعصاب. يؤمن قداسته بأن "لدى جميع البشر رغبة فطرية في التغلب على المعاناة وإيجاد السعادة". وقد أدى ذلك إلى إطلاق سلسلة قوية من الدراسات البحثية، وظهرت اكتشافات جديدة حول كيفية عمل العقل وكيفية تنمية الرفاهية.
↑ «جامعة إيموري تطلق برنامجًا عالميًا للتعلم الاجتماعي والعاطفي والأخلاقي» . news.emory.edu . 2 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2019 .
↑ موهان، شريا (12 أبريل 2019). "التعلم من خلال SEE ولماذا نحتاج إلى فصول دراسية رحيمة" . @businessline . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2019 .
↑ "الصفحة الرئيسية - SEE Learning" . seelearning.emory.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2019 .
↑ خاندو، تينزين (4 أبريل 2019). "الدالاي لاما يُطلق برنامج SEE Learning التابع لجامعة إيموري في نيودلهي" . صحيفة إيكونوميك تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2019 .
↑ الدالاي لاما (2005). الكون في ذرة واحدة (الطبعة الأولى كبيرة الحجم ). نيويورك: راندوم هاوس. ص 3. ISBN 978-0-375-72845-7.
↑ جيمس كينغزلاند (3 نوفمبر 2014). "الدالاي لاما يُنير ويُسحر العلماء المتأملين في بوسطن" . صحيفة الغارديان . بوسطن، الولايات المتحدة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2016. لقد ... تخلى منذ فترة طويلة عن الأفكار البوذية حول علم الكونيات بعد قراءة نتائج علماء الفلك المعاصرين .
↑ ليثي غو (18 ديسمبر 2013). "حوار رفيع المستوى: البوذية القديمة والعلوم الحديثة" . موقع الصين والتبت الإلكتروني. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2015. أصبح التداخل بين البوذية والعلوم موضوعًا ساخنًا في الأوساط الأكاديمية والثقافية خلال العقود الأخيرة.
↑ «الدالاي لاما يتحدث عن التأمل التحليلي وكيف يساعد على تنمية الإيجابية» . فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2020 .
↑ "الدالاي لاما يكشف كيفية ممارسة التأمل بشكل صحيح - هاك سبيريت" . 3 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2018 .
↑ «الدالاي لاما والعلماء يتحدون لدراسة التأمل» . centerhealthyminds.org . مركز العقول السليمة، جامعة ويسكونسن-ماديسون. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٧ أكتوبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ أكتوبر ٢٠٢٢ .
سبنسر ، ريتشارد (7 ديسمبر 2007). " الدالاي لاما يقول إن خليفته قد تكون امرأة" . صحيفة التلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2010 .
١ ٢ "يبدو أن الدالاي لاما يعتقد أن الشقراوات يستمتعن أكثر وهو يفكر في تجسده القادم" . نيويورك ديلي نيوز . ١٧ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ نوفمبر ٢٠٢٣ .
1 2 "الدالاي لاما يعتذر عن قوله إن الخليفة الأنثى يجب أن تكون 'جذابة'"" . أخبار إن بي سي . 2 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2023. "
↑ «ملاحظات قداسة الدالاي لاما بشأن التقاعد - 19 مارس 2011» . 19 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2014 .
↑ بيان قداسة الدالاي لاما الرابع عشر، تينزين غياتسو، بشأن مسألة تناسخه مؤرشف في 4 فبراير 2013 على موقع Wayback Machine الإلكتروني لقداسة الدالاي لاما الرابع عشر للتبت مؤرشف في 27 يناير 2012 على موقع Wayback Machine 24 سبتمبر 2011.
↑ تاتلو، ديدي كيرستن (15 أكتوبر 2011). "الدالاي لاما يُحكم قبضته على زمام الخلافة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2021 .
↑ "حصريًا على قناة CTV: الدالاي لاما سيختار خليفته" . CTV. 3 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2014 .
↑ «الدالاي لاما يقول إنه لا حاجة لخليفة» . الجزيرة. 7 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2014 .
↑ «الصين ستجعل الدالاي لاما يتجسد من جديد شاء أم أبى» . ذا واير. ١٠ سبتمبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١١ سبتمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠١٤ .
↑ وودهد، ليندا؛ بارتردج، كريستوفر هـ؛ كاوانامي، هيروكو (2016). الأديان في العالم الحديث: التقاليد والتحولات ( الطبعة الثالثة). أبينغدون، أوكسون: روتليدج. ISBN 978-0-415-85880-9. OCLC 916409066 .
↑ «الصين تقول إن الدالاي لاما "يدنس" البوذية بالتشكيك في تناسخ الأرواح» . رويترز . 9 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2023 .
↑ "الدالاي لاما يصف الدالاي لاما بالإقطاعي - بوذا باز ويكلي" . 2 نوفمبر 2019.
↑ "مخاطبة طلاب جامعات شمال الهند" . قداسة الدالاي لاما الرابع عشر للتبت . 25 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2021. في سعيه لتحقيق التوازن بين الحفاظ على التقاليد والتطور الحديث، أشار قداسته إلى أن عادة الاعتراف باللامات المتجسدين ربما تكون قد ولّت. ولاحظ أنه لا توجد مثل هذه العادة في الهند. فلا وجود لتجسد بوذا أو ناجارجونا. وتساءل عن مكانة هذه المؤسسة في مجتمع ديمقراطي.
↑ شري بوري (26 أكتوبر 2019). "التناسخ إقطاعي، يجب أن ينتهي الآن: الدالاي لاما وسط خلاف مع الصين حول الخلافة" . تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2021 .قال الدالاي لاما، الرابع عشر الذي يشغل هذا المنصب، في دارامشالا يوم الجمعة: "يجب أن ينتهي هذا التقليد الآن، لأن التناسخ مرتبطٌ إلى حدٍ ما بالنظام الإقطاعي". وكان الدالاي لاما يُخاطب مجموعةً من طلاب الجامعات من بوتان والهند في مقر إقامته في ماكلويدجانج، عندما سُئل عن كيفية الحفاظ على القيم التقليدية في العصر الحديث ونقلها إلى الأجيال القادمة. وأضاف: "أي ثقافة تحتاج إلى التطور بمرور الوقت. فالمجتمع البوذي في الهند، على سبيل المثال، لا يملك تقليدًا للتناسخ أو مؤسسة لاما. لقد نشأ هذا التقليد في التبت. أعتقد أن هناك ارتباطًا إقطاعيًا به، ويجب تغييره الآن". "يجب أن تكون المؤسسات ملكًا للشعب، لا لفردٍ بعينه. ومثل مؤسستي، مكتب الدالاي لاما، أشعر أنها مرتبطة بنظام إقطاعي. في عام ١٩٦٩، ذكرتُ في أحد بياناتي الرسمية أنه ينبغي استمرارها... لكنني الآن أشعر أنه ليس بالضرورة. يجب أن تنتهي. أشعر أنه لا ينبغي أن تتركز في أيدي قلة من الناس (التبتيين) فقط"، هكذا قال. وأضاف موضحًا: "يجب أن ينتهي هذا النظام، أو على الأقل أن يتغير بما يتماشى مع تغيرات العصر. لقد كانت هناك حالات لبعض اللامات الذين استخدموا التناسخ (لتحقيق غاياتهم) دون أن يكترثوا أبدًا بالدراسة والحكمة"، مضيفًا أنه يشعر بأنه لا ينبغي أن تكون هناك مؤسسات للامات ولا تناسخ في الوقت الراهن.
١ ٢ "الدالاي لاما يكشف عن خطة الخلافة: كيف سيتم اختيار الزعيم الروحي البوذي القادم؟ - كل ما تحتاج لمعرفته" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ٢ يوليو ٢٠٢٥. ISSN ٠٩٧١-٨٢٥٧ . تاريخ الاطلاع: ٢ يوليو ٢٠٢٥ .
↑ «الدالاي لاما يؤكد أنه سيكون له خليفة بعد وفاته» . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يوليو 2025 .
1 2 ماكراي، بينيلوبي (2 يوليو 2025). "الدالاي لاما يتحدى الصين قائلاً إن خليفته سيُختار وفقًا للتقاليد التبتية" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 3 يوليو 2025 .
↑ داس، كريشنا ن.؛ داس، كريشنا ن. (1 يوليو 2025). "الدالاي لاما مدافع لا يكلّ عن التبت وشعبها" . رويترز . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2025 .
↑ كامبل، تشارلي (7 مارس 2019). "الدالاي لاما هو رمز البوذية منذ 60 عامًا. الصين تريد تغيير ذلك" . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2021 .
1 2 "الدالاي لاما: "التبت جزء من جمهورية الصين الشعبية"« . CECC . 15 مارس 2005. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2024. هذه هي الرسالة التي أود إيصالها إلى الصين. أنا لست مع الانفصال. التبت جزء من جمهورية الصين الشعبية. وهي منطقة تتمتع بالحكم الذاتي ضمن جمهورية الصين الشعبية. الثقافة التبتية والبوذية جزء من الثقافة الصينية. كثير من الشباب الصيني يُحبّون الثقافة التبتية باعتبارها جزءًا من تراث الصين.»
↑ «الدالاي لاما: التبت تريد البقاء مع الصين وتسعى للتنمية». ذا كوينت . وكالة أنباء برس ترست أوف إنديا. ٢٣ نوفمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٥ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٥ ديسمبر ٢٠٢١ .
↑ شيا، شياوهوا (2 أكتوبر 2020). "الدالاي لاما يؤكد أنه لا يدعم استقلال التبت ويأمل في زيارة الصين بصفته حائزًا على جائزة نوبل" . إذاعة آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2020 .
↑ دوندوب (5 فبراير 2010). "تحليل الهوس الصيني بـ "ابن الهند""" . الإدارة التبتية المركزية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2024 .
↑ «تاوانغ جزء من الهند: الدالاي لاما» . تي إن إن. 4 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2008 .
↑ "نظرة على قلب الدالاي لاما الهندي المثير للسخرية" . مركز معلومات الصين والتبت. 22 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2010 .
↑ «تعيين السيد تسوانغ غيالبو آريا سكرتيراً لمكتب قداسة الدالاي لاما» . tibetbureau.in . ١٩ نوفمبر ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٣ أبريل ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٣ أبريل ٢٠٢٣ .
↑ غيالبو، دوندوب (9 فبراير 2010). "لماذا يُعتبر الدالاي لاما 'ابن الهند'؟" . دارامشالا: صحيفة تيبت صن . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2010 .
↑ غاري ستيفيرز، الدالاي لاما يلتقي بالزعماء الدينيين في ولاية أيداهو ، sunvalleyonline.com، 15 سبتمبر 2005
↑ كلوديا دريفوس (28 نوفمبر 1993). "مقابلة صحيفة نيويورك تايمز مع الدالاي لاما" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشفة من الأصل في 25 مايو 2010. تم الاطلاع عليها في 31 مارس 2009 .
↑ «الدالاي لاما يقول إن مغتصبي دلهي يجب ألا يُعدموا، فعقوبة الإعدام ليست الحل» . هاف بوست . ٢٤ يناير ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٤ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٤ ديسمبر ٢٠٢١ .
↑ "قناة بوذية | اليابان" . www.buddhistchannel.tv . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2021 .
↑ «الدالاي لاما يُشيد بحظر عقوبة الإعدام» . ١٧ يوليو ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٤ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٤ ديسمبر ٢٠٢١ .
↑ «العالم بحاجة إلى تقاليد الهند العريقة في اللاعنف والرحمة، كما يقول الدالاي لاما» . سي إن إن - نيوز 18. 21 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .
↑ أنا رسول أفكار الهند القديمة: الدالاي لاما (مؤرشف في 18 نوفمبر 2009 على موقع Wayback Machine) ، أنا رسول أفكار الهند القديمة: الدالاي لاما - صحيفة هندوستان تايمز ، صفحة قصة الدالاي لاما - USATODAY.com (مؤرشف في 3 أكتوبر 2012 على موقع Wayback Machine) ، لجنة كندا والتبت | غرفة الأخبار | WTN (مؤرشف في 2 مارس 2012 على موقع Wayback Machine ) "أنا رسول أفكار الهند القديمة": الدالاي لاما؛ 14 نوفمبر 2009؛ إيتاناغار. صحيفة إنديان إكسبريس؛ صحيفة هندوستان تايمز؛ أخبار PTI؛ صفحة اقتباسات الدالاي لاما - USATODAY.com؛ الموقع الرسمي؛ علامات التغيير تنبع من داخل الصين: الدالاي لاما ( مؤرشف في 28 مارس 2014 على موقع Wayback Machine) ؛ بقلم شوموجيت بانيرجي؛ 27 مايو 2010؛صحيفة ذا هندو
↑ الدالاي لاما الرابع عشر (30 يونيو 2021). "تعاليم يطلبها البوذيون الآسيويون - اليوم..." . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ الدالاي لاما الرابع عشر (30 يونيو 2021). "مكتب قداسة الدالاي لاما" . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
١ ٢ "الدالاي لاما ينتقد البوذية الرائجة في أوروبا" . www2.kenyon.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٩ يوليو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ يونيو ٢٠٢١ .
1 2 "الدالاي لاما ينتقد التبشير" . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .
↑ الدالاي لاما الرابع عشر (30 يونيو 2021). "تعاليم يطلبها البوذيون الآسيويون - اليوم الثاني" . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ الدالاي لاما الرابع عشر (30 يونيو 2021). "اليوم الأول من التعليم للآسيويين" . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ يشيه، جامفيل. "خطاب قداسة الدالاي لاما الرابع عشر للتبت أمام مؤتمر الأمم المتحدة العالمي لحقوق الإنسان" . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2014 .
↑ بيرنتون، هال (15 مايو 2001). "الدالاي لاما يحث الطلاب على تشكيل العالم" . صحيفة سياتل تايمز . بورتلاند. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2022 .
↑ ليلى، محمد (22 أبريل 2013). "الدالاي لاما الدولي يناشد رهبان ميانمار إنهاء العنف وسط تقرير مُدين عن حقوق الإنسان" . ABC News . دارامشالا . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2015 .
↑ «الدالاي لاما يستنكر الهجمات البوذية على المسلمين في ميانمار» . رويترز. 7 مايو/أيار 2013. مؤرشف من الأصل في 9 مايو/أيار 2013. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر/تشرين الأول 2013 .
↑ «الدالاي لاما يضغط على أونغ سان سو تشي بشأن مهاجري الروهينغيا» . بي بي سي. ٢٨ مايو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢ يونيو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ١ يوليو ٢٠١٨ .
↑ « صاحب القداسة الدالاي لاما يعرب عن حزنه العميق لرحيل ليو شياوبو...» مؤرشف بتاريخ ٢٦ أكتوبر ٢٠١٩ في أرشيف الإنترنت . الدالاي لاما الرابع عشر. ١٨ يوليو ٢٠١٧.
↑ سلودكوفسكي، أنتوني؛ لايز، إيلين (10 نوفمبر 2021). "الدالاي لاما: قادة الصين 'لا يفهمون تنوع الثقافات'"رويترز . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .
↑ «الهند أفضل دولة للحفاظ على الوئام والتسامح الديني: الدالاي لاما» . صحيفة بيزنس ستاندرد إنديا . وكالة أنباء آسيا الهندية . 6 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2022 .
↑ «يجب على الدول الإسلامية أن تتعلم عن الدين من الهند: الدالاي لاما» . صحيفة إنديان إكسبريس . 4 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .
↑ «يجب على الدول الإسلامية أن تتعلم عن الدين من الهند: الدالاي لاما» . ذا كوينت . وكالة برس ترست أوف إنديا . 4 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .
↑ «لا يمكن لبعض حوادث الاعتداء على الأقليات أن تصبح رمزًا للأمة، كما يقول الدالاي لاما» . سي إن إن - نيوز 18. 4 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .
↑ "«لا يمكن لبعض الاعتداءات على الأقليات أن ترمز إلى أمة»: الدالاي لاما . ذا كوينت . وكالة برس ترست أوف إنديا . 5 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .
↑ «ما قاله الدالاي لاما عن دور الهند في الوئام الديني العالمي» . إن دي تي في . ١٩ ديسمبر ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١٢ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢١ يونيو ٢٠٢٢ .
↑ «الهند نموذج يحتذى به في التناغم الديني في العالم، بحسب الدالاي لاما» . وكالة تريند للأنباء . 20 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .
↑ "حركة الرحمة العالمية" . Universalcompassion.org. 25 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .
↑ إيدلشتاين، ساري (2013). علم الغذاء، منهج بيئي . دار نشر جونز وبارتليت. رقم ISBN 978-1-4496-0344-1.
↑ كريستوف، نيكولاس (16 يوليو 2015). "الدالاي لاما يثير المشاكل" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2019 .
↑ آير، بيكو (2008). الطريق المفتوح: الرحلة العالمية للدالاي لاما الرابع عشر . مجموعة كنوبف للنشر. ص 203. ISBN 978-1-4088-0692-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2020 .
↑ "صاحب القداسة الدالاي لاما" . Shabkar.org. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .
↑ إيلين، باربرا (17 يوليو 2010). "مقابلة: بول مكارتني" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2021 .
١ ٢ "الماركسي الغاضب (بحق): مقابلة مع الدالاي لاما" . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية . ٣٠ أغسطس ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٢٥ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٧ أكتوبر ٢٠٢١ .
1 2 بالطبع الدالاي لاما ماركسي. مؤرشف في 19 مارس 2021 على موقع Wayback Machine بقلم إد هاليول، صحيفة الغارديان ، 20 يونيو 2011
↑ كاثرين فيليبس (15 يناير 2015). "أنا ماركسي" يقول الدالاي لاما. مؤرشف في 24 سبتمبر 2015 على موقع Wayback Machine . نيوزويك . تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2015.
↑ الدالاي لاما (30 مارس 2014). "رسالة تعزية من قداسة الدالاي لاما بوفاة بابا فونتسوج وانجيال" . مؤرشفة من الأصل في 8 أبريل 2014. تم الاطلاع عليها في 3 مايو 2014 .
↑ الدالاي لاما الرابع عشر (27 سبتمبر 1999). "رحلة طويلة إلى المنفى لرسول التبت" . المجلد 154، العدد 12. مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2001. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2010 . {{cite news}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
١ ٢ ٣ "التبت والصين، الماركسية، اللاعنف" . Hhdl.dharmakara.net. مؤرشف من الأصل في ٢٠ نوفمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢ مايو ٢٠١٠ .
↑ ""الدالاي لاما الماركسي ينتقد الرأسمالية" . صحيفة صنداي تلغراف ، لندن، 20 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .
↑ مانجيت سيغال (15 أكتوبر 2019). "الزعيم الروحي التبتي الدالاي لاما يطلب من رئيس الوزراء الباكستاني عمران خان ضبط انفعالاته" . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .
↑ جاغديب سينغ ديب (16 أكتوبر 2019). "على الطلاب الصينيين القدوم إلى الهند ليتعلموا كيف تعمل الديمقراطية: الدالاي لاما" . صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .
1 2 مورغان، جويس (1 ديسمبر 2009). "فكر عالميًا قبل محليًا: الدالاي لاما" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .
↑ «الدالاي لاما يندد بإزالة الغابات في التبت» . وكالة فرانس برس . ٢١ نوفمبر ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٨ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٨ أغسطس ٢٠١٠ .
↑ "خطاب قداسة الدالاي لاما في جامعة بافالو" . 19 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
↑ "الدالاي لاما يُطلق حملةً لإنهاء تجارة الحياة البرية" . وكالة أنباء ENS. 8 أبريل 2005. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2007 .
↑ جاستن هاغلر (18 فبراير 2006). "تقارير تُثير جدلاً واسعاً حول محنة النمور" . صحيفة نيوزيلندا هيرالد . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2007.
↑ «الدالاي لاما يذكّر الناشطين المناهضين لصيد الحيتان بضرورة اللاعنف» . طوكيو. خدمة أخبار البيئة . 23 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .
↑ بيري، مايكل (30 نوفمبر 2009). "الدالاي لاما يقول إن تغير المناخ يتطلب تحركًا عالميًا" . رويترز . سيدني. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .
↑ «يقول الدالاي لاما إن الجنس يجلب المشاكل دائمًا» . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . ٢٩ نوفمبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٤ ديسمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٤ ديسمبر ٢٠٢٣ .
↑ «الدالاي لاما: الجماع ينذر بالمتاعب» . صحيفة التلغراف . لندن. 29 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
↑ أسوشيتد برس (21 فبراير 2010). "الدالاي لاما يقول إن الإيمان مهم لتايغر وودز" . غولف ويك . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .«من هو النمر؟ الدالاي لاما يسخر من لاعب غولف» . صحيفة تورنتو ستار . ٢١ فبراير ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٤ ديسمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٤ ديسمبر ٢٠٢٣ .
↑ "البوذية والمثلية الجنسية" . religioustolerance.org . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2015 .
↑ مجلة آوت، فبراير/مارس 1994
↑ شاهين، جيمس (13 يوليو 2009). "زواج المثليين: ماذا كان سيفعل بوذا؟" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2023 .
↑ ما وراء العقيدة بقلم الدالاي لاما
↑ «الدالاي لاما يحث على "الاحترام والتعاطف والحقوق الإنسانية الكاملة للجميع"، بمن فيهم المثليون». كونكين، دينيس. مراسل منطقة الخليج ، 19 يونيو 1997.
↑ «صاحب القداسة الدالاي لاما يصدر بيانًا يدعم حقوق الإنسان للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا» (بيان صحفي). جنيف: الرابطة الدولية للمثليين والمثليات (ILGA). 3 أبريل/نيسان 2006. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو/حزيران 2013. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2013 .
↑ كيدمي، دان (7 مارس 2014). "شاهد: الدالاي لاما يُبدي موافقته على زواج المثليين" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .لوتز، خايمي (8 مارس 2014). "الدالاي لاما يعلن دعمه لزواج المثليين" . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .مولوي، أنطونيا (7 مارس 2014). "الدالاي لاما يقول إن زواج المثليين "مقبول"« . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .
↑ كونيف، تمارا (23 سبتمبر 2009). "الدالاي لاما يعلن نفسه مناصرًا لحقوق المرأة: اليوم الثاني من السلام والموسيقى في ممفيس" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .
↑ «الأخلاق العلمانية للتعليم العالي» . قداسة الدالاي لاما الرابع عشر للتبت . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2018 .
↑ «الدالاي لاما يقول إنه إذا كانت الخليفة أنثى، فيجب أن تكون جذابة للغاية» . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية . ٢٢ سبتمبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٥ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٤ سبتمبر ٢٠١٥ .
↑ رودريغيز، أدريانا. "الدالاي لاما يعتذر عن تصريحاته المتحيزة جنسياً بأن خليفته يجب أن تكون 'أكثر جاذبية'"" يو إس إيه توداي ". مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2022 .
↑ بوت، جوشوا. "الدالاي لاما يقول إن خليفة أنثى يجب أن تكون 'أكثر جاذبية'. مرة أخرى" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2025 .
↑ "حديث الدالاي لاما عن 'ثقافة الرحمة': مفتاح الصحة الجيدة هو 'راحة البال' (فيديو)" . هاف بوست . ١٨ أبريل ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٩ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٠ فبراير ٢٠٢٠ .
↑ «الصلاة وحدها لا تكفي». الدالاي لاما يتحدث عن سبب حاجتنا لمكافحة فيروس كورونا بالرحمة. مؤرشف في 18 أبريل 2020 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2020 على موقع time.com ، وتمت زيارته في 10 مايو 2021.
↑ يقول الدالاي لاما: "أوروبا ملك للأوروبيين"" . 12 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2021. تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2018 .
↑ يقول الدالاي لاما: "أوروبا ملك للأوروبيين"" . 13 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2018 .
↑ بيراك، ماكس. "الدالاي لاما يقول إن عدد اللاجئين المتجهين إلى ألمانيا 'كبير جدًا'" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2018 .
↑ بيراك، ماكس (31 مايو 2016). "أزمة المهاجرين: الدالاي لاما يقول إن ألمانيا "لا يمكن أن تصبح دولة عربية"صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 16 فبراير 2021. تم الاطلاع عليها بتاريخ 17 سبتمبر 2018 .
↑ ميلز 2003 .
↑ سجناء شانغريلا. لوبيز، دونالد. صفحة 191
↑ كاي 2004 ، ص 47-49.
1 2 3 لاغو، ديفيد. موني، بول. وليم، بنجامين كانغ. (21 ديسمبر 2015). "الصين تستغل طائفة بوذية في جهد عالمي لتشويه سمعة الدالاي لاما" . مؤرشف في 4 يوليو 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . رويترز. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2015.
↑ «الدالاي لاما يتحدث بوضوح عن حظر دورجي شوغدن» . Tsem Rinpoche dot com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2020 .
↑ ديفيد لاغو؛ ستيفاني نيبهاي (11 مارس/آذار 2016). "الجماعة البوذية التي تقود احتجاجات عالمية ضد الدالاي لاما تُحلّ" . رويترز . جنيف، سويسرا. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو/حزيران 2016. تم الاطلاع عليه في 12 مارس/آذار 2016. أعلنت الجماعة البوذية التي تقود حملة عالمية للمضايقات ضد الدالاي لاما عن إنهاء مظاهراتها وحلّ نفسها، وفقًا لبيان نُشر على موقعها الإلكتروني. يأتي هذا الإعلان بعد تحقيق أجرته رويترز في ديسمبر/كانون الأول كشف أن الحزب الشيوعي الصيني الحاكم يدعم الطائفة البوذية التي تقف وراء الاحتجاجات التي واجهت الدالاي لاما في كل دولة تقريبًا يزورها. ووجدت رويترز أن الطائفة أصبحت أداة رئيسية في حملة الصين لتشويه سمعة الزعيم الروحي التبتي.
↑ الدالاي لاما الرابع عشر (7 أبريل 2023). "تمكين أفالوكيتشفارا والحوار العام" . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2023 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ ثوبتين، تسيم (8 أبريل 2019). "الدالاي لاما يقول إنه يمكننا أخيرًا ممارسة دورجي شوغدن!" . Tsem Rinpoche dot com . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2020 .
↑ الدالاي لاما الرابع عشر (6 أبريل 2023). "ردًا على متظاهري شوغدن..." . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2023 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
↑ «موجزات الأخبار العالمية: جماعة الدالاي لاما تقول إنها تلقت أموالاً من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية» صحيفة نيويورك تايمز . 2 أكتوبر 1998. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2005 .
↑ ويليام بلوم (2006). الدولة المارقة: دليل إلى القوة العظمى الوحيدة في العالم . دار زيد للنشر. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
↑ التبت المعاصرة: السياسة والتنمية والمجتمع في منطقة متنازع عليها . روتليدج. 2017.
↑ مان، جيم (15 سبتمبر 1998). "ملفات تُظهر أن وكالة المخابرات المركزية قدمت مساعدات للمنفيين التبتيين في الستينيات" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2013. في سيرته الذاتية التي نُشرت عام 1990 بعنوان "الحرية في المنفى"، أوضح الدالاي لاما أن شقيقيه تواصلا مع وكالة المخابرات المركزية خلال رحلة إلى الهند عام 1956. وكتب الدالاي لاما أن وكالة المخابرات المركزية وافقت على المساعدة "ليس لأنها كانت تهتم باستقلال التبت، بل كجزء من جهودها العالمية لزعزعة استقرار جميع الحكومات الشيوعية".
↑ ريجينا أ. كورسو (29 مايو 2013). "الدالاي لاما والرئيس أوباما والبابا فرنسيس في أعلى مستويات الشعبية في الولايات المتحدة وخمس من أكبر الدول الأوروبية" . نيويورك: هاريس، إحدى شركات نيلسن. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2015 .
↑ ماثيو سميث (22 سبتمبر 2020). "الأكثر إعجابًا في العالم لعام 2020" . YouGov . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2020 .
↑ أناند، ديبيش (15 ديسمبر 2010). "الدالاي لاما القادم: أمام الصين خيار" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2010 .
↑ باكلي ، مايكل (2006). التبت ( الطبعة الثانية). أدلة برادت السياحية . ص 35. ISBN 978-1-84162-164-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2010 .
↑ "الدالاي لاما" . Twitter.com. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2014 .
↑ "الدالاي لاما" . Facebook.com. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2005. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .
↑ "الدالاي لاما: إنستغرام" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2015 .
↑ فيشر، د.، شاهغاسمي، إ.، وهيسي، د. ر. (2009). تحليل بلاغي مقارن للدالاي لاما الرابع عشر، تينزين غياتسو. مؤتمر الغرب الأوسط CIES 2009، أوهايو، الولايات المتحدة الأمريكية
↑ مقابلة مع قناة سي بي سي نيوز ، 16 أبريل 2004
↑ «حظر نشر صور الدالاي لاما في الأديرة في جميع أنحاء التبت - tribunedigital-chicagotribune» . شيكاغو تريبيون . 22 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2017 .
↑ ""Red Dwarf" Meltdown (حلقة تلفزيونية، 1991) . IMDb . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2018 .
↑ "ميجا آيكونز الموسم الأول الحلقة 5" . ديزني+ هوت ستار . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2021 .
↑ الدالاي لاما: برنامج Last Week Tonight مع جون أوليفر (HBO) ، 5 مارس 2017، مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2021 ، تم استرجاعه في 7 سبتمبر 2017
↑ "رواية مصورة عن رجل السلام" . tibethouse.us . دار التبت الأمريكية. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 26 يناير 2021. تم الاطلاع عليها بتاريخ 28 مارس 2021 .
↑ سامفيل، ثوبتين (9 فبراير 2018). "مراجعة: رجل السلام - القصة المصورة للدالاي لاما التبتي" . هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .
↑ الحياة الاستثنائية لقداسة الدالاي لاما الرابع عشر، رحلة مُنيرة . دار سيمون وشوستر للنشر. 8 يونيو 2021. ISBN 9781614297499أُرشف من المصدر الأصلي في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2021 .
↑ "الجوائز والتكريمات 1957-1999" . dalailama.com . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2021 .
↑ "الجوائز والتكريمات 2000 - حتى الآن" . dalailama.com . مكتب قداسة الدالا لاما. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2021 .
↑ "قائمة الجوائز" . Replay.waybackmachine.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2013 .
↑ شيريان، جون (نوفمبر 2010). "ليسوا نبلاءً كما يُظن" . المجلد 27، العدد 23. فرونت لاين . مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2012.
↑ «كلمة تقديمية لإيغيل آرفيك، رئيس لجنة نوبل النرويجية» . Nobelprize.org. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
↑ "المهاتما غاندي، الحائز على جائزة نوبل المفقود" . Nobelprize.org. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2014 .
↑ «جائزة رامون ماجسايساي للقيادة المجتمعية لعام 1959 - الدالاي لاما» . Replay.waybackmachine.org . 5 يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .
↑ "جوائز الحريات الأربع" . معهد روزفلت. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2015 .
↑ "ميدالية والينبيرغ لقداسة تينزين غياتسو، الدالاي لاما الرابع عشر للتبت" . 21 أبريل 1994.
↑ نولتون، برايان (18 أكتوبر 2007). "بوش والكونغرس يُكرّمان الدالاي لاما" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2013 .
↑ هابرمان، كلايد (19 أكتوبر 2007). "ضجة حول زيارة الدالاي لاما؟ ليس في نيويورك" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2019 .
1 2 "شخصية القائد الأعلى في دالاي لامي بريسفوين أوردين ريسبوبليك تيفا" . savetibet.ru . 3 فبراير 2012 مؤرشفة من الأصلي في 31 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2021 .
↑ «الدالاي لاما يفوز بجائزة تمبلتون لعام 2012» . أخبار العمل الخيري اليومية . 30 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2012 .
↑ «الدالاي لاما يتبرع بجائزة تمبلتون لجمعية خيرية هندية» . ١٤ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٤ نوفمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١٥ مايو ٢٠١٢ .
↑ «تعيين الدالاي لاما أستاذاً متميزاً في جامعة إيموري» . News.emory.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .
↑ سينغوبتا، راتنوتاما (28 سبتمبر 2008). "الآن، لا يمكن للهندوس رئاسة جمعية ماهابودهي" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .
↑ إليس-بيترسن، هانا (3 فبراير 2026). "بكين تدين فوز الدالاي لاما بجائزة غرامي باعتباره "تلاعبًا سياسيًا معاديًا للصين"" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2026. "
↑ أولسون، إميلي (10 أبريل 2023). "الدالاي لاما يعتذر عن طلبه من صبي صغير أن يمص لسانه" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2023 .
1 2 إليس-بيترسن، هانا (10 أبريل 2023). "الدالاي لاما يعتذر بعد تقبيل صبي وطلب منه أن يمص لسانه"" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2023. "
↑ «مؤسسة M3M تحصل على مباركة صاحب القداسة الدالاي لاما» . وكالة أنباء ANI . 1 مارس 2023.
^ دازا ، بالتاسار (17 أبريل 2023). "Esto fue lo que dijo el niño que fue" besado "من قبل الدالاي لاما" . لا تيرسيرا . بايال كانوديا، والدة الطفل وعاملة في مؤسسة M3M التي قامت ببناء المجمع
↑ "تاريخ أكبر فضائح الدالاي لاما، بما في ذلك فيديو القبلة الذي انتشر كالنار في الهشيم" . سيرة ذاتية . ١١ أبريل ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ٢٥ يونيو ٢٠٢٥ .
↑ "عفواً يا صاحب القداسة؟" | أنت جنوب أفريقيا - ترفيه - اقرأ هذه القصة على Magzter.com" . Magzter . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2025 .
↑ بيترز، ماكسين. "تصريحات معادية للنساء، وجماعات جنسية، وطلبات مص اللسان: لقد حظي الدالاي لاما بنصيبه من الجدل" . نيوز 24. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2025 .
1 2 3 بوندير، بالافي (14 أبريل 2023). "التبتيون يشرحون معنى عبارة 'مص لساني'. الأمر ليس كما تظن" . فايس نيوز .
إبراهيم ، نور (10 أبريل 2023). " هل طلب الدالاي لاما من صبي أن يمص لسانه؟" . سنوبس . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .
1 2 "الدالاي لاما: أهمية 'تحية اللسان' في الثقافة التبتية" . صحيفة الإندبندنت . 13 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2023 .
↑ «الدالاي لاما يعتذر بعد انتشار فيديو يطلب فيه من طفل أن «يمص» لسانه، مما أثار غضباً واسعاً» . سي إن إن . ١١ أبريل ٢٠٢٣.
↑ «أصدرت منظمة TLA إشعارًا قانونيًا لوسائل الإعلام بسبب تغطيتها الخاطئة لحادثة الدالاي لاما» . فايول . ١٨ أبريل ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٥ يونيو ٢٠٢٥ .
↑ اتُهم الدالاي لاما بـ"التحرش بالأطفال" بعد أن طلب من صبي "مص لسانه"(فيديو). قناة TRT World . 10 أبريل 2023 – عبر يوتيوب.
↑ "الدالاي لاما يندم على طلبه من الصبي أن 'يمص لساني'"" بي بي سي نيوز . 10 أبريل 2023. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2023. "
↑ "«مزحة جدّ بريئة»: الرئيس التبتي في المنفى يعلّق على فيديو الدالاي لاما . صحيفة هندوستان تايمز . ١٤ أبريل ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٤ أبريل ٢٠٢٣ .
1 2 "زعيم التبت يدافع عن الدالاي لاما بعد طلبه من صبي أن "يمص لسانه" . سي إن إن . 14 أبريل 2023.
↑ «قادة ونشطاء التبت العالميون يدعمون الدالاي لاما في مواجهة الفيديو المنتشر على نطاق واسع» . وكالة أنباء آسيا الدولية . 15 أبريل 2023.
↑ «كنديون تبتيون يقولون إن فيديو الدالاي لاما وهو يقبل صبياً أُخرج من سياقه» . سي تي في نيوز . ١٦ أبريل ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٧ أبريل ٢٠٢٣ .
↑ دريسر، نورين (8 نوفمبر 1997). "حول إخراج اللسان" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2023 .
↑ ألوند، ناتالي نايسا. "«امصّ لساني»: انتقادات لاذعة للدالاي لاما بعد انتشار فيديو يظهره وهو يقبّل طفلاً صغيراً على شفتيه . يو إس إيه توداي . تاريخ الاطلاع: ١٣ أبريل ٢٠٢٣ .
↑ «الدالاي لاما يُثير جدلاً جديداً مع ليدي غاغا: ظهور فيديو جديد يظهر فيه وهو يلمس ساق المغنية» . ماركا . ١٥ أبريل ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١١ مايو ٢٠٢٣ .
^ كارلوتا بيسبي (18 أبريل 2023). "بيع على ضوء فيديو جدلي جديد للدالاي لاما بطريقة غير مناسبة لفتاة" . لا فانجارديا (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2024 . يظهر مقطع الفيديو الأخير الذي يتحدث فيه العالم جميعًا عن القائد الروحي الذي يواصل شجاعة فتاة صغيرة أرسلتها إلى يديها. إحدى الصور المثيرة للجدل التي أحدثت ثورة في تويتر وأنتجت جميع أنواع النقاد، معظمها تتهم الدالاي لاما بأنه "يجذب الأطفال". [...] كيف يمكن رؤية الصور في الصور، الدالاي لاما لا يلفت انتباه المرأة وحدها التي تتحدث أثناء المؤتمر الذي يستمر في الضغط على رصيف المطرقة ليدي غاغا وعندما تضغط على الأخرى، تغني بيدها.
↑ "Difunden nuevos videos del Dalai Lama de Conducta inapropiada hacia una menor y un incómodo momento con Lady Gaga" [ تم نشر مقاطع فيديو جديدة لسلوك الدالاي لاما غير اللائق تجاه قاصر ولحظة غير مريحة مع ليدي غاغا ] . الصفحة 12 (بالإسبانية). 19 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2024 . في واحد من مقطعي الفيديو، المرجع الروحي يربي فتاة صغيرة معاقة في عظامها التي ستبقى بجوارها. إذا كان من الممكن ملاحظة الوضوح مثل زعيم التبت، فإن القبعة الشكلية تستمر في البراز على شكل نينيا، مما يجعلها تبدو غير مريحة. المشهد الذي يولد صدى واسعًا في الشبكات الاجتماعية لم ينته بعد. من خلال لصق النينيو في البوكا، فإن الزعيم الديني ينضج، ويطلق عليه لغته ويطلق عليه نرد النينيو "شوباميلا". El nene se acerca pero، con visual temor، no le hace caso.
↑ "Offiziellecharts.de – Dalai Lama – Inner World" . GfK Entertainment Charts . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2023 .
^ “Swissscharts.com – الدالاي لاما – العالم الداخلي” . هونغ ميدن . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2023 .
↑ "الدالاي لاما يدخل قائمة بيلبورد لأول مرة بألبوم 'العالم الداخلي'" . بيلبورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2023 .
↑ "الرحمة - أغنية منفردة للدالاي لاما على Apple Music" . Apple Music . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2023 .

مصادر

كريج، ماري. كوندون: سيرة عائلة الدالاي لاما (1997). كاونتربوينت. كلكتا. ISBN 978-1-887178-64-8.
بيل، السير تشارلز (1946). صورة الدالاي لاما . لندن: كولينز . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2025 .
آير، بيكو. الطريق المفتوح: الرحلة العالمية للدالاي لاما الرابع عشر (2008) دار نشر ألفريد أ. كنوبف، رقم ISBN 978-0-307-38755-4
كاي، ديفيد ن. (2004). البوذية التبتية والزن في بريطانيا: الزرع والتطوير والتكيف . لندن: روتليدج كرزون. ص 44-52 . ISBN 0-415-29765-6.
كناوس، روبرت كينيث. أيتام الحرب الباردة: أمريكا ونضال التبت من أجل البقاء (1999) بابليك أفيرز. رقم ISBN 978-1-891620-18-8.
ليرد، توماس (2006). قصة التبت : محادثات مع الدالاي لاما ( الطبعة الأولى). نيويورك: دار غروف للنشر. ISBN 978-0-8021-1827-1.
ميلز، مارتن أ. (2003)، هذا الكاهن المثير للجدل: التنازع بين الحقوق الدينية والدولة في قضية شوغدن التبتية. في: حقوق الإنسان من منظور عالمي ، روتليدج، ISBN 0-415-30410-5تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 14 أكتوبر 2019 ، وتمت مراجعته في 30 مارس 2020.
مولين، جلين هـ. (2001). الدالاي لاما الأربعة عشر: إرث مقدس من التناسخ ، ص 452-515. دار نشر كلير لايت. سانتا فيه، نيو مكسيكو. ISBN 978-1-57416-092-5.
ريتشاردسون، هيو إي. (1984). التبت وتاريخها . الطبعة الأولى 1962. الطبعة الثانية، منقحة ومحدثة. منشورات شامبالا، بوسطن. ISBN 978-0-87773-376-8(غلاف ورقي).
شاكيا، تسيرينغ. التنين في أرض الثلوج (1999). مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-231-11814-9.
الولايات المتحدة. اللجنة التنفيذية للكونغرس المعنية بالصين. الدالاي لاما: ما يعنيه للتبتيين اليوم: مائدة مستديرة أمام اللجنة التنفيذية للكونغرس المعنية بالصين، الدورة الأولى للكونغرس المئة والثاني عشر، 13 يوليو 2011. مؤرشف في 13 ديسمبر 2021 في أرشيف الإنترنت . واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، 2012.

روابط خارجية

الموقع الرسمي
تعاليم الدالاي لاما
يتوفر مقطع فيلم بعنوان "استقبال نهرو للدالاي لاما، وهجومه مجدداً على الشيوعيين، 30/04/1959 (1959)" للمشاهدة في أرشيف الإنترنت.
صور لزيارة الدالاي لاما لجامعة كاليفورنيا في سانتا كروز، أكتوبر 1979، من المجموعات الرقمية لمكتبة جامعة كاليفورنيا في سانتا كروز. مؤرشفة في 5 أبريل 2017 على موقع Wayback Machine.
الظهور على قناة سي-سبان
قصاصات صحفية عن الدالاي لاما الرابع عشر في القرن العشرين ، أرشيفات صحافة ZBW
الدالاي لاما الرابع عشر على موقع نوبل برايز

[4] النفي إلى الهند في مارس 1959

[5] الولايات المتحدة : / ˈدɑːلأɪˈلɑːمə / ، المملكة المتحدة : / ˈد æ لأɪˈلɑːمə /

[6] التبتية : ལྷ་མོ་དོན་འགྲུབ། , ويلي : Lha-mo Don-'grub , ZWPY : Lhamo Tönzhub , لهجة لاسا : [ ˈl̥a̰ˌmo ˈtʰø̃ˌɖup ] ; الصينية المبسطة :拉莫顿珠; الصينية التقليدية :拉莫頓珠; بينيين : لامو دونزو

[7] التبتية : བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ ، ويلي : بستان-'دزين رجيا-متشو

[13] الاسم جزء من العنوان الكامل 圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛 ( فاجراداهارا الدالاي لاما المقدس كلي العلم) الذي قدمه ألتان خان ، حاكم قبيلة توميد المغولية وملك في عهد أسرة مينغ الصينية.^{[ 8 ]}

[44] الصينية :红崖村؛ بينيين : هونجيا كون ; مضاءة. " قرية ريدكليف "

[55] الصينية :管理喇嘛寺廟條例

[58] الصينية :喇嘛轉世辦法

[83] لوحظ أن اثنين من شركاء المناظرة في الامتحان للدالاي لاما الرابع عشر كانا كيابجي تشودين رينبوتشي من دير سيرا (كلية جاي)، الذي ناقشه حول موضوع عقيدة الحقيقتين ( ويلي : بدين با غنييس ) ، وخيونغلا راتو رينبوتشي .^{[ 74 ]}

[1] "من الميلاد إلى المنفى" . مكتب قداسة الدالاي لاما . تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2026. في عام 1940، تم نقل لامو ثوندوب في موكب إلى قصر بوتالا في لاسا، وتم تنصيبه رسميًا كزعيم روحي للتبت.

[2] سامفيل، ثوبتن؛ سامفيل ، تيندار (2004). الدالاي لاما التبت . نيودلهي : رولي وجانسن. ص. 101 . رقم ISBN 81-7436-085-9.

[Shakabpa-3] شاكابا، تسيبون دبليو دي (1967). التبت، تاريخ سياسي . نيو هيفن : ييل. ص 150.

[8] "التسلسل الزمني للأحداث" . dalailama.com . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2024 .

[9] «قداسة الدالاي لاما يلقي كلمة أمام الطلاب التبتيين في دلهي» . مكتب قداسة الدالاي لاما. 26 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2021 .

[10] "البانشن لاما العاشر الجليل" . تسيم رينبوتشي . 27 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2026 .

[11] شفيغر، بيتر (2015). الدالاي لاما وإمبراطور الصين: تاريخ سياسي لمؤسسة التناسخ التبتية . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-16852-6.

[12] 陈庆英(2003) . 五洲传播出版社. رقم ISBN 978-7-5085-0272-4.于是赠给尊号"圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛" 的称号،"圣"، 是超凡入圣، 即超出尘世间之意; """""""" ；"瓦齐尔达喇"، 是梵文Vajradhra的音译،译成藏语是rdo- rje- vchange (多吉绛) عنوان "القداسة معرفة كل شيء فازردالا الدالاي لاما". "القداسة" تعني تجاوز المألوف والدخول في القداسة، أي ما وراء العالم؛ "معرفة كل شيء" هو لقب بوذي تبتي للرهبان الذين حققوا أعلى الإنجازات في التعاليم الظاهرة؛ "Vazirdala" هو ترجمة حرفية للكلمة السنسكريتية Vajradhra، والتي تُترجم إلى التبتية باسم rdo-rje-vchange (Dojijiang) وتُترجم إلى الصينية باسم Vajra، وهو لقب بوذي تبتي للرهبان الذين حققوا إنجازات عالية في التعاليم الباطنية.

[14] فان شيك ، سام (2011). التبت: تاريخ . مطبعة جامعة ييل . ص. 129 . رقم ISBN 978-0-300-15404-7.

[15] غولد، باسل (1957). الجوهرة في اللوتس . تشاتو آند ويندوس. ص 211.

[16] "نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية" . DalaiLama.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2020 .

[17] "نبذة مختصرة عن حياة قداسة الدالاي لاما" . fmpt.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2020 .

[18] تينزين غياتسو، الدالاي لاما. "رسالة عيد ميلاده التاسع والثمانين" . dalailama.com/ . مكتب قداسة الدالاي لاما . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2024 .

[dlce-19] ١ ٢ ٣ "تسلسل الأحداث" . الدالاي لاما الرابع عشر للتبت . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في ١ أبريل ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٩ أبريل ٢٠١٥ .

[FOOTNOTEGoldstein1991328–-20] غولدشتاين 1991 ، ص 328–.

[21] «تقرير إلى وو تشونغشين من الوصي ريتينغ رينبوتشي بشأن عملية البحث عن الطفل الروحي المتجسد للدالاي لاما الثالث عشر والتعرف عليه، بالإضافة إلى طلب الإعفاء من القرعة» . تجسد البوذات الأحياء . متحف الثقافة التبتية في الصين، مركز أبحاث التبت. ١٩٤٠. مؤرشف من الأصل في ٣١ مارس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٢ أكتوبر ٢٠١٩ .

[yuan-22] «تقرير مجلس الوزراء إلى الحكومة الوطنية بشأن طلب الموافقة على تعيين لامو ثوندوب خلفًا للدالاي لاما الرابع عشر وتخصيص نفقات لتنصيبه» . تناسخ بوذا الأحياء . متحف الثقافة التبتية في الصين، مركز أبحاث التبت. ١٩٤٠. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٩ أكتوبر ٢٠٢٣ .

[23] بوسويل، روبرت إي.؛ لوبيز، دونالد إس.، الابن (2013). قاموس برينستون للبوذية. مؤرشف في 12 يونيو 2018 في Wayback Machine. برينستون: مطبعة جامعة برينستون . ISBN 9781400848058. إدخالات عن "الدالاي لاما" و"Dga' ldan pho brang".

[ddef1-24] "تعريف الدالاي لاما باللغة الإنجليزية" . قواميس أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2015. الزعيم الروحي للبوذية التبتية، وحتى قيام الحكم الشيوعي الصيني، الحاكم الروحي والزمني للتبت .

[25] تينزين غياتسو، الدالاي لاما الرابع عشر. "رسالة قداسة الدالاي لاما إلى الجمعية الرابعة عشرة لنواب الشعب التبتي" . dalailama.com . مكتب قداسة الدالاي لاما . تاريخ الاطلاع: 6 يوليو 2024 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[26] "الحياة في المنفى" . britannica.com . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2021 .

[27] ياردلي، جيم؛ وونغ، إدوارد (10 مارس 2011). "الدالاي لاما يتخلى عن دوره السياسي" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2021 .

[28] "نبذة عن الإدارة التبتية المركزية" . tibet.net . الإدارة التبتية المركزية . ١٨ يونيو ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٤ مارس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢ أبريل ٢٠٢١ .

[middle-way-approach-29] ١ ٢ "نهج قداسة الدالاي لاما الوسطي لحل قضية التبت" . dalailama.com . قداسة الدالاي لاما التبتي. مؤرشف من الأصل في ١٦ أبريل ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١١ يونيو ٢٠٢٢ .

[30] وونغ، إدوارد (22 نوفمبر 2008). "التبتيون يؤكدون مجددًا نهجًا تصالحيًا تجاه الصين" . نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2024. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2024 .

[31] ""نهج 'الطريق الوسط' في التبت لا يقتصر على السياسة فحسب: الدالاي لاما" . راديو آسيا الحرة. 14 أبريل 2022. تاريخ الاطلاع: 24 أغسطس 2024 .

[32] "هل سيساهم نهج "الطريق الوسط" الذي يتبناه التبتيون في علاقاتهم مع الصين في الحفاظ على السلام في المنطقة؟" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . 9 يناير 2023. تاريخ الاطلاع: 25 مايو 2024 .

[Mirsky-2013-33] 1 2 ميرسكي، جوناثان (9 أبريل 2013). "التبت: حرب وكالة المخابرات المركزية الملغاة" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2013 .

[34] كوخ، كريستوف (1 يوليو 2013). "علماء الأعصاب والدالاي لاما يتبادلون الرؤى حول التأمل" . مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2021 .

[35] فولي، رايان ج. (14 مايو 2010). "عالم ودالاي لاما يتشاركان جهودهما البحثية" . أخبار إن بي سي. أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2021 .

[TimeTCOG-36] «أبناء غاندي» (مقتطف) . مجلة تايم . 31 ديسمبر 1999. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2013.

[37] «الحائزون على الميدالية الذهبية من الكونغرس» . history.house.gov . مجلس النواب الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[38] دولما، يانغتشين (23 يناير 2024). "سيتم الاحتفال بعيد ميلاد قداسة الدالاي لاما باعتباره "اليوم العالمي للرحمة"" . تيبت بوست إنترناشونال – . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2024 .

[39] "المؤتمر البوذي الآسيوي الثاني عشر للسلام يعلن قداسة الدالاي لاما "الزعيم الأعلى العالمي للعالم البوذي"" الإدارة المركزية التبتية. 23 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2024. "

[Hebbar-40] 1 2 هيبار، نيستولا (11 يوليو 2025). "أعضاء البرلمان يطالبون بمنح الدالاي لاما جائزة بهارات راتنا، حسبما صرح عضو في حزب بهاراتيا جاناتا في مجلس الشيوخ" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاسترجاع: 3 ديسمبر 2025 .

[41] ثوندوب، جيالو؛ ثورستون، آن ف. (2015). صانعة المعكرونة في كاليمبونغ: القصة غير المروية لنضالي من أجل التبت . جورجاون : دار راندوم هاوس للنشر الهند المحدودة. ص 20. ISBN 978-81-8400-387-1أطلق لاما ثوبتين على أخي الجديد اسم لامو ثوندوب.

[42] " عائلة الدالاي لاما الرابع عشر وخدمه في لاسا" . tibet.prm.ox.ac.uk

[43] تعليق من 60 نقطة على منشور الحكومة الصينية: مجموعة من المحفوظات التاريخية للتبت ، منشورات DIIR، دارامسالا، نوفمبر 2008: "ولدت تشيجا تاغتسر الطفل المقدس الثمين لامو دوندروب ... الطفل المقدس المتجسد في تشيجا تاغتسر".

[45] لي، تي تي الوضع التاريخي للتبت ، مطبعة جامعة كولومبيا ، ص 179.

[46] بيل، تشارلز، " صورة الدالاي لاما "، ص 399.

[47] غولدشتاين، ميلفين سي. غولدشتاين، تاريخ التبت الحديثة ، ص 315-317.

[Laird-48] توماس ليرد، قصة التبت. محادثات مع الدالاي لاما مؤرشفة في 28 مارس 2024 في Wayback Machine ، دار نشر غروف : نيويورك، 2006.

[49] ستيوارت، ويتني (2000). الدالاي لاما الرابع عشر . مينيابوليس: شركة ليرنر للنشر. ISBN 0-8225-9691-1. OCLC 44627126 .

[50] كريج ماري (1998). كوندون : سيرة ذاتية للدالاي لاما وعائلته . بستان-أدزين-رجيا-متشو، الدالاي لاما الرابع عشر، 1935–، فيدون، فرانسوا. [Sl]: مكابس دو شاتليه. رقم ISBN 2-911217-33-0. OCLC 40821251 .

[51] جيتينجز، جون (7 سبتمبر 2008). "نعي: ثوبتين جيغمي نوربو" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2021 .

[52] توماس ليرد، قصة التبت: محادثات مع الدالاي لاما، مؤرشف في 1 مارس 2020 على موقع Wayback Machine ، صفحة 262 (2007). قال: "في ذلك الوقت، كنا نتحدث في قريتي لغة صينية ركيكة. عندما كنت طفلاً، كنت أتحدث الصينية أولاً، لكنها كانت لهجة شينينغ ركيكة، وهي إحدى لهجات اللغة الصينية." فأجبته: "إذن، لغتك الأولى كانت لهجة صينية محلية ركيكة، يمكننا أن نسميها لغة شينينغ الصينية. لم تكن اللغة التبتية. لقد تعلمت اللغة التبتية عندما أتيت إلى لاسا." فأجاب: "نعم، هذا صحيح ..."

[53] مجلة الإيكونوميست، المجلد 390، الأعداد 8618-8624 . صحيفة الإيكونوميست المحدودة، 2009. ص 144. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2015 .

[54] السياحة غير المقبولة سياسياً ، مجلة الإيكونوميست ، 26 فبراير 2009: "عندما وُلد الدالاي لاما، كانت المنطقة، التي يعتبرها التبتيون جزءاً من أمدو، وهي مقاطعة من وطنهم التاريخي، تحت سيطرة أمير حرب مسلم يُدعى ما بوفانغ. لم يتعلم الدالاي لاما وعائلته اللغة التبتية إلا بعد انتقالهم إلى لاسا عام 1939."

[56] 管理喇嘛寺廟條例[ لوائح إدارة معابد لاما ] (بالصينية). 1935 – عبر ويكي مصدر .

[57] 廢管理喇嘛寺廟條例[ إلغاء اللوائح المتعلقة بإدارة معابد اللاما ] . قاعدة بيانات القوانين واللوائح لجمهورية الصين . 11 يونيو 1992. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2021 .

[59] 喇嘛轉世辦法[ طريقة تناسخ اللاما ] (بالصينية). 1936 – عبر ويكي مصدر .

[60] 廢喇嘛轉世辦法[ إلغاء طريقة التناسخ ] . قاعدة بيانات القوانين واللوائح لجمهورية الصين . 20 فبراير 1993. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2021 .

[61] 去转生一族之私

[bell397-62] 1 2 3 بيل 1946، ص 397.

[Laird_2006,_p._265-63] 1 2 3 ليرد 2006، ص 265.

[64] ليرد 2006، ص 262-263.

[65] ليرد 2006، ص 265-266.

[66] بايبر راي غاوباتز (1996). ما وراء سور الصين العظيم: الشكل الحضري والتحول على الحدود الصينية . مطبعة جامعة ستانفورد . ص 36. ISBN 0-8047-2399-0أُرشف من المصدر الأصلي في 8 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[67] ليرد 2006، ص 262.

[68] مولين 2001، ص 459.

[bell398-69] 1 2 بيل 1946، ص 398.

[70] ريتشاردسون 1984، ص 152.

[71] بيل 1946، ص 398-399.

[72] ريتشاردسون 1984، ص 152-153.

[laird267-73] 1 2 ليرد 2006، ص. 267.

[rich153-74] 1 2 ريتشاردسون 1984، ص 153.

[75] 1938 في 22 سبتمبر 2019 يمكن أن يكون هذا أمرًا طبيعيًا بالنسبة لك، حيث يمكن أن يكون لديك أي أسئلة认定,电称:""هذا هو ما يحدث في المستقبل寻得灵异幼童2名،西宁塔尔寺方面寻得灵异幼童1名.依照西藏لا داعي للقلق بشأن ما قد يحدث في المستقبل ربما يكون هذا هو الحال بالنسبة لك. في هذه الحالة، يجب أن تكون قادرًا على تحقيق أفضل النتائج في المستقبل. "" في 22 سبتمبر 1938، أبلغ ممثلو مكتب التبت في بكين لجنة الشؤون المنغولية والتبتية عبر برقية جاء فيها: "فيما يتعلق بتناسخ الدالاي لاما، فقد أسفر بحثٌ أجراه ممثلو الشعب عن العثور على طفلين يتمتعان بقدرات خارقة في التبت، وطفل آخر في شينينغ. ووفقًا للطقوس الدينية التبتية، ينبغي جمع الأطفال المختارين في التبت، وإقامة مراسم الجرة الذهبية، لتحديد التناسخ الحقيقي للدالاي لاما. وقد اقترب موعد المراسم. وفيما يخص المرشحين لدير تاير في شينينغ، يُطلب من الحكومة المركزية استضافة الأطفال المختارين وإرسالهم فورًا إلى التبت، للمشاركة في المراسم، وإصدار الموافقة اللازمة لتسهيل مسار الرحلة."

[76] "[边疆时空]喜饶尼玛李双｜国民政府管理藏传佛教活佛措施评析" . سوهو (بالصينية). 16 أبريل 2021. مؤرشفة من الأصلي في 1 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع في 20 أكتوبر 2023 . صاغ "طريقة استخدام الجرة الذهبية للدالاي لاما الرابع عشر" في أكتوبر 1938. ]

[77] 1938年12月12日热振摄政致蒙藏委员会电报称“达赖大师转世之يمكن أن يكون هذا أمرًا طبيعيًا بالنسبة لك عندما يتعلق الأمر بالسفر إلى الخارج قد يكون الأمر كذلك. "لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر."[ بالنسبة للمرشحين الثلاثة لتناسخ الدالاي لاما، تم إرسال طلب إلى حكومة مقاطعة تشينغهاي لحثها على إرسال مرشح شينينغ إلى لاسا، وهو ما يُعرب عنه عن امتنانه العميق. سيُقام حفل القرعة عند وصول المرشحين الثلاثة، بحضور جميع أعضاء اللجنة المركزية، بالإضافة إلى كاشاغ، وينبغي على الحكومة المركزية إرسال مسؤولين للمشاركة. ]

[78] ليرد 2006، ص 268-269.

[79] "تمكين أفالوكيتشفارا - اليوم الثاني" . مكتب قداسة الدالاي لاما. 2 يونيو 2022. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2022 .

[Banyan-80] «الجرة الذهبية: حتى الصين تُقرّ بأن الدالاي لاما وحده هو من يملك شرعية حكمها في التبت» . مجلة الإيكونوميست . ١٩ مارس ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٩ سبتمبر ٢٠١٧ .

[81] ميلفين سي. غولدشتاين (2013). "تداول العقارات في التبت: التناسخ، والأرض، والسياسة". في: تاتل، غراي؛ شايفر، كورتيس ر. (محرران). قارئ التاريخ التبتي . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 482. ISBN 978-0-231-14468-1أُرشف من الأصل في ٢٣ أكتوبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٧ فبراير ٢٠٢٢. لم تكن شركات الأوصياء هي الوحيدة التي استحوذت على العديد من العقارات والأقنان، بل فعلت ذلك أيضًا عائلات الدالاي لاما. فقد مُنحت عائلة الدالاي لاما (الأصلية) لقب النبلاء، وأصبحت جزءًا من أعلى طبقة في الأرستقراطية التبتية. وحصلت كل عائلة من هذه العائلات على عقارات كافية تتناسب، من الناحية الاقتصادية، مع مكانتها الاجتماعية الجديدة... وبالتأكيد، استحوذت [عائلة الدالاي لاما الرابع عشر] على مساحات شاسعة من الأراضي والأقنان.

[82] "مناظرة مع الدالاي لاما" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2019 .

[84] نيكولاس فريلاند؛ خين رينبوتشي (يونيو ٢٠٢٢). "رحل رينبوتشي، دعاء لعودته السريعة من تأليف قداسة الدالاي لاما" . nicholasvreeland.com . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في ١ يونيو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٩ يونيو ٢٠٢٢ .

[bbcprofile-85] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "نبذة: الدالاي لاما" . بي بي سي نيوز . ٢٥ فبراير ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٣ أبريل ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٣١ ديسمبر ٢٠٠٩ .

[bio-86] 1 2 كرونين مارسيلو، باتريشيا (2003). الدالاي لاما: سيرة ذاتية . دار غرينوود للنشر. ISBN 978-0-313-32207-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2010 .

[87] الدالاي لاما (1990). الحرية في المنفى: السيرة الذاتية للدالاي لاما ( الطبعة الأولى). نيويورك، نيويورك: هاربر كولينز. ص 18. ISBN 0-06-039116-2.

[88] بيتر غريفز (مقدم البرنامج) (26 أبريل 2005). الدالاي لاما: روح التبت . شبكة A&E التلفزيونية . يبدأ الحدث الساعة 8:00 صباحًا.

[89] سميث، وارن دبليو. الابن (1997). الأمة التبتية: تاريخ القومية التبتية والعلاقات الصينية التبتية . نيودلهي: هاربر كولينز. ص 107-149 . ISBN 0-8133-3155-2.

[Goldstein1991-90] غولدشتاين، ميلفين سي. (18 يونيو 1991). تاريخ التبت الحديثة، 1913-1951: زوال الدولة اللامية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 328 وما بعدها. ISBN 978-0-520-91176-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 23 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أكتوبر 2019 .

[Powers-91] باورز، جون. حزب بوذا: كيف تعمل جمهورية الصين الشعبية على تعريف البوذية التبتية والسيطرة عليها .

[92] غولد، بي جيه، الجوهرة في اللوتس، لندن: تشاتو آند ويندوس، 1957

[93] بيل 1946، ص 400.

[Lin-94] لين، شياو تينغ (2006). "حرب أم حيلة؟ إعادة تقييم التقدم العسكري الصيني نحو التبت، 1942-1943". مجلة الصين الفصلية . 186 : 446-462 . doi : 10.1017/S0305741006000233 . ISSN 0305-7410 . S2CID 154376402 .

[95] ديفيد ب. باريت؛ لورانس ن. شيو (2001). الصين في الحرب ضد اليابان، 1937-1945: السياسة والثقافة والمجتمع . بيتر لانغ. ص 240. ISBN 978-0-8204-4556-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .

[96] جامعة كامبريدج. وحدة دراسات منغوليا وآسيا الداخلية (2002). آسيا الداخلية، المجلد 4، العددان 1-2 . دار وايت هورس للنشر لصالح وحدة دراسات منغوليا وآسيا الداخلية بجامعة كامبريدج. ص 204. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2010 .

[97] بول كوكوت نيتوبسكي (1999). لابرنج: دير بوذي تبتي عند ملتقى أربع حضارات . منشورات سنو ليون. ص 35. ISBN 978-1-55939-090-3أُرشف من الأصل في 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2015 .

[98] لوبيز، دونالد س. "الدالاي لاما الرابع عشر، راهب بوذي تبتي" . britannica.com . موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2022 .

[Goldstein-99] 1 2 غولدشتاين، ميلفين سي، تاريخ التبت الحديثة، 1913-1951 ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1989، ص 812-813.

[100] باورز، جون (2004). التاريخ كدعاية: المنفيون التبتيون في مواجهة جمهورية الصين الشعبية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 113. doi : 10.1093/0195174267.001.0001 . ISBN 978-0-19-517426-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2022 .

[101] ميلفين غولدشتاين (2004). "التبت والصين في القرن العشرين" . في روسابي، موريس (محرر). إدارة الحدود متعددة الأعراق في الصين . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن . ص 193-194 . ISBN 0-295-98390-6تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ فبراير ٢٠٢٢. وذكر التقرير أن للتبت الحق في ممارسة الحكم الذاتي الإقليمي تحت قيادة حكومة جمهورية الصين الشعبية المركزية. وهذا يعني أن الحزب الشيوعي الصيني سمح باستمرار النظام الإقطاعي، بما فيه من فلاحين أشبه بالأقنان، وسمح لحكومة الدالاي لاما بمواصلة حكم التبت داخلياً وفقاً للغتها وقوانينها التقليدية.{{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[102] بارنيت، روبرت (2008). توثيق التبت: إجابات على أسئلة الصين المئة . بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا . الصفحات 81-84 . ISBN 9780520249288أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 8 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2022 .

[103] سامفيل، ثوبتين (15 أبريل 2015). "تجربة الدالاي لاما في الصين وتأثيرها" . هافينغتون بوست. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2022 .

[104] غولدشتاين، إم سي، تاريخ التبت الحديث، المجلد 2 - الهدوء الذي يسبق العاصفة: 1951-1955 ، ص 493.

[105] يستذكر نغابوي تأسيس منطقة التبت ذاتية الحكم. مؤرشف في 13 أكتوبر 2007 في Wayback Machine ، نغابوي نغاوانغ جيغمي ، China View ، 30 أغسطس 2005.

[106] غولدشتاين، إم سي، تاريخ التبت الحديثة، المجلد 2 - الهدوء الذي يسبق العاصفة: 1951-1955 ، ص 496.

[107] «الرئيس ماو: عاش الدالاي لاما!» . Voyage.typepad.com. ٢١ يناير ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٥ مايو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢ مايو ٢٠١٠ .

[108] 《国务院关于撤销达赖喇嘛·丹增嘉措职务的决定》 (الأمر الذي يجعل من الممكن أن تكون قادرًا على تحقيق النجاح في المستقبل): """"""""""""""" , لا يوجد شيء أفضل من ذلك. يمكن أن يكون هذا هو الحال بالنسبة لك أفضل ما في الأمر هو أن كل ما تحتاجه هو أفضل ما يمكنك فعله لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. أفضل ما في الأمر هو أن أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على التعامل مع هذه المشكلة. لا داعي للقلق بشأن ما قد يحدث في المستقبل "لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر." في 17 ديسمبر 1964، وافق الاجتماع 151 للجلسة العامة لمجلس الدولة على ما يلي: أطلق الدالاي لاما تينزين غياتسو، رئيس اللجنة التحضيرية لمنطقة التبت ذاتية الحكم، تمرداً مسلحاً خيانةً وعداءً للثورة في عام 1959. وبعد فراره إلى الخارج، شكّل حكومةً صوريةً في المنفى، وأصدر دستوراً صورياً، ودعم عدوان الرجعيين الهنود على بلادنا، ونظّم ودرب بنشاط قطاع طرق فروا إلى الخارج لتهديد حدود الوطن. كل هذا يثبت أنه قد انفصل عن الوطن والشعب، وأنه خائن يسعى يائساً إلى خدمة الإمبريالية والرجعيين الأجانب. وبناءً على طلب سكان التبت، قرر مجلس الدولة إعفاء الدالاي لاما تينزين غياتسو من مهامه كرئيس وعضو في اللجنة التحضيرية لمنطقة التبت ذاتية الحكم.

[109] «رسمي: جائزة الولايات المتحدة للدالاي لاما لن تؤثر على استقرار التبت» . المؤتمر الوطني السابع عشر للحزب الشيوعي الصيني . صحيفة الشعب اليومية . 16 أكتوبر/تشرين الأول 2007. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2011. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس/آب 2010 .

[110] سامفيل، ثوبتين (16 أبريل 2015). "تجربة الدالاي لاما في الصين وتأثيرها" . tibet.net . هافينغتون بوست. مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2022 .

[111] دوغلاس، إد (7 مايو 1999). "الدالاي لاما: الآفاق المفقودة" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2022 .

[112] بيرنز، جون ف. (6 مارس 1996). "الدالاي لاما يجد في تهديدات الصين موضوعًا للفكاهة والقلق" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[113] بيكر، بيتر؛ بومفريت، جون (11 نوفمبر 1998). "الدالاي لاما يؤجل خطة إجراء محادثات رسمية مع الصين" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[114] مارتينا، مايكل (25 مايو 2019). "السفير الأمريكي يحث الصين على الحوار مع الدالاي لاما" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2020 .

[115] بلانشارد، بن (21 أكتوبر/تشرين الأول 2017). "الصين تقول لا أعذار للقاء مسؤولين أجانب بالدالاي لاما" . رويترز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2019 .

[116] ميغلاني، سانجيف (29 مارس 2018). "الدالاي لاما يواجه تجاهلاً في ظل سعي الهند لتحسين علاقاتها مع الصين" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[117] ستوبدان، فونتشوك (22 أكتوبر 2019). "الدالاي لاما في قلب لعبة كبرى جديدة في جبال الهيمالايا بين الهند والصين والتبت" . ذا برينت. برينتلاين ميديا. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[118] رمزي، أوستن (15 يونيو 2016). "أوباما والدالاي لاما يلتقيان رغم اعتراض الصين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[119] وي، سوي لي (27 يونيو/حزيران 2013). "رفع الحظر الصيني عن عرض صور الدالاي لاما" . رويترز. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2019 .

[120] تينزين، كونسانغ (29 يوليو/تموز 2019). "تعرض التبتيون للضرب والاحتجاز في كاردزي بسبب صور الدالاي لاما" . راديو آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر/تشرين الأول 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2019 .

[121] ""عقوبات قاسية" بسبب صور الدالاي لاما . حرية التبت . المملكة المتحدة. 3 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[122] باترانوبيس، سوتيرثو (19 أكتوبر 2019). "الخريجون التبتيون بحاجة إلى 'فضح الدالاي لاما وانتقاده' للحصول على وظائف في الحكومة الصينية" . هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[123] البانشن لاما الحادي عشر على قيد الحياة ويتلقى تعليمه: الدالاي لاما ( مؤرشف في 13 مايو 2019 على موقع Wayback Machine ، صحيفة The Statesman ، 25 أبريل 2018): "صرح الزعيم الروحي التبتي الدالاي لاما يوم الأربعاء أن البانشن لاما الحادي عشر، غيدون تشوكي نيما، "بحسب مصدر موثوق، على قيد الحياة ويتلقى تعليمه بشكل طبيعي". وفي حديثه لوسائل الإعلام في مطار غاغال بمنطقة كانغرا بعد عودته من زيارة استغرقت أربعة أيام إلى دلهي، أعرب لاما عن أمله في أن يدرس البانشن لاما الرسمي جيدًا تحت إشراف معلم كفء. وقال: "لم تكن هناك أخبار عن البانشن لاما الذي تعرفت عليه منذ فترة، ولكن وفقًا لمعلومات موثوقة، لا يزال على قيد الحياة ويتلقى تعليمه بشكل طبيعي. لذا سنرى ما سيحدث". وأضاف أن هناك حالات في التقاليد البوذية التبتية "حيث اتخذ لاما متجسد أكثر من مظهر واحد".

[124] الدكتور أندريا غالي، الخلاف بين الدالاي لاما والبانشن لاما: طريق التقارب مع الصين. مؤرشف في 8 مايو 2019 في Wayback Machine ، الدبلوماسية الحديثة ، 9 مايو 2018.

[125] بيرلروث، نيكول (29 مارس 2012). "قضية في الصين تُجسّد القرصنة المستمرة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2019 .

[126] ماركوف، جون (28 مارس 2009). "نظام تجسس ضخم ينهب أجهزة الكمبيوتر في 103 دول" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[127] ماركوف، جون (11 مايو 2009). "تعقب جواسيس الإنترنت عبر متاهات الإنترنت" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[128] «كشف النقاب عن شبكة تجسس إلكتروني رئيسية» . بي بي سي نيوز . 29 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[129] برانيجان، تانيا (6 أبريل 2010). "جواسيس إلكترونيون متمركزون في الصين يستهدفون الحكومة الهندية والدالاي لاما" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2019 .

[130] ماركوف، جون؛ باربوزا، ديفيد (5 أبريل 2010). "باحثون يتتبعون سرقة البيانات إلى متسللين في الصين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2019 .

[The_New_York_Times-131] بيرلروث، نيكول؛ كونجر، كيت؛ موزور، بول (25 أكتوبر 2019). "الصين تُصعّد عمليات القرصنة لملاحقة أقلياتها، في كل مكان" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[132] «الدالاي لاما يفتتح معرضًا للفن التبتي في أوينو» . صحيفة ستارز آند سترايبس . 28 سبتمبر 1967. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2021 .

[133] الحرب السرية لوكالة المخابرات المركزية في التبت، كينيث كونبوي، جيمس موريسون، مطبعة جامعة كانساس، 2002.

[134] ريتشاردسون (1984)، ص 210.

[135] «شاهد: تغطية هروب الدالاي لاما إلى الهند». بيتر جاكسون. رويترز . 27 فبراير 2009. شاهد: تغطية هروب الدالاي لاما إلى الهند | رويترز. مؤرشف في 20 يوليو 2009 على موقع Wayback Machine.

[136] "أحداث عام 1971" . استعراض سنوي . يونايتد برس إنترناشونال. 1971. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .

[LTWA-137] «مكتبة الأعمال والمحفوظات التبتية» . حكومة التبت في المنفى . 1997. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2008 .

[138] «مطالبة بمنح الدالاي لاما جائزة بهارات راتنا» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 8 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2017 .

[139] «الدائرة المقربة من الدالاي لاما مدرجة في بيانات مشروع بيغاسوس» . TheGuardian.com . ٢٢ يوليو ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ٤ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٣ سبتمبر ٢٠٢١ .

[140] "الدائرة المقربة من الدالاي لاما مدرجة في بيانات مشروع بيغاسوس" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2021 .

[141] من المادة 31 من ميثاق التبتيين في المنفى لعام 1991: "يمارس مجلس الوصاية السلطات التنفيذية في الحالات التالية: (1)(أ) إذا لم يتولى قداسة الدالاي لاما أو يحتفظ بسلطات رئيس الإدارة التبتية والوظائف التنفيذية فيها؛"

[142] مقابلة مؤرشفة بتاريخ 11 فبراير 2021 على موقع Wayback Machine مع صحيفة الغارديان ، 5 سبتمبر 2003

[143] يوكسيا، جيانغ (1 مارس 2009). "أصل لقب "الدالاي لاما" وخلفيته ذات الصلة" . وكالة أنباء شينخوا . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .

[144] فاجان، جيرالدين. "روسيا: كم عدد المبشرين الذين رُفضت تأشيراتهم الآن؟" خدمة أخبار المنتدى 18. المجلد 7. 2005.

[145] «الصين تواصل هجماتها على الدالاي لاما» . سي إن إن . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 ديسمبر 2006.

[146] «الدالاي لاما يعترف بفشل ملف التبت» . الجزيرة . 3 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .

[147] وكالة فرانس برس (31 أغسطس/آب 2009). "متظاهرون يتهمون الدالاي لاما بتنظيم 'عرض سياسي' في تايوان" . آسيا وان نيوز . مؤرشف من الأصل في 4 مارس/آذار 2016.

[148] وانغ، آمبر (31 أغسطس/آب 2009). "الدالاي لاما يزور ضحايا إعصار تايوان" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر/تشرين الأول 2017. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير/شباط 2020 .

[149] فريق التحرير (31 أغسطس/آب 2009). "الدالاي لاما يزور ضحايا إعصار تايوان وسط غضب صيني" . تيرا ديلي . كاوهسيونغ، تايوان (وكالة فرانس برس). مؤرشف من الأصل في 11 فبراير/شباط 2021. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2015 .

[150] "الدالاي لاما يزور تايوان" . صحيفة وول ستريت جورنال . 2 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2017 .

[151] "نظرة عامة" . حملة من أجل جمعية برلمانية للأمم المتحدة . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2017 .

[Schedule-152] "الجدول الزمني" . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2015 .

[153] "تصفح البث المباشر - التعاليم" . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2015 .

[154] كشيبرا سيمون (21 يوليو 2014). "قداسة الدالاي لاما يقود صلاة كالاكرا العالمية الثالثة والثلاثين للسلام في لاداخ" . نيودلهي، الهند: ديموتكس. مؤرشف من الأصل (صحافة مصورة) في 3 يوليو 2015.

[Office_of_Dalai_Lama-155] ١ ٢ "طقوس كالاكرا التي يُجريها قداسة الدالاي لاما" . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في ١٤ ديسمبر ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ١٩ مايو ٢٠١٥. قائمة بـ

[156] أنطونيا بلومبرغ (7 يوليو 2014). "الدالاي لاما يُلقي تعاليم كالاكرا البوذية على آلاف المُريدين" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2020. أفادت التقارير أن ما يقرب من 150 ألف مُريد قد حضروا هذا الحدث .

[books-157] الدالاي لاما. "كتب (عن البوذية) للدالاي لاما" . مؤلفات متنوعة. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٢ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ مايو ٢٠١٥ .

[158] "دزوكشين: جوهر القلب للكمال الأعظم" . منشورات شامبالا. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015 .

[159] الدالاي لاما الرابع عشر (1999). أخلاق الرحمة . كتب ريفرهيد. ص 123-131 .

[DLSch-160] ١ ٢ ٣ ٤ "الجدول الزمني" . عالميًا: مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٢ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ مايو ٢٠١٥ .

[161] «قداسة الدالاي لاما في بريسبان» . 5 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2015. ستستند تعاليم الدالاي لاما في بريسبان إلى النص الكلاسيكي «إكليل الزهور الثمين» لناغارجونا.

[162] دونالد إس لوبيز جونيور (24 أبريل 2014). "ناجارجونا" . الموسوعة البريطانية. مؤرشفة من الأصلي في 16 مارس 2014 . تم الاسترجاع 3 مايو 2015 .

[163] جاميانغ دورجي تشاكريشار. "عندما هزم بانديت كمالاشيلا الهندي هاشانغ الصيني في التبت" . شيربا وورلد. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015 .

[164] "الدالاي لاما يُعلّم نص كمالاشيلا في أستراليا، 2008" . الدالاي لاما في أستراليا. 11 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015. بالرجوع إلى نص كمالاشيلا، سيُبيّن قداسة الدالاي لاما كيف يُمكن تحويل طبيعة الوعي، المُتطورة من خلال ممارسات التأمل، إلى الحكمة الإدراكية المباشرة اللازمة لتحقيق التنوير نفسه .

[165] "الرحمة في الفراغ: الدالاي لاما يُعلّم شانتي ديفا" (مجموعة أقراص DVD) . أوسيلوسكوب. 7 مايو 2011. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015. في عام 2010 ، سافر قداسته إلى مدينة نيويورك لتدريس شرح كتاب "بوديتشيتا" لناغارجونا ودليل "طريق البوديساتفا" لشانتي ديفا.

[Atis-166] ١ ٢ فونتسوك يانغتشين (١ أكتوبر ٢٠١٢). "أتباع من أكثر من ٦٠ دولة يحضرون تعاليم الدالاي لاما" . Phayul.com. مؤرشف من الأصل في ٢٠ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٣ مايو ٢٠١٥. بدأ الدالاي لاما اليوم تعاليمه التي تستمر أربعة أيام حول كتاب أتيشا "مصباح طريق التنوير" .

[Arya-167] «تعاليم الدالاي لاما في بوسطن» . منشورات شامبالا. ١٧ أكتوبر ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢١ مايو ٢٠١٥. النصوص التي ذكرها قداسته في حديثه ... ٤٠٠ مقطع من أرياديفا عن الطريق الوسط

[168] جيمس بلومنتال، دكتوراه (يوليو 2012). "السبعة عشر بانديتًا في دير نالاندا" (مجلة إلكترونية) . مؤسسة الحفاظ على التقاليد الماهايانية. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2015. يشير الدالاي لاما إلى نفسه كثيرًا اليوم بأنه من أتباع سلالة أساتذة نالاندا السبعة عشر .

[169] "حول البانديتات السبعة عشر لنالاندا" . بوديمارغا . تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2015. لقد ساهمت هذه البانديتات في تشكيل جوهر الفلسفة البوذية والممارسة الدينية، في كل من الهند والتبت .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[170] الدالاي لاما (15 ديسمبر 2001). "دعاءٌ للحكماء السبعة عشر العظام من نالاندا المجيدة" (شعر) . بيكشوني ثوبتين تشودرون. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2015 .

[171] «يجب على اللغة التبتية الحفاظ على تقاليد نالاندا: الدالاي لاما» . هندوستان تايمز . دارامسالا. 7 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2015. إن السمة الفريدة للبوذية التبتية هي أنها تستند إلى تقاليد نالاندا البوذية الهندية القديمة .

[172] "دراسةٌ لمسارات البوذية التبتية" . أرشيف لاما يشيه للحكمة. 2 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2015 .

[173] تسيتن سامدوب (7 يوليو 1996). "سيزور قداسة الدالاي لاما المملكة المتحدة في الفترة من 15 إلى 22 يوليو 1996" . أخبار شبكة التبت العالمية. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2015. لأول مرة في الغرب ، سيقدم قداسة الدالاي لاما يومين حصريين من الدروس في 17 و18 يوليو 1996 حول الحقائق النبيلة الأربع - جوهر تعاليم بوذا. وقد تم طلب ذلك من قبل شبكة المنظمات البوذية - وهي منتدى للحوار والتعاون بين المنظمات البوذية في المملكة المتحدة.

[174] «التعاليم» . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015. كما يُلقي قداسة الدالاي لاما تعاليم في الهند بناءً على طلب العديد من أتباع البوذية من تايوان وكوريا .

[175] «خدمة التبرع عبر الإنترنت متاحة» . الدالاي لاما في أستراليا. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015. في حال وجود أي فائض من الأموال من فعاليات قداسة الدالاي لاما، فسيتم توزيع هذا الفائض على المنظمات الخيرية بناءً على توجيهات قداسة الدالاي لاما .

[176] مايكل كاديل (9 سبتمبر 2014). "قداسة الدالاي لاما الرابع عشر يلقي محاضرة عامة في جامعة برينستون" . جامعة برينستون. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2015 .

[177] "الدالاي لاما يزور كولجيت" . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2008 .

[178] "جامعة ليهاي: قداسة الدالاي لاما" . lehigh.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .

[179] "الدالاي لاما" . umn.edu. مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2012 .

[180] «قداسة الدالاي لاما الرابع عشر يزور ماكاليستر، ويتحدث إلى أكثر من 3500 شخص» . ذا ماك ويكلي. 7 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2014 .

[181] "محادثات عامة" . مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل (فيديو) بتاريخ 9 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2015 .

[182] كامينتز، رودجر (1994) اليهودي في اللوتس مؤرشف في 13 ديسمبر 2021 في آلة Wayback HarperCollins: 1994.

[183] بوريلي، جون (2023). "في ذكرى: المطران جوزيف جون جيري، OSB (1928–2023)" . ديلاتاتو كوردي . العدد الثالث عشر (2 يوليو – ديسمبر). ديميد. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2024 .

[184] فيشر، نورمان (خريف 2002). "حول المؤتمرات: لقاء جثسيماني الثاني" . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية . ترايسيكل. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2024 .

[185] «معهد إيليا للحوار بين الأديان - الأعضاء البوذيون في مجلس قادة الأديان العالميين» . Elijah-interfaith.org. ٢٤ ديسمبر ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ١٩ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٧ يوليو ٢٠١٣ .

[186] "الاجتماع الثالث لمجلس قادة الأديان العالميين" . Elijah-interfaith.org. 7 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .

[187] «الدالاي لاما يفتتح اجتماع الأديان العالمي الذي يستمر ستة أيام في ماهوا» . صحيفة إنديان إكسبريس . 7 يناير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .

[188] لجنة التبت الكندية. "الدالاي لاما يفتتح مؤتمرًا للحوار بين الأديان" . Tibet.ca. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .

[189] "الإسلام والبوذية" . Islambuddhism.com. ١٢ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٢ أبريل ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٧ يوليو ٢٠١٣ .

[190] «الدالاي لاما وقادة مسلمون يسعون للسلام في بلومنجتون» . Islambuddhism.com. 31 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .

[191] أرضية مشتركة بين الإسلام والبوذية . لويفيل، كنتاكي: فونس فيتاي . 2010. ISBN 978-1-891785-62-7.

[cdmw2019-192] «صاحب القداسة الدالاي لاما يُرسي دعائم الوئام الديني بين المجتمعات المسلمة في مؤتمر "الاحتفاء بالتنوع في العالم الإسلامي"» . الإدارة التبتية المركزية . 15 يونيو 2019. تاريخ الاطلاع: 25 يونيو 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[nyt-193] 1 2 3 4 تينزين غياتسو (12 نوفمبر 2005). "إيماننا بالعلم" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2017. لطالما أذهلني العلم .

[194] ميليسا رايس (3 أكتوبر 2007). "كارل ساغان والدالاي لاما وجدا روابط عميقة في لقاءاتهما عامي 1991-1992، كما تقول أرملة ساغان" . جامعة كورنيل، كورنيل كرونيكل. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015. الدالاي لاما، الذي أبدى اهتمامًا كبيرًا بالعلوم طوال حياته .

[Grnd-195] ١ ٢ ٣ جيمس كينغزلاند (٣ نوفمبر ٢٠١٤). " الدالاي لاما يُنير ويُسحر العلماء المتأملين في بوسطن" . صحيفة الغارديان . بوسطن، الولايات المتحدة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في ٥ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠١٦. عندما سُئل عن كيفية نشوء اهتمامه بالعلوم، قال إنه كان مفتونًا بالتكنولوجيا منذ طفولته، مستذكرًا لعبة جندي بريطاني ميكانيكية بمسدس كان يلعب بها لبضعة أيام قبل أن يفككها ليرى كيف تعمل. ووصف كيف كان، عندما كان شابًا يزور الصين، متحمسًا لرؤية السدود الكهرومائية ومصانع صهر المعادن.

[itm-196] ١ ٢ ٣ ٤ "الدالاي لاما والعلوم الغربية" . معهد العقل والحياة. مؤرشف من الأصل في ١٩ فبراير ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٦ مايو ٢٠١٥ .

[197] كايل، بوبي ل. (28 مارس 2008). "10 أشياء لم تكن تعرفها عن الدالاي لاما" . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2017. للدالاي لاما اهتمام بالآلات، وهو اهتمام نما لديه منذ صغره. في سن المراهقة ، أصلح جهاز عرض أفلام بنفسه، دون دليل أو أي تعليمات. وقد صرّح بأنه كان سيصبح مهندسًا لو لم يكن راهبًا.

[MITTR-198] كورت نيوتن (1 فبراير 2004). "التأمل والدماغ" . technologyreview.com . مجلة إم آي تي للتكنولوجيا. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2015. يشير الدالاي لاما إلى أن كلا التقاليدين تشجعان على تحدي العقائد القائمة على الملاحظة والتحليل، وعلى الاستعداد لمراجعة الآراء بناءً على الأدلة التجريبية.

[199] فينسنت هورن. "تطور حوارات العقل والحياة" . بوديست جيكس. مؤرشف من الأصل (مقابلة بودكاست، نص مكتوب) في 4 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015. ينضم إلينا هذا الأسبوع آدم إنجل، العقل المدبر وراء معهد العقل والحياة، لمناقشة تطور المشروع وتأثيره الأوسع .

[200] بيجلي، شارون (2007). "1". درب عقلك، غيّر دماغك (طبعة 2008، غلاف ورقي). نيويورك: راندوم هاوس. ص 19. ISBN 978-0-345-47989-1.

[TYM1-201] 1 2 3 بيجلي، شارون (2007). "1". درب عقلك، غيّر دماغك (طبعة 2008، غلاف ورقي). نيويورك: راندوم هاوس. ص 20-22 . ISBN 978-0-345-47989-1.

[202] "المهمة" . معهد العقل والحياة. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015. نشأ معهد العقل والحياة في عام 1987 من اجتماع ثلاثة من أصحاب الرؤى: تينزين غياتسو، الدالاي لاما الرابع عشر - الزعيم الروحي للشعب التبتي والمدافع العالمي عن الرحمة؛ آدم إنجل، محامٍ ورجل أعمال؛ وفرانسيسكو فاريلا، عالم أعصاب.

[BG122-203] 1 2 فينسنت هورن. "تطور العقل وحوارات الحياة" . بوديست جيكس. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 9 مايو 2015 .

[204] "حوارات سابقة" . معهد العقل والحياة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2015 .

[205] «مركز الدالاي لاما للأخلاق والقيم التحويلية» . معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015. يركز المركز على تطوير البحوث والبرامج متعددة التخصصات في مجالات معرفية متنوعة، من العلوم والتكنولوجيا إلى التعليم والعلاقات الدولية .

[206] "علم التأمل وتطبيقاته السريرية" . العقل والحياة، المجلد الثالث عشر، 2005. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2015. تُعد جامعة جونز هوبكنز واحدة من أبرز المراكز العالمية في مجال البحث العلمي ورعاية المرضى.

[207] «قداسة الدالاي لاما يُلقي عرضًا خاصًا في مايو كلينك» . مايو كلينك. 20 أبريل 2012. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015 .

[208] تينزين غياتسو (12 نوفمبر 2005). " العلم على مفترق الطرق" . واشنطن العاصمة: مكتب الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015. كما أتقدم بالشكر الجزيل للعديد من العلماء البارزين الذين تشرفت بالتواصل معهم من خلال معهد العقل والحياة، الذي أطلق مؤتمرات العقل والحياة التي بدأت عام 1987 في مقر إقامتي في دارامسالا، الهند. وقد استمرت هذه الحوارات على مر السنين، وفي الواقع، اختُتم آخر حوار للعقل والحياة هنا في واشنطن هذا الأسبوع.

[209] "حوارات مع الدالاي لاما" . معهد العقل والحياة. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015. ستتوسع هذه الحوارات مع نمو معهد العقل والحياة لتشمل أوروبا وآسيا وما وراءهما .

[pdf-210] 1 2 "تاريخ 25 عامًا من الإنجازات" (ملف PDF) . معهد العقل والحياة. 2012. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 13 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015 .

[211] "الدالاي لاما والعلوم الغربية" . معهد العقل والحياة. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2015. قاد حملة لإدخال تعليم العلوم الأساسية في الكليات الرهبانية البوذية التبتية والمراكز الأكاديمية، وشجع العلماء التبتيين على الانخراط في العلوم كوسيلة لإحياء التراث الفلسفي التبتي .

[212] «مبادرة إيموري-التبت للعلوم تتلقى منحة قدرها مليون دولار من صندوق الدالاي لاما» . جورجيا، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة إيموري. 2014. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. لأكثر من 30 عامًا، انخرطتُ في حوار مستمر مع العلماء، مستكشفًا ما يمكن أن تُضيفه المعرفة العلمية الحديثة وعلم العقل العريق، المُجسّد في التقاليد التبتية، إلى فهم كل منهما للواقع.

[213] «صاحب القداسة الدالاي لاما الرابع عشر، تينزين غياتسو، المؤسس الراعي لمركز CCARE» . مركز أبحاث وتعليم الرحمة والإيثار . بالو ألتو، كاليفورنيا: كلية الطب بجامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015. لقد كان داعمًا قويًا لعلوم الأعصاب لأكثر من عقدين . يُعدّ صاحب القداسة من المتبرعين لمركز CCARE، حيث قدّم شخصيًا أكبر مبلغ تبرع به على الإطلاق للبحث العلمي.

[214] "تاريخنا" . ماديسون، ويسكونسن، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة ويسكونسن-ماديسون. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015. في عام 1992، تحدّى الدالاي لاما شخصيًا الدكتور ديفيدسون للبحث في كيفية تعزيز الرفاهية من خلال رؤى علم الأعصاب. يؤمن قداسته بأن "لدى جميع البشر رغبة فطرية في التغلب على المعاناة وإيجاد السعادة". وقد أدى ذلك إلى إطلاق سلسلة قوية من الدراسات البحثية، وظهرت اكتشافات جديدة حول كيفية عمل العقل وكيفية تنمية الرفاهية.

[215] «جامعة إيموري تطلق برنامجًا عالميًا للتعلم الاجتماعي والعاطفي والأخلاقي» . news.emory.edu . 2 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2019 .

[216] موهان، شريا (12 أبريل 2019). "التعلم من خلال SEE ولماذا نحتاج إلى فصول دراسية رحيمة" . @businessline . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2019 .

[217] "الصفحة الرئيسية - SEE Learning" . seelearning.emory.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2019 .

[218] خاندو، تينزين (4 أبريل 2019). "الدالاي لاما يُطلق برنامج SEE Learning التابع لجامعة إيموري في نيودلهي" . صحيفة إيكونوميك تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2019 .

[219] الدالاي لاما (2005). الكون في ذرة واحدة (الطبعة الأولى كبيرة الحجم ). نيويورك: راندوم هاوس. ص 3. ISBN 978-0-375-72845-7.

[220] جيمس كينغزلاند (3 نوفمبر 2014). "الدالاي لاما يُنير ويُسحر العلماء المتأملين في بوسطن" . صحيفة الغارديان . بوسطن، الولايات المتحدة الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2016. لقد ... تخلى منذ فترة طويلة عن الأفكار البوذية حول علم الكونيات بعد قراءة نتائج علماء الفلك المعاصرين .

[221] ليثي غو (18 ديسمبر 2013). "حوار رفيع المستوى: البوذية القديمة والعلوم الحديثة" . موقع الصين والتبت الإلكتروني. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2015. أصبح التداخل بين البوذية والعلوم موضوعًا ساخنًا في الأوساط الأكاديمية والثقافية خلال العقود الأخيرة.

[222] «الدالاي لاما يتحدث عن التأمل التحليلي وكيف يساعد على تنمية الإيجابية» . فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2020 .

[223] "الدالاي لاما يكشف كيفية ممارسة التأمل بشكل صحيح - هاك سبيريت" . 3 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2018 .

[224] «الدالاي لاما والعلماء يتحدون لدراسة التأمل» . centerhealthyminds.org . مركز العقول السليمة، جامعة ويسكونسن-ماديسون. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٧ أكتوبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ أكتوبر ٢٠٢٢ .

[Spencer-225] سبنسر ، ريتشارد (7 ديسمبر 2007). " الدالاي لاما يقول إن خليفته قد تكون امرأة" . صحيفة التلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2010 .

[NBC-226] ١ ٢ "يبدو أن الدالاي لاما يعتقد أن الشقراوات يستمتعن أكثر وهو يفكر في تجسده القادم" . نيويورك ديلي نيوز . ١٧ مايو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ نوفمبر ٢٠٢٣ .

[NBC1-227] 1 2 "الدالاي لاما يعتذر عن قوله إن الخليفة الأنثى يجب أن تكون 'جذابة'"" . أخبار إن بي سي . 2 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2023. "

[228] «ملاحظات قداسة الدالاي لاما بشأن التقاعد - 19 مارس 2011» . 19 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2014 .

[229] بيان قداسة الدالاي لاما الرابع عشر، تينزين غياتسو، بشأن مسألة تناسخه مؤرشف في 4 فبراير 2013 على موقع Wayback Machine الإلكتروني لقداسة الدالاي لاما الرابع عشر للتبت مؤرشف في 27 يناير 2012 على موقع Wayback Machine 24 سبتمبر 2011.

[230] تاتلو، ديدي كيرستن (15 أكتوبر 2011). "الدالاي لاما يُحكم قبضته على زمام الخلافة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2021 .

[231] "حصريًا على قناة CTV: الدالاي لاما سيختار خليفته" . CTV. 3 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2014 .

[232] «الدالاي لاما يقول إنه لا حاجة لخليفة» . الجزيرة. 7 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2014 .

[233] «الصين ستجعل الدالاي لاما يتجسد من جديد شاء أم أبى» . ذا واير. ١٠ سبتمبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١١ سبتمبر ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ١٢ سبتمبر ٢٠١٤ .

[234] وودهد، ليندا؛ بارتردج، كريستوفر هـ؛ كاوانامي، هيروكو (2016). الأديان في العالم الحديث: التقاليد والتحولات ( الطبعة الثالثة). أبينغدون، أوكسون: روتليدج. ISBN 978-0-415-85880-9. OCLC 916409066 .

[Reuters1-235] «الصين تقول إن الدالاي لاما "يدنس" البوذية بالتشكيك في تناسخ الأرواح» . رويترز . 9 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2023 .

[236] "الدالاي لاما يصف الدالاي لاما بالإقطاعي - بوذا باز ويكلي" . 2 نوفمبر 2019.

[237] "مخاطبة طلاب جامعات شمال الهند" . قداسة الدالاي لاما الرابع عشر للتبت . 25 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2021. في سعيه لتحقيق التوازن بين الحفاظ على التقاليد والتطور الحديث، أشار قداسته إلى أن عادة الاعتراف باللامات المتجسدين ربما تكون قد ولّت. ولاحظ أنه لا توجد مثل هذه العادة في الهند. فلا وجود لتجسد بوذا أو ناجارجونا. وتساءل عن مكانة هذه المؤسسة في مجتمع ديمقراطي.

[238] شري بوري (26 أكتوبر 2019). "التناسخ إقطاعي، يجب أن ينتهي الآن: الدالاي لاما وسط خلاف مع الصين حول الخلافة" . تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2021 .قال الدالاي لاما، الرابع عشر الذي يشغل هذا المنصب، في دارامشالا يوم الجمعة: "يجب أن ينتهي هذا التقليد الآن، لأن التناسخ مرتبطٌ إلى حدٍ ما بالنظام الإقطاعي". وكان الدالاي لاما يُخاطب مجموعةً من طلاب الجامعات من بوتان والهند في مقر إقامته في ماكلويدجانج، عندما سُئل عن كيفية الحفاظ على القيم التقليدية في العصر الحديث ونقلها إلى الأجيال القادمة. وأضاف: "أي ثقافة تحتاج إلى التطور بمرور الوقت. فالمجتمع البوذي في الهند، على سبيل المثال، لا يملك تقليدًا للتناسخ أو مؤسسة لاما. لقد نشأ هذا التقليد في التبت. أعتقد أن هناك ارتباطًا إقطاعيًا به، ويجب تغييره الآن". "يجب أن تكون المؤسسات ملكًا للشعب، لا لفردٍ بعينه. ومثل مؤسستي، مكتب الدالاي لاما، أشعر أنها مرتبطة بنظام إقطاعي. في عام ١٩٦٩، ذكرتُ في أحد بياناتي الرسمية أنه ينبغي استمرارها... لكنني الآن أشعر أنه ليس بالضرورة. يجب أن تنتهي. أشعر أنه لا ينبغي أن تتركز في أيدي قلة من الناس (التبتيين) فقط"، هكذا قال. وأضاف موضحًا: "يجب أن ينتهي هذا النظام، أو على الأقل أن يتغير بما يتماشى مع تغيرات العصر. لقد كانت هناك حالات لبعض اللامات الذين استخدموا التناسخ (لتحقيق غاياتهم) دون أن يكترثوا أبدًا بالدراسة والحكمة"، مضيفًا أنه يشعر بأنه لا ينبغي أن تكون هناك مؤسسات للامات ولا تناسخ في الوقت الراهن.

[The_Times_of_India-2025-239] ١ ٢ "الدالاي لاما يكشف عن خطة الخلافة: كيف سيتم اختيار الزعيم الروحي البوذي القادم؟ - كل ما تحتاج لمعرفته" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ٢ يوليو ٢٠٢٥. ISSN ٠٩٧١-٨٢٥٧ . تاريخ الاطلاع: ٢ يوليو ٢٠٢٥ .

[240] «الدالاي لاما يؤكد أنه سيكون له خليفة بعد وفاته» . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يوليو 2025 .

[Macrae-2025-241] 1 2 ماكراي، بينيلوبي (2 يوليو 2025). "الدالاي لاما يتحدى الصين قائلاً إن خليفته سيُختار وفقًا للتقاليد التبتية" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 3 يوليو 2025 .

[242] داس، كريشنا ن.؛ داس، كريشنا ن. (1 يوليو 2025). "الدالاي لاما مدافع لا يكلّ عن التبت وشعبها" . رويترز . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2025 .

[243] كامبل، تشارلي (7 مارس 2019). "الدالاي لاما هو رمز البوذية منذ 60 عامًا. الصين تريد تغيير ذلك" . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2021 .

[tibet-244] 1 2 "الدالاي لاما: "التبت جزء من جمهورية الصين الشعبية"« . CECC . 15 مارس 2005. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2024. هذه هي الرسالة التي أود إيصالها إلى الصين. أنا لست مع الانفصال. التبت جزء من جمهورية الصين الشعبية. وهي منطقة تتمتع بالحكم الذاتي ضمن جمهورية الصين الشعبية. الثقافة التبتية والبوذية جزء من الثقافة الصينية. كثير من الشباب الصيني يُحبّون الثقافة التبتية باعتبارها جزءًا من تراث الصين.»

[245] «الدالاي لاما: التبت تريد البقاء مع الصين وتسعى للتنمية». ذا كوينت . وكالة أنباء برس ترست أوف إنديا. ٢٣ نوفمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٥ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٥ ديسمبر ٢٠٢١ .

[246] شيا، شياوهوا (2 أكتوبر 2020). "الدالاي لاما يؤكد أنه لا يدعم استقلال التبت ويأمل في زيارة الصين بصفته حائزًا على جائزة نوبل" . إذاعة آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2020 .

[247] دوندوب (5 فبراير 2010). "تحليل الهوس الصيني بـ "ابن الهند""" . الإدارة التبتية المركزية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2024 .

[248] «تاوانغ جزء من الهند: الدالاي لاما» . تي إن إن. 4 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2008 .

[heart2-249] "نظرة على قلب الدالاي لاما الهندي المثير للسخرية" . مركز معلومات الصين والتبت. 22 يناير 2010. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2010 .

[250] «تعيين السيد تسوانغ غيالبو آريا سكرتيراً لمكتب قداسة الدالاي لاما» . tibetbureau.in . ١٩ نوفمبر ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٣ أبريل ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٣ أبريل ٢٠٢٣ .

[251] غيالبو، دوندوب (9 فبراير 2010). "لماذا يُعتبر الدالاي لاما 'ابن الهند'؟" . دارامشالا: صحيفة تيبت صن . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2010 .

[252] غاري ستيفيرز، الدالاي لاما يلتقي بالزعماء الدينيين في ولاية أيداهو ، sunvalleyonline.com، 15 سبتمبر 2005

[253] كلوديا دريفوس (28 نوفمبر 1993). "مقابلة صحيفة نيويورك تايمز مع الدالاي لاما" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشفة من الأصل في 25 مايو 2010. تم الاطلاع عليها في 31 مارس 2009 .

[254] «الدالاي لاما يقول إن مغتصبي دلهي يجب ألا يُعدموا، فعقوبة الإعدام ليست الحل» . هاف بوست . ٢٤ يناير ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٤ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٤ ديسمبر ٢٠٢١ .

[255] "قناة بوذية | اليابان" . www.buddhistchannel.tv . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2021 .

[256] «الدالاي لاما يُشيد بحظر عقوبة الإعدام» . ١٧ يوليو ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٤ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٤ ديسمبر ٢٠٢١ .

[257] «العالم بحاجة إلى تقاليد الهند العريقة في اللاعنف والرحمة، كما يقول الدالاي لاما» . سي إن إن - نيوز 18. 21 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .

[258] أنا رسول أفكار الهند القديمة: الدالاي لاما (مؤرشف في 18 نوفمبر 2009 على موقع Wayback Machine) ، أنا رسول أفكار الهند القديمة: الدالاي لاما - صحيفة هندوستان تايمز ، صفحة قصة الدالاي لاما - USATODAY.com (مؤرشف في 3 أكتوبر 2012 على موقع Wayback Machine) ، لجنة كندا والتبت | غرفة الأخبار | WTN (مؤرشف في 2 مارس 2012 على موقع Wayback Machine ) "أنا رسول أفكار الهند القديمة": الدالاي لاما؛ 14 نوفمبر 2009؛ إيتاناغار. صحيفة إنديان إكسبريس؛ صحيفة هندوستان تايمز؛ أخبار PTI؛ صفحة اقتباسات الدالاي لاما - USATODAY.com؛ الموقع الرسمي؛ علامات التغيير تنبع من داخل الصين: الدالاي لاما ( مؤرشف في 28 مارس 2014 على موقع Wayback Machine) ؛ بقلم شوموجيت بانيرجي؛ 27 مايو 2010؛صحيفة ذا هندو

[259] الدالاي لاما الرابع عشر (30 يونيو 2021). "تعاليم يطلبها البوذيون الآسيويون - اليوم..." . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[260] الدالاي لاما الرابع عشر (30 يونيو 2021). "مكتب قداسة الدالاي لاما" . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[www2.kenyon.edu-261] ١ ٢ "الدالاي لاما ينتقد البوذية الرائجة في أوروبا" . www2.kenyon.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٩ يوليو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ يونيو ٢٠٢١ .

[abcnews.go.com-262] 1 2 "الدالاي لاما ينتقد التبشير" . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .

[263] الدالاي لاما الرابع عشر (30 يونيو 2021). "تعاليم يطلبها البوذيون الآسيويون - اليوم الثاني" . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[264] الدالاي لاما الرابع عشر (30 يونيو 2021). "اليوم الأول من التعليم للآسيويين" . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2021 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[265] يشيه، جامفيل. "خطاب قداسة الدالاي لاما الرابع عشر للتبت أمام مؤتمر الأمم المتحدة العالمي لحقوق الإنسان" . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 10 أكتوبر 2014 .

[266] بيرنتون، هال (15 مايو 2001). "الدالاي لاما يحث الطلاب على تشكيل العالم" . صحيفة سياتل تايمز . بورتلاند. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2022 .

[267] ليلى، محمد (22 أبريل 2013). "الدالاي لاما الدولي يناشد رهبان ميانمار إنهاء العنف وسط تقرير مُدين عن حقوق الإنسان" . ABC News . دارامشالا . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2015 .

[268] «الدالاي لاما يستنكر الهجمات البوذية على المسلمين في ميانمار» . رويترز. 7 مايو/أيار 2013. مؤرشف من الأصل في 9 مايو/أيار 2013. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر/تشرين الأول 2013 .

[269] «الدالاي لاما يضغط على أونغ سان سو تشي بشأن مهاجري الروهينغيا» . بي بي سي. ٢٨ مايو ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢ يونيو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ١ يوليو ٢٠١٨ .

[270] « صاحب القداسة الدالاي لاما يعرب عن حزنه العميق لرحيل ليو شياوبو...» مؤرشف بتاريخ ٢٦ أكتوبر ٢٠١٩ في أرشيف الإنترنت . الدالاي لاما الرابع عشر. ١٨ يوليو ٢٠١٧.

[271] سلودكوفسكي، أنتوني؛ لايز، إيلين (10 نوفمبر 2021). "الدالاي لاما: قادة الصين 'لا يفهمون تنوع الثقافات'"رويترز . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .

[272] «الهند أفضل دولة للحفاظ على الوئام والتسامح الديني: الدالاي لاما» . صحيفة بيزنس ستاندرد إنديا . وكالة أنباء آسيا الهندية . 6 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2022 .

[273] «يجب على الدول الإسلامية أن تتعلم عن الدين من الهند: الدالاي لاما» . صحيفة إنديان إكسبريس . 4 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .

[274] «يجب على الدول الإسلامية أن تتعلم عن الدين من الهند: الدالاي لاما» . ذا كوينت . وكالة برس ترست أوف إنديا . 4 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .

[275] «لا يمكن لبعض حوادث الاعتداء على الأقليات أن تصبح رمزًا للأمة، كما يقول الدالاي لاما» . سي إن إن - نيوز 18. 4 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .

[276] "«لا يمكن لبعض الاعتداءات على الأقليات أن ترمز إلى أمة»: الدالاي لاما . ذا كوينت . وكالة برس ترست أوف إنديا . 5 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .

[277] «ما قاله الدالاي لاما عن دور الهند في الوئام الديني العالمي» . إن دي تي في . ١٩ ديسمبر ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١٢ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢١ يونيو ٢٠٢٢ .

[278] «الهند نموذج يحتذى به في التناغم الديني في العالم، بحسب الدالاي لاما» . وكالة تريند للأنباء . 20 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .

[279] "حركة الرحمة العالمية" . Universalcompassion.org. 25 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .

[280] إيدلشتاين، ساري (2013). علم الغذاء، منهج بيئي . دار نشر جونز وبارتليت. رقم ISBN 978-1-4496-0344-1.

[281] كريستوف، نيكولاس (16 يوليو 2015). "الدالاي لاما يثير المشاكل" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2019 .

[282] آير، بيكو (2008). الطريق المفتوح: الرحلة العالمية للدالاي لاما الرابع عشر . مجموعة كنوبف للنشر. ص 203. ISBN 978-1-4088-0692-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2020 .

[283] "صاحب القداسة الدالاي لاما" . Shabkar.org. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .

[284] إيلين، باربرا (17 يوليو 2010). "مقابلة: بول مكارتني" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2021 .

[angrymarxist-285] ١ ٢ "الماركسي الغاضب (بحق): مقابلة مع الدالاي لاما" . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية . ٣٠ أغسطس ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٢٥ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٧ أكتوبر ٢٠٢١ .

[GuardMarx-286] 1 2 بالطبع الدالاي لاما ماركسي. مؤرشف في 19 مارس 2021 على موقع Wayback Machine بقلم إد هاليول، صحيفة الغارديان ، 20 يونيو 2011

[287] كاثرين فيليبس (15 يناير 2015). "أنا ماركسي" يقول الدالاي لاما. مؤرشف في 24 سبتمبر 2015 على موقع Wayback Machine . نيوزويك . تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2015.

[288] الدالاي لاما (30 مارس 2014). "رسالة تعزية من قداسة الدالاي لاما بوفاة بابا فونتسوج وانجيال" . مؤرشفة من الأصل في 8 أبريل 2014. تم الاطلاع عليها في 3 مايو 2014 .

[289] الدالاي لاما الرابع عشر (27 سبتمبر 1999). "رحلة طويلة إلى المنفى لرسول التبت" . المجلد 154، العدد 12. مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2001. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2010 . {{cite news}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[TibetMarx-290] ١ ٢ ٣ "التبت والصين، الماركسية، اللاعنف" . Hhdl.dharmakara.net. مؤرشف من الأصل في ٢٠ نوفمبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢ مايو ٢٠١٠ .

[291] ""الدالاي لاما الماركسي ينتقد الرأسمالية" . صحيفة صنداي تلغراف ، لندن، 20 مايو 2010. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .

[292] مانجيت سيغال (15 أكتوبر 2019). "الزعيم الروحي التبتي الدالاي لاما يطلب من رئيس الوزراء الباكستاني عمران خان ضبط انفعالاته" . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .

[293] جاغديب سينغ ديب (16 أكتوبر 2019). "على الطلاب الصينيين القدوم إلى الهند ليتعلموا كيف تعمل الديمقراطية: الدالاي لاما" . صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2022 .

[global-294] 1 2 مورغان، جويس (1 ديسمبر 2009). "فكر عالميًا قبل محليًا: الدالاي لاما" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .

[295] «الدالاي لاما يندد بإزالة الغابات في التبت» . وكالة فرانس برس . ٢١ نوفمبر ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٨ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٨ أغسطس ٢٠١٠ .

[296] "خطاب قداسة الدالاي لاما في جامعة بافالو" . 19 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .

[297] "الدالاي لاما يُطلق حملةً لإنهاء تجارة الحياة البرية" . وكالة أنباء ENS. 8 أبريل 2005. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2007 .

[298] جاستن هاغلر (18 فبراير 2006). "تقارير تُثير جدلاً واسعاً حول محنة النمور" . صحيفة نيوزيلندا هيرالد . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2007.

[299] «الدالاي لاما يذكّر الناشطين المناهضين لصيد الحيتان بضرورة اللاعنف» . طوكيو. خدمة أخبار البيئة . 23 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .

[300] بيري، مايكل (30 نوفمبر 2009). "الدالاي لاما يقول إن تغير المناخ يتطلب تحركًا عالميًا" . رويترز . سيدني. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2010 .

[301] «يقول الدالاي لاما إن الجنس يجلب المشاكل دائمًا» . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . ٢٩ نوفمبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٤ ديسمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٤ ديسمبر ٢٠٢٣ .

[Teleg-302] «الدالاي لاما: الجماع ينذر بالمتاعب» . صحيفة التلغراف . لندن. 29 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .

[303] أسوشيتد برس (21 فبراير 2010). "الدالاي لاما يقول إن الإيمان مهم لتايغر وودز" . غولف ويك . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .«من هو النمر؟ الدالاي لاما يسخر من لاعب غولف» . صحيفة تورنتو ستار . ٢١ فبراير ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٤ ديسمبر ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٤ ديسمبر ٢٠٢٣ .

[304] "البوذية والمثلية الجنسية" . religioustolerance.org . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2015 .

[305] مجلة آوت، فبراير/مارس 1994

[306] شاهين، جيمس (13 يوليو 2009). "زواج المثليين: ماذا كان سيفعل بوذا؟" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 6 أبريل 2023 .

[307] ما وراء العقيدة بقلم الدالاي لاما

[308] «الدالاي لاما يحث على "الاحترام والتعاطف والحقوق الإنسانية الكاملة للجميع"، بمن فيهم المثليون». كونكين، دينيس. مراسل منطقة الخليج ، 19 يونيو 1997.

[309] «صاحب القداسة الدالاي لاما يصدر بيانًا يدعم حقوق الإنسان للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا» (بيان صحفي). جنيف: الرابطة الدولية للمثليين والمثليات (ILGA). 3 أبريل/نيسان 2006. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو/حزيران 2013. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2013 .

[310] كيدمي، دان (7 مارس 2014). "شاهد: الدالاي لاما يُبدي موافقته على زواج المثليين" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .لوتز، خايمي (8 مارس 2014). "الدالاي لاما يعلن دعمه لزواج المثليين" . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .مولوي، أنطونيا (7 مارس 2014). "الدالاي لاما يقول إن زواج المثليين "مقبول"« . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2023 .

[311] كونيف، تمارا (23 سبتمبر 2009). "الدالاي لاما يعلن نفسه مناصرًا لحقوق المرأة: اليوم الثاني من السلام والموسيقى في ممفيس" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .

[312] «الأخلاق العلمانية للتعليم العالي» . قداسة الدالاي لاما الرابع عشر للتبت . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2018 .

[313] «الدالاي لاما يقول إنه إذا كانت الخليفة أنثى، فيجب أن تكون جذابة للغاية» . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية . ٢٢ سبتمبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٥ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٤ سبتمبر ٢٠١٥ .

[Rodriguez-314] رودريغيز، أدريانا. "الدالاي لاما يعتذر عن تصريحاته المتحيزة جنسياً بأن خليفته يجب أن تكون 'أكثر جاذبية'"" يو إس إيه توداي ". مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2022 .

[315] بوت، جوشوا. "الدالاي لاما يقول إن خليفة أنثى يجب أن تكون 'أكثر جاذبية'. مرة أخرى" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2025 .

[316] "حديث الدالاي لاما عن 'ثقافة الرحمة': مفتاح الصحة الجيدة هو 'راحة البال' (فيديو)" . هاف بوست . ١٨ أبريل ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٩ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٠ فبراير ٢٠٢٠ .

[317] «الصلاة وحدها لا تكفي». الدالاي لاما يتحدث عن سبب حاجتنا لمكافحة فيروس كورونا بالرحمة. مؤرشف في 18 أبريل 2020 على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليه في 14 أبريل 2020 على موقع time.com ، وتمت زيارته في 10 مايو 2021.

[318] يقول الدالاي لاما: "أوروبا ملك للأوروبيين"" . 12 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2021. تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2018 .

[319] يقول الدالاي لاما: "أوروبا ملك للأوروبيين"" . 13 سبتمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2018 .

[320] بيراك، ماكس. "الدالاي لاما يقول إن عدد اللاجئين المتجهين إلى ألمانيا 'كبير جدًا'" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2018 .

[321] بيراك، ماكس (31 مايو 2016). "أزمة المهاجرين: الدالاي لاما يقول إن ألمانيا "لا يمكن أن تصبح دولة عربية"صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 16 فبراير 2021. تم الاطلاع عليها بتاريخ 17 سبتمبر 2018 .

[FOOTNOTEMills2003-322] ميلز 2003 .

[323] سجناء شانغريلا. لوبيز، دونالد. صفحة 191

[FOOTNOTEKay200447–49-324] كاي 2004 ، ص 47-49.

[Lague-2015-325] 1 2 3 لاغو، ديفيد. موني، بول. وليم، بنجامين كانغ. (21 ديسمبر 2015). "الصين تستغل طائفة بوذية في جهد عالمي لتشويه سمعة الدالاي لاما" . مؤرشف في 4 يوليو 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . رويترز. تم الاسترجاع في 21 ديسمبر 2015.

[326] «الدالاي لاما يتحدث بوضوح عن حظر دورجي شوغدن» . Tsem Rinpoche dot com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2020 .

[327] ديفيد لاغو؛ ستيفاني نيبهاي (11 مارس/آذار 2016). "الجماعة البوذية التي تقود احتجاجات عالمية ضد الدالاي لاما تُحلّ" . رويترز . جنيف، سويسرا. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو/حزيران 2016. تم الاطلاع عليه في 12 مارس/آذار 2016. أعلنت الجماعة البوذية التي تقود حملة عالمية للمضايقات ضد الدالاي لاما عن إنهاء مظاهراتها وحلّ نفسها، وفقًا لبيان نُشر على موقعها الإلكتروني. يأتي هذا الإعلان بعد تحقيق أجرته رويترز في ديسمبر/كانون الأول كشف أن الحزب الشيوعي الصيني الحاكم يدعم الطائفة البوذية التي تقف وراء الاحتجاجات التي واجهت الدالاي لاما في كل دولة تقريبًا يزورها. ووجدت رويترز أن الطائفة أصبحت أداة رئيسية في حملة الصين لتشويه سمعة الزعيم الروحي التبتي.

[328] الدالاي لاما الرابع عشر (7 أبريل 2023). "تمكين أفالوكيتشفارا والحوار العام" . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2023 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[TsemPracticeFinally-329] ثوبتين، تسيم (8 أبريل 2019). "الدالاي لاما يقول إنه يمكننا أخيرًا ممارسة دورجي شوغدن!" . Tsem Rinpoche dot com . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2020 .

[330] الدالاي لاما الرابع عشر (6 أبريل 2023). "ردًا على متظاهري شوغدن..." . الدالاي لاما الرابع عشر . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2023 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

[tnyt_10-2-1998-331] «موجزات الأخبار العالمية: جماعة الدالاي لاما تقول إنها تلقت أموالاً من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية» صحيفة نيويورك تايمز . 2 أكتوبر 1998. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2005 .

[332] ويليام بلوم (2006). الدولة المارقة: دليل إلى القوة العظمى الوحيدة في العالم . دار زيد للنشر. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .

[333] التبت المعاصرة: السياسة والتنمية والمجتمع في منطقة متنازع عليها . روتليدج. 2017.

[334] مان، جيم (15 سبتمبر 1998). "ملفات تُظهر أن وكالة المخابرات المركزية قدمت مساعدات للمنفيين التبتيين في الستينيات" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 8 سبتمبر 2013. في سيرته الذاتية التي نُشرت عام 1990 بعنوان "الحرية في المنفى"، أوضح الدالاي لاما أن شقيقيه تواصلا مع وكالة المخابرات المركزية خلال رحلة إلى الهند عام 1956. وكتب الدالاي لاما أن وكالة المخابرات المركزية وافقت على المساعدة "ليس لأنها كانت تهتم باستقلال التبت، بل كجزء من جهودها العالمية لزعزعة استقرار جميع الحكومات الشيوعية".

[335] ريجينا أ. كورسو (29 مايو 2013). "الدالاي لاما والرئيس أوباما والبابا فرنسيس في أعلى مستويات الشعبية في الولايات المتحدة وخمس من أكبر الدول الأوروبية" . نيويورك: هاريس، إحدى شركات نيلسن. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2015 .

[336] ماثيو سميث (22 سبتمبر 2020). "الأكثر إعجابًا في العالم لعام 2020" . YouGov . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2020 .

[337] أناند، ديبيش (15 ديسمبر 2010). "الدالاي لاما القادم: أمام الصين خيار" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2010 .

[338] باكلي ، مايكل (2006). التبت ( الطبعة الثانية). أدلة برادت السياحية . ص 35. ISBN 978-1-84162-164-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2010 .

[339] "الدالاي لاما" . Twitter.com. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2014 .

[340] "الدالاي لاما" . Facebook.com. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2005. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .

[341] "الدالاي لاما: إنستغرام" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2015 .

[342] فيشر، د.، شاهغاسمي، إ.، وهيسي، د. ر. (2009). تحليل بلاغي مقارن للدالاي لاما الرابع عشر، تينزين غياتسو. مؤتمر الغرب الأوسط CIES 2009، أوهايو، الولايات المتحدة الأمريكية

[343] مقابلة مع قناة سي بي سي نيوز ، 16 أبريل 2004

[344] «حظر نشر صور الدالاي لاما في الأديرة في جميع أنحاء التبت - tribunedigital-chicagotribune» . شيكاغو تريبيون . 22 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2017 .

[345] ""Red Dwarf" Meltdown (حلقة تلفزيونية، 1991) . IMDb . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2018 .

[346] "ميجا آيكونز الموسم الأول الحلقة 5" . ديزني+ هوت ستار . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2021 .

[347] الدالاي لاما: برنامج Last Week Tonight مع جون أوليفر (HBO) ، 5 مارس 2017، مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2021 ، تم استرجاعه في 7 سبتمبر 2017

[348] "رواية مصورة عن رجل السلام" . tibethouse.us . دار التبت الأمريكية. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 26 يناير 2021. تم الاطلاع عليها بتاريخ 28 مارس 2021 .

[349] سامفيل، ثوبتين (9 فبراير 2018). "مراجعة: رجل السلام - القصة المصورة للدالاي لاما التبتي" . هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2019 .

[350] الحياة الاستثنائية لقداسة الدالاي لاما الرابع عشر، رحلة مُنيرة . دار سيمون وشوستر للنشر. 8 يونيو 2021. ISBN 9781614297499أُرشف من المصدر الأصلي في 9 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 6 يوليو 2021 .

[351] "الجوائز والتكريمات 1957-1999" . dalailama.com . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2021 .

[352] "الجوائز والتكريمات 2000 - حتى الآن" . dalailama.com . مكتب قداسة الدالا لاما. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2021 .

[353] "قائمة الجوائز" . Replay.waybackmachine.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2013 .

[Cherian-354] شيريان، جون (نوفمبر 2010). "ليسوا نبلاءً كما يُظن" . المجلد 27، العدد 23. فرونت لاين . مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2012.

[355] «كلمة تقديمية لإيغيل آرفيك، رئيس لجنة نوبل النرويجية» . Nobelprize.org. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .

[356] "المهاتما غاندي، الحائز على جائزة نوبل المفقود" . Nobelprize.org. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2014 .

[357] «جائزة رامون ماجسايساي للقيادة المجتمعية لعام 1959 - الدالاي لاما» . Replay.waybackmachine.org . 5 يناير 2009. مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2013 .

[358] "جوائز الحريات الأربع" . معهد روزفلت. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2015 .

[359] "ميدالية والينبيرغ لقداسة تينزين غياتسو، الدالاي لاما الرابع عشر للتبت" . 21 أبريل 1994.

[360] نولتون، برايان (18 أكتوبر 2007). "بوش والكونغرس يُكرّمان الدالاي لاما" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2013 .

[361] هابرمان، كلايد (19 أكتوبر 2007). "ضجة حول زيارة الدالاي لاما؟ ليس في نيويورك" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2019 .

[savetibet.ru-2021-362] 1 2 "شخصية القائد الأعلى في دالاي لامي بريسفوين أوردين ريسبوبليك تيفا" . savetibet.ru . 3 فبراير 2012 مؤرشفة من الأصلي في 31 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2021 .

[363] «الدالاي لاما يفوز بجائزة تمبلتون لعام 2012» . أخبار العمل الخيري اليومية . 30 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2012 .

[364] «الدالاي لاما يتبرع بجائزة تمبلتون لجمعية خيرية هندية» . ١٤ مايو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٤ نوفمبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١٥ مايو ٢٠١٢ .

[emory-365] «تعيين الدالاي لاما أستاذاً متميزاً في جامعة إيموري» . News.emory.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2010 .

[366] سينغوبتا، راتنوتاما (28 سبتمبر 2008). "الآن، لا يمكن للهندوس رئاسة جمعية ماهابودهي" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021 .

[367] إليس-بيترسن، هانا (3 فبراير 2026). "بكين تدين فوز الدالاي لاما بجائزة غرامي باعتباره "تلاعبًا سياسيًا معاديًا للصين"" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2026. "

[NPRsucking-368] أولسون، إميلي (10 أبريل 2023). "الدالاي لاما يعتذر عن طلبه من صبي صغير أن يمص لسانه" . NPR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2023 .

[Ellis-Petersen-2023-369] 1 2 إليس-بيترسن، هانا (10 أبريل 2023). "الدالاي لاما يعتذر بعد تقبيل صبي وطلب منه أن يمص لسانه"" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2023. "

[370] «مؤسسة M3M تحصل على مباركة صاحب القداسة الدالاي لاما» . وكالة أنباء ANI . 1 مارس 2023.

[371] دازا ، بالتاسار (17 أبريل 2023). "Esto fue lo que dijo el niño que fue" besado "من قبل الدالاي لاما" . لا تيرسيرا . بايال كانوديا، والدة الطفل وعاملة في مؤسسة M3M التي قامت ببناء المجمع

[372] "تاريخ أكبر فضائح الدالاي لاما، بما في ذلك فيديو القبلة الذي انتشر كالنار في الهشيم" . سيرة ذاتية . ١١ أبريل ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ٢٥ يونيو ٢٠٢٥ .

[373] "عفواً يا صاحب القداسة؟" | أنت جنوب أفريقيا - ترفيه - اقرأ هذه القصة على Magzter.com" . Magzter . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2025 .

[374] بيترز، ماكسين. "تصريحات معادية للنساء، وجماعات جنسية، وطلبات مص اللسان: لقد حظي الدالاي لاما بنصيبه من الجدل" . نيوز 24. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2025 .

[Pundir-2023b-375] 1 2 3 بوندير، بالافي (14 أبريل 2023). "التبتيون يشرحون معنى عبارة 'مص لساني'. الأمر ليس كما تظن" . فايس نيوز .

[Ibrahim-2023-376] إبراهيم ، نور (10 أبريل 2023). " هل طلب الدالاي لاما من صبي أن يمص لسانه؟" . سنوبس . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2025 .

[Independent-2023-377] 1 2 "الدالاي لاما: أهمية 'تحية اللسان' في الثقافة التبتية" . صحيفة الإندبندنت . 13 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2023 .

[378] «الدالاي لاما يعتذر بعد انتشار فيديو يطلب فيه من طفل أن «يمص» لسانه، مما أثار غضباً واسعاً» . سي إن إن . ١١ أبريل ٢٠٢٣.

[379] «أصدرت منظمة TLA إشعارًا قانونيًا لوسائل الإعلام بسبب تغطيتها الخاطئة لحادثة الدالاي لاما» . فايول . ١٨ أبريل ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٥ يونيو ٢٠٢٥ .

[380] اتُهم الدالاي لاما بـ"التحرش بالأطفال" بعد أن طلب من صبي "مص لسانه"(فيديو). قناة TRT World . 10 أبريل 2023 – عبر يوتيوب.

[BBC_News-2023-381] "الدالاي لاما يندم على طلبه من الصبي أن 'يمص لساني'"" بي بي سي نيوز . 10 أبريل 2023. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2023. "

[382] "«مزحة جدّ بريئة»: الرئيس التبتي في المنفى يعلّق على فيديو الدالاي لاما . صحيفة هندوستان تايمز . ١٤ أبريل ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٤ أبريل ٢٠٢٣ .

[CNN-383] 1 2 "زعيم التبت يدافع عن الدالاي لاما بعد طلبه من صبي أن "يمص لسانه" . سي إن إن . 14 أبريل 2023.

[384] «قادة ونشطاء التبت العالميون يدعمون الدالاي لاما في مواجهة الفيديو المنتشر على نطاق واسع» . وكالة أنباء آسيا الدولية . 15 أبريل 2023.

[CTV_News-2023-385] «كنديون تبتيون يقولون إن فيديو الدالاي لاما وهو يقبل صبياً أُخرج من سياقه» . سي تي في نيوز . ١٦ أبريل ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٧ أبريل ٢٠٢٣ .

[386] دريسر، نورين (8 نوفمبر 1997). "حول إخراج اللسان" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2023 .

[387] ألوند، ناتالي نايسا. "«امصّ لساني»: انتقادات لاذعة للدالاي لاما بعد انتشار فيديو يظهره وهو يقبّل طفلاً صغيراً على شفتيه . يو إس إيه توداي . تاريخ الاطلاع: ١٣ أبريل ٢٠٢٣ .

[388] «الدالاي لاما يُثير جدلاً جديداً مع ليدي غاغا: ظهور فيديو جديد يظهر فيه وهو يلمس ساق المغنية» . ماركا . ١٥ أبريل ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١١ مايو ٢٠٢٣ .

[389] كارلوتا بيسبي (18 أبريل 2023). "بيع على ضوء فيديو جدلي جديد للدالاي لاما بطريقة غير مناسبة لفتاة" . لا فانجارديا (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2024 . يظهر مقطع الفيديو الأخير الذي يتحدث فيه العالم جميعًا عن القائد الروحي الذي يواصل شجاعة فتاة صغيرة أرسلتها إلى يديها. إحدى الصور المثيرة للجدل التي أحدثت ثورة في تويتر وأنتجت جميع أنواع النقاد، معظمها تتهم الدالاي لاما بأنه "يجذب الأطفال". [...] كيف يمكن رؤية الصور في الصور، الدالاي لاما لا يلفت انتباه المرأة وحدها التي تتحدث أثناء المؤتمر الذي يستمر في الضغط على رصيف المطرقة ليدي غاغا وعندما تضغط على الأخرى، تغني بيدها.

[390] "Difunden nuevos videos del Dalai Lama de Conducta inapropiada hacia una menor y un incómodo momento con Lady Gaga" [ تم نشر مقاطع فيديو جديدة لسلوك الدالاي لاما غير اللائق تجاه قاصر ولحظة غير مريحة مع ليدي غاغا ] . الصفحة 12 (بالإسبانية). 19 أبريل 2023 . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2024 . في واحد من مقطعي الفيديو، المرجع الروحي يربي فتاة صغيرة معاقة في عظامها التي ستبقى بجوارها. إذا كان من الممكن ملاحظة الوضوح مثل زعيم التبت، فإن القبعة الشكلية تستمر في البراز على شكل نينيا، مما يجعلها تبدو غير مريحة. المشهد الذي يولد صدى واسعًا في الشبكات الاجتماعية لم ينته بعد. من خلال لصق النينيو في البوكا، فإن الزعيم الديني ينضج، ويطلق عليه لغته ويطلق عليه نرد النينيو "شوباميلا". El nene se acerca pero، con visual temor، no le hace caso.

[391] "Offiziellecharts.de – Dalai Lama – Inner World" . GfK Entertainment Charts . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2023 .

[392] “Swissscharts.com – الدالاي لاما – العالم الداخلي” . هونغ ميدن . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2023 .

[393] "الدالاي لاما يدخل قائمة بيلبورد لأول مرة بألبوم 'العالم الداخلي'" . بيلبورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2023 .

[394] "الرحمة - أغنية منفردة للدالاي لاما على Apple Music" . Apple Music . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2023 .

[ ب ]

[ ج ]

[ د ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[

[

[

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ ٢٩ ]

[ ٣٠ ]

٣١ ] [

٣٢ ] وقد

[ ٣٣ ]

[ ٣٤ ]

[ ٣٥ ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ و ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[

[

[

[ g ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ h ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[

[

[

[

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[

[

[

[ i ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[

[ 81 ]

[ 82 ]

[ ٨٣ ]

[ ٨٤ ]

[ ٨٥ ]

[ ٨٦ ]

[ ٨٧ ]

[ ٨٨ ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗