تطور الذكاء البشري
يرتبط تطور الذكاء البشري ارتباطًا وثيقًا بتطور الدماغ البشري ونشأة اللغة . يمتد التسلسل الزمني للتطور البشري على مدى سبعة ملايين سنة تقريبًا، [ 1 ] بدءًا من انفصال جنس الشمبانزي (Pan) وحتى ظهور السلوكيات الحديثة قبل 50 ألف سنة. تتناول الثلاثة ملايين سنة الأولى من هذا التسلسل الزمني إنسان الساحل (Sahelanthropus) ، بينما تتناول المليونان التاليتان أسترالوبيثكس (Australopithecus) ، أما المليونان الأخيرتان فتغطيان تاريخ جنس الإنسان (Homo) في العصر الحجري القديم .
تظهر العديد من سمات الذكاء البشري، مثل التعاطف ونظرية العقل والحداد والطقوس واستخدام الرموز والأدوات ، بشكل واضح إلى حد ما في القردة العليا الأخرى ، على الرغم من أنها تُلاحظ بأشكال أقل تطوراً بكثير مما هو موجود لدى البشر.
تاريخ
اسلاف البشر
- 10 — – - 9 — – - 8 — – -7 — – -6 — – - 5 — – - 4 — – -3 — – -2 — – -1 — – ٠ — | ( O. praegens ) ( O. tugenensis ) ( Ar. kadabba ) ( Ar. ramidus ) أسترالوبيثكس ( Au. africanus )( Au. afarensis )( Au. anamensis ) هابيليس ( هابيليس رودولفينسيس )( Au. garhi ) |
| ||||||||||||||||||||||||||
تُظهر القردة العليا (Hominidae) بعض القدرات المعرفية والتعاطفية . يستطيع الشمبانزي صنع الأدوات واستخدامها للحصول على الطعام وللتعبير عن نفسه اجتماعيًا ؛ ولديه استراتيجيات صيد معقدة نوعًا ما تتطلب التعاون والتأثير والمكانة الاجتماعية؛ وهو واعٍ لمكانته الاجتماعية، وماهر في التلاعب، وقادر على الخداع ؛ ويمكنه تعلم استخدام الرموز وفهم جوانب من اللغة البشرية ، بما في ذلك بعض قواعد النحو العلائقية ، ومفاهيم الأعداد والتسلسل العددي. [ 2 ] إحدى الخصائص المشتركة الموجودة في الأنواع ذات "الذكاء العالي" (مثل الدلافين، والقردة العليا، والبشر - Homo sapiens ) هي دماغ كبير الحجم. بالإضافة إلى ذلك، تمتلك هذه الأنواع قشرة دماغية حديثة أكثر تطورًا، وطيات في القشرة المخية، وخلايا فون إيكونومو العصبية . ترتبط هذه الخلايا العصبية بالذكاء الاجتماعي والقدرة على إدراك ما يفكر فيه أو يشعر به الآخر، وهي موجودة أيضًا في الدلافين قارورية الأنف. [ 3 ]
هومينين

قبل حوالي عشرة ملايين سنة ، دخل مناخ الأرض مرحلة أكثر برودة وجفافًا، مما أدى في النهاية إلى بدء العصر الجليدي الرباعي قبل حوالي 2.6 مليون سنة. ومن نتائج ذلك انحسار الغابات الاستوائية في شمال إفريقيا ، لتحل محلها أولًا مراعي مفتوحة ، ثم صحراء ( الصحراء الكبرى الحديثة ). ومع تغير بيئتها من غابات متصلة إلى بقع غابية تفصلها مساحات شاسعة من المراعي، تكيفت بعض الرئيسيات مع حياة أرضية جزئيًا أو كليًا، حيث أصبحت عرضة للحيوانات المفترسة ، مثل القطط الكبيرة ، التي كانت في مأمن منها سابقًا.
أدت هذه الضغوط البيئية إلى تفضيل الانتقاء الطبيعي للمشي على قدمين - أي المشي على الأرجل الخلفية. منح هذا أعين أشباه البشر ارتفاعًا أكبر، وقدرة على رؤية الخطر القادم من مسافة أبعد، ووسيلة تنقل أكثر كفاءة. كما حرر أذرعهم من مهمة المشي، وجعل أيديهم متاحة لمهام أخرى مثل جمع الطعام. في مرحلة ما، طورت الرئيسيات ثنائية القدم خاصية استخدام اليد اليمنى أو اليسرى ، مما منحها القدرة على التقاط العصي والعظام والحجارة واستخدامها كأسلحة ، أو كأدوات لمهام مثل قتل الحيوانات الصغيرة، أو تكسير المكسرات ، أو تقطيع الجثث . بعبارة أخرى، طورت هذه الرئيسيات استخدام تقنيات بدائية . يعود تاريخ الرئيسيات ثنائية القدم التي تستخدم الأدوات من قبيلة أشباه البشر إلى ما يقارب 5 إلى 7 ملايين سنة مضت، مثل أحد أقدم الأنواع، وهو Sahelanthropus tchadensis .
منذ حوالي 5 ملايين سنة، بدأ دماغ أشباه البشر بالتطور السريع من حيث الحجم وتخصص الوظائف. وقد شهد حجم الدماغ زيادة تدريجية مع تقدم البشر على امتداد مسار التطور (انظر أشباه البشر )، بدءًا من حوالي 600 سم مكعب لدى الإنسان الماهر (Homo habilis ) وصولًا إلى 1500 سم مكعب لدى إنسان نياندرتال (Homo neanderthalensis ). وبالتالي، توجد عمومًا علاقة طردية بين حجم الدماغ والذكاء. [ 4 ] مع ذلك، فإن حجم دماغ الإنسان العاقل الحديث (Homo sapiens) أصغر قليلًا (1250 سم مكعب ) من حجم دماغ إنسان نياندرتال، وكان لدى أشباه البشر في فلوريس ( Homo floresiensis )، الملقب بالهوبيت، سعة جمجمة تبلغ حوالي 380 سم مكعب (وهي سعة صغيرة بالنسبة للشمبانزي)، أي ما يقارب ثلث سعة جمجمة الإنسان المنتصب (Homo erectus ). ويُقترح أنهم تطوروا من الإنسان المنتصب كحالة من التقزم الجزري. بفضل أدمغتهم الأصغر بثلاث مرات، استخدم أشباه البشر في فلوريس النار على ما يبدو وصنعوا أدوات متطورة مثل تلك التي صنعها سلفهم الإنسان المنتصب .
هومو
قبل حوالي 2.4 مليون سنة ظهر الإنسان الماهر في شرق إفريقيا : أول نوع بشري معروف ، وأول نوع معروف بصنع الأدوات الحجرية ، ومع ذلك فإن النتائج المتنازع عليها لعلامات استخدام الأدوات من عصور أقدم ومن نفس المنطقة التي توجد بها العديد من حفريات الأسترالوبيثكس قد تثير التساؤل حول مدى ذكاء الإنسان الماهر مقارنة بأسلافه .
منح استخدام الأدوات ميزة تطورية حاسمة، وتطلب دماغًا أكبر وأكثر تطورًا لتنسيق حركات اليد الدقيقة اللازمة لهذه المهمة. [ 5 ] [ 6 ] ولا تقتصر معرفتنا بتعقيد سلوك الإنسان الماهر على ثقافة العصر الحجري فحسب، بل كان لديهم أيضًا استخدام علاجي معتاد لأعواد الأسنان. [ 7 ]
يتطلب الدماغ الأكبر حجماً جمجمة أكبر ، وبالتالي يصاحبه تغيرات تطورية مورفولوجية وبيولوجية أخرى. أحد هذه التغيرات استلزم أن يكون لدى الأنثى قناة ولادة أوسع لمرور جمجمة المولود الأكبر حجماً. وكان الحل لهذه المشكلة هو الولادة في مرحلة مبكرة من نمو الجنين، قبل أن تكبر الجمجمة لدرجة تعجز معها عن المرور عبر قناة الولادة. ومن التكيفات الأخرى المصاحبة صغر حجم عظام الفك العلوي والسفلي، وضعف عضلات الوجه، وقصر الوجه وتسطحه، مما أدى إلى القدرات المعرفية واللغوية المعقدة للإنسان الحديث، فضلاً عن قدرته على تكوين تعابير الوجه والابتسام. [ 6 ] ونتيجة لذلك، تنشأ مشاكل الأسنان لدى الإنسان الحديث من هذه التغيرات المورفولوجية التي تتفاقم بسبب التحول من نمط حياة الترحال إلى نمط حياة الاستقرار. [ 6 ]
أدى نمط الحياة المستقر المتزايد لدى البشر لحماية ذريتهم الأكثر ضعفاً إلى زيادة اعتمادهم على صناعة الأدوات للتنافس مع الحيوانات الأخرى والبشر الآخرين، والاعتماد بشكل أقل على حجم الجسم وقوته. [ 6 ]
قبل حوالي 200 ألف عام، استوطن النياندرتال أوروبا والشرق الأوسط ، وانقرضوا قبل 39 ألف عام بعد ظهور الإنسان الحديث في المنطقة منذ 40 ألف إلى 45 ألف عام.
تاريخ البشر
في أواخر العصر البليوسيني، تميزت أشباه البشر عن القردة العليا الحديثة والكائنات الحية الأخرى وثيقة الصلة بها من خلال التغيرات التطورية التشريحية التي أدت إلى المشي على قدمين، أو القدرة على المشي منتصبين. [ 8 ] [ 9 ] كما أن خصائص مثل النتوء فوق الحجاجي، أو حافة الحاجب البارزة، والوجه المسطح، تجعل الإنسان المنتصب مميزًا. ويُعدّ حجم دماغه عاملًا مهمًا يميزه عن الأنواع وثيقة الصلة به، مثل الإنسان الماهر ، كما يتضح من زيادة متوسط سعة الجمجمة بمقدار 1000 سم مكعب. وبالمقارنة مع الأنواع السابقة، طوّر الإنسان المنتصب عظامًا بارزة ونتوءات صغيرة في الجمجمة، مما يُظهر تغيرات مورفولوجية في الجمجمة لدعم زيادة سعة الدماغ. ويُعتقد أن الإنسان المنتصب كان، من الناحية التشريحية، إنسانًا حديثًا، نظرًا لتشابههما الكبير في الحجم والوزن وبنية العظام والعادات الغذائية. ومع ذلك، تطور الذكاء البشري بمرور الوقت على مراحل مترابطة مع وظائف الدماغ، وتشريح الجمجمة وشكلها، والتغيرات المناخية والبيئية السريعة. [ 9 ]

استخدام الأدوات
تعتمد دراسة تطور الإدراك على السجل الأثري المكون من مجموعات من الثقافة المادية، وخاصةً من العصر الحجري القديم ، لاستخلاص استنتاجات حول إدراك أسلافنا. وقد مال علماء الأنثروبولوجيا القديمة خلال نصف القرن الماضي إلى اختزال الأدوات الحجرية إلى مجرد نتاج مادي للنشاط الميتافيزيقي الذي كان يجري في أدمغة أشباه البشر. ومؤخرًا، طوّر علماء الآثار المعرفيون لامبروس مالافوريس ، وتوماس ج. وين ، وكارينلي أ. أوفرمان ، منهجًا جديدًا يُسمى الإدراك الرباعي الأبعاد (انظر النماذج للاطلاع على مناهج أخرى) ، لتجاوز ثنائية "الداخلي" و"الخارجي" من خلال التعامل مع الأدوات الحجرية كأشياء ذات فاعلية، تُسهم في فهم إدراك أشباه البشر، ولها دور في تطور إدراكهم المبكر. [ 10 ] يصف نهج الإدراك الرباعي (4E) الإدراك بأنه متجسد، ومتأصل، وفعال، وممتد، وذلك لفهم الطبيعة المترابطة بين العقل والجسم والبيئة. [ 10 ]
توجد أربع فئات رئيسية من الأدوات التي صُنعت واستُخدمت عبر مراحل التطور البشري، وترتبط هذه الفئات بتطور الدماغ والذكاء. تُشكل الأدوات الحجرية، كالرقائق والنوى التي استخدمها الإنسان الماهر (Homo habilis) لكسر العظام واستخراج النخاع، والمعروفة بثقافة أولدوان ، أقدم فئة رئيسية من الأدوات، ويعود تاريخها إلى ما بين 2.5 و1.6 مليون سنة. يشير تطور تقنية الأدوات الحجرية إلى أن أسلافنا كانوا يمتلكون القدرة على ضرب النوى بدقة، مع مراعاة قوة الضربة وزاويتها، بالإضافة إلى التخطيط المعرفي والقدرة على تصور النتيجة المرجوة. [ 11 ]

تتألف ثقافة الأشولية ، المرتبطة بالإنسان المنتصب ، من فؤوس يدوية ثنائية الوجه، أو ذات جانبين، والتي "تتطلب تخطيطًا ومهارة أكبر من جانب صانع الأدوات؛ إذ كان عليه أن يكون على دراية بمبادئ التناظر". [ 11 ] إضافةً إلى ذلك، تُظهر بعض المواقع أدلةً على أن اختيار المواد الخام تضمن السفر والتخطيط المسبق والتعاون، وبالتالي التواصل مع أشباه البشر الآخرين. [ 11 ]
تُعدّ حضارة الموستيرية ثالث أهم فئات صناعة الأدوات، وتتميز بابتكاراتها في تقنيات صناعة الأدوات واستخدامها . فمقارنةً بحضارات الأدوات السابقة، التي كانت أدواتها تُهمل عادةً بعد الاستخدام، كانت أدوات الموستيرية، المرتبطة بإنسان نياندرتال ، متخصصة، ومصممة لتدوم، و"تُشكّل مجموعة أدوات متكاملة". [ 11 ] وتتضمن صناعة هذه الأدوات، المعروفة بتقنية ليفالوا ، عملية متعددة المراحل تُنتج عدة أدوات. وبالإضافة إلى بيانات أخرى، يُشير ظهور هذه الحضارة في صيد الثدييات الكبيرة في مجموعات إلى تطور اللغة كوسيلة للتواصل، وقدرات تخطيطية معقدة. [ 11 ]
بينما لم تُظهر ثقافات الأدوات السابقة تنوعًا كبيرًا، تميزت أدوات الإنسان العاقل الحديث المبكر بوفرة القطع الأثرية وتنوع استخداماتها. توجد عدة أنماط مرتبطة بهذه الفئة من العصر الحجري القديم الأعلى ، مثل الشفرات، والبووميرانغ، والرماح ، والرماية المصنوعة من مواد متنوعة كالحجر والعظم والأسنان والأصداف. وبعيدًا عن الاستخدام العملي، فقد تبين أن بعض الأدوات كانت بمثابة دلالات على المكانة الاجتماعية والانتماء الجماعي. ويشير دور الأدوات في الاستخدامات الاجتماعية إلى تطورات معرفية كاللغة المعقدة والعلاقات المجردة بالأشياء. [ 11 ]
الإنسان العاقل


- التواريخ تقريبية، راجع المقالات لمزيد من التفاصيل
- ( من 2,000,000 قبل الميلاد إلى 2013 ميلادي في تدوين أسي (جزئي) )
- أنظر أيضا : جافا مان (−1.75e+06)، يوانمو مان (−1.75e+06: -0.73e+06)،
- رجل لانتيان (−1.7e+06)، رجل نانجينغ (- 0.6e+06)، رجل توتافيل (- 0.5e+06)،
- رجل بكين (- 0.4e+06)، رجل منفرد (- 0.4e+06)، وبيتيرا كو أواسي (- 0.378e+05)
ذكاء الإنسان العاقل
يعود تاريخ أقدم اكتشافات الإنسان العاقل في جبل إيغود بالمغرب إلى حوالي 300 ألف عام [ 12 ] [ 13 ] . كما عُثر على أحافير للإنسان العاقل في شرق أفريقيا يعود تاريخها إلى حوالي 200 ألف عام. ولا يزال من غير الواضح إلى أي مدى طوّر هؤلاء البشر الأوائل اللغة والموسيقى والدين ، وما إلى ذلك. وتقترح فرضية المقايضة المعرفية وجود مقايضة تطورية بين الذاكرة العاملة قصيرة المدى ومهارات اللغة المعقدة على مدار التطور البشري. [ 14 ]
بحسب أنصار نظرية كارثة توبا ، شهد مناخ المناطق غير الاستوائية من الأرض تجمداً مفاجئاً قبل حوالي 70 ألف عام، نتيجة انفجار هائل لبركان توبا الذي ملأ الغلاف الجوي بالرماد البركاني لعدة سنوات. وقد أدى ذلك إلى انخفاض عدد سكان العالم إلى أقل من 10 آلاف زوج قادر على التكاثر في أفريقيا الاستوائية، والتي ينحدر منها جميع البشر المعاصرين. ونظراً لعدم استعدادهم لهذا التغير المناخي المفاجئ، كان الناجون هم أولئك الذين يتمتعون بالذكاء الكافي لابتكار أدوات ووسائل جديدة للحفاظ على الدفء وإيجاد مصادر جديدة للغذاء (على سبيل المثال، التكيف مع صيد الأسماك في المحيطات استناداً إلى مهارات الصيد السابقة التي كانت تُستخدم في البحيرات والجداول التي تجمدت).
قبل حوالي 80000-100000 عام، تباعدت ثلاثة سلالات رئيسية من الإنسان العاقل ، حاملو المجموعة الفردانية للميتوكوندريا L1 (mtDNA) / A (Y-DNA) الذين استوطنوا جنوب إفريقيا (أسلاف شعوب الخويسان / الكابوي )، وحاملو المجموعة الفردانية L2 (mtDNA) / B (Y-DNA) الذين استقروا في وسط وغرب إفريقيا (أسلاف شعوب النيجر والكونغو والشعوب الناطقة باللغات النيلية الصحراوية )، بينما بقي حاملو المجموعة الفردانية L3 في شرق إفريقيا.
لم تبدأ "القفزة الكبرى" المؤدية إلى الحداثة السلوكية الكاملة إلا بعد هذا الانفصال. وظهر تطور سريع في صناعة الأدوات والسلوكيات منذ حوالي 80,000 عام، وتلتها الهجرة من أفريقيا قرب نهاية العصر الحجري القديم الأوسط ، أي قبل حوالي 60,000 عام. وبحلول 30,000 عام، باتت السلوكيات الحديثة تمامًا، بما في ذلك الفن التصويري والموسيقى والزينة الشخصية والتجارة وطقوس الدفن وغيرها، واضحة. وتعود أقدم الأمثلة الواضحة للفن ما قبل التاريخ إلى هذه الفترة، أي إلى العصرين الأورينياسي والجرافيتي في أوروبا ما قبل التاريخ ، مثل تماثيل فينوس ورسومات الكهوف ( كهف شوفيه ) وأقدم الآلات الموسيقية (مزمار العظام في جيسنكلوسترلي ، ألمانيا ، والذي يعود تاريخه إلى حوالي 36,000 عام). [ 15 ]

تطور الدماغ البشري تدريجيًا عبر الزمن، من خلال سلسلة من التغيرات المتراكمة التي تحدث نتيجةً للمؤثرات والظروف الخارجية. من المهم أن نتذكر أن التطور يعمل ضمن إطار محدود في لحظة زمنية معينة. بعبارة أخرى، فإن التكيفات التي يمكن أن يطورها أي نوع ليست لا نهائية، بل تتحدد بما حدث بالفعل في مسار تطوره. نظرًا للتعقيد التشريحي والبنيوي الهائل للدماغ، فإن تطوره (وما يقابله من تطور للذكاء البشري) لا يمكن إعادة تنظيمه إلا بعدد محدود من الطرق. تحدث غالبية هذه التغيرات إما من حيث الحجم أو من حيث الأطر الزمنية للتطور. [ 16 ]
ينقسم القشر المخي إلى أربعة فصوص (الجبهي، والجداري، والقذالي، والصدغي)، لكل منها وظائف محددة. ويُعدّ القشر المخي لدى الإنسان أكبر بكثير من نظيره لدى أي حيوان آخر، وهو مسؤول عن عمليات التفكير العليا كالتفكير المنطقي، والتفكير المجرد، واتخاذ القرارات. [ 17 ] ومن الخصائص الأخرى التي تميز الإنسان عن غيره من الكائنات الحية قدرته على إنتاج وفهم لغة نحوية معقدة. ويحتوي القشر المخي، وخاصة الفصوص الصدغية والجدارية والجبهية، على دوائر عصبية متخصصة في اللغة. وهناك منطقتان رئيسيتان في الدماغ ترتبطان باللغة، وهما: منطقة فيرنيكه ومنطقة بروكا . الأولى مسؤولة عن فهم الكلام، والثانية عن إنتاجه. وقد وُجدت مناطق مماثلة في أنواع أخرى (مثل المنطقتين 44 و45 اللتين دُرستا في الشمبانزي)، لكنها ليست بنفس قوة ارتباطها بالأنشطة اللغوية أو مشاركتها فيها كما هو الحال لدى الإنسان. [ 18 ]
نماذج
مرونة هائلة في التفكير
في عام 2004، جادل عالم النفس ساتوشي كانازاوا بأنّ الذكاء العام (g) هو تكيف نفسي خاص بمجال معين ، ونمطي للأنواع ، لمعالجة المعلومات ، [ 19 ] وفي عام 2010، جادل كانازاوا بأنّ الذكاء العام (g) يرتبط فقط بالأداء في المشكلات غير المألوفة تطوريًا وليس في المشكلات المألوفة تطوريًا، مقترحًا ما أسماه "فرضية تفاعل سافانا-معدل الذكاء". [ 20 ] [ 21 ] في عام 2006، نشرت مجلة "المراجعة النفسية " تعليقًا يراجع مقال كانازاوا لعام 2004 بقلم عالمي النفس ديني بورس بوم وكونور دولان، اللذين جادلا بأنّ مفهوم كانازاوا للذكاء العام ( g) غير مدعوم تجريبيًا ومجرد فرضية، وأنّ أي تفسير تطوري للذكاء العام ( g) يجب أن يتناوله كمصدر للاختلافات الفردية . [ 22 ] ردًا على مقالة كانازاوا لعام 2010، قام علماء النفس سكوت باري كوفمان ، وكولين جي. دي يونغ ، وديردري ريس، وجيريمي آر. غراي، بإعطاء 112 مشاركًا نسخة محوسبة من مهمة اختيار واسون ( لغز منطقي ) مكونة من 70 بندًا، وذلك في سياق العلاقات الاجتماعية كما اقترحت ليدا كوزمايدس وجون توبي في كتابهما "العقل المتكيف" ، [ 23 ] ووجدوا بدلًا من ذلك أن "الأداء في حل المشكلات غير العشوائية والمألوفة تطوريًا يرتبط ارتباطًا أقوى بالذكاء العام من الأداء في حل المشكلات العشوائية والجديدة تطوريًا". [ 24 ] [ 25 ]
أثبت بيتر كاثكارت واسون في الأصل أن أقل من 10% من المشاركين وجدوا الحل الصحيح، وقد تم تأكيد هذه النتيجة. [ 26 ] [ 27 ] كما أثبت علماء النفس باتريشيا تشينغ ، وكيث هوليوك ، وريتشارد إي. نيسبت ، وليندسي إم. أوليفر تجريبياً أن المشاركين الذين أكملوا دورات جامعية لمدة فصل دراسي في حساب القضايا لا يحققون أداءً أفضل في مهمة اختيار واسون من المشاركين الذين لم يكملوا مثل هذه الدورات الجامعية. [ 28 ] اقترح توبي وكوزمايدس في الأصل سياق العلاقات الاجتماعية لمهمة اختيار واسون كجزء من نظرية حسابية أكبر للتبادل الاجتماعي بعد أن بدأوا في مراجعة التجارب السابقة حول المهمة بدءًا من عام 1983. [ 23 ] على الرغم من أن المجربين الآخرين وجدوا أن بعض السياقات أثارت استجابات أكثر صحة من غيرها، إلا أنه لم يتم تحديد أي تفسير نظري للتمييز بينها حتى اقترح توبي وكوزمايدس أن التباينات في أداء المشاركين في المتغيرات السياقية مقابل غير السياقية للمهمة كانت نتيجة لمهمة قياس وحدة متخصصة للكشف عن الغش . [ 29 ] [ 30 ] لاحظ توبي وكوزميدس لاحقًا أن مسألة وجود آليات معرفية متطورة لقواعد الاستدلال المنطقي غير المعتمدة على المحتوى محل خلاف، [ 31 ] [ 32 ] وأشارا باستمرار إلى أن مجموعة من الأبحاث حول مهمة اختيار واسون قد خلصت إلى أن التكيفات المعرفية للتبادل الاجتماعي لم تكن نتاجًا ثانويًا لآليات التفكير العامة، أو آليات التعلم العامة في المجال ، أو الذكاء العام . [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
وفي سياق متصل، أشار الخبير الاقتصادي توماس سويل إلى أن العديد من الدراسات التي وجدت تباينات بين متوسط درجات اختبارات الذكاء للمجموعات العرقية ، وجدت أن المجموعات العرقية ذات متوسط الدرجات المنخفض تميل إلى الأداء الأسوأ في اختبارات القدرات المكانية ، أو غير اللفظية، أو التفكير المجرد . [ 36 ] [ 37 ] وفي عام 2011، وبعد إتمام مشروع الجينوم البشري في عام 2003، أشار عالم النفس إيرل ب. هانت إلى أنه لم يتم اكتشاف أي جينات مرتبطة بالاختلافات في المهارات المعرفية بين مختلف المجموعات العرقية والإثنية . [ 38 ] في عام 2012، نشرت مجلة "علم النفس الأمريكي" مراجعةً أجراها نيسبيت، وعلماء النفس جوشوا آرونسون ، وكلانسي بلير ، وديان إف. هالبرن ، وإريك توركهايمر ، والاقتصادي ويليام ديكنز ، والفيلسوف جيمس آر. فلين، حول نتائج الدراسات التي أُجريت منذ نشر تقرير الجمعية الأمريكية لعلم النفس لعام 1995 بشأن الذكاء، والتي خلصت إلى أن معظم التغيرات الجينية أحادية النوكليوتيد المكتشفة لا ترتبط بشكلٍ ثابتٍ باختلاف معدل الذكاء ضمن النطاق الطبيعي، وأن أبحاث التبني المتعلقة بالعرق والذكاء أظهرت أن الاختلافات يمكن تفسيرها بالكامل بالعوامل البيئية. [ 39 ] [ 40 ] وفي عام 2021، لم تجد أبحاثٌ لاحقة، استخدمت درجاتٍ متعددة الجينات للتحصيل الدراسي والأداء المعرفي في عيناتٍ أفريقية وأوروبية من مشروع الألف جينوم، أي دليلٍ على الانتقاء المتباين حسب العرق، ومساهمةً غير ذات دلالة إحصائية في الاختلافات العرقية في معدل الذكاء. [ 41 ] [ 42 ]
جادل فلين سابقًا بأن تأثير فلين قدم مفارقات متعددة لـ g كسمة نفسية ذات أساس وراثي لأن الزيادات في متوسط الدرجات الإحصائية بين مجموعات مواليد السنوات اللاحقة المولودة في القرن العشرين كانت تحدث دون زيادات كافية في حجم المفردات والمعرفة العامة والقدرة على حل المشكلات الحسابية، وأن الزيادات كانت كبيرة جدًا لدرجة أنها ستشير إلى أن الأعضاء ذوي المتوسط الإحصائي لمجموعات مواليد أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ( الجيل الضائع والجيل الأعظم ) كانوا يعانون من إعاقة ذهنية (وكذلك أسلاف بشريين أبعد). [ 43 ] لاحظ هانت أن المفارقة الأخيرة تعني أن نصف الجنود الذين خدموا في الجيش الأمريكي خلال الحرب العالمية الثانية لن يجتازوا اختبار الكفاءة المهنية للقوات المسلحة في عام 2008. [ 44 ] اقترح فلين أن هذه المفارقات يمكن تفسيرها من خلال الاستخدام المتزايد للتجريد والمنطق والتفكير العلمي لمعالجة المشكلات، [ 45 ] بينما جادل نيسبت بأن تأثير فلين يُعزى إلى حد كبير إلى الزيادة في التعليم الرسمي بين السكان خلال القرن العشرين. [ 46 ]
في عام 2010، وجد عالم النفس ديفيد ماركس من خلال 8 تحليلات إحصائية أن متوسط درجات الذكاء للسكان عبر العرق والوقت والجنسية يرتبط بمعدلات معرفة القراءة والكتابة في نطاق يتراوح بين 0.79 و 0.99، مما أدى إلى استنتاج مفاده أن كلاً من تأثير فلين والاختلافات العرقية في متوسط الدرجات في اختبارات الذكاء كانت عبارة عن نتاج إحصائي للتغير غير المنضبط في معدلات معرفة القراءة والكتابة بسبب أداء الاختبار الذي يتطلب معرفة القراءة والكتابة. [ 47 ] [ 48 ] ومع ذلك، وبالإشارة إلى القضايا النظرية المتعلقة بالبنائية في تعليم الرياضيات وفشل اللغة الكاملة في تعليم القراءة والكتابة، لاحظ عالم النفس ديفيد سي. جيري وعالم الإدراك ستيفن بينكر أن القراءة والكتابة والحساب والتفكير الرياضي والمنطقي الرسمي ليست سمات موروثة بل مهارات معرفية ثانوية بيولوجيًا (أي خصائص مكتسبة ) تتطلب ممارسة مكثفة بعد تعليم رسمي وصريح ومباشر - على عكس اللغة الطبيعية والإحساس بالأرقام ، حيث أن اكتساب اللغة والإحساس بالأرقام يتطوران تلقائيًا ودون وعي بسبب أنظمة عصبية بيولوجية متخصصة للغة والإدراك العددي والتي تفتقر إليها المهارات المعرفية الثانوية بيولوجيًا. [ 53 ] في بحثٍ حول منطقة بروكا ، أعاد بينكر وزملاؤه تأكيد نتائج عالم الأعصاب الإدراكي ستانيسلاس ديهان حول منطقة شكل الكلمة البصرية (VWFA) ، والذي اقترح فرضية إعادة تدوير الخلايا العصبية كتفسير لمنطقة شكل الكلمة البصرية والارتباطات بين الفص الجداري والتلم داخل الجداري في الحساب الذهني باستخدام الأنظمة العددية . [ 54 ] كما أشار بينكر وجيري إلى بحث ديهان حول تطور المهارات الحسابية، وعسر الحساب ، وانعدام الحساب . [ 55 ] [ 56 ]
أشار بينكر أيضًا إلى أن الكتابة ليست سمة ثقافية عالمية، إذ لم تُخترع أنظمة الكتابة بشكل مستقل إلا مرات قليلة في تاريخ البشرية ، وكانت معظم المجتمعات التي وثّقها علماء الإثنوغرافيا تفتقر إلى أنظمة الكتابة، [ 57 ] في حين لم تتجاوز معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة في الدول الأوروبية 50% إلا في القرن السابع عشر، نظرًا لأن آلة الطباعة ذات الحروف المتحركة لم تُخترع إلا في القرن الخامس عشر. [ 58 ] وبالمثل، وكما هو الحال مع عدم تحسن أداء طلاب الجامعات الذين يدرسون حساب القضايا في مهمة اختيار واسون، أشار بينكر إلى ردود فعل علماء الرياضيات والإحصاء المحترفين على حل مسألة مونتي هول المنشورة في مجلة باريد عام 1990، مشيرًا إلى هيمنة العمليات التلقائية على العمليات الخاضعة للتحكم في الاستدلال المنطقي الرسمي، وذلك وفقًا لنموذج العملية المزدوجة الذي اقترحه عالما النفس دانيال كانيمان وعاموس تفيرسكي . [ 59 ] [ 60 ] بينما اقترح بينكر أن تطور الذكاء البشري يمكن تفسيره بأن الذكاء نفسه نتاج الاستعارة (النابعة من القدرة على إنشاء مورفيمات اعتباطية ) والقواعد النحوية التركيبية (التي تسمح بتداخل العبارات الفعلية في بناء الجملة ) والتي تُمكّن معًا من التركيب اللانهائي للجمل ، [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] فقد جادل بينكر أيضًا بأن تأثير فلين من المرجح أن يكون ناتجًا عن زيادة مستويات التعليم الرسمي بالإضافة إلى عوامل أخرى. [ 64 ]
أشار عالما النفس جاي جوزيف وكين ريتشاردسون ، بعد ملاحظة كوفمان وعالم النفس روبرت ستيرنبرغ عدم وجود إجماع حول تعريف الذكاء البشري، [ 65 ] إلى أن صحة بناء اختبارات الذكاء محل شك، نظرًا لأن تعريفات الذكاء تستند إلى حدس علماء النفس، وأن الاختبارات تقيس التعليم الرسمي أكثر من الذكاء الفطري ، لأن بنود الاختبار تُدرج بناءً على كيفية عكس هذه البنود للأداء الأكاديمي ، وأن تأثير فلين يُقدم دليلًا ضد الوراثة في التسبب حتى في اختلافات داخل المجموعة الواحدة في الذكاء العام، وذلك بسبب التأثير المُربك لتاريخ الميلاد المشترك والجنسية بين أزواج التوائم المتطابقة الذين نشأوا في أجيال مختلفة على أدائهم في الاختبار. [ 66 ] وفي حين دافع هانت عن منهجية أبحاث التوائم والتبني في علم الوراثة السلوكي ، [ 67 ] أشار هانت أيضًا إلى أن الجينات المرشحة الوحيدة التي اقترحها علماء الوراثة السلوكية والمرتبطة بالذكاء العام ( g) كانت مرتبطة بدرجات ذكاء أقل من المتوسط، وأنه لم يتم تحديد أي جينات مرتبطة بدرجات ذكاء أعلى من المتوسط. [ 44 ]
على الرغم من أن هانت أبدى بعض التحفظات حول صحة مفهوم الذكاء العام ( g) (مستشهداً بأبحاث عالم النفس لويس ليون ثورستون ) وأقر بتأثير الإلمام بالقراءة والكتابة على أداء اختبار الذكاء، [ 68 ] فقد دافع هانت عن نموذجي الذكاء السائل والذكاء المتبلور للذكاء العام في علم القياس النفسي ، [ 69 ] وجادل بأن البدائل لنماذج القياس النفسي (مثل نظرية الذكاءات المتعددة ونظرية الذكاء الثلاثية ) تفتقر إلى الدعم التجريبي. [ 70 ] كما جادل هانت بأن الأبحاث حول تطور الدماغ أظهرت أدلة على أن الذكاء العام (g) آلية عامة لحل المشكلات. [ 71 ] في المقابل، جادل بينكر بأن الأبحاث في علم الأعصاب المعرفي أظهرت أن الدماغ يتميز بالتخصص الوظيفي . [ 72 ] [ 73 ] في حين حاول جيري دمج الذكاء العام مع علم النفس التطوري ، [ 74 ] فقد جادل كل من توبي وكوزميدس وبينكر بأن العقل البشري يُفهم بشكل أفضل كنظام من الذكاءات المتخصصة وأنظمة التعلم الخاصة بمجالات محددة ، والتي تتخصص بشكل تكيفي، بدلاً من أن يتميز بعامل ذكاء عام ونظام تعلم عام يُمكّن من التعلم الثقافي السلبي والتنشئة الاجتماعية لصفحة بيضاء . [ 79 ]
اقترح توبي وكوزمايدس أن العقل البشري يمتلك ذكاءً ارتجاليًا عامًا، غير مرتبط بمحتوى محدد، وذو أغراض عامة، يشبه الذكاء العام، وربما تطور هذا الذكاء لتوليد حلول في مواقف جديدة لم تُنتج فيها أنواع الذكاء المتخصصة استجابة مثلى. [ 80 ] [ 25 ] [ 24 ] ومع ذلك، في ضوء مشكلة الإطار والانفجار التوافقي في الذكاء الاصطناعي ، ولأن جميع التكيفات تتطلب ضغطًا انتقائيًا من المشكلات المتكررة، يجادل توبي وكوزمايدس بأن العقل الخالي تمامًا من أي معرفة مسبقة، والذي تشكل بالكامل بواسطة الذكاء العام وفقًا لنموذج العلوم الاجتماعية القياسي، ليس قادرًا حسابيًا على أداء المهام المعرفية أو حل المشكلات التكيفية التي تطور العقل البشري لأدائها وحلها، مثل الإدراك البصري ، واكتساب اللغة، والتعرف على التعبيرات العاطفية ، واختيار الشريك ، والتعلم الثقافي، وكشف الغش في التبادل الاجتماعي. [ 81 ] [ 82 ] [ 80 ] [ 78 ]
فرضية الدماغ الاجتماعي
طرح عالم الأنثروبولوجيا البريطاني روبن دنبار فرضية الدماغ الاجتماعي ، حيث يرى أن الذكاء البشري لم يتطور أساسًا كوسيلة لحل المشكلات البيئية، بل كوسيلة للبقاء والتكاثر في جماعات اجتماعية كبيرة ومعقدة. [ 83 ] [ 84 ] تشمل بعض السلوكيات المرتبطة بالعيش في جماعات كبيرة الإيثار المتبادل، والخداع، وتكوين التحالفات. ترتبط ديناميكيات الجماعة هذه بنظرية العقل، أو القدرة على فهم أفكار ومشاعر الآخرين، مع أن دنبار نفسه يُقر في الكتاب نفسه بأن التجمع بحد ذاته ليس هو ما يُسبب تطور الذكاء (كما هو الحال في المجترات ). [ 83 ]
يجادل دنبار بأنه مع ازدياد حجم المجموعة الاجتماعية، قد يزداد عدد العلاقات المختلفة داخلها بشكل كبير. تعيش الشمبانزيات في مجموعات تضم حوالي 50 فردًا، بينما يمتلك البشر عادةً دائرة اجتماعية تضم حوالي 150 شخصًا، وهو أيضًا الحجم النموذجي للمجتمعات الصغيرة وشبكات العلاقات الاجتماعية الشخصية؛ [ 85 ] ويُشار إلى هذا الرقم الآن باسم " رقم دنبار" . إضافةً إلى ذلك، ثمة أدلة تشير إلى أن نجاح المجموعات يعتمد على حجمها عند التأسيس، حيث تُحقق المجموعات التي تضم حوالي 150 فردًا نجاحًا ملحوظًا، مما قد يعكس حقيقة أن المجتمعات بهذا الحجم تُحقق توازنًا بين الحد الأدنى لحجم الأداء الفعال والحد الأقصى لحجم خلق شعور بالالتزام تجاه المجتمع. [ 85 ] ووفقًا لفرضية الدماغ الاجتماعي، عندما بدأ أشباه البشر بالعيش في مجموعات كبيرة، فضّل الانتقاء الطبيعي الذكاء الأكبر. وكدليل على ذلك، يستشهد دنبار بعلاقة بين حجم القشرة المخية الحديثة وحجم المجموعة لدى العديد من الثدييات. [ 83 ]
نقد
تُظهر الدراسات التطورية لأحجام أدمغة الرئيسيات أن النظام الغذائي يتنبأ بحجم دماغ الرئيسيات، بينما لا تتنبأ السلوكيات الاجتماعية بحجم الدماغ عند تصحيح الحالات التي يؤثر فيها النظام الغذائي على كلٍ من حجم الدماغ والسلوك الاجتماعي. وتُفسَّر الاستثناءات من تنبؤات فرضية الذكاء الاجتماعي، التي لا يوجد نموذج تنبؤي لها، بنجاح من خلال أنظمة غذائية إما غنية بالعناصر الغذائية ولكنها نادرة، أو وفيرة ولكنها فقيرة بالعناصر الغذائية. [ 86 ] وقد وجد الباحثون أن آكلات الفاكهة تميل إلى امتلاك حجم دماغ أكبر من آكلات الأوراق . [ 86 ] أحد التفسيرات المحتملة لهذه النتيجة هو أن أكل الفاكهة يتطلب "البحث الاستخراجي عن الطعام"، أو عملية تحديد مواقع الأطعمة ذات القشرة الصلبة وإعدادها، مثل المكسرات والحشرات والفواكه. [ 87 ] يتطلب البحث الاستخراجي عن الطعام معالجة معرفية أعلى، مما قد يساعد في تفسير كبر حجم الدماغ. [ 87 ] مع ذلك، يجادل باحثون آخرون بأن البحث عن الطعام الاستخراجي لم يكن عاملاً محفزاً في تطور حجم دماغ الرئيسيات، مما يدل على أن بعض الحيوانات غير الرئيسيات تُظهر تقنيات بحث متقدمة عن الطعام. [ 87 ] وتُبرز تفسيرات أخرى للارتباط الإيجابي بين حجم الدماغ والتغذية على الفاكهة كيف يُسهّل النظام الغذائي الغني بالطاقة والمُعتمد على الفاكهة نمو دماغ الجنين، ويتطلب رسم خرائط مكانية لتحديد مواقع الأطعمة المُدمجة. [ 86 ]
تتمتع حيوانات الميركات بعلاقات اجتماعية أكثر بكثير مما قد يوحي به حجم دماغها الصغير. وهناك فرضية أخرى مفادها أن الذكاء هو في الواقع ما يجعل العلاقات الاجتماعية أكثر تعقيدًا، لأن الأفراد الأذكياء يصعب التعرف عليهم. [ 88 ]
وهناك أيضاً دراسات تُظهر أن رقم دنبار ليس الحد الأقصى لعدد العلاقات الاجتماعية لدى البشر. [ 89 ] [ 90 ]
تتناقض الفرضية القائلة بأن سعة الدماغ هي التي تحدد الحد الأقصى لعدد العلاقات الاجتماعية مع عمليات المحاكاة الحاسوبية التي تُظهر أن ردود الفعل البسيطة غير الذكية كافية لمحاكاة "سياسات القردة" [ 91 ] ، ومع حقيقة أن بعض الحشرات الاجتماعية، مثل الدبور الورقي، لديها تسلسلات هرمية حيث لكل فرد مكانته (على عكس التجمعات التي تفتقر إلى بنية اجتماعية)، وتحافظ على تسلسلاتها الهرمية في مجموعات تضم حوالي 80 فردًا بأدمغة أصغر من أدمغة أي ثديي. [ 92 ]
تُتيح الحشرات فرصةً لاستكشاف هذا الأمر، إذ تُظهر تنوعًا لا مثيل له في أشكالها الاجتماعية، بدءًا من المستعمرات الدائمة التي تضم أفرادًا كثيرين يعملون معًا ككائن حي جماعي، وقد طوّرت نطاقًا واسعًا من المهارات الإدراكية رغم صغر حجم أجهزتها العصبية. [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] تتأثر الحشرات الاجتماعية بالبيئة، بما في ذلك بيئتها الاجتماعية. وقد فشلت الدراسات التي هدفت إلى ربط حجم الدماغ بالتعقيد في تحديد علاقات واضحة بين السلوك الاجتماعي والإدراك، وذلك بسبب حالات مثل الحشرات الاجتماعية. ففي البشر، عادةً ما تتماسك المجتمعات بفضل قدرة الأفراد على تمييز السمات الدالة على الانتماء إلى المجموعة. وبالمثل، غالبًا ما تتعرف الحشرات الاجتماعية على أفراد مستعمرتها، مما يسمح لها بالدفاع ضد المنافسين. وتفعل النمل ذلك من خلال مقارنة الروائح، الأمر الذي يتطلب تمييزًا دقيقًا لإشارات متغيرة متعددة المكونات. [ 96 ] وتشير الدراسات إلى أن هذا التمييز يتحقق من خلال عمليات إدراكية بسيطة لا تتطلب ذاكرة طويلة الأمد، بل من خلال التكيف الحسي أو التعود. [ ٩٧ ] في نحل العسل، تُعدّ "رقصتهم" الرمزية شكلاً من أشكال التواصل يستخدمونه لنقل المعلومات إلى بقية أفراد خليتهم. وفي استخدام اجتماعي أكثر إثارة للإعجاب للغة رقصهم، يُشير النحل إلى مواقع أعشاش مناسبة لسرب يبحث عن موطن جديد. ويبني السرب توافقاً في الآراء من خلال "آراء" متعددة يُعبّر عنها النحل الكشاف بمعلومات مختلفة، ليتفق في النهاية على وجهة واحدة ينتقل إليها السرب. [ ٩٨ ]
فرضية الذكاء الثقافي
ملخص
تُشابه فرضية الدماغ الثقافي، أو الذكاء الثقافي، فرضية الدماغ الاجتماعي، لكنها تختلف عنها، إذ تنص على أن حجم دماغ الإنسان وقدراته المعرفية وذكاءه قد ازدادت عبر الأجيال نتيجةً للمعلومات الثقافية المُستقاة من آلية تُعرف بالتعلم الاجتماعي. [ 99 ] كما تتنبأ هذه الفرضية بوجود علاقة طردية بين الأنواع التي تعتمد بشكل أكبر على الآخرين وتحظى بفرص أكثر للتعلم الاجتماعي، وبين قدرتها المعرفية العامة. [ 100 ] ويعود ذلك إلى أن التعلم الاجتماعي يُتيح للأنواع تطوير مهارات واستراتيجيات ثقافية للبقاء؛ ومن هذا المنطلق، يُمكن القول إن الأنواع ذات الثقافة الغنية، نظريًا، يجب أن تكون أكثر ذكاءً. [ 101 ]
يُعتبر البشر على نطاق واسع أذكى الكائنات الحية على كوكب الأرض، إذ يمتلكون أدمغة كبيرة ذات قدرات معرفية هائلة وقوة معالجة فائقة تتفوق على جميع الكائنات الأخرى. [ 102 ] في الواقع، شهد البشر زيادة هائلة في حجم الدماغ والذكاء على مدى ملايين السنين من التطور. [ 103 ] ويعود ذلك إلى وصف البشر بأنهم "كائنات ثقافية متطورة"؛ أي كائنات تعتمد بشكل لا مثيل له على المعرفة المنقولة ثقافيًا نظرًا للبيئة الاجتماعية المحيطة بها. [ 104 ] ويرجع هذا إلى النقل الاجتماعي للمعلومات الذي ينتشر بسرعة أكبر بكثير بين البشر مقارنةً بالتغيرات الجينية. [ 105 ] باختصار، البشر هم أكثر الكائنات ثقافةً، وبالتالي هم أذكى الكائنات. والنقطة الأساسية فيما يتعلق بتطور الذكاء هي أن هذه المعلومات الثقافية قد تم نقلها باستمرار عبر الأجيال لبناء كميات هائلة من المهارات والمعارف الثقافية لدى الجنس البشري. [ 106 ] من ناحية أخرى، تنص فرضية دنبار للدماغ الاجتماعي على أن أدمغتنا تطورت في المقام الأول نتيجة للتفاعلات الاجتماعية المعقدة في المجموعات، [ 107 ] وبهذا الشكل، تختلف الفرضيتان عن بعضهما البعض، إذ تركز فرضية الذكاء الثقافي بشكل أكبر على زيادة الذكاء من خلال المعلومات المنقولة اجتماعيًا. ويمكن ملاحظة تحول في التركيز من التفاعلات "الاجتماعية" إلى استراتيجيات التعلم من خلال ذلك. [ 100 ] كما يمكن اعتبار هذه الفرضية متناقضة مع فكرة "الذكاء العام" البشري من خلال التأكيد على عملية اكتساب المهارات والمعلومات الثقافية من الآخرين. [ 108 ]
في عام 2018، قام موثوكريشنا وزملاؤه ببناء نموذج قائم على فرضية الذكاء الثقافي، والذي كشف عن وجود علاقات بين حجم الدماغ، وحجم المجموعة، والتعلم الاجتماعي، وبنية التزاوج. [ 100 ] وقد استند النموذج إلى ثلاثة افتراضات أساسية:
- تم تجميع حجم الدماغ وتعقيده وتنظيمه في متغير واحد
- يؤدي كبر حجم الدماغ إلى زيادة القدرة على اكتساب المعرفة التكيفية
- تزيد المعرفة الأكثر تكيفًا من لياقة الكائنات الحية
باستخدام المحاكاة التطورية، تمكن الباحثون من تأكيد وجود العلاقات المفترضة. وأظهرت النتائج المتعلقة بنموذج فرضية الذكاء الثقافي أن الأدمغة الأكبر حجماً قادرة على تخزين المزيد من المعلومات والمعرفة التكيفية، مما يدعم المجموعات الأكبر حجماً. ويمكن استخدام هذه الوفرة من المعرفة التكيفية لتوفير فرص تعلم اجتماعي متكررة.
مزيد من الأدلة التجريبية
كما ذُكر سابقًا، يُعدّ التعلّم الاجتماعي أساس فرضية الذكاء الثقافي، ويمكن وصفه ببساطة بأنه التعلّم من الآخرين. وهو يشمل سلوكيات مثل التقليد، والتعلّم بالملاحظة، والتأثيرات من العائلة والأصدقاء، والتعليم المباشر من الآخرين. [ 109 ] ما يُميّز البشر عن غيرهم من الكائنات الحية هو أنهم، نظرًا لتركيزهم على المعلومات المكتسبة ثقافيًا، قد تطوروا ليمتلكوا قدرات تعلّم اجتماعي كبيرة منذ الطفولة. وقد أجرى باحثون في عام 2012 دراسات عصبية على رُضّع في عمر تسعة أشهر لإثبات هذه الظاهرة. [ 110 ] شملت الدراسة رُضّعًا يُراقبون مُقدّم الرعاية وهو يُصدر صوتًا باستخدام خشخيشة على مدار أسبوع. وتمّت مراقبة أدمغة الرُضّع طوال فترة الدراسة. ووجد الباحثون أن الرُضّع كانوا قادرين على تنشيط المسارات العصبية المرتبطة بإصدار الصوت بالخشخيشة دون القيام بالفعل بذلك بأنفسهم، مما يُظهر التعلّم الاجتماعي البشري عمليًا - فقد كان الرُضّع قادرين على فهم آثار فعل مُعيّن بمُجرّد مُشاهدة شخص آخر يقوم به. لا تُظهر هذه الدراسة الآليات العصبية للتعلم الاجتماعي فحسب، بل تُظهر أيضًا قدرتنا الفطرية على اكتساب المهارات الثقافية من المحيطين بنا منذ بداية حياتنا - وبالتالي فهي تُظهر دعمًا قويًا لفرضية الذكاء الثقافي.
أُجريت دراسات عديدة لإظهار فرضية الذكاء الثقافي على نطاق أوسع. إحدى هذه الدراسات، التي نُشرت عام ٢٠١٦، بحثت في نوعين من إنسان الغاب، أحدهما سومطري الأكثر اجتماعية، والآخر بورنيو الأقل اجتماعية. كان الهدف اختبار فكرة أن الأنواع التي تتاح لها فرص أكثر للتعلم الاجتماعي تتطور لتصبح أكثر ذكاءً. [ ١١١ ] أظهرت النتائج أن إنسان الغاب السومطري تفوق باستمرار في الاختبارات المعرفية مقارنةً بإنسان الغاب البورني الأقل اجتماعية. كما أظهر السومطري قدرًا أكبر من الكبح وسلوكًا أكثر حذرًا في بيئته. كانت هذه إحدى الدراسات الأولى التي قدمت دليلًا على صحة فرضية الذكاء الثقافي في نوع غير بشري، حيث أدى تواتر فرص التعلم تدريجيًا إلى اختلافات في القدرات المعرفية بين النوعين.
فرضية الذكاء الثقافي التحويلي
اقترحت دراسة أجريت عام ٢٠١٨ صيغة معدلة من الفرضية الأصلية، تُعرف باسم "فرضية الذكاء الثقافي التحويلي". [ ١١٢ ] شمل البحث دراسة مهارات حل المشكلات لدى الأطفال في سن الرابعة في سياقات اجتماعية مختلفة. طُلب من الأطفال استخراج جسم طافٍ من أنبوب باستخدام الماء. فشل معظمهم في المحاولة دون مساعدة، إلا أن أغلبهم نجحوا بعد عرض فيديو تعليمي يُقدم حلاً. ولكن عندما عُرض الفيديو نفسه بطريقة غير تعليمية، لم يتحسن أداء الأطفال في المهمة. والأهم من ذلك، أن هذا يعني أن الإدراك الحسي وقدرة الأطفال على حل المشكلات تأثرت بكيفية تقديم المهمة لهم اجتماعيًا. وبناءً على ذلك، صاغ الباحثون فرضية الذكاء الثقافي التحويلي، التي تؤكد أن إدراكنا الحسي يتطور ويتأثر بالبيئة الاجتماعية المحيطة بنا. وهذا يُشكك في فرضية الذكاء الثقافي التقليدية التي تنص على أن الإدراك الاجتماعي للإنسان، وليس إدراكه الحسي، هو المتفوق على أقرب أقربائنا من الرئيسيات. [ 108 ] مما يُظهر قدرة إدراكية جسدية فريدة لدى البشر تتأثر بالعوامل الاجتماعية الخارجية. لم تُلاحظ هذه الظاهرة في أنواع أخرى.
انخفاض في العدوانية
هناك نظرية أخرى تحاول تفسير نمو الذكاء البشري، وهي نظرية انخفاض العدوانية (المعروفة أيضًا بنظرية التدجين الذاتي ). وفقًا لهذا التوجه الفكري، فإن ما أدى إلى تطور الذكاء المتقدم لدى الإنسان العاقل هو انخفاض حاد في الدافع العدواني. هذا التغير هو ما ميزنا عن أنواع القرود الأخرى، حيث لا تزال هذه العدوانية واضحة، وأدى في النهاية إلى تطور سمات بشرية جوهرية كالتّعاطف والإدراك الاجتماعي والثقافة. [ 113 ] [ 114 ] وقد حظيت هذه النظرية بدعم قوي من دراسات تدجين الحيوانات، حيث أدى التكاثر الانتقائي للتدجين، في غضون أجيال قليلة فقط، إلى ظهور قدرات "شبيهة بالبشر" مذهلة. فالثعالب المدجنة، على سبيل المثال، تُظهر أشكالًا متقدمة من التواصل الاجتماعي (متابعة الإيماءات)، وسمات جسدية طفولية (وجوه تشبه وجوه الأطفال، وآذان متدلية)، وحتى أشكالًا بدائية من نظرية العقل (السعي إلى التواصل البصري، ومتابعة النظرات). [ 115 ] [ 116 ] كما تأتي الأدلة من مجال علم السلوك الحيواني (وهو دراسة سلوك الحيوانات، ويركز على مراقبة الأنواع في بيئتها الطبيعية بدلاً من بيئات المختبرات الخاضعة للرقابة)، حيث وُجد أن الحيوانات التي تتفاعل مع بعضها البعض بطريقة لطيفة وهادئة - على سبيل المثال قرود المكاك قصيرة الذيل، وإنسان الغاب، والبونوبو - تمتلك قدرات اجتماعية معرفية أكثر تطوراً من تلك الموجودة لدى الشمبانزي والبابون الأكثر عدوانية. [ 117 ] يُفترض أن هذه القدرات ناتجة عن انتقاء ضد العدوانية. [ 114 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]
على المستوى الآلي، يُعتقد أن هذه التغيرات ناتجة عن تثبيط جهازي للجهاز العصبي الودي (استجابة الكر والفر). ولذلك، تُظهر الثعالب المستأنسة انخفاضًا في حجم الغدة الكظرية، وانخفاضًا يصل إلى خمسة أضعاف في مستويات الكورتيزول في الدم، سواءً في الحالة الطبيعية أو عند التعرض للإجهاد. [ 121 ] [ 122 ] وبالمثل، تُظهر الفئران والخنازير الغينية المستأنسة انخفاضًا في حجم الغدة الكظرية ومستويات الكورتيكوستيرون في الدم. [ 123 ] [ 124 ] ويبدو أن احتفاظ الحيوانات المستأنسة بصفات الطفولة يُطيل بشكل ملحوظ فترة عدم نضج محور الغدة النخامية-الوطائية-الكظرية (الذي يكون غير ناضج لفترة قصيرة فقط عندما تكون جراءً/قططًا صغيرة)، مما يُتيح لها "نافذة اجتماعية" أوسع، تستطيع خلالها تعلم التفاعل مع مُربّيها بطريقة أكثر استرخاءً.
يُعتقد أن هذا التثبيط لاستجابة الجهاز العصبي الودي يترافق أيضًا مع زيادة تعويضية في عدد من الأعضاء والأجهزة المقابلة. ورغم عدم تحديد هذه الأعضاء بدقة، فقد اقتُرحت عدة مرشحات لها، منها: الجهاز العصبي اللاودي ككل، والمنطقة الحاجزية فوق اللوزة الدماغية، [ 113 ] ونظام الأوكسيتوسين، [ 125 ] والمواد الأفيونية الداخلية ، [ 126 ] وأشكال مختلفة من التثبيت الساكن التي تُعاكس منعكس الكر والفر. [ 127 ] [ 128 ]
الانتقاء الجنسي
يقترح جيفري ميلر هذا النموذج، الذي يستند إلى الانتقاء الجنسي ، حيث يجادل بأن الذكاء البشري متطور بشكل مفرط بالنسبة لاحتياجات مجتمعات الصيد وجمع الثمار للبقاء. ويرى أن مظاهر الذكاء ، كاللغة والموسيقى والفن ، لم تتطور لقيمتها النفعية في بقاء أشباه البشر القدماء، بل ربما كان الذكاء مؤشرًا على اللياقة . فقد تم اختيار أشباه البشر بناءً على ذكائهم كمؤشر على سلامة جيناتهم، وأدت حلقة التغذية الراجعة الإيجابية المتسارعة للانتقاء الجنسي، كما في نظرية فيشر، إلى تطور الذكاء البشري في فترة قصيرة نسبيًا. [ 129 ] كما جادل الفيلسوف دينيس داتون بأن القدرة الجمالية لدى الإنسان تطورت عن طريق الانتقاء الجنسي. [ 130 ]
يستشهد عالم الأحياء التطوري جورج سي. ويليامز وطبيب النفس التطوري راندولف إم. نيس بعالمي النفس التطوري جون توبي وليدا كوزمايدس اللذين وصفا المشاعر بأنها " خوارزميات دارونية للعقل "، [ 131 ] بينما جادل عالم النفس الاجتماعي ديفيد بوس بأن الاختلافات الخاصة بالجنس في عاطفة الغيرة هي استراتيجيات تكيفية للكشف عن خيانة الشريك، وجادل عالما الأنثروبولوجيا دونالد إي. براون ووارد جودينوف بأن الزواج ظاهرة ثقافية عالمية تطورت لتنظيم الوصول الجنسي إلى النساء الخصبات داخل ثقافة معينة استجابةً للمنافسة والهيمنة بين الذكور . [ 136 ] واستنادًا إلى بحث متعدد الثقافات أجراه بوس، [ 137 ] [ 138 ] جادل ميلر بأنه إذا كان البشر يفضلون شركاء التزاوج الإيثاريين، فإن ذلك سيؤدي إلى اختيار الشريك بناءً على الإيثار بشكل مباشر. [ 139 ] بالإضافة إلى ذلك، ينظر نيس وعالمة الأحياء النظرية ماري جين ويست-إيبرهارد إلى الانتقاء الجنسي على أنه فئة فرعية من الانتقاء الاجتماعي ، [ 146 ] ويجادل نيس وعالم الأنثروبولوجيا كريستوفر بوهم بأن الإيثار لدى البشر يحمل مزايا تكيفية مكّنت من التعاون الاستثنائي من الناحية التطورية والقدرة البشرية على خلق الثقافة ، فضلاً عن عقوبة الإعدام التي تفرضها المجتمعات المحلية على المتنمرين واللصوص والمتطفلين والمختلين عقلياً . [ 153 ]
في العديد من الأنواع، يمتلك الذكور فقط خصائص جنسية ثانوية لافتة للنظر ، كالزينة وسلوك التباهي، ولكن يُعتقد أن الانتقاء الجنسي يؤثر على الإناث أيضًا في الأنواع أحادية الزواج جزئيًا على الأقل . [ 154 ] في حالة الزواج الأحادي الكامل، يحدث تزاوج انتقائي للصفات المنتقاة جنسيًا. وهذا يعني أن الأفراد الأقل جاذبية سيجدون أفرادًا آخرين أقل جاذبية للتزاوج معهم. إذا كانت الصفات الجذابة مؤشرات جيدة على اللياقة، فهذا يعني أن الانتقاء الجنسي يزيد من العبء الجيني لنسل الأفراد غير الجذابين. بدون الانتقاء الجنسي، قد يجد الفرد غير الجذاب شريكًا أفضل يحمل طفرات ضارة قليلة، وينجب أطفالًا أصحاء يُرجح بقاؤهم على قيد الحياة. أما مع الانتقاء الجنسي، فمن المرجح أن يجد الفرد غير الجذاب شريكًا أقل جاذبية، يُرجح أن ينقل العديد من الطفرات الضارة إلى نسلهما، مما يقلل من فرص بقائهم على قيد الحياة. [ 129 ]
يُعتقد غالبًا أن الانتقاء الجنسي تفسيرٌ محتملٌ لبعض الصفات البشرية الخاصة بالإناث، كالثديين والأرداف الأكبر حجمًا بكثير مقارنةً بحجم الجسم الكلي، مقارنةً بتلك الموجودة لدى أنواع القردة الأخرى. [ 129 ] ويُفترض عادةً أنه لو كان حجم الثديين والأرداف الكبير ضروريًا لوظائف مثل إرضاع الأطفال، لوجدت هذه الصفات في أنواع أخرى. ويتفق كون ثديي المرأة البشرية (مع العلم أن نسيج الثدي لدى الثدييات عادةً ما يكون صغيرًا) [ 155 ] جذابًا جنسيًا لدى العديد من الرجال مع فرضية الانتقاء الجنسي الذي يؤثر على الخصائص الجنسية الثانوية لدى الإناث.
قد يؤثر الانتقاء الجنسي للذكاء والقدرة على التقييم على مؤشرات النجاح، مثل المظاهر البارزة للثروة. يحتاج الدماغ البشري النامي إلى تغذية أكثر من أدمغة أنواع القردة الأخرى. من المحتمل أن الإناث، لكي يُقيّمن ذكاء الذكور بنجاح، يجب أن يكنّ ذكيات أنفسهن. وهذا قد يفسر سبب وجود اختلافات واضحة بين ميل الذكور والإناث إلى إظهار ذكائهم بأشكال استعراضية، على الرغم من عدم وجود فروق واضحة في الذكاء بين الجنسين في المتوسط. [ 129 ]
نقد
ينتقد بعض الباحثين نموذج الانتقاء الجنسي القائم على مبدأ الإعاقة/عرض اللياقة البدنية لتطور الذكاء البشري، وذلك بسبب إشكالية توقيت التكاليف المرتبطة بسن الإنجاب. فبينما تتطور السمات المميزة للذكاء، كريش الطاووس وقرون الأيل، إما أثناء البلوغ أو بعده، مما يؤدي إلى تزامن تكاليفها مع سن النضج الجنسي، فإن أدمغة البشر تستهلك كميات كبيرة من العناصر الغذائية لبناء الميالين وآليات دماغية أخرى لضمان التواصل الفعال بين الخلايا العصبية في المراحل المبكرة من الحياة. هذه التكاليف المبكرة تُسهم في بناء عوامل مساعدة تُقلل من تكلفة إطلاق النبضات العصبية لاحقًا، ونتيجة لذلك، تتزامن ذروة تكاليف الدماغ مع ذروة أدائه في طرفي نقيض من البلوغ، حيث تبلغ التكاليف ذروتها في سن مبكرة من عدم النضج الجنسي، بينما يبلغ الأداء ذروته في سن النضج الجنسي. ويجادل الباحثون الناقدون بأن ما سبق يُظهر أن تكلفة الذكاء هي إشارة تُقلل من فرص البقاء على قيد الحياة حتى سن الإنجاب، ولا تُشير إلى لياقة الأفراد الناضجين جنسيًا. بما أن مبدأ الإعاقة يتعلق بالانتقاء الطبيعي الذي يستبعد الإعاقات لدى الأفراد غير الناضجين جنسيًا، مما يزيد من فرص بقاء النسل حتى سن الإنجاب، فإن الآلية المذكورة أعلاه ستؤدي إلى استبعاد الإعاقات لا إلى دعمها. ويجادل هؤلاء النقاد بأن الذكاء البشري تطور عن طريق الانتقاء الطبيعي، مشيرين إلى أنه على عكس الانتقاء الجنسي، فقد أنتج الانتقاء الطبيعي العديد من الصفات التي تتطلب استهلاكًا كبيرًا للعناصر الغذائية قبل البلوغ، بما في ذلك الجهاز المناعي وتراكم السموم وتعديلها لزيادة سمية الجسم كإجراء وقائي ضد المفترسات. [ 156 ] [ 157 ]
الذكاء كعلامة على مقاومة الأمراض
يُقدّر عدد الأشخاص الذين يعانون من ضعف إدراكي حاد نتيجة عدوى فيروسية في مرحلة الطفولة، مثل التهاب السحايا ، أو طفيليات أولية مثل التوكسوبلازما والبلازموديوم ، أو طفيليات حيوانية مثل الديدان المعوية والبلهارسيا ، بمئات الملايين. [ 158 ] بل إنّ عددًا أكبر من الأشخاص الذين يعانون من أضرار عقلية متوسطة، كعدم القدرة على إنجاز مهام صعبة، والتي لا تُصنّف كـ"أمراض" وفقًا للمعايير الطبية، قد يُنظر إليهم على أنهم شركاء جنسيون غير مناسبين.
لذا، تلعب العدوى واسعة الانتشار، والضارية ، والقديمة دورًا كبيرًا في الانتقاء الطبيعي للقدرات المعرفية. قد يُعاني المصابون بالطفيليات من تلف في الدماغ وسلوكيات غير متكيفة واضحة، بالإضافة إلى علامات المرض الظاهرة. يستطيع الأشخاص الأكثر ذكاءً تعلم التمييز بمهارة أكبر بين المياه والأطعمة الآمنة غير الملوثة والأنواع غير الآمنة، والتمييز بين المناطق الموبوءة بالبعوض والمناطق الآمنة. علاوة على ذلك، يُمكنهم إيجاد وتطوير مصادر غذائية وبيئات معيشية آمنة بمهارة أكبر. في ظل هذه الظروف، فإن تفضيل شركاء الإنجاب/التربية الأكثر ذكاءً يزيد من فرصة وراثة أحفادهم لأفضل أليلات المقاومة ، ليس فقط لمقاومة الجهاز المناعي للأمراض، بل أيضًا لأدمغة أكثر ذكاءً لتعلم مهارات تجنب الأمراض واختيار الغذاء المغذي. عندما يبحث الناس عن شركاء بناءً على نجاحهم، أو ثروتهم، أو سمعتهم، أو مظهرهم الجسدي الخالي من الأمراض، أو سماتهم النفسية كالكرم أو الثقة بالنفس، فإن النتيجة هي اختيار الذكاء المتفوق الذي يؤدي إلى مقاومة فائقة للأمراض.
نموذج الهيمنة البيئية - المنافسة الاجتماعية
نموذج آخر يصف تطور الذكاء البشري هو نموذج الهيمنة البيئية والتنافس الاجتماعي (EDSC)، [ 159 ] الذي شرحه مارك ف. فلين، وديفيد س. جيري، وكارول ف. وارد، استنادًا بشكل رئيسي إلى أعمال ريتشارد د. ألكسندر . وفقًا لهذا النموذج، تمكن الذكاء البشري من التطور إلى مستويات عالية نتيجةً لتضافر عاملين: ازدياد الهيمنة على الموائل ، وتزايد أهمية التفاعلات الاجتماعية. ونتيجةً لذلك، تحوّل الضغط الانتقائي الأساسي لزيادة الذكاء البشري من تعلم كيفية إتقان العالم الطبيعي إلى التنافس على الهيمنة بين أفراد أو مجموعات من نوعه.
مع ازدياد تعقيد البنية الاجتماعية، وتزايد أهمية المهارات الاجتماعية المتقدمة في سبيل التقدم والبقاء والتكاثر، برزت الحاجة إلى أنماط لغوية أكثر تعقيدًا للتعبير عن المفاهيم. ولأن المنافسة تحولت تدريجيًا من السيطرة على "الطبيعة" إلى التأثير على الآخرين، أصبح من الضروري التفوق على أعضاء المجموعة الآخرين الساعين إلى القيادة أو القبول ، وذلك من خلال امتلاك مهارات اجتماعية متقدمة. وبالتالي، يُصبح الشخص الأكثر اجتماعية وتواصلًا أكثر حظًا في الاختيار.
يعتمد الذكاء على حجم الدماغ
وصل الذكاء البشري إلى مستوى عالٍ للغاية، وهو ما لا يُعدّ بالضرورة تكيفيًا من منظور تطوري. أولًا، يُعدّ ولادة الأطفال ذوي الرؤوس الكبيرة أكثر صعوبة، كما أن الأدمغة الكبيرة تتطلب كميات كبيرة من العناصر الغذائية والأكسجين . [ 160 ] لذا ، فإن الفائدة التكيفية المباشرة للذكاء البشري محل شك، على الأقل في المجتمعات الحديثة، بينما يصعب دراستها في المجتمعات ما قبل التاريخ. منذ عام 2005، يُقيّم العلماء البيانات الجينومية المتعلقة بالمتغيرات الجينية التي يُعتقد أنها تؤثر على حجم الرأس، ولم يجدوا أي دليل على أن هذه الجينات تخضع لضغط انتقائي قوي في التجمعات البشرية الحالية. [ 161 ] وقد أصبحت سمة حجم الرأس ثابتة بشكل عام لدى البشر المعاصرين. [ 162 ]
على الرغم من وجود ارتباط قوي بين صغر حجم الدماغ وانخفاض مستوى الذكاء لدى البشر، إلا أن بعض البشر المعاصرين يمتلكون أحجام أدمغة صغيرة كتلك التي كانت لدى الإنسان المنتصب، ولكنهم يتمتعون بذكاء طبيعي (استنادًا إلى اختبارات الذكاء) بالنسبة للبشر المعاصرين. وقد يسمح كبر حجم الدماغ لدى البشر بقدرة أكبر على اكتساب خبرات متخصصة. [ 163 ]
مناطق قشرية متوسعة
يُعدّ كلٌّ من المنهجين الرئيسيين لدراسة تطور دماغ الرئيسيات هما المنهج المتناسق والمنهج الفسيفسائي . [ 164 ] في المنهج المتناسق، يُنظر إلى التوسعات القشرية في الدماغ على أنها نتاج ثانوي لحجم دماغ أكبر، وليست قدرة تكيفية. [ 164 ] وقد دعمت الدراسات نموذج التطور المتناسق من خلال إيجاد أن التوسعات القشرية بين قرود المكاك والمارموسيت تُضاهي تلك الموجودة لدى البشر وقرود المكاك. [ 164 ] ويعزو الباحثون هذه النتيجة إلى القيود المفروضة على عملية التطور لزيادة حجم الدماغ. [ 164 ] أما في المنهج الفسيفسائي، فتُعزى التوسعات القشرية إلى ميزتها التكيفية للنوع. [ 165 ] وقد نسب الباحثون تطور أشباه البشر إلى التطور الفسيفسائي. [ 165 ]
تُظهر دراسات تطور أدمغة الرئيسيات أن مناطق قشرية محددة مرتبطة بالإدراك عالي المستوى قد شهدت أكبر توسع خلال تطور أدمغة الرئيسيات. [ 164 ] في حين أظهرت المناطق الحسية والحركية نموًا محدودًا. [ 164 ] تشمل ثلاث مناطق مرتبطة بالإدراك المعقد الفص الجبهي ، والفص الصدغي ، والجدار الإنسي للقشرة الدماغية. [ 164 ] تُشير الدراسات إلى أن التوسع في هذه المناطق يتركز بشكل غير متناسب في الوصلة الصدغية الجدارية (TPJ)، والقشرة الجبهية الجانبية (LPFC)، والقشرة الحزامية الأمامية (ACC). [ 164 ] تقع الوصلة الصدغية الجدارية في الفص الجداري ، وترتبط بالأخلاق، ونظرية العقل ، والوعي المكاني . [ 164 ] بالإضافة إلى ذلك، تقع منطقة فيرنيكه في الوصلة الصدغية الجدارية. [ 164 ] وقد أشارت الدراسات إلى أن هذه المنطقة تُساعد في إنتاج اللغة ومعالجتها. [ 166 ] ترتبط القشرة الجبهية الجانبية (LPFC) عادةً بوظائف التخطيط والذاكرة العاملة. [ 164 ] تقع منطقة بروكا ، وهي المنطقة الرئيسية الثانية المرتبطة بمعالجة اللغة، أيضًا في القشرة الجبهية الجانبية. [ 164 ] ترتبط القشرة الحزامية الأمامية (ACC) باكتشاف الأخطاء، ومراقبة التضارب، والتحكم الحركي، والعاطفة. [ 164 ] على وجه التحديد، وجد الباحثون أن القشرة الحزامية الأمامية لدى البشر متوسعة بشكل غير متناسب مقارنةً بالقشرة الحزامية الأمامية لدى قرود المكاك. [ 164 ]
تُظهر الأحافير أنه على الرغم من أن الحجم الكلي لدماغ الإنسان العاقل اقترب من المستويات الحديثة منذ حوالي 300,000 عام، إلا أن الفصوص الجدارية والمخيخ نمت بالنسبة إلى الحجم الكلي بعد هذه النقطة، ووصلت إلى مستويات التباين الحالية في وقت ما بين التاريخين التقريبيين 100,000 و35,000 عام مضت. [ 167 ]
استُخدمت الدراسات التي تناولت توسع القشرة الدماغية لفحص الأساس التطوري للاضطرابات العصبية، مثل مرض الزهايمر . [ 164 ] فعلى سبيل المثال، يربط الباحثون توسع منطقة التقاطع الصدغي الجداري (TPJ) بمرض الزهايمر. مع ذلك، لم يجد باحثون آخرون أي ارتباط بين توسع مناطق القشرة الدماغية في الدماغ البشري وتطور مرض الزهايمر. [ 168 ]
التغيرات الخلوية والوراثية والدوائرية
يشمل تطور الدماغ البشري تغيرات على مستوى الخلايا، والجينات، والدوائر العصبية. [ 169 ] على المستوى الجيني، يمتلك البشر جين FOXP2 معدلاً ، وهو مرتبط بتطور الكلام واللغة. [ 170 ] يُمكّن المتغير البشري لجين SRGAP2 ، المسمى SRGAP2C ، من زيادة كثافة التفرعات الشجرية، مما يعزز الروابط العصبية. [ 171 ] على المستوى الخلوي، تُظهر الدراسات أن خلايا فون إيكونومو العصبية (VENs) أكثر انتشارًا لدى البشر مقارنةً بالرئيسيات الأخرى. [ 172 ] تُشير الدراسات إلى أن خلايا فون إيكونومو العصبية مرتبطة بالتعاطف، والوعي الاجتماعي، وضبط النفس. [ 172 ] كما تُشير الدراسات إلى أن الجسم المخطط يلعب دورًا في فهم المكافأة وتكوين الروابط الزوجية. [ 173 ] على مستوى الدوائر العصبية، يمتلك البشر نظامًا أكثر تعقيدًا للخلايا العصبية المرآتية ، وترابطًا أقوى بين منطقتي معالجة اللغة الرئيسيتين (منطقة فيرنيكه ومنطقة بروكا)، ودائرة تحكم صوتي تربط القشرة الحركية بجذع الدماغ. [ 169 ] يرتبط نظام الخلايا العصبية المرآتية بالإدراك الاجتماعي ، ونظرية العقل، والتعاطف. [ 174 ] أثبتت الدراسات وجود نظام الخلايا العصبية المرآتية لدى قرود المكاك والبشر؛ ومع ذلك، لا يُفعّل هذا النظام لدى قرود المكاك إلا عند مراقبة الحركات الانتقالية. [ 174 ]
اختيار المجموعة
تؤكد نظرية الانتقاء الجماعي أن خصائص الكائنات الحية التي تُفيد المجموعة (عشيرة، قبيلة، أو جماعة أكبر) يمكن أن تتطور رغم العيوب الفردية المذكورة آنفًا. وتُعدّ فوائد الذكاء الجماعية (بما في ذلك اللغة، والقدرة على التواصل بين الأفراد، والقدرة على تعليم الآخرين، وغيرها من جوانب التعاون) ذات فائدة واضحة في زيادة فرص بقاء المجموعة.
بالإضافة إلى ذلك، ترتبط نظرية الانتقاء الجماعي ارتباطًا وثيقًا بنظرية داروين للانتقاء الطبيعي. وتحديدًا، تنص هذه النظرية على أن "التكيفات المرتبطة بالمجموعات يجب أن تُعزى إلى الانتقاء الطبيعي لمجموعات بديلة من الأفراد، وأن الانتقاء الطبيعي للأليلات البديلة داخل الجماعات السكانية سيعارض هذا التطور". [ 175 ]
يمكن استخدام الانتقاء بين المجموعات لتفسير التغيرات والتكيفات التي تنشأ داخل مجموعة من الأفراد. تُعدّ التكيفات والتغيرات المرتبطة بالمجموعة نتاجًا ثانويًا للانتقاء بين المجموعات، حيث تزداد شعبية السمات أو الخصائص التي تُثبت فائدتها مقارنةً بمجموعة أخرى، وتنتشر بشكل متزايد داخل المجموعة، مما يزيد في النهاية من فرصها الإجمالية في البقاء على قيد الحياة في مواجهة مجموعة منافسة.
مع ذلك، لا يمكن تطبيق هذا التفسير على البشر (وغيرهم من الأنواع، وخاصة الثدييات الأخرى) الذين يعيشون في تجمعات اجتماعية مستقرة وراسخة. ويعود ذلك إلى الذكاء الاجتماعي الذي يتطلبه العمل ضمن هذه التجمعات من الفرد. فالبشر، وإن لم يكونوا الوحيدين، يمتلكون القدرة المعرفية والعقلية على تكوين أنظمة من العلاقات والروابط الشخصية التي تتجاوز بكثير نطاق الأسرة. وتُعدّ عملية التفاعل والتكيف المستمر مع الآخرين عنصرًا أساسيًا في بيئة العديد من الأنواع.
يمكن ربط هذه المفاهيم بفرضية الدماغ الاجتماعي المذكورة آنفًا. تفترض هذه الفرضية أن التعقيد المعرفي البشري نشأ نتيجةً لارتفاع مستوى التعقيد الاجتماعي المطلوب للعيش في مجموعات كبيرة. تستلزم هذه المجموعات الأكبر حجمًا قدرًا أكبر من العلاقات والتفاعلات الاجتماعية، مما يؤدي إلى زيادة مستوى الذكاء لدى البشر. [ 86 ] مع ذلك، خضعت هذه الفرضية للتدقيق الأكاديمي في السنوات الأخيرة، وتم دحضها إلى حد كبير. في الواقع، يمكن التنبؤ بحجم دماغ أي نوع بشكل أفضل من خلال النظام الغذائي بدلًا من مقاييس السلوك الاجتماعي، كما أشارت الدراسة التي أجراها ديكاسين وآخرون. فقد وجدوا أن العوامل البيئية (مثل: التغذية على الأوراق/الفاكهة، والبيئة) تفسر حجم دماغ الرئيسيات بشكل أفضل بكثير من العوامل الاجتماعية (مثل: حجم المجموعة، ونظام التزاوج). [ 86 ]
الحالة التغذوية
كان أشباه البشر الأوائل، الذين يعود تاريخهم إلى ما قبل 3.5 مليون سنة في أفريقيا، يتغذون بشكل أساسي على الأطعمة النباتية، بالإضافة إلى الحشرات واللحوم التي يصطادونها من الجيف. [ 10 ] وتتجلى أنظمتهم الغذائية في خصائصهم السنية والوجهية "القوية"، كالأنياب الصغيرة والأضراس الكبيرة وعضلات المضغ المتضخمة التي مكنتهم من مضغ الألياف النباتية القاسية. ولعب الذكاء دورًا في الحصول على الغذاء، من خلال استخدام تقنيات الأدوات مثل السندان والمطارق الحجرية. [ 10 ]
لا يوجد دليل مباشر على دور التغذية في تطور الذكاء منذ عهد الإنسان المنتصب ، على عكس الروايات السائدة في علم الأحياء القديمة التي تربط تناول اللحوم بظهور سمات الإنسان الحديث، مثل كبر حجم الدماغ. ومع ذلك، يشير العلماء إلى أن التغذية لعبت دورًا مهمًا، مثل تناول نظام غذائي متنوع يشمل الأطعمة النباتية، واستخدام تقنيات جديدة لطهي الطعام ومعالجته، كالنار. [ 176 ]
قد تؤدي الأنظمة الغذائية التي تفتقر إلى الحديد والزنك والبروتين واليود وفيتامينات ب وأحماض أوميغا 3 الدهنية والمغنيسيوم وغيرها من العناصر الغذائية إلى انخفاض مستوى الذكاء [ 177 ] ، سواءً لدى الأم أثناء الحمل أو لدى الطفل أثناء نموه. ورغم أن هذه العوامل لم تؤثر على تطور الذكاء ، إلا أنها تُحدد كيفية ظهوره. فارتفاع مستوى الذكاء قد يكون مؤشراً على أن الفرد ينتمي إلى بيئة مادية واجتماعية غنية بالتغذية، بينما قد يشير انخفاض مستوى الذكاء إلى أن الطفل أو أمه أو كليهما ينتمي إلى بيئة مادية واجتماعية فقيرة بالتغذية. ويؤكد بريفيك على دور العوامل الغذائية في زيادة نشاط الدوبامين في الدماغ، وهو ما قد يكون مسؤولاً عن تطور الذكاء البشري، إذ يُعد الدوبامين أساسياً للذاكرة العاملة، والتحولات المعرفية ، والمفاهيم المجردة والبعيدة، وغيرها من سمات الذكاء المتقدم. [ 178 ]
انظر أيضاً
- الحداثة السلوكية
- ذكاء الحيتان
- ذكاء رأسيات الأرجل
- دينيسوفان
- التطور البشري
- الذكاء البشري
- الإدراك لدى الرئيسيات
- التسلسل الزمني للتطور البشري
- النوسفير – مفهوم فلسفي لخلافة المحيط الحيوي عبر الأنشطة العقلانية للبشرية
مراجع
- ↑ كلوج، دبليو إس، كامينغز، إم آر، سبنسر، سي إيه، بالادينو، إم إيه (2012). مفاهيم علم الوراثة ( الطبعة العاشرة). بيرسون. ص 719. ISBN 978-0-321-75435-6.
بافتراض أن الشمبانزي والبشر تشاركوا سلفًا مشتركًا منذ حوالي 8-6 ملايين سنة، فإن الشجرة توضح أن النياندرتال والبشر تشاركوا سلفًا مشتركًا منذ حوالي 706000 سنة وأن الانفصال المعزول بين النياندرتال والسكان البشريين حدث منذ حوالي 370000 سنة.
- ↑ "ذكاء الشمبانزي" . جامعة إنديانا . 23 فبراير 2000. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2008 .
- ↑ بيرزي م، ستانفورد سي بي (2007). "الدلافين والقرود الأفريقية: مقارنات بين علم البيئة الاجتماعية المتعايشة" (ملف PDF) . مساهمات في علم الحيوان . 76 (4): 235-254 . doi : 10.1163/18759866-07604003 .
- ↑ بيتشنيغ، جاكوب؛ بينكه، لارس؛ ويشيرتس، يلت م.؛ زيلر، مايكل؛ فوراسيك، مارتن (أكتوبر 2015). "تحليل تلوي للارتباطات بين حجم الدماغ البشري واختلافات الذكاء: ما مدى قوتها وماذا تعني؟". مراجعات علم الأعصاب والسلوك الحيوي . 57 : 411-432 . doi : 10.1016/j.neubiorev.2015.09.017 . ISSN 0149-7634 . PMID 26449760. S2CID 23180321 .
- ↑ كو كيه إتش (2016). "أصول الذكاء البشري: سلسلة صناعة الأدوات وتطور الدماغ" (ملف PDF) . دفاتر الأنثروبولوجيا . 22 (1): 5-22 .
- 1 2 3 4 نوزاري، حسام؛ يورغنسن، مايكل (يونيو 2022). "التطور السني الوجهي البشري: سعة الجمجمة، تعابير الوجه، اللغة، مضاعفات وأمراض الفم" . مجلة الفم . 2 (2): 163-172 . doi : 10.3390/oral2020016 . ISSN 2673-6373 .
- ^ Puech P.-F.، Puech S.، Cianfarani F.، Albertini H. (1989). "تآكل الأسنان والبراعة في الإنسان المنتصب " ، الصفحات من 247 إلى 251 في Hominidae. وقائع المؤتمر الدولي الثاني لعلم الحفريات البشرية ، كتاب جاكا (ميلانو: إيطاليا)
- ↑ كونروي، جلين سي؛ بونتزر (2012). إعادة بناء أصول الإنسان: توليفة حديثة . هيرمان بونتزر ( الطبعة الثالثة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ISBN 978-0-393-91289-0. OCLC 760290570 .
- 1 2 ستيوارت-فوكس، مارتن (18 أبريل 2022). "التحولات الكبرى في تاريخ التطور البشري". مستقبل العالم . 79 : 29-68 . doi : 10.1080/02604027.2021.2018646 . ISSN 0260-4027 . S2CID 248251299 .
- وين ، توماس؛ أوفرمان، كارينلي أ؛ مالافوريس، لامبروس (2021). " الإدراك الرباعي الأبعاد في العصر الحجري القديم الأدنى" . السلوك التكيفي . 29 ( 2): 99-106 . doi : 10.1177/1059712320967184 . ISSN 1059-7123 . S2CID 228957681 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ شوك، بيث؛ نيلسون، كاتي؛ أغيليرا، كيلسي؛ برايف، لارا (٢٠١٩). استكشافات . بريس بوكس. ISBN 978-1-931303-62-0.
- ↑ ريختر د، غرون ر، جوانيس-بويو ر، ستيل ت.إ، أماني ف، رو م، وآخرون (يونيو 2017). "عمر أحافير أشباه البشر من جبل إيغود، المغرب، وأصول العصر الحجري الأوسط". مجلة نيتشر . 546 (7657): 293-296 . Bibcode : 2017Natur.546..293R . doi : 10.1038 / nature22335 . PMID 28593967. S2CID 205255853 . نقدم هنا أعمار القطع الأثرية المصنوعة من الصوان المُسخّن بالنار، والتي تم الحصول عليها من حفريات جديدة في موقع جبل إيغود، المغرب، الذي يعود إلى العصر الحجري الأوسط، والمرتبطة ارتباطًا مباشرًا ببقايا الإنسان العاقل المكتشفة حديثًا ، وذلك باستخدام تقنية التأريخ بالتألق الحراري. ويُشير متوسط العمر المرجح إلى أن عمر هذه القطع الأثرية والحفريات يعود إلى العصر الحجري الأوسط، أي قبل 315 ± 34 ألف سنة. وقد تم تأكيد هذا التاريخ من خلال إعادة حساب سلسلة اليورانيوم، حيث بلغ عمر سن من الفك السفلي لإنسان إيغود 3، وفقًا لتاريخ الرنين المغناطيسي الإلكتروني، 286 ± 32 ألف سنة. (سميث وآخرون، أبريل 2007). "أقدم دليل على تاريخ حياة الإنسان الحديث في الإنسان العاقل المبكر في شمال إفريقيا " . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 104 (15 ) : 6128– 6133. Bibcode : 2007PNAS..104.6128S . doi : 10.1073/pnas.0700747104 . PMC 1828706. PMID 17372199 .
- ↑ ريختر د، غرون ر، جوانيس-بويو ر، ستيل ت.إ، أماني ف، رو م، وآخرون (يونيو 2017). "عمر أحافير أشباه البشر من جبل إيغود، المغرب، وأصول العصر الحجري الأوسط". مجلة نيتشر . 546 (7657): 293-296 . Bibcode : 2017Natur.546..293R . doi : 10.1038 / nature22335 . PMID 28593967. S2CID 205255853 . سميث، تي إم، تافورو، بي، ريد، دي جيه، غرون، آر، إيغينز، إس، بوتاكيوت، إم، هوبلين، جيه جيه (أبريل 2007). "أقدم دليل على تاريخ حياة الإنسان الحديث لدى الإنسان العاقل المبكر في شمال إفريقيا " . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 104 (15): 6128-6133 . Bibcode : 2007PNAS..104.6128S . doi : 10.1073 / pnas.0700747104 . PMC 1828706. PMID 17372199 . كالاواي إي (7 يونيو 2017). "ادعاء اكتشاف أقدم حفرية للإنسان العاقل يُعيد كتابة تاريخ جنسنا البشري" . مجلة نيتشر . doi : 10.1038/nature.2017.22114 . تاريخ الاطلاع: 5 يوليو 2017 .
- ↑ ماتسوزاوا، ت. (2009). التمثيل الرمزي للعدد عند الشمبانزي . الرأي الحالي في علم الأحياء العصبي، 19(1)، ص 92-98.
- ↑ كروس، آي.، زوبرو، إي.، كوان، إف. (2002). "السلوكيات الموسيقية والسجل الأثري: دراسة أولية" (ملف PDF) . في ج. ماثيو (محرر). علم الآثار التجريبي . المجلد 1035. سلسلة التقارير الأثرية البريطانية الدولية. الصفحات 25-34 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 10 يونيو 2012.
- ↑ إيريكي أ، ساكورا أ (يونيو 2008). "علم الأعصاب للتطور الفكري للرئيسيات: الانتقاء الطبيعي وبناء البيئة السلبية والقصدية" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن. السلسلة ب، العلوم البيولوجية . 363 ( 1500 ): 2229-2241 . doi : 10.1098/rstb.2008.2274 . PMC 2394573. PMID 18426757 .
- ↑ حقائق عن الدماغ: مدخل إلى الدماغ والجهاز العصبي . واشنطن العاصمة: جمعية علم الأعصاب. 2018. ص 51.
- ↑ شينكر، ن.م.، هوبكنز، و.د.، سبوكتر، م.أ.، غاريسون، أ.ر.، ستيمبسون، س.د.، إروين، ج.م.، وآخرون . (مارس 2010). "نظير منطقة بروكا في الشمبانزي (بان تروغلوتايتس): رسم الخرائط الاحتمالي، وعدم التناظر، والمقارنة مع البشر" . قشرة المخ . 20 (3): 730-742 . doi : 10.1093/cercor/bhp138 . PMC 2820707. PMID 19620620 .
- ↑ كانازاوا، س. (أبريل 2004). "الذكاء العام كتكيف خاص بمجال معين". مجلة علم النفس . 111 (2). الجمعية الأمريكية لعلم النفس : 512-523 . doi : 10.1037/0033-295X.111.2.512 . PMID 15065920 .
- ↑ كانازاوا، س. (16 فبراير 2010). "لماذا الليبراليون والملحدون أكثر ذكاءً؟". مجلة علم النفس الاجتماعي الفصلية . 73 (1): 33-57 . CiteSeerX 10.1.1.395.4490 . doi : 10.1177/0190272510361602 . ISSN 0190-2725 . S2CID 2642312 .
- ↑ كانازاوا، س. (مايو-يونيو 2010). "علم النفس التطوري وبحوث الذكاء". عالم النفس الأمريكي . 65 (4): 279-289 . doi : 10.1037/a0019378 . PMID 20455621 .
- ↑ بورسبوم د، دولان سي في (أبريل 2006). "لماذا لا يُعدّ العامل العام (g) تعديلاً: تعليق على كانازاوا (2004)". مجلة علم النفس . 113 (2): 433-437 . doi : 10.1037/0033-295X.113.2.433 . PMID 16637768 .
- 1 2 كوزمايدس إل، توبي جيه (1995) [1992]. "3. التكيفات المعرفية للتبادل الاجتماعي". في باركو جيه إتش ، كوزمايدس إل، توبي جيه (محررون). العقل المتكيف: علم النفس التطوري وتكوين الثقافة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 163-184 . ISBN 978-0-19-510107-2.
- 1 2 كوفمان إس بي، دي يونغ سي جي، ريس دي إل، غراي جيه آر (مايو-يونيو 2010). "الذكاء العام يتنبأ بالقدرة على الاستدلال حتى بالنسبة للمحتوى المألوف تطوريًا" (ملف PDF) . الذكاء . 39 (5): 311-322 . doi : 10.1016/j.intell.2011.05.002 . تاريخ الاسترجاع: 16 فبراير 2018 .
- 1 2 3 كوفمان، إس. بي. (2 يوليو 2011). "هل يتوافق الذكاء العام مع علم النفس التطوري؟" . مجلة علم النفس اليوم . دار نشر ساسكس . تاريخ الاسترجاع: 16 فبراير 2018 .
- ↑ واسون، بي سي (1977). "التناقضات الذاتية". في جونسون-ليرد، بي إن ، وواسون، بي سي (محرران). التفكير: قراءات في العلوم المعرفية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-21756-9.
- ↑ سانت إيفانز، جيه بي، ونيوستيد، إس إي، وبيرن، آر إم (1993). التفكير البشري: سيكولوجية الاستنتاج . دار النشر النفسية. رقم ISBN 978-0-86377-313-6.
- ↑ تشنغ، ب. و.، هوليوك، ك. ج.، نيسبت، ر. إ.، أوليفر، ل. م. (يوليو 1986) . "المناهج البراغماتية مقابل المناهج النحوية لتدريب الاستدلال الاستنتاجي". علم النفس المعرفي . 18 (3). إلسيفير : 293-328 . doi : 10.1016/0010-0285(86)90002-2 . hdl : 2027.42/26121 . PMID 3742999. S2CID 10376933 .
- ↑ كوزمايدس إل، توبي جيه (2005). "20. التكيفات العصبية المعرفية المصممة للتبادل الاجتماعي". في بوس دي إم (محرر). دليل علم النفس التطوري ( الطبعة الأولى). هوبوكين، نيوجيرسي : وايلي . ص 584-600 . ISBN 978-0-471-26403-3.
- ↑ كوزمايدس، ل.، وتوبي، ج. (2016) [2005]. "25. التكيفات اللازمة للتفكير في التبادل الاجتماعي". في: بوس، د.م. (محرر). دليل علم النفس التطوري، المجلد 2: التكاملات ( الطبعة الثانية). هوبوكين، نيوجيرسي : وايلي . الصفحات 625-640 . ISBN 978-1-118-75580-8.
- ↑ كوزمايدس إل، توبي جيه (2005). "20. التكيفات العصبية المعرفية المصممة للتبادل الاجتماعي". في بوس دي إم (محرر). دليل علم النفس التطوري ( الطبعة الأولى). هوبوكين، نيوجيرسي : وايلي . ص 600-603 . ISBN 978-0-471-26403-3.
- ↑ كوزمايدس، ل.، وتوبي، ج. (2016) [2005]. "25. التكيفات اللازمة للتفكير في التبادل الاجتماعي". في: بوس، د.م. (محرر). دليل علم النفس التطوري، المجلد 2: التكاملات ( الطبعة الثانية). هوبوكين، نيوجيرسي : وايلي . الصفحات 640-643 . ISBN 978-1-118-75580-8.
- ↑ كوزمايدس، ل.، وتوبي، ج. (1995) [1992]. "3. التكيفات المعرفية للتبادل الاجتماعي". في: باركو، ج. هـ. ، كوزمايدس، ل.، وتوبي، ج. (محررون). العقل المتكيف: علم النفس التطوري وتكوين الثقافة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 184-206 . ISBN 978-0-19-510107-2.
- ↑ كوزمايدس إل، توبي جيه (2005). "20. التكيفات العصبية المعرفية المصممة للتبادل الاجتماعي". في بوس دي إم (محرر). دليل علم النفس التطوري ( الطبعة الأولى). هوبوكين، نيوجيرسي : وايلي . ص 603-623 . ISBN 978-0-471-26403-3.
- ↑ كوزمايدس إل، توبي جيه (2016) [2005]. "25. التكيفات للتفكير في التبادل الاجتماعي". في بوس دي إم (محرر). دليل علم النفس التطوري، المجلد 2: التكاملات ( الطبعة الثانية). هوبوكين، نيوجيرسي : وايلي . الصفحات 643-663 . ISBN 978-1-118-75580-8.
- ↑ سويل، ت. (1994). العرق والثقافة: رؤية عالمية . نيويورك: بيسيك بوكس . ص 162-165 . ISBN 978-0-465-06797-8.
- ↑ سويل، ت. (2013). المثقفون والعرق . نيويورك: بيسيك بوكس . ص 67-69 . ISBN 978-0-465-05872-3.
- ↑ هانت، إي. بي. (2011). الذكاء البشري . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 447. ISBN 978-0-521-70781-7.
- ↑ نيسبيت، ر. إي.، آرونسون، ج.، ديكنز، و.، فلين، ج. ر.، بلير، س.، هالبرن، د. ف.، توركهايمر، إ. (2012). "الذكاء: نتائج جديدة وتطورات نظرية". عالم النفس الأمريكي . 67 (3). الجمعية الأمريكية لعلم النفس : 130-159 . doi : 10.1037/a0026699 . PMID 22233090 .
- ↑ نيسبيت، ر. إي.، آرونسون، ج.، بلير، س.، ديكنز، و.، فلين، ج. ر.، هالبرن، د. ف.، توركهايمر، إي. (2012). "يُفهم اختلاف معدل الذكاء بين المجموعات على أنه ذو أصل بيئي". عالم النفس الأمريكي . 67 (6). الجمعية الأمريكية لعلم النفس: 503-504 . doi : 10.1037/a0029772 . ISSN 0003-066X . PMID 22963427 .
- ↑ بيرد، ك. أ. (2021). "لا يوجد دليل يدعم فرضية الوراثة للفجوة التحصيلية بين السود والبيض باستخدام الدرجات متعددة الجينات واختبارات الانتقاء المتباين". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 175 (2). وايلي: 465-476 . Bibcode : 2021AJPA..175..465B . doi : 10.1002/ajpa.24216 . PMID 33529393 .
- ↑ بيرد، ك. أ.، جاكسون، ج. ب.، وينستون، أ. س. (2024). "مواجهة العنصرية العلمية في علم النفس: دروس من علم الأحياء التطوري وعلم الوراثة" . عالم النفس الأمريكي . 79 (4). الجمعية الأمريكية لعلم النفس: 497-508 . doi : 10.1037/amp0001228 . PMID 39037836 .
- ↑ فلين جيه آر (2009) [2007]. ما هو الذكاء؟ ما وراء تأثير فلين ( طبعة ورقية موسعة). نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 1-10 . ISBN 978-0-521-74147-7.
- 1 2 هانت إي بي (2011). الذكاء البشري . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 261-270 . ISBN 978-0-521-70781-7.
- ↑ فلين جيه آر (2009) [2007]. ما هو الذكاء؟ ما وراء تأثير فلين ( طبعة ورقية موسعة). نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 10-47 . ISBN 978-0-521-74147-7.
- ↑ نيسبيت، ر. إي. (2010) [2009]. الذكاء وكيفية اكتسابه: لماذا تُعدّ المدارس والثقافات مهمة ( طبعة ورقية). نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 39-56 . ISBN 978-0-393-33769-3.
- ↑ ماركس، د. ف. (2010). "تغيرات معدل الذكاء عبر الزمن والعرق والجنسية: نتاج لاختلافات في مهارات القراءة والكتابة" . التقارير النفسية . 106 (3). دار سيج للنشر : 643-664 . doi : 10.2466/pr0.106.3.643-664 . ISSN 0033-2941 . PMID 20712152 .
- ↑ كوفمان، إس. بي. (23 أغسطس 2010). "تأثير فلين وتفاوتات معدل الذكاء بين الأعراق والإثنيات والأمم: هل توجد روابط مشتركة؟" . مجلة علم النفس اليوم . دار نشر ساسكس . تاريخ الاسترجاع: 20 مارس 2025 .
- ↑ جيري، دي سي (1994). التطور الرياضي للأطفال: البحوث والتطبيقات العملية . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. الصفحات 1-130 ، 261-266 . ISBN 978-1-55798-258-2.
- ↑ بينكر، س. (1997). كيف يعمل العقل . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . ص 333-342 . ISBN 978-0-393-31848-7.
- ↑ بيوركلوند، د. ف. ، وبلاسي، س. هـ. (2005). "29. علم النفس التطوري النمائي". في: بوس، د. م. (محرر). دليل علم النفس التطوري ( الطبعة الأولى). هوبوكين، نيوجيرسي : وايلي . ص 842-844 . ISBN 978-0-471-26403-3.
- ↑ بينكر، س. (2007) [1994]. غريزة اللغة: كيف يخلق العقل اللغة (الطبعة الثالثة ). نيويورك: هاربر بيرنيال . الصفحات 20-34 ، 140-147 ، 186، 265-388 ، PS14. ISBN 978-0-06-133646-1.
- ↑ [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
- ↑ شاهين، ن. ت.، بينكر، س.، هالغرين، إ. (2006). "المعالجة النحوية المجردة للأسماء والأفعال في منطقة بروكا: أدلة من التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي". كورتكس . 42 (4). إلسيفير: 540-562 . doi : 10.1016/s0010-9452(08)70394-0 . PMID 16881266 .
- ↑ جيري، دي سي (1994). التطور الرياضي للأطفال: البحوث والتطبيقات العملية . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. الصفحات 56، 173، 181. ISBN 978-1-55798-258-2.
- ↑ بينكر، س. (1997). كيف يعمل العقل . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . ص 338. ISBN 978-0-393-31848-7.
- ↑ بينكر، س. (2007) [1994]. غريزة اللغة: كيف يخلق العقل اللغة ( الطبعة الثالثة). نيويورك: هاربر بيرنيال . ص 186-187 . ISBN 978-0-06-133646-1.
- ↑ بينكر، س. (2011). ملائكة طبيعتنا الأفضل: لماذا انخفض العنف . نيويورك: دار بنغوين للنشر. ص 172-174 . ISBN 978-0-14-312201-2.
- ↑ بينكر، س. (2021). العقلانية: ماهيتها، ولماذا تبدو نادرة، ولماذا هي مهمة . نيويورك: دار بنغوين للنشر. ص 8-22 . ISBN 978-0-525-56201-6.
- ↑ كانيمان، د. (2013) [2011]. التفكير، سريعًا وبطيئًا . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ص 19-105 . ISBN 978-0-374-53355-7.
- ↑ بينكر، س. (2007). مادة الفكر: اللغة كنافذة على الطبيعة البشرية . نيويورك: بيسيك بوكس. ص 241-245 ، 435-439 . ISBN 978-0-465-07269-9.
- ↑ بينكر، س. (2007) [1994]. غريزة اللغة: كيف يخلق العقل اللغة ( الطبعة الثالثة). نيويورك: هاربر بيرينال . ISBN 978-0-06-133646-1.
- ↑ بينكر، س. (1999). الكلمات والقواعد: مكونات اللغة . نيويورك: بيسيك بوكس. ISBN 978-0-465-07269-9.
- ↑ بينكر، س. (2011). ملائكة طبيعتنا الأفضل: لماذا انخفض العنف . نيويورك: دار بنغوين للنشر. ص 650-656 . ISBN 978-0-14-312201-2.
- ↑ ستيرنبرغ آر جيه، كوفمان إس بي (2011). "مقدمة". في ستيرنبرغ آر جيه، كوفمان إس بي (محرران). دليل كامبريدج للاستخبارات (الطبعة الأولى ). نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. xv. ISBN 978-0-521-51806-2.
- ↑ جوزيف ج، ريتشاردسون ك (2025). "23. منحنى الجرس عند سن 30: نظرة فاحصة على الأدلة الجينية لمعدل الذكاء داخل المجموعات وبينها". في ليرنر ر.م ، غرينبيرغ ج (محرران). خدعة الوراثة: تحدي النظريات الجينية المعيبة للتطور البشري . نيويورك: روتليدج. ص 433-476 . doi : 10.4324/9781032702988 . ISBN 978-1-032-69957-8.
- ↑ هانت، إي. بي. (2011). "8. الأساس الجيني للذكاء". الذكاء البشري . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 203-256 . ISBN 978-0-521-70781-7.
- ↑ هانت، إي. بي. (2011). الذكاء البشري . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 19-20 ، 97-99 . ISBN 978-0-521-70781-7.
- ↑ هانت، إي. بي. (2011). "4. النظريات القياسية النفسية". الذكاء البشري . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 79-110 . ISBN 978-0-521-70781-7.
- ↑ هانت، إي. بي. (2011). "5. تجاوز مفهوم الذكاء في القياس النفسي". الذكاء البشري . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 111-139 . ISBN 978-0-521-70781-7.
- ↑ هانت، إي. بي. (2011). الذكاء البشري . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 21-22 ، 183-190 ، 203-208 . ISBN 978-0-521-70781-7.
- ↑ بينكر، س. (1997). كيف يعمل العقل . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . ص 25-26 . ISBN 978-0-393-31848-7.
- ↑ بينكر، س. (2016) [2002]. اللوح الفارغ: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية . نيويورك: دار بنغوين للنشر. ص 41-45 . ISBN 978-0-14-200334-3.
- ↑ جيري، دي سي (2005). "8. تطور الذكاء العام". أصل العقل: تطور الدماغ والإدراك والذكاء العام . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ص 253-305 . ISBN 978-1-59147-181-3.
- ↑ كوزمايدس، ل.، وتوبي، ج. (1995) [1992]. "1. الأسس النفسية للثقافة". في باركو، ج. هـ. ، وكوزمايدس، ل.، وتوبي، ج. (محررون). العقل المتكيف: علم النفس التطوري وتكوين الثقافة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 49-123 . ISBN 978-0-19-510107-2.
- ↑ بينكر، س. (1997). كيف يعمل العقل . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه . الصفحات 21-31 ، 60-93 ، 179-198 . ISBN 978-0-393-31848-7.
- ↑ بينكر، س. (2016) [2002]. اللوح الفارغ: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية . نيويورك: دار بنغوين للنشر. ص 1-102 . ISBN 978-0-14-200334-3.
- 1 2 كوزمايدس إل، باريت إتش سي، توبي جيه (2010). "التخصصات التكيفية، والتبادل الاجتماعي، وتطور الذكاء البشري" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 107 (2). الأكاديمية الوطنية للعلوم : 9007-9014 . Bibcode : 2010PNAS..107.9007C . doi : 10.1073/pnas.0914623107 . PMC 3024027. PMID 20445099 .
- ↑ [ 25 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]
- 1 2 كوزمايدس إل، توبي جيه (2001). "8. كشف لغز الذكاء البشري: علم النفس التطوري والعقل متعدد الأنماط". في ستيرنبرغ آر جيه، كوفمان جيه سي (محرران). تطور الذكاء . ماوا، نيوجيرسي: لورانس إيرلبوم أسوشيتس. ص 145-198 . ISBN 978-0-585-38085-8.
- ↑ توبي ج، كوزمايدس ل (1989). "علم النفس التطوري وتكوين الثقافة، الجزء الأول: اعتبارات نظرية" . علم السلوك وعلم الأحياء الاجتماعي . 10 ( 1-3 ). إلسيفير: 29-49 . doi : 10.1016/0162-3095(89)90012-5 .
- ↑ كوزمايدس، ل.، وتوبي، ج. (1995) [1992]. "1. الأسس النفسية للثقافة". في باركو، ج. هـ. ، كوزمايدس، ل.، وتوبي، ج. (محررون). العقل المتكيف: علم النفس التطوري وتكوين الثقافة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 19-123 . ISBN 978-0-19-510107-2.
- 1 2 3 دنبار، ر. إ. (1998). "فرضية الدماغ الاجتماعي" (ملف PDF) . الأنثروبولوجيا التطورية: قضايا، أخبار، ومراجعات . 6 (5): 178-190 . doi : 10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:5 < 178::AID-EVAN5 > 3.0.CO ; 2-8 . S2CID 9555943 .
- ↑ دافيد-باريت، ت.، ودنبار، ر. إ. (أغسطس 2013). "قدرة المعالجة تحد من حجم المجموعة الاجتماعية: دليل حسابي على التكاليف المعرفية للتفاعل الاجتماعي" . وقائع العلوم البيولوجية . 280 (1765) 20131151. doi : 10.1098/rspb.2013.1151 . PMC 3712454. PMID 23804623 .
- 1 2 دنبار، ر. إ. (2014). "الدماغ الاجتماعي: الأسس النفسية وآثارها على هيكل المنظمات". الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 23 (2): 109-114 . doi : 10.1177/0963721413517118 . S2CID 146463887 .
- 1 2 3 4 5 ديكاسين إيه آر، ويليامز إس إيه، هايام جيه بي (مارس 2017). "حجم دماغ الرئيسيات يُتنبأ به من خلال النظام الغذائي وليس من خلال السلوك الاجتماعي". مجلة نيتشر إيكولوجي آند إيفولوشن . 1 (5) 0112: 112. Bibcode : 2017NatEE...1..112D . doi : 10.1038/ s41559-017-0112 . PMID 28812699. S2CID 205564046 .
- 1 2 3 كينغ، بي جيه (أغسطس 1986). "البحث عن الطعام واستخراجه وتطور ذكاء الرئيسيات". التطور البشري . 1 (4): 361-372 . doi : 10.1007/BF02436709 . S2CID 83885668 .
- ↑ كلوغر، جيفري (16 أغسطس 2010). "داخل عقول الحيوانات" . مجلة تايم .
- ↑ مكارتي سي، كيلورث بي دي، برنارد إتش آر، جونسن إي، شيلي جي (2000). "مقارنة طريقتين لتقدير حجم الشبكة" (ملف PDF) . المنظمة البشرية . 60 : 28-39 . doi : 10.17730/humo.60.1.efx5t9gjtgmga73y (غير نشط في 17 ديسمبر 2025). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 6 فبراير 2012.
{{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من ديسمبر 2025 ( رابط ) - ↑ برنارد، إتش. راسل؛ شيلي، جين آن؛ كيلورث، بيتر (1987). "ما مدى اتساع الشبكة التي يكشف عنها المسح الاجتماعي العام ومسح RSW؟" (ملف PDF) . الشبكات الاجتماعية . 9 : 49-63 . doi : 10.1016/0378-8733(87)90017-7 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2013 .
- ↑ كيف يُشكّل الجسد طريقة تفكيرنا: نظرة جديدة للذكاء، بقلم رولف فايفر وجوش بونغارد
- ↑ الوحوش المجهرية، ديفيد أتينبورو 2013
- ↑ تشيتكا إل، نيفن جيه (نوفمبر 2009). "هل الأدمغة الأكبر أفضل؟" . علم الأحياء الحالي . 19 (21): R995– R1008 . رمز Bibcode : 2009CBio...19.R995C . doi : 10.1016/j.cub.2009.08.023 . PMID 19922859. S2CID 7247082 .
- ↑ هولدوبلر ب، ويلسون إي (17 نوفمبر 2008). الكائن الخارق: جمال وأناقة وغرابة مجتمعات الحشرات . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-06704-0.
- ↑ كوستا ج (30 سبتمبر 2006). مجتمعات الحشرات الأخرى . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-02163-1.
- ↑ غويريري إف جيه، نيرينغ في، يورغنسن سي جي، نيلسن جيه، غاليزيا سي جي، ديتوري بي (يوليو 2009). "النمل يتعرف على الأعداء لا الأصدقاء" . وقائع العلوم البيولوجية . 276 (1666): 2461-2468 . doi : 10.1098/rspb.2008.1860 . PMC 2690455. PMID 19364750 .
- ↑ بوس ن، ديتوري ب (2012). "التعرف على الهوية الاجتماعية لدى النمل" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 3 : 83. doi : 10.3389/fpsyg.2012.00083 . PMC 3309994. PMID 22461777 .
- ↑ سيلي، تي دي (2010). ديمقراطية نحل العسل . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-14721-5.
- ↑ فان شايك، سي بي، وإيسلر، كيه، وبوركارت، جيه إم (مايو 2012). "تفسير تباين حجم الدماغ: من الدماغ الاجتماعي إلى الدماغ الثقافي" ( ملف PDF) . اتجاهات في العلوم المعرفية . 16 (5): 277-284 . doi : 10.1016/j.tics.2012.04.004 . PMID 22513173. S2CID 3387019 .
- 1 2 3 موثوكريشنا م، دوبيلي م، تشوديك م، هنريش ج (نوفمبر 2018). تارنيتا سي إي (محرر). "فرضية الدماغ الثقافي: كيف تُحفز الثقافة نمو الدماغ، والتفاعل الاجتماعي، وتاريخ الحياة" . مجلة PLOS لعلم الأحياء الحاسوبي . 14 (11) e1006504. Bibcode : 2018PLSCB..14E6504M . doi : 10.1371/journal.pcbi.1006504 . PMC 6224031. PMID 30408028 .
- ↑ فان شايك، سي بي، وبوركارت، جيه إم (أبريل 2011). "التعلم الاجتماعي والتطور: فرضية الذكاء الثقافي" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن. السلسلة ب، العلوم البيولوجية . 366 (1567): 1008-1016 . doi : 10.1098/rstb.2010.0304 . PMC 3049085. PMID 21357223 .
- ↑ هنريش، جيه بي (2016). سر نجاحنا: كيف تقود الثقافة التطور البشري، وتدجين جنسنا، وتجعلنا أكثر ذكاءً . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-16685-8. OCLC 1096377221 .
- ↑ روث، جي، وديك ، يو (مايو 2005). "تطور الدماغ والذكاء". اتجاهات في العلوم المعرفية . 9 (5): 250-257 . doi : 10.1016/j.tics.2005.03.005 . PMID 15866152. S2CID 14758763 .
- ↑ بوس، د.م. (2015). دليل علم النفس التطوري، المجلد 2. جون وايلي وأولاده، ص 749-769 . ISBN 978-1-118-75585-3.
- ↑ لاند، ك. ن. (1 مارس 1992). "دراسة نظرية لدور التوارث الاجتماعي في التطور". علم السلوك وعلم الأحياء الاجتماعي . 13 (2): 87-113 . doi : 10.1016/0162-3095(92)90020-5 . ISSN 0162-3095 .
- ↑ هنريش ج (2011). "نوع ثقافي: كيف قادت الثقافة التطور البشري". مجموعة بيانات PsycEXTRA . doi : 10.1037/e519392012-002 .
- ↑ دنبار، ر. إ. (1998). "فرضية الدماغ الاجتماعي" . الأنثروبولوجيا التطورية: قضايا، أخبار، ومراجعات . 6 (5): 178-190 . doi : 10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:5 < 178::AID-EVAN5 > 3.0.CO ; 2-8 . ISSN 1520-6505 . S2CID 9555943 .
- 1 2 هيرمان إي، كال جيه، هيرنانديز-لوريدا إم في، هير بي، توماسيلو إم (سبتمبر 2007). "لقد طور البشر مهارات متخصصة في الإدراك الاجتماعي: فرضية الذكاء الثقافي". مجلة ساينس . 317 (5843): 1360-1366 . Bibcode : 2007Sci...317.1360H . doi : 10.1126/science.1146282 . PMID 17823346. S2CID 686663 .
- ↑ غاريبي جيه إف، واتسون كيه كيه، دو إي، شي دي إل، إرب جيه، أماسينو دي، بلات إم إل (31 مارس 2014). " التعلم الاجتماعي لدى البشر والحيوانات الأخرى" . فرونتيرز إن نيوروساينس . 8 : 58. doi : 10.3389/fnins.2014.00058 . PMC 3982061. PMID 24765063 .
- ↑ باولوس م، هونيوس س، بيكيرينغ هـ (أكتوبر 2013). "الآليات العصبية المعرفية الكامنة وراء التعلم الاجتماعي في مرحلة الرضاعة: المعالجة العصبية للرضع لتأثيرات أفعال الآخرين" . علم الأعصاب الاجتماعي والمعرفي والعاطفي . 8 (7): 774-779 . doi : 10.1093/scan/ nss065 . PMC 3791065. PMID 22689219 .
- ↑ فورس إس آي، ويليمز إي، كال جيه، فان شايك سي بي (يوليو 2016). "الاختلافات المعرفية بين أنواع إنسان الغاب: اختبار لفرضية الذكاء الثقافي" . التقارير العلمية . 6 (1) 30516. Bibcode : 2016NatSR...630516F . doi : 10.1038/srep30516 . PMC 4964338. PMID 27466052 .
- ↑ مول، هـ. (1 مارس 2018). "فرضية الذكاء الثقافي التحويلي: أدلة من حل المشكلات لدى الأطفال الصغار" . مراجعة الفلسفة وعلم النفس . 9 (1): 161-175 . doi : 10.1007/s13164-017-0342-7 . ISSN 1878-5166 . S2CID 39117653 .
- 1 2 إيكلز، جون سي. (1989). تطور الدماغ: خلق الذات. مقدمة بقلم كارل بوبر. لندن: روتليدج ISBN 9780415032247.
- 1 2 دي وال، فرانس بي إم (1989). صنع السلام بين الرئيسيات. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674659216.
- ↑ بيليايف، د.ك. 1984. "الثعالب"، الصفحات 211-214. في: ماسون، إ.ل. (محرر)، تطور الحيوانات المستأنسة . دار برنتيس هول للنشر. ISBN 0582460468.
- ↑ تروت، ل. ن.، بليوسنينا، إ.، أوسكينا، إ. ن. (2004). "تجربة حول تدجين الثعالب وقضايا مثيرة للجدل في تطور الكلاب". المجلة الروسية لعلم الوراثة . 40 (6): 644-655 . doi : 10.1023/B:RUGE.0000033312.92773.c1 . S2CID 19741949 .
- ↑ "علم الأخلاق" . www.indiana.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2019 .
- ↑ براذرز إل، رينغ بي، كلينغ إيه (ديسمبر 1990). "استجابة الخلايا العصبية في اللوزة الدماغية لدى قرد المكاك للمحفزات الاجتماعية المعقدة". أبحاث الدماغ السلوكية . 41 (3): 199-213 . doi : 10.1016/0166-4328(90)90108-Q . PMID 2288672. S2CID 4023773 .
- ↑ براذرز إل، رينغ بي (أكتوبر 1993). "الخلايا العصبية الصدغية الإنسية في قرد المكاك ذات الاستجابات الانتقائية لجوانب المحفزات الاجتماعية". أبحاث الدماغ السلوكية . 57 (1): 53-61 . doi : 10.1016/0166-4328(93)90061-T . PMID 8292255. S2CID 4014644 .
- ↑ هير ب، ووبر ف، ورانغهام ر (2012). "فرضية التدجين الذاتي: تطور علم نفس البونوبو ناتج عن الانتقاء ضد العدوان". سلوك الحيوان . 83 (3): 573-585 . Bibcode : 2012AnBeh..83..573H . doi : 10.1016/j.anbehav.2011.12.007 . S2CID 3415520 .
- ↑ أوسادشوك، إل في 1997. "تأثيرات التدجين على إنتاج الكورتيزول في الغدة الكظرية لدى الثعالب الفضية خلال التطور الجنيني". في: إل إن تروت وإل في أوسادشوك (محرران)، الجوانب التطورية الوراثية والوراثية الفيزيولوجية لتدجين حيوانات الفراء . أوسلو: ساينتيفور. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0105-2403 .
- ↑ تروت إل، أوسكينا آي، خارلاموفا أ (مارس 2009). " تطور الحيوانات خلال التدجين: الثعلب المدجن كنموذج" . مقالات بيولوجية . 31 (3): 349-360 . doi : 10.1002/bies.200800070 . PMC 2763232. PMID 19260016 .
- ↑ كونزل سي، ساكسر إن (فبراير 1999). "الغدد الصماء السلوكية للتدجين: مقارنة بين خنزير غينيا المستأنس (Cavia aperea f. porcellus) وسلفه البري، الكافي (Cavia aperea)". الهرمونات والسلوك . 35 (1): 28-37 . Bibcode : 1999HoBeh..35...28K . doi : 10.1006 / hbeh.1998.1493 . PMID 10049600. S2CID 33327158 .
- ↑ ألبرت، ف. و.، شتشيبنا، أ.، وينتر، س.، رومبلر، هـ.، تيوبسر، د.، بالم، ر.، وآخرون . (مارس 2008). "الاختلافات الظاهرية في السلوك، والفيزيولوجيا، والكيمياء العصبية بين الفئران المنتقاة للأليفة والفئران المنتقاة للعدوانية الدفاعية تجاه البشر". الهرمونات والسلوك . 53 (3): 413-421 . doi : 10.1016/j.yhbeh.2007.11.010 . PMID 18177873. S2CID 4609177 .
- ↑ كارتر، سي إس (2014). "مسارات الأوكسيتوسين وتطور السلوك البشري". المراجعة السنوية لعلم النفس . 65 : 17-39 . doi : 10.1146/annurev-psych-010213-115110 . PMID 24050183 .
- ↑ نيلسون إي إي، بانكسيب جيه (مايو 1998). "الركائز الدماغية لتعلق الرضيع بأمه: مساهمات المواد الأفيونية، والأوكسيتوسين، والنورأدرينالين". مراجعات علم الأعصاب والسلوك الحيوي . 22 (3): 437-452 . doi : 10.1016/S0149-7634(97)00052-3 . PMID 9579331. S2CID 14345053 .
- ↑ بورجيس، إس. دبليو. (ديسمبر 2003). "التفاعل الاجتماعي والارتباط: منظور تطوري". حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم . 1008 (1): 31-47 . Bibcode : 2003NYASA1008...31P . doi : 10.1196 / annals.1301.004 . PMID 14998870. S2CID 1377353 .
- ↑ تسوكالاس، إي (2018). "نظرية العقل: نحو نظرية تطورية" . علم النفس التطوري . 4 (1): 38-66 . doi : 10.1007/s40806-017-0112-x .ملف PDF
- 1 2 3 4 ميلر، ج. (2008). عقل التزاوج . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-8058-5749-8.
- ↑ داتون د (2009). غريزة الفن: الجمال، والمتعة، والتطور البشري . نيويورك: دار بلومزبري للنشر . ص 135-163 . ISBN 978-1-59691-401-8.
- ↑ نيس ر ، ويليامز جي سي (1994). لماذا نمرض: العلم الجديد للطب الدارويني . نيويورك: دار فينتج بوكس . ص 209-212 . ISBN 978-0-679-74674-4.
- ↑ بوس، د.م. (2016) [1994]. تطور الرغبة: استراتيجيات التزاوج البشري ( الطبعة الثالثة). نيويورك: بيسيك بوكس . ص 189-221 . ISBN 978-0-465-09776-0.
- ↑ بوس، د.م. (2011) [2000]. العاطفة الخطيرة: لماذا الغيرة ضرورية كالحب والجنس ( الطبعة الثانية). نيويورك: فري برس . ISBN 978-1-4516-7313-5.
- ↑ براون، د. إي. (1991). الثوابت الإنسانية . فيلادلفيا ، بنسلفانيا : مطبعة جامعة تمبل . ص 80. ISBN 978-0-87722-841-7.
- ↑ بينكر، س. (2016) [2002]. اللوح الفارغ: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية ( الطبعة الثانية). نيويورك: دار بنغوين للنشر . ص 457. ISBN 978-0-14-200334-3.
- ↑ [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ]
- ↑ بوس، د.م. (1989). "الاختلافات الجنسية في تفضيلات الشريك لدى البشر: اختبار فرضيات تطورية في 37 ثقافة" . العلوم السلوكية والدماغية . 12 (1). مطبعة جامعة كامبريدج : 1-49 . doi : 10.1017/S0140525X00023992 .
- ↑ بوس، د.م. (1995) [1992]. "5. آليات تفضيل الشريك: عواقب اختيار الشريك والمنافسة بين أفراد الجنس الواحد". في: باركو، ج.هـ.، كوزمايدس، ل.، توبي، ج. (محررون). العقل المتكيف: علم النفس التطوري وتكوين الثقافة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 253-256 . ISBN 978-0-19-510107-2.
- ↑ ميلر، جي إف (2000). عقل التزاوج: كيف شكّل الاختيار الجنسي تطور الطبيعة البشرية ( الطبعة الأولى). نيويورك: دابلداي . الصفحات 292-340 . ISBN 978-0-385-49516-5.
- ↑ ويست-إيبرهارد، إم. جيه . (1975). "تطور السلوك الاجتماعي عن طريق اختيار القرابة". المجلة الفصلية لعلم الأحياء . 50 (1). مطبعة جامعة شيكاغو : 1-33 . doi : 10.1086/408298 . JSTOR 2821184. S2CID 14459515 .
- ↑ ويست-إيبرهارد، إم جيه (1979). "الانتقاء الجنسي، والتنافس الاجتماعي، والتطور". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 123 (4). الجمعية الفلسفية الأمريكية : 222-234 . JSTOR 986582 .
- ↑ ويست-إيبرهارد، إم. جيه . (1983). "الانتقاء الجنسي، والتنافس الاجتماعي، والتطور النوعي" . المجلة الفصلية لعلم الأحياء . 58 (2). مطبعة جامعة شيكاغو : 155-183 . doi : 10.1086/413215 . JSTOR 2828804. S2CID 54711556 .
- ↑ ليون، ب. إي.، ومونتغمري، ر. (أغسطس 2012). "الانتقاء الجنسي شكل من أشكال الانتقاء الاجتماعي" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن. السلسلة ب، العلوم البيولوجية . 367 (1600). لندن ، المملكة المتحدة : الجمعية الملكية : 2266-2273 . doi : 10.1098/rstb.2012.0012 . PMC 3391428. PMID 22777015 .
- ↑ ويست-إيبرهارد، إم جيه (أكتوبر 2014). "فكرة داروين المنسية: الجوهر الاجتماعي للاختيار الجنسي". مراجعات علم الأعصاب والسلوك الحيوي . 46 الجزء 4 (4). إلسيفير : 501-508 . Bibcode : 2014NBRev..46..501W . doi : 10.1016/ j.neubiorev.2014.06.015 . PMID 25003806. S2CID 1604935 .
- ↑ نيس ر (2019). أسباب وجيهة للمشاعر السيئة: رؤى من آفاق الطب النفسي التطوري . داتون . ص 172-176 . ISBN 978-1-101-98566-3.
- ↑ [ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ]
- ↑ بوهم ، سي (سبتمبر 1999). "الانتخاب الطبيعي للصفات الإيثارية". الطبيعة البشرية . 10 (3). سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا : 205-252 . doi : 10.1007/s12110-999-1003-z . PMID 26196335. S2CID 207392341 .
- ↑ بوهم، سي (2001) [1999]. التسلسل الهرمي في الغابة: تطور السلوك المساواتي ( طبعة منقحة). كامبريدج، ماساتشوستس : مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-00691-1.
- ↑ نيس، ر.م. (2007). "الانتقاء الاجتماعي الجامح لإظهار قيمة الشريك والإيثار". النظرية البيولوجية . 2 (2). سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا : 143-155 . doi : 10.1162/biot.2007.2.2.143 . S2CID 195097363 .
- ↑ نيس، ر.م. (2009). "10. الانتقاء الاجتماعي وأصول الثقافة". في: شالر، م. ، هاين، س.ج. ، نورنزايان، أ.، ياماغيشي، ت.، كاميدا، ت. (محررون). التطور، الثقافة، والعقل البشري . فيلادلفيا: تايلور وفرانسيس . ص 137-150 . ISBN 978-0-8058-5911-9.
- ↑ بوهم، سي (2012). الأصول الأخلاقية: الانتقاء الاجتماعي وتطور الفضيلة والإيثار والعار . نيويورك: بيسيك بوكس . ISBN 978-0-465-02048-5.
- ↑ بوهم، سي (2014). "العواقب الأخلاقية للاختيار الاجتماعي" . السلوك . 151 ( 2-3 ). دار بريل للنشر : 167-183 . doi : 10.1163/1568539X-00003143 . تاريخ الاسترجاع: 7 يوليو 2021 .
- ↑ [ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ]
- ↑ جونز، إيان ل.؛ هنتر، فيونا م. (1993). "الانتقاء الجنسي المتبادل في طائر بحري أحادي الزواج". مجلة نيتشر . 362 (6417): 238-239 . Bibcode : 1993Natur.362..238J . doi : 10.1038/362238a0 . S2CID 4254675 .
- ↑ "الوراثة والمجتمع". المؤلف إيان بورتر. 1972. الصفحة 51.
- ↑ تطور الذكاء؛ روبرت ج. ستيرنبرغ، جيمس سي. كوفمان، 2013
- ↑ الفكرة الأولى: كيف تطورت الرموز واللغة والذكاء من أسلافنا من الرئيسيات إلى الإنسان الحديث؛ ستانلي آي. جرينسبان، ستيوارت شانكر، 2009
- ↑ أولنيس ك (أبريل 2003). " تأثيرات على نمو الدماغ تؤدي إلى ضعف الإدراك: وباء عالمي". مجلة طب الأطفال النمائي والسلوكي . 24 (2): 120-130 . doi : 10.1097/00004703-200304000-00009 . PMID 12692458. S2CID 31999992 .
- ↑ فلين، إم. في.؛ جيري، دي. سي.؛ وارد، سي. في. (2005). "الهيمنة البيئية، والمنافسة الاجتماعية، وسباقات التسلح التحالفية: لماذا تطور لدى البشر ذكاء استثنائي" (ملف PDF) . التطور والسلوك البشري . 26 (1): 10-46 . رمز Bibcode : 2005EHumB..26...10F . doi : 10.1016/j.evolhumbehav.2004.08.005 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2007 .
- ↑ إيسلر ك، فان شايك سي بي (ديسمبر 2006). " التكاليف الأيضية لتطور حجم الدماغ" . رسائل علم الأحياء . 2 (4): 557-560 . Bibcode : 2006BiLet...2..557I . doi : 10.1098/rsbl.2006.0538 . PMC 1834002. PMID 17148287 .
- ↑ أوسوريو، ب. ن. (2011). "الفصل 9: الأسطورة والتضليل: علم العرق ومعدل الذكاء" . في: كريمسكي، س.، وسلون، ك. (محرران). العرق والثورة الجينية: العلم والأسطورة والثقافة . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 189. ISBN 978-0-231-52769-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2013. منذ عام 2005 ،
قام باحثون آخرون بتقييم البيانات نفسها المتعلقة بجيني MCHPI وASPM، بالإضافة إلى بعض البيانات الإضافية، وخلصوا إلى عدم وجود دليل على خضوع هذين الجينين للانتقاء الطبيعي لدى البشر المعاصرين. وقد قوضت هذه التحليلات الجديدة فكرة أن المتغيرات الجينية المحددة الموجودة بتردد عالٍ بين المنحدرين من أصول أوروبية جعلت الأوروبيين أكثر تكيفًا مع الحضارة الحديثة. كما كشفت دراسات إضافية أن متغيرات جيني MCHPI وASPM المذكورة في أوراق عام 2005 لا ترتبط بحجم رأس أكبر (أو أصغر) من المتوسط. وُصفت هذه الجينات في الأصل بأنها مرتبطة بحجم الرأس لأن بعض متغيراتها قد تُسبب صغر الرأس (صغر حجم الرأس بشكل كبير مع نقص في أجزاء كبيرة من الدماغ). ومع ذلك، لم تُدرج هذه المتغيرات المُسببة لصغر الرأس في الدراسات المنشورة عام 2005. وأخيرًا، حاولت عدة مجموعات بحثية، دون جدوى، إثبات أي ارتباط بين المتغيرات الموصوفة في أوراق عام 2005 ومعدل الذكاء وقدرات القراءة أو القدرات اللفظية. (بالإشارة إلى "تعليق على 'التطور التكيفي المستمر لـ ASPM، وهو محدد لحجم الدماغ في الإنسان العاقل ' و'الميكروسيفالين، وهو جين ينظم حجم الدماغ، يستمر في التطور التكيفي في البشر"، مجلة ساينس 313 (2006): 172 (أ)؛ إف. يو، إس آر هيل، إس إف شافنر، وآخرون، "تعليق على 'التطور التكيفي المستمر لـ ASPM، وهو محدد لحجم الدماغ في الإنسان العاقل ' "، مجلة ساينس 316 (2007): 370 (ب). )
- ↑ كلوج، دبليو إس، كامينغز، إم آر، سبنسر، سي إيه، بالادينو، إم إيه (2012). مفاهيم علم الوراثة ( الطبعة العاشرة). بيرسون. ص 669. ISBN 978-0-321-75435-6
تتفاوت قيم h²
،لكن قابلية التوريث تميل إلى الانخفاض بالنسبة للصفات الكمية الضرورية لبقاء الكائن الحي. تذكر أن هذا لا يعني غياب المساهمة الجينية في الأنماط الظاهرية الملاحظة لهذه الصفات. بل إن انخفاض قيم h²
يُظهر
أن
الانتقاء الطبيعي قد حسّن إلى حد كبير المكون الجيني لهذه الصفات خلال التطور.
- ↑ سكويلز جيه آر (1999). "تطور الإنسان وسّع الدماغ لزيادة القدرة على الخبرة، وليس معدل الذكاء" (ملف PDF) . سايكولوكوي . 10 (2).
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 كاس، جيه إتش (23 نوفمبر 2016). تطور الجهاز العصبي (الطبعة الثانية ). كيدلينجتون، أكسفورد، المملكة المتحدة. ISBN 978-0-12-804096-6. OCLC 964620094 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - 1 2 فولي، ر. أ. (يوليو 2016). "التطور الفسيفسائي ونمط التحولات في سلالة أشباه البشر" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن. السلسلة ب، العلوم البيولوجية . 371 (1698 ) 20150244. doi : 10.1098/rstb.2015.0244 . PMC 4920300. PMID 27298474 .
- ↑ بايندر جيه آر (ديسمبر 2015). "منطقة فيرنيكه: أدلة حديثة وإعادة تفسير" . علم الأعصاب . 85 (24): 2170-2175 . doi : 10.1212/WNL.0000000000002219 . PMC 4691684. PMID 26567270 .
- ↑ نويباور، سيمون؛ هوبلين، جان جاك؛ غونز، فيليب (2018). "تطور شكل دماغ الإنسان الحديث" . مجلة ساينس أدفانسز . 4 (1) eaao5961. رمز Bibcode : 2018SciA....4.5961N . doi : 10.1126/sciadv.aao5961 . PMC 5783678. PMID 29376123 .
- ↑ فيل إيه إم، أملين آي كيه، سنيف إم إتش، غريديلاند إتش، تامنيس سي كيه، تشابلن تي إيه، وآخرون . (سبتمبر 2015). "جذور مرض الزهايمر: هل تُستهدف المناطق القشرية سريعة التوسع بشكل تفضيلي؟†" . قشرة المخ . 25 (9): 2556-2565 . doi : 10.1093/cercor/bhu055 . PMC 6276920. PMID 24658616 .
- 1 2 شيروود سي سي، شوماخر إم (سبتمبر 2018). "ما الذي يجعل الدماغ البشري مميزًا؟" . مجلة ساينتفك أمريكان .
- ↑ "جين FOXP2" . مرجع علم الوراثة المنزلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2019 .
- ↑ شارير سي، جوشي ك، كوتينيو-بود ج، كيم جيه إي، لامبرت ن، دي مارشينا ج، وآخرون . (مايو 2012). "تثبيط وظيفة SRGAP2 بواسطة نظائره البشرية يحفز الاحتفاظ بالصفات الجنينية أثناء نضج العمود الفقري" . مجلة Cell . 149 (4): 923-935 . Bibcode : 2012Cell..149..923C . doi : 10.1016/ j.cell.2012.03.034 . PMC 3357949. PMID 22559944 .
- 1 2 ألمان جيه إم، تيتريولت إن إيه، حكيم إيه واي، مناي كيه إف، سيميندفيري كيه، إروين جيه إم، وآخرون . (أبريل 2011). "خلايا فون إيكونومو العصبية في القشرة الجبهية الجزيرية والقشرة الحزامية الأمامية" . حوليات أكاديمية نيويورك للعلوم . 1225 (1): 59-71 . Bibcode : 2011NYASA1225...59A . doi : 10.1111/ j.1749-6632.2011.06011.x . PMC 3140770. PMID 21534993 .
- ↑ بايز-ميندوزا ر، شولتز و (ديسمبر 2013). " دور الجسم المخطط في السلوك الاجتماعي" . فرونتيرز إن نيوروساينس . 7 : 233. doi : 10.3389/fnins.2013.00233 . PMC 3857563. PMID 24339801 .
- 1 2 راج موهان ف، موهانداس إي (يناير 2007). " نظام الخلايا العصبية المرآتية" . المجلة الهندية للطب النفسي . 49 (1): 66-69 . doi : 10.4103/0019-5545.31522 . PMC 2900004. PMID 20640069 .
- ↑ ويليامز، جورج سي ودوكينز، ر. "الاختيار الجماعي". التكيف والانتقاء الطبيعي: نقد لبعض الأفكار التطورية الحالية . مطبعة جامعة برينستون، برينستون؛ أكسفورد، 2019، ص 92-124.
- ↑ بار، دبليو. أندرو؛ بوبينر، بريانا؛ روان، جون؛ دو، أندرو؛ فيث، جيه. تايلر (2022). "لا زيادة مستدامة في الأدلة الأثرية الحيوانية على الافتراس بعد ظهور الإنسان المنتصب " . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 119 (5) e2115540119. Bibcode : 2022PNAS..11915540B . doi : 10.1073 / pnas.2115540119 . ISSN 0027-8424 . PMC 8812535. PMID 35074877 .
- ↑ هوفر أ (1989). "المكملات الغذائية من الفيتامينات والمعادن تزيد الذكاء". مراجعة التغذية والصحة . 52 .
- ↑ بريفيك، ف. هـ. (2009). العقل الدوباميني في التطور البشري والتاريخ . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-51699-0.
للمزيد من القراءة
- بيرن، ر. و. (1995). القرد المفكر: الأصول التطورية للذكاء . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-852188-4.
- جرينسبان، إس. آي.، وشانكر، إس. (2004). الفكرة الأولى: كيف تطورت الرموز واللغة والذكاء من أسلافنا الرئيسيات الأوائل إلى الإنسان الحديث . كامبريدج، ماساتشوستس: دار نشر دا كابو. رقم ISBN 978-0-7382-0680-6.
- سكويلز ج ، ساجان د (2002). من التنانين إلى ما وراءها: تطور الذكاء البشري . نيويورك: ماكجرو هيل. ISBN 978-0-07-137825-3.
- توبياس، ب. ف. (1971). الدماغ في تطور أشباه البشر . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-231-03518-7.
- روث، جي، وديك ، يو (مايو 2005). "تطور الدماغ والذكاء". اتجاهات في العلوم المعرفية . 9 (5): 250-257 . doi : 10.1016/j.tics.2005.03.005 . PMID 15866152. S2CID 14758763 .
- تودوروف أ، فيسك س، برنتيس د.أ. (11 فبراير 2011). علم الأعصاب الاجتماعي: نحو فهم أسس العقل الاجتماعي . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ISBN 978-0-19-531687-2.
- الجداول الزمنية المتعلقة بالتطور
- التطور البشري
- ذكاء
- العصر الحجري القديم
