الحرب السلتية القديمة

نسخ طبق الأصل من ملابس محارب سلتيك. في متحف كيلتن-كيلر رودهايم-بيبر ، ألمانيا .

يشير مصطلح الحرب السلتية القديمة إلى الأساليب التاريخية للحرب التي استخدمتها مختلف الشعوب والقبائل السلتية من العصور الكلاسيكية القديمة وحتى فترة الهجرة.

على عكس الأنظمة العسكرية الحديثة، لم يكن لدى الجماعات السلتية جيش نظامي موحد . بدلاً من ذلك، كان تنظيمها يختلف باختلاف التجمعات العشائرية والطبقة الاجتماعية داخل كل قبيلة.

كانت الحروب المتوطنة جانباً شائعاً وهاماً من جوانب الحياة في المجتمعات السلتية . ومع ذلك، اختلفت الهياكل التنظيمية لهذه القبائل اختلافاً كبيراً. فبعضها كان ذا تسلسل هرمي صارم مع أنظمة ملكية حاكمة ، بينما عملت قبائل أخرى بهياكل تمثيلية تشبه الجمهوريات .

بمرور الوقت، أدت سياسات التوسع التي انتهجتها الإمبراطورية الرومانية إلى ضم العديد من الشعوب السلتية القارية وبعض الشعوب السلتية الجزرية إلى الحكم الروماني، مثل شعوب بلاد الغال وجنوب بريطانيا . نتج عن ذلك تبني الثقافات الغالية والبريطانية للثقافة الرومانية ، مما أدى إلى ظهور ثقافات هجينة، كالثقافة الغالية الرومانية والرومانية البريطانية ، خلال أواخر العصور القديمة . ونتيجة لذلك، أصبحت الثقافة السلتية محصورة في الغالب بالشعوب السلتية الجزرية .

في حين أن الاكتشافات الأثرية تقدم رؤى قيّمة حول الثقافة المادية للسلتيين ، إلا أن الطبيعة الدقيقة لتقنياتهم القتالية القديمة لا تزال موضوعًا للتكهنات.

الأساطير

كو تشولين في المعركة ، رسم توضيحي من قبل جي سي لينديكر في كتاب تي دبليو رولستون " أساطير وخرافات العرق السلتي" ، 1911. تصوير فني لحرب العربات في العصر الحديدي السلتي في أيرلندا الغيلية ، على الرغم من عدم العثور على أدلة أثرية على وجود العربات في أيرلندا حتى الآن.

تتسم الأساطير السلتية بالتشتت، إذ لم تصمد أساطير معظم الشعوب السلتية القارية، كالغاليين والغلاطيين والسلتيبيين، أمام الغزوات الرومانية ، ولم يُعثر إلا على بقايا منها في المصادر اليونانية الرومانية والآثار. وينتمي معظم ما تبقى من الأساطير السلتية إلى الشعوب السلتية الجزرية التي استطاعت الحفاظ على أساطيرها وتقاليدها من خلال التراث الشفهي . وقد دُوّنت هذه الأساطير في العصور الوسطى على يد نساخ مسيحيين، بعد فترة من العصر ما قبل المسيحي الذي يُفترض أنها تُصوّره. وتضم الأساطير الأيرلندية أكبر مجموعة مكتوبة من الأساطير، تليها الأساطير الويلزية . ومن الأمثلة الأخرى الباقية الأساطير الكورنية والبريتونية والاسكتلندية .

كانت حروب الأبطال جانبًا مشتركًا هامًا في الأساطير السلتية، مع أمثلة في دورة أولستر ، والفرع الرابع من المابينوجي ، ودورة الملك آرثر . في ملحمة تاين بو كويلنج ، وهي في الأساس قصة بطل أولاد كوتشولين ، يهزم جيشًا كاملًا من كوناخت واحدًا تلو الآخر في مبارزة فردية .

تصف هذه القصة قتالًا يتمحور حول استخدام الرمح ( gae ) والحربة (-ín ) دون ذكر الخوذات أو الدروع المعدنية، وهو ما يتوافق مع الأدلة الأثرية. كما لعبت العربات دورًا هامًا في حروب وثقافة مختلف الجماعات السلتية، حيث كانت مدافن العربات جانبًا مهمًا وموحدًا للثقافات السلتية مثل ثقافة هالشتات ، وثقافة لا تين ، والثقافات الغالية والبريطانية ؛ ولم يتم اكتشاف أي بقايا لهذه المركبات من تلك الفترة في أيرلندا حتى الآن . [ 1 ]

تاريخ

الحرب القبلية

يبدو أن الحروب المتوطنة كانت سمة منتظمة في المجتمعات السلتية. فبينما تصوّرها الملاحم الأدبية كرياضة تركز على الغارات والصيد بدلاً من غزو منظم للأراضي، يكشف السجل التاريخي أنها كانت في جوهرها عبارة عن استخدام جماعات مختلفة للحرب لفرض سيطرتها السياسية، ومضايقة المنافسين لتحقيق مكاسب اقتصادية، وفي بعض الحالات، غزو الأراضي.

غارة بين قبائل سلتية قارية مختلفة .

خاضت الشعوب السلتية حروبًا فيما بينها ، وتحالفت أحيانًا مع الرومان واليونانيين والقرطاجيين والأتروسكان والمقدونيين والشعوب الجرمانية وغيرها من الشعوب ضد بعضها البعض وضد جماعات سلتية أخرى. تفاوتت البنية التنظيمية للقبائل والمجتمعات السلتية بشكل كبير، فبعض الجماعات كانت ذات هياكل هرمية صارمة ونظام ملكي حاكم ، بينما أظهرت جماعات أخرى هياكل تنظيمية تمثيلية نموذجية للجمهورية ، لا سيما في زمن الحروب الغالية . [ 2 ]

شملت المجموعات السلتية التاريخية البلجيين ، والبيتوريين ، والبوي ، والبريطانيين ، والسلتيبيين ، والغيل ، والغلاطيين ، والغالاسيين ، والغاليين ، والهيلفيين ، والليبونتيين ، والبيكتيين ، والنوريين ، والفولكاي . وقد أنتجت هذه المجموعات في كثير من الأحيان فروعًا ثقافية من خلال النسب ، والانتشار ، والهجرة ، والتأثير السلتي .

يُقدّم علم الآثار معلوماتٍ وافرةً حول الثقافة المادية للسلتيين، ولا سيما ثقافة لا تين وثقافة هالشتات . مع ذلك، فإنّ أهمية هذه الاكتشافات في تحديد كيفية قتال السلتيين القدماء لا تزال موضع تكهناتٍ ونقاشاتٍ واسعة. فعلى سبيل المثال، ساد الاعتقاد لفترةٍ طويلةٍ بأنّ السلتيين كانوا من صائدي الرؤوس ، لكنّ أبحاثًا حديثةً من فرنسا أشارت إلى أنّهم ربّما كانوا يجمعون رؤوس الحلفاء القتلى لوضعها في الأروقة، بينما كان المهزومون يُدفنون في مقابر جماعية، وتُكسر أسلحتهم طقوسيًا. [ 3 ]

حضارات هالشتات من 1200 قبل الميلاد إلى 450 قبل الميلاد

أسلحة من العصر البرونزي تعود إلى حقبة هالشتات في رومانيا .

تُعدّ حضارة هالشتات أقدم حضارة معروفة مرتبطة بالحضارة السلتية، إذ امتدت من شمال جبال الألب غربًا إلى فرنسا وجنوب بريطانيا وشبه الجزيرة الأيبيرية . وتندرج المراحل الأولى من عصر هالشتات ضمن العصر البرونزي . ويبدو أن السيوف كانت السلاح الرئيسي في تلك الفترة، مما قد يشير إلى أن الحروب كانت محدودة النطاق نسبيًا، وربما اقتصرت على مجموعات من المحاربين النخبة.

سيوف الهوائي من فترة هالشتات ب (حوالي القرن العاشر قبل الميلاد)، تم العثور عليها بالقرب من بحيرة نوشاتيل (في أوفيرنييه وكورتايود ؛ Laténium inv. nr. AUV-40315 و CORT-216 على التوالي) .

في المراحل الأخيرة من عصر هالشتات، بدأ الحديد يحل محل البرونز في صناعة الأسلحة، وظهر السيف السلتي الكلاسيكي بتصميمه ذي النصل الورقي. كما تُعدّ مدافن العربات سمة مميزة لتلك الفترة. من المحتمل أن تكون العربات قد لعبت دورًا في حروب ذلك العصر، إلا أن العربات المكتشفة هي مركبات ذات أربع عجلات، ولم تظهر في بريطانيا إطلاقًا إلا في عصر لا تين . [ 4 ]

قبر زعيم سلتيك في هوخدورف ، ألمانيا

في نهاية عصر هالشتات، بدا أن السيف الطويل قد فقد شعبيته، ليحل محله خناجر أقصر وأكثر قدرة على الطعن ، والتي توجد بأعداد أكبر بين المقتنيات الجنائزية في مدافن الشخصيات البارزة. [ 5 ]

ثقافة لاتين 450 قبل الميلاد إلى 50 قبل الميلاد

سيف وغمد سلتيك يعود تاريخهما إلى حوالي 60 قبل الميلاد.

شهدت فترة لا تين تغيرات في أنماط الحرب. في بداية فترة لا تين، من المرجح أن الحرب كانت تُشن على نطاق صغير بين محاربين نخبة، ربما في عربات ، حاملين نوعًا جديدًا من السيوف الطويلة السلتية .

خلال القرون اللاحقة، تغير تصميم السيف، فأصبح أقصر، ذو حد واحد، ويفتقر إلى طرف مدبب للطعن، مصممًا للقطع فقط (مع أن سيف عصر هالشتات كان في الأساس سلاحًا للقطع أيضًا). [ 6 ] وظهر تنوع إقليمي أكبر في السيوف: ففي بريطانيا وأيرلندا ، على سبيل المثال، كانت السيوف الأطول أقصر وأقل سمكًا من نظيراتها في القارة الأوروبية. [ 7 ] من المحتمل أنه في أواخر عصر لا تين، أدى ازدياد عدد السكان إلى جيوش أكبر منظمة في صفوف من الرماح، مما أدى إلى تراجع أهمية البطل بسيفه ، وبالتالي تراجع فعالية السيف.

شهد عصر لا تين أيضًا تطور الدروع على شكل دروع حلقية ، وهي عبارة عن ملابس مصنوعة من حلقات معدنية متصلة. وتُعدّ الدروع الحلقية نادرة، مما يشير إلى أنها كانت رفاهية مقتصرة على المحاربين ذوي المكانة الرفيعة. وتوجد الخوذات المزينة بشعارات من هذه الفترة بأعداد أكبر من الدروع الحلقية، ولكن بشكل عام، يبدو أن الجيوش السلتية في هذا العصر كانت تتألف في الغالب من مقاتلين خفيفي التدريع، أو غير مدرعين.

استمر دفن الموتى على عربات الحرب حتى فترة لا تين، مما يشير إلى استمرار أهميتها في الحروب. كانت عربة لا تين مركبة خفيفة ذات عجلتين، على عكس العربات الأثقل في العصور السابقة. يشير ترتيب أعمدة العربة في نموذج مُعاد بناؤه لعربة ويتوانغ إلى أنها كانت تُجرّ بواسطة مهور صغيرة، لا يتجاوز ارتفاعها 11 أو 12 يدًا ، [ 8 ] وبالتالي يبدو من غير المرجح استخدامها في هجوم مباشر. ولأن دفن الموتى على عربات الحرب لم يكن مُمارسًا في أيرلندا، فإن طبيعة أو وجود حروب العربات في ذلك البلد تحديدًا لا يزال غير واضح.

في أواخر عصر لا تين، بدأ التوسع الروماني في المناطق السلتية بغزو غاليا سيسالبينا عام 275 قبل الميلاد. وتلا ذلك غزو غاليا سلتيكا عام 121 قبل الميلاد، واكتملت هذه العملية بحروب الغال بين عامي 58 و50 قبل الميلاد. بعد هذه الفترة، اندمجت الثقافة الغالية بسرعة مع الثقافة الرومانية ، مما أدى إلى ظهور الثقافة الهجينة الغالية الرومانية في أواخر العصور القديمة .

استمرار العمل في أيرلندا

قضى الغزو الروماني في نهاية المطاف على الاستقلال الثقافي والسياسي لجميع الشعوب السلتية، بدءًا من شبه الجزيرة الإيطالية ، ثم انتقل إلى شبه الجزيرة الأيبيرية ، والأناضول ، وبلاد الغال، وأخيرًا جنوب بريطانيا . ولم يبقَ من الاستقلال الثقافي السلتي إلا في أيرلندا ، واسكتلندا ، وويلز ، وكومبريا .

ثلاثة تماثيل غيلية من نوع Ceithearn . رسم من قبل ألبريشت دورر ، 1521.

بعد العصر الروماني، بقيت الثقافة والشعوب وأساليب الحرب السلتية المميزة حكرًا على الجزر البريطانية. وكانت أيرلندا آخر منطقة تتبنى أسلوب لا تين في الثقافة والتكنولوجيا السلتية، نظرًا لصغر حجم سكانها وقلة كثافتهم مقارنةً بالسلت البريطانيين أو السلتيين في القارة الأوروبية . وهكذا ، استمر الأيرلنديون الغاليون في ممارسة حروب القبائل النخبوية الصغيرة لفترة أطول بكثير. [ 9 ]

يبدو أن أنماط الحرب التقليدية استمرت حتى غزوات الفايكنج والنورمان . لقرون، كان العمود الفقري لأي جيش إيرلندي غالي هو جنود المشاة خفيفو التسليح المعروفون باسم "سيثيرن " أو "كيرن" . عادةً ما كان الكيرن يقاتلون دون دروع معدنية، بما في ذلك الخوذات، على الرغم من أنهم كانوا محميين بترس دائري ( سكياث )، وكانوا يحملون الرماح ( غاي ) ومجموعة من الرماح أو السهام ( غا-ينوخنجرًا طويلًا ( سيان )، وأحيانًا الفؤوس ( توا ) والأقواس ( بوغا )، وفي حالة المحاربين ذوي المكانة والطبقة الأعلى، السيوف ( كلايديام ). [ 10 ] شهدت غزوات الفايكنج بعض استخدام القوس القصير والدروع الأثقل، وإن لم يكن بأعداد كبيرة. [ 10 ]

أدى الغزو النورماندي في القرن الثاني عشر، وعدم جدوى التكتيكات التقليدية في مقاومته، إلى تحوّل الأيرلنديين نحو أسلوب حرب أقرب إلى أسلوب العصور الوسطى، والذي تجسّد في جنود المشاة الثقيلة المعروفين باسم "غالوغلاي " أو "غالوغلاس" . على عكس جنود "كيرن"، كان جنود "غالوغلاس" يرتدون عادةً دروعًا من حلقات معدنية وخوذات حديدية ، ويستخدمون أسلحة ثقيلة مثل الفأس الدنماركي ، وفأس "سبارث " ، والسيوف الطويلة ، وأحيانًا الرماح . كانوا بمثابة مشاة ثقيلة ، وقوات صدمة ، وحرس شخصي نخبوي للنبلاء الغاليين . مثّلوا ردّ الكلت على سلاح الفرسان الثقيل المدرّع والمُفضّل في تلك الحقبة ، وكانوا فعّالين للغاية.

الحروب الغالية

لوحة "فيرسينجتوريكس يلقي سلاحه عند قدمي يوليوس قيصر" للفنان ليونيل نويل روييه ، 1899. لوحة شهيرة تصور استسلام الزعيم الغالي فيرسينجيتوريكس ليوليوس قيصر بعد حصار أليسيا خلال الحروب الغالية.

إن أفضل مصدر روماني معروف لوصف الحرب السلتية هو كتاب يوليوس قيصر " تعليقات على حروب الغال" ، والذي يصف فيه أساليب الحرب لكل من الغاليين والبريطانيين .

كانت حروب الغال سلسلة من الحملات العسكرية التي شنها الحاكم الروماني ضد القبائل الغالية ، واستمرت من عام 58 قبل الميلاد إلى عام 51 قبل الميلاد. كما شن الرومان غارات وغزوات على بريطانيا وجرمانيا . وبلغت حروب الغال ذروتها في معركة أليسيا الحاسمة عام 52 قبل الميلاد، والتي حقق فيها الرومان انتصارًا ساحقًا ، مما أدى إلى توسع الجمهورية الرومانية لتشمل كامل بلاد الغال . مهدت هذه الحروب الطريق أمام يوليوس قيصر (وخلفه المختار، أوكتافيان ) للسيطرة المطلقة على الجمهورية الرومانية.

تمثال لمحارب غالي يرتدي درعًا من سلسلة معدنية وطوقًا ويحمل درعًا سلتيكًا، على الرغم من تصويره على الطراز اليوناني الروماني ، من فاشير ، فرنسا، القرن الأول قبل الميلاد [ 11 ] .

لا تدعم أوصاف المعارك ضد القبائل الغالية المختلفة الصورة الشائعة للمحارب السلتي المتوحش العاري. يتحدث قيصر عن قتال الهيلفيتيين بنظام متقارب ومنظم، مشكلين كتيبة دفاعية ضد سلاح الفرسان، ومتقدمين بتشكيل متراص. [ 12 ] كما يذكر استخدام السهام ضد قواته أثناء عبورها الأنهار، وضد محاصري جيرجوفيا ، عاصمة الأرفيرني [ 13 ] - وهي إحدى المعارك القليلة التي تفوق فيها فيرسينجيتوريكس على قيصر. ويشير أيضًا إلى استخدام قبيلة نيرفي البلجيكية للرماح ، [ 14 ] ولكن على الرغم من إشارة الكتّاب الرومان المتكررة إلى استخدام السلتيين للسيوف في المعارك، إلا أن قيصر لم يذكر قط قتال القوات الغالية بأعداد كبيرة بالسيوف. بحلول منتصف القرن الأول قبل الميلاد، ربما كان لدى القبائل السلتية في بلاد الغال نواة من القادة الغاليين المدربين والمجهزين بشكل صحيح، بالإضافة إلى التجنيد القبلي من الغاليين المسلحين والمدرعين بشكل خفيف.

لعلّ وصف البريطانيين هو ما أثّر بشكلٍ كبير على الصورة الشائعة للمحارب السلتي المتوحش . فقد تعمّد قيصر إبراز الجانب " البربري " للبريطانيين لأسباب سياسية، إذ كانت حملته قصيرة بدافع الضرورة ولم تُحقق الكثير سوى الاستكشاف. يصف قيصر كيف كان البريطانيون يرتدون جلود الحيوانات، ويتشاركون الزوجات، ولا يزرعون المحاصيل، ويصبغون ويوشمون جلودهم باللون الأزرق؛ ورغم أن وصفه لم يذكر نوع النبات المستخدم، فقد افترض المعلقون اللاحقون أن نبات الوسمة كان مصدر هذا الصبغ الأزرق. مع أن التجارب اللاحقة تشير إلى أن الوسمة ليست مناسبة تمامًا كصبغة للجلد أو حبر للوشم، [ 15 ] إلا أن هذه الصورة، عند دمجها مع أوصاف الغايساتيين ، ساهمت في رسم صورة البريطاني أو البيكت القديم الملطخ بالوسمة وهو يندفع إلى المعركة عاريًا ومغطى بالصبغة الزرقاء.

أما الصورة الشائعة الأخرى لبريطانيا ما قبل الرومان ، وهي العربة ذات المنجل ، فلم يذكرها قيصر أيضاً، ولكن أشار إليها معلقون لاحقون، مثل بومبونيوس ميلا ، أثناء وبعد الغزو الروماني .

أنواع القوات السلتية وتنظيمها

جنود المشاة السلتيون الثقيل (يسار) والخفيف (يمين) خلال حروب الغال

لم تستخدم أي جماعة سلتية جيشًا نظاميًا بالمعنى المتعارف عليه. كان التنظيم قائمًا على أساس القبائل والطبقة الاجتماعية . وكان يُعرف رفاق قائد الحرب المقربون في اللغة الغالية باسم *ambaxtoi (أي المرافقين)، وهو مصطلح انتقل إلى اللاتينية، ومنه اشتُقّ مصطلح السفير الإنجليزي في نهاية المطاف.

إحباط الغاليين بواسطة أوز جونو المقدسة أثناء تسلق تل الكابيتول بعد معركة أليا في عام 390 قبل الميلاد. طباعة حجرية ملونة معاصرة مأخوذة عن لوحة مفقودة لهنري بول موت (1883).

كان أول لقاء بين السلتيين والرومان عام 387 قبل الميلاد كارثة حقيقية للجمهورية الرومانية . أسفرت معركة أليا عن هزيمة ساحقة للرومان، وسقطت بعدها مدينة روما بأكملها باستثناء تل الكابيتول . احتل تحالف من القبائل الغالية والسلتية بقيادة برينوس من قبيلة سينون المدينة لفترة من الزمن قبل طردهم. لا توجد تفاصيل تُذكر عن أساليب حرب هؤلاء الغاليين، باستثناء ما ذكره بلوتارخ من أن بعضهم كان مسلحًا بالسيوف وبعضهم كان يمتطي الخيل . [ 16 ]

في عام ٢٨٠ قبل الميلاد، غادر جيشٌ عظيمٌ من الفولكاي، قوامه حوالي ٨٥ ألف محارب [ ١٧ ] ، بانونيا ، وانقسم إلى ثلاثة فرق، وسار جنوبًا في "حملة عظيمة" [ ١٨ ] [ ١٩ ] إلى مقدونيا ووسط اليونان . تحت قيادة سيريثريوس ، تحرك ٢٠ ألف رجل ضد التراقيين والتريبالي . وتحركت فرقة أخرى، بقيادة أسيكوريوس [ ٢٠ ] وبرينوس آخر [ ٢١ ] ، ضد البايونيين ، بينما استهدفت الفرقة الثالثة، بقيادة بولجيوس ، المقدونيين والإيليريين . انفصل ليونوريوس عن المجموعة بقوة كبيرة إلى تراقيا ، متوجهًا إلى آسيا الصغرى حيث نهبوا البلاد حتى شواطئ الدردنيل ، وأجبروا مدينة بيزنطة على دفع الجزية لهم ، ثم انتقلوا إلى وسط الأناضول . أصبحت فريجيا ، المنطقة التي استقرت فيها الشعوب السلتية لاحقًا، تُعرف باسم غلاطية نسبةً إليهم. واجهت حملة برينوس الغالية مقاومةً شرسةً من جيش يوناني متحالف في معركة ثيرموبيل الثانية . تمكن السلتيون من هزيمة اليونانيين، لكن بتكلفة باهظة. ورغم انتصارهم الهزيل في ثيرموبيل، واصل برينوس تقدمه لمهاجمة دلفي . ويعتبر معظم المؤرخين هذه الحملة الغالية اليونانية كارثةً على السلتيين.

بحسب باوسانياس ، ضمت هذه القوة أعدادًا كبيرة من الفرسان، مُنظمة وفق نظام يُسمى تريمارسيسيا (من الكلمتين *tri- و*marko- بمعنى "ثلاثة خيول") ، حيث قُسّم الفرسان إلى فرق من ثلاثة، لا يمتطيها سوى اثنين منهم في وقت واحد. ويُعتقد أن الحملة الثانية لبرينوس انطلقت من بانونيا ونوريكوم ، المنطقة نفسها التي اشتهرت لاحقًا بإنتاج فولاذ نوريك ، وهو أجود أنواع الفولاذ المُستخدم في صناعة الدروع والأسلحة في الإمبراطورية الرومانية . اشتهر السلتيون ببراعتهم في صناعة السيوف من البرونز والحديد . ونظرًا لارتفاع تكلفة السيوف بالنسبة لمعظم الجنود العاديين، فقد استخدموا الرماح والحراب والمقاليع بدلًا منها. [ 22 ]

المشاة والفرسان

من المرجح أن الدرع السلتي الشهير الذي عُثر عليه في باترسي كان يُستخدم لأغراض احتفالية. [ 23 ]

كتب تاسيتوس أن قوة السلتيين تكمن في مشاتهم ، [ 24 ] وهو ما ثبت صحته في العديد من المواجهات والمعارك المبكرة بين السلتيين ومعاصريهم اليونانيين والرومان. ورغم اختلاف تكتيكات ومعدات المشاة السلتيين اختلافًا كبيرًا بين الجماعات، إلا أنها كانت تشترك في بعض السمات الأساسية. كان المحارب السلتي العادي مُجهزًا بدرع مستطيل كبير، ورماح، وحربة ، وكان المحاربون الأكثر ثراءً يحملون سيفًا أيضًا . وبينما قد يبدو للوهلة الأولى من المصادر الكلاسيكية، مثل بوليبيوس ، أن معدات السلتيين كانت، بشكل عام، بسيطة نسبيًا وأقل كفاءة، [ 25 ] فإن تبني العديد من معاصريهم الكلاسيكيين للمعدات والتقنيات السلتية بعد معاركهم مع السلتيين يُظهر صورة مختلفة.

عملة الديناريوس الرومانية ، على اليسار: تصوير لأسير غالي وخلفه درع سلتيك نموذجي. على اليمين: محاربان على عربة حربية ، أحدهما يقودها ممسكًا بالسوط بيده اليمنى ولجامها بيده اليسرى، والآخر، مواجهًا للخلف، ممسكًا بالدرع بيده اليسرى وملوحًا بالرمح بيده اليمنى.

كانت الأسلحة والدروع السلتية متطورة للغاية، إذ اشتهر السلتيون ببراعتهم في صناعة الحديد في حضارتي هالشتات ولا تين ، وفي مقاطعة نوريكوم . وصفهم مؤرخون كلاسيكيون، مثل ليفي وفلوروس ، بأنهم يقاتلون كجحافل تشبه "الوحوش الضارية". إلا أن يوليوس قيصر يناقض هذه المصادر في وصفه لمعاركه ضد القبائل الغالية في كتابه "تعليقات على الحروب الغالية " . يتحدث قيصر عن قتال السلتيين في القارة الأوروبية بأسلوب منظم، حتى أنهم شكلوا تشكيلاً يشبه تشكيل الكتيبة أو التستودو للدفاع ضد تقدم سلاح الفرسان. [ 12 ] وهذا يتناقض مع الصورة النمطية السائدة عن البربري السلتي العاري غير المنظم، كما صورته مصادر يونانية رومانية أخرى.

بعد الغزو السلتي لليونان في القرن الثالث قبل الميلاد، انتشرت عناصر من أساليب الأسلحة والمعدات السلتية على نطاق واسع، مثل الدروع المصنوعة من حلقات معدنية ، وخوذات مونتيفورتينو وكولوس وأدين ، ودروع ثيريوس ، وسيوف غلاديوس وسباثا . مع أن الشعوب السلتية كانت تمتلك سيوفًا ودروعًا حديدية، إلا أنها كانت حكرًا على فئة قليلة مختارة في المجتمع السلتي. لذا، باستثناء الملك والزعيم والنبلاء الأثرياء ، كانت الدروع الجسدية نادرة، وكان معظم المحاربين يرتدون عباءات أو سترات ملونة، وقمصانًا، وسراويل، مع أن بعضهم ربما كان يخلع ملابسه حتى الخصر، أو في بعض الحالات لا يرتدي شيئًا على الإطلاق في المعركة. تمثلت الميزة الرئيسية للسلتيين في بداياتهم في قدرتهم على إخافة الأعداء وترهيبهم في ساحة المعركة. وهكذا، على الرغم من أن معظم المحاربين السلتيين كانوا غير مدرعين، فقد قاتلوا بأسلوب المشاة الثقيلة ، مستخدمين أساليب الترهيب والصدمة كنوع من الحرب النفسية ، بينما كانوا يهاجمون تشكيلات العدو بأعداد غفيرة لكسر خطوطه وإلحاق الهزيمة به. وقد كان هذا تكتيكًا ناجحًا وفعالًا للغاية في البداية، كما حدث في معركة أليا . كما سمحت لهم المعدات الخفيفة بمزيد من الحركة مقارنةً بالمشاة الثقيلة الرومانية - مما جعلهم أكثر عرضة للخطر، ولكنه أتاح لهم أيضًا مناورات أكثر فعالية وسرعة.

لوحة "في مرمى البصر من روما مع فرسان غاليين " بريشة إيفاريست فيتال لوميناي

اشتهرت الشعوب السلتية بمهارتها في الفروسية داخل ساحات المعارك وخارجها. ولعبت الخيول دورًا هامًا في الثقافة السلتية، إذ ارتبط امتلاكها بالمكانة الاجتماعية والثروة . حتى أن سترابو كتب أنه على الرغم من أن جميع الغاليين كانوا محاربين أشداء بطبيعتهم، إلا أنهم كانوا يقاتلون ببراعة أكبر على ظهور الخيل مقارنةً بالمشي، وأن أفضل سلاح فرسان روما كان من بينهم. [ 26 ] شاع استخدام فرسان غاليين مساعدين في أواخر الجمهورية الرومانية وبدايات الإمبراطورية الرومانية ، وكان أبرزهم من قاتلوا إلى جانب كراسوس في معركة كارهي . وقد صمد هؤلاء المرتزقة السلتيون، بقيادة بوبليوس ليسينيوس كراسوس ، أمام قوة بارثية خلال المعركة الحاسمة. إلا أن الكمين ، والدروع الثقيلة للفرسان المدرعين ، بالإضافة إلى استخدام رماة الخيول والسهام البارثية، كلها عوامل ساهمت في هزيمتهم. وصف باوسانياس تكتيكات سلاح الفرسان السلتي أثناء سرده لغزو برينوس وبولجيوس لليونان في كتابه "وصف اليونان" . وذكر تكتيكًا يُعرف باسم " تريمارسيسيا " أو "معجزة الفرسان الثلاثة"، حيث كان كل فارس غالي يرافقه في المعركة اثنان من المرافقين، لكل منهما حصانه الخاص. ووفقًا لباوسانياس، عندما يُصاب فارس غالي أو يُقتل، يمتطي أحد المرافقين الحصان مكانه، مستعدًا لمواصلة القتال. أما إذا كان الفارس الأول مصابًا فقط، فيُعيد أحد المرافقين المحارب الجريح إلى المعسكر، بينما يتولى الآخر مكانه في قلب المعركة. [ 27 ]

بقايا غالية من الحملة ضد الهيلفيتي . 1 و3. قلائد بقلادات من الكهرمان والمرجان، 2. راية عسكرية ، 4. كارنيكس ، 5. قطعة حديدية من درع ، 6. حامل حديدي، 7. مقبض سيف وحزام، 8. خوذة حديدية ، 9. سلسلة حزام حديدية.

كانت الكارنيكس آلة نفخية استخدمها السلتيون في العصر الحديدي ، ويعود تاريخها إلى الفترة ما بين 300 قبل الميلاد و200 ميلادي. وهي نوع من الأبواق البرونزية ، تُحمل عموديًا، ولها فوهة على شكل رأس خنزير بري . استُخدمت في الحروب، على الأرجح لحثّ الجنود على القتال وترهيب الخصوم. [ 28 ] سمح وضع الآلة العمودي بوصول نغماتها فوق رؤوس المشاركين في المعارك والاحتفالات.

في مواجهات سابقة مع الرومان، مثل معركة سينتينوم ، استخدم بعض السلتيين العربات الحربية. [ 29 ] ورغم أن العربات الحربية قد تراجع استخدامها في أوروبا القارية منذ نهاية القرن الثالث قبل الميلاد، وجد قيصر أنها لا تزال ذات أهمية في حروب البريطانيين. وإذا صدقت أوصافه، فقد صادف في بريطانيا جيشًا في مرحلة انتقالية، يمتلك سلاح فرسان ولكنه لا يزال يضم نخبة تقاتل من العربات الحربية. ويصف كيف كان هؤلاء المحاربون يرمون الرماح من عرباتهم قبل أن يتركوها للقتال سيرًا على الأقدام، ثم يعودون إليها للانسحاب أو إعادة الانتشار. [ 30 ] ويُذكر أن سلاح الفرسان كان يُستخدم في المناوشات. ويُقال إن الغاليين علّقوا بأنهم كانوا يستخدمون العربات الحربية في السابق، لكنهم تخلوا عنها بحلول ذلك الوقت.

أسلوب قتالهم بعرباتهم الحربية كالتالي: أولًا، يجوبون جميع الاتجاهات ويرمون أسلحتهم، ويشقون صفوف العدو بهيبة خيولهم وضجيج عجلاتهم؛ وعندما يشقون طريقهم بين صفوف الفرسان، يترجلون من عرباتهم ويقاتلون مشاة. في هذه الأثناء، ينسحب سائقو العربات مسافة قصيرة من ساحة المعركة، ويتمركزون بجانبها بحيث إذا تفوق العدو عدديًا على قادتهم، يكون لديهم انسحاب سريع إلى قواتهم. وهكذا يُظهرون في المعركة سرعة الخيل، [إلى جانب] صلابة المشاة. [ 31 ]

المرتزقة

خدم المحاربون السلتيون كمرتزقة في العديد من الجيوش العظيمة في العصر الكلاسيكي. ومن أشهرهم [ 32 ] أولئك الذين انضموا إلى قرطاج وهانيبال في غزوه لشبه الجزيرة الإيطالية خلال الحرب البونيقية الثانية ، والذين ساهموا في انتصاراته في بحيرة تراسيمين ومعركة كاناي . وقد قاتل المرتزقة السلتيون إلى جانب الرومان ضد البارثيين في معركة كارهي . قاتل سلاح الفرسان الروماني، المؤلف في معظمه من فرسان غاليين ، ببسالة وصمدوا أمام الفرسان المدرعين ، إلا أن تفوق الدروع والمعدات كان واضحًا، مما ساهم في هزيمتهم. وكثيرًا ما قاتل المحاربون السلتيون كمرتزقة طوال العصور الكلاسيكية القديمة لصالح قوى مختلفة، مثل الرومان واليونانيين والقرطاجيين والمقدونيين . وعندما اتجه فرع من حملة برينوس البلقانية شرقًا وعبر مضيق الدردنيل ، أسس دولة يحكمها السلتيون في آسيا الصغرى عُرفت باسم غلاطية . اشتهرت غلاطية كمصدر للمرتزقة في جميع أنحاء منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط. وقد اعتُبرت الرسوم التوضيحية التي تُظهر جنودًا مسلحين بسيوف طويلة مستقيمة ودروع بيضاوية الشكل عمومًا بمثابة تصوير لأهل غلاطية .

يروي المؤرخ اليوناني بوليبيوس أحداث معركة تلامون عام 225 قبل الميلاد، والتي هزم فيها الرومان غزوًا شنته قبائل البوي ، والإنسوبريس ، والتوريسكي، والجايساتاي . ويُقال إن الجايساتاي كانوا مجموعة من المحاربين المرتزقة، وهم الذين وُصفوا بتفصيل كبير. بينما كان البوي والإنسوبريس يرتدون سراويل وعباءات سميكة توفر حماية محدودة من رماح الرومان، خلع الجايساتاي ملابسهم ليقاتلوا عراة، واقفين أمام حلفائهم ساعين لترهيب الرومان بالصراخ والإيماءات. إلا أن هذا النقص في الحماية كان سبب هزيمتهم، إذ كانوا يحملون دروعًا صغيرة نسبيًا لم توفر لهم حماية كافية من نيران الرماة الرومان. وبعد تكبدهم خسائر فادحة، فرّ الجايساتاي من ساحة المعركة أو اندفعوا بيأس نحو الخطوط الرومانية، حيث هُزموا لقلة عددهم وعتادهم. لقد كان موقع الغايساتاي في المجتمع السلتي موضع نقاش واسع. افترض الكتّاب الأوائل أنهم كانوا قبيلة، لكن مؤلفين لاحقين أشاروا إلى أنهم ربما كانوا مجموعات من المحاربين الشباب غير المنتسبين الذين عاشوا على الغارات والأنشطة المرتزقة، على غرار اليوفينتيس الرومانيين الأوائل أو الفيانّا الأيرلنديين شبه الأسطوريين . [ 33 ]

توجد روايات عن جنود سلتيك عملوا كمرتزقة لدى العديد من السلالات العظيمة في العالم الكلاسيكي ، بما في ذلك السلالة البطلمية والسلوقيين والأتاليين . ويُقال إن شخصيات بارزة مثل كليوباترا السابعة ملكة مصر وهيرودس الكبير ملك يهودا كان لديهم حراس شخصيون سلتيك. ويذكر يوسيفوس ، في كتابه "آثار اليهود" ، جنودًا غاليين أو غلاطيين حضروا جنازة ملك يهودا ، هيرودس. [ 34 ]

عملات فينيتية، القرن الخامس - الأول قبل الميلاد.
خريطة لشعوب الغال في بريتاني الحديثة :
  غير فرنسي

على الرغم من قلة ما كتب عن الحرب السلتية في البحر، إلا أن قبيلة فينيتي الغالية ، التي كانت تسكن الساحل الجنوبي لأرموريكا ( بريتاني )، على طول خليج موربيهان ، كانت معروفة ومشهورة بين الغاليين كشعب بحري قوي.

كان لدى الفينيتي مراكز تجارية في بريطانيا ، وكانوا يبحرون بانتظام إلى الجزيرة، ويفرضون رسومًا جمركية ورسوم موانئ على سفنهم التجارية أثناء مرورها بالمنطقة. بنوا سفنًا من خشب البلوط بأشرعة جلدية متينة، مُهيأة تمامًا لعبور مياه المحيط الأطلسي الهائجة . صمم الفينيتي سفنهم وقادوها بمهارة فائقة، ما جعل الصعود إليها شبه مستحيل في عرض البحر.

بعد اندلاع حروب الغال ، قاوم الفينيتيون الرومان بشراسة برًا وبحرًا خلال الفترة التي أعقبت غزو يوليوس قيصر لبلاد الغال وقبل غزوه لبريطانيا . [ 35 ] استهدفوا الرومان بالغارات وحافظوا على علاقات تجارية جيدة مع البريطانيين عبر القناة الإنجليزية. ونظرًا لحصون الفينيتيين البحرية المحصنة، أحبط المد هجماتهم البرية، وحُصرت قواتهم البحرية على الصخور، وأصبحت عرضة للهجوم عند انحسار المد. وكانت عاصمتهم، داريوريتوم، في مدينة فان الحالية ، عصية للغاية على الهجوم من البر.

في البداية، واجهت السفن الرومانية ، التي كانت تقاتل في ظروف غير مألوفة، وضعًا غير مواتٍ للغاية، وتكبدت هزائم وانتكاسات. عيّن يوليوس قيصر ديسيموس جونيوس بروتوس ألبينوس قائدًا للأسطول الروماني، واعتمدت البحرية الرومانية تكتيكات جديدة لإخماد أنشطة الفينيتي نهائيًا. فبدلًا من الصعود إلى السفن أو الاستيلاء عليها، كان الرومان يُضرمون فيها النار. وقد أخضع الأسطول الروماني بقيادة ألبينوس الفينيتي لانتقام وحشي لتحديهم السابق. وبلغ هذا ذروته في معركة موربيهان ، عندما نجح الرومان في إحراق وتدمير الأسطول الغالي بأكمله في خليج كيبرون ، بينما كان قيصر يشاهد من الشاطئ. في أعقاب هذه الهزيمة، تراجعت تجارتهم البحرية وأنشطتهم التجارية في ظل الإمبراطورية الرومانية . [ 36 ]

التحصينات

تصوير حديث لحصن سلتيكي ( أوبيدوم) ، أوروبا الوسطى، القرن الأول قبل الميلاد

تم العثور على مخزونات كبيرة من أحجار المقلاع، التي تم تشكيلها ديناميكيًا هوائيًا عن طريق إضافة الطين، في حصن مايدن كاسل الواقع على التل في جنوب بريطانيا [ 37 ] مما يشير إلى أن المقاليع لا بد أنها لعبت دورًا في الصراعات بين القبائل السلتية هناك، وربما في الحصارات.

صورة حديثة لمدينة بيبراكت السلتية المحصنة في بلاد الغال بفرنسا ، كما تُرى من الأعلى، القرن الأول قبل الميلاد، قبل العصر الروماني.

شهدت فترة لا تين أيضًا تطور الحصون متعددة الأسوار المحمية بتحصينات ترابية هائلة، بالإضافة إلى بناء موروس غاليكوس وفوستينشليتزماور . وصف يوليوس قيصر المستوطنات الكبيرة في بلاد الغال بأنها أوبيدا ، ويُستخدم هذا المصطلح الآن للإشارة إلى المدن الكبيرة التي سبقت العصر الروماني والتي كانت منتشرة في جميع أنحاء غرب ووسط أوروبا، والتي نشأ العديد منها من حصون التلال. يوجد أكثر من 2000 من هذه الحصون معروفة في بريطانيا وحدها. [ 38 ]

يُعدّ سور أوتزنهاوزن الدائري السلتي أحد أكبر التحصينات التي بناها السلتيون على الإطلاق. شُيّد هذا السور على يد سلتيين من قبيلة تريفيري ، الذين سكنوا المنطقة الواقعة شمال الحصن. يقع الحصن على قمة دولبيرغ ، وهي تلة بالقرب من أوتزنهاوزن في ألمانيا ، على ارتفاع حوالي 695 مترًا فوق مستوى سطح البحر. الآثار المرئية الوحيدة المتبقية هي جداران دائريان من التراب، مُغطّيان بالحجارة.

التأثير الخارجي

التوزيع الزمني للشعوب السلتية:
  المنطقة الأساسية لهالشتات ، بحلول القرن السادس قبل الميلاد
  أقصى توسع سلتيك، بحلول عام 275 قبل الميلاد
  منطقة لوسيتانيا في شبه الجزيرة الأيبيرية حيث الوجود السلتي غير مؤكد
  الدول السلتية الست التي احتفظت بأعداد كبيرة من المتحدثين باللغة السلتية حتى أوائل العصر الحديث
  المناطق التي لا تزال اللغات السلتية منتشرة على نطاق واسع فيها اليوم

تأثر السلتيون بالشعوب الأخرى وأثروا بشكل كبير على أساليب حرب أعدائهم.

الثقافات الجرمانية

يُعدّ تأثير الحضارات السلتية على الثقافة الجرمانية موضوعًا مثيرًا للجدل منذ زمن طويل. من المسلّم به عمومًا أن اللغات السلتية كان لها تأثير على اللغات الجرمانية ؛ [ 39 ] إلا أن تأثيرها على الدين الجرماني والأساطير [ 40 ] والثقافة المادية [ 41 ] يصعب تقييمه. وقد أثّرت الحروب السلتية والجرمانية بشكل كبير على بعضها البعض نظرًا للقرب الجغرافي، والتنافس على الأراضي، وكون الحروب سمة أساسية في كلتا الثقافتين. وقد لاحظ الكتّاب اليونانيون والرومان هذه العلاقة الثقافية التنافسية خلال الهجرة الجماعية التي جرت حوالي 120-115 قبل الميلاد والتي أشعلت فتيل الحرب الكيمبرية . ومن المعروف أن التفاعل والتنافس والتأثير المتبادل بين الحضارتين السلتية والجرمانية، فضلًا عن الانتشار الثقافي بينهما ، يسبق إدراك اليونانيين والرومان لأيٍّ من الثقافتين. استعارت اللغات الجرمانية الكثير من مفرداتها المتعلقة بالسياسة والقيادة وصناعة الحديد والطب من اللغات السلتية، مثل *rik- بمعنى "ملك"، و*isarna بمعنى "حديد"، و*ambahtaz بمعنى "خادم"، و*brunjon- بمعنى "درع"، و*lekijaz بمعنى "طبيب"، و*gislaz بمعنى "رهينة"، و*Rinaz بمعنى "نهر الراين"، و*walhaz بمعنى "أجنبي". [ 39 ] في الدنمارك ، تُظهر العربات من ديبيرج وغلاية سوفينبورج موس البرونزية أوجه تشابه مع الثقافة الفنية لعصر لا تين، ولا سيما تماثيل الثيران على الغلاية [ 42 ] وشخصية الرجل على عربة. أما بالنسبة للأسلحة، فإن سيوف لا تين ذات الحدين التي عُثر عليها في فيريبرو وتيسو ( زيلاند ، الدنمارك)، وفوجن ( هيورينغ ، الدنمارك)، وليندهولمغارد ( سكانيا ، السويد) تشير إلى انتقال ثقافي محتمل عبر النخب المحلية. [ 43 ] [ 44 ] ويضم مستنقع هيورتسبرينغ الشهير ، حيث عُثر على قارب وأسلحة متعددة، قطعًا تُظهر تأثيرًا سلتيكيًا، وتحديدًا رؤوس رماح ودروعًا من حلقات معدنية . [ 45 ] وفي المناطق المرتبطة بالمجموعات الجرمانية في إلبه، عُثر على سيوف لا تين ذات حدين مشابهة لتلك الموجودة في الدنمارك في غروسرومشتيدت (تورينجيا، ألمانيا). [ 46 ]تتوافق الأسلحة التي عُثر عليها في مقابر شكوباو وغروسرومشتيدت مع وصف بوسيدونيوس للمجتمع الغالي ، حيث توجد تسلسلات هرمية بين رفاق المحارب، بدءًا من حاملي الدروع وصولًا إلى حاملي الرماح، وانتهاءً بالزعيم في القمة. [ 47 ] وقد يُعزى وجود قطع أثرية من عصر لا تين في تورينجيا أيضًا إلى تزايد تأثير ثقافة برزيفورسك من الشرق في نهاية القرن الأول قبل الميلاد. [ 48 ]

بالقرب من نهر الراين، في منطقة وستفاليا وساكسونيا السفلى ، تم تحديد العديد من رؤوس رماح لاتين في مواقع محلية في بورشن - جيلينغهاوزن ، [ 49 ] وأولفن-كوكيلسوم، [ 50 ] وشنيبنبورغ ، كما عُثر على سيفين من لاتين في ويلزنبرغر. [ 51 ] يُعد موقع شنيبنبورغ حالةً مثيرةً للاهتمام لتأثير لاتين الوسطى على جوانب عديدة من نمط الحياة المحلي، بما في ذلك التحصينات والزينة والأسلحة والطقوس. ويشير مولرز إلى أنه "حتى قبل 10 إلى 15 عامًا، كان يُفترض أن ثقافة لاتين محصورة إلى حد كبير في المنطقة المركزية الموصوفة. ومع ذلك، فإن نتائج الأبحاث الحديثة ترسم صورةً جديدةً تمامًا. وفي هذا السياق تحديدًا، تُعد اكتشافات شنيبنبورغ مكانًا مميزًا للغاية." [ 52 ]

نشأت حضارة برزيفورسك في القرن الثاني قبل الميلاد، وتتميز بملامح ثقافية متأثرة بشدة بحضارة لا تين. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] وبالمقارنة مع المجموعات الثقافية في إلبه ، فإن حضارة برزيفورسك موثقة بشكل أفضل فيما يتعلق بالأسلحة قبل فترة الإمبراطورية الرومانية ، حيث غالباً ما تُعثر على أسلحة في قبور حرق الجثث. ويُفسر عموماً على أنها مجتمع محارب. [ 56 ] وقد عُثر في قبورهم على أحزمة حديدية سلتية، وأغماد حديدية، ومهاميز، وسكاكين، ودبابيس. [ 53 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] على عكس الأغماد الموجودة في مناطق جرمانية أخرى، يبدو أن حضارة برزيفورسك قد تبنت التعليق المميز لسيوف عصر لا تين الأوسط خلال النصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد، [ 60 ] على الرغم من أن السيوف ذات الحد الواحد، المرتبطة عادةً بالحضارات الجرمانية، شائعة أيضًا في مقابر المحاربين. وقد تم اكتشاف سيف بمقبض برونزي ذي عناصر شبه بشرية، وهو نموذج لعصر لا تين الأوسط، في نهر فيستولا بالقرب من قرية سيارزيفو ( بولندا ). [ 61 ]

التراقيين

أثر السلتيون على أساليب الحرب التراقية ، فعلى سبيل المثال، تبنى التريبالي سيوفًا طويلة معينة ، مع أن هذا لم يكن شائعًا بين التراقيين . كما سُمي سلاح آخر، وهو السيكا ، بالسيف التراقي [ 62 ] ( باليونانية القديمة : Θρᾳκικὸν ξίφος )، مع أنه لم ينشأ هناك. [ 63 ] ويُعتبر السيف السلاح الوطني لتراقيا، ويعود أصله إلى حضارة هالشتات [ 64 ] ، وربما يكون التراقيون قد استخدموه أو تبنوه أو ورثوه.

الداقيون

تشير العديد من الاكتشافات الأثرية إلى تأثير كبير للسلتيين على حروب وثقافة الداقيين . فقد عُثر على عربات سلتية في مناطق الجيتو-داقية مثل كورتويوشيني ، وأباهيدا ، وفانتانيل ، وغالاوايا ، وكريستورو سيكويسك ، وفوربار، وتواركلا . [ 65 ] كما أدخل السلتيون سرجهم المميز ذو القرون، كما هو موضح في مقبرة داقية، إلى جانب قطع أثرية تنتمي إلى ثقافة لا تين. [ 65 ] [ 66 ] ودمج الداقيون السيوف الطويلة السلتية، وأغطية الدروع المستديرة، والخوذات في ترسانتهم، كما هو واضح في التل رقم 2 بمقبرة كوغير. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] ويُعتقد أيضاً أن الأحزمة الحديدية والدروع السلسلية هي نتاج للتأثير السلتي. [ 70 ] [ 71 ] شكّلت قبائل باستارناي السلتية الجرمانية جزءًا هامًا من الجيش الداقي، حيث ألحقت هزيمة قاسية بغايوس أنطونيوس هيبريدا . [ 72 ] [ 73 ] لعب السلتيون دورًا فاعلًا للغاية في داسيا [ 74 ] ، وكانت قبائل سكوردسكي السلتية من بين القبائل المتحالفة مع الداقيين. [ 75 ]

الإيليريون

أثّر السلتيون على الحرب الإيليرية وعلى الإيليريين في الجوانب الثقافية والمادية، بل وتأثر بعض الإيليريين بالثقافة السلتية ، لا سيما قبائل دالماسيا [ 76 ] والبانونيين [ 77 ] . وقد أُدخل نوع من الدروع الخشبية المستطيلة ذات النتوء الحديدي إلى إيليريا من السلتيين. كما انتشرت تأثيرات ثقافة هالشتات بكثرة ، إذ كان الإيليريون من نسلها [ 78 ] .

اليونانيون

الغالي المحتضر ، متاحف الكابيتولين ، روما،من الرخام لأصل يوناني هلنستي من مدينة بيرغامون في الأناضول (تركيا الحديثة)، على الأرجح يصورسلتيًا غلاطيًا

عقب الغزو الغالي لليونان ، انتشرت أعداد كبيرة من المرتزقة السلتيين في جميع أنحاء شرق البحر الأبيض المتوسط . ونتيجة لذلك، تبنت القوى الهلنستية على نطاق واسع عناصر من أسلوب الحرب والمعدات الغلاطية . فعلى سبيل المثال، اعتمد اليونانيون والمقدونيون الدروع السلتية البيضاوية الطويلة التي أطلقوا عليها اسم "ثوريوس" . وأدى ذلك أيضًا إلى ظهور نوعين جديدين من القوات: " ثوريوفوروي" و " ثوراكيتاي" .

الرومان

المصارع الغالي كما صوره جان ليون جيروم . انتهى المطاف بالعديد من السلتيين الذين حاربوا ضد الرومان كمصارعين يقاتلون في الحلبة من أجل الترفيه الروماني.

تأثر الرومان بشدة بتفاعلهم مع السلتيين . واستند جزء كبير من المعدات العسكرية الموحدة في أواخر الجمهورية الرومانية وبدايات الإمبراطورية الرومانية إلى معدات ذات أصول سلتية. ويشمل ذلك خوذة غاليا ، المستوحاة من خوذات غالية سابقة ، ودرع لوريكا هاماتا ، المستوحى من دروع شعوب النوريك ، وسيفَي غلاديوس وسباثا ، وهما السيفان الرئيسيان اللذان استخدمهما الرومان، والمستوحيان من سيوف سلتية إيبيرية سابقة . وقد عُثر على سيوف وأغماد سلتية من عصر لا تين ب في روما القديمة . والجدير بالذكر أن أقدم سجل لكلمة روما يعود إلى سيف من عصر لا تين عُثر عليه في سان فيتوري ديل لاتسيو (فروزينوني، لاتسيو) [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] . كما عُثر على سيف آخر من النوع نفسه في معبد جونو دي غابي ، مع غمده السلتي النموذجي. [ ٨٤ ] كانت شبه الجزيرة الأيبيرية ، التي تضم إسبانيا والبرتغال الحديثتين ، موطنًا لثقافات متنوعة في العصور الكلاسيكية، حيث سكنتها قبائل مختلفة لا يمكن تصنيفها دائمًا ضمن القبائل السلتية. قاتل السلتيون الأيبيريون، وخاصة السلتيون الأيبيريون، بالإضافة إلى اللوسيتانيين والكانتابريين ، إلى جانب حنبعل كمرتزقة ضد الرومان في الحرب البونيقية الثانية . كان سلاح السلتيين الأيبيريين الأشهر هو الغلاديوس الإسباني ، الذي تبناه الرومان لاحقًا كسيف غلاديوس موحد خاص بهم . وقد يكون اسمه مشتقًا من الجذر السلتي * kledo- ، الذي يعني "سيف". وصف الرومان رمح الغاليين بكلمة gaesum ، وهي ترجمة لاتينية للكلمة الغالية *gaisos . من المرجح أن كلمتين لاتينيتين تعنيان العربة، وهما carrus و covinnus ، قد تم اقتباسهما من اللغات السلتية، على الرغم من أن الرومان كانوا يستخدمون العربات في الحروب في ذلك الوقت. الكلمة اللاتينية lanceaقد تكون الكلمة المستخدمة في رماح القوات المساعدة مشتقة أيضًا من كلمة إيبيرية أو سلتيبيرية أو سلتية .

تصوير السلتيين على أنهم برابرة

إعادة بناء جمجمة سلتية تذكارية

منذ بدايات تفاعلاتها، واجهت الحضارات الكبرى في العصور الكلاسيكية القديمة ، كالحضارات اليونانية والرومانية والإترورية والمقدونية ، تهديداتٍ جسيمة من العالم السلتي. ففي مطلع تلك الفترة، واجه الإتروسكان هجرةً جماعيةً من السلتيين البيتورجيين عبر جبال الألب بقيادة بيلوفيسوس في القرن الخامس قبل الميلاد. وكانت أولى المواجهات الكبرى بين الرومان والسلتيين، في معركة أليا ، كارثةً حقيقيةً للجمهورية الرومانية الوليدة . فقد مُني الجيش الروماني عديم الخبرة بهزيمةٍ ساحقة، وبلغت هذه الهزيمة ذروتها بقيام السينونيين ، بقيادة قائدهم الحربي برينوس ، بنهب المدينة باستثناء تل الكابيتول . ورغم أن الرومان تمكنوا من إنقاذ مدينتهم واستعادة السيطرة عليها، إلا أن هذه الأحداث تركت أثراً عميقاً في نفوس الشعب الروماني.

برينوس ونصيبه من الغنائم، بريشة بول جامين ، 1893. تجسد هذه اللوحة الانطباع العام والتصوير الذيقدمه الكتّاب اليونانيون والرومانيون عن السلتيين.

كان لليونانيين والمقدونيين خلافاتهم الخاصة مع القبائل الغالية . بدأ السلتيون، المنحدرون من مشيخات لاتين ونوريكوم المختلفة، هجرة جماعية واستيطانًا في البلقان منذ القرن الرابع قبل الميلاد. قاد هذه الحملات العديد من القادة، من بينهم برينوس ، وأسيخوريوس ، وبولجيوس ، وسيريتريوس ، وليونوريوس . كان لهذه الهجرات أثر بالغ على المنطقة، وتُوِّجت بهزيمة الملك المقدوني بطليموس سيراونوس وقطع رأسه ، وهزيمة الجيش اليوناني في معركة ثيرموبيل ، والهجوم اللاحق على دلفي، وأخيرًا تأسيس المستوطنة في آسيا الصغرى التي أصبحت موطنًا للغلاطيين . تركت هذه السلسلة من الأحداث بصمةً راسخةً في نفوس اليونانيين.

لاحقًا، انقلب الوضع العسكري، إذ وسّعت الإمبراطورية الرومانية نفوذها وغزت تدريجيًا معظم الشعوب السلتية . خلال هذه الفترة، كان الكتّاب والباحثون اليونانيون والرومانيون متحيزين بشدة ضد السلتيين، وميلوا إلى التركيز على وحشية المحارب السلتي الشجاع العاري الذي يقطع الرؤوس، مما خلق صورة راسخة منذ ذلك الحين. بالنسبة لليونانيين والرومان القدماء، كان المحارب السلتي هو النموذج الأصلي للبربري ، [ 85 ] يُصوَّر نمطيًا على أنه ضخم وقوي وشرير.

صورة حقيقية لأحد البيكتيين: نقش ثيودور دي بري عام 1588 لأحد البيكتيين ، وهو فرد من شعب سلتيك قديم من اسكتلندا . مثال على استمرار الصور النمطية السلبية للسلتيين في العصر اليوناني الروماني.

كانت عادة قطع الرؤوس من بين ممارسات السلتيين التي اعتبرتها الحضارات اليونانية الرومانية بربرية للغاية . وصف الكتّاب اليونانيون والرومانيون السلتيين بأنهم يمارسون "عبادة الرأس المقطوع" ، وصُوِّرت التضحية البشرية كعنصر أساسي في حياتهم الدينية. اتبع السلتيون ديانة سلتية قديمة أشرف عليها الدرويديون . ووفقًا لبول جاكوبستال ، "كان رأس الإنسان يُقدَّس فوق كل شيء لدى السلتيين ، إذ كان الرأس بالنسبة لهم الروح، ومركز المشاعر والحياة نفسها، ورمزًا للألوهية وقوى العالم الآخر". [ 86 ]

سجّل الرومان والإغريق القدماء عادة السلتيين في تحنيط رؤوس أبرز الأعداء والحلفاء والأقارب بزيت الأرز ، وتعليق هذه الرؤوس على الجدران للزينة، وفي أروقة أو أعمدة مداخل منازلهم للعرض. كما يصف الكتّاب الإغريق والرومانيون السلتيين وهم يعلقون الرؤوس المقطوعة على أعناق خيولهم أثناء ركوبها، لترهيب المتفرجين والأعداء على حد سواء. وإذا صدّقنا الأساطير الأيرلندية ، فربما كان صيد الرؤوس ولعبة قطع الرؤوس يمارسان في أيرلندا لفترة أطول بكثير على يد الغيل السلتيين ، وربما استمر ذلك حتى دخول المسيحية إلى أيرلندا في القرن الخامس الميلادي. فعلى سبيل المثال، في دورة أولستر للأساطير الأيرلندية، وُصف اثنان من الشخصيات البطولية الرئيسية، كوشولين وكونال سيرناش ، بأنهما شاركا في هذه الممارسة، حيث قام كلا البطلين بقطع رؤوس أعدائهما وعرضها علنًا.

وجد كل من الإغريق والرومان ممارسات قطع الرؤوس السلتية صادمة، وحرص الرومان على وضع حد لها عندما خضعت المناطق السلتية لسيطرتهم. ومع ذلك، استخدم كل من الإغريق والرومان قطع الرؤوس وغيره من أساليب التعذيب المروعة، مما يسلط الضوء على ميلٍ إلى اعتبار الممارسات أكثر صدمةً عندما تُنفذ من قبل جماعة خارجية، حتى لو كانت هذه الممارسات متشابهة في جوهرها. [ 87 ]

في القرن الخامس قبل الميلاد، وصف الكاتب اليوناني إيفوروس السلتيين بأنهم "أحد الشعوب البربرية الأربعة العظيمة، إلى جانب الفرس والسكيثيين والليبيين ". أطلق عليهم اليونانيون اسم "كيلتوي" أو "غالاتي" ، بينما أطلق عليهم الرومان اسم "سيلتاي " أو "غالي" . ويشير أرسطو إلى أن شجاعتهم كانت تنطوي على عنصر من العاطفة، [ 88 ] كما هو الحال لدى جميع البرابرة. ويكتب ديودور الصقلي أنهم كانوا مدمنين على الخمر بشدة [ 89 حتى أنه كان بالإمكان مقايضة جرة نبيذ واحدة بعبد.

وصف المؤرخون الكلاسيكيون، مثل سترابو وليفي وباوسانياس وفلوروس ، السلتيين بأنهم يقاتلون كـ"الوحوش الضارية" ، وفي جحافل. وقال ديونيسيوس إن "أسلوب قتالهم، الذي يتسم إلى حد كبير بشراسة الوحوش الضارية وجنونها، كان أسلوبًا عشوائيًا، يفتقر تمامًا إلى العلوم العسكرية . ففي لحظة، كانوا يرفعون سيوفهم عاليًا ويضربون كما تفعل الخنازير البرية ، مستخدمين كامل ثقل أجسادهم في الضربة كحطابي الخشب أو الرجال الذين يحفرون بالمعاول، ثم في لحظة أخرى، كانوا يوجهون ضربات عرضية عشوائية، كما لو كانوا يعتزمون تقطيع أجساد خصومهم إربًا إربًا، بدروعهم الواقية". [ 90 ] ينظر المؤرخون المعاصرون عمومًا إلى هذه الآراء والأوصاف للسلتيين، كما قدمها المؤرخون اليونانيون والرومان، بشيء من الشك، إذ إن الكثير من هذه المعلومات يُقدم بتحيز سلبي متأصل ولا يتطابق مع السجل الأثري. [ 91 ]

قادة الحرب السلتيين

برينوس والسينونيون خلال نهب روما عام 390 قبل الميلاد الذي أعقب معركة أليا
استسلم فيرسينجيتوريكس ليوليوس قيصر بعد معركة أليسيا
بوديكا وجيشها المتحالف من البريطانيين السلتيين
كالغاكوس يلقي خطاباً حماسياً أمام الكاليدونيين قبل معركة مونس غراوبيوس .
آرثر يقود هجوم سلاح الفرسان في جبل بادون .
يتعهد نومينو بأنه لن يمسح الدماء عن يديه حتى يطرد الفرنجة من بريتاني .

قائمة الصراعات والمعارك السلتية

هذه قائمة بالمعارك أو الصراعات التي لعب فيها السلتيون دورًا رائدًا أو حاسمًا، بما في ذلك دورهم كمرتزقة .

قبل الميلاد

انظر أيضاً

مراجع

  1. إي. إيستين إيفانز، شخصية أيرلندا، مطبعة جامعة كامبريدج (1973)، رقم ISBN 0-521-02014-X
  2. ^ ماليسون، غيغابايت (1889). "فيرسن جتريكس". معاملات الجمعية التاريخية الملكية. 4: 1-40. دوى:10.2307/3678158. جستور 3678158.
  3. ^ "المواقع الأثرية الكبرى" .
  4. علم الآثار البريطاني 76 "الدخول في التاريخ"
  5. باري دبليو. كونليف، مجتمعات العصر الحديدي في بريطانيا، الفصل 19: الحرب ، رقم ISBN 0-415-34779-3،
  6. كوين، جيه دي، سيف هالشتات البرونزي: في القارة الأوروبية وفي بريطانيا، في: وقائع جمعية ما قبل التاريخ 33
  7. بيجوت، س. (1950) «السيوف وأغمادها في العصر الحديدي المبكر البريطاني»، وقائع جمعية ما قبل التاريخ 16
  8. لودز، مايك. "بناء عربة بريطانية من العصر الحديدي" (ملف PDF) . www.mikeloades.co.uk . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 19 ديسمبر 2008.
  9. أو كليري، كورماك (1997). حرب الحدود الأيرلندية: دراسة حالة من القرن الخامس عشر (ملف PDF). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 ديسمبر 2010.
  10. 1 2 علم آثار بريطانيا وأيرلندا في أواخر العصر السلتي حوالي 400-1200 ميلادي، لويد لاينغ، 1975
  11. "السلت أنفسهم" . www.unc.edu . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2025 .
  12. 1 2 قيصر دي بيلو جاليكا ، الكتاب 1، الرابع والعشرون
  13. ^ قيصر دي بيلو جاليكا ، الكتاب السابع، الحادي والأربعون
  14. ^ قيصر دي بيلو جاليكا ، الكتاب الخامس، الرابع والأربعون
  15. "مشكلة نبات الوسمة" .
  16. بلوتارخ، كاميلوس 15-30
  17. ^ كروتا ، فينسيلاس (1 أغسطس 2012). ليه سيلتيس . ماذا يقول جي؟. مطابع الجامعات الفرنسية. دوى : 10.3917/puf.kruta.2012.01 . رقم ISBN 978-2-13-060668-0.
  18. كونليف، باري و. (1997). السلتيون القدماء . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-815010-5. OCLC 36085150 . 
  19. روس، ستيفن ت. (1967). "الاستراتيجية العسكرية لحكومة الإدارة: حملات عام 1799" . دراسات تاريخية فرنسية . 5 (2): 170-187 . doi : 10.2307/286174 . ISSN 0016-1071 . JSTOR 286174 .  
  20. . doi : 10.17658/issn.2058-5462/issue-20/wschupbach/figure11 (غير نشط في 24 يوليو 2025) http://dx.doi.org/10.17658/issn.2058-5462/issue-20/wschupbach/figure11 . تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2022 .{{cite journal}}: يتطلب الاستشهاد بالمجلة |journal=( مساعدة ) ؛ مفقود أو فارغ |title=( مساعدة ) صيانة CS1: رقم DOI غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  21. لونديل، ريتشارد؛ بيتس، فنسنت ج. (1995). "الرجل الذي نهب روما: شارل دي بوربون، قائد شرطة فرنسا (1490-1527)" . مجلة القرن السادس عشر . 26 (3): 711. doi : 10.2307/2543177 . ISSN 0361-0160 . JSTOR 2543177 .  
  22. جرانت، ر. (2008). الحرب في العالم القديم. في كتاب المعركة (ص 32-33). دار نشر DK.
  23. جرانت، ر. (2008). الحرب في العالم القديم . في كتاب المعركة (ص 32-33). دار نشر DK
  24. المحارب السلتي، 300 قبل الميلاد - 100 ميلادي، بقلم ستيفن ألين، 2001، رقم ISBN 1841761435، الصفحة 45
  25. بوليبيوس، التاريخ ، الكتاب الثاني
  26. جغرافية سترابو ، § 4.4.2. تحرير وترجمة إتش سي هاميلتون و دبليو فالكونر. لندن: جورج بيل وأولاده، 1903.
  27. باوسانياس (1918). "10.19.10-11". وصف اليونان في 4 مجلدات . ترجمة دبليو إتش إس جونز و إتش إيه أورميرود. كامبريدج، ماساتشوستس، لندن: مطبعة جامعة هارفارد، ويليام هاينمان المحدودة. متاح على الإنترنت في مشروع بيرسيوس.
  28. بوليبيوس، التاريخ، الكتاب الثاني، 29-31
  29. المحارب السلتي، 300 قبل الميلاد - 100 ميلادي، بقلم ستيفن ألين، 2001، رقم ISBN 1841761435، الصفحة 47
  30. ^ قيصر، دي بيلو جاليكا الكتاب 4، الثالث والثلاثون
  31. "حروب الغال، الفصل 33" . classics.mit.edu .
  32. محارب سلتيك، 300 قبل الميلاد - 100 ميلادي، بقلم ستيفن ألين، 2001، رقم ISBN 1841761435الصفحة 14
  33. ماونتن، هـ. الموسوعة السلتية (1998)
  34. روكا، صموئيل (2009). جيش هيرودس الكبير . دار نشر أوسبري. الصفحات 15-16. ISBN 978-1-8460-3206-6. تاريخ الاطلاع: 2 نوفمبر 2013.
  35. ليفيك، باربرا (2009). "إعادة النظر في الفينيتي: سي إي ستيفنز والتقليد حول قيصر الداعية". في: ويلش، كاثرين؛ باول، أنطون (محرران). يوليوس قيصر كمراسل بارع: تعليقات الحرب كأدوات سياسية. دار النشر الكلاسيكية في ويلز. ISBN 978-1-910589-36-6.
  36. درينكووتر، جون ف. (2016). "فينيتي (1)، قبيلة غالية". موسوعة أكسفورد للأبحاث الكلاسيكية.
  37. باري دبليو. كونليف، مجتمعات العصر الحديدي في بريطانيا، 2005، رقم ISBN 0-415-34779-3، ISBN 978-0-415-34779-2
  38. "العصر الحديدي" . www.smr.herefordshire.gov.uk . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2009.
  39. 1 2 رينج، دون (13 يوليو 2017). من اللغة الهندية الأوروبية البدائية إلى اللغة الجرمانية البدائية . تاريخ لغوي للغة الإنجليزية ( الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/OSO/9780198792581.001.0001 . ISBN  978-0-19-879258-1. او سي ال سي 972772031 . رأ 27415350 م . ويكي بيانات Q119269648 .   
  40. إيجلر، ماتياس. (2013). التأثيرات السلتية في الديانة الجرمانية: دراسة استقصائية . ميونيخ: أوتز. ISBN 978-3-8316-4226-7. OCLC 840391241 . 
  41. ^ Keltische Einflüsse im nördlichen Mitteleuropa während der mittleren und jüngeren vorrömischen Eisenzeit : Akten des Internationalen Kolloquiums in Osnabrück vom 29. März bis 1. April 2006 . مولرز، سيباستيان، شلوتر، فولفغانغ، 1937-، سيفرز، سوزان. بون: ر. هابيلت. 2007. ردمك  978-3-7749-3501-3. OCLC 144615408 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  42. ^ جينوكس ، ناتالي (2006). "عناصر الأيقونات السلتيكية: موضوع الثور في زوايا الكرات المتحركة في ذخيرة Nord de la Gaule" . مراجعة دو نورد . 368 (5): 128-150 . دوى : 10.3917/rdn.368.0128 . ISSN 0035-2624 . 
  43. مارتنز، جيس (يناير 2011). "الأسلحة والتسليح والمجتمع: العصر الحديدي ما قبل الروماني في زيلاند وسكانيا" . العصر الحديدي في زيلاند: الوضع الراهن والآفاق .
  44. ^ لوكزكيفتش، بيوتر. لوكزكيفيتش، بيوتر. "Kriegergemeinschaften im Ostseebereich während der jüngeren vorrömischen Eisenzeit" .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  45. ^ راندسبورج، كلافز. (1995). Hjortspring: الحرب والتضحية في أوروبا المبكرة . آرهوس [الدنمارك]: مطبعة جامعة آرهوس. رقم ISBN 87-7288-545-9. OCLC 35141354 . 
  46. ^ “Gräberfeld von Großromstedt” ، ويكيبيديا (بالألمانية)، 27 أكتوبر 2020 ، استرجاعها 28 نوفمبر 2020
  47. ^ تيجن ، وولف روديجر. كوردي، روزماري؛ دورير، أولاف. ريخوف، سابين. ستوير، هيكو، محرران. (22 أغسطس 2008). "Frühe Germanish Kriegerordnung und keltische Militärische Gemeinschaftsformen". Studien zur Lebenswelt der Eisenzeit: Festschrift für Rosemarie Müller (باللغة الألمانية). برلين، نيويورك: دي جرويتر. الصفحات من 149 إلى 192. دوى : 10.1515/9783110202809.149 . رقم ISBN  978-3-11-020280-9.
  48. ^ ماير ، مايكل (يناير 2005). "الهجرة والتكيف. نموذج مختلف لـ Erklärung der latènezeitlichen Przeworsk Funde in Deutschland" . ألت تورينجن . 38 .
  49. ^ ستيل ، الكسندرا (2011). "Die eisenzeitlichen Speerspitzen der "Hünenburg" bei Borchen-Gellinghausen" . Archäologie في Westfalen-Lippe (بالألمانية): 69– 72. دوى : 10.11588/aiw.0.0.25923 . ISSN 2191-1207 . 
  50. ^ ستيل ، الكسندرا (2012). "Die späteisenzeitliche Lanzenspitze aus Olfen-Kökelsum – ein Bauopfer؟" . Archäologie في Westfalen-Lippe (بالألمانية): 74– 76. دوى : 10.11588/aiw.0.0.25115 . ISSN 2191-1207 . 
  51. ^ ليمان ، أولريش (2013). "Neues zu den ältesten Eisenschwertern aus Westfalen" . علم الآثار في فيستفالن ليبي .
  52. ^ "Die Schnippenburg im Fokus der Archäologie" . Archäologie عبر الإنترنت (باللغة الألمانية). 2 يوليو 2007 . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2020 .
  53. 1 2 بوشناك، توماسز (2007). "Les Celtes en Pologne: aperçu général" . Mélanges de l'école française de Rome . 119 (1): 25-40 . دوى : 10.3406/mefr.2007.10323 .
  54. ^ بوشناك، توماسز. "Un nouveau الصدد sur la laténisation du bassin de la Vistule" . إيل موندو سلتيك بريما إي دوبو لا كونكويستا رومانا .
  55. أندريهوفسكي، جاك (2010). يو. لوند هانسن؛ أ. بيتنر-فروبليفسكا (محرران). ثقافة برزيفورسك. قصة موجزة (للأجانب) عوالم منفصلة؟ اتصالات عبر بحر البلطيق في العصر الحديدي . كوبنهاغن-وارسو: نوردسكه فورتيدسميندر.
  56. ^ كونتني ، بارتوش (24 ديسمبر 2019). "ليس فقط حوض نهر تيسا. الأنشطة القتالية لشعوب ثقافة برزيورسك وحلفائهم في العصر الروماني" . اكتا أركيولوجيكا كارباثيكا (باللغة البولندية). 54 (توم ليف): 159-190 . دوى : 10.4467/00015229AAC.19.009.11886 . ردمك 2719-4841 . S2CID 216735181 .  
  57. ^ بوشناك، توماش (2007). "Les couteaux "celtiques" avec manche munche d'un anneau de Suspension dans la Culture de Przeworsk" . إستروس . 14 (1): 297-320 . ISSN 1453-6943 . 
  58. ماسيالوفيتش، أندريه (24 سبتمبر 2018). "بالذهب والسيف. اتصالات السلتيين والجرمانيين الأوائل في أوروبا الوسطى. الخلفية التاريخية: القرن الثالث - الأول قبل الميلاد" .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  59. ^ بوشناك، توماسز؛ هاراسيم ، برزيميسلاف (22 مارس 2016). "Reparierte Waffen der vorrömischen Eisenzeit in der Przeworsk- und Oksywie-Kultur، Archäologisches Korrespondenzblatt Jahrgang 45 · 2015 · Heft 4" .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  60. ^ بوشناك، توماش (2006). "نظرة عامة على تسليح ثقافة Przeworsk في القرون الأخيرة من J.-C" . إستروس (بالفرنسية). 13 (1): 95- 118. ISSN 1453-6943 . 
  61. ^ كيكا، بيوتر. سوبكزيك، باويل (2019). "السيف السلتي ذو المقبض البرونزي من سيارزيو، كومونة نيسزاوا، محافظة كويافيان-بوميرانيا" . شفياتويت . 57 : 71- 81. دوى : 10.5604/01.3001.0013.6795 . S2CID 213474005 . تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2020 . 
  62. مملكة أودريسيان في تراقيا: أورفيوس مكشوفًا (سلسلة دراسات أكسفورد في علم الآثار الكلاسيكية) بقلم زد إتش أرشيبالد، رقم ISBN 0-19-815047-4، 1998، الصفحة 203،""
  63. الموسوعة الكاملة للأسلحة والذخائر (غلاف مقوى) من منشورات آر إتش فاليو، رقم ISBN 0-517-48776-41986
  64. ^ هاأ(1200-1000)، هاب(1000-800)
  65. 1 2 اتصال العصر الحديدي في حوض الكاربات : وقائع الندوة الدولية من تارغو موريس، 13-15 أكتوبر 2017 . بيريكي، ساندور، روستويو، أوريل، إيغري، ماريانا. كلوج نابوكا: ميجا. 2018. ردمك  978-606-020-028-4. OCLC 1117739328 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  66. ^ كريشان، أيون هوراشيو؛ ميديليت، فلورين (1979). "التقرير الأولي عن قصة حياة كوجير (القاضية ألبا) في عام 1978" . المواد والصناعات الأثرية . 13 (1): 105-107 . دوى : 10.3406/mcarh.1979.1443 . ISSN 0076-5147 . 
  67. ^ تيليجا ، إيميليان. بالاشيسكو، أدريان؛ سوفيكارو، أندريه؛ شوتش، فيرنر (2014-06-30). "Die Scheiterhaufen aus Cugir und Tarinci. Ein Beitrag zu den Bestattungssitten der Balkanhalbinsel und des vorrömischen Dakiens in der Spätlatènezeit" . Praehistorische Zeitschrift (في المانيا). 89 (2): 305-336 . دوى : 10.1515/pz-2014-0021 . ردمك 1613-0804 . S2CID 166075687 .  
  68. "Category:dacian tomb of Cugir - Wikimedia Commons" . commons.wikimedia.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2020 .
  69. "المستوطنات والمقابر الداقية في جنوب غرب رومانيا (القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي)" . arheologie.ulbsibiu.ro . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2020 .
  70. بوبا، كاتالين نيكولاي (26 مايو 2018). نمذجة الهويات: دراسة حالة من العصر الحديدي في جنوب شرق أوروبا . تشام. ISBN 978-3-319-63267-4. OCLC 1042957385 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  71. روستويو، أوريل (11 فبراير 2012). "أوريل روستويو، أساتذة المعادن في حوض الكاربات (ورش العمل ومراكز الإنتاج والمظاهر الجنائزية في العصر اللاتيني المبكر والمتوسط)" .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  72. أعداء روما: الجرمانيون والداقيون، بقلم بيتر ويلكوكس وجيري إمبلتون، رقم ISBN 0850454735، 1982، صفحة 35
  73. "ممالك القبائل الجرمانية - الباسترني / البيوسيني" . www.historyfiles.co.uk . تاريخ الاطلاع: 26 نوفمبر 2020 .
  74. داسيا: أرض ترانسيلفانيا، حجر الزاوية لأوروبا الشرقية القديمة، بقلم إيون غروميزا، 2009، صفحة 88
  75. "سترابو، الجغرافيا، الكتاب 7، الفصل 5" . www.perseus.tufts.edu . تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2025. كانوا يستخدمون السكوردسكي كحلفاء في كثير من الأحيان .
  76. قاموس الإمبراطورية الرومانية، مرجع أكسفورد ذو الغلاف الورقي، رقم ISBN 0-19-510233-9، 1995، صفحة 202، "الاتصال مع شعوب مملكة إيليريا والقبائل المتأثرة بالثقافة السلتية في ديلماتاي"
  77. قاموس أكسفورد الكلاسيكي، سيمون هورنبلوور وأنتوني سباوورث، 2003، ص 1106
  78. القاموس الموسوعي لعلم الآثار، بقلم باربرا آن كيفر، 2000، صفحة 251، "... البحر ومن هناك شرقًا إلى جبال سار. كان الإيليريون، أحفاد ثقافة هالشتات، منقسمين إلى قبائل، كل منها مجتمع يتمتع بالحكم الذاتي مع ...
  79. ^ تاجليامونتي ، جيانلوكا (2010). "Armamento e guerra nell'Italia medio-adriatica preromana" . Quaderni di Archaeologia d'Abruzzo: Notiziario della Soprintendenza per I Beni Archeologici dell'abruzzo: 2، 2010 (2): 381– 392. دوى : 10.1400/210935 .
  80. ^ Lejars، Thierry (2008)، Verger، Daniele Vitali e Stéphane (ed.)، “Les guerriers et l’armement celto-italique de la necropole de Monte Bibele” ، Tra mondo celtico e mondo italico: la Necropoli di Monte Bibele: atti della tavola rotonda ، بولونيا: جامعة بولونيا، قسم الآثار، الصفحات من 127 إلى 222 ، تم استرجاعه في 26 نوفمبر 2020 
  81. Ricerche di Archaeologia Medio-Adriatica . تاجليامونتي، جيانلوكا. جالاتينا (ليتشي): كونغيدو. 2008. ردمك 978-88-8086-817-0. OCLC 436912717 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  82. ^ توندو ، مانويلا (2012). البحث الأثري والطبوغرافي في منطقة سان فيتوري ديل لاتسيو (فروزينوني) في لاتسيو وسابينا 8 . لاتسيو وسابينا 8 .
  83. Waffen für die Götter: Krieger، Trophäen، Heiligtümer . ميجورنر، فولفجانج. إنسبروك: تيرولر لانديسموسين، متحف فردينانديوم فولكسكونست. 2012. ردمك 978-3-900083-40-3. OCLC 829679857 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  84. ^ ليجارس، تيري. برناديت ، رينو (2015). "L'Épée Laténienne du Sanctuaire de Junon À Gabies les Témoignages Archéologiques d'une Présence Celtique dans le Latium" . علم الآثار الكلاسيكية . 66 : 121 – 188. ISSN 0391-8165 . جستور 26364279 .  
  85. محارب سلتيك، 300 قبل الميلاد - 100 ميلادي، بقلم ستيفن ألين، 2001، رقم ISBN 1841761435الصفحة 3
  86. جاكوبستال، بول (2003). الفن السلتي المبكر . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-817170-6. OCLC 51779742 . 
  87. كونليف، باري (1 مايو 2010). الدرويديون . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/actrade/9780199539406.001.0001 . ISBN 978-0-19-953940-6.
  88. "أرسطو، الأخلاق الإيوديمية، الكتاب الثالث، القسم 1229ب" . www.perseus.tufts.edu . تاريخ الاطلاع: 3 يناير 2025 .
  89. محارب سلتيك، 300 قبل الميلاد - 100 ميلادي، بقلم ستيفن ألين، 2001، رقم ISBN 1841761435الصفحة 15
  90. ديونيسيوس الهاليكارناسي، الآثار الرومانية ، ص 259، مقتطفات من الكتاب الرابع عشر
  91. محارب سلتيك، 300 قبل الميلاد - 100 ميلادي، بقلم ستيفن ألين، 2001، دار نشر أوسبري المحدودة، أكسفورد. رقم ISBN 1841761435