حقوق المثليين في إسبانيا

حقوق المثليين في إسبانيا
موقع  اسبانيا  (باللون الأخضر الداكن) - في أوروبا  (أخضر فاتح ورمادي غامق) - في الاتحاد الأوروبي  (أخضر فاتح) - [ الأسطورة ]
حالة	قانونيًا من عام 1822 إلى عام 1928، ومن عام 1932 إلى عام 1954، ومنذ عام 1979، أصبح سن الرشد متساويًا
الهوية الجنسية	يُسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بتغيير جنسهم القانوني دون جراحة إعادة تحديد الجنس والتعقيم المسبق
جيش	السماح للأشخاص المثليين جنسيا بالخدمة
حماية من التمييز	حماية التوجه الجنسي والهوية الجنسية
حقوق الأسرة
التعرف على العلاقات	زواج المثليين منذ عام 2005
التبني	حقوق التبني الكاملة منذ عام 2005

تُصنف حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً والمثليات جنسياً ( LGBTQ ) في إسبانيا من بين أعلى الحقوق في العالم ، حيث شهدت تقدمًا كبيرًا في العقود الأخيرة. ^{[1] [2]} بين الرومان القدماء في إسبانيا، كان يُنظر إلى التفاعل الجنسي بين الرجال على أنه أمر شائع، ^[3] ولكن أصدر الإمبراطوران المسيحيان قسطنطين الثاني وكونستانس قانونًا ضد المثلية الجنسية، وخضعت المعايير الأخلاقية الرومانية لتغييرات كبيرة أدت إلى القرن الرابع. تم وضع قوانين ضد اللواط لاحقًا خلال الفترة التشريعية. تم إلغاؤها لأول مرة من القانون الإسباني في عام 1822، لكنها تغيرت مرة أخرى جنبًا إلى جنب مع المواقف المجتمعية تجاه المثلية الجنسية خلال الحرب الأهلية الإسبانية ونظام فرانسيسكو فرانكو . [ ⁴ ]

طوال أواخر القرن العشرين، اكتسبت حقوق مجتمع المثليين مزيدًا من الوعي وأصبحت الأنشطة الجنسية بين نفس الجنس قانونية مرة أخرى في عام 1979 مع سن موافقة متساوٍ على الجماع بين الجنسين. بعد الاعتراف بالتعايش غير المسجل بين الأزواج من نفس الجنس في جميع أنحاء البلاد والشراكات المسجلة في مدن ومجتمعات معينة منذ عامي 1998 و2003، شرعت إسبانيا زواج المثليين وحقوق التبني للأزواج من نفس الجنس في عام 2005. يمكن للأفراد المتحولين جنسياً تغيير جنسهم القانوني دون الحاجة إلى جراحة إعادة تحديد الجنس أو التعقيم. تم حظر التمييز في التوظيف فيما يتعلق بالتوجه الجنسي على مستوى البلاد منذ عام 1995. صدر قانون أوسع يحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية في التوظيف وتوفير السلع والخدمات على مستوى البلاد في عام 2022. يُسمح للأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية بالخدمة في الجيش ويمكن للرجال المثليين التبرع بالدم منذ عام 2005.

تم الاعتراف بإسبانيا كواحدة من أكثر الدول ليبرالية ثقافيًا وصديقة للمثليين في العالم، ولعبت ثقافة المثليين دورًا مهمًا في الأدب الإسباني والموسيقى والسينما وأشكال أخرى من الترفيه بالإضافة إلى القضايا الاجتماعية والسياسة. يلاحظ خبراء استطلاعات الرأي أن الرأي العام بشأن المثلية الجنسية إيجابي بشكل ساحق، حيث أشارت دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث في عام 2013 إلى أن أكثر من 88 في المائة من المواطنين الإسبان يقبلون المثلية الجنسية ، مما يجعلها الأكثر ودية للمثليين من بين 39 دولة شملها الاستطلاع. كما زادت رؤية المثليين في العديد من طبقات المجتمع مثل الحرس المدني والجيش والقضاء ورجال الدين. ومع ذلك، في مجالات أخرى مثل الرياضة، لا يزال مجتمع المثليين مهمشًا. ^[5] زاد المخرجون السينمائيون الإسبان مثل بيدرو ألمودوفار من الوعي بشأن التسامح مع المثليين في إسبانيا بين الجماهير الدولية. في عام 2007، استضافت مدريد احتفال Europride السنوي واستضافت WorldPride في عام 2017. كما تتمتع مدينتا برشلونة ومدريد بسمعة طيبة باعتبارهما اثنتين من أكثر المدن الصديقة للمثليين في العالم. [ ^{6] تُعرف} جران كناريا أيضًا عالميًا بأنها وجهة سياحية للمثليين. ^[7]

جلب الرومان، كما هو الحال مع جوانب أخرى من ثقافتهم، أخلاقهم الجنسية إلى إسبانيا. ^[3] كان الرومان منفتحين بشأن علاقاتهم، وكانت الجنسية بين الرجال أمرًا شائعًا. بين الرومان، يبدو أن المثل الأعلى كان يُنظر إلى الثنائية الجنسية على أنها المثل الأعلى. كتب المؤرخ الإنجليزي في القرن الثامن عشر إدوارد جيبون ، عن أول خمسة عشر إمبراطورًا، "كان كلوديوس هو الوحيد الذي كان ذوقه في الحب صحيحًا تمامًا" وفقًا لمعاييره الثقافية - وهذا يعني أنه كان الوحيد الذي لم يتخذ الرجال أو الأولاد كعشاق. استند جيبون في هذا إلى تصريح سويتونيوس الواقعي بأن "كان لديه شغف كبير بالنساء، لكنه لم يكن مهتمًا بالرجال". ^[9] استخدم سويتونيوس والمؤلفون القدامى الآخرون هذا بالفعل ضد كلوديوس. اتهموه بالهيمنة من قبل نفس هؤلاء النساء والزوجات، وبأنه مغرور، وأنه زير نساء .

كانت الزيجات بين الرجال تحدث في بداية الإمبراطورية الرومانية. ^{[ بحاجة لمصدر ]} وقد أدان القانون هذه الزيجات في قانون ثيودوسيوس للإمبراطورين المسيحيين قسطنطيوس وقسطنطين في 16 ديسمبر 342. ^{[10] يشهد} مارتيال ، وهو شاعر من القرن الأول، ولد وتلقى تعليمه في بيلبيليس (الآن قلعة أيوب في أراغون، إسبانيا)، لكنه قضى معظم حياته في روما، على زيجات المثليين بين الرجال في بداية الإمبراطورية الرومانية. ^[11] كما وصف الحياة الرومانية في المقتطفات والقصائد. في شخص أول خيالي، يتحدث عن الاختراق الشرجي والمهبلي، وعن تلقي الجنس الفموي من كل من الرجال والنساء. كما يشهد على الرجال البالغين الذين لعبوا أدوارًا سلبية مع رجال آخرين. يصف، على سبيل المثال، حالة رجل أكبر سنًا لعب الدور السلبي وترك عبدًا أصغر سنًا يحتل الدور النشط. ^[12]

أول زواج مسجل بين رجلين حدث في عهد الإمبراطور نيرون ، الذي ورد أنه تزوج من رجلين آخرين في مناسبات مختلفة. ^[13] كما ورد أن الإمبراطور الروماني إيل جبل فعل الشيء نفسه. كان للإمبراطورين الذين أشاد بهم الرومان وأشادوا بهم عالميًا، مثل هادريان وتراجان ، عشاق ذكور علنًا، على الرغم من أنه لم يتم تسجيل ما إذا كانوا قد تزوجوا من عشاقهم أم لا. تلقى حبيب هادريان، أنتينوس ، التقديس عند وفاته ويوجد له العديد من التماثيل اليوم، أكثر من أي شخص آخر غير إمبراطوري.

بين الطبقات المحافظة العليا في مجلس الشيوخ، كانت المكانة أكثر أهمية من الشخص في أي علاقة جنسية. كان بإمكان المواطنين الرومان اختراق الذكور غير المواطنين، والذكور من عامة الناس (أو الطبقة الدنيا)، والعبيد الذكور، والصبيان، والخصيان ، والبغايا الذكور بنفس سهولة اختراق العبيد الإناث الصغيرات، والمحظيات، والبغايا الإناث. ومع ذلك، لم يسمح أي مواطن من الطبقة العليا لنفسه بأن يخترقه رجل آخر، بغض النظر عن العمر أو المكانة. كان عليه أن يلعب الدور النشط في أي علاقة جنسية مع رجل. ^[14] كان هناك تمييز صارم بين المثلي النشط (الذي يمارس الجنس مع الرجال والنساء) والمثلي السلبي (الذي كان يُعتبر خاضعًا وأنثويًا). تم استخدام هذه الأخلاق في الواقع ضد يوليوس قيصر ، الذي تم التعليق على تفاعلاته الجنسية السلبية المزعومة مع ملك بيثينيا ، نيكوميديس ، في كل مكان في روما. ^[15] ومع ذلك، تجاهل العديد من الناس في الطبقات العليا مثل هذه الأفكار السلبية حول لعب دور سلبي، كما أثبتت تصرفات الإمبراطور الروماني نيرون وإيل جبل .

على النقيض من الإغريق، هناك أدلة على وجود علاقات مثلية بين رجال من نفس العمر لدى الرومان. هذه المصادر متنوعة وتشمل أشياء مثل الرواية الرومانية ساتيريكون ، والكتابات على الجدران واللوحات التي وجدت في بومبي ، وكذلك النقوش التي تركت على المقابر والبرديات التي وجدت في مصر. ومع ذلك، بشكل عام، كان نوع من اللواط (لا يختلف عن النوع الذي يمكن العثور عليه بين الإغريق) سائدًا في روما. من المهم أن نلاحظ، مع ذلك، أنه حتى بين العلاقات بين الجنسين، كان الرجال يميلون إلى الزواج من نساء أصغر سناً منهم بكثير، وعادة في سن المراهقة المبكرة.

كانت المثلية الجنسية معروفة أيضًا، ^[3] في شكلين. كانت النساء الأنثويات يمارسن الجنس مع الفتيات المراهقات: وهو نوع من اللواط الأنثوي، وكانت النساء الذكوريات يتبعن أنشطة الذكور، بما في ذلك القتال والصيد والعلاقات مع نساء أخريات.

أصدر الإمبراطوران المسيحيان قسطنطين الثاني وقسطنطين أول قانون ضد زواج المثليين . ^[16] ومع ذلك، استمر الأباطرة المسيحيون في تحصيل الضرائب على البغايا الذكور حتى عهد أناستاسيوس (491-581). في عام 390، أعلن الأباطرة المسيحيون فالنتينيان الثاني وثيودوسيوس الأول وأركاديوس أن الجنس المثلي غير قانوني وحُكم على المذنبين به بالحرق أحياء أمام الجمهور. ^[17] جعل الإمبراطور المسيحي جستنيان الأول (527-565) المثليين كبش فداء لمشاكل مثل "المجاعات والزلازل والأوبئة". [ ^18]

نتيجة لذلك، تغيرت الأخلاق الرومانية بحلول القرن الرابع. على سبيل المثال، أدان أميانوس مارسيلينوس بشدة السلوك الجنسي لقبيلة تايفالي ، وهي قبيلة تقع بين جبال الكاربات والبحر الأسود والتي مارست اللواط على الطريقة اليونانية. ^[19] في عام 342، قدم الإمبراطوران قسطنطين وقسطنطيوس الثاني قانونًا لمعاقبة المثلية الجنسية السلبية (ربما بالإخصاء)، والذي أضاف إليه لاحقًا في عام 390 ثيودوسيوس الأول الموت بالنار لجميع المثليين السلبيين الذين يعملون في بيوت الدعارة . في عام 438، تم توسيع هذا القانون ليشمل جميع المثليين السلبيين، وفي عام 533 عاقب جستنيان أي فعل مثلي بالإخصاء والموت بالنار، وفي عام 559 أصبح هذا القانون أكثر صرامة. ^[20]

وقد ذُكرت ثلاثة أسباب لهذا التغيير في الموقف. فقد اعتبر بروكوبيوس ، المؤرخ في بلاط جستنيان، أن وراء هذه القوانين دوافع سياسية، حيث سمحت لجستنيان بتدمير أعدائه ومصادرة ممتلكاتهم، ولم تكن فعّالة في وقف المثلية الجنسية بين المواطنين العاديين. ^[19] أما السبب الثاني، وربما كان الأكثر أهمية، فكان التأثير المتزايد للمسيحية في المجتمع الروماني، بما في ذلك النموذج المسيحي حول الجنس الذي يخدم أغراض التكاثر فقط. ^[20] ويشير كولن سبنسر، في كتابه "المثلية الجنسية: تاريخ" ، إلى إمكانية أن يكون الشعور المعين بالحفاظ على الذات في المجتمع الروماني بعد المعاناة من بعض الأوبئة مثل الحمى السوداء قد زاد من الضغط الإنجابي لدى الأفراد. وقد تتحد هذه الظاهرة مع التأثير المتزايد للرواقية في الإمبراطورية. ^[19]

وفي الكتاب المقدس، أدان الرسول بولس المثلية الجنسية في رسالته إلى أهل روما .

وكذلك الذكور أيضاً تاركين استعمال الأنثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكوراً بذكور ونائلين في أنفسهم جزاء ضلالهم المستحق. ( رومية 1: 27)

في نهاية المطاف، أنشأ آباء الكنيسة مجموعة أدبية أدانوا فيها المثلية الجنسية والجنس بشدة، وحاربوا ممارسة شائعة في مجتمع ذلك العصر. ^[21] من ناحية أخرى، تم التعرف على المثلية الجنسية بالهرطقة، ليس فقط بسبب التقاليد الوثنية، ولكن أيضًا بسبب طقوس بعض الطوائف الغنوصية أو المانوية ، والتي، وفقًا للقديس أوغسطينوس ، مارست طقوس المثلية الجنسية. ^[19]

لم يكن لدى الشعوب الجرمانية تسامح كبير مع المثليين جنسياً، الذين اعتبروهم على نفس مستوى "البلهاء" والعبيد، ومجدوا الصداقة بين المحاربين من الرجال. ومع ذلك، هناك تقارير في الدول الاسكندنافية عن القساوسة الإناث والمتحولين جنسياً، والآلهة الاسكندنافية، آيسر ، بما في ذلك ثور وأودين ، حصلوا على اعتراف غامض بشرب السائل المنوي . ^[19]

في أوائل العصور الوسطى ، ظلت المواقف تجاه المثلية الجنسية ثابتة. وهناك حالات معروفة لسلوك مثلي لم يتلق أي عقاب، حتى لو لم يتم قبولها. على سبيل المثال، اعترف الملك كلوفيس الأول في يوم تعميده بإقامة علاقات مع رجال آخرين؛ أو ألكوين ، الشاعر الأنجلو ساكسوني الذي تحتوي أبياته ورسائله على المثلية الجنسية. ^[19]

كان أحد أول النصوص القانونية التي اعتبرت المثلية الجنسية بين الذكور جريمة في أوروبا هو قانون Liber Iudiciorum (أو Lex Visigothorum ). ^[22] وكان قانون القوط الغربيين المتضمن في ذلك القانون (L. 3،5،6) يعاقب على اللواط بالنفي والإخصاء . وضمن مصطلح "الإخصاء" تم تضمين جميع الجرائم الجنسية التي تعتبر غير طبيعية ، مثل المثلية الجنسية بين الذكور، والجنس الشرجي (بين الجنسين) والجنس مع الحيوانات . ولم تُعتبر المثلية الجنسية لواطًا إلا إذا تضمنت مساعدات قضيبية. ^[22]

كان الملك تشينداسوينث (642-653) هو من أمر بأن تكون عقوبة المثلية الجنسية هي الإخصاء. لم يكن مثل هذا الإجراء القاسي مسموعًا به في قوانين القوط الغربيين، باستثناء حالات اليهود الذين يمارسون الختان . بعد إخصائه، يتم تسليم الجاني إلى رعاية الأسقف المحلي، الذي يقوم بعد ذلك بنفيه. إذا كان متزوجًا، يتم إعلان الزواج باطلاً ، ويتم إرجاع المهر إلى المرأة وتوزيع أي ممتلكات بين ورثته. ^[23]

كان لدى المسلمين الذين غزوا شبه الجزيرة ونجحوا في غزوها في أوائل القرن الثامن موقف أكثر انفتاحًا بشكل ملحوظ تجاه المثلية الجنسية من أسلافهم القوط الغربيين. في كتاب موسوعة أيبيريا في العصور الوسطى ، يصف دانييل أيزنبرغ المثلية الجنسية بأنها "قضية رمزية رئيسية طوال العصور الوسطى في أيبيريا"، مشيرًا إلى أنه في الأندلس، كانت النخبة الفكرية والسياسية تستمتع بالملذات المثلية. هناك أدلة مهمة على ذلك. احتفظ الحكام، مثل عبد الرحمن الثالث والحكم الثاني وهشام الثاني والمعتمد بن عباد ، بحريم ذكور علنًا، لدرجة أنه لضمان النسل، كان لابد من تنكر الفتاة في هيئة صبي لإغواء الحكم الثاني. ^[24] وقيل إن البغايا الذكور يتقاضون رسومًا أعلى ولديهم فئة أعلى من العملاء مقارنة بنظرائهم من الإناث. كما يمكن العثور على أدلة في الانتقادات المتكررة للمسيحيين وخاصة في الشعر الوفير الذي يتحدث عن الطبيعة المثلية. فقد تم العثور على إشارات إلى اللواط والحب بين الذكور البالغين. ورغم أن الممارسات المثلية لم يتم التسامح معها رسميًا، إلا أن الحظر المفروض عليها نادرًا ما كان يُطبق، وعادة ما لم يكن هناك حتى ذريعة للقيام بذلك. ولم يكن النشاط الجنسي بين الرجال يُنظر إليه على أنه شكل من أشكال الهوية. ولا يُعرف سوى القليل جدًا عن النشاط الجنسي المثلي خلال هذه الفترة.

بحلول عام 1492، تعرضت آخر مملكة إسلامية في شبه الجزيرة الأيبيرية، إمارة غرناطة ، للغزو والاحتلال من قبل تاج قشتالة وتاج أراغون . وقد مثل هذا توحيد شبه الجزيرة الأيبيرية للمسيحيين وعودة الأخلاق الكاثوليكية. وبحلول أوائل القرن السادس عشر، أصدرت القوانين الملكية حكم الإعدام بالحرق على اللواط وعاقبت عليه السلطات المدنية. ولم يقع تحت اختصاص محاكم التفتيش إلا في أراضي أراغون ، عندما منح كليمنت السابع في عام 1524 ، في مذكرة بابوية، الاختصاص القضائي على اللواط لمحاكم التفتيش في أراغون، سواء كان مرتبطًا بالهرطقة أم لا . وفي قشتالة، لم يتم الفصل في قضايا اللواط، ما لم تكن مرتبطة بالهرطقة . تميزت محكمة سرقسطة بصرامة أحكامها في الحكم على هذه الجرائم: ففي الفترة من عام 1571 إلى عام 1579، حوكم أكثر من 100 رجل متهمين باللواط ، وأُعدم 36 منهم على الأقل؛ وفي المجموع، بين عامي 1570 و1630، كانت هناك 534 محاكمة و102 حالة إعدام. ^[25] ومع ذلك، لا يشمل هذا أولئك الذين يتم إعدامهم عادة من قبل السلطات العلمانية.

في عام 1812، تم ضم برشلونة إلى الإمبراطورية الفرنسية الأولى ودمجها في الإمبراطورية الفرنسية الأولى كجزء من قسم مونتسيرات (لاحقًا بوش دو ليبر مونتسيرات )، حيث بقيت حتى أعيدت إلى إسبانيا في عام 1814. خلال ذلك الوقت كان الجماع المثلي قانونيًا في برشلونة. ^{[26] [27]}

في عام 1822، تم اعتماد أول قانون جنائي في مملكة إسبانيا وتم تشريع العلاقات الجنسية المثلية. في عام 1928، في ظل دكتاتورية ميغيل بريمو دي ريفيرا ، أعيد تجريم جريمة "الأفعال المثلية المعتادة" في إسبانيا. ^[28]

في عام 1932، تم تشريع العلاقات الجنسية بين نفس الجنس مرة أخرى في إسبانيا . ^[28]

في الفترة ما بين عامي 1936 و1939، استولت القوى اليمينية الكاثوليكية بقيادة الجنرال فرانسيسكو فرانكو على السلطة في إسبانيا، وظل فرانكو دكتاتوراً للبلاد حتى وفاته في عام 1975. وفي عامي 1944 و1963، عاقبت الإصلاحات القانونية العلاقات الجنسية المثلية باعتبارها "سلوكاً عاماً فاضحاً". وفي عام 1954، تم تعديل قوانين التشرد لإعلان أن المثليين جنسياً "خطر"، ومساواة المثلية الجنسية بالقوادة ( القوادة ). وأعلن نص القانون أن التدابير "ليست عقوبات مناسبة، بل مجرد تدابير أمنية، وضعت لغرض وقائي مزدوج، بهدف ضمان جماعي وطموح إلى تصحيح أولئك الذين هبطوا إلى أدنى مستويات الأخلاق. هذا القانون ليس المقصود منه العقاب، بل التصحيح والإصلاح". ومع ذلك، كانت الطريقة التي تم بها تطبيق القانون عقابية وتعسفية بشكل واضح: غالبًا ما تستخدم الشرطة قوانين التشرد ضد المعارضين السياسيين المشتبه بهم، باستخدام المثلية الجنسية (الفعلية أو المتصورة) كوسيلة للالتفاف على الضمانات القضائية. ^{[29] [30]}

ومع ذلك، في حالات أخرى، كان التحرش بالمثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً موجهاً بوضوح إلى أخلاقهم الجنسية، وتم إرسال المثليين جنسياً (معظمهم من الرجال) إلى سجون خاصة تسمى galerías de invertidos ("معارض المنحرفين"). تم سجن الآلاف من الرجال والنساء المثليين جنسياً، أو وضعهم في معسكرات، أو حبسهم في مؤسسات عقلية في ظل دكتاتورية فرانكو ، والتي استمرت لمدة 36 عامًا حتى وفاته في عام 1975. ^[31] في العام الذي توفي فيه فرانكو، بدأ نظامه في إفساح المجال للديمقراطية الدستورية الحالية، ولكن في أوائل السبعينيات تم تجاهل السجناء المثليين من قبل النشاط السياسي لصالح المعارضين السياسيين "التقليديين". استنكر بعض الناشطين المثليين حقيقة عدم تقديم التعويضات حتى عام 2008. ^[32]

ومع ذلك، في الستينيات، بدأ ظهور مشهد سري للمثليين في برشلونة ، وفي المراكز المضادة للثقافة في إيبيزا وسيتجيس (مدينة في مقاطعة برشلونة، كاتالونيا ، والتي تظل وجهة سياحية شهيرة للغاية للمثليين). في أواخر الستينيات والسبعينيات، ظهرت مجموعة من الأدب المثلي باللغة الكاتالونية . [ ^33] بدأت المواقف في إسبانيا الكبرى تتغير مع العودة إلى الديمقراطية بعد وفاة فرانكو من خلال حركة ثقافية تُعرف باسم لا موفيدا مدريد . كانت هذه الحركة، إلى جانب نمو حركة حقوق المثليين في بقية أوروبا والعالم الغربي، عاملاً كبيرًا في جعل إسبانيا اليوم واحدة من أكثر الأماكن تسامحًا اجتماعيًا في أوروبا.

في عام 1970، نص القانون الإسباني على عقوبة بالسجن لمدة ثلاث سنوات لمن يُتهم بممارسة الجنس مع أشخاص من نفس الجنس. ^[34] وفي نفس العام، تأسست الحركة الإسبانية لتحرير المثليين (Movimiento Español de Liberación Homosexual).

تم تشريع العلاقات الجنسية بين نفس الجنس مرة أخرى في إسبانيا في عام 1979، ولا يزال هذا الوضع القانوني قائمًا حتى اليوم. ^[35]

في ديسمبر 2001، تعهد البرلمان الإسباني بمسح السجلات الجنائية لآلاف الرجال والنساء المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس الذين سُجنوا أثناء نظام فرانكو. وكان القرار يعني إزالة الأحكام الصادرة بحق المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس من ملفات الشرطة. ^[36] وتم تقديم المزيد من التعويضات في عام 2008. ^[32]

كانت الأفعال الجنسية بين نفس الجنس قانونية من الناحية الفنية في إسبانيا من عام 1822 إلى عام 1954، باستثناء جريمة "الأفعال غير العادية أو الفاحشة الفاحشة مع أشخاص من نفس الجنس" بين عامي 1928 و1932. ومع ذلك، تم القبض على بعض المثليين بموجب قانون المتشردين والجانحين العاديين. أصبحت الأفعال المثلية غير قانونية خلال فترة حكم فرانسيسكو فرانكو ، أولاً من خلال تعديل القانون المذكور أعلاه في عام 1954، ثم لاحقًا بموجب قانون الخطر وإعادة التأهيل الاجتماعي في عام 1970. في عام 1979، ألغت حكومة أدولفو سواريز حظر الأفعال المثلية.

تم تقديم قانون عقوبات جديد في إسبانيا في عام 1995 والذي حدد سن الرشد عند 12 عامًا لجميع الأفعال الجنسية، ولكن تم رفعه إلى 13 عامًا في عام 1999 وإلى 16 عامًا في عام 2015. ^{[37] [38] [39]}

في عام 1994، صدر قانون التخطيط الحضري ، مما منح الأزواج من نفس الجنس بعض حقوق الاعتراف. ^[40] تم إنشاء سجلات للأزواج من نفس الجنس في جميع المجتمعات المستقلة السبعة عشر في إسبانيا: كاتالونيا (1998)، أراغون (1999)، نافارا (2000)، قشتالة لا مانشا (2000)، فالنسيا (2001)، جزر البليار (2001)، مدريد (2001)، أستورياس (2002)، أندلسيا (2002)، قشتالة وليون (2002)، إكستريمادورا (2003)، بلاد الباسك (2003)، جزر الكناري (2003)، كانتابريا (2005)، غاليسيا (2008)، لا ريوخا (2010) ومورسيا (2018)، ^{[41] [42]} وفي كلتا المدينتين المستقلتين؛ سبتة (1998) ومليلية (2008). ^[43] تمنح هذه السجلات الأزواج غير المتزوجين بعض الفوائد، لكن التأثير رمزي في الأساس.

تم تشريع زواج المثليين والتبني من قبل البرلمان تحت إدارة رئيس الوزراء الاشتراكي خوسيه لويس رودريجيز ثباتيرو في عام 2005، مما جعل إسبانيا ثالث دولة في العالم تفعل ذلك. ^{[44] [45]}

بعد فترة وجيزة من إقرار مشروع قانون زواج المثليين، تزوج أحد أعضاء الحرس المدني، وهي قوة شرطة عسكرية، من شريكته مدى الحياة، مما دفع المنظمة إلى السماح للشركاء من نفس الجنس بالعيش معًا في الثكنات، وهي أول قوة شرطة في أوروبا تستوعب شريكًا من نفس الجنس في منشأة عسكرية. ^{[46] [47]}

أصبح تبني الأزواج من نفس الجنس قانونيًا على مستوى البلاد في إسبانيا منذ يوليو 2005. وقد شرعت بعض المجتمعات المستقلة في إسبانيا مثل هذه التبني مسبقًا، ولا سيما نافارا في عام 2000، وبلاد الباسك في عام 2003، وأراغون في عام 2004، وكاتالونيا في عام 2005 ، وكانتابريا في عام 2005. ^{[48] [49]} وعلاوة على ذلك، في أستورياس ، والأندلس، وإكستريمادورا ، يمكن للأزواج من نفس الجنس البدء بشكل مشترك في إجراءات رعاية الأطفال مؤقتًا أو بشكل دائم.

منذ عام 2015، أصبح بإمكان الأزواج المثليين المتزوجين تسجيل أسمائهم في شهادات أطفالهم. ولا ينطبق هذا على الأزواج الذين يعيشون معًا أو الأزواج في اتحادات بحكم الأمر الواقع، حيث يتعين على الأم غير البيولوجية عادةً الخضوع لعملية التبني حتى يتم الاعتراف بها قانونيًا كأم للطفل. ^{[50] [51] [52] [53]}

يمكن للأزواج المثليات والنساء العازبات الوصول إلى التلقيح الصناعي (IVF) وعلاجات الإنجاب المساعدة. قبل عام 2019، كان هذا في الغالب في القطاع الخاص، حيث كانت مثل هذه العلاجات أكثر تكلفة بكثير (حوالي 7500 يورو للتلقيح الصناعي). في عام 2018، بعد تقارير تفيد بأن إسبانيا لديها أحد أدنى معدلات المواليد في أوروبا (مع تقارير عن عدد الوفيات أكثر من المواليد في عام 2017)، تم الإعلان عن تدابير لتوسيع نطاق العلاجات الإنجابية المجانية للمثليات والنساء العازبات إلى المستشفيات العامة. دخلت التدابير حيز التنفيذ في يناير 2019. ^{[54] يُحظر} تأجير الأرحام في إسبانيا بغض النظر عن التوجه الجنسي، على الرغم من أن ترتيبات تأجير الأرحام التي تتم في الخارج معترف بها عادةً. ^[55]

في نوفمبر 2021، تم توقيع أمر تنفيذي للسماح بعلاج التلقيح الصناعي المجاني للنساء العازبات والنساء في العلاقات المثلية في جميع أنحاء إسبانيا. تم ترسيخ حق النساء العازبات والنساء في العلاقات المثلية في الوصول إلى التلقيح الصناعي في القانون كجزء من "قانون المتحولين جنسياً" الذي أقره الكونجرس في 16 فبراير 2023. ^[56]

يحظر القانون الإسباني التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية وحالة الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية و"أي حالة أو ظرف شخصي أو اجتماعي آخر" في التوظيف وتوفير السلع والخدمات. وقد أقر البرلمان الإسباني مشروع قانون شامل لمكافحة التمييز يسمى قانون زيروولو في 30 يونيو 2022. ^[57]

قبل قانون زيروولو، كان التمييز في التوظيف على أساس التوجه الجنسي غير قانوني في البلاد منذ عام 1995، لكن التمييز في التوظيف على أساس الهوية الجنسية لم يكن محظوراً على مستوى البلاد. كان أول مجتمع مستقل يحظر مثل هذا التمييز هو نافارا في عام 2009. ^[58] وتبعه إقليم الباسك في عام 2012، [ 59 ^] والأندلس ، ^[60] وجزر الكناري ، ^[61] وكاتالونيا ، ^[62] وجاليسيا في عام 2014، ^[63] وإكستريمادورا في عام 2015، ^{[64] [65] [66] [67]} ومورسيا ، ^{[68] [69]} وجزر البليار في عام 2016، ^[70] وفالنسيا في أبريل 2017، ^[71] وأراغون في يناير 2019، ^[72] وكانتابريا ^[73] في نوفمبر 2020 ولا ريوخا ^[74] في فبراير 2022 وكاستيلا لا مانشا ^[75] في مايو 2022.

كان لدى المجتمع المستقل في مدريد ^[76] قانونًا لمكافحة التمييز في السابق، ولكن تم إلغاؤه من قبل حكومة اليمين المتطرف المنتخبة حديثًا في عام 2023. ^[77]

تنص المادة 4(2) من قانون العمال (بالإسبانية: Estatuto de los trabajadores ) ^[أ] على ما يلي: ^[78]

في علاقات العمل، يتمتع العمال بالحق في: ... عدم التعرض للتمييز بشكل مباشر أو غير مباشر في التوظيف، أو، بمجرد التوظيف، التمييز بسبب الجنس، أو الحالة المدنية، أو السن ضمن الحدود المنصوص عليها في هذا القانون، أو الأصل العرقي أو الإثني، أو الوضع الاجتماعي، أو الدين أو المعتقدات، أو الأفكار السياسية، أو التوجه الجنسي، أو العضوية أو عدم العضوية في نقابة، أو لأسباب تتعلق باللغة داخل الدولة الإسبانية.

ولم يُحظر التمييز في توفير السلع والخدمات على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية على مستوى البلاد أيضًا. وتحظر جميع المجتمعات المستقلة المذكورة أعلاه مثل هذا التمييز ضمن قوانين مكافحة التمييز الخاصة بها. ^[65] وقد حُظِر التمييز في الخدمات الصحية والتعليم على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية في إسبانيا منذ عامي 2011 و2013 على التوالي. ^[65]

كما تحظر عشر مجتمعات مستقلة التمييز على أساس الخصائص الجنسية، وبالتالي حماية الأشخاص الخنثويين من التمييز. هذه المجتمعات المستقلة هي غاليسيا (2014)، ^[63] كاتالونيا (2014)، ^[62] إكستريمادورا (2015)، ^[64] جزر البليار (2016)، ^[70] مدريد (2016)، ^[76] مورسيا (2016)، ^[68] فالنسيا (2017)، ^[71] نافارا (2017)، ^[79] الأندلس (2018)، ^[80] وأراغون (2019). ^[72]

تم حظر خطاب الكراهية على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية منذ عام 1995. ^[65] بالإضافة إلى ذلك، بموجب قانون جرائم الكراهية في البلاد ، فإن الجرائم التي ترتكب بدافع التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية للضحية، من بين فئات أخرى، تؤدي إلى عقوبات قانونية إضافية.

أفاد وزير الدولة للأمن أن حالات العنف ضد المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية انخفضت بنسبة 4% في عام 2018. ^[81] وهذا يتناقض مع الأرقام من مصادر أخرى. أفاد مرصد مدريد بزيادة بنسبة 7% في العنف ضد المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في مدريد، ^[82] بينما أفاد مرصد مناهضة رهاب المثلية الجنسية في كتالونيا ( Observatori contra l'Homofòbia ) بزيادة بنسبة 30% في الأشهر القليلة الأولى من عام 2019. ^[83]

منذ يناير 2019، أصبح المعلمون والطلاب في مدريد ملزمين بالإبلاغ عن حالات التنمر، بما في ذلك ضد الطلاب المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. ^[84]

هذا القسم يحتاج إلى التوسعة ، يمكنك المساعدة بإضافة المزيد إليه. ( أكتوبر 2021 )

يجوز للأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً الخدمة علناً في القوات المسلحة الإسبانية . ^[85]

في نوفمبر 2006، أقرت حكومة ثباتيرو قانونًا يسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بالتسجيل تحت جنسهم المفضل في الوثائق العامة مثل شهادات الميلاد وبطاقات الهوية وجوازات السفر دون الخضوع لتغيير جراحي مسبق . ومع ذلك، لا يزال التشخيص المهني مطلوبًا. ^[86] دخل القانون حيز التنفيذ في 17 مارس 2007. ^[87] في يوليو 2019، أعلنت المحكمة الدستورية الإسبانية أن منع القاصرين المتحولين جنسياً من الوصول إلى تغييرات الجنس القانونية غير دستوري. قضت المحكمة بأن القاصرين المتحولين جنسياً "الناضجين بما يكفي" قد يسجلون جنسهم الجديد على بطاقات هويتهم، وألغت المادة من تشريع عام 2007 التي حدت من هذه الإمكانية لمن هم فوق سن 18 عامًا فقط. ^{[88] [89]} قام أول قاصر بتغيير جنسه القانوني بذلك في ديسمبر 2019. ^[90]

تمت الموافقة على مشروع قانون جديد في يونيو 2022 من قبل الحكومة الإسبانية من شأنه أن يسمح للأشخاص المتحولين جنسياً "بتحديد جنسهم" على شهادات الميلاد الوطنية ومنح الإذن للأشخاص فوق سن 16 عامًا لتغيير جنسهم دون قيود ودون الحاجة إلى الخضوع لتقييمات نفسية وطبية، وللأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و16 عامًا في ظل ظروف معينة. ^{[ملاحظة 1] [91] [92] [93] تم الترويج لمشروع القانون من قبل حزب} يونيداس بوديموس اليساري ، ^[91] ولكن تأخرت الموافقة عليه في البداية لأن حزب العمال الاشتراكي الإسباني عارض، وشكك في معاملة مشروع القانون للمراهقين المتحولين جنسياً وأعرب عن مخاوفه من أنه قد يتسبب في عدم المساواة بين الجنسين. تم حل النزاع عندما غادرت كارمن كالفو ، نائبة رئيس الحكومة آنذاك، السلطة التنفيذية. ^{[93] [91]} أعطى الكونجرس الموافقة النهائية على مشروع القانون في 16 فبراير 2023 بتصويت 191-60 مع امتناع 91 عن التصويت. ^{[94] [95]}

لدى العديد من المجتمعات المستقلة في إسبانيا قوانينها الخاصة التي تسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بتغيير هويتهم الجنسية القانونية. تسمح كاتالونيا (منذ عام 2014)، والأندلس (منذ عام 2014)، وفالنسيا (منذ عام 2014)، وإكستريمادورا (منذ عام 2015)، وجزر البليار (منذ عام 2016)، ومدريد (2016-2023)، ومورسيا (منذ عام 2016)، ونافارا (منذ عام 2017)، وأراغون (منذ عام 2018)، وبلاد الباسك (منذ عام 2019)، وكانتابريا (منذ عام 2020)، وجزر الكناري (منذ عام 2021)، ولا ريوخا (منذ عام 2022)، وكاستيلا لا مانشا (منذ عام 2022) للأشخاص المتحولين جنسياً بالإعلان عن هويتهم الجنسية بأنفسهم. في غاليسيا، يتطلب تغيير الجنس تشخيصًا طبيًا. ^[96]

في عام 2023، ألغت حكومة يمينية جديدة في مدريد العديد من الحماية القانونية والاعترافات للأشخاص المتحولين جنسياً. لا يجوز للأشخاص المتحولين جنسياً الآن تحديث جنسهم القانوني على بطاقة الهوية إلا بعد الاعتراف به في الوثائق الوطنية. ^[97]

لا يجوز إعطاء الأطفال الخنثويين في إسبانيا تدخلات طبية غير ضرورية لتغيير خصائصهم الجنسية بعد إقرار قانون المتحولين جنسياً في 16 فبراير 2023. ^[98] وقبل ذلك، تم حظره في العديد من المجتمعات المستقلة: الأندلس ، ^[80] أراغون ، ^[72] جزر البليار ، ^[70] إكستريمادورا ، ^[64] مدريد ، ^[76] مورسيا، [68] نافارا، [79] وفالنسيا . [ ⁷¹ ] [ ⁹⁹ ] تعتبر ^{جماعات حقوق} الإنسان هذه العمليات الجراحية غير ضرورية، ويجادلون بأنه يجب إجراؤها فقط إذا وافق مقدم الطلب على العملية (أي أنه بلغ سن 18 عامًا). في أبريل 2019، أعلنت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية والأسر الكتالونية أن الوثائق الرسمية في كتالونيا ستشمل خيار "غير ثنائي" إلى جانب الذكر والأنثى. ^[100]

يُسمح للرجال المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي بالتبرع بالدم في إسبانيا. وبالنسبة لأي شخص بغض النظر عن توجهه الجنسي، فإن فترة التأجيل هي ستة أشهر بعد بدء شراكة جنسية جديدة. ^[101]

في 16 فبراير 2023، أقر الكونجرس حظرًا وطنيًا على العلاج التحويلي كجزء من "قانون المتحولين جنسيًا". ^[56] في السابق، تم حظر العلاج التحويلي أو تقييده في العديد من المجتمعات المستقلة.

وافقت منطقة مدريد المستقلة على حظر العلاج التحويلي في يوليو 2016. ^[76] دخل الحظر حيز التنفيذ في 1 يناير 2017، وينطبق على المجموعات الطبية والنفسية والنفسية والدينية. في أغسطس 2016، رفعت مجموعة مناصرة للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية اتهامات بموجب القانون الجديد ضد امرأة من مدريد عرضت العلاج التحويلي. ^[102] في سبتمبر 2019، تم تغريم المرأة 20000 يورو . ^[103] في ديسمبر 2023، ألغت حكومة يمينية منتخبة حديثًا حظر العلاج التحويلي في مدريد بقدر ما ينطبق على الأشخاص المتحولين جنسياً، وأزالت أي عقوبات على العلاج التحويلي. ^[104]

وافقت مورسيا على حظر العلاج التحويلي في مايو 2016، والذي دخل حيز التنفيذ في 1 يونيو 2016. وعلى عكس الحظر الآخر، لا ينطبق حظر مورسيا إلا على المتخصصين في الرعاية الصحية . ^[68] كما أقرت نافارا وجزر البليار وكاتالونيا حظرًا محدودًا مماثلًا للعلاج التحويلي. ^[104]

حظرت فالنسيا استخدام علاجات التحويل في أبريل 2017. ^{[71] وتبعتها} الأندلس في ديسمبر 2017، ودخل القانون حيز التنفيذ في 4 فبراير 2018. ^[80] في يناير 2019، جعلت أراغون الترويج و/أو ممارسة علاج التحويل جريمة. ^[72] كما حظرت المجتمعات المستقلة في جزر الكناري وكانتابريا وكاستيلا لا مانشا ولا ريوخا علاج التحويل. ^[104]

في أبريل 2019، أعلنت حكومة مجتمع مدريد أنها تحقق في أبرشية ألكالا دي إيناريس الكاثوليكية الرومانية لانتهاك قوانين العلاج التحويلي. جاء ذلك في أعقاب تقارير تفيد بأن صحفيًا يُدعى أنخيل فيلاسكوزا انتحل شخصية رجل مثلي الجنس وحضر خدمة استشارية تقدمها الأبرشية. زعم فيلاسكوزا أن الأسقف كان يدير جلسات علاج تحويل غير قانونية. دافعت الكنيسة الكاثوليكية في إسبانيا عن الأسقف . ^{[105] [106] دعت} وزيرة الصحة وشؤون المستهلك والرفاهة الاجتماعية ماريا لويزا كارسيدو إلى حظر وطني على العلاج التحويلي . قالت، "إنهم [الكنيسة] يخالفون القانون، وبالتالي، في المقام الأول، يجب إلغاء هذه الدورات تمامًا. اعتقدت أنه في إسبانيا، كان قبول التوجهات الجنسية المختلفة أمرًا مفترضًا في جميع المناطق، ولكن للأسف نرى أنه لا تزال هناك جيوب حيث يُقال للناس ما يجب أن يكون عليه توجههم الجنسي". ^{[107] [108]}

كانت أول منظمة للمثليين في إسبانيا هي حركة تحرير المثليين الإسبانية (MELH، Movimiento Español de Liberación Homosexual ، Moviment Espanyol d'Alliberament Homosexual )، والتي تأسست عام 1970 في برشلونة . كما أنشأت المجموعة مراكز في مدريد وبلباو . تم حلها في عام 1973 بسبب ضغوط الشرطة، ولكن بعد وفاة فرانكو، شكل العديد من أعضاء المجموعة جبهة تحرير المثليين في كاتالونيا (FAGC) في عام 1975 لمواصلة الحملة من أجل حقوق المثليين. تم تأسيس العديد من المجموعات الأخرى، بما في ذلك Euskal Herriko Gay-Les Askapen Mugimendua في إقليم الباسك، و Frente Homosexual de Acción Revolucionaria في مدريد، و Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual de Estado Español (COFLHEE)، وكلها في عام 1977. في 28 يونيو 1977، نظمت FAGC أول مظاهرة للمثليين في إسبانيا في مدينة برشلونة بمشاركة حوالي 4000 إلى 5000 مشارك. قمعت الشرطة الحدث، مع عدة اعتقالات وإصابات. بعد عام واحد بالضبط، عقدت جبهة تحرير المثليين في قشتالة مظاهرة في مدريد شارك فيها حوالي 10000 شخص. تسبب الخلاف داخل هذه المجموعات في إغلاق العديد منها؛ دعا العديد من الأعضاء إلى حركة أكثر "راديكالية" مع المظاهرات العامة وشعر الكثيرون أن المنظمات فشلت في معالجة حقوق المثليات والمثليين جنسياً أو القيام بحملات من أجلها بشكل صحيح. شهدت مجموعات المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً لحظة مهمة في عام 1979 مع إلغاء تجريم المثلية الجنسية. ^[109]

خلال الثمانينيات، تم إطلاق العديد من مجموعات ومجلات LGBT في مدن مختلفة. تأسس الاتحاد الحكومي للمثليات والمثليين والمتحولين جنسياً وثنائيي الجنس (FELGTB)، وهو أكبر منظمة LGBT في إسبانيا اليوم، في عام 1992 من أعضاء COFLHEE السابق آنذاك. تشن المجموعات حملات من أجل الحقوق القانونية للأزواج من نفس الجنس والمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً، والقبول المجتمعي، وتشغيل مراكز الإرشاد حول مواضيع مثل الخروج، والجنس، والعلاقات أو القضايا الصحية، وتنظيم العديد من الأحداث والمهرجانات. توجد العديد من القرى المثلية في إسبانيا، بما في ذلك تشويكا في مدريد، و" جايكسامبل " في برشلونة، وإيبيزا ، ومسبالوماس في جران كناريا ، وسيتجيس .

في الوقت الحاضر، تقام العديد من مسيرات الفخر وغيرها من مهرجانات المثليين في جميع أنحاء إسبانيا، بما في ذلك فخر مدريد ، الذي ضمت نسخته لعام 2019 400000 مشارك وفقًا للشرطة، ^[110] برشلونة، غران كناريا، إشبيلية ، بلباو، لاكورونيا ، فالنسيا ، سرقسطة ، مورسيا ، بالما. دي مايوركا ، قرطاجنة ، بلد الوليد ، بينيدورم ، إيبيزا، سيتجيس، ماسبالوماس، توريمولينوس ، وغيرها الكثير. ^[111]

إن المثلية الجنسية والازدواجية الجنسية مقبولتان اليوم على نطاق واسع في مختلف أنحاء البلاد، وبشكل مكثف في المدن الكبرى والمتوسطة. ومع ذلك، لا يزال من الممكن مواجهة مستوى معين من التمييز في القرى الصغيرة وبين بعض أجزاء المجتمع. أظهر استطلاع يوروباروميتر الذي نُشر في ديسمبر 2006 أن 66% من الإسبان الذين شملهم الاستطلاع يؤيدون زواج المثليين وأن 43% يؤيدون حق الأزواج من نفس الجنس في التبني (كانت المتوسطات على مستوى الاتحاد الأوروبي 44% و33% على التوالي). ^[112]

في 4 مارس 2013، قال وزير الداخلية خورخي فرنانديز دياز إن زواج المثليين لا يضمن بقاء الجنس البشري. ^[113] كما صرح بأن زواج المثليين لا ينبغي أن يحظى بنفس الحماية بموجب القانون مثل زواج الجنسين المختلفين، ^[113] بعد ثماني سنوات من تقنين زواج المثليين. ^[114]

من بين البلدان التي درسها مركز بيو للأبحاث في عام 2013، احتلت إسبانيا المرتبة الأولى في قبول المثلية الجنسية، حيث يعتقد 88% من الإسبان أن المثلية الجنسية يجب أن يقبلها المجتمع، مقارنة بـ 11% ممن لا يتفقون مع هذا الرأي. ^[115]

في مايو 2015، نشرت PlanetRomeo ، وهي شبكة اجتماعية للمثليين جنسياً ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً، أول مؤشر للسعادة المثلية (GHI). طُلب من الرجال المثليين من أكثر من 120 دولة معرفة شعورهم تجاه وجهة نظر المجتمع بشأن المثلية الجنسية، وكيف يختبرون الطريقة التي يعاملهم بها الآخرون ومدى رضاهم عن حياتهم. احتلت إسبانيا المرتبة 13 بدرجة 68 في مؤشر السعادة المثلية. ^[116]

أجرى موقع BuzzFeed استطلاع رأي في ديسمبر 2016 في العديد من البلدان حول قبول الأفراد المتحولين جنسياً. احتلت إسبانيا المرتبة الأكثر قبولاً في معظم الفئات، حيث يعتقد 87% من المشاركين أنه يجب حماية الأشخاص المتحولين جنسياً من التمييز، ويعتقد 8% فقط أن هناك خطأ عقليًا أو جسديًا فيهم. بالإضافة إلى ذلك، يعتقد 77% أنه يجب السماح للأشخاص المتحولين جنسياً باستخدام الحمام الذي يتوافق مع هويتهم الجنسية بدلاً من إجبارهم على استخدام الحمام الذي تم تحديده لهم عند الولادة، مع موافقة أكثر من 50% بشدة على هذا. ^[117]

وجد مقياس اليورو لعام 2015 أن 84% من الإسبان يعتقدون أنه يجب السماح بزواج المثليين في جميع أنحاء أوروبا، بينما عارضه 10%. ^[118] أظهر مقياس اليورو لعام 2019 أن 91% من الإسبان يعتقدون أن المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي يجب أن يتمتعوا بنفس الحقوق التي يتمتع بها الأشخاص المغايرين جنسياً، وأن 86% يؤيدون زواج المثليين. ^[119]

وجد استطلاع يوروباروميتر لعام 2023 أن 88% من الإسبان يعتقدون أنه يجب السماح بزواج المثليين في جميع أنحاء أوروبا، ووافق 89% على أنه "لا يوجد خطأ في العلاقة الجنسية بين شخصين من نفس الجنس". ^[120]

في بداية القرن العشرين، كان على المؤلفين الإسبان، مثل جاسينتو بينافينتي ، وبيدرو دي ريبيد ، وأنطونيو دي هويوس إي فينينت، الاختيار بين تجاهل موضوع المثلية الجنسية أو تمثيله بشكل سلبي. المؤلفون الوحيدون الذين ينشرون الأدبيات ذات المحتوى المثلي كانوا أجانب: أوغستو دالمار من تشيلي نشر Pasión y muerte del cura Deusto ، ألفونسو هيرنانديز كاتا من كوبا نشر El ángel de Sodoma ، وألبرتو نين فرياس من أوروغواي نشر La Novela del Renacimiento y otros relatos. , La fuente envenenada , Marcos, amador de la belleza ، Alexis o el Significado del مزاج أورانو وفي عام 1933، Homosexualismo creaador ، أول مقال يمثل المثلية الجنسية في ضوء إيجابي. ^[121]

لجأ آخرون، مثل مؤلفي جيل 27 ، إلى الشعر. كان الشعراء المثليون جنسياً ومزدوجي الجنس في هذه الحركة الأدبية من بين الأكثر تأثيرًا في الأدب الإسباني : فيديريكو غارسيا لوركا وإميليو برادوس ولويس سيرنودا وفيسينتي أليكساندري ومانويل ألتولاجويري . تأثر هؤلاء الشعراء بشدة بالمؤلفين المثليين العظماء في بقية أوروبا، مثل أوسكار وايلد وأندريه جيد ، وخاصة كوريدون ومارسيل بروست . في عام 1930، نشر إميليو غارسيا جوميز أيضًا قصائد عربية أندلسية ، والتي تضمنت شعراء المثلية الجنسية في الأندلس . ^[121] حوالي منتصف الثلاثينيات، كان هناك تحرير طفيف انتهى مع بداية الحرب الأهلية الإسبانية . بعد الحرب الأهلية، ومع اغتيال غارسيا لوركا ونفي أغلبية الشعراء المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس، تقاعدت الثقافة المثلية من جديد إلى الشعر الغامض لفيسنتي أليكساندر ، الذي لم يعترف قط بمثليته الجنسية علنًا. ومن الشعراء المثليين الآخرين في هذه الفترة فرانسيسكو برينس وليوبولدو ماريا بانرو وخوان جيل ألبرت وخايمي جيل دي بييدما ، وفي قرطبة ، فيسينتي نونيز وبابلو غارسيا باينا وخوان بيرنييه، المنتمين إلى مجموعة كانتيكو . ^[121]

المؤلفون الذين ظهروا بعد التحول الأسباني هم خوان جويتيسولو ، لويس أنطونيو دي فيلينا، أنطونيو غالا ، تيرينسي مويكس ، ألفارو بومبو ، فيسنتي مولينا فوا ، ^[122] أنطونيو رويج، بيل ميسكويدا، ليوبولدو ألاس، فيسينتي غارسيا سيرفيرا، كارلوس سانرون، جاومي سيلا. إدواردو مينديكوتي، ميغيل مارتن، لويس فرنانديز، فيكتور مونسيرات، ألبرتو كاردين ، ماريانو غارسيا توريس، أوغستين غوميز-أركوس ، ^[121] أوسكار إسكيفياس ، ^[123] لويسجي مارتن وإيناكي إيشارتي.

لم تعترف أي كاتبة مثلية الجنس في إسبانيا علنًا بمثليتها الجنسية حتى تسعينيات القرن العشرين. لم ترغب غلوريا فويرتيس أبدًا في أن يكون توجهها الجنسي علنيًا. كانت أندريا لوكا أول كاتبة مثلية الجنس تعلن عن مثليتها الجنسية. من بين المؤلفين الآخرين الذين تناولوا الحب بين النساء في كتبهم آنا ماريا مويكس وآنا روسيتي وإستر توسكيتس وكارمن رييرا وإيلينا فورتون وإيزابيل فرانك ولوسيا إتشيباريا ، التي فازت روايتها بياتريس والأجساد السماوية بجائزة نادال في عام 1998. ^[121]

كان التمثيل المبكر للمثلية الجنسية في السينما الإسبانية صعبًا بسبب الرقابة التي فرضها نظام فرانكو. كان أول فيلم يُظهر أي نوع من أنواع المثلية الجنسية، بشكل سري للغاية، هو Diferente ، وهو فيلم موسيقي من عام 1961، من إخراج لويس ماريا ديلجادو. حتى عام 1977، إذا ظهر المثليون جنسياً على الإطلاق، كان ذلك للسخرية منهم باعتبارهم "المثليين المضحكين". ^[124]

خلال فترة الانتقال الإسباني إلى الديمقراطية ، ظهرت أول أفلام لم يتم فيها تصوير المثلية الجنسية بطريقة سلبية. ومن الأمثلة على ذلك فيلم La Muerte de Mikel للمخرج Imanol Uribe وفيلم Ocaña, retrat intermitent للمخرج Ventura Pons . في هذه الأفلام، يجرب المؤلفون رؤى مختلفة للرجال المثليين: المتحول جنسيًا في فيلم Un hombre llamado Flor de Otoño (1978)، والرجل المثلي الرجولي والجذاب في فيلم Los placeres ocultos (1976) للمخرج Eloy de la Iglesia ، و"الملكة" المتحاربة في فيلم Gay Club (1980)، إلخ. المثلية الجنسية هي محور الحبكة، ويُظهر المثليون جنسياً على أنهم ضعفاء، وفي حالة من الاضطراب الداخلي وفي نزاع مع المجتمع. ^[124]

ابتداءً من عام 1985، فقدت المثلية الجنسية أهميتها في القصة، على الرغم من كونها لا تزال أساسية. يبدأ هذا الاتجاه بفيلم La ley del deseo (1987) للمخرج بيدرو ألمودوفار ويستمر بأفلام مثل Tras el cristal (1986) للمخرج Agustí Villaronga و Las cosas del querer (1989) و Las cosas del querer 2 (1995) للمخرج خايمي شافاري . ^[124] تشمل الأفلام الناجحة Perdona bonita، pero Lucas me quería a mí (1997)، Segunda piel (1999)، Km. 0 (2000)، بلاتا كويمادا (2000)، لوس نوفيوس بولغاروس (2003) وكاتشورو (2004).

لا شك أن أشهر شخص مثلي الجنس ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسيًا في إسبانيا هو بيدرو ألمودوفار . غالبًا ما دمج ألمودوفار موضوعات المثليين ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسيًا في مؤامراته، وحولته أفلامه إلى أحد أشهر مخرجي الأفلام الإسبان. بصرف النظر عن ألمودوفار، فإن فينتورا بونس وإيلوي دي لا إجليسيا هما مخرجان سينمائيان عملا على المزيد من موضوعات المثليين ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسيًا في أفلامهما. ^[124] في سبتمبر 2004، أعلن المخرج السينمائي أليخاندرو أمينبار علنًا عن مثليته الجنسية.

لم يكن هناك الكثير من الأفلام الإسبانية التي تتناول قصة مثلية. ولعل أشهرها الفيلم الكوميدي A mi madre le gustan las mujeres (2002)، والدراما الرومانسية Room in Rome ( 2010 ).

المهرجانات السينمائية المثلية الأكثر أهمية هي LesGaiCineMad في مدريد ومهرجان برشلونة الدولي للسينما المثلية والمثليات (FICGLB). هناك أيضًا العديد من المهرجانات والعروض الأصغر الأخرى، بما في ذلك مهرجان ديل مار في جزر البليار ومهرجان ديل سول في جزر الكناري ومهرجان زينيجواك في بلباو ومهرجان LesGaiFestiVal في فالنسيا أو مهرجان زينينتيندو في سرقسطة . ^[125]

في عام 2018، أصبحت أنجيلا بونس أول امرأة متحولة جنسياً تفوز بلقب ملكة جمال الكون في إسبانيا ، ^[126] وكانت أول امرأة متحولة جنسياً تتنافس على لقب ملكة جمال الكون 2018. [ ^127]

خلال فترة ديكتاتورية فرانكو، نادرًا ما أشار الموسيقيون إلى المثلية الجنسية في أغانيهم أو في الخطب العامة. كان الاستثناء هو مغني فرقة copla ميغيل دي مولينا، الذي أعلن عن مثليته الجنسية وعارض فرانكو. فر دي مولينا إلى الأرجنتين بعد تعرضه للتعذيب الوحشي ومنع عروضه. ^[128] كان هناك استثناء آخر وهو بامبينو، الذي كانت مثليته الجنسية معروفة في دوائر الفلامنكو . غالبًا ما تم تفسير بعض أغاني رافائيل ، مثل "Qué sabe nadie" ("ماذا يعرف أي شخص") أو "Digan lo que digan" ("مهما قالوا")، في ضوء مثلي الجنس. ^[129]

في عام 1974، تحدثت فرقة الروك الشعبية كانوفاس، رودريجو، أدولفو إي جوزمان عن علاقة مثلية في أغنية "ماريا وأمارانتا"، والتي لم تخضع للرقابة بشكل مفاجئ. أثناء الانتقال إلى الديمقراطية ، غنت الثنائي فينيكا دوبل عن كفاح رجل مثلي الجنس ضد تحيزات عائلته في أغنية "ملك المنزل".

لقد أدرج المغني وكاتب الأغاني فيكتور مانويل موضوعات المثليين في العديد من أغانيه. ففي عام 1980، أصدر أغنية "Quién puso más" ("من وضع المزيد؟")، وهي قصة حب حقيقية بين رجلين تنتهي بعد 30 عامًا. ثم ذكر لاحقًا التحول الجنسي في أغنيته "Como los monos de Gibraltar" ("مثل القرود في جبل طارق")، والمثلية الجنسية الأنثوية في أغنية "Laura ya no vive aquí" ("لم تعد لورا تعيش هنا") والازدواجية الجنسية في أغنية "No me llames loca" (لا تناديني أحمق/ملكة).

لم يكن من الواضح أن المثلية الجنسية أصبحت ظاهرة في الموسيقى الإسبانية إلا مع حفل La Movida Madrileña . كان الثنائي بيدرو ألمودوفار وفابيو ماكنمارا يرتديان ملابس نسائية عادةً أثناء حفلاتهما الموسيقية، حيث كانا يغنيان كلمات استفزازية. لم يخف تينو كاسال مثليته الجنسية أبدًا وأصبح رمزًا للعديد من المثليين. ومع ذلك، فإن الثلاثي ألاسكا وناتشو كانوت وكارلوس بيرلانجا هم من ارتبطوا منذ البداية بحركة LGBT بسبب إشاراتهم المستمرة إلى المثلية الجنسية في كلماتهم وحفلاتهم الموسيقية. خلال فترة وجودهم كـ Dinarama ، سجلوا أغنية " ¿A Quién le Importa؟ " ("من يهتم؟")، والتي أصبحت نشيدًا للمثليين في إسبانيا. بعد موفيدا، واصل العديد من الفنانين تقديم موسيقى تتناول مواضيع مثلية الجنس، مثل فابيو ماكنمارا، وكارلوس بيرلانجا في "Vacaciones" ("العطلة")، أو لويس ميجيليز، عازف الجيتار السابق في فرقة ديناراما والعضو اللاحق في فرقة غلامور تو كيل.

في نهاية الثمانينيات، حققت فرقة ميكانو نجاحًا كبيرًا بأغنية " Mujer contra mujer " ("امرأة ضد امرأة")، والتي دافعت بوضوح عن حب امرأتين. كانت هناك نسخ فرنسية (" Une femme avec une femme ") وإيطالية ("Per Lei Contro Di Lei"). حققت الأغنية نجاحًا كبيرًا في فرنسا عام 1990 حيث وصلت إلى المرتبة الأولى في المخططات لمدة سبعة أسابيع. كما حققت الأغنية نجاحًا كبيرًا في أمريكا اللاتينية وهي واحدة من أكثر أغاني المجموعة التي لا تزال تُذكر. قاموا لاحقًا بتأليف أغنية "Stereosexual" التي تحدثت عن ازدواجية الجنس. ^[130] في عام 1988، تضمنت فرقة Tam Tam Go! في ألبوم "Spanish shuffle" أغنية "Manuel Raquel"، الأغنية الوحيدة باللغة الإسبانية في الألبوم، والتي تحكي قصة متحول جنسيًا. أدرج تينو كاسال في ألبومه Histeria عام 1989 الأغنية الصريحة للغاية "Que digan misa".

في بداية التسعينيات، تناول مؤلفو الأغاني الجدد أيضًا هذا الموضوع، وخاصةً إنما سيرانو ، وخافيير ألفاريز، وأندريس لوين، ولكن أيضًا بيدرو غيرا في أغنيته "Otra forma de sentir" ("طريقة أخرى للشعور") أو تونتكسو في "¿Entiendes؟" ("هل تفهم؟"). استخدم فنانون آخرون ذوو أنماط متنوعة أيضًا الموضوع، مثل "El cielo no entiende" ("الجنة لا تفهم") بواسطة OBK ، و"Entender el amor" ("افهم الحب") بواسطة Mónica Naranjo ، و"El día de año nuevo" ("يوم رأس السنة الجديدة") بواسطة Amaral ، و"Eva y María" بواسطة Materia Prima، و"Sacrifícate" بواسطة Amistades Peligrosas. "La revolución sex" بقلم La casa azul، و"Ángeles" بواسطة Merche، و"Como una flor" بواسطة Malú، و"Da igual" بواسطة Taxi، و"El que quiera entender que entienda" بواسطة Mägo de Oz ، وما إلى ذلك ^.

كما عالجت موسيقى البوب ​​المستقلة المثلية الجنسية من وجهات نظر مختلفة، مثل فرقة Ellos في أغنية "Diferentes" ("مختلف")، أو L Kan في "Gayhetera" (Gayhereto). ارتبط الثنائي Astrud بثقافة المثليين . تضم ثقافة الجلود الفرعية فرقة Gore Gore Gays بموضوعات تتراوح من مطالب LGBT إلى الجنس الصريح. ^{[130] [131]} داخل عالم موسيقى البوب ​​المستقلة، تنتج العديد من الفرق الأخرى أغاني حصرية تقريبًا لجمهور المثليين، وخاصةً الودية للمثليين أو ذات المحتوى المثلي الواضح ( Nancys Rubias وLorena C وSpunky وLa Terremoto de Alcorcón وPutilatex وPutirecords وBorrachas provincianas وVanity Bear وModelé Fatale وDos Hombres Solos وPostura 69، إلخ) ولدى بعض ملكات السحب مسيرة مهنية ناجحة في الموسيقى، مثل La Prohibida وNacha la Macha وLa Otxoa.

شغل العديد من السياسيين المثليين علانية مناصب عامة في إسبانيا. أحد أبرز السياسيين المثليين هو جيرونيمو سافيدرا ، الذي شغل منصب رئيس جزر الكناري مرتين من عام 1982 إلى عام 1987 ومرة ​​أخرى من عام 1991 إلى عام 1993. أعلن سافيدرا عن مثليته الجنسية في عام 2000. شغل منصب عضو في مجلس الشيوخ حتى عام 2004، وكان عمدة لاس بالماس من عام 2007 إلى عام 2011. ^{[132] كان} بيدرو زيرولو ، وهو سياسي وناشط مثلي بارز آخر ، عضوًا في مجلس مدينة مدريد حتى وفاته في يونيو 2015. كان زيرولو معروفًا بنشاطه في مجال حقوق المثليين ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسيًا وكان أحد أكبر المروجين للقانون الذي يمدد الحق في الزواج للأزواج من نفس الجنس، مما دفع الكثيرين إلى وصفه بأنه رمز للمثليين.

ومن بين الآخرين خافيير ماروتو ، الذي شغل سابقًا منصب عمدة عاصمة الباسك فيتوريا جاستيز من عام 2011 إلى عام 2015 ويشغل حاليًا منصب عضو مجلس الشيوخ. تزوج ماروتو من خطيبته خوسيه مانويل رودريغيز في سبتمبر 2015. وحضر حفل الزواج رئيس الوزراء ماريانو راخوي . ^[133] ماكسيمو هويرتا وأنجيليس ألفاريز وفرناندو غراندي مارلاسكا هم سياسيون مثليون آخرون خدموا/خدموا في البرلمان العام . ^[134] شغلت غراندي مارلاسكا منصب وزيرة الداخلية منذ يونيو 2018.

كشفت آدا كولاو ، عمدة برشلونة المنتخبة في عام 2015، عن ازدواجيتها الجنسية في ديسمبر 2017. ^[135] ومن بين السياسيين المثليين الكاتالونيين الآخرين أنتوني كومين وسانتي فيلا وميكيل إيسيتا .

كارلا أنتونيلي ، فيكتور كاسكو، إينييغو لاماركا ، فران فيري، خيسوس فاسكيز أباد، إيناكي أويارزابال، إمبا بينيدا ولويس أليغري زاهونيرو هم سياسيون آخرون من مجتمع LGBT بشكل علني، ويعملون بشكل مختلف كرؤساء بلديات أو أعضاء في المجالس التشريعية الإقليمية. ^[136] في عام 2007، فازت مانويلا تراسوباريس بمقعد كمستشارة في بلدة جيلدو الصغيرة في بلنسية ، لتصبح أول إسبانية متحولة جنسيًا تتولى منصبًا عامًا. ^[137]

الرياضة هي تقليديا مجال صعب لظهور المثليين جنسيا. ولكن مؤخرا ظهرت نساء ورجال رياضيون محترفون أعلنوا عن ميولهم الجنسية. ومن بين هؤلاء مابي ليون وآنا روميرو في كرة القدم، وفيكتور جوتيريز في كرة الماء، وكارلوس بيرالتا في السباحة، ومارتا مانجوي في كرة اليد، وخافيير رايا في التزلج الفني، وميريام بلاسكو في الجودو.

في فبراير 2019، استخدم حزب فوكس اليميني المتطرف حق النقض ضد اقتراح يدعو إلى اتخاذ موقف رسمي ضد رهاب المثلية الجنسية في الرياضة. وكان الاقتراح، الذي تدعمه كل الأحزاب السياسية الأخرى، يتطلب الإجماع ليتم تبنيه. ^[138]

يمين	حالة
النشاط الجنسي بين نفس الجنس قانوني	(منذ عام 1979)
السن المتساوي للموافقة (16)	(منذ عام 1995)
قوانين مكافحة التمييز في التوظيف	(منذ عام 1995)
قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات	(منذ 2022)
قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (بما في ذلك التمييز غير المباشر وخطاب الكراهية)	(منذ عام 1995)
قوانين مكافحة التمييز فيما يتعلق بالهوية الجنسية	(منذ 2022)
زواج المثليين	(منذ 2005)
الاعتراف بالأزواج من نفس الجنس (على سبيل المثال، العيش المشترك غير المسجل، شراكة الحياة)	(منذ عام 1998 في بعض المجتمعات المستقلة، ومنذ عام 2018 على مستوى البلاد)
تبني الأطفال من قبل الأزواج من نفس الجنس	(منذ عام 2000 في بعض المجتمعات المستقلة، ومنذ عام 2005 على مستوى البلاد)
التبني المشترك للأزواج من نفس الجنس	(منذ عام 2000 في بعض المجتمعات المستقلة، ومنذ عام 2005 على مستوى البلاد)
افتراض الأبوة التلقائي في شهادات الميلاد لأطفال الأزواج من نفس الجنس	(منذ 2015)
السماح للأشخاص المثليين جنسيا بالخدمة علانية في الجيش
الحق في تغيير الجنس القانوني في الوثائق أو النماذج عن طريق تقرير المصير وبدون تغيير الجنس أو التعقيم	(منذ عام 2023، لمن هم فوق 16 عامًا) [139]
إجازة أبوية تلقائية لكلا الزوجين بعد الولادة	(منذ 2006)
الوصول إلى علاج التلقيح الصناعي للجميع	(منذ عام 2021 على مستوى البلاد بموجب أمر تنفيذي ، ومنذ عام 2023 بموجب القانون) [140]
العلاج التحويلي محظور بموجب القانون على مستوى البلاد	(منذ 2023)
حماية القاصرين من ذوي الجنسين من الإجراءات الجراحية الغازية بموجب القانون على مستوى البلاد	(منذ 2023)
الاعتراف بالجنس غير الثنائي	/لقد وصلت بعض الحالات إلى هيئة محلفين وفازت القضية، لذلك الآن أصبح لدى بعض الأشخاص حرف X بدلاً من F (أنثوي) أو M (ذكوري) كنوع الجنس في بطاقة الهوية الشخصية ( DNI الإسبانية )
تأجير الأرحام تجاريًا للأزواج من الذكور المثليين	(غير مسموح به بغض النظر عن التوجه الجنسي)
السماح للمثليين جنسيا بالتبرع بالدم	(منذ 2005)

• كوجام
• حقوق الإنسان في إسبانيا
• زواج المثليين في اسبانيا
• أول زواج بين شخصين من نفس الجنس في إسبانيا
• تاريخ المثليين في اسبانيا
• حقوق المثليين في أوروبا
• حقوق المثليين في الاتحاد الأوروبي

• المثلية الجنسية في أسبانيا