أمريكيون من أصل هولندي
الأمريكيون الهولنديون ( بالهولندية : Nederlandse Amerikanen ، تُنطق [ ˈneːdərˌlɑntsə ˌaːmeːriˈkaːnə(n) ] ) هم أمريكيون من أصول هولندية وفلمنكية ، تعود أصول أسلافهم إلى البلدان المنخفضة في الماضي البعيد، أو إلى هولندا منذ عام 1830 عندما نالت الفلمنكية استقلالها عن المملكة المتحدة لهولندا بتأسيس مملكة بلجيكا . بدأ الاستيطان الهولندي في الأمريكتين عام 1613 بنيو أمستردام ، التي تم تبادلها مع الإنجليز مقابل سورينام بموجب معاهدة بريدا (1667) وأُعيد تسميتها إلى مدينة نيويورك . قسم الإنجليز مستعمرة نيو نذرلاند الهولندية إلى قسمين وأطلقوا عليهما اسمي نيويورك ونيوجيرسي . وشهدت الفترة في القرنين التاسع عشر والعشرين موجات هجرة أخرى.
بحسب مسح المجتمع الأمريكي لعام 2021، يُقدّر عدد الأمريكيين ذوي الأصول الهولندية، كليًا أو جزئيًا، بنحو 3.1 مليون [ 1 ] ، بينما يُقدّر عدد الأمريكيين ذوي الأصول الهولندية الكاملة بنحو 884,857 [ 2 ] . وفي عام 2021، بلغ عدد الأمريكيين ذوي الأصول الهولندية المولودين في الخارج 113,634 شخصًا (61.5% منهم في أوروبا). [ 5 ] وقدّر مسح 2009-2013 أن 141,580 شخصًا ممن تبلغ أعمارهم 5 سنوات فأكثر يتحدثون اللغة الهولندية في المنزل، [ 3 ] وهو ما يعادل 0.0486% من إجمالي سكان الولايات المتحدة. وفي عام 2021، كان 95.3% من إجمالي الأمريكيين ذوي الأصول الهولندية ممن تبلغ أعمارهم 5 سنوات فأكثر يتحدثون الإنجليزية فقط في المنزل. [ 5 ]
من بين الشخصيات السياسية الأمريكية البارزة (جزئيًا) ذات الأصول الهولندية، الرؤساء مارتن فان بورين ، ووارن جي. هاردينغ ، وثيودور وفرانكلين دي. روزفلت ، وأعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي فيليب شويلر ، ونيكولاس فان دايك ، وهاملتون فيش ، وجون سي. تين إيك ، ودانيال دبليو. فورهيس ، وآرثر فاندنبرغ ، وبيتر جي. فان وينكل ، وآلان سيمبسون ، وفريد تومسون ، وجون هوفن ، وكريستوفر فان هولين . كما كان اثنان من الآباء المؤسسين للولايات المتحدة ، إيغبرت بنسون وجون جاي ، من أصول هولندية. كذلك، وُلد حكام الولايات جون هيكنلوبر ( كولورادو) ، وهارولد جي. هوفمان وتوماس كين (نيوجيرسي)، وويليام هنري فاندربيلت الثالث ( رود آيلاند) ، وجورج بيل تيمرمان الابن ( كارولاينا الجنوبية) ، وكورنيليوس بي. فان نيس (فيرمونت) لعائلات أمريكية من أصول هولندية. يعيش اليوم غالبية الأمريكيين الهولنديين في ميشيغان ، وكاليفورنيا ، ومونتانا ، ومينيسوتا ، وإلينوي ، ووايومنغ ، وكولورادو، وداكوتا الشمالية ، وداكوتا الجنوبية ، ونبراسكا ، وكانساس ، وميسوري ، وإنديانا ، ونيويورك، ونيوجيرسي، وويسكونسن ، وأيداهو ، ويوتا ، وأيوا ، وأوهايو ، وفرجينيا الغربية ، وبنسلفانيا .
لا يشمل مصطلح "الهولنديون الأمريكيون" شعب بنسلفانيا الهولندي ، وهم مجموعة من الأمريكيين ذوي الأصول الألمانية في الغالب ، استقروا في بنسلفانيا خلال الحقبة الاستعمارية، واسمهم مشتق من الاسم المحلي الهولندي " دايتش" (Deitsch )، والذي يعني "هولنديي بنسلفانيا" أو "ألماني". [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] في الواقع، تُشتق مصطلحات "دايتش " و" داتش" و "دايتس " و "دويتش" من الكلمة الجرمانية البدائية *þiudiskaz ، والتي تعني "شعبي" أو "من الشعب". وبينما تشير جميع الكلمات الجرمانية المشابهة لهذا المصطلح إلى شعوب جرمانية، إلا أنها تشير في الغالب إلى الألمان أكثر من الهولنديين. [ 10 ]
الوجود الهولندي في أراضي الولايات المتحدة الحالية
الاستكشاف المبكر
في عام 1602، منحت الحكومة الهولندية شركة الهند الشرقية الهولندية ( Vereenigde Oostindische Compagnie , VOC) ترخيصًا رسميًا. وأرسلت الشركة مستكشفين بقيادة هنري هدسون ، الذين وصلوا عام 1609 ورسموا خريطة لما يُعرف اليوم بنهر هدسون . كان هدفهم الأولي إيجاد طريق بديل إلى آسيا، لكنهم وجدوا أراضي زراعية خصبة وحياة برية وفيرة.
أقدم مستوطنة هولندية


أُنشئت أول مستوطنة هولندية حوالي عام 1613؛ وكانت تتألف من عدد من الأكواخ الصغيرة التي بناها طاقم سفينة "تايغر " ( النمر )، وهي سفينة هولندية بقيادة الكابتن أدريان بلوك، والتي اشتعلت فيها النيران أثناء إبحارها في نهر هدسون شتاء عام 1613. غرقت السفينة، وأقام بلوك وطاقمه معسكرًا على الشاطئ. في الربيع، قام بلوك ورجاله ببعض الاستكشافات على طول ساحل لونغ آيلاند. ولا تزال جزيرة بلوك تحمل اسمه حتى اليوم. وفي النهاية، رُصدوا وأنقذتهم سفينة هولندية أخرى، فتم التخلي عن المستوطنة. [ 11 ]
الهجرة في القرن السابع عشر
أدى النشاط التجاري الهولندي في منطقة نيويورك إلى إنشاء مراكز تجارية في وقت مبكر من عام 1613. ووصل المستوطنون الدائمون عام 1617 إلى ما يُعرف اليوم بألباني، نيويورك . واستوطنت نيو أمستردام عام 1625. وفي عام 1629، حاول المسؤولون الهولنديون توسيع المستعمرة الشمالية من خلال خطة وعدت بـ"حريات وإعفاءات" لأي شخص يُرسل خمسين مستوطنًا إلى أمريكا على نفقته الخاصة. وكان يُسمح لمن يفعل ذلك بشراء قطعة أرض على طول نهر هدسون من شركة الهند الغربية الهولندية، تمتد لحوالي اثني عشر ميلًا، وتتوغل في الداخل حسب رغبة المالك. وكان يُطلق على ملاك الأراضي اسم "باترون" ، وكان لهم سلطة قضائية كاملة على أراضيهم، بالإضافة إلى امتيازات تجارية واسعة. كما حصلوا على هذه الحقوق بشكل دائم. وكان هذا شكلًا من أشكال الإقطاع ، الذي اختفى في الجمهورية الهولندية، ولكنه انتشر في أمريكا الشمالية. ولم تُحقق "الباترونيات" نجاحًا؛ فبحلول عام 1635، استعادت شركة الهند الغربية الهولندية أربعًا من أصل خمس "باترونيات" سُجلت في الأصل في أمستردام. [ 12 ]
لم يعد يتم استشارة السكان الأصليين أو عرض/طلب بيع أراضيهم عليهم. وواجه الهولنديون ظاهرة جديدة، وهي غارات السكان الأصليين، حيث أدركت القبائل المحلية أن الهولنديين ليسوا مجرد زوار، بل أناس عازمون على الاستيطان في أراضيهم. [ 13 ]
أدرك الهولنديون أنهم اتبعوا نهجًا خاطئًا، إذ منحوا امتيازات كبيرة للمواطنين الأثرياء دون الفقراء. ولم تتخلَّ الدولة الهولندية عن موقفها السلبي إلا في عام 1656، حين قررت دعم هولندا الجديدة دعمًا فاعلًا . وأصدرت الدولة الهولندية إعلانًا ينص على أن "جميع الحرفيين والمزارعين الذين يثبتون قدرتهم على كسب عيشهم هنا سيحصلون على سفر مجاني لهم ولزوجاتهم وأطفالهم". [ 14 ]
على الرغم من سيطرة الهولنديين، لم يكن سوى نصف المستوطنين تقريبًا من أصل هولندي (أما النصف الآخر فكان يتألف أساسًا من الوالونيين والألمان والهوغونوتيين الفرنسيين، بالإضافة إلى سكان نيو إنجلاند). وازدادت مانهاتن تنوعًا ثقافيًا. في عام 1664، استولى الإنجليز على المستعمرة وأطلقوا عليها اسم نيويورك . استعاد الهولنديون المستعمرة لفترة وجيزة عام 1673، ولكن خلال محادثات السلام مع الإنجليز، قرروا مقايضتها عام 1674 بسورينام في أمريكا الجنوبية، التي كانت أكثر ربحية. [ 15 ]
القرن الثامن عشر

خلال المئة عام التي تلت تغيير ملكية هولندا الجديدة في ظل الحكم البريطاني، توقفت الهجرة الهولندية إلى أمريكا بشكل شبه كامل. [ 17 ]
رغم صغر مساحة هولندا، كانت الإمبراطورية الهولندية شاسعة، ما أتاح للمهاجرين خيارات واسعة. لم تكن نيو أمستردام من بين خياراتهم المفضلة، خاصةً بسبب خطر السكان الأصليين. كانت المدن الهولندية الكبرى مراكز ثقافية راقية، لكنها مع ذلك كانت تستقبل مهاجرين. كان معظم الوافدين الجدد مزارعين من قرى نائية، تفرقوا عند وصولهم إلى أمريكا في قرى متباعدة، يكاد ينعدم تواصلهم. حتى داخل المستوطنة الواحدة، كان التفاعل بين المجموعات الهولندية المختلفة محدودًا للغاية. مع قلة الوافدين الجدد، نتج عن ذلك نظام تقليدي متزايد الانعزال عن قوى التغيير. حافظ الناس على ثقافتهم الشعبية، التي تتمحور حول لغتهم وديانتهم الكالفينية. جلب الهولنديون معهم فولكلورهم الخاص، وأشهرها سينتركلاس (الذي يُعد أساس شخصية سانتا كلوز الحديثة )، وابتكروا فولكلورهم الخاص كما في أسطورة سليبي هولو . حافظوا على ملابسهم المميزة، وتفضيلاتهم الغذائية، وقدموا بعض الأطعمة الجديدة إلى أمريكا، مثل الشمندر، والهندباء، والسبانخ، والبقدونس، والبسكويت.
بعد الاستيلاء البريطاني، حذت العائلات الهولندية الثرية في ألباني ومدينة نيويورك حذو النخبة الإنجليزية، فاشترت أثاثًا وأواني فضية وكريستالًا ومجوهرات إنجليزية. كانوا فخورين بلغتهم، التي عززتها الكنيسة بقوة، لكنهم كانوا أبطأ بكثير من الأمريكيين في إنشاء مدارس لأبنائهم. أنشأوا أخيرًا كلية كوينز (جامعة روتجرز حاليًا) في نيوجيرسي، لكنها سرعان ما تأثرت بالثقافة الإنجليزية. لم يحاولوا قط إصدار صحف؛ ولم ينشروا كتبًا، واكتفوا بنشر عدد قليل من الكتيبات الدينية سنويًا. أطلق الزعيم التقوي ثيودوروس جاكوبوس فريلينغهايسن (1691-1747) سلسلة من الإحياءات الدينية التي تحدت تركيز الكنيسة السائد على الأسرار المقدسة. واتجهت مباني الكنائس بشكل متزايد نحو الطراز الإنجليزي بدلًا من الطراز الهولندي التاريخي. [ 18 ] أما سياسيًا، فقد ساد شعور قوي مناهض للبريطانيين، دفع معظم الهولنديين إلى دعم الثورة الأمريكية. كان ريب فان وينكل أحد أشهر الأبطال الشعبيين الهولنديين ، وقد تميز بطابعه القديم المتخلف عن العصر، وكان يهدف إلى ترسيخ ثقافة أمريكية متميزة عن الثقافة البريطانية. [ 19 ] [ 20 ] ركز معظم المزارعين على توفير سبل العيش لعائلاتهم؛ وكان حوالي ثلثهم يعتمدون بشكل أساسي على أسعار السوق. [ 21 ]
وصل الكويكرز الهولنديون إلى منطقة فيلادلفيا استجابةً لنداء ويليام بن . وكان بن نفسه بريطانيًا هولنديًا (والدته من روتردام )، وقد قام بثلاث زيارات إلى هولندا، حيث نشر العديد من الكتيبات. [ 22 ]
عدد السكان الهولنديين الأمريكيين في الحقبة الاستعمارية عام 1790
أصدر مكتب الإحصاء الأمريكي ، بالتعاون مع المجلس الأمريكي للجمعيات العلمية ، تقديراتٍ لعدد سكان أمريكا الاستعمارية ذوي الأصول الهولندية ، وذلك من خلال تصنيفٍ علمي لأسماء جميع رؤساء الأسر البيض المسجلين في أول تعداد سكاني أمريكي عام 1790. وقد اشترطت الحكومة تقديراتٍ دقيقة لأصول السكان الأصليين في المستعمرات كأساسٍ لحساب حصص الهجرة وفقًا لصيغة الأصول الوطنية في عشرينيات القرن العشرين؛ ولإنجاز هذه المهمة، قدّر الباحثون نسبة الأسماء في كل ولاية التي ثبت أنها من أصل هولندي . وقدّر التقرير النهائي أن حوالي 3.1% من سكان الولايات المتحدة عام 1790 كانوا من أصل هولندي، وتركزوا بكثافة في المستعمرات الوسطى لنيو نذرلاند التاريخية، والتي أصبحت فيما بعد مقاطعة نيويورك البريطانية الأمريكية ، ومقاطعة نيوجيرسي ، ومقاطعة بنسلفانيا ، ومستعمرة ديلاوير ، والتي شكلت في نهاية المطاف ولايات نيويورك ونيوجيرسي وبنسلفانيا وديلاوير الأمريكية .
تقدير عدد السكان الهولنديين الأمريكيين في الولايات المتحدة القارية اعتبارًا من تعداد عام 1790
[ 23 ]
| الولاية أو الإقليم | ||
|---|---|---|
| 8 | % | |
| 600 | 0.26% | |
| 2000 | 4.32% | |
| 100 | 0.19% | |
| 1200 | 1.29% | |
| 100 | 0.10% | |
| 1000 | 0.48% | |
| 600 | 0.16% | |
| 100 | 0.07% | |
| 28250 | 16.62% | |
| 55000 | 17.50% | |
| 800 | 0.28% | |
| 7500 | 1.77% | |
| 250 | 0.39% | |
| 500 | 0.36% | |
| 500 | 0.59% | |
| 1500 | 0.34% | |
| 100,000 | 3.10% | |
| - | - | |
| - | - | |
| - | - | |
| 100,000 | 3.10% | |
القرن التاسع عشر

خلال أوائل القرن التاسع عشر، بدأ عدد كبير من المزارعين الهولنديين، الذين أجبرتهم الضرائب المرتفعة والأجور المتدنية، بالهجرة إلى أمريكا. واستقروا بشكل رئيسي في الغرب الأوسط ، وخاصة في ميشيغان وإلينوي وأيوا . وفي أربعينيات القرن التاسع عشر، هاجر مهاجرون كالفينيون راغبين في مزيد من الحرية الدينية. وارتبط غرب ميشيغان تحديدًا بالثقافة الهولندية الأمريكية، وبالتأثير المحافظ للكنيسة الإصلاحية الهولندية ، التي تركزت في مدينتي هولاند (وإلى حد أقل) غراند رابيدز .
هاجرت موجات من المهاجرين الكاثوليك، بتشجيع من الأب ثيودور ج. فان دن بروك في أربعينيات القرن التاسع عشر ، من جنوب هولندا لتأسيس مجتمعات في ولاية ويسكونسن ، وتحديدًا إلى ليتل شوت وهولاندتاون والمجتمعات الزراعية المحيطة بها. وغادرت عائلات بأكملها، بل وأحياء بأكملها، إلى أمريكا. وكان معظم هؤلاء المهاجرين الأوائل من قرى قريبة من أودن ، بما في ذلك زيلاند وبوكيل وميل وأوبلو وجيمرت . في المقابل ، كان العديد من المهاجرين البروتستانت المزارعين إلى ميشيغان وأيوا من غرونينغن وفريزلاند وزيلاند؛ وهي مناطق معروفة بتربتها الطينية. [ 24 ]
كان الاقتصاد الهولندي في أربعينيات القرن التاسع عشر يعاني من الركود، وكان الدافع الرئيسي للهجرة اقتصاديًا أكثر منه سياسيًا أو دينيًا. لم يكن المهاجرون فقراء، إذ كانت تكلفة السفر والنفقات وشراء الأراضي في أمريكا باهظة. مع ذلك، لم يكونوا أثرياء، وكان الكثير منهم يخاطرون بمعظم ثرواتهم على أمل تحسن أوضاعهم الاقتصادية. كما كانت هناك ضغوط سياسية في ذلك الوقت شجعت على الهجرة الجماعية للبروتستانت. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
الهجرة في القرن العشرين
هاجر عدد كبير من الهولنديين إلى الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية، قادمين من إندونيسيا عبر هولندا. بعد استقلال إندونيسيا، التي كانت تُعرف سابقًا باسم جزر الهند الشرقية الهولندية ، عاد سكانها من أصول هندية أوروبية (أوراسية)، المعروفون باسم الهولنديين الهنود (بالهولندية: Indische Nederlanders)، إلى هولندا. وواصل نحو 60,000 منهم هجرتهم إلى الولايات المتحدة. تُعرف هذه المجموعة أيضًا باسم الهولنديين الإندونيسيين ، أو الهولنديين الإندونيسيين ، أو الأمريكيين الإندونيسيين . [ 28 ]
تسعة أعشار من يُطلق عليهم اسم الأوروبيين (في جزر الهند الشرقية الهولندية) هم أبناء بيض تزوجوا من نساء محليات. يُطلق على هؤلاء السكان المختلطين اسم الهنود الأوروبيين ... وقد شكلوا عماد المؤسسة الرسمية. وبشكل عام، يشعرون بنفس الولاء لهولندا الذي يشعر به الهولنديون البيض. يتمتعون بكامل حقوقهم كمواطنين هولنديين، وهم مسيحيون ويتبعون العادات الهولندية. وقد عانت هذه المجموعة أكثر من أي مجموعة أخرى خلال الاحتلال الياباني. [ 29 ] منشور رسمي للجيش الأمريكي لصالح الجنود الأمريكيين ، 1944.
دخل هؤلاء الهنود الهولنديون الولايات المتحدة بشكل رئيسي بموجب قوانين اللجوء، برعاية منظمات مسيحية مثل خدمة الكنيسة العالمية وخدمات الإغاثة الكاثوليكية . ولا يتوفر إحصاء دقيق للمهاجرين الهنود، إذ صنّف التعداد السكاني الأمريكي الأفراد وفقًا لانتمائهم العرقي الذي حددوه بأنفسهم. وبالتالي، كان من الممكن إدراج الهنود ضمن فئات متداخلة مثل "بلد المنشأ"، و"آسيويون آخرون"، و"أجانب بالكامل"، و"ذوو أصول مختلطة"، و"مولودون في الخارج بالكامل"، و"لغة أم أجنبية". ومع ذلك، يُقدّر عدد الهنود الذين استقروا في الولايات المتحدة عبر قوانين اللجوء بما لا يقل عن 25,000 شخص. [ 30 ]
كان قانون اللاجئين الأصلي لما بعد الحرب لعام 1948، والذي كان يلتزم بالفعل بسياسة "شهادة الدعم" الصارمة، لا يزال يفرض تمييزًا عنصريًا، مما صعّب على الإندونيسيين الهجرة إلى الولايات المتحدة. وبحلول عام 1951، سجلت القنصليات الأمريكية في هولندا 33,500 طلبًا، وتراوحت فترات الانتظار بين 3 و5 سنوات. كما التزم قانون والتر-مكارين لعام 1953 بالسياسة الأمريكية التقليدية المتمثلة في الحد من الهجرة من آسيا. وتم تحديد الحصة السنوية لإندونيسيا بمئة تأشيرة فقط، على الرغم من محاولة وزارة الخارجية الهولندية تصوير الإندونيسيين كلاجئين من إدارة سوكارنو التي زُعم أنها موالية للشيوعية. [ 31 ]
أسفرت كارثة الفيضانات التي ضربت هولندا عام 1953 عن إصدار قانون إغاثة اللاجئين، الذي خصص 15,000 تأشيرة لأشخاص من أصول هولندية عرقية، ممن لديهم 50% على الأقل من الدم الأوروبي (تم توسيع نطاق هذا الشرط بعد عام ليشمل المواطنين الهولنديين الذين لديهم جدّان هولنديان على الأقل)، بالإضافة إلى سجل قانوني وسياسي ناصع. وفي عام 1954، لم تُمنح سوى 187 تأشيرة فقط. وتأثرًا جزئيًا بالخطاب والسياسات المعادية للغرب التي انتهجتها إدارة سوكارنو، طالب السيناتور فرانسيس إي. والتر، المعروف بمواقفه المناهضة للشيوعية، بتمديد قانون إغاثة اللاجئين لولاية ثانية عام 1957، وإضافة 15,000 تأشيرة أخرى عام 1958. [ 32 ]
في عام 1958، صدر قانون باستوري-والتر للهجرة لتخفيف معاناة بعض الأجانب المتضررين، مما سمح بقبول 10,000 هولندي من إندونيسيا لمرة واحدة (باستثناء الحصة السنوية المعتادة البالغة 3,136 تأشيرة). ومع ذلك، كان يُؤمل ألا تتجاوز نسبة اللاجئين الهولنديين من ذوي الأصول الإندونيسية المختلطة 10%، وقد شعرت السفارة الأمريكية في لاهاي بالإحباط لأن كندا، حيث كان التنميط العرقي أكثر صرامة، كانت تستقبل هولنديين من أصول هولندية خالصة، بينما كانت الولايات المتحدة تستقبل هولنديين ذوي بشرة داكنة. ومع ذلك، في عام 1960، تمكن السيناتوران باستوري ووالتر من الحصول على ولاية ثانية مدتها سنتان لقانونهما، والذي استفاد منه عدد كبير من الهولنديين من أصول إندونيسية. [ 33 ]
توجد جالية أمريكية من أصل أفريقي تتحدث اللغة الهولندية لأن الهولنديين كانوا يمتلكون عبيدًا سودًا. [ 34 ]
التأثير الهولندي على الولايات المتحدة
- بحسب الروايات المتداولة، حصل بيتر مينويت عام ١٦٢٦ على جزيرة مانهاتن من السكان الأصليين مقابل سلع بقيمة إجمالية قدرها ٦٠ غيلدر (٢٤ دولارًا أمريكيًا)؛ إلا أن معظم جوانب هذه القصة محل شك من قبل الخبراء. [ ٣٥ ] كان مينويت، وهو من والونيا، يعمل لدى شركة الهند الغربية الهولندية لإدارة مستعمرتها نيو أمستردام، التي أصبحت فيما بعد مدينة نيويورك . ولا تزال أسماء بعض المستوطنات الأخرى التي أُنشئت آنذاك قائمة حتى اليوم كأحياء ومناطق في نيويورك: بروكلين ( Breukelen )، وول ستريت (Wal Straat)، وستويفسانت ، وستاتن آيلاند (التي سُميت نسبةً إلى البرلمان الهولندي، Staten Generalaal )، وهارلم ( Haarlem )، وكوني آيلاند ( Konijnen Eiland ، وتعني "جزيرة الأرانب")، وفلاشينغ ( Vlissingen ).
- في عام 1657، أدى الصدام بين بيتر ستويفسانت والكويكرز بقيادة جون باون إلى احتجاج فلاشينغ الذي شكل الأساس للحرية الدينية في أمريكا.
- لعب المستوطنون الهولنديون وأحفادهم في المستعمرات أدوارًا فاعلة في الثورة الأمريكية وتأسيس الولايات المتحدة ، ولا سيما أحفاد عائلتي شويلر وفان كورتلاند . ومن بين الموقعين الهولنديين الأمريكيين على إعلان الاستقلال ، فيليب ليفينغستون ولويس موريس ، وكلاهما من نيويورك . أما قادة الجيش الوطني، فكانوا فيليب شويلر وبيتر غانسيفورت واللواء جيمس مورغان الابن من نيوجيرسي . في المقابل، كان من بين المتعاونين مع البريطانيين عمدة مدينة نيويورك ديفيد ماثيوز (ابن عم الجنرال شويلر)، واللواء أوليفر ديلانسي، والعميد كورتلاند سكينر (وكلاهما من أحفاد عائلة شويلر ).
- خلال حرب الاستقلال الأمريكية، كان الهولنديون حلفاء نشطين للثوار الأمريكيين. ومن جزيرة سينت يوستاتيوس، منحوا المستعمرات الثلاث عشرة إحدى الفرص النادرة للحصول على الأسلحة. وفي عام ١٧٧٨، صرّح اللورد ستورمونت البريطاني في البرلمان قائلاً: "لو غرقت سينت يوستاتيوس في البحر قبل ثلاث سنوات، لكانت المملكة المتحدة قد حسمت أمرها مع جورج واشنطن".
- كان الهولنديون أول من حيوا العلم، وبالتالي كانوا أول من اعترف باستقلال الولايات المتحدة في 16 نوفمبر 1776.
- يقال إن إعلان الاستقلال الأمريكي قد تأثر في نواحٍ عديدة بالقانون الهولندي " Plakkaat van Verlatinghe " (قانون التخلي).
كان للعديد من الرؤساء الأمريكيين أصول هولندية:

- مارتن فان بورين ، الرئيس الثامن. كان منظمًا رئيسيًا للحزب الديمقراطي، وأول رئيس ليس من أصل إنجليزي أو أيرلندي أو اسكتلندي أو ويلزي. وهو أيضًا الرئيس الوحيد الذي لم يتحدث الإنجليزية كلغة أولى، بل نشأ متحدثًا باللغة الهولندية . [ 36 ]
- ثيودور روزفلت ، الرئيس السادس والعشرون للولايات المتحدة. اشتهر روزفلت بشخصيته، وحيويته، وتعدد اهتماماته وإنجازاته، ونموذجه للرجولة، وشخصيته التي تُذكّر بـ"رعاة البقر". في عام ١٩٠١، تولى الرئاسة بعد اغتيال الرئيس ويليام ماكينلي. كان روزفلت مُصلحًا تقدميًا سعى إلى ضم الحزب الجمهوري إلى التيار التقدمي.
- وارن جي. هاردينغ ، الرئيس التاسع والعشرون. كان أسلاف والدته من أصل هولندي ، بما في ذلك عائلة فان كيرك المعروفة. [ 37 ]
- فرانكلين د. روزفلت ، الرئيس الثاني والثلاثون للولايات المتحدة. انتُخب لأربع ولايات رئاسية، وشغل المنصب من عام ١٩٣٣ إلى عام ١٩٤٥، وهو الرئيس الأمريكي الوحيد الذي شغل المنصب لأكثر من ولايتين. يُعدّ روزفلت شخصية محورية في القرن العشرين، وقد صُنّف باستمرار ضمن أعظم ثلاثة رؤساء للولايات المتحدة في الدراسات الأكاديمية.
- جورج إتش دبليو بوش وجورج دبليو بوش ، الرئيسان الحادي والأربعون والثالث والأربعون على التوالي. وينحدران من عائلة شويلر وعائلة بيكمان المرتبطة بها. [ 38 ]
اللغة الهولندية والأسماء الهولندية في أمريكا الشمالية
| سنة | سكان |
| 1910 | 126,045 |
| 1920 | 136,540 |
| 1930 | 133,142 |
| 1940 | 102,700 |
| 1960 | 130,482 |
| 1970 | 127,834 |
عاش المستوطنون الهولنديون الأوائل في مجتمعات صغيرة معزولة، ونتيجة لذلك، لم يتعرضوا للغة الإنجليزية إلا نادرًا. ومع فقدان الهولنديين لمستعمراتهم في أمريكا الشمالية لصالح البريطانيين، ازداد احتكاك المستوطنين الهولنديين بالمهاجرين الآخرين ولغاتهم، وبدأت اللغة الهولندية بالاختفاء تدريجيًا. وقدّر مسح المجتمع الأمريكي للفترة 2009-2013 أن 141,580 شخصًا ممن تبلغ أعمارهم 5 سنوات فأكثر يتحدثون اللغة الهولندية في المنزل، [ 3 ] وهو ما يعادل 0.0486% من سكان الولايات المتحدة. وفي عام 2021، بلغت نسبة من يتحدثون الإنجليزية فقط في المنزل من إجمالي السكان الهولنديين الأمريكيين ممن تبلغ أعمارهم 5 سنوات فأكثر 95.3%. [ 5 ]
في عام ١٧٦٤، ألقى أرشيبالد لايدلي أول عظة باللغة الإنجليزية أمام جماعة الإصلاح الهولندي في مدينة نيويورك. وبعد عشر سنوات، أُدخلت اللغة الإنجليزية في المدارس. وفي كينغستون، استُخدمت اللغة الهولندية في الكنيسة حتى عام ١٨٠٨. وقبل ذلك بسنوات قليلة، أفاد أحد الرحالة أن اللغة الهولندية كانت لا تزال لغة التواصل المشتركة لكبار السن في لونغ آيلاند وعلى طول نهر نورث في ألباني. [ ٤٠ ]
كتب فرانسيس أدريان فان دير كامب، الذي قدم إلى الولايات المتحدة لاجئًا عام ١٧٨٨، أن زوجته كانت تتحدث الهولندية مع زوجات ألكسندر هاميلتون والجنرال جورج كلينتون . وفي عام ١٨٤٧، استقبل القس إسحاق ويكوف مهاجرين من هولندا باللغة الهولندية لدى وصولهم إلى نيويورك. وكان ويكوف نفسه من سلالة أحد أوائل المستوطنين في رينسيليرسويك ، الذي تعلم الإنجليزية في المدرسة.
على الرغم من اسمها الشائع، فإن لغة بنسلفانيا الهولندية التي يتم التحدث بها في بعض المجتمعات الأمريكية ترتبط ارتباطًا وثيقًا باللهجات الألمانية البالاتينية أكثر من ارتباطها باللغة الهولندية.
أسماء من أصل هولندي
في النصف الأول من القرن العشرين، كانت اللغة الهولندية نادرة الاستخدام في أمريكا الشمالية، باستثناء المهاجرين الهولنديين من الجيل الأول. ولا تزال آثار التراث الهولندي واضحة حتى اليوم، سواء في اللغة، أو في الإشارة إلى الشخصيات الهولندية التاريخية (مثل ستويفسانت )، أو في الإشارة إلى الأماكن الهولندية. يوجد في الولايات المتحدة حوالي 35 مطعمًا ومخبزًا هولنديًا، تأسس معظمها في القرن العشرين. [ 41 ]
كان استخدام الأسماء الهولندية للأماكن في الولايات المتحدة شائعًا. فمدينة نيويورك، على سبيل المثال، تضم العديد من أسماء الشوارع والأماكن الهولندية الأصل، والتي يعود تاريخها إلى زمن المستعمرة الهولندية " نيو نذرلاند" . وقد أصبحت بعض المعالم، مثل "كوني إيلاندت" (بالهولندية الحديثة: Konijn eiland ، وتعني جزيرة الأرانب)، أكثر ملاءمة للناطقين بالإنجليزية ( كوني آيلاند ). بالإضافة إلى ذلك، فإن أسماء بروكلين ( Breukelen )، وهارلم ( Haarlem )، وشارع وول ستريت ( walstraat )، وبرودواي ( brede weg ) مقتبسة من أسماء أو كلمات هولندية. وفي ولاية نيويورك، على طول النهر، نجد أسماء مثل بيرمونت ، وأورانجبرغ ، وبلاوفيلت ، وهافيرستراو ، على سبيل المثال لا الحصر. وفي منطقة وادي هدسون، توجد العديد من الأماكن والممرات المائية التي تتضمن أسماؤها كلمة "-kill "، وهي كلمة هولندية تعني "جدول" أو "مجرى نهري"، بما في ذلك جبال كاتسكيل، وبيكسكيل، وكيل فان كول. كما تُعد ولاية رود آيلاند الأمريكية مثالاً باقياً على التأثير الهولندي في أمريكا الاستعمارية. ففي عام 1614، سُميت رود آيلاند ( Rood Eiland بالهولندية الحديثة )، أي "الجزيرة الحمراء"، في إشارة إلى الطين الأحمر الموجود على الجزيرة. [ 42 ]
كلمات إنجليزية من أصل هولندي
تُعدّ كلٌّ من الهولندية والإنجليزية جزءًا من مجموعة اللغات الجرمانية الغربية ، وتتشاركان في العديد من الكلمات المتشابهة. [ 43 ] ومن الأمثلة على ذلك أداة التعريف "the" ( de في الهولندية)، وكلمات "book" ( boek )، و"house" ( huis )، و"pen" ( pen )، و"street" ( straat )، وغيرها.
توجد أيضًا بعض الكلمات في اللغة الإنجليزية الأمريكية ذات أصل هولندي، مثل "cookie" ( كوكيه ) و"boss" ( باس ). وفي بعض أسماء العائلات الأمريكية، لا تزال بعض الخصائص الهولندية باقية. مثل: (أ) البادئة "van" (كما في مارتن فان بورين )، (ب) البادئة "de" (كما في جاريد ديفريس )، (ج) الجمع بين "van de ..." (كما في روبرت ج. فان دي غراف )، أو (د) "ter" أو "te" أو "ver"، والتي تعني على التوالي: (أ) "من" (للملكية أو المكان)، (ب) "الـ" (أداة تعريف)، (ج) "من ..." و(د) "في" (للمكان).
اللهجات الكريولية
أدى التفاعل بين اللغات الأخرى إلى ظهور لغات هجينة متنوعة، اتخذت من الهولندية لغةً أساسية . ومن الأمثلة على ذلك، لغة جيرسي الهولندية ولغة موهوك الهولندية ، اللتان انقرضتا الآن. ولعلّ ذلك يعود إلى سهولة الانتقال من الهولندية إلى الإنجليزية، نتيجةً لأصل لغوي مشترك بينهما.
الصحف
ظلت بلدة ليتل شوت في ولاية ويسكونسن مجتمعًا ناطقًا باللغة الهولندية - يُعرف محليًا باسم "الهولنديين الناطقين" - حتى القرن العشرين. وحتى عام 1898، كانت خطب الكنائس وإعلانات الفعاليات تُنشر باللغة الهولندية. [ 44 ] واستمرت الصحف الهولندية في المنطقة - وخاصة في دي بير على يد رجال دين كاثوليك - حتى الحرب العالمية الأولى. [ 45 ] أما المنشور الوحيد المتبقي الذي يُكتب حصريًا باللغة الهولندية فهو "ماندبلاد دي كرانت" ، الذي يُنشر شهريًا في بينتيكتون ، كولومبيا البريطانية ، كندا ، ويُرسل بالبريد إلى المشتركين في جميع أنحاء الولايات المتحدة من أوروفيل، واشنطن . [ 46 ]
يوم التراث الهولندي الأمريكي
اعتبارًا من عام 1990، يُحتفل بيوم 16 نوفمبر/تشرين الثاني بـ"يوم التراث الهولندي الأمريكي". في 16 نوفمبر/تشرين الثاني 1776، رست سفينة حربية أمريكية صغيرة، تُدعى " أندرو دوريا" ، في ميناء جزيرة سينت يوستاتيوس الهولندية في جزر الهند الغربية . قبل ذلك بأربعة أشهر فقط، أعلنت الولايات المتحدة استقلالها عن بريطانيا العظمى . ابتهج الطاقم الأمريكي عندما أمر حاكم الجزيرة بإطلاق مدافع حصنه تحيةً ودية. كانت هذه أول تحية من نوعها تُقدمها قوة أجنبية لعلم الولايات المتحدة ، وهو عمل جريء ومحفوف بالمخاطر. في الواقع، استشاط البريطانيون غضبًا من التجارة الهولندية والتهريب إلى المستعمرات المتمردة، فاستولوا على الجزيرة بعد بضع سنوات. استعاد الهولنديون الجزيرة عام 1784. [ 47 ]
يوم الصداقة الهولندي الأمريكي
يُحتفل في التاسع عشر من أبريل/نيسان بيوم الصداقة الهولندية الأمريكية، الذي يُحيي ذكرى استقبال مجلس الولايات العامة في لاهاي عام ١٧٨٢ لجون آدامز ، الذي أصبح فيما بعد ثاني رئيس للولايات المتحدة ، واعترافه به وزيراً مفوضاً للولايات المتحدة الأمريكية. وفي ذلك اليوم أيضاً، أصبح المنزل الذي اشتراه في فلوويلين بورغوال ١٨ في لاهاي أول سفارة أمريكية في العالم. [ ٤٧ ]
مهرجانات التراث الهولندي

تتزامن العديد من مهرجانات التراث الهولندي التي تُقام في أنحاء الولايات المتحدة مع موسم إزهار زهور التوليب في مناطق محددة. ويُعدّ مهرجان "وقت التوليب" في هولاند، ميشيغان، أكبر هذه المهرجانات، إلى جانب فعاليات بارزة أخرى مثل "وقت التوليب في بيلا، أيوا" ؛ ومهرجان التوليب في أورانج سيتي، أيوا، وألباني، نيويورك؛ و"الأيام الهولندية" في فولتون، إلينوي؛ و"هيا بنا إلى الأيام الهولندية" في بالدوين، ويسكونسن؛ و"أيام هولاند" في ليندن، واشنطن؛ و"فعاليات هولاند" في أوك هاربور، واشنطن؛ و"مهرجان هولاند" في سيدار غروف، ويسكونسن ؛ و"مهرجان الحذاء الخشبي للتوليب" في وودبيرن، أوريغون. غالبًا ما تتزامن مهرجانات التراث الهولندي مع موسم إزهار التوليب. للمزيد من المعلومات حول بعض هذه المهرجانات، يُرجى مراجعة قسم "مهرجان التوليب" . كما يُقام مهرجان هولندي في جامعة هوفسترا في هيمبستيد، نيويورك؛ ومهرجان هولندي آخر [ 48 ] في لونغ بيتش، كاليفورنيا. يُحتفل بمهرجان كيرميس الهولندي التقليدي في أكتوبر في ليتل شوت، ويسكونسن. وفي أواخر نوفمبر وأوائل ديسمبر، يُقام مهرجان الشتاء الهولندي في هولاند، ميشيغان، بالتزامن مع وصول سينتركلاس التقليدي ، السلف الثقافي لسانتا كلوز الأمريكي. [ 49 ] كما يُقام مهرجان سينتركلاس السنوي في راينبيك وكينغستون ، نيويورك، حيث يعبر سينتركلاس نهر هدسون ، ويُقام موكب احتفاءً بالتراث الثقافي الهولندي لمنطقة نيويورك الكبرى . [ 50 ]
في الآونة الأخيرة، باتت العديد من المدن الكبرى في الولايات المتحدة الأمريكية تحتفل بيوم الملك ( Koningsdag )، وهو نفس اليوم الذي يُحتفل به في هولندا في 27 أبريل/نيسان، إحياءً لذكرى ميلاد الملك ويليم ألكسندر . وقد بدأت جمعية بورتلاند الهولندية [ 51 ] هذا الاحتفال السنوي بالعيد الهولندي في بورتلاند، بولاية أوريغون، عام 2013، وستُقيمه مجدداً في عام 2015 في 26 أبريل/نيسان. ويحتفل به أبناء الجالية الهولندية مرتدين ملابسهم البرتقالية، مستمتعين بأنغام الموسيقى الهولندية، ومتناولين أطباقاً هولندية تقليدية مثل الكروكيتن، والبطاطا المقلية مع المايونيز، وسمك الرنجة المقلي، وغيرها من الأطباق الهولندية الشهية.
الأمريكيون الهولنديون من ذوي البشرة الملونة
معظم الأمريكيين من أصل هولندي من البيض، لكن بعضهم من ذوي البشرة الملونة ، بمن فيهم الأمريكيون السود من أصل هولندي. خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان العديد من السود، سواء كانوا مستعبدين أو أحرارًا، يتحدثون اللغة الهولندية. وشهدت مدينة نيويورك ونيوجيرسي وجودًا ملحوظًا للسكان السود الناطقين بالهولندية خلال الحقبة الاستعمارية وحتى القرن التاسع عشر، ويعود تاريخ ذلك إلى الاستيطان الهولندي في نيو أمستردام . [ 52 ] [ 53 ]
دِين
تعود بدايات الكنيسة الإصلاحية في أمريكا إلى عام 1628. ومن أقدمها كنيسة بروكفيل الإصلاحية . في عام 1740، كان لديها 65 جماعة في نيويورك ونيوجيرسي ، يخدمها قساوسة تلقوا تدريبهم في أوروبا. كانت المدارس قليلة آنذاك ، ولكن لتأمين قساوسة خاصين بها، أنشأت "كلية كوينز" ( جامعة روتجرز حاليًا ) عام 1766. في عام 1771، كان هناك 34 قسًا يخدمون أكثر من 100 كنيسة. حتى عام 1764، في ثلاث كنائس هولندية على الأقل في مدينة نيويورك، كانت جميع الخطب تُلقى باللغة الهولندية؛ ويذكر ثيودور روزفلت أن كنيسة جده كانت تستخدم اللغة الهولندية حتى عام 1810. ومن الكنائس الأخرى التي تعود جذورها إلى الهجرة الهولندية إلى الولايات المتحدة: الكنيسة الإصلاحية المسيحية ، والكنائس الإصلاحية البروتستانتية ، والكنائس الإصلاحية المتحدة ، والجماعات الإصلاحية الهولندية ، والجماعات الإصلاحية الهولندية التراثية ، والكنائس الإصلاحية الحرة . إلى جانب الكنائس الإصلاحية، تُعدّ الكاثوليكية الرومانية الديانة الرئيسية الأخرى للأمريكيين من أصل هولندي. ففي عام ١٨٤٨، هاجر عدد كبير من الكاثوليك من المقاطعات الهولندية شمال برابانت ، وليمبورغ، وجنوب خيلدرلاند ، واستقروا في شمال شرق ولاية ويسكونسن . ولكن حتى اليوم، لا يزال أغلبية الأمريكيين من أصل هولندي بروتستانت.
التركيبة السكانية
بين عامي 1820 و1900، هاجر 340 ألف هولندي من هولندا إلى الولايات المتحدة. وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ، انضم إليهم عشرات الآلاف من المهاجرين الهولنديين، واستقر معظمهم في كاليفورنيا وواشنطن . ولا يزال الأمريكيون من أصل هولندي يشكلون أكبر مجموعة عرقية في عدة مقاطعات بولايتي ميشيغان وأيوا. وفي عام 2020، كان معظم الأمريكيين الذين صرّحوا بأصولهم الهولندية يعيشون في ميشيغان، تليها كاليفورنيا ونيويورك . [ 54 ] بينما تتركز أعلى نسبة من الأمريكيين من أصل هولندي في داكوتا الجنوبية وميشيغان وأيوا وويسكونسن . [ 55 ] ووفقًا لبيانات التعداد السكاني الأمريكي لعام 2021 ، أفاد 3,083,041 [ 1 ] أمريكيًا بأنهم من أصل هولندي (جزئيًا)، بينما ادعى 884,857 [ 2 ] أمريكيًا أصولًا هولندية كاملة. بلغ عدد الأمريكيين الهولنديين المولودين في الولايات المتحدة 2,969,407 في عام 2021، بينما بلغ عدد الأمريكيين الهولنديين المولودين في الخارج 113,634، منهم 61.5% ولدوا في أوروبا و62.9% دخلوا الولايات المتحدة قبل عام 2000. [ 5 ]
عدد السكان من أصل هولندي عام 2000

بحسب تعداد الولايات المتحدة لعام 2000 ، ادعى أكثر من 5 ملايين أمريكي أصولًا هولندية كليًا أو جزئيًا . وتركزوا بشكل خاص حول غراند رابيدز، ميشيغان ؛ وروك رابيدز، أيوا ؛ وسيوكس سيتي، أيوا ؛ ودي موين، أيوا ؛ وفولتون، إلينوي ؛ وسيليريفيل، أوهايو ؛ وليتل شوت، ويسكونسن . وتحيط بهذه المناطق بلدات وقرى أسسها مستوطنون هولنديون في القرن التاسع عشر، مثل هولاند، ميشيغان ؛ وزيلاند ، ميشيغان ؛ وبيلا، أيوا ؛ وأورانج سيتي، أيوا . وتشمل الجيوب الهولندية الأخرى ليندن، واشنطن ؛ وريپون، كاليفورنيا ؛ ومناطق في نيوجيرسي. وتشير التقديرات إلى أنه بحلول عام 1927، هاجر ما يصل إلى 40 ألف مستوطن هولندي، معظمهم من شمال برابانت وليمبورغ ، إلى الولايات المتحدة، مع وجود أكبر تجمع لهم في المنطقة القريبة من ليتل شوت ، ويسكونسن. [ 56 ] بحلول أوائل القرن العشرين، كانت ليتل شوت أكبر جالية هولندية كاثوليكية في الولايات المتحدة. [ 57 ] في ضواحي شيكاغو ، توجد جاليات هولندية كبيرة في إلمهرست ، ويتون ، بالوس هايتس ، ساوث هولاند ، لانسينغ ، داير ، وغيرها من المجتمعات المحيطة، وترتكز على كنائس إصلاحية ومدارس مسيحية.
في كاليفورنيا، تأثر دلتا سان جواكين بشكل كبير بالهولنديين (بما في ذلك الفريزيين ) والبلجيكيين ، حيث وصل مستوطنون من تلك البلدان في خمسينيات القرن التاسع عشر، بعد انضمام كاليفورنيا إلى الاتحاد. قاموا بتجفيف المستنقعات وإنشاء جزر اصطناعية تُعرف باسم "البولدرز"، وبنوا سدودًا لصد نهري ساكرامنتو وسان جواكين المتدفقين إلى خليج سان فرانسيسكو، وحوّلوها أيضًا إلى أراضٍ زراعية خصبة، وأنشأوا موانئ داخلية مثل ستوكتون . كما أن مجتمعاتهم مثل لاثروب ، وغالت ، وريو فيستا، وفرينش كامب ، التي سُميت على أسماء بلجيكيين من بلجيكا، هي من أصول فرنسية ( والونية ) أو فلامنكية . وتوجد جالية هولندية في ريدلاندز ، وأونتاريو ، وريپون ، وبيلفلاور . [ 58 ]
عدد السكان من أصل هولندي حسب الولاية في عام 2020

اعتبارًا من عام 2020، كان توزيع الأمريكيين الهولنديين الذين أبلغوا عن أنفسهم عبر الولايات الخمسين ومقاطعة كولومبيا كما هو موضح في الجدول التالي:
| ولاية | رقم | نسبة مئوية |
|---|---|---|
| 30,349 | 0.62% | |
| 10,533 | 1.43% | |
| 80124 | 1.12% | |
| 31,550 | 1.05% | |
| 313,233 | 0.80% | |
| 86,616 | 1.52% | |
| 24,644 | 0.69% | |
| 7895 | 0.82% | |
| 4886 | 0.70% | |
| 170,831 | 0.81% | |
| 64164 | 0.61% | |
| 6567 | 0.46% | |
| 31,398 | 1.79% | |
| 145,771 | 1.15% | |
| 109,108 | 1.63% | |
| 116,971 | 3.71% | |
| 43,715 | 1.50% | |
| 41100 | 0.92% | |
| 17506 | 0.38% | |
| 11,767 | 0.88% | |
| 40293 | 0.67% | |
| 36,951 | 0.54% | |
| 427,818 | 4.29% | |
| 91,012 | 1.63% | |
| 13356 | 0.45% | |
| 78,763 | 1.29% | |
| 19,606 | 1.85% | |
| 31,950 | 1.66% | |
| 26,471 | 0.87% | |
| 12,596 | 0.93% | |
| 79,492 | 0.89% | |
| 14,614 | 0.70% | |
| 204,250 | 1.05% | |
| 83803 | 0.81% | |
| 8156 | 1.07% | |
| 140,161 | 1.20% | |
| 47,932 | 1.21% | |
| 74,960 | 1.79% | |
| 161,506 | 1.26% | |
| 4459 | 0.42% | |
| 36,482 | 0.72% | |
| 37,913 | 4.31% | |
| 64,028 | 0.95% | |
| 178,457 | 0.62% | |
| 58,948 | 1.87% | |
| 7396 | 1.18% | |
| 64,790 | 0.76% | |
| 131,299 | 1.75% | |
| 24,445 | 1.35% | |
| 132,420 | 2.28% | |
| 9834 | 1.69% | |
| 3,692,889 | 1.13% |
شخصيات بارزة
كان هارمن جانسن نيكربوكر من أوائل المستوطنين الهولنديين في وادي نهر هدسون في نيويورك . [ 59 ]
في عالم الفن، كان ويليم دي كونينغ رسامًا رائدًا في المدرسة التعبيرية التجريدية ، حيث اشتهر بتصويره للشكل البشري بضربات فرشاة عنيفة وتراكيب لونية جريئة. ولا تزال تصاميم الفنان الجداري أنتوني هاينسبرغن الداخلية تُعرض حتى اليوم في معظم دور السينما حول العالم . أما الفنان إيرل دبليو باسكوم ، النحات المعروف بلقب "راعي بقر فناني رعاة البقر"، فهو سليل عائلة فان ريبر التي كانت من أوائل المستوطنين في نيويورك.
في مجال الأعمال، كانت عائلة فاندربيلت ذات يوم من بين أغنى العائلات في الولايات المتحدة. [ 60 ] [ 61 ]
في مجال التعليم، أسس ستيفن فان رينسيلير الثالث معهد رينسيلير للفنون التطبيقية في تروي، نيويورك، عام 1824، وهو أقدم جامعة تكنولوجية في العالم الناطق بالإنجليزية وفي نصف الكرة الغربي. [ 62 ] ومن بين الإنجازات الشهيرة لخريجيه: عجلة فيريس، وجسر بروكلين، والتلفزيون والرادار القابلين للتسويق تجارياً، والمعالج الدقيق.
في الأدب، اشتهر يان ويليم فان دي ويتيرينغ برواياته البوليسية ، وأشهرها شخصيتا غريبسترا ودي جير . كان إدوارد دبليو بوك كاتب سيرة ذاتية حائز على جائزة بوليتزر ومحرر مجلة، ويُنسب إليه أيضاً ابتكار مصطلح " غرفة المعيشة ". كان والد غريتا فان سوسترن هولندياً أمريكياً. هرب الشاعر غزير الإنتاج ليو فرومان من هولندا التي احتلتها النازية إلى جزر الهند الشرقية الهولندية، لينتهي به المطاف في معسكر اعتقال قاسٍ للأوروبيين تديره القوات اليابانية بعد اجتياحها للجزر. بعد الحرب، هاجر إلى الولايات المتحدة. عاش صديقه الهولندي الإندونيسي ، الناجي من المعسكر أيضاً، الكاتب تالي روبنسون ، في الولايات المتحدة أيضاً، حيث أسس العديد من المؤسسات الثقافية. كان الكاتب إريك هازلهوف رولفزيما ، مؤلف كتاب " جندي أورانج "، مقاتلاً في المقاومة الهولندية، وجاسوساً، وبطلاً حربياً مُكرّماً، هاجر إلى الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية. ولد في جزيرة جاوة في جزر الهند الشرقية الهولندية، وتوفي في منزله في هاواي.
في عالم الترفيه، ينحدر الممثل والمقدم والممثل ديك فان دايك من أصول هولندية، وقد امتدت مسيرته الفنية لستة عقود . اشتهر بأدواره البطولية في أفلام مثل "ماري بوبينز" و "تشيتي تشيتي بانغ بانغ" ومسلسل "عرض ديك فان دايك" ومسلسل "تشخيص: جريمة قتل ". ينحدر ديك فان باتن وابنه فينسنت أيضاً من أصول هولندية، واشتهر ديك بمسلسله التلفزيوني " ثمانية يكفون" . تألقت ثلاثة أجيال من عائلة فوندا من مدينة فوندا، نيويورك، على خشبة المسرح والشاشة لما يقرب من قرن، بمن فيهم هنري فوندا ، وابنه بيتر فوندا ، وابنته جين فوندا ، وحفيدته بريدجيت فوندا ، وحفيده تروي غاريتي . شاركت الممثلة الهولندية فامكي جانسن في ثلاثية "إكس-من" ، إلى جانب الممثلة ريبيكا رومين، ذات الأصول الهولندية، والتي ربما اشتهرت بأدوارها التلفزيونية في مسلسلات كوميدية مثل " بيتي القبيحة" . أما أنيليس فان دير بول ، المغنية والممثلة، فهي نجمة مسلسل " هذا هو رايفن" من إنتاج ديزني . وُلدت النجمة الأيقونية أودري هيبورن في بلجيكا لأب هولندي مغترب. أما الموسيقيان إيدي وأليكس فان هيلين ، عازف الغيتار الرئيسي وعازف الطبول على التوالي، والمؤسسان المشاركان لفرقة فان هيلين ، فقد وُلدا لأب هولندي وأم هولندية-إندونيسية . كان والد بروس سبرينغستين من أصول هولندية وأيرلندية، من إحدى العائلات الأولى التي استقرت في نيو نذرلاند . وللإخوة روني وجوني ودوني فان زانت، المغني الرئيسي لفرقة لينيرد سكينيرد ومؤسس فرقة 38 سبيشال، أصول هولندية. كما أن للمغنية ويتني هيوستن أصولًا هولندية. أما دون فان فليت، الموسيقي المعروف باسم كابتن بيفهارت ، فقد غيّر اسمه الأوسط من غلين إلى عام 1965 تكريمًا لأصوله الهولندية. وُلد الممثل مارك-بول غوسيلار ، المعروف بدوره في مسلسل Saved by the Bell ، لأب هولندي وأم هولندية-إندونيسية . مات غرينينغ ، مؤلف مسلسلَي " ذا سيمبسونز" و "فيوتشراما"، ينحدر من أصول هولندية مينونايتية ، واسم عائلته مشتق من مدينة غرونينغن الهولندية . تشيفي تشيسكما أن لها جذوراً هولندية عميقة من نيويورك الاستعمارية.
في المجال السياسي، كان بيتر ستويفسانت آخر مدير عام لمستعمرة نيو نذرلاند . وقد وسّع ستويفسانت بشكل كبير مستوطنة نيو أمستردام ، المعروفة اليوم باسم نيويورك . شيدت إدارة ستويفسانت الجدار الواقي على شارع وول ستريت ، والقناة التي أصبحت فيما بعد شارع برود ، المعروف اليوم باسم برودواي . سُميت مدرسة ستويفسانت الثانوية المرموقة باسمه. لم يكن ثيودور روزفلت وفرانكلين ديلانو روزفلت ، رئيسا الولايات المتحدة، من أصل هولندي فحسب، بل كانا ابني عم. وكان مارتن فان بورين رئيسًا آخر من أصل هولندي. شغل مارتن كالفلايش منصب ممثل الولايات المتحدة عن ولاية نيويورك . شغل بيت هوكسترا منصب عضو الكونجرس عن الدائرة الثانية لولاية ميشيغان من عام 1993 حتى عام 2011. وفي 10 يناير 2018، تولى منصب سفير الولايات المتحدة لدى هولندا . كان جاكوب آرون ويسترفيلت صانع سفن مشهورًا وغزير الإنتاج وعمدة مدينة نيويورك (1853-1855).
في مجال العلوم والتكنولوجيا، كان المخترع ورجل الأعمال توماس إديسون من أصل هولندي. فاز نيكولاس بلومبرجن بجائزة نوبل عام 1981 لأبحاثه في مطيافية الليزر ، وحصل أيضًا على ميدالية لورنتز عام 1978. اقترح الفيزيائيان صموئيل أبراهام جودسميت وجورج يوجين أولينبيك مفهوم دوران الإلكترون . وكان جودسميت أيضًا الرئيس العلمي لمهمة عملية ألسوس في مشروع مانهاتن . وحصل تجالينج كوبمانز على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1975.
في علم الفلك، كان مارتن شميدت رائدًا في أبحاث الكوازارات . واكتشف الفلكي جيرارد كويبر قمرين جديدين في المجموعة الشمسية ، وتنبأ بوجود حزام كويبر الذي سُمّي تكريمًا له. وفاز الفلكي الشهير بارت ج. بوك بجائزة كلومبكي-روبرتس عام 1982 وميدالية بروس عام 1977. واخترع يان شيلت مقياس الضوء شيلت .
في عالم الرياضة، اشتهر لاعب البيسبول الأسطوري بيرت بلايفن، الحائز على لقب بطولة العالم مرتين، برميته المنحنية . أما إيرل باسكوم، فكان بطلًا في رياضة الروديو، ويُعرف بلقب "أبو الروديو الحديث". وينحدر لاعب الغولف تايجر وودز من أصول هولندية من جهة والدته.
في المجال الديني، كان ألبرتوس فان رالت قسًا في الكنيسة الإصلاحية الأمريكية، وقاد المهاجرين الهولنديين الذين أسسوا مدينة هولاند بولاية ميشيغان عام ١٨٤٦. أما لويس بيركوف ، اللاهوتي النظامي الإصلاحي ، فيُدرس على نطاق واسع اليوم في المعاهد اللاهوتية وكليات الكتاب المقدس . وكان هيرمان هوكسيما ، اللاهوتي، له دورٌ محوري في سلسلة الأحداث التي أدت إلى تأسيس الكنيسة الإصلاحية البروتستانتية . وقد كتب الكاتب المسيحي البارز لويس ب. سميدس كتاب "سامح وانسى" ، وهو عملٌ مؤثر يناقش وجهة نظر دينية حول الجنسانية والتسامح . وكان مينو سيمونز (١٤٩٦ - ٣١ يناير ١٥٦١) كاهنًا كاثوليكيًا سابقًا من منطقة فريزلاند في هولندا ، أصبح زعيمًا دينيًا مؤثرًا في حركة تجديد العماد. وكان سيمونز معاصرًا للمصلحين البروتستانت، ومن اسمه عُرف أتباعه باسم المينونايت .
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 "الجدول B04006 - الأشخاص الذين أفصحوا عن أصولهم - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي . 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2023 .
- 1 2 3 "الجدول B04004 - الأشخاص الذين أفادوا بأصل عائلي واحد - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي . 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2023 .
- 1 2 3 "اللغات المستخدمة في المنزل بالتفصيل والقدرة على التحدث باللغة الإنجليزية للسكان الذين تبلغ أعمارهم 5 سنوات فأكثر: 2009-2013" . Census.gov . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2023 .
- ↑ أمة واحدة تحت الله: الدين في المجتمع الأمريكي المعاصر ، ص 120
- 1 2 3 4 "الجدول S0201 - (باللغة الهولندية) نبذة عن السكان المختارين في الولايات المتحدة - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2021 لمدة عام واحد" . مكتب الإحصاء الأمريكي . 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2023 .
- ↑ هيوز أوليفانت أولد: قراءة ووعظ الكتب المقدسة في عبادة الكنيسة المسيحية، المجلد 6: العصر الحديث. دار إيردمانز للنشر، 2007، ص 606.
- ↑ مارك ل. لاودن: اللغة الهولندية البنسلفانية: قصة لغة أمريكية. مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2006، ص 2
- ↑ هوستتلر، جون أ. (1993)، جمعية الأميش ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، بالتيمور، ص 241
- ↑ إيروين ريتشمان: بلد بنسلفانيا الهولندي. دار أركاديا للنشر، 2004، ص 16.
- ^ دبليو هاوبريشس، “ Theodiscus , Deutsch und Germanisch – drei Ethnonyme, drei Forschungsbegriffe. Zur Frage der Instrumentalisierung und Wertbesetzung deutscher Sprach- und Volksbezeichnungen.” في: H. Beck et al.، Zur Geschichte der Gleichung “germanisch-deutsch” (2004)، 199–228
- ↑ الولايات المتحدة الأمريكية وهولندا، 3/14 المستوطنون الهولنديون الأوائل. بقلم جورج م. ويلينغ. ( رابط )
- ↑ "الهولنديون في هولندا الجديدة: بدايات ألباني، نيويورك" . 16 يونيو 2021.
- ↑ "صعود وسقوط هولندا الجديدة - موقع مارتن فان بورين التاريخي الوطني (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" .
- ↑ "نيو نيدرلاند - نيو نذرلاند < الولايات المتحدة الأمريكية وهولندا - جورج م. ويلينج < عام < مقالات < التاريخ الأمريكي من الثورة إلى إعادة الإعمار وما بعدها" .
- ↑ برين، لويز أ. (17 يونيو 2013). عوالم متقاربة: المجتمعات والثقافات في أمريكا الاستعمارية . روتليدج. ISBN 978-1-136-59674-2.
- ↑ بلاكبيرن، رودريك هـ.؛ روث بيونكا (1988). ذكرى الوطن: الفنون والثقافة الهولندية في أمريكا الاستعمارية، 1609-1776 . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 9780939072064.
- ↑ "الهولنديون في أمريكا البريطانية < الولايات المتحدة الأمريكية وهولندا - جورج م. ويلينج < عام < مقالات < التاريخ الأمريكي من الثورة إلى إعادة الإعمار وما بعدها" .
- ↑ راندال هـ. بالمر، "الجذور الاجتماعية للتقوى الهولندية في المستعمرات الوسطى"، تاريخ الكنيسة 53#2 (1984)، ص 187-199 JSTOR
- ↑ يقدم جاكوب إرنست كوك، محرر موسوعة المستعمرات الأمريكية الشمالية (3 مجلدات 1993)، تغطية موضوعية مفصلة للمستعمرين الهولنديين.
- ↑ AG Roeber "المستعمرون الهولنديون يتعاملون مع السيطرة الإنجليزية" في برنارد بايلين، وفيليب د. مورغان، محرران. غرباء داخل المملكة: الهوامش الثقافية للإمبراطورية البريطانية الأولى (1991) ص 222-36.
- ↑ توماس س. ورموث، جيران ريب فان وينكل: تحول المجتمع الريفي في وادي نهر هدسون، 1720-1850 (2001).
- ↑ "ويليام بن وتأسيس ولاية بنسلفانيا" .
- ↑ المجلس الأمريكي للجمعيات العلمية. لجنة الأصول اللغوية والقومية في سكان الولايات المتحدة (1932). تقرير لجنة الأصول اللغوية والقومية في سكان الولايات المتحدة . واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي . OCLC 1086749050 .
- 1 2 "أهمية المكان: الجغرافيا الاجتماعية للهجرة الهولندية الأمريكية في القرن التاسع عشر" . swierenga.com .
- ↑ فاندرهايد، ألبرت. "كاهن يقود مجموعة من المهاجرين إلى منطقة حدودية في ويسكونسن: أقامت المجتمعات الأمريكية علاقات وثيقة مع قرى شمال برابانت" . godutch.com . تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2016 .
- ^ "Landverhuizing als Regionalaal Verschijnsel، Van Noord-Brabant naar Noord-Amerika 1820–1880" . أطروحة الدكتوراه، HAVM Van Stekelenburg . 7 مارس 2003.
- ^ يدا شرودر، مستوطنة المهاجرين الكاثوليك الهولنديين في ويسكونسن، 1850-1905 (نيويورك: جارلاند، 1989)؛ و HAVM van Stekelenburg, Landverhuizing als Regionalaal verschijnsel: Van Noord-Brabant naar Noord-Amerika 1820-1880 (Tilburg: Stichting Zuidelijk Historisch Contact، 1991).
- ↑ "أميريندو" . موقع أبحاث "أميريندو" بجامعة كاليفورنيا في بيركلي. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2010.
- ↑ وزارتا الحرب والبحرية في جيش الولايات المتحدة، "دليل موجز لجزر الهند الشرقية الهولندية". (نسخة طبق الأصل من فرع المعلومات التابع لقوات الخدمات العسكرية، أعيد نشرها بواسطة دار النشر Elsevier/Reed Business في نوفمبر 2009) ISBN 978-90-6882-748-4ص 18
- ^ ويليمز، ويم “De uittocht uit Indie (1945-1995)، De geschiedenis van Indische Nederlanders” (الناشر: بيرت باكر، أمستردام، 2001) ص 254 ISBN 90-351-2361-1
- ^ ويليمز، ويم “De uittocht uit Indie (1945-1995)، De geschiedenis van Indische Nederlanders” (الناشر: بيرت باكر، أمستردام، 2001) ص 255 ISBN 90-351-2361-1
- ^ ويليمز، ويم “De uittocht uit Indie (1945-1995)، De geschiedenis van Indische Nederlanders” (الناشر: بيرت باكر، أمستردام، 2001) ص 256-257 ISBN 90-351-2361-1
- ^ ويليمز، ويم “De uittocht uit Indie (1945-1995)، De geschiedenis van Indische Nederlanders” (الناشر: بيرت باكر، أمستردام، 2001) ص.258 ISBN 90-351-2361-1
- ↑ "العبيد الهاربون الناطقون باللغة الهولندية في نيويورك ونيوجيرسي (الفصل 4)" .
- ↑ ريتشارد إي. موني، "إذا كنت تعتقد أنهم دفعوا 24 دولارًا، فإليك جسرًا للبيع"، صحيفة نيويورك تايمز ، 28 ديسمبر 1997، القسم 4، الصفحة 2. انظر أيضًا بيتر مينويت .
- ↑ ستورجيس، آمي هـ. (2007). درب الدموع وتهجير الهنود . مجموعة غرينوود للنشر . ص 93. ISBN 978-0-313-33658-4.
- ↑ راسل، توماس (1923). الحياة والأعمال اللامعة لوارن جي. هاردينغ، الرئيس التاسع والعشرون للولايات المتحدة . جامعة ويسكونسن - ماديسون. ص 51.
- ↑ نسب جورج دبليو بوش Wargs.com؛ خدمات ويليام آدامز ريتويزنر للأنساب.
- ↑ "اللغة الأم للسكان المولودين في الخارج: من عام 1910 إلى عام 1940، وعام 1960، وعام 1970" . مكتب الإحصاء الأمريكي . 9 مارس 1999. تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2012 .
- ↑ أرشيبالد لايدلي وتحول الكنيسة الإصلاحية الهولندية في مدينة نيويورك في القرن الثامن عشر
- ↑ "المطاعم الهولندية في الولايات المتحدة الأمريكية" . dutchinamerica.com. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2012.
- ↑ دير، نيكولين سيجس فان (2009). الكعك، وسلطة الكولسلو، والأكواب: تأثير اللغة الهولندية على لغات أمريكا الشمالية . مطبعة جامعة أمستردام. ISBN 978-90-8964-124-3.
- ↑ ويليامز، جوزيف م. (1975). أصول اللغة الإنجليزية: تاريخ اجتماعي ولغوي (الطبعة الرابعة ). نيويورك، نيويورك: فري برس. ISBN 978-0-02-934470-5.
- ↑ صحيفة ميلووكي سينتينل ، 15 يوليو 1898
- ↑ تويلاه دي بوير (يونيو 1999). "المستوطنات الهولندية المبكرة في ويسكونسن" . wlhn.org. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2007.
- ↑ "الموقع معطل" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2015 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - 1 2 "usembassy.nl" . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2015 .
- ↑ "مهرجان هولندا السنوي السادس والعشرون 2015 - منتزه جيمريج، لونغ بيتش، كاليفورنيا" . nassocal.org .
- ↑ «الهولنديون الأمريكيون» ، هربرت ج. برينكس
- ↑ "سينتركلاس!" .
- ↑ "جمعية بورتلاند الهولندية" . portlanddutch.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2016 .
- ↑ "ملك بينكستر وملك الكونغو: التاريخ المنسي للعبيد المملوكين للهولنديين في أمريكا (غلاف ورقي)" . دار نشر ثيرد بليس بوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2023 .
- ↑ "هولندا الجديدة السوداء: الاستعباد والحرية في نيويورك الهولندية" . قصر غرايسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2023 .
- ↑ "الجدول B04006 - الأشخاص الذين أفصحوا عن أصولهم - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2020" . مكتب الإحصاء الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2022 .
- 1 2 "الجدول B04006 - الأشخاص الذين أفصحوا عن أصولهم - تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لخمس سنوات لعام 2020" . مكتب الإحصاء الأمريكي . 2020. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2023 .
- ^ “النيدرلانديون في أمريكا”، فان هينت، أسن، 1928
- ↑ "الهولنديون في أمريكا" لوكاس، 1955
- ↑ شون-جونجن، تيرينس (2008). الهوية الهولندية الأمريكية: تجسيد الذاكرة والعرق في احتفالات المجتمع . مطبعة كامبريا. ISBN 9781604975659.
- ↑ فان ألستين، ويليام ب. (1908). "عائلة نيكربوكر". سجل نيويورك للأنساب والسير الذاتية . 39 (1): 33.
- ↑ دوروثي كيلي ماكدويل. العميد فاندربيلت وعائلته: سردٌ سيريٌّ لأحفاد كورنيليوس وصوفيا جونسون فاندربيلت . 1989. جامعة ويسكونسن
- ↑ وودارد، كولين (29 سبتمبر 2011). "الفصل 6 - أول ثورة في المستعمرات" . الأمم الأمريكية: تاريخ الثقافات الإقليمية الإحدى عشرة المتنافسة في أمريكا الشمالية . دار بنغوين للنشر. ISBN 978-1-101-54445-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2017 .
- ↑ فيتش، تشارلز إليوت (1916). موسوعة سير نيويورك، المجلد 1. نيويورك: الجمعية التاريخية الأمريكية. ص 56.
للمزيد من القراءة
- برات، جيمس د. الكالفينية الهولندية في أمريكا الحديثة: تاريخ ثقافة فرعية محافظة . (إيردمانز، 1984).
- برينكس، هربرت ج. "الهولنديون الأمريكيون" في موسوعة غيل لأمريكا متعددة الثقافات ، حرره توماس ريغز، (الطبعة الثالثة، المجلد 2، غيل، 2014)، ص 35-45.
- كورين، تاريخ الكنيسة الإصلاحية الهولندية في الولايات المتحدة (1895).
- دي جيرالد، إف. جونغ. الهولنديون في أمريكا، 1609-1974 . (توين، 1975)؛ دراسة موجزة
- غانزيفورت، هيرمان، ومارك بوكيلمان، محرران. الهجرة الهولندية إلى أمريكا الشمالية . تورنتو: جمعية التاريخ متعدد الثقافات في أونتاريو، 1983.
- جودفريند، جويس د. بنجامين شميدت، وأنيت ستوت، محرران. الذهاب الهولندي: الوجود الهولندي في أمريكا، 1609-2009 (2008)
- كيرك، جوردون دبليو. وعد الحياة الأمريكية: الحراك الاجتماعي في مجتمع مهاجرين في القرن التاسع عشر، هولندا، ميشيغان، 1847-1894 . فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية، 1978.
- كرابيندام، هانز. الحرية في الأفق: الهجرة الهولندية إلى أمريكا، 1840-1940 (2009)، مع التركيز على الكنيسة الإصلاحية الهولندية
- كرويس، روب. استمرار الهوية العرقية: رواد الكالفينية الهولنديين في أمستردام، مونتانا . مطبعة جامعة إلينوي، 1992.
- كرويس، روب، وهينك-أوتو نيوشافر، محرران. الهولنديون في أمريكا الشمالية: هجرتهم واستمراريتهم الثقافية . أمستردام: مطبعة الجامعة الحرة، 1991.
- كرومينغا، جون. الكنيسة الإصلاحية المسيحية: دراسة في الأرثوذكسية . غراند رابيدز، ميشيغان: كتب بيكر، 1949.
- لوكاس، هنري. الهولنديون في أمريكا: الهجرة الهولندية إلى الولايات المتحدة وكندا، 1789-1950 . مطبعة جامعة ميشيغان، 1955.
- شرويدر، يدا. استيطان المهاجرين الكاثوليك الهولنديين في ويسكونسن، 1850-1905 . نيويورك: جارلاند، 1989.
- شورتو، راسل (2004). الجزيرة في قلب العالم: القصة الملحمية لمانهاتن الهولندية والمستعمرة المنسية التي شكلت أمريكا ( الطبعة الأولى بغلاف مقوى). نيويورك: دار فينتج للنشر. ISBN 978-0385503495. OCLC 59716812 .
- سويرينغا، روبرت ب. الرواد: اليهود الهولنديون في الشتات الأمريكي الشمالي . مطبعة جامعة واين ستيت، 1994.
- سويرينغا، روبرت ب. (محرر). الهولنديون في أمريكا: الهجرة، والاستيطان، والتغير الثقافي . مطبعة جامعة روتجرز، 1985.
- سويرينغا، روبرت ب.، "الإيمان والعائلة - الهجرة الهولندية والاستيطان في الولايات المتحدة، 1820-1920" (سلسلة جزيرة إليس). نيويورك: هولمز وماير. 2000.
- تايلور، لورانس ج. الهولنديون على الخليج: التاريخ الإثني لمجتمع تعاقدي . مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1983.
- ثيرنستروم، ستيفان، محرر. موسوعة هارفارد للجماعات العرقية الأمريكية . مطبعة جامعة هارفارد، 1980.
- فان جاكوب هينت. الهولنديون في أمريكا: دراسة الهجرة والاستيطان في القرنين التاسع عشر والعشرين في الولايات المتحدة الأمريكية . إد. روبرت ب. سويرينجا. جراند رابيدز، ميشيغان: دار بيكر للكتاب، 1985. ترجمة لكتاب باللغة الهولندية صدر عام 1928 بعنوان Nederlanders in Amerika: Een Studie over Landverhuizers en Volkplanters in de 19 e en 20 ste Euew in de Vereenigde Staten van Amerika. إيرستس إن تويد ديل .
- وابيكي، بيرتوس هاري. الهجرة الهولندية إلى أمريكا الشمالية، 1624-1860
- ويتكي، كارل. نحن الذين بنينا أمريكا: ملحمة المهاجر (1939)، الفصل 2، 11
هولندا الاستعمارية/نيو نذرلاند
- بالمر، راندال. بابل مثالية من الارتباك: الدين الهولندي والثقافة الإنجليزية في المستعمرات الوسطى (2002).
- بلاكبيرن، رودريك هـ.؛ روث بيونكا (1988). ذكرى الوطن: الفنون والثقافة الهولندية في أمريكا الاستعمارية، 1609-1776 . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 9780939072064.
- كوهين، ديفيد ستيفن. "إلى أي مدى كان الهولنديون في نيو نذرلاند هولنديين؟". تاريخ نيويورك 62#1 (1981): 43-60. JSTOR 23169630 .
- كوك، جاكوب إرنست، محرر. موسوعة المستعمرات الأمريكية الشمالية (3 مجلدات 1993)، تغطية موضوعية مفصلة للغاية للمستعمرين الهولنديين.
- جاكوبس، ياب. هولندا الجديدة: مستعمرة هولندية في أمريكا في القرن السابع عشر . (بريل، 2005)
- كيني، أليس ب. "التراث المهمل: الثقافة المادية الهولندية في وادي نهر هدسون". مجلة وينترثور بورتفوليو 20#1 (1985): 49-70. JSTOR 1181000 .
- كيم، سونغ بوك. المالك والمستأجر في نيويورك الاستعمارية: جمعية مانورال، 1664-1775 (1987)
- ليبي؛ أدريان سي. الحرب الثورية في وادي هاكنساك: الهولنديون في جيرسي والأرض المحايدة، 1775-1783. مطبعة جامعة روتجرز. 1962.
- نيسنسون، إس جي، مملكة الباترون (1937).
- روبر، أ.ج. "المستعمرون الهولنديون يتعاملون مع السيطرة الإنجليزية" في برنارد بايلين، وفيليب د. مورغان، محرران. غرباء داخل المملكة: الهوامش الثقافية للإمبراطورية البريطانية الأولى (1991) ص 222-36.
- شيلتيما، غايوس وويسترهويس، هيلين (محرران)، استكشاف نيويورك الهولندية التاريخية . متحف مدينة نيويورك/منشورات دوفر، نيويورك (2011). ISBN 978-0-486-48637-6
- تودت، كيم. " النساء على دراية بها مثل الرجال: النساء الهولنديات في أمريكا المبكرة" ، في توماس أ. فوستر، محرر. النساء في أمريكا المبكرة (2015) ص 43-65 على الإنترنت .
- فان ليبورغ، فريد. "تفسير الصحوة الكبرى الهولندية (1749-1755)". تاريخ الكنيسة 77#2 (2008): 318-336. JSTOR 20618489 .
- ويرموث، توماس س. جيران ريب فان وينكل: تحول المجتمع الريفي في وادي نهر هدسون، 1720-1850 (2001).
- فيرموث، توماس س. "مزارعو نيويورك وثورة السوق: السلوك الاقتصادي في وادي هدسون الأوسط، 1780-1830". مجلة التاريخ الاجتماعي (1998): 179-196. JSTOR 3789598 .
- ويتكي، كارل. نحن الذين بنينا أمريكا: ملحمة المهاجر (1939)، الفصل 2
علم التأريخ
- دوزيما، ليندا بيجمان. الأمريكيون الهولنديون: دليل لمصادر المعلومات . دار غيل للأبحاث، 1979. قائمة المراجع
المصادر الأولية
- هربرت ج. برينكس، أصوات أمريكية هولندية: رسائل من الولايات المتحدة، 1850-1930 (1995)
- لوكاس، هنري، محرر. مذكرات المهاجرين الهولنديين والكتابات ذات الصلة . مجلدان. آسن، هولندا: فان غوركوم، 1955.
روابط خارجية
- مقال عن الهجرة الهولندية إلى الولايات المتحدة، 1945-2000
- جمعية ليتل شوت التاريخية، ليتل شوت، ويسكونسن. مؤرشفة في 3 مارس 2016 على موقع Wayback Machine .
- الأمريكيون من أصل هولندي
- الشتات الهولندي حسب البلد
- الشتات الأوروبي في الولايات المتحدة
