لغات شرق آسيا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

تنتمي لغات شرق آسيا إلى عدة عائلات لغوية مميزة ، مع العديد من السمات المشتركة المنسوبة إلى التفاعل. في المنطقة اللغوية لجنوب شرق آسيا ، تشترك الأنواع الصينية ولغات جنوب شرق آسيا في العديد من السمات المساحية ، وتميل إلى أن تكون لغات تحليلية ذات بنية مقطعية ونبرة مماثلة. في الألفية الأولى بعد الميلاد، أصبحت الثقافة الصينية مهيمنة على شرق آسيا ، وتبنى العلماء والطبقات الحاكمة في فيتنام وكوريا واليابان اللغة الصينية الكلاسيكية . ونتيجة لذلك، كان هناك تدفق هائل للكلمات المستعارة من المفردات الصينية إلى هذه اللغات وغيرها من اللغات الآسيوية المجاورة. تم تكييف النص الصيني أيضًا لكتابة الفيتنامية (مثل Chữ Nôm ) والكورية (مثل Hanja ) واليابانية (مثل Kanji )، على الرغم من أن استخدام الأحرف الصينية في أول لغتين يقتصر الآن على التعلم الجامعي والدراسة اللغوية أو التاريخية والأعمال الفنية أو الزخرفية و(في حالة كوريا) الصحف، بدلاً من الاستخدام اليومي.

العائلات اللغوية

تشمل اللغات الأستروآسيوية اللغتين الفيتنامية والخميرية ، فضلاً عن العديد من اللغات الأخرى التي يتحدث بها الناس في مناطق متناثرة في أماكن بعيدة مثل الملايو ( آسليان ) ووسط الهند ( كوركو )، وغالبًا ما تكون في جيوب معزولة محاطة بنطاقات من مجموعات لغوية أخرى. يعتقد معظم اللغويين أن اللغات الأستروآسيوية كانت تنتشر ذات يوم بشكل مستمر عبر جنوب شرق آسيا وأن توزيعها المتناثر اليوم هو نتيجة لوصول مجموعات لغوية أخرى لاحقًا. [1]

كانت إحدى هذه المجموعات هي لغات تاي-كاداي مثل التايلاندية واللاوية والشانية . كانت هذه اللغات تُتحدث في الأصل في جنوب الصين، حيث لا يزال التنوع الأكبر داخل العائلة موجودًا، وربما في أقصى الشمال حتى وادي نهر اليانغتسي. ومع توسع الحضارة الصينية جنوبًا من سهل شمال الصين، أصبح العديد من متحدثي تاي-كاداي صينيين، بينما نزح آخرون إلى جنوب شرق آسيا. باستثناء تشوانغ ، فإن معظم لغات تاي-كاداي المتبقية في الصين يُتحدث بها في المناطق المرتفعة المعزولة. [2]

نشأت لغات مياو-ياو أو همونغ-مين أيضًا في جنوب الصين، حيث لا يتحدث بها الآن إلا في مناطق التلال المعزولة. تم تهجير العديد من المتحدثين بلغة همونغ-مين إلى جنوب شرق آسيا أثناء عهد أسرة تشينغ في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بسبب قمع سلسلة من الثورات في قويتشو . [3]

يُعتقد أن اللغات الأسترونيزية انتشرت من تايوان إلى جزر المحيط الهندي والمحيط الهادئ، بالإضافة إلى بعض مناطق جنوب شرق آسيا. [4]

وتندرج أصناف اللغة الصينية عادة ضمن عائلة اللغات الصينية التبتية ، والتي تشمل أيضًا اللغات التبتية البورمية التي يتحدث بها في التبت وجنوب غرب الصين وشمال شرق الهند وبورما والدول المجاورة.

إلى الشمال توجد عائلات اللغات التركية والمنغولية والتونغوسية ، والتي صنفها بعض اللغويين على أنها عائلة ألتاي ، والتي تشمل أحيانًا أيضًا اللغتين الكورية واليابانية ، ولكن يُنظر إليها الآن على أنها نظرية فقدت مصداقيتها ولم تعد مدعومة من قبل المتخصصين في هذه اللغات. [5] تميل اللغات إلى أن تكون غير متناغمة ومتعددة المقاطع وملتصقة ، مع ترتيب الكلمات بين الفاعل والمفعول والفعل ودرجة ما من الانسجام بين حروف العلة . [6] يعزو منتقدو فرضية الألتاي أوجه التشابه إلى الاتصال اللغوي المكثف بين اللغات الذي حدث في وقت ما في عصور ما قبل التاريخ. [7]

غالبًا ما يجمع العلماء الصينيون بين التاي-كاداي والهمونغ-مين مع الصينية التبتية، لكن العلماء الغربيين منذ الحرب العالمية الثانية اعتبروهم عائلات منفصلة. تم اقتراح بعض التجمعات الأكبر، لكنها غير مدعومة على نطاق واسع. الفرضية الأوسترية ، المستندة إلى علم التشكل والتشابهات الأخرى، هي أن الأستروآسيوية والأسترونيزية وغالبًا التاي-كاداي وأحيانًا الهمونغ-مين تشكل عائلة وراثية. تشمل التجمعات الافتراضية الأخرى اللغات الصينية الأسترونيزية واللغات النمساوية التاي . افترض اللغويون الذين خضعوا لمقارنة طويلة المدى وجود عائلات أكبر مثل دينيه-قوقازية ، بما في ذلك الصينية التبتية والكيت .

المنطقة اللغوية في جنوب شرق آسيا

تمتد المنطقة اللغوية في جنوب شرق آسيا من تايلاند إلى الصين وهي موطن لمتحدثي لغات العائلات الصينية التبتية، والهمونغ-مين (أو مياو-ياو)، والتاي-كاداي، والأسترونيزية (التي يمثلها الشاميك ) والأستروآسيوية. اللغات المجاورة عبر هذه العائلات، على الرغم من افتراض عدم وجود صلة بينها، غالبًا ما يكون لها سمات نمطية متشابهة، ويُعتقد أنها انتشرت عن طريق الانتشار. [8]

تتميز العديد من لغات منطقة جنوب شرق آسيا ببنية مقطعية معينة تتضمن مورفيمات أحادية المقطع ، ونبرة معجمية ، ومخزون كبير إلى حد ما من الحروف الساكنة، بما في ذلك الطموح الصوتي ، ومجموعات محدودة في بداية المقطع، وتباينات وفيرة بين حروف العلة وقليل نسبيًا من الحروف الساكنة النهائية. تحتوي اللغات في الجزء الشمالي من المنطقة عمومًا على عدد أقل من تباينات حروف العلة والنهاية ولكن المزيد من التباينات الأولية. [9]

من السمات المعروفة أنظمة النغمات المتشابهة في اللغات الصينية والهمونغ-مين والتاي والفيتنامية. مرت معظم هذه اللغات بمرحلة سابقة بثلاث نغمات في معظم المقاطع (بصرف النظر عن المقاطع المحددة التي تنتهي بحرف ساكن متوقف )، والتي أعقبها انقسام في النغمات حيث اختفى التمييز بين الحروف الساكنة الصوتية وغير الصوتية ولكن في المقابل تضاعف عدد النغمات. أدت هذه التشابهات إلى ارتباك حول تصنيف هذه اللغات، حتى أظهر هودريكورت في عام 1954 أن النغمة ليست سمة ثابتة، من خلال إثبات أن النغمات الفيتنامية تتوافق مع بعض الحروف الساكنة النهائية في لغات أخرى من عائلة مون-خمير، واقترح أن النغمة في اللغات الأخرى لها أصل مماثل. [10]

تميل لغات MSEA إلى أن يكون لها مورفيمات أحادية المقطع، على الرغم من وجود استثناءات. [11] معظم لغات MSEA تحليلية للغاية ، بدون تصريف وقليل من علم الصرف الاشتقاقي. يتم الإشارة إلى العلاقات النحوية عادةً من خلال ترتيب الكلمات والجسيمات والضمائر أو المواضع . يتم التعبير عن النمط باستخدام جسيمات نهاية الجملة . ترتيب الكلمات المعتاد في لغات MSEA هو الفاعل - الفعل - المفعول . يُعتقد أن اللغة الصينية والكارين قد تغيرت إلى هذا الترتيب من ترتيب الفاعل - المفعول - الفعل الذي تحتفظ به معظم اللغات الصينية التبتية الأخرى. يختلف ترتيب المكونات داخل عبارة الاسم: ترتيب الاسم - المعدِّل شائع في لغات تاي والفيتنامية ومياو، بينما في الأصناف الصينية والياو يتم وضع معظم المعدِّلات قبل الاسم. [12] [13] تنظيم الموضوع والتعليق شائع أيضًا. [14]

عادةً ما تحتوي لغات شرق وجنوب شرق آسيا على أنظمة متطورة من المصنفات الرقمية . [15] أما المناطق الأخرى من العالم حيث تكون أنظمة التصنيف الرقمية شائعة في اللغات الأصلية فهي الأجزاء الغربية من أمريكا الشمالية والجنوبية، بحيث يمكن اعتبار المصنفات الرقمية سمة إقليمية شاملة . [16] ومع ذلك، توجد أيضًا أنظمة تصنيف أسماء مماثلة بين معظم لغات إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى .

تأثير الأدب الصيني

خلال معظم فترة ما قبل الحداثة، كانت الثقافة الصينية تهيمن على شرق آسيا. كتب العلماء في فيتنام وكوريا واليابان باللغة الصينية الأدبية وكانوا على دراية تامة بالكلاسيكيات الصينية . استوعبت لغاتهم أعدادًا كبيرة من الكلمات الصينية، والمعروفة بشكل جماعي باسم المفردات الصينية-الزينية، أي الصينية اليابانية والصينية الكورية والصينية الفيتنامية . كانت هذه الكلمات مكتوبة بأحرف صينية ويتم نطقها بتقريب محلي للصينية الوسطى . [17]

اليوم، يمكن كتابة هذه الكلمات ذات الأصل الصيني بالأحرف الصينية التقليدية (الصينية واليابانية والكورية)، أو الأحرف الصينية المبسطة (الصينية واليابانية)، أو نظام الكتابة الصوتية المتطور محليًا ( الهانغول الكوري، والكانا الياباني )، أو الأبجدية اللاتينية ( الفيتنامية ). يشار إلى اللغات الصينية واليابانية والكورية والفيتنامية بشكل جماعي باسم CJKV، أو CJK فقط ، حيث لم تعد الفيتنامية الحديثة تُكتب بالأحرف الصينية على الإطلاق.

وعلى نحو مماثل لاستخدام الجذور اللاتينية واليونانية القديمة في اللغة الإنجليزية، استُخدمت مورفيمات اللغة الصينية الكلاسيكية على نطاق واسع في كل هذه اللغات لصياغة كلمات مركبة لمفاهيم جديدة. [18] ثم تم استعارة هذه الصياغات، المكتوبة بأحرف صينية مشتركة، بحرية بين اللغات. بل وتم قبولها في اللغة الصينية، وهي لغة مقاومة عادة للكلمات المستعارة، لأن أصلها الأجنبي كان مخفيًا بسبب شكلها المكتوب. [19]

بناء الموضوع والتعليق

في بناءات الموضوع والتعليق ، غالبًا ما يتم بناء الجمل بحيث يكون الموضوع هو الجزء الأول والتعليق هو الجزء الثاني. هذه الطريقة لتمييز المعلومات المذكورة سابقًا مقابل المعلومات المقدمة حديثًا هي بديل لأدوات التعريف ، والتي لا توجد في لغات شرق آسيا. إن بنية جملة الموضوع والتعليق هي إرث من التأثير الصيني الكلاسيكي على قواعد لغات شرق آسيا الحديثة. في اللغة الصينية الكلاسيكية ، غالبًا ما يتم وضع التركيز على العبارة (أي الموضوع) أولاً، ثم يتبع ذلك بيان حول الموضوع. الشكل الأكثر عمومية للجملة في اللغة الصينية الكلاسيكية هو "AB 也"، حيث B هو تعليق حول الموضوع A.

الصينية
اليابانية
كوري
ريوكيووان

مثال على أوكيناوا ريوكيووان :

اليوم هُنا طعام رخيص هاها 噛だん.
النسخ: تشو نو يووبانو ناا كادان .
لمعان: اليوم المضاف إليه العشاء- الموضوع بالفعل أكل- مثالي
ترجمة: لقد تناولت عشاء اليوم بالفعل. ( الموضوع: عشاء اليوم؛ التعليق: تم تناوله بالفعل.)

لاحظ أنه في لغة أوكيناوا ، يتم تحديد علامة الموضوع عن طريق إطالة الحروف المتحركة القصيرة وإضافة -oo إلى الكلمات التي تنتهي بـ -N/-n. بالنسبة للكلمات التي تنتهي بحروف متحركة طويلة، يتم تقديم الموضوع فقط بواسطة や.

الفيتنامية

مثال فيتنامي :

هوم ناي أنت دآ ان لقد كان الأمر كذلك .
الاسم : 🋚🉞 碎 吔 𩛖 𩛷𩛖啐.
لمعان: اليوم أنا بالفعل يأكل عشاء
ترجمة: لقد تناولت عشاء اليوم بالفعل.

أنظمة اللباقة

الأنظمة اللغوية للأدب ، بما في ذلك الاستخدام المتكرر للألقاب الشرفية ، مع مستويات متفاوتة من اللباقة أو الاحترام، متطورة بشكل جيد في اليابانية والكورية. أنظمة اللباقة في الصين ضعيفة نسبيًا، حيث تبسطت من نظام أكثر تطورًا إلى دور أقل هيمنة في الصين الحديثة. [20] هذا صحيح بشكل خاص عند الحديث عن الأصناف الصينية الجنوبية. ومع ذلك، احتفظت الفيتنامية بنظام معقد للغاية من الضمائر، حيث تشتق المصطلحات في الغالب من الصينية. على سبيل المثال، bác و chú و dượng و cậu هي مصطلحات مشتقة في النهاية من الصينية وكلها تشير إلى حالات مختلفة لـ "العم".

في العديد من لغات المنطقة، بما في ذلك اليابانية والكورية والتايلاندية والماليزية/الإندونيسية، يمكن أن تتطور ضمائر شخصية جديدة أو أشكال من الإشارة أو المخاطبة من الأسماء كطرق جديدة للتعبير عن الاحترام أو المكانة الاجتماعية، وكثيراً ما يحدث ذلك. وبالتالي فإن الضمائر الشخصية هي كلمات من فئة مفتوحة وليست كلمات من فئة مغلقة : فهي ليست مستقرة بمرور الوقت، وليست قليلة العدد، وليست من الكلمات التي يكون استخدامها إلزامياً في التراكيب النحوية. بالإضافة إلى الألقاب الكورية التي تشير إلى اللباقة تجاه موضوع الكلام، تشير مستويات الكلام الكورية إلى مستوى من اللباقة والألفة الموجهة نحو الجمهور.

مع التحديث والاتجاهات الأخرى، تتطور لغة المجاملة لتصبح أبسط. إن تجنب الحاجة إلى لغة المجاملة المعقدة يمكن أن يحفز أيضًا استخدام لغات مثل الإندونيسية أو الإنجليزية التي لديها أنظمة احترام أقل تعقيدًا في بعض المواقف. [ بحاجة لمصدر ]

خرائط التوزيع

انظر أيضا

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ سيدويل وبلينش (2011)، ص 339-340.
  2. ^ رامزي (1987)، ص 233.
  3. ^ رامزي (1987)، ص 278-279.
  4. ^ دايموند (2000).
  5. ^ "بينما يتكرر استخدام كلمة "ألتاي" في الموسوعات والكتب المرجعية، فإن أغلب المتخصصين في هذه اللغات لم يعودوا يعتقدون أن المجموعات الألتايية التقليدية الثلاث المفترضة، التركية والمنغولية والتونغوسية، مرتبطة ببعضها البعض". لايل كامبل وموريسيو جيه ميكسكو، معجم اللغويات التاريخية (2007، مطبعة جامعة يوتا)، ص 7.
  6. ^ نورمان (1988)، ص 6.
  7. ^ شونيج (2003)، ص 403.
  8. ^ إنفيلد (2005)، ص 182-184.
  9. ^ إنفيلد (2005)، ص 186-187.
  10. ^ نورمان (1988)، ص 53-56.
  11. ^ إنفيلد (2005)، ص 186.
  12. ^ إنفيلد (2005)، ص 187-190.
  13. ^ رامزي (1987)، ص 280.
  14. ^ إنفيلد (2005)، ص 189-190.
  15. ^ إنفيلد (2005)، ص 189.
  16. ^ نيكولز (1992)، ص 131-133.
  17. ^ ميياكي (2004)، ص 99.
  18. ^ شيباتاني (1990)، ص 146.
  19. ^ ويلكنسون (2000)، ص 43.
  20. ^ "KCTOS 2007: ماذا حدث للألقاب الشرفية؟". inst.at . تم الاسترجاع في 2022-11-14 .

المصادر المذكورة

  • دايموند، جاريد م (2000)، "هدية تايوان للعالم" (PDF) ، نيتشر ، 403 (6771): 709-710، رمز Bibcode : 2000Natur.403..709D، doi : 10.1038/35001685 ، PMID  10693781، S2CID  4379227.
  • إنفيلد، نيوجيرسي (2005)، "اللغويات المساحية وجنوب شرق آسيا" (PDF) ، المراجعة السنوية للأنثروبولوجيا ، 34 (1): 181-206، doi :10.1146/annurev.anthro.34.081804.120406، hdl : 11858/00-001M-0000-0013-167B-C ، تم أرشفته من الأصل (PDF) في 2013-05-24 ، تم استرجاعه في 2013-06-05 .
  • ميياكي، مارك هيديو (2004)، اللغة اليابانية القديمة: إعادة بناء صوتي ، روتليدج كيرزون، ISBN 978-0-415-30575-4.
  • نيكولز، جوهانا (1992)، التنوع اللغوي في المكان والزمان ، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 978-0-226-58056-2.
  • نورمان، جيري (1988)، الصينية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-0-521-29653-3.
  • رامزي، س. روبرت (1987)، لغات الصين ، مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 978-0-691-01468-5.
  • Schönig، Claus (2003)، “العلاقات التركية المنغولية”، في Janhunen، Juha (ed.)، اللغات المنغولية ، London: Routledge، pp. 403–419، ISBN 978-0-7007-1133-8.
  • شيباتاني، ماسايوشي (1990)، لغات اليابان ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ISBN 978-0-521-36918-3.
  • سيدويل، بول ؛ وبلينش، روجر (2011)، "الحضارة الأستراسية الأوروآسيوية: فرضية الأنهار الجنوبية الشرقية" (PDF) ، في إنفيلد، نيوجيرسي (المحرر)، ديناميكيات التنوع البشري: حالة جنوب شرق آسيا ، كانبيرا: لغويات المحيط الهادئ، ص 317-345، رقم ISBN 978-0-85883-638-9.
  • ويلكنسون، إنديميون (2000)، التاريخ الصيني: دليل (الطبعة الثانية)، مركز آسيا بجامعة هارفارد، رقم ISBN 978-0-674-00249-4.
  • Hanzangyu yuyin he cihui 汉藏语语音和词汇 (2017)، المعجم المقارن للغات في جنوب الصين
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Languages_of_East_Asia&oldid=1249976145"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate