العدد النحوي

من أبسط الفروق العددية التي يمكن أن تميزها اللغة هو المفرد والجمع. يشير المفرد إلى مرجع واحد فقط، بينما يشير الجمع إلى أكثر من مرجع. على سبيل المثال، في اللغة الإنجليزية: ^{[ 7 ]}

• كلب (مفرد، واحد)
• كلب ( جمع، اثنان أو أكثر)

للدلالة على العدد، تستخدم اللغة الإنجليزية صيغًا مختلفة للمفرد والجمع للأسماء والأفعال (في صيغة الغائب): "my dog ​​watch es television" (مفرد) و"my dog ​​s watch television" (جمع). ^{[ 7 ]} لكن هذا ليس قاعدة عامة: فلغات مثل وامبايا تُشير إلى العدد في الأسماء دون الأفعال، ^{[ 8 ]} ولغة أونونداغا تُشير إلى العدد في الأفعال دون الأسماء. ^{[ 9 ]} أما اللاتينية ، فتستخدم صيغًا مختلفة للمفرد والجمع للأسماء والأفعال والصفات ، على عكس الإنجليزية حيث لا تتغير الصفات بتغير العدد. ^{[ 10 ]} ويمكن لسكان التندرا نينيتس الإشارة إلى المفرد والجمع في الأسماء والأفعال والصفات والظروف وحروف الجر . ^{[ 11 ]} والضمائر هي أكثر أجزاء الكلام شيوعًا للدلالة على العدد. ^{[ 12 ] [ 13 ]} مثال على نظام الضمائر الشخصية الذي يميز بين المفرد والجمع هو نظام Wayoró : ^{[ 14 ]}

بما أن المفرد يدل على عنصر واحد بالضبط، فإن المثنى يدل على عنصرين بالضبط. على سبيل المثال، في كامسا : ^{[ 15 ]}

• kes̈ – "كلب" (مفرد) 
• kes̈ at – "كلبان" (مزدوج) 
• kes̈ ëng – “كلاب” (جمع) 

في اللغات التي تعتمد على صيغة المفرد/المثنى/الجمع، يتوقف المعنى الدقيق للجمع على ما إذا كان المثنى إلزاميًا أم اختياريًا. ^{[ 16 ]} على عكس اللغة الإنجليزية وغيرها من اللغات التي تعتمد على صيغة المفرد/الجمع، حيث يعني الجمع اثنين أو أكثر، فإن الجمع في اللغات التي يكون فيها المثنى إلزاميًا يعني ثلاثة أو أكثر. وينطبق هذا على السنسكريتية ، ^{[ 17 ]} والمنسي الشمالية ، ^{[ 18 ]} والألوتيق . ^{[ 19 ]} أما في اللغات التي يكون فيها المثنى اختياريًا، فيمكن الإشارة إلى اثنين من شيء ما باستخدام المثنى أو الجمع، وبالتالي يعني الجمع اثنين أو أكثر. وينطبق هذا على اللهجات العربية الحديثة، ^{[ 20 ]} وبعض لهجات الإنكتيتوت على الأقل ، ^{[ 21 ]} والياندرواندا . ^{[ 22 ]} وفي بعض اللغات، يكون المثنى إلزاميًا في حالات معينة واختياريًا في حالات أخرى. في اللغة السلوفينية ، يُعدّ استخدام الضمير إلزاميًا مع الضمائر، ولكنه اختياري مع الأسماء. ^{[ 23 ]} أما في لغة الكومانش ، فهو إلزامي عند الإشارة إلى البشر، واختياري مع الأسماء الحية الأخرى، ونادرًا ما يُستخدم مع الأسماء الجامدة. ^{[ 24 ]}

توجد أيضًا لغات يكون فيها استخدام صيغة المثنى أكثر تقييدًا من صيغتي المفرد والجمع. ففي صيغ الملكية للأسماء في لغة سامي الشمالية ، يمكن أن يكون الاسم المملوك في صيغة المثنى، بينما يكون الاسم المملوك إما في صيغة المفرد أو الجمع فقط. ^{[ 25 ]} تُعد الضمائر الجزء الوحيد من الكلام الذي له صيغة مثنى في بعض اللغات البولينيزية ، بما في ذلك الساموية ، ^{[ 26 ]} والتوفالوية ، ^{[ 27 ] والماورية} . ^{[ 29 ]} في اللغة المالطية ، لا توجد صيغة المثنى إلا لحوالي 30 اسمًا محددًا، منها ثمانية أسماء فقط إلزامية (ساعة، يوم، أسبوع، شهر، سنة، مرة، مئة، ألف). ومن الكلمات التي يمكن أن تأخذ صيغة مثنى اختيارية في المالطية: بيضة، غصن، دمعة، وسلة خوص. ^{[ 30} ] ^{في لغة ميزكيتال} أوتومي ، لا يمكن استخدام صيغة المثنى إلا من قبل رجل بالغ يتحدث إلى رجل بالغ آخر. ^{[ 31 ]}

كان التثنية موجودًا في جميع الأسماء والصفات في اللغة الهندية الأوروبية البدائية حوالي عام 4000 قبل الميلاد، وانتقل بشكل أو بآخر إلى العديد من اللغات المنحدرة منها في عصور ما قبل التاريخ ، واللغات البدائية ، واللغات القديمة ، واللغات التي تعود إلى العصور الوسطى . ونادرًا ما استمر وجوده في اللغات الهندية الأوروبية حتى يومنا هذا. فقد بقي في اللغة الجرمانية البدائية في ضمائر المتكلم والمخاطب، حيث انتقل بعدها إلى الإنجليزية القديمة ، والألمانية العليا القديمة ، والألمانية السفلى القديمة ، والسويدية القديمة المبكرة ، والنرويجية القديمة ، والأيسلندية القديمة ، والقوطية . واستمر وجوده في الأيسلندية حتى القرن الثامن عشر الميلادي، وفي بعض لهجات جزر فارو حتى أواخر القرن التاسع عشر الميلادي على الأقل، وفي بعض لهجات الفريزية الشمالية حتى القرن العشرين الميلادي. ^{[ 33 ] [ 34 ]} انتقلت من اليونانية البدائية إلى اليونانية القديمة ، ^{[ 35 ] [ 36 ]} ومن الهندية الإيرانية البدائية إلى السنسكريتية. ^{[ 37 ] [ 17 ]} ومن السلافية البدائية ، لا تزال موجودة حتى اليوم في السلوفينية واللغات الصربية . ^{[ 38 ]} اللغات الهندية الأوروبية التي فقدت المثنى منذ زمن بعيد لا تزال تحتفظ أحيانًا بآثار متبقية منه، مثل التمييزات الإنجليزية بين both و all ، و either و any ، و nothing و none . وقد تطورت الكلمة النرويجية både ، المشابهة للكلمة الإنجليزية both ، لتشير إلى أكثر من عنصرين، كما في både epler, pærer, og druer ، والتي تعني حرفيًا "التفاح والإجاص والعنب". ^{[ 39 ]}

يشير رقم التجربة إلى ثلاثة عناصر بالضبط. على سبيل المثال، في Awa : ^{[ 40 ]}

• إيا – "كلب" (مفرد) 
• iya tade – “كلابين” (مزدوج) 
• إيا تادو – "ثلاثة كلاب" (محاكمة) 
• iya madi – "كلاب" (جمع) 

من النادر أن تُشير اللغة إلى وجود ضمير تجريبي على الأسماء، ^{[ 41 ]} بل إن بعض المصادر تزعم عدم وجود هذا النوع من الضمائر. ^{[ 42 ] [ 43 ]} ومع ذلك، فقد سُجِّل وجوده في بعض اللغات؛ فإلى جانب لغة أوا، تحتوي لغات أرابانا ، ^{[ 44 ] [ 45 ]} وأوراما ، ^{[ 46 ]} وأنجاتها على ضمير تجريبي. ^{[ 47 ]} ومن الشائع أكثر أن تحتوي اللغة على ضمائر تجريبية، ^{[ 42 ] [ 43 ]} كما هو الحال في اللغات الأسترونيزية مثل لاريك ، ^{[ 48 ] [ 49 ]} وتولاي ، ^{[ 50 ]} وراغا ، ^{[ 51 ]} وواميسا . ^{[ 52 ]} ومن الأمثلة البسيطة على ذلك لغة نوكنا ، التي تحتوي على ضمير تجريبي واحد فقط، وهو نانغولا ، والذي يمكن أن يكون للمخاطب أو للغائب. ^{[ 53 ]} قد يتم وضع علامة على المحاكمة أيضًا على الأفعال، كما هو الحال في Lenakel . ^{[ 54 ]}

بينما يمكن أن يكون المثنى إلزاميًا أو اختياريًا، فإنه وفقًا لغريفيل كوربيت، لا توجد حالات معروفة لحالة إلزامية، لذا قد تكون الحالة دائمًا اختيارية. ومع ذلك، قد تحتوي اللغات على مثنى اختياري وحالة اختيارية، كما هو الحال في لغة لاريك، أو مثنى إلزامي وحالة اختيارية، كما هو الحال في لغة نغانغي . ^{[ 55 ]}

معظم اللغات التي تحتوي على ضمير مثنى تنتمي إلى عائلة اللغات الأسترونيزية، ومعظم اللغات غير الأسترونيزية التي تحتوي على ضمير مثنى تقع في أوقيانوسيا المجاورة. ^{[ 56 ]} تشمل هذه الفئة الأخيرة لغات الكريول الإنجليزية المتأثرة باللغات الأسترونيزية ، مثل توك بيسين ، ^{[ 57 ]} وبيسلاما ، ^{[ 58 ]} وبيجين . ^{[ 59 ]} في أستراليا، يوجد الضمير المثنى أيضًا في لغات السكان الأصليين المنتمية إلى عائلات لغوية مختلفة. ^{[ ب ]} في إندونيسيا، يشيع استخدام الضمائر المثنى في سرد ​​القصص بلغة أبون ، وهي لغة معزولة محتملة. ^{[ 69 ]} في جزر سليمان، تُستخدم الضمائر المثنى بكثرة في لغة توو ، التي تُصنف إما كلغة من لغات جزر سليمان الوسطى أو كلغة معزولة. ونتيجة لذلك، يستخدم المتحدثون ثنائيو اللغة (توو وبيجين) الضمائر المثنى بشكل أكثر شيوعًا في لغة بيجين مقارنةً بالمتحدثين الآخرين، حيث يكون الضمير المثنى أقل شيوعًا لديهم من الضمائر المثنية. ^{[ 70 ]} ومن الأمثلة النادرة جداً للغة منطوقة تحتوي على التكرار (في كل من الضمائر والأفعال) خارج أوقيانوسيا لغة موكلوم تانغسا ، التي يتم التحدث بها في شمال شرق الهند. ^{[ 71 ]}

يشير العدد القليل إلى "عدد قليل"، أي مجموعة صغيرة من العناصر ذات عدد غير دقيق. على سبيل المثال، في موتونا : ^{[ 72 ]}

• mahkata – "كلب" (مفرد) 
• ماهكاتا كارو – "كلابين" (مزدوج) 
• mahkata naa – "بعض الكلاب" (paucal) 
• ماهكاتا نجونج – “كلاب” (جمع) 

تحتوي معظم اللغات التي تتضمن صيغة المفرد المضارع على صيغة المثنى أيضًا. [ ^{73 ] [ 74 ] تقتصر} الأسماء في لغة موكوفي على المفرد والمضارع المضارع والجمع. ^{[ 73 ] [ 75 ]} أما الضمائر في لغتي موساو ^{[ 76 ] [ 77 ]} وليهير ^{[ 78 ]} فلها صيغة المثنى والثلاثي والمضارع المضارع.

يُحدد الحد الأدنى للعدد الناقص عادةً بناءً على فئات الأعداد الأخرى الموجودة في اللغة. في نماذج المفرد/الناقص/الجمع، يبدأ استخدام العدد الناقص من اثنين، ولكن مع إضافة المثنى، يبدأ من ثلاثة. لا يوجد عادةً حد أقصى دقيق لعدد ما يشير إليه العدد الناقص، ويعتمد نطاقه التقريبي على كلٍ من اللغة والسياق. ^{[ 79 ]} وقد سُجّل أنه يصل إلى حوالي 5 في لغة وارندارانغ ، ^{[ 80 ]} وحوالي 6 في لغة بايسو ، ^{[ 62 ]} و10 في اللغة العربية، ^{[ 81 ] [ 82 ]} وحوالي 10 أو 15 في لغة مورينه-باثا . ^{[ 78 ]} في لغة مانام ، لا يُعدّ نطاق عددي محدد هو العامل الأساسي لاستخدام العدد الناقص، بل المراجع التي تُشكّل مجموعة واحدة. على الرغم من أن صيغة الجمع (paucal) شائعة الاستخدام مع الأعداد من 3 إلى 5، إلا أنها استُخدمت مع أعداد تزيد عن 20. ^{[ 83 ]} في لغة البامية ، يُعد حجم المجموعة النسبي مقارنةً بصيغة الجمع عاملاً رئيسياً، بحيث أنه على الرغم من أن صيغة الجمع تعني عموماً 12 أو أقل، إلا أنه يمكن الإشارة إلى مجموعة من 2000 شخص باستخدام صيغة الجمع عند مقارنتها بمجموعة من 100000 شخص باستخدام صيغة الجمع. ^{[ 84 ]}

على غرار المثنى، يختلف استخدام صيغة الاقتران بين اللغات فيما يتعلق بالكلمات وأجزاء الكلام التي تُشير إلى صيغة الاقتران. ففي لغة بايسو، تُستخدم صيغة الاقتران مع الأسماء فقط دون الضمائر، ^{[ 62 ]} بينما في لغة ييماس، تُستخدم مع الضمائر فقط دون الأسماء. ^{[ 85 ]} أما في لغة مريم مير ، فتُستخدم صيغة الاقتران في الغالب مع الأفعال. ^{[ 86 ] [ 87 ]} وفي لغة أفار ، تُستخدم صيغة الاقتران مع حوالي 90 اسمًا محددًا فقط، بما في ذلك الفرشاة، والمجرفة، والثعبان، والكنة (وهي الكلمة الوحيدة التي تُشير إلى القرابة في لغة أفار والتي تُستخدم مع صيغة الاقتران). ^{[ 88 ]} وفي لغة تاكيفاتان بونون، تُستخدم صيغة الاقتران فقط مع أسماء الإشارة البعيدة المستخدمة للإشارة إلى الأشخاص. ^{[ 89 ]}

من الشائع أن تتطور معاني الضمائر المفردة (المزدوجة) لتصبح ضمائر قليلة العدد، والعديد من اللغات الأسترونيزية تحتوي على علامات تدل على قلة العدد مشتقة لغويًا من الرقم ثلاثة، مما يشير إلى الاستخدام القديم. ^{[ 90 ] [ 91 ]} أما تطور المثنى إلى ضمائر قليلة العدد فهو أقل شيوعًا، ^{[ 92 ]} ولكن لوحظ ذلك في بعض لهجات اللغة العربية. ^{[ 93 ] [ 94 ]} أحيانًا تُوصف الضمائر قليلة العدد التي هي في الأصل ضمائر مفردة (مزدوجة) بشكل خاطئ على أنها ضمائر مفردة (مزدوجة). ^{[ ج ]} على سبيل المثال، وُصفت ضمائر المفردة (المزدوجة) سابقًا بأنها موجودة في جميع لغات الكيوايين، ^{[ 98 ] [ 99 ]} ولكن من المعروف الآن أن العديد منها يحتوي في الواقع على ضمائر قليلة العدد. ^{[ د ]} وقد أشار اللغوي مايكل سيسو إلى أن معظم اللغات التي يُزعم أنها تحتوي على ضمائر مفردة (مزدوجة) تحتوي في الواقع على ضمائر قليلة العدد مُصنفة بشكل خاطئ، وأن الضمائر المفردة (المزدوجة) الحقيقية نادرة جدًا. ^{[ 91 ]} من جهة أخرى، ذكرت لويز هيركوس في قواعدها المنشورة للغة أرابانا أن التكرار في اللغة (الذي يمكن تمييزه على الأسماء) هو تكرار حقيقي لا يمكن أن يكون تكرارًا جزئيًا. ^{[ 104 ] وقد} قيلت أمور مماثلة عن ضمائر التكرار في لاريك ^{[ 105 ]} وأنيجم . ^{[ 106} ]

تحتوي اللغة الروسية على ما يُسمى بالأعداد القليلة، ^{[ 107 ]} أو صيغة العد، ^{[ 108 ] [ e ]} أو صيغة الإضافة العددية، ^{[ 110 ]} أو صيغة الجر الكمية. ^{[ 111 ]} عندما يُضاف عدد إلى اسم في حالة الرفع لتحديد كميته، يصبح الاسم مفردًا في حالة الجر مع 2 أو 3 أو 4، وجمعًا في حالة الجر مع 5 أو أكثر. ^{[ f ]} وقد وصف العديد من اللغويين هذه التراكيب بأنها قليلة. ^{[ 114 ]} ومع ذلك، اختلف البعض على أساس أنه لا يمكن تصريف اسم روسي ليقف بمفرده ويعني أي عدد بين 2 و4. ^{[ 115 ]} ويمكن العثور على تراكيب مماثلة في لغات سلافية أخرى ، بما في ذلك البولندية ، ^{[ 116 ]} والصربية الكرواتية ، ^{[ 117 ]} والسلوفينية. ولأن اللغة السلوفينية تحتوي أيضاً على صيغة المثنى المنتظمة، فهناك تمييز رباعي للأسماء، حيث تكون مفردة مع ضمير واحد، ومثنى مع ضميرين، وجمع مع ثلاثة أو أربعة ضميرات، وجمع في حالة الجر مع خمسة ضميرات أو أكثر. ^{[ 118 ]}

العدد القليل الأكبر هو فئة قليلة أكبر، تُستخدم للإشارة إلى مجموعة غير محددة العدد، أكبر حجمًا من المجموعة القليلة الأصغر. يُمكن إيجاد هذا النوع من الضمائر في لغة سورسورونغا الأسترونيزية ، والتي تُظهر تمييزًا خماسيًا يُوصف بأنه: المفرد، والمثنى، والقليل، والقليل الأكبر، والجمع. يُستخدم العدد القليل في سورسورونغا للمجموعات الصغيرة، عادةً ما تتكون من ثلاثة أو أربعة أفراد، أو للعائلات النووية مهما كان حجمها. أما العدد القليل الأكبر في سورسورونغا فيُستخدم للمجموعات المكونة من أربعة أفراد أو أكثر (ويجب استخدامه بدلًا من الجمع لمجموعة مكونة من ثنائيين أو أكثر). وبالتالي، يوجد بعض التداخل بين المجموعتين؛ إذ يُمكن الإشارة إلى عائلة مكونة من أربعة أفراد في سورسورونغا بأي من العددين القليلين. ^{[ 119 ]} يُلاحظ هذا التمييز في كلٍ من الضمائر الشخصية في سورسورونغا، وفي مجموعتين مختلفتين من ضمائر الملكية، إحداهما للأشياء الصالحة للأكل والأخرى للأشياء غير الصالحة للأكل. ^{[ 120 ]}

يشير العدد الرباعي إلى أربعة عناصر بالضبط. وتقتصر الأمثلة الظاهرة لاستخدامه بشكل شبه كامل على الضمائر، وتحديدًا تلك الموجودة في لغات أوقيانوسيا أو لغات الإشارة . وقد أُثير جدل حول ما إذا كان العدد الرباعي موجودًا بالفعل في اللغة الطبيعية؛ فقد رفضه بعض اللغويين كفئة قائمة، ^{[ 122 ]} بينما قبله آخرون. ^{[ 123 ]} وقد أُعيد تحليل بعض اللغات التي وُصفت سابقًا بأنها تحتوي على عدد رباعي، مثل لغة سورسورونغا، على أنها تحتوي على عدد قليل بدلًا من ذلك. ^{[ 124 ] [ 119 ]}

كما هو الحال مع صيغ المحاكمة، قيل إن الصيغ الرباعية للضمائر موثقة في لغات البيجين الميلانيزية مثل توك بيسين، ^{[ 57 ] [ 125 ]} وبيسلاما، ^{[ 126 ]} وبيجين. ^{[ 127 ]} ومع ذلك، على الرغم من أن هذه الصيغ ممكنة نحوياً، إلا أنها نادرة، ويتم استخدام صيغ الجمع بدلاً منها في أغلب الأحيان.

وُصفت العديد من لغات الإشارة المختلفة صراحةً بأنها تحتوي على صيغ ضمائر رباعية. ^{[ g ] [ h ]} حتى أن لغة الإشارة الإستونية وُصفت بأنها تحتوي على صيغة رباعية للأسماء. ^{[ 145 ]}

يُقال إن لغة جزر مارشال تتميز بوجود الضمير الرباعي كخاصية أساسية في نظام ضمائرها. ^{[ 146 ] [ 147 ]} وبينما قد يعني الضمير الرباعي في لغة جزر مارشال أربعة بالضبط، فإنه يُستخدم أيضًا استخدامًا بلاغيًا بديلًا في الخطابات الموجهة إلى مجموعات كبيرة لإضفاء شعور بالألفة الفردية. ووفقًا لغريفيل كوربيت، فإن هذا يعني أنه من الأنسب تصنيفه كضمير مخفف. ^{[ 148 ]} ومع ذلك، لا يوجد إجماع على أن هذا الاستخدام البديل يعني أن لغة جزر مارشال لا تحتوي بالفعل على ضمير رباعي؛ إذ لا يزال المرجع النحوي النهائي للغة جزر مارشال لعام 2016، الذي وضعه بايرون دبليو. بيندر ، وهو لغوي متخصص في هذه اللغة، يشير إليها على أنها تحتوي على ضمير رباعي. ^{[ 147 ]} بالإضافة إلى المفرد والمثنى والثلاثي والرباعي أو القليل، تحتوي لغة جزر مارشال على صيغتين مختلفتين للجمع، إحداهما للخمسة أو أكثر والأخرى للاثنين أو أكثر (يُشار إليهما بالمتعدد والجمع المطلق على التوالي)، مما يُنشئ تمييزًا عدديًا سداسيًا متداخلًا جزئيًا. ^{[ 147 ] [ 149 ] [ 150 ]} وقد سُجِّل أن لغة كوف تمتلك نظام ضمائر مشابهًا للغة جزر مارشال، مع إضافة واحدة: ينقسم الجمع (2+) إلى فئتين، إحداهما لأفراد العائلة الواحدة والأخرى لأفراد عائلات مختلفة، مما يُنشئ تمييزًا سباعيًا. ^{[ 151 ]}

يُزعم أيضًا أن بعض اللغات الأخرى تحتوي على ضمائر رباعية. وقد ذكر روبرت بلوست وآخرون أنها موجودة في بعض لغات كينياه الأسترونيزية ، وتحديدًا في لهجة ليبو ساوا الجبلية المتحدث بها في لونغ أناب . ^{[ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]} ويبدو أنه لا توجد مصادر معلومات منشورة أخرى حول ضمائر هذه اللهجة، وقد كشف بحث في لهجة ليبو فو المنخفضة عن وجود ضمائر قليلة العدد بدلًا من الضمائر الرباعية. ^{[ 153 ]} كما يُزعم وجود ضمائر رباعية لضمائر الإشارة للشخصيات الحية في لغة ناوروان . ^{[ 155 ]} وخارج عائلة اللغات الأسترونيزية، يُقال إن رواية القصص في لغة أبون تحتوي في كثير من الأحيان على ضمائر رباعية بالإضافة إلى الضمائر التجريبية. ^{[ 69 ]} ربما تكون لغة أبيناي البرازيلية هي اللغة المنطوقة الوحيدة المعروفة خارج أوقيانوسيا التي يُزعم أنها تحتوي على صيغة رباعية ، حيث سُجِّل وجود بادئة ضمير الغائب بمعنى "هم الأربعة"، على الرغم من قلة الأبحاث أو الوصف في هذا الشأن. ^{[ 156 ] [ 157 ]}

في بعض اللغات الأسترونيزية التي تستخدم نظام ضمائر المفرد/المثنى/الثلاثي/الجمع، ترتبط صيغ الجمع اشتقاقيًا بالرقم أربعة. وقد أدى ذلك إلى اقتراحات أو تأكيدات بوجود صيغة رباعية حقيقية تاريخيًا، لكنها تحولت لاحقًا إلى صيغة جمع. ^{[ i ]} وبناءً على ذلك، يُفترض أن الصيغة الرباعية كانت موجودة في لغة أوقيانوسيا البدائية ^{[ 159 ]} ولغة جنوب فانواتو البدائية. ^{[ 166 ]}

يشير العدد الخماسي إلى خمسة عناصر بالضبط. وتقتصر الأمثلة الواضحة لاستخدامه في الغالب على ضمائر لغات الإشارة. ومثل العدد الرباعي، فإن وجوده محل جدل، ولا تقبله إلا بعض التصنيفات.

كما هو الحال مع صيغتي الضمائر الثلاثية والرباعية، يُقال إن صيغ الضمائر الخماسية النادرة موجودة في لغتي توك بيسين ^{[ 57 ]} وبيسلاما ^{[ 126 ]} . تُضيف هاتان اللغتان أرقامًا لتمثيل أعداد محددة من المُشار إليهم. على سبيل المثال، في لغة بيسلاما، يتضمن ضميرا المخاطب يوتوفالا (المثنى) ويوتريفالا ( الثلاثي ) الرقمين تو ( اثنان) وتري (ثلاثة). نظريًا، لا يوجد حدٌّ مُحدد لهذه الصيغ، ولكن عمليًا، تتوقف عادةً عند الرقم ثلاثة.

تشمل لغات الإشارة التي وُصفت بأنها تحتوي على عدد خماسي بالإضافة إلى العدد الرباعي: لغة الإشارة الأمريكية، ^{[ 128 ] [ 129 ]} ولغة الإشارة الأرجنتينية، ^{[ 130 ]} ولغة الإشارة البريطانية، ^{[ 132 ]} ولغة الإشارة الألمانية، ^{[ 134 ] [ 135 ]} ولغة الإشارة العربية الشامية، ^{[ 139 ]} ولغة الإشارة الأوغندية. ^{[ 142 ]}

لقد دار جدلٌ حول صحة تصنيف ضمائر لغة الإشارة إلى ضمائر رباعية وخماسية. وقد جادلت اللغوية سوزان ماكبيرني بأن لغة الإشارة الأمريكية تمتلك ضميرًا مثنى حقيقيًا، ولكن ينبغي تصنيف الضمائر الثلاثية والرباعية والخماسية على أنها دمجٌ للأعداد لا أعداد نحوية. ويستند هذا الرأي إلى أن شكل اليد المستخدم للدلالة على المثنى يختلف عن شكل اليد المستخدم للدلالة على العدد اثنين، على عكس علامات الأعداد الأعلى؛ وإلى إمكانية دمج هذه الأعداد في كلمات أخرى، بما في ذلك كلمات الأزمنة والكميات؛ وإلى أن استخدام علامات أعلى من المثنى ليس إلزاميًا، حيث يُعد استبدالها بالجمع مقبولًا. ولم تتوفر لدى ماكبيرني بيانات كافية لتحديد ما إذا كانت هذه الأسباب تنطبق بالتساوي على لغات الإشارة الأخرى. ^{[ 168 ]} جادلت اللغوية راكيل فيغا بوستو بأن هذه المصطلحات لا تنطبق بالتساوي على لغة الإشارة الكاتالونية ، واستخدمت مصطلحي "الرباعي" و "الخماسي" لوصف ضمائر اللغة تسهيلاً للفهم، دون اتخاذ موقف رسمي بشأن ما إذا كانت تمثل العدد النحوي أم تضمينًا عدديًا. ^{[ 169 ]} يتمثل نموذج ثالث في تصنيف الصيغ الثلاثية/الرباعية/الخماسية الظاهرة على أنها "جمع أصلي"، أو صيغ للعدد الجمع النحوي حيث يُحدد عدد الأشخاص. ^{[ 170 ]} تعامل مؤلفون آخرون مع هذه المفاهيم على أنها متكافئة تمامًا، مشيرين إلى تضمين الضمير العددي مع الاستمرار في استخدام مصطلحي " الرباعي " و "الخماسي" . ^{[ 142 ] [ 137 ]}

توجد أيضًا حالاتٌ تشير فيها ضمائر لغة الإشارة إلى أعدادٍ محددةٍ من الأشخاص تزيد عن خمسة. تحتوي لغة الإشارة الأوغندية على صيغة ضمير نادرة لستة أشخاصٍ تحديدًا. ^{[ 142 ]} وقد أدرج بعض متحدثي لغة الإشارة الأمريكية أرقامًا تصل إلى تسعة في ضمائر الجمع عند الطلب. ^{[ 171 ]} وتتمتع لغة الإشارة الإسرائيلية نظريًا بالقدرة النحوية على إدراج أرقام تصل إلى عشرة في الضمائر. ^{[ 172 ]}

الجمع الأكبر هو عدد أكبر من الجمع العادي. وقد أُطلق عليه في لغات مختلفة أسماءٌ متنوعة، منها الجمع العام، والجمع البعيد، وجمع الوفرة، ^{[ 173 ]} والجمع غير المحدود، ^{[ 174 ]} والجمع الفائق. ^{[ 175 ]} على سبيل المثال، في لغة تسوانا : ^{[ 176 ]}

• ntša – "كلب" (مفرد) 
• di ntša –"كلاب" (جمع) 
• ma ntša –"عدد كبير جدًا من الكلاب" (جمع أكبر) 

قد يكون الجمع الأكبر جزءًا من أنظمة عددية أوسع. تتميز الأسماء في لغة بارنغارلا بأربعة أنواع: المفرد، والمثنى، والجمع، والجمع الأكبر. ^{[ 175 ]} ويُلاحظ التمييز الرباعي نفسه في ضمائر لغة موكيل ، حيث تطورت صيغة الجمع السابقة لتصبح جمعًا، تاركةً الجمع السابق بصيغة الجمع الأكبر. ^{[ 177 ]} ويمكن إيجاد تمييز رباعي مختلف: المفرد، والقليل، والجمع، والجمع الأكبر، في بعض أفعال لغة هوالاباي . ^{[ 178 ]} أما في لغة ميلي-فيلا ، فيوجد نظام أكثر تعقيدًا : حيث تميز الضمائر بين المفرد، والمثنى، والجمع، والجمع الأكبر، بينما تميز أدوات التعريف الملحقة بالأسماء بين المفرد، والقليل، والجمع. والنتيجة هي أنه بالنسبة للجمل الكاملة، يوجد تمييز خماسي مُدمج: المفرد، والمثنى، والقليل، والجمع، والجمع الأكبر. تتطابق صيغة المفرد والجمع بشكل مباشر مع صيغة العدد، بينما تحتوي صيغة المثنى على ضمائر المثنى ولكن أدوات التعريف الخاصة بالصيغة القليلة، وتحتوي صيغة الصيغة القليلة على ضمائر الجمع ولكن أدوات التعريف الخاصة بالصيغة القليلة، وتحتوي صيغة الجمع الأكبر على ضمائر الجمع الأكبر ولكن أدوات التعريف الخاصة بالصيغة الجمع. ^{[ 179 ]}

يختلف المعنى الدقيق ومصطلحات الجمع الأكبر بين اللغات. ففي بعض اللغات، مثل لغة ميا ، يُمثل الجمع الأكبر عددًا كبيرًا من شيء ما، ويُطلق عليه جمع الوفرة. أما في لغات أخرى، مثل لغة كايتيتي ، فيُمكن أن يُشير إلى كل ما هو موجود، ويُطلق عليه الجمع الكلي. ^{[ 180 ]}

كما هو الحال مع بعض القواعد النحوية الأخرى، تختلف اللغات أيضًا في الحالات التي يُستخدم فيها الجمع الأكبر. يُعدّ الجمع الأكبر أكثر شيوعًا في الأسماء منه في الضمائر. ^{[ 179 ]} وبناءً على ذلك، في لغة كايتيتي، يوجد الجمع الأكبر في الأسماء فقط وليس في الضمائر. ^{[ 181 ]} وعلى النقيض من ذلك، في لغة موكيلس، يوجد الجمع الأكبر في الضمائر وليس في الأسماء. ^{[ 177 ] [ 182 ]} وفي لغة تشاماكوكو، يوجد الجمع الأكبر فقط في ضمائر المتكلم الشاملة، وضمائر المخاطب، وتصريفات أفعال المتكلم الشاملة. ^{[ 183 ]} ​​أما في لغة تيغري، فيوجد الجمع الأكبر فقط في كلمة واحدة، وهي nälät ، والتي تعني عددًا كبيرًا من الغزلان. ^{[ 179 ]}

الجمع الأكبر هو عدد أكبر من الجمع الأكبر ويتجاوزه. ويُطلق عليه أيضًا اسم "الجمع الأكبر جدًا". على سبيل المثال، في واريكينا : ^{[ 184 ] [ 185 ] [ 186 ]}

• ʧinu – "كلب" (مفرد) 
• ʧinu ne – "كلاب" (جمع) 
• ʧinu nawi – "كلاب كثيرة جداً" (جمع كبير) 
• ʧinu nenawi – "الكلاب كثيرة جدًا، لدرجة أنه لا يمكن عدها" (صيغة الجمع الأكبر) 

يوجد نظام مشابه في بانيون ، حيث يمثل الجمع الأكبر اللانهائية، ويمثل الجمع الأكبر "درجة أعلى من اللانهائية". ^{[ 185 ]}

قدّم اللغوي دانيال هاربور تصنيفات الأعداد القليلة، والقليلة جدًا، والجمع، والجمع الأكبر، والجمع الأعظم، على أنها قابلة للتعريف بشكل جماعي من خلال "فواصل" تقسم نطاق الأعداد الممكنة إلى أقسام مختلفة. يُعرّف فاصل منخفض واحد العدد القليل والجمع، بينما يُعرّف فاصل مرتفع واحد الجمع والجمع الأكبر. ويُعرّف فاصلان منخفضان العدد القليل، والقليل جدًا، والجمع؛ ويُعرّف فاصل منخفض واحد وفاصل مرتفع واحد العدد القليل، والجمع، والجمع الأكبر؛ ويُعرّف فاصلان مرتفعان الجمع، والجمع الأكبر، والجمع الأعظم. ^{[ 187 ]} لا يبدو أن هناك أي لغة بثلاثة فواصل من هذا القبيل، وبالتالي لا توجد لغة بثلاث فئات للعدد القليل و"عدد قليل جدًا" إضافي. ^{[ 188 ] [ 189 ]}

نظرًا لعدم دقة تعريفها، قد يؤدي وجود فئات جمع متعددة إلى طمس الخط الفاصل بين الجمع النادر والجمع. ^{[ 190 ] [ 191 ]} على سبيل المثال، يُقال إن لغة ميلي-فيلا تحتوي على جمع ناقص، وجمع، وجمع أكبر. ومع ذلك، يحدث الانتقال بين الجمع والجمع الأكبر في نطاق يتراوح بين 15 و20. وهذا يضع "جمع" ميلي-فيلا ضمن نطاق بعض "الجمع النادر" الأكبر الموصوفة في لغات أخرى. وبالتالي، يصبح التمييز غير واضح بين نظام الجمع النادر، والجمع، والجمع الأكبر، ونظام الجمع النادر، والجمع النادر الأكبر، والجمع. ^{[ 191 ]} ويمكن العثور على أمثلة أخرى في اللغات ذات الصلة، مثل لغات جوموز الشمالية وداتسين . يُقال إن لغة غوموز الشمالية تُشير إلى الجمع والجمع الأكبر في الأفعال، ^{[ 192 ]} بينما تُشير لغة داتسين إلى "ثلاث درجات من الجمع" (الجمع، والجمع الأكبر، والجمع الأعظم) في الأفعال. ^{[ 193 ]} مع ذلك، في كلتا اللغتين، غالبًا ما يكون "الجمع" في الواقع جمعًا قليلًا، يُفهم منه أنه يعني ما بين اثنين إلى أربعة. لكن هذا ليس هو الحال دائمًا في أي من اللغتين. فقد يُشير الجمع/الجمع القليل في لغة غوموز الشمالية أحيانًا إلى "أكثر بكثير من أربعة". ^{[ 194 ]}

في بعض اللغات، لا يكون الشكل الافتراضي للاسم مفردًا، بل عامًا، وهو لا يُحدد عددًا وقد يعني واحدًا أو أكثر. ويُفصل بين صيغتي المفرد والجمع من خلال الصيغة العامة. تُستخدم الصيغة العامة عندما يُعتبر العدد المحدد غير ذي صلة أو غير مهم. في هذا النظام، يُطلق على المفرد غالبًا اسم "المفرد المشتق" لتمييزه عن الصيغة العامة. وبالمثل، يُطلق على الجمع المشتق من الصيغة العامة اسم "الجمع المشتق". ^{[ 195 ]} على سبيل المثال، في لغة Pular : ^{[ 196 ]}

• عارٍ - "كلب (كلاب)" (عام، أي عدد) 
• bare eru – "كلب" (مفرد) 
• عارية إيجي – “الكلاب” (جمع) 

ومع ذلك، فإن بعض اللغات لا يوجد فيها سوى فرق ثنائي الاتجاه بين العام والجمع، كما هو الحال في اللغة اليابانية : ^{[ 197 ]}

• إينو (犬) – “الكلب (الكلاب)” (عام) 
• إينو تاتشي (犬たち) – “كلاب” (جمع) 

يُعد التمييز الثنائي بين العام والمفرد أقل شيوعًا. لا توجد لغة تعتمد هذا التمييز العددي افتراضيًا، مع أن بعض اللغات تحتوي على أسماء محددة بهذا التمييز. ^{[ 198 ]} على سبيل المثال، في لغة سيداما : ^{[ 199 ]}

• goto – "ضبع(ضباع)" (عام) 
• got iiččo – "ضبع" (مفرد) 

في بعض اللغات مثل لغة العفار ، يوجد عدد قليل من الأسماء التي لها تباين ثلاثي بين المفرد العام والجمع، ولكن الأسماء ذات التباين الثنائي بين المفرد العام والجمع شائعة. ^{[ 200 ]}

توجد أيضاً لغات تستخدم بانتظام أنظمة عددية مختلفة مع صيغة المثنى، أو صيغة المثنى الجزئي، أو صيغة الجمع الجزئي، أو صيغة الجمع الأكبر، بالإضافة إلى الصيغة العامة:

يمكن ملاحظة أنظمة أخرى إضافية في بعض اللغات فقط لأسماء محددة:

• في لغة بوروشاسكي ، بالنسبة للأسماء التي لها نفس الشكل في المفرد والجمع، فإن علامة الجمع تشير إلى جمع أكبر: ^{[ 212 ]}
  • تشومو – "سمك" (بشكل عام) 
  • čhúmo muc – "عدد كبير جدًا من الأسماك" (جمع كبير) 
• إضافةً إلى الصيغ العامة والمفردة والنادرة، تتميز بعض الأسماء في لغة هامير بتمييز إضافي تم تحليله إما كجمع أكبر ^{[ 213 ]} أو كجمع جمعي ^{[ 214 ]} . ويبدو أنه جمع أكبر بشكل قاطع في حالات محددة، مثل: ^{[ 215 ]}
  • hámar – "شخص/أشخاص من هامر" (عام) 
  • hamar tâ (م) / hamar tono (f) – “شخص هامر” (مفرد) 
  • hámar ra – "بعض أفراد قبيلة هامر" (paucal) 
  • hámar ro – "جميع شعب حمر" (جمع أكبر) 
• تتميز بعض لهجات اللغة العربية بوجود عدد قليل من الأسماء التي تُظهر تمييزًا خماسيًا بين العام والمفرد والمثنى والجمع والجمع الأكبر. في اللهجة الدمشقية : ^{[ 190 ]}
  • دَبّان – "يطير/يطير" (عام) 
  • dəbbān e – “يطير” (مفرد) 
  • dəbbān tēn – "ذبابتان" (مزدوج) 
  • dəbbān āt – “الذباب” (جمع) 
  • d a ba bī n – "ذباب كثير" (جمع أكبر) 

تُمثل الضمائر الدنيا، والضمائر المُعززة، والضمائر المُعززة، فئات عددية مختلفة للضمائر في اللغات التي تُعامل ضمير المتكلم المثنى الشامل من الناحية النحوية معاملة ضمائر المفرد، وضمير المتكلم المُطلق الشامل معاملة ضمائر المثنى. وهو نموذج نسبي يحل محل النموذج المطلق للمفرد والمثنى والمطلق والجمع في اللغات التي لا يُناسبها التصنيف المطلق.

على سبيل المثال، في ظل تحليل المفرد/المثنى/الثلاثي/الجمع، تكون الضمائر في لغة إيلوكانو ^{[ 216 ] [ 217 ]} ولغة بينينج كون ووك ^{[ 218 ]} كما يلي:

لا يوجد مصطلح "مفرد" للضمير المتكلم الشامل، الذي يشمل شخصين على الأقل. في لغة الإيلوكانو، يُستخدم مصطلح "مزدوج" فقط للضمير المتكلم الشامل، وكذلك الأمر بالنسبة لضمير "المحاكمات" في لغة بينينج كون ووك. وقد وُصف هذا التصنيف بأنه "غير أنيق". ^{[ 218 ]} كما أنه قد لا يعكس البنية النحوية بدقة: فباستخدام اللاحقة -woneng ، تُعامل لغة بينينج كون ووك ضمير "المحاكمات" الشامل للضمير المتكلم معاملة ضمائر "المزدوجات" في الضمائر الأخرى، على الرغم من أنه يشير إلى ثلاثة أشخاص.

وبالتالي فإن التحليل البديل هو:

العدد "الأدنى" هو أصغر مجموعة ممكنة لكل فئة. بالنسبة للفئات الأولى الحصرية والثانية والثالثة، يكون هذا العدد واحدًا، وبالنسبة للفئة الأولى شاملةً، يكون اثنين. أما "الوحدة المُوسّعة" فهي أكبر بواحد من العدد الأدنى. بالنسبة للفئات الأولى الحصرية والثانية والثالثة، يكون هذا العدد اثنين، وبالنسبة للفئة الأولى شاملةً، يكون ثلاثة. "المُوسّع" مرادف للجمع. في نظام الحد الأدنى/المُوسّع، يعني "المُوسّع" أكثر من واحد للفئات الأولى الحصرية والثانية والثالثة، ويعني أكثر من اثنين للفئة الأولى شاملةً. في نظام الحد الأدنى/الوحدة المُوسّعة/المُوسّعة، يعني "المُوسّع" أكثر من اثنين للفئات الأولى الحصرية والثانية والثالثة، ويعني أكثر من ثلاثة للفئة الأولى شاملةً.

إلى جانب لغة الإيلوكانو، تشمل اللغات التي يُعتقد أنها تمتلك نظام ضمائر بسيط/مُعزز لغة التاغالوغ ، ^{[ 219 ] [ 220 ]} ولغة الماراناو ، ^{[ 221 ]} ولغة الماسكلين ، ^{[ 222 ]} ولغة هو-تشانك . ^{[ 223 ]} ويُلاحظ التمييز الثلاثي مع إضافة وحدة مُعززة في الغالب في لغات السكان الأصليين الأستراليين، وتحديدًا اللغات غير الباما-نيونغان. ^{[ 224 ] [ j ]} ومن بين اللغات القليلة جدًا خارج أستراليا التي ينطبق عليها هذا التمييز، لغة أيوو الأسترونيزية ^{[ 224 ] [ 237 ]} ولغة كونيمايبا العابرة لغينيا الجديدة . ^{[ 224 ] [ 238 ]}

قد تتحد الضمائر الدنيا والمُعززة مع الضمائر القليلة لتكوين نظام ضمائر ثلاثي يتكون من الضمائر الدنيا والقليلة والمُعززة/الجمع. ويُقال إن هذا هو الحال في لغة كايابو . ^{[ 239 ] [ 240 ]} من الناحية النظرية، يُمكن وجود نظام ضمائر رباعي يتكون من الضمائر الدنيا والوحدوية والمُعززة والقليلة والجمع، ولكن لم يُرصد هذا النظام في أي لغة طبيعية. ^{[ 240 ]}

الأعداد المركبة هي فئات عددية تتكون من علامات عددية متعددة مجتمعة. وهي "ظاهرة نادرة". ^{[ 241 ]}

بعض فئات الأعداد، المتكونة من دمج فئات أخرى موجودة، لم يُثبت وجودها إلا بشكل ثانوي إلى جانب أنظمة الأعداد النحوية الأخرى داخل اللغة. وقد أُطلق على هذه الفئات اسم الأعداد المدمجة. ^{[ 257 ]}

لا تحتوي بعض اللغات على عدد نحوي على الإطلاق، حتى في الضمائر. ومن الأمثلة المعروفة لغة بيراها . وتقترب لغة آتشيه من ذلك، ولكن يبدو أنها لا تميز بين المفرد والجمع إلا في ضمائر المتكلم. ^{[ 285 ]}

يشير الجمع التوزيعي إلى كيانات متعددة منفصلة ومتميزة، سواء في المكان المادي، أو عبر الزمن، أو حسب النوع. ^{[ 295 ]} على سبيل المثال، في داغاري : ^{[ 296 ] [ 297 ]}

• باء – "كلب" (مفرد) 
• باء ري – "كلاب" (جمع) 
• baa rɛɛ – "كلاب في مواقع مختلفة" (جمع توزيعي) 

في لغة داغاري، قد يشير الجمع التوزيعي إما إلى مراجع في مواقع مختلفة أو إلى مراجع من أنواع مختلفة. ^{[ 296 ]} في المقابل، في لغة كويليوت ، يعني فقط مراجع في مواقع مختلفة، وفي لغة موهوك ، يعني فقط مراجع من أنواع مختلفة. وهكذا، في لغة موهوك توجد كلمة ierakewáhtha' ، وتعني منشفة، وكلمة ierakewahtha' shòn:'a ، وتعني منتجات متنوعة للمسح مثل المناشف والمناديل وما إلى ذلك. ^{[ 298 ]} من الممكن أيضًا وجود ضمائر توزيعية، مثل تلك الموجودة في لغة يير-يورونت ، والتي تميز بين "أنت وأنا" و"أنت وأنا، نتصرف بشكل منفصل". ^{[ 299 ]}

مع ذلك، من الشائع وضع علامة التوزيع على الأفعال. ^{[ 300 ]} قد يُوزّع هذا الفعل على عدة أفراد، كما في تراكيب لغة غواراني الباراغوايانية : ha'ekuéra opo'i ita'i ، "أسقطوا حصاة"؛ ha'ekuéra opo'i po'i ita'i ، "أسقط كل منهم حصاة". ^{[ 301 ]} وقد يُوزّع الفعل أيضًا على فترات زمنية مختلفة، كما في كلمتي لغة نيليموا taxe ، بمعنى يرمي، و t ar axe ، بمعنى يرمي (بشكل متكرر). ^{[ 302 ]} بعض أفعال ǂʼAmkoe تحمل معاني متعددة لعلامة التوزيع لفعل واحد: qǁʼao ، بمعنى يطعن؛ kí qǁʼao tcu ، بمعنى يطعن (بشكل متكرر). kí qǁʼao qǁo ، بمعنى طعن (عدة أشياء في مواقع مختلفة). ^{[ 303 ]} قد يكون الجمع التوزيعي جزءًا من نماذج أوسع: ففي لغة أورارينا ، تميز الأفعال اللازمة التي تصف حالة موضعية (مثل "إنه مستلقٍ على جانبه") بين المفرد والمثنى والقليل والجمع (4+) والجمع التوزيعي. ^{[ 304 ]}

بينما اعتبر بعض اللغويين التوزيع فئةً من فئات العدد النحوي، ^{[ 305 ]} رفض آخرون هذا الرأي. ^{[ 306 ]} ثمة عدة عوامل تجعل تصنيفه كعدد نحوي إشكاليًا. تسمح عدة لغات بإضافة التوزيع إلى الأسماء غير المعدودة التي لا تُعتبر عادةً ذات عدد، ^{[ 307 ]} مثل كلمة "salema " في لغة داغاري ، والتي تعني "ذهب"، وكلمة "salem ɛɛ "، والتي تعني "ذهب في مواقع مختلفة". ^{[ 296 ] [ 308 ]} يمكن وصف هذا بأنه تمييز بين التوزيع وغير التوزيع، حيث لا يكون أي منهما مفردًا أو جمعًا. ^{[ 309 ]} كما تسمح عدة لغات بإضافة علامات الجمع والتوزيع بشكل منفصل إلى الكلمة في الوقت نفسه. إضافةً إلى ذلك، يتطلب العدد النحوي في كثير من الأحيان المطابقة ، بينما لا تتطلب التوزيعية ذلك. ^{[ 310 ]}

يشير الجمع الجمعي إلى كيانات متعددة تُعتبر معًا كوحدة واحدة. وغالبًا ما يُنظر إليه على أنه عكس الجمع التوزيعي. ^{[ 294 ]} على سبيل المثال، في تونيكا : ^{[ 311 ]}

• sa – "كلب" (مفرد) 
• sa ' unima – "كلبان" (مزدوج) 
• sa sinima – "كلاب" (جمع) 
• sa hchi – "مجموعة من الكلاب" (جمع جمعي) 

قد يقتصر استخدام صيغة الجمع على مجموعة فرعية صغيرة من الأسماء، كما هو الحال في لغة كوجيريراي ، حيث لا تُستخدم إلا مع بعض الحشرات والأشياء الصغيرة: e nipora ، ذبابة؛ si nipora ، ذباب؛ و ba nipora ، سرب من الذباب. ^{[ 312 ]} ومثل صيغة التوزيع، يمكن لصيغة الجمع أن تُغير معنى الأفعال، كما في لغة بانيجيما : karri ، يقف، و karri nyayi ، يقفون معًا. ^{[ 313 ]} وفي لغة فاياكاو-تاوماكو ، يُشار إلى صيغة الجمع من خلال أدوات تعريف مختلفة : te tai ، الشخص؛ ngha tai ، الناس؛ و a tai ، مجموعة الناس. ^{[ 314 ]}

تُثير صيغة الجمع إشكاليات مشابهة لصيغة التوزيع في تصنيفها المحتمل كعدد نحوي، بما في ذلك حقيقة أن بعض اللغات تسمح باستخدام علامتي الجمع والجمع على الكلمات نفسها. إضافة صيغة الجمع إلى كلمة جمع لا تُغير عدد المراجع، بل تُغير فقط كيفية تصور تلك المراجع. ^{[ 315 ]}

يحتوي تصريف اللغة الباسكية على أربعة أعداد نحوية: غير محدد، ومفرد محدد، وجمع محدد، وجمع مغلق محدد:

• يُستخدم النكرة بعد كلمات الاستفهام Zer? ("ماذا؟")، و Zein? ("أيّ؟")، و Zenbat? ("كم؟ / كم عدد؟")، وبعد الأعداد غير المحددة، مثل zenbait ("بعض")، وhainbat ("عدة")، وhonenbeste / horrenbeste / hainbeste ("كثير جدًا / كثير جدًا")، و bezainbeste ("بقدر ما / بقدر ما")، وقبل asko و anitz (يمكن أن تأتي هذه الكلمة قبل الأسماء)، وugari و pilo bat و mordo bat ، وبعد makina bat ("كثير، كثير، الكثير، الكثير من، وفرة من...")، وقبل gutxi ("قليل، قليل") و batzuk ("بعض")، والأعداد، إذا لم تكن تشير إلى كمية محددة: Zer etxe eraberritu duzu? ("ما هي المنازل التي جددتها؟")، وZer etxe eraberritu dituzu? ("ما هي المنازل التي جددتها؟"). زين إتكسي تان بيزي زينين؟ ("في أي منزل كنت تعيش؟"). Zenbat etxe dituzu؟ ("كم عدد المنازل لديك؟"). Lapurrak hainbat etxe tan sartu dira ("لقد اقتحم اللصوص عددًا من المنازل"). لابورا هينبستي إتكس تان سارتو دا! ("لقد اقتحم اللص العديد من المنازل!").

الاسم الذي يتبعه صفة أو إشارة يكون في حالة المطلقة، وتسقط الكلمة الأخيرة في العبارة: Etxe a ("البيت/البيت"). إتكس بات ("المنزل"). إتكس هاندي بات ("منزل كبير"). Etxe handibatean ("في منزل كبير"). Etxe handi hori ("هذا المنزل الكبير"). Etxe zuri handi horretan ("في ذلك البيت الأبيض الكبير").

إذا كان العدد معروفًا، تُستخدم صيغة الجمع النحوية: Lapurrak bi etxe tan sartu dira ("سرق اللصوص منزلين" [غير محدد: المنازل غير معروفة للمتحدثين]). Lapurrak bizpahiru etxe tan sartu dira ("سرق اللصوص منزلين أو ثلاثة منازل" [غير محدد: لا يعرف المتحدث العدد الدقيق للمنازل]). Lapurrak bi etxe etan sartu dira ("سرق اللصوص كلا المنزلين" [جمع محدد: كلاهما معروف للمتحدثين]). Lapurrak bi etxe otan sartu dira ("سرق اللصوص هذين المنزلين" [جمع محدد مغلق: كلاهما مذكور من قبل المتحدث]).

يُستخدم النكرة أيضًا في بعض المصطلحات والعبارات الاصطلاحية: Egun on ! ("يوم سعيد! / صباح الخير!"), On egin! ("شهية طيبة!"), Etxe z etxe ("من منزل إلى منزل"), Meza tara joan ("الذهاب إلى القداس"), Etxe bila ibili ("البحث عن منزل")، وكجذر للكلمات المركبة ( etxe -galgarri ، etxe kalte ، "الشخص أو الشيء الذي يجلب الخسارة للمنزل") أو الكلمات المشتقة ( etxe ratu ، "الذهاب إلى المنزل / إرسال إلى المنزل"؛ etxe koi ، "محب للمنزل"؛ etxe gile ، "باني المنازل").

• يُستخدم المفرد المعرّف للإشارة إلى شخص أو شيء معروف أو للتقديم: Zer da eraikin hori? Nire etxe a da. ("ما هذا المبنى؟ إنه منزلي"). Etxe a nire a da ("المنزل لي").
• يشير الجمع المحدد إلى أشخاص أو أشياء معروفة أو موجودة: Zer diraeraikin horiek؟ Nire etxe ak dira. ("ما تلك المباني؟ إنها بيوتي"). Etxe ak nire ak dira ("المنازل ملكي").
• يشير الجمع المغلق المحدد إلى الأشخاص أو الأشياء الموجودة في محيط المتحدثين: Zer dira eraikin ok ? Nire etxeak dira. ("ما هذه المباني؟ إنها بيوتي"). Etxe ok nireak dira ("هذه البيوت لي").

يُستخدم هذا التعبير أيضًا للإشارة إلى انتماء الشخص إلى المجموعة المشار إليها: Nafarr ak festazale ak dira ("يحب سكان نافارا الاحتفالات": المتحدث ليس من نافارا). Nafarr ok festazaleak gara ("نحن سكان نافارا نحب الاحتفالات": المتحدث من نافارا).

للأفعال أربعة ضمائر مفردة وثلاثة ضمائر جمع، كما يلي:

المفرد :

• أول شخص (المتحدث): يوسكالدونا نايز ("أنا لغة الباسك"). Testua idatzi dut ("لقد كتبت النص").
• صيغة المخاطب غير الرسمية (الشخص الذي يخاطبه المتحدث، أي شخص أدنى منه رتبة، حيوان، طفل، أو حديث مع النفس): Euskalduna haiz ("أنتِ باسكيّة"). في بعض الأزمنة، توجد أفعال مختلفة للرجل والمرأة: Testua idatzi duk ("أنتِ كتبتِ النص" [يُقال لرجل، صبي])، Testua idatzi dun ("أنتِ كتبتِ النص" [يُقال لامرأة، فتاة]).
• صيغة المخاطب الرسمية (الشخص الذي يخاطبه المتحدث: رئيس، شخص أكبر سناً، الوالدان)، وهي الأكثر شيوعاً: Euskalduna zara ("أنتَ [مفرد] من الباسك"). Testua idatzi duzu ("أنتَ [مفرد] كتبتَ النص").
• ضمير الغائب (لا المتحدث ولا المستمع): Handia da ("هو/هي/هو كبير/كبيرة"). Testua idatzi du ("هو/هي/هو قد كتب/كتبت النص/النص").

جمع :

• أول شخص (المتحدث وشخص آخر على الأقل): Euskaldunak gara ("نحن الباسكيين"). Testua idatzi dugu ("لقد كتبنا النص").
• ضمير المخاطب (المخاطبون): Euskaldunak zarete ("أنت [جمع] من الباسك [يُقال لمجموعة، إما بشكل غير رسمي أو رسمي]"). Testua idatzi duzue ("لقد كتبت النص").
• الشخص الثالث (أكثر من شخص خارج المحادثة): Handiak dira ("إنهم كبار"). Testua idatzi dute ("لقد كتبوا النص").

تُعدّ اللغة الإنجليزية، كغيرها من لغات العالم، نموذجيةً في تمييزها بين المفرد والجمع فقط. يُشير المفرد إلى واحدٍ بالضبط (أو ناقص واحد)، بينما يُشير الجمع إلى جميع الحالات الأخرى، بما في ذلك أكثر من واحد وأصغر منه، أو حتى 1.0. ^{[ 316 ]} عادةً ما يُشتق جمع الاسم بإضافة اللاحقة -(e)s . للضمائر جمعٌ غير منتظم، كما في "أنا" مقابل "نحن"، لأنها كلمات قديمة وشائعة الاستخدام تعود إلى زمنٍ كانت فيه اللغة الإنجليزية تمتلك نظام تصريفٍ متطور . تُميّز الأفعال الإنجليزية بين المفرد والجمع في صيغة المضارع للغائب ("هو يذهب" مقابل "هم يذهبون"). احتوت الإنجليزية القديمة أيضًا على صيغة المثنى؛ وتحتفظ الإنجليزية الحديثة ببعض المصطلحات المتبقية التي تُشير إلى صيغة المثنى (مثل both و nethee ، مقابل all و none على التوالي)، ولكن يُعتبر عمومًا أنها لم تعد تُشكّل صيغةً نحويةً مستقلة.

تحتوي اللغة الفنلندية على صيغة جمع لكل حالة اسمية تقريبًا (باستثناء حالة الاقتران، والتي تكون جمعًا رسميًا فقط).

• تالو - منزل
• تالوت - منازل
• تالويسا – في المنازل

ومع ذلك، عند استخدام رقم، أو كلمة تدل على رقم ( monta- "كثير")، يتم استخدام صيغة المفرد من حالة التجزئة.

• kolme taloa – ثلاثة منازل

وفي حال عدم ذكر عدد محدد، يتم استخدام صيغة الجمع لحالة التجزئة.

• تالوجا

وفي صيغة الملكية (المضاف إليه)

• تالون أوفي (باب المنزل)
• talojen ovet (أبواب المنازل)

في اللغات الرومانسية الحديثة، تُصرف الأسماء والصفات وأدوات التعريف وفقًا للعدد (مفرد أو جمع فقط). أما الأفعال فتُصرف حسب العدد والشخص. وتُعامل اللغة الفرنسية الصفر بصيغة المفرد، وليس الجمع.

في اللغة الفرنسية المكتوبة، تُصرّف الأسماء حسب العدد (المفرد أو الجمع). أما في الكلام، فإن معظم الأسماء (والصفات) لا تُصرّف حسب العدد. فلاحقة الجمع المعتادة، -s أو -es ، لا تُنطق ، ولا تُشير إلى تغيير في النطق. ويظهر تغيير العدد في الكلام عند الربط بين الأسماء .

• تختلف بعض صيغ الجمع عن صيغ المفرد في النطق؛ على سبيل المثال، صيغ المفرد المذكر في -al [al] تشكل أحيانًا صيغ الجمع المذكر في -aux [o] .
• لا تُجمع الأسماء العلمية ، حتى في الكتابة. ( Les voitures ، ولكن Les Peugeot 404 )

عادةً، تكون أداة التعريف أو المحدد هي المؤشر المنطوق الأساسي للعدد.

في اللغة العبرية الحديثة ، وهي لغة سامية ، تحتوي معظم الأسماء على صيغتين فقط: المفرد والجمع، مثل ספר /ˈsefeʁ/ بمعنى "كتاب" و ספרים /sfaˈʁim/ بمعنى "كتب"، ولكن بعضها له صيغ مثنى مميزة باستخدام لاحقة مثنى خاصة (غالباً الأسماء المتعلقة بالأرقام أو الوقت، مثل אלפיים /alˈpajim/ بمعنى "ألفان" و שבועיים /ʃvuˈajim/ بمعنى "أسبوعان")، وبعضها يستخدم هذه اللاحقة المثنى لجمعها المعتاد (غالباً أجزاء الجسم التي تميل إلى أن تأتي في أزواج، مثل עיניים /eiˈnajim/ بمعنى "عيون"، بالإضافة إلى بعض الأسماء التي لا تأتي في أزواج، مثل שיניים /ʃiˈnajim/ بمعنى "أسنان")، وبعضها مثنى بطبيعته (مثل מכנסיים /mixnaˈsajim/ "بنطلون" و אופניים /ofaˈnajim/ "دراجة"). تتوافق الصفات والأفعال والضمائر مع عدد فاعلها أو مرجعها، ولكن لا يوجد سوى تمييز ثنائي بين المفرد والجمع؛ الأسماء المزدوجة تستلزم صفات وأفعال وضمائر جمع.

تستخدم لغة مورتلوك، لغة جزر مورتلوك، نظام العد العشري. وتُستخدم الضمائر والأسماء وأسماء الإشارة حصراً في صيغتي المفرد والجمع باستخدام أدوات التصنيف واللواحق والسوابق. ^{[ 317 ]} لا توجد صيغ نحوية أخرى للمثنى أو التثليث في لغة مورتلوك. ^{[ 318 ]} تشمل الصيغ المختلفة التي يمكن استخدامها في اللغة كلمات المتكلم المفرد والجمع، وكلمات المخاطب المفرد مثل umwi ، وكلمات المخاطب الجمع مثل aumi التي تُستخدم للإشارة إلى مجموعة خارجية، وكلمات الغائب الجمع. ^{[ 319 ]}

تتميز اللغة الروسية الحديثة بنظام عددي يفرق بين المفرد والجمع، إلا أن تصريف العبارات الاسمية التي تحتوي على تعابير عددية يخضع لقواعد معقدة. على سبيل المثال، У меня (есть) одна книга/три книги/пять книг ("لدي كتاب واحد - اسم مرفوع مفرد / ثلاثة كتب - اسم مضاف مفرد / خمسة كتب - اسم مضاف جمع "). انظر " العدد المزدوج: اللغات السلافية" لمناقشة العبارات العددية في اللغة الروسية وغيرها من اللغات السلافية.

للعدد "واحد" صيغة جمع تُستخدم مع الأسماء المعدودة ، كما في "ساعة واحدة". [ ^{320 ] وتُستخدم} الصيغة نفسها مع الأسماء المعدودة بمعنى "فقط": "لا يوجد سوى الحمقى" .

تقوم اللغة السويدية بتصريف الأسماء بصيغة المفرد والجمع. عادة ما يتم الحصول على جمع الاسم عن طريق إضافة لاحقة، وفقا لانحراف الاسم. اللواحق هي كما يلي: -أو في التصريف الأول (على سبيل المثال flicka – flickor )، -ar في التصريف الثاني (على سبيل المثال bil – bilar )، -er في التصريف الثالث (على سبيل المثال katt – katter )، -n في التصريف الرابع (على سبيل المثال äpple – äpplen ) ولا تتم إضافة لاحقة تصريفية للأسماء في التصريف الخامس (على سبيل المثال bord – bord) ). الأفعال في اللغة السويدية لا تميز بين العدد المفرد والجمع، لكن الصفات تفعل ذلك.

تتميز اللغات المساعدة عادةً بأنظمة نحوية بسيطة نسبيًا للعدد. في أحد أكثر الأنظمة شيوعًا (كما هو الحال في لغتي الإنترلينغوا والإيدو ، على سبيل المثال )، تميز الأسماء والضمائر بين المفرد والجمع، ولكن ليس بين الأعداد الأخرى، ولا تُظهر الصفات والأفعال أي توافق عددي. أما في الإسبرانتو ، فيجب أن تتوافق الصفات مع الأسماء التي تصفها في العدد والحالة الإعرابية.

يستخدم Láadan تقسيمًا للمفرد - قليل - جمع فائق، حيث يشير القليل إلى ما بين عنصرين وخمسة عناصر شاملة.

يُشار أحيانًا إلى الجمع بأداة عددية خاصة (أو كلمة عددية). وهذا شائع في اللغات الأسترالية والأسترونيزية. مثال على ذلك في لغة التاغالوغ هو كلمة mga [mɐˈŋa]: قارن bahay بمعنى "منزل" مع mga bahay بمعنى "منازل". في لغة الكابامبانغان ، تُشير بعض الأسماء اختياريًا إلى الجمع من خلال التشديد الثانوي: ing laláki بمعنى "رجل" و ing babái بمعنى "امرأة" تُصبح ding láláki بمعنى "رجال" و ding bábái بمعنى "نساء".

في اللغة السنسكريتية وبعض اللغات الأخرى، يُعتبر العدد والحالة فئتين متداخلتين، ويوجد توافق في العدد بين الاسم ومسنده . إلا أن بعض اللغات (مثل اللغة الأسامية ) تفتقر إلى هذه الخاصية.

اللغات التي تُظهر تصريفًا عدديًا لمجموعة كبيرة من الأسماء، أو التي تسمح بدمجها مباشرةً مع الأعداد المفردة والجمع، تُوصف بأنها لغات غير مصنفة. في المقابل، توجد لغات تتطلب بالضرورة كلمة مضادة أو ما يُسمى بالمصنف لجميع الأسماء. على سبيل المثال، في اللغة الأسامية، تندمج فئة العدد مع فئة المصنف، التي تحمل دائمًا دلالة تعريف أو نكرة. يُحدد مفرد الاسم أو جمعه بإضافة لاحقة المصنف إما إلى الاسم أو إلى العدد. يُعبَّر عن النظام العددي في اللغة الأسامية إما كعدد أو كتصريف اسمي، وليس كليهما. يمكن التعبير عن العددين [ek] (واحد) و[dui] (اثنان) كمورفيم حر أو كلاحقة . عند استخدامهما مع المصنفات، يُضاف هذان العددان إلى المصنفات.

لغة بينجيلابيز هي لغة ميكرونيزية تُتحدث في جزيرة بينجيلاب المرجانية وجزيرة بونبي ، الواقعة في شرق جزر كارولين . في لغة بينجيلابيز، يُمكن التعبير عن معنى الشيء أو استخدامه أو شكله من خلال مُصنِّفات عددية ، تجمع بين اسم ورقم لتوفير مزيد من التفاصيل حول الشيء. في هذه العبارات التصنيفية، يأتي المُصنِّف بعد الاسم. يوجد في لغة بينجيلابيز خمس مجموعات على الأقل من المُصنِّفات العددية، لكل مُصنِّف عنصر عددي وعنصر تصنيف يُطابق الاسم الذي يصفه. تُستخدم مجموعة منفصلة من المُصنِّفات العددية عندما لا يكون الشيء مُحددًا، كما هو الحال في أسماء أيام الأسبوع. ^{[ 322 ]}

في العديد من اللغات، كالإنجليزية، يُعبَّر عن العدد إلزاميًا في كل سياق نحوي. وتقتصر بعض اللغات على التعبير عن العدد في فئات معينة من الأسماء، كالكائنات الحية أو الأسماء ذات الدلالة المرجعية البارزة (كما هو الحال مع صيغ التقريب في معظم لغات الألغونكيان ، مقابل صيغ الحذف الأقل دلالة مرجعية). أما في لغات أخرى، كالصينية واليابانية، فلا يُطبَّق التمييز العددي باستمرار على معظم الأسماء إلا عند الحاجة إليه أو عند وجود تمييز مسبق.

من الحالات الشائعة جدًا عدم وضع علامة على العدد الجمع إذا كان هناك أي مؤشر واضح آخر على العدد، كما هو الحال في اللغة الهنغارية : virág "زهرة"؛ virágok "أزهار"؛ hat virág "ستة أزهار".

تتميز العديد من اللغات ، كالصينية والكورية واليابانية والماليزية (بما فيها الإندونيسية )، وخاصةً المنتشرة في جنوب شرق وشرق آسيا، بإمكانية تحديد العدد بشكل اختياري. في هذه الحالة، لا يكون الاسم غير المحدد مفردًا ولا جمعًا، بل يكون عدده غير محدد. يُطلق على هذا النوع من الأسماء اسم العدد التجاوزي أو العدد العام ، ويُختصر بـ "trn" . في كثير من هذه اللغات، يُحدد العدد عادةً للدلالات على الأشياء المحددة والشخصيات الحية ، وخاصةً ضمائر المتكلم.

في العديد من اللغات، تُصرَّف الأفعال وفقًا لعددها. فمثلاً، في اللغة الفرنسية نقول " je vois" ( أنا أرى )، بينما نقول "nous voyons" ( نحن نرى ). يتغير الفعل "voir " ( يرى ) من "vois " في صيغة المتكلم المفرد إلى "voyons" في صيغة الجمع. وفي اللغة الإنجليزية الدارجة، يحدث هذا غالبًا مع صيغة الغائب ( هي ترى ، هم يرون )، ولكن ليس مع الضمائر الأخرى، باستثناء فعل " to be" .

في اللغة الإنجليزية، وفي اللغات الهندية الأوروبية عمومًا، يكون الفعل مفردًا أو جمعًا ليطابق ما إذا كان فاعل الجملة مفردًا أم جمعًا. على النقيض من ذلك، في لغة زافانتي ، تتطابق الأفعال المتعدية مع عدد المفعول به. ^{[ 323 ]} في لغة غرب غرينلاند ، يُحدد الفعل بعدد كل من الفاعل والمفعول به. ^{[ 324 ]}

غالبًا ما تتوافق الصفات مع عدد الاسم الذي تصفه. على سبيل المثال، في اللغة الفرنسية ، نقول "un grand arbre" [œ̃ ɡʁɑ̃t aʁbʁ] بمعنى "شجرة طويلة"، بينما نقول " deux grands arbres " [dø ɡʁɑ̃ zaʁbʁ] بمعنى "شجرتان طويلتان". الصفة المفردة "grand" تصبح "grands" في صيغة الجمع، على عكس كلمة "tall" في اللغة الإنجليزية، التي تبقى دون تغيير.

قد تتوافق أدوات التعريف مع العدد. ففي اللغة الإنجليزية، تتحول أسماء الإشارة "this" و"that" إلى "these" و"those" في صيغة الجمع، بينما تُحذف أدوات التنكير "a" و"an" أو تتحول إلى "some". أما في الفرنسية والألمانية، فتُفرّق أدوات التعريف بين الجنسين في صيغة المفرد دون صيغة الجمع. وفي الإيطالية والإسبانية والبرتغالية، تُصرف أدوات التعريف والتنكير حسب الجنس والعدد، على سبيل المثال: في البرتغالية o وa تعني " the" (للمفرد، مذكر/مؤنث)، وos تعني "the" (للجمع، مذكر/مؤنث)؛ وum وuma تعني "a(n)" (للمفرد، مذكر/مؤنث)، و uns وumas تعني "some" (للجمع، مذكر/مؤنث)، وdois وduas تعني "two" (للجمع، مذكر/مؤنث).

في الجملة الفنلندية Yö t o vat pime i tä "الليالي مظلمة"، يتم جمع كل كلمة تشير إلى الاسم الجمع yöt "الليالي" ("الليل" = yö ) (الليل - جمع، هو - جمع، مظلم - جمع - تجزئة ).

أحيانًا، لا يُمثل العدد النحوي الكمية الفعلية، وهو ما يُعرف بعدم تطابق الشكل مع المعنى . على سبيل المثال، في اللغة اليونانية القديمة، كانت صيغة الجمع المحايدة تُقابل فعلًا مفردًا. ^{[ 325 ]} كما يُمكن استخدام صيغة الجمع للضمير للإشارة إلى فرد واحد كدلالة على الأهمية أو الاحترام أو العمومية، كما في صيغة الجمع "majestatis " ، والتمييز بين الضميرين "t" و"v " ، والضمير العام "you" الموجود في العديد من اللغات، أو في اللغة الإنجليزية، عند استخدام الضمير المفرد "they" للدلالة على الحياد بين الجنسين .

في اللغة العربية ، يُعامل جمع الاسم غير البشري (الذي يشير إلى حيوان أو إلى جماد بغض النظر عما إذا كان الاسم مذكراً أو مؤنثاً في المفرد) معاملة المفرد المؤنث، ويُسمى هذا الجمع بالجماد. على سبيل المثال:

لكن

الاسم الجمعي هو كلمة تدل على مجموعة من الأشياء أو الكائنات تُعتبر وحدةً واحدة، مثل "قطيع" أو "فريق" أو "شركة". مع أن العديد من اللغات تُعامل الأسماء الجمعية كمفرد، إلا أنها قد تُفسر في لغات أخرى على أنها جمع. في اللغة الإنجليزية البريطانية ، تُعد عبارات مثل " اللجنة تجتمع " شائعة (ما يُعرف بالتوافق في المعنى؛ أي مع معنى الاسم، وليس مع شكله، انظر: constructio ad sensum ). يختلف استخدام هذا النوع من التركيب باختلاف اللهجة ومستوى الرسمية.

في بعض الحالات، قد تعبر علامة الرقم على الفعل ذي الفاعل الجمعي عن درجة جماعية الفعل:

• تناقش اللجنة المسألة (يناقش الأعضاء الأفراد المسألة)، لكن اللجنة قد اتخذت قرارًا بشأن المسألة (عملت اللجنة كهيئة غير قابلة للتجزئة).
• الحشد يهدم الأسوار (الحشد يفعل شيئًا كوحدة واحدة)، لكن الحشد يهتف بجنون (العديد من أفراد الحشد يفعلون الشيء نفسه بشكل مستقل عن بعضهم البعض).