آرثر ويليام هودج

آرثر ويليام هودج
وُلِدّ	1763 تورتولا ، جزر فيرجن البريطانية
مات	8 مايو 1811 (48 سنة) سجن تورتولا، تورتولا، جزر فيرجن البريطانية
سبب الوفاة	الإعدام شنقا
الحالة الجنائية	تم تنفيذه
الإدانة(الإدانات)	قتل
عقوبة جنائية	موت
تفاصيل
الضحايا	60+
مدى الجرائم	غير معروف-1811
دولة	جزر فيرجن البريطانية
الموقع(المواقع)	تورتولا
الهدف(الأهداف)	العبيد
تاريخ القبض عليه	11 مارس 1811

كان آرثر ويليام هودج ( حوالي  1763 - 8 مايو 1811) مزارعًا وسياسيًا وقاتلًا متسلسلًا من مواليد تورتولا أُعدم شنقًا في عام 1811 لقتله أحد عبيده. ولد هودج في جزر فيرجن البريطانية ، ودرس في كلية أورييل بأكسفورد ، وتخرج عام 1781 قبل أن يخدم لفترة وجيزة كضابط في الفوج الثالث والعشرين من المشاة . عاد إلى تورتولا عام 1803، واستقر في حياة مالك مزرعة بينما كان يتابع أيضًا مهنة سياسية، حيث خدم في كل من المجلس التنفيذي للمستعمرة وجمعيتها التشريعية . في عام 1811، أُعدم هودج بعد إدانته بقتل عبد كان يملكه، وهو أول مواطن بريطاني يتم إعدامه لمثل هذه الجريمة. ^[1]

وُلِد آرثر ويليام هودج في جزر فيرجن البريطانية ، وهو ابن آرثر هودج من تورتولا . درس في كلية أورييل ، أكسفورد ، وتخرج في ديسمبر 1781. ^[2] خدم لفترة وجيزة في الجيش البريطاني وتم تكليفه كملازم ثانٍ في الفوج الثالث والعشرين من المشاة في 3 ديسمبر 1782. ^[3] كانت إحدى زوجاته الثلاث، آن هوجينز (1779-1808)، أخت زوجة ماركيز إكستر . ^[4] وُصف بأنه رجل ذو إنجازات عظيمة وأخلاق أنيقة. ^[5] بعد وفاة والده في عام 1803، ^{[6] عاد هودج إلى تورتولا لتولي السيطرة على} مزرعة العائلة في بيل فيو. ^[7]

في عام 1811، اتُهم هودج بقتل عبد ذكر واحد، كان جزءًا من ممتلكاته، وكان اسمه بروسبر. وكانت القيود المفروضة على الأدلة المماثلة غير رسمية نسبيًا في المحاكم الاستعمارية، ويبدو أن الكثير من الأدلة ركزت على أعمال القسوة التي ارتكبها هودج تجاه العبيد غير بروسبر.

تشير تقارير المحاكمة إلى أن هودج كان رجلاً ساديًا ومضطربًا. وقد قُدِّمت أدلة على أنه تسبب في وفاة عبيد آخرين في ممتلكاته، بما في ذلك: كوفي، وإلس، وجوبيتر، ومارجريت، وتوم وسيمون بويلر. ^[8] تعرض ثلاثة عبيد ذكور - جوبيتر، وتوم بويلر وشقيقه سيمون - للجلد حتى الموت. توفيت الطاهية مارجريت وغسالة الملابس إلسي بعد سكب الماء المغلي في حلقهما. كما تعرض عبيد آخرون يُدعون ويلكم، وجيف، وفيوليت للجلد حتى الموت. ^{[9] تعرض} رجل أسود حر واحد على الأقل ، يُدعى بيتر، للجلد أيضًا أثناء عمله في ممتلكات هودج وتوفي لاحقًا، نتيجة لمعاملته الشديدة. ^[10]

كما تم تقديم أدلة أخرى تثبت أن هودج كان قاسياً مع العبيد الأطفال، بما في ذلك ذريته. بيلا، فتاة مولاتو صغيرة تبلغ من العمر حوالي ثماني سنوات، كانت من ذريته من عبدته بيجي، تعرضت للجلد والضرب من قبل هودج شخصياً. كما قام هودج باحتجاز رؤوس العديد من الأطفال المولاتو، الذين ربما كانوا من أنجاله أيضاً، تحت الماء حتى فقدوا الوعي، ثم أعادهم إلى الحياة فقط لتكرار العملية. تم غمر سامبسون، وهو صبي يبلغ من العمر عشر سنوات، في مشروب مغلي حتى تقشر جلده بالكامل. ^{[11] [12]}

كان لدى هودج في السابق أكثر من 100 عبد سليم في مزرعته، ولكن بحلول الوقت الذي توفيت فيه زوجته آن في عام 1808، شهد البعض أنه لم يعد هناك عدد كافٍ من العبيد لحفر قبر لها. ^[13] وشهد أحد الشهود أنه في غضون ثلاث سنوات تم دفن ما لا يقل عن ستين " زنجيًا "، ولم يمت سوى واحد منهم موتًا طبيعيًا. ^[14]

جزء من سلسلة عن
العمل القسري والعبودية
معاصر عمالة الأطفال الأطفال الجنود التجنيد الاجباري دَين الزواج القسري شراء العروس زواج الاطفال بيع الزوجة الدعارة القسرية الإتجار بالبشر السخرة العمل الجزائي أفريقيا المعاصرة الجهادية في القرن الحادي والعشرين العبودية الجنسية عبودية الأجر
تاريخي العصور القديمة مصر بابل اليونان روما أوروبا في العصور الوسطى الملحقات تجارة الرقيق في البحر الأسود الإمبراطورية البيزنطية خولوب تجارة الرقيق في براغ الأقنان تاريخ في روسيا تحرير عبودية تجارة الرقيق في جنوة تجارة الرقيق في البندقية تجارة الرقيق في البلقان العالم الاسلامي العبودية في الخلافة العباسية العبودية في الأندلس باكت عقد العتق تجارة الرقيق في بخارى تجارة الرقيق في شبه جزيرة القرم تجارة الرقيق الخزرية تجارة الرقيق في خيوان الدولة العثمانية أسواق أفريت ساحل البربري تجارة الرقيق القراصنة نهب بالتيمور غارة العبيد على سودوروي عمليات اختطاف تركية التسري تاريخ ما ملكت أيمانكم أسواق أفريت حريم الحريم العباسي الحريم العثماني الحريم الصفوي الإمبراطوري حريم القاجار جاريا / كارييا جارية تشيان أم الولد تجارة الرقيق الشركسية الصقليبة العبودية في الخلافة الراشدة العبودية في الخلافة الأموية العبودية في الخلافة العباسية تجارة الرقيق البلغارية في نهر الفولجا القرن الحادي والعشرين تجارة الرقيق عبر الأطلسي بريستول البرازيل قاعدة البيانات هولندي الممر الأوسط نانت فرنسا الجديدة بانيارينج الإمبراطورية الإسبانية ساحل العبيد ثلاثة عشر مستعمرة المواضيع والممارسة التجنيد الاجباري غيلمان المماليك ديفشيرمي طيور سوداء كولي عمالة السخرة عبيد الحقل في الولايات المتحدة علاج عبيد المنزل الصقليبة سوق العبيد غارات العبيد الأطفال الجنود العبودية البيضاء بحري عبد السفينة الطبع القراصنة شنغهاي سفينة العبيد
حسب البلد أو المنطقة أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى أفريقيا المعاصرة تجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى تجارة الرقيق في البحر الأحمر تجارة الرقيق في المحيط الهندي تجارة الرقيق في زنجبار أنجولا تشاد جزر القمر أثيوبيا مالي موريتانيا النيجر نيجيريا سيشل الصومال تجارة الرقيق الصومالية جنوب أفريقيا السودان زنجبار أمريكا الشمالية والجنوبية أمريكا ما قبل كولومبوس أزتيك السكان الأصليون لأمريكا مواطنون أمريكيون الولايات المتحدة عبيد الحقل أنثى معاصر خرائط الولادة العمل في السجن أكواد العبيد علاج بين المناطق الإتجار بالبشر جزر البهاما كندا الكاريبي بربادوس جزر فيرجن البريطانية ترينيداد كود نوير أمريكا اللاتينية البرازيل لي اوريا كولومبيا كوبا هايتي ثورة ريستافيك ( مُرحبًا ) بورتوريكو شرق وجنوب شرق وجنوب آسيا الإتجار بالبشر في جنوب شرق آسيا بوتان بروناي الصين بوي آها لاوجاي النظام الجزائي الهند عبودية الديون نظام تشوكري أندونيسيا اليابان نساء المتعة كوريا كواليسو ماليزيا جزر المالديف العبودية في الإمبراطورية المغولية تايلاند أميرة يانكي فيتنام Australia and Oceania Australia Human trafficking Blackbirding Slave raiding in Easter Island Human trafficking in Papua New Guinea Blackbirding in Polynesia Europe and North Asia Sex trafficking in Europe United Kingdom Penal Labour Slavery Denmark Dutch Republic Germany in World War II Malta Norway Poland Portugal Romania Russia Spain Sweden North Africa and West Asia Afghanistan Algeria Bahrain Egypt Human trafficking in the Middle East Iran Iraq Jordan Kuwait Lebanon Libya Morocco Oman Palestine Saudi Arabia Syria Tunisia Qatar Yemen United Arab Emirates
Religion Bible Christianity Catholicism Mormonism Islam Judaism Baháʼí Faith
Opposition and resistance Abolitionism U.K. U.S. Brussels Anti-Slavery Conference 1889–90 Temporary Slavery Commission 1926 Slavery Convention Committee of Experts on Slavery Advisory Committee of Experts on Slavery Ad Hoc Committee on Slavery Supplementary Convention on the Abolition of Slavery Abolitionists Anglo-Egyptian Slave Trade Convention Anti-Slavery International Blockade of Africa U.K. U.S. Colonization Liberia Sierra Leone Compensated emancipation Freedman Manumission Freedom suit Slave Power Underground Railroad songs Slave rebellion Slave Trade Acts International law Third Servile War 13th Amendment to the United States Constitution Timeline of abolition of slavery and serfdom Abolition of slave trade in Persian gulf [fa]
Related Common law Indentured servitude Forced labour Fugitive slaves laws convention Great Dismal Swamp maroons List of slaves owners last survivors of American slavery List of slavery-related memorials and museums Slave marriages in the United States Slave narrative films songs Slave name Slave catcher Slave patrol Slave Route Project breeding court cases Washington Jefferson J.Q. Adams Lincoln Emancipation Proclamation 40 acres Freedmen's Bureau Iron bit Emancipation Day
v t e

اشتهر هودج في تورتولا بقسوته تجاه العبيد . وكانت بيرين جورج، وهي امرأة حرة من ذوي البشرة الملونة، هي الدليل الرئيسي الذي تم تقديمه في المحاكمة فيما يتعلق بوفاة بروسبر. وقد شهدت قائلة:

كنت حاضرًا عندما تم وضع [بروسبر] على الأرض وجلده من أجل مانجو سقطت من شجرة، وقال السيد هودج إنه يجب أن يدفع ستة شلنات مقابلها؛ ^[15] لم يكن لديه المال وجاء ليقترضه مني، لم يكن لدي أكثر من ثلاثة شلنات؛ قال لسيده إنه لم يعد لديه مال؛ قال سيده إنه سيجلده إذا لم يحضره؛ تم وضعه على الأرض وحمله أربعة زنوج على وجهه وبطنه وجلدوه بسوط عربة؛ كان تحت آخر أكثر من ساعة؛ ثم نهض وحملوه إلى التل؛ وقال سيده إنه سيجلد مرة أخرى إذا لم يحضر الشلنات الثلاثة الأخرى؛ تم ربطه بشجرة في اليوم التالي؛ وتكرر الجلد؛ تم لعقه ^[16] لفترة طويلة حتى سقط رأسه للخلف، ولم يعد بإمكانه الصراخ بعد الآن؛ افترضت أنه كان ضعيفًا؛ ثم ذهبت من النافذة، لأنني لم أتمكن من رؤية المزيد منها.

وقعت الاعتداءات في الثاني من أكتوبر 1807 واليوم التالي. وبعد ثلاثة عشر يومًا، في الخامس عشر من أكتوبر 1807، توفي بروسبر متأثرًا بجراحه. ولم توجه الاتهامات إلى هودج لمدة ثلاث سنوات، حتى الحادي عشر من مارس 1811. ثم فر من ممتلكاته وألقي القبض عليه بموجب مذكرة.

كانت الأدلة ضد هودج قوية وموثوقة، وكان دفاع هودج ضعيفًا. وكان أقوى شاهدي إثبات هما ستيفن ماكيو، وهو رجل أبيض قام بتفتيش عقار هودج، وبيرين جورج. حاول هودج تشويه سمعة الشاهدين بزعم أن ماكيو كان سكيرًا وأن جورج كان لصًا. لم يحاول هودج تشويه سمعة شاهد الإثبات الثالث، دانيال روس، قاضي الصلح . استدعى هودج أخته، بينيلوبي، وشاهدًا وُصف بأنه "امرأة سوداء عجوز" للإدلاء بشهادته على براءته، لكن التقارير تشير إلى أن أدلتهم لم تُعتبر ذات مصداقية.

وكما هو معتاد في أنظمة القانون العام القانونية ، فقد سُمح للمتهم بمخاطبة هيئة المحلفين قبل تقاعدهم للنظر في حكمهم، وقد قال هودج هذا:

"على الرغم من سوء تصويري، أو سوء تصورك لي، فإنني أؤكد لك أنني أشعر بالدعم في محنتي من خلال التمتع بحس سليم للدين. ولأن جميع البشر معرضون للخطأ، فلا يسعني إلا أن أقول إن المبدأ متأصل في داخلي أيضًا. أعترف بأنني مذنب فيما يتعلق بالعديد من عبيدي، لكنني أدعو الله أن يشهد على براءتي فيما يتعلق بقتل بروسبر. أنا مدرك أن البلاد تتوق إلى دمي، وأنا مستعد للتضحية به. ^[17]

ومع ذلك، فقد اتهمت هيئة المحلفين أيضًا بكلمات ريتشارد هيثرينغتون ، رئيس مجلس الإقليم:

... لا يفرق القانون بين السيد والعبد. لقد خلق الله البشر البيض وخلق السود؛ وبما أن الله لا يفرق بين البشر في تطبيق العدالة، ولأن كل إنسان سواء عنده، فلن تغير حكمك، ولن تستطيع تغييره، إذا ثبتت جريمة القتل ــ سواء كانت على البيض أو السود ــ فالجريمة واحدة في نظر الله والقانون. ^[18]

في الثلاثين من إبريل/نيسان 1811، انصرفت هيئة المحلفين للنظر في حكمها في نحو الساعة السادسة والنصف صباحاً. وبحلول الساعة الثامنة، عادوا بإصدار حكم الإدانة. وأوصت أغلبية المحلفين بالرحمة على هودج. ولم تكن مثل هذه التوصيات ملزمة، وقرر القاضي الرئيس روبرتسون أن يتم "شنق هودج من رقبته يوم الأربعاء الموافق الثامن من مايو/أيار التالي، حتى وفاته، في مكان قريب من السجن العام".

اضطر حاكم جزر ليوارد، هيو إليوت، إلى تكليف ميليشيا لمنع الأعمال الانتقامية " في ظل ظروف مليئة بالعداء الحزبي". كما فرض الأحكام العرفية كل ليلة من غروب الشمس إلى شروقها بين وقت النطق بالحكم وتاريخ إعدام هودج. أخيرًا، أمر سفينة إتش إم إس سيجنت بالوقوف على أهبة الاستعداد لدعم السلطات المدنية إذا لزم الأمر. ربما كان دافع إليوت هو الاهتمام بالحفاظ على الذات، حيث كان المؤيد الرئيسي لاتهام هودج. ربما كان مالكو العبيد البيض غاضبين من الحكم على أحد النبلاء الاجتماعيين بالإعدام بتهمة قتل عبد أسود، والذي كان يُعتبر بموجب قوانين ذلك الوقت ملكية.

سُمح لهودج "بأن يصالح الله" في الأسبوع التالي. حضره اثنان من قساوسة الكنيسة الميثودية في سانت كريستوفرز . في اليوم المحدد، خاطب أفرادًا معينين اختارهم من بين الحشد وطلب منهم أن يسامحوه على الإصابات التي تلقوها على يديه. ثم خاطب الحشد بشكل عام وطلب منهم أن يسامحوه. ثم تم شنقه. ثم تم نقل جثته إلى منزله ودفن، ليس بعيدًا عن قبر بروسبر.

في وقت محاكمة هودج، كانت العبودية لا تزال قانونية، ولكن تجارة العبيد الأفارقة ألغيت بموجب قانون تجارة الرقيق لعام 1807. [ ^19] لم يتم تحرير الأفارقة المستعبدين رسميًا حتى قانون إلغاء العبودية لعام 1833 .

في حين وضع بعض مالكي العبيد قواعد سلوكية لتأديب العبيد لإزالة الخوف من العقوبات التعسفية أو المفرطة، إلا أن هذه القواعد لم تكن ملزمة قانونًا. ^[20] أثناء طلب الكفالة غير الناجح ، زعم محامي هودج أن "الزنجي باعتباره من الممتلكات، لا يشكل جريمة أكبر بالنسبة لسيده أن يقتله من قتل كلبه"، لكن المحكمة لم تقبل هذا الطرح. والواقع أن هذه النقطة رُفضت دون أي مناقشة جادة. ^{[21] [22]}

بالكاد تم استكشاف حدود شرعية العبودية بموجب القانون العام ، ولا يبدو من غير المعقول أن يُسمح بالعبودية بموجب القانون العام من ناحية، ولكن أن يشكل قتل عبد جريمة من ناحية أخرى. ^[23] في عام 1792 ، حوكم قائد سفينة رقيق، جون كيمبر ، في إنجلترا بتهمة قتل عبد ولكن تمت تبرئته؛ ^[24] لم يُقترح في محاكمة كيمبر أنه من القانوني قتل عبد. العديد من الحالات التي تتعامل مع وضع العبيد موثقة جيدًا ومدروسة جيدًا (انظر عمومًا، العبودية في القانون العام ). لم تتح لهودج فرصة لاستئناف إدانته في الأيام الثمانية التي سبقت الإعدام.

وتتم مقارنة هذه القضية أحيانًا بقضية كارولينا الشمالية ضد مان ، 13 NC 167 (NC 1830)، حيث قضت المحكمة العليا في كارولينا الشمالية بأنه لا يمكن إدانة مالكي العبيد بتهمة إيذاء عبيدهم.

ربما تم الحكم على هودج بالإعدام شنقًا لأسباب سياسية:

• حدثت عدة ثورات للعبيد في جزر فيرجن البريطانية قبل المحاكمة، بما في ذلك انتفاضة كبرى في مايو 1790 في مزرعة بيكرينج. ربما كان شنق مالك العبيد القاسي سيئ السمعة يهدف إلى المساعدة في الحفاظ على السيطرة على سكان العبيد المتبقين، الذين أصبحوا مضطربين نتيجة لتمرير قانون تجارة الرقيق. إذا كان هذا هو القصد، فلم يكن فعالاً، ^{[ بحاجة لمصدر ]} حيث اندلعت ثورات كبرى في عامي 1823 و1830، وتم الكشف عن انتفاضة مخططة في عام 1831. ^{[ بحاجة لتوضيح ]}
• كان حاكم جزر ليوارد البريطانية ، هيو إليوت، مناهضًا للعبودية . ^[25] أشرف إليوت شخصيًا على الإجراءات ضد هودج، ولكن نظرًا لأن المحاكمة أجريت أمام قاضٍ مستقل مع هيئة محلفين جالسة، فمن غير المرجح أن يكون قد أثر على نتيجتها. كان مدركًا أن اقتصاد جزر فيرجن البريطانية قد ينهار بدون عمالة السخرة. مرت ما يقرب من ثلاث سنوات منذ جريمة القتل دون أن يختار أحد توجيه الاتهام إلى هودج حتى تم تعيين إليوت حاكمًا.
• السبب الثالث هو أن جزر فيرجن البريطانية كانت تعتبر في ذلك الوقت منطقة تعاني من انعدام القانون. وقد ورد أن إليوت أصيب بحالة من "الانزعاج ... والفوضى تقريبًا" في جزر فيرجن البريطانية. وكان اعتقال شخصية محلية بارزة مثل هودج ومحاكمته وإعدامه بمثابة دليل حاسم على السلطة في محاولة لاستعادة النظام القانوني بشكل أفضل. ^[26]

وأخيرًا، ربما لعبت الخلافات الشخصية دورًا في توجيه الاتهام إلى هودج. كان ويليام كوكس روبرتسون شابًا عاد إلى تورتولا وانخرط في تبادل ثلاثي للإهانات بينه وبين هودج وجورج مارتن (ربما قُتل والد روبرتسون على يد هودج في مبارزة ) . ^[27] وخلال سلسلة الحجج، ذهب مارتن إلى منزل هودج في 3 يناير 1811 "وهناك أهانه واعتدى عليه بشكل متعمد" وفقًا لسجلات المحكمة، قبل أن يفعل الشيء نفسه مع روبرتسون في وقت لاحق من ذلك اليوم. ثم وجه هودج "تهديدات شبه منطوقة باستدعائه"، أي تحديه في مبارزة. قرر مارتن أنه "من الأفضل عدم قتاله، دون محاولة إنقاذ نفسه أولاً من مثل هذا العدو اليائس، من خلال تقديمه للعدالة العامة" حيث كان هودج معروفًا بأنه رامٍ ممتاز بالمسدس ومبارز. ^[28]

إن العواقب المترتبة على إعدام هودج يصعب قياسها. ويشير بعض المؤرخين إلى أن "القضية أثارت مشاعر محمومة في الجزر، بل وترددت أصداؤها في العالم الخارجي... لقد كانت ثورية في ذلك الوقت: لقد كانت محاكمة غير مسبوقة، حيث ثبتت إدانة رجل أبيض بقتل رجل أسود وحُكِم عليه بالإعدام". ^[29] ورغم أن المحاكمة والإعدام ربما صدما مجتمعات مالكي العبيد في جزر الهند الغربية البريطانية، إلا أنه لا يبدو أنهما كان لهما أي تأثير فوري بخلاف التأثير على مزرعة هودج. وربما كان هناك مالكو عبيد آخرون في جزر الهند الغربية البريطانية كانوا قساة مثل هودج، ^[30] ولكن لا يبدو أن هناك أي تحرك لمحاكمتهم. ولا يبدو أن مالكي العبيد البيض قد خففوا طواعية من معاملتهم لعبيدهم السود بعد المحاكمة. ويبدو أنه لا توجد سجلات أخرى تشير إلى محاكمة أي مالك عبيد في جزر الهند الغربية البريطانية بتهمة قتل عبيدهم.

داخل جزر فيرجن البريطانية نفسها، وخارج ملكية هودج، كان العبيد يعاملون بشكل جيد نسبيًا، وهو أمر غير مفاجئ في ضوء القيمة المتزايدة للعبيد منذ إلغاء تجارة الرقيق الأفريقية . وبينما لم يكن العبيد أحرارًا إلا بعد مرور أكثر من عشرين عامًا، كان العبيد في جزر فيرجن البريطانية يتمتعون بحماية أكبر من القسوة والأذى من قبل مالكي العبيد البيض.

أثرت محاكمة هودج على مالية جزر فيرجن البريطانية. فقد أنفقت جزر فيرجن البريطانية ما يقرب من ستمائة جنيه إسترليني، وكلفت ملكية هودج ما يقرب من تسعمائة جنيه إسترليني، وكلاهما مبلغ باهظ في ذلك الوقت. ^[31]

بعد إصدار الحكم في محاكمته، أقسم جميع المحلفين على علمهم بأن آرثر هودج لا يمتلك أي ممتلكات في جزر فيرجن البريطانية. كان هذا غير صحيح على الإطلاق، لكنهم سمحوا للمحكمة بتجنب إدانة ممتلكاته، وسمحت بنقل تركته إلى ابنه البالغ من العمر 7 سنوات، هنري سيسيل هودج. كان آرثر هودج قد تبنى وصية جديدة تترك ممتلكاته لابنه أثناء النزاعات مع ماسجريف ومارتن والتي أدت إلى إعدامه، على الرغم من عدم وجود ما يشير إلى أنه كان يخشى على حياته في هذا الوقت.

بعد سنوات احترقت ملكية هودج، وصرح الابن هنري سيسيل هودج بأنه سيدفع ثمن خطايا والده إلى الأبد. كان لدى آرثر هودج أيضًا ابنتان جين (مواليد 1801) وروث (مواليد 1806) من آن هوجينز. ^[32] من جين ماكنمارا، كان لديه ابنة روزينا جين (مواليد 1795). من العبدة بيجي، كان لديه فتاة اسمها بيلا (حوالي 1798).

لا يعيش أي من أحفاد هودج البيض في جزر فيرجن البريطانية اليوم، على الرغم من أن العديد من أحفاد عبيده السابقين ما زالوا يعيشون هناك. هناك هودج من عرق مختلط ينحدرون من هودج البيض. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• صموئيل هودج ( حوالي 1840 – 1868)
• وليام بيتمان
• قائمة مالكي العبيد

• فيرنون بيكرينج، تاريخ موجز لجزر فيرجن البريطانية ، ISBN 88-85047-12-2 
• إسحاق دوخان، تاريخ جزر فيرجن البريطانية ، ISBN 0-85935-026-6 
• جون أندرو، شنق آرثر هودج ، ISBN 0-7388-1930-1 
• تقرير عن محاكمة آرثر هودج، المحامي
• صورة مصغرة لصورة آرثر هودج