علم الكتابة القديمة

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 34 صور
الموسوعة الحرة

وصية ويليام شكسبير ، مكتوبة بخط يد السكرتير [ 1 ]

علم الكتابة القديمة ( في المملكة المتحدة أو الولايات المتحدة ) (مشتق أصلاً من اليونانية القديمة : παλαιός ، palaiós ، بمعنى "قديم"، و γράφειν ، gráphein ، بمعنى "يكتب") هو دراسة أنظمة الكتابة التاريخية وتخصصها الأكاديمي . ويشمل هذا العلم التحقق من صحة المخطوطات والنصوص تاريخياً، بما في ذلك فك رموز المخطوطات التاريخية وتحديد تاريخها، فضلاً عن تحليل الخط التاريخي ، وأنواع الكتابة اليدوية ، ودلالاتها، ووسائل الإعلام المطبوعة .

يهتم علم الكتابة القديمة بشكل أساسي بأشكال وعمليات وعلاقات أنظمة الكتابة والطباعة كما تتجلى في النصوص والوثائق والمخطوطات، بينما يُعد تحليل المحتوى النصي الجوهري للوثائق وظيفة ثانوية. ويشمل هذا العلم ممارسة فك رموز المخطوطات وقراءتها وتأريخها، [ 2 ] والسياق الثقافي والتقني لأنظمة الكتابة، بما في ذلك أساليب إنتاج النصوص (مثل المخطوطات والكتب والمخطوطات والرسائل والدراسات )، وتاريخ مراكز نسخ النصوص . [ 3 ] يُعد علم الكتابة القديمة، كعلم ، مهمًا لفهم النصوص التاريخية وتوثيقها وتأريخها؛ ومع ذلك، في غياب أدلة إضافية، يصعب الاعتماد على الوسائل الكتابية القديمة وحدها لتحديد التواريخ الدقيقة لهذه النصوص.

يُعدّ هذا التخصص أحد العلوم المساعدة للتاريخ ، ويُنسب تأسيسه إلى جان مابيون [ 4 ] من خلال كتابه " De re Diplomatica" الصادر عام 1681 ، وهو أول كتاب مدرسي يتناول هذا الموضوع. وقد صاغ برنارد دي مونتفوكون [ 5 ] مصطلح "علم الخطوط القديمة" مع نشره لكتابه "Palaeographia Graeca" عام 1708. [ 6 ]

طلب

يُعدّ علم الكتابة القديمة مهارة أساسية للعديد من المؤرخين وعلماء العلامات وعلماء اللغة ، إذ يتناول مجموعة من مسارات البحث المترابطة. أولًا، نظرًا لأن أسلوب الأبجدية أو الحروف أو نظام العلامات ضمن سياق معين في كل لهجة ولغة يتطور باستمرار، فمن الضروري معرفة كيفية فك رموز مكوناته وخصائصه وتكوينه. على سبيل المثال، تقييم حروفه وأنماطه كما كانت موجودة في أماكن وأزمنة ومواقع مختلفة. إضافةً إلى ذلك، غالبًا ما يستخدم النساخ في النصوص المكتوبة بخط اليد العديد من الاختصارات والتعليقات لتسهيل الكتابة وزيادة سرعتها وكفاءتها، وفي بعض السياقات لتوفير مساحة قيّمة على الورق. لذا، يجب على المتخصصين في علم الكتابة القديمة وعلم اللغة وعلم العلامات معرفة كيفية تفسير هذه النصوص وفهمها واستيعابها على أوسع نطاق. إنّ معرفة أشكال الحروف الفردية ، والوصلات الطباعية ، والعلامات، والتصنيف ، والخطوط ، والرسوم البيانية، والهيروغليفية ، وأشكال الدلالة عمومًا، بما في ذلك علامات الترقيم ، والتركيب ، والتقارب ، والاختصارات ، والتعليقات؛ تمكّن عالم الخطوط القديمة من قراءة النص وفهمه، ومن ثمّ استيعاب العلاقة والتسلسل الهرمي بين النصوص المتجاورة. يجب على عالم الخطوط القديمة، وعالم اللغة، وعالم العلامات، أولًا تحديد اللغة، ثم اللهجة، ثم أسلوب النص ووظيفته وغرضه. أي أنه لا بدّ من أن يصبح خبيرًا في تكوين هذه اللغات ومجتمعات الدلالة، وتاريخها، وتطورها، فضلًا عن أحداث التواصل المادي . ثانيًا، يجب تقييم الاستخدامات التاريخية لأنماط الكتابة اليدوية المختلفة، وعادات الكتابة الشائعة، واختصارات النساخ أو الموثقين ، واتفاقيات التعليقات، والملاحق ، والإضافات ، وخصوصيات التصنيف الطباعي، والتركيب، والتقارب، كعمل جماعي. قد تساعد المعرفة اللغوية بالأسلوب واللغة والمفردات والقواعد المستخدمة عمومًا في وقت ومكان وظرف معينين علماء الخطوط القديمة على تحديد تسلسل هرمي للنصوص في مجموعة من خلال تحليل الخطاب، وتحديد مصدر النصوص، والكشف عن التزوير والإضافات والتنقيحات بدقة؛ واستخلاص أصالة مهنية في التوثيق وتقييم النصوص والمخطوطات بهدف إنتاج طبعة نقديةإذا لزم الأمر، وتقييم نقدي لحدث خطابي معين كما تم تقديمه وتحديده في مادة أو وسيط.

يُعدّ الإلمام بأدوات الكتابة وأنظمة إنتاج النصوص أساسيًا لدراسة الكتابة اليدوية والطباعة، ولتحديد الفترات الزمنية التي يُحتمل أن يكون قد أُنتجت فيها وثيقة أو مخطوطة. [ 7 ] ومن الأهداف المهمة تحديد تاريخ ومكان منشأ النص، أو تحديد الترجمات المُستمدة من وثيقة أو مخطوطة مُحددة. ولذلك، يجب على عالم الخطوط القديمة، وما يتبعه من علماء العلامات واللغويات، مراعاة أسلوب النص ومضمونه وتكوينه، بالإضافة إلى أسلوب الكتابة اليدوية ونوع الطباعة، وأنماط الحروف، والأنظمة المعجمية والدلالية المُستخدمة. [ 8 ]

تاريخ الوثيقة

يمكن استخدام علم الخطوط القديمة لتحديد تاريخ كتابة وثيقة ما. مع ذلك، يُعدّ هذا العلم ملاذًا أخيرًا لتحديد التاريخ، وبالنسبة لخبراء المخطوطات، فإنّ فترة 50 عامًا هي أقلّ نطاق زمني مقبول [ 9 ] [ 10 ] ، ويُقترح أن "القاعدة العامة هي تجنّب تحديد تاريخ المخطوطة بدقة تتجاوز نطاقًا زمنيًا لا يقلّ عن 70 أو 80 عامًا" [ 10 ] . في ملحق بريد إلكتروني عام 2005 لورقته البحثية "التأريخ باليوغرافي للمخطوطة P-46" التي نُشرت عام 1996، ذكر بروس دبليو. غريفين: "إلى حين تطوير منهجيات أكثر دقة، يصعب تحديد فاصل ثقة بنسبة 95% لمخطوطات [ العهد الجديد ] دون السماح بفترة قرن لتحديد التاريخ". [ 11 ] ذهب ويليام شنايدويند أبعد من ذلك في ملخص بحثه المنشور عام 2005 بعنوان "مشكلات التأريخ الباليوغرافي للنقوش"، حيث ذكر: "غالباً ما يعتمد ما يُسمى بعلم الباليوغرافيا على الاستدلال الدائري لعدم كفاية البيانات اللازمة لاستخلاص استنتاجات دقيقة حول التأريخ. كما يميل الباحثون إلى تبسيط التطور التاريخي تبسيطاً مفرطاً، بافتراض نماذج البساطة بدلاً من التعقيد". [ 12 ]

الشرق الأدنى القديم

رسم للختم الهيروغليفي الموجود في طبقة طروادة السابعة ب

علم الكتابة القديمة الآرامية

جدول يوضح الأبجدية المندائية مع بعض الألغاز التي تمثلها الحروف

كانت اللغة الآرامية لغة التجارة الدولية في الشرق الأوسط القديم ، نشأت في سوريا الحالية ، بين عامي 1000 و600  قبل الميلاد. انتشرت من ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​إلى حدود الهند، واكتسبت شعبية واسعة، واعتمدها الكثيرون، سواءً أكان لديهم نظام كتابة سابق أم لا. كُتبت الكتابة الآرامية بنظام الحروف الساكنة ، من اليمين إلى اليسار. الأبجدية الآرامية ، وهي شكل مُعدّل من الأبجدية الفينيقية ، كانت أصل الأبجدية العربية والعبرية الحديثة ، بالإضافة إلى الأبجدية البراهمية ، وهي نظام الكتابة الأصلي لمعظم أنظمة الكتابة الحديثة في الهند وجنوب شرق آسيا والتبت ومنغوليا . في البداية، لم تكن الكتابة الآرامية تختلف عن الفينيقية، لكن الآراميين بسّطوا بعض الحروف، وجعلوا خطوطها أكثر سمكًا واستدارة : ومن السمات المميزة لحروفها التمييز بين حرفي ⟨د⟩ و⟨ر⟩ . من الابتكارات في اللغة الآرامية نظام "matres lectionis" للدلالة على بعض الحركات. لم تكن الكتابات الفينيقية القديمة تحتوي على حروف للحركات، ولذا اقتصرت معظم النصوص على تسجيل الحروف الساكنة. على الأرجح، نتيجةً للتغيرات الصوتية في اللغات السامية الشمالية، أعاد الآراميون استخدام بعض حروف الأبجدية لتمثيل الحركات الطويلة. استُخدم حرف الألف لكتابة /ā/، وحرف الهاء لكتابة /ō/، وحرف الياء لكتابة /ī/، وحرف الواو لكتابة /ū/.

حلت الكتابة واللغة الآرامية محل الكتابة المسمارية البابلية واللغة الأكادية ، حتى في موطنها الأصلي في بلاد ما بين النهرين . وأدى الانتشار الواسع للحروف الآرامية إلى استخدامها ليس فقط في النقوش التذكارية، بل أيضًا على ورق البردي وقطع الفخار . وقد عُثر على أعداد كبيرة من البرديات الآرامية في مصر، وخاصة في جزيرة الفنتين ، ومن بينها وثائق رسمية وخاصة للمستوطنة العسكرية اليهودية في عام 5  قبل الميلاد. في البرديات وقطع الفخار الآرامية، تفصل الكلمات عادةً مسافة صغيرة، كما هو الحال في الكتابة الحديثة. ومع مطلع القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد، تطورت الحروف الآرامية، التي كانت موحدة حتى ذلك الحين، إلى أشكال جديدة، نتيجةً للتجزئة اللهجية والسياسية إلى عدة مجموعات فرعية. وأهم هذه المجموعات ما يُعرف بالخط العبري المربع ، يليه الخط التدمري ، ثم النبطي ، وأخيرًا الخط السرياني الذي ظهر لاحقًا .

عادة ما تنقسم اللغة الآرامية إلى ثلاثة أجزاء رئيسية: [ 13 ]

  1. الآرامية القديمة (التي بدورها تنقسم إلى الآرامية القديمة، والآرامية الإمبراطورية، والآرامية الشرقية القديمة، والآرامية الغربية القديمة)
  2. الآرامية الوسطى، و
  3. اللغة الآرامية الحديثة في الوقت الحاضر.

يشير مصطلح الآرامية الوسطى إلى شكل الآرامية الذي يظهر في النصوص المشددة والذي تم الوصول إليه في القرن الثالث الميلادي مع فقدان الحركات القصيرة غير المشددة في المقاطع المفتوحة، ويستمر حتى انتصار اللغة العربية .

ظهرت الآرامية القديمة في القرن الحادي عشر قبل الميلاد كلغة رسمية لأولى الدول الآرامية . وأقدم الشواهد عليها هي نقوش من شمال سوريا تعود إلى القرنين العاشر والثامن قبل الميلاد، ولا سيما المعاهدات الرسمية الواسعة النطاق ( حوالي 750 قبل الميلاد ) والنقوش الملكية. ينبغي تصنيف الآرامية القديمة المبكرة على أنها "الآرامية القديمة"، وهي تتألف من لغتين كتابيتين متميزتين وموحدتين بوضوح، هما الآرامية القديمة المبكرة والآرامية القديمة المتأخرة. تأثرت الآرامية في البداية بشكل رئيسي بالأكادية ، ثم بالفارسية بدءًا من القرن الخامس قبل الميلاد ، وباليونانية بدءًا من القرن الثالث قبل الميلاد ، بالإضافة إلى العبرية ، وخاصة في فلسطين . [ 13 ] ومع تطور الآرامية لتصبح اللغة الإمبراطورية للإمبراطورية الآشورية الحديثة ، طرأ تغيير على الخط المستخدم في كتابتها ليصبح أكثر انسيابية. وأفضل الأمثلة على هذا الخط تأتي من وثائق مكتوبة على ورق البردي من مصر. [ 14 ] حوالي عام 500  قبل الميلاد، جعل داريوس  الأول (522-486) ​​اللغة الآرامية المستخدمة في الإدارة الإمبراطورية اللغة الرسمية للنصف الغربي من الإمبراطورية الأخمينية . هذه اللغة، التي تُعرف باسم " الآرامية الإمبراطورية " (أقدم مثال مؤرخ لها يعود إلى مصر، ويعود تاريخه إلى عام 495  قبل الميلاد)، تستند إلى شكل كتابي غير معروف من الآرامية القديمة من بابل . من حيث الكتابة، تحافظ الآرامية الإمبراطورية على الأشكال التاريخية - فالأبجدية، والتهجئة، والصرف، والنطق، والمفردات، والنحو، والأسلوب موحدة للغاية . فقط صيغ الوثائق الخاصة وأمثال أحيقار هي التي حافظت على تقاليد أقدم في بنية الجملة والأسلوب . حلت الآرامية الإمبراطورية محل الآرامية القديمة كلغة مكتوبة فورًا، وظلت، مع تعديلات طفيفة، اللغة الرسمية والتجارية والأدبية للشرق الأدنى حتى حلت محلها تدريجيًا، بدءًا من سقوط الأخمينيين عام 331 قبل الميلاد وحتى القرن الرابع الميلادي، لغات أخرى كاليونانية والفارسية واللهجات الشرقية والغربية من الآرامية والعربية، وإن لم تخلُ من آثارها في الكتابة لمعظم هذه اللغات. وتُوجد الآرامية الإمبراطورية بصورتها الأخمينية الأصلية في نصوص تعود إلى الفترة ما بين القرنين الخامس والثالث قبل الميلاد، ومعظمها من مصر، وخاصة من مستعمرة الفنتين العسكرية اليهودية ., which existed at least from 530 to 399 BC.[15]

Greek palaeography

Greek minuscule, 15th-century manuscript of Aristotle

A history of Greek handwriting must be incomplete owing to the fragmentary nature of evidence. If one rules out the inscriptions on stone or metal, which belong to the science of epigraphy, there is practically a dependence on papyri from Egypt for the period preceding the 4th or 5th century AD, the earliest of which take back our knowledge only to the end of the 4th century BC. This limitation is less serious than might appear, since the few manuscripts not of Egyptian origin which have survived from this period, like the parchments from Avroman[16] or Dura-Europos,[17] the Herculaneum papyri, and a few documents found in Egypt but written elsewhere, reveal a uniformity of style in the various portions of the Greek world; however, differences can be discerned, with it being probable that distinct local styles could be traced were there more material to analyze.[18]

Further, during any given period several types of hand may exist together. There was a marked difference between the hand used for literary works (generally called "uncials" but, in the papyrus period, better styled "book-hand") and that of documents ("cursive") and within each of these classes several distinct styles were employed side by side; and the various types are not equally well represented in the surviving papyri.

يتأثر تطور أي خط بشكل كبير بالمواد المستخدمة. ولا يُستثنى من هذه القاعدة العامة الكتابة اليونانية. ومهما كانت الفترة التي بدأ فيها استخدام ورق البردي أو الجلد كمادة للكتابة في اليونان (وقد استُخدم ورق البردي في القرن الخامس قبل الميلاد)، فمن المرجح جدًا أنه لفترة من الزمن بعد ظهور الأبجدية، كانت الأحرف تُنقش بأداة حادة على الأحجار أو المعادن أكثر بكثير من كتابتها بالقلم. عند نقش سطح صلب، يكون تشكيل الزوايا أسهل من تشكيل المنحنيات؛ أما في الكتابة، فالأمر معكوس؛ ومن هنا تطورت الكتابة من الأحرف الزاوية ("الأحرف الكبيرة") الموروثة من الأسلوب النقشي إلى الأحرف المستديرة ("الأحرف الكبيرة"). لكن بعض الأحرف فقط تأثرت بهذا التطور، على وجه الخصوص ⟨ E ⟩ (الحرف الكبير ⟨ ε ⟩ )، ⟨ Σ ⟩ ( ⟨ c ⟩ )، ⟨ Ω ⟩ ( ⟨ ω ⟩ )، وبدرجة أقل ⟨ A ⟩ ( ⟨ α ⟩ ).

العصر البطلمي

تفاصيل من بردية برلين رقم 9875 تُظهر العمود الخامس من كتاب " الفرس " لتيموثاوس ، مع رمز الإكليل للدلالة على النهاية.

من المرجح أن أقدم بردية يونانية تم اكتشافها حتى الآن هي تلك التي تحتوي على كتاب " برساي تيموثاوس " ، والتي يعود تاريخها إلى النصف الثاني من القرن الرابع قبل الميلاد ، وتتميز كتابتها بمظهر عتيق لافت للنظر. فالأحرف ⟨E⟩ و⟨ Σ⟩ و⟨ Ω⟩ مكتوبة بأحرف كبيرة، وباستثناء هذه الأحرف، فإن التأثير العام للكتابة يوحي بالصلابة والزوايا الحادة. [ 19 ] أما أكثر ما يلفت الانتباه فهو خط أقدم بردية مؤرخة، وهي عقد يعود تاريخه إلى عام 311 قبل الميلاد. كُتبت هذه البردية بسهولة وأناقة أكبر، ولا تُظهر أي أثر يُذكر لتطور نحو أسلوب الكتابة المتصلة ؛ فالأحرف غير متصلة، وعلى الرغم من استخدام الحرف الكبير ⟨c⟩ في جميع أنحاء البردية، إلا أن الحرفين ⟨E⟩ و⟨Ω⟩ مكتوبان بأحرف كبيرة . ويُعطي انطباعًا مشابهًا عدد قليل من البرديات الأخرى، ومعظمها أدبية، والتي يعود تاريخها إلى حوالي عام 300 قبل الميلاد. قد يكون الحرف ⟨E⟩ مستديرًا قليلًا ، ويقترب الحرف ⟨Ω⟩ من شكل الخط الأنسيالي، ويظهر الحرف ⟨Σ⟩ الزاوي كحرف فقط في بردية تيموثيوس، مع أنه استمر لفترة أطول كرقم (= 200)، لكن الخطوط لا توحي بأن فن الكتابة على ورق البردي كان راسخًا لمدة قرن ونصف على الأقل. ومع ذلك، قبل منتصف القرن الثالث قبل الميلاد، نجد خطًا متقنًا للكتابة على الكتب، وخطًا متصلًا متطورًا وجميلًا بشكل ملحوظ في كثير من الأحيان.  

قد تُعزى هذه الحقائق إلى الصدفة، إذ مثّلت البرديات القليلة المبكرة أسلوبًا عتيقًا نجا جنبًا إلى جنب مع أسلوب أكثر تطورًا؛ ولكن من المرجح أن يكون هناك تطور سريع في هذه الفترة، ويعود ذلك جزئيًا إلى انفتاح مصر، وما وفّرته من إمدادات من البرديات، وبشكل أكبر إلى إنشاء مكتبة الإسكندرية العظيمة ، التي نسخت بشكل منهجي الأعمال الأدبية والعلمية، وإلى الأنشطة المتعددة للبيروقراطية الهلنستية . ومنذ ذلك الحين، أصبح نوعا الكتابة متميزين بما يكفي (على الرغم من تأثير كل منهما على الآخر) بحيث يتطلبان معالجة منفصلة. كُتبت بعض البرديات الأدبية، مثل اللفافة التي تحتوي على دستور أثينا لأرسطو ، بخط متصل، وعلى العكس من ذلك، استُخدم خط الكتب أحيانًا للوثائق. ولأن الناسخ لم يؤرخ اللفائف الأدبية، فإن هذه البرديات مفيدة في تتبع تطور خط الكتب. [ 18 ]

تُظهر وثائق منتصف القرن الثالث قبل الميلاد تنوعًا كبيرًا في الخطوط المتصلة . لا توجد وثائق من ديوان الملوك الهلنستيين، لكن بعض الرسائل، ولا سيما رسائل أبولونيوس ، وزير مالية بطليموس الثاني ، إلى وكيله زينون، ورسائل الشيخ الفلسطيني طوبيا، كُتبت بنوع من الخط لا يختلف كثيرًا عن خط الديوان في ذلك الوقت، ويُظهر الخط البطلمي المتصل في أبهى صوره. تتميز هذه الخطوط برحابة وقوة، ورغم أن أحجام الحروف الفردية ليست متساوية، إلا أن هناك وحدة أسلوبية واضحة، والانطباع العام هو الاتساع والاستقامة. ⟨ H ⟩ ، مع ارتفاع الضربة العرضية، ⟨ Π ⟩ ، ⟨ M ⟩ ، مع تقليل الضربة الوسطى إلى منحنى ضحل للغاية، يقترب أحيانًا من خط أفقي، ⟨ Υ ⟩ ، و ⟨ Τ ⟩ ، مع امتداد خطها العرضي إلى اليسار أكثر بكثير من يمين الضربة الصاعدة، ⟨ Γ ⟩ و ⟨ N ⟩ ، التي تمتد ضربتها الأخيرة لأعلى فوق الخط، وغالبًا ما تنحني للخلف، كلها عريضة؛ ⟨ ε ⟩ ، ⟨ c ⟩ ، ⟨ θ ⟩ و ⟨ β ⟩ ، التي تتخذ أحيانًا شكل ضربتين متعامدتين تقريبًا متصلتين فقط في الأعلى، عادة ما تكون صغيرة؛ ⟨ω⟩ مسطحٌ نوعًا ما، إذ اختُزلت حلقته الثانية إلى خطٍ مستقيمٍ تقريبًا. وبفضل قمم الأحرف الكبيرة العريضة والمسطحة، وإضافة خطٍ يربط بين الأحرف (مثل H و Υ) التي لا تتلاءم بطبيعتها مع الربط، استطاع النساخ إضفاء تأثير خطٍ أفقيٍّ على طول الجزء العلوي من الكتابة، تبدو الأحرف وكأنها معلقةٌ منه. هذه السمة هي في الواقع سمةٌ عامةٌ للخط البطلمي الأكثر رسمية، ولكنها تميزت بشكلٍ خاصٍّ في القرن الثالث قبل الميلاد.

بردية ديرفيني ، وهي نص فلسفي يوناني مقدوني يعود تاريخه إلى 340 قبل الميلاد ، وتعتبر أقدم مخطوطة في أوروبا

إلى جانب هذه الخطوط المكتوبة بخط ديوان المستشارية، توجد أمثلة عديدة أقل تعقيدًا للخط المتصل، تتفاوت تبعًا لمهارة الكاتب ومستوى تعليمه، وكثير منها يتميز بسهولته وجماله اللافت. في بعض هذه الخطوط، يُبالغ في استخدام الخط المتصل، حتى يصل ترابط الحروف إلى حد يصعب معه قراءتها، وتميل الحروف إلى اليمين. يُختزل الحرف ⟨A⟩ إلى مجرد زاوية حادة ( ⟨∠⟩)، ويقتصر الخط العرضي للحرف ⟨T⟩ على اليسار فقط ، ويصبح الحرف ⟨ω⟩ خطًا شبه مستقيم، ويتخذ الحرف ⟨H⟩ شكلًا يشبه حرف h ، ويمتد الخط الأخير من الحرف ⟨N⟩ إلى أعلى ، وأحيانًا يُسطّح حتى يصبح مجرد خط قطري إلى اليمين. هنا ، تُهمل محاولة رسم خط أفقي على طول الجزء العلوي . لم يكن هذا الأسلوب ناتجًا عن قلة الخبرة، بل عن الرغبة في السرعة، إذ استُخدم بشكل خاص في الحسابات والمسودات، وكان في الغالب من عمل الكُتّاب المُتمرّسين. ويتضح مدى رسوخ الخط المتصل في بعض الألواح الشمعية من تلك الفترة، حيث تشبه الكتابة عليها، على الرغم من اختلاف المادة، إلى حد كبير خطوط البردي. [ 20 ]

تُظهر وثائق أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الثاني قبل الميلاد أنه لا يوجد ما يُشابه حروف أبولونيوس، ربما يعود ذلك جزئيًا إلى محض الصدفة. في الأنواع الأكثر رسمية، تقف الحروف منتصبة بصلابة، غالبًا بدون وصلات، وتكون أكثر تجانسًا في الحجم؛ أما في الأنواع الأكثر انسيابية، فغالبًا ما تكون متراصة بإحكام. هذه السمات أكثر وضوحًا في خطوط القرن الثاني. غالبًا ما تُظهر الأنواع الأقل انسيابية تقاربًا مع خط الكتب، حيث تصبح الحروف أكثر استدارة وأقل زاوية مما كانت عليه في القرن الثالث؛ في الأنواع الأكثر انسيابية، تم توسيع نطاق الوصلات، سواء بإضافة وصلات أو بكتابة عدة حروف بشكل متواصل دون رفع القلم، حتى أنه قبل نهاية القرن، تطور خط كتابة شبه حديث. من الحروف المميزة التي بقيت حتى أوائل العصر الروماني، حرف ⟨T⟩ ، بضربته العرضية المكونة من جزأين (متغيرات: ). في القرن الأول الميلادي، كان الخط يميل، على حد ما ما يُستدل عليه من الأمثلة الباقية، إلى التدهور؛ إذ يمكن تمييز العلامات التي تنبئ بتغير الأسلوب، وعدم الانتظام، وانعدام التوجيه، وفقدان الإحساس بالأسلوب. وقد حفظت الصدفة مخطوطتين يونانيتين من الرق مكتوبتين في بارثيا ، إحداهما مؤرخة عام 88  قبل الميلاد، بخط شبه متصل، والأخرى مؤرخة عام 22/21  قبل الميلاد، بخط متصل للغاية من النوع البطلمي؛ وعلى الرغم من أن لكل منهما سمات غير مصرية، إلا أن الطابع العام يشير إلى توحيد الأسلوب في العالم الهلنستي. [ 18 ]

يصعب تتبع تطور خط الكتب البطلمي، نظرًا لقلة الأمثلة، وعدم إمكانية تأريخ معظمها استنادًا إلى ظاهرها. ولا نملك أساسًا موثوقًا إلا للقرن الثالث قبل الميلاد. اتسمت خطوط تلك الفترة بمظهرها الزاوي، وقلة تجانس أحجام الحروف، ومع أن بعض الخطوط، ولا سيما في بردية بيتري التي تضم محاورة فايدون لأفلاطون ، بلغت دقةً ملحوظة، إلا أن خط الكتب عمومًا يُظهر إتقانًا أقل من الخط المتصل المعاصر. في القرن الثاني، أصبحت الحروف أكثر استدارةً وتجانسًا في الحجم، لكن في القرن الأول ظهر نوع من التفكك الملحوظ، كما هو الحال في الخط المتصل. وربما لم يبلغ خط الكتب البطلمي في أي وقت من الأوقات وحدة التأثير الأسلوبي التي بلغها الخط المتصل. [ 21 ]

العصر الروماني

بردية يونانية عليها أبيات هوميروس ، القرن الأول قبل الميلاد

تُعدّ البرديات الرومانية أكثر عددًا وتتنوع بشكل أكبر. يتميز الخط المتصل في القرن الأول الميلادي بمظهر متقطع، حيث يُكتب جزء من الحرف غالبًا بشكل منفصل عن باقي الحروف ثم يُربط بالحرف التالي. ومن الأشكال المميزة للقرنين الأول والثاني الميلاديين، والتي لم يبقَ منها سوى رمز الكسر ( ⁄⁸ )، الرمز ⟨η⟩ . وبحلول نهاية القرن الأول الميلادي، ظهرت عدة أنواع ممتازة من الخطوط المتصلة، والتي على الرغم من اختلافها الكبير في أشكال الحروف الفردية والمظهر العام، إلا أنها تتشابه في بعض السمات. ومن أبرز هذه السمات استدارة شكل الحروف، واستمرارية الكتابة، وانتقال القلم بسلاسة من حرف إلى آخر، والانتظام، حيث لا تختلف الحروف اختلافًا كبيرًا في الحجم، مع تجنب بروز الخطوط فوق أو تحت السطر. وفي بعض الأحيان، وخاصة في إيصالات الضرائب والصيغ النمطية، يُبالغ في استخدام الخط المتصل. في رسالةٍ من المحافظ، مؤرخة عام ٢٠٩، نجد مثالًا رائعًا لخط الديوان ، بأحرفه الطويلة والمضغوطة جانبيًا، حيث يكون حرف ⟨ο⟩ ضيقًا جدًا ، بينما يُكتب حرفا ⟨α⟩ و⟨ ω⟩ غالبًا في أعلى السطر. وقد مارس هذا الأسلوب، منذ النصف الثاني من القرن الثاني على الأقل، تأثيرًا كبيرًا على الخطوط المحلية، التي يُظهر العديد منها الخصائص نفسها ولكن بشكل أقل وضوحًا؛ ويمكن تتبع آثاره إلى أوائل القرن الرابع. أما خطوط القرن الثالث التي لم تتأثر به، فتُظهر تراجعًا عن كمال القرن الثاني؛ إذ يُشير عدم اليقين الأسلوبي وتزايد خشونة التنفيذ إلى فترة انحدار وانتقال.

نسخة من لفائف هرقل، بردية يونانية 157-152

استُخدمت أنواعٌ عديدةٌ من الخطوط الكتابية في العصر الروماني. ومن بينها خطٌّ دائريٌّ منتصبٌ، يُرى، على سبيل المثال، في برديةٍ محفوظةٍ في المتحف البريطاني تحتوي على الأوديسة الثالثة، وهو خطٌّ جميلٌ للغاية. يتميز الخط العرضي لحرف ⟨ε⟩ بارتفاعه، وحرف ⟨Μ⟩ بانحناءٍ عميق ، وحرف ⟨Α⟩ بشكل ⟨α⟩ . ويُلاحظ فيه تناسقٌ جيدٌ في حجم الحروف، مع بروزٍ طفيفٍ لبعض الخطوط، أعلى أو أسفل السطر. وهناك نوعٌ آخر، أطلق عليه عالم الخطوط القديمة شوبارت اسم "الأسلوب الصارم"، يتميز بمظهرٍ أكثر زاويةً، وغالبًا ما يميل إلى اليمين؛ ورغم جماله، إلا أنه لا يتمتع بفخامة الأسلوب السابق. [ 22 ] وهناك فئاتٌ مختلفةٌ من الأسلوب الأقل تكلفًا، حيث كانت الراحة أهم من الجمال، ولم يُبذل أي جهدٍ لتجنب عدم انتظام شكل الحروف ومحاذاتها. وأخيرًا، تجدر الإشارة إلى خط يدٍ ذي أهمية بالغة، كونه سلفًا للخط الذي يُعرف (نسبةً إلى ظهوره لاحقًا في مخطوطات الرقّ للكتاب المقدس ) بالخط التوراتي. هذا الخط، الذي يعود تاريخه إلى أواخر القرن الثاني على الأقل، يتميز بشكله المربع وثقله النسبي؛ حروفه متساوية الحجم، منتصبة، وخطوطه السميكة والرفيعة واضحة المعالم. وفي القرن الثالث، يبدو أن خط الكتب، شأنه شأن الخط المتصل، قد تراجع في انتظامه وإتقانه الأسلوبي.

تحتوي اللفائف المتفحمة التي عُثر عليها في هركولانيوم على نماذج من الخطوط الأدبية اليونانية من خارج مصر، والتي يعود تاريخها إلى حوالي عام 1 ميلادي . وتُظهر المقارنة مع البرديات المصرية تشابهاً كبيراً في الأسلوب، مما يدل على أنه يمكن، مع توخي الحذر، تطبيق الاستنتاجات المستخلصة من الخطوط المصرية على تطور الكتابة في العالم اليوناني عموماً.

العصر البيزنطي

جزء من المخطوطة الإسكندرانية ، أقدم شاهد يوناني على النص البيزنطي في الأناجيل

يُظهر الخط المتصل في القرن الرابع بعض التذبذب في خصائصه. فإلى جانب الأسلوب المُستند إلى خط ديوان المستشارية ، المنتظم في تكوينه وبأحرفه الطويلة والضيقة، والذي ميّز فترة دقلديانوس واستمر حتى أواخر ذلك القرن، نجد أنواعًا أخرى كثيرة تتسم في الغالب بنوع من الرخاوة وعدم الانتظام. ويمكن بسهولة ملاحظة التطور العام نحو خط مزخرف ومتشعب، لكن لم يتطور أسلوب متسق ومدروس إلا نادرًا قبل القرن الخامس، الذي للأسف لم يبقَ منه سوى القليل من الوثائق المؤرخة. ويميل الخط البيزنطي المتصل إلى خط مُفرط في الزخرفة، حيث تكون الخطوط الطويلة ممتدة بشكل مفرط، وغالبًا ما تكون الأحرف الفردية مُكبّرة بشكل كبير. لكن بعض الخطوط في القرنين الخامس والسادس تتميز بجمالها وتُظهر براعة فنية ملحوظة. يوجد نوعان من الخطوط: الخط المستقيم والخط المائل، وهناك العديد من الخطوط الأقل زخرفة، ولكن ظهر تدريجيًا مع حلول القرن السابع نوعان رئيسيان: الأول (المستخدم بشكل خاص في الرسائل والعقود) هو خط شائع، مائل إلى اليمين، بخطوط طويلة في أحرف مثل ⟨τ⟩، ⟨ρ⟩، ⟨ξ⟩ ، ⟨η⟩ (الذي يتخذ شكل حرف h)، ⟨ι⟩، و⟨ κ⟩ ، مع ربط كثير بين الأحرف ؛ والآخر ( شائع في الحسابات ) ، والذي يُظهر، على الأقل في جوهره، معظم أشكال الخط الصغير المتأخر. (انظر أدناه ) . غالبًا ما يكون هذا الخط مستقيمًا، على الرغم من أن الميل إلى اليمين شائع جدًا، وأحيانًا، خاصة في وثيقة أو اثنتين من الفترة العربية المبكرة، يكون له تأثير خطي تقريبًا .

في العصر البيزنطي، اختلف خط الكتابة، الذي كان في العصور السابقة يقترب من الخط المتصل المعاصر أكثر من مرة، اختلافاً كبيراً عنه. [ 18 ]

المخطوطات المصنوعة من الرق والورق

لم يطرأ أي تغيير على أشكال الحروف بعد الانتقال من ورق البردي إلى الرق، على عكس الانتقال من المعدن إلى ورق البردي. ويكمن مبرر دراسة المادتين بشكل منفصل في أنه بعد اعتماد الرق على نطاق واسع، استُكملت الأدلة المصرية أولاً ثم استُبدلت لاحقاً بمخطوطات من أماكن أخرى، وأن الخط الأكثر استخداماً خلال هذه الفترة لم يكن يُستخدم سابقاً في الكتابة.

الخط اليوناني

صفحات من المخطوطة الفاتيكانية (يسار) والمخطوطة المارشالية (يمين)

يُعرف النمط السائد لخط الكتابة خلال ما يُسمى في علم البرديات بالعصر البيزنطي، أي تقريبًا من عام 300 إلى 650 ميلاديًا ، بالخط التوراتي. يعود تاريخ هذا الخط إلى نهاية القرن الثاني على الأقل، ولم يكن له في الأصل أي صلة خاصة بالأدب المسيحي . توجد في المخطوطات الورقية والرقية من مصر في القرن الرابع الميلادي أشكال أخرى من الخط، ولا سيما خط مائل وغير أنيق نسبيًا، مُشتق من الخط الأدبي للقرن الثالث، والذي استمر حتى القرن الخامس على الأقل. كُتبت المخطوطات الثلاث الأولى العظيمة للكتاب المقدس بخط أونسيال من النمط التوراتي. في مخطوطة الفاتيكان ، التي تعود إلى القرن الرابع، تكون خصائص هذا الخط أقل وضوحًا؛ فالحروف لها الأشكال المميزة لهذا النمط، ولكن دون المظهر الثقيل للمخطوطات اللاحقة، والانطباع العام هو أنها أكثر استدارة. أما في مخطوطة سيناء ، التي تعود إلى فترة لاحقة، فالحروف أكبر حجمًا وأكثر ثقلًا. في القرن الخامس الميلادي ، ظهر تطور لاحق تميز بوضوح بين الخطوط السميكة والرفيعة. وبحلول القرن السادس، في كل من المخطوطات الرقّية والبردية، أصبح ثقل الخط ملحوظًا للغاية، مع أن الخط احتفظ، في أفضل نماذجه، بمظهر جميل؛ لكن بعد ذلك تدهور تدريجيًا، ليصبح أكثر آلية وصنعة. ازدادت الخطوط السميكة ثقلًا؛ وزُودت الخطوط العرضية لحرفي ⟨T⟩ و⟨ Θ⟩ وقاعدة حرف ⟨Δ⟩ بنتوءات متدلية . مرّ الخط، الذي غالبًا ما يكون قبيحًا بشكل لافت ، بتعديلات مختلفة، فكان تارةً مائلًا وتارةً مستقيمًا، مع أنه ليس من المؤكد أن هذه التغيرات كانت متتالية فعلًا أم متزامنة. استُخدم نوعٌ مختلفٌ من الخطوط الكبيرة، مُشتقٌ من خط الديوان ، ويظهر في نموذجين من البرديات لرسائل الأعياد التي كان يرسلها بطريرك الإسكندرية سنويًا ، وكان أشهر مثالٍ على ذلك مخطوطة مارشاليانوس (القرن السادس أو السابع الميلادي). كما عُرف أيضًا استخدام مزيجٍ من هذا الخط مع النوع الآخر. 

يد صغيرة

استمر استخدام الخط الكبير (الأنسيالي) لفترة طويلة، خاصةً في المخطوطات الليتورجية، حيث كان الخط الكبير والواضح مناسبًا، حتى القرن الثاني عشر. لكن في الاستخدام العادي، حل محله منذ زمن طويل نوع جديد من الخطوط، وهو الخط الصغير (المينوسكولي) ، الذي نشأ في القرن الثامن، كتكييف للأغراض الأدبية للنوع الثاني من الخط البيزنطي المتصل المذكور أعلاه. لم تلقَ المحاولة الأولى لاستخدام هذا الخط في الكتابة الخطية، والتي ظهرت في مخطوطة أو اثنتين من القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع، [ 23 ] حيث يميل إلى اليمين وله مظهر ضيق وزاوي، استحسانًا. ولكن بحلول نهاية القرن التاسع، كان قد ترسخ نوع أكثر زخرفة، انحدر منه الخط اليوناني الحديث. وقد أشير إلى أنه تطور في دير ستوديوس في القسطنطينية . [ 24 ] في أقدم نماذجه، يكون مستقيمًا ودقيقًا ولكنه يفتقر إلى المرونة. تكون علامات التشكيل صغيرة، والتنفس مربع الشكل، وعمومًا لا تُستخدم إلا الوصلات التي لا تُغير شكل الحروف. تتشابه الأشكال المفردة عمومًا (مع اختلافات كبيرة في التفاصيل) مع كل من الخط الصغير المتصل في البرديات المتأخرة، ومع تلك المستخدمة في الطباعة اليونانية الحديثة؛ وقد تم تجنب الأشكال الكبيرة.

خلال القرن العاشر، اكتسبت اليد، دون أن تفقد جمالها ودقتها، مزيدًا من الحرية. وكانت أزهى فتراتها من القرن التاسع إلى القرن الثاني عشر، وبعدها تراجعت بسرعة. وقد اتسم هذا التطور بميلٍ نحو

  1. إلى التطفل، بكميات متزايدة، على الأشكال الكبيرة التي يمكن للكتبة الماهرين أن يضعوها في السطر دون الإخلال بوحدة الأسلوب، ولكن في أيدي أقل خبرة، كان لها تأثير متفكك؛
  2. إلى التضخيم غير المتناسب للأحرف المفردة، وخاصة في بدايات ونهايات الأسطر؛
  3. إلى وصلات الحروف، التي غالباً ما تكون خيالية للغاية، والتي غيرت تماماً أشكال الحروف؛
  4. إلى تضخيم النبرات، والتنفس في نفس الوقت الذي يكتسب فيه الشكل الدائري الحديث.

لكن منذ البداية، ظهرت أنماطٌ عديدة، تراوحت بين الخطوط الرسمية المنتظمة التي تميز كتب الصلوات، والأسلوب غير الرسمي الذي يتميز بالاختصارات الكثيرة، والمستخدم في المخطوطات المخصصة للاستخدام الشخصي للباحثين. وكانت الخطوط الأكثر رسمية محافظة للغاية، وقلّما نجد أنواعًا من الخطوط يصعب تحديد تاريخها أكثر من الخط اليوناني الصغير من هذا النوع. وفي القرون العاشر والحادي عشر والثاني عشر، شاع استخدام خط مائل، أقل وقارًا من الخط الرسمي المستقيم، ولكنه غالبًا ما يكون جميلًا جدًا، خاصةً في مخطوطات الكلاسيكيات.

تتميز خطوط القرن الحادي عشر عمومًا (مع وجود استثناءات) بنوع من الرقة والدقة، فهي دقيقة لكنها سهلة؛ أما خطوط القرن الثاني عشر فتتميز بحركة واسعة وجريئة وحرية متزايدة، تسمح بسهولة باستخدام الأشكال الكبيرة والوصلات والحروف المكبرة، لكنها لم تفقد حسّ الأسلوب والتأثير الزخرفي. وفي القرنين الثالث عشر والرابع عشر، شهدت الخطوط تراجعًا مطردًا؛ فقدت الخطوط الأقل رسمية جمالها ودقتها، وأصبحت أكثر فوضوية وعشوائية في تأثيرها، بينما قلد الأسلوب الرسمي دقة فترة سابقة دون أن يبلغ حريتها وعفويتها، وغالبًا ما يبدو باهتًا بشكل ملحوظ. وفي القرن الخامس عشر، وخاصة في الغرب، حيث طُلب من النساخ اليونانيين إنتاج مخطوطات للمؤلفين الكلاسيكيين، حدثت نهضة، والعديد من مخطوطات هذه الفترة، على الرغم من كونها أدنى بكثير من مخطوطات القرنين الحادي عشر والثاني عشر، إلا أنها لا تخلو من الجمال.

علامات التشكيل، وعلامات الترقيم، وتقسيم الكلمات

أنواع الفقرات

في الخط الكتابي للبرديات المبكرة، لم تُستخدم علامات التشكيل ولا علامات التنفس. ترسخ استخدامها مع بداية العصر الروماني، لكنها كانت متقطعة في البرديات، حيث استُخدمت كوسيلة مساعدة على الفهم، ولذلك كانت أكثر شيوعًا في الشعر منها في النثر، وفي الشعر الغنائي أكثر من غيره. أما في الخط المتصل للبرديات، فهي شبه معدومة، وكذلك علامات الترقيم. كان الترقيم في البرديات المبكرة، الأدبية والوثائقية، يتم عن طريق المسافات، والتي كانت تُعزز في الخط الكتابي بالفقرة ( paragraphos) ، وهي خط أفقي أسفل بداية السطر. أما علامة الكوروني (coronis) ، وهي شكل أكثر تفصيلًا من هذه العلامة، فكانت تُشير إلى بداية الأغاني أو الأقسام الرئيسية من عمل أطول. وقد ترسخ استخدام علامات الترقيم، كالفاصلة والنقاط العليا والسفلى والوسطى، في الخط الكتابي مع بداية العصر الروماني؛ وفي برديات العصر البطلمي المبكرة، نجد علامة النقطتين ( ⟨ : ⟩ ).

في المخطوطات المصنوعة من الرق والورق، استُخدمت علامات الترقيم وعلامات التشكيل بانتظام منذ القرن الثامن على الأقل، مع بعض الاختلافات عن الممارسة الحديثة. لم يقم النساخ اليونانيون، في أي فترة حتى اختراع الطباعة، بفصل الكلمات بشكل منتظم. كان الهدف من كتابة البرديات هو تسلسل الأحرف بشكل متصل، باستثناء تمييز المقاطع؛ أما في الخطوط المتصلة، وخاصةً عند كثرة الاختصارات، فقد يُلاحظ ميلٌ ما لفصل الكلمات، ولكن في الواقع كانت العبارات أو مجموعات الأحرف هي التي تُقسّم، وليس الكلمات. في الكتابة المصغرة اللاحقة، أصبح تقسيم الكلمات أكثر شيوعًا، ولكنه لم يصبح منهجيًا أبدًا، حيث كانت علامات التشكيل والتنفس تُستخدم من تلقاء نفسها للإشارة إلى التقسيم الصحيح. [ 18 ]

الصين

الهند

شريط ورقي عليه كتابة باللغة الخاروشتية ، من القرن الثاني إلى الخامس الميلادي

في أوائل التسعينيات، طعن فالك وآخرون في الرأي القائل بأن فن الكتابة في الهند تطور تدريجيًا، كما هو الحال في مناطق أخرى من العالم، عبر مراحل الكتابة التصويرية والفكرية والانتقالية للكتابة الصوتية، والتي بدورها تطورت إلى كتابة مقطعية وأبجدية. [ 25 ] في النموذج الجديد، كانت الكتابة الأبجدية الهندية، المسماة براهمي ، منفصلة عن الرموز السابقة غير المفككة، وقد ابتكرها الملك أشوكا خصيصًا لاستخدامها في مراسيمه الملكية عام 250 قبل الميلاد . في شبه القارة الهندية، استُخدمت كتابة خاروشتي (المشتقة بوضوح من الأبجدية الآرامية ) في الوقت نفسه في الشمال الغربي، إلى جانب براهمي (المتأثرة على الأقل بالآرامية) في أماكن أخرى. بالإضافة إلى ذلك، أُضيفت الأبجدية اليونانية إلى السياق الهندي بعد انتشارها في القرون الأولى الميلادية، تلتها الأبجدية العربية في القرن الثالث عشر. بعد مرور بضعة قرون، أصبح خط خاروشتي مهجورًا؛ وواجه الخط اليوناني في الهند مصيرًا مشابهًا واختفى. لكن خطي براهمي والعربية استمرا لفترة أطول بكثير. علاوة على ذلك، شهد خط براهمي تطورًا وتغيرًا يمكن تتبعهما عبر الزمان والمكان خلال عهود موريا ، وكوشانا ، وغوبتا ، وبدايات العصور الوسطى. يُشتق خط ناغاري الحالي من براهمي. كما يُعد براهمي الخط الأصلي لمعظم الخطوط الهندية الأخرى، في شمال وجنوب آسيا. تُنقش الأساطير والنقوش بخط براهمي على الجلد، والخشب، والطين المحروق، والعاج، والحجر، والنحاس، والبرونز، والفضة، والذهب. حظي الخط العربي بمكانة هامة، لا سيما لدى الملوك، خلال العصور الوسطى، وهو يُوفر مادة ثرية لكتابة التاريخ. [ 26 ] كما أن فك رموز نقوش وادي السند وتطورها اللاحق لا يزال موضوعًا للبحث والنقاش المستمر.

تمت قراءة معظم النقوش والمخطوطات المتاحة المكتوبة بالخطوط المذكورة أعلاه - بلغات مثل البراكريتية والبالية والسنسكريتية والأبابرامشية والتاميلية والفارسية - واستُخدمت في كتابة التاريخ، إلا أن العديد من النقوش المحفوظة في متاحف مختلفة لا تزال غير مفككة بسبب نقص علماء الهنود المتخصصين في علم الخطوط القديمة، حيث يشهد شبه القارة الهندية تراجعًا تدريجيًا في تخصصات مثل علم الخطوط القديمة وعلم النقوش وعلم المسكوكات . يحتاج مجال دراسة الخطوط الهندية القديمة واللغات التي كُتبت بها إلى باحثين جدد قادرين، من خلال تبني أساليب علم الخطوط القديمة التقليدية والتقنيات الحديثة، على فك رموز ودراسة ونسخ مختلف أنواع النقوش والأساطير التي لا تزال موجودة حتى اليوم. [ 27 ] [ 28 ]

لغة أقدم السجلات المكتوبة، أي مراسيم أشوكا ، هي البراكريتية . وإلى جانب البراكريتية، كُتبت مراسيم أشوكا أيضًا باليونانية والآرامية. علاوة على ذلك، فإن جميع مراسيم أشوكا المنقوشة بخطي خاروشتي وبراهمي مكتوبة باللغة البراكريتية؛ وبالتالي، كانت اللغة المستخدمة في النقوش في الأصل هي البراكريتية، ثم اعتُمدت السنسكريتية لاحقًا. بعد انتهاء عهد الإمبراطورية الماورية ، استمر استخدام البراكريتية في النقوش لعدة قرون أخرى. في شمال الهند، حلت السنسكريتية محل البراكريتية بحلول نهاية القرن الثالث الميلادي، بينما حدث هذا التغيير بعد قرن تقريبًا في جنوب الهند. بعض النقوش، رغم كتابتها بالبراكريتية، تأثرت بالسنسكريتية، والعكس صحيح. تُوجد نقوش ملوك كوشان مكتوبةً بمزيج من اللغتين البراكريتية والسنسكريتية، بينما تحتوي نقوش ماثورا التي تعود إلى عهد سوداسا، أي الربع الأول من القرن الأول الميلادي، على أبيات شعرية باللغة السنسكريتية الكلاسيكية. وابتداءً من القرن الرابع الميلادي، تولت إمبراطورية جوبتا زمام الأمور ودعمت اللغة والأدب السنسكريتيين.

في غرب الهند، وفي بعض مناطق ولايتي أندرا براديش وكارناتاكا ، استُخدمت لغة براكريت حتى القرن الرابع الميلادي، لا سيما في الكتابات البوذية ، مع أن بعض السجلات المعاصرة لطائفة إكشفاكو في ناجارجوناكوندا استخدمت اللغة السنسكريتية. ويُعتبر نقش ياجنا سري ساتكارني (القرن الثاني الميلادي) من أمارافاتي أقدم نقش معروف حتى الآن. أما كتابات سالانكاياناس الأقدم (القرن الرابع الميلادي) في منطقة التيلجو فهي مكتوبة بلغة براكريت، بينما كُتبت سجلاتهم اللاحقة (التي تعود إلى القرن الخامس الميلادي) باللغة السنسكريتية. وفي المنطقة الناطقة بالكانادا ، كُتبت نقوش تعود إلى ساتافاهانا وتشوتوس اللاحقين بلغة براكريت. ومنذ القرن الرابع الميلادي فصاعدًا، ومع صعود سلالة جوبتا، أصبحت السنسكريتية اللغة السائدة في الهند، واستمر استخدامها في النصوص والنقوش في جميع أنحاء الهند إلى جانب اللغات الإقليمية في القرون اللاحقة. كُتبت وثائق بالافاس وشولا وبانديا ، المنقوشة على ألواح نحاسية، باللغتين السنسكريتية والتاميلية. استُخدمت اللغة الكنادية في نصوص يعود تاريخها إلى القرن الخامس الميلادي تقريبًا، ويُعتبر نقش هالميدي أقدم نقش كُتب باللغة الكنادية . بدأت النقوش باللغة التيلوجوية بالظهور في القرنين السادس أو السابع الميلاديين. أما اللغة المالايالامية، فقد بدأت كتابتها في القرن الخامس عشر الميلادي وما بعده. [ 29 ]

شمال الهند

مخطوطة ريجفيدا مكتوبة بالخط الديفاناغاري (أوائل القرن التاسع عشر)

في شمال الهند، استُخدمت الكتابة البراهمية على نطاق واسع؛ ومع ذلك، عُثر أيضًا على نقوش أشوكا مكتوبة بالخط الخاروشتي والآرامي واليوناني . مع ظهور الساكا ( كشاترابا ) والكوشانا كقوى سياسية في شمال الهند، شهد نظام الكتابة تغييرًا واضحًا نتيجة استخدام أدوات وتقنيات كتابة جديدة. ويمكن ملاحظة المزيد من التطور في الكتابة البراهمية والتغيرات الملحوظة في مسارها التطوري خلال فترة حكم سلالة جوبتا؛ بل إن الكتابة الجوبتا تُعتبر امتدادًا للكتابة الكوشانية في شمال الهند.

من القرن السادس إلى القرن العاشر تقريبًا، كُتبت النقوش في شمال الهند بخطٍّ يحمل أسماءً مختلفة، منها سيدها ماتريكا وكوتيلا (خط رانجانا). ومنذ القرن الثامن، تطوّر خط سيدها ماتريكا إلى خط شارادا في كشمير والبنجاب ، وإلى البنغالية البدائية أو غاودي في البنغال وأوريسا ، وإلى ناغاري في مناطق أخرى من شمال الهند. وانتشر استخدام خط ناغاري على نطاق واسع في شمال الهند منذ القرن العاشر فصاعدًا. أما استخدام نانديناغاري ، وهو أحد أشكال خط ناغاري، فيقتصر في الغالب على منطقة كارناتاكا .

في وسط الهند، وتحديدًا في ولاية ماديا براديش ، كُتبت نقوش الفاكاتاكا وملوك سارابهابورا وكوسالا بما يُعرف بالحروف " المربعة الرأس" و"المسمارية الرأس". وتجدر الإشارة إلى أن الكادامباس الأوائل في كارناتاكا استخدموا أيضًا الحروف "المسمارية الرأس" في بعض نقوشهم. وخلال القرنين الثالث والرابع الميلاديين، طوّر الخط المستخدم في نقوش الإكشفاكوس في ناجارجوناكوندا أسلوبًا فريدًا في أشكال الحروف يتميز بخطوط عمودية طويلة وزخارف فنية، وهو أسلوب لم يستمر بعد انتهاء حكمهم. [ 29 ]

جنوب الهند

تُعدّ النقوش الموجودة في الكهوف، والمرتبطة بسلالتي تشالوكيا وشيرا ، أقدم أشكال الكتابة الموثقة في جنوب الهند . كُتبت هذه النقوش بأنواع مختلفة مما يُعرف باسم " خط الكهوف" ، ويختلف خطها عن النسخة الشمالية بكونه أكثر زاوية. وقد تطورت معظم الخطوط الحديثة في جنوب الهند من هذا الخط، باستثناء خط فاتيلوتو ، الذي لا تزال أصوله الدقيقة مجهولة، وخط نانديناغاري ، وهو شكل مختلف من خط ديفاناغاري تطور نتيجة لتأثير شمالي لاحق. في جنوب الهند، ومنذ القرن السابع الميلادي فصاعدًا، عُثر على عدد من النقوش التي تعود إلى سلالات بالافا، وتشولا، وبانديا. كُتبت هذه السجلات بثلاثة خطوط مختلفة تُعرف باسم خطوط التاميل ، وفاتيزوتو، وغرانثا ، وقد استُخدم الأخير لكتابة النقوش السنسكريتية. في منطقة كيرالا ، تطورت كتابة فاتيزهوتو إلى كتابة أكثر انسيابية تُسمى كوليزهوتو خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر. وفي الوقت نفسه، تطورت الكتابة المالايالامية الحديثة من كتابة غرانثا. ويمكن العثور على الشكل المبكر للكتابة التيلوجوية-الكانادية في نقوش كادامباس الأوائل في بانافاسي ، وتشالوكيا الأوائل في بادامي غربًا، وسالانكايانا وتشالوكيا الشرقية الأوائل شرقًا، الذين حكموا المناطق الناطقة بالكانادية والتيلوجوية على التوالي، خلال الفترة من القرن الرابع إلى السابع.

قائمة نصوص جنوب الهند

عملة فيكراماديتيا تشاندراغوبتا الثاني تحمل اسم الملك مكتوبًا بالخط البراهمي، القرن الخامس الميلادي

اللاتينية

ينبغي التنويه في البداية إلى بعض التعريفات والمبادئ الأساسية لهذا العلم. تتغير الأحرف الأصلية للأبجدية باختلاف المادة والأدوات المستخدمة. فعندما يُستغنى عن الحجر والإزميل لصالح ورق البردي وقلم القصب، تواجه اليد مقاومة أقل وتتحرك بسرعة أكبر. يؤدي هذا إلى تغييرات في حجم الأحرف وموضعها، ثم إلى وصل الأحرف، وبالتالي إلى أشكال متغيرة. وهكذا نواجه في وقت مبكر أنواعًا متميزة تمامًا. يُقابل أسلوب الكتابة الكبير (majuscule)، القائم على خطين متوازيين ( ADPL) ، أسلوب الكتابة الصغير (minuscule)، القائم على نظام من أربعة خطوط، بأحرف غير متساوية الارتفاع ( adpl) . وهناك تصنيف آخر، وفقًا للدقة المُتخذة في تشكيل الأحرف، يميز بين خط الكتب الثابت والخط المتصل. ويُحدد الاختلاف في هذه الحالة بموضوع النص؛ فالكتابة المستخدمة في الكتب ( scriptura libraria ) تختلف في جميع العصور اختلافًا تامًا عن تلك المستخدمة في الرسائل والوثائق ( epistolaris , Diplomatica ). بينما يُظهر الخط الكتابي الثابت، سواء كان كبيرًا أو صغيرًا، ميلًا إلى تثبيت أشكال الحروف، فإن الخط المتصل، الذي غالبًا ما يُكتب بإهمال، يتغير باستمرار على مر السنين ووفقًا لتفضيلات الكُتّاب.

وبناءً على ذلك، فإن مسحًا موجزًا ​​للتاريخ المورفولوجي للأبجدية اللاتينية يُظهر ذروة تعديلاتها على الفور، إذ ينقسم تاريخها إلى فترتين غير متساويتين للغاية، الأولى هيمنت عليها الكتابة الكبيرة والثانية هيمنت عليها الكتابة الصغيرة. [ 30 ]

ملخص

يُعتبر جان مابيون ، الراهب البندكتي الفرنسي والعالم وعالم الآثار ، الذي نُشر كتابه "De re Diplomatica" عام 1681، مؤسسًا لعلمي الكتابة القديمة والدبلوماسية . مع ذلك، فإن مصطلح "الكتابة القديمة" نفسه صاغه (باللاتينية) الراهب البندكتي برنارد دي مونتفوكون ، في عنوان كتابه "Palaeographia Graeca " (1708)، الذي ظل مرجعًا أساسيًا في مجال الكتابة القديمة اليونانية لأكثر من قرن. [ 31 ] وبتأسيسهم لعلم الكتابة القديمة، كان مابيون وزملاؤه البندكتيون يردّون على اليسوعي دانيال باببروش ، الذي شكّك في صحة بعض الوثائق التي قدّمها البندكتيون كوثائق اعتماد لتأسيس أديرتهم. [ 32 ] في القرن التاسع عشر، أسهم علماء مثل فيلهلم واتنباخ وليوبولد ديليس ولودفيج تراوب إسهامًا كبيرًا في جعل علم الخطوط القديمة مستقلًا عن الدراسات الدبلوماسية. وفي القرن العشرين، أعطت "المدرسة الفرنسية الجديدة" لعلماء الخطوط القديمة، ولا سيما جان مالون ، اتجاهًا جديدًا لدراسة الخطوط من خلال التأكيد على أهمية "الدوكتوس" (شكل وترتيب الضربات المستخدمة في كتابة الحروف) في دراسة التطور التاريخي للخطوط. [ 33 ]

الكتابة الكبيرة

كتابة الأحرف الكبيرة

الصفحة 14 من كتاب فيرجيليوس رومانوس مكتوبة بأحرف كبيرة ريفية ، وتحتوي أيضًا على صورة للمؤلف فيرجيل .

ظهرت الأبجدية اللاتينية لأول مرة في النمط النقشي للكتابة الكبيرة ، والمعروفة بالأحرف الكبيرة. تُشكل هذه الأحرف الأصل الذي تطورت منه جميع فروع الكتابة اللاتينية. على أقدم الآثار ( النقوش الجميلة لهانيبال القديمة من مجموعة النقوش اللاتينية = CIL )، لا تُظهر هذه الأحرف الانتظام والترتيب الذي ميز الفترة اللاحقة. فإلى جانب الأحرف القائمة والمربعة، توجد أشكال زاوية ومائلة، مشوهة أحيانًا، مما يُشير إلى وجود كتابة يدوية مبكرة استُعيرت منها. وتُلمح بعض النصوص الأدبية بوضوح إلى هذا النوع من الكتابة. [ 34 ] لاحقًا، تم استبعاد الأحرف اليدوية تدريجيًا من النقوش الرسمية، وبلغت الكتابة بالأحرف الكبيرة كمالها في العصر الأوغسطي .

يقسم علماء النقوش النقوش العديدة لهذه الفترة إلى فئتين متميزتين تمامًا: النقوش الرسمية (tituli) ، وهي نقوش محفورة على الحجر بأحرف كبيرة أنيقة ومنتظمة، والنصوص القانونية (acta) ، وهي نصوص ووثائق قانونية، وما إلى ذلك، محفورة عمومًا على البرونز بأحرف كبيرة ضيقة وغير متقنة. وقد ورث علم الكتابة القديمة كلا النوعين. فعندما كان النساخ ينقلون النقوش على ورق البردي أو الرق، كانت الأحرف الأنيقة للنقوش تُصبح الأحرف الكبيرة المربعة للمخطوطات، بينما أصبحت الأحرف الكبيرة البسيطة (actuaria) ، كما يُطلق على كتابة النصوص القانونية البسيطة، الأحرف الكبيرة غير المنتظمة .

من بين العديد من الكتب المكتوبة بأحرف مربعة كبيرة، وهي طبعات فاخرة من العصور القديمة، لم يبقَ منها سوى شظايا قليلة ، أشهرها صفحات من مخطوطات فرجيل . [ 35 ] أما أروع الأمثلة على الأحرف الكبيرة الريفية، والتي يشهد على استخدامها برديات من القرن الأول الميلادي، [ 36 ] فتوجد في مخطوطات فرجيل [ 37 ] وتيرينس . [ 38 ] لا يُشكّل أيٌّ من هذين الشكلين من الكتابة بالأحرف الكبيرة صعوبة في القراءة، باستثناء عدم وجود مسافة بين الكلمات. ولا تزال تواريخها غير مؤكدة، على الرغم من محاولات تحديدها من خلال الملاحظة الدقيقة. [ 39 ]

سرعان ما شاع استخدام الأحرف الكبيرة الريفية، الأكثر عملية من الأشكال المربعة. وكان هذا هو الشكل القياسي للكتابة، فيما يتعلق بالكتب، حتى القرن الخامس الميلادي، عندما استُبدل بنوع جديد، وهو الخط الأنسيالي، الذي سنتناوله لاحقًا.

الكتابة اليدوية المبكرة

بينما استُخدم الخط المطبوع، بأحرف مربعة أو ريفية كبيرة، لنسخ الكتب، كانت كتابة الحياة اليومية والرسائل والوثائق بجميع أنواعها تتم بخط متصل، وأقدم الأمثلة على ذلك هي النقوش على جدران بومبي ( CIL ، iv)، وسلسلة من الألواح الشمعية، التي اكتُشفت أيضًا في بومبي (CIL، iv ، ملحق)، وسلسلة مماثلة وُجدت في فيرسباتاك في ترانسيلفانيا ( CIL ، iii) ، وعدد من البرديات. [ 40 ] من دراسة عدد من الوثائق التي تُظهر أشكالًا انتقالية، يبدو أن هذا الخط المتصل كان في الأصل كتابة بأحرف كبيرة مبسطة. [ 41 ] ومع ذلك، كان التطور سريعًا جدًا، لدرجة أنه في وقت مبكر جدًا، لم يعد من الممكن وصف كتابة الرسائل في العالم الروماني بأنها بأحرف كبيرة. بحلول القرن الأول، بدأ هذا النوع من الكتابة في تطوير الخصائص الرئيسية لنوعين جديدين: الخط الكبير والخط الصغير المتصل . مع ظهور أسطح الكتابة الملساء، أو قليلة المقاومة، أدى تسارع الكاتب إلى تغيير شكل وحجم وموضع الحروف. في أقدم نماذج الكتابة على الشمع أو الجص أو ورق البردي، يظهر ميلٌ لتمثيل عدة خطوط مستقيمة بمنحنى واحد. وهكذا، تُنبئ الكتابة المتصلة بأشكال الخط الأنسيالي. وتُظهر النماذج نفسها تفاوتًا كبيرًا في ارتفاع الحروف؛ إذ تمتد الخطوط الرئيسية إلى أعلى ( مثل ⟨b⟩ و⟨ d⟩ ) أو إلى أسفل ( مثل ⟨q⟩ و⟨ s⟩ ) . وفي هذا الاتجاه ، تميل الكتابة المتصلة إلى أن تصبح صغيرة جدًا . [ 30 ]

الكتابة غير الرسمية

على الرغم من أن الأشكال المميزة للخط الأنسيالي تبدو وكأنها تعود أصولها إلى الخط المتصل المبكر، [ 42 ] إلا أن الخطين مختلفان تمامًا. فالخط الأنسيالي هو خط مكتبة ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالكتابة بالأحرف الكبيرة، ولا يختلف عنها إلا في استدارة زوايا بعض الأحرف، وخاصةً الحرف 1. وهو يمثل حلاً وسطًا بين جمال الأحرف الكبيرة ووضوحها وسرعة الخط المتصل، وهو نتاج اصطناعي واضح. وقد كان موجودًا بالتأكيد في أواخر القرن الرابع، إذ كُتب عدد من المخطوطات من ذلك التاريخ بخط أنسيالي مثالي ( انظر Exempla ، اللوحة XX). وسرعان ما حلّ محل الأحرف الكبيرة، ويظهر في العديد من المخطوطات التي نجت من القرون الخامس والسادس والسابع، عندما كان في أوج ازدهاره. [ 43 ] وبحلول ذلك الوقت، أصبح خطًا تقليديًا، لا مجال فيه عمومًا للتطور التلقائي. وظل موحدًا بشكل ملحوظ لفترة طويلة. لذا، يصعب تحديد تاريخ المخطوطات بالاعتماد على المعايير الباليوجرافية وحدها. وأقصى ما يمكن فعله هو تصنيفها حسب القرون، استنادًا إلى بيانات غير دقيقة. [ 44 ] ويمكن تمييز أقدم كتابات الخط الكبير بسهولة عن كتابات الخطوط اللاحقة، التي أصبحت أكثر جمودًا وتكلفًا، وذلك بفضل بساطتها وطابعها الضخم.

قائمة الأبجديات اللاتينية

اللاتينية

كتابة بخط اليد الصغير

صفحة من Chronica Archiepiscoporum في ماغديبورغ

الخط المتصل الصغير المبكر

في الكتابة اليدوية القديمة، منذ القرن الأول الميلادي فصاعدًا، تظهر علامات تحول في شكل بعض الحروف، حيث يتوافق شكلها ونسبها بشكل أوثق مع تعريف الكتابة الصغيرة جدًا (minuscule) أكثر من تعريف الكتابة الكبيرة جدًا (majuscule). كانت هذه الحروف نادرة وغير منتظمة في البداية، ثم أصبحت تدريجيًا أكثر عددًا وثباتًا، وحلت تدريجيًا محل أشكال الكتابة الكبيرة جدًا، بحيث لا يوجد في تاريخ الكتابة اليدوية الرومانية حد فاصل دقيق بين فترتي الكتابة الكبيرة جدًا والصغيرة جدًا.

أقدم مثال مكتشف للكتابة اليدوية الصغيرة هو رسالة على ورق البردي، عُثر عليها في مصر، وتعود إلى القرن الرابع الميلادي. [ 45 ] يُمثل هذا تاريخًا بالغ الأهمية في تاريخ الكتابة اللاتينية، فباستثناء حالة واحدة معروفة لم تُفسر بشكل كافٍ حتى الآن - وهما قطعتان من مراسيم إمبراطورية من القرن الخامس الميلادي [ 46 ] - كانت الكتابة اليدوية الصغيرة هي الشكل الوحيد للكتابة الإبستولارية في العالم الروماني. تُظهر سلسلة الوثائق اللاحقة [ 47 ] تحسنًا مستمرًا في هذا الشكل من الكتابة، يتميز بجرأة الخطوط واختفاء آخر أشكال الكتابة الكبيرة المتبقية. تُظهر وثائق رافينا من القرنين الخامس والسادس الميلاديين [ 48 ] هذا الخط في أوج إتقانه.

في هذه الفترة، ظهر الخط المتصل الصغير كخط كتابة للكتب ، أولاً في الهوامش، ثم لاحقاً في الكتب نفسها. والفرق الوحيد بين خط الكتب والخط المستخدم في الوثائق هو أن الخطوط الرئيسية أقصر والحروف أكثر سمكاً. ويُطلق على هذا النوع من الخط عادةً اسم الخط شبه المتصل . [ 30 ]

الأيدي الوطنية

لم يُؤدِّ سقوط الإمبراطورية ودخول البرابرة إلى حدودها السابقة إلى انقطاع استخدام الخط الروماني الصغير المتصل، الذي تبنّاه الوافدون الجدد. ولولا فجواتٌ تمتد لأكثر من قرن في التسلسل الزمني للوثائق المحفوظة، لكان من الممكن تتبُّع تطوّر الخط الروماني المتصل إلى ما يُسمى بـ"الخطوط الوطنية"، وهي أشكالٌ من الكتابة الصغيرة ازدهرت بعد الغزوات البربرية في إيطاليا وفرنسا وإسبانيا وإنجلترا وأيرلندا ، والتي لا تزال تُعرف باللومباردية والميروفنجية والقوطية الغربية والأنجلوسكسونية والأيرلندية . وقد شاع استخدام هذه الأسماء في وقتٍ كان يُعتقد فيه أن الشعوب التي استخدمت هذه الخطوط الوطنية المختلفة قد ابتكرتها، لكن دلالتها جغرافيةٌ بحتة . ومع ذلك، وعلى الرغم من التشابه الوثيق الذي يكشف عن أصلها المشترك، فإن هذه الخطوط تختلف اختلافًا جوهريًا، ربما لأن كل أمة طوّرت الخط الروماني المتصل وفقًا لتقاليدها الفنية. [ 49 ]

الكتابة اللومباردية
مخطوطة من القرن العاشر لـ Origo gentis Langobardorum من ريمس

في إيطاليا، بعد انتهاء العصرين الروماني والبيزنطي، عُرفت الكتابة باسم "اللومباردية" ، وهو مصطلح عام يشمل عدة أنواع محلية. ويمكن تصنيف هذه الأنواع إلى أربعة أنواع رئيسية: نوعان للكتابة الإبستولاريس ، وهي الكتابة الإيطالية القديمة المتصلة ، والكتابة البابوية الرومانية ، ونوعان للمكتبات ، وهما الكتابة الإيطالية القديمة للكتب، واللومباردية بالمعنى الضيق، والتي تُعرف أحيانًا باسم "بينيفينتانا" لأنها ازدهرت في إمارة بينيفينتو .

تُظهر أقدم الوثائق المحفوظة المكتوبة بالخط الإيطالي القديم جميع الخصائص الأساسية للخط الروماني في القرن السادس الميلادي. [ 50 ] في شمال إيطاليا، بدأ هذا الخط في القرن التاسع الميلادي بالتأثر بخط الكتب الصغير الذي تطور، كما سيتبين لاحقًا، في عهد شارلمان ؛ وتحت هذا التأثير، اختفى تدريجيًا، وتوقف وجوده خلال القرن الثاني عشر الميلادي. أما في جنوب إيطاليا، فقد استمر استخدامه حتى أواخر العصور الوسطى . [ 51 ] يتميز خط ديوان البابا، وهو نوع من الخطوط اللومباردية خاص بمنطقة روما ويُستخدم بشكل رئيسي في الوثائق البابوية، بتكوين الأحرف a وe وq وt . يبدو رسميًا في البداية، ولكنه يُبسط تدريجيًا، تحت تأثير الخط الكارولنجي الصغير ، الذي ساد في النهاية في مراسيم هونوريوس الثاني (1124-1130). استمرّ كُتّاب العدل في روما باستخدام خطّ ديوان البابا حتى مطلع القرن الثالث عشر. أما خطّ الكتب الإيطالي القديم، فهو ببساطة خطّ شبه متصل من النوع الذي سبق وصفه بأنه كان مستخدمًا في القرن السادس. وتُستمدّ الأمثلة الرئيسية منه من ورش الكتابة في شمال إيطاليا، حيث حلّ محلّه الخطّ الكارولنجي الصغير خلال القرن التاسع. وفي جنوب إيطاليا، استمرّ هذا الخطّ، وتطوّر إلى شكل خطّي ، وفي القرن العاشر اتخذ مظهرًا زاويًا فنيًا للغاية. [ 52 ] وتُقدّم لفائف إكسولتيت أروع الأمثلة. وفي القرن التاسع، أدخله الرهبان البينديكتين إلى دالماسيا ، وتطوّر هناك، كما في بوليا ، على أساس النموذج الأصلي ، وبلغ ذروته في خطّ بينيفينتانا المستدير المعروف باسم خطّ باري . [ 53 ]

الميروفنجيين
كتابة ميروفنجية من القرن الثامن

يُطلق على فرع الخط الروماني المتصل الذي تطور في بلاد الغال في عهد أول سلالة من الملوك اسم الكتابة الميروفنجية . ويُمثل هذا الفرع بثمانية وثلاثين مرسومًا ملكيًا، [ 54 ] وعدد من المواثيق الخاصة ، [ 55 ] ووثائق توثيق الآثار. [ 56 ]

على الرغم من أن أقل من قرن يفصل بين خط رافينا المتصل وأقدم وثيقة ميروفنجية باقية (625 م)، إلا أن هناك فرقًا كبيرًا في المظهر بين الخطين. فقد استُبدلت انسيابية الخط الأول بأسلوب مُزدحم، حيث يتلاشى الميل الطبيعي نحو اليمين ليحل محله خط مستقيم، وتُضغط الحروف، بدلًا من أن تكون محددة بالكامل، لدرجة أنها تُغير شكل الحروف الأخرى. استخدم نُسّاخ الكتب خطًا متصلًا مشابهًا للخط الموجود في الوثائق، إلا أن ضرباته أكثر سُمكًا، وأشكاله أكثر انتظامًا، ورؤوسه ونهاياته أقصر. [ 57 ] خضع الخط الميروفنجي المتصل المستخدم في الكتب للتبسيط في بعض المناطق، بلا شك بتأثير خط الكتب الصغير في تلك الفترة. وكان مركزا لوكسوي وكوربي الرئيسيان لهذا الإصلاح . [ 58 ]

القوط الغربيون
الأبجدية بالخط القوطي الغربي

في إسبانيا، بعد الغزو القوطي الغربي، اكتسب الخط الروماني المتصل تدريجيًا خصائص مميزة. تُظهر بعض الوثائق المنسوبة إلى القرن السابع الميلادي خطًا انتقاليًا بأشكال متفرقة وغير منتظمة إلى حد ما. [ 59 ] لم تظهر السمات المميزة للكتابة القوطية الغربية، وأبرزها بلا شك حرف ⟨g⟩ على شكل حرف q ، إلا لاحقًا ، في خط الكتب. وقد استقر خط الكتب في وقت مبكر. في القرن الثامن الميلادي، ظهر كنوع من الخط شبه المتصل؛ وأقدم مثال مؤرخ بشكل مؤكد هو المخطوطة رقم lxxxix في مكتبة الكابيتول في فيرونا . [ 60 ] من القرن التاسع الميلادي، أصبحت الأشكال الخطية أعرض وأكثر استدارة حتى القرن الحادي عشر الميلادي، عندما أصبحت رفيعة وزاوية. [ 61 ] يظهر الخط القوطي الغربي الصغير بشكل متصل في وثائق تعود إلى منتصف القرن التاسع تقريبًا، ومع مرور الوقت أصبح أكثر تعقيدًا وبالتالي أقل وضوحًا. [ 62 ] وسرعان ما دخل في منافسة مع الخط الكارولنجي الصغير، الذي حل محله نتيجة لوجود عناصر فرنسية في إسبانيا، مثل رهبان كلونياك ومحاربين شاركوا في الحملة ضد المور . [ 63 ]

سيتم مناقشة الخطوط الأيرلندية والأنجلو ساكسونية، التي لم تكن مشتقة مباشرة من الخط الروماني الصغير، في قسم فرعي منفصل أدناه .

كتابة صغيرة جدًا

واحدة تلو الأخرى، تم استبدال الخطوط اليدوية الوطنية الصغيرة بخط يدوي صغير محدد سبق ذكره، ويمكن الآن تتبع أصوله منذ البداية.

الكتابة نصف الأونشالية

كان الخط المتصل المبكر الوسيلة التي تطورت من خلالها الأشكال الصغيرة تدريجيًا من الأشكال الكبيرة المقابلة لها. ولذلك، كانت الكتابة الصغيرة متصلة في بدايتها. ومع ظهور الحروف الصغيرة في الكتابة المتصلة للوثائق، اعتمدها نساخ النصوص الأدبية ومنحوها شكلًا خطيًا، فتشكلت الأبجدية الصغيرة تدريجيًا، حرفًا حرفًا، تبعًا لتطور الخط المتصل الصغير. وكما تُظهر بعض الوثائق المكتوبة بالخط المتصل المبكر مزيجًا من الأشكال الكبيرة والصغيرة، فإن بعض البرديات الأدبية من القرن الثالث [ 64 ] والنقوش الحجرية من القرن الرابع [ 65 ] تُقدم أمثلة على خط مختلط، حيث تتجاور الأشكال الصغيرة مع الأحرف الكبيرة والكبيرة. يزداد عدد الأحرف الصغيرة باطراد في النصوص المكتوبة بالخط المختلط، وخاصة في الهوامش، حتى اختفت الأحرف الكبيرة تقريبًا في بعض المخطوطات بحلول نهاية القرن الخامس . هذا الخط شبه الصغير، المعروف باسم "نصف الخط الكبير" [ 66 ] ، مشتق من سلسلة طويلة من الخطوط المختلطة التي، في مخطط شامل للخطوط اللاتينية ، تظهر قريبة من أقدم الخطوط اللاتينية ، وبينها وبين الخط الإبستولاريس (الخط المتصل)، الذي اشتُقت منه أشكاله المميزة تباعًا. كان له تأثير كبير على الخطوط اللاتينية القارية في القرنين السابع والثامن.

الكتابة الأيرلندية والأنجلو ساكسونية

أُدخل الخط النصف أونسيالي إلى أيرلندا مع الثقافة اللاتينية في القرن الخامس الميلادي على يد كهنة وعلمانيين من بلاد الغال ، الذين فروا من الغزوات البربرية. وقد اعتُمد هناك دون الخط المتصل، وسرعان ما اكتسب طابعًا مميزًا. يوجد نوعان راسخان من الكتابة الأيرلندية منذ القرن السابع الميلادي: خط نصف أونسيالي دائري كبير، تظهر فيه بعض أشكال الحروف الكبيرة (ماجوسكول) بكثرة، وخط مدبب، يصبح أكثر اتصالًا وأقرب إلى الخط الصغير (مينوسكول). وقد تطور الأخير من الأول. [ 67 ] إحدى السمات المميزة للمخطوطات الأيرلندية هي الأحرف الأولى، المزينة بزخارف متشابكة، أو أشكال حيوانية، أو إطار من النقاط الحمراء. لكن الدليل الأقوى يكمن في نظام الاختصارات، وفي الشكل المربع والمسماري للخط الصغير في أوج تطوره. [ 68 ] أدخل الرهبان نوعي الكتابة الأيرلندية إلى شمال بريطانيا العظمى، وسرعان ما تبناها الأنجلو ساكسون ، حيث نُسخت بدقة متناهية لدرجة يصعب معها أحيانًا تحديد أصل النص. مع ذلك، تطورت الكتابة الأنجلو ساكسونية تدريجيًا إلى أسلوب مميز، بل وأنواع محلية، [ 69 ] استُبدلت بعد الغزو النورماندي بالخط الكارولنجي الصغير. وبفضل القديس كولومبانوس وأتباعه، انتشرت الكتابة الأيرلندية إلى القارة الأوروبية، وكُتبت مخطوطات بالخط الأيرلندي في أديرة بوبيو وسانت غال خلال القرنين السابع والثامن.

قبل كارولين

يشير جيمس ج. جون إلى أن اختفاء السلطة الإمبراطورية في نهاية القرن الخامس تقريبًا في معظم النصف الناطق باللاتينية من الإمبراطورية الرومانية لا يستلزم اختفاء الكتابة اللاتينية، بل أدى إلى ظهور ظروف سمحت لمختلف مقاطعات الغرب بالتباعد تدريجيًا في عادات الكتابة الخاصة بها، وهي عملية بدأت حوالي القرن السابع. [ 70 ]

كان البابا غريغوري الأول (غريغوري الكبير، توفي عام 604) شخصية مؤثرة في نشر المسيحية في بريطانيا، كما أرسل نسخًا من المخطوطات إلى الملكتين ثيوديليندا وبرونهيلدا، بالإضافة إلى أساقفة إسبان. علاوة على ذلك، أرسل الراهب الروماني أوغسطينوس من كانتربري إلى بريطانيا في رحلة تبشيرية، يُحتمل أن يكون أوغسطينوس قد أحضر معه مخطوطات. ورغم أن هيمنة إيطاليا كمركز لإنتاج المخطوطات بدأت بالتراجع، لا سيما بعد الحرب القوطية (535-554) وغزوات اللومبارديين ، إلا أن مخطوطاتها - والأهم من ذلك، الخطوط التي كُتبت بها - وُزعت في جميع أنحاء أوروبا. [ 71 ]

خلال الفترة الممتدة من القرن السادس إلى القرن الثامن، تطورت عدة أنواع من الخطوط الوطنية في المناطق الناطقة باللاتينية في الإمبراطورية الرومانية السابقة. وبحلول أواخر القرن السادس، بدأ النساخ الأيرلنديون بتحويل النصوص الرومانية إلى خطوط صغيرة وكبيرة خاصة بالجزر. وفي منتصف القرن السابع، بدأت سلسلة من التحويلات، لأغراض الكتب، للخط الوثائقي المتصل الذي تطور من الخط الروماني المتصل المتأخر في فرنسا. وفي إسبانيا، تحول كل من الخط النصفي الكبير والخط المتصل إلى خط جديد، هو الخط القوطي الغربي الصغير، في موعد لا يتجاوز أوائل القرن الثامن. [ 72 ]

كارولنجيان مينسكول

صفحة مكتوبة بالخط الكارولنجي الصغير ( سفر الخروج )

ابتداءً من القرن الثامن، مع بدء شارلمان في توطيد سلطته على مساحة واسعة من أوروبا الغربية، طوّر النساخ خطًا صغيرًا ( الخط الكارولنجي الصغير ) أصبح فعليًا الخط القياسي للمخطوطات من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر. ولا يزال أصل هذا الخط محل جدل واسع، ويعود ذلك إلى الارتباك الذي ساد قبل العصر الكارولنجي في مكتبات فرنسا وإيطاليا وألمانيا نتيجة التنافس بين الخط المتصل والخط المنفصل. فبالإضافة إلى الخطين الكبير والصغير المائل، وهما شكلان تقليديان قليلا الاستخدام وبالتالي يفتقران إلى الحيوية، والخط الصغير المتصل، الذي كان الأكثر طبيعية، ظهرت أنواع لا حصر لها من الكتابة المختلطة نتيجة لتأثير هذين الخطين على بعضهما البعض. وفي بعض الحالات، حُفظت أشكال الخط الكبير والصغير المائل مع تعديلات طفيفة أو بدون أي تعديل، ولكن يظهر تأثير الخط المتصل من خلال حرية حركة الخطوط. تُعرف هذه الخطوط بالخطوط الريفية، أو شبه المتصلة، أو المتصلة الكبيرة، أو نصف المتصلة الكبيرة. في المقابل، تأثر الخط المتصل أحيانًا، بدرجات متفاوتة، بمجموعات الحروف ؛ فقد أصبح الخط المتصل للرسائل شبه متصل عند اعتماده كخط للرسائل . وليس هذا فحسب، فإلى جانب هذه التأثيرات المتبادلة على حركة اليد على الصفحة، كانت هناك تأثيرات مورفولوجية ، حيث استُعيرت حروف من أبجدية لأخرى. أدى هذا إلى حلول وسطية متنوعة لا حصر لها بين الخط الكبير ونصف المتصل والخط المتصل. من الواضح أن أصل الخط الكارولنجي الصغير، الذي يجب البحث عنه في هذا التشابك من الخطوط السابقة للكارولنجية، ينطوي على خلاف. من المسلم به أن الكتابة الجديدة أقرب بكثير إلى الرسائل منها إلى الخط الصغير البدائي؛ ويتضح ذلك من خلال أشكال معينة، مثل الحرف المفتوح ⟨a⟩ ( ) ، الذي يُذكّر بالخط المتصل، ومن خلال ضم بعض الحروف، ومن خلال تجميع الحروف الطويلة bdhl ، الناتج عن قناة متصلة . ويتفق معظم علماء الخطوط القديمة على تحديد مكان الخط الجديد في الجدول التالي : [ 30 ]

إبيستولاريسLibrariæ
خط صغير متصلعواصم أونسيالنصف أونسيالالخط الأنسي الريفي والخط الأنسي نصف الريفيما قبل الكارولنجية الكارولنجيةشبه متصل

يدور الجدل حول ما إذا كان الخط الكارولنجي الصغير هو الخط الصغير البدائي بعد تعديله بتأثير الخط المتصل، أم أنه خط متصل قائم على الخط الصغير البدائي. كما أن مكان نشأته غير مؤكد: فقد اقتُرحت روما، ومدرسة بالاتين ، وتور ، وريمس ، وميتز ، وسان دوني ، وكوربي ، ولكن لم يتم التوصل إلى اتفاق. [ 73 ] على أي حال، يُعد ظهور هذا الخط الجديد نقطة تحول في تاريخ الثقافة. وفيما يتعلق بالكتابة اللاتينية، فإنه يُشير إلى فجر العصر الحديث . [ 74 ]

الخط القوطي الصغير

في القرن الثاني عشر، شهد الخط الكارولنجي الصغير تغييراً في شكله، واعتمد أشكالاً قوطية جريئة ومتقطعة. وظل هذا النمط سائداً، مع بعض الاختلافات الإقليمية، حتى القرن الخامس عشر، عندما أحيت الخطوط الإنسانية في عصر النهضة نسخة من الخط الكارولنجي الصغير. ثم انتشر من عصر النهضة الإيطالية إلى جميع أنحاء أوروبا.

صعود الكتابة الحديثة

الصفحة الأولى ، مكتوبة بخط اليد باللغة الألمانية العليا الجديدة المبكرة ، لما يسمى بـ Stadtbuch من بولزانو ، مؤرخة عام 1472 [ 75 ]

تُشكّل هذه الخطوط الإنسانية أساسًا للخطوط القديمة وأشكال الكتابة اليدوية في غرب وجنوب أوروبا. في ألمانيا والنمسا ، استمدّ خط كورنتشريفت جذوره من الكتابة اليدوية المتصلة في أواخر العصور الوسطى . سُمّي هذا الخط، الذي يُعدّ نظيرًا للخطوط القوطية، نسبةً إلى الخطاط لودفيج سوتيرلين ، وقد ألغاه هتلر عام ١٩٤١. بعد الحرب العالمية الثانية ، دُرِّس كخط بديل في بعض المناطق حتى سبعينيات القرن العشرين، ثم توقف تدريسه. أما خط السكرتارية فهو خط كتابة غير رسمي يُستخدم في الأعمال التجارية خلال عصر النهضة.

التطورات

خط يد نيكولو دي نيكولي (1364-1437)، والذي كان بمثابة أصل الخط المائل

توجد نقاط التقاء لا يمكن إنكارها بين فن العمارة وعلم الخطوط القديمة، ويمكن في كليهما التمييز بين العصر الرومانسكي والعصر القوطي . وقد بلغ الجهد الإبداعي الذي بدأ في فترة ما بعد العصر الكارولنجي ذروته في مطلع القرن الثاني عشر بفن الخط وفن العمارة اللذين، وإن كانا لا يزالان يفتقران إلى بعض اللمسات الفنية، إلا أنهما أظهرا علامات واضحة على القوة والخبرة، وفي نهاية ذلك القرن وفي النصف الأول من القرن الثالث عشر، بلغ كلا الفنين ذروتهما وحققا أروع إنجازاتهما.

لا تزال دراسة تضاريس الكتابة في أواخر العصور الوسطى جارية؛ فمن الممكن، بالطبع، تحديد أنواعها الوطنية، لكن مشكلة تمييز سماتها أصبحت معقدة نتيجة لتطور العلاقات الدولية، وهجرة الكتبة من أقصى أوروبا إلى أقصاها. خلال القرون الأخيرة من العصور الوسطى، استمر الخط القوطي الصغير في التحسن ضمن نطاق محدود من الطبعات الفاخرة والوثائق الاحتفالية. أما في الاستخدام الشائع، فقد انحدر إلى خط متصل أصبح أكثر تعقيدًا، مليئًا بالخطوط الزائدة ومعقدًا بالاختصارات.

في الربع الأول من القرن الخامس عشر، ظهر ابتكارٌ كان له أثرٌ حاسمٌ على تطور الكتابة في أوروبا. فقد انبهر الإنسانيون الإيطاليون بوضوح المخطوطات المكتوبة بالخط الكارولنجي المصغر المُحسَّن في القرنين العاشر والحادي عشر، والتي اكتشفوا فيها أعمال مؤلفين قدماء، فقلدوا الكتابة القديمة بدقة. وفي خط بترارك المُدمج ، تُعدّ المسافة الأوسع بين الأسطر والضغط المُخفَّض والمنحنيات الدائرية مظاهرَ مبكرةً لرد الفعل على الخط القوطي الصغير المُعقَّد الذي نعرفه اليوم باسم " الخط القوطي ".

كان بترارك من بين قلة من مؤلفي العصور الوسطى الذين كتبوا بإسهاب عن خط عصره؛ ففي مقالته حول هذا الموضوع، " الكتابة" [ 76 ] ، انتقد الخط المدرسي السائد آنذاك، بخطوطه المتكلفة ( artificiosis litterarum tractibus ) وأشكال حروفه المزخرفة ( luxurians ) التي تُبهج العين من بعيد، لكنها تُرهقها عند التدقيق، وكأنها كُتبت لغرض آخر غير القراءة. ويرى بترارك أن الخط القوطي يُخالف ثلاثة مبادئ: فالكتابة، كما قال، يجب أن تكون بسيطة ( castigata )، وواضحة ( clara )، وصحيحة إملائيًا. [ 77 ] وكان بوكاتشيو مُعجبًا كبيرًا ببترارك؛ ومن دائرته المقربة، انتشر هذا الخط "شبه القوطي" المُعدَّل، الذي ظهر بعد بترارك، إلى الأدباء في فلورنسا ، ولومبارديا [ 78 ] ، وفينيتو . [ 79 ]

كان إصلاحٌ أكثر شمولًا للخط اليدوي من تسوية بتراركا يلوح في الأفق. وكان مُبتكر هذا الأسلوب الجديد (انظر الرسم التوضيحي ) هو بوجيو براشيوليني ، الباحث الدؤوب عن المخطوطات القديمة، الذي طوّر الخط الإنساني الجديد في العقد الأول من القرن الخامس عشر. وقد ذكر بائع الكتب الفلورنسي فيسباسيانو دا بيستيتشي في وقت لاحق من ذلك القرن أن بوجيو كان خطاطًا بارعًا للخط القديم ، وأنه كان ينسخ النصوص لإعالة نفسه - كما يُشير مارتن ديفيز على الأرجح - [ 80 ] قبل أن يذهب إلى روما عام 1403 ليبدأ مسيرته المهنية في البلاط البابوي . ويُحدد بيرتولد أولمان اللحظة الحاسمة في تطور الخط الإنساني الجديد في نسخ بوجيو الشاب لرسائل شيشرون إلى أتيكوس . [ 81 ]

بحلول وقت فهرسة مكتبة ميديشي عام ١٤١٨، كان ما يقرب من نصف المخطوطات مكتوبًا بالخط القديم (lettera antica) . وقد تبنى هذا الخط الجديد وطوّره الإنسانيان والمعلمان الفلورنسيان نيكولو دي نيكولي [ ٨٢ ] وكولوتشيو سالوتاتي . واعتمدت الديوان البابوي هذا النمط الجديد لبعض الأغراض، مما ساهم في انتشاره في جميع أنحاء العالم المسيحي . ولعب الطابعون دورًا أكثر أهمية في ترسيخ هذا الشكل من الكتابة، حيث استخدموه، منذ عام ١٤٦٥، كأساس لأنواع حروفهم.

سرعان ما أدى الخط الإنساني الصغير إلى ظهور خط مائل متصل، يُعرف بالخط الإيطالي، والذي تبناه أيضًا الطابعون بحثًا عن التجديد، ليصبح بذلك الخط المائل . ونتيجة لذلك، انتشر استخدام الخط الإيطالي على نطاق واسع، وفي القرن السادس عشر بدأ ينافس الخط القوطي المتصل. وفي القرن السابع عشر، انقسم أساتذة الخط بين المدرستين، بالإضافة إلى سلسلة من التسويات. اختفت الأحرف القوطية تدريجيًا، باستثناء عدد قليل منها بقي في ألمانيا. وأصبح الخط الإيطالي شائع الاستخدام عالميًا، وقد بلغ ذروة الكمال في العصور الحديثة على يد الخطاطين الإنجليز. [ 30 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كاردينيو، أو مأساة العذراء الثانية ، الصفحات 131-133: بقلم ويليام شكسبير، تشارلز هاميلتون، جون فليتشر (دار نشر جلينبريدج المحدودة، 1994) ISBN 0-944435-24-6
  2. ↑ "علم الكتابة القديمة" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  3. ↑ "شبكة علم الكتابة اللاتينية القديمة" . Civiceducationproject.org. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2013 .
  4. ↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "جان مابيون" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: روبرت أبليتون.
  5. ^ برنارد دي مونتفوكون وآخرون، Palaeographia Graeca، sive، De ortu etprogressu literarum graecarum ، Paris، Ludovicum Guerin (1708)؛ أندريه فوتشيز، ريتشارد باري دوبسون، أدريان والفورد، مايكل لابيدج، موسوعة العصور الوسطى (روتليدج، 2000)، المجلد 2، ص. 1070
  6. ↑ أوري، ويليام ج.، "علم الكتابة القديمة" . موسوعة بريتانيكا ، 7 أغسطس 2013. تاريخ الوصول 15 نوفمبر 2023.
  7. ^ روبرت ب. جوين، “باليوغرافيا” في Encyclopædia Britannica ، Micropædia ، المجلد. التاسع، 1986، ص. 78.
  8. ^ فرناندو دي لاسالا، ممارسة الكتابة القديمة اللاتينية ( الجامعة الغريغوري في روما ، 2006) ص. 7.
  9. ↑ تيرنر، إريك ج. (1987). المخطوطات اليونانية للعالم القديم ( الطبعة الثانية). لندن: معهد الدراسات الكلاسيكية. 
  10. ١ ٢ نونغبري، برنت (٢٠٠٥). "استخدام وإساءة استخدام P52: مآزق علم البرديات في تأريخ إنجيل يوحنا" (ملف PDF) . مجلة هارفارد اللاهوتية . ٩٨ : ٢٣-٤٨ (٢٤). doi : 10.1017/S0017816005000842 . S2CID 163128006. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ١٦ فبراير ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢١ نوفمبر ٢٠١٤ . 
  11. ↑ غريفين، بروس دبليو. (1996)، "التأريخ الباليوغرافي لـ P-46"
  12. ↑ شنايدويند، ويليام م. (2005). "مشكلات التأريخ الباليوغرافي للنقوش". في: ليفي، توماس؛ هايغام، توماس (محرران). الكتاب المقدس والتأريخ بالكربون المشع: علم الآثار والنص والعلم . روتليدج. ISBN 1-84553-057-8.
  13. 1 2 راجع. كلاوس باير، اللغة الآرامية ، Vandenhoeck & Ruprecht، 1986، ص 9- 15؛ راينر ديجين، Altaramäische Grammatik der Inschriften des 10-8 Jh.v.Chr. , فيسبادن , ممثل. 1978.
  14. ↑ استُخدم هذا الخط أيضًا خلال عهد الملك أشوكا في مراسيمه لنشر البوذية المبكرة . انظر: "الخطوط القديمة: الآرامية" . تاريخ الوصول: 05/04/2013
  15. ↑ انظر: نويل إيمي جيرون، نصوص آرامية من مصر ، القاهرة، 1931 (الأرقام 1-112)؛ جي آر درايفر، وثائق آرامية من القرن الخامس قبل الميلاد ، أكسفورد : مطبعة كلارندون، طبعة 1968؛ جي إم ليندنبرجر، مؤرشف في 29 أكتوبر 2013 في آلة Wayback ، الأمثال الآرامية لأحيقار ، بالتيمور، 1983.
  16. ↑ راجع. إي إتش مينز، جورن. من الجحيم. عشيق. ، الخامس والثلاثون، ص.22 وما يليها.
  17. ↑ انظر جمعية العصر الحجري الجديد ، الجزء الثاني، صفحة 156.
  18. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ عند إنشاء وتوسيع الأقسام التالية حول علم الخطوط اليونانية القديمة - بما في ذلك القسم الفرعي "المخطوطات الرقّية والورقية" - تمّت استشارة مصادر متخصصة ومراجعتها بدقة للحصول على النصوص والمراجع ذات الصلة، على النحو التالي: في المقام الأول، المقالة حول علم الخطوط العامة بقلم عالم البرديات والباحثالبريطاني الشهير هارولد إدريس بيل ، الموجودة في كتاب تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). "علم الخطوط القديمة § الكتابة اليونانية" . الموسوعة البريطانية . المجلد ٢٠ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات ٥٥٦-٥٧٩، انظر الصفحات من ٥٥٧ إلى ٥٦٧.    باري ب. باول ، الكتابة: نظرية وتاريخ تكنولوجيا الحضارة، أكسفورد: بلاكويل، 2009. ISBN 978-1-4051-6256-2جاك جودي، منطق الكتابة وتنظيم المجتمع ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1986؛ العمل الأساسي لعالم الخطوط القديمة البريطاني إدوارد ماوند طومسون ، مقدمة في علم الخطوط القديمة اليونانية واللاتينية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1912 (طبعة مُعاد طباعتها 2013). ISBN 978-1-108-06181-0؛ العمل الألماني لبرنارد بيشوف ، علم الكتابة اللاتينية القديمة: العصور القديمة والعصور الوسطى ، ترجمة ديفيد أو. كرونين وديفيد غانز، مطبعة جامعة كامبريدج، 1990، وخاصة الجزء أ "علم المخطوطات"، الصفحات 7-37. ISBN 978-0-521-36726-4سيتم الإشارة إلى هذه النصوص في جميع أنحاء هذه المقالة من خلال الاستشهادات المضمنة ذات الصلة.
  19. ↑ أجزاء من شعر تيموثاوس باقية، منشورة في T. Bergk, Poetae lyrici graeci . المدينة.تم اكتشافقطعة من البردي من كتابه Persae (الفرس) في أبوصير وتم تحريرها بواسطة Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff ، Der Timotheos-Papyrus gefunden bei Abusir am 1. فبراير 1902 ، لايبزيغ: هينريكس (1903)، مع مناقشة المحتوى. راجع. V. Strazzulla، Danishi di Eschilo ed il nomo di Timoteo (1904)؛ S. سودهاوس في راين. المصحف. ، ثامنا. (1903)، ص. 481؛ و T. Reinach و M. Croiset في Revue des etudes grecques ، السادس عشر. (1903) ص 62، 323.
  20. ↑ تُحفظ ألواح الشمع من هذه الفترة في جامعة كوليدج لندن ، انظر: التحدث في ألواح الشمع للذاكرة ، أغوكس، بنسلفانيا (2013). في: كاستانيولي، ل. وسيكاريلي، ب. (محرران)، مطبعة جامعة كامبريدج: كامبريدج.
  21. ↑ انظر: كامبل، لويس (1891). "حول نص قطعة البردي من محاورة فايدون". المجلة الكلاسيكية . 5 (10): 454-457 . doi : 10.1017/S0009840X00179582 . S2CID 162051928 . 
  22. ↑ راجع. فيلهلم شوبارت، Griechische Palaeographie ، CH Beck، 1925، vol. أنا، نقطة. 4؛ أيضا النصف الأول من الطبعة الجديدة. من Handbuch der Altertumswissenschaft لمولر؛ وSchubart's Das Buch bei den Griechen und Römern (الطبعة الثانية)؛ المرجع نفسه ، ورق البردي Graecae Berolinenses (بون، 1921).
  23. ↑ راجع. PF de' Cavalieri & J. Lietzmann، Specimina Codicum Graecorum Vaticanorum رقم 5، بون، 1910؛ G. Vitelli & C. Paoli، Collezione fiorentina di facsimili Paleografici ، فلورنسا (rist. 1997).
  24. ↑ انظر TW Allen، "ملاحظات حول الاختصارات في المخطوطات اليونانية"، Jun. Hell. Stud. ، xl، ص 1-12.
  25. ^ فالك، هاري (1993). Schrift im alten Indien: ein Forschungsbericht mit Anmerkungen . توبنغن: ج. نار. رقم ISBN 3823342711. OCLC 29443654 . 
  26. ↑ سالومون، ريتشارد (1995). "مراجعة: حول أصل الكتابات الهندية القديمة". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 115 (2): 271-279 . doi : 10.2307/604670 . JSTOR 604670 . 
  27. ↑ هناك عدد قليل من النصوص المتاحة المتعلقة بـ "علم الكتابة القديمة الهندية"، ومن بينها أحمد حسن داني، علم الكتابة القديمة الهندية ، دار نشر منشيرام مانوهارلال، 1997؛ إيه سي بورنيل، عناصر علم الكتابة القديمة في جنوب الهند، من القرن الرابع إلى القرن السابع عشر الميلادي ، طبعة ثانية 2012؛ راجبالي باندي، علم الكتابة القديمة الهندية ، موتيلال بناراسي داس، 1957؛ ناريش براساد راستوجي، أصل كتابة براهمي: بداية الأبجدية في الهند ، تشوخامبا ساراسواتيبهاوان، 1980.
  28. ↑ سالومون، ريتشارد (1998). النقوش الهندية: دليل لدراسة النقوش باللغات السنسكريتية والبراكريتية وغيرها من اللغات الهندية الآرية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0195099842. OCLC 252595337 . 
  29. ١ ٢ للاطلاع على هذا القسم، انظر "كتابات جنوب وجنوب شرق آسيا" ، الفصل ٩؛ معلومات أثرية/لغوية حول "الكتابات المستخدمة في الهند" مؤرشفة في ١٥ مايو ٢٠١٣ على موقع Wayback Machine . تم الاطلاع عليها في ٣ أبريل ٢٠١٣؛ "اللغات الهندية" ، على موقع ganguly.de . تم الاطلاع عليها في ٣ أبريل ٢٠١٣.
  30. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ تستند محتويات الأقسام التالية حول علم الخطوط اللاتينية القديمة - وخاصة الأجزاء المتعلقة بـ "الكتابة الصغيرة جدًا" - بشكل أساسي إلى كتابات المتخصصين التي تمت استشارتها والاستشهاد بها في جميع أنحاء النص، من المصادر التالية: في المقام الأول مقالةعالم الخطوط الفرنسية أ. دي بوارد عن الكتابة اليدوية اللاتينية ، تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). "علم الخطوط القديمة § الكتابة اللاتينية" . الموسوعة البريطانية . المجلد ٢٠ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات ٥٥٦-٥٧٩، انظر الصفحات ٥٦٧ إلى ٥٧٣.    الخطوط اللازمة لعلم الخطوط اللاتينية القديمة - دليل المستخدم ( مؤرشف في 11 سبتمبر 2017 على موقع Wayback Machine) ، بقلم خوان خوسيه ماركوس، 2011؛ ​​شياباريلي، La scrittura latina nell'età romana ، 1921؛ جورجيو سينسيتي، Paleografia latina ، Jouvence، 2002؛ برنارد بيشوف ، Paleografia latina. Antichità e Medioevo ، Antenore، 2000 (الطبعة الإيطالية)؛ إدوارد ماوند طومسون ، An Introduction to Greek and Latin Palaeography، المرجع السابق. هاتان الفقرتان التمهيديتان مقتبستان مباشرة من الطبعة الحادية عشرة من موسوعة بريتانيكا .
  31. ^ برنارد دي مونتفوكون وآخرون، Palaeographia Graeca، sive، De ortu etprogressu literarum graecarum ، باريس، Ludovicum Guerin (1708).
  32. ↑ بروس م. ميتزجر، نص العهد الجديد الطبعة الرابعة (جامعة أكسفورد، 2005)، ص 206.
  33. ^ ر. ماريشال، “باليوغرافيا” في الموسوعة الجديدة نيويورك: غيل طومسون، 2003 المجلد. العاشر، ص. 773.
  34. ↑ انظر هنري ب. فان هوسن، الكتابة الرومانية المتصلة ، مطبعة جامعة برينستون، 1915، ص 1-2.
  35. ↑ راجع. إميل شاتلان ، Paléographie des classiques latins أرشفة 15 نوفمبر 2013 في آلة Wayback .، pl. الحادي والسبعون والثاني والستون، الخامس والعشرون؛ برديات أوكسيرينخوس ، الثامن، 1098.
  36. ↑ راجع. كارل زانجيميستر وويلهلم فاتنباخ، Exempla codicum Latinorum ، Koester، 1876، pl. الأول والثاني.
  37. ↑ راجع. بال. شركة نفط الجنوب، مرجع سابق. ، ر. 113-117؛ أرشيفيو باليوغرافيكو إيتاليانو ، ط، ص. 98.
  38. ↑ انظر جمعية بال. ، اللوحة 135.
  39. ↑ راجع. كارل فرانز أوتو دزياتسكو ، Unter suchungen über ausgewählte Kapitel des antiken Buchwesens ، BiblioBazaar، repr. 2010؛ EA Lowe، “مزيد من الحقائق حول أقدم مخطوطاتنا اللاتينية” أرشفة 5 مارس 2016 في آلة Wayback .، في الفصلية الكلاسيكية ، المجلد. التاسع عشر، ص. 197.
  40. ↑ راجع. كارل ويسلي ، Schrifttafeln zur älteren lateinischen Palaeographie ، لايبزيغ، E. Avenarius؛ بردية أوكسيرينخوس، هنا ؛ فينسينزو فيديريسي، نموذج السفينة العتيقة ؛ وآخرون .
  41. ↑ راجع. فرانز ستيفنز، Lateinische Paläographie – نسخة رقمية أرشفة 7 سبتمبر 2013 في آلة Wayback .، الطبعة الثانية، pl. 3 (باللغة الألمانية) ؛ ويسلي، ستوديان ، الرابع عشر، رر. الثامن؛ وآخرون .
  42. ↑ انظر إدوارد ماوند طومسون ، دليل علم الكتابة اليونانية واللاتينية القديمة ، sv ؛ فان هوسن، أصل وتاريخ ميلاد الخط اللاتيني الكبير ، في معاملات وإجراءات الجمعية اللغوية الأمريكية ، xlii.
  43. ^ توجد قائمة في Traube، Vorlesungen ، i، pp. 171–261، والعديد من النسخ في Zangemeister & Wattenbach's Exempla ، وفي Chatelain، Uncialis scriptura .
  44. ↑ راجع. شاتلين، Unc. script.، شرح الجدول .
  45. ↑ راجع. Archiv für Urkundenforschung , iii, pl. أنا.
  46. ↑ راجع. ثيودور مومسن ، Fragmente zweier Kaiserrescripte in Jahrbuch des Gemeinen deutschen Rechts ، السادس، 398؛ Preisigke في Schriften der wissensch. جيزيلش. في ستراسبورج , الثلاثون; بال. شركة نفط الجنوب، مرجع سابق. ، ر. 30.
  47. ↑ على سبيل المثال، شهادة من عام 400 ميلادي في Wessely، Studien، cit. ، xiv، pl. xiii؛ رسالة من عام 444 ميلادي في Wessely، Schrifttafeln، cit. ، pl. xii، رقم 19.
  48. ↑ راجع. جايتانو ماريني، أنا بابيري دبلوماسي ، Lightning Source UK Ltd، ممثل. 2012.
  49. ↑ راجع. لويجي شياباريللي، لاحظ الحفريات القديمة في Archivio storico italiano ، lxxiv، ص. 55؛ وأيضًا كتابه La scrittura latina nell' età romana (ملاحظة باليوغرافيتشي) (مع 32 نسخة طبق الأصل)، كومو، 1921.
  50. ↑ راجع. جوزيبي بونيلي، Codice Paleografico lombardo ، Hoepli، 1908؛ أرشيفيو باليوغرافيكو إيتاليانو، سيت. ، الأول، الثالث، السابع.
  51. ↑ راجع. ميشيل روسي، Paleografia e Diplomaca de' Documenti delle Province napolitane ، نابولي، 1883.
  52. ↑ راجع. إلياس أفيري لوي، النص البنفنتي ، أكسفورد : مطبعة كلارندون، 1914؛ الفاكسات في O. Piscicelli Taeggi، Paleografia artica di Monte Cassino ، Montecassino ، 1876–83.
  53. ↑ راجع. فيكتور نوفاك، سكريبتورا بينيفينتانا ، زغرب ، 1920.
  54. ^ لوير، ص. سمران، سي. (1908). الدبلومات الأصلية للميروفنجيين: نماذج ضوئية مشابهة مع الإشعارات والنسخ . باريس: إي. ليروكس. او سي ال سي 461176420 . 
  55. ↑ راجع. جول تارديف، Fac-similé de Charts et Diplômes Mérovingiens et Carlovingiens: sur papyrus et sur parchemin compris dans l'inventaire des Monuments historiques ، Paris: J. Claye، 1866.
  56. ↑ راجع. موريس برو، مانويل دي باليوجرافي: Recueil de fac-similés d'écritures du Ve au XVIIe siècle ، Paris: A. Picard et fils، 1904، pl. ضد
  57. ↑ راجع. ألبوم Paléographique de la Société de l'École des Charts ، pl. 12.
  58. ↑ راجع. تراوبي، بيرونا سكوتوروم في Sitzungsberichte من أكاديمية ميونيخ ، 1900؛ Liebart، Corbie Scriptorum في WM Lindsay's Palaeogr. خط العرض. ، أنا.
  59. ↑ راجع. ايوالد ولوي، Exempla scripturae visigothicae ، pl. 3.
  60. ↑ راجع. كلارك، كولكتانيا هيسبانيكا ، 63، ص 129-130؛ شياباريللي في القوس. مخزن. مائل، ذكر. ، lxxxii، ص. 106.
  61. ↑ توجد نسخ عديدة في الأدب، راجع. كثافة العمليات. آل. ، إيوالد ولوي، مثال، سيت. ; بورنام، باليوجر. إيبيريكا ; كلارك، كوليكتانيا، سيتي. ; جارسيا فيلادا، باليوجر. الاسبانية .
  62. ↑ راجع. مونوز، باليوجر. زيارة ؛ جارسيا فيلادا، مرجع سابق. سيتي.
  63. ↑ راجع. هيسيل، Ausbreitung der karolingischen Minuskel in Archiv für Urkundenforschung , vii, viii.
  64. ^ برديات أوكسيرينخوس، مرجع سابق. ، الرابع، ر. السادس، رقم 668؛ الحادي عشر، ر. السادس، رقم 1379.
  65. ↑ Pal. Soc., cit. , pl. 127-8; Arch. pal. ital., cit. , v, pl. 6.
  66. ↑ راجع. العديد من الأمثلة في إميل شاتلان ، نص نصف رسمي، هنا وهناك .
  67. ↑ راجع. فولفغانغ كيلر، Angelsächsische Palaeographie ، ماير ومولر، 1906.
  68. ↑ راجع. شياباريللي في القوس. مخزن. مائل. ، LXXIV، الثاني، ص 1-126.
  69. ↑ انظر كيلر، المرجع السابق ؛ دبليو إم ليندسي، الكتابة الويلزية المبكرة ، أكسفورد: جيه باركر وشركاه، 1912.
  70. ↑ جون، جيمس ج. (1992). "علم الخطوط اللاتينية القديمة". في باول، ج. (محرر). دراسات العصور الوسطى : مقدمة (الطبعة الثانية ). سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكيوز . ص 15-16 . ISBN    0-8156-2555-3.
  71. ↑ انظر بيشوف، برنارد (1990). علم الكتابة اللاتينية القديمة: العصور القديمة والعصور الوسطى . ترجمة كرونين، دايبي أو؛ غانز، ديفيد. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 83-112 ، 190-202 . ISBN  0-521-36473-6.
  72. ↑ جون 1992 ، ص 16 . 
  73. ↑ راجع. كثافة العمليات. آل. ، هارالد ستيناكر في Miscellanea Francesco Ehrle ، روما، 1924، الرابع، ص 126 وما يليها؛ G. Cencetti، "Postilla nuova a unproblema Paleografico vecchio: l'origine della minuscola carolina"، in Nova Historia ، 1955، الصفحات من 1 إلى 24؛ ب. بيشوف، علم الحفريات اللاتينية: العصور القديمة والعصور الوسطى، مرجع سابق. ، ص 108-109.
  74. ↑ تومسون، إدوارد ماوندي (1911). "علم الكتابة القديمة" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 20 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 556-579 .    
  75. ^ Obermair، Hannes (1999)، “Das Bozner Stadtbuch: Handschrift 140 – das Amts- und Privilegienbuch der Stadt Bozen” ، في Stadtarchiv Bozen (ed.)، Bozen: von den Grafen von Tirol bis zu den Habsburgern ، Forschungen zur Bozner Stadtgeschichte، المجلد. 1، بوزن-بولزانو: Verlagsanstalt Athesia، الصفحات من 399 إلى 432، ISBN   88-7014-986-2
  76. ^ بترارك، La scrittura ، ناقشه أرماندو بيتروتشي، La scrittura di Francesco Petrarca (مدينة الفاتيكان) 1967.
  77. ↑ بترارك، La scrittura ، كما ورد في ألبرت ديروليز، "إصلاح الكتابة عند بترارك: وهم؟" في جون هاينز، راندال روزنفيلد، محرران. الموسيقى والمخطوطات في العصور الوسطى: علم الخطوط القديمة والأداء 2006:5 وما يليها؛ يناقش ديروليز درجة إصلاح بترارك الذي يُشار إليه غالبًا.
  78. ^ فيراري ، ميريلا (1988). "La 'littera antiqua' a Milan، 1417–1439". في أوتنرييث، يوهانس (محرر). عصر النهضة- und Humanistenhandschriften . ميونيخ: أولدنبورغ. ص 21 – 29. ISBN  3-486-54511-6.
  79. ↑ دانيلز، ريانون (2009). بوكاتشيو والكتاب: الإنتاج والقراءة في إيطاليا 1340-1520 . لندن: ليجيندا. ص 28. ISBN  978-1-906540-49-4.
  80. ^ ديفيز، في كراي (محرر) 1996:51.
  81. ↑ أولمان، ب. ل. (1960). أصل وتطور الكتابة الإنسانية . روما.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  82. ↑ موريسون، ستانلي (1981). "الخط الإنساني المبكر وأول نوع من الحروف الرومانية". في: ماكيتريك، ديفيد (محرر). مقالات مختارة عن تاريخ أشكال الحروف في المخطوطات والمطبوعات . المجلد 2. لندن: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 206-229 . ISBN   0-521-22338-5.

للمزيد من القراءة

علم الكتابة العربية القديمة

علم الكتابة القديمة الغربي

  • بيشوف، بيرنهارد ، علم الحفريات اللاتينية: العصور القديمة والعصور الوسطى ، مطبعة جامعة كامبريدج ، 1989. (ترجمة Dáibhí Ó Cróinín و David Ganz of: Paläographie des römischen Altertums und des abendländischen Mittelalters (Grundlagen der Germanistik 24) Erich Schmidt Verlag 1986).
  • Lowe, EA, Codices Latini Antiquiores: A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts Before to the Ninth Century , Clarendon Press , 1972.
  • باركس، إم بي، كتّاب الخط الإنجليزي المتصل، ١٢٥٠-١٥٠٠ . (سلسلة أكسفورد لعلم الخطوط القديمة). أكسفورد: مطبعة كلارندون، ١٩٦٩. طبعة منقحة. لندن: مطبعة سكولار، ١٩٧٩، رقم ISBN 0-85967-535-1.
  • جاك ستينون، Paléographie du Moyen-Âge، الطبعة الثالثة أرماند كولن 1999
  • تومسون، السير إدوارد ماوندي ، مقدمة في علم الكتابة اليونانية واللاتينية، مطبعة كلارندون، 1912.
  • رايت، سي إي، الخطوط العامية الإنجليزية من القرن الثاني عشر إلى القرن الخامس عشر . (سلسلة كتيبات أكسفورد لعلم الخطوط القديمة). أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1960.

علم الكتابة القديمة في الهند

  • بورنيل، آرثر كوك (1878). عناصر علم الكتابة القديمة في جنوب الهند، من القرن الرابع إلى القرن السابع عشر الميلادي، مقدمة لدراسة النقوش والمخطوطات في جنوب الهند (الطبعة الثانية الموسعة والمحسنة  ). لندن: تروبنر وشركاه.
  • باندي، رجبالي (1957). علم الباليوغرافيا الهندية . موتيلال باناراسي داس.
  • أوجا، جوريشانكار هيراشاند (1959). The Palæography of India / Bharatīya Prācīna Lipimālā (باللغة الهندية) (  الطبعة الثالثة). دلهي: مونشيرام مانوهارلال .
  • داني، أحمد حسن (1997). علم الباليوغرافيا الهندية . دلهي: مونشيرام مانوهارلال .

علم الخطوط الرقمية

  • مالتي ريبين، باتريك سهلي، تورستن شاسان (محرران): علم المخطوطات وعلم الحفريات في العصر الرقمي. مجلس الإدارة، نوردرستيدت 2009، Volltext ، ISBN 3-8370-9842-7
  • فرانز فيشر، كريستيان فريتز، جورج فوجلر (محرران): علم المخطوطات وعلم الحفريات في العصر الرقمي 2. BoD، Norderstedt 2010، ISBN 978-3-8423-5032-8