البابا هونوريوس الثاني
هونوريوس الثاني | |
|---|---|
| أسقف روما | |
هونوريوس الثاني تم تصويره في لوحة جدارية في دير شوسنريد | |
| كنيسة | الكنيسة الكاثوليكية |
| بدأت البابوية | 21 ديسمبر 1124 |
| انتهت البابوية | 13 فبراير 1130 |
| السلف | كاليستوس الثاني |
| خليفة | الأبرياء الثاني |
| المنشور السابق |
|
| طلبات | |
| تكريس | 1117 |
| تم إنشاء الكاردينال | 1099 بواسطة أوربان الثاني |
| التفاصيل الشخصية | |
| وُلِدّ | لامبرتو سكانابيتشي 9 فبراير 1060 فيانيانو، الولايات البابوية ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة |
| مات | 13 فبراير 1130 (70 عامًا) روما ، الدولة البابوية ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة |
| باباوات آخرون يحملون اسم هونوريوس | |
البابا هونوريوس الثاني (9 فبراير 1060 - 13 فبراير 1130)، المولود باسم لامبيرتو سكانابيتشي ، [2] كان رئيس الكنيسة الكاثوليكية وحاكم الولايات البابوية من 21 ديسمبر 1124 حتى وفاته في عام 1130.
على الرغم من خلفيته المتواضعة، فقد ساعدته ذكاؤه الواضح وقدراته المتميزة في الترقي عبر التسلسل الهرمي الكنسي. ولأنه ينتمي إلى عائلة فرانجيباني في روما ، فقد تنافس على انتخابه لمنصب البابا مرشح منافس، وهو سيلستين الثاني ، واستُخدمت القوة لضمان انتخابه.
كان البابا هونوريوس مهتمًا بضمان الحفاظ على الامتيازات التي حصلت عليها الكنيسة الكاثوليكية الرومانية من خلال اتفاقية ورمز ، وإذا أمكن، توسيعها. وكان أول بابا يؤكد انتخاب الإمبراطور الروماني المقدس . وبسبب عدم ثقته في النظام البيندكتيني التقليدي ، فضل الأوامر الرهبانية الجديدة، مثل الأوغسطينيين والسسترسيين ، وسعى إلى ممارسة المزيد من السيطرة على المراكز الرهبانية الأكبر في مونتي كاسينو ودير كلوني . كما وافق على النظام العسكري الجديد لفرسان الهيكل في عام 1128.
فشل هونوريوس الثاني في منع روجر الثاني ملك صقلية من توسيع سلطته في جنوب إيطاليا ولم يتمكن من منع لويس السادس ملك فرنسا من التدخل في شؤون الكنيسة الفرنسية. ومثله كمثل أسلافه، أدار شؤون الكنيسة الواسعة النطاق من خلال مبعوثي البابوات . ومع وفاته في عام 1130، وقعت الكنيسة مرة أخرى في حالة من الارتباك مع انتخاب بابوين متنافسين، إنوسنت الثاني والبابا المزيف أناكليتوس الثاني .
وقت مبكر من الحياة
كان لامبرتو من أصول ريفية بسيطة، ينحدر من فيانيانو في بلدية كاسالفيومانيزي ، بالقرب من إيمولا في إيطاليا الحالية . [2] دخل في مهنة كنسية، وسرعان ما أصبح رئيس شمامسة بولونيا ، [2] حيث رأت قدراته في النهاية أنه يجذب انتباه البابا أوربان الثاني ، [ 3 ] الذي من المفترض أنه عينه كاهنًا كارديناليًا لكنيسة غير معروفة، [4] في حوالي عام 1099، [5] على الرغم من مناقشة القديس براسيدي. [ 6] جعل خليفته، البابا باسكال الثاني ، لامبرتو قسيسًا لاتيران [7] [8] قبل ترقيته إلى منصب كاردينال أسقف أوستيا في عام 1117. [2] كان لامبرتو أحد الكرادلة الذين رافقوا البابا جيلاسيوس الثاني إلى المنفى في 1118-1119 وكان بجانبه عندما توفي جيلاسيوس. [3]
مع وفاة جيلاسيوس في كلوني في 28 يناير 1119، أجرى الكاردينال لامبرتو والكاردينال كونو (أسقف بالسترينا) انتخاب بابا جديد وفقًا للقوانين. نفذ الكاردينال لامبرتو تتويج جاي دي بورغوندي في فيين في 9 فبراير 1119، وأصبح مستشارًا مقربًا للبابا كاليستوس الثاني . [2] رافق كاليستوس في جميع أنحاء فرنسا، وساعد كاليستوس في تعاملاته الأولية مع الإمبراطور الروماني المقدس هنري الخامس . [3] بصفته معارضًا معروفًا لحق الإمبراطور في اختيار الأساقفة في أراضيه ( جدل التنصيب )، كان لامبرتو خيارًا طبيعيًا لمندوب البابوية. تم إرساله في عام 1119 للتعامل مع هنري الخامس وتم تفويضه بصلاحيات للتوصل إلى تفاهم بشأن حق التنصيب. [3]
وبحزم وتصميم، استدعى أساقفة الإمبراطورية الرومانية المقدسة لحضور اجتماع في ماينز في 8 سبتمبر 1122. وكان يتوقع الطاعة المطلقة، لدرجة أن الأمر استلزم وساطة رئيس أساقفة ماينز أدالبرت لمنع تعليق القديس أوتو من بامبرغ لعدم الحضور. [9] انتهى الصراع باتفاقية فورمز في عام 1122 و" باكتوم كاليكستينوم " الذي كان يرجع بالكامل تقريبًا إلى جهود لامبرتو [9] والذي تم تنفيذه في 23 سبتمبر 1123.
حبرية
مجمع 1124
تزايدت الضغوط داخل الكوريا ، إلى جانب الصراعات المستمرة بين النبلاء الرومان، بعد وفاة كاليستوس الثاني عام 1124. [10] وشهدت بابويتي أوربان الثاني وباسكال الثاني توسعًا في مجمع الكرادلة من رجال الدين الإيطاليين مما عزز النفوذ الروماني المحلي. كان هؤلاء الكرادلة مترددين في مقابلة مجموعة الكرادلة التي روج لها كاليستوس الثاني مؤخرًا، والذين كانوا في الغالب فرنسيين أو بورغونديين . [10] وفيما يتعلق بالكرادلة الأكبر سنًا، كان هؤلاء الكرادلة الجدد مبتكرين خطرين، وكانوا عازمين على مقاومة نفوذهم المتزايد. [10] كان الكرادلة الشماليون، بقيادة الكاردينال إيمريك دي بورغوندي (المستشار البابوي )، عازمين بنفس القدر على ضمان أن يكون البابا المنتخب أحد مرشحيهم. [10] تطلعت كلتا المجموعتين نحو العائلات الرومانية العظيمة للحصول على الدعم.

بحلول عام 1124، كان هناك فصيلان عظيمان يهيمنان على السياسة المحلية في روما: عائلة فرانجيباني ، التي سيطرت على المنطقة المحيطة بالكولوسيوم المحصن ودعمت الكرادلة الشماليين، [10] وعائلة بيرليوني ، التي سيطرت على جزيرة التيبر وقلعة مسرح مارسيلوس ودعمت الكرادلة الإيطاليين. [11] مع وفاة كاليستوس الثاني في 13 ديسمبر 1124، اتفقت العائلتان على أن انتخاب البابا القادم يجب أن يكون في غضون ثلاثة أيام، وفقًا لشرائع الكنيسة. دفعت عائلة فرانجيباني، بقيادة ليو فرانجيباني، إلى التأخير حتى يتمكنوا من الترويج لمرشحهم المفضل، لامبرتو، [11] لكن الناس كانوا حريصين على رؤية ساكسو دي أناجني، الكاردينال كاهن سان ستيفانو في سيليومونتي، يُنتخب كالبابا القادم. [11] كان ليو حريصًا على ضمان صحة الانتخابات، فتوجه إلى الأعضاء الرئيسيين في حاشية كل كاردينال، ووعد كل واحد منهم بأنه سيدعم سيدهم عندما يبدأ التصويت على الانتخابات. [12]
في 16 ديسمبر، اجتمع جميع الكرادلة، بمن فيهم لامبرتو، في كنيسة دير القديس بانكراتيوس الملحق بجنوب كاتدرائية لاتيران. [12] هناك، بناءً على اقتراح جوناثاس ، الكاردينال الشماس لسانتي كوزما إي داميانو ، الذي كان من أنصار عائلة بيرليوني، [10] انتخب الكرادلة بالإجماع الكاردينال كاهن سانت أناستازيا، ثيوبالدو بوكابيتشي، الذي اتخذ اسم سلستين الثاني بابا . [13] كان قد ارتدى للتو الرداء الأحمر وكان يتم غناء تي ديوم عندما اقتحمت مجموعة مسلحة من أنصار فرانجيباني (في خطوة تم ترتيبها مسبقًا مع الكاردينال أيمريك) [10] المكان، وهاجمت سلستين الذي تولى العرش حديثًا، والذي أصيب، وأعلنت لامبرتو بابا. [13] بما أن سيلستين لم يتم تكريسه رسميًا كبابا، أعلن المرشح الجريح عن استعداده للاستقالة، لكن عائلة بيرليوني وأنصارهم رفضوا قبول لامبرتو، [10] الذي تم إعلانه في حالة الارتباك بابا تحت اسم هونوريوس الثاني. [14]
انحدرت روما إلى صراع داخلي بين الفصائل، بينما حاول الكاردينال أيمريك وليو فرانجيباني كسب مقاومة أوربان، حاكم المدينة، وعائلة بيرليوني بالرشاوى والوعود الباهظة. [10] في النهاية، تخلى أنصار سيليستين عنه، تاركين هونوريوس المنافس الوحيد على العرش البابوي. [14] استقال هونوريوس، غير راغب في قبول العرش بهذه الطريقة، من منصبه أمام جميع الكرادلة المجتمعين، [14] ولكن أعيد انتخابه على الفور وبالإجماع وتم تكريسه في 21 ديسمبر 1124. [10]
البابوية
العلاقات مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة
دخل هونوريوس على الفور في صراع مع الإمبراطور هنري الخامس بشأن المطالبات الإمبراطورية في إيطاليا. [15] في عام 1116، عبر هنري جبال الألب للمطالبة بالأراضي الإيطالية لماتيلدا من توسكانا ، والتي يُفترض أنها تركتها للبابوية عند وفاتها. [16] بدأ هنري على الفور في تعيين نواب إمبراطوريين في جميع أنحاء المقاطعة المكتسبة حديثًا على الرغم من اعتراضات كل من المدن التوسكانية والبابوية. [16] للحفاظ على المطالبات البابوية بتوسكانا، عين هونوريوس ألبرت، ماركيز بابوي ، للحكم باسم البابا في معارضة مارغريف توسكانا الإمبراطوري ، كونراد فون شييرن. [16] بالإضافة إلى ذلك، بذل هنري الخامس القليل من الجهد لتنفيذ شروط كونكوردانت أوف وورمز، مما أثار استياء هونوريوس الثاني. [16] اضطرت الكنائس المحلية إلى اللجوء إلى روما للحصول على تعويضات من الأساقفة الإمبراطوريين الذين استغلوا نزاع التنصيب للحصول على ممتلكات لصالحهم الخاص، حيث غض الإمبراطور الطرف عن ذلك. [17]

أدى موت الإمبراطور هنري الخامس في 23 مايو 1125 إلى إنهاء هذه المشاحنات، ولكن سرعان ما انخرط هونوريوس في صراع جديد على السلطة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة . توفي هنري بلا أطفال ورشح ابن أخيه فريدريك هوهنشتاوفن ، دوق سوابيا ، لخلافته كملك للرومان وإمبراطور روماني مقدس. [18] من بين الأمراء الألمان، كان الفصيل الكنسي ضد أي توسع لسلطة هوهنشتاوفن، [10] وكانوا مصممين على ضمان عدم خلافة فريدريك لهنري. بقيادة رئيس أساقفة ماينز أدالبرت ، رئيس مستشاري الإمبراطورية، وتحت إشراف اثنين من المندوبين البابويين، الكاردينالين جيراردو ورومانو، انتخب النبلاء الدينيون والعلمانيون في الإمبراطورية لوثر من سوبلينبورج ، دوق ساكسونيا . [19] بناءً على طلب لوثر، [10] أرسل الكاردينال جيراردو واثنان من الأساقفة رسالة إلى روما للحصول على تأكيد هونوريوس على الانتخاب، والذي منحه. [19] كان هذا بمثابة انقلاب لهونوريوس، حيث لم يحدث مثل هذا التأكيد من قبل، [10] وفي حوالي يوليو 1126 دعا هونوريوس لوثر إلى روما للحصول على اللقب الإمبراطوري. [19] كان لوثر حريصًا على إبقاء هونوريوس إلى جانبه، والالتزام بشروط اتفاقية ورمز بعدم حضور الانتخابات الأسقفية، والموافقة على أن يتم التنصيب فقط بعد تكريس الأسقف، وأن يتم استبدال قسم الولاء بقسم الإخلاص. [10]
لم يتمكن لوثر من زيارة روما على الفور حيث اهتزت ألمانيا بسبب تمرد الإخوة هوهنشتاوفن، مع انتخاب كونراد هوهنشتاوفن ملكًا مضادًا في ديسمبر 1127، تلا ذلك نزوله إلى إيطاليا وتتويجه ملكًا لإيطاليا في مونزا في 29 يوليو 1128. [10] قام الأساقفة الألمان، بقيادة أدالبرت من ماينز مرة أخرى، بطرد كونراد، وهو الفعل الذي أكده هونوريوس في مجمع عقد في روما في عيد الفصح (22 أبريل 1128). [20] أرسل هونوريوس أيضًا الكاردينال جون من كريما إلى بيزا لعقد مجمع آخر طرد فيه رئيس أساقفة ميلانو أنسيلم ، الذي توج كونراد ملكًا. [10] لم يجد كونراد سوى القليل من المساعدة في إيطاليا وبدعم من هونوريوس، تمكن لوثر من الاحتفاظ بعرشه. [21]
كان أحد المستشارين الكنسيين الرئيسيين للوثر الثالث هو القديس نوربرت من زانتين ، [10] الذي سافر إلى روما في أوائل عام 1126 [22] لطلب الموافقة الرسمية من هونوريوس لتأسيس نظام رهباني جديد، وهو النظام الرهباني البرومينستراتي (المعروف أيضًا باسم النوربرتينيين)، [13] والذي وافق هونوريوس على القيام به. [22]
المخاوف في كامبانيا
كانت إحدى المهام الأولى لهونوريوس في جنوب إيطاليا هي التعامل مع البارونات في كامبانيا الذين كانوا يضايقون المزارعين والمسافرين حسب الرغبة بعصاباتهم المسلحة. [23] في عام 1125 ، نجحت القوة البابوية في إجبار أمراء تشيكانو على الخضوع . استولت الجيوش البابوية على مدن مختلفة، بما في ذلك ماينزا وروكاسكا وتريفي نيل لاتسيو . [23] في عام 1128، نجحت قوات هونوريوس في الاستيلاء على بلدة سيجني ، والتي كان يسيطر عليها أيضًا بارون محلي توفي أثناء الاستيلاء عليها. [24] ومع ذلك، كان هونوريوس أكثر قلقًا بشأن المعقل البابوي السابق في فوموني ، والذي قرر النبلاء، الذين احتفظوا به باسم البابا، الاحتفاظ به. سقطت المدينة في يوليو 1125 بعد حصار دام عشرة أسابيع. [23] عندما استولى هونوريوس على فوموني، أعادها، بعد اتخاذ الضمانات، إلى حراسها المتمردين وأمر بنقل البابا المزيف غريغوري الثامن إلى هناك من مسكنه السابق في مونتي كاسينو . [25] مع ذلك، وجه هونوريوس انتباهه إلى رئيس دير مونتي كاسينو القوي والمستقل ، أوديريسيو دي سانجرو .
كان لدى هونوريوس كراهية طويلة الأمد لأوديريسيو تعود إلى الوقت الذي كان فيه هونوريوس كاردينالًا أسقفًا لأوستيا. [26] طلب هونوريوس الإذن من رئيس الدير للسماح له وحاشيته بالبقاء في كنيسة سانتا ماريا في بالارا ، وهو امتياز تقليدي ينتمي إلى أساقفة أوستيا. [26] رفض أوديريسيو، ولم ينس هونوريوس الإهانة أبدًا. تفاقمت هذه المشاعر السيئة في عام 1125، عندما رفض أوديريسيو طلبًا من البابا هونوريوس للحصول على بعض المساعدة المالية بعد تنصيبه. [26] كما سخر أوديريسيو من الخلفية الفلاحية لهونوريوس خلف ظهره. [27]
وباستخدام التقارير التي تفيد بأن رئيس الدير كان يملأ جيوبه الخاصة بدلاً من إنفاقها على ديره، ندد هونوريوس علنًا بأوديريسيو، واصفًا إياه بالجندي واللص، وليس الراهب. [27] وعندما قدم أتينولف، كونت أكينو ، اتهامات بأن أوديريسيو كان يهدف إلى البابوية، استدعى هونوريوس أوديريسيو إلى روما للرد على الاتهامات. [27] رفض أوديريسيو ثلاث مرات الإجابة على الاستدعاء، وخلال الصوم الكبير عام 1126، عزل هونوريوس رئيس الدير. [27] رفض أوديريسيو قبول العزل واستمر في العمل كرئيس دير، مما أجبر هونوريوس على حرمانه. [27] حصن أوديريسيو الدير، حيث دخل سكان بلدة كاسينو الدير بالقوة، وبعد صراع مسلح أجبر الرهبان على إعلان عزل أوديريسيو وانتخاب رئيس دير آخر مكانه. [28] انتخب الرهبان نيكولو عميدًا للدير. [27]
عازمًا على إخضاع البينديكتين ، [10] أصر هونوريوس على أن انتخاب نيكولو كان غير قانوني، وطالب بانتخاب سينيوريكتوس ، عميد الدير في كابوا ، رئيسًا للدير، مما أثار غضب رهبان مونتي كاسينو. [29] في غضون ذلك، كانت حرب مفتوحة تدور بين أنصار أوديريسيو ونيكولو. ومع ذلك، تمكن هونوريوس في النهاية من تأمين ليس فقط استقالة أوديريسيو، بل وحرم نيكولو أيضًا من الكنيسة. [29] طمأن الرهبان على نواياه، وفي سبتمبر 1127، نصب سينيوريكتوس شخصيًا رئيسًا للدير. [30] أصر هونوريوس أيضًا على أن يقسم الرهبان يمين الولاء للبابوية، لكنهم اعترضوا بشدة. [30]
الصراع مع روجر الثاني ملك صقلية

سرعان ما استحوذت الأمور الواقعة جنوب مونتي كاسينو على اهتمام هونوريوس. في يوليو 1127، توفي ويليام الثاني دوق بوليا دون أن ينجب أطفالًا، وعلى الفور تقريبًا أبحر ابن عمه الملك روجر الثاني ملك صقلية إلى البر الرئيسي لاحتلال دوقيات بوليا وكالابريا. [10] ادعى روجر أن ويليام قد رشحه وريثًا له، [24] بينما صرح هونوريوس أن ويليام قد ترك أراضيه للكرسي الرسولي . [31] كان هونوريوس قد عانى للتو من هزيمة على يد بارون محلي في أربينو عام 1127 عندما تلقى هونوريوس كلمة تفيد بأن روجر قد هبط في إيطاليا. [31] سارع إلى بينيفينتو لمنع النورمان المحليين من التوصل إلى اتفاق مع روجر. [31] في غضون ذلك، استولى روجر بسرعة على دوقية بوليا وأرسل إلى هونوريوس هدايا سخية، وطلب من البابا الاعتراف به باعتباره الدوق الجديد ووعد بتسليم ترويا ومونتيفوسكو في المقابل. [31] هدد هونوريوس، خوفًا من توسع القوة النورماندية إلى الجنوب تحت حكم حاكم مهيمن واحد، بطرد روجر إذا أصر. [31] وفي الوقت نفسه، تحالف العديد من النبلاء النورمان المحليين، خوفًا من قوة روجر، مع هونوريوس، حيث طرد هونوريوس روجر رسميًا في نوفمبر 1127. [32] ترك روجر جيوشه تهدد بينيفينتو، بينما عاد إلى صقلية للحصول على التعزيزات. في غضون ذلك، دخل هونوريوس في تحالف مع أمير كابوا الجديد ، روبرت الثاني . في 30 ديسمبر 1127، بشر هونوريوس بحملة صليبية ضد روجر الثاني بعد أن مسح روبرت أميرًا لكابوا. [32]
عاد روجر في مايو 1128 واستمر في مضايقة المعاقل البابوية مع تجنب أي مواجهة مباشرة مع قوات هونوريوس. في يوليو 1128، التقى الجيشان ببعضهما البعض على ضفاف نهر برادانو ، لكن روجر رفض الاشتباك، معتقدًا أن الجيوش البابوية ستنهار قريبًا، وسرعان ما بدأ بعض حلفاء البابا في الفرار إلى روجر. [33] في محاولة لإنقاذ شيء من الموقف، أرسل هونوريوس مستشاره الموثوق به الكاردينال أيمريك مع سينسيو الثاني فرانجيباني للتفاوض مع روجر سراً. [10] وافق هونوريوس على منح روجر دوقية بوليا مقابل قسم الإيمان والولاء من روجر. [10]
سافر هونوريوس إلى بينيفينتو، وبعد حماية مصالح روبرت من كابوا، [33] التقى بروجر على الجسر الرئيسي، الجسر الذي يعبر نهر ساباتو بالقرب من بينيفينتو، في 22 أغسطس 1128. هناك، عيّن روجر رسميًا بدوقية بوليا واتفق كلاهما على السلام بين مملكة صقلية والولايات البابوية . [10] لسوء الحظ، كان هونوريوس قد عاد للتو إلى روما عندما أُبلغ أن نبلاء بينيفينتو أطاحوا وقتلوا عميد المدينة (أو الحاكم البابوي) وأسسوا بلدية. [34] غاضبًا، أعلن أنه سينتقم بشدة من المدينة، وعندها طلب السكان من هونوريوس المغفرة وإرسال حاكم آخر. [34] أرسل هونوريوس الكاردينال جيراردو كعميد جديد، وفي عام 1129 زار المدينة مرة أخرى، طالبًا من المدينة السماح بعودة أولئك الذين نفوا أثناء تشكيل البلدية. رفضوا ذلك، وطلب هونوريوس من روجر الثاني ملك صقلية معاقبة المدينة في مايو 1130، لكن هونوريوس توفي قبل اتخاذ أي إجراء. [34]
التدخل في فرنسا
بصرف النظر عن الرهبان البيندكتينيين في مونتي كاسينو، كان هونوريوس عازمًا أيضًا على التعامل مع الرهبان في دير كلوني تحت قيادة رئيسهم الطموح والدنيوي ، بونس من ميلغوي . [10] كان قد عاد للتو من بلاد الشام بعد أن أجبره رهبانه على الخروج في عام 1122. [35] في عام 1125، برفقة أتباع مسلحين، استولى بونس على دير كلوني، وأذاب الكنوز المخزنة في الدير، ودفع لأتباعه، الذين استمروا في إرهاب الرهبان والقرى التابعة للدير. [35]
عند سماع هونوريوس لأخبار الاضطرابات في كلوني، أرسل مبعوثًا للتحقيق مع أوامر بطرد بونس وإدانته وأمره بالمثول أمام هونوريوس. [36] أطاع بونس الاستدعاء في النهاية، وعزله هونوريوس في عام 1126 [10] قبل سجنه في سبتيزوديوم ، حيث توفي قريبًا. [37] أعاد هونوريوس شخصيًا تعيين بطرس الموقر رئيسًا لدير كلوني. [37]
سرعان ما انخرط هونوريوس في الشجار بين الملك لويس السادس ملك فرنسا والأساقفة الفرنسيين. [10] كان ستيفن من سينليس ، أسقف باريس ، متأثرًا بشدة بالحماسة الإصلاحية لبرنارد من كليرفو ، وسعى بنشاط إلى إزالة النفوذ الملكي في الكنيسة الفرنسية. [38] صادر لويس ثروة ستيفن وبدأ في مضايقته حتى يتوقف عن أنشطته الإصلاحية. [38] في الوقت نفسه، كان لويس أيضًا في مرمى بصره هنري سانجلير ، رئيس أساقفة سينس ، الذي انضم أيضًا إلى المصلحين. [39] واتهم هنري بالسيمونية ، حاول لويس إزالة تهديد آخر من داخل الكنيسة الفرنسية. [39] كتب برنارد من كليرفو إلى هونوريوس يطلب منه التدخل نيابة عن الرجلين ودعم استقلال الكنيسة بشأن مزاعم الاختصاص والتدخل الملكي. [40]
كما مورست ضغوط ملكية على هيلديبرت من لافاردين ، الذي نقله هونوريوس من مقر لومان ليصبح رئيس أساقفة تورز في عام 1125. [41] في عام 1126، أصر لويس على ملء الشواغر الأسقفية في مقر تورز بمرشحيه على الرغم من اعتراضات هيلديبرت. [42] كما اشتكى هيلديبرت إلى هونوريوس من الاستئنافات المستمرة إلى روما كلما أصدر حكمًا. [43]
ردًا على تصرفات الملك، فرض الأساقفة الفرنسيون حظرًا على أبرشية باريس ، مما دفع لويس إلى الكتابة إلى هونوريوس، الذي علق الحظر في عام 1129. [44] وعلى الرغم من أن هذا أثار غضب برنارد من كليرفو، الذي كتب إلى هونوريوس معربًا عن اشمئزازه، [44] فقد ضغط هونوريوس على ستيفن من سينليس للتصالح مع الملك لويس في عام 1130. [39] من ناحية أخرى، استمر هنري سانجلير في دوره كرئيس أساقفة دون مزيد من التدخل من الملك. [40] وبحلول نهاية حبريته، أنهى هونوريوس الصراع بين لويس وأساقفته. [10]
في عام 1127، أكد هونوريوس على أعمال مجمع نانت ، برئاسة رئيس الأساقفة هيلديبرت من لافاردين، والذي قضى على بعض الانتهاكات المحلية في بريتاني . [45] في نفس العام، ساعد هونوريوس كونان الثالث، دوق بريتاني ، في إخضاع أحد أتباعه المتمردين. [46] كما تدخل نيابة عن رهبان جزر ليرينز الذين تعرضوا لمضايقات مستمرة من قبل القراصنة العرب، وشجع على شن حملة صليبية للمساعدة في الدفاع عن الرهبان. [47]
كما تم استدعاء هونوريوس للتدخل في شؤون نورماندي ، حيث كان فولك من أنجو والملك هنري الأول ملك إنجلترا يتقاتلان من أجل السيطرة. اعترض هنري على زواج ابنة فولك سيبيلا من أنجو من ويليام كليتو ، نجل دوق نورماندي ، على أساس أنهما قريبان جدًا من حيث الدم، كونهما أبناء عمومة من الدرجة السادسة. [48] رفضا الطلاق، واضطر هونوريوس إلى حرمان فولك وصهره وفرض حظر على أراضيهما. [49]
العلاقات مع إنجلترا وأسبانيا
في إنجلترا، استمر النزاع المستمر بين كرسيي كانتربري ويورك حول الأسبقية دون هوادة. في 5 أبريل 1125، كتب هونوريوس إلى ثورستان ، رئيس أساقفة يورك ، لإبلاغه أن هونوريوس يخطط لتسوية القضية شخصيًا. [50] أرسل مبعوثًا، الكاردينال جون من كريما ، للتعامل مع مسألة الأسبقية، بالإضافة إلى قضايا قضائية أخرى بين كانتربري وويلز ، وبين يورك واسكتلندا والنرويج . [50] كتب هونوريوس إلى رجال الدين والنبلاء في إنجلترا ، موجهًا إياهم بمعاملة مبعوثه كما لو كان هونوريوس نفسه. [50]
باسم هونوريوس، دعا جون الكريمي إلى عقد مجمع روكسبيرج في عام 1125. وفي رسالة مكتوبة إلى الملك ديفيد الأول ملك اسكتلندا ، طُلب من الملك إرسال أساقفة اسكتلندا إلى المجمع، الذي ناقش مطالبات رئيس أساقفة يورك بالحصول على ولاية قضائية على الكنيسة في اسكتلندا. [51] وفي تأييد لمطالبات يورك، لم ينجح هونوريوس في إجبار الأساقفة الاسكتلنديين على طاعة رئيس الأساقفة ثورستان. [52]
بعد ذلك، دعا جون إلى عقد مجمع وستمنستر في سبتمبر 1125، والذي حضره كل من رئيسي أساقفة كانتربري ويورك، إلى جانب عشرين أسقفًا وأربعين رئيس دير. [53] وعلى الرغم من أن المجمع أصدر أحكامًا بشأن حظر السيمونية وعقد أكثر من مقعد في نفس الوقت، إلا أنه لم يتطرق إلى المسألة الشائكة المتعلقة بالأولوية بين كانتربري ويورك. [54] بدلاً من ذلك، استدعى جون اثنين من الأساقفة للسفر معه إلى روما لمناقشة الأمر شخصيًا أمام هونوريوس. [55] وصلوا في أواخر عام 1125 واستقبلهم هونوريوس بحرارة، وظلوا في روما حتى أوائل عام 1126. أثناء وجودهم هناك، حكم هونوريوس بأن أسقف سانت أندروز يجب أن يكون خاضعًا لرئيس أساقفة يورك [52] وفي القضية الأكثر إثارة للجدل، حاول التحايل على المشكلة بإعلانه أن ثورستان كان خاضعًا لويليام دي كوربيل ، ليس في دوره كرئيس أساقفة كانتربري، ولكن كمندوب بابوي لإنجلترا واسكتلندا. [56] وللتأكيد على ذلك، أصدر هونوريوس مرسومًا يقضي بعدم تمكن رئيس أساقفة كانتربري من طلب أي قسم طاعة من رئيس أساقفة يورك، وفي مسألة التمييز الفخري، كان رئيس أساقفة كانتربري في دوره كمندوب هو أعلى رجل دين في المملكة. [56]
كما سافر أوربان من لانداف إلى روما في مناسبات عديدة للقاء هونوريوس طوال عامي 1128 و1129، للدفاع عن قضيته بأن أبرشيته لا ينبغي أن تخضع لكرسي كانتربري . وعلى الرغم من حصوله على العديد من الامتيازات لكرسيه وكان هونوريوس يتحدث إليه دائمًا بشكل مشجع، إلا أن هونوريوس تجنب الاضطرار إلى اتخاذ قرار قد يؤدي إلى تنفير رؤساء أساقفة كانتربري الأقوياء. [57]
في إسبانيا ، كان هونوريوس يشك بشدة في طموحات دييغو جيلميريز ، رئيس أساقفة كومبوستيلا . [58] على الرغم من أن البابا كاليستوس الثاني قد جعله مبعوثًا بابويًا لعدد من المقاطعات الإسبانية، أبلغ هونوريوس دييغو أنه كان على علم بطموحات دييغو ونصحه بمهارة بالحفاظ على طموحاته تحت السيطرة. [58] لا يزال يأمل في ترقيته إلى منصب مبعوث إسبانيا، أرسل دييغو مبعوثين إلى روما، حاملين معهم 300 عملة ذهبية مرابطية ، مائتان وعشرون لهونوريوس وثمانون أخرى للكوريا . [ 58] كرر هونوريوس أن يديه مقيدتان، لأنه قد عين للتو كاردينالًا لهذا المنصب. [59]
ومع ذلك، لم يكن هونوريوس مستعدًا لعزل دييغو تمامًا، وعندما رشح رئيس أساقفة براغا خليفةً لكرسي كويمبرا الشاغر ، وبخ هونوريوس رئيس الأساقفة لاغتصابه حقوق دييغو، الذي كان ينبغي أن يكون هو من يرشح خليفةً. [59] كما طالب هونوريوس رئيس أساقفة براغا بالمثول أمام هونوريوس في الأحد الثاني بعد عيد الفصح عام 1129 للإجابة عن أفعاله. [59] كما ضمن هونوريوس أن يلعب دييغو دورًا قياديًا في سينودس كاريون (فبراير 1130)، حيث طلب من مندوبه الاقتراب من دييغو وطلب مساعدته أثناء السينودس. [60]
كما رغب هونوريوس في تعزيز النضال المستمر ضد المغاربة في إسبانيا، ولتحقيق هذه الغاية، منح مدينة تاراغونا ، التي تم الاستيلاء عليها مؤخرًا من المغاربة، إلى روبرت داغويلو . [61] [62] سافر روبرت إلى روما لتلقي الهدية من هونوريوس في عام 1128. [62]
تأسيس فرسان الهيكل وشئونهم في الشرق

في عام 1119، تم تأسيس نظام ديني جديد من قبل بعض النبلاء الفرنسيين. أطلقوا على أنفسهم اسم فرسان الهيكل ، وكانوا مكلفين بحماية الحجاج المسيحيين الذين يدخلون الأراضي المقدسة والدفاع عن فتوحات الحروب الصليبية . ومع ذلك، بحلول عهد هونوريوس الثاني، لم يتلقوا أي موافقة رسمية من البابوية. [63] لتصحيح هذا الوضع، ظهر بعض أعضاء النظام أمام مجلس تروا في عام 1129 ، حيث أعرب المجلس عن موافقته على النظام وكلف برنارد من كليرفو بوضع قواعد النظام، والتي تضمنت الآن نذور الفقر والعفة والطاعة . [64] وافق هونوريوس لاحقًا على النظام والقواعد. [65]
أعاد هونوريوس، بصفته صاحب السيادة على مملكة القدس ، تأكيد انتخاب الملك بالدوين الثاني ملك القدس ونصبه الراعي الملكي للفرسان. [66] حاول هونوريوس إدارة التنافسات بين الأمراء المختلفين ورجال الدين رفيعي المستوى الذين كانوا يزعزعون استقرار مملكة القدس اللاتينية بأفضل ما يمكن. [66] كانت الخلافات الطويلة الأمد حول مناطق الاختصاص القضائي بين البطاركة اللاتينيين في أنطاكية والقدس مصدر إزعاج دائم لهونوريوس. [66] دعم هونوريوس ادعاءات ويليام ماليني ، رئيس أساقفة صور الجديد الذي ادعى الاختصاص القضائي على بعض المقاعد التي كانت تنتمي تقليديًا إلى برنارد من فالنسيا ، بطريرك أنطاكية. [67] رفض برنارد التخلي عن مطالباته بالمقاعد، وسافر ويليام إلى روما وعرض قضيته أمام هونوريوس. أرسل البابا مبعوثًا إلى فلسطين يحمل تعليمات مفادها أن برنارد يجب أن يذعن وأن الأساقفة المختلفين يجب أن يخضعوا لوليام ماليني في غضون أربعين يومًا. [68] تمكن برنارد من مقاومة تنفيذ تعليمات هونوريوس، وسرعان ما أصبح هونوريوس مريضًا للغاية بحيث لم يتمكن من فعل أي شيء حيال ذلك. [68]
وفاة هونوريوس الثاني
بعد معاناة دامت قرابة عام من مرض مؤلم، [69] أصيب هونوريوس بمرض خطير في أوائل عام 1130. [10] بدأ الكاردينال أيمريك وعائلة فرانجيباني في التخطيط لتحركاتهم التالية، وتم نقل هونوريوس إلى دير سان جريجوريو ماغنو آل سيليو ، الذي كان يقع في المنطقة التي تسيطر عليها عائلة فرانجيباني. [10] اقتحم أنصار عائلة بيرليوني، الذين كانوا يستعدون بالفعل لدعم بييترو بيرليوني [70] بشأن شائعة وفاة هونوريوس، دير هونوريوس المحتضر، على أمل فرض انتخاب بييترو. [71] فقط رؤية هونوريوس وهو لا يزال على قيد الحياة مرتديًا ثيابًا بابوية كاملة أجبرتهم على التفرق. [71]
ومع ذلك، لم تكن خطط الكاردينال أيمريك قد وصلت إلى مرحلة الإثمار بعد عندما توفي هونوريوس في مساء يوم 13 فبراير 1130. [10] أغلق الكرادلة الداعمون للفرانجيباني على الفور بوابات الدير ورفضوا السماح لأي شخص بالدخول. [71] في اليوم التالي، وعلى عكس العادات المعتادة، دُفن هونوريوس بسرعة دون أي بهجة أو احتفال في الدير، حيث قام الكرادلة المختارون بعناية بانتخاب جريجوريو باباريسكي، الذي اتخذ اسم البابا إنوسنت الثاني . [10] في الوقت نفسه، انتخب الكرادلة المستبعدون، ومعظمهم من أنصار عائلة بيرليوني، بييترو بيرليوني، الذي اتخذ اسم أناكليتوس الثاني ، مما دفع الكنيسة مرة أخرى إلى الانشقاق . [72] نُقل هونوريوس في النهاية من الدير إلى لاتيران لإعادة دفنه بمجرد انتخاب إنوسنت الثاني. [10] دُفن في الجناح الجنوبي بجوار جسد كاليستوس الثاني. [71]
إرث
كانت الطريقة التي انتُخِب بها هونوريوس تعني أنه أصبح مخلوقًا، ليس فقط للكاردينال أيمريك، [10] بل وأيضًا لعائلة فرانجيباني. [73] وسّع أيمريك قاعدة قوته بشكل أكبر، حيث قام هونوريوس بترقية معظم المرشحين غير الرومان إلى هيئة الكرادلة، [10] بينما تم اختيار المندوبين البابويين الآن فقط داخل الدائرة البابوية. [10] فضل هونوريوس الأوامر الرهبانية الأحدث، مثل الأوغسطينيين ، وهو انحراف عن سياسات الباباوات الغريغوريين الأكبر سنًا الذين فضلوا الأوامر التقليدية مثل البينديكتين . [10]
في الوقت نفسه، وجد نفسه منجذبًا إلى الفوضى المستمرة في السياسة الرومانية المحلية، [73] حيث استمتعت عائلة فرانجيباني بنفوذها في البلاط البابوي، بينما كانت عائلة بيرليوني تقاتل باستمرار ضدهم وضد هونوريوس. اندلع صراعهم الداخلي المستمر، الذي قمع خلال حبرية كاليستوس الثاني، مرة أخرى، ووجد هونوريوس أنه لا يملك الموارد لقمع عائلة بيرليوني، ولا السلطة لكبح جماح عائلة فرانجيباني. طُلب من هونوريوس الانخراط في عدد من الحروب الصغيرة في روما، والتي أهدرت وقته وكانت في الأمد البعيد غير ناجحة في استعادة النظام في الشوارع. [73] ستكون الفوضى المستمرة مفيدة في الأحداث التي شهدت إحياء المشاعر الجمهورية في المدينة وإنشاء كومونة روما في العقد التالي.
انظر أيضا
مصادر
- بيرغامو، ماريو دا (1968) OFM Cist. [لويجي بيليجريني]، "La duplice elezione papale del 1130: I precedenti immediati ei protagonisti،" Contributi dell' Istituto di Storia Medioevale، Raccolta di Studi in memoria di Giovanni Soranzo II (ميلان)، 265–302.
- الموسوعة الكاثوليكية: هونوريوس الثاني [1]
- دافي، إيمان (2001). القديسون والخطاة: تاريخ الباباوات . مطبعة جامعة ييل. ص 140-141. رقم ISBN 978-0-300-09165-6.
- جريجوروفيوس، فرديناند (1896) تاريخ روما في العصور الوسطى ، المجلد الرابع. الطبعة الثانية، المنقحة (لندن: جورج بيل).
- رودولف هولس (1977) كاردينالي، كليروس وكيرشن روم: 1049–1130 (توبنغن) [مكتبة المعاهد التاريخية الألمانية في ذاكرة القراءة فقط، الفرقة 48].
- ليفيلين، فيليب (2002) البابوية: موسوعة، المجلد الثاني: جايوس بروكسييس ، روتليدج
- مان، هوراس ك. (1925). حياة الباباوات في العصور الوسطى: 1099-1130 . المجلد 8. كيغان بول.
- باندولفوس بيسانوس (1723) "Vita Calisti Papae II،" "Vita Honorii II،" لودوفيكو أنطونيو موراتوري (محرر)، Rerum Italicarum Scriptores III. 1 (ميلان)، الصفحات من 418 إلى 419؛ 421-422.
- سترول، ماري (1987) البابا اليهودي (نيويورك: بريل 1987).
- سترول، ماري (2005) كاليكستوس الثاني (نيويورك: بريل 2005).
- توماس، بي سي (2007) تاريخ مختصر للباباوات ، طبعة القديس بولس بي بي
مراجع
- ^ الموسوعة الكاثوليكية: هونوريوس الثاني
- ^ أ ب ج د ليفيلين، ص 731
- ^ أ ب ج د مان، ص 234.
- ^ هولز، ص 215، رقم 13. تاريخ التعيين غير معروف، والعنوان غير معروف، ولا توجد اشتراكات باقية حتى عام 1116.
- ^ يشير هولز، ص 197، رقم 3، إلى أن رومانوس أصبح كاردينالاً لسانت براسيدى في عام 1106 على أقصى تقدير، ولا يزال هناك في عام 1112. وخلفه ديسيديريوس في سانت براسيدى بحلول عام 1116، وانتقل إلى طاعة أناكليتان في عام 1130.
- ^ على الرغم من أن Titulus St. Praxedis ، فإن عنوان S. Prassede هو اقتراح من Ciaconius (ألفونسو تشاكون)، في: Vitae et res gestae Pontificum romanorum et SRE Cardinalium الطبعة الثانية. (ed. Augustinus Olduin) Tomus I (روما: فيليبو وأنطونيو روسي 1677)، ص. 909؛ يعلق هولز، "Diese Angabe bei Ciaconius... ليس رائعًا؛ في قائمة Kardinalsliste von S. Prassede lieẞe sich jedoch Lambert Gut einfügen."
- ^ توماس، ص 90.
- ^ ج. ترومبيلي، Memorie istoriche cocern. le Due canoniche di S. Maria di Reno e di S. Salvatore (باللغة الإيطالية) (بولونيا 1752)، ص. 207.
- ^ أ ب مان، ص 235
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai Levillain، pg. 732
- ^ abc Mann، ص 231
- ^ أ ب مان، ص 232
- ^ abc Thomas، ص 90
- ^ abc Mann، ص 233
- ^ مان، ص 237
- ^ أ ب ج د مان، ص 238
- ^ مان، ص 239
- ^ مان، ص 240
- ^ abc Mann، ص 241
- ^ مان، ص 242
- ^ مان، ص 243
- ^ أ ب مان، ص 244
- ^ abc Mann، ص 246
- ^ أ ب مان، ص 252
- ^ مان، ص 247
- ^ abc Mann، ص 248
- ^ abcdef Mann، ص 249
- ^ مان، ص 249-250
- ^ أ ب مان، ص 250
- ^ أ ب مان، ص 251
- ^ أ ب ج د مان، ص 253
- ^ أ ب مان، ص 254
- ^ أ ب مان، ص 255
- ^ abc Mann، ص 256
- ^ أ ب مان، ص 260
- ^ مان، ص 260-261
- ^ أ ب مان، ص 261
- ^ أ ب مان، ص 262
- ^ abc Mann، ص 264
- ^ أ ب مان، ص 265
- ^ مان، ص 266
- ^ مان، ص 267
- ^ مان، ص 269
- ^ أ ب مان، ص 263
- ^ مان، ص 268
- ^ مان، ص 268-269
- ^ مان، ص 271
- ^ مان، ص 272
- ^ مان، ص 274
- ^ abc Mann، ص 285
- ^ مان، ص 286
- ^ أ ب مان، ص 287
- ^ مان، ص 290
- ^ مان، ص 290-291
- ^ مان، ص 291
- ^ أ ب مان، ص 292
- ^ مان، ص 289
- ^ abc Mann، ص 293
- ^ abc Mann، ص 294
- ^ مان، ص 294-295
- ^ إليزابيث فان هوتس، النورمان في أوروبا ، (مطبعة جامعة مانشستر، 2000)، 271.
- ^ أ ب مان، ص 296
- ^ مان، ص 297
- ^ مان، ص 298
- ^ مان، ص 299
- ^ abc Mann، ص 300
- ^ مان، ص 301
- ^ أ ب مان، ص 302
- ^ مان، ص 303
- ^ ليفيلين، ص 733
- ^ أ ب ج د مان، ص 304
- ^ ليفيلين، ص 732-733
- ^ abc Mann، ص 236
