الأمريكيون من أصل سيراليوني
| إجمالي السكان | |
|---|---|
| الأنساب والأصل العرقي؛ مسح المجتمع الأمريكي لعام 2019 [1] 29,153 من مواليد سيراليون، 2013 [2] 35,213 | |
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
| |
| اللغات | |
| دِين | |
| الإسلام والمسيحية ( أغلبية بروتستانتية وأقلية كاثوليكية ) | |
| المجموعات العرقية ذات الصلة | |
الأمريكيون السيراليونيون هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصل سيراليوني كامل أو جزئي . وهذا يشمل الكريول السيراليونيين الذين كان أسلافهم من الموالين السود من أصل أفريقي الذين تم تحريرهم بعد القتال إلى جانب البريطانيين خلال الحرب الثورية الأمريكية . [3] يرجع بعض الأمريكيين الأفارقة جذورهم إلى السيراليونيين الأصليين المستعبدين الذين تم تصديرهم إلى الولايات المتحدة بين القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. وعلى وجه الخصوص، فر شعب جولا من أصل سيراليوني جزئي من أصحابهم واستقروا في أجزاء من كارولينا الجنوبية وجورجيا وجزر البحر ، حيث لا يزالون يحتفظون بتراثهم الثقافي. كانت الموجة الأولى من السيراليونيين إلى الولايات المتحدة ، بعد فترة العبودية، بعد الحرب الأهلية في سيراليون في التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وفقًا لمسح المجتمع الأمريكي ، يوجد 34161 مهاجرًا سيراليونيًا يعيشون في الولايات المتحدة. [2]
تاريخ
العبودية
كان أول الأشخاص من سيراليون الحالية الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة هم العبيد الذين تم استيرادهم في هذا البلد بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. كان أول العبيد الذين وصلوا من سيراليون إلى الولايات المتحدة هم بعض من أصول جولا ، أو (في جورجيا ) جيتشي، الذين تم إرسالهم من إفريقيا أو منذ منطقة البحر الكاريبي، وخاصة بربادوس ، للعمل كعمالة مجانية لزراعة الأرز، الذي كانت منطقة زراعته هي الساحل الجنوبي الشرقي للولايات المتحدة الحديثة. في الواقع، استخدم العديد من تجار الرقيق العبيد من سواحل غرب إفريقيا بسبب قدرتهم الكبيرة على العمل في مزارع الأرز. [ 4 ] ينتمي العبيد السيراليونيون إلى شعوب مثل مينديز وتيمنس وفاي ولوكو والماندينغو [5] (المعروفين أيضًا باسم ماندينكا ) وشيربرو وليمبا [6] وكان بعضهم مسلمين ( ماندينكا ) . شكل العبيد من سيراليون 24٪ من العبيد الواصلين مستوردين إلى هذه الأماكن . [ بحاجة لمصدر ] تم استيراد معظم عبيد سيراليون إلى الجنوب الشرقي، وخاصة إلى كارولينا الجنوبية (حيث وصل 70٪ من هؤلاء العبيد. وصل تجار الرقيق من سيراليون الحديثة إلى كارولينا الجنوبية وكان عددهم أكثر من 18300 شخص، واستقروا في أماكن مثل جزيرة سانت هيلينا ) وجورجيا ( حيث وصل 15٪ منهم. وكان عددهم أكثر من 3900 عبد من هذه المنطقة، ليصبحوا معظم عبيد المستعمرة)، تليها، على مسافات طويلة، بشكل رئيسي فيرجينيا وميريلاند وفلوريدا ( كانت هذه الأماكن تضم ما يزيد عن 11٪ من إجمالي العبيد من سيراليون في الولايات المتحدة الحالية، حيث بلغ عددهم ما بين 900 و1000 من هؤلاء العبيد اعتمادًا على الولاية الأمريكية). جاء العديد من هؤلاء العبيد من جزيرة بونس في نهر سيراليون .
علاوة على ذلك، بين عامي 1776 و1785، أثناء الثورة الأمريكية ، فر العديد من الجولا من أصل سيراليوني من الولايات المتحدة وهاجروا إلى نوفا سكوشا ، كندا ، بعد إلغاء العبودية في هذا البلد. [4] بعد ذلك، في عام 1787، ساعد البريطانيون 400 عبد مُحرَّر من الولايات المتحدة ونوفا سكوشا (كان العديد منهم من الجولا) وبريطانيا العظمى على العودة إلى سيراليون، حيث أسسوا مستعمرة فريتاون في عام 1792. أحفاد المستوطنين هم شعب الكريول السيراليوني . [7] [8] [3] [9] [10] [11]
في عام 1841، قامت مجموعة من العبيد الذين سافروا على متن السفينة لا أميستاد ، والتي كانت وجهتها جزيرة كوبا، بانتفاضة ضد التجار الذين قادوا السفينة واستولوا عليها. [4] كان معظم العبيد من شعب ميندي، [12] ولكن كان لديهم أيضًا أشخاص من قبائل أخرى مثل التيمني. وصلت أميستاد إلى السواحل الأمريكية وحررتهم المحكمة العليا الأمريكية من العبودية. عاد معظم هؤلاء العبيد إلى إفريقيا. بقي بعضهم فقط في الولايات المتحدة، وحصلوا على الجنسية الأمريكية. تم إلغاء العبودية أخيرًا بعد عام 1865، بعد الحرب الأهلية الأمريكية . [4]
الهجرة الأخيرة
ولم يهاجروا إلى الولايات المتحدة مرة أخرى حتى سبعينيات القرن العشرين، عندما وصلت مجموعة جديدة من مواطني سيراليون، معظمهم من الطلاب، للدراسة في الجامعات الأمريكية. وحصل بعضهم على "وضع الإقامة القانونية" (أو تزوجوا من أمريكي)، مما مكنهم من العيش بشكل دائم في الولايات المتحدة. وأصبح العديد منهم أطباء ومحامين ومحاسبين. [4]
ارتفع عدد السيراليونيين الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة خلال الثمانينيات بسبب الفقر والمشاكل السياسية التي عانى منها أغلب سكان سيراليون. كان العديد منهم طلابًا على الرغم من أنهم عملوا أيضًا لمساعدة أسرهم [4] أو أرسلوا لهم أموالًا إذا كانوا يعيشون في سيراليون وشجعوهم على الهجرة. [13] بالإضافة إلى ذلك، على الرغم من أن بعض السيراليونيين الذين أكملوا دراستهم عادوا إلى سيراليون، قرر السيراليونيون الآخرون البقاء في الولايات المتحدة والحصول على وضع الإقامة القانونية.
أظهر تعداد السكان الأمريكي لعام 1990 أن 4627 شخصًا ربطوا أصولهم بسيراليون، وكثير منهم مواطنون أمريكيون. بين عامي 1990 و1996 هاجر العديد من السيراليونيين إلى الولايات المتحدة، معظمهم هربًا من الحرب الأهلية. وصل العديد منهم إلى البلاد بتأشيرات زائرة وكذلك بتأشيرات طلابية. خلال هذه الفترة، هاجر أكثر من 7150 سيراليونيًا يتمتعون بوضع قانوني إلى الولايات المتحدة. بعد عام 1996، هاجر العديد من السيراليونيين بشكل قانوني إلى الولايات المتحدة بفضل حصولهم على وضع لاجئ وأقارب مقيمين في الولايات المتحدة. بحلول عام 1999، هاجر حوالي 2500 سيراليوني إلى الولايات المتحدة سنويًا، وفقًا لمفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين . [4] يميل اللاجئون الجدد إلى الحصول على تعليم أقل من المهاجرين الأوائل، الذين حصلوا على درجات جامعية. [13]
التركيبة السكانية
حاليًا ، 80 % من الأمريكيين من أصل أفريقي المنحدرين من أصل أفريقي مستعبد لديهم بعض الأجداد الذين جاءوا من جزيرة بونس في سيراليون. [ بحاجة لمصدر ] يقيم معظم المهاجرين السيراليونيين في منطقة العاصمة بالتيمور - واشنطن العاصمة . وتستقر مجتمعات سيراليونية أخرى في ضواحي الإسكندرية وفيرفاكس وأرلينجتون وفولز تشيرش وودبريدج في فرجينيا ، وفي لاندوفر ولانهام وتشيفرلي وسيلفر سبرينج وبيثيسدا في ماريلاند . وهناك أيضًا مجتمعات سيراليونية في مناطق بوسطن ولوس أنجلوس الحضرية ، وفي نيوجيرسي وفلوريدا وبنسلفانيا ونيويورك وتكساس وأوريجون وأوهايو .
معظم سكان سيراليون مسلمون وممارسون للثقافات الأصلية، ولكن هناك أيضًا العديد من المسيحيين . يتواصل الأمريكيون السيراليونيون باللغة الإنجليزية، إما كلغة أولى أو ثانية، بسبب التاريخ الاستعماري البريطاني. ومع ذلك، فإن لغة الكريو هي اللغة المشتركة واللغة الأساسية للتواصل بين مجموعات متنوعة من السيراليونيين الذين يعيشون في الخارج [14] على الرغم من أن القليل منهم ما زالوا يتحدثون لغات قبلية تعكس تراثهم الفريد. يعمل العديد من المقيمين السيراليونيين في الولايات المتحدة في وظيفتين أو ثلاث وظائف للوصول إلى راتب كافٍ لمساعدة أسرهم في بلدهم، بينما حصل البعض الآخر على درجات جامعية. في الواقع، بينما وصل بعض السيراليونيين إلى الولايات المتحدة لمواصلة الدراسات الجامعية، فإن بعضهم حاصلون بالفعل على درجات من جامعات بريطانية أو من كلية فوراه باي في فريتاون . يدمج العديد من السيراليونيين المقيمين في الولايات المتحدة أطفالهم في منظمات سرية من أصل سيراليوني، [ بحاجة لمصدر ] والتي تعلمهم الثقافات الخاصة بقبائلهم. كما ساعد العديد من متطوعي فيلق السلام السابقين الذين عملوا في سيراليون. في الولايات المتحدة، أقام العديد من مواطني سيراليون علاقات (وحتى تزوجوا) مع أشخاص من ثقافات وجنسيات أخرى، وخاصة مع المهاجرين الأفارقة الآخرين. [4]
شعب الجولا والجيتشي
إن شعب الجولا، أو (في جورجيا ) جيتشي، هم من نسل الأفارقة المستعبدين الذين أُرسلوا من أفريقيا أو منذ منطقة البحر الكاريبي، وخاصة بربادوس ، للعمل كعمال أحرار في زراعة الأرز، وكانت منطقة زراعتهم هي الساحل الجنوبي الشرقي للولايات المتحدة الحديثة، والذين ما زالوا يعيشون في جزر سي والمناطق الساحلية في كارولينا الجنوبية وجورجيا. شكل العبيد من سيراليون 24٪ من العبيد الواصلين إلى هذا المكان. استخدم العديد من تجار الرقيق العبيد من سواحل غرب إفريقيا بسبب قدرتهم الكبيرة على العمل في مزارع الأرز. في الواقع، جاء معظم العبيد الذين تم استيرادهم إلى الساحل الجنوبي الشرقي للولايات المتحدة من منطقة زراعة الأرز في غرب إفريقيا، والتي تأسست بشكل أساسي في سيراليون، عبر جزيرة بونس .
لذا، على الرغم من أن أسلاف شعب الجولا يأتون من أماكن عديدة على ساحل غرب إفريقيا، فإن العديد من العناصر التي تشكل جزءًا من ثقافتهم المادية وطعامهم (الأرز) ومحاصيلهم (النيلي) هي نفسها التي يمتلكها سكان سيراليون. وبالتالي، يتمتع شعب الجولا بنفس أنواع وقدرات المنسوجات وصيد الأسماك وطرق الطعام والحكايات الشعبية والعمارة العامية والموسيقى وصناعة السلال وصناعة الشباك واللغة وأنظمة المعتقدات والفخار ونحت الخشب التي يمتلكها سكان سيراليون. [6] لذا، قال الدكتور هير، المؤرخ البريطاني، إن الحقيقة "المذهلة" هي أن جميع النصوص باللهجة الأفريقية للغولا مكتوبة بلغات يتحدث بها سكان سيراليون. تنتمي معظم النصوص الأفريقية التي جمعها المؤرخ تيرنر إلى لغة ميندي . لكن الدكتور كابيلو قال أيضًا إن "نسبة كبيرة بشكل غير عادي" من الأسماء الأفريقية الأربعة آلاف والقروض الشخصية بلغة الجولا تأتي من سيراليون. وقد قدر أن خمسة وعشرين بالمائة من الأسماء الأفريقية وعشرين بالمائة من كلمات المفردات الأفريقية جاءت من لغات سيراليون، وخاصة الميندي والفاي [ 15] [16] (واحدة من كلمات جولا الأصلية غير السيراليونية هي نفس المصطلح "جولا"، والذي قد يكون مشتقًا من أنغولا [17] ).
يتحدث شعب جولا/جيتشي لغة تعتمد بشكل أساسي على لغة كريو السيراليونية ، [18] وهي لغة كريولية مشتقة من اللغة الإنجليزية ولغات غرب إفريقيا الأصلية ولغات أوروبية أخرى. كما تتأثر لغة جولا بدرجات متفاوتة من اللغات الأفريقية مثل الإيوي والمندينكا والإيجبو والتوي واليوروبا والميندي .
المنظمات
على الرغم من أن السيراليونيين في الولايات المتحدة ينتمون إلى مجموعة متنوعة من المجموعات العرقية والدينية، فقد تم إنشاء منظمات لمساعدة المجتمع السيراليوني بأكمله. لذا، فإن جمعية سيراليون في شيكاغولاند، التي تأسست في عام 1996، هي منظمة غير ربحية لتوحيد السيراليونيين في مجتمع واحد، وتكوين صداقات مع الوافدين الجدد، ومساعدة السيراليونيين الذين يعيشون في شيكاغو والخارج. كما أنشأت في عام 1975 منظمة واحدة باسم Tegloma ("دعونا نتقدم" في مندي) في واشنطن العاصمة، وهي أكبر منظمة سيراليونية غير ربحية وغير سياسية في العالم، وهي تساعد السيراليونيين في العالم وتروج لثقافة مندي، ثقافة ثاني أكبر مجموعة عرقية في سيراليون. هناك منظمة تم إنشاؤها في نيويورك نيابة عن مقدمي الرعاية الصحية الذين يمثلون التمريض. في عام 2008، بدأت جمعية ممرضات سيراليون (SLNA) في نيويورك، تكريمًا لجمعية SLNA الأصلية التي بدأت في سيراليون في عام 1961. وبعد ذلك، بدأ الفصل الأول في الولايات المتحدة في عام 2007 في كاليفورنيا. وفروع عالمية منذ ذلك الحين. توجد منظمة نقابية تسمى اتحاد منظمات سيراليون في نيويورك (USLO) في عام 2010. [13]
شخصيات بارزة
- فرانكلين أجاي
- أفا سيدو بانجورا
- شاكا بانجورا
- اسماعيل بيه
- نامينا فورنا
- ساليو بوندو
- جوزيف سينكيه
- ويل كلاي
- سارة كولبيرسون
- ميكايلا دي برينس
- دلفين فاوندو
- بيل حامد
- نيكياتو جوسو
- ليروي ويلفريد كابس كانو
- عبد الكالون
- حفصة كمارا
- كاي كامارا
- ميمسور كاماراكي
- أوغسطين كبوسوفا
- مايكل لحود
- أديتوكومبوه مكورماك
- فيكتور مانساري
- سحر نجوجة
- محمد سانو
- أنسو سيساي
- إسرائيل سيساي
- جاكوب ستروير
- جينيبا تارموه
- عبدول تومسون كونتيه
- فرانسيس تيافو
- نات تونجوفولا
- توماس دي سايل تاكر
- ديزيريه فين فريدريك
- أبيودون ويليامز
- جبريل ويلسون
- تيجان كوروما
انظر أيضا
مراجع
- ^ "استكشاف بيانات التعداد". data.census.gov .
- ^ ab "مكان الميلاد للسكان المولودين في الخارج في الولايات المتحدة، الكون: السكان المولودون في الخارج باستثناء السكان المولودين في البحر، تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لمدة 5 سنوات 2007-2011". مكتب تعداد الولايات المتحدة . تم الاسترجاع في 16 يوليو 2013 .[ رابط معطل ]
- ^ ab Walker, James W. (1992). "الفصل الخامس: تأسيس سيراليون". الموالون السود: البحث عن أرض موعودة في نوفا سكوشا وسيراليون، 1783-1870 . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ص 94-114. ISBN 978-0-8020-7402-7.نُشرت أصلاً بواسطة دار نشر جامعة لونجمان ودالهوزي (1976).
- ^ abcdefgh Francesca Hampton (2010). "الأمريكيون من أصل سيراليوني". Everyculture. A Countries and Their Cultures.
- ^ هال، جويندولين ميدلو (2007). العبودية والعرقيات الأفريقية في الأمريكتين. مطبعة جامعة نورث كارولينا. الفصل [ثلاثة]. ISBN 978-0-8078-5862-2. مؤرشف من الأصل في 2024-06-10. تم الاسترجاع في 2011-01-24.
- ^ ab الارتباط عبر الأطلسي: العلاقة بين جولا/جيتشي وسيراليون. تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2011، الساعة 20:51 مساءً.
- ^ ثاير، جيمس ستيل (1991). وجهة نظر مخالفة للثقافة الكريولية في سيراليون . ص 215-230.https://www.persee.fr/doc/cea_0008-0055_1991_num_31_121_2116
- ^ براون ديفيز، نايجل (2014). ملخص للمصادر المتعلقة بالبحث الأنسابي عن شعب كريو في سيراليون .مجلة دراسات سيراليون، المجلد 3؛ الإصدار 1، 2014 https://www.academia.edu/40720522/A_Precis_of_Sources_relating_to_genealogical_research_on_the_Sierra_Leone_Krio_people
- ^ تايلور، بانكول كامارا (فبراير 2014). سيراليون: الأرض وشعبها وتاريخها. دار نشر نيو أفريكا. ص 68. رقم ISBN 9789987160389.
- ^ "سيراليون". وزارة الخارجية الأمريكية .
- ^ الكريول في سيراليون.
- ^ "التدريس بالوثائق: قضية أميستاد". إدارة الأرشيف والسجلات الوطنية . تم الاسترجاع في 14 مارس 2013 .
- ^ abc Encyclopedia of Chicago: Sierra Leoneans in Chicago. نشر بواسطة Tracy Steffes. تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2012، الساعة 00:03 مساءً.
- ^ تومسون، ف.د (2013). تحول المسيحية في فريتاون، 1960-2000. أطروحة دكتوراه، جامعة لندن.
- ^ National Park Service. Low Country Gullah Culture Special Resource Study and Final Environmental Impact Statement (PDF) . ص. 73. مؤرشف (PDF) من الأصل في 9 يوليو 2021. تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2021 .
- ^ لغة الجولا. بقلم جوزيف أوبالا
- ^ "ثقافة جيتشي وجولا". www.georgiaencyclopedia.org .
- ^ أوبالا، جوزيف (10 مارس 2015). "الغولا: الأرز والعبودية والعلاقة بين سيراليون وأمريكا". مركز ييل ماكميلان مركز جيلدر ليرمان لدراسة العبودية والمقاومة والإلغاء . جامعة ييل. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2021 .
روابط خارجية
- "الجولا: الأرز والعبودية وسيراليون - الارتباط بأمريكا"، بقلم جوزيف أ. أوبالا، خدمة المعلومات الأمريكية، فريتاون، 1987.
- علم الأنساب الوراثي.
- أصدقاء
- El الصراع في سييرا ليونا desde 1991 (بالإسبانية: الصراع في سيراليون منذ عام 1991).
- ملاحظة الخلفية: سيراليون
|
