زيديكو

زيديكو
زيديكو الحنطة السوداء مع الأكورديون
علم أصول الكلمات	من الفرنسية les haricots ("الفاصوليا")، من عبارة تكررت في العديد من أغاني الكاجون والزيديكو
أسماء أخرى	زاريكو، زوديغو، موسيقى الكريول
الأصول الأسلوبية	البلوز موسيقى الكاجون دولة موسيقى الكريول الموسيقى الأمريكية الأصلية الإيقاع والبلوز
الأصول الثقافية	أوائل القرن العشرين، لويزيانا ، الولايات المتحدة
الأدوات النموذجية	أكورديون البيانو أكورديون الكاجون لوحة غسيل جيتار باس كهربائي جيتار كهربائي مجموعة طبول

هذه المقالة جزء من سلسلة حول
ثقافة لويزيانا
مجتمع
اللغة الفرنسية تاريخ دِين الكاثوليكية الرومانية الفودو الناس لويزيانا الفرنسية الكاجون الكريول
الفنون والأدب
الهندسة المعمارية الكريولية فن رقصة الكاجون أدب لويزيانا موسيقى موسيقى الجاز زيديكو
آخر
مطبخ لويزيانا جامبو جامبالايا المهرجانات الفولكلور الأساطير الرياضة
الرموز
علَم ختم تعهد الولاء النشيد الوطني طائر مواقع التراث العالمي زهرة الزنبق
بوابة لويزيانا
ف ت هـ

Zydeco ( / ˈzaɪdɪˌkoʊ , -diː- / ZY -dih-koh, -⁠dee- ؛ بالفرنسية : zarico ) هو نوع موسيقي تم إنشاؤه في المناطق الريفية في جنوب غرب لويزيانا بواسطة الأمريكيين من أصل أفريقي من أصل كريولي . يمزج بين البلوز والإيقاع والبلوز مع الموسيقى الأصلية لكريول لويزيانا ، مثل la la و juré . يستخدم الموسيقيون الأكورديون الفرنسي وآلة غسيل كريولية تسمى frottoir . [ 1 ^{] [2]}

تُعزف موسيقى زيديكو عادةً بطريقة سريعة الإيقاع ومتزامنة مع جوهر إيقاعي قوي، ^[3] وغالبًا ما تتضمن عناصر من موسيقى البلوز والروك أند رول وموسيقى السول وموسيقى الآر أند بي والكاجون وموسيقى الكريول المبكرة . تتركز موسيقى زيديكو على الأكورديون ، الذي يقود بقية الفرقة، ولوحة غسيل متخصصة تسمى فيست فروتوار ، كأداة إيقاعية بارزة. الآلات الموسيقية الشائعة الأخرى في زيديكو هي الجيتار الكهربائي والباس ولوحة المفاتيح وطقم الطبول. [ ^4] إذا كانت هناك كلمات مصاحبة، فعادةً ما تُغنى باللغة الإنجليزية أو الفرنسية. ^[5] ينشئ العديد من فناني زيديكو مؤلفات زيديكو أصلية، على الرغم من أنه من الشائع أيضًا أن يقوم الموسيقيون بتكييف معايير البلوز وأغاني الآر أند بي والألحان الكاجونية التقليدية في أسلوب زيديكو. ^[6]

أصل مصطلح "zydeco" غير مؤكد. إحدى النظريات هي أنه مشتق من العبارة الفرنسية Les haricots [ne] sont pas salés ، ^[7] والتي، عند التحدث بها بالفرنسية في لويزيانا ، تُنطق [lez‿a.ɾi.ko sɔ̃ pa saˈle] ، وهذا يُترجم حرفيًا إلى " الفاصوليا الخضراء غير مملحة" ويُستخدم اصطلاحًا للتعبير عن المشقة. ^{[8] [9]}

في البداية، كانت هناك عدة تهجئات مختلفة للكلمة، بما في ذلك "zarico" و"zodico" (في بعض لهجات اللغة الفرنسية، يستخدم حرف r نفس النطق المستخدم في بعض لهجات اللغة الإنجليزية الأمريكية لحالات معينة من حرف d - وهو صوت حنكي [ɾ] ). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في عام 1960، استخدم عالم الموسيقى ماك مكورميك التهجئة "zydeco" في ملاحظات الغلاف لألبوم تجميعي: A Treasury of Field Recordings . تم استخدام الكلمة في المراجعات، وبدأ مكورميك في الترويج لها في جميع أنحاء هيوستن باعتبارها تهجئة قياسية. كما تم قبول استخدامها من قبل الموسيقي كليفتون شينير (الذي سجل سابقًا "Zodico Stomp" في عام 1955) في تسجيله "Zydeco Sont Pas Salés" . ادعى شينير لاحقًا الفضل في صياغة هذا التهجئة ^[5]

هناك أصل آخر محتمل لكلمة zydeco وهو مصطلح غرب أفريقي يعني " الموسيقى ". تشير الدراسات الحديثة المستندة إلى التسجيلات المبكرة في لويزيانا التي أجراها آلان وجون لومكس إلى أن المصطلح، بالإضافة إلى التقليد، قد يكون له أصول أفريقية. توفر لغات غرب أفريقيا للقبائل المتأثرة بتجارة الرقيق بعض الأدلة حول أصول zydeco. في ما لا يقل عن اثنتي عشرة لغة من هذه المنطقة الثقافية في أفريقيا، ترتبط المقاطع "za" و"re" و"go" بشكل متكرر بالرقص و/أو عزف الموسيقى". ^{[10] [3]} ومن المحتمل أيضًا أن "za re go" تطورت إلى les haricots بواسطة أجيال ناطقة باللغة الفرنسية الكريولية غير مألوفة باللغة الأصلية، مما حول الكلمات غير المألوفة إلى عبارة مماثلة صوتيًا في اللغة الإقليمية. ^[11]

يمكن أن تشير كلمة "zydeco" إلى النوع الموسيقي، أو أسلوب الرقص، أو التجمع الاجتماعي الذي يتم فيه تشغيل الموسيقى. ^[4]

وصل المستوطنون الفرنسيون الأصليون إلى لويزيانا في أواخر القرن السابع عشر، أرسلهم الوصي على فرنسا، فيليب دورليانز ، دوق أورليانز ، للمساعدة في استيطان لويزيانا (إقليم لويزيانا الذي ادعوا أنه مستعمرة). وصل المستوطنون إلى نيو أورليانز على متن سبع سفن، وانتقلوا بسرعة إلى الخلجان والمستنقعات. هناك، تغلغلت الثقافة الفرنسية في ثقافات الإسبان والهنود الأمريكيين الأصليين، الذين سكنوا المنطقة لفترة طويلة.

في عام 1720، أسس الكاثوليك الألمان ثاني مستوطنة أوروبية دائمة في أبرشية القديس يوحنا المعمدان ، وهي جزء مما أصبح يُعرف بالساحل الألماني . وفي وقت لاحق من القرن الثامن عشر، استقر المزيد من المهاجرين الألمان والأيرلنديين أيضًا في هذه المنطقة. ^[12] استورد الأوروبيون أو حصلوا على العبيد الأفارقة كعمال، وسرعان ما تفوقوا على البيض في مزارع قصب السكر الرئيسية وغيرها. وعلى مر العقود، اختلطت جميع الشعوب تدريجيًا.

لمدة 150 عامًا، تمتع الكريول في لويزيانا بأسلوب حياة منعزل، وازدهروا، وتعلموا دون مساعدة الحكومة، وبنوا مجتمعاتهم غير المرئية تحت قانون نوار . أنشأ الفرنسيون قانون نوار في عام 1724 لوضع قواعد لمعاملة الأفارقة المستعبدين. كما وضع قيودًا وحقوقًا لـ gens de couleur libres ، الأشخاص الأحرار من ذوي البشرة الملونة الذين كانوا فئة متنامية، غالبًا ما ينحدرون من الرجال البيض الفرنسيين والنساء السود الأفريقيات أو النساء من أعراق مختلطة. كان لديهم الحق في امتلاك الأراضي، وهو شيء لم يكن لدى سوى عدد قليل من السود أو الأشخاص ذوي البشرة الملونة في الجنوب الأمريكي في ذلك الوقت.

بدأ اضطراب مجتمع الكريول في لويزيانا عندما أبرمت الولايات المتحدة اتفاقية شراء لويزيانا وبدأ الأميركيون في الاستقرار في الولاية، وخاصة المهاجرين من الجنوب الشرقي. وكان المستوطنون الجدد يعترفون عادة بالنظام الثنائي للعرق الذي ساد في مجتمعات العبيد الشائعة في المنطقة التي أتوا منها. وكانت الولايات الأميركية قد سنت قوانين تستند إلى افتراض وضع من الدرجة الثانية بالنسبة لمعظم الناس من أصل أفريقي واضح، بسبب ارتباطه القوي بطبقة العبودية.

عندما انتهت الحرب الأهلية ، وتم تحرير العبيد السود في جميع أنحاء الجنوب، غالبًا ما تولى الكريول في لويزيانا الذين كانوا أحرارًا قبل الحرب مناصب قيادية أثناء إعادة الإعمار. ومع ذلك، صنف الديمقراطيون المؤيدون للفصل العنصري في لويزيانا الكريول على أنهم سود، أو يتمتعون بنفس وضع العبيد المحررين. بحلول نهاية القرن التاسع عشر، كانت لويزيانا وميسيسيبي وغيرهما من الولايات الكونفدرالية السابقة تمرر دساتير وقوانين جديدة لحرمان معظم السود والعديد من البيض الفقراء من حق التصويت بموجب قواعد مصممة لقمع التصويت الأسود (على الرغم من التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة ). واصل الكريول الضغط من أجل التعليم والتقدم أثناء التفاوض على المجتمع الجديد.

تنعكس بدايات Zydeco الريفية والظروف الاقتصادية السائدة في بدايتها في عناوين الأغاني وكلماتها وغناء البلوز. نشأت الموسيقى كمزيج من موسيقى الكريول التقليدية وبعض تأثيرات موسيقى الكاجون والتقاليد الأمريكية الأفريقية، بما في ذلك موسيقى R &B والبلوز والجاز والإنجيل . غالبًا ما كانت تسمى أيضًا الموسيقى الفرنسية أو موسيقى الكريول المعروفة باسم "لا لا".

أميدي أردوين ، ثاني الموسيقيين الأكثر تأثيرًا في المنطقة الذي سجل موسيقى الكريول في جنوب غرب لويزيانا، قام بتسجيل أول تسجيلاته في عام 1929. ^[13] كانت موسيقى الكريول هذه بمثابة الأساس لما أصبح يُعرف لاحقًا باسم zydeco. تم ​​أداء الموسيقى في الأصل في رقصات منزلية في المجتمع، وفي النهاية تم أداء الموسيقى أيضًا في مراكز مجتمع الكنيسة الكاثوليكية، حيث كان الكريول في الغالب كاثوليك، وكذلك في قاعات الرقص الريفية والنوادي الليلية.

خلال الحرب العالمية الثانية ، والهجرة الكبرى الثانية ، غادر العديد من الكريول الناطقين بالفرنسية والكريول من لويزيانا من المنطقة المحيطة بماركسفيل وأوبلوساس ، لويزيانا، ولاية فقيرة ومتحيزة بحثًا عن فرص اقتصادية أفضل في تكساس. وقد تجاوز عددهم العديد من السود الجنوبيين، بما في ذلك الملونين، الذين هاجروا إلى ولايات كاليفورنيا وأوريجون وواشنطن، حيث وفر تراكم الصناعات الدفاعية المزيد من فرص الحصول على وظائف جيدة. لا يزال يتعين عليهم التعامل مع بعض التمييز ولكنهم وجدوا فرصًا أكثر مما وجدوه في الجنوب المنفصل قانونًا. في كاليفورنيا، يمكن للسود من لويزيانا والولايات الجنوبية الأخرى التصويت وبدأوا في المشاركة في الحياة السياسية. اليوم، هناك العديد من مهرجانات الكاجون والزيديكو في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

كان كليفتون شينير ، رائد موسيقى الزيديكو ، "ملك الزيديكو"، سببًا في انتشار الزيديكو على محطات الراديو الإقليمية بأسلوبه البلوزي وأكورديون لوحة المفاتيح. وفي منتصف الخمسينيات من القرن العشرين، أدت شعبية شينير إلى وصول الزيديكو إلى هامش التيار الرئيسي الأمريكي. ووقع عقدًا مع شركة سبيشاليتي ريكوردز ، وهي نفس الشركة التي سجلت لأول مرة أغاني ليتل ريتشارد وسام كوك لجمهور عريض. وأصبح شينير، الذي يُعتبر مهندس الزيديكو المعاصر، ^{[14] [15]} أول فنان رئيسي في الزيديكو. ومن بين أغانيه الناجحة المبكرة أغنية "Les Haricots Sont Pas Salés" ("The Snap Beans Ain't Salty" - في إشارة إلى أن المغني فقير للغاية ولا يستطيع تحمل تكلفة لحم الخنزير المملح لتتبيل الفاصوليا).

تم تصميم أول سترة zydeco frottoir بواسطة Clifton Chenier في عام 1946 أثناء عمله هو وشقيقه كليفلاند في مصفاة نفط في بورت آرثر، تكساس . كلف Chenier الآلة من Willie Landry، وهو عامل لحام وصانع عمل في نفس المصفاة. يتم الاحتفاظ بـ frottoir الأصلي الخاص بـ Landry في المجموعة الدائمة لمؤسسة سميثسونيان . ^[16]

كان فنانو موسيقى التيجانو في الخمسينيات والسبعينيات، مثل ليتل جو وفريدي فيندر ، معروفين بجذورهم وإلهامهم الزيديكو. وقد ساعدوا في نشر هذا النمط في جنوب تكساس ضمن موسيقى الريف السائدة . ^{[17] [18]}

في عام 1978، رأى كليفتون شينير مدى شعبية Zydeco على الطرق وفي الخارج. أقنع عازف أكورديون شاب من الكريول/لالا يُدعى فيرنست أرسينو بأخذ الأكورديون مرة أخرى. كان أرسينو قد تخلى عن الأكورديون في الستينيات من أجل العزف على الجيتار. بعد فترة وجيزة، بدأ في القيام بجولات دولية باسم فيرنست أند ذا ثاندرز. ^[19]

في منتصف الثمانينيات، لفت روكين سيدني الانتباه الدولي إلى موسيقى الزيديكو بأغنيته الناجحة " My Toot Toot ". حاز كل من كليفتون شينير وروكين سيدني وكوين إيدا على جوائز جرامي خلال هذه الفترة المحورية، مما فتح الباب أمام الفنانين الناشئين الذين سيواصلون التقاليد. سجل روكين دوبسي مع بول سايمون في ألبومه Graceland ووقع أيضًا صفقة مع شركة تسجيلات كبرى خلال هذا الوقت. ^{[20] [21]}

كان جون ديلافوز يتمتع بشعبية كبيرة على المستوى الإقليمي. وقد حققت الموسيقى تقدمًا كبيرًا عندما اقتحمت الفرق الناشئة المشهد الوطني بحماس، ودمجت أصواتًا وأنماطًا جديدة مع الموسيقى. كان كل من Boozoo Chavis و Roy Carrier و Zydeco Force وNathan and the Zydeco Cha Chas وSam Brothers و Terrance Simien و Chubby Carrier والعديد من الآخرين ينفخون حياة جديدة في الموسيقى. وقع نجم Zydeco الخارق Buckwheat Zydeco ، الذي كان في منتصف حياته المهنية بالفعل، عقده مع Island Records في منتصف الثمانينيات. جنبًا إلى جنب مع الشعبية الوطنية للطعام الكريول والكاجوني، والفيلم الروائي الشهير The Big Easy ، الذي تدور أحداثه في نيو أورلينز، شهدت موسيقى zydeco إحياءً. تم تنمية فنانين جدد، واتخذت الموسيقى اتجاهًا أكثر ابتكارًا، وزادت شعبية zydeco في التيار الرئيسي.

بدأ موسيقيو الزيديكو النشطون مثل سي جيه شينير (ابن كليفتون شينير)، و تشابي كارير (ابن روي كارير)، و جينو ديلافوز (ابن جون ديلافوز)، و تيرانس سيمين، و ناثان ويليامز وغيرهم في القيام بجولات دولية خلال الثمانينيات. كان بو جوك كاتب أغاني ومبتكرًا بارزًا غرس في الزيديكو إيقاعات قوية وخطوط باس في التسعينيات، مضيفًا إنتاجًا مذهلاً وعناصر من الفانك والهيب هوب والراب . ربط المؤدون الشباب مثل كريس أردوين ، و كيث فرانك ، و كوري أرسينو (ابن شقيق فرنست أرسينو )، و زيديكو فورس الصوت بإيقاع طبلة الجهير لتسليط الضوء على الإيقاع الخلفي أو مزامنة الإيقاع أكثر. يُطلق على هذا الأسلوب أحيانًا "التشبث المزدوج". ^{[5] [19]}

تستمر مئات الفرق الموسيقية من نوع zydeco في تقديم تقاليد الموسيقى في مختلف أنحاء الولايات المتحدة وأوروبا واليابان والمملكة المتحدة وأستراليا. وقد ظهر عازف الأكورديون المبكر الذكاء Guyland Leday البالغ من العمر 7 سنوات في فيلم وثائقي لقناة HBO عن الموسيقى والشباب عام 2006. ^[22]

في عام 2007، تم الاعتراف بـ zydeco بفئة منفصلة في جوائز جرامي، جائزة جرامي لأفضل ألبوم Zydeco أو Cajun Music . ^[23] ولكن مع التغيرات في الشعبية، في عام 2011 ألغت جوائز جرامي الفئة وضمت النوع إلى فئتها الجديدة "أفضل ألبوم جذور إقليمي". ^[24]

يشمل فنانو الزيديكو في القرن الحادي والعشرين، على سبيل المثال لا الحصر، ليل نيت (ابن ناثان ويليامز)، وليون تشافيس، وراستي ميتوير. حافظ أندريه تييري على التقليد حيًا على الساحل الغربي، بينما يؤدي كوري أرسينو من بين فنانين آخرين عروضًا على الساحل الشرقي. تم ترشيح دواين دوبسي (ابن روكين دوبسي ) وفرقته، زيديكو هيلرايزرز، ^[25] لأفضل ألبوم جذور إقليمي في جوائز جرامي لعام 2017. ^[26] في عام 2024، في حفل توزيع جوائز جرامي السنوي السادس والستين، حصل باك وييت زيديكو جونيور (ابن الراحل باك وييت زيديكو) وفرقة إلس سونت بارتيس الأسطورية على جائزة جرامي لأفضل ألبوم جذور إقليمي. ^[27]

في حين أن موسيقى الزيديكو أصبحت مرادفة للهوية الثقافية والموسيقية لولاية لويزيانا، إلا أنها تشكل جزءًا مهمًا من المشهد الموسيقي للولايات المتحدة. وقد حظيت هذه الموسيقى الجنوبية السوداء باعتراف واسع النطاق في جميع أنحاء البلاد. وبسبب هجرة السود الناطقين بالفرنسية والكريول متعددي الأعراق، واختلاط موسيقيي الكاجون والكريول، والاحتضان الدافئ من قبل أشخاص من خارج هذه الثقافات، هناك العديد من بؤر موسيقى الزيديكو والمهرجانات الخاصة بها في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأوروبا: لويزيانا، وتكساس، وأوريجون، وكاليفورنيا، وأوروبا، وحتى شمال الدول الاسكندنافية.