المقاومة اللاعنفية


المقاومة اللاعنفية ، أو العمل اللاعنفي ، والتي تُسمى أحيانًا المقاومة المدنية ، هي ممارسة تحقيق أهداف مثل التغيير الاجتماعي من خلال الاحتجاجات الرمزية ، والعصيان المدني ، وعدم التعاون الاقتصادي أو السياسي، والساتياغراها ، والبرامج البناءة ، أو غيرها من الأساليب، مع الامتناع عن العنف والتهديد به . [ 1 ] يُبرز هذا النوع من العمل رغبات فرد أو جماعة تشعر بضرورة التغيير لتحسين الوضع الراهن للفرد أو الجماعة المقاومة.
يُعدّ المهاتما غاندي الشخصية الأكثر شهرةً المرتبطة بهذا النوع من الاحتجاج؛ إذ تحتفل الأمم المتحدة بذكرى ميلاد غاندي، في الثاني من أكتوبر، باعتباره اليوم الدولي للاعنف . ومن بين أبرز المناصرين الآخرين عبد الغفار خان ، وهنري ديفيد ثورو ، وإتيان دي لا بويتي ، وتشارلز ستيوارت بارنيل ، وتي ويتي أو رونغوماي ، وتوهو كاكاهي ، وليو تولستوي ، وأليس بول ، ومارتن لوثر كينغ الابن ، ودانيال بيريجان ، وفيليب بيريجان، وجيمس بيفيل، وفاتسلاف هافيل ، وأندريه ساخاروف ، وليخ فاونسا ، وجين شارب ، ونيلسون مانديلا ، وخوسيه ريزال ، وغيرهم الكثير. في الفترة من عام 1966 إلى عام 1999، لعبت المقاومة المدنية السلمية دورًا حاسمًا في خمسين من أصل سبعة وستين عملية انتقال من الحكم الاستبدادي . [ 2 ]
أدت " الثورة الغنائية " (1989-1991) في إستونيا ولاتفيا وليتوانيا إلى استعادة هذه الدول الثلاث المطلة على بحر البلطيق استقلالها عن الاتحاد السوفيتي عام 1991. وفي عام 2003، أدت المقاومة السلمية إلى ثورة الورود في جورجيا . وتشير الأبحاث إلى أن الحملات السلمية تنتشر جغرافياً، إذ يمكن أن تؤثر المعلومات المتعلقة بالمقاومة السلمية في بلد ما بشكل كبير على النشاط السلمي في بلدان أخرى. [ 3 ] [ 4 ]
تبنّت العديد من الحركات التي تروج لفلسفات اللاعنف أو السلمية، عمليًا، أساليب العمل اللاعنفي كوسيلة فعّالة لتحقيق أهداف اجتماعية أو سياسية . [ 5 ] وتستخدم هذه الحركات تكتيكات المقاومة اللاعنفية، مثل: الحرب المعلوماتية ، والتظاهر ، والمسيرات ، والوقفات الاحتجاجية ، وتوزيع المنشورات، والمنشورات السرية ، والاحتجاجات الجماعية ، والمقاومة السلمية ، وفن الاحتجاج ، وموسيقى وشعر الاحتجاج ، والتثقيف المجتمعي ورفع مستوى الوعي ، والضغط السياسي ، ومقاومة الضرائب ، والعصيان المدني ، والمقاطعة أو فرض العقوبات ، والنضال القانوني/الدبلوماسي، وشبكات تهريب المخدرات ، والرفض المبدئي للأوسمة والتكريمات، والإضرابات العامة . [ 6 ] ومن حركات المقاومة اللاعنفية الحالية: ثورة الجينز في بيلاروسيا، ونضال المعارضين الكوبيين ، وحركة تمرد ضد الانقراض والإضراب المدرسي من أجل المناخ على الصعيد الدولي .
على الرغم من أن الحركات اللاعنفية تستطيع الحفاظ على شرعية عامة أوسع من خلال الامتناع عن العنف، إلا أن بعض شرائح المجتمع قد تنظر إلى حركات الاحتجاج على أنها أكثر عنفًا مما هي عليه في الواقع عندما تختلف مع أهدافها الاجتماعية. [ 7 ] كما تُظهر الأبحاث أن العنف المُتصوَّر لحركة ما لا يتأثر بتكتيكاتها فحسب، بل بهوية المشاركين فيها أيضًا. فعلى سبيل المثال، يُنظر عمومًا إلى الاحتجاجات التي تقودها أو تهيمن عليها النساء على أنها أقل عنفًا من تلك التي يقودها الرجال، مع أن هذا التأثير يعتمد على ما إذا كانت المتظاهرات يلتزمن بالمعايير الجندرية التقليدية أو يتحدينها. [ 8 ] وقد تناولت دراسات كثيرة العوامل التي تؤدي إلى التعبئة العنيفة، ولكن لم يُولَ اهتمام كافٍ لفهم أسباب تحول النزاعات إلى عنف أو سلمية، ومقارنة هذين الخيارين كخيارات استراتيجية في سياق السياسة التقليدية. [ 9 ]
تاريخ
| بلح | منطقة | المقال الرئيسي | ملخص |
|---|---|---|---|
| 470-391 قبل الميلاد | الصين | الموهية | كانت المدرسة الفلسفية الموهية ترفض الحرب. ومع ذلك، ولأنهم عاشوا في زمن اتسم بالحروب، فقد طوروا علم التحصين . |
| حوالي 26-36 ميلادي | يهودا | بونتيوس بيلاطس | تظاهر اليهود في قيسارية في محاولة لإقناع بيلاطس البنطي بعدم نصب الرايات الرومانية التي تحمل صور الإمبراطور الروماني ونسر جوبيتر في القدس (إذ اعتبر اليهود المتدينون كلا الصورتين وثنيتين ). حاصر بيلاطس المتظاهرين اليهود بجنوده وهددهم بالقتل، فأجابوا بأنهم يفضلون الموت على أن تُنتهك شريعة التوراة . |
| قبل 1500-1835 | جزر تشاتام ، نيوزيلندا | موريوري | كان الموريوري فرعًا من شعب الماوري النيوزيلندي الذين استوطنوا جزر تشاتام ، واتخذوا في نهاية المطاف نمط حياة يعتمد على الصيد وجمع الثمار . ونظرًا لقلة مواردهم وقلة عددهم، لم يعد بإمكانهم خوض حروب تقليدية ، لذا أصبح من المعتاد حل النزاعات سلميًا أو من خلال الطقوس . وبسبب هذا التقليد السلمي، قُتل معظم سكان الجزيرة البالغ عددهم 2000 نسمة عندما غزا 900 من الماوري الجزيرة عام 1835. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] |
| 1819 | إنجلترا | مذبحة بيترلو | أدت المجاعة والبطالة المزمنة، إلى جانب حرمان شمال إنجلترا من حق الاقتراع ، إلى مظاهرة سلمية شارك فيها ما بين 60,000 و80,000 شخص، بمن فيهم النساء والأطفال. نُظِّمت المظاهرة ودُرِّب عليها، مع حظر جميع أسلحة الهجوم أو الدفاع، ودعواتٍ للمشاركة "دون تسليح أي شيء سوى ضميرٍ واعٍ". اندفعت قوات الفرسان نحو الحشد، وسيوفهم مسلولة، وفي الفوضى التي تلت ذلك، قُتل 15 شخصًا وأُصيب ما بين 400 و700 آخرين. عبّرت الصحف عن فزعها، ومجّد بيرسي شيلي المقاومة السلمية في قصيدته "قناع الفوضى" . مع ذلك، شددت الحكومة البريطانية قبضتها على الإصلاح، وأصدرت ما عُرف لاحقًا باسم " القوانين الستة ". |
| 1823–1829 | أيرلندا | الرابطة الكاثوليكية | تأسست الرابطة الكاثوليكية، وهي إحدى أوائل الحركات السياسية ذات العضوية الجماهيرية في أوروبا، على يد دانيال أوكونيل لاستخدام الوسائل السلمية للضغط على الحكومة البريطانية لإقرار قانون تحرير الكاثوليك، والذي بلغ ذروته في إقرار قانون إغاثة الكاثوليك الرومان لعام 1829 من قبل حكومة دوق ويلينغتون. |
| 1834–1838 | ترينيداد | نهاية العبودية في ترينيداد | أعلنت المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا ، التي كانت آنذاك القوة الاستعمارية في ترينيداد، لأول مرة عام 1833 عن التحرير الكامل للعبيد بحلول عام 1840. وفي عام 1834، خلال خطاب ألقاه الحاكم في دار الحكومة حول القوانين الجديدة، بدأت مجموعة غير مسلحة، معظمها من كبار السن من أصول أفريقية، بالهتاف: "لا ست سنوات. لا ست سنوات على الإطلاق"، مما أعاق صوت الحاكم. واستمرت الاحتجاجات السلمية حتى صدور قرار بإلغاء نظام التلمذة المهنية وتحقيق الحرية الفعلية. [ 14 ] [ 15 ] |
| 1838 | نحن | تهجير الشيروكي | رفضت أغلبية الشيروكي الاعتراف بمعاهدة نيو إيكوتا التي فرضتها الأقلية ، ولذلك لم يبيعوا مواشيهم أو بضائعهم، ولم يحزموا أي شيء للسفر غربًا قبل قدوم الجنود وإجبارهم على الرحيل. وانتهى ذلك نهاية مأساوية في درب دموع الشيروكي . |
| 1848–1920 | نحن | حق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة | حركة سياسية امتدت لأكثر من قرن، حيث احتجت النساء للحصول على حق الاقتراع في الولايات المتحدة. |
| 1849–1867 | الإمبراطورية النمساوية | المقاومة السلبية (المجر) | في الثورة المجرية الفاشلة عام ١٨٤٨ ، سعى المجريون لاستعادة استقلالهم، لكنهم هُزموا على يد الإمبراطورية النمساوية بمساعدة الإمبراطورية الروسية . بعد عام ١٨٤٨، أجرت الإمبراطورية عدة إصلاحات دستورية في محاولة لحل المشكلة، ولكن دون جدوى. كان للمقاومة دورٌ حاسم في الحفاظ على الأمل والمعنويات في المجر التي ضُمت بالكامل إلى النمسا، والتي اتسمت بالقمع ضد المعارضين السياسيين، وآلاف المحاكمات بتهمة الخيانة، والحكم العسكري، والمركزية، والاستبداد، والرقابة، والسيطرة المباشرة لفيينا على جميع جوانب الحياة العامة. تجنب أتباع المقاومة بعناية أي تحريض سياسي أو انتقاد للسلطة، وركزوا بشدة على القضايا الوطنية غير السياسية، مثل استخدام اللغة المجرية ، وتنمية الاقتصاد المجري، وحماية الوضع القانوني للأكاديمية المجرية للعلوم . |
| 1867–1918 | النمسا-المجر | الحزب التشيكي القديم | كان رد فعل المقاومة السلبية للحزب التشيكي القديم على الحكم الذاتي الذي نالته مملكة المجر ، وليس على أراضي التاج البوهيمي داخل الإمبراطورية النمساوية . بعد عام ١٨٧٤، شكّل جناح من الحزب، معارضًا لموقف المقاومة السلبية، حزب الشباب التشيكي الجديد . حافظ التشيكيون القدامى على توجهاتهم السياسية، لكنهم فقدوا نفوذهم الحاسم في سياسة مملكة بوهيميا . |
| 1860–1894، 1915–1918 | نيوزيلندا | تاينوي-وايكاتو | منع ملك الماوري تاوياو شعب وايكاتو من استخدام العنف في مواجهة الاستعمار البريطاني ، قائلاً في عام 1881: "يجب أن يتوقف قتل الرجال، ويجب أن يتوقف تدمير الأرض. سأدفن رمحي في الأرض ولن يقوم مرة أخرى... يا وايكاتو، استسلموا. لا تسمحوا بإراقة الدماء من الآن فصاعدًا." كان هذا الكلام مصدر إلهام لشعب وايكاتو الذين رفضوا القتال في الحرب العالمية الأولى . ردًا على ذلك، فرضت الحكومة التجنيد الإجباري على شعب تاينوي-وايكاتو ( مع إعفاء قبائل الماوري الأخرى )، لكنهم استمروا في المقاومة، حيث اختارت غالبية المجندين تحمل العقوبات العسكرية القاسية بدلاً من الانضمام إلى الجيش. طوال فترة الحرب، لم يُرسل أي جندي من تاينوي إلى الخارج. [ 16 ] |
| 1879–1881 | نيوزيلندا | باريهكا | أصبحت قرية باريهكا الماورية مركزًا لحملات المقاومة السلمية ضد الأوروبيين الذين احتلوا أراضيهم المصادرة في المنطقة. وقد اعتُقل وسُجن أكثر من 400 من أتباع النبي تي ويتي أو رونغوماي ، معظمهم دون محاكمة. وصدرت أحكام بالسجن تصل إلى 16 شهرًا بتهمة حرث الأرض وبناء الأسوار على ممتلكاتهم. وبقي أكثر من 2000 من السكان في منازلهم عندما داهم 1600 جندي مسلح القرية ودمروها. [ 17 ] [ 18 ] |
| 1879 | أيرلندا | مقاطعة | اقترح الزعيم القومي الأيرلندي تشارلز ستيوارت بارنيل ، في خطاب ألقاه في إينيس، أنه عند التعامل مع المستأجرين الذين استولوا على مزارع طُرد منها مستأجرون آخرون، بدلاً من اللجوء إلى العنف، ينبغي على جميع سكان المنطقة مقاطعتهم. وعلى إثر ذلك، تعرض الكابتن تشارلز بويكوت ، وكيل الأراضي لمالك غائب في مقاطعة مايو بأيرلندا ، للعزل الاجتماعي الذي نظمته رابطة الأراضي الأيرلندية عام 1880. حاول بويكوت طرد أحد عشر مستأجراً من أرضه. ورغم أن خطاب بارنيل لم يشر إلى وكلاء الأراضي أو الملاك، فقد طُبقت هذه الخطة على بويكوت عندما أُثيرت المخاوف بشأن عمليات الطرد. وعلى الرغم من الصعوبات الاقتصادية قصيرة الأجل التي واجهها من قاموا بهذا العمل، سرعان ما وجد بويكوت نفسه معزولاً؛ فقد توقف عماله عن العمل في الحقول والإسطبلات، وكذلك في منزله. وتوقف رجال الأعمال المحليون عن التعامل معه، ورفض ساعي البريد المحلي توصيل البريد. أدى نجاح ذلك إلى انتشار الحركة في جميع أنحاء أيرلندا، ونشأ مصطلح المقاطعة ، وأدى في النهاية إلى إصلاح قانوني وزيادة الدعم لاستقلال أيرلندا. [ 19 ] |
| 1903–1906 | المملكة المتحدة | احتجاج على قانون التعليم لعام 1902 | انطلقت حركة العصيان المدني هذه احتجاجًا على قانون التعليم لعام ١٩٠٢، دفاعًا عن حقوق ونفوذ الطوائف غير الرسمية في مجالس المدارس البريطانية. اعتقد غير الرسميين أن هذا القانون يهدف إلى دعم التعليم الديني الطائفي (وخاصة الأنجليكانية والكاثوليكية ) في المدارس. قاد جون كليفورد ، وهو قس معمداني ، الحركة التي تمثلت في رفض دفع الضرائب التي فرضها قانون التعليم لعام ١٩٠٢. وبحلول عام ١٩٠٦، سُجن أكثر من ١٧٠ رجلاً بسبب هذا الرفض، ومع ذلك لم يُجرَ أي تعديل على القانون. [ ٢٠ ] كان للحركة دور كبير في هزيمة الحكومة الوحدوية في يناير ١٩٠٦، لكنها فشلت في تحقيق هدفها النهائي المتمثل في إقرار قانون غير طائفي. [ ٢١ ] |
| 1905 | روسيا | الأحد الدامي (1905) | سار متظاهرون عُزّل بقيادة الأب جورجي غابون إلى القصر الشتوي لتقديم عريضة إلى القيصر. فأطلق جنود الحرس الإمبراطوري النار عليهم. [ 22 ] |
| 1908–1962 | ساموا | حركة ماو | حركة سلمية من أجل استقلال ساموا عن الحكم الاستعماري في أوائل القرن العشرين. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] |
| 1919. 2.8، 3.1 | كوريا | حركة الأول من مارس | أصبحت هذه الحركة مصدر إلهام لحركة ساتياغراها التي قادها موهانداس كارامشاند غاندي لاحقاً ، وللمقاومة والعديد من الحركات اللاعنفية الأخرى في آسيا. [ 26 ] |
| 1919–22 | مصر | الثورة المصرية عام 1919 | ثورة شعبية عارمة ضد الاحتلال البريطاني لمصر . قام بها مصريون من مختلف شرائح المجتمع في أعقاب نفي البريطانيين للزعيم الثوري سعد زغلول وأعضاء آخرين من حزب الوفد عام 1919. وأدت هذه الثورة إلى استقلال مصر عام 1922 وتطبيق دستور جديد عام 1923 . |
| 1919–1921 | أيرلندا | حركة عدم التعاون الأيرلندية | خلال حرب الاستقلال الأيرلندية ، استخدم القوميون الأيرلنديون العديد من الوسائل السلمية لمقاومة الحكم البريطاني . ومن بين هذه الوسائل الامتناع عن حضور جلسات البرلمان البريطاني ، ومقاطعة الضرائب ، وإنشاء حكومات محلية بديلة، ومحاكم برلمانية ، وقوات شرطة. [ 27 ] |
| 1919–حتى الآن | إسرائيل/فلسطين | المقاومة الفلسطينية اللاعنفية | اتخذ الفلسطينيون من مخيمات السلام والمقاومة السلمية الاستراتيجية ضد بناء المستوطنات اليهودية الإسرائيلية وجدار الفصل العنصري في الضفة الغربية تكتيكاتٍ في سياق الصراع الإسرائيلي الفلسطيني . فعلى سبيل المثال، شارك سكان قرية بيت ساحور الفلسطينية في إضرابٍ عن دفع الضرائب خلال الانتفاضة الأولى. في عام ٢٠١٠، اندلعت "الانتفاضة البيضاء" في الضفة الغربية، بما فيها القدس الشرقية. وشملت فعالياتها احتجاجات سلمية أسبوعية نظمها نشطاء فلسطينيون برفقة منظمة بتسيلم الإسرائيلية لحقوق الإنسان ، وأكاديميين وطلاب إسرائيليين، ضد المستوطنين وقوات الأمن. وانتقد الاتحاد الأوروبي، عبر مسؤولة السياسة الخارجية كاثرين أشتون، إسرائيل لإدانتها أحد منظمي الحركة السلمية، وأعربت عن قلقها البالغ إزاء اعتقال عبد الله أبو رحمة. وقد أسفرت الانتفاضة عن مقتل شخصين بين المتظاهرين، وإصابة ناشط سلام أمريكي بتلف في الدماغ إثر تعرضه لقنبلة غاز مسيل للدموع. [ ٢٨ ] [ ٢٩ ] [ ٣٠ ] [ ٣١ ] [ ٣٢ ] [ ٣٣ ] |
| 1920–1922 | الهند | حركة عدم التعاون | سلسلة من الحركات الشعبية على مستوى البلاد، اتسمت بالمقاومة السلمية والعصيان المدني، بقيادة موهانداس كارامشاند غاندي (المهاتما غاندي) والمؤتمر الوطني الهندي . إلى جانب تحقيق الاستقلال، ساهمت اللاعنفية التي انتهجها غاندي في تحسين وضع المنبوذين في المجتمع الهندي. |
| 1929-1946 | باكستان | خداي خدمة تجار (عباد الله) | أسس عبد الغفار خان، برفقة رفاقه، منظمة بين البشتون في إقليم الحدود الشمالية الغربية ، وأطلقوا عليها اسم "خُدّاي خِدمتغار" (خدام الله). استقطبت المنظمة أكثر من 250 ألف عضو أعزل، والتزموا بساعتين من الخدمة المجتمعية يوميًا، ومارسوا المقاومة السلمية للاحتلال البريطاني. |
| 1920–1925 | إقليم البنجاب | حركة أكالي | حركة سلمية لتحرير الغوردوارات من المهانت . |
| 1923 | ألمانيا | احتلال منطقة الرور | بهدف احتلال مركز إنتاج الفحم والحديد والصلب الألماني في وادي الرور ، غزت فرنسا ألمانيا بسبب إهمالها لبعض مدفوعات التعويضات بعد الحرب العالمية الأولى . وقد قوبل احتلال الرور في البداية بحملة مقاومة سلمية. |
| 1930–1934 | الهند | حركة العصيان المدني | المقاومة اللاعنفية التي تميزت برفض الضرائب التي فرضتها بريطانيا، ومقاطعة المنتجات المصنعة البريطانية، والإضرابات الجماهيرية، بقيادة موهانداس كارامشاند غاندي (المهاتما غاندي) والمؤتمر الوطني الهندي. |
| 1933–1945 | ألمانيا | المقاومة الألمانية | خلال الحرب العالمية الثانية ، ظهرت سلسلة من الجماعات الصغيرة والمعزولة في الغالب التي استخدمت أساليب اللاعنف ضد النازيين . ومن بين هذه الجماعات جماعة الوردة البيضاء والكنيسة المعترفة . |
| 1940–1943 | الدنمارك | حركة المقاومة الدنماركية | خلال الحرب العالمية الثانية، وبعد غزو الفيرماخت ، تبنت الحكومة الدنماركية سياسة التعاون الرسمي (والعرقلة غير الرسمية) التي أطلقوا عليها اسم "التفاوض تحت الاحتجاج". وقد تبنى العديد من الدنماركيين هذه المقاومة غير الرسمية التي شملت بطء الإنتاج، والاحتفاء الشديد بالثقافة والتاريخ الدنماركيين، والمستنقعات البيروقراطية. |
| 1940–1944 | فرنسا | ملجأ لو شامبون سور لينيون اليهودي | خلال الحرب العالمية الثانية، وبقيادة الوزيرين المحليين السلميين أندريه تروكميه وإدوارد تيس، خاطر سكان قرية لو شامبون سور ليجنون (والمناطق المجاورة) بحياتهم لإخفاء اليهود الذين كان النازيون ونظام فيشي المتعاون معهم يجمعونهم ويرسلونهم إلى معسكرات الإبادة . وقد تم ذلك في تحدٍّ سافر لأوامر حكومة فيشي. وتشير التقديرات إلى أن سكان منطقة لو شامبون سور ليجنون أنقذوا ما بين 3000 و5000 يهودي من موت محقق. وقد تم تخصيص حديقة صغيرة ولوحة تذكارية في ساحة نصب ياد فاشيم التذكاري لضحايا المحرقة في إسرائيل تكريماً لأهالي لو شامبون سور ليجنون. |
| 1940–1945 | النرويج | حركة المقاومة النرويجية | خلال الحرب العالمية الثانية ، شمل العصيان المدني النرويجي منع تحويل النظام التعليمي النرويجي إلى النظام النازي، وتوزيع الصحف غير القانونية، والحفاظ على مسافة اجتماعية (جبهة جليدية) من الجنود الألمان. |
| 1942 | الهند | حركة "اتركوا الهند" | كانت حركة " اتركوا الهند" ( بهارات تشودو أندولان أو حركة أغسطس) حركة عصيان مدني انطلقت في الهند في أغسطس 1942 استجابة لدعوة موهانداس غاندي للاستقلال الفوري. |
| 1945–1971 | جنوب أفريقيا | حملة العصيان: المقاومة الداخلية لنظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا | قام المؤتمر الوطني الأفريقي والجماعات المتحالفة المناهضة للفصل العنصري في البداية بمقاومة سلمية ضد الحكومات المؤيدة للفصل العنصري ونظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. |
| 1946–1958 | إقليم هاواي | الثورة الديمقراطية في هاواي عام 1954 | عقب الحرب العالمية الثانية ، اندلعت إضرابات عامة من قبل شريحة واسعة من الفقراء العاملين احتجاجاً على التفاوت العرقي والاقتصادي في ظل اقتصاد المزارع في هاواي . وسيطر أعضاء الحركة على معظم مفاصل الحكومة عام ١٩٥٤، وتم تأسيس ولاية هاواي عام ١٩٥٩. |
| 1955–1968 | الولايات المتحدة الأمريكية | حركة الحقوق المدنية، حركة تشيكانو، احتجاجات جماهيرية مناهضة للحرب في الولايات المتحدة | استُخدمت أساليب المقاومة السلمية، مثل مقاطعة الحافلات، ورحلات الحرية ، والاعتصامات ، والمسيرات ، والمظاهرات الحاشدة، خلال حركة الحقوق المدنية. وقد نجحت هذه الحركة في إحداث تغييرات تشريعية، وجعلت تخصيص مقاعد منفصلة، ونوافير مياه شرب، ومدارس للأمريكيين من أصل أفريقي غير قانوني، بالإضافة إلى حصولهم على حقوق التصويت الكاملة والسكن المفتوح . وكان الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور وجيمس بيفيل من أبرز قادة هذه الحركة، وقد استلهموا من المقاومة السلمية لغاندي. وخلصت إحدى الدراسات إلى أن النشاط السلمي في تلك الحقبة كان يميل إلى الحصول على تغطية إعلامية إيجابية وتغييرات في الرأي العام تركز على القضايا التي طرحها المنظمون، بينما كانت الاحتجاجات العنيفة تميل إلى توليد تغطية إعلامية سلبية تُثير رغبة عامة في استعادة القانون والنظام. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] |
| 1957–حتى الآن | الولايات المتحدة الأمريكية | لجنة العمل اللاعنفي | من بين أكثر الحركات التزامًا بالمقاومة السلمية ضد ترسانة الولايات المتحدة النووية، حركة "فلوشيرز" التي تتألف في معظمها من قساوسة كاثوليك ، مثل دان بيريجان ، وراهبات . منذ أول تحرك لحركة "فلوشيرز" في كينغ أوف بروسيا، بنسلفانيا ، خلال خريف عام 1980، نُفذ أكثر من 70 تحركًا مماثلاً. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] |
| 1959–حتى الآن | كوبنهاغن | المعارضة الكوبية منذ عام 1959 | كان هناك العديد من النشطاء اللاعنفيين المعارضين للنظام الاستبدادي في كوبا . ومن بين هؤلاء بيدرو لويس بواتيل (1931-1972)، وغييرمو فاريناس هيرنانديز ("إل كوكو")، وخورخي لويس غارسيا بيريز (المعروف باسم أنتونيز)، وجميعهم قاموا بإضرابات عن الطعام . [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] |
| 1965–1973 | الولايات المتحدة الأمريكية | مقاومة التيارات الهوائية | خلال حرب فيتنام ، اختار العديد من الشباب الأمريكيين مقاومة التجنيد الإجباري برفض التعاون مع نظام الخدمة الانتقائية . وشملت أساليب المقاومة تضليل لجنة التجنيد بشأن الحالة البدنية أو العقلية، وتعطيل إجراءات التجنيد، والعمل السري، ودخول السجن، ومغادرة البلاد، والترويج العلني لهذه الأنشطة. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] |
| 11 فبراير 1967 | الولايات المتحدة الأمريكية | احتجاجات حانة بلاك كات في لوس أنجلوس | تم تجنب مواجهة متوترة واضطرابات محتملة بين مئات من ضباط شرطة لوس أنجلوس المجهزين بمعدات مكافحة الشغب وحشود متزايدة تضم أكثر من أربعمائة مواطن مثلي الجنس، وذلك بفضل مناشدة في اللحظات الأخيرة من الحاكم الجديد آنذاك، رونالد ريغان . وأصدر الحاكم ريغان أمراً بوقف أي مضايقات غير مبررة للمثليين في لوس أنجلوس. ونتيجة لذلك، توقفت شرطة لوس أنجلوس عن مداهمة أماكن تجمعات المثليين في المدينة لعقود. [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] |
| 1967–1972 | أيرلندا الشمالية | حركة الحقوق المدنية في أيرلندا الشمالية | حركة قادتها جمعية الحقوق المدنية في أيرلندا الشمالية، سعت إلى إنهاء التمييز ضد الكاثوليك في مجالاتٍ مثل الانتخابات (التي كانت تخضع للتلاعب بالدوائر الانتخابية وشروط الملكية)، والتمييز في التوظيف، والإسكان العام، والشرطة؛ وإساءة استخدام قانون الصلاحيات الخاصة . استخدمت الحركة المسيرات والاعتصامات والاحتجاجات. في أعقاب تصاعد العنف ( معركة بوغسايد ، وأحداث شغب أيرلندا الشمالية عام 1969 ، والأحد الدامي عام 1972 )، توقفت جمعية الحقوق المدنية في أيرلندا الشمالية عن العمل، وانحدر الصراع إلى ما يُعرف بـ" الاضطرابات " العنيفة التي استمرت حتى عام 1998. |
| 1968 | في جميع أنحاء العالم | احتجاجات عام 1968 | كانت الاحتجاجات التي اجتاحت البلاد طوال عام 1968 في معظمها بقيادة الطلاب. وعلى مستوى العالم، أصبحت الجامعات ساحات معارك مباشرة للتغيير الاجتماعي. وبينما هيمنت معارضة حرب فيتنام على الاحتجاجات، احتج الطلاب أيضًا من أجل الحريات المدنية، وضد العنصرية، ومن أجل الحركة النسوية ، ويمكن تتبع بدايات الحركة البيئية إلى الاحتجاجات ضد الأسلحة النووية والبيولوجية خلال هذا العام. [ 49 ] |
| 1968 | تشيكوسلوفاكيا | ربيع براغ | خلال غزو حلف وارسو لتشيكوسلوفاكيا عام 1968 ، ردّ المواطنون التشيكوسلوفاكيون على الاعتداء على سيادتهم بمقاومة سلمية. وقد شعر الجنود الروس بالإحباط عندما طُليت لافتات الشوارع، وانقطعت إمدادات المياه عنهم بشكل غامض، وزُيّنت المباني بالزهور والأعلام وشعارات مثل "لا يستطيع الفيل ابتلاع القنفذ". |
| 1970–1981 | فرنسا | لارزاك | رداً على توسيع قاعدة عسكرية، شارك مزارعون محليون، من بينهم خوسيه بوفيه، ومؤيدون آخرون، بمن فيهم لانزا ديل فاستو، في مقاومة سلمية. وقد أُلغي التوسع العسكري بعد عشر سنوات من المقاومة. |
| 1979 | إيران | الثورة الإيرانية | تشير الثورة الإيرانية لعام 1979 أو ثورة 1979 (المعروفة غالبًا بالثورة الإسلامية) إلى الأحداث التي تضمنت الإطاحة بالنظام الملكي في إيران تحت حكم الشاه محمد رضا بهلوي . [ 50 ] |
| 1980-1981 كحركة | بولندا | تضامن، نضال ، تضامن، بديل برتقالي، إلخ. | دعت حركة التضامن ، وهي حركة اجتماعية واسعة مناهضة للشيوعية تضمّ أفرادًا من مختلف الخلفيات، بدءًا من العاملين في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والمثقفين وصولًا إلى أعضاء اليسار المناهض للشيوعية (الأقلية)، إلى اللاعنف في أنشطة أعضائها. بالإضافة إلى ذلك، قدّم البديل البرتقالي لشريحة أوسع من المواطنين طريقة بديلة لمعارضة النظام الاستبدادي من خلال احتجاج سلمي استخدم عناصر عبثية وغير منطقية. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] |
| 1986 | فيلبيني | ثورة قوة الشعب | سلسلة من المظاهرات الجماهيرية السلمية والمليئة بالدعاء أطاحت بفرديناند ماركوس وأوصلت كورازون أكينو إلى السلطة. بعد انتخابات أدانتها رابطة الأساقفة الكاثوليك في الفلبين ، احتج أكثر من مليوني فلبيني على انتهاكات حقوق الإنسان، وتزوير الانتخابات ، والفساد السياسي المستشري، وغيرها من تجاوزات نظام ماركوس . كان اللون الأصفر رمزًا بارزًا، لارتباطه بكورازون أكينو وزوجها، بينينو أكينو الابن ، الذي اغتيل قبل ثلاث سنوات. |
| 1988–2016 | بورما | حركة اللاعنف من أجل الحرية والديمقراطية | بدأت مظاهرات سلمية بقيادة أونغ سان سو تشي عام 1988 ، أدت إلى وضعها تحت الإقامة الجبرية، وراح ضحيتها آلاف القتلى والسجناء والمعذبين على يد الجيش؛ واستمر النضال لأكثر من عقدين. ورغم كثرة الضحايا والمسيرة المؤلمة (بما في ذلك إلغاء فوزها في انتخابات عام 1990)، فقد انتهى النضال بفوز حزب المعارضة في انتخابات عام 2015، وانتُخبت أونغ سان سو تشي كأول مستشارة للدولة في البلاد. وبعد عودة الحكم العسكري عام 2021، استُخدمت المقاومة المدنية كجزء من حملات المطالبة بالديمقراطية. [ 54 ] |
| 1987–1989/1991 | دول البلطيق ( ليتوانيا ، لاتفيا ، إستونيا ) | ثورة الغناء | شهدت دول البلطيق الثلاث سلسلة من المظاهرات الجماهيرية التي تميزت بالغناء التلقائي. وبلغ عدد المشاركين في هذه الحركة أربعة ملايين شخص، أنشدوا الأغاني والترانيم الوطنية، التي كانت محظورة تمامًا خلال سنوات الاحتلال السوفيتي لدول البلطيق ، على أنغام موسيقى الروك المحلية. وفي السنوات اللاحقة، شكّل الناس دروعًا بشرية لحماية محطات الإذاعة والتلفزيون من الدبابات السوفيتية، مما ساهم في استعادة ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا استقلالها دون إراقة دماء تُذكر. [ 55 ] |
| 1989 | الصين | احتجاجات ميدان تيانانمين عام 1989 | اللاعنف في احتجاجات تيانانمين عام 1989. |
| 1989 | ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا | طريق البلطيق | في 23 أغسطس / آب 1989، تشابكت أيدي نحو مليوني شخص لتشكيل سلسلة بشرية امتدت لمسافة 675.5 كيلومترًا (419.7 ميلًا) عبر دول البلطيق الثلاث - إستونيا ولاتفيا وليتوانيا - التي كانت آنذاك تحت الحكم السوفيتي. وقد صادف ذلك الذكرى الخمسين لاتفاقية مولوتوف-ريبنتروب بين الاتحاد السوفيتي وألمانيا النازية . |
| 1989 | تشيكوسلوفاكيا | الثورة المخملية | احتج المتظاهرون سلمياً ضد حكم الحزب الواحد. |
| 1989–90 | ألمانيا الشرقية | مظاهرات يوم الاثنين في ألمانيا الشرقية | كانت مظاهرات يوم الاثنين في ألمانيا الشرقية عامي 1989 و1990 ( بالألمانية: Montagsdemonstrationen ) سلسلة من الاحتجاجات السياسية السلمية ضد الحكومة الاستبدادية لجمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) التي كانت تجري كل مساء اثنين. [ 56 ] |
| 1990–91 | جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية | يناير الأسود | قمع الجيش الأحمر مظاهرات احتجاجية أذربيجانية في باكو ، جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية . واحتج المتظاهرون على العنف العرقي ، وطالبوا بإقالة المسؤولين الشيوعيين، ودعوا إلى الاستقلال عن الاتحاد السوفيتي. |
| 1996–97 | صربيا | احتجاجات عامي 1996-1997 في صربيا | بدأت الاحتجاجات في 17 نوفمبر/تشرين الثاني 1996 في مدينة نيش، حيث احتشد آلاف من أنصار المعارضة للاحتجاج على تزوير الانتخابات. وانضم طلاب جامعة بلغراد إلى الاحتجاجات في 19 نوفمبر/تشرين الثاني 1996، واستمرت حتى بعد 11 فبراير/شباط 1997، عندما وقّع سلوبودان ميلوسيفيتش "القانون الخاص" الذي أقرّ بفوز المعارضة وأعاد الحكم المحلي في عدة مدن، دون الاعتراف بأي مخالفات. وكانت الاحتجاجات أشدّها في العاصمة بلغراد، حيث بلغ عدد المشاركين فيها 200 ألف شخص، لكنها امتدت إلى معظم مدن وبلدات صربيا. |
| 2000 | صربيا | أوتبور! | كانت حركة "أوتبر!" (وتعني "المقاومة!") حركة شبابية مدنية نشطت في صربيا (التي كانت آنذاك جزءًا من جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية) من عام 1998 حتى عام 2003، واعتمدت النضال السلمي ضد نظام سلوبودان ميلوسيفيتش . خلال عامين من النضال السلمي ضد ميلوسيفيتش، انتشرت "أوتبر!" في جميع أنحاء صربيا، وجذبت أكثر من 70 ألف مؤيد. ويُنسب إليها الفضل في الإطاحة الناجحة بسلوبودان ميلوسيفيتش في 5 أكتوبر 2000. |
| 2003 | ليبيريا | حركة نساء ليبيريا الجماعية من أجل السلام | أدت حركة السلام هذه ، التي بدأتها النساء بالصلاة والغناء في سوق السمك، إلى إنهاء الحرب الأهلية الليبيرية الثانية في عام 2003. [ 57 ] |
| 2003 | جورجيا | ثورة الورود | شهدت جورجيا في نوفمبر/تشرين الثاني 2003 انتقالاً سلمياً للسلطة بقيادة الغرب. اندلعت الثورة نتيجة احتجاجات واسعة النطاق على الانتخابات البرلمانية المتنازع عليها، وتُوّجت بالإطاحة بالرئيس إدوارد شيفرنادزه ، مما مثّل نهاية الحقبة السوفيتية في الحكم. ويُستمد اسم الثورة من اللحظة الحاسمة، حين اقتحم المتظاهرون بقيادة ميخائيل ساكاشفيلي قاعة البرلمان حاملين الورود الحمراء. |
| 2004–2005 | أوكرانيا | الثورة البرتقالية | سلسلة من الاحتجاجات والأحداث السياسية التي شهدتها أوكرانيا عقب جولة الإعادة للانتخابات الرئاسية الأوكرانية عام 2004 ، والتي شابتها عمليات فساد واسعة النطاق وترهيب الناخبين وتزوير الانتخابات بشكل مباشر. وعلى الصعيد الوطني، تميزت الثورة الديمقراطية بسلسلة من أعمال العصيان المدني والاعتصامات والإضرابات العامة التي نظمتها حركة المعارضة. |
| 2005 | لبنان | ثورة الأرز | سلسلة من المظاهرات في لبنان (وخاصة في العاصمة بيروت ) اندلعت بسبب اغتيال رئيس الوزراء اللبناني السابق رفيق الحريري في 14 فبراير 2005. |
| 2005-2006، 2009 | أوكرانيا | تذكروا موضوع الغاز – لا تشتروا البضائع الروسية! | حملة لمقاطعة البضائع الروسية كرد فعل على الضغط السياسي من الاتحاد الروسي على أوكرانيا في نزاعات الغاز في الفترة 2005-2006 و2008-2009 . |
| 2009–حتى الآن | غواتيمالا | احتجاجات منجم إسكوبال | اندلعت احتجاجات ضد بناء منجم إسكوبال في سان رافائيل لاس فلوريس ، وتركزت حول المخاوف البيئية وحقوق ملكية الأراضي لشعب شينكا الأصلي . لجأ المحتجون إلى أساليب سلمية كالتظاهر السلمي لمنع الوصول إلى مرافق المنجم وتنظيم استفتاءات مجتمعية، وقد قوبلوا بعنف شديد من قبل كل من الأمن الخاص بالمنجم والدولة الغواتيمالية. [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] |
| 2010–2011 | تونس | الثورة التونسية | بدأت سلسلة من المظاهرات ضد البطالة والفساد الحكومي في تونس في ديسمبر 2010. اندلعت الاحتجاجات بسبب إحراق بائع الخضار محمد بوعزيزي لنفسه ، وأدت إلى الإطاحة بالرئيس زين العابدين بن علي الذي حكم البلاد لمدة 24 عامًا في 14 يناير 2011. |
| 2011 | مصر | الثورة المصرية | أدت سلسلة من الاحتجاجات والاعتصامات والإضرابات التي قام بها ملايين المصريين بدءاً من 25 يناير 2011 في نهاية المطاف إلى استقالة الرئيس حسني مبارك في 11 فبراير. |
| 2011 | ليبيا | الاحتجاجات الليبية | بدأت الاحتجاجات ضد نظام العقيد معمر القذافي في 13 يناير/كانون الثاني 2011. وفي أواخر يناير/كانون الثاني، دعا جمال الحجي، الكاتب والمعلق السياسي والمحاسب، عبر الإنترنت إلى تنظيم مظاهرات لدعم المزيد من الحريات في ليبيا، مستلهماً ذلك من الثورتين التونسية والمصرية . وقد أُلقي القبض عليه في 1 فبراير/ شباط على يد عناصر من الشرطة بملابس مدنية، ووُجهت إليه تهمة التسبب في إصابة شخص بسيارته في 3 فبراير/شباط. وذكرت منظمة العفو الدولية أن الحجي، نظراً لسجنه سابقاً بسبب آرائه السياسية السلمية، فإن السبب الحقيقي لاعتقاله الحالي يبدو أنه دعوته للمظاهرات. [ 61 ] وفي أوائل فبراير/شباط، التقى القذافي، نيابةً عن الجماهيرية، بنشطاء سياسيين وصحفيين وشخصيات إعلامية، وحذرهم من أنهم سيُحاسبون إذا أخلّوا بالأمن أو أحدثوا فوضى في ليبيا. [ 62 ] وقد استُلهمت خطط الاحتجاج من الثورتين التونسية والمصرية. [ 62 ] |
| 2011 | سوريا | الانتفاضة السورية | بدأت الاحتجاجات ضد نظام الرئيس بشار الأسد في 15 مارس/آذار 2011. وردّت قوات الأمن بقمعٍ شديد، حيث اعتقلت آلاف المعارضين وقتلت المئات من المتظاهرين. وقد سُحقت الاحتجاجات السلمية إلى حد كبير على يد الجيش أو خفت حدتها مع حمل المتمردين والمقاتلين الإسلاميين السلاح ضد الحكومة، مما أدى إلى ثورة شاملة ضد نظام الأسد. |
| 2011 | الهند | حركة مكافحة الفساد الهندية عام 2011 | اكتسبت الحركة زخمًا منذ 5 أبريل 2011، عندما بدأ الناشط المناهض للفساد آنا هازاري إضرابًا عن الطعام في جانتار مانتار بنيودلهي . وكان الهدف التشريعي الرئيسي للحركة هو الحد من الفساد في الحكومة الهندية من خلال تقديم مشروع قانون جان لوكبال . كما كان من بين أهدافها الأخرى، التي قادها رامديف ، استعادة الأموال المهربة من البنوك السويسرية وغيرها من البنوك الأجنبية. |
| 2011–2014 | البحرين | انتفاضة البحرين عام 2011 | استلهمت البحرين من ثورات الربيع العربي ، فاندلعت الاحتجاجات في 14 فبراير . وردّت الحكومة بقسوة، فقتلت أربعة متظاهرين كانوا يعتصمون في دوار اللؤلؤة . وفي وقت لاحق، سُمح للمتظاهرين بالعودة إلى الدوار، حيث نظموا مسيرات حاشدة شارك فيها 150 ألف شخص. في 14 مارس، تلقت قوات مجلس التعاون الخليجي بقيادة السعودية طلبًا من الحكومة، ودخلت البلاد، وهو ما وصفته المعارضة بـ"الاحتلال". وفي اليوم التالي، أُعلنت حالة الطوارئ وتوقفت الاحتجاجات بعد حملة قمع وحشية استهدفت المتظاهرين، بمن فيهم أطباء ومدونون. وقد اعتُقل ما يقرب من 3000 شخص، وتوفي خمسة أشخاص على الأقل نتيجة التعذيب أثناء احتجازهم لدى الشرطة. استؤنفت الاحتجاجات بعد رفع حالة الطوارئ في الأول من يونيو، ونظمت أحزاب المعارضة عدة مسيرات حاشدة، من بينها مسيرة في التاسع من مارس 2012 شارك فيها أكثر من 100 ألف شخص. واستمرت الاحتجاجات والاشتباكات على نطاق أصغر خارج العاصمة بشكل شبه يومي. وقد لقي أكثر من 80 شخصًا حتفهم منذ بدء الانتفاضة. [ 63 ] |
| 1979–حتى الآن | المملكة العربية السعودية | الانتفاضة السعودية (1979–حتى الآن) انتفاضة القطيف 1979 احتجاجات سعودية الإسلام الشيعي في السعودية#التمييز في مكان العمل إعدام نمر النمر#احتجاجات الشوارع | أعلن قادة الطائفة الشيعية في القطيف عن نيتهم الاحتفال علنًا بيوم عاشوراء، رغم حظر الاحتفال بالأعياد الشيعية. وعلى الرغم من تهديدات الحكومة بتفريق الاحتجاجات، خرج 4000 شيعي في صفوة إلى الشوارع في 25 نوفمبر/تشرين الثاني 1979 للاحتفال بيوم عاشوراء. يُمنع الشيعة من تدريس المواد الدينية، التي تُشكّل نحو نصف مناهج التعليم الثانوي. كما لا يُسمح لهم بتولي مناصب إدارية في المدارس. وقد أصبح بعضهم أساتذة جامعيين، لكنهم غالبًا ما يواجهون مضايقات من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس على حد سواء. ويُستبعد الشيعة من الشهادة في المحاكم، استنادًا إلى مصادر سنية سعودية تُجيز الكذب عند الخوف أو التعرض لاضطهاد شديد. ولا يُسمح للشيعة بالعمل كقضاة في المحاكم العادية، ويُمنعون من الالتحاق بالكليات العسكرية، ومن شغل مناصب حكومية أو أمنية رفيعة، بما في ذلك العمل كطيارين في الخطوط الجوية السعودية. يستشهد أمير طاهري برجل أعمال شيعي من الظهران قائلاً: "ليس من الطبيعي ألا يكون هناك ضباط جيش أو وزراء أو محافظون أو رؤساء بلديات أو سفراء شيعة في هذه المملكة. هذا الشكل من الفصل العنصري الديني لا يقل بشاعة عن الفصل العنصري القائم على أساس العرق." [ 64 ] في أكتوبر/تشرين الأول 2011، خلال احتجاجات السعودية 2011-2012، صرّح النمر بأن الشباب الذين احتجوا على اعتقال رجلين سبعينيين من العوامية استُفزوا بإطلاق الشرطة النار عليهم بالذخيرة الحية. وفي 4 أكتوبر/تشرين الأول، دعا إلى الهدوء قائلاً: "تعتمد السلطات [السعودية] على الرصاص... والقتل والسجن. يجب أن نعتمد على قوة الكلمة، على كلمات العدل." [11] وأوضح قائلاً: "نحن لا نقبل [استخدام الأسلحة النارية]. هذه ليست ممارستنا. سنخسرها. هذا ليس في صالحنا. هذا نهجنا [استخدام الكلمات]. نرحب بمن يتبع هذا النهج." ومع ذلك، لا يمكننا فرض منهجيتنا على أولئك الذين يرغبون في اتباع مناهج مختلفة ولا يلتزمون بمنهجنا. سلاح الكلمة أقوى من قوة الرصاص. [ 65 ] |
| 2012–2013 | المكسيك | يو سوي 132 | |
| 2013 | ديك رومى | احتجاجات حديقة جيزي | تحوّلت الاحتجاجات السلمية ضد إعادة بناء حديقة غيزي في ميدان تقسيم الشهير بإسطنبول إلى احتجاجات ضد رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان . وقاوم أكثر من مليون شخص وحشية الشرطة سلمياً. انطلقت الاحتجاجات من إسطنبول، وامتدت خلال عشرة أيام إلى أكثر من 82 مدينة في تركيا. وتجلى عنف الشرطة بشكل كبير في استخدام الغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي. واعتُقل العديد من الأشخاص، بما في ذلك اعتقالات عشوائية لأشخاص كانوا يقفون في الميدان فحسب. [ 66 ] |
| 2013–حتى الآن | أوكرانيا | لا تشتروا البضائع الروسية! | حملة لمقاطعة البضائع الروسية كرد فعل على سلسلة من الحظر التجاري الروسي على أوكرانيا والغزو العسكري الروسي لأوكرانيا . |
| 2014 | تايوان | حركة الطلاب عباد الشمس | احتج النشطاء على إقرار اتفاقية التجارة عبر المضيق (CSSTA) من خلال احتلال مبنى المجلس التشريعي من 18 مارس إلى 10 أبريل 2014. |
| 2014 | هونغ كونغ | ثورة المظلات | أعقب مقاطعة الطلاب للصفوف الدراسية والمظاهرات العامة اندلاع عفوي للعصيان المدني واحتلال الشوارع استمر 79 يوماً. [ 67 ] [ 68 ] |
| 2016–حتى الآن | زيمبابوي | حركة هذا العلم | إضرابات جماعية مدعومة بحملة مكثفة على وسائل التواصل الاجتماعي لإحداث تغيير اجتماعي وسياسي في زيمبابوي. |
| 2017 | تاميل نادو – الهند | احتجاجات مؤيدة لرياضة جاليكاتو عام 2017 | مظاهرات سلمية نظمها في المقام الأول مدنيون، دون أي قادة محددين، أعقبها اندلاع عصيان مدني واحتلال الناس لشاطئ مارينا في تشيناي وأماكن بارزة أخرى في جميع أنحاء الولاية، مطالبين بحل دائم لرياضة جاليكاتو من خلال إصدار مرسوم دائم لدعم جاليكاتو ومقاطعة الشركات الأجنبية مثل بيبسي وكوكاكولا لأن استهلاكها للمياه يؤثر على المزارعين المحليين. |
| 2016–2017 | كوريا الجنوبية | عزل بارك غيون هي | أسفرت المظاهرات السلمية ضد الرئيسة بارك غيون هي عن عزل رئيسة كوريا الجنوبية. |
| 2017 | كاتالونيا – إسبانيا | استفتاء استقلال كاتالونيا | في الأول من أكتوبر/تشرين الأول 2017، أُجري استفتاء غير قانوني على استقلال كاتالونيا، شارك فيه 2,286,217 شخصاً. وخلال الاحتفال، استخدمت قوات الشرطة القوة المفرطة ضد الناخبين. |
| 2018–حتى الآن | إيران | أربعاء أبيض، فتاة شارع انقلاب | مظاهرات سلمية ضد الحجاب الإلزامي والتمييز الجنسي . |
| 2018 | تاميل نادو – الهند | احتجاجات مناهضة لشركة ستيرلايت | تظاهرة سلمية استمرت مئة يوم ضد شركة ستيرلايت للنحاس في توتيكورين، بولاية تاميل نادو. ورغم تقارير هيئة مكافحة التلوث ومعهد البحوث البيئية، بالإضافة إلى أوامر المحكمة العليا بإغلاق المصنع، استمرت عمليات الصهر. وطالب الأهالي الولاية بوقف خطط التوسع كاستجابة مستمرة للآثار السلبية للتلوث الناجم عن المصهر. |
| 2018–2019 | السودان | احتجاجات السودان 2018-2019 ومجزرة الخرطوم | المظاهرات السلمية والاعتصامات ضد نظام عمر البشير والمجلس العسكري الذي تلاه . |
| 2019–2021 | الجزائر | احتجاجات الجزائر عام 2019 | مظاهرات سلمية واعتصامات ضد نظام عبد العزيز بوتفليقة . |
| 2019–2020 | الهند | احتجاجات شاهين باغ | احتجاجات سلمية قادتها سيدات مسلمات ضد قانون تعديل المواطنة من بين أمور أخرى. |
| 2020–2021 | بيلاروسيا | الاحتجاجات البيلاروسية 2020-2021 | مظاهرات سلمية حاشدة ضد إعادة انتخاب الرئيس ألكسندر لوكاشينكو المتنازع عليها وضد عنف الدولة . |
| 2020–2021 | الهند | احتجاجات المزارعين الهنود 2020-2021 | احتجاج سلمي ضد قوانين الزراعة الثلاثة التي أقرها البرلمان. |
| 2020–2021 | تايلاند | الاحتجاجات التايلاندية 2020-2021 | احتجاجات سلمية مستمرة لإصلاح النظام الملكي التايلاندي والحكومة التي نصبت بالانقلاب. |
| 2021–حتى الآن | ديك رومى | احتجاجات جامعة البوسفور 2021 | احتجاجات سلمية مستمرة ضد تعيين رئيس الجامعة دون انتخابات |
| 2022–حتى الآن | باكستان | مؤامرة تغيير النظام 2022 [ 69 ] | الاحتجاجات السلمية المستمرة في جميع أنحاء البلاد والعالم (بين الباكستانيين غير المقيمين وخاصة في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية) ضد المؤامرة الأجنبية المزعومة والحكومة المدعومة من الجيش، والمطالبة بإجراء انتخابات جديدة. |
| 2022 | الصين | احتجاجات الورقة البيضاء | بدأت سلسلة من الاحتجاجات ضد عمليات الإغلاق بسبب كوفيد-19 في بر الصين الرئيسي في نوفمبر 2022. وكان المتظاهرون يحملون عادة أوراقًا بيضاء كرمز. |
مقارنة بالعصيان المدني
كثيرًا ما يُخلط بين المقاومة اللاعنفية والعصيان المدني ، وهو خطأ شائع . فلكلٍّ من هذين المصطلحين - المقاومة اللاعنفية والعصيان المدني - دلالات والتزامات مختلفة. يجادل بيريل لانغ ضدّ الخلط بينهما، مُشيرًا إلى أن الشروط اللازمة لأي فعل يُصنّف ضمن العصيان المدني هي: (1) أن يُخالف الفعل القانون، (2) أن يُنفّذ الفعل عمدًا، (3) أن يتوقع الفاعل ويقبل طواعيةً الإجراءات العقابية التي تتخذها الدولة ضده ردًا على فعله. وبما أن أفعال المقاومة السياسية اللاعنفية لا يشترط فيها استيفاء أيٍّ من هذه المعايير، يرى لانغ أنه لا يمكن مساواة هذين النوعين من العمل. [ 70 ] علاوة على ذلك، يُعدّ العصيان المدني شكلًا من أشكال العمل السياسي الذي يهدف بالضرورة إلى الإصلاح، لا إلى الثورة. وعادةً ما تُوجّه جهوده نحو الاعتراض على قوانين مُحدّدة أو مجموعات من القوانين، مع التسليم بسلطة الحكومة المسؤولة عنها. [ 70 ] في المقابل، قد يكون لأعمال المقاومة السياسية السلمية غايات ثورية. [ 70 ] ووفقًا للانغ، لا يشترط أن يكون العصيان المدني سلميًا، مع أن نطاق العنف وشدته محدودان بالنوايا غير الثورية للأفراد المنخرطين فيه. [ 70 ] ويجادل لانغ بأن المقاومة العنيفة من جانب المواطنين الذين يُنقلون قسرًا إلى مراكز الاحتجاز، والتي لا تصل إلى حد استخدام العنف المميت ضد ممثلي الدولة، يمكن اعتبارها عصيانًا مدنيًا، لكنها لا تُعدّ مقاومة سلمية. [ 70 ]
انظر أيضاً

أفلام وثائقية
- قوةٌ أشدّ قوةً ، من إخراج ستيف يورك
- كيف تبدأ ثورة ، من إخراج رواريد آرو
المنظمات والأفراد
المفاهيم
- اللاعنف المسيحي - الموقف اللاهوتي والأخلاقي. صفحات تعرض وصفًا موجزًا لأهداف إعادة التوجيه.
- الدفاع المدني – عمل غير عسكري تقوم به جماعة اجتماعية
- العصيان المدني – العصيان السلمي للقانون
- المقاومة المدنية – العمل السياسي الذي يعتمد على استخدام أساليب غير عنيفة من قبل الجماعات المدنية
- العمل المباشر – شكل من أشكال النشاط الذي يتم فيه استخدام السلطة
- شعر المحو – شكل من أشكال الشعر. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه.
- قوة الزهور – شعار المقاومة السلمية واللاعنف
- الإضراب الصناعي – إجراء تتخذه الحركة العمالية المنظمة
- المقاومة عبر الإنترنت – استخدام الإنترنت لتسهيل النشاط، صفحات تعرض أوصافًا مختصرة لأهداف إعادة التوجيه
- السلبية المتبادلة – مفهوم اجتماعي
- اللاعنف في الإسلام – مفهوم فلسفي في الأديان الإبراهيمية
- مبدأ عدم الاعتداء – مفهوم أساسي في الليبرتارية
- اللامقاومة – فلسفة اللاعنف
- اللاعنف – مبدأ أو ممارسة عدم إلحاق الأذى بالآخرين
- الثورة اللاعنفية – المقاومة المدنية من أجل رحيل الحكومات
- السلمية – فلسفة تعارض الحرب أو العنف
- الطاعة السلبية – العقيدة الدينية والسياسية
- " القلم أقوى من السيف " - مثل إنجليزي. صفحات تعرض أوصافًا مختصرة لأهداف إعادة التوجيه .
- التمرد – المقاومة العنيفة ضد الحكومة
- الإضراب الجنسي – إضراب يمتنع فيه شخص أو أكثر عن ممارسة الجنس
- الاعتصام – شكل من أشكال العمل المباشر
- الدفاع الاجتماعي – عمل غير عسكري تقوم به جماعة اجتماعية. صفحات تعرض أوصافًا موجزة لأهداف إعادة التوجيه.
- مقاومة الضرائب – رفض دفع الضرائب معارضةً لسياسة الحكومة أو للضرائب نفسها
- ندوة تعليمية – منتدى تعليمي يركز على العمل المتعلق بالقضايا السياسية
- التدخل غير العنيف من طرف ثالث – ممارسة في حل النزاعات
- إعادة التسلح – استبدال القوات المسلحة ببنية تحتية لدعم المقاومة اللاعنفية
ملاحظات ومراجع
- ↑ قسم الاتصالات، مركز ميشيل نيكولاسن ويذر هيد (4 فبراير 2019). "لماذا تتفوق المقاومة اللاعنفية على القوة العنيفة في إحداث التغيير الاجتماعي والسياسي" . جريدة هارفارد . تاريخ الاطلاع: 15 نوفمبر 2022 .
- ↑ أكرمان، بيتر؛ دوفال، جاك (2001). قوة أقوى: قرن من الصراع اللاعنفي . بالغراف.
- ↑ غليديتش، كريستيان (2017). "انتشار الحملات اللاعنفية". مجلة حل النزاعات . 61 (5): 1120-1145 . doi : 10.1177/0022002715603101 . S2CID 142158335 .
- ↑ رضائي دارياكيناري، بابك؛ أسد زاده ماماغاني، بيمان (2020). "التعلم عن المبادئ أم عن آفاق النجاح؟ تحليل تجريبي للدعم المعلوماتي للمقاومة اللاعنفية" . البحث والسياسة . 7 (2) 2053168020931693. doi : 10.1177/2053168020931693 . hdl : 1887/136463 . S2CID 220323282 .
- ↑ ميريمان، هاردي (3 مايو 2023). "ثلاثية المقاومة المدنية: الوحدة، والتخطيط، والانضباط" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمؤسسة كومنز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024 .
- ↑ المركز الدولي للصراع اللاعنفي؛ بير، مايكل (16 أبريل 2021). "تكتيكات المقاومة المدنية في القرن الحادي والعشرين: تقرير وندوة عبر الإنترنت" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمؤسسة كومنز . تاريخ الاطلاع: 19 أبريل 2024 .
- ↑ هسياو، يوان؛ رادنيتز، سكوت (18 أغسطس 2020). "حلفاء أم محرضون؟ كيف تُشكّل الهوية الحزبية الرأي العام حول الاحتجاجات العنيفة أو السلمية". التواصل السياسي . 38 (4): 479-497 . doi : 10.1080/10584609.2020.1793848 . S2CID 225354058 .
- ↑ ناونوف، مارتن (2025). "تأثير جنس المتظاهرين على ردود فعل الجمهور تجاه الاحتجاجات وقمعها". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 119 (1): 135-151 . doi : 10.1017/S0003055424000133 .
- ↑ كونينغهام، كيه جي (2013). "فهم الخيار الاستراتيجي: محددات الحرب الأهلية والحملة اللاعنفية في نزاعات تقرير المصير" . مجلة أبحاث السلام . doi : 10.1177/0022343313475467 .
- ↑ من هم الموريوري؟ 2010 https://instructionalseries.tki.org.nz/Instructional-Series/School-Journal/School-Journal-Part-2-Number-2-2010/Who-Are-the-Moriori
- ↑ دايموند، جاريد (1997). البنادق والجراثيم والفولاذ: مصائر المجتمعات البشرية (كتاب) . دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 53. ISBN 978-0-393-03891-0أُرشف من الأصل في 25 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2009 .
- ↑ معاملات ووقائع معهد نيوزيلندا (كتاب) . معهد نيوزيلندا. 1902. ص 124. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2009 .
- ↑ راولينغز-واي، تشارلز (2008). نيوزيلندا (كتاب) . لونلي بلانيت. ص 686. ISBN 978-1-74104-816-2أُرشف من الأصل في 25 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2009 .
- ↑ ليتل، إلياكيم؛ ليتل، روبرت (1846). العصر الحي . ليتل، سون وشركاه. ص 410. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2009 .
- ↑ كابادوز، هنري (1845). ستة عشر عامًا في جزر الهند الغربية . تي سي نيوبي. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2009 .
- ↑ "مقاومة التجنيد الإجباري - الماوري والحرب العالمية الأولى | NZHistory.net.nz، تاريخ نيوزيلندا على الإنترنت" . Nzhistory.net.nz. 17 يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2010 .
- ↑ "جيمس كوان، حروب نيوزيلندا: تاريخ حملات الماوري وفترة الريادة: المجلد الثاني ، 1922، صفحة 478" . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2009 .
- ↑ "إرث باريهكا" . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2008 .
- ↑ مارلو، جويس (1973). الكابتن بويكوت والأيرلنديون . أندريه دويتش . الصفحات 133-142 . ISBN 978-0-233-96430-0.
- ↑ سيرل، جي آر (1971). السعي لتحقيق الكفاءة الوطنية: دراسة في السياسة البريطانية والفكر السياسي، 1899-1914 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 207-216 . ISBN 9780520017948أُرشف من الأصل في 25 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2015 .
- ↑ المصادر المذكورة فيصفحات ويكيبيديا الخاصة بجون كليفورد وقانون التعليم لعام 1902 .
- ↑ تاريخ أوروبا الحديثة 1789-1968 بقلم هربرت ل. بيكوك
- ↑ موراي، إيان (29 مارس 2019). "حركة ماو من أجل استقلال ساموا" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمجلس العموم . تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2024 .
- ↑ مكارثي، رونالد؛ شارب، جين؛ بينيت، براد (1997). العمل اللاعنفي: دليل بحثي (كتاب) . تايلور وفرانسيس. ص 342. ISBN 978-0-8153-1577-3أُرشف من الأصل في 25 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2009 .
- ↑ باورز، روجر؛ فوغيل، ويليام؛ كروغلر، كريستوفر (1997). الاحتجاج، السلطة، والتغيير (كتاب) . تايلور وفرانسيس. ص 314. ISBN 978-0-8153-0913-0أُرشف من الأصل في 25 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2009 .
- ↑ «لماذا أشاد ماو ونهرو وتاغور بحركة الأول من مارس؟» . كوريا فوكس. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2010 .
- ↑ هوبكنسون، مايكل (2004). حرب الاستقلال الأيرلندية (كتاب) . مطبعة ماكجيل-كوينز – MQUP. ص 13. ISBN 978-0-7735-2840-6أُرشف من الأصل في 25 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2009 .
- ↑ «الاتحاد الأوروبي ينتقد إسرائيل لإدانتها متظاهراً فلسطينياً» . بي بي سي نيوز . 26 أغسطس/آب 2010. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر/تشرين الأول 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو/تموز 2018 .
- ↑ دجاني، جمال (21 أبريل 2010). "ترحيل غاندي من فلسطين" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2011 .
- ↑ «فلسطينيون يجربون احتجاجًا على طريقة غاندي» . بي بي سي نيوز . ١٤ أبريل ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٨ مايو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أبريل ٢٠١١ .
- ↑ دانا، جوزيف (25 أكتوبر 2010). "تجريم الاحتجاج السلمي: إسرائيل تسجن غاندي فلسطينيًا آخر" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2011 .
- ↑ «اعتقال في الضفة الغربية ينتهك القانون الدولي، بحسب المطالب الفلسطينية» . هآرتس . ٢٤ أبريل ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٢٥ أبريل ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أبريل ٢٠١١ .
- ↑ "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل في 1 مايو 2013. تم الاطلاع عليها في 25 أبريل 2011 .
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link ) - ↑ ديغنام، جويل (15 مارس 2019). "دروس من اعتصامات طلاب غرينسبورو" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمؤسسة كومنز . تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2024 .
- ↑ حركة طلاب ناشفيل، مؤرشفة بتاريخ 6 مارس 2007 في أرشيف Wayback Machine ~ أرشيف حركة الحقوق المدنية
- ↑ أرسنولت، ريموند (2006). فرسان الحرية (كتاب) . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-513674-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2009. فرسان الحرية :
1961 والنضال من أجل العدالة العرقية.
- ↑ غاريسون، دي (2006). الاستعداد لنهاية العالم: لماذا لم ينجح الدفاع المدني قط (كتاب) . مطبعة جامعة أكسفورد ، الولايات المتحدة. ص 89. ISBN 978-0-19-518319-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2009 .
- ↑ كنوبف، جيفري و. (1998). المجتمع المحلي والتعاون الدولي (كتاب) . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 122-123 . ISBN 978-0-521-62691-0أُرشف من الأصل في 25 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2009 .
- ↑ بينيت، سكوت (2003). السلمية الراديكالية (كتاب) . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 235-236 . ISBN 978-0-8156-3003-6أُرشف من الأصل في 25 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2009 .
- ↑ «غييرمو فاريناس ينهي إضرابه عن الطعام الذي دام سبعة أشهر من أجل الوصول إلى الإنترنت» . مراسلون بلا حدود. 1 سبتمبر/أيلول 2006. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير/شباط 2006. تم الاطلاع عليه في 1 مايو/أيار 2009 .
- ↑ "العمل الطبي لمنظمة العفو الدولية في الولايات المتحدة الأمريكية" . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2009 .
- ^ بيريز، خوسيه لويس جارسيا (2005). Boitel vive: شهادة من الرئاسة الفعلية للسياسة الكوبية (كتاب ) مؤسسة كونراد أديناور. ص. 7. رقم ISBN 978-987-21129-3-6أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2009 .
- ↑ فولي، مايكل س. (2003). مواجهة آلة الحرب: مقاومة التجنيد الإجباري خلال حرب فيتنام . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 978-0-80782-767-3.
- ↑ غوتليب، شيري غيرشون (1991). كلا، لن نذهب!: مقاومة التجنيد الإجباري خلال حرب فيتنام . دار فايكنغ للنشر. رقم ISBN 978-0-670-83935-3.
- ↑ ويليامز، روجر نيفيل (1971). المنفيون الجدد: المقاومون الأمريكيون للحرب في كندا. مؤرشف بتاريخ 25 يناير 2016 في أرشيف الإنترنت . دار نشر ليفررايت. رقم ISBN 978-0-87140-533-3.
- ↑ احتجاج القطة السوداء (ليبار حاليًا)، مدينة لوس أنجلوس ، معلم ثقافي تاريخي، مقاومة مداهمات شرطة لوس أنجلوس ضد المثليين | السنة = 2009
- ↑ أدير، بيل؛ كيني، مويرا؛ وساموديو، جيفري ب.، 2000، جولة تاريخ المثليين والمثليات في لوس أنجلوس (ورقة مطوية واحدة مع نص). مركز الحفظ والتعليم والتخطيط. ISBN 0-9648304-7-7
- ↑ فادرمان، ليليان وتيمونز، ستيوارت (2006). لوس أنجلوس المثلية: تاريخ الخارجين عن القانون الجنسي، وسياسات القوة، والمثليات ذوات المظهر الجذاب. نيويورك: بيسيك بوكس. ISBN 978-0-465-02288-5
- ↑ روتس، كريستوفر. "عام 1968 والحركة البيئية في أوروبا".
- ↑ مارتن، برايان. "الدفاع بدون الجيش" . مؤرشف في 9 يونيو 2011، في أرشيف الإنترنت
- ↑ ستيجر، مانفريد ب (يناير 2004). الحكم على اللاعنف: الجدل بين الواقعيين والمثاليين (كتاب إلكتروني) . روتليدج (المملكة المتحدة). ص 114. ISBN 978-0-415-93397-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2006 .
- ↑ وير، بول؛ بورغيس، غاي؛ بورغيس، هايدي، محرران. (فبراير 1993). العدالة بلا عنف (كتاب إلكتروني) . دار نشر لين رينر. ص 28. ISBN 978-1-55587-491-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يوليو 2006 .
- ↑ كافانو-أوكيف ، جون (يناير 2001). إيمانويل، التضامن: فعل الله، استجابتنا . مؤسسة إكسليبريس. ص 68. ISBN 978-0-7388-3864-9.
- ↑ تاترسال، أماندا؛ صناع التغيير؛ مينت تشو (16 نوفمبر 2021). "حوار مع مينت تشو: ناشطة بورمية مؤيدة للديمقراطية" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمؤسسة كومنز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024 .
- ↑ "ملخص/ملاحظات - مؤشر حالة الحرية العالمية لعام 2006: شعوب حرة، أسواق حرة، فكر حر، كوكب حر" . Stateofworldliberty.org. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2010 .
- ↑ إنجلر، مارك؛ إنجلر، بول (3 ديسمبر 2023). "من جدار برلين إلى اليوم - دروسٌ لتسخير لحظة العاصفة" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمؤسسة كومنز . تاريخ الاسترجاع: 19 أبريل 2024 .
- ↑ المركز الدولي للصراع اللاعنفي؛ شيلو، جيمس سواه؛ جالفانيك، جانيل ب. (13 يونيو 2023). "العمل الدؤوب من أجل السلام والمساواة: المقاومة المدنية وبناء السلام في ليبيريا" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمؤسسة كومنز . تاريخ الاطلاع: 19 أبريل 2024 .
- ↑ بول، بينيديكت؛ أغيلار-ستوين، مارييل (13 نوفمبر 2014). السياسة البيئية في أمريكا اللاتينية : ديناميات النخب، والمد اليساري، والتنمية المستدامة . روتليدج. ISBN 978-1-317-65379-0. OCLC 1100656471 .
- ↑ النخب المهيمنة في أمريكا اللاتينية : من الليبرالية الجديدة إلى "المد الوردي" ليسا نورث، تيموثي ديفيد كلارك. تشام. 2017. ISBN 978-3-319-53255-4. OCLC 1001792913 .
{{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أخرى ( رابط ) - ↑ وايزبارت، كارين (9 أكتوبر 2018). "الدبلوماسية في موقع منجم كندي في غواتيمالا" . علم الجريمة النقدي . 26 (4): 473-489 . doi : 10.1007/s10612-018-9422-y . ISSN 1205-8629 . S2CID 149560410 .
- ↑ «اعتقال كاتب ليبي عقب دعوة للاحتجاج» . منظمة العفو الدولية . 8 فبراير 2011. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2011 .
- 1 2 محمود، خالد (9 فبراير 2011). "القذافي مستعد لـ'يوم الغضب' في ليبيا"" . الشرق الأوسط . مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2011 .
- ↑ نظرًا لطبيعة هذا الجدول، لم تُستخدم الاقتباسات المضمنة. يمكن العثور على جميع المراجع في البحرين#2011 احتجاجات البحرين
- ↑ الإسلام الشيعي في المملكة العربية السعودية
- ↑ احتجاجات السعودية 2011-2012
- ↑ "everywheretaksim.net – أرشيف إلكتروني للمقالات والبيانات المتعلقة بالاحتجاجات التركية لعام 2013" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يونيو 2013 .
- ↑ تاترسال، أماندا (22 أكتوبر 2019). "نظرة معمقة على حركة الديمقراطية في هونغ كونغ" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمجلس العموم . تاريخ الاسترجاع: 19 أبريل 2024 .
- ↑ لاو، إميلي (23 مارس 2019). "تأملات في حركة المظلات" . مكتبة التغيير الاجتماعي التابعة لمؤسسة كومنز . تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2024 .
- ↑ "دعمت الولايات المتحدة تغيير النظام لأنها "تريد قواعد في باكستان"" . صحيفة إكسبريس تريبيون . 2 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2023. "
- 1 2 3 4 5 لانغ، بيريل (1970). "العصيان المدني واللاعنف: تمييز مع اختلاف". الأخلاق . 80 (2): 157. doi : 10.1086 / 291763 . JSTOR 2379879. S2CID 154512316 .
للمزيد من القراءة
منذ القرن العشرين
- كيس، كلارنس مارش (1923). الإكراه غير العنيف: دراسة في أساليب الضغط الاجتماعي. سينشري. ISBN 978-0-598-49467-2.
- بيتر أكرمان وجاك دوفال ، قوةٌ أشدّ: قرنٌ من الصراع اللاعنفي . نيويورك: بالجريف، 2000. ISBN 978-0-312-24050-9.
- كلايبورن كارسون ، في النضال: لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية والصحوة السوداء في الستينيات . (لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية هي اختصار للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية ). كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1981. ISBN 978-0674447257.
- إم كي غاندي ، المقاومة اللاعنفية (ساتياغراها) . مينولا، نيويورك: منشورات دوفر، 2001، الطبعة الأصلية 1961. ISBN 978-0-486-41606-9.
- جين شارب ، جعل أوروبا عصية على الغزو: إمكانات الردع والدفاع المدني . المملكة المتحدة: تايلور وفرانسيس، 1985. ISBN 978-0-85066-336-5/
- جين شارب، سياسات العمل اللاعنفي . بوسطن: بورتر سارجنت، 1973. ISBN 978-0-87558-068-5.
من القرن الحادي والعشرين
- مايكل بير، " تكتيكات المقاومة المدنية في القرن الحادي والعشرين ". دار نشر ICNC. رقم ISBN 978-1-943271-40-5
- مايكل برونينغ، سياسات التغيير في فلسطين: بناء الدولة والمقاومة اللاعنفية . لندن: دار بلوتو للنشر، 2011، الجزء 5. ISBN 978-0-7453-3093-8.
- جوديث هاند ، مستقبل بلا حرب: استراتيجية التحول في الحروب . سان دييغو، كاليفورنيا: دار كويستباث للنشر، 2006. رقم ISBN 978-0-9700031-3-3.
- دانيال ياكوبوفيتش، صناعة السلام الثورية: كتابات من أجل ثقافة السلام واللاعنف . زغرب، كرواتيا: الفكر الديمقراطي، 2019، 527 صفحة. ISBN 978-953-55134-2-1
- مايكل كينج ، تاريخ نيوزيلندا من منشورات بنغوين . لندن: بنغوين بوكس، 2003، الصفحات 219-220، 222، 247-248، و386. ISBN 978-0-14-301867-4.
- مارك كورلانسكي ، اللاعنف: تاريخ فكرة خطيرة . نيويورك: مكتبة مودرن / راندوم هاوس، 2006. ISBN 978-0-8129-7447-8.
- ديفيد ماكرينولدز ، فلسفة اللاعنف . نُشر أصلاً في نيويورك: معهد إيه جيه موست التذكاري، 2001. بدون رقم ISBN. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2012.
- آدم روبرتس وتيموثي غارتون آش (محرران)، المقاومة المدنية وسياسة القوة: تجربة العمل اللاعنفي من غاندي إلى الوقت الحاضر. مؤرشف بتاريخ 6 يونيو 2012 على موقع Wayback Machine . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد، 2009. ISBN 978-0-19-955201-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2012.
- آدم روبرتس ، ومايكل ج. ويليس، وروري مكارثي، وتيموثي غارتون آش (محررون)، المقاومة المدنية في الربيع العربي: انتصارات وكوارث . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016. ISBN 978-0-19-874902-8.
- جوناثان شيل ، العالم الذي لا يُقهر: القوة، واللاعنف، وإرادة الشعب . نيويورك: دار متروبوليتان بوكس / هنري هولت وشركاه، 2003. ISBN 9780805044560.
- كورت شوك، الانتفاضات غير المسلحة: حركات القوة الشعبية في الأنظمة غير الديمقراطية . مينيابوليس، مينيسوتا: مطبعة جامعة مينيسوتا، 2004. ISBN 978-0-8166-4193-2.
- جين شارب ، من الديكتاتورية إلى الديمقراطية: إطار مفاهيمي للتحرر . إيست بوسطن، ماساتشوستس: مؤسسة ألبرت أينشتاين، الطبعة الرابعة، 2010، الطبعة الأصلية 2002. ISBN 978-1-880813-09-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2012.
- مايك ستاريسينيك، النشاط: الشعب، السلطة، الخطة . بيتسبرغ، بنسلفانيا: بريكثرو، 2011. ISBN 978-0-6154-1790-5.
- والتر وينك ، يسوع واللاعنف: طريق ثالث . مينيابوليس، مينيسوتا: دار فورتريس للنشر، 2003. ISBN 978-0-8006-3609-8.
- سرديا بوبوفيتش ، أندريه ميليفويفيتش، سلوبودان دجينوفيتش، "النضال اللاعنفي: 50 نقطة حاسمة". بلغراد، صربيا: DMD، 2006
روابط خارجية
- "القوة السوداء!" . مكتبة نيويورك العامة. فيلم وثائقي من إخراج رواريد آرو .
- أخبار اللاعنف من ريفيرا صن.
- المركز الدولي للصراع اللاعنفي
- تنظيم المجتمع
- اللاعنف
- أساليب الاحتجاج
