إيتشي
تحتوي هذه المقالة على العديد من المشكلات. يُرجى المساعدة في تحسينها أو مناقشة هذه المشكلات على صفحة المناقشة . ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسائل )
|

| جزء من سلسلة عن |
| الأنمي والمانغا |
|---|
|
|
إيتشي (エッチ, etchi , تنطق [et.tɕi] ) هو مصطلح عامي في اللغة اليابانية يشير إلى الأفعال الجنسية المرحة. كصفة ، يتم استخدامه بمعنى "مثير" أو "قذر" أو "مشاغب"؛ كفعل ، إيتشي سورو (エッチする أو Hする) يعني "ممارسة الجنس"، وكاسم ، يتم استخدامه لوصف شخص ذي سلوك فاسق . إنه أكثر ليونة من الكلمة اليابانية ero (エロمن " Eros " أو "مثير")، ولا يعني الانحراف بالطريقة التي يفعلها الهنتاي . [ بحاجة لمصدر ]
تم تبني كلمة إيتشي من قبل المعجبين الغربيين بوسائل الإعلام اليابانية لوصف الأعمال ذات النغمات الجنسية. في الثقافة الغربية، أصبحت تُستخدم للإشارة إلى الجنس الناعم أو المرح، على عكس كلمة هنتاي ، التي تدل على الانحراف أو الشذوذ الجنسي . [2] الأعمال التي يصفها المعجبون الغربيون بأنها إيتشي لا تُظهر الجماع أو الأعضاء التناسلية ، ولكن يتم الإشارة إلى الموضوعات الجنسية. مواضيع إيتشي هي نوع من خدمة المعجبين ، ويمكن العثور عليها في معظم المانجا الكوميدية شونين وسينين وأنيمي الحريم . [ 3 ] [4]
أصل الكلمة واستخدامها في اليابان
النسخة الصحيحة لكلمةエッチفي تدوين هيبورن هي " etchi ". [5] ومع ذلك، فإنها تُكتب عادةً باسم "ecchi" في العالم الغربي.
إن كلمة Etchi في حد ذاتها مجرد اختصار لكلمة hentai . ولا يوجد فرق بين كلمة hentai "hardcore" وكلمة etchi "softcore" في اللغة اليابانية الصحيحة. راجع Hentai#Etymology لمزيد من المعلومات حول أصل الكلمة.
تم تقديم الهنتاي في فترة ميجيكمصطلحلتغيير الشكلأوالتحولفي العلوم وعلمالنفس. في هذا السياق، تم استخدامه للإشارة إلى اضطرابات مثلالهستيرياأو لوصفالظواهر الخارقة للطبيعةمثلالتنويم المغناطيسيأوالتخاطر.[6]ببطء، توسع المعنى حتى أصبح له معنىغير قياسي. في عشرينيات القرن العشرين، تم استخدامه فيعلم الجنسفي التعبير المركب " هنتاي سييوكو " (変態性欲،الرغبة الجنسية غير الطبيعية [7] ، والتي أعيد صياغتها على أنها "انحراف جنسي" في العصر الحديث) وأصبحت شائعة داخل نظرية الانحراف الجنسي ( هنتاي سييوكو رون )، التي نشرها إيجي هابوتو وجونيتشيرو ساوادا في عام 1915.[8][9]في عشرينيات القرن العشرين، تناولت العديد من المنشورات الرغبات الجنسية المنحرفة وحركة ero guro nansensu . يصفها جويتشي ماتسوزاوا بأنها فترة تميزت بـ "طفرة الهنتاي".[10]في ثلاثينيات القرن العشرين، أصبحت الرقابة أكثر شيوعًا، مما أدى إلى نشر عدد أقل من الكتب حول هذا الموضوع.[11]
بعد الحرب العالمية الثانية، في الخمسينيات من القرن العشرين، تجدد الاهتمام بالهنتاي، وكان الناس يشيرون إليه أحيانًا بالحرف الإنجليزي الأول فقط، H (ينطقエッチ، [eꜜttɕi] ). في عام 1952، ذكرت مجلة Shukan Asahi أن امرأة تحسسها شخص غريب في دار سينما ردت بـ " ara etchi yo " ( "مهلاً، هذا منحرف" ). في هذا السياق، يجب فهم كلمة etchi على أنها صريحة جنسيًا ومرادفة لـ iyarashii (嫌らしい، قذرة أو مقززة) أو sukebe (すけべ، شخص لديه تفكير جنسي). من هذا، بدأت كلمة etchi تتفرع، وتتخذ دلالات جديدة. في الستينيات، بدأ الشباب في استخدام etchi للإشارة إلى الجنس بشكل عام. بحلول ثمانينيات القرن العشرين، تم استخدام الكلمة بمعنى ممارسة الجنس ، كما في عبارة "إيتشي سورو" (ممارسة الجنس). [6] [12] [13]
تُستخدم مصطلحات جديدة أخرى مثل sekkusu غالبًا للإشارة إلى الجنس، بالإضافة إلى مصطلح ecchi. تُستخدم ecchi الآن كمؤهل لأي شيء يتعلق بالمحتوى الإباحي أو الإيروتيكي. يختلف معناها الدقيق حسب السياق، ولكنها بشكل عام تشبه إلى حد كبير الكلمة الإنجليزية "naughty" (عند استخدامها كصفة). تميل وسائل الإعلام اليابانية إلى استخدام كلمات أخرى، مثل ero-manga (エロ)، أو adult manga (アダルト)، أو anime / manga للأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا ( 18禁アニメ, 18禁). تُستخدم البادئة "H-" أيضًا في بعض الأحيان للإشارة إلى الأنواع الإباحية، مثل H-anime، وH-manga، وما إلى ذلك.
الاستخدام الغربي
في اليابان، تُستخدم مانجا أويروكي (お色気漫画) لوصف المانجا ذات المحتوى الإيروتيكي الخفيف أو المرح، مثل الموجود في مانجا شونين . ومع ذلك، أصبح مصطلح إيتشي هو المصطلح المفضل في الدول الغربية . من المرجح أن يُشار إلى مانجا سيجين الأكثر وضوحًا (成人向け漫画، seijinmukemanga ) باسم هنتاي في الغرب. وهذا يتوافق مع تمييز مماثل في اللغة اليابانية. على سبيل المثال، إذا أطلقت شابة على شاب اسم إيتشي ، فقد يُفسر ذلك على أنه مغازلة، في حين يبدو اسم هنتاي أقرب إلى الإدانة. [14] [ بحاجة لتوضيح ]
يمكن أن تحتوي الأعمال الموجهة لجمهور الإناث على مشاهد تُرى على أنها إيتشي. ومن الأمثلة على ذلك R-18 Love Report! من إيميكو سوجي وأوروتشوبان إيبيتشو من ريسا إيتو ، والتي تستهدف جمهور الشوجو والجوسي ، لكنها تحتوي على محتوى صريح إلى حد ما. [3] [4]
تشمل العناصر الشائعة للإيتشي المحادثات التي تحتوي على إشارات جنسية أو سوء فهم (مثل التورية أو التلميحات )، وسوء الفهم في التصوير المرئي (مثل الوضعيات المثيرة)، والملابس الفاضحة أو الجنسية (مثل الملابس الداخلية أو التنكر )، والعري (مثل الملابس الممزقة، والملابس المبللة، وخلل الملابس) وتصوير أفعال معينة (مثل التحسس). غالبًا ما يستخدم هذا النوع من الجنس لإضفاء تأثير كوميدي. يحتوي مشهد نموذجي على بطل ذكر يتعثر بشخصية أنثوية، مما يعطي انطباعًا بالتحرش الجنسي.
يرتبط مفهوم الإيتشي ارتباطًا وثيقًا بخدمة المعجبين . في حين تصف خدمة المعجبين كل جانب لإرضاء المعجبين، فإن الإيتشي يتعلق بالموضوعات الجنسية. نوع خاص من خدمة المعجبين، والذي عادة ما يكون مقيدًا أو مبررًا بالسرد. [15]
أمثلة نموذجية
This section needs additional citations for verification. (May 2011) |
هناك العديد من العناصر التي قد تصنف العمل على أنه إباحية، ولكن هذه العناصر يجب أن تحدث كثيرًا (على سبيل المثال، في جميع حلقات العرض). من الناحية الرسومية، تُستخدم تقنيات مختلفة لإظهار الصور المثيرة، عادةً من خلال الكشف عن أجزاء من جسد الأنثى مثل الظهر أو الثديين. بعض هذه الأنماط متكررة، مثل المشاهد في الحمام أو الينابيع الساخنة ( أونسن ) أو مشاهد القتال التي تتمزق فيها الملابس. خيال الشخصيات هو أيضًا جهاز شائع لإظهار تخيلاتهم الجنسية، بالإضافة إلى مشاهد تحول الفتيات السحريات . في النهاية، أي عذر مقبول لإظهار شخصية عارية جزئيًا أو كليًا. [1]
عري

تختلف مستويات العري بشدة بين الأعمال، اعتمادًا على الجمهور المستهدف وتفضيلات المؤلفين. على سبيل المثال، في بعض الحالات، على الرغم من عرض الثديين على الشاشة، يتم إخفاء الحلمات والأعضاء التناسلية بواسطة الدعائم أو الملابس أو المؤثرات. كان هذا النوع من الرقابة نموذجيًا لـ Lala Satalin Deviluke في To Love Ru وBlair في Soul Eater و Asuka Langley Soryu من Neon Genesis Evangelion . على العكس من ذلك، في Ladies versus Butlers! وغيرها من الرسوم المتحركة المماثلة، تكون الحلمات مرئية بوضوح من خلال الملابس، بغض النظر عن مدى سمكها. على أي حال، فإن نزيف الأنف كنوع كوميدي هو رد فعل ذكوري نموذجي للعُري الأنثوي أو شبه العُري بقدر ما يمثل أحد المكونات المبالغ فيها للغاية للإثارة الجنسية - ارتفاع ضغط الدم .
سراويل

استخدام لقطات الملابس الداخلية ( panchira ) ، أو رؤية الملابس الداخلية ( panties )، هو أحد الزخارف الشائعة. عادةً ما يتفاعل الشخصية الذكرية بطريقة مبالغ فيها ويتم توبيخها. علاوة على ذلك، فإن لون وأسلوب الملابس الداخلية هي إشارة إلى الشخصية والشخصية ونطاق الخبرة الجنسية (أو عدم وجودها) للشخصية الأنثوية، على سبيل المثال الأبيض للبريئة، والمخطط للخجولة، والأحمر للخبيرة. الملابس الداخلية هي الموضوع الرئيسي في بعض أفلام الأنمي (على سبيل المثال، Chobits و Panty & Stocking with Garterbelt )، ولكنها يمكن أن تظهر أيضًا في أنمي آخر لمجرد القليل من الجاذبية الجنسية المجانية. [ بحاجة لمصدر ]
النشاط الجنسي
على الرغم من أن الملابس الفاضحة أو المثيرة أو العُري أو التحسس قد يحدث في أعمال الإيتشي، إلا أنه عادةً لا يوجد جماع صريح في مثل هذه الأعمال (على الرغم من أنه في الغرب قد يتم تصنيفها بشكل خاطئ على أنها هنتاي ). علاوة على ذلك، قد يظهر في هذا النوع أنه بينما يبدو أن الزوجين يمارسان الجنس. على سبيل المثال، قد يُرى الاثنان في صورة ظلية من خارج خيمة، أو يصدران أصواتًا أثناء المجهود. [1]
انظر أيضا
- رسوم متحركة للكبار
- الرسوم المتحركة الإباحية
- دوجينشي
- الاستعراضية
- خدمة المعجبين
- هنتاي
- غير آمن للعمل
- العري في الفيلم
- المادة 34
- حب النظر
- أفلام إباحية ناعمة
- فخ العطش
- التلصص
مراجع
- ^ abc Steiff, Josef; Tamplin, Tristan D. (2010). Anime and Philosophy . Popular Culture and Philosophy. المجلد 47. Open Court Publishing. ISBN 978-0-8126-9670-7.
- ^ سيباستيان كيلر: Der Manga und seine Szene in Deutschland von den Anfängen in den 1980er Jahren bis zur Gegenwart: Manga-mehr als nur große Augen ، GRIN Verlag، 2008، ISBN 978-3-638-94029-0 ، ص. 127
- ^ من تأليف روبن إي. برينر: فهم المانجا والأنمي. مكتبات بلا حدود، 2007، رقم ISBN 978-1-59158-332-5 ، ص 89.
- ^ ab اسأل جون: لماذا يكره الأمريكيون أنمي الحريم؟ animenation.net. 20 مايو 2005. ملاحظة: تشير خدمة المعجبين والإيتشي إلى مفاهيم مماثلة.
- ^ بعد مصادر المقالة هيبورن الرومنة . في هيبورن، تتم كتابة السوكوون (っ، tsu الصغيرة ) بالحروف اللاتينية t قبل ch .
- ^ أب هيكارو ، سايتو (2004). هنتاي-ح . Sei no yōgoshū (Kansai seiyoku kenkyūkai ed.). كودانشا جيندايشينشو. ص 45-58.
- ^ روبرتسون، جينيفر (1991). الجنس والدولة في اليابان . المقاومة المسرحية، مسارح ضبط النفس: فرقة تاكارازوكا وحركة "مسرح الدولة" في اليابان. المجلد 64. معهد جامعة جورج واشنطن للأبحاث الإثنوغرافية. ص 165-177.
- ^ روبرتسون، جينيفر (1999). الموت من أجل الإخبار: الجنس والانتحار في اليابان الإمبراطورية . المجلد 25. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 21.
- ^ رايخرت، جيم. الانحراف والداروينية الاجتماعية في رواية "كوتو نو أوني" المثيرة للغرائب والغرائب لإيدوغاوا رانبو . مجلة الدراسات اليابانية. المجلد 27. جمعية الدراسات اليابانية. ص 128.
- ^ جويتشي ماتسوزاوا (1997). ميجي، تايشو، شووا، نوع من الفوزوكو شوبان نو ريكيشي، إيرو نو هون . طوكيو. واني لا آنا. ص. 55
- ^ سابين فروشتوك (2003). استعمار الجنس: علم الجنس والسيطرة الاجتماعية في اليابان الحديثة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-23548-7 . ص. 15
- ^ مارك ماكليلاند (2006). "تاريخ موجز لـ "هنتاي " . في: التقاطعات: الجنس والتاريخ والثقافة في السياق الآسيوي . المجلد 12.
- ^ كانينغهام، فيليب ج. (1995). زاكينايو! . مجموعة البطريق. ص 30.
- ^ جوناثان كليمنتس، هيلين مكارثي: موسوعة الأنمي: دليل للرسوم المتحركة اليابانية منذ عام 1917 ، الطبعة الثانية، مطبعة ستون بريدج، 2006، جامعة كاليفورنيا، ISBN 1-933330-10-4 ، ص 30
- ^ روبن إي. برينر: فهم المانجا والأنمي . مكتبات بلا حدود، 2007، ISBN 1-59158-332-2 ، ص 295
