إتش جي ويلز

كان هربرت جورج ويلز (21 سبتمبر 1866 - 13 أغسطس 1946) كاتبًا إنجليزيًا غزير الإنتاج في العديد من المجالات الأدبية. ألّف أكثر من أربعين رواية وعشرات القصص القصيرة. وشملت أعماله غير الروائية تعليقات اجتماعية، ومقالات سياسية، وكتابات تاريخية، ومقالات في العلوم الشعبية ، ومقالات ساخرة، وسير ذاتية، ومذكرات شخصية. يُعرف ويلز اليوم برواياته الرائدة في الخيال العلمي ؛ حتى أنه يُلقّب أحيانًا بـ"أبو الخيال العلمي"، وهو لقب أُطلق أيضًا على  جول فيرن  وهوجو  جيرنسباك . [ 1 ] [ 2 ]

إلى جانب شهرته ككاتب، برز خلال حياته كناقد اجتماعي ذي نظرة مستقبلية، بل ونبوءة ، كرّس مواهبه الأدبية لتطوير رؤية تقدمية على نطاق عالمي. وبصفته مستقبليًا ، كتب عددًا من الأعمال الطوباوية [ 3 ] وتنبأ بظهور الطائرات والدبابات والسفر إلى الفضاء والأسلحة النووية والتلفزيون الفضائي وشيء يشبه شبكة الإنترنت العالمية . [ 4 ] [ 5 ] تخيلت رواياته الخيالية العلمية السفر عبر الزمن ، وغزو الفضائيين ، والاختفاء ، والهندسة البيولوجية قبل أن تصبح هذه المواضيع شائعة في هذا النوع الأدبي. [ 4 ] وصفه برايان ألديس بأنه " شكسبير الخيال العلمي"، بينما وصفه تشارلز فورت بأنه "موهبة فذة". [ 6 ] : 7 [ 7 ]

Wells rendered his works convincing by instilling commonplace detail alongside a single extraordinary assumption per work dubbed "Wells's law" leading Joseph Conrad to hail him in 1898 with "O Realist of the Fantastic!".[8] His most notable science fiction works include The Time Machine (1895), which was his first novella, The Island of Doctor Moreau (1896), The Invisible Man (1897), The War of the Worlds (1898), the military science fiction The War in the Air (1907), and the dystopianWhen the Sleeper Wakes (1910). Novels of social realism such as Kipps (1905) and The History of Mr Polly (1910), which describe lower-middle-class English life, led to the suggestion that he was a worthy successor to Charles Dickens,[9]:99 but Wells described a range of social strata and even attempted, in Tono-Bungay (1909), a diagnosis of English society as a whole. Wells was nominated for the Nobel Prize in Literature four times.[10]

Wells's earliest specialised training was in biology, and his thinking on ethical matters took place in a Darwinian context.[11] He was also an outspoken socialist from a young age, often (but not always, as at the beginning of the First World War) sympathising with pacifist views.[12][13] For much of his adult life he was a passionate advocate of eugenics and involuntary euthanasia, arguing in favour of the "sterilisation of failure" as a necessary condition for socialism to succeed, a view he had largely recanted by 1940.[14] In his later years, he wrote less fiction and more works expounding his political and social views, sometimes giving his profession as that of journalist.[9] Wells was a diabetic and co-founded the charity The Diabetic Association (Diabetes UK) in 1934.[15]

Life

Early life

Young Wells, "Bertie" as he was known, c.1870s

وُلد هربرت جورج ويلز في منزل أطلس، 162 شارع هاي ستريت في بروملي ، كينت، [ 16 ] في 21 سبتمبر 1866. [ 17 ] كان يُلقب بـ"بيرتي" من قِبل عائلته، وكان الطفل الرابع والأخير لجوزيف ويلز ، البستاني المنزلي السابق، والذي كان آنذاك صاحب متجر ولاعب كريكيت محترف ، وسارة نيل، الخادمة المنزلية السابقة . سمح إرثٌ للعائلة بشراء متجرٍ لبيع الخزف والسلع الرياضية، إلا أنه لم يزدهر جزئيًا بسبب قدم البضائع وتهالكها، وسوء موقع المتجر. تمكن جوزيف ويلز من كسب دخلٍ ضئيل، لكن القليل منه كان يأتي من المتجر، وكان يتلقى مبلغًا غير ثابت من المال من لعبه الكريكيت الاحترافي مع فريق مقاطعة كينت . [ 18 ]

كان حادث عام 1874، الذي أقعده الفراش بسبب كسر في ساقه، نقطة تحول في حياة الشاب ويلز. [ 17 ] ولتمضية الوقت، بدأ يقرأ الكتب من المكتبة المحلية، التي كان والده يحضرها له. وسرعان ما انغمس في عوالم الكتب وحيواتها المختلفة، كما حفزت لديه الرغبة في الكتابة. وفي وقت لاحق من ذلك العام، التحق بأكاديمية توماس مورلي التجارية، وهي مدرسة خاصة تأسست عام 1849، بعد إفلاس مدرسة مورلي السابقة. كان التدريس متقطعًا، وكان المنهج الدراسي يركز في معظمه، كما ذكر ويلز لاحقًا، على إتقان الخط النحاسي وإجراء العمليات الحسابية المفيدة للتجار. استمر ويلز في أكاديمية مورلي حتى عام 1880. وفي عام 1877، تعرض والده، جوزيف ويلز، لكسر في عظم الفخذ. أنهى هذا الحادث فعليًا مسيرة جوزيف كلاعب كريكيت، ولم تكن أرباحه اللاحقة كصاحب متجر كافية لتعويض فقدان مصدر الدخل الرئيسي للأسرة. [ 19 ]

قضى ويلز شتاء عامي 1887-1888 في فترة نقاهة في أبارك في ساسكس، حيث كانت والدته سارة تعمل كمدبرة منزل. [ 20 ]

بعد أن عجزت العائلة عن إعالة نفسها ماليًا، سعت إلى إلحاق أبنائها بمهن مختلفة كمتدربين. [ 21 ] من عام 1880 إلى عام 1883، خاض ويلز تجربة تدريب غير سعيدة كبائع أقمشة في متجر هايد للأقمشة في ساوثسي . [ 22 ] تجاربه في متجر هايد، حيث كان يعمل ثلاثة عشر ساعة يوميًا وينام في مهجع مع متدربين آخرين، [ 16 ] ألهمته لاحقًا رواياته "عجلات الحظ" و "تاريخ السيد بولي" و "كيبس" ، التي تصور حياة متدرب بائع أقمشة، بالإضافة إلى تقديمها نقدًا لتوزيع الثروة في المجتمع. [ 23 ] : 2

كان زواج والدي ويلز مضطربًا، ويعود ذلك أساسًا إلى كون والدته بروتستانتية ووالده مفكرًا حرًا . عندما عادت والدته للعمل كخادمة في منزل ريفي (في أوبارك ، غرب ساسكس )، كان من شروط عملها ألا يُسمح لها بتخصيص مساحة معيشية لزوجها وأطفالها. بعد ذلك، عاشت هي وجوزيف حياة منفصلة، ​​مع أنهما ظلا مخلصين لبعضهما ولم ينفصلا رسميًا. ونتيجة لذلك، تفاقمت مشاكل هربرت الشخصية، إذ فشل لاحقًا في عمله كبائع أقمشة، وكذلك كمساعد صيدلي. مع ذلك، كان في أوبارك مكتبة رائعة انغمس فيها هربرت، يقرأ العديد من الأعمال الكلاسيكية، بما في ذلك جمهورية أفلاطون ، ويوتوبيا لتوماس مور ، وأعمال دانيال ديفو . [ 24 ] عندما أصبح أول عميد للخيال العلمي كنوع أدبي مستقل، أشار ويلز إلى رواية فرانكشتاين لماري شيلي فيما يتعلق بأعماله، وكتب: "إنها تنتمي إلى فئة من الكتابة تشمل قصة فرانكشتاين ". [ 25 ]

مدرس

لوحة تذكارية في ميدهرست ، غرب ساسكس، تشير إلى المكان الذي أقام فيه ويلز أثناء عمله كمدرس في مدرسة ميدهرست النحوية بين عامي 1883 و1884

في أكتوبر 1879، رتبت والدة ويلز، عن طريق قريب بعيد يُدعى آرثر ويليامز، التحاقه بالمدرسة الوطنية في وكي ، سومرست، كمعلم متدرب، وهو طالب كبير يُدرّس الأطفال الأصغر سنًا. [ 22 ] إلا أنه في ديسمبر من العام نفسه، فُصل ويليامز بسبب مخالفات في مؤهلاته، وأُعيد ويلز إلى أبارك. بعد فترة تدريب قصيرة في صيدلية بمدينة ميدهرست القريبة ، وإقامة أقصر كطالب داخلي في مدرسة ميدهرست الثانوية ، وقّع أوراق تدريبه المهني في هايدز. في عام 1883، أقنع ويلز والديه بإنهاء تدريبه المهني، مُستغلًا فرصةً أتاحتها له مدرسة ميدهرست الثانوية ليصبح معلمًا متدربًا مرة أخرى؛ إذ لاقت براعته في اللاتينية والعلوم خلال فترة إقامته القصيرة السابقة استحسانًا. [ 18 ] [ 22 ]

كانت السنوات التي قضاها في ساوثسي من أتعس سنوات حياته حتى ذلك الحين، لكن حظه الجيد في الحصول على مقعد في مدرسة ميدهرست النحوية مكّن ويلز من مواصلة تعليمه الذاتي بجدية. [ 18 ] في العام التالي، فاز ويلز بمنحة دراسية في مدرسة العلوم العادية (التي أصبحت فيما بعد الكلية الملكية للعلوم في ساوث كنسينغتون ، والتي أصبحت بدورها جزءًا من إمبريال كوليدج لندن ) في لندن، حيث درس علم الأحياء على يد توماس هنري هكسلي . [ 23 ] : 164 وبصفته خريجًا، ساهم لاحقًا في تأسيس جمعية الكلية الملكية للعلوم، التي أصبح أول رئيس لها عام 1909. درس ويلز في مدرسته الجديدة حتى عام 1887، وكان يتقاضى بدلًا أسبوعيًا قدره 21 شلنًا ( جنيه إسترليني واحد ) بفضل منحته الدراسية. كان من المفترض أن يكون هذا مبلغًا مريحًا من المال (إذ كان دخل العديد من عائلات الطبقة العاملة آنذاك يبلغ حوالي جنيه إسترليني واحد أسبوعيًا)، [ 26 ] ومع ذلك، يتحدث ويلز في كتابه " تجربة في السيرة الذاتية" عن شعوره الدائم بالجوع، وبالفعل تُظهر صوره في ذلك الوقت شابًا نحيفًا جدًا ويعاني من سوء التغذية. [ 27 ]

سرعان ما انضم إلى نادي المناظرات في المدرسة. وشهدت هذه السنوات بداية اهتمامه بإمكانية إصلاح المجتمع. فبعد أن تناول الموضوع في البداية من خلال كتاب الجمهورية لأفلاطون ، سرعان ما اتجه إلى الأفكار المعاصرة للاشتراكية كما عبرت عنها الجمعية الفابية التي تأسست حديثًا والمحاضرات المجانية التي ألقاها في منزل كيلمسكوت ، منزل ويليام موريس . وكان أيضًا من بين مؤسسي مجلة مدرسة العلوم ، وهي مجلة مدرسية أتاحت له التعبير عن آرائه في الأدب والمجتمع، بالإضافة إلى تجربة كتابة القصص؛ حيث نُشرت في المجلة مقدمة لروايته " آلة الزمن " تحت عنوان " الأرجونوتيون المزمنون ". وكان العام الدراسي 1886-1887 هو العام الأخير من دراسته. [ 23 ] : 164

ويلز يدرس في لندن حوالي عام 1890

خلال عام ١٨٨٨، أقام ويلز في ستوك أون ترينت ، وتحديدًا في باسفورد . لا شك أن البيئة الفريدة لمنطقة بوتريز كانت مصدر إلهام له. كتب في رسالة إلى صديق من المنطقة: "لقد تركت هذه المنطقة انطباعًا عميقًا في نفسي". يُعتقد أن بعض أوصافه في رواية " حرب العوالم" استوحاها من الفترة القصيرة التي قضاها هناك، حيث شاهد أفران مصانع الحديد تحترق فوق المدينة، مطلقةً ضوءًا أحمرًا هائلًا في السماء. كما أسفرت إقامته في بوتريز عن كتابة القصة القصيرة المروعة " المخروط " (١٨٩٥، والتي نُشرت في نفس فترة روايته الشهيرة "آلة الزمن ")، وتدور أحداثها في شمال المدينة. [ ٢٨ ] : ٩٠

بعد التدريس لفترة من الزمن - حيث عمل لفترة وجيزة في أكاديمية هولت في ويلز [ 29 ] - وجد ويلز ضرورةً لتوسيع معارفه المتعلقة بالمبادئ والمنهجيات التربوية، فالتحق بكلية المعلمين . وحصل لاحقًا على شهادتي الليسانس والزمالة من الكلية. وفي عام 1890، حصل ويلز على درجة البكالوريوس في علم الحيوان من برنامج جامعة لندن الخارجي . وفي عامي 1889-1890، تمكن من الحصول على وظيفة مدرس في مدرسة هينلي هاوس في لندن، حيث درّس أ. أ. ميلن (الذي كان والده مديرًا للمدرسة). [ 30 ] [ 31 ] وكان أول أعماله المنشورة كتابًا في علم الأحياء من مجلدين (1893). [ 32 ]

بعد تخرجه من كلية العلوم ، وجد ويلز نفسه بلا مصدر دخل. فدعتْه عمته ماري - زوجة أخيه - للإقامة معها لفترة، ما حلّ مشكلته العاجلة في السكن. وخلال إقامته عند عمته، ازداد اهتمامه بابنتها إيزابيل، التي تقرّب منها لاحقًا وتزوجها. ولكسب المال، بدأ بكتابة مقالات قصيرة فكاهية لمجلات مثل " ذا بال مول غازيت" ، ثم جمعها لاحقًا في كتابين: "مختارات من أحاديث مع عم" (1895) و "بعض الأمور الشخصية " (1897). وقد بلغ ويلز من غزارة الإنتاج في هذا النوع من الصحافة حدًا جعل العديد من مقالاته المبكرة مجهولة المصدر. ووفقًا لديفيد سي. سميث،

لم تُجمع معظم أعمال ويلز المتفرقة، بل إن الكثير منها لم يُنسب إليه. لم يحصل ويلز تلقائيًا على حقوق النشر التي تستحقها شهرته إلا بعد عام ١٨٩٦ تقريبًا  . ... ونتيجة لذلك، فإن العديد من أعماله المبكرة غير معروفة. من الواضح أن العديد من أعمال ويلز المبكرة قد فُقدت. [ ٣٣ ]

وقد شجعه نجاحه في هذه الأعمال القصيرة على كتابة أعمال طويلة، ونشر روايته الأولى، آلة الزمن ، في عام 1895. [ 34 ]

الحياة الشخصية

141 طريق مايبوري، ووكينغ ، حيث عاش ويلز من مايو 1895 حتى أواخر عام 1896 [ 35 ]

في عام 1891، تزوج ويلز من ابنة عمه إيزابيل ماري ويلز (1865-1931؛ من عام 1902 إيزابيل ماري سميث). [ 36 ] اتفق الزوجان على الانفصال في عام 1894، عندما وقع في حب إحدى طالباته، إيمي كاثرين روبنز (1872-1927؛ المعروفة لاحقًا باسم جين)، والتي انتقل معها إلى ووكينغ ، ساري، في مايو 1895. عاشا في منزل مستأجر، "لينتون" (الآن رقم 141)، طريق مايبوري، في وسط المدينة لمدة تقل قليلاً عن 18 شهرًا وتزوجا في مكتب تسجيل سانت بانكراس في أكتوبر 1895. [ 37 ] [ 23 ] : 165 ربما كانت فترة إقامته القصيرة في ووكينغ هي الأكثر إبداعًا وإنتاجية في مسيرته الكتابية بأكملها؛ أثناء وجوده هناك، خطط وكتب روايتي "حرب العوالم" و "آلة الزمن" ، وأكمل رواية "جزيرة الدكتور مورو" ، وكتب ونشر روايتي "الزيارة الرائعة" و "عجلات الصدفة" ، وبدأ في كتابة كتابين آخرين من أوائل أعماله، وهما " عندما يستيقظ النائم" و "الحب والسيد لويشام" . [ 37 ] [ 38 ]

زوجة ويلز الثانية، آمي كاثرين "جين" ويلز

في أواخر صيف عام ١٨٩٦، انتقل ويلز وجين إلى منزل أكبر في ووستر بارك ، بالقرب من كينغستون أبون تيمز ، لمدة عامين؛ واستمرت إقامتهما هناك حتى أجبرهما تدهور صحته على الانتقال إلى ساندجيت، بالقرب من فولكستون ، حيث بنى منزلًا عائليًا كبيرًا، هو منزل سبيد ، عام ١٩٠١. أنجب ويلز من جين ولدين: جورج فيليب (المعروف باسم "جيب"؛ ١٩٠١-١٩٨٥) وفرانك ريتشارد (١٩٠٣-١٩٨٢) [ ٦ ] : ٢٩٥ (جد المخرج السينمائي سيمون ويلز ). توفيت جين في ٦ أكتوبر ١٩٢٧، في دنمو ، عن عمر يناهز ٥٥ عامًا، مما أصاب ويلز بصدمة شديدة. تم حرق جثمانها في غولدرز غرين ، بحضور أصدقاء الزوجين، بمن فيهم جورج برنارد شو . [ ٢٨ ] : ٦٤

كان لويلز علاقات غرامية متعددة . [ 39 ] كانت دوروثي ريتشاردسون صديقة له، وأقام معها علاقة عابرة انتهت بحمل وإجهاض عام 1907. وكانت زوجة ويلز زميلة دراسة لريتشاردسون. [ 40 ] في ديسمبر 1909، رُزق بابنة، آنا-جين، من الكاتبة آمبر ريفز ، [ 41 ] التي التقى والديها، ويليام ومود بيمبر ريفز ، من خلال الجمعية الفابية . تزوجت آمبر من المحامي جي آر بلانكو وايت في يوليو من ذلك العام، بترتيب مشترك من ويلز. بعد أن أعربت بياتريس ويب عن استيائها من "مؤامرات ويلز الدنيئة" مع آمبر، ردّ ويلز بالسخرية من بياتريس ويب وزوجها سيدني ويب في روايته " ميكافيلي الجديد " عام 1911، واصفًا إياهما بـ"ألتيورا وأوسكار بيلي"، وهما زوجان من المتلاعبين البرجوازيين قصيري النظر. بين عامي 1910 و1913، كانت الروائية إليزابيث فون أرنيم إحدى عشيقاته. [ 42 ] وفي عام 1914، رُزق بابنٍ اسمه أنتوني ويست (1914-1987) من الروائية والناشطة النسوية ريبيكا ويست ، التي تصغره بستة وعشرين عامًا. [ 43 ] وفي الفترة بين عامي 1920 و1921، وبشكل متقطع حتى وفاته، كانت تربطه علاقة غرامية بالناشطة الأمريكية في مجال تنظيم النسل مارغريت سانغر . [ 44 ]

بين عامي 1924 و1933، دخل في شراكة مع المغامرة والكاتبة الهولندية أوديت كيون ، التي كانت تصغره بـ22 عامًا، وعاش معها في منزل " لو بيدو" الذي بنياه معًا في مدينة غراس الفرنسية. وقد أهدى ويلز أطول كتبه إليها ( عالم ويليام كليسولد ، 1926). [ 45 ] وأثناء زيارته لمكسيم غوركي في روسيا عام 1920، أقام علاقة مع عشيقة غوركي، مورا بودبيرغ ، [ 46 ] التي كانت آنذاك لا تزال تُلقب بالكونتيسة بينكندورف، وتصغره بـ27 عامًا. وفي عام 1933، عندما تركت غوركي وهاجرت إلى لندن، تجددت علاقتهما، واعتنت به خلال مرضه الأخير. طلب ​​ويلز منها الزواج مرارًا، لكن بودبيرغ رفضت عروضه بشدة. [ 47 ] [ 48 ]

في كتابه "تجربة في السيرة الذاتية " (1934)، كتب ويلز: "لم أكن يومًا عاشقًا متعصبًا، مع أنني أحببتُ العديد من الأشخاص حبًا عميقًا". [ 49 ] تقدم رواية ديفيد لودج "رجل ذو أجزاء " (2011) - وهي "رواية تستند إلى مصادر واقعية" (ملاحظة المؤلف) - سردًا مقنعًا ومتعاطفًا عمومًا لعلاقات ويلز بالنساء المذكورات أعلاه، وغيرهن. [ 50 ]  

فنان

كانت الرسومات والتخطيطات إحدى الوسائل التي عبّر بها ويلز عن نفسه. وكانت صفحات الغلاف والصفحات الأولى من مذكراته الشخصية من بين المواقع الشائعة لهذه الرسومات، وقد غطت مواضيع متنوعة، من التعليقات السياسية إلى مشاعره تجاه معاصريه الأدبيين وعلاقاته العاطفية آنذاك. وخلال زواجه من آمي كاثرين، التي كان يُلقّبها بجين، رسم عددًا كبيرًا من الصور، كان العديد منها بمثابة تعليقات صريحة على زواجهما. وخلال هذه الفترة، أطلق على هذه الصور اسم "بيكشوا". [ 51 ] وقد شكّلت هذه الصور موضوعًا للدراسة من قِبل باحثي ويلز لسنوات عديدة، وفي عام 2006، نُشر كتابٌ حول هذا الموضوع. [ 52 ]

الكاتب

تمثال ثلاثي الأرجل من رواية "حرب العوالم" في ووكينغ . يُعدّ هذا الكتاب تصويراً أساسياً للصراع بين البشر وجنس فضائي .

ابتكرت بعض رواياته المبكرة، التي تُعرف باسم " الروايات العلمية الرومانسية "، العديد من المواضيع التي أصبحت الآن من كلاسيكيات الخيال العلمي، وذلك في أعمال مثل " آلة الزمن" ، و"جزيرة الدكتور مورو" ، و"الرجل الخفي" ، و "حرب العوالم" ، و "عندما يستيقظ النائم" ، و "أول الرجال على سطح القمر ". كما كتب روايات واقعية لاقت استحسان النقاد، بما في ذلك "كيبس " و "تونو-بانجاي " ، التي تُعدّ نقدًا للثقافة الإنجليزية خلال العصر الإدواردي . وكتب ويلز أيضًا عشرات القصص القصيرة والروايات القصيرة، من بينها "إزهار الأوركيد الغريبة"، التي ساهمت في إيصال التأثير الكامل لأفكار داروين النباتية الثورية إلى جمهور أوسع، وتلتها العديد من النجاحات اللاحقة مثل " بلاد العميان " (1904). [ 53 ]

زعم الكاتب جيمس إي. غان أن أحد أبرز إسهامات ويلز في أدب الخيال العلمي كان منهجه، واصفًا إياه بـ"نظام أفكاره الجديد". [ 54 ] ورأى غان أن على الكاتب أن يسعى دائمًا لجعل القصة واقعية قدر الإمكان، حتى لو كان كل من الكاتب والقارئ على دراية باستحالة بعض العناصر، مما يسمح للقارئ بتقبّل الأفكار كأمرٍ ممكن الحدوث، وهو ما يُعرف اليوم بـ"المستحيل المعقول" و" تعليق عدم التصديق ". وبينما لم يكن الاختفاء أو السفر عبر الزمن جديدين في أدب الخيال العلمي، فقد أضاف ويلز بُعدًا واقعيًا إلى هذه المفاهيم لم يكن القراء على دراية به. وقد ابتكر فكرة استخدام مركبة تُمكّن المستخدم من السفر عمدًا وبشكل انتقائي إلى الأمام أو الخلف في الزمن. [ 55 ] ويُستخدم مصطلح " آلة الزمن "، الذي صاغه ويلز، بشكل شبه عالمي للإشارة إلى هذه المركبة. [ 24 ] أوضح أنه أثناء كتابة رواية "آلة الزمن" ، أدرك أنه "كلما كانت القصة التي أرويها أكثر استحالة، كان لا بد أن يكون الإطار أكثر اعتيادية، والظروف التي وضعت فيها مسافر الزمن هي كل ما يمكنني تخيله من مظاهر الرفاهية الراسخة للطبقة العليا". [ 56 ] في "قانون ويلز"، يجب أن تحتوي قصة الخيال العلمي على افتراض واحد غير عادي فقط. لذلك، ولتبرير المستحيل، استخدم الأفكار والنظريات العلمية. يظهر بيان ويلز الأشهر لهذا "القانون" في مقدمته لمجموعة من أعماله نُشرت عام 1934.

بمجرد إتمام الخدعة السحرية، يصبح هدف كاتب الخيال الأساسي هو الحفاظ على كل شيء آخر إنسانيًا وواقعيًا. فالتفاصيل الواقعية ضرورية، والالتزام الصارم بالفرضية أمر لا غنى عنه. وأي خيال إضافي خارج عن الافتراض الأساسي يضفي على العمل لمسة من السخافة غير المسؤولة. [ 57 ] [ 58 ]

الدكتور غريفين/الرجل الخفي عالم أبحاث لامع يكتشف طريقة للاختفاء، لكنه يعجز عن عكس العملية. وبصفته مولعًا بالعنف العشوائي وغير المسؤول، أصبح غريفين شخصية أيقونية في أدب الرعب . [ 59 ] في رواية "جزيرة الدكتور مورو"، يُترك رجل ناجٍ من غرق سفينة على الجزيرة التي يسكنها الدكتور مورو، وهو عالم مجنون يُنشئ كائنات هجينة شبيهة بالبشر من الحيوانات عن طريق التشريح الحي. [ 60 ] تُعد هذه الرواية أقدم تصوير للارتقاء ، وتتناول عددًا من المواضيع الفلسفية، بما في ذلك الألم والقسوة، والمسؤولية الأخلاقية، والهوية الإنسانية، وتدخل الإنسان في الطبيعة . [ 61 ] في رواية "أول الرجال على سطح القمر"، استخدم ويلز فكرة الاتصال اللاسلكي بين الأجرام السماوية ، وهي حبكة مستوحاة من ادعاء نيكولا تيسلا بأنه تلقى إشارات لاسلكية من المريخ. [ 62 ] بالإضافة إلى الخيال العلمي، أنتج ويلز أعمالاً تتناول كائنات أسطورية مثل الملاك في رواية "الزيارة الرائعة " (1895) وحورية البحر في رواية "سيدة البحر" (1902). [ 63 ]

على الرغم من أن رواية "تونو-بانجاي" ليست رواية خيال علمي، إلا أن التحلل الإشعاعي يلعب دورًا صغيرًا ولكنه بالغ الأهمية فيها. ويلعب التحلل الإشعاعي دورًا أكبر بكثير في رواية " العالم المتحرر " (1914)، وهي كتاب مُهدى إلى فريدريك سودي الذي نال جائزة نوبل لإثباته وجود النظائر المشعة . [ 64 ] يحتوي هذا الكتاب على ما يُعد بلا شك أكبر إنجازات ويلز النبوئية، حيث يتضمن أول وصف للسلاح النووي (الذي أطلق عليه اسم "القنابل الذرية"). [ 64 ] [ 65 ] كان علماء ذلك العصر يدركون جيدًا أن التحلل الطبيعي للراديوم يُطلق طاقة بمعدل بطيء على مدى آلاف السنين. معدل الإطلاق بطيء للغاية بحيث لا يُمكن استخدامه عمليًا، لكن الكمية الإجمالية المنبعثة هائلة. تدور رواية ويلز حول اختراع (غير مُحدد) يُسرّع عملية التحلل الإشعاعي، مما يُنتج قنابل تنفجر بقوة لا تتجاوز قوة المتفجرات العادية شديدة الانفجار، ولكنها "تستمر في الانفجار" لأيام متواصلة. لم يكن هناك ما هو أوضح لسكان أوائل القرن العشرين من السرعة التي أصبحت بها الحرب مستحيلة  ... [لكنهم] لم يدركوا ذلك إلا عندما انفجرت القنابل الذرية بين أيديهم. [ 65 ] في عام 1932، قرأ الفيزيائي ليو زيلارد ، صاحب فكرة التفاعل النووي المتسلسل ، كتاب "العالم المتحرر" (في نفس العام الذي اكتشف فيه السير جيمس تشادويك النيوترون )، وهو كتاب كتب في مذكراته أنه "أثر فيّ بشدة". [ 66 ] في عام 1934، عرض زيلارد أفكاره حول التفاعل المتسلسل على وزارة الحرب البريطانية ، ثم على الأميرالية لاحقًا ، وتنازل عن براءة اختراعه للأميرالية لمنع وصول الخبر إلى المجتمع العلمي الأوسع. وكتب: "مع معرفتي بما سيعنيه هذا [التفاعل المتسلسل] - وكنت أعرف ذلك لأني قرأت أعمال إتش. جي. ويلز - لم أكن أرغب في أن تصبح براءة الاختراع هذه علنية". [ 64 ] 

تم تسمية فوهة إتش  جي ويلز ، الواقعة على الجانب البعيد من القمر ، على اسم مؤلف كتاب "أول الرجال على القمر " (1901) في عام 1970.

كتب ويلز أيضًا كتبًا غير روائية. وكان أول كتاب غير روائي حقق أعلى المبيعات هو "توقعات رد فعل التقدم الميكانيكي والعلمي على حياة الإنسان وفكره " (1901). عندما نُشر لأول مرة مسلسلًا في إحدى المجلات، كان عنوانه الفرعي "تجربة في النبوءة"، ويُعتبر هذا الكتاب أكثر أعماله وضوحًا في تناوله للمستقبل . وقد طرح رسالة سياسية مباشرة مفادها أن الطبقات المتميزة في المجتمع ستستمر في منع الرجال الأكفاء من الطبقات الأخرى من الترقي، إلى أن تُجبر الحرب على توظيف الأكثر كفاءة، بدلًا من الطبقات العليا التقليدية، كقادة. يستشرف الكتاب شكل العالم في عام 2000، وهو مثير للاهتمام لما حققه من نجاحات (مثل القطارات والسيارات التي أدت إلى تشتت السكان من المدن إلى الضواحي؛ وتراجع القيود الأخلاقية مع سعي الرجال والنساء إلى مزيد من الحرية الجنسية؛ وهزيمة النزعة العسكرية الألمانية ، ووجود الاتحاد الأوروبي) ولإخفاقاته (إذ لم يتوقع نجاح الطائرات قبل عام 1950، وأكد أن "خيالي يرفض أن يتصور أي نوع من الغواصات يفعل أي شيء سوى خنق طاقمه والغرق في البحر"). [ 67 ] [ 68 ]

بدأ كتابه الأكثر مبيعًا، " موجز التاريخ" (1920)، حقبة جديدة من تبسيط التاريخ العالمي. وقد لاقى الكتاب ردود فعل نقدية متباينة من المؤرخين المتخصصين. [ 69 ] ومع ذلك، فقد حظي بشعبية واسعة بين عامة الناس، وجعل ويلز ثريًا. وتبعه العديد من المؤلفين الآخرين بكتب "موجزات" خاصة بهم في مواضيع أخرى. وفي عام 1922، أعاد ويلز إصدار "موجز التاريخ" بعمل شعبي أقصر بكثير، بعنوان "تاريخ موجز للعالم" ، وهو كتاب تاريخي أشاد به ألبرت أينشتاين ، [ 70 ] وكتابين مطولين، هما "علم الحياة" (1930) - الذي كتبه بالاشتراك مع ابنه جي بي ويلز وعالم الأحياء التطوري جوليان هكسلي ، و "عمل البشرية وثروتها وسعادتها" (1931). [ 71 ] [ 72 ] أصبحت "الموجزات" شائعة بما يكفي ليسخر منها جيمس ثوربر في مقالته الفكاهية "موجز العلماء" - في الواقع، لا يزال كتاب ويلز "موجز التاريخ " يُطبع بطبعة جديدة صدرت عام 2005، بينما أُعيد تحرير كتاب " تاريخ موجز للعالم" (2006). [ 73 ]

إتش  جي ويلز حوالي عام 1918

منذ بدايات مسيرته الأدبية، سعى ويلز إلى إيجاد طريقة أفضل لتنظيم المجتمع، فكتب عددًا من الروايات الطوباوية . [ 3 ] أولى هذه الروايات كانت "يوتوبيا حديثة " (1905)، التي تصور يوتوبيا عالمية "لا واردات فيها سوى النيازك، ولا صادرات على الإطلاق"؛ [ 74 ] حيث يجد مسافران من عالمنا نفسيهما في تاريخها البديل . أما الروايات الأخرى، فتبدأ عادةً بعالم يندفع نحو كارثة، إلى أن يدرك الناس طريقة أفضل للعيش: إما عن طريق غازات غامضة من مذنب تدفع الناس إلى التصرف بعقلانية والتخلي عن الحرب الأوروبية ( في رواية "في أيام المذنب" (1906))، أو عن طريق مجلس عالمي من العلماء يتولى زمام الأمور، كما في رواية "شكل الأشياء القادمة" (1933، التي اقتبسها لاحقًا لفيلم ألكسندر كوردا عام 1936 ، " الأشياء القادمة "). وقد صورت هذه الرواية، بدقة بالغة، الحرب العالمية الوشيكة ، حيث دُمرت المدن بالقنابل الجوية. كما صوّر صعود الطغاة الفاشيين في روايتي "استبداد السيد بارام" (1930) و "الرعب المقدس" (1939). وتُعدّ رواية "رجال كآلهة" (1923) روايةً طوباويةً أيضاً. كان يُنظر إلى ويلز في تلك الفترة على أنه شخصيةٌ بالغة التأثير؛ فقد صرّح الناقد الأدبي مالكولم كولي قائلاً: "بحلول بلوغه الأربعين من عمره، كان تأثيره أوسع من أي كاتب إنجليزي آخر على قيد الحياة". [ 75 ]

يتأمل ويلز في مفاهيم الطبيعة والتنشئة ، ويطرح تساؤلات حول الإنسانية في روايات مثل " أول الرجال على سطح القمر" ، حيث تُقمع الطبيعة تمامًا بفعل التنشئة، و" جزيرة الدكتور مورو" ، حيث يُمثل حضور الطبيعة القوي تهديدًا للمجتمع المتحضر. لم تنتهِ جميع رواياته العلمية الرومانسية في يوتوبيا، فقد كتب ويلز أيضًا رواية ديستوبية بعنوان " عندما يستيقظ النائم" (1899، أعيدت كتابتها بعنوان "يستيقظ النائم "، 1910)، والتي تصوّر مجتمعًا مستقبليًا تتزايد فيه الفوارق الطبقية، مما يؤدي إلى ثورة الجماهير ضد الحكام. [ 76 ] أما "جزيرة الدكتور مورو" فهي أكثر قتامة. فالراوي، بعد أن حوصر في جزيرة مليئة بالحيوانات التي خضعت لتجارب تشريحية (فاشلة) لتحويلها إلى بشر، يعود في النهاية إلى إنجلترا. ومثل غوليفر عند عودته من الهويهنيمز ، يجد نفسه غير قادر على التخلص من تصورات بني جنسه من البشر على أنهم وحوش بالكاد متحضرة، ويعودون ببطء إلى طبيعتهم الحيوانية. [ 77 ]

كتب ويلز أيضًا مقدمة الطبعة الأولى من مذكرات دبليو إن بي باربيليون ، بعنوان "يوميات رجل محبط" ، والتي نُشرت عام 1919. ولأن "باربليون" كان الاسم المستعار للمؤلف الحقيقي ، فقد اعتقد العديد من النقاد أن ويلز هو المؤلف الحقيقي للمذكرات ؛ إلا أن ويلز نفى ذلك دائمًا، على الرغم من إشادته الكبيرة بالمذكرات. [ 78 ]

إتش  جي ويلز، قبل يوم واحد من بلوغه الستين من عمره، على الغلاف الأمامي لمجلة تايم ، 20 سبتمبر 1926

في عام ١٩٢٧، رفعت الكاتبة والمعلمة الكندية فلورنس ديكس دعوى قضائية فاشلة ضد ويلز بتهمة انتهاك حقوق النشر وخيانة الأمانة، مدعيةً أن جزءًا كبيرًا من كتابها "موجز التاريخ" قد سُرق من مخطوطتها غير المنشورة، [ ٧٩ ] "شبكة الرومانسية العالمية" ، التي أمضت قرابة تسعة أشهر في حوزة دار نشر ويلز الكندية، ماكميلان كندا. [ ٨٠ ] ومع ذلك، أُقسم في المحاكمة أن المخطوطة بقيت في تورنتو في عهدة ماكميلان، وأن ويلز لم يكن على علم بوجودها، فضلًا عن رؤيتها. [ ٨١ ] لم تجد المحكمة أي دليل على النسخ، وقررت أن أوجه التشابه تعود إلى تشابه طبيعة الكتابين، وإلى أن كلا الكاتبين كانا على اطلاع بالمصادر نفسها. [ 82 ] رُفعت القضية إلى لجنة القضاء التابعة لمجلس الملكة الخاص ، التي كانت آنذاك أعلى محكمة استئناف في الإمبراطورية البريطانية ، والتي رفضت الاستئناف في قضية ديكس ضد ويلز . [ 83 ] في عام 2000، أصدر أ. ب. ماكيلوب ، أستاذ التاريخ في جامعة كارلتون، كتابًا عن القضية بعنوان " العانس والنبي: فلورنس ديكس، هـ.  ج. ويلز، ولغز الماضي المسروق" . [ 84 ] ووفقًا لماكيلوب، لم تنجح الدعوى القضائية بسبب التحيز ضد المرأة التي تقاضي كاتبًا معروفًا وشهيرًا، وقد سرد قصة مفصلة استنادًا إلى الأدلة الظرفية للقضية. [ 85 ] في عام 2004، نشر دينيس ن. ماغنوسون، الأستاذ الفخري بكلية الحقوق في جامعة كوينز، أونتاريو، مقالًا عن قضية ديكس ضد ويلز . يعيد هذا البحث النظر في القضية في ضوء كتاب ماكيلوب. وبينما يُبدي بعض التعاطف مع ديكس، يجادل بأن قضيتها كانت ضعيفة ولم تُعرض بشكل جيد، ورغم أنها ربما واجهت تمييزًا جنسيًا من محاميها، إلا أنها حظيت بمحاكمة عادلة، مضيفًا أن القانون المُطبق هو نفسه القانون الذي سيُطبق على قضية مماثلة اليوم (أي عام ٢٠٠٤). [ ٨٦ ]

لوحة تذكارية لجمعية إتش جي ويلز في تشيلترن كورت ، شارع بيكر في مدينة وستمنستر ، لندن، حيث عاش ويلز بين عامي 1930 و1936

في عام ١٩٣٣، تنبأ ويلز في كتابه "مستقبل الأشياء" بأن الحرب العالمية التي كان يخشاها ستبدأ في يناير ١٩٤٠، [ ٨٧ ] وهو تنبؤ تحقق في نهاية المطاف قبل أربعة أشهر، في سبتمبر ١٩٣٩، مع اندلاع الحرب العالمية الثانية . [ ٦ ] : ٢٠٩ وفي عام ١٩٣٦، أمام المؤسسة الملكية ، دعا ويلز إلى تجميع موسوعة عالمية متنامية ومتغيرة باستمرار ، يراجعها خبراء بارزون وتُتاح للجميع. كما قدم تصوره عن موسوعة عالمية في المؤتمر العالمي للتوثيق الشامل في باريس عام ١٩٣٧. [ ٨٨ ]

في عام 1938، نشر مجموعة من المقالات حول التنظيم المستقبلي للمعرفة والتعليم، بعنوان " العقل العالمي "، بما في ذلك مقال "فكرة الموسوعة العالمية الدائمة". [ 89 ]

قبل عام ١٩٣٣، كانت كتب ويلز تُقرأ على نطاق واسع في ألمانيا والنمسا، وتُرجمت معظم أعماله في الخيال العلمي بعد فترة وجيزة من نشرها. [ ٩٠ ] وبحلول عام ١٩٣٣، لفت انتباه المسؤولين الألمان بسبب انتقاده للوضع السياسي في ألمانيا، وفي ١٠ مايو ١٩٣٣، أحرقت شبيبة النازيين كتب ويلز في ساحة أوبرنبلاتز ببرلين ، ومُنعت أعماله من المكتبات ومتاجر الكتب. [ ٩٠ ] أغضب ويلز، بصفته رئيسًا لمنظمة القلم الدولية (الشعراء، والكتّاب، والروائيين)، النازيين بإشرافه على طرد نادي القلم الألماني من المنظمة الدولية عام ١٩٣٤ بعد رفض النادي الألماني قبول كتّاب غير آريين في عضويته. وفي مؤتمر لمنظمة القلم في راغوزا ، رفض ويلز الاستجابة للمتعاطفين مع النازيين الذين طالبوا بمنع الكاتب المنفي إرنست تولر من إلقاء كلمته. [ 90 ] قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، اكتشفت قوات الحلفاء أن قوات الأمن الخاصة النازية قد جمعت قوائم بأسماء الأشخاص المقرر اعتقالهم فوراً خلال غزو بريطانيا في عملية أسد البحر التي تم التخلي عنها ، وكان ويلز مدرجاً في القائمة الأبجدية لـ " الكتاب الأسود ". [ 91 ]

أعمال زمن الحرب

صفحة عنوان كتاب ويلز " الحرب التي ستنهي الحرب" (1914)

بحثًا عن طريقة أكثر تنظيمًا للعب ألعاب الحرب، ألّف ويلز كتاب " ألعاب أرضية" (1911)، ثم كتاب "حروب صغيرة " (1913)، الذي وضع قواعد لخوض المعارك باستخدام جنود لعبة (مجسمات مصغرة). [ 92 ] كان ويلز من دعاة السلام قبل الحرب العالمية الأولى ، وقد صرّح قائلًا: "كم هي أفضل هذه الحرب المصغرة الودية من الحرب الحقيقية!". [ 92 ] ووفقًا لويلز، فقد تبلورت فكرة اللعبة من زيارة قام بها صديقه جيروم ك. جيروم . بعد العشاء، بدأ جيروم بإسقاط جنود اللعبة بمدفع لعبة، فانضم إليه ويلز للمنافسة. [ 92 ]

خلال شهر أغسطس/آب من عام 1914، مباشرةً بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى، نشر ويلز عددًا من المقالات في صحف لندن، والتي نُشرت لاحقًا في كتاب بعنوان " الحرب التي ستنهي الحرب" . [ 6 ] : 147 [ 93 ] وقد صاغ هذا التعبير انطلاقًا من اعتقاده المثالي بأن نتيجة الحرب ستجعل أي صراع مستقبلي مستحيلاً. [ 94 ] حمّل ويلز دول المحور مسؤولية اندلاع الحرب، وجادل بأن هزيمة النزعة العسكرية الألمانية هي وحدها الكفيلة بإنهاء الحرب. [ 95 ] استخدم ويلز الصيغة المختصرة للعبارة، " الحرب التي ستنهي الحرب "، في كتابه " في السنة الرابعة " (1918)، حيث أشار إلى أن العبارة "انتشرت" في النصف الثاني من عام 1914. [ 96 ] في الواقع، أصبحت واحدة من أكثر العبارات شيوعًا خلال الحرب. [ 95 ]

في عام ١٩١٨، عمل ويلز في مكتب الدعاية الحربية البريطاني ، المعروف أيضًا باسم ويلينغتون هاوس. [ ٩٧ ] وكان ويلز أيضًا واحدًا من ثلاثة وخمسين كاتبًا بريطانيًا بارزًا - من بينهم روديارد كيبلينغ ، وتوماس هاردي ، والسير آرثر كونان دويل - الذين وقّعوا على "إعلان المؤلفين". أعلن هذا البيان أن الغزو الألماني لبلجيكا كان جريمة وحشية، وأن بريطانيا "لم يكن بوسعها، دون عار، أن ترفض المشاركة في الحرب الحالية". [ ٩٧ ]

رحلات إلى روسيا والاتحاد السوفيتي

ويلز (يسار) في الصورة مع عالم وظائف الأعضاء السوفيتي إيفان بافلوف

زار ويلز روسيا ثلاث مرات: في أعوام 1914 و1920 و1934 . بعد زيارتيه لبتروغراد وموسكو في يناير 1914، عاد إلى إنجلترا "مُحبًا مُخلصًا لروسيا". سُجّلت آراؤه في مقال صحفي بعنوان "روسيا وإنجلترا: دراسة في التناقضات"، نُشر في صحيفة "ديلي نيوز" في 1 فبراير 1941، وفي روايته "جوان وبيتر " (1918). [ 98 ] خلال زيارته الثانية، التقى بصديقه القديم مكسيم غوركي ، وبمساعدة غوركي، التقى فلاديمير لينين . في كتابه "روسيا في الظلال" ، صوّر ويلز روسيا وهي تتعافى من انهيار اجتماعي شامل، "الأكثر اكتمالًا الذي حدث لأي تنظيم اجتماعي حديث". [ 99 ] في 23 يوليو 1934، بعد زيارة الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت ، ذهب ويلز إلى الاتحاد السوفيتي وأجرى مقابلة مع جوزيف ستالين لمدة ثلاث ساعات لمجلة " نيو ستيتسمان" ، وهو أمر نادر للغاية في ذلك الوقت. أخبر ستالين كيف رأى "الوجوه السعيدة لأناس أصحاء" على عكس زيارته السابقة لموسكو عام 1920. [ 100 ] ومع ذلك، انتقد أيضًا الفوضى وانعدام القانون والتمييز الطبقي وعنف الدولة وغياب حرية التعبير . استمتع ستالين بالحديث وردّ عليه وفقًا لذلك. وبصفته رئيسًا لمنظمة القلم الدولية (PEN International) التي تتخذ من لندن مقرًا لها ، والتي تحمي حقوق المؤلفين في الكتابة دون ترهيب، كان ويلز يأمل من خلال رحلته إلى الاتحاد السوفيتي أن يكسب ستالين بالحجج المنطقية. قبل مغادرته، أدرك أنه لن يحدث أي إصلاح في المستقبل القريب. [ 101 ] [ 102 ]

السنوات النهائية

إتش  جي ويلز في عام 1943

كان أعظم إنتاج أدبي لويلز قبل الحرب العالمية الأولى، التي رثاها كتّاب شباب تأثروا به. وفي هذا السياق، وصفه جورج أورويل بأنه "أكثر عقلانية من أن يفهم العالم الحديث"، و"منذ عام 1920 وهو يُبدد مواهبه في قتل تنانين ورقية ". [ 103 ] وسخر جي كي تشيسترتون قائلاً: "السيد ويلز روائي بالفطرة، لكنه باع موهبته مقابل رسالة ما". [ 104 ] وإلى جانب الاتحاد السوفيتي، زار ويلز أيضًا الجمهورية الإسبانية الثانية ، والتقى بشخصيات يسارية مثل الباحثة النسوية والجنسية هيلدغارت رودريغيز كارباليرا ، التي عرض عليها وظيفة سكرتيرة ومساعدة له. [ 105 ]

كان ويلز مصابًا بمرض السكري ، [ 106 ] وكان أحد المؤسسين المشاركين في عام 1934 لجمعية السكري (التي تُعرف الآن باسم جمعية السكري في المملكة المتحدة ، وهي المؤسسة الخيرية الرائدة للأشخاص المصابين بمرض السكري في المملكة المتحدة). [ 107 ]

في 28 أكتوبر 1940، شارك ويلز في مقابلة إذاعية على محطة KTSA في سان أنطونيو ، تكساس ، مع أورسون ويلز ، الذي كان قد قدم قبل عامين نسخة إذاعية شهيرة من رواية "حرب العوالم" . خلال المقابلة، التي أجراها تشارلز سي شو، مذيع راديو KTSA، أعرب ويلز عن دهشته من الضجة التي أحدثها البث، لكنه أقرّ بفضل ويلز في زيادة مبيعات أحد أعماله "الأقل شهرة". [ 108 ]

موت

لوحة تذكارية زرقاء في منزل ويلز الأخير في ريجنتس بارك ، لندن

توفي ويلز في 13 أغسطس 1946، عن عمر يناهز 79 عامًا، في منزله الكائن في 13 هانوفر تيراس ، المطل على حديقة ريجنت بارك في لندن. [ 109 ] [ 17 ] في مقدمة طبعة عام 1941 من كتابه "الحرب في الجو" ، ذكر ويلز أن نقش قبره يجب أن يكون: "لقد أخبرتكم بذلك. أيها الحمقى الملعونون ." [ 110 ] تم حرق جثمان ويلز في محرقة غولدرز غرين في 16 أغسطس 1946؛ ونُثر رماده لاحقًا في القناة الإنجليزية عند صخور أولد هاري ، وهي أقصى نقطة شرقية على ساحل الجوراسي، وتقع على بعد حوالي 5.6 كيلومتر  من سواناج في دورست . [ 111 ]

تم وضع لوحة تذكارية زرقاء تكريماً له من قبل مجلس لندن الكبرى في منزله في ريجنتس بارك عام 1966. [ 112 ]

مستقبلي

"روائي ومفكر". تمثال إتش.  جي. ويلز من تصميم ويسلي هارلاند في ووكينغ

كان ويلز، صاحب الرؤية المستقبلية ، قد تنبأ بظهور الطائرات والدبابات والسفر إلى الفضاء والأسلحة النووية والتلفزيون الفضائي ، وشيء يشبه شبكة الإنترنت العالمية . [ 5 ] ويؤكد جون هيغز ، مؤلف كتاب " أغرب مما نتخيل: فهم القرن العشرين "، أن "رؤى ويلز للمستقبل لا تزال فريدة من نوعها"، ويذكر أن ويلز في أواخر القرن التاسع عشر "رأى القرن القادم بوضوح أكثر من أي شخص آخر. فقد توقع حروبًا جوية، وثورة جنسية، ووسائل نقل آلية ستؤدي إلى نمو الضواحي، ونسخة أولية من ويكيبيديا أطلق عليها اسم " عقل العالم ". وفي روايته " العالم المتحرر "، تخيل "قنبلة ذرية" ذات قوة مرعبة تُلقى من الطائرات. لقد كانت هذه رؤية استثنائية لمؤلف كتب في عام 1913، وقد تركت أثرًا عميقًا على ونستون تشرشل." [ 113 ]

أشاد العديد من القراء بـ هـ.  ج. ويلز وجورج أورويل ككاتبين من طراز فريد، يتمتعان بقدرات توجيهية ونبوئية استثنائية. كان ويلز النموذج الأولي لهذا الدور الأدبي المحوري في القرن العشرين: فقد ابتكر هذا الدور، واستكشف إمكانياته، لا سيما من خلال أشكال نثرية جديدة وطرائق نشر مبتكرة، وحدد حدوده. كان تأثيره على ثقافته عميقًا؛ فكما كتب جورج أورويل: "كانت عقولنا جميعًا، وبالتالي العالم المادي، ستختلف اختلافًا كبيرًا لو لم يكن ويلز موجودًا".

المؤلف كبطل ثقافي: إتش جي ويلز وجورج أورويل . [ 114 ] 

في عام ٢٠١١، كان ويلز من بين مجموعة من كتّاب الخيال العلمي الذين ظهروا في سلسلة "أنبياء الخيال العلمي" ، وهو برنامج من إنتاج وتقديم المخرج السينمائي السير ريدلي سكوت ، والذي يُصوّر كيف أثّرت التنبؤات على تطور التقدم العلمي من خلال إلهام العديد من القراء للمساهمة في تحويل تلك الرؤى المستقبلية إلى واقع يومي. [ ١١٥ ] في مراجعة لرواية "آلة الزمن" نُشرت عام ٢٠١٣ في مجلة "نيويوركر" ، كتب براد ليثاوسر : "يكمن جوهر رؤية ويلز العظيمة في هذه المحاولة العقلانية، والعلمية في جوهرها، لاستشراف العواقب المستقبلية المحتملة للظروف الراهنة - ليس كما قد تظهر في غضون سنوات قليلة، أو حتى عقود، بل بعد آلاف السنين، وبعد حقب زمنية طويلة. إنه المُستنبط العظيم في الأدب العالمي. ومثل أي كاتب خيال آخر سبقه، تبنّى مفهوم " الزمن العميق ". [ ١١٦ ]

المشاهدات السياسية

كان تشرشل قارئًا نهمًا لأعمال ويلز. وقد استلهم جزئيًا من أفكار ويلز حول الدولة الداعمة باعتبارها "مدينة فاضلة" في خطاب ألقاه في أكتوبر 1906. وقبل ذلك بيومين، كتب تشرشل إلى ويلز قائلًا: "أنا مدين لك بدين كبير". [ 117 ] [ 118 ]

كان ويلز اشتراكياً وعضواً في الجمعية الفابية . [ 119 ] ترشح عن حزب العمال لجامعة لندن في الانتخابات العامة لعامي 1922 و 1923 . [ 120 ] كان ويلز عضواً في نادي "ذا أذر كلوب" ، وهو نادٍ لتناول الطعام في لندن شارك في تأسيسه ونستون تشرشل الذي كان قارئاً نهماً لكتبه؛ بعد لقائهما الأول عام 1902، حافظا على التواصل حتى وفاة ويلز عام 1946. [ 117 ] عندما كان تشرشل وزيراً مبتدئاً، استعار عبارات من ويلز لأحد أشهر خطاباته المبكرة عام 1906؛ وعندما أصبح رئيساً للوزراء، فإن عبارة " العاصفة المتجمعة " - التي استخدمها تشرشل لوصف صعود ألمانيا النازية - كانت من تأليف ويلز في روايته "حرب العوالم" ، التي تصور هجوماً على بريطانيا من قبل المريخيين. [ 117 ] أرست كتابات ويلز الواسعة النطاق حول المساواة وحقوق الإنسان، ولا سيما عمله الأكثر تأثيراً، " حقوق الإنسان " (1940)، الأساس للإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948 ، والذي اعتمدته الأمم المتحدة بعد وفاته بفترة وجيزة. [ 121 ]

لقد خيبت جهوده المتعلقة بعصبة الأمم ، والتي تعاون فيها مع ليونارد وولف من خلال كتيبات " فكرة عصبة الأمم" و "مقدمة لدراسة التنظيم العالمي" و" نهج عصبة الأمم" ، الآمال، إذ تبين أن المنظمة ضعيفة وغير قادرة على منع الحرب العالمية الثانية، التي اندلعت بدورها قرب نهاية حياته، مما زاد من تشاؤمه. [ 122 ] في كتابه الأخير "العقل على حافة الانهيار " (1945)، تناول فكرة استبدال البشرية بنوع آخر، معتبراً إياها فكرة جيدة. وقد أطلق على الفترة بين الحربين العالميتين اسم "عصر الإحباط". [ 123 ] كان ويلز في البداية معارضاً للصهيونية . في روايته "في أيام المذنب" ، وصف اليهود بأنهم طفيليون على المجتمع الأوروبي. ومع ذلك، أصبح ويلز فيما بعد مؤيداً قوياً لإقامة دولة يهودية رداً على المحرقة وبدأ مراسلة حاييم وايزمان ، أول رئيس لإسرائيل. [ 124 ]

الآراء الدينية

تغيرت آراء ويلز حول الله والدين على مدار حياته. ففي مطلع حياته، نأى بنفسه عن المسيحية، ثم عن الإيمان بوجود إله ؛ وفي أواخر حياته، أصبح ملحداً في جوهره. ويلخص مارتن غاردنر هذا التطور قائلاً:

لم يعترض ويلز الابن  على استخدام كلمة "الله" شريطة ألا توحي بأي شيء يشبه الشخصية البشرية. وفي منتصف عمره، مرّ ويلز بمرحلة دافع فيها عن مفهوم "الإله المحدود"، على غرار إله علماء اللاهوت الذين ينتمون إلى مدرسة اللاهوت التطوري ، مثل صموئيل ألكسندر وإدغار برايتمن وتشارلز هارتشورن . (بل إنه ألّف كتابًا عن هذا الموضوع بعنوان "الله الملك الخفي "). وفي وقت لاحق، قرر ويلز أنه ملحد في الحقيقة. [ 125 ]

كتب ويلز في كتابه "الله الملك الخفي " (1917) أن فكرته عن الله لم تستند إلى الأديان التقليدية في العالم:

يعرض هذا الكتاب، بأكبر قدر ممكن من الوضوح والدقة، المعتقد الديني للكاتب، وهو إيمان عميق بإله شخصي وحميم.  ... وبإيجاز شديد، يمكن مقارنة هذين التصورين المتناقضين لله من خلال وصف أحدهما بأنه الله في الطبيعة أو الخالق، والآخر بأنه الله في المسيح أو الفادي. أحدهما هو الإله الظاهر العظيم، والآخر هو الإله الباطن. ولعل الفكرة الأولى قد تطورت بشكل كامل وواسع في مفهوم الإله عند سبينوزا. وهو تصور لله يميل إلى وحدة الوجود، إلى فكرة إله شامل يحكم بالعدل لا بالعاطفة، إلى مفهوم من العزلة والخشوع. أما الفكرة الثانية، المتناقضة مع فكرة الإله المطلق، فهي إله القلب البشري. وقد أشار الكاتب إلى أن الخطوط العريضة للصراعات اللاهوتية في تلك المرحلة من الحضارة ووحدة العالم التي أنتجت المسيحية، كانت محاولة دؤوبة، وإن لم تُكلل بالنجاح، لدمج هذين التصورين المختلفين لله في فكرة واحدة. [ 126 ]

وفي وقت لاحق من العمل، يُعرّف نفسه بأنه ينتمي إلى "دين متجدد أو حديث  ... ليس ملحداً ولا بوذياً ولا مسلماً ولا مسيحياً  ... [وهو] ما وجده في نفسه أثناء نشأته". [ 127 ]

قال عن المسيحية  : "لم تعد كذلك بالنسبة لي الآن ... كل مسيحي مؤمن، أنا متأكد، هو أخي الروحي  ... لكن لو أطلقت على نفسي اسم مسيحي بشكل منهجي، أشعر أنني سأوحي بالكثير لمعظم الناس، وبالتالي سأكذب". أما عن الديانات العالمية الأخرى، فكتب: "كل هذه الديانات صحيحة بالنسبة لي كما أن كاتدرائية كانتربري حقيقة، وكما أن الشاليه السويسري حقيقة. هي موجودة، وقد أدت غرضها، ونجحت. لكنها ليست صحيحة بالنسبة لي لأعيش وفقها  ... إنها لا تناسبني". [ 128 ] في كتابه "مصير الإنسان العاقل" (1939)، انتقد ويلز جميع الأديان والفلسفات العالمية تقريبًا، مصرحًا: "لم يبقَ في العالم أي مذهب، ولا أي أسلوب حياة يلبي احتياجات العصر حقًا  ... عندما ننظر إليها بموضوعية ودون تحيز، تبدو جميع الأديان الرئيسية، والأنظمة الوطنية والأخلاقية والعرفية التي يلجأ إليها البشر اليوم، وكأنها في حالة من التدافع والتدمير المتبادل، مثل المنازل والقصور والمباني الأخرى لمدينة مترامية الأطراف اجتاحها انهيار أرضي." [ 129 ]

بلغت معارضة ويلز للدين المنظم ذروتها في عام 1943 مع نشر كتابه "كروكس أنساتا "، الذي يحمل عنوانًا فرعيًا "اتهام الكنيسة الكاثوليكية الرومانية"، والذي هاجم فيه الكاثوليكية والبابا بيوس الثاني عشر ودعا إلى قصف مدينة روما . [ 130 ]

التأثير الأدبي والإرث

إتش جي ويلز كما صُوِّر في قصص  جيرنسباك العلمية العجيبة عام 1929

يصف مؤرخ الخيال العلمي جون كلوت ويلز بأنه "أهم كاتب شهده هذا النوع الأدبي حتى الآن"، ويشير إلى أن أعماله كانت محورية في كل من الخيال العلمي البريطاني والأمريكي. [ 131 ] وقال كاتب وناقد الخيال العلمي ألجيس بودريس إن ويلز "لا يزال المُعبِّر الأبرز عن كلٍّ من الأمل واليأس، المتجسدين في التكنولوجيا واللذين يُمثلان حقائق الحياة الرئيسية في عالمنا". [ 132 ] رُشِّح لجائزة نوبل في الأدب أعوام 1921 و1932 و1935 و1946. [ 10 ] وقد أثَّر ويلز تأثيرًا بالغًا في استكشاف الفضاء لدرجة أن فوهات نيزكية على سطح المريخ والقمر سُمِّيت باسمه. [ 133 ]

كانت عبقرية ويلز تكمن في قدرته على ابتكار سلسلة متواصلة من القصص الجديدة كليًا، والأصلية تمامًا، من العدم. كانت الأصالة سمة مميزة له. ففي غضون ست سنوات، من عام ١٨٩٥ إلى عام ١٩٠١، أنتج سلسلة من الروايات التي أطلق عليها اسم "الروايات الرومانسية العلمية"، والتي شملت " آلة الزمن " ، و"جزيرة الدكتور مورو" ، و"الرجل الخفي" ، و"حرب العوالم" ، و "أول الرجال على سطح القمر" . كان هذا عرضًا مبهرًا للفكر الجديد، تم تقليده مرارًا وتكرارًا منذ ذلك الحين. ألهم كتاب مثل " حرب العوالم" كل قصة من آلاف قصص غزو الفضائيين التي تلته. لقد حفرت هذه الرواية طريقها في وجدان البشرية وغيرتنا جميعًا إلى الأبد.

المؤرخ الثقافي جون هيغز ، صحيفة الغارديان . [ 113 ]

إعادة طبع مجلة لرواية الخيال العلمي الديستوبية التي كتبها ويلز عام 1910 بعنوان " عندما يستيقظ النائم"

في المملكة المتحدة، شكّلت أعمال ويلز نموذجًا رئيسيًا للرواية العلمية البريطانية، واستلهم منها كتّاب آخرون في هذا النمط، مثل أولاف ستابلدون [ 134 ] ، وجي دي بيريسفورد [ 135 ] ، وإس فاولر رايت [ 136 ] ، ونعومي ميتشيسون [ 137 ] . كما كان لويلز تأثيرٌ بالغٌ على أدب الخيال العلمي البريطاني في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، حيث أبدى كلٌ من آرثر سي كلارك [ 138 ] وبريان ألديس [ 139 ] إعجابًا كبيرًا بأعماله. ويُعدّ جون ويندهام ، مؤلف روايتي " يوم التريفيد" و "طيور الوقواق في ميدويتش" ، من أشدّ المعجبين بويلز، إذ يُشاركه هوسه بالكوارث وتداعياتها. [ 140 ] جعلت أعماله المبكرة (قبل عام 1920) من ويلز بطلًا أدبيًا للروائي جورج أورويل، صاحب روايات الديستوبيا . [ 141 ] من بين كتّاب الخيال العلمي البريطانيين المعاصرين، أقرّ كلٌّ من ستيفن باكستر ، وكريستوفر بريست ، وآدم روبرتس بتأثير ويلز على كتاباتهم؛ ويشغل الثلاثة مناصب نواب رئيس جمعية إتش جي ويلز . كما كان له تأثيرٌ كبير على العالم البريطاني جيه بي إس هالدين ، مؤلف كتاب "ديدالوس؛ أو، العلم والمستقبل " (1924)، وقصتي "الدينونة الأخيرة" و"حول الحجم المناسب" من مجموعة مقالات " عوالم ممكنة " (1927)، وكتاب "الاحتمالات البيولوجية للجنس البشري في العشرة آلاف سنة القادمة " (1963)، وهي عبارة عن تكهنات حول مستقبل التطور البشري والحياة على كواكب أخرى. وقد ألقى هالدين العديد من المحاضرات حول هذه المواضيع، والتي بدورها أثرت على كتّاب خيال علمي آخرين. [ 142 ] [ 143 ]

أُعيد نشر أعمال ويلز في مجلات الخيال العلمي الأمريكية حتى خمسينيات القرن العشرين.

في الولايات المتحدة، أعاد هوغو غيرنسباك نشر معظم أعمال ويلز في مجلة "أمازينغ ستوريز" الشعبية ، معتبراً أعمال ويلز "نصوصاً ذات أهمية مركزية لهذا النوع الأدبي الجديد الواعي بذاته". [ 131 ] وقد ذكر كتّاب أمريكيون لاحقون، مثل راي برادبري ، [ 144 ] وإسحاق أسيموف ، [ 145 ] وفرانك هربرت ، [ 146 ] وكارل ساغان ، [ 133 ] وأورسولا ك. لو غوين، [ 147 ] أنهم تأثروا بويلز.

تأثرت روايات سنكلير لويس المبكرة بشدة بروايات ويلز الاجتماعية الواقعية، مثل رواية "تاريخ السيد بولي" ؛ كما سمّى لويس ابنه البكر ويلز تيمناً بالكاتب. [ 148 ] رشّح لويس إتش.  جي. ويلز لجائزة نوبل في الأدب عام 1932. [ 10 ]

في مقابلة مع مجلة "ذا باريس ريفيو" ، وصف فلاديمير نابوكوف ويلز بأنه كاتبه المفضل في صغره و"فنان عظيم". [ 149 ] ثم أشاد برواياته "الأصدقاء المتحمسون " ، و "آن فيرونيكا" ، و "آلة الزمن" ، و "بلاد العميان" واصفًا إياها بأنها تتفوق على أي شيء آخر كتبه معاصرو ويلز البريطانيون. وقال نابوكوف: "يمكن تجاهل تأملاته الاجتماعية، بالطبع، لكن رواياته الرومانسية وخيالاته رائعة". [ 149 ]

ظرف بريدي مزخرف لعام 2016 يحمل صورة من رواية "حرب العوالم" ، صادر عن البريد الروسي ، إحياءً للذكرى المئوية والخمسين لميلاد المؤلف.

كتب خورخي لويس بورخيس العديد من المقالات القصيرة عن ويلز، مُظهِرًا فيها إلمامًا عميقًا بمعظم أعماله. [ 150 ] ورغم أن بورخيس كتب العديد من المراجعات النقدية، بما في ذلك مراجعة سلبية في معظمها لفيلم ويلز " الأشياء القادمة" ، [ 151 ] إلا أنه كان يُعامل ويلز بانتظام كشخصية بارزة في أدب الفانتازيا. وفي أواخر حياته، أدرج بورخيس روايتي "الرجل الخفي" و "آلة الزمن" في "مقدمة لمكتبة شخصية" ، [ 152 ] وهي قائمة منتقاة تضم 100 عمل أدبي عظيم، قام بإعدادها بناءً على طلب دار النشر الأرجنتينية "إميسيه" . كما ألهم ويلز كُتّاب الخيال التأملي في أوروبا القارية، مثل كارل تشابيك ، [ 147 ] وميخائيل بولغاكوف، [ 153 ] وييفغيني زامياتين . [ 147 ]

في عام 2021، كان ويلز واحدًا من ستة كتّاب بريطانيين تم تكريمهم على سلسلة من طوابع البريد البريطانية التي أصدرتها هيئة البريد الملكية البريطانية احتفاءً بالخيال العلمي البريطاني. [ 154 ] تم تصوير ست روايات خيال علمي كلاسيكية، واحدة لكل كاتب، مع اختيار رواية "آلة الزمن" لتمثيل ويلز. [ 154 ]

التمثيلات

أدبي

مثير

الأفلام المقتبسة

 تم تحويل روايات وقصص إتش. جي. ويلز القصيرة إلى أفلام سينمائية، منها: جزيرة الأرواح الضائعة (1932)، الرجل الخفي (1933)، أشياء قادمة (1936)، الرجل الذي يصنع المعجزات (1937)، حرب العوالم (1953)، آلة الزمن (1960)، أول الرجال على سطح القمر (1964)، جزيرة الدكتور مورو (1977)، زمن بعد زمن (1979)، جزيرة الدكتور مورو (1996)، آلة الزمن (2002، من إخراج حفيده سيمون ويلز)، حرب العوالم (2005)، الرجل الخفي (2020) ، وحرب العوالم (2025). [ 177 ] [ 178 ] [ 179 ] [ 180 ]

أوراق أدبية

في عام ١٩٥٤، اشترت جامعة إلينوي في أوربانا-شامبين  مجموعة أوراق ومراسلات إتش. جي. ويلز الأدبية. [ ١٨١ ] تضم مكتبة الكتب والمخطوطات النادرة بالجامعة أكبر مجموعة من مخطوطات ويلز ومراسلاته وطبعاته الأولى ومنشوراته في الولايات المتحدة. [ ١٨٢ ] من بين هذه المواد مواد غير منشورة ومخطوطات لأعمال مثل " حرب العوالم" و "آلة الزمن" . تشمل المجموعة طبعات أولى ومراجعات وترجمات. تحتوي الرسائل على مراسلات عائلية عامة، ومراسلات من دور النشر، ومواد تتعلق بالجمعية الفابية، ورسائل من سياسيين وشخصيات عامة، أبرزهم جورج برنارد شو وجوزيف كونراد . [ ١٨١ ]

فهرس

انظر أيضاً

مراجع

  1. روبرتس، آدم (2000). الخيال العلمي . دار النشر النفسية . ص  48. ISBN 978-0-415-19205-7. إل سي سي إن 99087223 . او سي ال سي 41338934 . رأ 7485895 م .   
  2. «إتش جي ويلز - أبو الخيال العلمي، يحمل آمالاً ومخاوف بشأن كيفية تأثير العلم على مستقبلنا» . هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2022 . 
  3. 1 2 ديفيس، كينيث سي. (2003). لا أعرف الكثير عن التاريخ: كل ما تحتاج لمعرفته عن التاريخ الأمريكي ولكنك لم تتعلمه قط ( الطبعة الأولى). نيويورك: هاربر كولينز. ​​ص 431-432 . ISBN   978-0-06-008381-6.
  4. 1 2 هاندويرك، برايان (21 سبتمبر 2016). "العديد من التنبؤات المستقبلية لـ إتش جي ويلز التي تحققت" . مجلة سميثسونيان . تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2023 .
  5. 1 2 جيمس، سيمون جون (9 أكتوبر 2017). "إتش جي ويلز: صاحب رؤية يجب أن يُذكر لتوقعاته الاجتماعية، وليس فقط لتوقعاته العلمية" . صحيفة الإندبندنت .
  6. 1 2 3 4 واغار، دبليو. وارين (2004). إتش. جي. ويلز: عبور الزمن . ميدلتاون، كونيتيكت : مطبعة جامعة ويسليان . ISBN  978-0-8195-6725-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2010 .
  7. Wells, H. G. (2007). The Time Machine. London: Penguin UK. p. xiii. ISBN 978-0-14-143997-6.
  8. "How Hollywood fell for a British visionary". The Daily Telegraph. Archived from the original on 10 January 2022. Retrieved 14 March 2019.
  9. 12Brome, Vincent (1951). H. G. Wells: A Biography. London, New York, and Toronto: Longmans, Green. p. 99.
  10. 123"Nomination archive". Nobel Foundation. 1 April 2020. Retrieved 29 December 2022.
  11. Philmus, Robert M.; Hughes, David Y., eds. (1975). H. G. Wells: Early Writings in Science and Science Fiction. Berkeley, Los Angeles, and London: University of California Press. p. 179.
  12. "H. G. Wells' politics". British Library. Archived from the original on 7 March 2023. Retrieved 13 November 2022.
  13. "H. G. Wells". United States Holocaust Memorial Museum. Retrieved 13 November 2022.
  14. Partington, John S. (2003). "H.G. Wells's Eugenic Thinking of the 1930s and 1940s". Utopian Studies. 14 (1): 74–81. ISSN 1045-991X.
  15. "H. G. Wells – Author, Historian, Teacher with Type 2 Diabetes". www.diabetes.co.uk. 15 January 2019. Retrieved 18 February 2019.
  16. 12Wheen, Francis (2005) [1905]. "Biographical Note". In Claeys, Gregory; Parrinder, Patrick (eds.). A Modern Utopia. Penguin Classics. ISBN 978-0-14-144112-2. OCLC 57380478. OL 7359945M.
  17. 123Parrinder, Patrick (12 January 2023) [2004-09-23]. "Wells, Herbert George". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/36831.
  18. 1 2 3 سميث، ديفيد سي. (1986) إتش.  جي. ويلز: فانٍ يائس. سيرة ذاتية. مطبعة جامعة ييل، نيو هيفن ولندن ISBN 0-300-03672-8
  19. "21 سبتمبر 1866: ينابيع ويلز تتدفق" . وايرد . 9 أكتوبر 2017.
  20. نيرن، إيان ؛ بيفسنر، نيكولاس (1965). مباني إنجلترا : ساسكس . هارموندسوورث : كتب بنجوين . ص 358-360 . ISBN  0-14-071028-0.
  21. "إتش جي ويلز: نبي الحب الحر" . صحيفة الغارديان . 11 أكتوبر 2017.
  22. 1 2 3 ويلز، جيفري هنري (1925). أعمال إتش. جي. ويلز . لندن : روتليدج . ص. 16. OCLC 458934085 .   
  23. 1 2 3 4 باتشيلور، جون (1985). إتش. جي. ويلز . كامبريدج، إنجلترا : مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN  978-0-521-27804-1. إل سي سي إن 84017440 . او سي ال سي 11045254 . رأ 2854973 م .   
  24. 1 2 بيلكينغتون، إيس جي. (2017). الخيال العلمي والمستقبلية: مصطلحاتهما وأفكارهما . ماكفارلاند. ص 137. 
  25. بول، فيليب (18 يوليو 2018). "ماذا تعني حرب العوالم الآن؟" . نيو ستيتسمان . تم الاطلاع عليه في 7 أغسطس 2022 .
  26. ريفز، إم إس. حوالي رطل واحد أسبوعيًا . نيويورك: دار غارلاند للنشر، 1980. رقم ISBN 0-8240-0119-2بعض النصوص متوفرة على الإنترنت.
  27. بروم، فينسنت (2008). إتش. جي. ويلز . بيت ستراتوس. ص 180.  
  28. 1 2 هاموند، جون ر. (2001). مقدمة لـ هـ. ج. ويلز . لونغمان. ISBN  978-0-582-40472-4. إل سي سي إن 2003501399 . او سي ال سي 45437595 . رأ 3770014 م .   
  29. بومان، جيمي (3 أكتوبر 2016). "فترة تدريس قرب ريكسهام ألهمت أحد أعظم كتّاب الخيال العلمي في البلاد" . صحيفة ذا ليدر . ريكسهام . تاريخ الاسترجاع: 13 مايو 2018 .
  30. "هامبستيد: التعليم" . تاريخ مقاطعة ميدلسكس . 9 : 159-169 . 1989. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2008 .
  31. ليوكونين، بيتري. "أ. أ. ميلن" . الكتب والكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2014.
  32. إتش. جي. ويلز قيد المراجعة: وقائع ندوة إتش. جي. ويلز الدولية، لندن، يوليو 1986. مطبعة الجامعة المتحدة. 1990. ص 123]. ISBN    9780945636052.
  33. سميث، ديفيد سي. (1986). إتش. جي. ويلز: فانٍ يائس: سيرة ذاتية . نيو هيفن : مطبعة جامعة ييل . ص 35. ISBN   978-0-300-03672-5.
  34. هاموند، جون ر. (2004). آلة الزمن لهـ. ج . ويلز : دليل مرجعي . ويستبورت، كونيتيكت : براغر . ص 50.  
  35. " إتش جي ويلز ووكينغ" . احتفال ووكينغ . مجلس مقاطعة ووكينغ. 2016. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2017. وصل إتش جي ويلز إلى ووكينغ في مايو 1895. سكن في "لينتون"، طريق مايبوري، ووكينغ، والذي يحمل الآن الرقم 141 طريق مايبوري. اليوم، توجد لوحة زرقاء من التراث الإنجليزي معروضة على الجدار الأمامي للمبنى، تُشير إلى فترة إقامته.  
  36. "ماذا فعلوا؟ 15 شخصية مشهورة تزوجت بالفعل من أبناء عمومتها" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2019 .
  37. 1 2 آبار في ووكينغ: الذكرى المئوية والخمسون 1866-2016: برنامج تذكاري مجاني (ملف PDF) . ووكينغ، سري : مجلس مقاطعة ووكينغ . 2016. الصفحات 4-5 . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2017 . 
  38. قبل الذكرى السنوية الـ 143 لميلاد ويلز، نشرت جوجل سلسلة من الألغاز الكرتونية، وكان حلها إحداثيات منطقة هورسيل كومون القريبة من ووكينغ، وهي موقع هبوط المريخيين في رواية "حرب العوالم" ، كما ورد في مقال صحفي بقلم جاك سكوفيلد (21 سبتمبر 2009). " إتش. جي. ويلز - جوجل تكشف عن إجابة رسومات التشويق" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 5 مارس 2017 . 
  39. لين، أندريا (2001). عشاق الظلال: آخر أعمال إتش. جي. ويلز . بولدر، كولورادو : ويستفيو . الصفحات 10، 14، 47 وما يليها. ISBN   978-0-8133-3394-6.
  40. فروم، غلوريا ج. (1977). دوروثي ريتشاردسون: سيرة ذاتية . أوربانا : مطبعة جامعة إلينوي . ص. xxx. ISBN  978-0-252006-31-9.
  41. مارغريت درابل (1 أبريل 2005). "غرفة خاصة بها" . صحيفة الغارديان .
  42. «أرنيم، ماري أنيت [ ماي ] فون [ اسمها قبل الزواج ماري أنيت بوشامب؛ تُعرف باسم إليزابيث فون أرنيم؛ واسمها بعد الزواج ماري أنيت راسل، كونتيسة راسل ] (1866-1941)، روائية» . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/35883 . تاريخ الاطلاع: 29 ديسمبر 2022 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  43. ليوكونين، بيتري. "إتش. جي. ويلز" . الكتب والكتاب (kirjasto.sci.fi) . فنلندا: مكتبة كوسانكوسكي العامة. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2015. 
  44. "الأصدقاء المتحمسون: إتش  جي ويلز ومارجريت سانجر" ، في مشروع مارجريت سانجر للورق.
  45. ديكسون، كيفن (20 يوليو 2014). "أوديت كيون، إتش جي ويلز، والنهج الثالث" . جمهورية جنوب ديفون الشعبية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2022 . 
  46. هيل، أميليا (7 يناير 2001). "الكشف عن علاقات الحب السرية لـ هـ. ج. ويلز" . صحيفة ذا أوبزرفر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0029-7712 . تاريخ الاطلاع: 10 سبتمبر 2020 .  
  47. آرون، نينا ريناتا (18 مايو 2017). "حياة هذه البارونة الروسية الجاسوسة، فائقة البريق، تستحق أن تُحوّل إلى فيلم" . ميديوم . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2022 .
  48. ديردا، مايكل (22 مايو 2005). "مورا؟ مورا بودبيرغ؟ الآن متى ..." واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاسترجاع 29 ديسمبر 2022 .  
  49. ويلز، إتش جي (1934). إتش جي ويلز: تجربة في كتابة السيرة الذاتية . مدينة نيويورك: جي بي ليبينكوت وشركاه.
  50. لودج، ديفيد (2011). رجل ذو أجزاء . دار راندوم هاوس .
  51. "رسوم إتش جي ويلز الكاريكاتورية، نافذة على زواجه الثاني، محور كتاب جديد | الأرشيف | مكتب الأخبار" . جامعة إلينوي. 31 مايو 2006. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2012 . 
  52. رينكل، جين ومارجريت. لوحات إتش.  جي. ويلز: يوميات هزلية . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي، 2006. ISBN 0-252-03045-1(قماش: ورق خالٍ من الأحماض).
  53. إندرسبي، جيم (يونيو 2016). "مخدوعون بالأوركيد: الجنس، والعلم، والخيال، وداروين" . المجلة البريطانية لتاريخ العلوم . 49 (2 ) : 205-229 . doi : 10.1017/S0007087416000352 . ISSN 0007-0874 . PMID 27278105. S2CID 23027055 .   
  54. «الرجل الذي اخترع الغد» . في عام ١٩٠٢، عندما كان أرنولد بينيت يكتب مقالًا مطولًا لمجلة كوزموبوليتان عن ويلز ككاتب جاد، أعرب ويلز عن أمله في أن يُركز بينيت على «نظامه الفكري الجديد». وضع ويلز نظرية لتبرير أسلوبه في الكتابة (كان مولعًا بالنظريات)، وقد ساعدت هذه النظريات آخرين على الكتابة بأساليب مماثلة.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  55. "نبذة تاريخية عن السفر عبر الزمن" . صحيفة الإندبندنت . تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2020. بدأ السفر عبر الزمن قبل 100 عام، مع نشر رواية "آلة الزمن" لـ هـ . ج. ويلز في يناير 1895. كانت فكرة التحرك بحرية إلى الوراء وإلى الأمام في الزمن، بنفس الطريقة التي نتحرك بها في الفضاء، شيئًا جديدًا. 
  56. "آلة الزمن - العلماء والسادة - رايت وورك" . www.writework.com .
  57. بهيلكار، راتناكار د. (2009). الخيال العلمي: الفانتازيا والواقع . دار أتلانتيك للنشر والتوزيع. ص 19. ISBN  978-81-269-1036-6.
  58. ويلز، إتش جي (1934). سبع روايات شهيرة . دار راندوم هاوس . ص. 8. OCLC 948822249 .  
  59. علم الخيال وخيال العلم: مقالات مختارة حول سرد القصص الخيالية العلمية والخيال الغنوصي . ماكفارلاند. 2009. ص 41-42 . 
  60. "روايات: جزيرة الدكتور مورو" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2017 .
  61. بارنز أند نوبل. "جزيرة الدكتور مورو: النسخة الأصلية الكاملة" . بارنز أند نوبل .
  62. بروير، ناثان (19 أكتوبر 2020). "إرثك الهندسي: توماس إديسون ونيكولا تيسلا كشخصيات من الخيال العلمي" . IEEE-USA InSight . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2022 .
  63. شيربورن، مايكل (2010). إتش جي ويلز: نوع آخر من الحياة . بيتر أوين . ص 108.  
  64. 1 2 3 "إتش جي ويلز والخيال العلمي" . مجلة فرجينيا الفصلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2022 . 
  65. 1 2 ويلز، إتش جي (2001). الحرب الأخيرة: عالم متحرر . مطبعة جامعة نبراسكا. ص. 19. ISBN  978-0-8032-9820-0.
  66. رودس، ريتشارد (1986). صناعة القنبلة الذرية . نيويورك: سايمون وشوستر . ص 24. ISBN  978-0-684-81378-3. OCLC 17454791 . OL 7721091M .  
  67. «جائزة إتش جي ويلز السنوية للمساهمات المتميزة في مجال ما بعد الإنسانية» . 20 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2012 . 
  68. تيرنر، فرانك ميلر (1993). "العلوم العامة في بريطانيا 1880-1919" . في: التنازع على السلطة الثقافية: مقالات في الحياة الفكرية الفيكتورية . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 219-220 . ISBN  978-0-521-37257-2.
  69. "موجز التاريخ - إتش. جي. ويلز" . 20 أبريل 2003. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2009 . 
  70. أينشتاين، ألبرت (1994). "التعليم والسلام العالمي، رسالة إلى جمعية التعليم التقدمي، 23 نوفمبر 1934". أفكار وآراء: مع مقدمة بقلم آلان لايتمان، استنادًا إلى كتاب "صورة عالمي" (Mein Weltbild)، الذي حرره كارل سيليغ، ومصادر أخرى، ترجمات جديدة ومراجعات بقلم سونيا بارغمان . نيويورك: المكتبة الحديثة. ص 63. 
  71. إتش جي ويلز، العمل والثروة والسعادة للبشرية (لندن: ويليام هاينمان، 1932)، ص 812.
  72. «ويلز، إتش جي 1922. تاريخ موجز للعالم» . Bartleby.com . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2009 .
  73. ويلز، هـ. ج. (2006). تاريخ موجز للعالم . دار بنجوين للنشر في المملكة المتحدة. 
  74. ويلز، إتش جي ( 1905). يوتوبيا حديثة . OCLC 362828. OL 52256W .  
  75. كولي، مالكولم. "موجز تاريخ ويلز". مجلة الجمهورية الجديدة ، المجلد 81، العدد 1041، 14 نوفمبر 1934 (ص 22-23).
  76. ويليام شتاينهوف، "إعادة النظر في اليوتوبيا: تعليقات على رواية 1984 "، صفحة 153، في كتاب "لا مكان آخر: استكشافات في أدب اليوتوبيا والديستوبيا "، من تحرير إريك س. رابكين، ومارتن هـ. غرينبيرغ، وجوزيف د. أولاندر. رقم ISBN 0-8093-1113-5.
  77. ويلز، إتش جي (2005). جزيرة الدكتور مورو . "الخوف والارتجاف". دار بنجوين للنشر في المملكة المتحدة.
  78. "باربليون المقتبس - تسلسل زمني لباربليون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2022 . 
  79. في وقت وقوع الانتهاك المزعوم في عامي 1919-1920، كانت الأعمال غير المنشورة محمية في كندا بموجب القانون العام. ماغنوسون، دينيس ن. (ربيع 2004). "لا يوجد غضب أشد من غضب الجحيم: دروس محامي حقوق النشر من قضية ديكس ضد ويلز ". مجلة كوينز للقانون . 29 : 692، الحاشية 39.
  80. ماغنوسون، دينيس ن. (ربيع 2004). "لا يوجد غضب أشد من غضب الجحيم: دروس محامي حقوق النشر من قضية ديكس ضد ويلز ". مجلة كوينز للقانون . 29 : 682.
  81. كلارك، آرثر سي. (مارس 1978). "البروفيسور إروين وقضية ديكس". ص 91. دراسات الخيال العلمي . SF-TH Inc. 5
  82. " ديكس ضد ويلز ، 1931 CanLII 157 (ONSC (HC Div); ONSC (AppDiv))" . CanLII . 26 أغسطس 1931. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2022 .
  83. Deeks v. Wells , 1932 CanLII 315 (UK JCPC).
  84. ماكيلوب، إيه بي (2000) ماكفارلين والتر آند روس، تورنتو.
  85. ديكس، فلورنس أ. (الثلاثينيات) "السرقة الأدبية؟" مخطوطة غير منشورة، نسخة في مجموعة ديكس، غرفة بالدوين، مكتبة تورنتو المرجعية، تورنتو، أونتاريو.
  86. ماغنوسون، دينيس ن. (ربيع 2004). "لا يوجد غضب أشد من غضب الجحيم: دروس محامي حقوق النشر من قضية ديكس ضد ويلز". مجلة كوينز للقانون . 29 : 680، 684.
  87. ويلز، إتش جي (2005) [1933]. "9. إعصار الحرب الأخير، 1940-1950". شكل الأشياء القادمة: الثورة النهائية . دار بنجوين للنشر المحدودة. ص 208. ISBN  978-0-14-144104-7.
  88. رايوارد، دبليو. بويد. (1999). "فكرة إتش جي ويلز عن دماغ عالمي: إعادة تقييم نقدية." مجلة الجمعية الأمريكية لعلوم المعلومات 50 (7): 557-73.
  89. ويلز، إتش جي (1938). الدماغ العالمي . لندن: ميثوين وشركاه. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2017.
  90. 1 2 3 باتريك باريندر وجون إس. بارتينغتون (2005). استقبال كتاب "التاريخ والحضارة" في أوروبا . الصفحات 106-108. دار بلومزبري للنشر.
  91. ويلز، فرانك. إتش  جي ويلز - سيرة مصورة . لندن: جوبيتر بوكس، 1977، ص 91.
  92. 1 2 3 راندل، مايكل (9 أبريل 2013). "كيف ابتكر إتش جي ويلز ألعاب الحرب الحديثة قبل 100 عام" . هافينغتون بوست . 
  93. "حربٌ لإنهاء كل الحروب" . Vision.org . تاريخ الاطلاع: ٢٧ فبراير ٢٠٢٠. كتب ويلز: "هذه حربٌ من أجل السلام. إنها تهدف مباشرةً إلى نزع السلاح. إنها تهدف إلى التوصل إلى تسويةٍ توقف هذا النوع من الحروب إلى الأبد. كل جندي يُقاتل ضد ألمانيا الآن هو مُحاربٌ ضد الحرب. هذه، أعظم الحروب على الإطلاق، ليست مجرد حربٍ أخرى، بل هي الحرب الأخيرة!"
  94. «يوم الهدنة: كان من المفترض أن تكون الحرب العالمية الأولى هي الحرب التي تنهي جميع الحروب. لكنها لم تكن كذلك» . يورونيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2021 .
  95. 1 2 ريمبل، ريتشارد أ.، محرر. (2003). الأوراق المجمعة لبرتراند راسل . روتليدج . ص 10. ISBN  978-0-415-10463-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2010 .
  96. ويلز، إتش جي (2008). الأعمال القصيرة لهيربرت جورج ويلز . دار نشر بيبليوبازار . الصفحات 13-14 . رقم ISBN  978-1-4375-2652-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2010 .
  97. 1 2 "بيان المؤلفين لعام 1914 الذي يدافع عن مشاركة بريطانيا في الحرب العالمية الأولى، موقع من قبل إتش . جي. ويلز وآرثر كونان دويل" . سلات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2020 . 
  98. سوبوليفا، أولغا؛ ورين، أنغوس (2017). "إتش جي ويلز : تفسير "الكتابة على الجدار الشرقي لأوروبا"  " من الاستشراق إلى رأس المال الثقافي" . بيتر لانغ إيه جي. الصفحات 101-142 . ISBN  9783034322034JSTOR j.ctv346p26.9 .​ 
  99. إتش جي ويلز، روسيا في الظلال (نيويورك: جورج إتش دوران، 1921)، ص 21.
  100. "أجرى إتش جي ويلز مقابلة مع جوزيف ستالين عام 1934؛ وأعلن: "أنا أكثر يسارية منك يا سيد ستالين" " . الثقافة المفتوحة . تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2018 .
  101. سيرفيس، روبرت (2007). الرفاق . لندن : ماكميلان . ص 205. 
  102. "الماركسية في مواجهة الليبرالية" . دار نشر ريد ستار المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2018 .
  103. أورويل، جورج (أغسطس 1941). "ويلز، هتلر والدولة العالمية" . هورايزون . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2016.
  104. باريندر، باتريك؛ رولف، كريستوفر (1990). إتش. جي. ويلز قيد المراجعة : وقائع ندوة إتش. جي. ويلز الدولية ، لندن، يوليو 1986. سيلينسجروف، بنسلفانيا / لندن: مطبعة جامعة سسكويهانا / مطابع الجامعات المتحدة. ISBN    978-0-945636-05-2.
  105. ^ دومينغو، كارمن (2023). أريدها هيلديغارت: تاريخ نقل إلى إسبانيا في الجمهورية الثانية
  106. "إتش جي ويلز - جمعية السكري في المملكة المتحدة" . 14 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2012 . 
  107. "جمعية السكري في المملكة المتحدة: تاريخنا" . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2015 .
  108. فلين، جون ل. (يونيو 2005). "إرث أورسون ويلز والبث الإذاعي". حرب العوالم: من ويلز إلى سبيلبرغ . أوينز ميلز، ماريلاند: جالاكتيك. ص 45. ISBN  978-0-9769400-0-5.
  109. برادبري، غريس (23 أغسطس 1996). "الحياة السرية لـ هـ. ج. ويلز". صحيفة التايمز . العدد 65666. لندن. ص 18.   
  110. "مقدمة طبعة عام 1941 من كتاب الحرب في الجو " . مؤرشفة من الأصل في 22 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليها في 11 فبراير 2008 .
  111. ويست، أنتوني. إتش.  جي. ويلز: جوانب من حياة ، ص 153. لندن: هاتشينسون وشركاه، 1984. ISBN 0-09-134540-5.
  112. "إتش جي ويلز (1866-1946)" . لوحات زرقاء . هيئة التراث الإنجليزي. 
  113. 1 2 هيغز، جون (13 أغسطس 2016). " لا تزال رؤى إتش جي ويلز الاستشرافية للمستقبل لا مثيل لها" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2019 . 
  114. سبيربر، موراي أ. (1981). "المؤلف كبطل ثقافي: إتش. جي. ويلز وجورج أورويل". موزاييك . جامعة مانيتوبا . JSTOR 24780682 .  
  115. تيغ، جيسون كرانفورد (9 نوفمبر 2011). "أنبياء الخيال العلمي يستكشفون أفضل كتّاب الخيال العلمي" . وايرد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2020 .
  116. ليثهاوزر، براد (20 أكتوبر 2013). " شبح إتش جي ويلز" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2019 . 
  117. 1 2 3 "تشرشل 'استعار' عبارات شهيرة من كتب إتش جي ويلز" . صحيفة الإندبندنت . 22 أكتوبر 2017. 
  118. «استعار تشرشل بعضًا من أهم أفكاره من إتش جي ويلز» . جامعة كامبريدج . 27 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2020 . 
  119. كول، مارغريت (1974). "إتش . جي. ويلز والجمعية الفابية" . في موريس، أندرو جيمس أنتوني (محرر). الراديكالية الإدواردية، 1900-1914: بعض جوانب الراديكالية البريطانية . لندن : روتليدج . ص 97-114 . ISBN   0-7100-7866-8.
  120. فوت، مايكل. إتش جي: تاريخ السيد ويلز. دابلداي، 1985 (ISBN 978-1-887178-04-4)، البجعة السوداء، طبعة جديدة، أكتوبر 1996 (غلاف ورقي، ISBN 0-552-99530-4) ص 194.
  121. بارتينغتون، جون س. (2007). "حقوق الإنسان والمساءلة العامة في دولة العالم الوظيفية لـ إتش جي ويلز" . السياسة العالمية وظهور المستقبل . لندن: سبرينغر لينك. ص 163-190 . doi : 10.1057/9780230210684_9 . ISBN  978-1-349-27995-1.
  122. هربرت ويلز، مصير الإنسان العاقل ، (لندن: سيكر وواربورغ، 1939)، ص 89-90.
  123. نشرة هربرت جورج ويلز، المجلد 2، صفحة 10. جمعية إتش جي ويلز، 1981
  124. "إتش جي ويلز ضد اليهود" . وكالة التلغراف اليهودية . 24 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2025 .
  125. غاردنر، مارتن (1995)، مقدمة لكتاب إتش. جي. ويلز، غزو الزمن [1941]؛ نيويورك: دار دوفر للنشر. نُشرت هذه المقدمة أيضًا في كتاب غاردنر " من اليهودي التائه إلى ويليام إف. باكلي الابن: في العلم والأدب والدين" (2000)، أمهرست، نيويورك: دار بروميثيوس للنشر ، الصفحات 235-238.
  126. ويلز، إتش جي (1917). "مقدمة" . الله الملك الخفي . لندن : كاسيل . OCLC 261326125 . 
  127. ويلز، إتش جي (1917). "نشأة الكون في الدين الحديث". الله الملك الخفي . OCLC 261326125 . 
  128. ويلز، إتش جي (1908). الأول والأخير: اعتراف بالإيمان وقواعد الحياة . بوتنام . الصفحات 77-80 . OCLC 68958585 .  
  129. مصير الإنسان العاقل ، ص 291.
  130. إتش جي ويلز: ببليوغرافيا شاملة . بريطانيا العظمى: جمعية إتش جي ويلز . 1972. ص 44. ISBN  0-902291-65-3.
  131. 1 2 جون كلوت، الخيال العلمي: الموسوعة المصورة . دار نشر دورلينج كيندرسلي لندن، رقم ISBN 0-7513-0202-3(ص 114-115).
  132. بودريس، ألجيس (سبتمبر 1968). "رف كتب المجرة" . مجلة الخيال العلمي المجرة . الصفحات 187-193 . 
  133. 1 2 ساغان، كارل (28 مايو 1978). "النشأة مع الخيال العلمي" . صحيفة نيويورك تايمز . ص. SM7. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 12 ديسمبر 2018 .  
  134. آندي سوير، "[ويليام] أولاف ستابلدون (1886-1950)"، في خمسين شخصية رئيسية في الخيال العلمي . نيويورك: روتليدج، 2010. ISBN 0-203-87470-6(ص 205-210).
  135. 1 2 ريتشارد بلايلر ، "جون ديفيس بيريسفورد (1873-1947)"، في دارين هاريس-فين (محرر)، كتاب الخيال والفانتازيا البريطانيون قبل الحرب العالمية الأولى . ديترويت، ميشيغان: غيل ريسيرش، 1997. الصفحات 27-34. ISBN 0-8103-9941-5.
  136. برايان ستابلفورد، "ضد الآلهة الجديدة: الخيال التأملي لـ إس. فاولر رايت". في كتاب "ضد الآلهة الجديدة ومقالات أخرى عن كتّاب الخيال"، دار وايلدسايد للنشر، 2009، رقم ISBN 1-4344-5743-5(ص 9-90).
  137. «ميتشيسون، نعومي»، في أدب الخيال العلمي والفانتازيا: قائمة مرجعية، 1700-1974: مع مؤلفي الخيال العلمي المعاصرين II . روبرت ريجينالد، دوغلاس مينفيل، ماري أ. بورغيس. ديترويت - شركة غيل للأبحاث. ISBN 0-8103-1051-1ص 1002.
  138. مايكل د. شارب، كتابات معاصرة مشهورة ، مارشال كافنديش، 2005، رقم ISBN 0-7614-7601-6ص 422.
  139. مايكل ر. كولينجز، برايان ألديس . جزيرة ميرسر، واشنطن: دار ستارمونت، 1986. ISBN 0-916732-74-6ص 60.
  140. "جون ويندهام (1903-1969)" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2022 .
  141. "الخلاف بين جورج أورويل وإتش جي ويلز: المكاسب والخسائر في العداء بين اليوتوبيا والديستوبيا" . جولدسميث، جامعة لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2022 . 
  142. هيوز، جيه جيه (2008). "العودة إلى المستقبل: السياسة الحيوية المعاصرة في الحركة المستقبلية البريطانية في عشرينيات القرن العشرين" . تقارير EMBO ، 9 (ملحق 1): S59– S63 . doi : 10.1038/embor.2008.68 . ISSN 1469-221X . PMC 3327541. PMID 18578028 .   
  143. هالدين، جيه بي إس "حول كونك بالحجم المناسب" (ملف PDF) .
  144. "راي برادبري" . مجلة ستراند . 4 يونيو 2015.
  145. في الذاكرة الخضراء: السيرة الذاتية لإسحاق أسيموف 1920-1954 . غاردن سيتي، نيويورك : دابلداي . 1979. ص 167. 
  146. "مقابلة مع مجلة فيرتكس" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 21 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليها بتاريخ 21 أكتوبر 2012 .مع فرانك هربرت، بقلم بول تيرنر، أكتوبر 1973، المجلد 1، العدد 4.
  147. 1 2 3 جون هنتنغتون، "المنطق اليوتوبي والمنطق المضاد لليوتوبي: إتش جي ويلز وخلفاؤه". دراسات الخيال العلمي ، يوليو 1982.
  148. "رواية سينكلير لويس" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . 22 سبتمبر 2017.
  149. 1 2 غولد، هربرت. "فلاديمير نابوكوف، فن الرواية رقم 40" . مجلة باريس ريفيو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2017 .
  150. بورخيس، خورخي لويس. المكتبة الكاملة . حرره إليوت واينبرغر. لندن: كتب بنغوين، 1999. ص 150.
  151. بورخيس، خورخي لويس. "ويلز صاحب الرؤية" في المكتبة الشاملة . حرره إليوت واينبرغر. لندن: كتب بنغوين، 1999. ص 150.
  152. "خورخي لويس بورخيس يختار 74 كتابًا لمكتبتك الشخصية | الثقافة المفتوحة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2022 .
  153. أنطوانيت م. باسيت. إتش جي ويلز وميخائيل بولغاكوف: دراسة عن التأثير والتناص . جامعة ألاسكا أنكوريج، 1996.
  154. ١ ٢ "طوابع تحمل أعمالاً فنية أصلية احتفاءً بروايات الخيال العلمي الكلاسيكية" . ياهو . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠ سبتمبر ٢٠٢٢. أصدرت هيئة البريد الملكية صوراً لأعمال فنية أصلية ستُطبع على مجموعة جديدة من الطوابع احتفاءً بست روايات خيال علمي كلاسيكية لكتاب بريطانيين.
  155. 1 2 3 جورج هاي، "شيل في مواجهة الرومانسي المتمرد"، في أ. رينولدز مورس ، شيل في أيادٍ متنوعة: مجموعة من المقالات . كليفلاند، أوهايو: مؤسسة رينولدز مورس، 1983. ص 109-113.
  156. رولف؛ باريندر (1990: 226)
  157. لويس، سي إس، مفاجأة الفرح: شكل حياتي المبكرة . نيويورك ولندن: هاركورت بريس جوفانوفيتش، 1955. ص 36.
  158. إتش. جي. ويلز: المواطن الأول للمستقبل . روومان وليتلفيلد . 24 مارس 2014. ص 173. ISBN   978-1-59077-357-4.
  159. ر. أ. يورك، امتداد الحياة: الخيال والتاريخ في الرواية الأمريكية . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، 2003. ISBN 0-8386-3989-5ص 40.
  160. ليني بيكر (4 أبريل 2011). "السفر عبر الزمن في العصر الفيكتوري: حوارات مجلة بابليشرز ويكلي مع فيليكس ج. بالما" . Publishersweekly.com . تاريخ الاطلاع: 17 يناير 2012 .
  161. بول ليفينسون، "إيان، جورج، وجورج"، مجلة أنالوج ، ديسمبر 2013.
  162. مارس-جونز، آدم (17 أبريل 2011). "مراجعة لرواية رجل ذو قدرات متعددة لديفيد لودج" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاسترجاع: 28 أكتوبر 2025 .
  163. بوكر، م. كيث (2006). الأمريكتان البديلتان: أفلام الخيال العلمي والثقافة الأمريكية . ويستبورت : دار براغر للنشر . ص 199. ISBN  978-0-275-98395-6.
  164. ١ ٢ ٣ بالومبو، دونالد إي. (٢٠١٤). الأسطورة الأحادية في أفلام الخيال العلمي الأمريكية . جيفرسون : ماكفارلاند وشركاه . ص ٣٣-٣٨ . ISBN  978-0-786-47911-5.
  165. "تايملاش" . بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2017 .
  166. أوكسمان، ستيفن (1 أغسطس 2001). "عوالم إتش جي ويلز اللانهائية" . مجلة فارايتي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2025 .
  167. جرانت، ستايسي (15 أغسطس 2016). ""العدوان اللدودان في مسلسل 'فيل المستقبلي'، بيم وكانديدا، أصبحا الآن صديقين حميمين" . إم تي في . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2022 .
  168. "إتش جي ويلز: الحرب مع العالم" . بي بي سي. 22 أكتوبر 2017. 
  169. نهاية العالم ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2019
  170. " المستودع 13 : نبذة عن المسلسل" . Syfy . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2017 .
  171. هاردويك، روبن (21 أبريل 2015). "أفضل البودكاست لهذا الأسبوع" . مجلة إنترتينمنت ويكلي . مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2017 .
  172. ماكويني، درو (19 يوليو 2015). "لم يعد فيلم "ساحة المعركة: الأرض" أطرف ما نتج عن الساينتولوجيا . هيت فيكس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 يوليو 2015.
  173. والش، بن (22 أكتوبر 2017). "راي وينستون يؤدي دور إتش جي ويلز" . صحيفة الإندبندنت . 
  174. واغمايستر، إليزابيث (17 فبراير 2016). "الحلقة التجريبية من مسلسل ABC 'Time After Time' تضم جوش بومان وفريدي ستروما في دوري جاك السفاح وإتش جي ويلز" . مجلة فارايتي . تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2017 . 
  175. "بدء تصوير مسلسل الدراما "حرب العوالم" على قناة بي بي سي وان" . بي بي سي. 6 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2020 .
  176. ترافيس، بن (28 أغسطس 2021). "الكشف عن ظهور تايكا وايتيتي ونيك كيف وأوليفيا كولمان في فيلم The Electrical Life Of Louis Wain - حصريًا" . إمباير . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2022 .
  177. ""الرجل الخفي" سيُعرض في الكيفا كفيلم هالوين . صحيفة غريلي ديلي تريبيون . غريلي، كولورادو . 31 أكتوبر 1933. ص  2. تاريخ الاطلاع: 15 أغسطس 2022 .
  178. "آلة الزمن - التفاصيل" . كتالوج معهد الفيلم الأمريكي للأفلام الروائية . مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2022 . 
  179. "ستيفن سبيلبرغ يذهب إلى الحرب" . إمباير . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2022 .
  180. ويلدون، مايكل؛ بيزلي، تشارلز؛ مارتن، بوب ؛ فيتون، أكيرا (1983). موسوعة السيكوترونيك للأفلام . نيويورك. ISBN 978-0-345-30381-3. OCLC 10200446 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  181. 1 2 "أوراق إتش جي ويلز، 1845-1946 | مكتبة الكتب والمخطوطات النادرة، جامعة إلينوي في أوربانا-شامبين" . قاعدة بيانات مجموعات المخطوطات بمكتبة الكتب والمخطوطات النادرة . تم الاطلاع بتاريخ 29 ديسمبر 2022 . 
  182. "مكتبة الكتب والمخطوطات النادرة، جامعة إلينوي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2022 .

للمزيد من القراءة

  • بيرغونزي، برنارد (1969) [1961]. أعمال إتش جي ويلز المبكرة  : دراسة للروايات العلمية . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-0126-0.
  • كول، سارة (2021). اختراع الغد: إتش  جي ويلز والقرن العشرين . مطبعة جامعة كولومبيا.
  • ديكسون، لوفات . إتش  جي ويلز: حياته المضطربة وعصره . 1969.
  • إلبر-أفيرام، هاداس (2021). "الفصل الثاني: المريخي على تل بريمروز: روايات ويلز العلمية". حكايات خرافية من لندن: الخيال الحضري البريطاني، من 1840 إلى الوقت الحاضر . بلومزبري أكاديميك. الصفحات 61-94 . ISBN  978-1-350-11069-4.
  • جيلمور، ديفيد . الركود الطويل: الحياة الإمبراطورية لروديارد كيبلينج . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو، 2002 (غلاف ورقي، رقم ISBN) 0-374-18702-9); 2003 (غلاف ورقي، رقم ISBN) 0-374-52896-9).
  • غودفري، إيميلين، محررة. (2016). المدن الفاضلة والمدن الفاسدة في أدب إتش.  جي. ويلز وويليام موريس: المناظر الطبيعية والفضاء . بالغراف. ISBN 978-1-137-52340-2.
  • جوم، أ.و. ، السيد ويلز كمؤرخ . غلاسكو: ماكيلهوز، جاكسون، وشركاه، 1921.
  • جوسلينج، جون. شن حرب العوالم . جيفرسون، كارولاينا الشمالية، ماكفارلاند، 2009 (غلاف ورقي، رقم ISBN) 0-7864-4105-4).
  • جيمس، سيمون ج. (2012). خرائط المدينة الفاضلة: إتش  . جي. ويلز، والحداثة، ونهاية الثقافة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-960659-7.
  • جاسانوف، مايا ، "المستقبل كان له" (مراجعة لكتاب سارة كول، " اختراع الغد: إتش  . جي. ويلز والقرن العشرين "، منشورات جامعة كولومبيا، 374 صفحة)، مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ، المجلد 67، العدد 12 (23 يوليو 2020)، الصفحات  50-51. تكتب جاسانوف (صفحة  51): "على الرغم من أن [ويلز] كان محقًا في بعض الأمور، وسليمًا في تفكيره  ... إلا أنه لم يكن مخطئًا في أي موضع أكثر إثارة للقلق من انجذابه البغيض إلى تحسين النسل  ...".
  • لين، أندريا: الحياة العاطفية السرية لـ هـ  . ج. ويلز
  • ماكنزي، نورمان وجين، المسافر عبر الزمن: حياة إتش  جي ويلز ، لندن: وايدنفيلد، 1973، رقم ISBN 0-2977-6531-0
  • ماوثنر، مارتن. كتّاب ألمان في المنفى الفرنسي، 1933-1940 ، لندن: فالنتاين وميتشل، 2007، رقم ISBN 978-0-85303-540-4.
  • ماكونيل، فرانك (1981). الخيال العلمي لـ إتش جي ويلز . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195028119.
  • ماكلين، ستيفن. "الروايات المبكرة لـ هـ.  ج. ويلز: خيالات علمية". بالغراف، 2009، ISBN 978-0-230-53562-6.
  • بيج، مايكل ر. (2012). الخيال الأدبي من إيراسموس داروين إلى إتش.  جي. ويلز: العلم والتطور والبيئة . دار أشغيت. رقم ISBN 978-1-4094-3869-4.
  • باريندر، باتريك (1995). ظلال المستقبل: إتش  . جي. ويلز، الخيال العلمي والنبوءة . مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN 978-0-8156-0332-0.
  • بارتينغتون، جون س. بناء مدينة العالم: الفكر السياسي لـ هـ.  ج. ويلز . آشجيت، 2003، رقم ISBN 978-0-7546-3383-9.
  • روبرتس، آدم. إتش  جي ويلز: حياة أدبية. دار نشر سبرينغر الدولية، 2019، ISBN 978-3-03-026421-5.
  • روكيما، آرين. 2021. "الجذور الباطنية للخيال العلمي: إدوارد بولور-ليتون، إتش  جي ويلز، وإخفاء السحر." دراسات الخيال العلمي 48 (2): 218-42.
  • شادورسكي، ماكسيم. قومية المدينة الفاضلة: إتش  . جي. ويلز، إنجلترا، والدولة العالمية . لندن: روتليدج، 2020، ISBN 978-0-36733-049-1.
  • تومالين، كلير . إتش جي ويلز الشاب: تغيير العالم . لندن: فايكنغ، 2021، رقم ISBN 978-0-24123-997-1.

المصادر - المجموعات

المصادر: الرسائل والمقالات والمقابلات

  • أرشيف بثّ ويلز على إذاعة بي بي سي
  • مقابلة مصورة مع إتش  . جي. ويلز، مؤرشفة في 20 أغسطس 2010 على موقع Wayback Machine
  • "ستيفن كرين. من وجهة نظر إنجليزية" ، بقلم ويلز، 1900.
  • رابيندراناث طاغور: في حوار مع إتش  جي ويلز . رابيندراناث طاغور وويلز يتحدثان في جنيف عام 1930.
  • "مقدمة" لكتاب " يوميات رجل محبط" لـ دبليو  إن  بي باربيلون ، بقلم ويلز، 1919.
  • "المرأة والثقافة البدائية" ، بقلم ويلز، 1895.
  • رسالة إلى النائب شيل ، بقلم ويلز، 1937.

سيرة

مقالات نقدية