تاريخ ولاية ميسيسيبي
يمتد تاريخ ولاية ميسيسيبي إلى آلاف السنين من وجود السكان الأصليين . وقد تم العثور على أدلة على ثقافاتهم بشكل رئيسي من خلال الحفريات الأثرية، بالإضافة إلى بقايا التلال الترابية التي بُنيت منذ آلاف السنين. حُفظت تقاليد السكان الأصليين عبر الروايات الشفوية، حيث قام الأوروبيون بتسجيل روايات الشعوب التاريخية التي التقوا بها. ومنذ أواخر القرن العشرين، ازدادت الدراسات حول قبائل السكان الأصليين، وازداد الاعتماد على رواياتهم الشفوية لتوثيق ثقافاتهم. وقد رُبطت هذه الروايات بأدلة على أحداث طبيعية.
بدأ الاستعمار الفرنسي للمنطقة ، ثم تنازلت فرنسا عن سيطرتها على أجزاء منها لإسبانيا وبريطانيا ، لا سيما على طول ساحل خليج المكسيك . ولم يدخل المستوطنون الأوروبيون الأمريكيون المنطقة بأعداد كبيرة إلا في أوائل القرن التاسع عشر. جلب المستوطنون الأمريكيون الأثرياء معهم العديد من الأفارقة المستعبدين للعمل كعمال في تطوير مزارع القطن على ضفاف الأنهار الرئيسية. في 10 ديسمبر 1817، أصبحت ميسيسيبي ولايةً من الولايات المتحدة. وخلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر، اشترت الحكومة الفيدرالية أراضي معظم قبائل تشوكتاو وتشيكاسو الأصلية غرب نهر المسيسيبي . وطوّر المزارعون الأمريكيون اقتصادًا قائمًا على تصدير القطن المنتج بأيدي العبيد على طول نهري المسيسيبي ويازيو . سيطرت نخبة صغيرة من المزارعين على معظم الأراضي الخصبة، وعلى ثروة الولاية وسياستها؛ وانفصلت ميسيسيبي عام 1861 وانضمت إلى الولايات الكونفدرالية الأمريكية . خلال الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865)، كان التحكم في نهر المسيسيبي هدفًا حيويًا لكلا الجانبين، حيث سيطر الاتحاد عليه بحلول عام 1863. وبحلول عام 1865، سيطر جيش الاتحاد سيطرة كاملة على المنطقة، وتم إلغاء العبودية. ودخلت ولاية المسيسيبي حقبة إعادة الإعمار (1865-1877).
كانت الأراضي المنخفضة في دلتا المسيسيبي لا تزال غير مطورة بنسبة 90% بعد الحرب الأهلية. دخل آلاف المهاجرين، من السود والبيض، هذه المنطقة بحثًا عن فرصة لامتلاك الأراضي. كانوا يبيعون الأخشاب أثناء تنظيف الأراضي لجمع المال اللازم للشراء. خلال فترة إعادة الإعمار، أصبح العديد من المحررين ملاكًا لمزارع صغيرة في هذه المناطق، وبحلول عام 1900، شكلوا ثلثي ملاك العقارات في دلتا المسيسيبي. استعاد الديمقراطيون السيطرة على الولاية عام 1875، وفي عام 1890 أصدروا دستورًا يحرم الأمريكيين من أصل أفريقي من حق التصويت، مما أدى إلى استبعادهم من الحياة السياسية حتى منتصف الستينيات. في عهد قوانين جيم كرو، فقد السود كل سلطة سياسية ومكانة اجتماعية. أضر الانخفاض الحاد في أسعار القطن بعد الحرب باقتصاد الولاية. شهدت صناعة الأخشاب نموًا، وتم بناء خطوط السكك الحديدية. ومع ذلك، كان عدد المصانع والمدن قليلًا. بحلول عام 1900، كان الأمريكيون من أصل أفريقي في الولاية في الغالب عمالًا زراعيين أو مزارعين مستأجرين بلا أرض. استمرت الولاية في الاعتماد بشكل أساسي على الزراعة والأخشاب، ولكن بحلول الأربعينيات من القرن العشرين، أدت الميكنة إلى نهاية الطلب على العمالة لقطف القطن.
خلال الفترة من عام 1910 إلى عام 1960، أدت موجتان من الهجرة الكبرى إلى مغادرة مئات الآلاف من السود الولاية متجهين إلى مدن الشمال، مثل سانت لويس وشيكاغو. وبحلول عام 1930، أصبح الأمريكيون من أصل أفريقي أقلية من سكان الولاية، بينما ظلوا يشكلون أغلبية في مقاطعات دلتا المسيسيبي التي تشتهر بزراعة القطن. وشهدت حركة الحقوق المدنية خلال الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين تنظيمًا للأمريكيين من أصل أفريقي. وبفضل القوانين الفيدرالية الجديدة في الستينيات، استعادوا حقوقهم في الوصول إلى المرافق العامة، بما في ذلك جميع جامعات الولاية، وحقهم في التسجيل والتصويت والترشح للمناصب العامة. وتم إلغاء الفصل العنصري في الأماكن العامة والمدارس.
بحلول مطلع القرن الحادي والعشرين، حققت ولاية ميسيسيبي تقدماً ملحوظاً في التغلب على المواقف التي أعاقت التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. في عام ٢٠٠٥، تسبب إعصار كاترينا في أضرار جسيمة على طول ساحل خليج ميسيسيبي . وشهدت صناعة السياحة نمواً ملحوظاً في مطلع القرن الحادي والعشرين. كما وسّعت ميسيسيبي نطاق خدماتها المهنية في مدن مثل جاكسون ، عاصمة الولاية. وتشمل أبرز الصناعات في ميسيسيبي اليوم الزراعة، والغابات ، والتصنيع، والنقل والمرافق ، والخدمات الصحية . [ ١ ] وتغيرت القاعدة الاجتماعية للسياسة في أواخر القرن العشرين بانضمام السود إلى الحزب الديمقراطي الليبرالي، بينما تحول البيض إلى حد كبير إلى الحزب الجمهوري المحافظ.
الأمريكيون الأصليون

في نهاية العصر الجليدي الأخير، ظهر السكان الأصليون لأمريكا ، أو ما يُعرف بالهنود القدماء، في ما يُعرف اليوم بجنوب الولايات المتحدة. [ 2 ] كان الهنود القدماء في الجنوب صيادين وجامعين للثمار، سعوا وراء الحيوانات الضخمة التي انقرضت بعد نهاية العصر البليستوسيني . ونشأت في المنطقة ثقافات أصلية متنوعة، من بينها ثقافات شيدت تلالًا ترابية ضخمة منذ أكثر من ألفي عام. [ 3 ]
استوطنت حضارات ترويفيل ، وكولز كريك ، وبلاكيمين، المتعاقبة في بناء التلال، غرب ولاية ميسيسيبي على ضفاف نهر المسيسيبي خلال العصر الخشبي المتأخر . وخلال فترة كولز كريك الأخيرة (1150 إلى 1250 ميلادي)، ازداد التواصل مع حضارات المسيسيبي المتمركزة في أعالي النهر بالقرب من سانت لويس، ميزوري. وأدى ذلك إلى تبني تقنيات جديدة في صناعة الفخار ، بالإضافة إلى أدوات احتفالية جديدة، وربما أشكال جديدة من التنظيم الاجتماعي. [ 4 ] ومع استيعاب المزيد من تأثيرات حضارة المسيسيبي، بدأت منطقة بلاكويمين، كحضارة مستقلة، بالتقلص بعد عام 1350 ميلادي. وفي نهاية المطاف، كانت منطقة ناتشيز بلافز آخر معقل لحضارة بلاكويمين الخالصة، بينما أصبح حوض يازو والمناطق المجاورة له في لويزيانا مزيجًا من حضارتي بلاكويمين والمسيسيبي. [ 5 ] وتؤكد المجموعات التاريخية في المنطقة خلال أول اتصال أوروبي هذا التقسيم. في منطقة ناتشيز بلافز، قاومت قبيلتا تاينسا وناتشيز النفوذ المسيسيبي، واستمرتا في استخدام المواقع نفسها التي استخدمها أسلافهما، وحافظتا على ثقافة بلاكويمين. أما المجموعات التي يبدو أنها استوعبت المزيد من النفوذ المسيسيبي، فقد تم تحديدها عند وصول الأوروبيين على أنها القبائل التي تتحدث لغات تونيكان ، وشيتيماشان ، ومسكوجيان . [ 4 ]

اختفت حضارة المسيسيبي في معظم المناطق تقريبًا مع وصول الأوروبيين. وتشير الأدلة الأثرية واللغوية إلى أن أحفادهم هم شعبا تشيكاساو وتشوكتاو التاريخيان ، اللذان صنّفهما المستعمرون لاحقًا ضمن القبائل الخمس المتحضرة في جنوب شرق الولايات المتحدة. ومن بين القبائل الأخرى التي سكنت المنطقة التي عُرفت فيما بعد باسم مسيسيبي (والتي أطلق عليها المستعمرون أسماء مدن ومعالم محلية) قبائل ناتشيز، ويازوا، وباسكاجولا، وبيلوكسي . وقد تبادل المستوطنون الفرنسيون والإسبان والإنجليز التجارة مع هذه القبائل في السنوات الاستعمارية الأولى.
ازداد ضغط المستوطنين الأوروبيين الأمريكيين خلال أوائل القرن التاسع عشر، بعد أن جعل اختراع محلج القطن زراعة القطن قصير التيلة مربحة. وقد تمت زراعته بسهولة في المناطق المرتفعة من الجنوب، وكان من شأن تطويره تلبية الطلب العالمي على القطن في القرن التاسع عشر. دخل المهاجرون من الولايات المتحدة إلى ولاية ميسيسيبي في الغالب من الشمال والشرق، قادمين من الجنوب العلوي والمناطق الساحلية. وفي نهاية المطاف، نجحوا في إقرار قانون إبعاد الهنود عام 1830، الذي أدى إلى إبعاد قسري من قبل الحكومة الفيدرالية لمعظم السكان الأصليين خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر إلى مناطق غرب نهر المسيسيبي.
فترة الاستعمار الأوروبي

كانت أول بعثة أوروبية كبرى إلى المنطقة التي أصبحت فيما بعد ولاية ميسيسيبي إسبانية، بقيادة هيرناندو دي سوتو ، والتي مرت عبرها في أوائل أربعينيات القرن السادس عشر. ادعى الفرنسيون ملكية المنطقة التي شملت ميسيسيبي كجزء من مستعمرتهم فرنسا الجديدة وبدأوا الاستيطان على طول ساحل الخليج. أنشأوا أول حصن موريباس تحت قيادة بيير لو موين دي إيبيرفيل في موقع أوشن سبرينغز الحديثة (أو بيلوكسي القديمة) عام 1699. [ 3 ]
في عام ١٧١٦، أسس الفرنسيون مدينة ناتشيز كحصن روزالي على نهر المسيسيبي، وسرعان ما أصبحت المدينة الرئيسية ومركزًا تجاريًا هامًا في المنطقة. وفي أوائل القرن الثامن عشر، أنشأت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الفرنسية رعايا رائدة في أولد بيلوكسي/أوشن سبرينغز وناتشيز. كما أنشأت الكنيسة سبع رعايا رائدة في لويزيانا الحالية، ورعيتين في ألاباما ، التي كانت آنذاك جزءًا من فرنسا الجديدة. [ ٧ ]
أثّر الحكم الاستعماري الفرنسي، ثم الإسباني لاحقًا، على العلاقات الاجتماعية المبكرة للمستوطنين الذين استعبدوا الأفارقة. وكما هو الحال في لويزيانا، نشأت لفترة من الزمن طبقة ثالثة من الأحرار الملونين . وكانوا في الغالب من نسل المستعمرين الأوروبيين البيض وأمهات مستعبدات من أصول أفريقية أو أمريكية من أصل أفريقي. غالبًا ما كانت تربط أصحاب المزارع علاقات دعم رسمية بسيداتهم الملونات، والمعروفة في الفرنسية باسم "بلاج" . وكانوا أحيانًا يحررونهن وأطفالهن من أعراق مختلطة. وكان الآباء يورثون ممتلكاتهم لسيداتهم وأطفالهم، أو يرتبون لتدريب الأطفال مهنيًا أو تعليمهم ليتعلموا حرفة. وأرسل بعض المستعمرين الذكور الأثرياء أبناءهم من أعراق مختلطة إلى فرنسا للدراسة، وانضم بعضهم إلى الجيش هناك. وكثيرًا ما هاجر الأحرار الملونون إلى نيو أورليانز ، حيث توفرت فرص عمل أكثر ومجتمع أكبر من طبقتهم. [ 3 ]
بعد هزيمة فرنسا في حرب السنوات السبع (1756-1763) ، خضعت ولاية ميسيسيبي، كجزء من فرنسا الجديدة، للحكم الإسباني . ثم أصبحت لفترة وجيزة جزءًا من غرب فلوريدا تحت الحكم البريطاني. وفي عام 1783، تنازلت بريطانيا العظمى عن منطقة ميسيسيبي للولايات المتحدة بعد استقلالها في الثورة الأمريكية ، بموجب معاهدة باريس . وبعد معاهدة باريس (1783)، أصبح الثلث الجنوبي من ميسيسيبي تحت الحكم الإسباني كجزء من غرب فلوريدا .
خلال الحقبة الاستعمارية، قامت قبائل السكان الأصليين الأمريكيين المختلفة بتغيير تحالفاتها في محاولة لتحقيق أفضل الشروط التجارية وغيرها لأنفسهم.
| السكان التاريخيون | |
|---|---|
| سنة التعداد | سكان |
| 1800 | 7600 |
| 1810 | 31306 |
| 1820 | 75,448 |
| 1830 | 136,621 |
| 1840 | 375,651 |
| 1850 | 606,526 |
| 1860 | 791,305 |
| 1870 | 827,922 |
| 1880 | 1,131,597 |
| 1890 | 1,289,600 |
| 1900 | 1,551,270 |
| 1910 | 1,797,114 |
| 1920 | 1,790,618 |
| 1930 | 2,009,821 |
| 1940 | 2,183,796 |
| 1950 | 2,178,914 |
| 1960 | 2,178,141 |
| 1970 | 2,216,912 |
| 1980 | 2,520,638 |
| 1990 | 2,573,216 |
| 2000 | 2,844,658 |
الإقليم والسيادة
قبل عام 1798، ادعت ولاية جورجيا أحقيتها في المنطقة بأكملها الممتدة غربًا من نهر تشاتاهوتشي إلى نهر المسيسيبي، وحاولت بيع الأراضي هناك، وأشهرها فضيحة يازو للأراضي عام 1795. بعد عقدين من المقاومة للاتفاقية التي أبرمتها الولايات الثلاث عشرة الأصلية بشأن تبني أول نظام حكم للولايات المتحدة في بنود الكونفدرالية والاتحاد الدائم القديمة عام 1781، والتي وحدت المستعمرات الثلاث عشرة الأصلية خلال حرب الاستقلال الأمريكية (1775-1783) واشترطت أن تتنازل ولايات الساحل الشرقي عن جميع الأراضي الواقعة غرب سلسلة جبال الأبلاش وأن يحتفظ بها الكونغرس الكونفدرالي بشكل مشترك لإقامة ولايات جديدة في المستقبل، تنازلت جورجيا أخيرًا عن المنطقة المتنازع عليها عام 1802 للحكومة الوطنية للولايات المتحدة لإدارتها. في عام 1804، بعد شراء لويزيانا ، خصصت الحكومة الجزء الشمالي من هذا التنازل لإقليم ميسيسيبي . أما الجزء الجنوبي فقد تم ضمه إلى إقليم لويزيانا (1804-1812) وجزئه الجنوبي إلى إقليم أورليانز (1804-1812) من قبل الكونجرس، وبعد عام 1812 أصبح الولاية الثامنة عشرة الجديدة لويزيانا عندما تم قبولها في الاتحاد الفيدرالي في ظل الإدارة الرئاسية للرئيس الرابع للولايات المتحدة جيمس ماديسون (1751-1836، خدم 1809-1817).

كانت منطقة المسيسيبي قليلة السكان، وعانت في البداية من سلسلة من الصعوبات التي أعاقت تنميتها. أسفرت مفاوضات مطولة قادها الدبلوماسي الأمريكي توماس بينكني (1750-1828) في النهاية عن معاهدة بينكني (المعروفة أيضًا باسم معاهدة سان لورينزو/معاهدة مدريد) في أكتوبر 1795. صدّق عليها الكونغرس الأمريكي المنعقد في مبنى الكابيتول المؤقت، قاعة الاستقلال وقاعة كاربنتر المجاورة ، ووافق عليها ووقعها أول رئيس للولايات المتحدة، جورج واشنطن (1732-1799، شغل المنصب من 1789 إلى 1797)، الذي كان آنذاك في العاصمة الفيدرالية المؤقتة ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا. ساهمت هذه المعاهدة في تسوية القضايا المتعلقة بالحدود الجنوبية الغربية للولايات المتحدة مع الأراضي الاستعمارية لمملكة إسبانيا وإمبراطوريتها الإسبانية في فلوريدا الإسبانية وغرب فلوريدا ، وأنهت السيطرة الإسبانية الحصرية الكاملة على نهر المسيسيبي ، والوصول عند مصبه في الدلتا إلى خليج المكسيك على طول الساحل. لكن على الرغم من معاهدة عام 1795، استمرت إسبانيا في عرقلة التجارة الأمريكية خلال العقد التالي، بدءًا من المناطق الواقعة في أعالي النهر وصولًا إلى الولايات والأقاليم الداخلية في القارة، مما أدى إلى إبطاء نمو الإقليم من خلال مضايقة التجار. وقد قيّدت إسبانيا التجارة والسفر الأمريكيين على نهر المسيسيبي وصولًا إلى مدينة نيو أورليانز الساحلية ، الميناء الرئيسي على خليج المكسيك وساحل الخليج. ولم يُحلّ الوضع المتدهور بين الأمريكيين والإسبان بشكل كامل إلا بعد ما يقرب من عقد من الزمن، مع صفقة شراء لويزيانا الضخمة والواسعة النطاق عام 1803.
وينثروب سارجنت (1753-1820، شغل المنصب من 1798 إلى 1801)، الذي عُيّن أول حاكم إقليمي عام 1798 من قبل الرئيس الثاني جون آدامز (17xx-1826، شغل المنصب من 1797 إلى 1801)، لم يتمكن من فرض نظام قانوني. ولم تُطوّر المناطق المطلة على نهر المسيسيبي كمزارع قطن إلا بعد ظهور القطن كمحصول أساسي مربح في القرن التاسع عشر، عقب اختراع آلة حلج القطن الثورية على يد إيلي ويتني في تسعينيات القرن الثامن عشر . واعتمدت هذه المزارع على عمل العبيد ، وتطورت بكثافة على طول نهري المسيسيبي ويازيو ، على حدود دلتا المسيسيبي السفلى. ووفرت الأنهار أفضل وأسرع طرق النقل إلى الأسواق والمدن. [ 8 ]
استمرت النزاعات العقارية بين الأمريكيين والإسبان، حتى بعد سيطرتهم على جزء كبير من هذه المنطقة من فرنسا بموجب صفقة شراء لويزيانا (1803). في عام 1810، ثار المستوطنون الأمريكيون الأوروبيون في أجزاء من غرب فلوريدا ( فلوريدا الإسبانية ) وأعلنوا استقلالهم عن مملكة إسبانيا . أعلن الرئيس الرابع جيمس ماديسون (1751-1836، تولى الرئاسة من 1809 إلى 1817) أن المنطقة الواقعة بين نهري المسيسيبي وبيرديدو ، والتي تشمل معظم غرب فلوريدا، أصبحت جزءًا من الولايات المتحدة بموجب بنود معاهدة شراء لويزيانا لعام 1803 مع فرنسا النابليونية . ضُمّ الجزء الشرقي الأقصى من غرب فلوريدا، الواقع بين نهري بيرل وبيرديدو، والمعروف باسم مقاطعة موبيل ، إلى إقليم المسيسيبي شمالًا في عام 1812؛ وانتقل الأمريكيون من الولايات المتحدة جنوبًا واستقروا في كيلن، مسيسيبي ، عام 1813.
مستعمرة
جذبت المساحات الشاسعة من الأراضي ذات المناخ شبه الاستوائي المعتدل عالي الجودة، والأراضي الرخيصة لزراعة القطن ذات المناخ شبه الاستوائي المعتدل الدافئ، أعدادًا هائلة من المستوطنين، معظمهم من جورجيا وكارولاينا الواقعة شرقًا وشمال شرقًا، ومن مناطق زراعة التبغ السابقة في فرجينيا وكارولاينا الشمالية في الجنوب العلوي . وبحلول ذلك الوقت، تحول معظم المزارعين في الجنوب العلوي إلى زراعة محاصيل مختلطة، نظرًا لاستنزاف أراضيهم من التبغ، ولأن زراعته لم تعد مربحة كمحصول تجاري.
بين عامي 1798 و1820، ارتفع عدد سكان إقليم المسيسيبي بشكل ملحوظ، من أقل من 9000 نسمة إلى أكثر من 222000 نسمة. وكانت الغالبية العظمى منهم من الأمريكيين الأفارقة المستعبدين الذين جلبهم المستوطنون أو نقلهم تجار الرقيق. وجاءت الهجرة على موجتين متميزتين إلى حد كبير: حركة مستمرة حتى اندلاع حرب 1812 (1812-1815)، وموجة هجرة عارمة بعد انتهائها، من عام 1815 إلى عام 1819. وقد حفزت عوامل مختلفة موجة الهجرة التي أعقبت الحرب، منها: ارتفاع أسعار القطن، وإلغاء ملكية السكان الأصليين (الهنود) لمساحات واسعة من الأراضي، وإنشاء طرق جديدة ومحسّنة، والحصول على منافذ مائية مباشرة جديدة إلى خليج المكسيك . وكان المهاجرون الأوائل من التجار والصيادين، ثم الرعاة، وأخيراً المزارعون. وقد أسفرت الظروف على حدود الجنوب الغربي القديمة في البداية عن مجتمع ديمقراطي نسبياً للبيض. [ 9 ] لكن التوسع في زراعة القطن أدى إلى ظهور مجموعة نخبوية من المزارعين البيض الذين سيطروا على السياسة في الولاية لعقود.
قطن
ساهم اختراع محلج القطن في توسيع زراعة القطن في الجنوب العميق ، مما جعل معالجة القطن قصير التيلة مربحة. وكان هذا النوع يُزرع بسهولة أكبر في المناطق المرتفعة والداخلية، على عكس القطن طويل التيلة الذي كان يُزرع في جزر البحر والسهول الساحلية المنخفضة . وسعى الأمريكيون جاهدين للحصول على المزيد من الأراضي لزراعة القطن، مما أدى إلى نزاعات مع العديد من قبائل السكان الأصليين الذين سكنوا تاريخيًا هذه المنطقة من الجنوب الشرقي. وقد تبنت خمس من القبائل الرئيسية بعض العادات الغربية، وكان لديها أفراد اندمجوا في المجتمع بدرجات متفاوتة، غالبًا بناءً على قربهم الجغرافي وعلاقاتهم التجارية مع البيض.
خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر، أجبرت حكومات الولايات والحكومة الفيدرالية الأمريكية القبائل الخمس المتحضرة على التنازل عن أراضيها. وقد وضع العديد من القادة الأمريكيين مقترحات لنقل جميع السكان الأصليين إلى غرب نهر المسيسيبي . وجاء ذلك عقب إقرار الكونغرس لقانون إبعاد الهنود عام ١٨٣٠. ومع تنازل الهنود عن أراضيهم للبيض في جميع أنحاء الجنوب الشرقي، اتجهوا غربًا وأصبحوا أكثر عزلة عن مجتمع المزارعين الأمريكيين، حيث كان العديد من الأمريكيين من أصل أفريقي مستعبدين. باعت الولاية الأراضي المتنازل عنها، واستمرت هجرة البيض إليها. جلبت بعض العائلات عبيدًا معها؛ ونُقل معظم العبيد إلى المنطقة من الجنوب الأعلى في هجرة قسرية عبر تجارة الرقيق الداخلية. [ ١٠ ]
إعلان الدولة
في عام 1817، قام مندوبون منتخبون من النصف الغربي لإقليم المسيسيبي ، الذي كان عمره آنذاك 19 عامًا ، بصياغة دستور مقترح للولاية ، ثم تقدموا بطلب إلى الكونغرس لنيل صفة الولاية. وفي 10 ديسمبر/كانون الأول 1817، أصبح ذلك الجزء الغربي من إقليم المسيسيبي ولاية المسيسيبي ، الولاية العشرين في الاتحاد الفيدرالي، وذلك بموجب قانون تأسيسي أقره كل من مجلسي الهيئة التشريعية العليا والدنيا ( مجلس الشيوخ ومجلس النواب ) التابعين لكونغرس الولايات المتحدة، المنعقدين في مبنى الكابيتول الأمريكي في العاصمة واشنطن العاصمة، ووافق عليه ووقعه الرئيس الخامس الجديد، جيمس مونرو (1758-1831، شغل المنصب من 1817 إلى 1825)، في عام 1817، في المقر التنفيذي، الذي أعيد بناؤه وتأثيثه حديثًا، وطُليت جدرانه الحجرية الرملية المحروقة باللون الأبيض، والذي اشتهر لاحقًا باسم البيت الأبيض في 1600 شارع بنسلفانيا.
كانت ناتشيز ، التي لطالما كانت مدينة ميناء نهري رئيسية على الضفة الشرقية لنهر المسيسيبي السفلي ، أول مدينة تُعيّن عاصمةً للولاية . ومع ازدياد عدد السكان في الولاية وتوقع نموّها المستقبلي، نُقلت العاصمة بعد خمس سنوات، أي في عام 1822، إلى موقع جاكسون الأكثر مركزية ، حيث بقيت هناك لمدة 202 عامًا منذ ذلك الحين. [ 11 ]
دِين
أسس المستعمرون الفرنسيون الكنيسة الكاثوليكية في مستوطناتهم الساحلية، مثل بيلوكسي . ومع دخول الأمريكيين إلى المنطقة، جلبوا معهم تقاليدهم البروتستانتية الراسخة . وشكّل الميثوديون والمعمدانيون والمشيخيون الطوائف الثلاث الرئيسية في المنطقة ، وسرعان ما شيدت جماعاتهم كنائس ومصليات جديدة. في ذلك الوقت، كان العديد من العبيد مسيحيين، يرتادون الكنيسة تحت إشراف ملاك المزارع البيض. كما طوروا طقوسهم واحتفالاتهم الخاصة في المزارع الكبيرة. وكان أتباع الديانات الأخرى أقلية واضحة. وقد نجح بعض القساوسة البروتستانت في استقطاب معتنقين جدد، وكثيراً ما روّجوا للتعليم، على الرغم من عدم وجود نظام مدارس عامة حكومي حتى أقره المجلس التشريعي المختلط الأعراق في عصر إعادة الإعمار بعد الحرب الأهلية .
بينما كان القساوسة البروتستانت في هذه الطوائف قد دعوا إلى إلغاء العبودية خلال الصحوة الكبرى الأولى ، إلا أنه بحلول أوائل القرن التاسع عشر، مع تطور الجنوب الأمريكي، تراجع معظمهم إلى تأييد العبودية. وبدلًا من ذلك، دعوا إلى تحسين نظام الأبوية في ظل المسيحية من قبل ملاك العبيد البيض. وقد أدى هذا أحيانًا إلى تحسين معاملة المستعبدين. [ 12 ] [ 13 ]
حكومة
عُيّن ويليام سي سي كلايبورن (1775-1817)، المحامي وعضو الكونغرس الجمهوري السابق عن ولاية تينيسي (1797-1801)، حاكمًا ومشرفًا على شؤون الهنود في إقليم المسيسيبي من عام 1801 إلى عام 1803، وذلك من قبل الرئيس توماس جيفرسون. ورغم تأييده للاستحواذ على بعض الأراضي من قبيلتي تشوكتاو وتشيكاسو ، إلا أن كلايبورن كان متعاطفًا ومُسالمًا مع الهنود عمومًا. عمل بجدٍّ وصبرٍ على تسوية الخلافات التي نشأت، وتحسين رفاهية الهنود المادية. وقد نجح جزئيًا في تعزيز سيادة القانون والنظام؛ إذ ساهم عرضه مكافأة قدرها 2000 دولار في القضاء على عصابة من الخارجين عن القانون بقيادة صموئيل ماسون (1750-1803). وأظهر موقفه من القضايا نظرةً وطنيةً لا إقليمية، مع أنه لم يتجاهل ناخبيه. وقد عبّر كلايبورن عن فلسفة الحزب الجمهوري الديمقراطي ، وساعد هذا الحزب على هزيمة الفيدراليين . [ 14 ] عندما تفشى وباء الجدري في ربيع عام 1802، أشرف كلايبورن على أول حملة تطعيم جماعية موثقة في المنطقة. وقد حال ذلك دون انتشار الوباء في ناتشيز. [ 15 ]
أراضي السكان الأصليين الأمريكيين

قامت حكومة الولايات المتحدة بنزع أراضي قبيلتي تشيكاساو وتشوكتاو بين عامي 1801 و1830 تقريبًا، مع دخول المستوطنين البيض إلى المنطقة من الولايات الساحلية. وبعد إقرار الكونغرس لقانون إبعاد الهنود عام 1830، أجبرت الحكومة القبيلتين على قبول أراضٍ غرب نهر المسيسيبي في الإقليم الهندي . غادر معظمهم الولاية، لكن من بقي منهم حصل على الجنسية الأمريكية.
بعد عام 1800، أدى التطور السريع لاقتصاد القطن ومجتمع العبودية في الجنوب العميق إلى تغيير العلاقة الاقتصادية بين السكان الأصليين من الهنود والبيض والعبيد في إقليم مسيسيبي. ومع تنازل الهنود عن أراضيهم للبيض في المناطق الشرقية، اتجهوا غربًا في الولاية، مما زاد من عزلتهم عن البيض والسود. يوضح الجدول التالي مساحة الأراضي المتنازل عنها بالفدان:
| معاهدة | سنة | موقّع بواسطة | أين | غاية | أرض متنازل عنها |
|---|---|---|---|---|---|
| سان لورينزو | 1795 | بين إسبانيا والولايات المتحدة | سان لورينزو دي الإسكوريال ، إسبانيا | وضعت المعاهدة، والمعروفة أيضًا باسم معاهدة بينكني ، أراضي تشوكتاو وتشيكاساو تحت سيطرة الولايات المتحدة. | غير متوفر |
| حصن آدمز | 1801 | تشوكتاو | إقليم المسيسيبي | إعادة تعريف تنازل قبيلة تشوكتاو لإنجلترا والسماح للبيض باستخدام طريق ناتشيز تريس | 2,641,920 فدانًا ( 10,691.5 كم² ) |
| حصن الكونفدرالية | 1802 | تشوكتاو | إقليم المسيسيبي | غير متوفر | 10000 فدان (40 كم 2 ) |
| هو بوكينتوبا | 1803 | تشوكتاو | أمة تشوكتاو | تنازل صغير عن نهر تومبيغبي وإعادة تعريف المعاهدة الإنجليزية لعام 1765 | 853,760 فدانًا ( 3,455.0 كم² ) |
| ماونت ديكستر | 1805 | تشوكتاو | أمة تشوكتاو | تنازل كبير من مقاطعة ناتشيز إلى مستجمع مياه نهر تومبيجبي/ ألاباما | 4,142,720 فدانًا ( 16,765.0 كم² ) |
| حصن سانت ستيفنز | 1816 | تشوكتاو | حصن الكونفدرالية | تنازلوا عن جميع أراضي تشوكتاو الواقعة شرق نهر تومبيغبي | 10000 فدان (40 كم 2 ) |
| موقف دوك | 1820 | تشوكتاو | ناتشيز تريس، أمة تشوكتاو | تم استبدال تنازل في ولاية ميسيسيبي بقطعة أرض في ولاية أركنساس | 5,169,788 فدانًا ( 20,921.39 كم² ) |
| مدينة واشنطن | 1825 | تشوكتاو | تم استبدال أرض في أركنساس بقطعة أرض في أوكلاهوما | 2,000,000 فدان (8,100 كم 2 ) | |
| دانسينج رابيت كريك | 1830 | تشوكتاو | أمة تشوكتاو | إبعاد ومنح الجنسية الأمريكية لشعب تشوكتاو الذين بقوا | 10,523,130 فدانًا ( 42,585.6 كم² ) |
| بونتوتوك | 1832 | تشيكاساو | بونتيتوك كريك | ابحث عن منزل في الغرب | 6,283,804 فدان (25,429.65 كم 2 ) |
فترة ما قبل الحرب الأهلية
أدى رحيل معظم السكان الأصليين إلى فتح أراضٍ شاسعة جديدة للاستيطان، فتدفق إليها عشرات الآلاف من المهاجرين الأمريكيين. جلب الأثرياء العبيد واشتروا أفضل أراضي زراعة القطن في منطقة دلتا نهر المسيسيبي. واستوطن الفقراء أراضي فقيرة في بقية أنحاء الولاية، لكن الغالبية العظمى من الولاية ظلت غير مطورة وقت اندلاع الحرب الأهلية.
قطن
بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، أصبحت ولاية ميسيسيبي من أبرز منتجي القطن، مما زاد من طلبها على العمالة المستعبدة. اعتبر بعض المزارعين العبودية "شرًا لا بد منه" لجعل إنتاج القطن مربحًا، ولضمان استمرار اقتصاد القطن، وقد جُلب العبيد من الولايات الحدودية وولايات التبغ حيث كانت العبودية تتراجع. [ 16 ] حظر دستور الولاية لعام 1832 أي استيراد إضافي للعبيد عن طريق تجارة الرقيق الداخلية، ولكن وُجد أن هذا البند غير قابل للتنفيذ، فتم إلغاؤه.
مع ازدياد ملاك الأراضي والعبيد، ارتفعت أسعار الأراضي، واضطر صغار المزارعين إلى الانتقال إلى مناطق أقل خصوبة. وبرزت طبقة نخبوية من مالكي العبيد، تمتعت بنفوذ سياسي واقتصادي هائل. وبحلول عام 1860، من بين 354 ألفًا من البيض، لم يمتلك سوى 31 ألفًا عبيدًا، وكان ثلثا هؤلاء يمتلكون أقل من 10 عبيد. وكان أقل من 5 آلاف من مالكي العبيد يمتلكون أكثر من 20 عبدًا، بينما امتلك 317 منهم أكثر من 100 عبد. وسيطر هؤلاء الملاك البالغ عددهم 5 آلاف، وخاصة النخبة منهم، على الولاية. إضافة إلى ذلك، امتلكت شريحة متوسطة من المزارعين أراضي دون عبيد. وسكن عدد قليل من رجال الأعمال والمهنيين في القرى والبلدات الصغيرة. أما الطبقة الدنيا، أو "البيض الفقراء"، فقد سكنت أراضي زراعية هامشية بعيدة عن أراضي القطن الخصبة، وزرعت طعامًا لعائلاتها، لا القطن. ومع ذلك، سواء امتلكوا عبيدًا أم لا، فقد أيد معظم البيض في ولاية ميسيسيبي نظام العبودية. كان يُنظر إلى جميع البيض على أنهم أعلى مرتبةً من السود اجتماعيًا. وكانوا متوترين وحساسين للغاية تجاه قضية العبودية. وقد أسفرت حالة من الذعر من تمرد العبيد عام 1836 عن إعدام عدد منهم شنقًا، كما كان شائعًا في الجنوب بعد مثل هذه الحوادث. واشتبه في أن العديد من البيض الشماليين كانوا من دعاة إلغاء العبودية سرًا. [ 17 ]
عندما كان القطن المحصول الرئيسي خلال خمسينيات القرن التاسع عشر، ازداد ثراء ملاك المزارع في ولاية ميسيسيبي - لا سيما في منطقة ناتشيز القديمة ، وكذلك في منطقتي دلتا وبلاك بيلت الناشئتين حديثًا في المرتفعات بوسط الولاية - بفضل خصوبة التربة العالية وارتفاع أسعار القطن في السوق الدولية. وقد لعب التفاوت الحاد في الثروة وضرورة وجود أعداد كبيرة من العبيد للحفاظ على هذا الدخل دورًا بارزًا في سياسة الولاية ودعم الانفصال. [ 18 ] كانت ميسيسيبي من بين الولايات الست في الجنوب العميق التي تضم أعلى نسبة من العبيد؛ وكانت ثاني ولاية تنفصل عن الاتحاد.
شهدت ولاية ميسيسيبي نموًا سكانيًا سريعًا نتيجة للهجرة، سواء الطوعية منها أو القسرية، حيث بلغ عدد سكانها 791,305 نسمة عام 1860. وبلغ عدد السود 437,000 نسمة، أي ما يعادل 55% من السكان، وكان معظمهم من المستعبدين. وازداد إنتاج القطن من 43,000 بالة عام 1820 إلى أكثر من مليون بالة عام 1860، لتصبح ميسيسيبي الولاية الرائدة في إنتاج القطن. ومع ارتفاع الطلب العالمي، صُدِّر قطن ميسيسيبي وقطن مناطق أخرى في الجنوب العميق إلى مصانع النسيج في بريطانيا وفرنسا، بالإضافة إلى مصانع نيويورك ونيو إنجلاند . وكان الجنوب العميق المورد الرئيسي، ويربطه بشمال شرق الولايات المتحدة علاقات اقتصادية متينة . وبحلول عام 1820، كان نصف صادرات مدينة نيويورك متعلقًا بالقطن. وكان رجال الأعمال الجنوبيون يترددون على المدينة بكثرة، حتى أنهم كانوا يفضلون فنادق ومطاعم معينة.
في ولاية ميسيسيبي، شجع بعض دعاة التحديث تنويع المحاصيل ، وزاد إنتاج الخضراوات والماشية، لكن القطن ظلّ المحصول الرئيسي. وبدا أن هيمنة القطن مبررة في عام 1859، عندما لم يتأثر مزارعو ميسيسيبي كثيرًا بالذعر المالي في الشمال. كانوا قلقين بشأن ارتفاع أسعار العبيد، لكنهم لم يكونوا يعانون من ضائقة حقيقية. كان نصيب الفرد من الثروة في ميسيسيبي أعلى بكثير من المتوسط الأمريكي. حقق كبار المزارعين أرباحًا طائلة، لكنهم استثمروها في شراء المزيد من أراضي القطن والمزيد من العبيد، مما رفع الأسعار أكثر. قاموا بتعليم أبنائهم في المدارس الخاصة، ولم تستثمر حكومة الولاية إلا القليل في البنية التحتية. تأخر بناء السكك الحديدية عن الولايات الأخرى، حتى في الجنوب. أثار تهديد إلغاء العبودية قلق المزارعين، لكنهم اعتقدوا أنه إذا لزم الأمر، يمكن لولايات القطن الانفصال عن الاتحاد، وتشكيل دولتها الخاصة، والتوسع جنوبًا في المكسيك وكوبا . وحتى أواخر عام 1860، لم يتوقعوا نشوب حرب. [ 19 ]
يعكس انخفاض عدد سكان الولاية نسبيًا قبل الحرب الأهلية حقيقة أن جزءًا كبيرًا منها كان لا يزال منطقة حدودية، ويحتاج إلى المزيد من المستوطنين للتنمية. فعلى سبيل المثال، باستثناء المستوطنات والمزارع الواقعة على ضفاف الأنهار، كانت 90% من أراضي دلتا المسيسيبي لا تزال غير مطورة، ومغطاة في الغالب بالغابات المختلطة والمستنقعات. ولم تُستصلح هذه المناطق وتُطوّر إلا بعد الحرب. وخلال فترة إعادة الإعمار وبعدها، كان معظم الملاك الجدد في الدلتا من المحررين ، الذين اشتروا الأرض عن طريق استصلاحها وبيع أخشابها. [ 20 ]
العبودية
خلال الحرب الأهلية، كانت الغالبية العظمى من السود عبيدًا يعيشون في مزارع تضم عشرين عبدًا أو أكثر، وكثيرًا ما كانوا يعيشون في تجمعات أكبر بكثير. وبينما وُلد بعضهم في ولاية ميسيسيبي، نُقل الكثيرون قسرًا إلى الجنوب العميق عبر تجارة الرقيق الداخلية من الجنوب الأعلى. وقد شُحن بعضهم من الجنوب الأعلى عبر تجارة الرقيق الساحلية، بينما نُقل آخرون برًا أو أُجبروا على قطع الرحلة سيرًا على الأقدام.
كان تقسيم العمل المعتاد في المزارع الكبيرة يشمل نخبة من عبيد المنازل ، ومجموعة متوسطة من المشرفين والسائقين (قادة الفرق) والحرفيين المهرة، وطبقة دنيا من عمال الحقول غير المهرة الذين كانت مهمتهم الرئيسية حرث الأرض وقطف القطن. وكان الملاك يوظفون مشرفين بيضًا لإدارة العمل. قاوم بعض العبيد بإبطاء وتيرة العمل وتخريب الأدوات والمعدات. وغادر آخرون لفترة، مختبئين لبضعة أسابيع في الغابات أو المزارع المجاورة. لم تكن هناك ثورات عبيد كبيرة، على الرغم من أن البيض كانوا ينشرون شائعات مخيفة عن قرب وقوع ثورة. تم القبض على معظم العبيد الذين حاولوا الهرب وإعادتهم، إلا أن قلة منهم تمكنوا من الوصول إلى الولايات الشمالية ونيل حريتهم في نهاية المطاف.
عانى معظم العبيد من قسوة الحياة في المزارع. وبسبب تركزهم في مزارع واسعة، بنوا ثقافتهم الخاصة ضمن هذه القيود، وغالبًا ما طوروا قادةً من خلال الدين، وآخرين اكتسبوا مهاراتٍ خاصة. ابتكروا ممارساتهم الدينية الخاصة، وكانوا يمارسون شعائرهم الدينية أحيانًا في الخفاء، مطورين أسلوبهم الخاص في المسيحية، ومختارين القصص التي تُلامس قلوبهم، مثل قصة الخروج . ورغم أن زواج العبيد لم يكن معترفًا به قانونًا، إلا أن العديد من العائلات شكلت روابط متينة، وكافحت للحفاظ على استقرارها. وحصل بعض العبيد ذوي المهارات الخاصة على وضع شبه حر، حيث تم تأجيرهم للعمل على متن السفن النهرية أو في المدن الساحلية. وكان بإمكان العاملين على متن السفن النهرية السفر إلى مدن أخرى، وكانوا جزءًا من شبكة معلومات واسعة بين العبيد.
بحلول عام ١٨٢٠، تم تحرير ٤٥٨ عبدًا سابقًا في الولاية. وفرض المجلس التشريعي قيودًا على حياتهم، إذ ألزم السود الأحرار بحمل بطاقات هوية ومنعهم من حمل السلاح أو التصويت. وفي عام ١٨٢٢، رأى أصحاب المزارع أن وجود السود الأحرار بالقرب من العبيد أمرٌ غير مقبول، فأصدروا قانونًا في الولاية يحظر التحرير إلا بموجب قانون خاص من المجلس التشريعي لكل حالة تحرير على حدة . [ ١٧ ] [ ٢١ ] وفي عام ١٨٦٠، لم يُسجّل سوى ١٠٠٠ شخص من أصل ٤٣٧٠٠٠ من السود في الولاية كأحرار. [ ٢٢ ] وكان معظم هؤلاء الأحرار يعيشون في ظروف مزرية بالقرب من ناتشيز.
سياسة
كانت ولاية ميسيسيبي معقلًا للديمقراطية الجاكسونية ، التي مجّدت المزارع المستقل؛ وقد سمّى المجلس التشريعي عاصمة الولاية باسم أندرو جاكسون . إلا أن الفساد والمضاربة على الأراضي ألحقا ضررًا بالغًا بمصداقية الولاية في السنوات التي سبقت الحرب الأهلية. فقد أُسيء استخدام الأموال المخصصة اتحاديًا، واختُلست إيرادات الضرائب، وفي النهاية، في عام 1853، انهار بنكان مدعومان من الولاية بعد رفض سداد ديونهما. وفي ظل نظام الحزبين الثاني (من عشرينيات إلى خمسينيات القرن التاسع عشر)، تحوّلت ميسيسيبي سياسيًا من ولاية منقسمة بين حزب الويغ والحزب الديمقراطي إلى ولاية ذات حزب ديمقراطي واحد تسعى للانفصال.
تصاعدت حدة الانتقادات من دعاة إلغاء العبودية في الشمال بعد انتهاء الحرب المكسيكية الأمريكية عام ١٨٤٨. وتوقع ملاك الأراضي في ميسيسيبي وغيرها من الولايات الجنوبية أن تُتيح لهم الحرب كسب أراضٍ جديدة تُمكنهم من ازدهار العبودية. قاوم الجنوب هجمات دعاة إلغاء العبودية، وكان من بين المدافعين الصريحين عن نظام الرقّ سكان ميسيسيبي البيض. أعقب محاولة انفصال فاشلة عام ١٨٥٠ عقدٌ من الاضطرابات السياسية التي أصبح خلالها حماية العبودية وتوسيع نطاقها هدفهم الرئيسي. عندما انتُخب الجمهوري أبراهام لينكولن رئيسًا عام ١٨٦٠ بهدف إنهاء العبودية في نهاية المطاف، حذت ميسيسيبي حذو كارولاينا الجنوبية وانفصلت عن الاتحاد في ٩ يناير ١٨٦١. واختير السيناتور الأمريكي عن ميسيسيبي، جيفرسون ديفيس، رئيسًا للولايات الكونفدرالية .
الحرب الأهلية

شارك أكثر من 80,000 من سكان ولاية ميسيسيبي في الحرب الأهلية الأمريكية . [ 23 ] وكان الخوف من فقدان سيادة البيض من بين الأسباب التي دفعت الرجال للانضمام إلى جيش الولايات الكونفدرالية . وكان الرجال الذين يملكون المزيد من الممتلكات، بما في ذلك العبيد، أكثر ميلاً للتطوع. وانضم الرجال في مقاطعات نهر ميسيسيبي، بغض النظر عن ثروتهم أو خصائصهم الأخرى، بنسب أقل من أولئك الذين يعيشون في المناطق الداخلية من الولاية. وكان سكان مقاطعات النهر أكثر عرضة للخطر، ويبدو أنهم غادروا مجتمعاتهم إلى مناطق أكثر أمانًا (وأحيانًا انتقلوا خارج الولايات الكونفدرالية) بدلاً من مواجهة الغزو. [ 24 ]
أدرك كل من الاتحاد والكونفدرالية أهمية السيطرة على نهر المسيسيبي في الحرب. شنّت قوات الاتحاد عمليات عسكرية واسعة النطاق للاستيلاء على فيكسبيرغ ، حيث أطلق الجنرال يوليسيس إس. غرانت حملتي شيلوه وكورنث وحصار فيكسبيرغ ، من ربيع عام 1862 إلى صيف عام 1863. [ 25 ] وكانت حملة فيكسبيرغ الأهم ، إذ خيضت للسيطرة على آخر معاقل الكونفدرالية على نهر المسيسيبي. وقد منح سقوط المدينة في يد الجنرال غرانت في 4 يوليو 1863 الاتحاد السيطرة على نهر المسيسيبي، وعزل الولايات الغربية، وجعل قضية الكونفدرالية في الغرب ميؤوسًا منها.
مع تقدم قوات الاتحاد، فرّ العديد من العبيد وانضموا إلى صفوفها سعيًا للحرية. وبعد إعلان تحرير العبيد في يناير 1863، غادر المزيد من العبيد المزارع. وانضم آلاف العبيد السابقين في ولاية ميسيسيبي إلى جيش الاتحاد في عام 1863 والسنوات اللاحقة. [ 26 ]
في معركة غراند غلف ، قاد الأدميرال بورتر سبع سفن حربية مدرعة تابعة للاتحاد في هجوم على التحصينات والبطاريات في غراند غلف، ميسيسيبي . كان هدفه الاستيلاء على مدافع الكونفدرالية وتأمين المنطقة بقوات الفيلق الثالث عشر بقيادة ماكليرناند، والذين كانوا على متن سفن النقل والبارجات المرافقة. انتصر الكونفدراليون، لكنه كان نصرًا أجوفًا؛ إذ لم تُحدث هزيمة الاتحاد في غراند غلف سوى تغيير طفيف في هجوم غرانت. [ 27 ]
انتصر غرانت في معركة بورت جيبسون . أثناء تقدم جيش غرانت نحو بورت جيبسون، اصطدم بمواقع متقدمة للكونفدرالية بعد منتصف الليل. تقدمت قوات الاتحاد على طريق رودني وطريق مزرعة عند الفجر، واصطدمت بالكونفدراليين. أجبر غرانت الكونفدراليين على التراجع إلى مواقع دفاعية جديدة عدة مرات خلال اليوم؛ لكنهم لم يتمكنوا من صد هجوم الاتحاد، وغادروا ساحة المعركة في وقت مبكر من المساء. أظهرت هذه الهزيمة عجز الكونفدراليين عن الدفاع عن خط نهر المسيسيبي؛ وتمكن الاتحاديون من تأمين موطئ قدمهم الضروري على الشاطئ. [ 28 ]

كانت مسيرة الجنرال ويليام تيكومسيه شيرمان من فيكسبيرغ إلى ميريديان، ميسيسيبي ، تهدف إلى تدمير مركز السكك الحديدية الاستراتيجي في ميريديان، الذي كان يزود الكونفدرالية باحتياجاتها. وكانت هذه الحملة أول تطبيق لشيرمان لتكتيكات الحرب الشاملة ، مما مهد الطريق لمسيرته إلى البحر عبر جورجيا عام 1864.
لم يحالف الحظ الكونفدراليين في معركة ريموند . ففي 10 مايو 1863، أرسل بيمبرتون قوات من جاكسون إلى ريموند ، التي تبعد 32 كيلومترًا (20 ميلًا) إلى الجنوب الغربي. كان لدى العميد جريج لواء متفوق العدد، لكنهم تحملوا مسيرة شاقة من بورت هدسون، لويزيانا ، ووصلوا إلى ريموند في وقت متأخر من 11 مايو. وفي اليوم التالي، حاول نصب كمين لمجموعة غارة صغيرة تابعة للاتحاد. كانت المجموعة هي فرقة اللواء جون أ. لوجان التابعة للفيلق السابع عشر. حاول جريج الصمود في فورتين مايل كريك، ودارت معركة ضارية استمرت ست ساعات، لكن قوة الاتحاد الساحقة انتصرت وتراجع الكونفدراليون. هذا جعل خط سكة حديد جنوب المسيسيبي عرضة لقوات الاتحاد، مما قطع شريان الحياة عن فيكسبيرغ. [ 29 ]
في أبريل/مايو من عام 1863، قاد العقيد بنجامين هـ. غريرسون، من جيش الاتحاد ، غارة جوية واسعة النطاق لسلاح الفرسان، اجتاحت ولايتي ميسيسيبي ولويزيانا، ودمرت خطوط السكك الحديدية وخطوط التلغراف، بالإضافة إلى أسلحة ومؤن الكونفدرالية. كما مثّلت هذه الغارة عملية تمويهية لصرف انتباه الكونفدرالية عن تحركات غرانت نحو فيكسبيرغ.
في يونيو 1864، شنّ الاتحاد حملة عسكرية بقيادة الجنرال صموئيل د. ستورجيس ، في مواجهة مع الجنرال الكونفدرالي ناثان بيدفورد فورست . واشتبك الطرفان في معركة برايس كروسرودز في 10 يونيو 1864، حيث حقق فورست انتصارًا ساحقًا على قوات الاتحاد في أعظم انتصاراته الميدانية.
الاتحاد المناهض للكونفدرالية

أيدت الغالبية العظمى من البيض الكونفدرالية؛ وكانت المناطق الرئيسية المناهضة للكونفدرالية هي مقاطعة جونز في الركن الجنوبي الشرقي من الولاية، ومقاطعتي إيتاوامبا وتيشومينغو في الركن الشمالي الشرقي. ومن بين قادة هؤلاء المؤيدين للاتحاد نيوتن نايت ، الذي ساعد في تأسيس "ولاية جونز الحرة"، والقس المشيخي جون أوغي، الذي انتشرت خطبه على نطاق واسع. [ 30 ] وقدّم المؤيدون للاتحاد حوالي 545 جنديًا أبيض خدموا في جيش الاتحاد . [ 31 ]
الجبهة الداخلية
بعد كل معركة، ازدادت الفوضى الاقتصادية وتفككت المجتمعات المحلية. وخلال الحرب، تنقلت حكومة الولاية بين أرجاء الولاية، فانتقلت من جاكسون إلى إنتربرايز ، ثم إلى ميريديان، ثم عادت إلى جاكسون، ثم إلى ميريديان، ثم إلى كولومبوس وماكون في جورجيا ، وأخيراً إلى ما تبقى من جاكسون. كان أول حاكمين تولى الحكم في زمن الحرب هو جون ج. بيتوس ، المعروف بحماسته الشديدة ، والذي قاد الولاية إلى الانفصال، وأشعل حماسة الحرب، وبدأ التعبئة العسكرية والمحلية، واستعد لتمويل الحرب. [ 32 ] أما خليفته، الجنرال تشارلز كلارك ، الذي انتُخب عام 1863، فقد ظل ملتزماً بمواصلة القتال مهما كانت التكلفة، لكنه واجه وضعاً عسكرياً واقتصادياً متدهوراً. وقد فرضت الحرب على الرجلين تحديات جسيمة في توفير حكومة منظمة ومستقرة لميسيسيبي. [ 33 ]
لم تكن هناك ثورات للعبيد، لكن العديد منهم فروا إلى خطوط الاتحاد. وتحولت مزارع عديدة إلى إنتاج الغذاء. أرادت الحكومة الفيدرالية الحفاظ على إنتاج القطن لتلبية احتياجات الشمال، فباع بعض المزارعين قطنهم لوكلاء خزانة الاتحاد بأسعار مرتفعة. اعتبر الكونفدراليون هذا الأمر نوعًا من الخيانة، لكنهم لم يتمكنوا من وقف التجارة المربحة في السوق السوداء. [ 34 ]
حطمت الحرب حياة جميع الطبقات، رفيعة كانت أم دنيا. استبدلت سيدات الطبقة العليا الحفلات والمناسبات الاجتماعية بجلسات لفّ الضمادات وجمع التبرعات. لكن سرعان ما بدأن يفقدن إخوتهن وأبناءهن وأزواجهن في ساحات المعارك وبين الأمراض، وفقدن مصادر دخلهن ورفاهيتهن، واضطررن للتعامل مع نقص مزمن في السلع الأساسية وبدائل رديئة. تحملن مسؤوليات غير متوقعة، بما في ذلك الأعمال المنزلية التي كانت تُترك للعبيد عندما سعوا للحرية. تكيفت النساء بالتركيز على البقاء. حافظن على شرف عائلاتهن بالتمسك بالوطنية الكونفدرالية حتى النهاية المريرة. كافحت النساء البيض الأقل حظًا أكثر للحفاظ على تماسك أسرهن في غياب رجالهن؛ أصبح الكثير منهن لاجئات في المخيمات أو هربن إلى خطوط الاتحاد. [ 35 ] بعد الحرب، نظمت نساء الجنوب أنفسهن لإنشاء مقابر ونصب تذكارية للكونفدرالية، ليصبحن مناصرات " القضية الخاسرة " وصانعات للذاكرة الاجتماعية. [ 36 ]
واجهت النساء والأطفال السود معاناة شديدة مع انهيار نظام المزارع؛ فلجأ الكثير منهم إلى معسكرات يديرها جيش الاتحاد. تم تحريرهم بعد إعلان تحرير العبيد، لكنهم عانوا من أمراض متفشية انتشرت في المعسكرات المكتظة. كانت الأمراض شائعة أيضاً في معسكرات الجنود؛ فخلال الحرب، توفي عدد أكبر من الرجال من كلا الجانبين بسبب الأمراض مقارنةً بمن ماتوا جراء الجروح أو القتال المباشر. [ 37 ]
إعادة الإعمار
بعد هزيمة الكونفدرالية ، عيّن الرئيس أندرو جونسون حكومة ولاية مؤقتة برئاسة الحاكم المؤقت القاضي ويليام لويس شاركي (1798-1873). ألغت هذه الحكومة مرسوم الانفصال لعام 1861، ووضعت قوانين جديدة تُعرف باسم "قوانين السود" ، تُحدد وتُقيد الحقوق المدنية للمحررين، وهم العبيد السابقون. حاول البيض تقييد الأمريكيين من أصل أفريقي وجعلهم مواطنين من الدرجة الثانية، محرومين من الجنسية وحق التصويت. كان جونسون يتبع سياسات سلفه، الرئيس السادس عشر أبراهام لينكولن ، الذي كان قد خطط لسياسة إعادة إعمار سخية ومتسامحة تجاه الكونفدراليين السابقين والجنوبيين. كان ينوي منح الجنسية وحق التصويت أولاً للمحاربين السود القدامى، مع دمج بقية المحررين تدريجياً في الحياة السياسية والاقتصادية في البلاد و"الجنوب الجديد".
لم تُطبَّق قوانين التمييز العنصري ضد السود قط. فقد اعترض الجمهوريون الراديكاليون في الكونغرس ، بدعم مبكر من الرئيس لينكولن، بشدة على نية فرض قيود جديدة على حركة وحقوق المحررين. أنشأت الحكومة الفيدرالية مكتب المحررين كوكالة تابعة لوزارة الحرب الأمريكية لمساعدة العبيد السابقين وتثقيفهم . وسعى المكتب إلى مساعدة المحررين في التفاوض على العقود وغيرها من العلاقات في سوق العمل الحر الجديد. كان معظم مسؤولي مكتب المحررين ضباطًا سابقين في جيش الاتحاد من الشمال. استقر العديد منهم بشكل دائم في الولاية، وأصبح بعضهم قادة سياسيين في الحزب الجمهوري وفي مجال الأعمال (كان الديمقراطيون البيض في الجنوب يطلقون عليهم بازدراء لقب " الانتهازيين "). أثارت قوانين التمييز العنصري ضد السود غضب الرأي العام في الشمال، لأنها مثلت محاولة لإعادة ترسيخ ظروف العبودية وهيمنة البيض . لم تُطبَّق هذه القوانين بالكامل في أي ولاية. كان البيض في ولاية ميسيسيبي وغيرهم من الجنوبيين ملتزمين باستعادة هيمنة البيض وتقييد الحقوق القانونية والمدنية والسياسية والاجتماعية للمحررين.
في سبتمبر/أيلول 1865، كان الكونغرس تحت سيطرة الجمهوريين الراديكاليين من الشمال، ورفض قبول وفد ولاية ميسيسيبي المنتخب حديثًا. واستجابةً للأوضاع المضطربة وأعمال العنف، أقرّ الكونغرس في عام 1867 تشريعات إعادة الإعمار. واستخدم قوات الجيش الأمريكي لاحتلال وإدارة مناطق مختلفة من الجنوب في محاولة لإرساء نظام جديد، وكانت ميسيسيبي من بين المناطق التي خُصصت للسيطرة العسكرية.
كُلِّف الحاكم العام العسكري، الجنرال إدوارد أو سي أورد (1818-1883)، قائد منطقة ميسيسيبي/أركنساس في جيش الاتحاد، بتسجيل ناخبي الولاية لتمكينهم من انتخاب ممثلين لصياغة دستور جديد للولاية يعكس منح الجنسية وحق الاقتراع للمحررين من خلال تعديلات على دستور الولايات المتحدة. وفي انتخابات مثيرة للجدل، رفض الناخبون البيض في الولاية مقترح الدستور الجديد. واستمرت ميسيسيبي خاضعة للأحكام العرفية الفيدرالية. وبتوجيه من الأغلبية الجمهورية في الكونغرس الأمريكي، أطاح الجنرال أديلبرت أميس (1835-1933) من ولاية مين بالحكومة المدنية المؤقتة التي عيّنها الرئيس جونسون. ومكّن جميع الرجال السود البالغين من التسجيل كناخبين (وليس فقط المحاربين القدامى)، ومنع مؤقتًا نحو ألف من قادة الكونفدرالية السابقين من التصويت أو شغل مناصب حكومية. [ 38 ]
في عام ١٨٦٨، صاغ ائتلافٌ ثنائي العرق (يهيمن عليه البيض) دستورًا جديدًا للولاية، وتم اعتماده عن طريق استفتاء شعبي . وكان المؤتمر الدستوري أول منظمة سياسية في تاريخ الولاية تضم ممثلين من الأمريكيين من أصل أفريقي (الذين كانوا يُشار إليهم آنذاك بـ"الزنوج" أو "الملونين")، لكنهم لم يهيمنوا على المؤتمر، ولا على المجلس التشريعي للولاية لاحقًا. وبلغ عدد المحررين ١٧ عضوًا من بين ١٠٠ عضو، على الرغم من أن السود كانوا يشكلون أكثر من نصف سكان الولاية في ذلك الوقت. وكانت اثنتان وثلاثون مقاطعة في ولاية ميسيسيبي ذات أغلبية سوداء، لكن المحررين انتخبوا البيض والسود على حد سواء لتمثيلهم.
تضمن دستور عام 1868 عناصر رئيسية استمرت لمدة 22 عامًا. فقد اعتمد المؤتمر حق الاقتراع العام للذكور (دون قيود تتعلق بشروط الملكية أو المتطلبات التعليمية أو ضرائب الاقتراع )؛ ووضع الإطار العام لأول نظام مدارس عامة في الولاية (والذي بدأته الولايات الشمالية والحدودية قبل 40 عامًا)؛ وحظر التمييز العنصري في حيازة الممتلكات وميراثها؛ ومنع تقييد الحقوق المدنية في السفر. كما نصّ على ولاية مدتها أربع سنوات للحاكم بدلًا من سنتين (إذ كانت المجالس التشريعية السابقة قد حدّت بشدة من السلطة التنفيذية)؛ ومنح الحاكم سلطة تعيين القضاة (مما أدى إلى استبعاد الانتخابات القضائية التي كانت فاسدة قبل الحرب)؛ واشترط إعادة توزيع المقاعد التشريعية للاعتراف بحقوق المحررين الجدد في التصويت في العديد من الولايات القضائية؛ ورفض مراسيم وسلطات الانفصال . وقد أطلق معارضو حق الاقتراع للسود على هذا المؤتمر اسم "مؤتمر السود والأسمر"، على الرغم من أن البيض كانوا يشكلون الغالبية العظمى من المندوبين. أُعيد قبول ولاية ميسيسيبي في الاتحاد في 11 يناير 1870، وجلس ممثلوها وأعضاؤها في مجلس الشيوخ في الكونغرس في 23 فبراير 1870. [ 39 ]
شكّل السود في ولاية ميسيسيبي، الذين شاركوا في العملية السياسية لأول مرة، ائتلافًا مع الجمهوريين البيض، من السكان المحليين والشماليين، في حزب جمهوري سيطر على المجلس التشريعي للولاية لفترة من الزمن. كان معظم الناخبين الجمهوريين من المحررين، وشغل العديد منهم مناصب حكومية هامة. وبرز بعض القادة السود الذين تلقوا تعليمهم في الشمال وكانوا عائدين إلى الجنوب. شغل إيه كيه ديفيس منصب نائب الحاكم، وانتخب المجلس التشريعي هيرام ريفيلز (1827-1901) وبلانش ك. بروس (1841-1898) لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي . وانتُخب جون ر. لينش (1847-1939) ممثلًا في الكونغرس. واجه النظام الجمهوري معارضة شديدة من الديمقراطيين البيض "غير المتجددين" في المجتمع. بعد انتهاء الحرب بفترة وجيزة، تم تنظيم فروع لمنظمة كو كلوكس كلان في ميسيسيبي، ساعيةً إلى ترهيب السود وحلفائهم، مثل المعلمين، وقمع حق التصويت.
انتُخب المزارع جيمس لوسك ألكورن (1816-1894)، وهو جنرال في جيش الولايات الكونفدرالية، لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي عام 1865، لكنه، شأنه شأن غيره من الجنوبيين الموالين للكونفدرالية، لم يُسمح له بتولي مقعده آنذاك. أيد ألكورن حق الاقتراع للمحررين، ودعم التعديل الرابع عشر للدستور ، كما اشترط الجمهوريون في الكونغرس. وأصبح زعيمًا لـ" السكالاواغز "، وهم سكان محليون شكلوا نحو ثلث الحزب الجمهوري في الولاية، متحالفين مع " الكاربت باغرز " (المهاجرين من الشمال) والمحررين.
انتُخب ألكورن حاكمًا عام 1869، وشغل المنصب من عام 1870 إلى 1871. وبصفته مُصلحًا، عيّن العديد من أعضاء حزب الويغ السابقين الذين يُشاركونه نفس التوجهات ، حتى وإن كانوا قد انضموا إلى الحزب الديمقراطي . وقد دعم التعليم بقوة، مُتغاضيًا عن الفصل العنصري في المدارس العامة تمهيدًا لتأسيسه. كما أيّد تأسيس كلية جديدة للمحررين، تُعرف الآن بجامعة ألكورن الحكومية (التي تأسست عام 1871 في لورمان ). وسعى جاهدًا لتعيين حليفه حيرام ريفيلز رئيسًا لها. عارض الجمهوريون الراديكاليون ألكورن بسبب غضبهم من سياسته القائمة على المحسوبية. واشتكى أحدهم من أن سياسة ألكورن كانت تهدف إلى "تحديث الحضارة القديمة للجنوب" بدلًا من قيادة ثورة سياسية واجتماعية واقتصادية شاملة. [ 40 ]
استقال ألكورن من منصب حاكم ولاية ميسيسيبي ليصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي (1871-1877)، خلفًا لحليفه حيرام ريفيلز، أول عضو أمريكي من أصل أفريقي في مجلس الشيوخ عن الولاية. وفي خطاباته أمام مجلس الشيوخ، حثّ ألكورن على إزالة القيود السياسية المفروضة على البيض الجنوبيين، ورفض مقترحات الجمهوريين الراديكاليين لفرض المساواة الاجتماعية عبر التشريعات الفيدرالية. وندد بضريبة القطن الفيدرالية واصفًا إياها بالسرقة، ودافع عن المدارس المنفصلة لكلا العرقين في ميسيسيبي. وعلى الرغم من كونه مالكًا للعبيد سابقًا، فقد وصف العبودية بأنها "سرطان ينخر جسد الأمة"، وأعرب عن امتنانه لانتهاءها. [ 41 ]
رغم نجاح الرئيس غرانت في قمع جماعة كو كلوكس كلان في معظم أنحاء الجنوب من خلال قوانين الإنفاذ ، فقد ظهرت جماعات جديدة من المتمردين الديمقراطيين خلال سبعينيات القرن التاسع عشر. وقد رفعت منظمات إرهابية شبه عسكرية مثل الرابطة البيضاء ، وجماعة القمصان الحمراء في ميسيسيبي وكارولاينا، ونوادي الرماية المرتبطة بها، مستوى العنف في كل انتخابات، مهاجمة السود لقمع تصويت المحررين.
في عام ١٨٧٠، انتخب المجلس التشريعي الحاكم العسكري السابق أديلبرت أميس (١٨٣٥-١٩٣٣) لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي (وفقًا للإجراءات المتبعة آنذاك). تنافس أميس وألكورن على زعامة الحزب الجمهوري في ولاية ميسيسيبي، مما أدى إلى تفكك الحزب وتفكك وحدته الهشة. وفي عام ١٨٧٣، ترشح كلاهما لمنصب حاكم الولاية. حظي أميس بدعم الراديكاليين ومعظم الأمريكيين من أصل أفريقي، بينما نال ألكورن أصوات البيض المحافظين ومعظم المنشقين. فاز أميس بنتيجة ٦٩٨٧٠ صوتًا مقابل ٥٠٤٩٠ صوتًا لألكورن.
في عام ١٨٧٤، انتخب الناخبون الجمهوريون عمدةً أسود في مدينة فيكسبيرغ ، وسيطروا على الانتخابات الأخرى. كان وايت يُنظّم حملةً لطرد الجمهوريين، وفي السادس من ديسمبر/كانون الأول ١٨٧٤، أجبر العمدة المنتخب حديثًا، بيتر كروسبي، على ترك منصبه. حاول المحررون دعمه، فجاؤوا من المناطق الريفية في السابع من ديسمبر/كانون الأول، لكنه نصحهم بالعودة إلى ديارهم سلميًا. هاجمت ميليشيات بيضاء مسلحة المحررين في ذلك اليوم وفي الأيام التالية، فيما عُرف بمذبحة فيكسبيرغ . تشير التقديرات إلى أن الديمقراطيين البيض قتلوا ٣٠٠ شخص أسود في المنطقة. تناقلت الصحف من نيويورك [ ٤٢ ] إلى كاليفورنيا [ ٤٣ ] [ ٤٤ ] [ ٤٥ ] أخبار المذبحة. كما نشرت صحيفة نيويورك تايمز تقارير عن التحقيق الذي أجراه الكونغرس في هذه الأحداث، والذي بدأ في يناير/كانون الثاني ١٨٧٥ [ ٤٦ ].
كان للحزب الديمقراطي فصائل من النظاميين والجدد، ولكن مع اقتراب انتخابات الولاية عام 1875، توحدت هذه الفصائل وعملت على " خطة ميسيسيبي " لتنظيم البيض لهزيمة الجمهوريين البيض والسود على حد سواء. استخدموا الضغط الاقتصادي والسياسي ضد الانتهازيين والمنتفعين، لإقناعهم بتغيير انتماءاتهم الحزبية أو مغادرة الولاية. وتزايدت الهجمات المسلحة التي شنتها جماعات "القمصان الحمراء" و"الرابطة البيضاء" ونوادي الرماية على الجمهوريين، كما حدث في " أحداث شغب كلينتون " في سبتمبر 1875. ناشد الحاكم آمز الحكومة الفيدرالية طلب المساعدة المسلحة، لكن طلبه قوبل بالرفض. وفي نوفمبر من ذلك العام، سيطر الديمقراطيون سيطرة تامة على مجلسي الهيئة التشريعية من خلال هذا العنف وتزوير الانتخابات. طلب آمز تدخل الكونغرس الأمريكي نظرًا لتعرض الانتخابات لترهيب الناخبين والتزوير. وفي عام 1876، اجتمعت الهيئة التشريعية للولاية وصاغت بنودًا لعزله وجميع المسؤولين على مستوى الولاية . استقال وفر من الولاية، "مما يمثل نهاية إعادة الإعمار الجمهورية في ولاية ميسيسيبي". [ 47 ] [ 48 ]
العصر الذهبي (1877-1900)


شهدت ولاية ميسيسيبي تقدماً اقتصادياً واجتماعياً مطرداً بين بعض الطبقات بعد عصر إعادة الإعمار، على الرغم من انخفاض أسعار القطن والاعتماد الكبير على الزراعة. كانت الولاية خاضعة لسيطرة النخبة البيضاء المحافظة، التي أطلق عليها منتقدوها اسم " ديمقراطيو البوربون ". مثّل البوربون المزارعين وكبار ملاك الأراضي والتجار. استخدموا العنف والترهيب والإكراه لقمع تصويت السود في الانتخابات، لكن المحررين انتخبوا العديد من الممثلين للمناصب المحلية، مثل منصب الشريف وقاضي الصلح. سيطر البوربون على مؤتمرات الحزب الديمقراطي وحكومة الولاية. [ 49 ]
ظلت الولاية ريفية إلى حد كبير، ولكن أُعيد بناء نظام السكك الحديدية الناشئ، الذي دُمّر في الحرب، وضُخّت المزيد من الاستثمارات في البنية التحتية. ونشأت بضع بلدات أخرى، بالإضافة إلى صناعات صغيرة، ولا سيما صناعة الأخشاب في منطقة بايني وودز بالولاية. واستمر معظم المزارعين في زراعة القطن. وشمل " نظام رهن المحاصيل " تجارًا محليين يُقرضون المال لشراء الطعام واللوازم على مدار العام، ثم يقسمون محصول القطن لسداد الديون، وربما يتركون بعض المال للمزارع - أو غالبًا ما يتركونه غارقًا في المزيد من الديون للتجار. [ 50 ]
في عام ١٨٧٨، اجتاح وباء الحمى الصفراء، الأسوأ في تاريخ ولاية ميسيسيبي، الولاية بأكملها. تسبب هذا المرض، المعروف أحيانًا باسم "الحمى الصفراء" أو "جون البرونزي"، في وفياتٍ كارثية ألحقت دمارًا هائلًا بالمجتمع على الصعيدين الاجتماعي والاقتصادي. أُبيدت عائلات بأكملها، بينما فرّ آخرون من منازلهم مذعورين بحثًا عن الأمان في مناطق أخرى من الولاية، نظرًا لجهل الناس بكيفية انتقال المرض. أدت إجراءات الحجر الصحي، التي سُنّت لمنع انتشار المرض، إلى توقف التجارة. ولم تتعافَ بعض الاقتصادات المحلية أبدًا. أصبحت بيتشلاند، بالقرب من فيكسبيرغ، مدينة أشباح. وبحلول نهاية العام، بلغ عدد ضحايا المرض في الولاية ٣٢٢٧ شخصًا، لا سيما على طول الساحل. [ ٥١ ]
كافح صغار المزارعين ضد سيطرة آل بوربون على السياسة ونظام الرهن الائتماني، الذي بدا وكأنه يُبقي عليهم غارقين في الديون إلى الأبد. فشلت الحركة الشعبوية في استقطاب التأييد الشعبي الواسع في ولاية ميسيسيبي كما فعلت في ألاباما وجورجيا وولايات جنوبية أخرى. صحيح أن ميسيسيبي أنجبت بعض المتحدثين باسم الشعبوية، مثل محرر الصحيفة فرانك بوركيت، إلا أن المزارعين الفقراء، من البيض والسود، رفضوا اتباع قيادة تحالف المزارعين . كان قليل من المزارعين مستعدًا لدعم خطة الخزانة الفرعية، وهي خطة التحالف لمساعدة المزارعين من خلال توفير قروض فيدرالية منخفضة التكلفة مضمونة بالمحاصيل. إن آلة الحزب الديمقراطي، وتزايد نشاط منظمة " ناشونال غرينج" ، والحرمان الفعلي لمعظم الناخبين السود والعديد من البيض الفقراء من حق التصويت بعد عام 1890 بموجب أحكام الدستور الجديد ، [ 52 ] المصمم "لاستبعاد السود" ومساعدة الديمقراطيين في "إبقاء السود في وضع متدنٍ"، [ 53 ] وفقًا لواضعيه، كل ذلك أدى إلى فشل الشعبوية في ميسيسيبي. اشترط الدستور دفع ضريبة الاقتراع لتسجيل الناخبين، وهو ما لم يكن بمقدور العديد من الفقراء تحمّله. انخفضت أعداد الناخبين المسجلين انخفاضًا حادًا، وسيطر الديمقراطيون البيض على السلطة في الولاية. وبحلول تأسيس حزب الشعب عام ١٨٩٢، كانت الشعبوية في ميسيسيبي أضعف من أن تلعب دورًا رئيسيًا. [ ٥٤ ] ووفقًا للديمقراطي جيمس ك. فاردامان ، حاكم ميسيسيبي، كان الغرض من دستور ١٨٩٠ هو "إقصاء الزنوج من الحياة السياسية". [ ٥٥ ]
كان مصطلح "وايت كابينغ" يُطلق على أنشطة حركة المزارعين الفقراء التي نشأت في منطقة بايني وودز جنوب ولاية ميسيسيبي. نظم الفقراء البيض أنفسهم احتجاجًا على انخفاض الأسعار وارتفاع تكاليف المعيشة وتزايد استغلال الأراضي الزراعية نتيجة لنظام الرهن الزراعي. استاء أعضاء "وايت كابينغ" من المزارعين السود المستأجرين للأراضي التي استولى عليها التجار - وبعضهم من اليهود - عن طريق الحجز . سعت نوادي "وايت كابينغ"، التي تشبه المنظمات الأخوية والعسكرية، إلى ترهيب العمال السود وملاك الأراضي، ومنع استحواذ التجار على الأراضي. كانت هذه النوادي معادية للسود واليهود. كان أعضاء "وايت كابينغ" من الفقراء الريفيين، بينما كان قادتهم من طبقة اجتماعية أعلى. [ 56 ]
الأمريكيون من أصل أفريقي والحرمان من الحقوق المدنية
لطالما اعتُبرت ولاية ميسيسيبي نموذجًا للجنوب الأمريكي العميق خلال حقبة جيم كرو التي بدأت في أواخر القرن التاسع عشر. إلا أنها كانت تضم مساحات شاسعة من الأراضي غير المطورة في المناطق النائية والسهول المنخفضة لدلتا المسيسيبي. وقدِم عشرات الآلاف من المهاجرين، من السود والبيض، إلى الدلتا بحثًا عن فرصة شراء الأراضي وزراعتها، وقطع الأخشاب، وبناء حياة كريمة لأنفسهم ولأسرهم. ونظرًا لاحتواء دلتا المسيسيبي على مساحات واسعة من الأراضي الخصبة بعيدًا عن المستوطنات النهرية، حقق الأمريكيون من أصل أفريقي معدلات ملكية أراضٍ مرتفعة بشكل استثنائي بين عامي 1870 و1900. وكان ثلثا المزارعين المستقلين في الدلتا من السود.
مع اندلاع أزمة عام 1893 التي جلبت معها كسادًا اقتصاديًا آخر وانخفاضًا حادًا في أسعار القطن، اضطر العديد من المزارعين إلى بيع أراضيهم لسداد ديونهم والعمل بنظام المشاركة في المحصول . [ 57 ] وكما يوضح كريسويل (2006)، فقد كان نظام المشاركة في المحصول بمثابة حل وسط بين رغبة ملاك الأراضي البيض في الحصول على إمداد موثوق من العمالة، ورفض العمال السود العمل ضمن مجموعات. وبحلول مطلع القرن العشرين، فقد معظم الجيل الثاني من المزارعين السود مالكي الأراضي أراضيهم.
في عام ١٨٩٠، اعتمدت الولاية دستورًا جديدًا فرض ضريبة اقتراع قدرها دولارين سنويًا، وهو مبلغ لم يكن بمقدور الغالبية العظمى من السود والبيض الفقراء دفعه للتسجيل في قوائم الناخبين؛ ما أدى فعليًا إلى استبعادهم من العملية السياسية. وأسفرت هذه الشروط، بالإضافة إلى تعديلات تشريعية صدرت عام ١٨٩٢، عن انخفاض بنسبة ٩٠٪ في عدد السود الذين أدلوا بأصواتهم . وفي كل مقاطعة، سمح البيض لعدد قليل من رجال الدين السود البارزين والقادة المحليين بالتصويت. [ ٥٢ ] [ ٥٨ ]
بما أن الناخبين وحدهم هم من يحق لهم الخدمة في هيئات المحلفين ، فإن حرمان السود من حق التصويت يعني حرمانهم من الخدمة في هذه الهيئات، وفقدانهم أي فرصة للوصول إلى المناصب المحلية والولائية، فضلاً عن التمثيل في الكونغرس. وعندما صمدت هذه الأحكام أمام طعن المحكمة العليا عام ١٨٩٨ في قضية ويليامز ضد ميسيسيبي ، سارعت المجالس التشريعية للولايات الجنوبية الأخرى إلى دمجها في دساتيرها الجديدة أو تعديلاتها، مما وسّع نطاق الحرمان من حق التصويت ليشمل جميع الولايات الجنوبية. في عام ١٩٠٠، كان الأمريكيون من أصل أفريقي يشكلون نحو ٥٩٪ من سكان ميسيسيبي، لكنهم كانوا مستبعدين فعلياً من الحياة السياسية.
أصبح نظام جيم كرو نظامًا شاملاً بعد عام 1900، حيث حُرم الأمريكيون من حقوقهم المدنية، إلى جانب قوانين الفصل العنصري المتزايدة التقييد، وتزايد عمليات الإعدام خارج نطاق القانون . وكانت الكوارث الاقتصادية تلوح في الأفق دائمًا، مثل فشل محصول القطن بسبب غزو سوسة اللوز ، والفيضانات الشديدة المتتالية في عامي 1912 و1913. وبحلول عام 1920، أي الجيل الثالث بعد الحرية، كان معظم الأمريكيين من أصل أفريقي في الولاية مزارعين مستأجرين أو عمالًا بلا أرض يواجهون فقرًا لا مفر منه. [ 57 ]
فُرض الفصل العنصري القانوني في ولاية ميسيسيبي بشكل أساسي بعد عصر إعادة الإعمار. وكانت بعض قوانين الولاية السابقة قد نصّت على ضرورة وجود مرافق منفصلة لأطفال المدارس السود والبيض. وأصدر المجلس التشريعي قوانين تلزم بتوفير ثلاثة مرافق صحية في المباني العامة: واحد للذكور البيض، وآخر للإناث البيض، وثالث للذكور والإناث السود. وبخلاف ذلك، نشأ الفصل العنصري بفعل العادات المحلية أكثر من كونه نتيجة لقوانين الولاية أو البلديات. وبما أن الفصل العنصري كان ممارسة عرفية، يعتبره المؤرخون ممارسة فرضت التباعد الاجتماعي بين البيض والسود أكثر من التباعد الجسدي. في معظم مجتمعات ميسيسيبي، من أواخر القرن التاسع عشر وحتى سبعينيات القرن العشرين، عاش السود والبيض على مقربة نسبية من بعضهم البعض. واعتمد البيض على عمل السود في الزراعة أو الخدمة المنزلية. وكان الأطفال البيض والسود يلعبون معًا في كثير من الأحيان حتى بلوغهم سن البلوغ، وعندها يبدأ الآباء بتعليم أبنائهم عن الوضع العنصري الراهن.
تلقى الأطفال البيض تعليماً مفاده أنهم متفوقون على السود، بينما أُجبر الأطفال السود على تعلم عادات جيم كرو المتقلبة والتعسفية، والتي كانت تختلف غالباً من مجتمع لآخر. وبحلول عام 1900، ازداد الفصل العنصري صرامةً، وأصبح جيم كرو الركيزة الأساسية للنظام الاجتماعي في ولاية ميسيسيبي.
غادر عشرات الآلاف من الأمريكيين من أصل أفريقي ولاية ميسيسيبي بالقطار أو سيرًا على الأقدام أو بالقوارب للهجرة شمالًا بدءًا من ثمانينيات القرن التاسع عشر؛ وبلغت الهجرة ذروتها خلال الحرب العالمية الأولى وبعدها . في الهجرة الكبرى ، توجهوا شمالًا هربًا من العنف ومجتمعٍ أغلق أمامهم آفاق الفرص. [ 59 ] وظهرت موجة هجرة أخرى في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. غادر ما يقرب من نصف مليون شخص، ثلاثة أرباعهم من السود، ولاية ميسيسيبي في هذه الهجرة الثانية، باحثين عن عمل في صناعة الدفاع المزدهرة في زمن الحرب على الساحل الغربي ، وخاصة في كاليفورنيا.
استمر التمييز العنصري والحرمان من الحقوق المدنية في ولاية ميسيسيبي لعقود، وكان يُمارس أحيانًا بالعنف والابتزاز الاقتصادي، لا سيما مع تنظيم الأمريكيين من أصل أفريقي أنفسهم لتحقيق الحقوق المدنية. ولم ينتهِ هذا التمييز قانونيًا إلا بعد إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965 ، فضلًا عن جهود إنفاذ فيدرالية مكثفة، وطعون قضائية من قبل جماعات سوداء ومدافعين وطنيين، وبدأت الأعراف المحلية بالتلاشي بحلول عام 1970. [ 60 ] [ 61 ]
المدارس
بعد إعادة الإعمار، قلّص المجلس التشريعي للولاية، الذي كان يهيمن عليه الديمقراطيون، التمويل المحدود أصلاً للمدارس الحكومية . ولعقود، كان تمويل المدارس الحكومية ضعيفاً بالنسبة للبيض وضعيفاً للغاية بالنسبة للسود. وساهمت الأعمال الخيرية الشمالية في دعم هذه المدارس. وكانت مؤسسة آنا تي. جينز، التي تأسست عام ١٩٠٧ وتُعرف أيضاً باسم صندوق مدارس الزنوج الريفية ، تهدف إلى توفير التعليم الأساسي للسود في المناطق الريفية الجنوبية. وقد قام مشرفو جينز، وجميعهم معلمون ذوو خبرة، بإجراء تحسينات مادية وأكاديمية شخصية في المدارس الريفية. وأدخل مشرفو جينز الأوائل التعليم المهني إلى فصولهم الدراسية، استناداً إلى نموذجي معهد هامبتون ومعهد توسكيجي اللذين روّج لهما بوكر تي. واشنطن . وبحلول أربعينيات القرن العشرين، غيّر برنامج جينز تركيزه من التعليم الصناعي إلى المواد الأكاديمية.
كما ساهمت مؤسسات شمالية رئيسية أخرى، ولا سيما مجلس التعليم العام (الممول من مؤسسة روكفلر وصندوق روزنوالد )، الذي دعم بناء أكثر من 5000 مدرسة في المناطق الريفية الجنوبية. ودعمت الكنائس الشمالية الكليات التابعة لطوائفها. [ 62 ]
موسيقى الجاز
أصبحت ولاية ميسيسيبي مركزًا لتقاليد موسيقية أمريكية أصيلة وغنية: فقد ابتكر موسيقيو ميسيسيبي، وخاصةً من مناطق دلتا المسيسيبي ، موسيقى الإنجيل والجاز والبلوز والروك أند رول ، أو نشروها أو طوروها بشكل كبير. كما نقلوا هذه التقاليد إلى شيكاغو خلال الهجرة الكبرى، فخلقوا أشكالًا جديدة من موسيقى الجاز والبلوز في تلك المدينة.
في أربعينيات القرن العشرين، سجّل جون لوماكس وابنه آلان بعضًا من التراث الموسيقي الغني لمنطقة دلتا المسيسيبي لصالح مكتبة الكونغرس . وقد بحثا عن أغاني البلوز والأناشيد الشعبية في سجن ولاية المسيسيبي في باركمان . وفي عام ١٩٤١، سجّل آلان لوماكس أغاني مادي ووترز ، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك ٢٨ عامًا، في مزرعة ستوفال . ومن بين الفنانين البارزين الآخرين، وُلد ونشأ كلٌّ من بو ديدلي ، وبي بي كينغ ، ومادي ووترز في مزارع المسيسيبي.
العصر التقدمي
بحلول عام 1900، كانت ولاية ميسيسيبي متخلفة عن غيرها من ولايات الجنوب. فقد كانت تحكمها حكومة حزب واحد يهيمن عليها الديمقراطيون البيض الذين شددوا على عدم رفع الضرائب، مما أدى إلى عدم وجود طرق معبدة؛ وعانى السكان من انتشار الأمية على نطاق واسع وانتشار الأوبئة المتكررة للأمراض المعدية، والتي انتشرت جزئيًا بسبب نقص البنية التحتية للصرف الصحي، وداء الديدان الشصية المتوطن ؛ وكان هذا هو أدنى مستوى للعلاقات العرقية، والذي تميز بارتفاع معدل عمليات الإعدام خارج نطاق القانون للسود، خاصة عندما كان من المقرر تسوية حسابات المحاصيل المشتركة وكانت أسعار القطن منخفضة؛ وكانت الشؤون المحلية خاضعة لسيطرة عصابات المحاكم؛ ولم تكن الولاية تمتلك سوى القليل من الموارد الطبيعية باستثناء أراضي القطن الخصبة والمدن التي كانت ذات أهمية على نهر المسيسيبي.
لم تنجح ولاية ميسيسيبي في جذب استثمارات خارجية أو هجرة أوروبية كبيرة، على الرغم من استقرار اليهود الأوروبيين في المدن الكبرى مثل ميريديان وجاكسون . استقدم أصحاب المزارع عمالًا صينيين للعمل الزراعي بين عامي 1900 و 1930 ، لكن هؤلاء الوافدين الجدد لم يمكثوا طويلًا في الحقول، إذ تحولوا إلى تجار في البلدات الصغيرة. [ 63 ] كما استقدم أصحاب المزارع عمالًا إيطاليين للعمل في الحقول، وقد اشتكوا من ظروف العمل القسري إلى قنصليتهم. وأعقب ذلك تحقيقٌ أجرته وزارة الخارجية في بعض المناطق، بما في ذلك مزرعة في أركنساس يملكها السيناتور الأمريكي البارز ليروي بيرسي من غرينفيل، ميسيسيبي . [ 64 ]
كان للعصر التقدمي بعض النتائج في ولاية ميسيسيبي. فقد كانت إدارة الحاكم ثيودور بيلبو (من عام 1916 إلى عام 1920) الأكثر نجاحًا بين جميع الحكام الذين خدموا بين عامي 1877 و1917. [ 65 ] وفقًا للمؤرخ ألبرت كيروان:
لم تُسنّ أي تشريعات اجتماعية بنّاءة في ولاية ميسيسيبي إلا بعد أن أيقظ الزعيمان الشعبيان فاردامان وبيلبو الوعي الاجتماعي لدى الشعب. ... وقد واصل بيلبو هذا النهج من خلال لجنته للقضاء على أمية البالغين، وسنّ قانون للحد من احتكار الكتب المدرسية، وتوفير وسائل النقل للأطفال في المدارس الريفية الموحدة، وإقرار قانون إلزامية التعليم. وفي عهده، سُنّت قوانين للحد من أنشطة الشركات وبيع الأسهم الوهمية، وتنظيم المرافق العامة، وتفكيك احتكار التأمين. كما رعى بناء المستشفيات والمؤسسات لذوي الاحتياجات الخاصة، وسنّ قوانين الصيد البري والبحري، وقوانين مكافحة الإدمان، وقوانين للقضاء على القراد والسل من الماشية، وضرائب التركات والميراث، ولجنة معادلة الضرائب، وقوانين مكافحة جماعات الضغط، وإلغاء الإعدام شنقًا في الأماكن العامة. [ 66 ]
عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين
شهد سكان ولاية ميسيسيبي في عشرينيات القرن الماضي ازدهارًا لم يشهدوه منذ جيلين، على الرغم من أن الولاية كانت لا تزال فقيرة وريفية وفقًا للمعايير الوطنية. وقد نالوا نصيبًا من الحلم الأمريكي . في دراسته المتعمقة عن الولاية، حدد أونبي (1999) أربعة أحلام أمريكية تناولتها ثقافة الاستهلاك الجديدة في القرن العشرين . أولها "حلم الوفرة"، الذي وفّر وفرة من السلع المادية لجميع الأمريكيين، ما جعلهم فخورين بكونهم أغنى مجتمع على وجه الأرض. وثانيها "حلم ديمقراطية السلع"، الذي أتاح للجميع الوصول إلى المنتجات نفسها بغض النظر عن العرق أو الجنس أو الأصل أو الطبقة الاجتماعية، متحديًا بذلك المعايير الأرستقراطية السائدة في بقية العالم، حيث يقتصر التمتع بالرفاهية على الأثرياء أو ذوي النفوذ. أما "حلم حرية الاختيار"، بتنوع سلعه المتزايد باستمرار، فقد مكّن الناس من ابتكار أسلوبهم الخاص. وأخيرًا، ظهر ما يُعرف بـ"حلم التجديد"، حيث وسّعت الأزياء المتغيرة باستمرار، والنماذج الجديدة، والمنتجات الجديدة غير المتوقعة، آفاق تجربة المستهلك، وتحدّت نزعة المحافظة في المجتمع والثقافة والسياسة التقليدية. يُقرّ أونبي بأنّ أحلام ثقافة الاستهلاك الجديدة انطلقت من المدن الكبرى، لكنّه يُشير إلى أنّها سرعان ما انتشرت في المناطق الريفية الأكثر عزلة، مثل ريف ولاية ميسيسيبي. مع وصول سيارة فورد موديل تي بعد عام ١٩١٠، لم يعد العديد من المستهلكين في المناطق الريفية الأمريكية مُقيّدين بالمتاجر المحلية ذات البضائع المحدودة والأسعار المرتفعة. أصبح بإمكانهم الذهاب إلى البلدات والمدن لإجراء مقارنة بين الأسعار. يُبيّن أونبي أنّ السود الفقراء في ميسيسيبي شاركوا في ثقافة الاستهلاك الجديدة. ويعزو بعض رغبتهم في الانتقال إلى الطموح، ويُقرّ بأنّ مئات الآلاف من السود انتقلوا إلى ممفيس أو شيكاغو خلال الهجرة الكبرى . [ 67 ] وقد عزا مؤرخون آخرون قرارات الهجرة إلى ضعف المدارس المخصصة للسود، وارتفاع معدل العنف، والقمع الاجتماعي، والحرمان السياسي في ولاية ميسيسيبي.
لم تكن جميع جوانب الحياة في ولاية ميسيسيبي على ما يرام. ففي منطقة نهر بيرل في جنوب وسط الولاية، شهدت عشرينيات القرن الماضي فقرًا متواصلًا. وبرز اهتمام جديد لدى السكان المحليين بالسياسة والثقافة المناهضة للحداثة. وواجهت شركات الأخشاب، التي كانت توظف ما يصل إلى نصف العمال، نقصًا حادًا في الأخشاب، مما أدى إلى انخفاض رواتب العمال. وأصبحت الزراعة شاقة للغاية. وحظي الحاكم ثيودور جي. بيلبو ، وهو من أبناء المنطقة، بتأييد واسع النطاق بين المزارعين البيض الفقراء وعمال قطع الأشجار، وذلك بفضل هجماته على النخب والمدن الكبرى والسود. ولم تكن قوانين حظر الكحول سوى جانب واحد من جوانب الحظر الشامل الذي شمل قوانين ضد ممارسة الأعمال التجارية أو الترفيه يوم الأحد، فضلًا عن الهجمات على الكاثوليك والمهاجرين (غالبًا ما كانوا نفس الفئة، نظرًا لقدوم المهاجرين الجدد من بلدان كاثوليكية). وتبنت الطوائف المعمدانية وبعض الطوائف الأخرى الأصولية ورفضت الأفكار الليبرالية مثل نظرية التطور والإنجيل الاجتماعي . [ 68 ]
مواصلات

عندما ظهرت السيارات حوالي عام ١٩١٠، كانت الولاية تعاني من طرق ترابية رديئة الإنشاء تُستخدم لنقل العربات، ونظام ضرائب قديم. واستمر تحسين الطرق شأناً محلياً يُشرف عليه مشرفو المقاطعات في كل منطقة، ولم يحققوا سوى نتائج قليلة إيجابية. قامت شركة ليندسي للعربات في لوريل ببناء عربة ليندسي الشهيرة بعد عام ١٨٩٩. وكانت عربة ثقيلة ذات ثماني عجلات تُستخدم لنقل جذوع الأشجار والأخشاب وغيرها من المواد الضخمة والثقيلة. بلغ إنتاج العربات ذروته في عشرينيات القرن العشرين، ثم انخفض. وأخيراً، أتاحت الطرق المحسّنة للسكان استخدام الشاحنات المصنّعة في ديترويت. وقلّل الكساد الكبير الذي أعقب عام ١٩٢٩ من الحاجة إلى عربات جديدة. [ ٦٩ ]
بعد عام 1928، دفعت الحاجة إلى بناء الطرق السياسيين إلى الترويج لهذه القضية. فأصدروا سندات ضخمة ، وفرضوا ضرائب غير مباشرة ، وركزوا الرقابة لإنشاء نظام طرق سريعة حكومي حقيقي، مع نظام من الطرق السريعة الرئيسية صممه مهندسون، باستخدام نظام موحد من اللافتات والتسميات. [ 70 ]
الحرب العالمية الثانية

جلبت سنوات الحرب ازدهارًا اقتصاديًا مع ارتفاع أسعار القطن وارتفاع الأجور في المنشآت الحربية الجديدة. توجه العديد من السود إلى مدن الشمال والغرب، وخاصة في كاليفورنيا، ضمن الموجة الثانية الأكبر من الهجرة الكبرى . في المقابل، توجه المزارعون البيض غالبًا إلى المدن الصناعية الجنوبية. كان الشباب، من البيض والسود، خاضعين للتجنيد الإجباري على حد سواء، لكن المزارعين كانوا يُعفون منه في كثير من الأحيان لأسباب مهنية. شهدت فترة الحرب العالمية الثانية تحولًا من الزراعة كثيفة العمالة إلى الزراعة الآلية في منطقة دلتا المسيسيبي. ساهمت المدفوعات الزراعية الفيدرالية والتحسينات في آلات قطف القطن الميكانيكية في جعل التحديث ممكنًا اقتصاديًا بحلول عام 1940، لكن معظم المزارعين خافوا من فقدان السيطرة العرقية والاجتماعية، فقاموا ببساطة بتحويل عمالهم من نظام المشاركة في المحاصيل إلى نظام العمل بأجر. ومع مغادرة العمال للمزارع للخدمة العسكرية أو وظائف الدفاع، ارتفعت أجور المزارعين. وبحلول عام 1944، تضاعفت الأجور ثلاث مرات. في عام 1945، قدم مجلس أجور الحرب في دلتا، الذي تم إنشاؤه حديثًا، إغاثة مؤقتة للمزارعين من خلال تحديد حد أقصى للأجور لعمال المزارع، لكن الرئيس هاري إس. ترومان رفع القيود الاقتصادية المفروضة في زمن الحرب عام 1946.
ابتداءً من ثلاثينيات القرن العشرين، شجعت آفات سوسة اللوز والقيود الفيدرالية على المحاصيل وبرامج الحفاظ عليها العديد من المزارعين على التحول من زراعة القطن إلى زراعة محاصيل أخرى، مثل فول الصويا ؛ وزراعة الأعشاب للماشية؛ وغرس الأشجار للأخشاب. وازدادت الإنتاجية الزراعية، وتحسنت التربة من خلال تناوب المحاصيل ، والزراعة الشريطية، وبناء المدرجات ، والحرث الكفافي ، واستخدام الأسمدة والمبيدات الحشرية والبذور المحسّنة. بعد عام 1945، تقدمت ميكنة الزراعة بسرعة، خاصة في منطقة زراعة القطن ، وتوحدت المزارع الصغيرة، حيث غادر صغار المزارعين الذين لم يتمكنوا من تحمل تكاليف الآلات الجديدة والمزارعون المستأجرون أراضيهم. وسرعان ما قام المزارعون بميكنة الزراعة. ولم يتطلب الأمر سوى عدد قليل من مشغلي آلات قطف القطن للقيام بعمل مئات العمال. ولم يجد المزارعون المستأجرون عملاً آخر، وانهار هذا النظام بعد انتقالهم إلى المدن في الشمال والغرب. وبحلول عام 1950، أصبح البيض يشكلون أغلبية السكان على مستوى الولاية وفي كل منطقة خارج دلتا نهر ساكرامنتو. [ 71 ]
1945–2000
في فترة ما بعد الحرب، بدأ المحاربون الأمريكيون من أصل أفريقي وغيرهم بالضغط من أجل تحسين الحقوق المدنية. وواجهت هذه المطالب مقاومة شديدة من العديد من البيض، مما أدى إلى اندلاع أعمال عنف وأشكال أخرى من الترهيب. وعلى الرغم من ذلك، كان من بين المنضمين إلى الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) ، ولاحقًا إلى جماعات مثل مؤتمر المساواة العرقية (CORE) ولجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ، رجال ناضجون لديهم عائلات. ونظرًا للقمع الذي عانى منه السكان السود، كانت ولاية ميسيسيبي مركزًا لحركة الحقوق المدنية . في عام 1954، قضت المحكمة العليا الأمريكية في قضية براون ضد مجلس التعليم بأن التعليم العام المنفصل عنصريًا غير دستوري. وردًا على ذلك، أنشأت الولاية لجنة سيادة ولاية ميسيسيبي ، ظاهريًا لتسويق مزاياها. وبدأت هذه المجموعة، الممولة من الضرائب، بالتجسس على مواطني الولاية، وتحديد المهنيين مثل المعلمين كناشطين، ومشاركة بيانات عن أنشطة الأفراد مع مجالس المواطنين البيض التي شُكّلت في العديد من المدن والبلدات في تلك الفترة. استخدم البيض الترهيب الاقتصادي لقمع النشاط، فقاموا بفصل الناس من وظائفهم، وطردهم من العقارات المستأجرة، ورفضوا منحهم القروض، وما إلى ذلك. وقد تصدرت أنشطة الولاية المشهد الوطني في عامي 1963 و1964. وقد أيد عدد قليل من القادة البيض في الولاية الجهود المبذولة لضمان حق التصويت وممارسة الحقوق المدنية الأخرى للأمريكيين من أصل أفريقي.
بحسب تعداد عام 1960، بلغ عدد سكان الولاية 2,178,141 نسمة، منهم 915,743 نسمة، أي ما يعادل 42% من السكان، من السود. [ 72 ] وخلال فترة حرمانهم الطويلة من حقوقهم المدنية، دأب المشرعون البيض في الولاية على التقليل من تمويل المدارس والخدمات المخصصة للأمريكيين من أصل أفريقي، ووضعوا برامج لا تمثل مصالحهم، وسنّوا قوانين تميز ضدهم بشكل ممنهج. ولم يكن للأمريكيين من أصل أفريقي أي تمثيل في الحكومات المحلية أو هيئات المحلفين أو أجهزة إنفاذ القانون.
استنادًا إلى الشكاوى والبحوث التي أجرتها وزارة العدل ،
في عام ١٩٦٢، رفعت حكومة الولايات المتحدة دعوى قضائية ضد ولاية ميسيسيبي، ومفوضي الانتخابات فيها، وستة من مسجلي الناخبين في المقاطعات، مدعيةً أن المدعى عليهم انتهكوا حقوق التصويت للمواطنين الأمريكيين من أصل أفريقي. رفضت محكمة المقاطعة الأمريكية للمنطقة الجنوبية من ميسيسيبي الدعوى، لكن المحكمة العليا نقضت الحكم في الاستئناف في مارس ١٩٦٥. ومع ذلك، أقرّ الكونغرس قانون حقوق التصويت لعام ١٩٦٥ قبل أن تعيد محكمة المقاطعة النظر في القضية... مما جعل أجزاءً كبيرة منها غير ذات جدوى. [ ٧٣ ]
على جبهة أخرى، سعى الشباب إلى دمج مؤسسات التعليم العالي في الولاية. استُقبل جيمس ميريديث ، أول طالب أسود يلتحق بجامعة ميسيسيبي، بأعمال شغب جامعة ميسيسيبي عام 1962، حيث تدفق المعارضون إلى الحرم الجامعي من المنطقة. هاجم حشد من البيض 500 من ضباط إنفاذ القانون الفيدراليين و3000 جندي من جيش الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى عناصر من الحرس الوطني لولاية ميسيسيبي، الذين نشرهم الرئيس جون إف. كينيدي لضمان سلامة ميريديث. [ 74 ] هاجم مثيرو الشغب القوات الفيدرالية وقوات الولاية بالطوب والزجاجات وإطلاق النار، قبل أن ترد القوات الفيدرالية وقوات الولاية بإطلاق النار من البنادق والغاز المسيل للدموع . أسفرت الاشتباكات التي تلت ذلك عن مقتل مدنيين اثنين وإصابة العشرات بجروح خطيرة، وأدت إلى استقطاب حاد في العلاقات العرقية والسياسية. اعتقد البيض أنهم يتعرضون لهجوم من الحكومة الفيدرالية. [ 75 ]
في أعقاب مقتل ثلاثة من نشطاء الحقوق المدنية في أوائل صيف عام 1964، أطلق مكتب التحقيقات الفيدرالي برنامجًا سريًا وغير قانوني لمكافحة التجسس يُعرف باسم "كوينتيلبرو - الكراهية البيضاء". سعى هذا البرنامج السري إلى كشف جماعات كو كلوكس كلان في ولاية ميسيسيبي، وتعطيل أنشطتها العنيفة، وتحييدها، بعد أن أثارت هذه الجماعات قلق الحكومة الفيدرالية. نجح البرنامج في خلق جو من جنون الارتياب، ما أدى إلى انقسام العديد من أعضاء الكلان فيما بينهم. وساهم في تدمير العديد من جماعات الكلان بين عامي 1964 و1971. وانضم بعض أعضاء جماعات الكلان لاحقًا إلى منظمات أخرى تدعو إلى تفوق العرق الأبيض، بما في ذلك " الهوية المسيحية" . [ 76 ]
صيف الحرية، 1964
في غضون ذلك، كان الناشطون السود يكثفون عملهم المحلي في جميع أنحاء الجنوب. في ولاية ميسيسيبي عام 1962، شكل العديد من الناشطين مجلس المنظمات المتحدة (COFO)، لتنسيق الأنشطة في تسجيل الناخبين وتثقيف جماعات الحقوق المدنية في ميسيسيبي: مؤتمر المساواة العرقية (CORE)، والرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP)، ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، ولجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC).
في عام 1963، نظمت منظمة COFO حملة " التصويت من أجل الحرية" في ولاية ميسيسيبي لإظهار رغبة سكان الولاية السود في التصويت، بعد حرمانهم من هذا الحق منذ التعديلات القانونية والدستورية التي أُجريت عامي 1890 و1892. سارع أكثر من 80 ألف شخص بالتسجيل والتصويت في انتخابات تجريبية جمعت مرشحي "حزب الحرية" ضد مرشحي الحزب الديمقراطي الرسمي للولاية. [ 77 ]
في صيف عام ١٩٦٤، أحضرت منظمة COFO أكثر من مئة طالب جامعي، كثير منهم من شمال وغرب الولايات المتحدة، إلى ولاية ميسيسيبي للانضمام إلى النشطاء المحليين لتسجيل الناخبين، والتدريس في "مدارس الحرية"، وتأسيس الحزب الديمقراطي الحر في ميسيسيبي. وقد استاء العديد من السكان البيض بشدة من هؤلاء الغرباء ومحاولاتهم لتغيير مجتمعهم. كان العمل محفوفًا بالمخاطر، وتعرض النشطاء للتهديد.
في 21 يونيو/حزيران 1964، اختفى ثلاثة من نشطاء الحقوق المدنية: جيمس تشاني ، شاب أسود من ولاية ميسيسيبي ومتدرب في مجال الجص؛ ومتطوعان يهوديان من نيويورك: أندرو غودمان ، طالب في كلية كوينز؛ ومايكل شويرنر ، أخصائي اجتماعي. ونظرًا للغضب الشعبي الذي أثاره اختفاؤهم، أجبر الرئيس جونسون جيه إدغار هوفر على تكليف مكتب التحقيقات الفيدرالي بالتحقيق في القضية.
عثر مكتب التحقيقات الفيدرالي على جثث نشطاء الحقوق المدنية في الرابع من أغسطس/آب في سد ترابي خارج مدينة فيلادلفيا بولاية ميسيسيبي . وخلال التحقيق، اكتشف المكتب أيضاً جثث عدد من السود الآخرين في ميسيسيبي، الذين لم تحظَ جرائم قتلهم واختفائهم خلال السنوات الماضية باهتمام خارج مجتمعاتهم المحلية.
استحوذت قضية الناشطين الشباب الذين قُتلوا على اهتمام وطني واسع. فقد تبين أن أعضاء جماعة كو كلوكس كلان هم من قتلتهم، وكان بعضهم من أفراد إدارة شرطة مقاطعة نيشوبا . استغل الرئيس جونسون الغضب الشعبي إزاء مقتلهم ومهاراته السياسية الفذة لإقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، الذي وُقِّع في 2 يوليو/تموز. حظر القانون التمييز في الأماكن العامة والتوظيف والتعليم. كما تضمن بندًا يتعلق بالتصويت، إلا أن حماية حق التصويت حظيت باهتمام أكبر من خلال إقرار قانون حقوق التصويت لعام 1965 .
حزب الحرية الديمقراطي في ولاية ميسيسيبي، 1964
في عام ١٩٦٤، أسس منظمو الحقوق المدنية حزب الحرية الديمقراطي في ولاية ميسيسيبي (MFDP) لتحدي قائمة المرشحين البيض بالكامل من الحزب على مستوى الولاية، والتي كانت قائمة على حرمان السود من حق التصويت. عندما رفض مسجلو الناخبين في ميسيسيبي الاعتراف بمرشحيهم، أجرى حزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي انتخابات تمهيدية خاصة به. واختار الحزب فاني لو هامر ، وآني ديفاين ، وفيكتوريا غراي للترشح لعضوية الكونغرس، وقائمة من المندوبين لتمثيل ميسيسيبي في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام ١٩٦٤.
كان حضور حزب الحرية الديمقراطي في ولاية ميسيسيبي في المؤتمر المنعقد في أتلانتيك سيتي، نيو جيرسي ، مصدر إزعاج للقادة الوطنيين. فقد خطط منظمو الحزب الديمقراطي لاحتفالٍ بهيج بإنجازات إدارة جونسون في مجال الحقوق المدنية، بدلاً من خوض معركةٍ حول العنصرية داخل الحزب. كما كان جونسون قلقاً بشأن التقدم الذي أحرزه المرشح الجمهوري باري غولد ووتر في معقل الديمقراطيين السابق، المعروف باسم " الجنوب المتماسك "، فضلاً عن الدعم الذي حظي به المرشح المستقل جورج والاس في الشمال خلال الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي. وهددت الوفود المكونة من البيض فقط من الولايات الجنوبية الأخرى بالانسحاب إذا لم يتم قبول القائمة الرسمية من ميسيسيبي.
لم يستطع جونسون منع حزب MFDP من عرض قضيته أمام لجنة الاعتماد. هناك، أدلت فاني لو هامر بشهادتها المؤثرة حول الضرب الذي تعرضت له هي وآخرون، والتهديدات التي واجهوها، كل ذلك لمحاولتهم التسجيل للتصويت وممارسة حقوقهم الدستورية. ثم التفتت هامر إلى كاميرات التلفزيون وسألتها: "هل هذه هي أمريكا؟"
عرض جونسون على حزب MFDP "حلاً وسطاً" يمنحه بموجبه مقعدين غير تصويتيين، بينما يحتفظ الوفد الأبيض المُرسَل من الحزب الديمقراطي الرسمي بمقعديه. رفض حزب MFDP هذا الحل الوسط بغضب. وواصل الحزب نضاله داخل المؤتمر، حتى بعد رفض الاعتراف الرسمي به. خيّب مؤتمر عام 1964 آمال الكثيرين داخل حزب MFDP وحركة الحقوق المدنية، لكنه لم يُدمر الحزب. دعا الحزب الجديد مالكوم إكس ، زعيم المسلمين السود، لإلقاء كلمة في مؤتمره التأسيسي، وأصدر بياناً يُعارض فيه حرب فيتنام .
أصبح الدفاع المسلح عن النفس جزءًا لا يتجزأ من استراتيجية التخطيط الجنوبية للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ومؤتمر المساواة العرقية (CORE) بعد عام 1964. وقد حدث التحول الأيديولوجي في مسألة اللاعنف داخل CORE وSNCC بشكل أساسي نتيجة لتأثير عنف البيض في ولاية ميسيسيبي، مثل جرائم قتل تشاني وشويرنر وجودمان في مقاطعة نيشوبا. وشكّل هذا التحول بداية النهاية للاعنف كفلسفة ومنهج لحركة الحرية الجنوبية.
كان لدى السود في الجنوب تقليدٌ في المقاومة المسلحة للعنف الأبيض، وقد ازداد هذا التقليد تنظيماً وكثافةً مع تسارع وتيرة النضال وغياب الحماية الفيدرالية. علاوة على ذلك، فإن الحماية المسلحة التي وفرها السود المحليون، والملاذ الآمن الذي وفرته مجتمعات المزارعين السود في ولاية ميسيسيبي، هما ما مكّن لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ومنظمة المساواة العرقية (CORE) من العمل بفعالية في الولاية. [ 78 ]
بعد عام 1966، انضم السود إلى الحزب الديمقراطي، حيث نظموا أنفسهم سياسياً للتصويت وترشيح مرشحين للمناصب والفوز في الانتخابات. وقد ناضلوا من أجل انتخاب مرشحين، لا سيما في دلتا المسيسيبي، حيث كانوا يشكلون أغلبية السكان، وكانوا يعانون من اضطهاد المسؤولين البيض لفترة طويلة.
التحول المحافظ إلى الحزب الجمهوري
خلال ستينيات القرن العشرين، ساهمت المعارضة الشديدة من العديد من السياسيين والمسؤولين، واستخدام أموال دافعي الضرائب لدعم لجنة سيادة ولاية ميسيسيبي التي تجسست على المواطنين وساعدت في فرض مقاطعة اقتصادية على نشطاء الحقوق المدنية، بالإضافة إلى الأساليب العنيفة التي اتبعها أعضاء جماعة كو كلوكس كلان والمتعاطفون معها، في ترسيخ سمعة ميسيسيبي كولاية رجعية. [ 79 ] وكانت الولاية آخر ولاية تلغي قانون حظر الكحول وتصادق على التعديل الثالث عشر للدستور الأمريكي ، وذلك في عامي 1966 و2013 على التوالي. [ 80 ] وفي عام 1964، فاز المرشح الجمهوري للرئاسة، باري غولد ووتر، بولاية ميسيسيبي بأغلبية ساحقة بلغت 87% من الأصوات. وكان غولد ووتر قد عارض قانون الحقوق المدنية لعام 1964، وهو موقف لاقى صدىً واسعاً لدى الناخبين البيض المحافظين في الولاية. وكما هو الحال في ولايات جنوبية أخرى، حظي الحزب الجمهوري بدعم متزايد من المحافظين البيض. في عام 1991، انتُخب كيرك فوردس كأول حاكم جمهوري لولاية ميسيسيبي منذ عام 1876. تنتخب الدوائر الانتخابية الثلاث ذات الأغلبية البيضاء مرشحين جمهوريين؛ أما الدائرة الثانية ذات الأغلبية السوداء فهي الوحيدة التي فاز فيها مرشحون ديمقراطيون. وفي عام 2011، سيطر الجمهوريون أخيرًا على المجلس التشريعي للولاية. [ 81 ]
القرن الحادي والعشرون
اشتهرت ولاية ميسيسيبي في السنوات الأخيرة بتوجهها السياسي المحافظ، وتحسن سجلها في مجال الحقوق المدنية، وتزايد التصنيع فيها. إضافةً إلى ذلك، أدى قرار السماح بالمقامرة على متن السفن النهرية عام ١٩٩٠ إلى مكاسب اقتصادية للولاية. مع ذلك، خسرت الولاية ما يُقدّر بنحو ٥٠٠ ألف دولار يوميًا من عائدات الضرائب عقب الأضرار الجسيمة التي ألحقها إعصار كاترينا بالعديد من كازينوهات السفن النهرية في أغسطس ٢٠٠٥.
تشمل مدن المقامرة في ولاية ميسيسيبي جلفبورت وبيلوكسي على ساحل الخليج؛ وفيكسبيرغ وناتشيز وتونيكا ريزورتس وغرينفيل على نهر المسيسيبي؛ ومدينة فيلادلفيا في الداخل. قبل إعصار كاترينا، كانت ميسيسيبي ثاني أكبر ولاية في الاتحاد من حيث عائدات المقامرة، بعد نيفادا وقبل نيوجيرسي .
الأعاصير
- 17 أغسطس 1969 - ضرب إعصار كاميل من الفئة الخامسة ساحل ولاية ميسيسيبي، مما أسفر عن مقتل 248 شخصًا وتسبب في أضرار بلغت قيمتها 1.5 مليار دولار أمريكي.
- 12 سبتمبر 1979 - إعصار فريدريك
- 2 سبتمبر 1985 - إعصار إيلينا
- 28 سبتمبر 1998 - إعصار جورج
- 29 أغسطس 2005 - تسبب إعصار كاترينا في أكبر دمار على امتداد 90 ميلاً (140 كم) من ساحل خليج المسيسيبي من لويزيانا إلى ألاباما.
الأدب
اشتهرت ولاية ميسيسيبي بمؤلفيها، بمن فيهم الحائز على جائزة نوبل ويليام فوكنر ، بالإضافة إلى ويليام ألكسندر بيرسي ، ووكر بيرسي ، وشيلبي فوت ، وستارك يونغ ، ويودورا ويلتي ، وجون غريشام ، وآن مودي .
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ تصنيفات وحقائق ولاية ميسيسيبي . usnews.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2022.
- ↑ جيبسون، جون ل؛ فيليب ج كار (2004). علامات القوة: صعود التعقيد الثقافي في الجنوب الشرقي . مطبعة جامعة ألاباما. ص 99. ISBN 978-0-8173-5085-7.
- 1 2 3 بوسبي (2005)
- 1 2 "تاريخ لويزيانا القديم : حضارة بلاكويمين المسيسيبي" . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2011 .
- ↑ جاي إي. جيبون؛ كينيث إم. أميس (1998). علم آثار أمريكا الأصلية في عصور ما قبل التاريخ: موسوعة . روتليدج. ص 657-658 . ISBN 978-0-8153-0725-9.
- ↑ هدسون، تشارلز م. (1997). فرسان إسبانيا، محاربو الشمس . مطبعة جامعة جورجيا . ISBN 978-0-8203-1888-2.
- ↑ "تاريخ أبرشية نيو أورليانز - البدايات الفرنسية"، أبرشية نيو أورليانز، مؤرشف في 10 أبريل 2008، في Wayback Machine ، تم الوصول إليه في 6 مايو 2008
- ↑ روبرت ف. هاينز، "ميسيسيبي الإقليمية، 1798-1817"، مجلة تاريخ ميسيسيبي 2002 64(4): 283-305
- ↑ لوري (1968)
- ↑ دانيال هـ. أوسنر الابن، "الهنود الأمريكيون على حدود القطن: العلاقات الاقتصادية المتغيرة مع المواطنين والعبيد في إقليم المسيسيبي"، مجلة التاريخ الأمريكي 1985 72(2): 297-317 JSTOR 1903377
- ↑ وينبورن ماغرودر دريك، "صياغة أول دستور لميسيسيبي"، مجلة تاريخ ميسيسيبي 1967 29(4): 301-327
- ↑ مارغريت ديشامب مور، "البروتستانتية في إقليم المسيسيبي"، مجلة تاريخ المسيسيبي 1967 29(4): 358-370
- ↑ راندي ج. سباركس، الدين في ولاية ميسيسيبي (2001)
- ↑ جوزيف تي. هاتفيلد، "الحاكم ويليام كلايبورن، والهنود، والخارجون عن القانون في حدود ولاية ميسيسيبي، 1801-1803"، مجلة تاريخ ميسيسيبي 1965 27(4): 323-350
- ↑ لورا دي إس هاريل، "الطب الوقائي في إقليم المسيسيبي، 1799-1802"، نشرة تاريخ الطب 1966 40(4): 364-375
- ↑ تم تهريب عدد قليل من الخارج؛ وكانت هذه التجارة غير قانونية بعد عام 1807.
- 1 2 سيدنور (1933)
- ↑ واين (1983)
- ↑ ويليام دبليو فريلينج، الطريق إلى الانفصال: انتصار الانفصاليين، 1854-1861 (2007).
- ↑ جون سي. ويليس، الزمن المنسي: دلتا يازو-ميسيسيبي بعد الحرب الأهلية . شارلوتسفيل: مطبعة جامعة فيرجينيا، 2000
- ↑ ووترز (2002)
- ↑ متصفح التعداد التاريخي، تعداد عام 1860، مؤرشف في 23 أغسطس 2007، في Wayback Machine ، تم الوصول إليه في 12 نوفمبر 2007
- ↑ مارشاليك، جون ف. وويليامز، كلاي. جنود ميسيسيبي في الحرب الأهلية . تاريخ ميسيسيبي الآن . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2021.
- ↑ لاري إم. لوغ، "من انضم إلى جيش الكونفدرالية؟ الجنود والمدنيون والمجتمعات في ولاية ميسيسيبي"، مجلة التاريخ الاجتماعي 1993 26(3): 611-623
- ↑ ستيفن ناثانيال دوسمان، حملة كورنث: دماء في ميسيسيبي (مؤسسة ماكويني، 2006)
- ↑ ديفيد سلاي، "أبراهام لينكولن والقوات الملونة التابعة للولايات المتحدة في ولاية ميسيسيبي"، مجلة تاريخ ميسيسيبي 2008 70(1): 67-86
- ↑ خدمة المتنزهات الوطنية، جراند غلف.
- ↑ بورت جيبسون ، دائرة المتنزهات الوطنية
- ↑ "معركة ريموند" ، خدمة المتنزهات الوطنية
- ↑ م. شانون مالارد، "لم يكن لديّ ما أقدمه من عزاء للشعب: معارضة الكونفدرالية في ميسيسيبي خلال الحرب الأهلية"، الشمال والجنوب: المجلة الرسمية لجمعية الحرب الأهلية 2003 6(4): 78-86
- ↑ رين، كريستوفر. (2001). الجنوبيون عبر نهر المسيسيبي في جيش الاتحاد، 1862-1865 . digitalcommons.lsu.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2021.
- ↑ دوباي، جون جونز بيتوس، آكل النار في ميسيسيبي: حياته وعصره، 1813-1867 (1975).
- ↑ ويليام ف. وينتر، "حكام ولاية ميسيسيبي خلال الحرب الأهلية"، مجلة تاريخ ميسيسيبي، 1989، 51(2): 77-88
- ↑ والتر إي. بيتمان الابن، "التجارة مع الشيطان: تجارة القطن في ميسيسيبي خلال الحرب الأهلية"، مجلة تاريخ الكونفدرالية 1989 2(1): 132-142
- ↑ يتناول كتاب جيزيل روبرتس، "جميلة الكونفدرالية " (2003)، الحياة المتغيرة لنساء المزارعات في ميسيسيبي ولويزيانا.
- ↑ ديفيد دبليو. بلايت، العرق والوحدة: الحرب الأهلية والذاكرة الأمريكية ، كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد، 2001
- ↑ مارشال سكوت ليجان، "المرض والمحررون في ولاية ميسيسيبي خلال فترة إعادة الإعمار"، مجلة تاريخ الطب والعلوم المتحالفة 1973 28(3): 257-267
- ↑ هاريس ، ويليام سي. (1979). يوم الانتهازي: إعادة الإعمار الجمهورية في ميسيسيبي . باتون روج ولندن: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا. ص 1، 45. ISBN 978-0807103661.
- ↑ دبليو إي بي دو بويز ، إعادة بناء السود في أمريكا، 1860-1880 . (1935)، ص 437
- ↑ إريك فونر، إعادة البناء (1988)، ص 298.
- ↑ Congressional Globe , 42 Cong., 2 Sess., pp. 246–247, 2730–2733, 3424.
- ↑ "مشاكل فيكسبيرغ" ، صحيفة نيويورك تايمز ، 14 ديسمبر 1874، تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2015
- ↑ "أحداث شغب فيكسبيرغ" ، صحيفة ديلي ألتا كاليفورنيا ، المجلد 26، العدد 9017، 9 ديسمبر 1874، تاريخ الوصول 15 يونيو 2015
- ↑ كريستوفر والدروب، مايكل بيليسيلز، توثيق العنف الأمريكي: كتاب مصادر ، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية، 2005، الصفحات 180-184 (وثائق أساسية، بما في ذلك شهادة أمام الكونجرس)
- ↑ إميلي كروسبي، طعم الحرية الصغير: نضال السود من أجل الحرية في مقاطعة كلايبورن، ميسيسيبي ، مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2006، ص 3
- ↑ "مذبحة فيكسبيرغ" ، صحيفة نيويورك تايمز ، 7 يناير 1875، تاريخ الاطلاع 15 يونيو 2015
- ↑ هاريس، ويليام سي. يوم الانتهازي . ص. 11.
- ↑ إليم (1992)
- ↑ هالسل (1945)
- ↑ توماس د. كلارك، "نظام التأثيث والإمداد في الزراعة الجنوبية منذ عام 1865" ، مجلة التاريخ الجنوبي ، المجلد 12، العدد 1 (فبراير 1946)، الصفحات 24-44، JSTOR 2197729
- ↑ ديان ستيفنز نوير، "وباء الحمى الصفراء عام 1878 على طول ساحل خليج المسيسيبي"، مجلة الخليج الجنوبي التاريخية 1999 14(2): 51-73
- 1 2 مايكل بيرمان، الصراع من أجل السيطرة: الحرمان من الحقوق المدنية في الجنوب، 1888-1908 (2000)، الفصل 4.
- ↑ ماكميلين، نيل. رحلة مظلمة . ص 41.
- ↑ توماس آدامز أبشرش، "لماذا فشلت الشعبوية في ولاية ميسيسيبي"، مجلة تاريخ ميسيسيبي 2003 65(3): 249-276
- ↑ ماكميلين، نيل. رحلة مظلمة . ص 43
- ↑ ويليام ف. هولمز، "العنف الزراعي في ميسيسيبي: العنف الزراعي في العصر الشعبوي"، مجلة أمريكا الوسطى؛ 1973، 55(2): 134-148؛ هولمز، "العنف الزراعي في ميسيسيبي، 1902-1906" ، مجلة التاريخ الجنوبي، 35 (1969): 165-185. JSTOR 2205711
- 1 2 جون سي. ويليس، الزمن المنسي: دلتا يازو-ميسيسيبي بعد الحرب الأهلية ، مطبعة جامعة فيرجينيا، 2000
- ↑ سي. فان وودوارد، "خطة المسيسيبي كطريقة أمريكية" في أصول الجنوب الجديد، 1877-1913 (1951)، ص 321-349. متاح على الإنترنت
- ↑ نيل ماكميلين، رحلة مظلمة: سكان ولاية ميسيسيبي السود في عصر جيم كرو (1989)
- ↑ ماكميلين، نيل. رحلة مظلمة . الصفحات 1-17 .
- ↑ ريترهاوس، جينيفر (2006). النشأة في ظل قوانين جيم كرو: كيف تعلم الأطفال السود والبيض مفهوم العرق . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. الصفحات 2-6 . ISBN 978-0807856840.
- ↑ بوني ج. كراوس، "مشرفة جينز: عامل التغيير في تعليم الأمريكيين الأفارقة في ولاية ميسيسيبي"، مجلة تاريخ ميسيسيبي 2003 65(2): 127-145
- ↑ كريسويل، ريدنيكس، ريديمرز، والعرق: ميسيسيبي بعد إعادة الإعمار، 1877-1917 (2006)
- ↑ "العبودية" ، موسوعة تاريخ وثقافة أركنساس، تم الاطلاع عليها في 27 أغسطس 2012
- ↑ كريسويل (2006) ص 212-213
- ↑ ألبرت د. كيروان، "ثورة ريدنيكس: سياسة ميسيسيبي 1876-1925" (1951) ص 313-314.
- ↑ أونبي، تيد (1999). الأحلام الأمريكية في ميسيسيبي: المستهلكون والفقر والثقافة 1830-1998 . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 0807824798.
- ↑ جون هوكينز نابيير الثالث، "العشرينات الصاخبة على نهر بيرل: الفقر والشعبوية والحظر"، مجلة ساحل الخليج التاريخية، 1996، المجلد 12، العدد 1، الصفحات 42-59
- ↑ جون كارول يودي، "عربة نقل الأخشاب في ميسيسيبي"، مجلة تاريخ ميسيسيبي، يونيو 1968، المجلد 30، العدد 2، الصفحات 143-150
- ↑ كوري تي. ليسيج، "الخروج من الوحل: حملة الطرق الجيدة والتغيير الاجتماعي في ولاية ميسيسيبي في القرن العشرين"، مجلة تاريخ ميسيسيبي، مارس 1998، المجلد 60، العدد 1، الصفحات 50-72
- ↑ تشيستر م. مورغان، "عند مفترق الطرق: الحرب العالمية الثانية، والزراعة في دلتا المسيسيبي، والتحديث في المسيسيبي"، مجلة تاريخ المسيسيبي 1995 57(4): 353-371؛ كوسبي (1992)
- ↑ "متصفح الإحصاء التاريخي، إحصاء عام 1960، تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2008" . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2009.
- ↑ " الولايات المتحدة ضد ميسيسيبي: إجابات الاستجواب" مؤرشفة في 9 يوليو 2015، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، قسم الأرشيف والمجموعات الخاصة، مكتبات جامعة ميسيسيبي، المجموعات الرقمية
- ↑ "يحتفل المارشالات الأمريكيون بالذكرى الخمسين لدمج جامعة "أول مس""تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 23 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2020 .
- ↑ تشارلز دبليو إيجلز، "الصراع على عقول الرجال: تداعيات أعمال الشغب في جامعة أوليه ميس عام 1962"، مجلة تاريخ ميسيسيبي ، ربيع 2009، المجلد 71، العدد 1، الصفحات 1-53
- ↑ جون درابل، "مكتب التحقيقات الفيدرالي، وبرنامج مكافحة التجسس - الكراهية البيضاء، وتراجع منظمات كو كلوكس كلان في ولاية ميسيسيبي، 1964-1971"، مجلة تاريخ ميسيسيبي 2004 66(4): 353-401
- ↑ بريم، ميشيل (3 مايو 2021). "مجلس المنظمات الاتحادية أو COFO" . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2008.
- ↑ أكينييلي أو. أوموجا، "1964: بداية نهاية اللاعنف في حركة الحرية في ميسيسيبي"، مجلة التاريخ الراديكالي 2003 (85): 201-226
- ↑ جوزيف، كريسبينو (17 مايو 2018). "ميسيسيبي كاستعارة: ولاية، منطقة، وأمة في المخيلة التاريخية" . southernspaces.org . 2006 .
- ↑ «بعد 148 عامًا، صادقت ولاية ميسيسيبي أخيرًا على التعديل الثالث عشر للدستور الأمريكي، الذي حظر العبودية» . سي بي إس نيوز . 18 فبراير 2013.
- ↑ ديفيد ج. سانسينغ، "فيل براينت: الحاكم السادس والستون لولاية ميسيسيبي: 2012-2020"، تاريخ ميسيسيبي الآن (يناير 2012) على الإنترنت
للمزيد من القراءة
استطلاعات الرأي
- بوسبي، ويستلي ف. ميسيسيبي: تاريخ (2005).
- غونزاليس، إدموند، محرر. قارئ من ميسيسيبي: مقالات مختارة من مجلة تاريخ ميسيسيبي (1980)
- كرين، ديل وستيفن د. شافير. حكومة وسياسة ولاية ميسيسيبي: الحداثيون في مواجهة التقليديين (1992)، كتاب مدرسي حكومي
- لوين، جيمس دبليو وتشارلز ساليس، محرران. ميسيسيبي: الصراع والتغيير (الطبعة الثانية 1980)، كتاب مدرسي للمرحلة الثانوية؛ عشرات الخرائط والرسوم البيانية الإحصائية؛ التركيز على قمع الأمريكيين من أصل أفريقي وإنجازاتهم.
- ماكليمور، ريتشارد، محرر. تاريخ ولاية ميسيسيبي ، مجلدان (1973)، تغطية شاملة من قبل الباحثين
- ميتشل، دينيس جيه، تاريخ جديد لميسيسيبي (2014)
- أونبي، تيد وآخرون (محررون). موسوعة المسيسيبي (2017)
- سانسينغ، ديفيد ج. التسرع ببطء: التاريخ المضطرب للتعليم العالي في ولاية ميسيسيبي (مطبعة جامعة ميسيسيبي، 2004)
- سكيتس، جون راي. ميسيسيبي: تاريخ الذكرى المئوية الثانية (1979)، كتاب شائع
- سباركس، راندي ج. الدين في ولاية ميسيسيبي (2001) 374 صفحة، نسخة إلكترونية
- سوين، مارثا هـ. (محررة). نساء ميسيسيبي: تاريخهن وحياتهن (2003). 17 سيرة ذاتية قصيرة.
دراسات متخصصة
الهنود وعلم الآثار
- بارنيت، جيمس ف. الابن. هنود ناتشيز: تاريخ حتى عام 1735 ، أكسفورد: مطبعة جامعة ميسيسيبي، 2007. 185 صفحة
- كارسون، جيمس تايلور. البحث عن الطريق المشرق: شعب تشوكتاو في المسيسيبي من عصور ما قبل التاريخ إلى التهجير، لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا، 1999
- بيكوك، إيفان. أسئلة وأجوبة في علم آثار ولاية ميسيسيبي ، أكسفورد: مطبعة جامعة ميسيسيبي، 2005
- ويلز، صموئيل ج. وروزانا توبي. بعد التهجير: شعب تشوكتاو في ميسيسيبي ، أكسفورد: مطبعة جامعة ميسيسيبي، 1986/الطبعة الثالثة، 2010
- وايت، دوغلاس ر.، وجورج ب. موردوك، وريتشارد سكاليون. "إعادة النظر في الطبقة والرتبة لدى قبيلة ناتشيز". علم الأعراق 10: 369-388. (1971). دراسة عن أمة ناتشيز قبل الحروب الفرنسية الهندية في عشرينيات القرن الثامن عشر. مؤرشف على الإنترنت بتاريخ 26 يونيو 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
قبل عام 1920
- بالارد، مايكل ب. الحرب الأهلية في ولاية ميسيسيبي: دليل (2000)
- بارني، ويليام ل. الدافع الانفصالي: ألاباما وميسيسيبي عام 1860 (1974) 371 صفحة. تحليل إحصائي للتصويت
- بيترزورث، جون ك. ولاية ميسيسيبي الكونفدرالية: شعب وسياسات ولاية قطنية في زمن الحرب (1943). 386 صفحة.
- بوكانان، توماس سي. الحياة السوداء على نهر المسيسيبي: العبيد، والسود الأحرار، وعالم السفن البخارية الغربية (مطبعة جامعة نورث كارولينا 2004)
- كريسويل، ستيفن. السياسة متعددة الأحزاب في ولاية ميسيسيبي، 1877-1902 (1995)
- كريسويل، ستيفن. ريدنيكس، المخلصون، والعرق: ميسيسيبي بعد إعادة الإعمار، 1877-1917 (2006)
- دونالد ، ديفيد هـ. “The Scalawag في إعادة إعمار المسيسيبي،” مجلة تاريخ الجنوب ، المجلد. 10، رقم 4 (نوفمبر 1944)، الصفحات من 447 إلى 460 JSTOR 2197797
- إليم، وارن أ. "إسقاط إعادة الإعمار في ولاية ميسيسيبي"، مجلة تاريخ ميسيسيبي 1992 54(2): 175-201
- إليم، وارن أ. "من هم سكالاواغز المسيسيبي؟" مجلة التاريخ الجنوبي ، المجلد 38، العدد 2 (مايو 1972)، الصفحات 217-240 JSTOR 2206442
- فيرغسون، جيمس س. "منظمة غرانج وتعليم المزارعين في ميسيسيبي"، مجلة التاريخ الجنوبي 1942، 8(4): 497-512. JSTOR 2192091
- فرانكل، نورالي. نساء الحرية: النساء السود والعائلات في ولاية ميسيسيبي خلال حقبة الحرب الأهلية (1999)
- يعكس كتاب "إعادة الإعمار في ميسيسيبي " (1901) لجيمس ويلفورد غارنر، منهج مدرسة دانينغ في كتابة التاريخ؛ متوفر على الإنترنت
- جولمان، مايكل ج. سيبقى تراثك: الهوية العرقية وقضية ميسيسيبي الخاسرة (2017).
- جويس، جون دي دبليو "أسمنت المجتمع: القانون في إقليم المسيسيبي"، مجلة ساحل الخليج التاريخية 1986 1(2): 76-99
- هالسل، ويلي د. "فترة البوربون في السياسة في ولاية ميسيسيبي، 1875-1890"، مجلة التاريخ الجنوبي، المجلد 11، العدد 4 (نوفمبر 1945)، الصفحات 519-537 ، JSTOR 2198311
- هاريس، ويليام سي. "بلانش ك. بروس من ولاية ميسيسيبي: مُستوعبة محافظة." في هوارد ن. رابينوفيتز، محرر. قادة السود الجنوبيين في عصر إعادة الإعمار (1982). 3-38
- هاريس، ويليام سي. "جيمس لينش: زعيم أسود في إعادة إعمار الجنوب"، المؤرخ (1971) 34#1، ص 40-61، doi : 10.1111/j.1540-6563.1971.tb00398.x
- هاريس، ويليام سي. يوم الانتهازيين: إعادة الإعمار الجمهورية في ولاية ميسيسيبي (1979)
- هاريس، ويليام سي. إعادة الإعمار الرئاسية في ولاية ميسيسيبي (1967)
- هاينز، روبرت ف. "ميسيسيبي الإقليمية، 1798-1817"، مجلة تاريخ ميسيسيبي 2002 64(4): 283-305
- جيمس، دوريس كلايتون. ناتشيز قبل الحرب الأهلية (1968)
- يوهانسن، روبرت و. "عقلية الانفصالي: المحافظة الاجتماعية أم المغامرة الرومانسية؟" مراجعات في التاريخ الأمريكي ، المجلد 14، العدد 3 (سبتمبر 1986)، الصفحات 354-360 ، JSTOR 2702608 عن جون أ. كويتمان
- كيروان، ألبرت د. ثورة العنصريين: سياسة ولاية ميسيسيبي، 1876-1925 (مطبعة جامعة كنتاكي، 2014) - متاح على الإنترنت، تاريخ سياسي كلاسيكي
- ليبي، ديفيد ج. العبودية وحدود ولاية ميسيسيبي، 1720-1835 (2004)
- لوغ، لاري م. "من انضم إلى جيش الكونفدرالية؟ الجنود والمدنيون والمجتمعات في ميسيسيبي" ، مجلة التاريخ الاجتماعي ، المجلد 26، العدد 3 (ربيع 1993)، الصفحات 611-623 ، JSTOR 3788629
- لوري، تشارلز د. "الهجرة الكبرى إلى إقليم المسيسيبي، 1798-1819"، مجلة تاريخ المسيسيبي 1968 30(3): 173-192
- ماكميلين، نيل ر. رحلة مظلمة: السود في ولاية ميسيسيبي في عصر جيم كرو (1989)
- مايلز، إدوين آرثر. الديمقراطية الجاكسونية في ولاية ميسيسيبي (1960)
- مور، جون هـ. ظهور مملكة القطن في الجنوب الغربي القديم: ميسيسيبي، 1770-1860 (1988)
- موريس، كريستوفر. التحول إلى الجنوب: تطور أسلوب حياة، مقاطعة وارين وفيكسبيرغ، ميسيسيبي، 1770-1860 (1995)
- أولسن، كريستوفر ج. الثقافة السياسية والانفصال في ولاية ميسيسيبي: الرجولة والشرف وتقاليد مناهضة الأحزاب، 1830-1860 (2000)
- بيريرا، ليليان أ. جيمس لوسك ألكورن: حزب الويغ العنيد (1966)، السيرة الذاتية الأكاديمية القياسية
- بوزي، والتر ب. الكنيسة المعمدانية في وادي المسيسيبي السفلي، 1776-1845 (1957)
- رين ووتر، بي إل. "تحليل جدل الانفصال في ولاية ميسيسيبي، 1854-1861". مجلة وادي ميسيسيبي التاريخية ، المجلد 24، العدد 1 (يونيو 1937)، الصفحات 35-42 . JSTOR 1891335
- رين ووتر، بي إل. "الفوائد الاقتصادية للانفصال: الآراء في ولاية ميسيسيبي في خمسينيات القرن التاسع عشر" ، مجلة التاريخ الجنوبي ، المجلد 1، العدد 4 (نوفمبر 1935)، الصفحات 459-474 ، JSTOR 2191776
- روبرتس، جيزيل. "جميلة الكونفدرالية: مثال الجمال، والأنوثة الوطنية، وواقع زمن الحرب في لويزيانا وميسيسيبي، 1861-1865"، تاريخ لويزيانا 2002 43(2): 189-214
- روبرتس، جيزيل. الجميلة الكونفدرالية (2003)، نسخة إلكترونية. مؤرشفة بتاريخ 26 مارس 2011 (مدة الطابع الزمني) في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- روبرتس، بوبي وموني هون، كارل. صور الصراع: تاريخ مصور لميسيسيبي في الحرب الأهلية، (1992). 396 صفحة
- ساليس، ويليام تشارلز. "الخط العنصري في السياسة في ولاية ميسيسيبي، 1865-1915" (أطروحة دكتوراه، جامعة كنتاكي؛ ProQuest Dissertations & Theses، 1967. 6915483)، متاح على الإنترنت في المكتبات الأكاديمية.
- شيفر، رونالد ج. "خطة ميسيسيبي لمنع السود من التصويت عام 1890: 'لقد جئنا إلى هنا لاستبعاد الزنوج'"، صحيفة واشنطن بوست (1 مايو 2021) على الإنترنت
- سميث، تيموثي ب. ميسيسيبي في الحرب الأهلية: الجبهة الداخلية (مطبعة جامعة ميسيسيبي، 2010) 265 صفحة. يوثق الكتاب تراجع معنويات سكان ميسيسيبي مع مشاهدتهم للدمار الواسع النطاق، وإدراكهم أن النصر بات أمراً مستبعداً على نحو متزايد.
- سبان، كريستوفر م. من حقل القطن إلى المدرسة: التعليم الأمريكي الأفريقي في ولاية ميسيسيبي، 1862-1875 (2009)
- سيدنور، تشارلز س. العبودية في ولاية ميسيسيبي. (1933).
- تومسون، جوليوس إي. عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في ميسيسيبي: تاريخ، 1865-1965. (2007). 253 صفحة. ISBN 978-0-7864-2722-2.
- واين، مايكل. إعادة تشكيل مجتمع المزارع: منطقة ناتشيز، 1860-1880 (1983)
- ويفر، هربرت. مزارعو ولاية ميسيسيبي، 1850-1860 (1945)
- وارتون، فيرنون لين. الزنجي في ميسيسيبي، 1865-1890 (1947) متوفر على الإنترنت
- ويليس، جون سي. الزمن المنسي: دلتا يازو-ميسيسيبي بعد الحرب الأهلية (2000)
- وودواردز، سي. فان. أصول الجنوب الجديد، 1877-1913 (1951) على الإنترنت
- وين، بن. الحرب الأهلية في ميسيسيبي: تاريخ سردي. (2006). 243 صفحة. ISBN 978-0-88146-039-1.
منذ عام 1920
- بيتو، ديفيد ت.، "أنزل دلوك حيث أنت: المستشفى الأمريكي الأفريقي والرعاية الصحية للسود في ميسيسيبي، 1924-1966"، تاريخ العلوم الاجتماعية، 30 (شتاء 2006)، 551-569. في مشروع MUSE
- بولتون، تشارلز سي. ويليام إف. وينتر وميسيسيبي الجديدة: سيرة ذاتية (مطبعة جامعة ميسيسيبي؛ 2013) 368 صفحة؛ سيرة أكاديمية للحاكم 1980-1984
- بولتون، تشارلز سي. أصعب صفقة على الإطلاق: المعركة حول دمج المدارس في ولاية ميسيسيبي، 1870-1980 (2005)
- كريسبينو، جوزيف. في البحث عن وطن آخر: ميسيسيبي والثورة المضادة المحافظة (2009) 360 صفحة؛ يتناول الكتاب ردة الفعل المحافظة بين سكان ميسيسيبي البيض بعد أن تكيف قادة الولاية استراتيجياً مع المطالب الفيدرالية ومطالب الحقوق المدنية.
- كريسبينو، جوزيف. ميسيسيبي كاستعارة: الولاية والمنطقة والأمة في الخيال التاريخي، المساحات الجنوبية ، 2006.
- كريسويل، ستيفن إدوارد. ريدنيكس، المخلصون، والعرق: ميسيسيبي بعد إعادة الإعمار، 1877-1917 (2006)
- دانييلسون، كريس. "الحزب الجمهوري في ولاية ميسيسيبي والتصويت الأسود، 1965-1980: 'الأبيض الناصع واليمين المتشدد'،" مجلة التاريخ الجنوبي ، فبراير 2009، المجلد 75، العدد 1، الصفحات 83-119
- دانييلسون، كريس. ما بعد صيف الحرية: كيف أعاد العرق تشكيل السياسة في ولاية ميسيسيبي، 1965-1986 (مطبعة جامعة فلوريدا؛ 2012) 294 صفحة
- هاملين، فرانسواز ن. مفترق طرق في كلاركسديل : نضال السود من أجل الحرية في دلتا المسيسيبي بعد الحرب العالمية الثانية (2012) (متاح على الإنترنت )
- كاتاجيري، ياسوهيرو. لجنة سيادة ولاية ميسيسيبي: الحقوق المدنية وحقوق الولايات (2001)
- يحتوي كتاب "السياسة الجنوبية في الولاية والأمة " (1949) للمؤلف كي، على فصل شهير عن ولاية ميسيسيبي، الصفحات 229-253. (متوفر على الإنترنت)
- ليسيج، كوري تي. "الخروج من الوحل: حملة الطرق الجيدة والتغيير الاجتماعي في ميسيسيبي في القرن العشرين." مجلة تاريخ ميسيسيبي 60 (ربيع 1998): 51-72.
- لويس، جورج. "كتابة أخطاء التاريخ؟ ميسيسيبي حوالي 1945 - حوالي 1970"، مجلة تاريخ ميسيسيبي (2021) 83#1، على الإنترنت
- ماكليمور، ناني بيتس. "جيمس ك. فاردامان، شخصية تقدمية من ولاية ميسيسيبي"، مجلة تاريخ ميسيسيبي 29 (1967): 1-11
- مكميلين، نيل ر. رحلة مظلمة: سكان ولاية ميسيسيبي السود في عصر جيم كرو (1989) متوفر على الإنترنت
- مورغان، تشيستر م. الليبرالي الريفي: ثيودور ج. بيلبو والصفقة الجديدة (مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1999)
- موريس، تيي إم. قوة المرأة بلا حدود ونضال السود من أجل الحرية في ولاية ميسيسيبي (مطبعة جامعة جورجيا، 2015)، 237 صفحة.
- ناموراتو، مايكل ف. الكنيسة الكاثوليكية في ميسيسيبي، 1911-1984: تاريخ (1998) 313 صفحة.
- ناش، جيري، وأندي تاغارت. سياسة ولاية ميسيسيبي: الصراع على السلطة، 1976-2008 (الطبعة الثانية، 2010)
- أوري، بايرون داندرا. "التهديد العنصري، والجمهورية، وعلم المتمردين: ترينت لوت وانتخابات مجلس الشيوخ في ولاية ميسيسيبي عام 2006"، المجلة الوطنية للعلوم السياسية ، يوليو 2009، المجلد 12، الصفحات 83-96، حول السيناتور ترينت لوت
- أوزبورن، جورج كولمان. جيمس كيمبل فاردامان: ساوثرن كومونر (1981).
- أونبي، تيد. الأحلام الأمريكية في ميسيسيبي: المستهلكون والفقر والثقافة، 1830-1998 (1998)
- باركر، فرانك ر. أصوات السود مهمة: التمكين السياسي في ولاية ميسيسيبي بعد عام 1965 (1990)
- بيرس، نيل ر. ولايات الجنوب العميق في أمريكا: الناس والسياسة والسلطة في ولايات الجنوب العميق السبع (1974)، الصفحات 162-234. متوفر على الإنترنت
- سيلفر، جيمس دبليو. ميسيسيبي: المجتمع المغلق (1963)، تفسير مؤثر للغاية يركز على تفوق العرق الأبيض
- سميث، لويس هـ. وروبرت س. هيرين، "ميسيسيبي" في ريتشارد ب. ناثان، فريد سي. دوليتل، محرران. ريغان والولايات (1987)، ص 208-230.
التاريخ المحلي والإقليمي
- بولتون، تشارلز سي. الفقراء البيض في الجنوب الأمريكي قبل الحرب الأهلية: المستأجرون والعمال في وسط ولاية كارولينا الشمالية وشمال شرق ولاية ميسيسيبي (1994) - نسخة إلكترونية
- برازي، مارثا جين. مزارع أمريكي: ستيفن دنكان من ناتشيز ونيويورك قبل الحرب الأهلية (2006)
- كوب، جيمس سي. أقصى مكان جنوبي على وجه الأرض: دلتا المسيسيبي وجذور الهوية الإقليمية (1992) * كوسبي، إيه جي وآخرون. صورة اجتماعية واقتصادية لدلتا المسيسيبي (1992) على الإنترنت
- كوري، جيمس تي. إنكليف: فيكسبيرغ ومزارعها، 1863-1870 (1980)
- ديتمر، جون. السكان المحليون: النضال من أجل الحقوق المدنية في ميسيسيبي (1994) (متاح على الإنترنت )
- دولارد، جون. الطبقة الاجتماعية والعرق في بلدة جنوبية (1957): دراسة حالة اجتماعية حول العرق والطبقة في ثلاثينيات القرن العشرين (متوفرة على الإنترنت).
- غرينبيرغ، كينيث س. "الحرب الأهلية وإعادة توزيع الأراضي: مقاطعة آدامز، ميسيسيبي، 1860-1870" ، التاريخ الزراعي ، المجلد 52، العدد 2 (أبريل 1978)، الصفحات 292-307 ، JSTOR 3742925
- هيلفريش، جيري. زراعة القطن: الفصول الأربعة في دلتا المسيسيبي (2007)، زراعة القطن في القرن الحادي والعشرين
- جيمس، دوريس كلايتون. ناتشيز قبل الحرب الأهلية (1968)
- موريس، كريستوفر. التحول إلى الجنوب: تطور أسلوب حياة، مقاطعة وارين وفيكسبيرغ، ميسيسيبي، 1770-1860 (1995)
- نيلسون، لورانس ج. "رأسمالية الرفاهية في مزرعة بولاية ميسيسيبي خلال فترة الكساد الكبير". مجلة التاريخ الجنوبي 50 (مايو 1984): 225-250. JSTOR 2209460
- أوينز، هاري ب. السفن البخارية واقتصاد القطن: التجارة النهرية في دلتا يازو-ميسيسيبي (1990).
- بولك، نويل. ناتشيز قبل عام 1830 (1989)
- فون هيرمان، دينيس. اللجوء إلى الكازينوهات: صناعة المقامرة في ولاية ميسيسيبي (2006) - متاح على الإنترنت
- ويليس، جون سي. الزمن المنسي: دلتا يازو-ميسيسيبي بعد الحرب الأهلية (2000)
- وودروف، نان إليزابيث. الكونغو الأمريكية: نضال الأمريكيين الأفارقة من أجل الحرية في الدلتا (2003)
بيئة
- برينكلي، دوغلاس جي. الطوفان العظيم: إعصار كاترينا، نيو أورليانز، وساحل خليج المسيسيبي (2007)
- فيكل، جيمس إي. غابات ميسيسيبي وعلم الغابات (2001). 384 صفحة
- هيرن، فيليب د. إعصار كاميل: عاصفة وحشية على ساحل الخليج، (2004) 233 صفحة
المصادر الأولية
- أبوت، دوروثي. محررة. كتّاب ميسيسيبي: تأملات في الطفولة والشباب . (1986). متوفر على الإنترنت
- بالدوين، جوزيف ج. أوقات الازدهار في ألاباما وميسيسيبي: سلسلة من الرسومات (1853)، حول فترات الازدهار في ثلاثينيات القرن التاسع عشر (متاح على الإنترنت)
- بوند، برادلي ج. (محرر). ميسيسيبي: تاريخ موثق (2003). مقتطف وبحث نصي
- إيفرز، تشارلز. لا تخف: قصة تشارلز إيفرز (1997)، مذكرات سياسي أسود
- مودي، آن. بلوغ سن الرشد في ميسيسيبي . (1968) مذكرات عن طفولة فتاة سوداء
- بيرسي، ويليام ألكسندر. فوانيس على السد؛ ذكريات ابن مزارع (1941) 347 صفحة ، مقتطف وبحث في النص
- روزنغارتن، ثيودور. كل مخاطر الله: حياة نيت شو (1974)، مذكرات رجل أسود من ولاية ميسيسيبي
- واترز، أندرو، محرر. الصلاة من أجل الحرية: روايات شخصية عن العبودية في ميسيسيبي (2002) 196 صفحة
روابط خارجية
- رسوم بيانية وبيانات عن الإنتاج الزراعي، 1911-201
- إعادة الإعمار في ولاية ميسيسيبي (بقلم البروفيسور دونالد ج. مابري)
- مزرعة بارتشمان ومحنة عدالة جيم كرو (بقلم ديفيد إم. أوشينسكي)
- جمعية ميسيسيبي التاريخية: تاريخ ميسيسيبي الآن
- تاريخ ولاية ميسيسيبي
- تاريخ جنوب الولايات المتحدة حسب الولاية
- تاريخ الولايات المتحدة حسب الولاية أو الإقليم
