مسرد المصطلحات البوذية
تفتقر بعض المصطلحات والمفاهيم البوذية إلى ترجمات مباشرة إلى الإنجليزية تغطي نطاق المصطلح الأصلي. فيما يلي عدد من المصطلحات البوذية المهمة، مع تعريفات موجزة، واللغات التي وردت فيها. وقد بُذلت في هذه القائمة محاولة لترتيب المصطلحات حسب صيغتها الأصلية، مع تقديم ترجمات ومرادفات في لغات أخرى إلى جانب التعريف.
اللغات والتقاليد التي تم تناولها هنا:
- الإنجليزية ( EN ) – البوذية في الغرب
- بالي ( PI ) – ثيرافادا
- السنسكريتية ( SA ) - في المقام الأول ماهايانا
- البنغالية ( BN ) – ثيرافادا
- السنهالية ( SI ) – ثيرافادا
- البورمية ( MY ) – ثيرافادا
- كارين ( KAR ) - ثيرافادا
- الخمير ( KM ) – ثيرافادا
- الاثنين ( شمال غرب ) - ثيرافادا
- المنغولية ( MN ) - بشكل أساسي الفاجرايانا
- شان ( SHN ) – ثيرافادا
- التبتية ( BO ) – البوذية التبتية
- دزونغخا ( DZ ) – البوذية التبتية
- التايلاندية ( TH ) - بشكل أساسي ثيرافادا
- اللاوية ( LO ) – ثيرافادا
- لغات CJKV
- الصينية ( ZH ) – البوذية الصينية
- الكانتونية ( YUE ) – البوذية في هونغ كونغ
- اللغة الصينية ( CMN ) – البوذية في الصين
- هوكين التايواني ( نان ) – البوذية في تايوان
- اليابانية ( JA ) – البوذية اليابانية
- الكورية ( كو ) – البوذية الكورية
- الفيتنامية ( السادس ) – ماهايانا/ثيرافادا
- الصينية ( ZH ) – البوذية الصينية
- الجاوية ( JV ) – ماهايانا/ثيرافادا
أ
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| الأبهيدارما: تعاليم بوذا العلمية. فئة من النصوص المقدسة التي تحاول استخدام التعاليم البوذية لإنشاء وصف منهجي ومجرد لجميع الظواهر الدنيوية. |
|
|
| Avataṃsakasūtra "نص الإكليل" سوترا ماهايانا تناقش مسار بوديساتفا ومجموعة متنوعة من التعاليم. |
|
|
| أبهيداما بيتاكا: السلة الثالثة من قانون تريبتاكا ، وهي إعادة تنظيم جميع المذاهب بطريقة منهجية. |
|
|
| أبهينيشكراماناسوترا "سوترا التخلي العظيم" ترجمة للنص الصيني فو بينكسينغ جي جينغ، وهي سيرة بوذا. |
|
|
| أشاريا ، وتعني حرفياً "المعلم"، وهو معلم أظهر فهماً عميقاً للدهاما، ويتولى مسؤولية توجيه الرهبان المبتدئين. |
|
|
| Adbhutadharmaparyāyasūtra جزء من مخطوطات جيلجيت، وهو يتحدث عن صنع الثواب من خلال بناء المعابد والتماثيل والآثار. |
|
|
| أدهيغامادهارما "دارما الإدراك": تطبيق عملي للنصوص البوذية من خلال انضباط أعلى، ووعي أعمق، وحكمة أسمى. ويُقابلها مصطلح أغامادهارما، الذي يُطلق على النصوص المقدسة، والتي تُعرف عادةً باسم تريبتاكا. |
| |
| أدهيتانا: العزيمة، أو الإصرار، أو الإرادة. أحد الكمالات العشرة. |
|
|
| الأغاما: فئة من النصوص البوذية المبكرة المحفوظة باللغة الصينية. في مذهب ثيرافادا، يُستخدم مصطلح نيكايا. |
|
|
| أغامادهارما "دارما النقل". مصطلح يُطلق على التريبتاكا. ويُقابله أدهيغامادهارما، وهو التطبيق العملي للنصوص المقدسة. |
|
|
| اللاعنف (أهيمسا): هو الالتزام بنبذ العنف واحترام جميع أشكال الحياة. غالباً ما يكون ممارسو اللاعنف نباتيين أو نباتيين صرفين. |
|
|
| أكشوبيا أحد تماثيل تاثاغاتا الخمسة أو بوذا الحكمة الخمسة، إلى جانب راتناسامبهافا وأميتابها وفييروكانا وأموغاسيدهي. |
|
Ködelüsi ügei, Ülü hödelügci |
| أكوشالاكارماباثا في البوذية التبتية. قائمة بعشرة مسارات عمل غير سليمة. وهي: القتل، والسرقة، والسلوك الجنسي غير اللائق، والكذب، والافتراء أو الكلام الخبيث، والكلام البذيء أو القاسي، والثرثرة التافهة، والطمع، وسوء النية، والرأي الخاطئ. |
| |
| يُعدّ وعي التخزين ( alayavijnana ) مفهومًا أساسيًا في اليوغاكارا، ويُلاحظ أحيانًا في مدارس أخرى من البوذية الماهايانية، وهو يُمثّل أعمق مستوى من العقل الذي يُخزّن جميع "بذور" الكارما (الخبرات والأفعال والذكريات). ويعمل هذا الوعي باستمرار، ليلًا ونهارًا، مُعالجًا المعلومات ومؤثرًا في السلوك المستقبلي. |
|
|
| أميتابها، وتعني حرفيًا "بوذا النور اللامتناهي". البوذا الرئيسي لمدرسة الأرض الطاهرة ، ولكنه يحظى بشعبية في طوائف الماهايانا الأخرى أيضًا. تُصوَّر صورته على أنها النور كشكل من أشكال الحكمة، التي لا شكل لها. كما فُسِّر أيضًا على أنه تاثاغاتا النور غير المقيد الذي يخترق الأرباع العشرة، وذلك من قِبَل تان لوان وشينران وغيرهما . |
|
|
| أميتابهاسوترا |
|
|
| أموغاسيدي |
|
|
| أناغاريكا: طالب يرتدي ثوبًا أبيض في تقليد ثيرافادا، ينتظر لبضعة أشهر النظر في ترشيحه للرسامة كسامانيرا . يلتزم الأناغاريكا بالوصايا الثمانية ، وفي بعض الحالات، قد يختار البقاء في هذا المنصب لسنوات لدعم السانغا بشكل مباشر . |
|
|
| تأمل أناباناساتي (الوعي بالتنفس) |
| |
| أناتا: مبدأ إنكار وجود الروح في أي ظاهرة. انظر أيضًا اللاهوت السلبي . |
|
|
| عدم الثبات |
|
|
| عدم الثبات (anitya) ، مرادف لـ (anicca) | ||
| أنوتارا لا مثيل لها |
|
|
| أنوتارا سامياك سامبودهي ، التنوير الذي لا يُضاهى، الكامل، المثالي؛ التنوير الذي لا يُضاهى، الصحيح، والكامل. |
|
|
| أرهات ، وتعني حرفياً "الشخص الجدير"، وهو شخص حيّ بلغ التنوير. |
|
|
| ārūpyarāga |
|
|
| أسورا "غير الآلهة"، |
|
|
| أتمن تعني حرفيًا "الذات"، وأحيانًا "الروح" أو "الأنا". في البوذية، التعليم السائد هو نفي عقيدة أناتمن، أي أنه لا يوجد أتمن دائم ومستمر، وأن الإيمان بالأتمن هو النتيجة الرئيسية للجهل، وهو أساس السامسارا (دورة الحياة والموت) . |
|
|
| أفالوكيتسفارا ، حرفياً "الذي يسمع صرخات معاناة العالم"، بوديساتفا الرحمة (انظر أيضاً غوان يين ) |
|
|
| أفيديا "الجهل" أو "الوهم" |
|
|
ب
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| باردو ، وتعني حرفيًا "الحالة الوسيطة" أو "الحالة بين"، وفقًا للتقاليد التبتية، هي حالة الوجود الوسيطة بين حياتين. |
|
|
| بهافاكاكرا/بافاكاكا تمثيل رمزي دائري للسامسارا ، المعروف أيضًا باسم عجلة التحول |
|
|
| بهانتي: أداة أدبية تُستخدم للإشارة إلى الرهبان البوذيين في تقليد ثيرافادا . وتعني حرفيًا "السيد الجليل" . |
|
|
| بهافا: الصيرورة، الوجود، المَوجود؛ الرابط العاشر من براتيتيا-ساموتبادا |
|
|
| bhikkhu / bhikshu ، مضاءة. "متسول"، راهب بوذي |
|
|
| bhikkhuni/bhikshuni راهبة بوذية |
|
|
| بيجا ، وتعني حرفيًا "بذرة"، وهي استعارة لأصل الأشياء أو سببها، وتُستخدم في تعاليممدرسة يوجاكارا . |
|
|
| بودي: الصحوة أو التنوير |
|
|
| Bodhisattvapitaka "سلة البوديساتفا" |
|
|
| شجرة البوذي، شجرة التين المقدس (Ficus religiosa ) التي وصل غوتاما تحتها إلى التنوير |
|
|
| بوديتشاريافاتارا "مقدمة لممارسة التنوير"، كتبه شانتيديفا (685-763) |
|
|
| bodhicitta الدافع للبوديساتفا |
|
|
| البوديساتفا: شخص لديه نية أن يصبح بوذا من أجل تحرير جميع الكائنات الحية الأخرى من المعاناة |
|
|
| بوغدا: بوذا الحيّ، بوديساتفا الحيّ. لقب جيبتسوندامبا خوتوكتو ؛ وهو أيضًا لقب يُستخدم مع أسماء كبار المعلمين البوذيين، مثل بوغدا تسونغكابا ، بانشن بوغدا. |
|
|
| بوذا بوذا؛ وأيضا بوذا سيدهارتا غوتاما. |
|
|
| طبيعة بوذا: العنصر أو المبدأ البوذي غير المخلوق والخالد الكامن داخل جميع الكائنات الحية لتحقيق التنوير؛ جوهر بوذا الفطري (الكامن) (خاصة في سوترا تاتاغاتاغاربا ، وتينداي / تيانتاي ،وفكر نيتشيرين ). |
|
|
| البوذية: ديانة وفلسفة تقوم على تعاليم تُنسب إلى غوتاما بوذا ، وهو معلم متجول عاش في الهند القديمة خلال القرن السادس أو الخامس قبل الميلاد. |
|
|
ج
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| إرادة سيتانا |
|
|
| سيتيا : صندوق لحفظ الأشياء المقدسة التي تُبجّل |
|
|
| نية شاندا ، اهتمامها، رغبتها في العمل، طموحها |
|
|
د
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| داكيني: أنثى خارقة للطبيعة ذات مزاج متقلب، تُعتبر مصدر إلهام للممارسات الروحية. غالبًا ما تُصوَّر الداكيني عاريةً لتمثيل الحقيقة. |
| |
| الدالاي لاما ، ويعني حرفيًا "اللاما ذو الحكمة كالمحيط"، الزعيم العلماني والروحي للتبت كما عينه المغول |
|
|
| دانا تعني الكرم أو العطاء؛ وفي البوذية، تشير أيضاً إلى ممارسة تنمية الكرم. |
|
|
| ديفا هي أنواع عديدة من الكائنات غير البشرية التي تشترك في خصائص كونها أكثر قوة، وأطول عمراً، وبشكل عام، تعيش حياة أكثر سعادة من الإنسان العادي. |
|
|
| الأصل التابع ، انظر براتيتياساموتبادا |
|
|
| يشير مصطلح "دهاما/دارما" غالبًا إلى عقائد وتعاليم الدين، لكن قد يكون له استخدامات أوسع. كما أنه مصطلح تقني مهم يعني شيئًا مثل " المكون الظاهري ". وهذا يؤدي إلى احتمال حدوث لبس، وتورية، وتلميحات، حيث أن المعنى الأخير غالبًا ما يحمل دلالات سلبية. |
| |
| اسم الدارما هو اسم جديد يُمنح تقليديًا من قِبل الراهب البوذي للرهبان والراهبات والعلمانيين الجدد خلال طقوس التنشئة البوذية، سواءً كانت دينية أو دينية، في بوذية الماهايانا، أو خلال طقوس الرهبنة في بوذية ثيرافادا (حيث يُطلق عليه أيضًا اسم السانغا). عادةً ما تُعتبر أسماء الدارما أسماءً طموحة وليست وصفية. |
|
|
| دهامافينايا: الدارما والفينايا(بمعنى"العقيدة والانضباط") مجتمعتين. ويعني هذا المصطلح أساسًا مجمل تعاليم البوذية كما تُعلّم للرهبان. |
| |
| دهاماكاكا/دارماشاكرا: تمثيل رمزي للدارما ، والمعروف أيضًا باسم عجلة الدارما. |
| |
| الدامابادا، نص بوذي شعري يُنسب تقليديًا إلى بوذا |
| |
| dhammapala/dharmapala إله مخيف، يُعرف باسم حامي دارما |
|
|
| ديانا ، انظر جانا |
|
|
| بوذا ديبانكارا |
|
|
| في الزن، مصطلح "دوان" يُطلق على الشخص الذي يقرع الجرس الذي يُشير إلى بداية ونهاية جلسة الزازن. |
| |
| دوكوسان: لقاء خاص بين طالب زن ومعلمه. وهو عنصر مهم في تدريب زن رينزاي، إذ يتيح للطالب فرصة إظهار فهمه. |
|
|
| شهادة رسمية من الحكومة للرهبان والراهبات |
| |
| دوخا: المعاناة، عدم الرضا، عدم الارتياح، التوتر |
|
|
| النفور من دفيسا |
|
|
| دزوكشين: الحالة الطبيعية والفطرية لكل كائن حي واعٍ |
|
|
F
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
خمس فترات مدتها خمسمائة عام: خمسة أقسام فرعية من الفترات الثلاث التي تلت وفاة بوذا (三時繫念 Cn: sānshí ; Jp: sanji ; Vi: tam thời )، ذات أهمية كبيرة للعديد من أتباع الماهايانا:
|
| |
الحقائق النبيلة الأربع
|
| |
| فوكودو في الزن، مصطلح يُطلق على الشخص الذي يضرب اليد |
|
جي
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| غاشو: وضعية تُستخدم للتحية، حيث تُضم الكفان معًا وتُشير الأصابع إلى الأعلى في وضعية الصلاة؛ تُستخدم في العديد من التقاليد البوذية ، وكذلك في ثقافات آسيوية عديدة. تُعبّر عن التحية، والطلب، والشكر، والتبجيل، والدعاء. تُعتبر أيضًا مودرا أو إنكي من شينغون اليابانية. انظر أيضًا: أنجالي مودرا ، ناماستي ، سامبيا، وواي. يستخدم رهبان شاولين نصف غاشو بذراع واحدة فقط للتحية. في اليابان، لا يُستخدم هذا التعبير فقط خلال الطقوس البوذية، بل يُستخدم أيضًا كبادرة استرضاء عند الاعتذار أو طلب الإذن أو الخدمات. إضافةً إلى ذلك، هناك حالات يُلقي فيها الشخص التحية قبل وبعد تناول الطعام، وهي عادة مُستمدة من البوذية. أما في الشنتو، فيصفقون بأيديهم، ثم يخفضونها وينحنون ويؤدون العبادة (في عبادة الشنتو، لا يتبادلون الأيدي). |
|
|
| غوتاما بوذا |
|
|
| غيشي: درجة أكاديمية بوذية تبتية في تقليد غيلوغ ، تُمنح في ختام دراسات مطولة غالباً ما تستمر تسع سنوات أو أكثر |
|
|
| غونغان ، وتعني حرفيًا "قضية عامة"، وهي طريقة تأملية طُوِّرت في تقاليد تشان / سيون / زن ، وتتألف عمومًا من مشكلة تتحدى الحل عن طريق التفكير العقلاني؛ انظر كوان |
|
|
| غوان يين، بوديساتفا الرحمة في البوذية في شرق آسيا، واسمها الكامل غوان شي يين. تُعتبر غوان يين الشكل الأنثوي لأفالوكيتشفارا ، ولكنها تتمتع بالعديد من الخصائص المميزة الأخرى. |
|
|
ح
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| في الأديرة الزينية، توجد لوحة خشبية تُقرع للإعلان عن شروق الشمس وغروبها ونهاية اليوم . |
| |
| هينايانا ، وتعني حرفيًا "المركبة الصغيرة"، مصطلح صاغته الماهايانا لوصف المذاهب البوذية المتعلقة بتحقيق النيرفانا كـ" شرافابوذا" أو " براتيكابوذا" ، في مقابل " سامياكشامبوذا" . ورغم أن البعض قد يعتبره مصطلحًا ازدرائيًا، إلا أنه في الواقع يعني أن مذهب هينايانا يهدف إلى إنقاذ فرد واحد فقط، وهو من يتبع تعاليمه، تمامًا كمركبة ذات مقعد واحد، بينما تسمح الماهايانا للراهب باصطحاب آخرين معه، كالحافلة أو الطائرة الكبيرة. |
|
|
أنا
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| إينو ، كلمة يابانية تعني حرفيًا "جالب الفرح للجماعة". أصلها من السنسكريتية كارمادانا ، وتعني حرفيًا مانح السلوك [كارما]. في الزن، هو مشرف قاعة التأمل [ سودو ]. أحد كبار مديري المعبد الستة. |
|
ج
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| جيتفانا |
| |
| جانا التأمل التأملي؛ غالبًا ما ترتبط بممارسات śamatha أكثر من vipaśyana . أنظر أيضا: شاماتا ، سامادهي ، سامباتي |
|
|
| جيشا في الزن، مرافق كبير الكهنة |
| |
| حفل رسامة زن علني يُسمى "جوكاي "، حيث يتلقى طالب عادي بعض المبادئ البوذية. |
|
ك
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| بوذا كاكوساندا |
|
|
| الكارما ، وتعني حرفيًا "الفعل"، أو بتعبير أدق، فعلٌ مدفوعٌ بالنية ( تشيتانا ) ويؤدي إلى عواقب مستقبلية ( فيباكا ). في الفكر البوذي، يُعرَّف الكارما بأنه فعلٌ يُرتكب عمدًا بالجسد أو الكلام أو العقل، وينتج عنه آثارٌ متبقية في الحاضر أو المستقبل. وهو اعتقادٌ جوهريٌ في التقاليد البوذية، ومرادفٌ للسببية (العلاقة بين السبب والنتيجة). |
|
|
| كارماسيديبراكارانا |
|
|
| كاسابا بوذا |
السنسكريتية: كاشيابا |
|
| في الزن، تعني كلمة "كينشو " التنوير؛ ولها نفس معنى كلمة "ساتوري" ، ولكنها تُستخدم عادةً لوصف تجربة الصحوة الأولية. |
|
|
| خينبو ، أو خينبو ، درجة أكاديمية مماثلة لدرجة الدكتوراه في اللاهوت والفلسفة وعلم النفس |
| |
| صبر خانتي |
|
|
| تأمل المشي كينهين زن |
|
|
| الكوان: قصة أو سؤال أو مشكلة أو عبارة يصعب فهمها بالعقلانية، ولكن قد يسهل فهمها بالحدس. |
|
|
| كشانا فوري |
|
|
| kṣaṇasaṃpad الولادة الموفقة، أي الولادة في وقت يكون فيه بوذا على قيد الحياة ويعلّم على الأرض أو عندما تكون تعاليم بوذا متاحة |
| |
| ksanti ممارسة التحلي بالصبر تجاه السلوك أو المواقف التي قد لا تستحقه بالضرورة - يُنظر إليها على أنها خيار واعٍ لإعطاء الصبر كهدية، بدلاً من أن يكون المرء في حالة قمع يشعر فيها بأنه ملزم بالتصرف بهذه الطريقة. |
|
|
| كشيتيغاربا "متجر الأرض"، أحد البوديساتفا الثمانية العظماء. |
|
|
| Kṣitigarbhasūtra "الكتاب المقدس عن كشيتيغاربا" |
|
|
| كليسا أفليشنز |
|
|
| كونغامانا بوذا |
|
|
| كومبهاندا |
|
|
| مسارات عمل كوشالاكارماباثا الصحية |
| |
| جذور الفضيلة ، والقدرات السليمة؛ |
|
|
| في الزن، تُستخدم عصا مسطحة تُسمى كيوساكو لضرب الكتفين أثناء الزازن ، للمساعدة في التغلب على التعب أو الوصول إلى الساتوري. |
|
|
ل
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| خصائص وعلامات لاكشانا |
|
|
| لام ريم تشين مو " رسالة عظيمة في مراحل الطريق" كتبها غورو تسونغكابا عام 1402 |
| |
| لاليتافيستارا |
|
|
| لاما : معلم أو مرشد تبتي؛ وهو ما يعادل كلمة " غورو " |
|
|
| السلالة: السجل الرسمي للتسلسل التاريخي لتعاليم الدارما من معلم إلى آخر؛ وبالمعنى الأوسع، قد تشير إلى تقليد. |
|
م
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| معبد ماهابودهي - "معبد الصحوة العظيمة"، الستوبا العظيمة في بودغايا حيث حقق شاكياموني بوذا التنوير. |
| |
| مدرسة مادياماكا الفلسفية البوذية، أسسها ناجارجونا . يُطلق على أعضاء هذه المدرسة اسم مادياميكا. |
|
|
| الماهابوتا: أربعة عناصر عظيمة في الفكر البوذي التقليدي |
|
|
| ماها مودرا: طريقة لتقديم فهم مباشر لمفهوم الشونياتا ، ومفهوم السامسارا ، وأن الاثنين لا ينفصلان. |
|
|
| Mahāprajñāpāramitāsūtra "سوترا عن كمال الحكمة العظيم" |
|
|
| ماهاسيدها ( حرفيًا: إنجاز روحي عظيم). يوغي في البوذية التانترية ، وغالبًا ما يرتبط بأعلى مستويات التنوير. |
|
|
| ماهافاداناسوترا | السنسكريتية: ماهافاداناسوترا |
|
| الماهايانا ، وتعني حرفيًا "المركبة العظيمة"، هي فرع رئيسي من البوذية يُمارس في الصين والتبت واليابان وكوريا وفيتنام وتايوان. هدفها الأساسي هو بلوغ حالة البوذية أو سامياك سامبوذا. |
|
|
| مايتريا: بوذا العصر القادم |
|
|
| ماكيو في الزن، هي أفكار أو أوهام مزعجة أو مشتتة للانتباه تحدث أثناء الزازن |
|
|
| مانا: الغرور، والغطرسة، وسوء الفهم |
|
|
| ماناس-فيجنانا، السابعة من بين الوعي الثمانية |
|
|
| الماندالا رمز روحي وطقسي يمثل الكون |
|
|
| مانجالا فأل حسن |
|
|
| تُستخدم الترانيم البوذية في المقام الأول للمساعدة على التركيز، وبلوغ التنوير. ولعل أشهر ترنيمة بوذية هي " أوم ماني بادمي هوم". |
|
|
| مابو : "العصر الأخير المنحط" للقانون. فترة زمنية يُفترض أن تبدأ بعد 2000 عام من وفاة شاكياموني بوذا وتستمر "10000 عام"؛ تلي فترتي الألف عام السابقتين للقانون (正法، بالصينية: zhèngfǎ ؛ باليابانية: shōbō ) والوسطى للقانون (像法، بالصينية: xiàngfǎ ؛ باليابانية: zōhō ). خلال هذا العصر المنحط، ستسود الفوضى ولن يتمكن الناس من بلوغ التنوير من خلال كلمة شاكياموني بوذا. انظر الفترات الثلاث |
|
|
| استحقاق |
|
|
| ميتا ( اللطف المحب) |
|
|
| الطريق الوسط: ممارسة تجنب الآراء المتطرفة وخيارات نمط الحياة المتطرفة |
|
|
| (يمين) اليقظة الذهنية : ممارسة يكون فيها الشخص واعياً بوعي لأفكاره وأفعاله في اللحظة الحاضرة، دون إصدار أحكام. الخطوة السابعة من الطريق النبيل ذي الشعب الثمانية |
| |
| موكشا التحرر |
|
|
| موكوجيو: طبل خشبي منحوت من قطعة واحدة، وعادة ما يكون على شكل سمكة |
|
|
| في الزن ، حوار قصير بين المعلم والتلميذ |
|
|
| مودرا، وتعني حرفيًا "الختم"، وهي إيماءة تُؤدى باليدين والأصابع أثناء التأمل. |
|
|
شمال
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| نامو: تعبير يُستخدم لإظهار التبجيل والإخلاص . غالبًا ما يُوضع قبل اسم الشيء المُبجّل، مثل اسم بوذا أو سوترا ( نامو ميو هو رينج كيو )، للتعبير عن الإخلاص له. يُعرّف في اللغة الصينية اليابانية بـ 帰命 ( كيميو) : أي أن يُؤسس المرء حياته على شيء ما، أو أن يُكرّس (أو يُخضع) حياته له. المشتقات :
|
المشتقات :
|
المشتقات :
|
| ناراكا عالم الجحيم |
|
|
| التخلي عن النكهامة |
|
|
| النيرفانا/النيبانا : الانقراض أو الإطفاء؛ التنوير المطلق في التقاليد البوذية |
|
|
| نيكايا ، وتعني حرفيًا "مجلد"، النصوص البوذية المكتوبة بلغة بالي |
|
|
الطريق النبيل ذو الشعب الثمانية
|
|
|
يا
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| أوريوكي: مجموعة من الأوعية المستخدمة في طقوس تناول الطعام في الزن |
| |
| أوشو: مصطلح يُستخدم لمخاطبة راهب من رهبان الزن البوذيين. كان في الأصل مخصصًا للرهبان ذوي الرتب العالية، ولكنه أصبح يُستخدم بشكل يومي عند مخاطبة أي رجل من رجال دين الزن. |
|
P
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى | |
|---|---|---|---|
| باباجا ، (شخص عادي) يغادر منزله للانضمام إلى مجتمع من الرهبان والراهبات (حرفيًا "للانطلاق"). |
|
| |
بانكا سكاندا: العناصر الخمسة المكونة التي يتم تحليل الفرد من خلالها. وهي:
|
|
| |
| بانشن لاما، ثاني أعلى لاما رتبةً في طائفة غيلوغبا من البوذية التبتية ، بعد الدالاي لاما. |
|
| |
| بانيا ، انظر براجنا |
|
| |
| بارامارثا : المطلق، مقابل الحقيقة أو الواقع التقليدي فقط؛ انظر أيضًا سامفرتي |
|
| |
| باراميتا ، وتعني حرفيًا "الوصول إلى الضفة الأخرى"، وتُترجم عادةً إلى الإنجليزية بـ"الكمال". ممارسات الماهايانا لنيل التنوير؛ العطاء، والأخلاق، والصبر، والجهد، والتركيز، والحكمة |
|
| |
| parinibbana/parinirvana النيبانا/النيرفانا النهائية |
|
| |
| كمال الحكمة |
| ||
| سوترا المنصة للبطريرك السادس، خطبة البطريرك السادس للبوذية الزينية |
| ||
| التوجيه المباشر: هو المدخل المباشر إلى طبيعة العقل في مناهج جوهر ماها مودرا ودزوكشين . المعلم الأساسي هو الذي يُعطي "التوجيه المباشر" لكي يُدرك التلميذ طبيعة العقل . |
| ||
| prajna/paññā "الحكمة"، "البصيرة" |
|
| |
| "الاعتماد " |
|
| |
| براتيتيا-ساموتبادا "النشأة المشروطة"، وهي وجهة النظر القائلة بأنه لا توجد ظاهرة (أو تنشأ) بمعزل عن ظواهر أو ظروف أخرى مشروطة بها. وتُعرف في اللغة الإنجليزية أيضاً بمصطلحات مثل "التكوين المشروط" و"النشوء المشترك المشروط" و"النشوء المترابط" وغيرها. أحد التطبيقات الشهيرة للنشأة التابعة هو اثنا عشر نيدانا ، أو 12 اعتماداً متبادلًا (السنسكريتية: dvādaśāṅgapratītyasamutpāda ; 十二因緣, 十二因縁 Cn: shíàr yīnyuán ; Jp: jūni innen ; Vi: thập nhị nhân duyên )، وهي:
|
|
| |
| براتيكا بودا/باتشيكابودا ، وتعني حرفيًا "بوذا بمفرده"، وهو بوذا يصل إلى التنوير بمفرده. |
|
| |
| البوذية الأرضية الطاهرة: فرع كبير من الماهايانا ، ينتشر بشكل رئيسي في شرق آسيا . هدف البوذية الأرضية الطاهرة هو الولادة من جديد في سوخافاتي أميتابها الغربي ،إما كمكان حقيقي أو في العقل، من خلال قوة ترديد اسم بوذا، نيانفو أو نيمبوتسو. |
| ||
| بوروشا مان (مثال: ممثل الجنس الذكري)؛ إنسان |
|
|
R
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| الولادة الجديدة: عملية استمرار الحياة بعد الموت |
|
|
| راتناسامبافا |
|
|
| اللجوء عادة ما يكون على شكل "اللجوء إلى الجواهر الثلاث " |
|
|
| ريغبا ، المعرفة التي تنجم عن إدراك المرء لطبيعته |
|
|
| رينبوتشي ، وتعني حرفيًا "الثمين"، وهو لقب تشريفي يُطلق على لاما تبتي محترم، مثل التولكو. |
|
|
| طائفة رينزاي زن التي تركز على دراسة الكوان؛ سميت على اسم المعلم لينجي ييكسوان |
|
|
| روهاتسو: يوم يُحتفى به تقليديًا باعتباره يوم تنوير بوذا. فبينما كان غارقًا في التأمل تحت شجرة البوذي، بلغ التنوير عند رؤيته نجم الصباح عند الفجر؛ ويُحتفل به في اليوم الثامن إما من شهر ديسمبر أو من الشهر الثاني عشر من التقويم القمري. |
| |
| roshi ، وتعني حرفياً "المعلم"، وهو لقب تشريفي يُمنح لمعلمي الزن في طائفتي رينزاي وأوباكو. |
|
|
S
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| صدق ساكا |
|
|
| Saddharmapuṇḍarīkasūtra لوتس سوترا | السنسكريتية: Saddharmapuṇḍarīkasūtra |
|
| ṣaḍgati "الأقدار الستة" | السنسكريتية: ṣaḍgati |
|
| سامانيرا / شرامانيرا: راهب مبتدئ ذكر، يُنظر في ترشيحه للرسامة الرهبانية الأعلى (بيكشو) بعد عام أو حتى بلوغه سن العشرين. |
|
|
| ساماثا: استقرار العقل؛ تأمل السكينة. يختلف عنتأمل فيباسانا |
|
|
| السامسارا: دورة الولادة والبعث؛ العالم كما يُعاش عادةً |
|
|
| عمل سامو ، الذي تم تصوره كجزء من تدريب الزن. |
|
|
| سامفرتي: مصطلح تقليدي، في مقابل الحقيقة أو الواقع المطلق؛ انظر أيضًا بارامارثا |
|
|
| السانغا: جماعة الرهبان والراهبات البوذيين. المعلمون والممارسون. |
|
|
| مدرسة سانلون الفلسفية البوذية القائمة علىمدرسة مادياماكا |
|
|
| سانزن: مقابلة رسمية مع معلم في العديد من تقاليد الزن. على غرار دوكوسان |
| |
| ساتوري: الصحوة؛ الفهم. مصطلح ياباني يعني التنوير. |
|
|
| سيد التأمل البورمي ساياداو |
| |
| سيشو في التقويم البوذي الزن، هي فترة تدريب رهباني مكثف ورسمي. وتتميز عادةً بأسبوع من جلسات دايسيسين وجلسات سانزن دورية |
| |
| سيشين: خلوة زن حيث يتأمل الممارسون ويأكلون ويعملون معًا لعدة أيام |
|
|
| شيكانتازا سوتو زن. "التركيز فقط على الجلوس" هي الممارسة الرئيسية لمدرسة سوتو في البوذية الزن اليابانية |
|
|
| شونياتا الفراغ؛ انظر أيضًا ناجارجونا |
|
|
| بوذا السيخي، بوذا المعرفة |
|
|
| sila "الأخلاق"، "القيم الأخلاقية"، "القيم الأخلاقية": المبادئ |
|
|
| طائفة سوتو من الزن التي تؤكد على شيكانتازا كأسلوب أساسي للممارسة؛ انظر أيضًا دوغين |
|
|
| الوعي المخزن: الوعي الأساسي ( ألايافيجنان ) الذي يُدرَّس فيبوذية يوجاكارا |
|
|
| شرافستي |
|
|
| سوخا: السعادة؛ الراحة؛ المتعة؛ النعيم |
|
|
| السوترا: النصوص المقدسة ؛ كانت تشير في الأصل إلى الأقوال القصيرة الموجزة ومجموعاتها |
|
|
| سوترا شورامغاماساماديسوترا |
|
|
| سوترا بيتاكا: السلة الثانية من مجموعة تريبتاكا ، وهي مجموعة جميع تعاليم بوذا. |
|
|
تي
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| تانغاريو: فترة انتظار لدخول دير زن عند البوابة، تتراوح مدتها من يوم واحد إلى عدة أسابيع ، وذلك بحسب جودة جلسة التأمل. ويشير المصطلح إلى الغرفة التي يقيم فيها الرهبان المتجولون أثناء زيارتهم، أو أثناء انتظارهم لدخول السودو (غرفة الصلاة). |
| |
| الرغبة أو الشهوة |
|
|
| تانتو في الزن، أحد قادة المعبد الرئيسيين، ويعني حرفيًا "رئيس التان". في معبد الزن، التانتو هو أحد المسؤولين الاثنين (مع غودو ) المسؤولين عن تدريب الرهبان. [ 2 ] |
| |
| التانترا: ممارسات دينية باطنية، بما في ذلك اليوغا والمانتراوما إلى ذلك. انظر أيضًا فاجرايانا . |
|
|
| تاتاغاتا أحد ألقاب بوذا العشرة |
|
|
| تاتاغاتاغاربا بوذا - الطبيعة أو بذرة التنوير |
|
|
| تيشو: عرض يقدمه معلم زن خلال جلسة تأمل (سيسين). بدلاً من أن يكون شرحاً أو عرضاً بالمعنى التقليدي، فإنه يهدف إلى إظهار إدراك الزن. |
| |
| في الزن، يُطلق على كبير الطهاة في جلسات التأمل (سيسين) اسم "تينزو" . وفي معابد الزن، يُطلق على المسؤول عن المطبخ اسم "تينزو". |
|
|
| خطاب المعرفة الثلاثية في تيفيجا سوتا |
|
|
| ثيرافادا ، وتعني حرفياً "كلمات الشيوخ"، وهي الشكل الأكثر شيوعاً للبوذية في جنوب شرق آسيا وسريلانكا. |
|
|
| ثيرا أو هير ، حرفيًا "الأكبر سنًا"، لقب تشريفي يُطلق على كبار الرهبان والراهبات في تقليد ثيرافادا. |
|
|
| ثلاث جواهر : ثلاثة أشياء يلجأ إليها البوذيون: بوذا، وتعاليمه ( الدارما )، وجماعة الممارسين المدركين ( السانغا )، ويتطلعون إليها في المقابل طلباً للهداية (انظر أيضاً: اللجوء (البوذية) ). |
|
|
ثلاث فترات
|
| |
ثلاثة سموم أو ثلاثة حرائق
|
|
|
| تيانتاي / تينداي: مدرسة ماهايانا في الصين تُعلّم سيادة سوترا اللوتس |
|
|
trailõkya المناطق الثلاث في العالم:
|
|
|
تريكايا: الأجسام الثلاثة لبوذا:
|
|
|
| Triṃśikā |
|
|
Tripitaka The "Three Baskets"; canon containing the sacred texts for Buddhism (Pāli)
|
|
|
| Triratna/Tiratana, see Three Jewels above |
|
|
| triviṣa three poisons |
|
|
| trsna, see tanha above | ||
| tulku A re-incarnated Tibetan teacher |
|
|
U
| Definition | Etymology | In other languages |
|---|---|---|
| Udānavarga "Groups of Utterances" |
|
|
| upadana Clinging; the 9th link of Pratitya-Samutpada; the Ninth Twelve Nidanas |
|
|
| Upajjhaya spiritual teacher |
|
|
| upasaka A lay follower of Buddhism |
|
|
| upasika A female lay follower |
|
|
| upaya Expedient though not necessarily ultimately true. Originally used as a polemical device against other schools - calling them "merely" expedient, lacking in ultimate truth, later used against one's own school to prevent students form forming attachments to doctrines In Mahayana, exemplified by the Lotus Sutra, upaya are the useful means that Buddhas (and Buddhist teachers) use to free beings into enlightenment |
|
|
| upekkha equanimity |
|
|
| urna A concave circular dot on the forehead between the eyebrows |
|
|
V
| Definition | Etymology | In other languages |
|---|---|---|
| Vajrayana, The third major branch, alongside Hinayana and Mahayana, according to Tibetan Buddhism's view of itself |
|
|
| Vairocana |
|
|
| Vāsanā habitual tendencies or dispositions |
|
|
| Vinaya Pitaka, The first basket of the Tripitaka canon, which deals with the rules of monastic life |
|
|
| vipassana Usually translated as "Insight" meditation, most associated with the Theravāda tradition, but also present in some other traditions such as Tiantai. Often combined with śamatha meditation |
|
|
| viriya energy, enthusiastic perseverance |
|
|
Y
| Definition | Etymology | In other languages |
|---|---|---|
| yāna divisions or schools of Buddhism according to their type of practice (lit. "vehicle") |
|
|
Z
| تعريف | أصل الكلمة | بلغات أخرى |
|---|---|---|
| الزازن: التأمل الجلوس كما يُمارس في مدرسة الزن البوذية |
|
|
| مدرسة الزن: فرع من الماهايانا نشأ في الصين، ويركز في الأصل على اللا ثنائية والحدس. أما الأشكال الرهبانية الحديثة فتركز بشدة على الزازن (الكورية) أو على الزازن مع طقوس عسكرية صارمة (اليابانية). |
|
|
| زيندو: في الزن، قاعة تُمارس فيها الزازن. |
|
|
انظر أيضاً
مراجع
روابط خارجية
- قاموس جمعية نصوص بالي (تأكد من تحديد خيار "خط يونيكود" وأن يكون لديك واحد؛ أيضًا، إذا كنت تبحث عن كلمة، فاختر "الكلمات المطابقة").
- قاموس مونير-ويليامز السنسكريتي-الإنجليزي، مؤرشف بتاريخ 13 يونيو 2005 على موقع Wayback Machine.
- قاموس البوذية الرقمي (سجل الدخول باستخدام اسم المستخدم "guest")
- معجم كادامبا للمصطلحات البوذية
- معجم المصطلحات البوذية لفو غوانغ شان (مع الترجمة الصينية)
فئات :
- قوائم متعلقة بالبوذية
- معاجم المصطلحات البوذية
- المفاهيم الفلسفية البوذية