كشانتي

جزء من سلسلة عن
باراميتا
الباراميس في تيرافادا دانا سيلا نيكهاما بانيا فيريا خانتي ساكا أدهيتانا ميتا أوبيكها
باراميتاس في الماهايانا دانا شيلا كسانتي فيريا دايانا براجنا أوبايا برانيدهانا بالا جنانا
بوابة الدين
ف ت هـ

كشانتي (بالسنسكريتية : kŹ�ānti ) أو خانتي (بالبالية) هيالصبروالتحملوالتسامح.^[1]وهي واحدة منالباراميتاسفي كل منالبوذيةالثيرافاديةوالماهايانا.

تشير الأمثلة في الشريعة البالية إلى استخدام الصبر في الرد على غضب الآخرين، والخيانة الزوجية، والتعذيب، وحتى الاعتداءات المميتة.

خانتي هي الكلمة الأولى من ovāda-pāṭimokkha gātha (بالي لـ " pāṭimokkha Exhortation Verse")، الموجودة في Dhammapada ، الآية 184:

قدرة الصبر: التقشف الأعظم. إلغاء الارتباط: الأول، هكذا يقول المستيقظون. من يؤذي غيره ليس تأمليًا. من أساء معاملة غيره، لا راهب. [2]

خانتي باراما تابو تيتيكها نيبانام باراما بوذا فادانتي نا هاي باباجيتو باروباغاتي سمكة حارة بارام فيثيانتو [3]

في مكان آخر في دهامابادا ، نجد الخانتي في الآية 399:

إنه يتحمل الإهانة
والاعتداء والسجن دون غضب.
جيشه هو القوة،
وقوته هي الصبر:
إنه ما أسميه
براهمان. ^[4]

في كتاب Samyutta Nikaya ، يروي بوذا عن معركة قديمة بين الديفاس والأسوراس ، انتصر فيها الديفاس وأُسر ملك الأسورا فيباسيتي وسُجن. وعندما زار سيد الديفاس ساكا فيباسيتي في السجن، "أساء إليه فيباسيتي وشتمه بكلمات وقحة وقاسية"، وهو ما لم يستجب له ساكا بالمثل. وبعد ذلك، سأل سائق عربة ساكا ساكا عن هذا الأمر، معربًا عن قلقه من أن يرى البعض رد ساكا على أنه دليل على الخوف أو الضعف. فأجاب ساكا:

"لا أصبر على فيباسيتي من الخوف ولا الضعف .
كيف يمكن لشخص حكيم مثلي
أن يخوض معركة مع أحمق؟
... من الأهداف التي تتوج لصالح المرء
لا يوجد شيء أفضل من الصبر.
... من يكافئ رجلاً غاضبًا بالغضب
يجعل الأمور أسوأ بالنسبة له. من
لا يكافئ رجلاً غاضبًا بالغضب،
يفوز بمعركة يصعب الفوز بها.
إنه يمارس من أجل مصلحة كليهما،
مصلحة نفسه ومصلحة الآخر،
عندما يعلم أن عدوه غاضب،
يحافظ على سلامه بوعي.
عندما يحقق علاج كليهما -
مصلحته ومصلحة الآخر -
فإن الأشخاص الذين يعتبرونه أحمقًا
غير مهرة في الدارما . ^[5]

ثم أشاد بوذا بساكا لأتباعه على "الصبر واللطف" ( khantisoraccassa ). ^[5]

في إحدى حكايات جاتاكا ، شرح قصة ولادة الصبر ( Khanti-vaṇṇana-jātaka : J 225)، يروي بوذا عن حياة سابقة عندما كان براهما داتّا، ملك بنارس. في ذلك الوقت، "وقع أحد رجال البلاط الملكي في مؤامرة في حريم الملك". تعرض نفس الرجل الملكي للخيانة من قبل أحد خدمه، واشتكى إلى الملك بشأن ذلك الخادم. وردًا على ذلك، كشف الملك عن علمه بخيانة الرجل الملكي وقال:

أعتقد أن الرجال الطيبين نادرون الآن: لذا فإن الصبر هو اختياري. ^[6]

وبعد أن شعروا بالخزي من إدراك الملك لأفعالهم، توقف الحاشية وخادمهم عن خياناتهم منذ ذلك الحين. ^[6]

يحتوي كتاب مججهيما نيكايا على مثل كلاسيكي عن الصبر البوذي، وهو تشبيه بوذا للمنشار :

"أيها الرهبان، حتى لو قام قطاع الطرق بتقطيعكم بوحشية، عضوًا عضوًا، بمنشار ذي مقبضين، فإن من بينكم من يسمح لقلبه بالغضب حتى من ذلك لن ينفذ أوامري. وحتى في هذه الحالة، يجب أن تدربوا أنفسكم: "ستكون عقولنا غير متأثرة ولن نقول كلمات شريرة. سنظل متعاطفين، بعقل حسن النية، وبدون كراهية داخلية. سنستمر في اختراق هؤلاء الناس بوعي مشبع بالإرادة الطيبة، وبدءًا منهم، سنستمر في اختراق العالم الشامل بوعي مشبع بالإرادة الطيبة - وفيرة، وممتدة، وغير قابلة للقياس، وخالية من العداء، وخالية من سوء النية". هكذا يجب أن تدربوا أنفسكم. ^[7]

وبالمثل، في قصة ميلاد معلم الصبر في حكاية جاتاكا ( خانتيفادي جاتاكا : ج 313)، سأل ملك غيور زاهدًا مرارًا وتكرارًا عما علمه الزاهد، فأجابه الزاهد: "الصبر"، الذي عرّفه الزاهد أيضًا بأنه "عدم الغضب عند الإصابة أو الانتقاد أو الضرب". لاختبار صبر الزاهد، ضرب الملك الزاهد ألفي مرة بسوط من الشوك، وأمر بقطع يدي الزاهد وقدميه بالفأس، وقطع أنفه وأذنيه، ثم ركل الزاهد في قلبه. بعد أن غادر الملك، تمنى الزاهد للملك حياة طويلة وقال: "أولئك مثلي لا يشعرون بالغضب". توفي الزاهد في وقت لاحق من ذلك اليوم. ^[8]

• بودي، بيكهو (2000). الخطابات المتصلة لبوذا: ترجمة كتاب ساميوتا نيكايا . سومرفيل، ماساتشوستس: منشورات الحكمة. رقم ISBN 0-86171-331-1.
• دليل الترانيم. نظام دامايوت في الولايات المتحدة الأمريكية. 1994. مؤرشف من الأصل في 2009-03-06.
• نانديسينا، بهيكو (2000). "خانتيفادي جاتاكا". El Centro Mexicano del Buddhismo Theravada . ج 313. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 21-06-2000 . تم الاسترجاع 2007-07-08 .
• ريس ديفيدز، تي دبليو ؛ ستيد، ويليام، محرران (1921-1925). قاموس بالي-إنجليزي لجمعية النصوص البالية . تشيبستيد: جمعية النصوص البالية .يتوفر محرك بحث عام لهذا القاموس على الإنترنت على http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.
• كويل، إي بي ، محرر. (2006) [1895]. الجاتاكا أو قصص ولادات بوذا السابقة. المجلد الثاني. ترجمة راوس، دبليو إتش دي كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
• "براهمانافاجا: البراهمة". الوصول إلى البصيرة . ترجمة ثانيسارو، بيكو . 1997أ. Dhp XXVI . تم الاسترجاع في 3 يوليو 2007 .
• “بوذافاجا: مستيقظ”. الوصول إلى البصيرة . ترجمة ثانيسارو، بهيكو . 1997 ب. درهم الرابع عشر . تم الاسترجاع 3 يوليو 2007 .
• “كاكاكوباما سوتا: تشبيه المنشار (مقتطف)”. الوصول إلى البصيرة . ترجمة ثانيسارو، بهيكو . 1997ج. من 21 . تم الاسترجاع 3 يوليو 2007 .

• راتناغوسا. "الترياق لدغة الثعبان: تحدث عن واحدة من ست كلمات عن الصبر أو الكاشانتي".