البيض

في عام 1758، اقترح كارل لينيوس ما اعتبره تصنيفات طبيعية للجنس البشري. ميّز بين الإنسان العاقل والإنسان العاقل الأوروبي ، وأضاف لاحقًا أربعة تقسيمات جغرافية للبشر: الأوروبيون البيض ، والأمريكيون الحمر، والآسيويون الصفر، والأفارقة السود . مع أن لينيوس قصد بها تصنيفات موضوعية، إلا أن أوصافه لهذه المجموعات تضمنت أنماطًا ثقافية وصورًا نمطية مهينة. ^{[ 31 ]}

في عام 1775، أكد عالم الطبيعة يوهان فريدريش بلومنباخ أن "اللون الأبيض يحتل المرتبة الأولى، كما هو الحال لدى معظم الشعوب الأوروبية. إن احمرار الخدين في هذا النوع يكاد يكون خاصاً به: على أي حال، نادراً ما يُرى في الأنواع الأخرى". ^{[ 32 ]}

في مختلف طبعات كتابه " في التنوع الطبيعي للبشرية "، صنّف البشر إلى أربعة أو خمسة أعراق، مستندًا إلى حد كبير إلى تصنيفات لينيوس. ولكن بينما جمع في عام 1775 ضمن عرقه "الأول والأهم" سكان "أوروبا، وآسيا الواقعة على هذا الجانب من نهر الغانج، وجميع الأراضي الواقعة شمال نهر أمور، بالإضافة إلى ذلك الجزء من أمريكا الشمالية الأقرب من حيث الموقع وخصائص السكان"، فإنه يُضيّق نطاق "التنوع القوقازي" في الطبعة الثالثة من كتابه، الصادرة عام 1795، قائلاً: "ينتمي إلى هذا التنوع الأول سكان أوروبا (باستثناء اللابيين وبقية أحفاد الفنلنديين) وسكان شرق آسيا، حتى نهر أوبي وبحر قزوين ونهر الغانج؛ وأخيرًا، سكان شمال إفريقيا". ^{[ 33 ] [ 31 ] [ 34 ] [ 35 ]} يستشهد بلومنباخ بأنظمة أخرى متنوعة وضعها معاصروه، تتراوح من اثنين إلى سبعة أعراق، وضعها علماء ذلك الوقت، بما في ذلك، إلى جانب لينيوس، جورج لويس لوكلير، كونت دي بوفون ، كريستوف ماينرز وإيمانويل كانط .

في مسألة اللون، أجرى بلومنباخ بحثًا معمقًا، آخذًا في الاعتبار عوامل النظام الغذائي والصحة ، لكنه في النهاية اعتقد أن "المناخ ^، وتأثير التربة ودرجة الحرارة، إلى جانب نمط الحياة، هي العوامل الأكثر تأثيرًا". ^{[ 36} ] ومع ذلك، خلص بلومنباخ إلى انتماء جميع الأعراق إلى نوع بشري واحد. جادل بلومنباخ بأن الخصائص الجسدية مثل لون البشرة وشكل الجمجمة، وما إلى ذلك، تعتمد على عوامل بيئية، مثل التعرض لأشعة الشمس والنظام الغذائي. ومثل غيره من أنصار نظرية الأصل الواحد ، تمسك بلومنباخ بـ" فرضية التدهور " في أصول الأعراق. زعم أن آدم وحواء كانا من سكان آسيا القوقازيين ، ^{[ 37 ]} وأن الأعراق الأخرى نشأت نتيجة التدهور بفعل عوامل بيئية مثل الشمس وسوء التغذية. كان يعتقد باستمرار أن هذا التدهور يمكن عكسه في ظل تحكم بيئي مناسب، وأن جميع أشكال الإنسان المعاصرة يمكن أن تعود إلى العرق القوقازي الأصلي . ^{[ 38 ]}

بين منتصف القرن التاسع عشر ومنتصف القرن العشرين، ^{[ 39 ]} صنّف علماء الأعراق، بمن فيهم معظم علماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية ، سكان العالم إلى ثلاثة أو أربعة أو خمسة أعراق ، والتي قُسّمت بدورها، بحسب المرجع المُعتمد، إلى أعراق فرعية مختلفة. خلال هذه الفترة، برز العرق القوقازي ، نسبةً إلى سكان جبال القوقاز ولكنه يشمل جميع الأوروبيين، كأحد هذه الأعراق، وأُدرج كفئة رسمية في كلٍّ من البحوث شبه العلمية، وفي دولٍ منها الولايات المتحدة، في التصنيف الاجتماعي. ^{[ 40 ]}

لم يكن هناك إجماع علمي على التمييز بين العرق القوقازي، الذي يشمل سكان أوروبا، والعرق المنغولي، الذي يشمل سكان شرق آسيا. وهكذا، ضم كارلتون إس. كون (1939) سكان آسيا الوسطى والشمالية الأصليين إلى العرق القوقازي، بينما صنف توماس هنري هكسلي (1870) السكان أنفسهم ضمن العرق المنغولي، وصنف لوثروب ستودارد (1920) معظم سكان الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وآسيا الوسطى ضمن العرق " البني " ، واعتبر فقط سكان أوروبا وذريتهم، بالإضافة إلى بعض سكان أجزاء من الأناضول والمناطق الشمالية من المغرب والجزائر وتونس، من العرق "الأبيض". ^{[ 41 ]} وقد ميز بعض الباحثين، تبعًا لهكسلي (1870)، بين ذوي البشرة الفاتحة ( Xanthochroi ) في شمال أوروبا وذوي البشرة الداكنة (Melanochroi ) في منطقة البحر الأبيض المتوسط . ^{[ 42 ]}

على الرغم من أن النازيين الجدد المعاصرين غالبًا ما يستحضرون الرموز النازية لتبرير القومية البيضاء ، إلا أن ألمانيا النازية رفضت فكرة العرق الأبيض الموحد، وروّجت بدلًا من ذلك للوحدة العرقية . في الدعاية النازية، كان يُشار إلى السلاف في أوروبا الشرقية غالبًا بمصطلح " أونترمينش " (أي دون البشر)، وعُزي الوضع الاقتصادي المتخلف نسبيًا لدول أوروبا الشرقية مثل بولندا والاتحاد السوفيتي إلى الدونية العرقية لسكانها. ^{[ 43 ]} تبنت إيطاليا الفاشية الرأي نفسه، وبررت كلتا الدولتين طموحاتهما الاستعمارية في أوروبا الشرقية على أسس عنصرية معادية للسلاف. ^{[ 44 ]} لم تكن هاتان الدولتان الوحيدتين في هذا الرأي؛ فخلال القرن التاسع عشر وفترة ما بين الحربين العالميتين ، كانت هناك حالات عديدة - بغض النظر عن الموقف السياسي للشخص - حيث صنّفت جماعات عرقية ودول أوروبية أوروبيين آخرين أو عاملتهم على أنهم ينتمون إلى عرق آخر، أو "أدنى" بطريقة أو بأخرى. بين عصر التنوير وفترة ما بين الحربين العالميتين، انسجمت النظرة العنصرية للعالم بشكل جيد مع النظرة الليبرالية للعالم، وكانت شبه عامة بين المفكرين والسياسيين الليبراليين. ^{[ 45 ]}  

وصل الهولنديون البيض إلى جنوب أفريقيا لأول مرة حوالي عام 1652. ^{[ 56 ] [ 57 ]} وبحلول مطلع القرن الثامن عشر، استقر نحو 2000 أوروبي وذريتهم في المنطقة. ورغم أن هؤلاء الأفريكان الأوائل كانوا يمثلون جنسيات مختلفة، بما في ذلك فلاحون ألمان وهوغونوت فرنسيون ، إلا أن المجتمع احتفظ بطابع هولندي أصيل. ^{[ 58 ]}

استولت مملكة بريطانيا العظمى على كيب تاون عام 1795 خلال الحروب النابليونية ، واستحوذت نهائيًا على جنوب إفريقيا من أمستردام عام 1814. بلغ عدد المهاجرين البريطانيين الأوائل حوالي 4000 شخص، ووصلوا عام 1820. كانوا يمثلون مجموعات من إنجلترا وأيرلندا واسكتلندا وويلز، وكانوا عادةً أكثر إلمامًا بالقراءة والكتابة من الهولنديين . [ 58 ^{] أدى اكتشاف} الماس والذهب إلى تدفق أكبر للمتحدثين باللغة الإنجليزية، الذين تمكنوا من تطوير صناعة التعدين برأس مال لم يكن متاحًا للأفريكان. [ ^{58 ] وانضم} إليهم في العقود اللاحقة مستوطنون سابقون من أماكن أخرى، مثل زامبيا وكينيا ، ومواطنون بريطانيون فقراء كانوا يسعون للنجاة من المجاعة في بلادهم. ^{[ 58 ]}

لقد كان كل من الأفريكانر والإنجليز مهيمنين سياسياً في جنوب إفريقيا خلال الماضي؛ وبسبب النظام العنصري المثير للجدل في ظل نظام الفصل العنصري ، أصبحت حكومة البلاد ذات الأغلبية الأفريكانية هدفاً للإدانة من قبل الدول الأفريقية الأخرى وموقعاً لخلافات كبيرة بين عامي 1948 و 1991. ^{[ 56 ]}

بلغ عدد البيض في جنوب أفريقيا 4.6 مليون نسمة عام 2011، ^{[ 59 ] [ 60 ]} بانخفاض عن أعلى مستوى تاريخي بلغ 5.2 مليون نسمة عام 1995، وذلك عقب موجة هجرة بدأت في أواخر القرن العشرين. ^{[ 61 ]} ومع ذلك، عاد الكثيرون منهم بمرور الوقت. ^{[ 62 ]}

في أقصى شرق آسيا ، وتحديدًا في الفلبين ، أظهرت دراسة جينية أجرتها ناشيونال جيوغرافيك أن 5% من أصول الفلبينيين تعود إلى جنوب أوروبا الذين وصلوا نتيجة للاستعمار الإسباني للأرخبيل، ^{[ 63 ] [ 64 ]} وكان معظمهم من الفلبينيين ذوي الأصول الإسبانية ، والذين، وفقًا لبيانات تعداد الجزية، يتطابقون تمامًا مع نسبة الـ 5% من الإحصاءات السكانية المذكورة سابقًا. ^{[ 65 ] [ 66 ]} بالإضافة إلى الفلبينيين ذوي الأصول الإسبانية، توجد أيضًا نسبة صغيرة من سكان الفلبين من أصول مكسيكية ، وهم من أصول أوروبية عبر النسب المكسيكي ، وهي جنسية متنوعة عرقيًا، وتشمل: المكسيكيين البيض ، والمكسيكيين من السكان الأصليين ، والمكسيكيين من أصول مختلطة (مستيزو) ، حيث يشكل المكسيكيون، وفقًا للتعدادات التاريخية، 2.33% من سكان الفلبين . ^{[ 67 ] [ 68 ]} كما يوجد في البلاد حوالي 300 ألف مواطن أمريكي، معظمهم من البيض، اعتبارًا من عام 2023.[ ^{69 ]} ارتفع عدد الأمريكيين (معظمهم من أصول بيضاء) الذين يعيشون في الفلبين إلى 750,000 على الأقل بحلول عام 2025. ^{[ 70 ]} بالإضافة إلى هؤلاء الأمريكيين الفلبينيين ^{[ 70 ] ،} يوجد أيضًا 250,000 أمريكي آسيوي من أصول فلبينية وأمريكية مختلطة ^{[ 71 ]} منتشرين في مدن كلارك ، وأنجلس ، ومانيلا، وأولونجابو ^{[ 71 ].} عند جمع نسب الأمريكيين الآسيويين (0.25%) والأمريكيين (0.75%) الذين يعيشون في الفلبين، فإن حوالي 1% من سكان الفلبين لديهم أصول أمريكية كاملة ^{[ 70 ]} وجزئية ^{[ 71 ]} .

في تعداد سكان هونغ كونغ لعام 2021، عرّف 61,582 شخصًا أنفسهم بأنهم من البيض، وهو ما يمثل 0.8% من السكان المقيمين، بينما تم إدراج 70,124 شخصًا (0.9%) على أنهم "آخرون"، وهو ما يشمل الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم ينتمون إلى أكثر من مجموعة عرقية واحدة. ^{[ 72 ]}

منذ عام 1788، تاريخ تأسيس أول مستعمرة بريطانية في أستراليا ، وحتى أوائل القرن التاسع عشر، كان معظم المهاجرين إلى أستراليا من المدانين الإنجليز والاسكتلنديين والويلزيين والأيرلنديين . وقد انضم إليهم عدد قليل من المستوطنين الأحرار من الجزر البريطانية ودول أوروبية أخرى. ومع ذلك، وحتى منتصف القرن التاسع عشر، لم تكن هناك قيود تُذكر على الهجرة، على الرغم من أن أفراد الأقليات العرقية كانوا يميلون إلى الاندماج في المجتمعات الأنجلو-سلتية .

هاجر أناس من جنسيات عديدة، بما في ذلك العديد من غير البيض، إلى أستراليا خلال حمى الذهب في خمسينيات القرن التاسع عشر. ومع ذلك، كانت الغالبية العظمى لا تزال من البيض، وقد ألهمت حمى الذهب أول نشاط وسياسة عنصرية ، موجهة بشكل رئيسي ضد المهاجرين الصينيين .

منذ أواخر القرن التاسع عشر، فرضت الحكومات الاستعمارية/الولائية ، ثم الحكومة الفيدرالية لاحقًا ، قيودًا على الهجرة الدائمة إلى أستراليا من غير الأوروبيين. عُرفت هذه السياسات باسم " سياسة أستراليا البيضاء "، والتي تم ترسيخها وتفعيلها بموجب قانون تقييد الهجرة لعام 1901 ، ^{[ 73 ]} إلا أنها لم تُطبق بشكل شامل. مُنح مفتشو الهجرة صلاحية مطالبة المهاجرين بإملاء نصوص من أي لغة أوروبية كاختبار للقبول، وهو اختبار استُخدم عمليًا لاستبعاد أشخاص من آسيا وأفريقيا وبعض الدول الأوروبية ودول أمريكا الجنوبية، وذلك تبعًا للظروف السياسية.

على الرغم من أنهم لم يكونوا الهدف الرئيسي للسياسة، إلا أنه لم يُسمح بدخول أعداد كبيرة من المهاجرين من جنوب وشرق أوروبا إلا بعد الحرب العالمية الثانية . ^{[ 74 ]} وعقب ذلك، خُففت سياسة أستراليا البيضاء تدريجيًا: فتم قبول مواطنين من غير الأوروبيين ممن يستطيعون إثبات أصولهم الأوروبية (مثل أحفاد المستعمرين الأوروبيين والمستوطنين من أمريكا اللاتينية أو أفريقيا )، وكذلك السكان الأصليين (مثل الموارنة والآشوريين والصابئة المندائيين ) من مختلف دول الشرق الأوسط، ولا سيما من لبنان ، وبدرجة أقل من العراق وسوريا وإيران . وفي عام 1973، أُلغيت رسميًا جميع قيود الهجرة القائمة على أساس العرق والأصل الجغرافي.

أجرت أستراليا تعدادًا لسكانها حسب العرق بين عامي 1911 و1966، وحسب الأصل العرقي في عامي 1971 و1976، وبحسب النسب المعلن ذاتيًا فقط منذ عام 1981، ما يعني عدم وجود أي محاولة حاليًا لتصنيف الناس وفقًا للون بشرتهم. ^{[ 75 ]} وبحسب تعداد عام 2016، قدرت المفوضية الأسترالية لحقوق الإنسان أن حوالي 58% من سكان أستراليا هم من أصول أنجلو-سلتية، و18% من أصول أوروبية أخرى، أي ما مجموعه 76% للأصول الأوروبية ككل. ^{[ 76 ]} ولا يستخدم نموذج التعداد الأسترالي لعام 2021 مصطلح "أبيض". ^{[ 77 ]}

تستخدم قوات الشرطة الفيدرالية وقوات شرطة الولايات مصطلح "قوقازي"، إلى جانب أربعة مصطلحات أخرى: "سكان أصليون " و"آسيويون" و"أخرى". ^{[ 78 ] [ 79 ]}

أدى إنشاء المستعمرات البريطانية في أستراليا منذ عام 1788 وازدهار صيد الحيتان والفقمات في المحيط الجنوبي إلى تدفق أعداد كبيرة من الأوروبيين إلى جوار نيوزيلندا . كان صيادو الحيتان والفقمات في الغالب متنقلين، وكان أول المستوطنين الحقيقيين هم المبشرون والتجار في منطقة خليج الجزر منذ عام 1809. وشمل الزوار الأوائل لنيوزيلندا صيادي الحيتان والفقمات والمبشرين والبحارة والتجار، الذين انجذبوا إلى وفرة الموارد الطبيعية. وقدِموا من المستعمرات الأسترالية، وبريطانيا العظمى وأيرلندا، وألمانيا (مشكلين ثاني أكبر مجموعة مهاجرة بعد البريطانيين والأيرلنديين)، ^{[ 81 ]} وفرنسا، والبرتغال، وهولندا، والدنمارك، والولايات المتحدة، وكندا.

في ستينيات القرن التاسع عشر، أدى اكتشاف الذهب إلى حمى الذهب في أوتاغو. وبحلول عام 1860، كان أكثر من 100 ألف مستوطن بريطاني وأيرلندي يعيشون في جميع أنحاء نيوزيلندا. وقد استقطبت جمعية أوتاغو بنشاط مستوطنين من اسكتلندا، مما أدى إلى ترسيخ النفوذ الاسكتلندي في تلك المنطقة، بينما استقطبت جمعية كانتربري مستوطنين من جنوب إنجلترا، مما أدى إلى ترسيخ النفوذ الإنجليزي في تلك المنطقة. ^{[ 82 ]}

في سبعينيات القرن التاسع عشر، اقترض النائب جوليوس فوغل ملايين الجنيهات من بريطانيا للمساعدة في تمويل مشاريع التنمية الحضرية، مثل شبكة السكك الحديدية الوطنية، والمنارات، والموانئ، والجسور، وشجع على الهجرة الجماعية من بريطانيا. وبحلول عام ١٨٧٠، تجاوز عدد السكان غير الماوريين ٢٥٠ ألف نسمة. ^{[ ٨٣ ]} وقدِمت مجموعات أخرى أصغر من المستوطنين من ألمانيا، والدول الاسكندنافية، وأجزاء أخرى من أوروبا، بالإضافة إلى الصين والهند، لكن المستوطنين البريطانيين والأيرلنديين شكلوا الغالبية العظمى، واستمروا على هذا النحو طوال المئة والخمسين عامًا التالية.

لا يستخدم نموذج تعداد سكان نيوزيلندا لعام 2023 مصطلح "الأبيض"، بل يشير إلى النيوزيلنديين من أصول أوروبية . ^{[ 80 ]}

يُعتبر البيض في فرنسا فئة اجتماعية واسعة النطاق قائمة على أساس عرقي أو لون البشرة في المجتمع الفرنسي.

من الناحية الإحصائية، حظرت الحكومة الفرنسية جمع المعلومات العرقية أو الإثنية عام ١٩٧٨، ولذلك لا يقدم المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية (INSEE) بيانات تعداد سكاني عن السكان أو المواطنين البيض في فرنسا. مع ذلك، فقد أصدرت المحاكم الفرنسية أحكامًا ^{[ ٨٤ ]} وحددت البيض كمجموعة ديموغرافية داخل البلاد. ^{[ ٨٥ ]}

يُعرَّف البيض في فرنسا، أو يُناقشون، كمجموعة عرقية أو اجتماعية، من منظورات سياسية وثقافية متنوعة ومتضاربة في كثير من الأحيان؛ في النشاط المناهض للعنصرية في فرنسا، ومن خلال الحوار السياسي اليميني أو الدعاية، ومصادر أخرى. ^{[ 86 ] [ 87 ]}

بحسب التعداد السكاني الأيرلندي لعام 2022، صرّح 4,444,145 شخصًا، أي ما يعادل 87.4% من إجمالي السكان، بأن عرقهم هو " أيرلندي أبيض " أو "أبيض آخر"، ^{[ 98 ]} ويمثل هذا انخفاضًا عن نسبة 92.4% في عام 2016 و94.24% في عام 2011. ^{[ 99 ] [ 100 ] [ 98 ] [ 101 ]}

بلغ عدد الأشخاص الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم "أيرلنديون بيض" في عام 2022، 3,893,056 شخصًا أو 76.5% من إجمالي السكان، وهو انخفاض من 87.4% في عام 2006. ^{[ 98 ] [ 102 ]}

بحسب تعداد عام 2021، عرّف 89.1% من السكان أنفسهم بأنهم من أصل عرقي أبيض. يشكل المولودون في مالطا غالبية سكان الجزيرة، إذ يبلغ عددهم 386,280 نسمة من إجمالي عدد السكان البالغ 519,562 نسمة. ^{[ 103 ]} ومع ذلك، توجد أقليات، أكبرها من حيث مكان الميلاد الأوروبي هي: المملكة المتحدة (15,082)، وإيطاليا (13,361)، وصربيا (5,935). أما بالنسبة لغير المالطيين من حيث الأصل العرقي، فقد عرّف 58.1% منهم أنفسهم بأنهم من أصل عرقي أبيض. ^{[ 103 ]}

بحسب دراسة أجراها المعهد الوطني للإحصاء في البرتغال بعنوان "المسح التجريبي حول الظروف المعيشية والأصول ومسارات السكان المقيمين" عام 2023، عرّف 6.4 مليون شخص تتراوح أعمارهم بين 18 و74 عامًا أنفسهم بأنهم من البيض (84.1%)، وأكثر من 262,300 بأنهم من ذوي الأصول المختلطة (3.4%)، و47,500 بأنهم من الغجر (0.6%). ^{[ 104 ]} وشكّل من عرّفوا أنفسهم بأنهم "بدون خلفية مهاجرة" 81.5% من إجمالي السكان، بينما شكّل من عرّفوا أنفسهم بأنهم من خلفية مهاجرة 18.5%. ويُعرّف من عرّفوا أنفسهم بأنهم "بدون خلفية مهاجرة" بأنهم الأشخاص المولودون في البرتغال والذين وُلد آباؤهم وأجدادهم فيها، أما من عرّفوا أنفسهم بأنهم من خلفية مهاجرة فهم الأشخاص المولودون خارج البرتغال أو المولودون في البرتغال والذين وُلد أحد والديهم أو أجدادهم (ثلاثة أجيال) على الأقل خارجها. ^{[ 105 ]} ومن بين المجموعة العرقية البيضاء، عرّف 86.1% أنفسهم بأنهم "بدون" خلفية مهاجرة، بينما عرّف 13.9% أنفسهم بأنهم "مع" خلفية مهاجرة. ^{[ 106 ]}

قبل الثورة الصناعية في أوروبا، ربما ارتبط البياض بالمكانة الاجتماعية. فربما كان الأرستقراطيون أقل تعرضًا لأشعة الشمس، ولذلك ارتبطت البشرة الفاتحة بالمكانة والثروة. ^{[ 111 ]} وقد يكون هذا أصل مصطلح "الدم الأزرق" لوصف الملوك، نظرًا لقلة تصبغ بشرتهم لدرجة أن زرقة عروقهم كانت ظاهرة بوضوح. ^{[ 112 ]} لم ينطبق التغير في معنى البياض الذي طرأ في المستعمرات (انظر أعلاه ) لتمييز الأوروبيين عن غير الأوروبيين على بلدان " الوطن الأم " (إنجلترا، أيرلندا، اسكتلندا ، وويلز ). ولذلك، احتفظ البياض بدلالة مرتبطة بالمكانة الاجتماعية في ذلك الوقت، وخلال القرن التاسع عشر، عندما كانت الإمبراطورية البريطانية في أوجها، طوّر العديد من البرجوازيين والأرستقراطيين مواقف سلبية للغاية تجاه ذوي الرتب الاجتماعية الأدنى ^. [ ^{113 ]}

اكتشف إدوارد لويد أن اللغات الويلزية والغيلية والكورنية والبريتونية تنتمي جميعها إلى عائلة لغوية واحدة، أطلق عليها اسم " العائلة السلتية " ، وأنها تختلف عن اللغة الإنجليزية الجرمانية ؛ ويمكن ملاحظة ذلك في سياق القومية الرومانسية الناشئة ، التي كانت سائدة أيضًا بين المنحدرين من أصول سلتية . ^{[ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]}

كما رسّخ مفهوم العرق هيمنة البيض في أمريكا وأفريقيا وآسيا، رسّخ النظام الرأسمالي، في غياب الرعاية الاجتماعية، هيمنة البيض فيما يتعلق بالطبقة الاجتماعية في بريطانيا وأيرلندا في القرن التاسع عشر؛ وأصبح هذا التمييز الاجتماعي للبياض، بمرور الوقت، مرتبطًا بالاختلافات العرقية. ^{[ 118 ]} فعلى سبيل المثال، كتب جورج سيمز في كتابه " كيف يعيش الفقراء " الصادر عام 1883 عن "قارة مظلمة يسهل الوصول إليها من مكتب البريد العام... وأعتقد أن الأعراق المتوحشة التي تسكنها ستحظى بتعاطف الجمهور بسهولة كما تحظى به القبائل المتوحشة الأخرى". ^{[ 118 ]}

منذ أوائل القرن الثامن عشر، استقبلت بريطانيا موجة هجرة محدودة من السود نتيجة لتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي . ^{[ 119 ]} ويعود تاريخ أقدم جالية صينية في بريطانيا (وكذلك في أوروبا) إلى القرن التاسع عشر. ^{[ 120 ]} ومنذ نهاية الحرب العالمية الثانية، غيّرت الهجرة الكبيرة من المستعمرات الأفريقية والكاريبية وجنوب آسيا (وتحديدًا من الراج البريطاني ) المشهد بشكل جذري، ^{[ 119 ]} بينما جلب الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي معه زيادة ملحوظة في الهجرة من وسط وشرق أوروبا . ^{[ 121 ]}

يستخدم مكتب الإحصاءات الوطنية اليوم مصطلح "أبيض" كفئة عرقية. وتُستخدم مصطلحات "بريطاني أبيض" ، و"أيرلندي أبيض" ، و "اسكتلندي أبيض" ، و "أبيض آخر" . وتعتمد هذه التصنيفات على تعريف الأفراد لأنفسهم، إذ يُسلّم بأن الهوية العرقية ليست فئة موضوعية. ^{[ 122 ]} اجتماعيًا، في المملكة المتحدة، يشير مصطلح "أبيض" عادةً إلى الأشخاص ذوي الأصول البريطانية والأيرلندية والأوروبية الأصلية فقط. ^{[ 123 ]} ونتيجةً لتعداد عام 2011، بلغت نسبة السكان البيض 85.5% في إنجلترا (البريطانيون البيض: 79.8%)، ^{[ 124 ]} و96% في اسكتلندا (البريطانيون البيض: 91.8%)، ^{[ 125 ]} و95.6% في ويلز (البريطانيون البيض: 93.2%)، ^{[ 124 ]} بينما في أيرلندا الشمالية ، عرّف 98.28% أنفسهم بأنهم بيض، ^{[ 126 ] [ 127 ]} ليصل إجمالي نسبة السكان البيض إلى 87.2% (أو ما يقارب 82% من البريطانيين والأيرلنديين البيض). ^{[ 124 ] [ 128 ] [ 129 ]}

في تعداد عام 2016، بلغ عدد سكان برمودا الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم بيض 19,466 نسمة، أي ما يعادل 31% من إجمالي السكان. ^{[ 130 ]} شكّل السكان البيض في برمودا كامل سكانها، باستثناء عبد أسود وعبد هندي جُلبا للعمل في صيد اللؤلؤ لفترة وجيزة جدًا عام 1616، ^{[ 131 ]} منذ الاستيطان (الذي بدأ صدفةً عام 1609 مع غرق سفينة سي فنتشر) وحتى منتصف القرن السابع عشر، ثم شكّلوا الأغلبية حتى وقت ما في القرن الثامن عشر.

في عام 2010، وجدت بيانات التعداد أن البيض من سكان برمودا يشكلون 31%، بما في ذلك 10% من سكان برمودا الأصليين و21% من المولودين في الخارج. ^{[ 132 ]}

من بين أكثر من 36 مليون كندي تم إحصاؤهم في عام 2021، أفاد حوالي 24 مليوناً منهم بأنهم "بيض"، وهو ما يمثل 67.4% من السكان. ^{[ 134 ] [ 135 ]}

في قانون المساواة في التوظيف لعام 1995، يُقصد بـ"أفراد الأقليات المرئية" الأشخاص، باستثناء السكان الأصليين، الذين لا ينتمون إلى العرق القوقازي أو لا يتمتعون بلون البشرة الأبيض. وفي تعداد عام 2001، أُدرج الأشخاص الذين اختاروا الصينيين، أو من جنوب آسيا، أو الأفارقة، أو الفلبينيين، أو من أمريكا اللاتينية، أو من جنوب شرق آسيا، أو العرب، أو من غرب آسيا، أو من الشرق الأوسط، أو اليابانيين، أو الكوريين ضمن فئة الأقليات المرئية. ^{[ 136 ]} ولا يشير سؤال منفصل في التعداد حول "الأصل الثقافي أو العرقي" (السؤال 17) إلى لون البشرة . ^{[ 137 ]}

أحصى تعداد عام 2022 عدد سكان إجمالي قدره 5,044,197 نسمة. ^{[ 138 ]} وفي عام 2022، سجل التعداد أيضًا الهوية العرقية أو الإثنية لجميع المجموعات بشكل منفصل لأول مرة منذ أكثر من خمسة وتسعين عامًا، أي منذ تعداد عام 1927. وشملت الخيارات في القسم الرابع: السؤال 7: السكان الأصليون، والسود أو المنحدرون من أصول أفريقية، والمولاتو، والصينيون، والمستيزو ، والبيض، وأخرى. ^{[ 139 ]} يشكل الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم إما كبيض أو مستيزو 94% من السكان، دون تمييز بين هاتين المجموعتين. 3% من السكان سود ، و1% من السكان الأصليين، و1% صينيون. ينحدر معظم سكان كوستاريكا البيض من أصول إسبانية، ^{[ 140 ]} ولكن هناك أيضًا أعداد كبيرة من سكان كوستاريكا المنحدرين من عائلات بريطانية وإيطالية وألمانية وإنجليزية وهولندية وفرنسية وأيرلندية وبرتغالية وبولندية ، بالإضافة إلى جالية يهودية كبيرة ( وتحديدًا أشكنازية وسفاردية).

يشكل البيض في كوبا 64.1% من إجمالي السكان وفقًا لتعداد عام 2012 ^{[ 143 ] [ 144 ]} ، ومعظمهم من أصول إسبانية متنوعة. مع ذلك، وبعد الهجرة الجماعية التي أعقبت الثورة الكوبية عام 1959، انخفض عدد الكوبيين البيض المقيمين فعليًا في كوبا. واليوم، تتضارب وتتباين السجلات التي تُشير إلى نسبة البيض في كوبا؛ فبعض التقارير (التي عادةً ما تأتي من كوبا) لا تزال تُشير إلى نسبة أقل، ولكنها مماثلة لما كانت عليه قبل عام 1959، وهي 65%، بينما تُشير تقارير أخرى (عادةً من مراقبين خارجيين) إلى نسبة تتراوح بين 40 و45%. وعلى الرغم من أن معظم الكوبيين البيض من أصول إسبانية، إلا أن العديد منهم من أصول فرنسية وبرتغالية وألمانية وإيطالية وروسية. ^{[ 145 ]}

خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وبداية القرن العشرين، هاجرت موجات كبيرة من الكناريين والكتالونيين والأندلسيين والقشتاليين والجاليكيين إلى كوبا. كما هاجر إليها العديد من اليهود الأوروبيين ، بعضهم من السفارديم . [ ^{146 ]} بين عامي 1901 و1958، وصل أكثر من مليون إسباني إلى كوبا من إسبانيا؛ غادر العديد منهم وذريتهم بعد استيلاء النظام الشيوعي لكاسترو على السلطة . تاريخيًا ^، صُنِّف المنحدرون من أصول صينية في كوبا ضمن فئة البيض. ^{[ 147 ]}

في عام 1953، قُدِّر أن 72.8% من الكوبيين ينحدرون من أصول أوروبية، غالبيتهم من أصول إسبانية، و12.4% من أصول أفريقية، و14.5% من أصول أفريقية وأوروبية مختلطة (مولاتو)، و0.3% من السكان من أصول صينية أو شرق آسيوية (يُطلق عليهم رسميًا اسم "أماريلا" أو "الأصفر" في الإحصاء). إلا أنه بعد الثورة الكوبية ، وبسبب مجموعة من العوامل، أبرزها الهجرة الجماعية إلى ميامي بالولايات المتحدة، والانخفاض الحاد في الهجرة، والتكاثر بين الأعراق، تغيرت التركيبة السكانية لكوبا. ونتيجة لذلك، انخفض عدد المنحدرين من أصول أوروبية خالصة والمنحدرين من أصول أفريقية خالصة، بينما ازداد عدد السكان المختلطين، واختفى السكان الصينيون (أو الشرقيون الآسيويون) عمليًا. ^{[ 148 ]}

يُشير معهد الدراسات الكوبية والكوبية الأمريكية بجامعة ميامي إلى أن نسبة البيض في كوبا حاليًا تبلغ 38%، بينما تبلغ نسبة السود/المولاتو 62%. ^{[ 149 ]} وتُفيد منظمة حقوق الأقليات الدولية بأن "التقييم الموضوعي لوضع الكوبيين من أصول أفريقية لا يزال صعبًا نظرًا لقلة السجلات وندرة الدراسات المنهجية قبل الثورة وبعدها. وتتفاوت تقديرات نسبة المنحدرين من أصول أفريقية في كوبا تفاوتًا كبيرًا، إذ تتراوح بين 33.9% و62%". ^{[ 150 ] [ 151 ]}

يشكلون 18.7% أو 1,611,752 نسمة من سكان جمهورية الدومينيكان ، وفقًا لتعداد عام 2022 للأفراد الذين تبلغ أعمارهم 12 عامًا فأكثر، والذي أجراه المكتب الوطني للإحصاء . ^{[ 152 ]} وقدّرت دراسة سابقة أجراها صندوق الأمم المتحدة للسكان عام 2021 أن نسبتهم تبلغ 17.8% من سكان جمهورية الدومينيكان . ^{[ 154 ]} ويدّعي حوالي 9.2% من سكان الدومينيكان أن أصولهم تعود إلى مهاجرين أوروبيين ، وفقًا لمسح أجراه صندوق الأمم المتحدة للسكان عام 2021. ^{[ 154 ]}

ينحدر غالبية الدومينيكان البيض من أصول تعود إلى المستوطنين الأوروبيين الأوائل الذين وصلوا إلى هيسبانيولا عام 1492 ، وهم من نسل الإسبان والبرتغاليين الذين استقروا في الجزيرة خلال الحقبة الاستعمارية ، بالإضافة إلى الفرنسيين الذين استقروا في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

بحسب تقديرات عام 2007، شكل البيض 12.7% من السكان. ^{[ 156 ]}

في عام 2010، شكّل البيض 18.5% من سكان غواتيمالا، بينما بلغت نسبة الميستيثو 41.7%، ونسبة السكان الأصليين من بين 23 مجموعة عرقية 39.8% . ^{[ 157 ]} يصعب إجراء إحصاء دقيق للبيض في غواتيمالا ، لأن الدولة تصنف جميع غير الأصليين على أنهم ميستيثو أو لادينو، كما أن غالبية البيض في غواتيمالا يعتبرون أنفسهم ميستيثو أو لادينو. ^{[ 158 ]} بحلول القرن التاسع عشر، كان معظم المهاجرين من الألمان ، وقد مُنح الكثير منهم مزارعًا للبن في كوبان ، بينما توجه آخرون إلى كويتزالتينانغو ومدينة غواتيمالا . تزوج العديد من الشباب الألمان من نساء ميستيثو ونساء من السكان الأصليين من قبيلة كيكتشي ، مما أدى إلى زيادة تدريجية في نسبة البيض في المجتمع . كما شهدت سانتو توماس هجرة للبلجيكيين ، مما ساهم في اختلاط النساء السوداوات والمستيزا في تلك المنطقة.

يذكر كتاب حقائق العالم أن البيض يشكلون 1% من سكان هندوراس. ^{[ 160 ]}

لا يصنف التعداد الوطني في المكسيك السكان حسب العرق. وقد أجرت الحكومة المكسيكية بعض التعدادات العرقية التي تسمح للأفراد بتعريف أنفسهم بأنهم "بيض"، لكن نتائج هذه التعدادات لا تُنشر للعموم. ^{[ 161 ]} كما أجرت الحكومة مسحًا للون البشرة في البلاد لدراسة التمييز القائم على لون البشرة ، وتفاوتت النتائج تبعًا للمنهجية والمقياس المستخدم. ^{[ 162 ] [ 163 ] [ 164 ]}

بدأ الأوروبيون بالوصول إلى المكسيك خلال الغزو الإسباني لإمبراطورية الأزتك . وخلال الحقبة الاستعمارية، كانت معظم الهجرة الأوروبية إسبانية (معظمها من المقاطعات الشمالية مثل كانتابريا ونافارا وغاليسيا وإقليم الباسك ) . [ 165 ^{] وقد أدى} الاختلاط بين المهاجرين الأوروبيين والسكان الأصليين إلى أن أصبح الميستيثو أغلبية سكان المكسيك في العصر الحديث. ^{[ 166 ]} وقد أظهرت إحدى الدراسات أن الأصل الجيني الأوروبي أو الأصلي للميستيثو في المكسيك قد يتجاوز 90%. ^{[ 167 ]} وتختلف التعريفات الرسمية للميستيثو من دراسة إلى أخرى. بعد الثورة المكسيكية ، بدأت الحكومة المكسيكية بتعريف العرق بناءً على معايير ثقافية (اللغة المستخدمة بشكل أساسي) بدلاً من المعايير العرقية، في محاولة لتوحيد جميع المكسيكيين تحت هوية عرقية واحدة. ^{[ 168 ]}

تتباين تقديرات نسبة السكان البيض في المكسيك تبايناً كبيراً من حيث المنهجية والنسب المئوية المُقدمة. فقد قدّر كتاب حقائق العالم نسبة السكان البيض في المكسيك بـ 10% عام 2012. ^{[ 169 ]} وقدّرتها موسوعة بريتانيكا بـ 15% عام 2000. ^{[ 170 ]} بينما قدّرت دراسة أجرتها الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع عام 2010 النسبة بـ 18.8% في البلاد. ^{[ 171 ]}

بحسب ما كتبه هوارد إف. كلاين عام 1963، فإن المناطق الشمالية والغربية من المكسيك تضم أعلى نسب من السكان البيض، حيث أن غالبية السكان لا يحملون أصولاً أصلية أو ينحدرون في الغالب من أصول أوروبية. ^{[ 172 ]}

يذكر كتاب حقائق العالم أن البيض يشكلون 17% من سكان نيكاراغوا، بينما يشكل الميستيثو ، وهم خليط من السكان الأصليين والبيض، 69% إضافية. [173] في القرن التاسع عشر، شهدت نيكاراغوا هجرة من أوروبا الوسطى، معظمهم من ألمانيا وإنجلترا ^{والولايات المتحدة ،} والذين تزوجوا في كثير من الأحيان من نساء نيكاراغويات . مُنح بعض الألمان أراضٍ لزراعة البن في ماتاجالبا وخينوتيغا وإستيلي ، بينما استقر معظم الأوروبيين في سان خوان ديل نورتي . ^{[ 174 ]} في أواخر القرن السابع عشر، اختلط قراصنة من إنجلترا وفرنسا وهولندا بالسكان الأصليين وأسسوا مستوطنة في بلوفيلدز ( ^ساحل البعوض ). [ ^{175 ]}

شهدت بورتوريكو موجة هجرة محدودة، معظمها من أصول أوروبية. ^{[ 178 ]} ويشكل البورتوريكيون من أصول إسبانية وإيطالية وفرنسية الأغلبية. ووفقًا لأحدث تعداد سكاني لعام 2020 ، بلغ عدد الأشخاص الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم "بيض فقط" 536,044 شخصًا، بالإضافة إلى 24,548 شخصًا من غير ذوي الأصول الإسبانية، ليصبح المجموع 560,592 شخصًا، أي ما يعادل 17.1% من السكان. ^{[ 179 ]}

في عام 1899، أي بعد عام من ضم الولايات المتحدة للجزيرة، عرّف 61.8% من السكان، أي 589,426 نسمة، أنفسهم بأنهم من البيض. ^{[ 178 ]} وبعد مئة عام (عام 2000)، ارتفعت النسبة إلى 80.5%، أي 3,064,862 نسمة؛ ^{[ 180 ]} ويعود ذلك إلى تغير في التصورات العرقية، ويرجع ذلك أساسًا إلى سعي النخب البورتوريكية لتصوير بورتوريكو على أنها "جزيرة البيض في جزر الأنتيل"، جزئيًا كرد فعل على العنصرية العلمية. ^{[ 181 ]}

ينحدر المئات من كورسيكا وفرنسا وإيطاليا والبرتغال وأيرلندا واسكتلندا وألمانيا ، إلى جانب أعداد كبيرة من المهاجرين من إسبانيا. وقد نتج ذلك عن منح إسبانيا أراضٍ بموجب المرسوم الملكي للنعم لعام 1815 ، الذي سمح للكاثوليك الأوروبيين بالاستقرار في الجزيرة مع تخصيص مساحة معينة من الأراضي لهم مجاناً .

بين عامي 1960 و1990، لم يتضمن استبيان التعداد السكاني في بورتوريكو أسئلة حول العرق أو اللون. ^{[ 182 ]} ولذلك، اختفت التصنيفات العرقية من الخطاب السائد حول الأمة البورتوريكية. مع ذلك، تضمن تعداد عام 2000 سؤالًا حول الهوية العرقية في بورتوريكو، ولأول مرة منذ عام 1950، سمح للمستجيبين باختيار أكثر من فئة عرقية واحدة للإشارة إلى أصول مختلطة. (اختار 4.2% فقط عرقين أو أكثر). مع اختلافات طفيفة، استخدم تعداد بورتوريكو نفس الاستبيان المستخدم في الولايات المتحدة الأمريكية. وفقًا لتقارير التعداد، أجاب معظم سكان الجزيرة على التصنيفات الجديدة المفروضة اتحاديًا بشأن العرق والإثنية بإعلان أنفسهم "بيضًا"؛ بينما أعلن عدد قليل منهم أنهم سود أو ينتمون إلى عرق آخر. ^{[ 183 ]} ​​مع ذلك، تشير التقديرات إلى أن 20% من البورتوريكيين البيض قد يكون لديهم أصول سوداء. ^{[ 184 ]}

إن الحدود الثقافية التي تفصل الأمريكيين البيض عن الفئات العرقية أو الإثنية الأخرى محل جدل وتتغير باستمرار. ويشير البروفيسور ديفيد ر. روديجر من جامعة إلينوي إلى أن بناء مفهوم العرق الأبيض في الولايات المتحدة كان محاولةً لفصل مالكي العبيد عن عبيدهم ذهنياً. ^{[ 186 ]}

الاستخدام المعاصر والرسمي

المجموعات العرقية في الولايات المتحدة ( إحصاء 2020 ) ^{[ 176 ]}

1. البيض (61.6%)
2. مجموعات أخرى (38.4%)

في مطلع القرن الحادي والعشرين، لا تزال العلاقة بين بعض الجماعات العرقية ومفهوم البياض معقدة. فبعض اليهود والعرب ، على وجه الخصوص، يُعرّفون أنفسهم ويُعتبرون جزءًا من فئة العرق الأبيض الأمريكي، بينما يشعر آخرون ممن يحملون نفس الأصل بأنهم ليسوا بيضًا، وقد لا يُنظر إليهم دائمًا على أنهم كذلك في المجتمع الأمريكي. وقد اقترح مكتب الإحصاء الأمريكي إضافة فئة جديدة لشعوب الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في تعداد الولايات المتحدة لعام 2020 ، ثم سحبها . واختلف المختصون حول ما إذا كان ينبغي اعتبار هذا التصنيف عرقًا أبيض أم إثنية بيضاء. ^{[ 197 ]} ووفقًا لفرانك سويت، "تتفق مصادر مختلفة على أن الأشخاص الذين لديهم نسبة 12% أو أقل من الاختلاط العرقي يبدون، في المتوسط، بيضًا في نظر الأمريكي العادي، بينما يبدو أولئك الذين تصل نسبتهم إلى 25% غامضين (ذوي لون بشرة متوسطي)". ^{[ 198 ]}

يشمل تعريف التعداد السكاني الأمريكي الحالي للبيض "الشخص المنحدر من أصول أوروبية أو شرق أوسطية أو شمال أفريقية ". ^{[ 189 ]} ويصف مكتب التحقيقات الفيدرالي التابع لوزارة العدل الأمريكية البيض بأنهم "من أصول أوروبية أو شرق أوسطية أو شمال أفريقية ، وذلك من خلال التصنيفات العرقية المستخدمة في برنامج التقارير الموحدة للجرائم، والمستمد من دليل السياسة الإحصائية (1978) والمنشور من قبل مكتب السياسة والمعايير الإحصائية الفيدرالية التابع لوزارة التجارة الأمريكية". ^{[ 199 ]} وتشمل فئة "البيض" في برنامج التقارير الموحدة للجرائم جميع ذوي الأصول الإسبانية الذين لا يُعرّفون أنفسهم بأنهم سود أو آسيويون أو من السكان الأصليين لأمريكا، حيث إن تصنيف " عرق آخر " المستخدم لتصنيف معظم ذوي الأصول الإسبانية غير البيض أو ذوي الأصول المختلطة غير معترف به رسميًا أو مُدرج. ^{[ 200 ]}

شكّل الأمريكيون البيض ما يقارب 90% من السكان عام 1950. ^{[ 187 ]} ويتوقع تقرير صادر عن مركز بيو للأبحاث عام 2008 أن يشكل الأمريكيون البيض غير المنحدرين من أصول إسبانية 47% من السكان بحلول عام 2050، بانخفاض عن نسبة 67% المتوقعة عام 2005. ^{[ 201 ]} ووفقًا لدراسة حول الأصول الجينية للأمريكيين، فإن الأمريكيين البيض (المُصنّفين "الأمريكيين الأوروبيين") هم في المتوسط ​​98.6% أوروبيون، و0.2% أفارقة، و0.2% من السكان الأصليين لأمريكا. ^{[ 202 ]} ويميل البيض المولودون في الولايات الجنوبية ذات النسب الأعلى من السكان الأمريكيين من أصل أفريقي إلى امتلاك نسب أعلى من الأصول الأفريقية. فعلى سبيل المثال، وفقًا لقاعدة بيانات 23andMe ، فإن ما يصل إلى 13% من الأمريكيين الجنوبيين البيض الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم كذلك لديهم أكثر من 1% من الأصول الأفريقية. ^{[ 202 ]} يميل الأشخاص البيض المولودون في الولايات الجنوبية ذات الكثافة السكانية العالية من الأمريكيين من أصل أفريقي إلى امتلاك أعلى نسب من الأصول الأفريقية الخفية. ^{[ 203 ]} وقد ذكر روبرت ب. ستوكيرت، عضو قسم علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في جامعة ولاية أوهايو ، أن غالبية أحفاد العبيد الأفارقة اليوم هم من البيض. ^{[ 204 ]}

يكشف الكاتب الأسود ريتش بنجامين ، في كتابه " البحث عن يوتوبيا بيضاء: رحلة غير متوقعة إلى قلب أمريكا البيضاء" ، كيف تُشكّل الانقسامات العرقية وتراجع البيض، سواءً كان حقيقيًا أو مُتصوَّرًا، الضرورات الديمقراطية والاقتصادية في أمريكا. ^{[ 205 ]} يتناول الكتاب كيف يؤثر نزوح البيض، والخوف من تراجعهم، على النقاشات السياسية وصنع السياسات في البلاد، بما في ذلك الإسكان، ونمط الحياة، وعلم النفس الاجتماعي، والسيطرة على الأسلحة، ^{[ 206 ]} والمجتمع. ويقول بنجامين إن قضايا مثل السياسة المالية أو الهجرة أو قوائم "أفضل مكان للعيش"، التي قد تُعتبر محايدة عرقيًا، تتأثر أيضًا بالقلق العرقي إزاء التراجع المُتصوَّر للبيض. كما ورد في قسم ملاحظات المحررين الذي شارك في تأليفه باحثون ومعلمون في كتاب Rooted Jazz Dance ، والذي تناول موضوع الشتات الأفريقي في الولايات المتحدة، فإن منظمة Center for the Study of Social Policy، وهي منظمة وطنية غير ربحية مقرها الولايات المتحدة، تستخدم الاسم العلم White عند "الإشارة إلى الأشخاص الذين يتم تصنيفهم عرقياً على أنهم بيض في الولايات المتحدة، بما في ذلك أولئك الذين ينتمون إلى أعراق وجنسيات يمكن تتبعها إلى أوروبا"، وتؤطر القضية على النحو التالي:

إن عدم تسمية "الأبيض" كعرق هو في الواقع فعلٌ معادٍ للسود، يُصوّر البياض على أنه محايد ومعيار في آنٍ واحد. [...] نعتقد أنه من المهم تسليط الضوء على "الأبيض" كعرق لفهم كيفية عمل مفهوم البياض في مؤسساتنا الاجتماعية والسياسية ومجتمعاتنا، ولإعطاء صوتٍ لهذه المعرفة. علاوة على ذلك، فإن تجريد "الأبيض" من صفة الاسم العلم يسمح للبيض بالانسحاب من النقاشات حول العرق، ويُعفيهم ومؤسساتهم من المسؤولية عن تورطهم في العنصرية.

— الاعتراف بالعرق في اللغة: لماذا نكتب "أسود" و"أبيض" بحروف كبيرة - مركز دراسة السياسة الاجتماعية، 23 مارس 2020 ^{[ 207 ] [ 208 ]}

قاعدة " قطرة الدم الواحدة " - التي تنص على أن أي شخص لديه أي نسبة معروفة من أصول أفريقية سوداء (مهما كانت ضئيلة أو غير ظاهرة) يُعتبر أسودًا - هي تصنيف كان يُستخدم في بعض مناطق الولايات المتحدة. ^{[ 209 ]} وهو مصطلح عامي يُطلق على مجموعة من القوانين التي سنّتها 18 ولاية أمريكية بين عامي 1910 و1931. وقد أُعلن عدم دستورية هذه القوانين في عام 1967 عندما أصدرت المحكمة العليا حكمها بشأن قوانين منع الاختلاط العرقي أثناء نظرها في قضية لوفينغ ضد فرجينيا ؛ كما وجدت أن قانون فرجينيا للنقاء العرقي لعام 1924 ، الذي استند إلى تطبيق قاعدة "قطرة الدم الواحدة" في تصنيف السجلات الحيوية، غير دستوري. سعت قاعدة "قطرة الدم الواحدة" إلى إنشاء نظام ثنائي، يصنف جميع الأشخاص إما سودًا أو بيضًا بغض النظر عن مظهرهم الجسدي. في السابق، كان يُصنف بعض الأشخاص أحيانًا على أنهم مولاتو أو من عرق مختلط ، بما في ذلك في تعدادات السكان حتى عام 1930. كما تم تسجيلهم أيضًا على أنهم هنود. قد يُصنّف بعض الأشخاص ذوي الأصول الأوروبية بنسبة عالية ضمن فئة "البيض"، كما ذُكر سابقًا. يتناقض هذا التصنيف الثنائي مع البنى الاجتماعية الأكثر مرونة في أمريكا اللاتينية (المستمدة من نظام الطبقات الاجتماعية في الحقبة الاستعمارية الإسبانية )، حيث كانت الفواصل بين مختلف الأعراق أقل وضوحًا. غالبًا ما يُصنّف الناس ليس فقط بناءً على مظهرهم، بل أيضًا بناءً على طبقتهم الاجتماعية.

نتيجةً لقرون من إنجاب الأطفال من البيض، فإن غالبية الأمريكيين من أصل أفريقي يحملون بعض الأصول الأوروبية، ^{[ 210 ]} كما أن العديد ممن يُعتبرون منذ زمن طويل من البيض لديهم أيضًا بعض الأصول الأفريقية. ^{[ 211 ] [ 212 ]} ومن أبرز الأمثلة على ذلك الرئيس باراك أوباما ، الذي يُعتقد أنه ينحدر من أحد الأفارقة الأوائل المستعبدين في أمريكا، والمسجل باسم "جون بانش"، من خلال نسب والدته الذي يبدو أنه أبيض. ^{[ 213 ]}

في القرن الحادي والعشرين، جددت الكاتبة والمحررة ديبرا ديكرسون التساؤلات حول قاعدة "قطرة الدم الواحدة"، قائلةً إن "ثلث السود تقريبًا يحملون جينات بيضاء". ^{[ 214 ]} وتضيف أن الأمريكيين من أصول أفريقية، بتجاهلهم أصولهم الأوروبية، ينكرون هويتهم متعددة الأعراق . وُصفت المغنية ماريا كاري ، وهي من أصول متعددة، علنًا بأنها "فتاة بيضاء أخرى تحاول غناء أغاني السود". لكنها صرّحت في مقابلة مع لاري كينغ ، أنه على الرغم من مظهرها الخارجي ونشأتها في كنف والدتها البيضاء، فإنها لا "تشعر بأنها بيضاء". ^{[ 215 ] [ 216 ]}

منذ أواخر القرن العشرين، وفرت الاختبارات الجينية للعديد من الأمريكيين، سواء أولئك الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم بيض أو أولئك الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم سود، معلومات أكثر دقة وتعقيداً حول خلفياتهم الجينية. ^{[ 217 ]}

تُعتبر الأرجنتين ، إلى جانب مناطق استيطان جديدة أخرى مثل كندا وأستراليا والبرازيل ونيوزيلندا والولايات المتحدة وأوروغواي، بلدًا للمهاجرين، حيث ينحدر معظمهم من أوروبا. ^{[ 229 ]} يتواجد السكان البيض في جميع أنحاء البلاد، وخاصة في المنطقة الوسطى الشرقية ( بامباس )، والمنطقة الوسطى الغربية ( كويو )، والمنطقة الجنوبية ( باتاغونيا )، والمنطقة الشمالية الشرقية ( ليتورال ). وقد أظهرت الدراسات الجينية أن الأصل الأوروبي هو السائد في جميع مناطق الأرجنتين باستثناء الشمال الغربي ، حيث سُجلت أعلى نسبة من الأصل الأوروبي في بوينس آيرس . ^{[ 230 ]}

ينحدر الأرجنتينيون البيض في الغالب من مهاجرين قدموا من أوروبا والشرق الأوسط في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ^{[ 231 ] [ 232 ] [ 233 ] [ 234 ]} بعد وصول المستعمرين الإسبان المنظمين، تدفقت موجات من المستوطنين الأوروبيين إلى الأرجنتين من أواخر القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين. وشملت أبرز هذه الموجات الإيطاليين (في البداية من بيدمونت وفينيتو ولومبارديا ، ثم من كامبانيا وكالابريا وصقلية )، ^{[ 235 ]} والإسبان (معظمهم من الجاليكيين والباسكيين ، ولكن يوجد أيضًا أستوريون وكانتابريون وكتالونيون وأندلسيون ) . وشملت أعداد أقل ولكنها مهمة من المهاجرين الألمان، وخاصة ألمان الفولغا من روسيا ، بالإضافة إلى ألمان من ألمانيا وسويسرا والنمسا ؛ والفرنسيين الذين قدموا بشكل رئيسي من منطقة أوكسيتانيا في فرنسا ؛ والبرتغاليين ، الذين شكلوا بالفعل جالية مهمة منذ العصر الاستعماري. تضمّ المجموعات السلافية أغلبية من الكروات والبوشناق والبولنديين ، بالإضافة إلى الأوكرانيين والبيلاروسيين والروس والبلغار والصرب والمونتينيغريين ؛ والبريطانيين، ومعظمهم من إنجلترا وويلز ؛ والأيرلنديين الذين هاجروا بسبب المجاعة الأيرلندية الكبرى أو مجاعات سابقة ؛ والإسكندنافيين من السويد والدنمارك وفنلندا والنرويج . ويمكن تتبع موجات أصغر من المستوطنين من أستراليا وجنوب إفريقيا والولايات المتحدة في سجلات الهجرة الأرجنتينية .

بحلول العقد الثاني من القرن العشرين، وبعد أن بلغت معدلات الهجرة ذروتها، كان أكثر من 30% من سكان البلاد من خارج الأرجنتين، وأكثر من نصف سكان بوينس آيرس مولودين في الخارج. ^{[ 236 ] [ 237 ]} ومع ذلك، كشف التعداد الوطني لعام 1914 أن حوالي 80% من السكان كانوا إما مهاجرين أوروبيين أو أبنائهم أو أحفادهم. ^{[ 238 ]} أما النسبة المتبقية البالغة 20% (المنحدرين من السكان المحليين قبل موجة الهجرة هذه التي بدأت في سبعينيات القرن التاسع عشر)، فكان حوالي ثلثهم من البيض. ^{[ 239 ]} استمرت الهجرة الأوروبية في المساهمة بأكثر من نصف النمو السكاني للبلاد خلال عشرينيات القرن العشرين، وعادت لتصبح كبيرة (وإن كانت بموجة أصغر) بعد الحرب العالمية الثانية . ^{[ 238 ]} وتشير التقديرات إلى أن الأرجنتين استقبلت أكثر من 6 ملايين مهاجر أوروبي خلال الفترة من 1857 إلى 1940. ^{[ 240 ]}

أظهرت العديد من الدراسات الجينية أن الأصل الأوروبي في الأرجنتين ينحدر بشكل رئيسي من شبه الجزيرة الأيبيرية وشبه الجزيرة الإيطالية ، مع مساهمة أقل بكثير من أوروبا الوسطى والشمالية . ^{[ 241 ] [ 242 ]} ويبدو أن المكون الإيطالي هو الأقوى في الشرق والوسط الغربي، بينما يهيمن التأثير الإسباني في الشمال الشرقي والشمال الغربي. ^{[ 243 ]}

منذ ستينيات القرن العشرين، أدى تزايد الهجرة من الدول المجاورة شمالاً (وخاصة من بوليفيا وباراغواي ، اللتين تشكل أغلبية سكانهما من السكان الأصليين والمستيزو ) إلى تقليل تلك الأغلبية إلى حد ما. ^{[ 238 ]}

تشير الانتقادات الموجهة إلى التعداد الوطني إلى أن البيانات جُمعت تاريخيًا في الأرجنتين باستخدام فئة الأصل القومي بدلًا من العرق، مما أدى إلى نقص في إحصاء الأرجنتينيين من أصول أفريقية والمستيزو. ^{[ 244 ]} تعمل منظمة "أفريقيا فيفا " (أفريقيا الحية)، وهي منظمة تُعنى بحقوق السود في بوينس آيرس ، بدعم من منظمة الدول الأمريكية ، ومساعدات مالية من البنك الدولي ، ومكتب الإحصاء الأرجنتيني، على إضافة فئة "المنحدرين من أصول أفريقية" إلى تعداد عام 2010. وكان تعداد عام 1887 هو العام الأخير الذي أُدرج فيه السود كفئة مستقلة قبل أن تلغيها الحكومة. ^{[ 245 ]}

لا تتوفر بيانات حديثة، إذ لا يشمل التعداد السكاني البوليفي الهوية العرقية للبيض. مع ذلك، أظهرت بيانات التعداد السابقة أنه في عام 1900، شكّل من عرّفوا أنفسهم بأنهم "بلانكو" (بيض) نسبة 12.7%، أي 231,088 نسمة من إجمالي السكان. وكان هذا آخر تاريخ جُمعت فيه بيانات عن العرق. وبلغ عدد الإيطاليين المقيمين في بوليفيا 529، والإسبان 420، والألمان 295، والفرنسيين 279، والنمساويين 177، والإنجليز 141، والبلجيكيين 23. ^{[ 248 ]}

تُجرى التعدادات السكانية الأخيرة في البرازيل على أساس التعريف الذاتي. ووفقًا لتعداد عام 2022، بلغ عددهم 88,252,121 نسمة، أي ما يعادل 43.5% من إجمالي سكان البرازيل. ^{[ 251 ]}

يُستخدم مصطلح "أبيض" في البرازيل عمومًا للإشارة إلى الأشخاص بناءً على لون بشرتهم ومظهرهم. وقد يشمل المصطلح أيضًا فئات أخرى، مثل البرازيليين من أصول غرب آسيوية ، وفي بعض السياقات، سكان شرق آسيا. مع ذلك، يُصنّف البرازيليون من أصول شرق آسيوية، في سياقات أخرى، على أنهم "صفر" (أماريلا). ^{[ 252 ]} يُظهر التعداد السكاني اتجاهًا نحو انخفاض نسبة البرازيليين من أصول مختلفة (على الأرجح مختلطة) الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم بيض مع ارتفاع مكانتهم الاجتماعية. ^{[ 253 ] [ 254 ]} ومع ذلك، فقد اعتُبر المولاتو والمستيزو ذوو البشرة الفاتحة والملامح الأوروبية تاريخيًا أقرب إلى "البياض" من السود غير المختلطين. ^{[ 253 ]}

تتباين التقديرات الأكاديمية لنسبة السكان البيض في تشيلي تبايناً كبيراً، إذ تتراوح بين 20% ^{[ 255 ]} و52% ^{[ 168 ]} . ووفقاً لدراسة أجرتها جامعة تشيلي، فإن حوالي 30% من سكان تشيلي من ذوي البشرة البيضاء ^{[ 256 ]} ، بينما يُظهر مسح لاتينوبارومتر لعام 2011 أن حوالي 60% من التشيليين يعتبرون أنفسهم من ذوي البشرة البيضاء ^{[ 257 ] .}

خلال الحقبة الاستعمارية في القرن الثامن عشر، شهدت تشيلي تدفقًا كبيرًا للمهاجرين من إسبانيا، معظمهم من الباسك، الذين أنعشوا الاقتصاد التشيلي وارتقوا بسرعة في السلم الاجتماعي ليصبحوا النخبة السياسية التي لا تزال تهيمن على البلاد. ^{[ 258 ]} ويُقدّر عدد التشيليين الذين يحملون لقبًا (أحدهما أو كلاهما) من أصل باسك ما بين 1.6 مليون (10%) و3.2 مليون (20%). ^{[ 259 ]} وقد أحب الباسك تشيلي لتشابهها الكبير مع وطنهم الأم: جغرافية مماثلة، ومناخ معتدل، ووفرة الفواكه والمأكولات البحرية والنبيذ. ^{[ 260 ]}

لم تكن تشيلي وجهة جذابة للمهاجرين الأوروبيين في القرنين التاسع عشر والعشرين، ببساطة لأنها كانت بعيدة عن أوروبا ويصعب الوصول إليها. شهدت تشيلي تدفقاً محدوداً ولكن منتظماً للمهاجرين من الإسبان والإيطاليين والأيرلنديين والفرنسيين واليونانيين والألمان والإنجليز والاسكتلنديين والكروات واليهود الأشكناز ، بالإضافة إلى الهجرة من دول أخرى في أمريكا اللاتينية .

كان وصول الإسبان في البداية التغيير الديموغرافي الأبرز في تشيلي، ^{[ 260 ]} إذ لم تشهد البلاد موجة هجرة جماعية، على عكس دول مجاورة كالأرجنتين وأوروغواي. ^{[ 261 ]} لا تتوافق وقائع الهجرة مع بعض الخطابات القومية المتعصبة التي تزعم أن تشيلي، كالأرجنتين وأوروغواي، تُصنف ضمن دول أمريكا اللاتينية "البيضاء"، على عكس التنوع العرقي السائد في بقية القارة. مع ذلك، لا يُنكر أن المهاجرين لعبوا دورًا محوريًا في المجتمع التشيلي. ^{[ 261 ]} بين عامي 1851 و1924، لم تستقبل تشيلي سوى 0.5% من تدفق الهجرة الأوروبية إلى أمريكا اللاتينية، مقارنةً بـ 46% للأرجنتين، و33% للبرازيل، و14% لكوبا، و4% لأوروغواي. ويعود ذلك إلى أن معظم الهجرة كانت عبر المحيط الأطلسي قبل بناء قناة بنما. فضّل الأوروبيون البقاء في بلدان أقرب إلى أوطانهم بدلاً من القيام برحلة طويلة عبر مضيق ماجلان أو جبال الأنديز. ^{[ 260 ]} في عام 1907، شكّل المهاجرون المولودون في أوروبا 2.4% من سكان تشيلي، ^{[ 262 ]} وانخفضت هذه النسبة إلى 1.8% في عام 1920، ^{[ 263 ]} ثم إلى 1.5% في عام 1930. ^{[ 264 ]}

بعد فشل الثورة الليبرالية عام 1848 في الولايات الألمانية، ^{[ 261 ] [ 265 ]} شهدت تشيلي هجرة ألمانية كبيرة، أرست دعائم الجالية الألمانية التشيلية . برعاية الحكومة التشيلية بهدف "تحضير" المنطقة الجنوبية واستعمارها، ^{[ 261 ]} استقر هؤلاء الألمان (بمن فيهم سويسريون ناطقون بالألمانية، وسيلزيون ، وألزاسيون، ونمساويون) بشكل رئيسي في فالديفيا ، ويانكيهوي، ولوس أنجلوس . ^{[ 266 ]} وقدّرت السفارة التشيلية في ألمانيا أن ما بين 150,000 و200,000 تشيلي من أصل ألماني . ^{[ 267 ] [ 268 ]}

كانت الجالية الكرواتية من بين المجموعات المهاجرة ذات الأهمية التاريخية. ويُقدّر عدد الكروات التشيليين ، أحفادهم اليوم، بنحو 380,000 نسمة، أي ما يعادل 2.4% من السكان. ^{[ 269 ] [ 270 ]} في المقابل، يزعم باحثون آخرون أن ما يقارب 4.6% من سكان تشيلي ينحدرون من أصول كرواتية . ^{[ 271 ]} وقد يكون لأكثر من 700,000 تشيلي أصول بريطانية (إنجليزية أو اسكتلندية أو ويلزية )، أي ما يعادل 4.5% من سكان تشيلي. ^{[ 272 ]} ويُقدّر عدد التشيليين من أصول يونانية بما بين 90,000 و120,000 نسمة. ^{[ 273 ]} ويعيش معظمهم إما في منطقة سانتياغو أو منطقة أنتوفاغاستا ، وتُعدّ تشيلي واحدة من الدول الخمس التي تضم أكبر عدد من أحفاد اليونانيين في العالم. ^{[ 273 ]} يبلغ عدد أحفاد السويسريين 90,000 نسمة ^{[ 274 ]} ويُقدّر أن حوالي 5% من سكان تشيلي لديهم أصول فرنسية . ^{[ 275 ]} يتراوح عدد أحفاد الإيطاليين بين 184,000 و800,000 نسمة (تقديرات) . ^{[ 276 ]} وتوجد مجموعات أخرى من المنحدرين من أصول أوروبية بأعداد أقل.

لا تُجري الحكومة الكولومبية تعدادات عرقية رسمية، ولا تُجري تعدادات عرقية ذاتية التحديد كما هو الحال في الأرجنتين ، لذا فإن الأرقام المعروضة تستند عادةً إلى بيانات من السكان المصنفين "غير عرقيين"، وهم البيض والمستيزو. ووفقًا لتعداد عام 2018، فإن حوالي 87.6% من سكان كولومبيا هم من البيض أو المستيزو.

بدأ العديد من الإسبان رحلاتهم الاستكشافية بحثًا عن الذهب، بينما رسّخ آخرون أنفسهم كقادة للمنظمات الاجتماعية للسكان الأصليين، معلّمين إياهم المسيحية ومبادئ حضارتهم . وقدّم الكهنة الكاثوليك التعليم للسكان الأصليين الذي لم يكن متاحًا لهم لولاهم. ^{[ 277 ]} بعد مئة عام من أول استيطان إسباني، توفي 90% من جميع السكان الأصليين في كولومبيا. ^{[ 278 ]} كان السبب الرئيسي لوفيات السكان الأصليين أمراضًا كالحصبة والجدري، التي نشرها المستوطنون الأوروبيون. كما قُتل العديد منهم في نزاعات مسلحة مع المستوطنين الأوروبيين. ^{[ 277 ]}

بين عامي 1540 و1559، كان 8.9% من سكان كولومبيا من أصل باسكي. وقد أشير إلى أن انتشار ريادة الأعمال في منطقة أنتيوكيا اليوم يعود إلى الهجرة الباسكية وسمات الشخصية الباسكية. ^{[ 279 ]} وقليل من الكولومبيين ذوي الأصول الباسكية البعيدة على دراية بتراثهم العرقي الباسكي. ^{[ 279 ]} وفي بوغوتا، توجد جالية صغيرة تضم ما بين ثلاثين وأربعين عائلة هاجرت نتيجة للحرب الأهلية الإسبانية أو بحثًا عن فرص مختلفة. ^{[ 279 ]} وكان الكهنة الباسكيون هم من أدخلوا رياضة كرة اليد إلى كولومبيا. ^{[ 280 ]} وكرّس المهاجرون الباسكيون في كولومبيا أنفسهم للتعليم والإدارة العامة. ^{[ 280 ]} وفي السنوات الأولى للشركة متعددة الجنسيات في جبال الأنديز، عمل البحارة الباسكيون كقادة ومرشدين على متن معظم السفن إلى أن تمكنت البلاد من تدريب طواقمها الخاصة. ^{[ 280 ]}

في ديسمبر 1941، قدّرت حكومة الولايات المتحدة وجود 4000 ألماني يعيشون في كولومبيا. ^{[ 281 ]} كان هناك بعض المحرّضين النازيين في كولومبيا، مثل رجل الأعمال إميل بروفورت من بارانكويلا. ^{[ 281 ]} دعت كولومبيا الألمان المدرجين على القائمة السوداء الأمريكية إلى المغادرة. ^{[ 281 ]} كانت شركة SCADTA ، وهي شركة نقل جوي كولومبية ألمانية أسسها مغتربون ألمان عام 1919، أول شركة طيران تجارية في نصف الكرة الغربي. ^{[ 282 ]}

وصل الإيطاليون إلى الساحل الكولومبي، وسرعان ما اتجهوا نحو المناطق الزراعية المتنامية. هناك، حقق بعضهم نجاحًا في تجارة الماشية والمنتجات الزراعية والسلع المستوردة، مما أدى لاحقًا إلى نقل أنشطتهم المربحة إلى بارانكيا. شيد الإيطاليون في القرن التاسع عشر بعض المباني الهامة، مثل مسرح كولون الشهير في العاصمة. يُعد هذا المسرح من أبرز مسارح كولومبيا، ويتميز بطرازه الكلاسيكي الجديد، وقد بناه المهندس المعماري الإيطالي بيترو كانتيني عام 1892، وتبلغ مساحته أكثر من 2400 متر مربع (26000 قدم مربع) ويتسع لـ 900 شخص. ساهم هذا المهندس المعماري الإيطالي الشهير أيضًا في بناء مبنى الكابيتول الوطني في العاصمة. ^{[ 283 ]} كان أوريستي سينديتشي موسيقيًا وملحنًا كولومبيًا من أصل إيطالي، وقد ألف موسيقى النشيد الوطني الكولومبي عام 1887. توفي أوريستي سينديتشي في بوغوتا في 12 يناير 1904، نتيجة إصابته بتصلب الشرايين الحاد. في عام ١٩٣٧ ، كرّمت الحكومة الكولومبية ذكراه. ^{[ ٢٨٤ ]} بعد الحرب العالمية الثانية، اتجهت الهجرة الإيطالية إلى كولومبيا بشكل أساسي نحو بوغوتا وكالي وميديلين . توجد مدارس إيطالية في بوغوتا (معهدا " ليوناردو دا فينشي " و" أليساندرو فولتا ")، ^{[ ٢٨٥ ]} وميديلين ("ليوناردو دا فينشي") وبارانكيا ("غاليليو غاليلي"). وتُقدّر حكومة الهجرة الإيطالية أن هناك ما لا يقل عن مليوني كولومبي من أصل إيطالي، مما يجعلهم ثاني أكبر مجموعة أوروبية في البلاد بعد الإسبان . ^{[ ٢٨٦ ]}

بدأت الموجة الأولى والأكبر من الهجرة من الشرق الأوسط حوالي عام 1880 واستمرت خلال العقدين الأولين من القرن العشرين. كان معظمهم من المسيحيين الموارنة من سوريا الكبرى (سوريا ولبنان) وفلسطين، الذين فروا من الأراضي العثمانية التي كانت آنذاك تحت الاستعمار. ^{[ 99 ]} استمر السوريون والفلسطينيون واللبنانيون منذ ذلك الحين في الاستقرار في كولومبيا. ^{[ 287 ]} ونظرًا لقلة المعلومات المتوفرة، يستحيل معرفة العدد الدقيق للبنانيين والسوريين الذين هاجروا إلى كولومبيا. قد يكون الرقم الذي يتراوح بين 5000 و10000 شخص في الفترة من 1880 إلى 1930 رقمًا موثوقًا. ^{[ 287 ]} ومهما يكن الرقم، فإن السوريين واللبنانيين ربما يكونون أكبر مجموعة مهاجرة بعد الإسبان منذ الاستقلال. ^{[ 287 ]} أولئك الذين غادروا أوطانهم في الشرق الأوسط للاستقرار في كولومبيا غادروا لأسباب مختلفة، منها الدينية والاقتصادية والسياسية. ^{[ 287 ]} غادر البعض لخوض تجربة الهجرة. بعد بارانكيا وقرطاجنة، احتلت بوغوتا المرتبة الثانية بعد كالي، من بين المدن التي تضم أكبر عدد من الممثلين الناطقين بالعربية في كولومبيا عام 1945. ^{[ 287 ]} كان معظم العرب الذين ذهبوا إلى مايكاو من المسلمين السنة، إلى جانب بعض الدروز والشيعة ، بالإضافة إلى المسيحيين الأرثوذكس والموارنة. [ ^{99 ] يُعد} مسجد مايكاو ثاني أكبر مسجد في أمريكا اللاتينية. ^{[ 99 ]} يُطلق على سكان الشرق الأوسط عمومًا اسم الأتراك . ^{[ 99 ]}

وفقًا لأحدث تعداد وطني لعام 2022، عرّف 2.2% من الإكوادوريين أنفسهم بأنهم إكوادوريون أوروبيون، وهو انخفاض من 6.1% في عام 2010. ^{[ 289 ]}

في عام 2016، كان 0.3% من سكان غيانا من أصل أوروبي، غالبيتهم من الغيانيين البرتغاليين . ^{[ 291 ]}

بحسب تعداد عام 2017، عرّف 5.9% من السكان، أي 1.3 مليون نسمة (1,336,931)، ممن تبلغ أعمارهم 12 عامًا فأكثر، أنفسهم بأنهم من البيض. وبلغ عدد الذكور 619,402 (5.5%)، بينما بلغ عدد الإناث 747,528 (6.3%). وكانت هذه هي المرة الأولى التي يُطرح فيها سؤال عن الأصل العرقي. وسُجّلت أعلى نسبة من السكان الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم من البيض في لا ليبرتاد (10.5%)، وتومبيس ولامبايكي (9.0% لكل منهما)، وبيورا (8.1%)، وكاياو (7.7%)، وكاخاماركا (7.5%)، ومقاطعة ليما (7.2%)، ومنطقة ليما (6.0%). ^{[ 295 ]}

في عام ٢٠١٢، بلغ عدد السكان البيض ١٦٦٧ نسمة، أي ما يعادل ٠.٣٪ من إجمالي السكان. ^{[ ٢٩٦ ]} غادر العديد من المستوطنين الهولنديين سورينام بعد الاستقلال عام ١٩٧٥، مما أدى إلى انخفاض عدد السكان الهولنديين في سورينام. يوجد حاليًا حوالي ١٠٠٠ من هؤلاء المستوطنين في سورينام، و٣٠٠٠ خارجها. ^{[ ٢٩٧ ]}

تشير تقديرات مختلفة إلى أن سكان أوروغواي البالغ عددهم 3.4 مليون نسمة يتألفون من 88% إلى 93% من الأوروغوايانيين البيض. ^{[ 301 ] [ 302 ]} ورغم أن أوروغواي رحبت بالمهاجرين من مختلف أنحاء العالم، إلا أن سكانها يتألفون في غالبيتهم من أصول أوروبية ، وخاصة الإسبان والإيطاليين . ومن بين المهاجرين الأوروبيين الآخرين اليهود من أوروبا الشرقية والوسطى. ^{[ 303 ] [ 304 ] [ 305 ]} ووفقًا للمسح الوطني للأسر لعام 2006 الذي أجراه المعهد الوطني للإحصاء في أوروغواي: عرّف 94.6% من المشاركين أنفسهم بأنهم من أصول بيضاء، بينما اختار 9.1% أصولًا أفريقية، واختار 4.5% أصولًا أمريكية أصلية (وقد سُمح للمشاركين في الاستطلاع باختيار أكثر من خيار). ^{[ 300 ]}

بحسب التعداد الفنزويلي الرسمي، يشمل مصطلح "أبيض" سمات خارجية كالبشرة الفاتحة، وشكل ولون الشعر والعينين، وغيرها. إلا أن معنى واستخدام هذا المصطلح قد تباين باختلاف الزمان والمكان، مما يجعل تعريفه الدقيق غامضًا بعض الشيء. ويشير تعداد فنزويلا لعام 2011 إلى أن مصطلح "أبيض" يُستخدم لوصف الفنزويليين من أصول أوروبية. ^{[ 306 ]} ويذكر التعداد الوطني للسكان والمساكن لعام 2011 أن 43.6% من سكان فنزويلا (حوالي 13.1 مليون نسمة) يُعرّفون أنفسهم بأنهم بيض. ^{[ 306 ] [ 307 ]} وتُظهر الأبحاث الجينية التي أجرتها جامعة برازيليا أن متوسط ​​نسبة الاختلاط في سكان فنزويلا هو 60.6% من أصول أوروبية، و23.0% من أصول أمريكية أصلية، و16.3% من أصول أفريقية. ^{[ 308 ]} أما غالبية الفنزويليين البيض فهم من أصول إسبانية وإيطالية وبرتغالية وألمانية. دخل ما يقرب من نصف مليون مهاجر أوروبي، معظمهم من إسبانيا (نتيجة للحرب الأهلية الإسبانية ) وإيطاليا والبرتغال، إلى البلاد خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها، انجذبوا إلى بلد مزدهر وسريع التطور حيث تم الترحيب بالمهاجرين المتعلمين والمهرة.

وصل الإسبان إلى فنزويلا خلال الحقبة الاستعمارية، وكان معظمهم من الأندلس وغاليسيا وإقليم الباسك وجزر الكناري . وحتى السنوات الأخيرة من الحرب العالمية الثانية، كان جزء كبير من المهاجرين الأوروبيين إلى فنزويلا من جزر الكناري، وكان لتأثيرهم الثقافي أثر بالغ، إذ أثر على تطور اللغة القشتالية في البلاد، وعلى مطبخها وعاداتها. ومع بدء عمليات استخراج النفط خلال العقود الأولى من القرن العشرين، استقر مواطنون وشركات من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وهولندا في فنزويلا. وفي منتصف القرن، ظهرت موجة جديدة من المهاجرين من إسبانيا (وخاصة من غاليسيا والأندلس وإقليم الباسك)، وإيطاليا ( وخاصة من جنوب إيطاليا والبندقية)، والبرتغال ( وخاصة من ماديرا) ، بالإضافة إلى مهاجرين جدد من ألمانيا وفرنسا وإنجلترا وكرواتيا وهولندا ودول أوروبية أخرى، مدفوعين في آن واحد ببرنامج الهجرة والاستيطان الذي وضعته الحكومة.