كوميديا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

أقنعة الكوميديا ​​المأساوية للمسرح اليوناني القديم ممثلة في فسيفساء فيلا هادريان

الكوميديا ​​هي نوع من الأعمال الدرامية التي تهدف إلى أن تكون فكاهية أو مسلية من خلال إثارة الضحك ، وخاصة في المسرح أو السينما أو الكوميديا ​​الارتجالية أو التلفزيون أو الراديو أو الكتب أو أي وسيلة ترفيهية أخرى .

الأصول

نشأت الكوميديا ​​في اليونان القديمة : ففي الديمقراطية الأثينية ، تأثر الرأي العام للناخبين بالهجاء السياسي الذي كان يؤديه الشعراء الكوميديون في المسارح . [ 1 ] يمكن وصف النوع المسرحي للكوميديا ​​اليونانية بأنه عرض درامي يضع مجموعتين أو فئتين عمريتين أو جنسين أو مجتمعين في مواجهة بعضهما البعض في صراع أو تنافس طريف. وقد وصف نورثروب فراي هذين الجانبين المتعارضين بأنهما "مجتمع الشباب" و"مجتمع الشيوخ". [ 2 ] أما وجهة نظر منقحة فتصف الصراع الأساسي في الكوميديا ​​بأنه صراع بين شاب ضعيف نسبياً والأعراف الاجتماعية التي تعرقل آماله. وفي هذا الصراع، يصبح الشاب مقيداً بافتقاره إلى السلطة الاجتماعية، ولا يجد أمامه خياراً سوى اللجوء إلى الحيل التي تولد المفارقة الدرامية ، والتي بدورها تثير الضحك. [ 3 ]

أنواع

تستخدم السخرية والسخرية السياسية الكوميديا ​​لتصوير الأفراد أو المؤسسات الاجتماعية بصورة مثيرة للسخرية أو فاسدة، مما يُنَفِّر الجمهور من موضوع سخريتها. أما المحاكاة الساخرة فتُقوِّض الأنواع والأشكال الشائعة، وتنتقدها دون إدانتها بالضرورة.

تشمل أشكال الكوميديا ​​الأخرى الكوميديا ​​العبثية ، التي تستمد فكاهتها بشكل كبير من المواقف أو الشخصيات الغريبة والمفاجئة (وغير المحتملة)، والكوميديا ​​السوداء ، التي تتميز بنوع من الفكاهة التي تتضمن جوانب مظلمة من السلوك البشري أو الطبيعة البشرية. وبالمثل، تخلق الفكاهة المبتذلة ، والفكاهة الجنسية، والفكاهة العنصرية كوميديا ​​من خلال انتهاك الأعراف الاجتماعية أو المحرمات بطرق كوميدية، والتي غالبًا ما يعتبرها الأشخاص المستهدفون بالنكتة مسيئة. عادةً ما تتناول كوميديا ​​الأخلاق شريحة معينة من المجتمع (عادةً الطبقة العليا) وتستخدم الفكاهة لمحاكاة أو سخرية سلوكيات وتصرفات أفرادها. أما الكوميديا ​​الرومانسية فهي نوع شائع يصور الرومانسية الناشئة بأسلوب فكاهي ويركز على عيوب أولئك الذين يقعون في الحب.

أصل الكلمة

يقول دين روبين إن كلمة "كوميديا" مشتقة من الكلمة اليونانية الكلاسيكية κωμῳδία kōmōidía ، وهي كلمة مركبة من κῶμος kômos بمعنى "احتفال" و ᾠδή ōidḗ بمعنى "غناء، قصيدة". [ 4 ]

الصفة "كوميدي" (باليونانية: κωμικός kōmikós )، والتي تعني تحديدًا كل ما يتعلق بالكوميديا، تقتصر في الاستخدام الحديث عمومًا على معنى "مثير للضحك". [ 5 ] وقد دخلت هذه الكلمة إلى الاستخدام الحديث من خلال الكلمة اللاتينية comoedia والكلمة الإيطالية commedia ، ومرت عبر الزمن بمعانٍ مختلفة. [ 6 ]

اقتصر استخدام كلمة " كوميديا " عند الإغريق والرومان على وصف المسرحيات ذات النهايات السعيدة. عرّف أرسطو الكوميديا ​​بأنها محاكاة لأشخاص أسوأ من المتوسط ​​(بينما كانت المأساة محاكاة لأشخاص أفضل من المتوسط). مع ذلك، لم تكن الشخصيات المصورة في الكوميديا ​​أسوأ من المتوسط ​​في كل شيء، بل فقط من حيث كونها مثيرة للسخرية، وهو نوع من أنواع القبح. يمكن تعريف المثير للسخرية بأنه خطأ أو تشوه لا يُسبب ألمًا أو ضررًا للآخرين؛ فالقناع، على سبيل المثال، الذي يُثير الضحك هو شيء قبيح ومشوّه دون أن يُسبب ألمًا. [ 7 ] في العصور الوسطى ، اتسع نطاق المصطلح ليشمل القصائد السردية ذات النهايات السعيدة. وبهذا المعنى استخدم دانتي المصطلح في عنوان قصيدته " الكوميديا" .

مع مرور الوقت، أصبح المصطلح مرتبطًا بشكل متزايد بأي نوع من العروض التي تهدف إلى إثارة الضحك. [ 6 ] خلال العصور الوسطى، أصبح مصطلح "الكوميديا" مرادفًا للسخرية ، ولاحقًا للفكاهة بشكل عام.

تُرجم كتاب أرسطو "فن الشعر" إلى اللغة العربية في العالم الإسلامي في العصور الوسطى ، حيث قام كتّاب وفلاسفة عرب ، مثل أبي بشر وتلاميذه الفارابي وابن سينا ​​وابن رشد، بتطويره . وقد فصلوا الكوميديا ​​عن التمثيل الدرامي اليوناني ، وربطوها بدلاً من ذلك بالمواضيع والأشكال الشعرية العربية ، كالهجاء (الشعر الساخر). ورأوا في الكوميديا ​​مجرد "فن التوبيخ"، ولم يتطرقوا إلى الأحداث الخفيفة والمبهجة، أو إلى البدايات المضطربة والنهايات السعيدة المرتبطة بالكوميديا ​​اليونانية الكلاسيكية.

بعد الترجمات اللاتينية في القرن الثاني عشر ، اكتسب مصطلح "الكوميديا" معنى أكثر عمومية في أدب العصور الوسطى . [ 8 ]

في أواخر القرن العشرين ، فضل العديد من الباحثين استخدام مصطلح الضحك للإشارة إلى كامل نطاق الفكاهة، وذلك لتجنب استخدام الأنواع الغامضة والمحددة بشكل إشكالي مثل الغرابة والسخرية والهجاء . [ 9 ] [ 10 ]

تاريخ

التاريخ الغربي

الأصول الديونيوسية، أريستوفان وأرسطو

فسيفساء من العصر الروماني تصور مشهداً من مسرحية ميناندر الكوميدية " ساميا " (امرأة من ساموس).

ابتداءً من عام 425 قبل الميلاد، كتب أريستوفان ، وهو كاتب مسرحي كوميدي وساخر من المسرح اليوناني القديم ، 40 مسرحية كوميدية، لم يبقَ منها سوى 11 مسرحية. وقد طوّر أريستوفان أسلوبه الكوميدي من المسرحيات الساتيرية السابقة ، التي كانت غالبًا ما تتسم بالفحش الشديد . [ 11 ] أما الأمثلة الوحيدة الباقية من المسرحيات الساتيرية فهي مسرحيات يوربيدس ، وهي أعمال لاحقة بكثير ولا تمثل هذا النوع الأدبي. [ 12 ] في اليونان القديمة، نشأت الكوميديا ​​من الأغاني أو القصائد الفاحشة والمبتذلة التي تُلقى في سياق المواكب ذات الطابع الذكوري واحتفالات الخصوبة. [ 13 ]

في حوالي عام 335 قبل الميلاد، ذكر أرسطو في كتابه "فن الشعر " أن الكوميديا ​​نشأت من المواكب ذات الطابع الذكوري ، ومن المعالجة الخفيفة لما هو دنيء وقبيح. وأضاف أن أصول الكوميديا ​​غامضة لأنها لم تُعامل بجدية منذ بدايتها. [ 14 ] ومع ذلك، كان للكوميديا ​​إلهتها الخاصة : ثاليا .

علّم أرسطو أن الكوميديا ​​إيجابية عمومًا للمجتمع، لأنها تجلب السعادة، التي كانت في نظره الحالة المثالية، والغاية النهائية لأي نشاط. ورأى أرسطو أن الكوميديا ​​لا يشترط أن تتضمن فكاهة جنسية، بل تدور حول الصعود الموفق لشخصية محبوبة. وقد قسّم أرسطو الكوميديا ​​إلى ثلاثة أنواع فرعية: المهزلة ، والكوميديا ​​الرومانسية ، والهجاء . في المقابل، رأى أفلاطون أن الكوميديا ​​مدمرة للذات، إذ اعتقد أنها تُثير عاطفة تتغلب على ضبط النفس العقلاني والتعلم. وفي كتاب الجمهورية ، يقول أفلاطون إن على حماة الدولة تجنب الضحك، "لأن من يستسلم للضحك العنيف عادةً ما يُثير ردة فعل عنيفة". ويؤكد أفلاطون على ضرورة ضبط الكوميديا ​​بدقة لتحقيق الحالة المثالية.

في كتاب "فن الشعر" ، عرّف أرسطو الكوميديا ​​بأنها أحد الأنواع الأدبية الأربعة الأصلية : الشعر، والدراما (بما فيها الكوميديا ​​والتراجيديا والمسرحية الساخرة )، والشعر الغنائي ، والشعر الملحمي . ويُعرّف أرسطو الأدب عمومًا بأنه محاكاة للحياة. وتُعدّ الكوميديا ​​أبعد ما يكون عن المحاكاة الحقيقية، بينما تُعتبر التراجيديا المحاكاة الحقيقية، تليها الملحمة، ثم الكوميديا، وأخيرًا الشعر الغنائي. ويُحدد تعريف أرسطو للكوميديا ​​بنمط معين، إذ تبدأ بشخصيات وضيعة أو منحطة تسعى لتحقيق أهداف تافهة، وتنتهي بتحقيق هذه الأهداف، مما يُخفف من وطأة دناءتها أو يكشف عن تفاهة تلك الأهداف.

الكوميديا ​​ديل آرتي والكوميديا ​​الشكسبيرية والإليزابيثية

صفحة العنوان للطبعة الأولى من مسرحية حلم ليلة منتصف الصيف لشكسبير (1600)

كان لمصطلح "الكوميديا" في استخدامه الإليزابيثي معنى مختلف تمامًا عن الكوميديا ​​الحديثة. فالكوميديا ​​الشكسبيرية هي تلك التي تنتهي بنهاية سعيدة، وعادةً ما تتضمن زواجًا بين الشخصيات غير المتزوجة، وتتميز بأسلوب ونبرة أكثر مرحًا من مسرحيات شكسبير الأخرى. [ 15 ]

يعود أصل عرض بانش وجودي إلى الكوميديا ​​الإيطالية (كوميديا ​​ديل آرتي) التي ظهرت في القرن السادس عشر . وشخصية بانش مستوحاة من شخصية بولتشينيلا ، الشخصية النمطية في نابولي . [ 16 ] أما الشخصية التي أصبحت فيما بعد السيد بانش، فقد ظهرت لأول مرة في إنجلترا عام 1662. [ 17 ] يُقدّم عرض بانش وجودي بروح الكوميديا ​​الصاخبة، وغالبًا ما يُثير ضحكًا هستيريًا، ويُهيمن عليه أسلوب السيد بانش الفوضوي في التهريج. [ 18 ] يقول البروفيسور غلين إدواردز، الذي ظهر في فترة مهمة من التاريخ البريطاني: "لقد لاقت شخصية [بولتشينيلا] استحسانًا كبيرًا لدى جمهور بريطانيا في عصر عودة الملكية، الذين كانوا متعطشين للمرح بعد سنوات من التزمت الديني . وسرعان ما غيرنا اسم بانش، وحولناه من دمية متحركة إلى دمية يدوية، وأصبح، في الواقع، روح بريطانيا - شخصية متمردة تتحدى السلطة، أشبه بدمية تُعادل رسومنا الكاريكاتورية السياسية ." [ 17 ]

القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين

في أوائل القرن التاسع عشر في إنجلترا، اتخذ فن البانتوميم شكله الحالي الذي يشمل الكوميديا ​​التهريجية، وبرز فيه أول مهرج مشهور، جوزيف غريمالدي . كما كانت العروض الكوميدية حاضرة بقوة في مسارح الموسيقى البريطانية التي اكتسبت شعبية واسعة في خمسينيات القرن التاسع عشر. [ 19 ] ومن بين الكوميديين البريطانيين الذين صقلوا مهاراتهم في اسكتشات مسارح الموسيقى: تشارلي تشابلن ، وستان لوريل، ودان لينو . [ 20 ] وقد طور فريد كارنو، الكوميدي الإنجليزي في مسارح الموسيقى ومنظم العروض المسرحية، شكلاً من أشكال الكوميديا ​​التهريجية بدون حوار في تسعينيات القرن التاسع عشر، وكان تشابلن ولوريل من بين الكوميديين الذين عملوا في فرقته. [ 20 ] كان كارنو رائدًا في الكوميديا ​​التهريجية ، وفي سيرته الذاتية، ذكر لوريل: "لم يُعلّم فريد كارنو تشارلي [تشابلن] وأنا كل ما نعرفه عن الكوميديا، بل علّمنا معظمها فقط". [ 21 ] صرّح المنتج السينمائي هال روتش قائلاً: "فريد كارنو ليس عبقرياً فحسب، بل هو الرجل الذي ابتكر الكوميديا ​​التهريجية. نحن في هوليوود مدينون له بالكثير." [ 22 ] ظهر فن الفودفيل الأمريكي في ثمانينيات القرن التاسع عشر وظل شائعاً حتى ثلاثينيات القرن العشرين، وضمّ فنانين كوميديين مثل دبليو سي فيلدز ، وباستر كيتون، والأخوة ماركس .

المسرح والفن في القرن العشرين

الفكاهة السريالية (المعروفة أيضًا باسم "الفكاهة العبثية")، أو "الكوميديا ​​السريالية"، هي شكل من أشكال الفكاهة يقوم على انتهاك متعمد للمنطق السببي ، مما ينتج عنه أحداث وسلوكيات غير منطقية بشكل واضح . وتتضمن هذه الفكاهة عادةً تراكيب غريبة، وتناقضات، ومغالطات منطقية ، ومواقف غير عقلانية أو عبثية، وتعبيرات عن الهراء . [ 23 ] وتنشأ هذه الفكاهة من قلب توقعات الجمهور، بحيث يكون التسلية مبنية على عدم القدرة على التنبؤ ، بمعزل عن التحليل المنطقي للموقف. وتستمد الفكاهة جاذبيتها من سخافة الموقف وعدم تصديقه. ويعود أصل هذا النوع الفني إلى السريالية في الفنون. [ 23 ]

إدوارد لير، البالغ من العمر 73 عامًا ونصف، وقطته فوس، البالغة من العمر 16 عامًا ، لوحة حجرية رسمها إدوارد لير عام 1885

الفكاهة السريالية هي استخدام اللا منطق والعبثية لإضفاء طابع فكاهي. وبناءً على هذا، يمكن تحديد بوادر وأمثلة مبكرة للفكاهة السريالية منذ القرن التاسع عشر على الأقل، مثل روايتي لويس كارول " مغامرات أليس في بلاد العجائب" و "عبر المرآة" ، اللتين تستخدمان اللا منطق والعبثية (مثل اليرقات المدخنة للشيشة ، ومباريات الكروكيه باستخدام طيور الفلامنجو الحية كمضارب، إلخ) لإضفاء طابع فكاهي. تحتوي العديد من قصص وقصائد إدوارد لير للأطفال على هراء ، وهي سريالية في جوهرها. على سبيل المثال، قصة "الأطفال الأربعة الصغار الذين طافوا حول العالم " (1871) مليئة بالعبارات المتناقضة والصور الغريبة التي تهدف إلى إثارة الضحك، مثل ما يلي:

بعد حين، رأوا أرضًا من بعيد؛ وعندما وصلوا إليها، وجدوها جزيرةً مائيةً محاطةً بالأرض. إضافةً إلى ذلك، كانت محاطةً ببرزخاتٍ متداعيةٍ يجري فوقها تيارٌ خليجيٌّ عظيم، فكانت غايةً في الجمال، ولم يكن فيها سوى شجرةٍ واحدةٍ يبلغ ارتفاعها 503 أقدام. [ 24 ]

في أوائل القرن العشرين، بدأت عدة حركات طليعية ، من بينها الدادائيون والسرياليون والمستقبليون ، بالدعوة إلى فن عشوائي، صادم، وغير منطقي. [ 25 ] كانت أهداف هذه الحركات جادة إلى حد ما، إذ التزمت بتقويض وقار المؤسسة الفنية المعاصرة ورضاها عن ذاتها . ونتيجة لذلك، كان الكثير من فنها مسلياً عن قصد.

من الأمثلة الشهيرة نافورة مارسيل دوشامب ( 1917)، وهي عبارة عن مبولة مقلوبة موقعة باسم "آر. موت". أصبحت هذه النافورة واحدة من أشهر الأعمال الفنية وأكثرها تأثيرًا في التاريخ، وإحدى أوائل الأمثلة على حركة الأشياء الجاهزة . وهي أيضًا عمل فني فكاهي، يعتمد على قلب وظيفة الشيء كما هو موضح في عنوانه، بالإضافة إلى وجوده غير المتناسق في معرض فني. [ 26 ]

أفلام القرن العشرين، والتسجيلات الصوتية، والإذاعة، والتلفزيون

تشارلي تشابلن في دور " المتشرد " (1921)
دون نوتس وبيل كوسبي (1973)

أدى ظهور السينما في أواخر القرن التاسع عشر، ثم الإذاعة والتلفزيون في القرن العشرين، إلى توسيع نطاق وصول الكوميديين إلى عامة الناس. أصبح تشارلي شابلن ، من خلال الأفلام الصامتة، أحد أشهر الوجوه في العالم. واستمرت تقاليد السينما الصامتة حتى أواخر القرن العشرين من خلال فناني التمثيل الإيمائي مثل مارسيل مارسو ، والكوميديا ​​التهريجية لفنانين مثل روان أتكينسون (في دور مستر بين ). كما استمر تقليد مهرجي السيرك، مثل بوزو المهرج في الولايات المتحدة وأوليغ بوبوف في روسيا. ووفرت الإذاعة إمكانيات جديدة، حيث أنتجت بريطانيا برنامج " ذا غون شو" الكوميدي السريالي المؤثر بعد الحرب العالمية الثانية. وامتد تأثير "ذا غون شو" إلى فرقة " فايرساين ثياتر" الإذاعية والتسجيلية الأمريكية . أنتجت السينما الأمريكية عددًا كبيرًا من فناني الكوميديا ​​المشهورين عالميًا، بدءًا من لوريل وهاردي ، وفرقة ثري ستوجز ، وأبوت وكوستيلو ، ودين مارتن وجيري لويس ، وبوب هوب وفيليس ديلر في منتصف القرن العشرين، وصولًا إلى فنانين مثل جورج كارلين ، وبيل كوسبي ، وجوان ريفرز ، وروبن ويليامز ، وإيدي ميرفي في أواخر القرن. استقطبت هوليوود العديد من المواهب العالمية، مثل الكوميديين البريطانيين بيتر سيلرز ، ودادلي مور، وساشا بارون كوهين ، والكوميديين الكنديين دان أيكرويد ، وجيم كاري ، ومايك مايرز ، والكوميدي الأسترالي بول هوجان ، صاحب فيلم "كروكودايل دندي" . كما برزت سينما هونغ كونغ ، وبوليوود ، والمسرحيات الهزلية الفرنسية كمراكز أخرى للإبداع الكوميدي .

كان للتلفزيون الأمريكي تأثيرٌ كبيرٌ في عالم الكوميديا، حيث حققت مسلسلات أمريكية مثل M*A*S*H و Seinfeld و The Simpsons شعبيةً واسعةً في جميع أنحاء العالم. ولا تزال الكوميديا ​​التلفزيونية البريطانية مؤثرةً أيضاً، بأعمالٍ مميزةٍ مثل Fawlty Towers و Monty Python و Dad's Army و Blackadder و The Office . أما الكاتب الساخر الأسترالي باري همفريز ، صاحب الشخصيات الكوميدية الشهيرة مثل ربة المنزل و"النجمة العملاقة" ديم إدنا إيفريج ، فقد وصفته الكاتبة آن بيندر في عام 2010 بأنه ليس فقط "أهم شخصية مسرحية في عصرنا... [بل] أهم كوميدي ظهر منذ تشارلي شابلن ". [ 27 ]

التاريخ الآسيوي

عرض حيّ للحوار الصيني

احتوت الدراما الكلاسيكية الهندية أحيانًا على عناصر من السخرية والمحاكاة الساخرة، [ 28 ] ومن أشهر مسرحياتها الكوميدية "مريتشاكاتيكا" لشودراكا و " راتنافالي" . وبحلول عام 200 قبل الميلاد، [ 29 ] عرّف بهاراتا موني في كتابه "ناتيا شاسترا" الفكاهة ( هاسيام ) بأنها إحدى المشاعر التسعة (نافا راسا )، أو المشاعر الأساسية (الاستجابات العاطفية)، التي يمكن استحضارها لدى الجمهور من خلال "بهافاس" ، وهي محاكاة المشاعر التي يؤديها الممثلون. في هذه الحالة، ارتبطت " راسا " الفكاهة بـ "بهافا " الضحك/المرح ( هاسيا ). وكما هو الحال في أمريكا، كان للسينما الهندية تأثير كبير على الفكاهة في جنوب آسيا.

توجد العديد من تقاليد الكوميديا ​​الصينية . شيانغشنغ ، والمعروفة أيضًا باسم الحوار المتقاطع، هي عادةً حوار سريع بين شخصين يركز على التلاعب بالألفاظ والتلميحات . [ 30 ]

تتمتع اليابان بتقاليد عريقة في الكوميديا ​​اللفظية، وأبرزها فن راكوغو ، وهو شكل من أشكال سرد القصص الفكاهية حيث يقوم مؤدٍّ واحد جالس بسرد حكايات طريفة باستخدام الحوار والتنويع الصوتي والأدوات البسيطة. [ 31 ] وقد تطور هذا الفن من أدب سيتسوا في العصور الوسطى والوعظ البوذي، وأصبح فنًا أدائيًا احترافيًا شائعًا خلال فترة إيدو. [ 32 ]

دراسات في نظرية الكوميديا

تمثال لا كوميدي لجول توسان رو، باريس

لقد درس علماء النفس بعناية الظواهر المرتبطة بالضحك وما يثيره. ويتفقون على أن أبرز سماته هي التناقض أو التباين في الموضوع، والصدمة أو الانفعال الشديد لدى الشخص. كما يُعتقد أن الشعور بالتفوق عامل أساسي، ولذا يصف توماس هوبز الضحك بأنه "مجد مفاجئ". وقد أولى الباحثون المعاصرون اهتمامًا كبيرًا لأصل كل من الضحك والابتسام، فضلًا عن تطور "غريزة اللعب" وتعبيرها العاطفي.

قال جورج ميريديث : "أحد أفضل اختبارات حضارة أي بلد... هو ازدهار الفكرة الكوميدية والكوميديا ​​نفسها، ومعيار الكوميديا ​​الحقيقية هو أن تُثير ضحكًا عميقًا". ويُقال إن الضحك علاجٌ للمرض. تُظهر الدراسات أن الأشخاص الذين يضحكون كثيرًا يُصابون بالمرض أقل. [ 33 ] [ 34 ]

يكتب المنظر الأدبي الأمريكي كينيث بيرك أن "الإطار الكوميدي" في الخطابة "ليس مجرد تلطيف، ولا هو تفنيدٌ قاطع، وبالتالي فهو يوفر الموقف المتسامح تجاه الناس، وهو أمر ضروري لأغراض الإقناع والتعاون، ولكنه في الوقت نفسه يحافظ على فطنتنا فيما يتعلق ببساطة 'التربح ' . " [ 35 ] يهدف الإطار الكوميدي إلى السخرية من ظرف معين، وتعزيز التغيير من خلال ذلك. فهو يسخر من المواقف والأشخاص، وفي الوقت نفسه يثير التفكير. [ 36 ] لا يهدف الإطار الكوميدي إلى التشهير في تحليله، بل إلى فضح غباء وحماقة المتورطين في تلك الظروف. [ 37 ] على سبيل المثال، في برنامج "ذا ديلي شو" ، يستخدم جون ستيوارت "الإطار الكوميدي" للتدخل في النقاشات السياسية، وغالبًا ما يقدم فكاهة فجة في تناقض مفاجئ مع الأخبار الجادة. في فقرةٍ تتناول زيارة الرئيس أوباما إلى الصين، يُشير ستيوارت إلى ديون أمريكا للحكومة الصينية، في حين أن علاقتها بالصين متوترة. وبعد وصف هذا الوضع المُزري، ينتقل ستيوارت إلى مخاطبة الرئيس أوباما مباشرةً، داعيًا إياه إلى "تحسين هذا الوضع المُزري". [ 38 ] بالنسبة لستيوارت وجمهوره، فإن استخدام لغةٍ بذيئة في سياق تعليقٍ جادٍّ على العلاقات الخارجية يُضفي على الفقرة طابعًا كوميديًا، مُخلقًا نبرةً جادةً تُخفي وراءها الجانب الكوميدي الذي يُقدمه ستيوارت.

النماذج

يمكن تقسيم الكوميديا ​​إلى أنواع متعددة بناءً على مصدر الفكاهة، وطريقة تقديمها، والسياق الذي تُقدّم فيه. غالبًا ما تتداخل أشكال الكوميديا ​​المختلفة، ويمكن تصنيف معظمها ضمن أكثر من نوع. من بين الأنواع الفرعية للكوميديا: المهزلة ، وكوميديا ​​الأخلاق ، والتهريج ، والسخرية .

تحاكي بعض الأعمال الكوميدية أشكالاً ثقافية معينة؛ فعلى سبيل المثال، غالباً ما تُقلّد المحاكاة الساخرة والهجاء تقاليد النوع الذي تُحاكيه أو تسخر منه. فعلى سبيل المثال، في الولايات المتحدة، تشمل المحاكاة الساخرة للصحف وبرامج الأخبار التلفزيونية موقع " ذا أونيون" وبرنامج "ذا كولبير ريبورت "؛ وفي أستراليا، تؤدي برامج مثل "كاث وكيم" و "يوتوبيا" و "شون ميكاليفز ماد آز هيل" الدور نفسه.

يُعدّ السخرية من الذات أسلوباً كوميدياً يستخدمه العديد من الكوميديين الذين يركزون على مصائبهم وعيوبهم من أجل الترفيه.

الفنون الأدائية

الأشكال التاريخية

مسرحيات

أوبرا

الكوميديا ​​الارتجالية

نكات

الكوميديا ​​الارتجالية

الكوميديا ​​الارتجالية هي نمط من الأداء الكوميدي حيث يخاطب المؤدي الجمهور مباشرة، وعادة ما يتحدث بشخصه بدلاً من التحدث كشخصية درامية .

الفعاليات والجوائز

قوائم الكوميديين

وسائل الإعلام

الأدب

فيلم

تسجيل صوتي

التلفزيون والراديو

شبكات الكوميديا

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ هندرسون، ج. (1993) البطل الهزلي مقابل النخبة السياسية ص 307–19 في Sommerstein، AH؛ إس هاليويل؛ ج. هندرسون؛ ب. زيمرمان، محرران. (1993). المأساة والكوميديا ​​والبوليس . باري: ليفانتي إديتوري.
  2. ↑ ( تشريح النقد ، 1957)
  3. ↑ مارتينسون، 2006
  4. ↑ كوميديا ​​(اسم) "الاشتقاق القديم من كلمة kome "قرية" لم يعد يُعتبر الآن."
  5. ↑ كورنفورد (1934)
  6. 1 2 قاموس أكسفورد الإنجليزي
  7. ↑ ماكيون، ريتشارد . الأعمال الأساسية لأرسطو ، جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل، 2001، ص 1459.
  8. ↑ ويبر، إدوين ج. (يناير 1958). "الكوميديا ​​كهجاء في إسبانيا الإسبانية العربية". المجلة الإسبانية . 26 (1): 1-11 . doi : 10.2307/470561 . JSTOR 470561 . 
  9. ^ Herman Braet، Guido Latré، Werner Verbeke (2003) Risus Medievalis: الضحك في الأدب والفن في العصور الوسطى اقتباس p.1:
    إن استخدام مينارد المتعمد لمصطلح "الضحك" بدلاً من "الفكاهة" يعكس بدقة الأدلة الحالية التي تدعو إلى إدراج جميع أشكال الفكاهة في التحليل، في حين أن التصنيف في أنواع ومجالات مثل الغرابة والفكاهة وحتى السخرية أو التهكم يطرح دائمًا إشكاليات. ولذلك، يُستخدم مصطلحا الفكاهة والضحك بشكل عملي في التأريخ الحديث لتغطية الطيف الكامل.
  10. ↑ مينارد، فيليب (1988) Le rire et le sourire au Moyen Age dans la littérature et les Arts. Essai de problématique in Bouché, T. and Charpentier H. (eds., 1988) Le rire au Moyen Âge, Actes du Colloque International de Bordeaux , pp. 7–30
  11. ↑ أريستوفان (1996) ليسيستراتا ، مقدمة، ص. 9، منشورات نيك هيرن
  12. ↑ ريكفورد، كينيث ج. (1987) كوميديا ​​أريستوفان القديمة والجديدة: ست مقالات في منظورها، ص 105
  13. ↑ كورنفورد، إف إم (1934) أصل الكوميديا ​​الأتيكية، الصفحات 3-4، اقتباس:
    لم يتم التشكيك أبداً في أن الكوميديا ​​نشأت وتشكلت في سياق طقوس ديونيسية أو ذكورية.
  14. ↑ "أرسطو، فن الشعر، الأسطر التي تبدأ من 1449أ" . Perseus.tufts.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2012 .
  15. ↑ ريغان، ريتشارد. " الكوميديا ​​الشكسبيرية "
  16. ↑ ويلر، ر. مورتيمر (1911). "بانش (دمية)" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 22 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 648-649 .    
  17. 1 2 "بانش وجودي حول العالم" . صحيفة التلغراف. 11 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2022.
  18. ↑ "السيد بانش يحتفل بمرور 350 عامًا على فوضى الدمى" . بي بي سي. 11 يونيو 2015.
  19. ↑ جيفري ريتشاردز (2014). "العصر الذهبي لفن البانتوميم: الكوميديا ​​التهريجية، والاستعراض، والتخريب في إنجلترا الفيكتورية". IBTauris،
  20. 1 2 مكابي، جون. "عالم ستان لوريل الكوميدي". ص 143. لندن: روبسون بوكس، 2005، الطبعة الأولى 1975
  21. ↑ بيرتون، آلان (2000). البثور والمقالب والسقطات المضحكة: الكوميديا ​​السينمائية البريطانية قبل عام 1930. دار فليكس للنشر. ص 51. 
  22. ↑ جيه بي غالاغر (1971). "فريد كارنو: سيد الفرح والدموع". ص 165. هيل.
  23. 1 2 ستوكويل، بيتر (1 نوفمبر 2016). لغة السريالية . ماكميلان للتعليم في المملكة المتحدة. ص 177. ISBN  978-1-137-39219-0.
  24. ↑ لير، إدوارد (2004-10-08). أغاني وقصص وعلم النبات والأبجديات غير المنطقية .
  25. ↑ بويلنز، جيرت؛ هندريكس، هارالد؛ جانسن، مونيكا، محرران. (2012). تاريخ المستقبلية: الرواد، والشخصيات الرئيسية، والإرث . كتب ليكسينغتون. ISBN 978-0-7391-7387-9.
  26. ↑ غايفورد، مارتن (16 فبراير 2008). "نافورة دوشامب: المزحة العملية التي أطلقت ثورة فنية" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2017 .
  27. ↑ ميتشام، ستيف (15 سبتمبر 2010). "لحظات عبثية: في فساتين السيدات" . Brisbanetimes.com.au . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2011 .
  28. ↑ ر. غانيش، شاتافادهاني (14 نوفمبر 2017). "الفكاهة الساخرة في الأدب السنسكريتي الحديث - 2" . بريكشا . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2025 .
  29. ↑ روبرت بارتون، آني ماكجريجور (3 يناير 2014). المسرح في حياتك . سينجايج برين. ص 218. ISBN  978-1-285-46348-3.
  30. ↑ إدوارد ل. ديفيس (2 أغسطس 2004). موسوعة الثقافة الصينية المعاصرة . روتليدج . ص 1301–. ISBN  978-1-134-54953-5.
  31. ↑ سويني، أمين (1979). "راكوغو: فن سرد القصص الياباني الاحترافي" (ملف PDF) . دراسات الفولكلور الآسيوي (باللغة اليابانية). 38 (1). جامعة نانزان : 29. doi : 10.2307/1177464 . JSTOR 1177464. مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 2019-08-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-05-03 . (المراجع: المجلد 38 (1) ، مقالة )
  32. ↑落語入門. مدينة إيدوغاوا
  33. ↑ "مقابلة غير مهذبة مع ليني بروس" . مجلة الواقعي (15): 3. فبراير 1960. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2011 .
  34. ↑ ميريديث، جورج (1987). "مقال عن الكوميديا، الروح الكوميدية" . موسوعة الذات، بقلم مارك زيمرمان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2011 .
  35. ↑ "الإطار الهزلي" . newantichoicerhetoric.web.unc.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30-12-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 06-11-2015 .
  36. ↑ " الدفاع عن الكوميديا: كينيث بيرك ومسلسل المكتب - مجلة كي بي" . www.kbjournal.org
  37. ↑ "التاريخ - كلية العلوم الإنسانية والعلوم" . www.ithaca.edu . كلية إيثاكا.
  38. ↑ تريشا غودناو كناب (2011). برنامج ذا ديلي شو والخطابة: حجج وقضايا واستراتيجيات . ص 327. دار ليكسينغتون للنشر، 2011
  39. ↑ تم تجميع هذه القائمة بالرجوع إلى دليل كامبريدج للمسرح (1998).

مراجع

  • باكهام، فيليب وينتورث (1827). مسرح الإغريق . ج. سميث. مسرح الإغريق.
  • كيرن، إديث ج. (1980). الكوميديا ​​المطلقة (  الطبعة الأولى). نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0231049085.
  • مارتينسون، بيتر (2006). حول إشكالية الكوميديا: دراسة فلسفية حول أصول الضحك . أوتاوا: دار ليغاس للنشر. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 مارس 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2007 .أصول الضحك ( مؤرشف بتاريخ 16 يوليو 2020 في أرشيف الإنترنت)
  • بيكارد-كامبريدج، السير آرثر والاس
    • ديثيرامب ، تراجيديا، وكوميديا ، 1927.
    • مسرح ديونيسوس في أثينا ، 1946.
    • المهرجانات الدرامية في أثينا ، 1953.
  • راسكين، فيكتور (1985). الآليات الدلالية للفكاهة . سبرينغر. ISBN 978-90-277-1821-1.
  • ريو، خافيير (1999). "الديونيسية والكوميديا" . مجلة برين ماور للمراجعة الكلاسيكية .
  • سورفينو-إنوود، كريستيان (2003). المأساة والدين الأثيني . كتب ليكسينغتون. ISBN 978-0-7391-0400-2.
  • تريبانيس، كاليفورنيا (1981). الشعر اليوناني من هوميروس إلى سيفيريس . مطبعة جامعة شيكاغو.
  • وايلز، ديفيد (1991). ميناندر المقنّع: العلامة والمعنى في العروض اليونانية والرومانية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-40135-7.
  • مفردات الكوميديا ​​(التعريفات مأخوذة من هارمون، ويليام وسي. هيو هولمان. دليل الأدب. الطبعة السابعة).