نكتة عرقية
| جزء من سلسلة عن |
| تمييز |
|---|
 |
النكتة العرقية هي ملاحظة تهدف إلى الفكاهة وتتعلق بمجموعة عرقية أو عنصرية أو ثقافية، وغالبًا ما تشير إلى الصورة النمطية العرقية للمجموعة المعنية من أجل نهايتها.
إن تصورات النكات العرقية متناقضة. يقدم كريستي ديفيز أمثلة على أنه في حين يجدها الكثيرون عنصرية ومسيئة، فإن النكات التي تسخر من عرقية المرء قد تعتبر مقبولة بالنسبة لبعض الناس. ويشير إلى أن النكات العرقية غالبًا ما تُعتبر مضحكة لنفس السبب الذي يجعلها تبدو عنصرية بالنسبة للآخرين؛ يحدث ذلك عندما تلعب على الصور النمطية العرقية السلبية. [1] [2] يزعم ديفيز أن النكات العرقية تعزز الصور النمطية العرقية وتؤدي أحيانًا إلى دعوات للعنف. [3] يمكن أن يكون الضرر المتصور للمجموعة العرقية مصدر قلق كبير كما هو الحال عندما أصبحت النكات العرقية البولندية شائعة جدًا في السبعينيات، اتصلت وزارة الخارجية البولندية بوزارة الخارجية الأمريكية للشكوى. [4]
النظريات الأكاديمية للفكاهة العرقية
تحاول النظرية السائدة والأكثر انتشارًا للفكاهة العرقية اكتشاف الانتظامات الاجتماعية في تقاليد الحكايات في بلدان مختلفة من خلال وصف النكات في سياقها. طرح كريستي ديفيز، مؤلف هذه النظرية، الحجج الرئيسية في مقالته " النكات العرقية والقيم الأخلاقية والحدود الاجتماعية" ، التي نُشرت عام 1982. ويستند نهجه إلى نظرية النص الدلالي للفكاهة التي وضعها فيكتور راسكين (1985) ، أو لنكون أكثر دقة، على الحجج المرتبطة بالفكاهة العرقية على التناقضات الثنائية. وبينما يصف راسكين التناقضات الثنائية الرئيسية فقط ويقدم أمثلة (معظمها من الفكاهة اليهودية )، يستكشف ديفيز المواقف التي تنطبق فيها النصوص؛ على سبيل المثال، اكتشف أن التناقض الأكثر شيوعًا، الغبي/الذكي، يُطبق في ظل ظروف معينة في الواقع الاجتماعي لمجموعتين عرقيتين معنيتين.
في دراسته التي نشرت عام 1990، افترض ديفيز أن "النكات في كل بلد (أو مجال ثقافي ولغوي متجانس إلى حد معقول) لها أهداف معينة لنكات الغباء - الأشخاص الذين يعيشون على حافة تلك الأمة أو المجال والذين يُنظر إليهم على أنهم غامضون ثقافيًا من قبل الأشخاص المهيمنون في المركز. بالإضافة إلى ذلك، من المرجح أن يكونوا أشخاصًا ريفيين أو مهاجرين يبحثون عن عمل يدوي غير ماهر ومنخفض المكانة. إنهم يشبهون إلى حد كبير رواة النكات أنفسهم، ويشاركون في نفس الخلفية الثقافية أو حتى يتحدثون لغة مماثلة أو متطابقة ". وفقًا لديفيز، تركز النكات العرقية على ثلاثة موضوعات رئيسية هي الغباء والذكاء والسلوك الجنسي.
ظهر ديفيز في الفيلم الوثائقي لعام 2010، بولاك ، والذي يستكشف مصدر النكتة البولندية . [5]
يصف ل. بيري كورتيس، في دراسته للفكاهة العرقية الموجهة إلى الأيرلنديين في إنجلترا الفيكتورية، الانحدار الذي يمكن أن تتعرض له النكتة العرقية والقوالب النمطية المصاحبة لها عندما ينحدر الهدف الذي تستهدفه إلى تصوير السلوك العنيف: "فضولي بشأن تحول " بادي " في فن الكوميديا من فلاح بدائي أو ريفي أو بسيط التفكير إلى رجل منحط ... عازم على القتل أو الغضب". [6]
وفقًا لصامويل شميت، يمكن للنكات العرقية أن تكون أيضًا شكلاً من أشكال المقاومة الاجتماعية، وبالتالي يتم تناولها من قبل رواة النكات ضد أولئك الذين يرون أنهم المعتدون، مثل النكات المتعددة المنشورة في المكسيك عن الأمريكيين (ويطلق عليهم أيضًا اسم " الغرينجو" هناك). [7]
انظر أيضا
الحواشي
- ^ "لماذا يجد الناس النكات العنصرية مضحكة؟". بي بي سي نيوز . 2002-05-07 . تم الاسترجاع في 2009-01-22 .
- ^ كريستي ديفيز "النكتة الأيرلندية كظاهرة اجتماعية". في جون ديورانت وجوناثان ميلر. مسائل الضحك: نظرة جادة إلى الفكاهة. لندن: لونجمانز. ISBN 978-0-470-21185-4
- ^ بيرجر، آرثر آسا. تشريح الفكاهة. ISBN 9781412817158.
- ^ دومينيك بوليرا، "مشاركة الحلم: الذكور البيض في أمريكا المتعددة الثقافات". ص 99.
- ^ "موقع بولاك، فيلم وثائقي 2010". مؤرشف من الأصل في 2011-02-08 . تم استرجاعه في 2011-02-15 .
- ^ L Perry Curtis Jr "القردة والملائكة الأيرلنديون في الرسوم الكاريكاتورية الفيكتورية" ص xiii
- ^ مضحكة للغاية: النكات السياسية المكسيكية كمقاومة اجتماعية. مطبعة جامعة أريزونا. 2014-03-06. ISBN 9780816530779.
مراجع
- ديفيز، كريستي (1990). الفكاهة العرقية في جميع أنحاء العالم. مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 0-253-31655-3.
- درايتسر، إميل (1998). أخذ البطاريق إلى السينما: الفكاهة العرقية في روسيا. مطبعة جامعة ولاية واين. رقم ISBN 0-8143-2327-8.
- جاريت، تشارلز (2002). "مراجعة كتاب: مرح الأمم". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 108 (6): 1426. doi :10.1086/380540.
- رابوبورت، ليون (2005). النكات: الحجة لصالح الفكاهة العنصرية والإثنية والجنسانية. مجموعة جرينوود للنشر. رقم ISBN 9780275987640.
- ميتشل، هنري (24 يونيو 1991). "هل سمعت القصة عن ...". ناشيونال ريفيو .
- بيرجر، آرثر آسا (1999). تشريح الفكاهة. دار نشر ترانزاكشن. رقم الكتاب المعياري الدولي 0-765-80494-8.
روابط خارجية
- الفكاهة بين الجماعات في البوسنة
- خطاب الفكاهة العنصرية
