حياة لا تستحق الحياة
| جزء من سلسلة عن |
| الهولوكوست |
|---|
 |
كانت عبارة " حياة لا تستحق الحياة " ( ‹انظر Tfd› بالألمانية : Lebensunwertes Leben ) تسمية نازية لشرائح من السكان، والتي، وفقًا للنظام النازي، ليس لها الحق في الحياة . كان هؤلاء الأفراد هدفًا للقتل من قبل الدولة عبر القتل الرحيم غير الطوعي ، عادةً من خلال الإكراه أو خداع مقدمي الرعاية لهم. شمل المصطلح الأشخاص ذوي الإعاقة وفي وقت لاحق أولئك الذين اعتبروا أدنى بكثير وفقًا للسياسة العنصرية لألمانيا النازية . شكل هذا المفهوم عنصرًا مهمًا في أيديولوجية النازية وساعد في النهاية في حدوث الهولوكوست . [1] إنه مشابه لمفهوم Untermensch ، دون البشر ، ولكنه أكثر تقييدًا منه ، حيث لم يُعتبر كل "دون البشر" غير جديرين بالحياة ( على سبيل المثال، اعتُبر السلاف مفيدين لعمل العبيد ).
تم اعتماد برنامج القتل الرحيم غير الطوعي رسميًا في عام 1939 وجاء من خلال القرار الشخصي لأدولف هتلر . نما في مداه ونطاقه من Aktion T4 (الذي انتهى رسميًا في عام 1941 عندما أوقفت الاحتجاجات العامة البرنامج)، من خلال Aktion 14f13 ضد نزلاء معسكرات الاعتقال . [2] استمر "القتل الرحيم" لبعض المجموعات الثقافية والدينية وأولئك الذين يعانون من إعاقات جسدية وعقلية بشكل أكثر تحفظًا حتى نهاية الحرب العالمية الثانية . تم توسيع الأساليب المستخدمة في البداية في المستشفيات الألمانية مثل الحقن القاتلة والتسمم بالغاز المعبأ لتشكل الأساس لإنشاء معسكرات الإبادة حيث تم بناء غرف غاز السيانيد خصيصًا لتسهيل إبادة اليهود والغجر والشيوعيين والفوضويين والمعارضين السياسيين. [3] : 31 [4] [5]
يقدر المؤرخون أن ما بين 200 ألف إلى 300 ألف شخص قُتلوا في إطار هذا البرنامج في ألمانيا وأوروبا المحتلة. [6] [7] [8] [أ]
تاريخ
ظهر التعبير لأول مرة في المطبوعات من خلال عنوان كتاب صدر عام 1920 بعنوان Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens ( السماح بتدمير الحياة غير الجديرة بالحياة ) من تأليف أستاذين، هما الفقيه كارل بيندينغ (المتقاعد من جامعة لايبزيغ ) والطبيب النفسي ألفريد هوش من جامعة فرايبورغ . [9] ووفقًا لهوش، فإن بعض الأحياء الذين أصيبوا بتلف في الدماغ وإعاقة ذهنية ومرضى نفسيين كانوا "أمواتًا عقليًا" و"ثقلًا بشريًا" و"قشورًا فارغة من البشر". كان هوش يعتقد أن قتل مثل هؤلاء الأشخاص مفيد. وكان يُنظر إلى بعض الأشخاص ببساطة على أنهم يمكن الاستغناء عنهم. [10] وفي وقت لاحق، امتد القتل إلى الأشخاص الذين يُعتبرون "غير نقيين عنصريًا" أو "أدنى عنصريًا" وفقًا للتفكير النازي. [11]
بلغ هذا المفهوم ذروته في معسكرات الإبادة النازية ، التي أنشئت لقتل أولئك الذين لا يستحقون العيش وفقًا لأيديولوجيات النازية بشكل منهجي. كما برر هذا المفهوم العديد من التجارب البشرية وبرامج تحسين النسل ، فضلاً عن السياسات العنصرية النازية .
تطوير المفهوم
وفقًا لمؤلف كتاب " القتل الطبي وعلم نفس الإبادة الجماعية"، الطبيب النفسي روبرت جاي ليفتون ، فإن السياسة مرت بعدد من التكرارات والتعديلات:
ومن بين الخطوات الخمس التي يمكن تحديدها والتي طبقها النازيون على أنفسهم لتنفيذ مبدأ "الحياة التي لا تستحق الحياة"، كان التعقيم القسري هو الخطوة الأولى. ثم تلا ذلك قتل الأطفال "المعاقين" في المستشفيات؛ ثم قتل البالغين "المعاقين"، الذين تم جمعهم في الغالب من المستشفيات العقلية، في مراكز مجهزة خصيصًا بغاز أول أكسيد الكربون. وتم توسيع نطاق هذا المشروع (في نفس مراكز القتل) ليشمل نزلاء معسكرات الاعتقال والإبادة "المعاقين" ، وأخيرًا، عمليات القتل الجماعي في معسكرات الإبادة نفسها. [1] [11]
انظر أيضا
- العمل T4
- شارات معسكر الاعتقال النازي
- ضحايا الهولوكوست
- قسم السينما (ألمانيا النازية)
- مصطلحات ألمانيا النازية : آكلي عديمي الفائدة
- تحسين النسل النازي
- النازية والعرق
- طعنات ساغاميهارا
- التطهير الاجتماعي
- عيادة أم سبيجلجروند
مراجع
- ^ ab Lifton, Robert Jay (23 July 2005). "الأطباء النازيون: القتل الطبي وعلم نفس الإبادة الجماعية". holocaust-history.org . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2021 .
- ^ لي ، أستريد (2021). "Krankenmord im Konzentrationslager: يموت "Aktion 14f13"". "القتل الرحيم" والمحرقة. بريل شونينغ. الصفحات من 195 إلى 210. دوى :10.30965/9783657791880_009. ISBN 978-3-657-79188-0تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2023 .
- ^ كرو، ديفيد ؛ كولستي، جون؛ هانكوك، إيان (31 مارس 1992). غجر أوروبا الشرقية (الطبعة الأولى). روتليدج . رقم ISBN 978-0873326711. LCCN 90046710. OCLC 1031485541. OL 1885658M . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2021 – عبر Internet Archive .
- ^ هنري فريدلاندر (1995)، أصول الإبادة الجماعية النازية: من القتل الرحيم إلى الحل النهائي. مطبعة جامعة نورث كارولينا. سبتمبر 1997. ص 163. ISBN 9780807846759.
- ^ إيفانز، سوزان إي. (يناير 2004). الجرائم المنسية: الهولوكوست والأشخاص ذوو الإعاقة. إيفان ر. دي. ص 93. ISBN 1566635659.
- ^ "كتالوج المعرض باللغتين الألمانية والإنجليزية" (PDF) . برلين، ألمانيا: النصب التذكاري لضحايا عمليات القتل الرحيم النازية. 2018.
- ^ "برنامج القتل الرحيم" (PDF) . ياد فاشيم . 2018.
- ^ ab Chase, Jefferson (26 January 2017). "تذكر "الضحايا المنسيين" لجرائم القتل "الرحيم" النازية". دويتشه فيله .
- ^ غلاف Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens ( السماح بتدمير الحياة التي لا تستحق الحياة ) في ويكيبيديا الألمانية.
- ^ د. س. شتاين، "حياة لا تستحق الحياة" وبرامج القتل الطبي الأخرى. كلية العلوم الإنسانية واللغات والعلوم الاجتماعية بجامعة غرب إنجلترا – عبر أرشيف الإنترنت.
- ^ ab Lifton, Robert Jay (21 September 1986). "الأطباء الألمان والحل النهائي" . نيويورك تايمز . ص. 64. eISSN 1553-8095. ISSN 0362-4331. OCLC 1645522. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2021 .
ملحوظات
- ^ ربما قُتل ما يصل إلى 100000 شخص بشكل مباشر كجزء من العملية T-4. كما نُفذت عمليات قتل رحيم جماعية في دول أوروبا الشرقية والأراضي التي احتلتها ألمانيا النازية أثناء الحرب. الفئات متغيرة ولا يمكن تحديد رقم نهائي ولكن المؤرخين يقدرون العدد الإجمالي للضحايا بنحو 300000. [8]
روابط خارجية
- "حياة لا تستحق الحياة" وبرامج القتل الطبي الأخرى للدكتور ستيوارت د. شتاين، جامعة غرب إنجلترا
- الترجمة الإنجليزية المعاصرة لكتاب "السماح بتدمير حياة لا تستحق الحياة" للدكتورة كريستينا موداك
- النص الألماني على الإنترنت لـ Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens
