إمبراطورية شونجا

إمبراطورية شونجا
187 قبل الميلاد - 75 قبل الميلاد
ساتافاهاناس ماهاميغا -فاهاناس مالافاس الهندو- يونانيون باندياس تشولاس ◁ ▷ أراضي الشونغا حوالي عام  150 قبل الميلاد . [1]
عاصمة	باتاليبوترا بيسناجارا
اللغات المشتركة	السنسكريتية
دِين	الهندوسية
حكومة	الملكية
الامبراطور
•  حوالي  185  – حوالي  151 قبل الميلاد	بوشياميترا (الأولى)
•  حوالي  151-141 قبل الميلاد	أجنيمترا
•  حوالي  83-73 قبل الميلاد	ديبابوتي (الأخير)
العصر التاريخي	الهند القديمة
• اغتيال بريهادراثا على يد بوشياميترا شونغا	187 قبل الميلاد
• اغتيال ديبابوتي على يد فاسوديفا كانفا	75 قبل الميلاد
سبقه نجح من قبل إمبراطورية موريا سلالة كانفا
اليوم جزء من	الهند بنجلاديش نيبال باكستان

كانت سلالة شونجا ( IAST : Śuṅga ) هي السلالة الخامسة الحاكمة لمملكة ماجادها وسيطرت على معظم شبه القارة الهندية الشمالية من حوالي 187 إلى 75 قبل الميلاد. أسس بوشياميترا السلالة ، بعد الاستيلاء على عرش ماجادها من الماوريا . كانت عاصمة إمبراطورية شونجا هي باتاليبوترا ، لكن الأباطرة اللاحقين مثل بهاجابهادرا عقدوا أيضًا بلاطًا في بيسناجار ( فيديشا الحديثة ) في شرق مالوا . ^[2] هذه السلالة مسؤولة أيضًا عن محاربة ومقاومة الإغريق بنجاح في حرب شونجا اليونانية . ^{[3] [4] [5]}

حكم بوشياميترا لمدة 36 عامًا وخلفه ابنه أجنيمترا . كان هناك عشرة حكام شونجا. ومع ذلك، بعد وفاة أجنيمترا، ثاني ملوك السلالة، تفككت الإمبراطورية بسرعة: ^[6] تشير النقوش والعملات المعدنية إلى أن جزءًا كبيرًا من شمال ووسط الهند يتكون من ممالك صغيرة ودول مدن مستقلة عن أي هيمنة شونجا . ^[7] تشتهر السلالة بحروبها العديدة مع القوى الأجنبية والمحلية. لقد قاتلوا كالينجا وسلالة ساتافاهانا والمملكة الهندية اليونانية وربما بانشالاس وميتراس في ماثورا .

ازدهر الفن والتعليم والفلسفة وأشكال أخرى من التعلم خلال هذه الفترة، بما في ذلك الصور الصغيرة المصنوعة من الطين ، والمنحوتات الحجرية الأكبر حجمًا، والآثار المعمارية مثل ستوبا في بهارهوت ، وستوبا العظيمة الشهيرة في سانشي . ساعد حكام شونجا في ترسيخ تقليد الرعاية الملكية للتعلم والفن. كان النص المستخدم من قبل الإمبراطورية عبارة عن نوع مختلف من نص براهمي وكان يستخدم لكتابة اللغة السنسكريتية .

كان الشونغا من أهم رعاة الثقافة في وقت شهد بعض أهم التطورات في الفكر الهندوسي . وقد ألف باتانجالي كتاب ماهابهاسيا في هذه الفترة. كما تقدم الفن مع ظهور أسلوب ماثورا الفني.

كان آخر أباطرة الشونجا هو ديبابوتي (83-73 قبل الميلاد). وقد اغتيل على يد وزيره فاسوديفا كانفا ، وقيل إنه كان مغرمًا بصحبة النساء. وقد حلت أسرة كانفا محل أسرة شونجا. وخلف أسرة كانفا أسرة شونجا حوالي عام 73 قبل الميلاد.

لم يُستخدم اسم "شونجا" إلا للراحة لتعيين النظام السياسي التاريخي الذي يُطلق عليه الآن عمومًا "إمبراطورية شونجا"، أو الفترة التاريخية المعروفة باسم "فترة شونجا"، والتي تلت سقوط إمبراطورية موريا . ^[8] يظهر المصطلح في نقش كتابي واحد في بهارهوت ، حيث يُقال إن تكريسًا لستوبا بهارهوت البوذية قد تم "في زمن ملوك سوجا" ( سوجانام راجي )، دون أي إشارة إلى من قد يكون هؤلاء "ملوك سوجا". ^[8] يُفترض أن النقوش المعاصرة الأخرى على نطاق واسع، مثل نقش عمود هيليودوروس ، تتعلق فقط بحكام شونجا. ^[8] يذكر نقش أيوديا في ضنا حاكمًا يُدعى بوشياميترا ، لكنه لا يذكر اسم "شونجا".

يظهر نقش بهاروت على عمود بوابة الستوبا، ويذكر تشييده "أثناء حكم سوغاس ، بواسطة فاتسيبوترا دانابوتي ". ^{[9] [10]} قد يعني التعبير المستخدم ( سوغانام راجي ، نص براهمي : 𑀲𑀼𑀕𑀦𑀁 𑀭𑀚𑁂)، "أثناء حكم الشونغا"، على الرغم من أنه ليس بدون غموض لأنه يمكن أن يكون أيضًا "أثناء حكم سوغاناس " ، مملكة بوذية شمالية. ^{[11] [10]} لا يوجد مثال آخر لاسم "شونجا" في السجل الكتابي للهند. ^[12] يقرأ النقش الفريد:

1. Suganam raje raño Gāgīputasa Visadevasa
2. pautena، Gotiputasa Āgarajusa putena
3. Vāchhīputena Dhanabhūtina kāritam toranām
4. silākammamto cha upamno.

في عهد سوغاس ( سوغاناس ، أو شونغا ) تم إنشاء البوابة وتقديم الأعمال الحجرية من قبل دانابوتي، ابن فاتشي، ابن أغاراجو ، ابن جوتي وحفيد الملك فيساديفا، ابن غاغي.

—  نقش عمود البوابة لدانابوتي. ^{[13] [14]}

كان دانابوتي يقوم بتكريس كبير لنصب تذكاري بوذي، بهارهوت ، في حين أن "الشونجا" التاريخيين معروفون بأنهم كانوا ملوكًا هندوسًا ، مما يشير إلى أن دانابوتي نفسه ربما لم يكن عضوًا في سلالة شونجا. ^[15] كما أنه غير معروف من قوائم "الشونجا" الملكية. ^{[15] [16]} يشير ذكر "في عهد الشونجا" أيضًا إلى أنه لم يكن هو نفسه حاكمًا من الشونجا، فقط أنه ربما كان أحد روافد الشونجا، أو حاكمًا في منطقة مجاورة، مثل كوسالا أو بانشالا . ^{[16] [15]}

يُستخدم اسم "سونجا" أو "شونجا" أيضًا في فيشنو بورانا ، والذي يُتنازع على تاريخه، للإشارة إلى سلالة الملوك التي تبدأ ببوشياميترا حوالي عام  185 قبل الميلاد ، وتنتهي بديفابوتي حوالي عام 75 قبل الميلاد. وفقًا لفيشنو بورانا : ^{[8] [17] [18]}

سيحكم عشرة ملوك من موريا لمدة مائة وسبعة وثلاثين عامًا. وبعدهم سيحكم الأرض شونجا. سيقتل الجنرال بوشباميترا ملكه ويغتصب المملكة. سيكون ابنه أجنيميترا. سيكون ابنه سوجيستا. سيكون ابنه فاسوميترا. سيكون ابنه آردراكا. سيكون ابنه بولينداكا. سيكون ابنه غوشافاسو. سيكون ابنه فاجراميترا. سيكون ابنه بهاجافاتا. سيكون ابنه ديفابوتي. سيحكم هؤلاء الشونجا العشرة الأرض لمدة مائة واثني عشر عامًا.

—  فيشنو بورانا، الكتاب الرابع: السلالات الملكية. ^[19]

كان الشونغا في الأصل من فيديشا . ^[20] وفقًا لإعادة البناء التاريخية، تأسست سلالة الشونغا في عام 184 قبل الميلاد، بعد حوالي 50 عامًا من وفاة أشوكا ، عندما اغتيل الإمبراطور بريهادراتا موريا ، آخر حكام إمبراطورية موريا ، على يد سيناني أو القائد الأعلى ، بوشياميترا ، ^[21] أثناء استعراضه لحرس الشرف لقواته. ثم اعتلى بوشياميترا العرش. ^{[22] [23]}

أصبح بوشياميترا حاكمًا لماغادا والأراضي المجاورة. غطت مملكته بشكل أساسي الأجزاء المركزية من إمبراطورية موريا القديمة . ^[24] كان لدى الشونجا بالتأكيد سيطرة على مدينة أيوديا المركزية في شمال وسط الهند، كما ثبت من نقش داناديفا-أيوديا . ^[24] ومع ذلك، يبدو أن مدينة ماثورا الواقعة إلى الغرب لم تكن أبدًا تحت السيطرة المباشرة للشونجا، حيث لم يتم العثور على أي دليل أثري على وجود الشونجا في ماثورا. ^[25] على العكس من ذلك، وفقًا لنقش يافاناراجيا ، ربما كانت ماثورا تحت سيطرة الإغريق الهنود من وقت ما بين 180 قبل الميلاد و100 قبل الميلاد، وظلت كذلك حتى عام 70 قبل الميلاد. ^[25]

ومع ذلك، تزعم بعض المصادر القديمة أن إمبراطورية شونجا كانت ذات نطاق أكبر: إذ يزعم حساب أسوكافادانا عن ديفيافادانا أن الشونجا أرسلوا جيشًا لاضطهاد الرهبان البوذيين حتى ساكالا ( سيالكوت ) في منطقة البنجاب في الشمال الغربي:

... جهز بوشياميترا جيشًا رباعيًا، وكان ينوي تدمير الديانة البوذية، فذهب إلى كوكوتاراما (في باتاليبوترا ). ... لذلك دمر بوشياميترا السانغاراما ، وقتل الرهبان هناك، ورحل. ... وبعد فترة، وصل إلى ساكالا ، وأعلن أنه سيعطي ... مكافأة لمن يحضر له رأس راهب بوذي. ^{[26] : 293}

كما يزعم مالافيكاجنيميترا أن إمبراطورية بوشياميترا امتدت إلى نهر نارمادا في الجنوب. وربما سيطروا أيضًا على مدينة أوجين . ^[24] وفي الوقت نفسه، انتقلت كابول ومعظم البنجاب إلى أيدي الهنود الإغريق وهضبة الدكن إلى سلالة ساتافاهانا .

توفي بوشياميترا بعد أن حكم لمدة 36 عامًا (187-151 قبل الميلاد). وخلفه ابنه أجنيمترا . هذا الأمير هو بطل دراما شهيرة كتبها أحد أعظم كتاب المسرح في الهند، كاليداسا . كان أجنيمترا نائب الملك في فيديشا عندما تدور أحداث القصة.

ضعفت قوة الشونغا تدريجيًا. ويقال إن هناك عشرة أباطرة من الشونغا. وخلف سلالة كانفا الشونغا حوالي عام 73 قبل الميلاد.

يعتقد بعض المؤرخين أن أول إمبراطور سونجا، وهو براهمي يُدعى بوشياميترا، ^{[27] قد اضطهد البوذيين وساهم في إحياء} البراهمية التي أجبرت البوذية على الخروج إلى كشمير وغاندهارا وباكتريا . ^[28] وقد كتبت الكتب المقدسة البوذية مثل رواية أسوكافادانا عن ديفيافادانا والمؤرخ التبتي القديم تاراناثا عن اضطهاد البوذيين. ويقال إن بوشياميترا أحرق الأديرة البوذية ودمر الستوبا وذبح الرهبان البوذيين ووضع مكافآت على رؤوسهم، لكن البعض يعتبر هذه القصص مبالغات محتملة. ^{[28] [29]}

"... جهز بوشياميترا جيشًا رباعيًا، وكان ينوي تدمير الديانة البوذية، فذهب إلى كوكوتاراما. ... لذلك دمر بوشياميترا السانغاراما، وقتل الرهبان هناك، ورحل. ... بعد فترة من الوقت، وصل إلى ساكالا، وأعلن أنه سيعطي ... مكافأة لمن يحضر له رأس راهب بوذي."

-  حساب أسوكافادانا لديفيافادانا ^{[30] : 293}

ومن المعروف أن بوشياميترا أعاد إحياء سيادة الدين البراهمانيكي وأعاد إحياء التضحيات الحيوانية ( ياجناس ) التي حظرها أشوكا . ^[29]

كان يُنظر إلى أباطرة شونجا اللاحقين على أنهم منفتحون على البوذية وأنهم ساهموا في بناء ستوبا في بهارهوت . ^[31] خلال فترة حكمه، تم تجديد المعالم البوذية في بهارهوت وسانتشي وتحسينها بشكل أكبر. هناك أدلة كافية لإثبات أن بوشياميترا رعى الفن البوذي. ^[32] ومع ذلك، نظرًا للطبيعة اللامركزية والمجزأة إلى حد ما لدولة شونجا، حيث أصدرت العديد من المدن عملاتها الخاصة بالفعل، بالإضافة إلى الكراهية النسبية لشونجا للدين البوذي، يزعم بعض المؤلفين أن مباني تلك الفترة في سانتشي على سبيل المثال لا يمكن تسميتها حقًا "شونجا". لم تكن نتيجة لرعاية ملكية، على النقيض مما حدث خلال فترة ماوريا، وكانت معظم التكريسات في سانتشي خاصة أو جماعية، وليست نتيجة لرعاية ملكية. ^[33]  

يعتقد بعض الكتاب أن البراهمية كانت تنافس البوذية في المجال السياسي والروحي ^[28] في سهول نهر الجانج . ازدهرت البوذية في عوالم ملوك باكتري. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يرى بعض العلماء الهنود أن أباطرة الشونجا الأرثوذكس لم يكونوا متعصبين تجاه البوذية وأن البوذية ازدهرت في عهد أباطرة الشونجا. ويمكن الاستدلال على وجود البوذية في البنغال في فترة الشونجا من خلال لوح من الطين تم العثور عليه في تامراليبتي وهو معروض في متحف أسوتوش في كلكتا.

تم تسجيل تكريسين لملك يدعى براهماميترا وكذلك الملك إندراجنيميترا في معبد ماهابودهي في بود جايا. قد يزعم البعض أن هذه تُظهِر دعم سونجا للبوذية. ومع ذلك، فإن هؤلاء الملوك غير معروفين بشكل أساسي، ولا يشكلون جزءًا من علم الأنساب المسجل في شونجا. يُعتقد أنهم بعد أشوكان وينتمون إلى فترة حكم سونجا. ^{[34] [35]} يُعرف براهماميترا أيضًا بأنه حاكم محلي لماتورا ، لكن إندراجنيميترا غير معروف، ووفقًا لبعض المؤلفين، لم يتم ذكر إندراجنيميترا في الواقع حتى كملك في النقش الفعلي. [ ^{35] [36]}

• يسجل نقش في معبد ماهابودهي في بود جايا بناء المعبد على النحو التالي:

" هدية ناجاديفي زوجة الملك براهماميترا. "

• نقش آخر يقول:

" هدية كورانجي، أم الأبناء الأحياء وزوجة الملك إندراجنيميترا، ابن كوسيكي. وهدية سريما أيضًا ضريح القصر الملكي ." ^{[37] [38]}

وقد أعرب كانينغهام عن أسفه لفقدان الجزء الأخير من هذه السجلات المهمة. وفيما يتعلق بالنقش الأول، فقد وجد آثارًا لأحد عشر حرفًا براهميًا بعد " Kuramgiye danam "، وكانت الحروف التسعة الأولى منها " rajapasada-cetika sa ". ويقرأ بلوخ هذه الحروف التسعة على أنها " raja-pasada-cetikasa " ويترجم هذا التعبير فيما يتعلق بالكلمات السابقة:

"(هدية كورانجي، زوجة إندراجنميترا وأم الأبناء الأحياء)، "إلى تشايتيا (سيتيكا) المعبد النبيل"، أخذ كلمة راجا قبل باسادا كلقب على أورنان، وتمييز المعبد كمبنى كبير وفخم بشكل خاص على غرار تعبيرات مثل راجاهاستين "فيل نبيل"، راجاهامسا "أوزة" (تمييزًا عن هامسا "بطة")، إلخ."

وقد ترجم كانينغهام التعبير "القصر الملكي، تشايتيا"، مقترحاً أن "ذكر راجا-باسادا يبدو وكأنه يربط المتبرع بأسرة الملك". ويقترح لوديرز بشكل مشكوك فيه "إلى معبد الملك" كترجمة لـ "راجا-باسادا-سيتيكاسا".

بناءً على أشوكافادانا ، يُفترض أن الستوبا ربما تعرضت للتخريب في وقت ما في وقت ما في القرن الثاني قبل الميلاد، وهو حدث ربطه البعض بصعود إمبراطور شونجا بوشياميترا الذي تفوق على إمبراطورية موريا كجنرال للجيش. وقد قيل أن بوشياميترا ربما دمر الستوبا الأصلية، وأعاد ابنه أجنيميترا بناؤها. ^[39] كانت الستوبا الأصلية المصنوعة من الطوب مغطاة بالحجر خلال فترة شونجا.

وفقًا للمؤرخة جوليا شو، لا يمكن وصف المباني التي بنيت بعد عهد موريا في سانشي بأنها "سونجا"، حيث إن الرعاية لبناء الستوبا، كما تشهد على ذلك النقوش التبرعية العديدة، لم تكن ملكية بل جماعية، وكان أفراد عائلة سونجا معروفين بمعارضتهم للبوذية. ^[40]

خلال حكم الشونجا اللاحق، تم توسيع الستوبا بألواح حجرية إلى ضعف حجمها الأصلي تقريبًا. تم تسطيح القبة بالقرب من القمة وتويجها بثلاث مظلات متراكبة داخل سياج مربع. مع طبقاتها المتعددة كانت رمزًا للدارما ، عجلة القانون. تم وضع القبة على أسطوانة دائرية عالية مخصصة للطواف ، والتي يمكن الوصول إليها عبر درج مزدوج. تم إحاطة ممر حجري ثانٍ على مستوى الأرض بدرابزين حجري. لا تحتوي السور حول ستوبا 1 على نقوش فنية. هذه مجرد ألواح، مع بعض النقوش الإهدائية. يعود تاريخ هذه العناصر إلى حوالي  150 قبل الميلاد . ^[41]

يبدو أن المباني التي تم تكليفها ببنائها خلال حكم الشونغا هي ستوبا الثانية والثالثة (ولكن ليس البوابات المزخرفة بشكل كبير، والتي تعود إلى فترة ساتافاهانا التالية ، كما هو معروف من النقوش)، والدرابزين الأرضي والكسوة الحجرية لستوبا العظيمة (ستوبا رقم 1). ويقال إن رفات ساريبوترا وماهاموجالانا قد وُضعت في ستوبا رقم 3. ^[42] ويرجع تاريخها إلى حوالي  115 قبل الميلاد للميداليات، و80 قبل الميلاد لنقوش البوابة، ^[43] بعد نقوش بهاروت بقليل ، مع بعض عمليات إعادة العمل التي تعود إلى القرن الأول الميلادي. ^{[41] [43]}

يشبه أسلوب زخارف فترة شونجا في سانشي إلى حد كبير تلك الموجودة في بهارهوت ، وكذلك الدرابزينات الطرفية في بود جايا ، والتي يُعتقد أنها الأقدم من الثلاثة.

هياكل وزخارف الشونجا (150-80 قبل الميلاد)
ستوبا العظيمة (توسعة ستوبا والدرابزين فقط من شونجا). درابزين أرضي غير مزخرف يعود تاريخه إلى حوالي 150 قبل الميلاد. [41]	درابزين ودرج شونجا. أعمال حجرية شونجا. شونجا فيديكا (سور) مع نقوش. المسار المتحرك. قمة السور والمظلات.
ستوبا رقم 2 عمل شونجا بالكامل. يُعتقد أن النقوش يعود تاريخها إلى الربع الأخير من القرن الثاني قبل الميلاد ( حوالي  115 قبل الميلاد للميداليات، و80 قبل الميلاد لنقوش البوابة)، [43] بعد نقوش بهارهوت بقليل ، مع بعض أعمال إعادة العمل التي ترجع إلى القرن الأول الميلادي. [41] [43]	الفيل والراكبين. عمود الدرابزين مع لاكشمي. عمود الدرابزين مع ياكشا. عمود مع الفيلة التي تدعم عجلة. شخصية. لوتس. زخرفة زهرية. أجنبي على حصان، حوالي عام  115 قبل الميلاد . [43] أشوكا مدعومًا بزوجتيه. مشابه للنقش اللاحق في البوابة 1 . صناديق الآثار التي وجدت داخل الستوبا.
ستوبا رقم 3 (ستوبا والدرابزين فقط هي شونجا).	السلالم والدرابزين. ميداليات اللوتس. تصاميم الزهور. الإغاثة اللاحقة. [44] آثار ساريبوترا وماهاموجالانا .

تميزت فترة شونجا بالحروب والصراعات. ومن المعروف أنهم خاضوا حروبًا مع الكالينجا والساتافاهاناس واليونانيين الهنود وربما البانشالا والماتورا . [ ^{بحاجة لمصدر ]}

تشكل حروب إمبراطورية شونجا مع مملكة الهند واليونان أهمية كبيرة في تاريخ هذه الفترة. فمنذ حوالي عام 180 قبل الميلاد، غزا الحاكم اليوناني البختري ديميتريوس وادي كابول ويُعتقد أنه تقدم إلى ما وراء نهر السند لمواجهة الشونجا. ^{[29] يُنسب إلى} ميناندر الأول الهندي اليوناني الانضمام إلى حملة إلى باتاليبوترا أو قيادتها مع حكام هنود آخرين؛ ومع ذلك، لا يُعرف سوى القليل جدًا عن الطبيعة الدقيقة ونجاح الحملة. تظل النتيجة الصافية لهذه الحروب غير مؤكدة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

هناك العديد من الأعمال، مثل المهابهارتا ويوجا بورانا، تصف الصراع بين الشونجا والهنود الإغريق.

تزعم الكتب المقدسة مثل أشوكافادانا أن بوشياميترا أطاح بالإمبراطور بريهادراتا وقتل العديد من الرهبان البوذيين. ^[50] ثم تصف كيف أرسل بوشياميترا جيشًا إلى باتاليبوترا وحتى ساكالا ( سيالكوت )، في البنجاب ، لاضطهاد الرهبان البوذيين. ^[51]

ثم قام الهنود الإغريق ، الذين يطلق عليهم يافانا في المصادر الهندية، بقيادة ديميتريوس الأول أو ميناندر الأول ، بغزو الهند، وربما تلقوا مساعدة من البوذيين. ^[52] وُصِف ميناندر على وجه الخصوص بأنه اعتنق البوذية في ميليندابانا .

يصف النص الهندوسي ليوغا بورانا ، الذي يصف الأحداث التاريخية الهندية في شكل نبوءة، ^{[53] [ملاحظة 1]} هجوم الهنود اليونانيين على عاصمة شونجا باتاليبوترا ، وهي مدينة محصنة رائعة بها 570 برجًا و64 بوابة وفقًا لميجاستنيس ، ^[55] ويصف الحرب الوشيكة على المدينة:

ثم بعد أن اقتربوا من ساكيتا مع البانشالاس والماتورا ، سيصل اليافانا، الشجعان في المعركة، إلى كوسومادفاجا "مدينة راية الزهور"، باتاليبوترا . ثم، بمجرد الوصول إلى بوسبابورا (اسم آخر لباتاليبوترا) وهدم جدرانها الطينية الشهيرة، ستعم الفوضى المملكة بأكملها

—  يوغا بورانا ، الفقرة 47-48، طبعة 2002)

ومع ذلك، يشير يوغا بورانا إلى أن اليافانا (الهنود اليونانيون) لم يبقوا طويلاً في باتاليبوترا، حيث واجهوا حربًا أهلية في باكتريا .

وتشير المصادر الغربية أيضًا إلى أن هذا الهجوم الجديد الذي شنه اليونانيون على الهند قادهم إلى العاصمة باتاليبوترا : ^[56]

الذين جاءوا بعد الإسكندر ذهبوا إلى نهر الجانج وباتاليبوترا

—  سترابو ، 15.698

كما يوجد وصف لمعركة مباشرة بين الإغريق والشونجا في مسرحية مالافيكاجنيميترام ، وهي مسرحية لكاليداسا تصف معركة بين سرب من الفرسان اليونانيين وفاسوميترا ، حفيد بوشياميترا ، برفقة مائة جندي على "نهر السند"، حيث هزم الهنود سربًا من الإغريق وأكمل بوشياميترا بنجاح معركة أشواميدها ياجنا. ^[57] قد يكون هذا النهر هو نهر السند في الشمال الغربي، ولكن مثل هذا التوسع من قبل الشونجا غير مرجح، ومن المرجح أن النهر المذكور في النص هو نهر السند أو نهر كالي السند في حوض نهر الجانج . ^[58]

في النهاية، يبدو أن حكم الشونجا امتد إلى منطقة أيوديا. تُعرف نقوش الشونجا حتى أيوديا في شمال وسط الهند؛ ^[24] على وجه الخصوص، يشير نقش داناديفا-أيوديا إلى ملك محلي داناديفا ، الذي ادعى أنه السليل السادس لبوشياميترا. يسجل النقش أيضًا أن بوشاميترا أجرى اثنين من أشواميدها (تضحيات النصر) في أيوديا. ^[59]

يبدو أن الإغريق حافظوا على سيطرتهم على ماثورا. يشير نقش يافاناراجيا ، المعروف أيضًا باسم "نقش ماغيرا"، الذي تم اكتشافه في ماثورا ، إلى أن الإغريق الهنود كانوا يسيطرون على ماثورا خلال القرن الأول قبل الميلاد. ^{[60] [61]} النقش مهم لأنه يذكر تاريخ تكريسه على أنه "اليوم الأخير من عام 116 من هيمنة يافانا ( يافاناراجيا )". يُعتقد أن هذا النقش يشهد على سيطرة الإغريق الهنود في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد في ماثورا، وهي حقيقة تؤكدها أيضًا الأدلة النقدية والأدبية. ^[25] علاوة على ذلك، لا يبدو أن الشونغا حكموا ماثورا أو سوراسينا على الإطلاق حيث لم يتم العثور على عملات أو نقوش شونجا هناك. ^[25]

يؤكد أنوشاسانا بارفا في المهابهاراتا أن مدينة ماثورا كانت تحت السيطرة المشتركة لليافانا والكامبوجا . [ 62 ^]

ومع ذلك، يبدو أن مدينة ماثورا استُعيدت منهم لاحقًا، إن لم يكن من قبل الشونغا أنفسهم، فربما من قبل حكام محليين آخرين مثل سلالة داتا أو سلالة ميترا ، أو على الأرجح من قبل الساتراب الشماليين الهنود السكيثيين تحت حكم راجوفولا . في منطقة ماثورا، ذكر أرجونايانا ويودهياس انتصارات عسكرية على عملاتهم المعدنية ("انتصار أرجونايانا"، "انتصار ياودهياس")، وخلال القرن الأول قبل الميلاد، بدأ تريغارتا وأودومبارا وأخيرًا كونيندا أيضًا في سك عملاتهم المعدنية الخاصة، وبالتالي تأكيد الاستقلال عن الهنود الإغريق، على الرغم من أن أسلوب عملاتهم المعدنية كان مشتقًا غالبًا من أسلوب الهنود الإغريق .

لا يمكن قول الكثير بيقين كبير. ومع ذلك، فإن ما يبدو واضحًا هو أن المملكتين بدت وكأنها أقامت علاقات دبلوماسية طبيعية في عهد حكامهما المتعاقبين. يبدو أن الهنود الإغريق والشونغا تصالحوا وتبادلوا البعثات الدبلوماسية حوالي عام 110 قبل الميلاد، كما يشير عمود هيليودوروس ، الذي يسجل إرسال سفير يوناني يدعى هيليودوروس ، من بلاط الملك الهندي اليوناني أنتيالسيداس ، إلى بلاط إمبراطور الشونغا بهاجابهادرا في موقع فيديشا في وسط الهند .

بعد وفاة أجنيمترا، ثاني ملوك السلالة، تفككت الإمبراطورية بسرعة: ^[6] تشير النقوش والعملات المعدنية إلى أن جزءًا كبيرًا من شمال ووسط الهند كان يتألف من ممالك صغيرة ودول مدن مستقلة عن أي هيمنة شونجا. ^[7]

آخر ملوك سونغا، ديبابوتي ، اغتيل على يد وزيره فاسوديفا كانفا ، الذي أسس بعد ذلك سلالة كانفا . ^[22] وفقًا لـ Puranas: " سوف يهاجم Andhra Simuka Kanvayanas و Susarman، ويدمر بقايا قوة Sungas وسيستولي على هذه الأرض." ^[63] لقد دمر Andhras بالفعل آخر بقايا دولة Sunga في وسط الهند في مكان ما حول Vidisha، [ ^64] ربما كدولة ضعيفة.

اختلف أسلوب فن الشونجا إلى حد ما عن الفن الإمبراطوري المورياني ، الذي تأثر بالفن الفارسي . وفي كليهما، تظهر عناصر مستمرة من الفن الشعبي وعبادة الإلهة الأم في الفن الشعبي، ولكنها تُنتج الآن بمهارة أكبر في أشكال أكثر ضخامة. وبالتالي، كان يُنظر إلى أسلوب الشونجا على أنه "أكثر هندية" وغالبًا ما يوصف بأنه أكثر محلية. ^[65]

ازدهر الفن والتعليم والفلسفة وغيرها من أشكال التعلم خلال هذه الفترة. ومن أبرز أعمال باتانجالي في هذه الفترة كتاب يوجا سوترا وماهابهاشيا. كما اشتهر الكتاب بذكره لاحقًا في كتاب مالافيكاجنيمترا. وقد ألف كاليداسا هذا العمل في فترة جوبتا اللاحقة، ورومانسيًا حب مالافيكا والملك أجنيمترا، مع خلفية من المؤامرات في البلاط.

كما تقدم الفن في شبه القارة مع ظهور مدرسة ماثورا، التي تعتبر النظير الأصلي لمدرسة غاندهارا ( الفن اليوناني البوذي ) الأكثر هيلينستية في أفغانستان والحدود الشمالية الغربية للهند (باكستان الحديثة).

خلال فترة شونجا التاريخية (185 إلى 73 قبل الميلاد)، تمكنت الأنشطة البوذية أيضًا من البقاء إلى حد ما في وسط الهند ( مادهيا براديش) كما تشير بعض التوسعات المعمارية التي تمت في ستوبا سانشي وبهارهوت ، والتي بدأت في الأصل في عهد الإمبراطور أشوكا. لا يزال من غير المؤكد ما إذا كانت هذه الأعمال ترجع إلى ضعف سيطرة الشونغا في هذه المناطق، أو علامة على التسامح من جانبهم.

تماثيل شونجا والنقوش البارزة

شاندراكيتوجارث، إلهة الخصوبة. تشاندراكيتوجارث. شونجا ياكشي، القرن الثاني إلى الأول قبل الميلاد. تمثال شونجا رجالي (صفيحة مصبوبة). القرن الثاني إلى الأول قبل الميلاد. امرأة شونجا مع طفلها. القرن الثاني إلى الأول قبل الميلاد. شونجا ياكشا. القرن الثاني إلى الأول قبل الميلاد. شخصية الأم شونجا مع المرافق. القرن الثاني إلى الأول قبل الميلاد. إله الخصوبة شونجا. القرن الثاني إلى الأول قبل الميلاد. ياكش حاملة درابزين ، ماديا براديش ، فترة شونجا (القرنين الثاني والأول قبل الميلاد). متحف جيميت . العائلة المالكة، شونجا، غرب البنغال القرن الأول قبل الميلاد. زوجان ملكيان عاشقان. شونجا، القرن الأول قبل الميلاد، البنغال الغربية. الفن الإيروتيكي من فترة الشونجا. قطع من الزخارف الذهبية، 185-72 قبل الميلاد. قطع من الزخارف الذهبية، 185-72 قبل الميلاد. قطعة من الزخارف الذهبية، 185-72 قبل الميلاد. سوار من الذهب من فترة شونجا، 185-72 قبل الميلاد. قطعة من وعاء من العاج، تعود إلى القرن الثاني أو الأول قبل الميلاد فخار شونجا مزين بزخارف تماثيل صغيرة.

كان النص المستخدم من قبل الشونجا عبارة عن نوع مختلف من النص البراهمي ، وكان يستخدم لكتابة اللغة السنسكريتية. يُعتقد أن النص كان وسيطًا بين نصي الموريا والكالينجا البراهمي . ^[66]

عملة شونجا

عملة برونزية من فترة شونجا، شرق الهند. القرن الثاني إلى الأول قبل الميلاد. عملة شونجا أخرى عملة نحاسية بقيمة 1/4 كارشابانا من أوجاين في مالوا. عملة شونجا.

تاريخ جنوب آسيا
مخطط تفصيلي العصر الحجري القديم (2,500,000–250,000 قبل الميلاد) الثقافة المدرسية ثقافة السواني العصر الحجري الحديث (10,800–3300 قبل الميلاد) ثقافة بيرانا (7570–6200 قبل الميلاد) ثقافة مهرغاره (7000-3300 قبل الميلاد) ثقافة إيداكال (5000-3000 قبل الميلاد) العصر الحجري النحاسي (3500-1500 قبل الميلاد) تقليد أنارتا ( حوالي  3950-1900 قبل الميلاد) ثقافة أهار باناس (3000-1500 قبل الميلاد) ثقافة الباندو (1600–750 قبل الميلاد) ثقافة مالوا (1600-1300 قبل الميلاد) ثقافة جوروي (1400-700 قبل الميلاد) العصر البرونزي (3300-1300 قبل الميلاد) حضارة وادي السند (3300-1300 قبل الميلاد)  - ثقافة هارابان المبكرة (3300–2600 قبل الميلاد)  - ثقافة هارابان الناضجة (2600–1900 قبل الميلاد)  - ثقافة هارابان المتأخرة (1900-1300 قبل الميلاد) الحضارة الفيدية (2000-500 قبل الميلاد)  – ثقافة الفخار الملون باللون الأصفر (2000–1600 قبل الميلاد)  - ثقافة سوات (1600-500 قبل الميلاد) العصر الحديدي (1500-200 قبل الميلاد) الحضارة الفيدية (1500-500 قبل الميلاد)  – جاناباداس (1500-600 قبل الميلاد)  – ثقافة الفخار الأسود والأحمر (1300-1000 قبل الميلاد)  – ثقافة الفخار الرمادي المطلي (1200-600 قبل الميلاد)  – فخاريات مصقولة باللون الأسود الشمالي (700-200 قبل الميلاد) سلالة براديوتا (799–684 قبل الميلاد) سلالة هاريانكا (684–424 قبل الميلاد) الممالك الثلاث المتوجة ( حوالي  600 قبل الميلاد – 1600 بعد الميلاد) ماها جاناباداس ( حوالي  600-300 قبل الميلاد) الإمبراطورية الأخمينية (550-330 قبل الميلاد) سلالة رور (450 ق.م – 489 م) سلالة شيشوناغا (424–345 قبل الميلاد) إمبراطورية ناندا (380-321 قبل الميلاد) الإمبراطورية المقدونية (330-323 قبل الميلاد) إمبراطورية موريا (321–184 قبل الميلاد) الهند السلوقية (312-303 قبل الميلاد) فترة سانجام ( حوالي  300 قبل الميلاد  – حوالي  300 بعد الميلاد ) Pandya Empire (c. 300 BC – AD 1345) Chera Kingdom (c. 300 BC – AD 1102) Chola Empire (c. 300 BC – AD 1279) Pallava Empire (c. 250 AD – AD 800) Maha-Megha-Vahana Empire (c. 250 BC – c. AD 500) Parthian Empire (247 BC – AD 224) Middle Kingdoms (230 BC – AD 1206) Satavahana Empire (230 BC – AD 220) Kuninda Kingdom (200 BC – AD 300) Mitra Dynasty (c. 150 – c. 50 BC) Shunga Empire (185–73 BC) Indo-Greek Kingdom (180 BC – AD 10) Kanva Empire (75–26 BC) Indo-Scythian Kingdom (50 BC – AD 400) Indo-Parthian Kingdom (AD 21 – c. 130) Western Satrap Empire (AD 35–405 ) Kushan Empire (AD 60–240) Bharshiva Dynasty (170–350) Nagas of Padmavati (210–340) Sasanian Empire (224–651) Indo-Sassanid Kingdom (230–360) Vakataka Empire (c. 250 – c. 500) Kalabhras Empire (c. 250 – c. 600) Gupta Empire (280–550) Kadamba Empire (345–525) Western Ganga Kingdom (350–1000) Kamarupa Kingdom (350–1100) Vishnukundina Empire (420–624) Maitraka Empire (475–767) Huna Kingdom (475–576) Rai Kingdom (489–632) Kabul Shahi Empire (c. 500 – 1026) Chalukya Empire (543–753) Maukhari Empire (c. 550 – c. 700) Harsha Empire (606–647) Tibetan Empire (618–841) Eastern Chalukya Kingdom (624–1075) Rashidun Caliphate (632–661) Gurjara-Pratihara Empire (650–1036) Umayyad Caliphate (661–750) Mallabhum kingdom (694–1947) Bhauma-Kara Kingdom (736–916) Pala Empire (750–1174) Rashtrakuta Empire (753–982) Paramara Kingdom (800–1327) Yadava Empire (850–1334) Somavamshi Kingdom (882–1110) Chaulukya Kingdom (942–1244) Western Chalukya Empire (973–1189) Lohara Kingdom (1003–1320) Hoysala Empire (1040–1347) Sena Empire (1070–1230) Eastern Ganga Empire (1078–1434) Kakatiya Kingdom (1083–1323) Zamorin Kingdom (1102–1766) Kalachuris of Tripuri (675–1210) Kalachuris of Kalyani (1156–1184) Chutiya Kingdom (1187–1673) Deva Kingdom (c. 1200 – c. 1300) Late medieval period (1206–1526) Ghaznavid Dynasty (977–1186) Ghurid Dynasty (1170–1206) Delhi Sultanate (1206–1526)  – Mamluk Sultanate (1206–1290)  – Khalji Sultanate (1290–1320)  – Tughlaq Sultanate (1320–1414)  – Sayyid Sultanate (1414–1451)  – Lodi Sultanate (1451–1526) Ahom Kingdom (1228–1826) Chitradurga Kingdom (1300–1779) Reddy Kingdom (1325–1448) Vijayanagara Empire (1336–1646) Bengal Sultanate (1352–1576) Garhwal Kingdom (1358–1803) Mysore Kingdom (1399–1947) Gajapati Empire (1434–1541) Ladakh Kingdom (1470–1842) Deccan sultanates (1490–1596)  – Ahmadnagar Sultanate (1490–1636)  – Berar sultanate (1490–1574)  – Bidar Sultanate (1492–1619)  – Bijapur Sultanate (1492–1686)  – Golkonda Sultanate (1518–1687) Keladi Kingdom (1499–1763) Koch Kingdom (1515–1947) Early modern period (1526–1858) Mughal Empire (1526–1858) Sur Empire (1540–1556) Madurai Kingdom (1529–1736) Thanjavur Kingdom (1532–1673) Bhoi dynasty (1541–1804) Bengal Subah (1576–1757) Marava Kingdom (1600–1750) Sikkim Kingdom (1642–1975) Thondaiman Kingdom (1650–1948) Maratha Empire (1674–1818) Sikh Confederacy (1707–1799) Travancore Kingdom (1729–1947) Sikh Empire (1799–1849) Colonial states (1510–1961) Portuguese India (1510–1961) Dutch India (1605–1825) Danish India (1620–1869) French India (1759–1954) Company Raj (1757–1858) British Raj (1858–1947)
National histories Afghanistan Bangladesh Bhutan India Maldives Nepal Pakistan Sri Lanka
Regional histories Assam Balochistan Bengal Bihar Gujarat Himachal Pradesh Kabul Karnataka Kashmir Khyber Pakhtunkhwa Rajasthan Maharashtra Uttar Pradesh Punjab Odisha Sindh South India Tamil Nadu Tibet
Specialised histories Agriculture Architecture Coinage Demographics Dynasties Economy Education Indology Influence on Southeast Asia Language Literature Maritime Metallurgy Military Partition of India Pakistan studies Philosophy Religion Science and technology Timeline
v t e

الامبراطور	حكم
بوشياميترا	185-149 قبل الميلاد
أجنيمترا	149-141 قبل الميلاد
فاسوجيشتا	141-131 قبل الميلاد
فاسوميترا	131-124 قبل الميلاد
بهادراكا	124-122 قبل الميلاد
بولينداكا	122-119 قبل الميلاد
غوشا أو فاجراميترا	119-114 قبل الميلاد
بهاجابهادرا	114-83 قبل الميلاد
ديبابوتي	83-73 قبل الميلاد

• تاريخ الهند
• إمبراطورية موريا
• سلالة ساتافاهانا
• تاريخ الهندوسية
• سلالة خاندوالا

• ميداليات من برهوت
• فن الشونجا في شمال الهند (بهارهوت وبودجايا)

سبقه سلالة موريا

سلالات ماجادها

نجح من قبل سلالة كانفا