التحقق الأخروي

This article includes a list of references, related reading, or external links, but its sources remain unclear because it lacks inline citations. Please help improve this article by introducing more precise citations. (April 2009) (Learn how and when to remove this message)

Part of a series on the
Philosophy of religion
Religious concepts Afterlife Apophatism Cataphatism Eschatology Enlightenment Intelligent design Liberation Miracle Mysticism Religious belief Reincarnation Religious faith Scripture (religious text) Soul Spirit Theological veto
Challenges Ethical egoism Euthyphro dilemma Logical positivism Religious language Verificationism eschatological Problem of evil Theodicy Augustinian Irenaean Best of all possible worlds Inconsistent triad Natural evil
God Conceptions Anthropopathism Brahman Demiurge Divinely simple Form of the Good Holy Spirit Maltheist Occasionalism Pandeist Personal Process-theological Summum bonum Supreme Being Unmoved mover Existence Arguments for Beauty Christological Trilemma Resurrection Consciousness Cosmological kalām contingency metaphysical Degree Desire Experience Existential choice Fine-tuned universe Love Mathematics Miracles Morality Mystical idealism Natural law Necessary existent Seddiqin Nyayakusumanjali Occam's Razor Ontological Gödel Modal Anselm Meinongian Mulla Sadra Spinoza Pascal's wager Proper basis / Reformed epistemology Reason Responses to evil Teleological Intelligent design Watchmaker Junkyard Trademark Transcendental Arguments against 747 gambit Atheist's wager Creator of God Evil Evil God Fate of the unlearned Free will God of the gaps Hell Hitchens's razor Incompatible properties Inconsistency No limits fallacy Nonbelief Noncognitivism Omnipotence paradox Poor design Russell's teapot By religion Abrahamic Baháʼí Christianity Islam Judaism Mormonism Mandaeism Buddhism Hinduism Jainism Sikhism Wicca
Theories of religion Acosmism Agnosticism Animism Antireligion Atheism Creationism Dharmism Deism Divine command theory Dualism Esotericism Exclusivism Existentialism atheist Christian Feminist Fundamentalism Gnosticism Henotheism Humanism Christian religious secular Inclusivism Monism Monotheism Mysticism Naturalism humanistic metaphysical religious New Age Nondualism Nontheism Pandeism Panentheism Pantheism Perennialism Polytheism Process Secular Shrine Theory Shendao shejiao Spiritualism Shamanism Taoic Theism Transcendentalism
Philosophers of religion Ancient and medieval Anselm of Canterbury Augustine of Hippo Avicenna Averroes Boethius Gaudapada Al-Ghazali Gaunilo of Marmoutiers Pico della Mirandola Heraclitus King James VI and I Marcion of Sinope Maimonides Adi Shankara Thomas Aquinas William of Ockham Early modern Augustin Calmet René Descartes Blaise Pascal Desiderius Erasmus Baruch Spinoza Nicolas Malebranche Gottfried W Leibniz William Wollaston Thomas Chubb David Hume Baron d'Holbach Immanuel Kant Johann G Herder 19th-century Friedrich Schleiermacher Karl C F Krause Georg W F Hegel Thomas Carlyle William Whewell Ludwig Feuerbach Søren Kierkegaard Karl Marx Albrecht Ritschl Afrikan Spir Usman dan Fodio Ernst Haeckel W K Clifford Friedrich Nietzsche Harald Høffding William James Vladimir Solovyov Ernst Troeltsch Rudolf Otto Lev Shestov Ernst Cassirer Joseph Maréchal Contemporary George Santayana Bertrand Russell Martin Buber Sergei Bulgakov René Guénon Paul Tillich Karl Barth Pavel Florensky Emil Brunner Rudolf Bultmann Gabriel Marcel Reinhold Niebuhr Charles Hartshorne Mircea Eliade Frithjof Schuon J. L. Mackie Walter Kaufmann Martin Lings Peter Geach George I Mavrodes William Alston Antony Flew Kurt Godel Graham Oppy J. L. Schellenberg Paul Draper William L Rowe Dewi Z Phillips Alvin Plantinga Anthony Kenny Nicholas Wolterstorff Richard Swinburne Robert Merrihew Adams Ravi Zacharias Peter van Inwagen Cornel West Loyal Rue Herman Philipse Kai Nielsen Jean-Luc Marion William Lane Craig Ali Akbar Rashad Yujin Nagasawa Alexander Pruss
Related topics Criticism of religion Ethics in religion Exegesis Faith and rationality History of religions Natural theology Religion and science Religious philosophy Theology
Philosophy of religion article index
v t e

يصف التحقق الإسخاتولوجي عملية يمكن من خلالها التحقق من صحة اقتراح ما بعد الموت. يمكن التحقق من صحة اقتراح مثل "هناك حياة بعد الموت" إذا كان صحيحًا ولكن لا يمكن دحضه إذا كان خاطئًا (إذا كان خاطئًا، فلن يعرف الفرد أنه خاطئ، لأنه ليس لديه حالة وجود). يُستخدم المصطلح بشكل شائع فيما يتعلق بالله والحياة بعد الموت ، على الرغم من أنه قد تكون هناك اقتراحات أخرى - مثل الاقتراحات الأخلاقية - والتي يمكن أيضًا التحقق منها بعد الموت.

لقد عبر جون هيك عن هذه الفرضية على أنها مجاز عن رحلة إلى مدينة سماوية. في هذه الحكاية، يسير المؤمن والملحد على نفس الطريق. يعتقد المؤمن أن هناك وجهة، بينما يعتقد الملحد أنه لا توجد وجهة. وإذا وصلا إلى الوجهة، فسوف يثبت أن المؤمن على حق؛ ولكن إذا لم تكن هناك وجهة على طريق لا نهاية له، فلا يمكن التحقق من صحة هذا أبدًا. هذه محاولة لشرح كيف يتوقع المؤمن شكلًا من أشكال الحياة أو الوجود بعد الموت بينما لا يتوقع الملحد ذلك. كلاهما لديه أنظمة اعتقاد منفصلة ويعيشان الحياة وفقًا لذلك، ولكن من المنطقي أن يكون أحدهما على حق والآخر ليس كذلك. إذا كان المؤمن على حق، فسوف يثبت ذلك عندما يصل إلى الحياة الآخرة. ولكن إذا كان الملحد على حق، فسوف يموتان ببساطة ولن يتم التحقق من أي شيء.

وهذا بمثابة رد على مذهب التحقق . فبموجب تشبيه هيك فإن الادعاءات المتعلقة بالحياة الآخرة قابلة للتحقق من حيث المبدأ لأن الحقيقة تصبح واضحة بعد الموت. ومن ثم فمن الخطأ إلى حد ما أن نزعم أن اللغة الدينية لا يمكن التحقق منها لأنها يمكن التحقق منها (عندما تكون ميتًا).

• ألستون، ويليام ب. "الوظيفية واللغة اللاهوتية". في الطبيعة الإلهية واللغة البشرية: مقالات في اللاهوت الفلسفي . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل، 1989أ. 33-34.
• هيك، جون هـ. الإيمان والمعرفة . الطبعة الثانية. لندن، المملكة المتحدة: ماكميلان، 1988. 177-178.
• هيك، جون هـ. الفلسفة أو الدين . الطبعة الرابعة. لندن، المملكة المتحدة: برنتيس هول، 1990. 82-89، انظر أيضًا 135-136.
• "موسوعة الفلسفة على الإنترنت". 2006. جامعة تينيسي، مارتن. 21 يونيو 2008 http://www.iep.utm.edu.