سلطنة الروم

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة
سلطنة الروم
أنادولو سلجوكلو ديفليتي  ( تركي )
سلجوقیان روم  ( فارسي )
سالجوقيان روم
1077–1308
توسع السلطنة، حوالي  1100-1240
  سلطنة الروم سنة 1100م
  تم احتلالها من قبل الدانشمنديين حتى عام 1174
  تم احتلالها من قبل البيزنطيين حتى عام 1182
  فتوحات أخرى حتى سنة 1243
حالة
عاصمة
اللغات المشتركة
دِين
الإسلام السني (الرسمي)، الأرثوذكس اليونانيون (أغلبية السكان) [6]
حكومة
سلطان 
• 1077–1086
سليمان بن قتلمش (الأول)
• 1303–1308
مسعود الثاني (الأخير)
تاريخ 
1071
1077
1243
1308
سبقه		 نجح من قبل
الإمبراطورية البيزنطية
الدولة السلجوقية
دانشميندس
منغوجيكيدز
سالتوكيدس
أرتقيدس
إمارات الأناضول
إيلخانات
اليوم جزء منديك رومى

كانت سلطنة الروم دولة إسلامية سنية ذات أصول تركية فارسية ثقافيًا ، أسسها الأتراك السلاجقة على الأراضي والشعوب البيزنطية المحتلة ( الروم ) في الأناضول بعد دخولهم الأناضول بعد معركة ملاذكرد عام 1071. كان اسم الروم مرادفًا للإمبراطورية الرومانية الشرقية في العصور الوسطى وشعوبها، كما هو الحال في اللغة التركية الحديثة . [8] يشتق الاسم من الأسماء الآرامية ( romī ) والبارثية ( frwm ) لروما القديمة ، عبر الكلمة اليونانية Ῥωμαῖοι ( Romaioi ). [9]

انفصلت سلطنة الروم عن الإمبراطورية السلجوقية في عهد سليمان بن قتلمش عام 1077، بعد ست سنوات فقط من غزو المقاطعات البيزنطية في وسط الأناضول في معركة ملاذكرد (1071). كانت عاصمتها أولاً في نيقية ثم في إيقونية . بلغت ذروة قوتها خلال أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر، عندما نجحت في الاستيلاء على الموانئ البيزنطية الرئيسية على سواحل البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود . في الشرق، وصلت السلطنة إلى بحيرة فان . تم تطوير التجارة عبر الأناضول من إيران وآسيا الوسطى من خلال نظام القوافل . تشكلت علاقات تجارية قوية بشكل خاص مع الجنويين خلال هذه الفترة. سمحت الثروة المتزايدة للسلطنة باستيعاب الدول التركية الأخرى التي تأسست بعد غزو الأناضول البيزنطية: الدانشمنديون ، بيت منجوجيك ، السالتقيون ، الأرتقيون .

تحمل السلاطين السلاجقة العبء الأكبر من الحروب الصليبية واستسلموا في النهاية للغزو المغولي في معركة جبل كوس عام 1243. وخلال بقية القرن الثالث عشر، عمل السلاجقة كأتباع للإلخانية . [ 10] وتفككت قوتهم خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر. قُتل آخر سلاطين الإلخانية التابعين للسلاجقة، مسعود الثاني ، عام 1308. ترك تفكك الدولة السلجوقية وراءه العديد من الإمارات الأناضولية الصغيرة (الإمارات التركية)، من بينها إمارات الأسرة العثمانية ، التي غزت الباقي في النهاية وأعادت توحيد الأناضول لتصبح الإمبراطورية العثمانية .

تاريخ

التأسيس

منذ ثلاثينيات القرن الحادي عشر، اخترقت المجموعات التركية المهاجرة بحثًا عن المراعي الحدود البيزنطية إلى الأناضول. [11] في سبعينيات القرن الحادي عشر، بعد معركة ملاذكرد ، تولى القائد السلجوقي سليمان بن قطلميش ، وهو ابن عم بعيد لألب أرسلان ومنافس سابق على عرش الإمبراطورية السلجوقية ، السلطة في غرب الأناضول . بين عامي 1075 و1081، سيطر على المدن البيزنطية نيقية ( إزنيق الحالية ) وأيضًا نيقوميديا ​​​​( إزميت الحالية ) لفترة وجيزة. بعد حوالي عامين، أسس إمارة، بينما كانت في البداية دولة تابعة لبيزنطة ، أصبحت مستقلة بشكل متزايد بعد ست إلى عشر سنوات. [12] [13] ومع ذلك، يبدو أن سليمان كُلف من قبل الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الأول كومنينوس في عام 1085 باستعادة أنطاكية ، وسافر سليمان إلى هناك عبر طريق سري، ويُفترض أنه كان تحت إشراف البيزنطيين. [14]

حاول سليمان، دون جدوى، غزو حلب في عام 1086، وتوفي في معركة عين سالم ، إما أثناء قتال أعدائه أو منتحرًا. [15] في أعقاب ذلك، سُجن ابن سليمان قلج أرسلان الأول وتولى أحد جنرالاته، أبو القاسم ، السلطة في نيقية. [16] بعد وفاة السلطان مالك شاه في عام 1092، أُطلق سراح قلج أرسلان وأقام نفسه في أراضي والده بين عامي 1092 و1094، ربما بموافقة ابن مالك شاه وخليفته بركياروق . [17]

الحروب الصليبية

على الرغم من انتصاره على الحملة الصليبية الشعبية عام 1096، هُزم قلج أرسلان على يد جنود الحملة الصليبية الأولى ، ودُفع إلى جنوب وسط الأناضول، حيث أسس دولته وعاصمتها قونية . كما هزم ثلاث فرق صليبية في الحملة الصليبية عام 1101. وفي عام 1107، توجه شرقًا واستولى على الموصل ، لكنه توفي في نفس العام وهو يقاتل ابن ملك شاه، محمد تابار . وكان أول قائد مسلم ضد الحملات الصليبية. [ بحاجة لمصدر ]

وفي الوقت نفسه، استولى سلاجقة روم آخرون، ملك شاه (لا ينبغي الخلط بينه وبين السلطان السلجوقي الذي يحمل نفس الاسم)، على قونية. وفي عام 1116 استولى ابن قلج أرسلان، مسعود الأول ، على المدينة بمساعدة الدانشمنديين . [ بحاجة لمصدر ] وبعد وفاة مسعود في عام 1156، سيطرت السلطنة على كل وسط الأناضول تقريبًا.

أعلن البابا يوجين الثالث عن الحملة الصليبية الثانية ، وكانت أولى الحملات الصليبية التي قادها ملوك أوروبيون، وبالتحديد لويس السابع ملك فرنسا وكونراد الثالث ملك ألمانيا، بمساعدة عدد من النبلاء الأوروبيين الآخرين. سارت جيوش الملكين بشكل منفصل عبر أوروبا. وبعد عبور الأراضي البيزنطية إلى الأناضول، هُزم كلا الجيشين بشكل منفصل على يد الأتراك السلاجقة. يزعم المصدر المسيحي الغربي الرئيسي، أودو ديويل، والمصادر المسيحية السريانية أن الإمبراطور البيزنطي مانويل الأول كومنينوس أعاق تقدم الصليبيين سراً، وخاصة في الأناضول، حيث يُزعم أنه أمر الأتراك عمداً بمهاجمتهم. ومع ذلك، من المرجح أن يكون هذا التخريب المزعوم للحملة الصليبية من قبل البيزنطيين قد اختلقه أودو، الذي رأى الإمبراطورية كعقبة، وعلاوة على ذلك لم يكن لدى الإمبراطور مانويل سبب سياسي للقيام بذلك. وصل لويس وكونراد وبقايا جيوشهما إلى القدس وشاركوا في عام 1148 في هجوم غير مدروس على دمشق، والذي انتهى بانسحابهم. في النهاية، كانت الحملة الصليبية في الشرق بمثابة فشل للصليبيين وانتصار للمسلمين. كان لها في النهاية تأثير رئيسي على سقوط القدس وتسبب في اندلاع الحملة الصليبية الثالثة في نهاية القرن الثاني عشر.

ابن مسعود، قلج أرسلان الثاني ، هو أول حاكم سلجوقي معروف يُعرف أنه استخدم لقب السلطان [18] واستولى على الأراضي المتبقية حول سيواس وملاطية من آخر الدانشمنديين. في معركة ميريوكيفالون عام 1176، هزم قلج أرسلان الثاني أيضًا جيشًا بيزنطيًا بقيادة مانويل الأول كومنينوس . وعلى الرغم من الاحتلال المؤقت لقونيا عام 1190 من قبل قوات الإمبراطورية الرومانية المقدسة في الحملة الصليبية الثالثة ، كانت السلطنة سريعة في التعافي وتعزيز قوتها. [19] خلال السنوات الأخيرة من حكم قلج أرسلان الثاني، شهدت السلطنة حربًا أهلية مع كيخسرو الأول الذي قاتل للاحتفاظ بالسيطرة وخسر أمام شقيقه سليمان الثاني عام 1196. [19] [20]

بعد وفاة قلج أرسلان الثاني، تم تقسيم السلطنة بين أبنائه. [21] أعطيت البستان إلى طغرل بن قلج أرسلان الثاني ، ولكن عندما تم الاستيلاء على أرضروم من السلاطين في بداية القرن الثالث عشر، تم تنصيبه هناك. [22] حكم طغرل أرضروم من عام 1192 إلى عام 1221. [22] خلال عامي 1211 و1212، انفصل عن الدولة السلجوقية. [22] في عام 1230، خسر جهان شاه بن طغرل الذي كان حليفًا للخوارزمشاه جلال الدين، معركة ياسيشمين ، مما سمح بضم أرضروم إلى السلطنة السلجوقية. [22]

سلطنة الروم والدول المجاورة، حوالي عام 1200
عملة ذهبية لسليمان الثاني الروم، قونية ، 597 هـ (1200-1201 م)

حشد سليمان الثاني أمراءه التابعين وزحف ضد جورجيا بجيش يبلغ تعداده 150.000-400.000 جندي وعسكر في وادي باسياني . حشدت تامار الجورجية بسرعة جيشًا في جميع أنحاء ممتلكاتها ووضعته تحت قيادة زوجها ديفيد سوسلان . تقدمت القوات الجورجية بقيادة ديفيد سوسلان فجأة إلى باسياني وهاجمت معسكر العدو في عام 1203 أو 1204. في معركة ضارية، تمكنت القوات السلجوقية من صد العديد من هجمات الجورجيين ولكنها طغت عليهم في النهاية وهُزموا. أدى فقدان راية السلطان للجورجيين إلى حالة من الذعر داخل صفوف السلاجقة. أصيب سليمان شاه نفسه وانسحب إلى أرضروم. عانى كل من جيش سلاجقة الروم والجيش الجورجي من خسائر فادحة، لكن الهجمات الجانبية المنسقة فازت بالمعركة لصالح الجورجيين. [23] [ مصدر أفضل مطلوب ]

توفي سليمان الثاني عام 1204 [24] وخلفه ابنه قلج أرسلان الثالث ، الذي كان حكمه غير محبوب. [24] استولى كيخسرو الأول على قونية عام 1205 وأعاد تأسيس حكمه. [24] تحت حكمه وحكم خليفتيه، كيكاوس الأول وكيقباد الأول ، وصلت قوة السلاجقة في الأناضول إلى ذروتها. كان أهم إنجاز لكيخسرو هو الاستيلاء على ميناء أتاليا ( أنطاليا) على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​​​عام 1207. استولى ابنه كيكاوس على سينوب [25] وجعل إمبراطورية طرابزون تابعة له عام 1214. [26] كما أخضع أرمينيا القيليقية ولكن في عام 1218 أُجبر على التنازل عن مدينة حلب التي حصل عليها من الكامل . واصل كيقباد الاستحواذ على الأراضي على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​من عام 1221 إلى عام 1225. [ بحاجة لمصدر ]

في عشرينيات القرن الثالث عشر، أرسل قوة استكشافية عبر البحر الأسود إلى شبه جزيرة القرم . [27] وفي الشرق، هزم المنغوجيكيين وبدأ في الضغط على الأرتقيين . [ بحاجة لمصدر ]

الغزو المغولي

بدأ كيخسرو الثاني (1237-1246) حكمه بالاستيلاء على المنطقة المحيطة بديار بكر ، ولكن في عام 1239 كان عليه أن يواجه انتفاضة بقيادة واعظ شعبي يُدعى بابا إسحاق . وبعد ثلاث سنوات، عندما قمع التمرد أخيرًا، فقد موطئ قدمه في شبه جزيرة القرم وضعفت الدولة وجيش السلطنة. وفي ظل هذه الظروف كان عليه أن يواجه تهديدًا أكثر خطورة، وهو تهديد المغول المتوسعين. استولت قوات الإمبراطورية المغولية على أرضروم في عام 1242 وفي عام 1243، سحق بايجو السلطان في معركة جبل كوس (جبل بين مدينتي سيواس وأرزينجان ) ، مما أدى إلى إجبار الأتراك السلاجقة على قسم الولاء للمغول وأصبحوا تابعين لهم. [10] فر السلطان نفسه إلى أنطاليا بعد المعركة، حيث توفي عام 1246؛ وكانت وفاته بداية فترة من الحكم الثلاثي، ثم المزدوج، والتي استمرت حتى عام 1260.

تم تقسيم مملكة السلاجقة بين أبناء كايخسرو الثلاثة . تولى الأكبر، كيكاوس الثاني (1246-1260)، الحكم في المنطقة الواقعة غرب نهر قيزليرماك . تم تعيين شقيقيه الأصغر، قلج أرسلان الرابع (1248-1265) وكيقباد الثاني (1249-1257)، لحكم المناطق الواقعة شرق النهر تحت الإدارة المغولية. في أكتوبر 1256، هزم بايجو كيكاوس الثاني بالقرب من أكساراي وأصبحت كل الأناضول خاضعة رسميًا لمونكو خان . في عام 1260 فر كيكاوس الثاني من قونية إلى شبه جزيرة القرم حيث توفي عام 1279. وأُعدم كيليج أرسلان الرابع عام 1265، وأصبح كايخسرو الثالث (1265-1284) الحاكم الاسمي لكل الأناضول، مع ممارسة السلطة الملموسة إما من قبل المغول أو حكام السلطان المؤثرين.

سلطنة الروم المتدهورة، التابعة للمغول ، والإمارت الناشئة، حوالي عام 1300

بدأت الدولة السلجوقية في الانقسام إلى إمارات صغيرة ( بيليك ) ابتعدت بشكل متزايد عن سيطرة المغول والسلاجقة. في عام 1277، ردًا على دعوة من الأناضول، قام السلطان المملوكي بيبرس بغارة على الأناضول وهزم المغول في معركة البستان ، [28] ليحل محلهم مؤقتًا كمسؤول عن مملكة السلاجقة. ولكن نظرًا لأن القوات المحلية التي استدعته إلى الأناضول لم تظهر للدفاع عن الأرض، فقد اضطر إلى العودة إلى قاعدته الرئيسية في مصر ، وتمت إعادة تولي الإدارة المغولية رسميًا وبصرامة. أيضًا، استولت مملكة كيليكيا الأرمنية على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​من سيلينوس إلى سلوقية ، بالإضافة إلى مدينتي مرعش وبحيسني ، من السلاجقة في أربعينيات القرن الثالث عشر.

قرب نهاية حكمه، لم يتمكن كيخسرو الثالث من المطالبة بالسيادة المباشرة إلا على الأراضي المحيطة بقونيا. استمر بعض الأمراء (بما في ذلك الدولة العثمانية المبكرة) وحكام السلاجقة في الأناضول في الاعتراف، وإن كان اسميًا، بسيادة السلطان في قونية، وإلقاء الخطبة باسم السلاطين في قونية تقديرًا لسيادتهم، واستمر السلاطين في تسمية أنفسهم فخر الدين، فخر الإسلام . عندما أُعدم كيخسرو الثالث في عام 1284، عانت سلالة السلاجقة من ضربة أخرى من الصراعات الداخلية التي استمرت حتى عام 1303 عندما نصب ابن كيكاوس الثاني، مسعود الثاني ، نفسه سلطانًا في قيصري . قُتل عام 1308 وابنه مسعود الثالث بعد ذلك بوقت قصير. وقد نصب قريب بعيد لسلالة السلاجقة نفسه أميرًا لقونيا مؤقتًا، لكنه هزم واستولت القرامانيون على أراضيه في عام 1328. واستمرت دائرة النفوذ النقدي للسلطنة لفترة أطول قليلاً، واستمر استخدام عملات دار سك العملة السلجوقية، التي تعتبر عمومًا ذات قيمة موثوقة، طوال القرن الرابع عشر، مرة أخرى، بما في ذلك من قبل العثمانيين.

الثقافة والمجتمع

برج ألانيا الأحمر ، الذي بُني بين عامي 1221 و1226 على يد كايقوباد الأول

لقد أسست سلالة سلاجقة الروم، باعتبارها خلفاء السلاجقة العظام، تراثها السياسي والديني والثقافي على التقاليد التركية الفارسية والعالم اليوناني الروماني ، [55] حتى أنهم أطلقوا على أبنائهم أسماء فارسية جديدة . [56] لقد ورث سلاجقة الروم الأسلوب الإداري للدولة الفارسية من الإمبراطورية السلجوقية، والذي نقلوه فيما بعد إلى العثمانيين. [57]

كتعبير عن الثقافة التركية الفارسية، [58] رعى سلاجقة الروم الفن والعمارة والأدب الفارسي . [ 59 ] على عكس إمبراطورية السلاجقة، كان لسلاطين سلاجقة الروم أسماء فارسية مثل كاي خسرو وكاي قاواد/قباد وكاي كافوس . كان البيروقراطيون والنخبة الدينية في مملكتهم فارسيين عمومًا. [ 60] في القرن الثالث عشر، ورد أن معظم السكان المسلمين في المراكز الحضرية الكبرى في الأناضول تحدثوا الفارسية كلغة رئيسية. [61] في هذا القرن، بلغت نزعة تقليد إيران من حيث الإدارة والدين والثقافة ذروتها، وشجعها التدفق الكبير للاجئين الفرس الفارين من الغزوات المغولية، الذين جلبوا معهم الثقافة الفارسية وكانوا فعالين في إنشاء "إيران الثانية" في الأناضول. [62] [63] أثرت التقاليد الثقافية والسياسية والأدبية الإيرانية بعمق على الأناضول في أوائل القرن الثالث عشر. [64] ألف المؤرخ البارز ابن بيبي عملاً شعريًا باللغة الفارسية مكونًا من ستة مجلدات يسمى السلجوق نامه ، على غرار الشاهنامه ، والذي ركز على سلاطين السلاجقة. [65]

على الرغم من أصولهم التركية، استخدم السلاجقة اللغة الفارسية لأغراض إدارية؛ حتى تاريخهم، الذي حل محل اللغة العربية، كان بالفارسية. [59] لم يتم الترويج لاستخدامهم للغة التركية على الإطلاق. [59] حتى السلطان قلج أرسلان الثاني ، عندما كان طفلاً، تحدث إلى رجال البلاط باللغة الفارسية. [59] يذكر خانباغي أن سلاجقة الأناضول كانوا أكثر فارسية من السلاجقة الذين حكموا الهضبة الإيرانية. [59] كتب السلاطين سليمان الثاني وكيقباد الأول وكيخسرو الثاني الشعر الفارسي . [66]

كان كتاب راحت الصدور ، تاريخ الإمبراطورية السلجوقية العظمى وتفككها، الذي كتبه باللغة الفارسية محمد بن علي راوندي، مخصصًا للسلطان كيخسرو الأول . [67] حتى كتاب تاريخ علي سلجوق ، وهو تاريخ مجهول لسلطنة الروم، كان مكتوبًا باللغة الفارسية. [68] لم يكن سلاطين الروم متعلمين باللغة العربية إلى حد كبير. [69] من الواضح أن هذا حد من التأثير العربي، أو على الأقل التأثير المباشر، بدرجة صغيرة نسبيًا. [69] في المقابل، توسع الأدب الفارسي والتأثير الإيراني لأن معظم السلاطين وحتى جزء كبير من سكان المدن كانوا يعرفون اللغة. [69]

حامل شموع معدني مرصع، ربما من قونية ، 1250-1300.

أخذ أحد أشهر كتابها الفرس، جلال الدين الرومي ، اسمه من اسم الدولة. علاوة على ذلك، كان النفوذ البيزنطي في السلطنة مهمًا أيضًا، حيث ظلت الأرستقراطية اليونانية البيزنطية جزءًا من النبلاء السلاجقة، وظل الفلاحون البيزنطيون (الروم) الأصليون كثيرين في المنطقة. [70] [71] بناءً على أنسابهم، يبدو أن سلاطين السلاجقة فضلوا السيدات المسيحيات، تمامًا مثل السلاطين العثمانيين الأوائل. داخل حريم السلاجقة، كانت النساء اليونانيات الأكثر هيمنة. [72] بدأت التتريك الثقافي في الأناضول لأول مرة خلال القرن الرابع عشر، وخاصة أثناء الصعود التدريجي للعثمانيين . [ 73] مع وجود عدد سكان يضم اليونانيين البيزنطيين والأرمن والأكراد والأتراك والفرس، حقق السلاجقة نجاحًا كبيرًا بين عامي 1220 و1250 ووضعوا الأساس لأسلمة الأناضول لاحقًا. [74]

بنيان

مدرسة جوك ( المدرسة السماوية ) في سيواس ، بناها أحد الرعايا اليونانيين ( الروم ) في العاصمة الدورية لسلطنة الروم

في بناء الخانات والمدارس والمساجد ، ترجم سلاجقة الروم العمارة السلجوقية الإيرانية من الطوب والجص إلى استخدام الحجر. [75] ومن بين هذه الخانات (أو الخانات )، التي استخدمت كمحطات ومراكز تجارية ودفاع عن القوافل، والتي تم بناء حوالي مائة مبنى منها خلال فترة سلاجقة الأناضول، وهي رائعة بشكل خاص. إلى جانب التأثيرات الفارسية، التي كان لها تأثير لا جدال فيه، [76] استوحيت العمارة السلجوقية من المهندسين المعماريين البيزنطيين المحليين، على سبيل المثال في المسجد السماوي في سيواس ، والعمارة الأرمنية . [77] تمثل العمارة الأناضولية بعضًا من أكثر المباني تميزًا وإثارة للإعجاب في تاريخ العمارة الإسلامية بالكامل. في وقت لاحق، ورثت سلطنة الهند هذه العمارة الأناضولية . [78]

أكبر خان هو خان ​​السلطان (بني عام 1229) على الطريق بين مدينتي قونية وأكسراي، في بلدة سلطان خاني ، ويغطي مساحة 3900 متر مربع (42000 قدم مربع). يحمل خانان اسم خان السلطان ، والآخر يقع بين قيصري وسيواس. وعلاوة على ذلك، وبصرف النظر عن سلطان خاني ، فإن خمس مدن أخرى في جميع أنحاء تركيا تدين بأسمائها إلى الخانات التي بنيت هناك. وهذه هي ألاجاهان في كانجال ودوراغان وحكيمهان وكادين هاني ، وكذلك بلدة أخان داخل منطقة دنيزلي الحضرية. يعد خان حكيم خان فريدًا من نوعه لأنه يحتوي أسفل النقش المعتاد باللغة العربية مع معلومات تتعلق بالبرج على نقشين آخرين باللغتين الأرمنية والسريانية ، حيث تم بناؤه من قبل طبيب السلطان كيقباد الأول ( حكيم )، والذي يُعتقد أنه كان مسيحيًا اعتنق الإسلام . هناك حالات خاصة أخرى، مثل المستوطنة في كالهيسار المتاخمة لموقع حيثي قديم بالقرب من ألاجا ، أسسها القائد السلجوقي حسام الدين تيمورلو، الذي لجأ إلى المنطقة بعد الهزيمة في معركة جبل كوس وأسس بلدة تضم قلعة ومدرسة ومنطقة سكنية وخانًا، والتي تم التخلي عنها لاحقًا على ما يبدو حوالي القرن السادس عشر. تم استكشاف كل شيء باستثناء الخان، الذي لا يزال غير مكتشف، في الستينيات من القرن العشرين من قبل مؤرخ الفن أوكتاي أسلانابا، وتشهد الاكتشافات بالإضافة إلى العديد من الوثائق على وجود مستوطنة حية في الموقع، مثل فرمان عثماني يعود تاريخه إلى عام 1463 والذي يأمر مدير المدرسة بالإقامة ليس في المدرسة ولكن في الخان. [ بحاجة لمصدر ]

كانت قصور السلاجقة، وكذلك جيوشهم، مأهولة بالغلمان ( بالعربية : غِلْمَان )، المفرد غلام ، جنود عبيد تم أخذهم كأطفال من مجتمعات غير مسلمة، وخاصة اليونانيين من الأراضي البيزنطية السابقة. ربما كانت ممارسة الاحتفاظ بالغلمان بمثابة نموذج للدوشيرمة اللاحقة خلال فترة الإمبراطورية العثمانية . [79]

علم العملات

أقدم العملات النحاسية الموثقة لسلاجقة الروم صُنعت في الجزء الأول من القرن الثاني عشر في قونية والإمارات الأناضولية الشرقية. [80] تشير الأدلة النقدية الواسعة النطاق إلى أنه بدءًا من منتصف القرن الثالث عشر وحتى نهاية سلالة السلاجقة، ازدهرت دور السك والعملات الفضية، وخاصة في وسط وشرق الأناضول. [81]

تم سك معظم عملات قلج أرسلان الثاني في قونية بين عامي 1177-1178 و1195، مع وجود كمية صغيرة أيضًا في سيواس، التي غزاها سلاجقة الروم من الدانشمنديين. [21] ربما بدأت سيواس في سك العملات المعدنية في عامي 1185-1186. [ 21] غالبية عملات قلج أرسلان الثاني هي دراهم فضية ؛ ومع ذلك، هناك أيضًا بضعة دنانير وفلوس واحد أو اثنان (عملات نحاسية صغيرة) تم إصدارها. [21] بعد وفاته، تم تقسيم السلطنة بين أبنائه. قام محيي الدين مسعود، ابن قلج أرسلان الثاني، بسك العملات المعدنية في المدن الشمالية الغربية مثل أنقرة وتشانكيري وإسكي شهير وكازتامونو من عام 1186 إلى عام 1200. [21] في عهد طغريل بن كيليج أرسلان الثاني في أرضروم، قام ابن آخر لقلج أرسلان الثاني بسك الدراهم الفضية في 1211-1212. [21]

الأسد الشمسي والفارس هما الزخرفتان المركزيتان في مجموعة العملات التصويرية السلجوقية الرومية. [82] تمثل صورة الفارس بسهمين آخرين جاهزين وقوسه مشدود القوة والسيطرة وتمثل الملك السلجوقي المثالي في العصر العظيم. [82] ظهرت الصورة في البداية على عملات نحاسية سلجوقية رومية في أواخر القرن الحادي عشر. [82] كان أول من أضاف أيقونات الفروسية إلى العملات الفضية والذهبية هو سليمان الثاني من الروم (حكم من 1196 إلى 1204). [82] سكّت أنطاليا عملات معدنية تحمل اسم كيكاوس الأول من نوفمبر 1261 إلى نوفمبر 1262. [83] بين عامي 1211 و1219، سُك الجزء الأكبر من عملاته المعدنية في قونية وسيواس. [21]

ربما عانى جزء كبير من الشرق الأدنى الإسلامي من "مجاعة الفضة" بسبب قلة أو قلة سك العملات الفضية من القرن الحادي عشر ومعظم القرن الثاني عشر. ومع ذلك، في بداية القرن الثالث عشر، حدث "طوفان فضي" في أراضي سلاجقة الروم عندما تم اكتشاف مناجم الفضة في الأناضول. [84] إن دقة دراهم سلاجقة الروم مماثلة لدقة الدينار ؛ وكثيرًا ما كان يتم ضرب كليهما باستخدام نفس القوالب. [84] ساهمت الجودة العالية وشهرة العملات الفضية السلجوقية في ثراء السلالة طوال الجزء الأول من القرن الثالث عشر وتفسر سبب كونها بمثابة مرساة لـ "مجتمع العملة" المحلي. [85] تم تصميم العملات الفضية لإمبراطورية طرابزون ومملكة كيليكيا الأرمنية على غرار مواصفات دقة ووزن العملات الفضية لسلاجقة الروم. [82]

سلالة

درهم كيخسرو الثاني ، ضُرب في سيواس، 1240-1241 م
جزء من سلسلة عن
تاريخ تركيا
Turkey in Asia Minor and Transcaucasia, 1921
ما قبل التاريخ
الأناضول في العصر الحجري القديم حوالي 500000- 
10000 قبل الميلاد
الأناضول في العصر الحجري الأوسطحوالي 11000- 
9000 قبل الميلاد
الأناضول في العصر الحجري الحديثحوالي 8000- 
5500 قبل الميلاد
العصر البرونزي
طروادة3000-700 قبل الميلاد
هاتيانز2500-2000 قبل الميلاد
الإمبراطورية الأكادية2400–2150 قبل الميلاد
اللوويون2300-1400 قبل الميلاد
آشور1950–1750 قبل الميلاد
كوسارا1780–1680 قبل الميلاد
الآخيون (هوميروس)1700-1300 قبل الميلاد
كيزواتنا1650–1450 قبل الميلاد
الحثيين1680–1220 قبل الميلاد
أرزاوا1500–1320 قبل الميلاد
ميتاني1500-1300 قبل الميلاد
هاياسا-عزي1500–1290 قبل الميلاد
ليقيا1450–350 قبل الميلاد
أسوا1300-1250 قبل الميلاد
دياويهي1200-800 قبل الميلاد
الحثيين الجدد1200-800 قبل الميلاد
فريجيا1200-700 قبل الميلاد
كاريا1150–547 قبل الميلاد
تووانوا1000-700 قبل الميلاد
ايونيا1000-545 قبل الميلاد
أورارتو859–595/585 قبل الميلاد
العصر الحديدي
دياويهي1200-800 قبل الميلاد
الحثيين الجدد1200-800 قبل الميلاد
فريجيا1200-700 قبل الميلاد
كاريا1150–547 قبل الميلاد
دوريس1100–560 قبل الميلاد
أيوليس1000-560 قبل الميلاد
تووانوا1000-700 قبل الميلاد
ايونيا1000-545 قبل الميلاد
أورارتو859–595/585 قبل الميلاد
الإمبراطورية المتوسطة678–549 قبل الميلاد
ليديا685–547 قبل الميلاد
العصر الكلاسيكي
الإمبراطورية الأخمينية559–331 قبل الميلاد
مملكة الإسكندر الأكبر334-301 قبل الميلاد
مملكة كابادوكيا322–130 قبل الميلاد
أنتيجونيدات306–168 قبل الميلاد
الإمبراطورية السلوقية305-64 قبل الميلاد
المملكة البطلمية305-30 قبل الميلاد
مملكة البنطس302–64 قبل الميلاد
بيثينيا297-74 قبل الميلاد
مملكة أتاليد282–129 ق.م
غلاطية281-64 قبل الميلاد
الإمبراطورية البارثية247 ق.م–224 م
الإمبراطورية الأرمنية190 قبل الميلاد - 428 بعد الميلاد
الجمهورية الرومانية133-27 قبل الميلاد
كوماجين163 ق.م-72 م
روما القديمة133 ق.م-27 ق.م-330 م
الإمبراطورية الساسانية224-651 م (لفترة وجيزة في الأناضول)
العصور الوسطى
الإمبراطورية الرومانية الشرقية(330–1453؛ 1204–1261 في المنفى كإمبراطورية نيقية )
الخلافة الراشدة(637–656)
الدولة السلجوقية العظمى(1037–1194)
دانشميندس(1071–1178)
سلطنة الروم(1077–1307)
مملكة كيليكيا الأرمنية(1078–1375)
إمارات الأناضول(1081–1423)
مقاطعة الرها(1098–1150)
أرتقيدس(1101–1409)
إمبراطورية طرابزون(1204–1461)
الإمبراطورية اللاتينية (1204–1261)
Karamanids (1250–1487)
Ilkhanate (1256–1335)
Kara Koyunlu (1375–1468)
Ak Koyunlu (1378–1501)
Ottoman Era
Rise (1299–1453)
Classical Age (1453–1566)
Transformation (1566–1703)
Old Regime (1703–1789)
Decline and modernization (1789–1908)
Defeat and dissolution (1908–1922)
Republic of Turkey
War of Independence (1919–1922)
Provisional government (1920–1923)
One-party period (1923–1930)
(1930–1945)
Multi-party period (1945–present)
By topic
Timeline
flag Turkey portal
  • v
  • t
  • e
History of the Turkic peoples pre–14th century
Court of Seljuk ruler Tughril III, circa 1200 CE.
Court of Seljuk ruler Tughril III, circa 1200 CE.
Turkic peoples
Onogurs
Oghuz Turks
Saragurs
Utigurs
Bulgars
Sabir
Kutrigurs
Karluks
Kimek
Kipchaks
Cherniye Klobuki
Uyghurs
Tatars
Kumyks
Yakuts
Dolgans
Krymchaks
Crimean Karaites
Turkic Languages
Turkish
Azerbaijani
Uzbek
Kazakh
Uyghur
Turkmen
Tatar
Kyrgyz
Bashkir
Chuvash
Qasgqai
Karakalpak
Sakha
Kumyk
Karachay-Balkar
Tuvan
Gagauz
Karaim
Krymchak
Turkic Mythology
Belief system: Tengrism and Shamanism
Chief gods and goddesses: Kayra and Ülgen
Epics and heroes: Ergenekon and Asena
Major concepts: Sheka and Grey wolf
Pre-14th century
Yenisei Kyrgyz People 202 BCE–13th CE
Dingling 71 BC–?? AD
Göktürks

(Tokhara Yabghus, Turk Shahis)

Sabiri People
Khazar Khaganate 618–1048
Xueyantuo 628–646
Kangar Union 659–750
Turk Shahi 665-850
Türgesh Khaganate 699–766
Kimek–Kipchak Confederation 743–1035
Uyghur Khaganate 744–840
Oghuz Yabgu State 750–1055
Karluk Yabgu State 756–940
Kara-Khanid Khanate 840–1212
Ganzhou Uyghur Kingdom 848–1036
Qocho 856–1335
Pecheneg Khanates 860–1091
Ghaznavid Empire 963–1186
Seljuk Empire 1037–1194
  • Sultanate of Rum
Cuman–Kipchak Confederation 1067–1239
Khwarazmian Empire 1077–1231
Kerait Khanate 11th century–13th century
Atabegs of Azerbaijan 1136–1225
Delhi Sultanate 1206–1526
Qarlughid Kingdom 1224–1266
Golden Horde 1242–1502
Mamluk Sultanate (Cairo) 1250–1517
Ottoman State 1299–1922
  • v
  • t
  • e

أما فيما يتعلق بأسماء السلاطين، فهناك اختلافات في الشكل والتهجئة اعتمادًا على التفضيلات التي يعرضها أحد المصادر أو الآخر، إما للإخلاص في ترجمة النسخة الفارسية من الخط العربي الذي استخدمه السلاطين، أو لتقديم يتوافق مع علم الأصوات والإملاء التركي الحديث . كان لبعض السلاطين اسمان اختاروا استخدامهما بالتناوب في إشارة إلى تراثهم. بينما يحمل القصران اللذان بناهما علاء الدين كيكوباد الأول اسمي قصر كوباد آباد وقصر كيكوبادية، فقد أطلق على مسجده في قونية اسم مسجد علاء الدين ومدينة الميناء ألانيا التي استولى عليها اسم " ألايا ". وبالمثل، فإن المدرسة التي بناها كايخسرو الأول في قيصري، داخل المجمع ( الكلية ) المخصص لأخته جوهر نسيبة ، سميت مدرسة جياسيه، والمدرسة التي بناها كايكاووس الأول في سيواس مدرسة عزيزة. [ بحاجة لمصدر ]

سلطان حكم ملحوظات
1. قطالميش 1060–1064 تنافس مع ألب أرسلان على خلافة العرش السلجوقي الإمبراطوري .
2. سليمان بن قتلمش 1075-1077 حكم بحكم الأمر الواقع التركمان حول إزنيق وإزميت ؛ 1077-1086 اعترف به ملك شاه الأول من السلاجقة العظماء كسلطان للروم
 مؤسس سلطنة سلاجقة الأناضول وعاصمتها إزنيق
3. قلج أرسلان الأول 1092–1107 أول سلطان في قونية
4. مالك شاه 1107–1116
5. مسعود الأول 1116–1156
6. عز الدين قلج أرسلان الثاني 1156–1192
7. غياث الدين كيخسرو الأول 1192–1196 العهد الأول
8. ركن الدين سليمان الثاني 1196–1204
9. كيليج أرسلان الثالث 1204–1205
(7.) غياث الدين كيخسرو الأول 1205–1211 العهد الثاني
10. عز الدين كيكاوس الأول 1211–1220
11. علاء الدين كيقباد الأول 1220–1237
12. غياث الدين كيخسرو الثاني 1237–1246 بعد وفاته انقسمت السلطنة حتى عام 1260 عندما بقي قلج أرسلان الرابع الحاكم الوحيد
13. عز الدين كيكاوس الثاني 1246–1262
14. ركن الدين قلج أرسلان الرابع 1249–1266
15. علاء الدين كيقباد الثاني 1249–1254
16. غياث الدين كيخسرو الثالث 1266–1284
17. غياث الدين مسعود الثاني 1282–1296 العهد الأول
18. علاء الدين كيقباد الثالث 1298–1302
(17.) غياث الدين مسعود الثاني 1303–1308 العهد الثاني

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ يشار إليها أيضًا باسم سلطنة سلاجقة الأناضول ( الفارسية : سلجوقیان روم ، بالحروف اللاتينية :  Saljûqiyân-i Rûm ، مضاءة.  'سلاجقة الروم')، سلطنة إيقونية ، الدولة السلجوقية الأناضولية ( بالتركية : Anadolu Selçuklu Devleti ) أو السلاجقة تركيا ( Türkiye Selçukluları ) [7]

الحواشي

  1. ^ حكم الصدر الأعظم صاحب شمس الدين الأصفهاني البلاد نيابة عن عز الدين كاي كاوس الثاني بين عامي 1246 و1249
  2. ^ الصدر الأعظم بروانا معين الدين سليمان حكم البلاد نيابة عن غياث الدين كاي خسرو الثالث بين 1266 و2 أغسطس 1277 (1 ربيع الأول 676)
  3. ^ بين 1246 و1249 عز الدين كاي كاوس الثاني حكم وحده
  4. ^ هُزم عز الدين كاي كاوس الثاني في 14 أكتوبر 1256 في سلطان خان ( سلطان خان ، أكسراي ) واعتلى العرش مرة أخرى في 1 مايو 1257 بعد رحيل بايجو نويان من الأناضول
  5. ^ بين 1262 و1266 ركن الدين قلج أرسلان الرابع حكم وحده
  6. ^ بين عامي 1249 و1254 حكم ثلاثي لثلاثة أشقاء
  7. ^ بحسب ابن بيبي ، الرؤيا العلائية، ص٢٤ . 727. (10 ذي الحجة 675 – 17 المحرم 676)
  8. ^ بحسب يازيجوغلو علي، تفاريح السلجوق، ص. 62. (10 ذي الحجة 677 – 17 المحرم 678)

مراجع

  1. ^ جروسيت، رينيه، إمبراطورية السهوب: تاريخ آسيا الوسطى ، (دار نشر جامعة روتجرز، 2002)، 157؛ "... اعتمدت المحكمة السلجوقية في قونية اللغة الفارسية كلغة رسمية لها".
  2. ^ برنارد لويس، إسطنبول وحضارة الإمبراطورية العثمانية ، (مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1963)، 29؛ "كانت أدبيات السلاجقة في الأناضول باللغة الفارسية بالكامل تقريبًا...".
  3. ^ ميسيت 2013، ص 82.
  4. ^ أندرو بيكوك وسارة نور يلديز، سلاجقة الأناضول: البلاط والمجتمع في الشرق الأوسط في العصور الوسطى ، (آي بي توريس، 2013)، 132؛ " الاستخدام الرسمي للغة اليونانية من قبل مستشارية السلاجقة معروف جيدًا ".
  5. ^ كوبرولو، محمد فؤاد (2006). الصوفيون الأوائل في الأدب التركي . ص 207.
  6. ^ ACS Peacock و Sara Nur Yildiz، سلاجقة الأناضول: البلاط والمجتمع في الشرق الأوسط في العصور الوسطى ، (آي بي توريس، 2015)، 265.
  7. ^ بيهامر، ألكسندر دانييل (2017). بيزنطة وظهور الأناضول الإسلامية التركية، حوالي 1040-1130 . نيويورك: روتليدج. ص 15.
  8. ^ ألكسندر كازدان، "الروم" قاموس أكسفورد للبيزنطة (دار نشر جامعة أكسفورد، 1991)، المجلد 3، ص. 1816. بول ويتيك ، صعود الإمبراطورية العثمانية ، كتب الجمعية الملكية الآسيوية، روتليدج (2013)، ص. 81: "حملت هذه الدولة أيضًا اسم الروم، إن لم يكن رسميًا، فعلى الأقل في الاستخدام اليومي، ويظهر أمراؤها في السجلات الشرقية تحت اسم سلاجقة الروم (باللغة الإنجليزية: Salajika ar-Rûm ). أ. كريستيان فان جوردر، المسيحية في بلاد فارس ووضع غير المسلمين في إيران، ص. 215: "أطلق السلاجقة على أراضي سلطنتهم اسم الروم لأنها تأسست على أرض اعتبرت منذ فترة طويلة" رومانية "، أي بيزنطية، من قبل الجيوش الإسلامية".
  9. ^ شوكوروف 2020، ص 145.
  10. ^ أ ب جون جوزيف سوندرز، تاريخ الفتوحات المغولية (مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1971)، 79.
  11. ^ ACS Peacock و Sara Nur Yildiz، سلاجقة الأناضول: البلاط والمجتمع في الشرق الأوسط في العصور الوسطى ، (آي بي توريس، 2015)، 12.
  12. ^ سيكر، مارتن، العالم الإسلامي في صعوده: من الفتوحات العربية إلى حصار فيينا ، (مجموعة جرينوود للنشر، 2000)، 63-64.
  13. ^ ACS Peacock و Sara Nur Yildiz، سلاجقة الأناضول: البلاط والمجتمع في الشرق الأوسط في العصور الوسطى ، (آي بي توريس، 2015)، 72.
  14. ^ فرانكوبان 2013، ص 51.
  15. ^ فرانكوبان 2013، ص 52.
  16. ^ سيكر، مارتن، العالم الإسلامي في صعوده: من الفتوحات العربية إلى حصار فيينا ، (مجموعة جرينوود للنشر، 2000)، 65.
  17. ^ فرانكوبان 2013، ص 68-69.
  18. ^ ACS Peacock و Sara Nur Yildiz، سلاجقة الأناضول: البلاط والمجتمع في الشرق الأوسط في العصور الوسطى ، (آي بي توريس، 2015)، 73.
  19. ^ الأناضول في عهد السلاجقة و"البِيلَك" ، عثمان توران، تاريخ الإسلام في كامبريدج ، المجلد 1أ، تحرير ب.م. هولت، آن كيه.إس. لامبتون وبرنارد لويس، (دار نشر جامعة كامبريدج، 1995)، 244-245.
  20. ^ ACS Peacock و Sara Nur Yildiz، سلاجقة الأناضول: البلاط والمجتمع في الشرق الأوسط في العصور الوسطى ، (آي بي توريس، 2015)، 29.
  21. ^ abcdefg سنكلير 2020، ص. 41.
  22. ^ أ ب ج د سنكلير 2020، ص 137-138.
  23. ^ ألكسندر ميكابريدزي، القاموس التاريخي لجورجيا ، (رومان و ليتل فيلد، 2015)، 184.
  24. ^ abc Claude Cahen, The Formation of Turkey: The Seljukid Sultanate of Rum: Eleventh to Fourth عشر ، ترجمة وتحرير ب.م. هولت، (Pearson Education Limited، 2001)، 42.
  25. ^ تريشت 2011، ص 355.
  26. ^ رينغ، واتسون وشيلينجر 1995، ص 651.
  27. ^ ACS Peacock، "الحملة السلوقية ضد شبه جزيرة القرم والسياسة التوسعية في أوائل عهد علاء الدين كيقباد"، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية ، المجلد 16 (2006)، ص 133-149.
  28. ^ كاستريتسيس 2013، ص 26.
  29. ^ زهر الدين النيسابوري، سلقنامه، (منشورات محمد رمضاني)، طهران 1332، ص. 10.
  30. ^ رشيد الدين فضل الله حميداني ، Câmi'u't-tevârîḫ ، (منشورات أحمد أتيش)، أنقرة 1960، المجلد. 2/5، ص. 5.
  31. ^ رافندي، محمد ب. علي، راحتو-سودور، (منشورات أتيش)، المجلد. أنا، ص. 85.
  32. ^ موستيفي ، تاريخ جوزيدي، (منشورات نيفاي)، ص. 426.
  33. ^ عثمان غازي أوزجودينلي (2016). MÛSÂ YABGU. المجلد. إي كيه-2. اسطنبول : TDV İslâm Ansiklopedisi . ص 324-325.
  34. ^ اي بي سي دي سيفيم ، علي (2010). سليمان شاه الأول (PDF) . المجلد. 38. اسطنبول : TDV Islâm Ansiklopedisi . ص 103-105. رقم ISBN  978-9-7538-9590-3.
  35. ^ اي بي سي فاروق سومر (2002). كوتالمش (PDF) . المجلد. 26. اسطنبول : TDV Islâm Ansiklopedisi . ص 480-481. رقم ISBN  978-9-7538-9406-7.
  36. ^ أ ب عثمان غازي أوزجودينلي (2016). "MÛSÂ YABGU". موسوعة الإسلام TDV، الملحق 2 (كافور، أبو المسك – زريق، كوستانتين) (بالتركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 324-325. رقم ISBN 978-975-389-889-8.
  37. ^ بيهكي، تاريخ، (بهمنيار)، ص. 71.
  38. ^ abcdefgh سومر ، فاروق (2009). الأناضول سيلوكلولاري (PDF) . المجلد. 36. اسطنبول : TDV Islâm Ansiklopedisi . ص 380-384. رقم ISBN  978-9-7538-9566-8.
  39. ^ سيفيم علي (1993). "جاغري باي" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 8 (Ci̇lve – Dârünnedve) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 183-186. رقم ISBN 978-975-389-435-7.
  40. ^ سومر، فاروق (2009). "سيلجوكلولار" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 36 (ساكال – سيفم) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 365-371. رقم ISBN 978-975-389-566-8.
  41. ^ اوزيدين ، عبد الكريم (2002). كافورد بي (PDF) . المجلد. 25. اسطنبول : TDV Islâm Ansiklopedisi . ص 73-74. رقم ISBN  978-9-7538-9403-6.
  42. ^ abcdef سومر ، فاروق (2009). كيرمان سلجوق (PDF) . المجلد. 36. اسطنبول : TDV Islâm Ansiklopedisi . ص 377-379. رقم ISBN  978-9-7538-9566-8.
  43. ^ بيزر ، جولاي أوجون (2011). "تركن خاتون، والدة محمود الأول" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 40 (Tanzi̇mat – Teveccüh) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص. 510. ردمك 978-975-389-652-8. تركين خاتون (زوجة مالك شاه الأول) .
  44. ^ اوزيدين ، عبد الكريم (2004). "ملكشاه" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 29 (مكتب – مسير مولويهانسي) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 54-57. رقم ISBN 978-975-389-415-9.
  45. ^ اوزيدين ، عبد الكريم (1992). "بيركياروك" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 5 (بلابان – بشير آغا) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 514-516. رقم ISBN 978-975-389-432-6.
  46. ^ سومر، فاروق (2009). سيلوكلولار (PDF) . المجلد. 36. اسطنبول : TDV Islâm Ansiklopedisi . ص 365-371. رقم ISBN  978-9-7538-9566-8.
  47. ^ إنفري ، Düstûrnâme-i Enverî، ص 78-80، 1464.
  48. ^ abcdefghi سومر ، فاروق (2009). "إيراك سيلوكلولاري" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 36 (ساكال – سيفم) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص. 387. ردمك 978-975-389-566-8.
  49. ^ اوزيدين ، عبد الكريم (2003). "محمود بن محمد طبر" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 27 (كوتاهيا مولفيهانسي – مانيسا) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 371-372. رقم ISBN 978-975-389-408-1.
  50. ^ سومر ، فاروق (2012). "طغرول الأول" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 41 (Tevekkül – Tüsterî) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 341-342. رقم ISBN 978-975-389-713-6.
  51. ^ سومر ، فاروق (2004). "مسعود بن محمد طبر" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 29 (مكتب – مسير مولويهانسي) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 349-351. رقم ISBN 978-975-389-415-9.
  52. ^ سومر، فاروق (1991). "أرسلنشاه بن طغرول" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 3 (أماسيا – Âşik Mûsi̇ki̇si̇) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 404-406. رقم ISBN 978-975-389-430-2.
  53. ^ سومر ، فاروق (2012). "أبو طالب طغرول بن أرسلانشاه بن طغرول" (PDF) . موسوعة TDV للإسلام، المجلد. 41 (Tevekkül – Tüsterî) (باللغة التركية). اسطنبول: مؤسسة الديانة التركية ، مركز الدراسات الإسلامية. ص 342-344. رقم ISBN 978-975-389-713-6.
  54. ^ شوكوروف 2016، ص. 108-109.
  55. ^ السلاجقة: السلاجقة في الأناضول ، روبرت هيلينبراند، قاموس الفن ، المجلد 27، تحرير جين تيرنر، (دار نشر ماكميلان المحدودة، 1996)، 632.
  56. ^ رودي بول ليندنر، استكشافات في عصور ما قبل التاريخ العثمانية ، (مطبعة جامعة ميشيغان، 2003)، 3.
  57. ^ إيتزكويتز 1980، ص 48.
  58. ^ لويس، برنارد، إسطنبول وحضارة الإمبراطورية العثمانية ، ص 29، حتى عندما أصبحت أرض الروم مستقلة سياسياً، ظلت امتداداً استعمارياً للثقافة التركية الفارسية التي كان مركزها في إيران وآسيا الوسطى ... كان أدب الأناضول السلجوقي بالكامل تقريباً باللغة الفارسية ...
  59. ^ اي بي سي دي خانباغي 2016، ص. 202.
  60. ^ هيلينبراند 2020، ص 15.
  61. ^ شوكوروف 2020، ص 155.
  62. ^ هيلينبراند 2021، ص. 211 "لقد أصبح من المقرر الآن أن يتحول الأناضول الداخلي إلى الإسلام تدريجياً، وقد حدثت هذه العملية تحت قيادة الأتراك. ففي الأناضول، كما في أي مكان آخر، كان حكام السلاجقة يشربون الأساليب الثقافية الفارسية في مدنهم. وبلغ هذا الميل إلى تقليد إيران في الإدارة والدين والثقافة ذروته في القرن الثالث عشر مع التطور الكامل للدولة السلجوقية في الأناضول وتدفق اللاجئين الفرس إلى مدن الأناضول. وهكذا نشأت "إيران ثانية" في الأناضول. ومن الجدير بالتأمل أن الأتراك هم الذين غزوا واستوطنوا أرض الأناضول في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، بينما كان الفرس هم الذين لعبوا دوراً فعالاً في جلب ثقافة دينية وعلمانية إسلامية متطورة إلى هذه الأراضي. (...) اقتباس بالفرنسية: Les réfugiés iraniens qui entrèrent en grand nombre en Anatolie à la suite des invades mongoles de l'Iran – les fonctionnaires, les الشعراء والصوفيون، وقبل كل شيء، الكوادر الدينية - يحولون الثقافة الداخلية لهذه المنطقة."
  63. ^ فيندلي، كارتر ف. (2005). الأتراك في تاريخ العالم. دار نشر جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 72. ISBN 978-0-19-517726-8وفي الوقت نفسه ، وفي خضم أسراب المهاجرين الذين عملوا على تتريك الأناضول، أدى تشتت الرجال المتعلمين من الشرق الناطق بالفارسية إلى تحويل البلاط السلجوقي في قونية، على نحو متناقض، إلى مركز جديد لثقافة البلاط الفارسي الإسلامي.
  64. ^ هيكمان وليسر 2016، ص. 278.
  65. ^ Inalcik 2008، ص 20.
  66. ^ Inalcik 2008، ص 21.
  67. ^ ريتشاردز وروبنسون 2003، ص 265.
  68. ^ كرين 1993، ص 2.
  69. ^ abc Cahen & Holt 2001، ص 163.
  70. ^ شوكوروف، رستم (2011)، "الهوامش الشرقية للعالم البيزنطي: منظور شخصي"، في هيرين، جوديث؛ سانت-جيلان، غيوم (المحرران)، الهويات والولاءات في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​بعد عام 1204، دار نشر آشجيت المحدودة، ص 181-191، رقم ISBN 978-1-4094-1098-0
  71. ^ كوروبينيكوف، ديمتري (2007)، "سلطان في القسطنطينية: أعياد غياث الدين كاي خسرو الأول"، في بروباكر، ليزلي؛ ليناردو، كاليرو (المحررون)، تناول الطعام والشراب وكن مرحًا (لوقا 12:19): الطعام والنبيذ في بيزنطة: أوراق ندوة الربيع السنوية السابعة والثلاثين للدراسات البيزنطية، تكريمًا للأستاذ إيه إيه إم براير ، دار نشر أشجيت المحدودة، ص 96، رقم ISBN 978-0-7546-6119-1
  72. ^ ACS Peacock و Sara Nur Yildiz، سلاجقة الأناضول: البلاط والمجتمع في الشرق الأوسط في العصور الوسطى ، (آي بي توريس، 2015)، 121.
  73. ^ هيلينبراند 2021، ص 211.
  74. ^ هيلينبراند 2021، ص 333.
  75. ^ بلير، شيلا؛ بلوم، جوناثان (2004)، "غرب آسيا: 1000-1500"، في أونيانس، جون (محرر)، أطلس الفن العالمي ، دار لورانس كينج للنشر، ص 130
  76. ^ العمارة (محمدان) ، ح. صلاح الدين، موسوعة الدين والأخلاق ، المجلد الأول، تحرير جيمس هاستينجز وجون ألكسندر، (ابن تشارلز سكريبنر، 1908)، 753.
  77. ^ أرمينيا خلال العصرين السلجوقي والمغولي ، روبرت بيدروسيان، الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى العصر الحديث: العصور الأسرية من العصور القديمة إلى القرن الرابع عشر ، المجلد الأول، تحرير ريتشارد هوفانيسيان، (سانت مارتن برس، 1999)، 250.
  78. ^ ضائع في الترجمة: العمارة، التصنيف، و"الأتراك الشرقيون" ، فينبار باري فلود، المقرنصات: التاريخ والأيديولوجية: التراث المعماري لـ"أراضي الروم" ، 96.
  79. ^ رودريجيز، جونيوس ب. (1997). الموسوعة التاريخية للعبودية العالمية . ABC-CLIO. ص. 306. ISBN 978-0-87436-885-7.
  80. ^ بيهامر 2017، ص 20.
  81. ^ باموق 2000، ص 28.
  82. ^ أ ب ج د كانبي وآخرون. 2016، ص 69.
  83. ^ شوكوروف 2016، ص 104.
  84. ^ ab Canby et al. 2016، ص 68.
  85. ^ كانبي وآخرون. 2016، ص 68-69.

مصادر

  • بيهامر، ألكسندر دانييل (2017). بيزنطة وظهور الأناضول الإسلامية التركية، حوالي 1040-1130 . روتليدج.
  • بوسورث، سي إي (2004). السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني ونسب . مطبعة جامعة إدنبرة . رقم ISBN 0-7486-2137-7.
  • بكتاش، جنكيز (1999). Selcuklu Kervansarayları, Korunmaları Ve Kullanlmaları üzerine bir öneri: مقترح بشأن الخانات السلجوقية وحمايتها واستخدامها (باللغتين التركية والإنجليزية). Yapı-Endüstri Merkezi Yayınları. رقم ISBN 975-7438-75-8.
  • كاهين، كلود؛ هولت، بيتر مالكولم (2001). تشكيل تركيا. سلطنة الروم السلجوقية: من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر . لونجمان.
  • كانبي، شيلا ر.؛ بايزيد، دينيز؛ روجيادي، مريم؛ بيكوك، الجمعية الأمريكية للعلماء، محررون (2016). البلاط والكون: العصر العظيم للسلاجقة . متحف متروبوليتان للفنون.
  • كرين، هـ. (1993). "ملاحظات حول رعاية العمارة السلجوقية في الأناضول في القرن الثالث عشر". مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق . 36 (1): 1-57. doi :10.1163/156852093X00010.
  • فرانكوبان، بيتر (2013). الحملة الصليبية الأولى: الدعوة من الشرق . لندن: فينتيج. ISBN 9780099555032.
  • هيكمان، بيل؛ ليسر، جاري (2016). اللغة التركية والأدب والتاريخ: حكايات المسافرين والسلاطين والعلماء منذ القرن الثامن . روتليدج.
  • هيلينبراند، كارول (2020). "ما هو المميز في تاريخ السلاجقة؟". في كانبي، شيلا؛ بايزيد، دينيز؛ روجيادي، مارتينا (المحررون). السلاجقة وخلفاؤهم: الفن والثقافة والتاريخ. مطبعة جامعة إدنبرة. ص 6-16. ISBN 978-1474450348.
  • هيلينبراند، كارول (2021). الأتراك في العصور الوسطى: مجموعة مقالات . مطبعة جامعة إدنبرة. رقم ISBN 978-1474485944.
  • إينالجيك، خليل (2008). "أصول الأدب العثماني الكلاسيكي: التقاليد الفارسية، والترفيه في البلاط، وشعراء البلاط". مجلة الأدب التركي (5). ترجمة شيريدان، مايكل د. مركز جامعة بيلكنت للأدب التركي: 5-76.
  • إيتزكويتز، نورمان (1980). الإمبراطورية العثمانية والتقاليد الإسلامية . مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 978-0226388069.
  • كاستريتسيس، ديميتريس (2013). "الملحمة التاريخية "أحوال السلطان محمد" (حكايات السلطان محمد) في سياق التأريخ العثماني المبكر". كتابة التاريخ في البلاط العثماني: تحرير الماضي وتشكيل المستقبل . مطبعة جامعة إنديانا.
  • خانباغي، أبتين (2016). "أبطال اللغة الفارسية: المغول أم الأتراك؟". في دي نيكولا، برونو؛ ميلفيل، تشارلز (المحررون). الشرق الأوسط للمغول: الاستمرارية والتحول في إيران الإيلخانية . بريل.
  • ميسيت، سونجول (2013). سلاجقة الروم: تطور سلالة . تايلور وفرانسيس.
  • باموك، شوكت (2000). التاريخ النقدي للدولة العثمانية . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • ريتشاردز، دونالد س.؛ روبنسون، تشيس ف. (2003). النصوص والوثائق والتحف . بريل.
  • رينغ، ترودي؛ واتسون، نويل؛ شيلينجر، بول، محررون (1995). جنوب أوروبا: القاموس الدولي للأماكن التاريخية . المجلد 3. روتليدج.
  • شوكوروف، رستم (2016). الأتراك البيزنطيين، 1204-1461 . بريل.
  • شكروف، رستم (2020). "إدراك العظمة: الروم السلجوقي بين بيزنطة وفارس". في كانبي، شيلا؛ بايزيد، دينيز؛ روجيادي، مارتينا (المحررون). السلاجقة وخلفاؤهم: الفن والثقافة والتاريخ. مطبعة جامعة إدنبرة. ص 144-162. ISBN 978-1474450348.
  • سينكلير، توماس (2020). التجارة الشرقية والبحر الأبيض المتوسط ​​في العصور الوسطى: آياس بيجولوتي . روتليدج.
  • تريشت، فيليب فان (2011). التجديد اللاتيني لبيزنطة: إمبراطورية القسطنطينية (1204-1228) . ترجمة لونجبوتوم، بيتر. بريل.
  • يافوز، أيشيل توكيل. "المفاهيم التي تشكل قوافل السلاجقة الأناضولية" (PDF) . ArchNet . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2007-07-04.
  • "قائمة المباني السلجوقية". ArchNet . مؤرشف من الأصل في 2007-04-05.
  • كاثرين برانينج. "أمثلة على الخانات التي بناها السلاجقة الأناضوليون". هانز التركي.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sultanate_of_Rum&oldid=1261138263"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate