قرابة الدم

قرابة الدم (من الكلمة اللاتينية consanguinitas "علاقة الدم") هي السمة التي تميز وجود قرابة مع قريب ينحدر من سلف مشترك.

لدى العديد من الولايات القضائية قوانين تحظر على الأشخاص المرتبطين بالدم الزواج أو ممارسة العلاقات الجنسية مع بعضهم البعض. تختلف درجة القرابة التي تؤدي إلى هذا الحظر من مكان إلى آخر. ^[2] من ناحية أخرى، يعيش حوالي 20٪ من سكان العالم في مناطق يفضل فيها الزواج بين الأقارب. ^[3] تُستخدم درجة العلاقات أيضًا لتحديد ورثة التركة وفقًا للقوانين التي تحكم الخلافة بلا وصية ، والتي تختلف أيضًا من ولاية قضائية إلى أخرى. ^[4] في بعض المجتمعات والفترات الزمنية، يُسمح بزواج أبناء العم أو حتى تشجيعه؛ في مجتمعات أخرى، يعد محظورًا ، ويعتبر سفاح القربى .

يمكن توضيح درجة القرابة النسبية من خلال جدول القرابة حيث يظهر كل مستوى من مستويات القرابة الخطية ( الجيل أو الانقسام الاختزالي ) كصف، ويشارك الأفراد الذين لديهم علاقة قرابة جانبية نفس الصف. ^[5] نظام العقد هو تدوين رقمي يصف القرابة باستخدام أرقام Ahnentafel للأسلاف المشتركين. ^[6]

التعاريف القانونية

القانون العلماني الحديث

قد تؤدي درجة القرابة بين شخصين إلى إثارة العديد من القضايا القانونية. تحظر بعض القوانين العلاقات الجنسية بين الأشخاص المقربين، والتي يشار إليها باسم سفاح القربى . قد تحظر القوانين أيضًا الزواج بين الأشخاص المقربين، وهو أمر محظور عالميًا تقريبًا حتى الدرجة الثانية من القرابة. ^{[ بحاجة لمصدر ]} تحظر بعض الولايات القضائية الزواج بين أبناء العمومة من الدرجة الأولى ، بينما لا تفعل ذلك بعض الولايات القضائية الأخرى. الزواج من العمات والأعمام ( زواج الأب غير الشرعي ) قانوني في العديد من البلدان. ^[7]^[8]

القرابة وثيقة الصلة بالميراث، وخاصة فيما يتعلق بالخلافة دون وصية . بشكل عام، تميل القوانين إلى تفضيل الميراث للأشخاص المقربين من المتوفى. تحظر بعض الولايات القضائية على المواطنين الخدمة في هيئة محلفين على أساس القرابة وكذلك القرابة مع الأشخاص المعنيين بالقضية. ^[9] في العديد من البلدان، تحظر القوانين التي تحظر المحسوبية توظيف الأقارب المقربين من الموظفين العموميين أو إبرام أنواع معينة من العقود معهم. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

القانون الديني والتقليدي

اليهودية

المسيحية

بموجب القانون المدني الروماني ، الذي اتبعه القانون الكنسي المبكر للكنيسة الكاثوليكية ، كان يُحظر على الأزواج الزواج إذا كانوا ضمن أربع درجات من القرابة. ^[10] حوالي القرن التاسع، رفعت الكنيسة عدد الدرجات المحظورة إلى سبع وغيرت الطريقة التي تم حسابها بها؛ بدلاً من الممارسة الرومانية السابقة المتمثلة في حساب كل رابط جيلي حتى السلف المشترك ثم نزولًا مرة أخرى إلى الزوج المقترح، تحسب الطريقة الجديدة القرابة فقط من خلال حساب عدد الأجيال إلى السلف المشترك. ^[10] أصبح الزواج المختلط الآن محظورًا على أي شخص أقرب من أبناء العمومة السابعين، مما يعني أن النبلاء على وجه الخصوص كافحوا للعثور على شركاء للزواج، حيث أصبحت مجموعة الأزواج المحتملين غير المرتبطين أصغر بكثير. كان عليهم إما تحدي موقف الكنيسة أو البحث في مكان آخر عن مرشحين مؤهلين للزواج. ^[10] في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، كان الزواج دون علم من قريب من نفس الدم سببًا لإعلان بطلان الزواج ، ولكن خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر، تم منح الإعفاءات بشكل متزايد بسبب الآلاف من الأشخاص المشمولين بالحظر على سبع درجات والصعوبات التي يفرضها هذا الأمر في العثور على أزواج محتملين. ^[11]

في عام 1215، أجرى المجمع اللاتراني الرابع ما اعتقدوا أنه تغيير ضروري للقانون الكنسي، حيث قلل عدد درجات القرابة المحظورة من سبع إلى أربع، مع الاحتفاظ بالطريقة اللاحقة لحساب الدرجات. ^[12]^[13] بعد عام 1215، كانت القاعدة العامة هي أن أبناء العمومة من الدرجة الرابعة يمكنهم الزواج دون إعفاء، مما قلل بشكل كبير من الحاجة إلى الإعفاءات. ^[11] في إنجلترا في القرن الرابع عشر، على سبيل المثال، كانت الإعفاءات البابوية لإبطال الزواج بسبب القرابة (والنسب ) قليلة نسبيًا. ^[14]

قوبل الحظر المفروض على الزواج من درجات القرابة البسيطة من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بانتقادات شديدة في المجتمع الكرواتي في القرن الحادي عشر، مما أدى إلى انقسام في الكنيسة الكرواتية. ^[15]

بين سكان المرتفعات الحبشية المسيحية في إثيوبيا وإريتريا ( أمهرا وتيجراي - تيغرينيا ذات الأغلبية المسيحية الأرثوذكسية )، من التقاليد أن يكون المرء قادرًا على سرد أسلافه من جهة الأب على الأقل سبعة أجيال بعيدًا بدءًا من الطفولة المبكرة، لأن "أولئك الذين لديهم سلف مشترك من جهة الأب أقل من سبعة أجيال يُعتبرون "أخًا وأختًا" ولا يجوز لهم الزواج". القاعدة أقل صرامة من جانب الأم، حيث يكون الحد الأقصى حوالي أربعة أجيال سابقة، ولكن لا يزال يتم تحديده من جهة الأب. لا تنطبق هذه القاعدة على المسلمين أو المجموعات العرقية الأخرى. ^[16]

الإسلام

تنص الآية 22-24 من القرآن الكريم على ما يلي: "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ فِي النِّكَاحِ: أُمَّهَاتُكُمْ، وَبَنَاتُكُمْ، وَأَخَوَاتُكُمْ، وَعَمَّاتُكُمْ، وَعَمَّاتُ أُمَّكُمْ، وَبَنَاتُ الأَخِ، وَبَنَاتُ أُخْتِكُمْ". ^[17] لذلك، فإن قائمة شركاء الزواج المحرمين، كما وردت في القرآن الكريم، سورة النساء 23، لا تشمل أبناء العمومة من الدرجة الأولى. ^{[18] تزوج} محمد نفسه من ابنة عمه زينب بنت جحش . ^[19]^{[ مصدر أفضل مطلوب ]}

وتوجد حوافز مالية لتثبيط زواج الأقارب في بعض البلدان: فقد كان الفحص الإلزامي قبل الزواج للكشف عن اضطرابات الدم الوراثية موجودًا في الإمارات العربية المتحدة منذ عام 2004 وفي قطر منذ عام 2009، حيث لن يحصل الأزواج الذين حصلوا على نتائج إيجابية على منحة الزواج الخاصة بهم. ^[20]

التعاريف الجينية

علاقة	متوسط نسبة مشاركة الحمض النووي %
الفرد-الذات	100%
توأم متطابق / ثلاثة توائم متطابقين / إلخ.	100%
الأم / الأب / الابنة / الابن	50%
أخت غير شقيقة / أخ غير شقيق	25%
أخت / أخ	50%
توأم غير متماثل / ثلاثة توائم غير متماثلين / إلخ.	50%
أخت من ثلاثة أرباع / أخ من ثلاثة أرباع	37.5%
الجدة / الجدة / الحفيدة / الحفيد	25%
نصف عمة / نصف عم / نصف ابنة أخت / نصف ابن أخ	12.5%
خالة / عم / ابنة أخت / ابن أخ	25%
نصف ابن عم من الدرجة الأولى	6.25%
ابن عم اول	12.5%
عمة من ثلاثة أرباع / عم من ثلاثة أرباع / ابنة أخت من ثلاثة أرباع / ابن أخ من ثلاثة أرباع	18.75%
ابن عم مزدوج	25%
جدة عظيمة / جد عظيم / حفيدة عظيمة / حفيد عظيم	12.5%
نصف حفيدة / نصف عم / نصف حفيدة أخت / نصف حفيد أخ	6.25%
عمة / عم / ابنة أخت / ابنة أخ	12.5%
نصف ابن عم أول تم إزالته مرة واحدة	3.125%
ابن العم الأول الذي تمت إزالته مرة واحدة	6.25%
ثلاثة أرباع ابن عم أول	9.375%
ابن عم مزدوج أول تم إزالته مرة واحدة	12.5%
نصف ثانية ابن عم	1.5625%
ابن عم ثان	3.125%
ابن عم غير منتظم مزدوج ثانٍ	4.6875%
ابن عم ثانوي مزدوج	6.25%
ابن عم غير منتظم بثلاث ثوان	7.8125%
ابن عم ثلاثي الثواني	9.375%
ابن عم غير منتظم رباعي الثواني	10.9375%
ابن عم رباعي الثواني	12.5%
جدة-جدة-جدة-جدة/جد-جد-جدة-جدة/حفيدة-حفيدة-جدة/حفيد-حفيد-حفيد-حفيدة	6.25%
نصف حفيدة حفيدة / نصف حفيدة حفيدة / نصف حفيدة حفيدة أخت / نصف حفيد حفيدة أخت	3.125%
حفيدة الجدة / حفيدة الجدة / حفيدة الأخت / حفيدة الأخت الكبرى	6.25%
نصف ابن عم أول تم إزالته مرتين	1.5625%
ابن العم الأول تم إزالته مرتين	3.125%
غير منتظم - مزدوج - ابن عم أول - تمت إزالته مرتين	4.6875%
ابن العم الأول المزدوج تم إزالته مرتين	6.25%
نصف ثانية - ابن عم - تم إزالته مرة واحدة	0.78125%
ابن عم ثانٍ تم إزالته مرة واحدة	1.5625%
ابن عم غير منتظم مزدوج الثواني تم إزالته مرة واحدة	2.34375%
ابن عم مزدوج ثانٍ تمت إزالته مرة واحدة	3.125%
ابن عم غير منتظم ثلاثي الثواني تم إزالته مرة واحدة	3.90625%
ابن عم ثلاثي الثواني تم إزالته مرة واحدة	4.6875%
ابن عم غير منتظم رباعي الثواني تم إزالته مرة واحدة	5.46875%
ابن عم رباعي الثواني تم إزالته مرة واحدة	6.25%
نصف ثلث ابن عم	0.390625%
ابن العم الثالث	0.78125%
ابن عم غير منتظم ذو ثلث مزدوج	1.171875%
ابن عم مزدوج الثلث	1.5625%
ابن عم غير منتظم ثلاثي الثلث	1.953125%
ابن عم ثلاثي وثالث	2.34375%
ابن عم غير منتظم رباعي الثلث	2.734375%
ابن عم رباعي الثلث	3.125%
ابن عم غير منتظم خماسي ثالث	3.515625%
ابن عم خماسي ثالث	3.90625%
غير النظامية السداسية ابن عم ثالث	4.296875%
سداسي-ثالث-ابن عم	4.6875%
غير منتظم - السبعين - ابن عم ثالث	5.078125%
ابن عم سبعي ثالث	5.46875%
ابن عم غير منتظم ثماني الأضلاع	5.859375%
ابن عم ثماني الثلث	6.25%
جدة-جدة ...	3.125%
نصف حفيدة حفيدة / نصف حفيدة حفيدة حفيدة / نصف حفيدة حفيدة حفيدة / نصف حفيد حفيدة حفيدة	1.5625%
حفيدة-حفيدة-جدة/ حفيدة-حفيدة-جدة/ حفيدة-حفيدة-حفيدة-أخت/ حفيدة-حفيدة-أخت	3.125%
نصف ابن عم أول تم إزالته ثلاث مرات	0.78125%
ابن العم الأول الذي تمت إزالته ثلاث مرات	1.5625%
غير منتظم - مزدوج - ابن عم أول - تمت إزالته ثلاث مرات	2.34375%
ابن العم الأول المزدوج - تمت إزالته ثلاث مرات	3.125%
نصف ثانية - ابن عم - تم إزالته مرتين	0.390625%
ابن العم الثاني تم إزالته مرتين	0.78125%
ابن عم غير منتظم - ثنائي - ثانٍ - تمت إزالته مرتين	1.171875%
ابن عم مزدوج الثواني تم إزالته مرتين	1.5625%
ابن عم غير منتظم ثلاثي الثواني تم إزالته مرتين	1.953125%
ابن عم ثلاثي الثواني تم إزالته مرتين	2.34375%
ابن عم غير منتظم رباعي الثواني تمت إزالته مرتين	2.734375%
ابن عم رباعي الثواني تم إزالته مرتين	3.125%
نصف-ثلث-ابن-عم-بعد-إزالة	0.1953125%
ابن عم ثالث تم إزالته مرة واحدة	0.390625%
ابن عم غير منتظم ذو ثلث مزدوج تمت إزالته مرة واحدة	0.5859375%
ابن عم مزدوج من الدرجة الثالثة بعد إزالته مرة واحدة	0.78125%
ابن عم غير منتظم ثلاثي الثلث تم إزالته مرة واحدة	0.9765625%
ابن عم ثلاثي وثالث تم إزالته مرة واحدة	1.171875%
ابن عم غير منتظم رباعي الثلث تم إزالته مرة واحدة	1.3671875%
ابن عم رباعي ثالث تم إزالته مرة واحدة	1.5625%
ابن عم غير منتظم خماسي ثالث تم إزالته مرة واحدة	1.7578125%
ابن عم خماسي ثالث تم إزالته مرة واحدة	1.953125%
ابن عم غير منتظم سداسي ثالث تم إزالته مرة واحدة	2.1484375%
سداسي-ثالث-ابن عم-تم إزالته مرة واحدة	2.34375%
ابن عم غير منتظم - سبعي - ثالث - تمت إزالته مرة واحدة	2.5390625%
ابن عم من الدرجة السابعة والثالثة بعد إزالته مرة واحدة	2.734375%
ابن عم غير منتظم - ثماني الأضلاع - ثلث - تمت إزالته مرة واحدة	2.9296875%
ابن عم ثماني مرات، تم إزالته مرة واحدة	3.125%
نصف ربع ابن عم	0.09765625%
ابن العم الرابع	0.1953125%
ابن عم غير منتظم رباعي مزدوج	0.29296875%
ابن عم مزدوج رابع	0.390625%
ابن عم غير منتظم ثلاثي رابع	0.48828125%
ابن عم ثلاثي رابع	0.5859375%
ابن عم غير منتظم رباعي رباعي	0.68359375%
ابن عم رباعي رابع	0.78125%
ابن عم غير منتظم خماسي رابع	0.87890625%
ابن عم خماسي رابع	0.9765625%
غير منتظم، ستة، ابن عم الرابع	1.07421875%
سداسي رابع ابن عم	1.171875%
غير النظامية-السبت-الرابع-ابن عم	1.26953125%
ابن عم من الدرجة الرابعة والسبعين	1.3671875%
ابن عم غير منتظم - ثماني - رابع	1.46484375%
ابن عم ثماني رابع	1.5625%
ابن عم غير منتظم غير مضاعف رابع	1.66015625%
ابن عم غير مزدوج رابع	1.7578125%
ابن عم غير منتظم من الدرجة الرابعة	1.85546875%
عشر-ابن عم-رابع	1.953125%
غير منتظم - غير متماثل - ابن عم رابع	2.05078125%
ابن عم رابع غير متزوج	2.1484375%
ثنائي اثني عشري غير منتظم - ابن عم رابع	2.24609375%
ثنائي - رابع - ابن عم	2.34375%
غير منتظم - ثلاثي - رابع - ابن عم	2.44140625%
ثلاثة أزواج من ابن عم رابع	2.5390625%
غير منتظم - رباعي - عشري - رابع - ابن عم	2.63671875%
رباعي عشري رابع ابن عم	2.734375%
غير منتظم - خماسي - رابع - ابن عم	2.83203125%
خماسي-رابع-ابن-عم	2.9296875%
ابن عم غير منتظم الجنس من زوجين إلى أربعة	3.02734375%
الجنس عشر-ابن عم رابع	3.125%

تصوير مبسط للعلاقة الوراثية بعد n جيل كتقدم 2 ⁻ⁿ

من الناحية الوراثية، تنشأ قرابة الدم من انخفاض التنوع بسبب الانقسام الاختزالي الذي يحدث بسبب العدد الأصغر من الأسلاف القريبين. ونظرًا لأن جميع البشر يشتركون في ما بين 99.6% و99.9% من جينومهم ، [ ^21] فإن قرابة الدم تؤثر فقط على جزء صغير جدًا من التسلسل. فإذا كان لشقيقين طفل، فإن الطفل لديه جدان فقط بدلًا من أربعة أجداد. وفي ظل هذه الظروف، تزداد احتمالية أن يرث الطفل نسختين من جين متنحي ضار ( أليل ) (بدلاً من نسخة واحدة فقط، وهو أقل احتمالية لأن يكون له آثار ضارة).

يتم التعبير عن القرابة الوراثية كما حددها رايت عام 1922 ^[22] بمعامل العلاقة r ، حيث يتم تعريف r على أنه جزء متماثل الزيجوت بسبب القرابة قيد المناقشة. وبالتالي، فإن زوج الوالد والطفل له قيمة r = 0.5 (يتشاركان 50٪ من الحمض النووي)، والإخوة لديهم قيمة r = 0.5، وشقيق أحد الوالدين لديه r = 0.25 (25٪ من الحمض النووي)، وأبناء العمومة من الدرجة الأولى لديهم r = 0.125 (12.5٪ من الحمض النووي). غالبًا ما يتم التعبير عنها من حيث النسبة المئوية للحمض النووي المشترك ولكن يمكن أيضًا الإشارة إليها بشكل شائع باسم % من الجينات على الرغم من أن هذا المصطلح غير صحيح من الناحية الفنية.

كتعريف عملي، يتم تصنيف الزيجات التي يتم عقدها بين الأشخاص المرتبطين بيولوجيًا كأبناء عمومة من الدرجة الثانية أو أقرب ( r ≥ 0.03125) على أنها زواج أقارب. تم اختيار هذا الحد التعسفي لأن التأثير الجيني في الزيجات بين الأزواج المرتبطين بدرجة أقل من المتوقع عادةً أن يختلف قليلاً فقط عن ذلك الملحوظ في عامة السكان. على مستوى العالم، يُقدر أن ما لا يقل عن 8.5٪ من الأطفال لديهم آباء أقارب. ^[23]

في علم الوراثة السريرية، يتم تعريف القرابة على أنها اتحاد بين فردين مرتبطين كأبناء عمومة من الدرجة الثانية أو أقرب، مع معامل التزاوج الداخلي (F) يساوي أو أعلى من 0.0156، حيث يمثل (F) نسبة المواضع الجينية التي قد يرث فيها طفل الزوجين من ذوي القرابة نسخًا متطابقة من الجينات من كلا الوالدين. ^[24]

من الشائع تحديد أبناء العمومة من الدرجة الأولى والثانية، وأحيانًا أبناء العمومة من الدرجة الثالثة. ونادرًا ما يكون من الممكن تحديد أبناء العمومة من الدرجة الرابعة، نظرًا لأن قِلة من الناس يمكنهم تتبع شجرة عائلتهم الكاملة إلى أكثر من أربعة أجيال. (ولا يُعتبر هذا مهمًا أيضًا، نظرًا لأن أبناء العمومة من الدرجة الرابعة لا يميلون إلى التشابه الوراثي مع بعضهم البعض أكثر من تشابههم مع أي فرد آخر من نفس المنطقة.) ^[25]

علم الأوبئة ومعدلات الحدوث

العوامل الثقافية المؤيدة

وقد تم إدراج الأسباب المؤيدة لزواج الأقارب على أنها التوافق الأعلى بين الزوج والزوجة اللذين يتقاسمان نفس العلاقات الاجتماعية، واستقرار الزوجين، وتعزيز التضامن الأسري، والمفاوضات المالية الأسهل وغيرها. ^[24]^{: 187} زواج الأقارب ظاهرة متجذرة بعمق في 20٪ من سكان العالم، ومعظمهم في الشرق الأوسط وغرب آسيا وشمال إفريقيا. ^{[24] على مستوى العالم، فإن الشكل الأكثر شيوعًا لاتحاد الأقارب هو بين أبناء العمومة}من الدرجة الأولى، حيث يتقاسم الزوجان 1/8 من جيناتهم الموروثة من سلف مشترك، وبالتالي فإن ذريتهم متماثلة اللواقح (أو بشكل أكثر دقة ذاتية اللواقح) في 1/16 من جميع المواقع ( r = 0.0625). ^{[26] نظرًا للاختلاف في الخلفية الجغرافية}والعرقية والمواضع المختارة للنمط الجيني، فمن المتوقع حدوث تباين بنسبة 2.4٪. ^[27]

أوروبا

تاريخيًا، استشهد بعض النبلاء الأوروبيين بدرجة وثيقة من القرابة عندما طالبوا بأسباب ملائمة للطلاق، وخاصة في السياقات التي تحظر فيها العقيدة الدينية الحل الطوعي لزواج غير سعيد أو بلا أطفال. ^[28]

الدول الاسلامية

في العالم العربي، تعتبر ممارسة الزواج من الأقارب شائعة. وفقًا لمركز البحوث الجينية العربية، فإن ما بين 40٪ و 54٪ من زيجات مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة تتم بين أفراد الأسرة، مقارنة بـ 39٪ في الجيل السابق. ما بين 21٪ و 28٪ من زيجات مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة كانت بين أبناء العمومة من الدرجة الأولى. ^[20]^[29] زواج الأقارب أقل انتشارًا بكثير بين العرب المسيحيين لأنهم لا يمارسون الزيجات المدبرة. ^[30]^[31]^[32]^[33] بالإضافة إلى ذلك، يلزم الحصول على إعفاء بالغ للزواج المعقود بين أبناء العمومة من الدرجة الأولى أو الأقرب في الطوائف المسيحية العربية التابعة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ؛ لا توجد لوائح مماثلة تنطبق على زيجات أبناء العمومة من الدرجة الأولى في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. ^[33]

في مصر، يتزوج حوالي 40% من السكان من أبناء عمومتهم. ووجدت دراسة استقصائية أجريت عام 1992 في الأردن أن 32% كانوا متزوجين من أبناء عمومتهم من الدرجة الأولى؛ و17.3% آخرين كانوا متزوجين من أقارب أكثر بعدًا. ^[34] 67% من الزيجات في المملكة العربية السعودية كانت بين أقارب مقربين وكذلك 54% من جميع الزيجات في الكويت ، بينما كانت 18% من جميع الزيجات في لبنان بين أقارب بالدم. بلغت نسبة القرابة 54.3% بين المواطنين الكويتيين وأعلى بين البدو. ^[35]

وقد تم تقدير أن 55٪ من الزيجات بين المهاجرين المسلمين الباكستانيين في المملكة المتحدة تتم بين أبناء العمومة من الدرجة الأولى، ^{[36] حيث يتم تفضيل}زواج أبناء العمومة الموازيين من جهة الأب ، أي زواج الرجل من ابنة شقيق والده.

ينحدر أبناء العمومة من زوجين من الأشقاء، ولديهم نفس التشابه الجيني مثل الأشقاء غير الأشقاء. في الزيجات بين أبناء العمومة من الأب والأم، يتم الوصول إلى أعلى معاملات التزاوج الداخلي ، مع (F) 0.125، على سبيل المثال بين العرب وزواج العم وابنة الأخ في جنوب الهند.

كيبيك

أعطت الأيام الأولى للاستعمار، وخاصة من عام 1660 إلى عام 1680، الكنديين الفرنسيين سمات وراثية لا تزال موجودة حتى اليوم، وذلك بفضل العزلة وانخفاض عدد السكان في المستعمرة المبكرة. وقد أدى هذا إلى ارتفاع معدل ارتفاع الكوليسترول في الدم ، وفرط تيروزين الدم ، والترنح التشنجي ، وضيق الأمعاء ، والضمور العضلي ، وما إلى ذلك، بين السكان في المقاطعة مقارنة بأي مكان آخر في العالم. ^[37]

الاضطرابات الوراثية

تزيد ظاهرة زواج الأقارب من مستوى متماثلي الزيجوت للاضطرابات الوراثية الجسدية وتؤدي عمومًا إلى انخفاض اللياقة البيولوجية للسكان والمعروفة باسم اكتئاب زواج الأقارب ، وهو هدف رئيسي في الدراسات السريرية. ^[38] في حين أن مخاطر زواج الأقارب معروفة جيدًا، فإن إعلام أسر الأقليات ذات تقليد الزواج الداخلي وتغيير سلوكهم يعد مهمة صعبة للاستشارة الوراثية في نظام الرعاية الصحية. ^[39] إن ذرية العلاقات بين الأقارب معرضون لخطر أكبر للإصابة باضطرابات وراثية معينة. تحدث الاضطرابات الجسدية المتنحية في الأفراد المتماثلين لطفرة جينية متنحية معينة . ^[40] وهذا يعني أنهم يحملون نسختين ( أليلات ) من نفس الجين. ^[40] باستثناء بعض الظروف النادرة (طفرات جديدة أو ازدواجية صبغية أحادية الوالد ) سيكون كلا والدي الفرد المصاب بمثل هذا الاضطراب حاملين للجين. ^[40] لا يتأثر هؤلاء الحاملون ولن يظهروا أي علامات تشير إلى أنهم حاملون، وبالتالي قد لا يدركون أنهم يحملون الجين المتحور. وبما أن الأقارب يشتركون في نسبة من جيناتهم، فمن المرجح أن يكون الآباء المرتبطون حاملين لجين متنحي جسمي، وبالتالي يكون أطفالهم معرضين لخطر أكبر للإصابة باضطراب جسمي متنحي. ^[41] يعتمد مدى زيادة الخطر على درجة العلاقة الوراثية بين الوالدين؛ لذا فإن الخطر يكون أكبر في علاقات التزاوج حيث يكون الوالدان أقارب مقربين، ولكن في العلاقات بين الأقارب الأكثر بعدًا، مثل أبناء العمومة من الدرجة الثانية، يكون الخطر أقل (على الرغم من أنه لا يزال أكبر من عامة السكان). ^[42]

تزيد القرابة في مجموعة سكانية من قابليتها للإصابة بالأمراض المعدية مثل السل والتهاب الكبد ولكنها قد تقلل من قابليتها للإصابة بالملاريا ومسببات الأمراض الأخرى. ^[43]

انظر أيضا

القرابة (القانون الكنسي الكاثوليكي) – مفهوم في موانع الزواج
معامل العلاقة – تخمين رياضي حول زواج الأقارب
القرابة العرفية – طريقة النسب
زواج الأقارب في الشرق الأوسط
الزواج الداخلي – الزواج داخل مجموعة عرقية أو طبقة أو مجموعة اجتماعية محددة
الزواج الخارجي – ترتيب اجتماعي لا يسمح إلا بالزواج خارج مجموعة اجتماعية
المسافة الجينية – مقياس التباعد بين السكان
التنوع الجيني - العدد الإجمالي للخصائص الجينية في نوع ما
علم الأنساب – دراسة النسب الفردي وسلالة الدم
التزاوج الداخلي – التكاثر بين الكائنات الحية ذات الصلة الوثيقة
تجنب التزاوج الداخلي – مفهوم علم الأحياء التطوري للوقاية من التأثيرات السلبية للتزاوج الداخلي
الاكتئاب الناتج عن التزاوج الداخلي – انخفاض اللياقة البدنية نتيجة التزاوج الداخلي
سفاح القربى – النشاط الجنسي بين أفراد الأسرة المباشرين أو الأقارب المقربين
محظورات سفاح القربى – قاعدة ثقافية تحظر سفاح القربى
شرعية زنا المحارم – شرعية العلاقات الجنسية بين أفراد الأسرة
قائمة بأبناء العمومة المتزوجين – زواج أبناء العمومة من الدرجة الأولى
المحرم هو قريب المسلم غير المتزوج في الشريعة الإسلامية
الوراثة المندلية – نوع من أنواع الوراثة البيولوجية
قرابة الحليب – نوع من الولاء الحاضن الذي يتشكل أثناء الرضاعة من قبل أم غير بيولوجية
درجة القرابة المحظورة – صلة الدم التي تجعل بعض الأفعال غير قانونية
القرب من الدم – طريقة لتحديد الوراثة

مراجع

^ "19 Texas Administration Code §100.1113". texreg.sos.state.tx.us . ولاية تكساس . تم الاسترجاع في 5 مايو 2022 .لدى العديد من الولايات الأمريكية الأخرى نفس التعريف.
^ أوسوليفان، كاثرين (2019). "الوصول إلى الزواج: حظر القرابة والمصاهرة في السياق الوطني والدولي". المجلة الأيرلندية لقانون الأسرة . 22 (2): 8-12.
^ Modell, Bernadette; Darr, Aamra (March 2002). "Science and society: genetic counselling and customary consanguineous marriage". Nature Reviews. Genetics . 3 (3): 225–229. doi :10.1038/nrg754. ISSN 1471-0056. PMID 11972160. Retrieved 2024-08-09 .
^ ريتشي، هربرت (1940). "طرق الخلافة بدون وصية". مجلة مراجعة قانون جامعة سينسيناتي . 14 : 508.
^ "جدول القرابة". مقبرة سليبي هولو.
^ هوجروب، كنود (يونيو 1996). "نظام العقد: تدوين رقمي للعلاقة". مجلة الجمعية الوطنية لعلم الأنساب . 84 (2): 115. ISSN 0027-934X.
^ "RCW 26.04.020: الزواج المحظور". app.leg.wa.gov . تم الاسترجاع في 2021-10-01 .
^ فارو، مايكل جي؛ جوبيرج، ريتشارد سي. (1969-07-28). "علم الوراثة والقوانين التي تحظر الزواج في الولايات المتحدة". JAMA . 209 (4): 534–538. doi :10.1001/jama.1969.03160170030006. ISSN 0098-7484. PMID 5819418.
^ على سبيل المثال، تحظر ولاية أوهايو من هيئات المحلفين في القضايا المدنية الأشخاص الذين تربطهم قرابة بالدرجة الرابعة مع أي من الطرفين أو محاميهم (قانون أوهايو المنقح §2313.17 (2012))؛ والأشخاص الذين تربطهم قرابة بالدرجة الخامسة "مع الشخص الذي يُزعم أنه أصيب أو حاول أن يصاب بالجريمة المتهم بها، أو مع الشخص الذي أقيمت الدعوى بناءً على شكواه، أو مع المدعى عليه". قانون أوهايو المنقح §2945.25 (1981).
^ أ ب ج كونستانس بريتان بوشار (24 نوفمبر 2010). أولئك من دمي: خلق عائلات نبيلة في فرنسا في العصور الوسطى. مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 40. ISBN 978-0-8122-0140-6.
^ ab James A. Brundage (15 فبراير 2009). القانون والجنس والمجتمع المسيحي في أوروبا في العصور الوسطى. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 356. ISBN 978-0-226-07789-5.
^ "المجمع اللاتراني الرابع: القانون 50. حظر الزواج أصبح الآن مقيدًا بشكل دائم إلى الدرجة الرابعة". 1215. مؤرشف من الأصل في 2016-08-20.
^ جون دبليو بالدوين (28 مايو 1994). لغة الجنس: خمسة أصوات من شمال فرنسا حوالي عام 1200. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 78. ISBN 978-0-226-03613-7.
^ RH Helmholz (26 مارس 2007). التقاضي في قضايا الزواج في إنجلترا في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 86. ISBN 978-0-521-03562-0.
^ دفورنيك، فرانسيس (1970). البعثة البيزنطية بين السلاف . مطبعة جامعة روتجرز. ص 241. ISBN 0813506131.
^ ولبرت سميت، “علم الأنساب” في Siegbert Uhlig، ed.، Encyclopaedia Aethiopica : D-Ha ، (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag، 2005)، ص. 743.
^ "سورة النساء [4:22–25]". موقع القرآن الكريم . استرجاع 16 يونيو 2018 .
^ «القرآن».سورة النساء (الآية 23)
^ "نساء الإسلام". غير معروف.
^ ab زواج الأقارب: هل يجب منعه؟ أرشيف 2017-10-10 على موقع Wayback Machine يونيو 2012، MiddleEastHealthMag.com، تم الاسترجاع 28 نوفمبر 2018
^ Jorde, Lynn B; Wooding, Stephen P (2004). "التباين الجيني والتصنيف و"العرق"". Nature Genetics . 36 (11s): S28–S33. doi : 10.1038/ng1435 . PMID 15508000.
^ رايت، سيوال (1922). "معاملات التزاوج الداخلي والعلاقات". عالم الطبيعة الأمريكي . 56 (645): 330-338. doi :10.1086/279872. S2CID 83865141.
^ دار، عامرة (14 أكتوبر 2010). "زواج الأقارب والاضطرابات الوراثية" (PDF) . جامعة برادفورد: مدينة برادفورد . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2016 .
^ abc Hamamy, H. (2011). "زواج الأقارب: استشارة ما قبل الحمل في مراكز الرعاية الصحية الأولية". مجلة علم الوراثة المجتمعية . 3 (3): 185-192. doi :10.1007/s12687-011-0072-y. PMC 3419292. PMID 22109912 .
^ ديفيس، إيرين كلاين (10 أكتوبر 2008). "فهم علم الوراثة: ما مقدار التشابه الجيني الذي يُعتبر صلة أساسية؟". اسأل خبيرًا في علم الوراثة . thetech.org . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2023 .
^ Bittles, AH (2001). "A Background Summary of Consanguineous Marriage" (PDF) . مركز علم الوراثة البشرية، جامعة إديث كوان، بيرث، أستراليا. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2016 .
^ Rehder؛ وآخرون (2013). "توثيق المبادئ التوجيهية للاشتباه في زواج الأقارب". Genet Med . 15 (2): 150–152. doi : 10.1038/gim.2012.169 . PMID 23328890.
^ جيمس أ. برونداج، القانون والجنس والمجتمع المسيحي في أوروبا في العصور الوسطى (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1995)، ص 193
^ Bener A, Dafeeah EE, Samson N (2012). "هل تزيد القرابة من خطر الإصابة بالفصام؟ دراسة تستند إلى زيارات مراكز الرعاية الصحية الأولية". Ment Health Fam Med . 9 (4): 241–8. PMC 3721918. PMID 24294299 .
^ تدمري، غازي عمر؛ ناير، براتيبا؛ عبيد، تسنيم؛ العلي، محمود ت؛ الخاجة، نجيب؛ حمامي، حنان أ (2009-10-08). "زواج الأقارب والصحة الإنجابية بين العرب". الصحة الإنجابية . 6 : 17. doi : 10.1186/1742-4755-6-17 . ISSN 1742-4755. PMC 2765422. PMID 19811666 .
^ فاردي-ساليترنيك، ر.؛ فريدلاندر، ي.؛ كوهين، ت. (صيف 2002). "زواج الأقارب في عينة سكانية من العرب المسلمين الإسرائيليين والعرب المسيحيين والدروز". حوليات علم الأحياء البشري . 29 (4): 422-431. doi :10.1080/03014460110100928. ISSN 0301-4460. PMID 12160475. S2CID 28335793.
^ Freundlich, E.; Hino, N. (November 1984). "زواج الأقارب بين العرب الريفيين في إسرائيل". مجلة العلوم الطبية الإسرائيلية . 20 (11): 1035–1038. ISSN 0021-2180. PMID 6511329.
^ ab Bittles, Alan H.; Hamamy, Hanan A. (2010), Teebi, Ahmad S. (ed.), "Endogamy and Sanguineous Marriage in Arab Populations", Genetic Disorders Among Arab Populations , Springer Berlin Heidelberg, pp. 85–108, doi :10.1007/978-3-642-05080-0_4, ISBN 9783642050800
^ زواج الأقارب: الحفاظ عليه داخل الأسرة. مجلة الإيكونوميست، 27 فبراير 2016.
^ كيث جاربوت زواج الأقارب والاضطرابات الوراثية بين السكان العرب. أرشيف 2017-12-20 على موقع واي باك مشين ورقة غير منشورة من جامعة غرب فيرجينيا
^ "الزواج بين أبناء العمومة يزيد من المخاطر على الأطفال". medicinechest.co.uk . nd مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019 . تم الاسترجاع 28 نوفمبر 2018 .
^ Portrait de famille avec gènes بقلم ماتيو روبرت سوفيه، تم استرجاعه في أغسطس 2021.
^ Fareed M, Afzal M (2014). "دليل على تأثير اكتئاب الأقارب على الطول والوزن ومؤشر كتلة الجسم: دراسة مجموعة الأطفال القائمة على السكان". Am. J. Hum. Biol . 26 (6): 784–95. doi :10.1002/ajhb.22599. PMID 25130378. S2CID 6086127.
^ ستال، ج (2017). "الدراسات الثقافية والاجتماعية التطبيقية ضرورية للحد المستدام من حدوث الأمراض الوراثية". المجلة الأوروبية لعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا . 2 (1): 1-10. doi : 10.20897/ejsa.201701 . hdl : 1854/LU-8526232 .
^ abc William J Marshall, Ph. D.; SK Bangert, Clinical biochemistry : metabolic and clinical aspects (Edinburgh; New York: Churchill Livingstone/Elsevier, 2008), p. 920
^ بنيامين بيرس، علم الوراثة: نهج مفاهيمي (نيويورك: دبليو إتش فريمان، 2012)، ص 138
^ Kingston HM, "ABC of Clinical Genetics", 3rd Edition (لندن: BMJ Books, 2002)، الصفحة 7، ISBN 0-7279-1627-0
^ Lyons EJ, Frodsham AJ, Zhang L, Hill AV, Amos W (2009). "زواج الأقارب والتعرض للأمراض المعدية لدى البشر". Biol Lett . 5 (4): 574–6. doi :10.1098/rsbl.2009.0133. PMC 2684220. PMID 19324620 .

روابط خارجية

آلان بيتلز. زواج الأقارب، اللآلئ والمخاطر: تقرير ورشة عمل جنيف الدولية حول زواج الأقارب. مايو/أيار 2010
مقاطعة بنسلفانيا، قانون يحظر الزنا والفحشاء (1705)، مع جدول القرابة، المستخرج من قوانين سميث
كالميس، روبرت وجان لوب هوريت. "القرابة بين الأقارب". – يتضمن معلومات مفصلة حول تطبيق معامل القرابة بين الأقارب
بورتسيل، ريتشارد ل. "القرابة (في القانون الكنسي)." الموسوعة الكاثوليكية .
القانون الكنسي والقرابة
Rehder CW وآخرون. [1]

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[1] "19 Texas Administration Code §100.1113". texreg.sos.state.tx.us . ولاية تكساس . تم الاسترجاع في 5 مايو 2022 .لدى العديد من الولايات الأمريكية الأخرى نفس التعريف.

[2] أوسوليفان، كاثرين (2019). "الوصول إلى الزواج: حظر القرابة والمصاهرة في السياق الوطني والدولي". المجلة الأيرلندية لقانون الأسرة . 22 (2): 8-12.

[3] Modell, Bernadette; Darr, Aamra (March 2002). "Science and society: genetic counselling and customary consanguineous marriage". Nature Reviews. Genetics . 3 (3): 225–229. doi :10.1038/nrg754. ISSN 1471-0056. PMID 11972160. Retrieved 2024-08-09 .

[4] ريتشي، هربرت (1940). "طرق الخلافة بدون وصية". مجلة مراجعة قانون جامعة سينسيناتي . 14 : 508.

[5] "جدول القرابة". مقبرة سليبي هولو.

[6] هوجروب، كنود (يونيو 1996). "نظام العقد: تدوين رقمي للعلاقة". مجلة الجمعية الوطنية لعلم الأنساب . 84 (2): 115. ISSN 0027-934X.

[7] "RCW 26.04.020: الزواج المحظور". app.leg.wa.gov . تم الاسترجاع في 2021-10-01 .

[8] فارو، مايكل جي؛ جوبيرج، ريتشارد سي. (1969-07-28). "علم الوراثة والقوانين التي تحظر الزواج في الولايات المتحدة". JAMA . 209 (4): 534–538. doi :10.1001/jama.1969.03160170030006. ISSN 0098-7484. PMID 5819418.

[9] على سبيل المثال، تحظر ولاية أوهايو من هيئات المحلفين في القضايا المدنية الأشخاص الذين تربطهم قرابة بالدرجة الرابعة مع أي من الطرفين أو محاميهم (قانون أوهايو المنقح §2313.17 (2012))؛ والأشخاص الذين تربطهم قرابة بالدرجة الخامسة "مع الشخص الذي يُزعم أنه أصيب أو حاول أن يصاب بالجريمة المتهم بها، أو مع الشخص الذي أقيمت الدعوى بناءً على شكواه، أو مع المدعى عليه". قانون أوهايو المنقح §2945.25 (1981).

[Bouchard2010-10] أ ب ج كونستانس بريتان بوشار (24 نوفمبر 2010). أولئك من دمي: خلق عائلات نبيلة في فرنسا في العصور الوسطى. مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 40. ISBN 978-0-8122-0140-6.

[LSCS356-11] James A. Brundage (15 فبراير 2009). القانون والجنس والمجتمع المسيحي في أوروبا في العصور الوسطى. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 356. ISBN 978-0-226-07789-5.

[12] "المجمع اللاتراني الرابع: القانون 50. حظر الزواج أصبح الآن مقيدًا بشكل دائم إلى الدرجة الرابعة". 1215. مؤرشف من الأصل في 2016-08-20.

[Baldwin1994-13] جون دبليو بالدوين (28 مايو 1994). لغة الجنس: خمسة أصوات من شمال فرنسا حوالي عام 1200. مطبعة جامعة شيكاغو. ص 78. ISBN 978-0-226-03613-7.

[Helmholz2007-14] RH Helmholz (26 مارس 2007). التقاضي في قضايا الزواج في إنجلترا في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 86. ISBN 978-0-521-03562-0.

[15] دفورنيك، فرانسيس (1970). البعثة البيزنطية بين السلاف . مطبعة جامعة روتجرز. ص 241. ISBN 0813506131.

[16] ولبرت سميت، “علم الأنساب” في Siegbert Uhlig، ed.، Encyclopaedia Aethiopica : D-Ha ، (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag، 2005)، ص. 743.

[17] "سورة النساء [4:22–25]". موقع القرآن الكريم . استرجاع 16 يونيو 2018 .

[18] «القرآن».سورة النساء (الآية 23)

[19] "نساء الإسلام". غير معروف.

[mid-20] زواج الأقارب: هل يجب منعه؟ أرشيف 2017-10-10 على موقع Wayback Machine يونيو 2012، MiddleEastHealthMag.com، تم الاسترجاع 28 نوفمبر 2018

[21] Jorde, Lynn B; Wooding, Stephen P (2004). "التباين الجيني والتصنيف و"العرق"". Nature Genetics . 36 (11s): S28–S33. doi : 10.1038/ng1435 . PMID 15508000.

[22] رايت، سيوال (1922). "معاملات التزاوج الداخلي والعلاقات". عالم الطبيعة الأمريكي . 56 (645): 330-338. doi :10.1086/279872. S2CID 83865141.

[23] دار، عامرة (14 أكتوبر 2010). "زواج الأقارب والاضطرابات الوراثية" (PDF) . جامعة برادفورد: مدينة برادفورد . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2016 .

[hamamy-24] Hamamy, H. (2011). "زواج الأقارب: استشارة ما قبل الحمل في مراكز الرعاية الصحية الأولية". مجلة علم الوراثة المجتمعية . 3 (3): 185-192. doi :10.1007/s12687-011-0072-y. PMC 3419292. PMID 22109912 .

[25] ديفيس، إيرين كلاين (10 أكتوبر 2008). "فهم علم الوراثة: ما مقدار التشابه الجيني الذي يُعتبر صلة أساسية؟". اسأل خبيرًا في علم الوراثة . thetech.org . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2023 .

[26] Bittles, AH (2001). "A Background Summary of Consanguineous Marriage" (PDF) . مركز علم الوراثة البشرية، جامعة إديث كوان، بيرث، أستراليا. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2016 .

[27] Rehder؛ وآخرون (2013). "توثيق المبادئ التوجيهية للاشتباه في زواج الأقارب". Genet Med . 15 (2): 150–152. doi : 10.1038/gim.2012.169 . PMID 23328890.

[28] جيمس أ. برونداج، القانون والجنس والمجتمع المسيحي في أوروبا في العصور الوسطى (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1995)، ص 193

[pmid24294299-29] Bener A, Dafeeah EE, Samson N (2012). "هل تزيد القرابة من خطر الإصابة بالفصام؟ دراسة تستند إلى زيارات مراكز الرعاية الصحية الأولية". Ment Health Fam Med . 9 (4): 241–8. PMC 3721918. PMID 24294299 .

[30] تدمري، غازي عمر؛ ناير، براتيبا؛ عبيد، تسنيم؛ العلي، محمود ت؛ الخاجة، نجيب؛ حمامي، حنان أ (2009-10-08). "زواج الأقارب والصحة الإنجابية بين العرب". الصحة الإنجابية . 6 : 17. doi : 10.1186/1742-4755-6-17 . ISSN 1742-4755. PMC 2765422. PMID 19811666 .

[31] فاردي-ساليترنيك، ر.؛ فريدلاندر، ي.؛ كوهين، ت. (صيف 2002). "زواج الأقارب في عينة سكانية من العرب المسلمين الإسرائيليين والعرب المسيحيين والدروز". حوليات علم الأحياء البشري . 29 (4): 422-431. doi :10.1080/03014460110100928. ISSN 0301-4460. PMID 12160475. S2CID 28335793.

[32] Freundlich, E.; Hino, N. (November 1984). "زواج الأقارب بين العرب الريفيين في إسرائيل". مجلة العلوم الطبية الإسرائيلية . 20 (11): 1035–1038. ISSN 0021-2180. PMID 6511329.

[:0-33] Bittles, Alan H.; Hamamy, Hanan A. (2010), Teebi, Ahmad S. (ed.), "Endogamy and Sanguineous Marriage in Arab Populations", Genetic Disorders Among Arab Populations , Springer Berlin Heidelberg, pp. 85–108, doi :10.1007/978-3-642-05080-0_4, ISBN 9783642050800

[34] زواج الأقارب: الحفاظ عليه داخل الأسرة. مجلة الإيكونوميست، 27 فبراير 2016.

[35] كيث جاربوت زواج الأقارب والاضطرابات الوراثية بين السكان العرب. أرشيف 2017-12-20 على موقع واي باك مشين ورقة غير منشورة من جامعة غرب فيرجينيا

[36] "الزواج بين أبناء العمومة يزيد من المخاطر على الأطفال". medicinechest.co.uk . nd مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019 . تم الاسترجاع 28 نوفمبر 2018 .

[umontreal-37] Portrait de famille avec gènes بقلم ماتيو روبرت سوفيه، تم استرجاعه في أغسطس 2021.

[38] Fareed M, Afzal M (2014). "دليل على تأثير اكتئاب الأقارب على الطول والوزن ومؤشر كتلة الجسم: دراسة مجموعة الأطفال القائمة على السكان". Am. J. Hum. Biol . 26 (6): 784–95. doi :10.1002/ajhb.22599. PMID 25130378. S2CID 6086127.

[39] ستال، ج (2017). "الدراسات الثقافية والاجتماعية التطبيقية ضرورية للحد المستدام من حدوث الأمراض الوراثية". المجلة الأوروبية لعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا . 2 (1): 1-10. doi : 10.20897/ejsa.201701 . hdl : 1854/LU-8526232 .

[CBMCA920-40] William J Marshall, Ph. D.; SK Bangert, Clinical biochemistry : metabolic and clinical aspects (Edinburgh; New York: Churchill Livingstone/Elsevier, 2008), p. 920

[GACA138-41] بنيامين بيرس، علم الوراثة: نهج مفاهيمي (نيويورك: دبليو إتش فريمان، 2012)، ص 138

[42] Kingston HM, "ABC of Clinical Genetics", 3rd Edition (لندن: BMJ Books, 2002)، الصفحة 7، ISBN 0-7279-1627-0

[43] Lyons EJ, Frodsham AJ, Zhang L, Hill AV, Amos W (2009). "زواج الأقارب والتعرض للأمراض المعدية لدى البشر". Biol Lett . 5 (4): 574–6. doi :10.1098/rsbl.2009.0133. PMC 2684220. PMID 19324620 .

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗