الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا

الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا
الفرنسية : Église catholique في فرنسا
كاتدرائية نوتردام دي باريس
يكتب	السياسة الوطنية
تصنيف	كاثوليكي
الكتاب المقدس	الكتاب المقدس
علم اللاهوت	اللاهوت الكاثوليكي
الحوكمة	مركز البحوث الاقتصادية
البابا	فرانسيس
رئيس	إريك دي مولينز بوفورت
رئيس أساقفة الغال	أوليفييه دي جيرماني [1]
السفير الرسولي	سيليستينو ميجليوري [2] [3]
منطقة	فرنسا ، موناكو
لغة	الفرنسية واللاتينية​
المقر الرئيسي	كاتدرائية نوتردام دي باريس
مؤسس	القديس ريميغيوس
أصل	حوالي عام 177 م المسيحية في بلاد الغال حوالي عام 496 م المسيحية الفرنجية في بلاد الغال ، الإمبراطورية الرومانية
الانفصالات	الهوغونوتيون (القرن السادس عشر)
أعضاء	27,000,000–58,000,000
الموقع الرسمي	مؤتمر الأساقفة في فرنسا

الكنيسة الكاثوليكية الفرنسية ، أو الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا، هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية التي تتواصل مع البابا في روما . تأسست في القرن الثاني في تواصل مستمر مع أسقف روما ، وكانت تسمى أحيانًا " الابنة الكبرى للكنيسة " ( بالفرنسية : fille aînée de l'Église ).

تعود أولى السجلات المكتوبة للمسيحيين في فرنسا إلى القرن الثاني عندما ذكر إيريناوس بالتفصيل وفاة الأسقف البالغ من العمر تسعين عامًا القديس بوثينوس من لوغدونوم ( ليون ) وشهداء آخرين من اضطهاد ليون عام 177 م . في عام 496، عمّد ريميجيوس الملك كلوفيس الأول ، الذي تحول بالتالي من الوثنية إلى الكاثوليكية. في عام 800، توج البابا ليو الثالث شارلمان إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة ، مشكلاً الأسس السياسية والدينية للمسيحية في أوروبا وأسس بجدية الارتباط التاريخي الطويل للحكومة الفرنسية بالكنيسة الكاثوليكية. ^[4] ردًا على ذلك، أعقب الثورة الفرنسية (1789-1799) اضطهاد شديد للكنيسة الكاثوليكية. منذ بداية القرن العشرين، أصبحت العلمانية ، الحياد المطلق للدولة فيما يتعلق بالعقيدة الدينية، هي السياسة الرسمية للجمهورية الفرنسية .

تتراوح تقديرات نسبة الكاثوليك في عام 2020 بين 47٪ و 88٪ من سكان فرنسا، مع الرقم الأعلى بما في ذلك الكاثوليك المنقطعين و " الملحدين الكاثوليك ". ^{[5] [6]} يتم تنظيم الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا في 98 أبرشية ، والتي خدمها في عام 2012 7000 كاهن دون 75. ^[7] يتم رسامة 80 إلى 90 كاهنًا كل عام، على الرغم من أن الكنيسة ستحتاج إلى ثمانية أضعاف هذا العدد لتعويض عدد وفيات الكهنة. ينتشر ما يقرب من 45000 مبنى كنيسة كاثوليكية وكنيسة صغيرة بين 36500 مدينة وبلدة وقرية في فرنسا، لكن الغالبية لم تعد تستخدم بانتظام للقداس. تشمل الكنائس البارزة في فرنسا كاتدرائية نوتردام دي باريس ، وكاتدرائية شارتر ، وكاتدرائية ديجون ، وكاتدرائية ريمس ، وكاتدرائية سان سولبيس ، وكاتدرائية القلب المقدس ، وكاتدرائية ستراسبورغ ، وكنيسة مادلين ، وكاتدرائية أميان . يزور 5 ملايين حاج سنويًا ضريحها الوطني ، لورد . ^[8] كما تعد العاصمة باريس موقعًا رئيسيًا للحج للكاثوليك أيضًا.

في العقود الأخيرة، برزت فرنسا كمعقل للحركة الكاثوليكية التقليدية الصغيرة ولكن المتنامية ، ^[9] جنبًا إلى جنب مع الولايات المتحدة وإنجلترا ودول أخرى ناطقة باللغة الإنجليزية . ^{[10] [11] [12]} تتمتع جمعية القديس بيوس العاشر ، وهي جمعية كهنوتية غير منتظمة قانونيًا أسسها رئيس الأساقفة الفرنسي مارسيل لوفيفر، بحضور كبير في البلاد، كما هو الحال مع الجمعيات الكهنوتية التقليدية الأخرى التي تتواصل بشكل كامل مع روما مثل جماعة القديس بطرس الكهنوتية ومعهد المسيح الملك القسيس السيادي وغيرها. ^[13]

بعض أشهر القديسين والطوباويين الفرنسيين هم القديس دينيس والقديسة تيريز من ليزيو ​​والقديس إيريناوس والقديس جون فياني ( خاوري آرس ) والقديسة جان دارك والقديسة برناديت والقديسة جينيفيف ولويس التاسع ملك فرنسا والقديسة إليزابيث الثالوث والقديس فنسنت دي بول والقديسة لويز دي مارياك والقديسة كاترين لابوريه والقديس لويس دي مونتفورت والقديس جان بابتيست دي لاسال والقديس فرانسيس دي سال والقديسة مارغريت ماري ألاكوك والطوباوي نيكولاس باري والقديس لويس ماري جرينيون دي مونتفورت والقديس برنارد من كليرفو .

وفقًا للتقاليد القديمة، عبرت مريم ومارثا ولعازر ( ماري ومارث ولازار بالفرنسية) وبعض الصحابة، الذين طردوا بسبب الاضطهاد من الأراضي المقدسة، البحر الأبيض المتوسط ​​في قارب ضعيف بلا دفة ولا صاري وهبطوا في سانت ماري دو لا مير بالقرب من آرل . يذكر التقليد البروفنسالي أن لعازر هو أول أسقف لمارسيليا ، بينما يُزعم أن مارثا استمرت في ترويض وحش رهيب في تاراسكون القريبة . زار الحجاج مقابرهم في دير فيزيلاي في بورغوندي . في دير الثالوث في فاندوم ، قيل إن التعويذة تحتوي على دمعة ذرفها يسوع عند قبر لعازر. كاتدرائية أوتون ، ليست بعيدة، مخصصة لعازر باسم القديس لازار .

تعود أولى السجلات المكتوبة عن المسيحيين في فرنسا إلى القرن الثاني عندما ذكر إيريناوس تفاصيل وفاة الأسقف بوثينوس البالغ من العمر تسعين عامًا من لوغدونوم ( ليون ) وغيره من شهداء الاضطهاد الذي حدث عام 177 في ليون .

يجعل الإمبراطور ثيودوسيوس الأول (حكم من 379 إلى 395) المسيحية الديانة الرسمية للدولة الرومانية في عام 380.

في عام 496، عمّد ريميجيوس كلوفيس الأول ، الذي تحول من الوثنية إلى الكاثوليكية. اعتبر كلوفيس الأول مؤسس فرنسا، وجعل نفسه حليفًا وحاميًا للبابوية ورعاياها الكاثوليك في الغالب.

في يوم عيد الميلاد عام 800، توج البابا ليون الثالث شارلمان إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة ، مما أدى إلى تشكيل الأسس السياسية والدينية للمسيحية وتأسيس ارتباط تاريخي طويل الأمد بين الحكومة الفرنسية والكنيسة الكاثوليكية. ^[4]

كان مجمع كليرمون ، وهو مجمع مختلط من رجال الدين والعلمانيين بقيادة البابا أوربان الثاني في نوفمبر 1095 في كليرمون فيران، هو الذي أشعل فتيل الحملة الصليبية الأولى .

كانت مملكة فرنسا وأرستقراطيتها لاعبين بارزين في الحروب الصليبية بشكل عام. بعد الحملة الصليبية الرابعة ، كانت هناك فترة تُعرف باسم فرانكوكراتيا حيث استولى الكاثوليك اللاتينيون الفرنسيون على أجزاء من الإمبراطورية البيزنطية . كما جرت حملة صليبية أيضًا على الأراضي الفرنسية في مقاطعة تولوز ( لانغدوك المعاصرة ) مع الحملة الصليبية الكاثارية في القرن الثالث عشر، والتي دعا إليها البابا إنوسنت الثالث . وقد حدث هذا على المستوى المحلي مع القتال بين جماعة الإخوان البيض الكاثوليكية وجماعة الإخوان السود الكاثارية . خسر الكاثاريون وتم إبادتهم لاحقًا. في عام 1312، شارك الملك الفرنسي فيليب الرابع ملك فرنسا في قمع فرسان الهيكل من قبل البابا كليمنت الخامس ؛ كان فيليب مدينًا ماليًا عميقًا لفرسان الهيكل.

كانت بابوية أفينيون هي الفترة من عام 1309 إلى عام 1377 والتي أقام فيها سبعة باباوات فرنسيون في أفينيون .

قبل الثورة الفرنسية ، كانت الكنيسة الكاثوليكية هي الدين الرسمي للدولة في فرنسا منذ اعتناق كلوفيس الأول للمسيحية ، مما أدى إلى تسمية فرنسا بـ "الابنة الكبرى للكنيسة". ^{[ بحاجة لمصدر ]} كان ملك فرنسا يُعرف باسم "جلالته المسيحية". بعد الإصلاح البروتستانتي ، تمزقت فرنسا بسبب الصراع الطائفي حيث سعى الهوغونوتيون والكاثوليك إلى التفوق في حروب الدين حتى أنشأ مرسوم نانت عام 1598 قدرًا من التسامح الديني .

لقد حولت الثورة الفرنسية السلطة بشكل جذري بعيدًا عن الكنيسة الكاثوليكية. تمت مصادرة ممتلكات الكنيسة، وتم إلغاء ضريبة المحاصيل الكنسية وامتيازات رجال الدين الخاصة. مع دستور رجال الدين المدني لعام 1790 ، أصبح رجال الدين موظفين للدولة، وأصبحت الكنيسة الكاثوليكية ذراعًا تابعة للحكومة الفرنسية العلمانية . خلال عهد الإرهاب، تم إلغاء الأعياد المسيحية التقليدية وقمع الكهنة الكاثوليك بوحشية ، محليًا من خلال السجن الجماعي والإعدام بالغرق . ^[4]

تفاوض نابليون بونابرت على المصالحة مع الكنيسة من خلال اتفاقية عام 1801 ، حيث تدعم الدولة الكاثوليكية (المعترف بها كديانة الأغلبية للفرنسيين)، وكذلك اليهودية واللوثرية والكالفينية . ^[14] بعد استعادة بوربون عام 1814 ، أقرت الحكومة الملكية المتطرفة ، برئاسة الكونت دي فيليل ، قانون مكافحة تدنيس المقدسات لعام 1825 ، والذي جعل سرقة القرابين المقدسة يعاقب عليها بالإعدام. لم يتم تطبيق هذا القانون مطلقًا، وتم إلغاؤه في ملكية يوليو (1830-1848).

في 5 أكتوبر 2021، نشرت اللجنة المستقلة المعنية بالاعتداءات الجنسية في الكنيسة (CIASE) تقريرًا أظهر أن ما يصل إلى 330 ألف طفل أصبحوا ضحايا للاعتداء الجنسي داخل الكنيسة في فرنسا على مدى فترة امتدت 7 عقود (1950-2020). ويشكل هذا 6٪ من إجمالي الاعتداءات الجنسية في فرنسا، حيث يشير نفس التقرير إلى وجود ما مجموعه 5.5 مليون حالة اعتداء جنسي على أشخاص تقل أعمارهم عن 18 عامًا في فرنسا. وقد ارتكب هذه الجرائم ما بين 2900 و3200 كاهن وعضو في المجتمع. ^{[15] [16]}

هناك عدد من الظهورات المزعومة للسيدة مريم العذراء مرتبطة بفرنسا، وأشهرها ما يلي:

• سيدة الوردية ، مرتبطة بدومينيك دي جوزمان في برويل
• سيدة لورد ، مرتبطة ببيرناديت سوبيروس في لورد
• سيدة لا ساليت ، المرتبطة بمكسيمين جيرو وميلاني كالفات في لا ساليت فالافوكس
• ميدالية سيدة المعجزات ، المرتبطة بالقديسة كاثرين لابوريه في شارع دو باك، باريس
• سيدة لاوس ، المرتبطة ببينوا رينكوريل في سانت إتيان لو لاوس
• سيدة بونتمان ، مرتبطة بجوزيف ويوجين باربيديت في بونتمان
• سيدة بيليفوازان ، مرتبطة بإستيل فاجيت في بيليفوازان

لقد ألغى القانون الفرنسي لعام 1905 بشأن فصل الكنيسة عن الدولة الوضع المتميز الذي كانت تتمتع به ديانة الدولة (الكنيسة الكاثوليكية) والأديان الثلاثة الأخرى المعترف بها من قبل الدولة (اللوثرية، والكالفينية، واليهودية)، ولكنه ترك لها الحق في استخدام الكنائس التي كانت تستخدمها قبل عام 1905 دون رسوم، وصيانتها على نفقة الحكومة.

الاستثناء البارز هو الألزاس واللورين ، والتي كانت في وقت الانفصال جزءًا من ألمانيا ، وحيث لا يزال الوضع قبل عام 1905، بما في ذلك الكونكوردات، ساري المفعول. تم التفاوض على هذا في عام 1918 عندما أعيدت الألزاس واللورين إلى فرنسا في نهاية الحرب العالمية الأولى، ووافقت عليه كل من فرنسا والكرسي الرسولي باتفاقية برياند سيريتي . ونتيجة لذلك، وعلى الرغم من أن فرنسا هي واحدة من دول العالم حيث تكون الدولة والكنيسة أكثر انفصالًا، فإن رئيس الدولة الفرنسي هو القوة الزمنية الوحيدة في العالم التي لا تزال ترشح الأساقفة الكاثوليك، وهما أسقف ميتز ورئيس أساقفة ستراسبورغ . يتم الموافقة عليهم من قبل البابا وفي الممارسة العملية يتم اختيارهم من قبله، ولكن يتم ترشيحهم رسميًا من قبل الرئيس الفرنسي بعد تبادلات دبلوماسية مع الكرسي الرسولي من خلال السفارة البابوية.

خلال تطبيق قانون 1905، حاول رئيس الوزراء إميل كومبس ، وهو عضو في الحزب الاشتراكي الراديكالي ، فرض تدابير صارمة اعتبرها بعض الكاثوليك مهينة أو تجديفية، مما أدى إلى صدامات بين أتباع الكنيسة الكاثوليكية والسلطات. تراجعت معاداة رجال الدين ببطء بين اليسار الفرنسي في جميع أنحاء فرنسا في القرن العشرين ، في حين بدا أن مسألة الدين وحرية الفكر قد تم حلها. ومع ذلك، لا تزال موجودة كسمة مميزة لليسار، في حين يصف معظم الفرنسيين اليمينيين أنفسهم بالكاثوليك (على الرغم من عدم ممارستهم بالضرورة). وعلى هذا فإن مشاريع القوانين التي قدمتها حكومة فرانسوا ميتران في أوائل الثمانينيات، بشأن القيود المفروضة على التمويل الحكومي للمدارس الخاصة (والتي تقطنها أغلبية كاثوليكية)، قوبلت بالاحتجاجات اليمينية بقيادة عمدة باريس آنذاك، الديغولي جاك شيراك ، الذي كان من المقرر أن يصبح رئيساً للوزراء في عام 1986 وسيخلفه في منصب الرئيس في عام 1995. وعلى نحو مماثل، أعاد قانون العلمانية والرموز الدينية البارزة في المدارس لعام 2004 إحياء الجدل بعد عشرين عاماً، وإن كانت خطوط التقسيم قد مرت أيضاً عبر كل جانب سياسي بسبب تعقيد الموضوع. وفي هذه المناسبة، تحالفت عدة جمعيات إسلامية مع الكاثوليك المحافظين لرفض القانون. وكان من بين نتائج هذا القانون انسحاب بعض الطلاب المسلمين في المدارس المتوسطة والثانوية الذين رفضوا إزالة النقاب أو "الرموز الدينية البارزة" من نظام المدارس العامة لصالح المدارس الكاثوليكية الخاصة، ولكن الممولة من القطاع العام (حيث لا ينطبق القانون، حيث يقتصر على نظام التعليم العام).

على أية حال، منذ قانون عام 1905 بشأن فصل الكنيسة عن الدولة، فإن العقيدة العامة السائدة بشأن الدين هي العلمانية - أي حياد الدولة فيما يتعلق بالعقيدة الدينية، وفصل المجالين الديني والعام، باستثناء الألزاس واللورين وفي بعض الأقاليم الخارجية. يُنظر إلى حياد الدولة هذا على أنه حماية للأقليات الدينية فضلاً عن دعم حرية الفكر، والتي تشمل الحق في الإلحاد والإلحاد . على الرغم من معارضة العديد من الكاثوليك في البداية لهذه الحركة العلمانية ، إلا أن معظمهم غيروا آرائهم منذ ذلك الحين، ووجدوا أن هذا الحياد يحمي إيمانهم بالفعل من التدخل السياسي. فقط بعض الجماعات الكاثوليكية التقليدية الأقلية ، مثل جمعية القديس بيوس العاشر ، تدفع من أجل العودة إلى النظام القديم أو على الأقل الوضع قبل الانفصال، مدعيةً أن فرنسا نسيت رسالتها الإلهية كدولة مسيحية (وهي الحجة التي أيدها بالفعل المتطرفون الذين قدموا قانون مكافحة تدنيس المقدسات لعام 1825 ). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

هذا القسم يحتاج إلى التحديث . الرجاء المساعدة في تحديث هذه المقالة لتعكس الأحداث الأخيرة أو المعلومات المتوفرة حديثًا. ( يونيو 2024 )

إحصائيات عام 2006 من الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا: ^[17]

المصدر: الكنيسة الكاثوليكية ^[18]

	1996	2001	2006	التغير في الأعداد المطلقة 1996-2006	التغير في % 1996-2006
مجموع المعموديات	421,295	391,665	344,852	-76,443	-19.1%
مجموع التأكيدات	80,245	55,916	51,595	-28,650	-35.3%
مجموع الزيجات الكاثوليكية	124,362	118,087	89,014	-35,348	-28.4%
مجموع الكهنة	27,781	24,251	20,523	-7,530	-26.1%
مجموع الشمامسة	1,072	1,593	2,061	+989	+92.2%
مجموع الراهبات	حوالي 53000	49,466	40,577	-13000	-23.4%
إجمالي أعضاء المعهد الديني بما فيهم الرهبان	حوالي 15000	حوالي 10000	8,388	-7000	-44%

74% من الكاثوليك الفرنسيين يؤيدون زواج المثليين و24% يعارضونه. 87% من الكاثوليك الفرنسيين يعتقدون أن المجتمع يجب أن يقبل المثلية الجنسية ، بينما يعتقد 10% أن المجتمع لا يجب أن يقبل المثلية الجنسية. ^[19]

جزء من سلسلة عن
الكنيسة الكاثوليكية حسب البلد
أفريقيا الجزائر Angola Benin Botswana Burkina Faso Burundi Cameroon Cape Verde Central African Republic Chad Comoros Democratic Republic of the Congo Republic of the Congo Djibouti Egypt Equatorial Guinea Eritrea Eswatini Ethiopia Gabon Gambia Ghana Guinea Guinea-Bissau Ivory Coast Kenya Lesotho Liberia Libya Madagascar Malawi Mali Mauritania Mauritius Morocco Mozambique Namibia Niger Nigeria Rwanda São Tomé and Príncipe Senegal Seychelles Sierra Leone Somalia Somaliland South Africa South Sudan Sudan Tanzania Togo Tunisia Uganda Zambia Zimbabwe
Asia Afghanistan Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China East Timor Hong Kong India Indonesia Japan Kazakhstan Korea North Korea South Korea Kyrgyzstan Laos Macau Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Singapore Sri Lanka Taiwan Tajikistan Thailand Turkmenistan Uzbekistan Vietnam
Middle East Armenia Azerbaijan Bahrain Cyprus Georgia Abkhazia Iran Iraq Israel Jordan Kuwait Lebanon Palestine Oman Qatar Saudi Arabia Syria Turkey United Arab Emirates Yemen
Europe Albania Andorra Austria Belarus Belgium Bosnia and Herzegovina Bulgaria Croatia Czechia Denmark Estonia Finland France Germany Greece Hungary Iceland Ireland Italy Kosovo Latvia Liechtenstein Lithuania Luxembourg Malta Moldova Monaco Montenegro Netherlands North Macedonia Norway Poland Portugal Romania Russia San Marino Serbia Slovakia Slovenia Spain Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom England Northern Ireland Scotland Wales
North America Antigua and Barbuda Bahamas Barbados Belize Canada Costa Rica Cuba Dominica Dominican Republic El Salvador Grenada Guatemala Haiti Honduras Jamaica Mexico Nicaragua Panama Saint Kitts and Nevis Saint Lucia Saint Vincent and the Grenadines Trinidad and Tobago United States
Oceania Australia Fiji Kiribati Marshall Islands Micronesia Nauru New Zealand Palau Papua New Guinea Samoa Solomon Islands Tonga Tuvalu Vanuatu
South America Argentina Bolivia Brazil Chile Colombia Ecuador Guyana Paraguay Peru Suriname Uruguay Venezuela
Catholicism portal
v t e

في فرنسا يتكون التسلسل الهرمي من:

• المطران رئيس الأساقفة
  • مساعد

خاضع مباشرة للكرسي الرسولي :

• ستراسبورغ
• ميتز
• أبرشية القوات المسلحة الفرنسية

آخر:

• البطريركية الرسولية في فرنسا وبنلوكس وسويسرا للأوكرانيين
• أبرشية سانت كروا دو باريس للأرمن الكاثوليك
• أبرشية سيدة لبنان المارونية الكاثوليكية في باريس

تعد فرنسا موقعًا لأحد أكبر مراكز الحج الكاثوليكية في العالم في لورد .

أدى السخط المتزايد فيما يتعلق بنفوذ الكنيسة الكاثوليكية في التعليم والسياسة إلى سلسلة من الإصلاحات خلال الجمهورية الثالثة للحد من هذا النفوذ، تحت احتجاجات أتباع المذهب المتطرف الذين دعموا نفوذ الفاتيكان .

كانت معاداة رجال الدين شائعة بين الجمهوريين والراديكاليين والاشتراكيين ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الكنيسة دعمت الثوار المضادين طوال القرن التاسع عشر. بعد أزمة 16 مايو 1877 وسقوط حكومة النظام الأخلاقي بقيادة مارشال ماكماهون ، صوت الجمهوريون على قوانين جول فيري لعام 1880 بشأن التعليم المجاني (1881) والتعليم الإلزامي والعلماني (1882)، والتي شعر الكاثوليك أنها انتهاك صارخ لحقوقهم. أسس القانون الفرنسي لعام 1905 بشأن فصل الكنائس عن الدولة علمانية الدولة في فرنسا، مما أدى إلى إغلاق معظم المدارس التي تديرها الكنيسة.

منذ الجمهورية الخامسة ، يدعم معظم الكاثوليك المشاركين في فرنسا الأحزاب الديمقراطية المسيحية الديغولية والوسطية .

• ^ إن رؤساء أساقفة هذه الأبرشيات ليسوا أساقفة متروبوليتانيين وبالتالي لا يرتدون الباليوم . وهذه بعض الحالات القليلة في الكنيسة اللاتينية حيث تحدث هذه الظاهرة.
• ^ هذه أبرشية إقليمية وليست أبرشية .