الأدب اليوناني القديم

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 23 صور
الموسوعة الحرة

مخطوطة يونانية لبداية كتاب أعمال وأيام هيسيود

يشمل الأدب اليوناني القديم الأدب المكتوب باللغة اليونانية القديمة منذ أقدم النصوص وحتى عهد الإمبراطورية البيزنطية . وتُعدّ ملحمتا الإلياذة والأوديسة أقدم الأعمال الأدبية اليونانية القديمة الباقية، والتي يعود تاريخها إلى أوائل العصر العتيق ، وتدور أحداثهما في ماضٍ عتيق مثالي يُعتقد اليوم أنه مرتبط بالعصر الميسيني . وقد شكّلت هاتان الملحمتان، إلى جانب أناشيد هوميروس وقصيدتي هسيود ، وهما ثيوغونيا والأعمال والأيام ، الركائز الأساسية للتقاليد الأدبية اليونانية التي استمرت في العصور الكلاسيكية والهيلينية والرومانية .

كان للشعراء الغنائيين سافو وألكايوس وبيندار تأثير كبير خلال المراحل الأولى لتطور التراث الشعري اليوناني. يُعدّ إسخيلوس أقدم كاتب مسرحي تراجيدي يوناني وصلت إلينا مسرحياته كاملة. اشتهر سوفوكليس بمسرحياته التراجيدية عن أوديب ، ولا سيما أوديب الملك وأنتيغون . عُرف يوريبيدس بمسرحياته التي غالبًا ما تجاوزت حدود التراجيديا. كتب أريستوفان، الكاتب المسرحي الكوميدي ، في نوع الكوميديا ​​القديمة ، بينما كان ميناندر، الكاتب المسرحي اللاحق ، من رواد الكوميديا ​​الجديدة . دوّن المؤرخان هيرودوت هاليكارناسوس وثوسيديدس ، اللذان عاشا في القرن الخامس قبل الميلاد، روايات عن أحداث وقعت قبل وأثناء حياتهما. كتب الفيلسوف أفلاطون حوارات، تمحورت عادةً حول أستاذه سقراط ، وتناولت مواضيع فلسفية متنوعة، بينما كتب تلميذه أرسطو العديد من الرسائل التي أصبحت فيما بعد ذات تأثير كبير. [ 1 ] [ 2 ]

من بين الكتّاب اللاحقين البارزين أبولونيوس الرودسي ، مؤلف ملحمة الأرغونوتيكا ، وهي قصيدة ملحمية تروي رحلة الأرغونوت ؛ وأرخميدس ، صاحب الرسائل الرياضية الرائدة؛ وبلوتارخ ، الذي كتب في الغالب سيرًا ذاتية ومقالات. أما لوسيان الساموساطي ، الكاتب اليوناني الذي عاش في القرن الثاني الميلادي، فقد كتب في المقام الأول أعمالًا ساخرة . [ 3 ] كان للأدب اليوناني القديم أثر بالغ على الأدب اليوناني اللاحق ، وعلى الأدب الغربي عمومًا. وعلى وجه الخصوص، استلهم العديد من الكتّاب الرومان القدماء من أسلافهم اليونانيين. ومنذ عصر النهضة ، استقى الكتّاب الأوروبيون عمومًا، بمن فيهم دانتي أليغييري ، وويليام شكسبير ، وجون ميلتون ، وجيمس جويس ، الكثير من المواضيع والرموز الكلاسيكية.

تاريخ

كتابات مبكرة

أقدم الكتابات اليونانية المعروفة هي الميسينية ، المكتوبة بالخط الخطي ب على ألواح طينية. تحتوي هذه الوثائق على سجلات نثرية تتعلق في معظمها بالتجارة (قوائم، جرد، إيصالات، إلخ)؛ ولم يُكتشف أي أدب حقيقي. [ 4 ] [ 5 ] يذكر مايكل فينتريس وجون تشادويك ، أول من فك رموز الخط الخطي ب، أن الأدب كان موجودًا على الأرجح في اليونان الميسينية ، [ 5 ] ولكنه إما لم يُدوّن، أو إن وُجد، فقد كان على رق أو ألواح خشبية، لم تصمد أمام تدمير القصور الميسينية في القرن الثاني عشر قبل الميلاد . [ 5 ]

العصر الهلنستي

نقش إبداعي من القرن التاسع عشر لمكتبة الإسكندرية القديمة

في العصر الهلنستي، وبعد فتوحات الإسكندر الأكبر ، فقدت أثينا مكانتها المرموقة كمركز للثقافة اليونانية لصالح مدينة الإسكندرية في شمال مصر . [ 6 ] أسس بطليموس الأول متحف "الموسايوم" ، أو معبد ربات الإلهام، الذي ضم المكتبة والمدرسة . وكان الهدف من هذه المؤسسة منذ البداية أن تكون مدرسة ومكتبة دولية عظيمة. [ 7 ] احتوت المكتبة في نهاية المطاف على أكثر من نصف مليون مجلد، معظمها باللغة اليونانية. وكان الهدف منها أن تكون مستودعًا لكل عمل من أعمال الأدب اليوناني الكلاسيكي التي يمكن العثور عليها. [ 8 ]

روماني

رغم أن التحول من دولة مدينة إلى إمبراطورية أثر بشكل كبير على الفلسفة، محولاً التركيز من النظرية السياسية إلى الأخلاق الشخصية، إلا أن الأدب اليوناني استمر في الازدهار تحت الحكم الروماني. فقد استلهم الرومان ذوو الميول الأدبية والبلاغية من النماذج اليونانية، واستمرت قراءة وإنتاج الأدب اليوناني بجميع أنواعه، سواء من قبل الناطقين الأصليين باليونانية أو لاحقاً من قبل المؤلفين الرومان أيضاً. ومن أبرز سمات هذه الفترة توسع النقد الأدبي كنوع أدبي مستقل، لا سيما كما تجلى في أعمال ديمتريوس، وبسودو لونجينوس، وديونيسيوس الهاليكارناسي.

شِعر

الشعر الملحمي المبكر

لوحة للفنان الفرنسي الكلاسيكي الجديد توماس دي جورج تصور المشهد الختامي الحاسم من الكتاب الثاني والعشرين من الأوديسة، حيث يقوم أوديسيوس وتليماخوس وإيوميوس وفيلويتيوس بذبح خاطبي بينيلوبي .

في فجر الأدب اليوناني ، تبرز ملحمتان عظيمتان: الإلياذة والأوديسة . [ 9 ] : 1-3 ورغم أن هاتين الملحمتين تُنسبان اليوم إلى شاعر واحد يُدعى هوميروس ، إلا أنهما استندتا إلى أساطير قديمة، ومن المؤكد أن جذورهما تمتد إلى ما قبل عصره (انظر: المسألة الهوميرية ). [ 9 ] : 15 تروي الإلياذة قصة واحدة امتدت على مدى عشرة أيام قرب نهاية السنوات العشر لحرب طروادة. وتتمحور حول شخصية أخيل ، [ 10 ] الذي جسّد المثل الأعلى للبطولة اليونانية. [ 11 ] [ 9 ] : 3 أما الأوديسة ، فهي سرد ​​لمغامرات أوديسيوس ، أحد محاربي طروادة . [ 9 ] : 3 بعد عشر سنوات من القتال، أمضى عشر سنوات أخرى في الإبحار عائدًا إلى وطنه وزوجته وعائلته. خلال رحلته التي استمرت عشر سنوات، فقد جميع رفاقه وسفنه، وعاد إلى إيثاكا متنكرًا في زي متسول. كُتبت هذه الأعمال بشعر سداسي التفعيلة ، [ 12 ] باللهجة الهوميرية لليونانية القديمة، وهي مزيج من اللهجة الأيونية وبعض عناصر اللهجتين الإيولية والأتيكية ، [ 13 ] ويعود ذلك إلى الطبعة الأثينية التي تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد.

كان هسيود ، [ 9 ] : 23-24 [ 14 ]، الشاعر العظيم الآخر في العصر ما قبل الكلاسيكي، وهو من مواليد بيوتيا في وسط اليونان ، ويُعتقد أنه عاش وعمل حوالي عام 700 قبل الميلاد. [ 15 ] قصيدتا هسيود الباقيتان هما "الأعمال والأيام" و" ثيوجونيا" . تُعدّ "الأعمال والأيام" تصويرًا دقيقًا لحياة الريف الفقيرة التي عرفها جيدًا، وتضع مبادئ وقواعد للمزارعين. كما تصف بوضوح عصور البشرية، بدءًا من العصر الذهبي الذي ولى منذ زمن بعيد . [ 16 ] أما " ثيوجونيا " فهي سرد ​​منهجي للخلق والآلهة. [ 17 ] على عكس هوميروس، يشير هسيود إلى نفسه في شعره. [ 18 ] ومع ذلك، لا يُعرف عنه شيء من أي مصدر خارجي.

حظيت كتابات هوميروس وهيسيود بتقدير كبير في جميع أنحاء العصور القديمة [ 14 ] ، واعتبرها العديد من المؤلفين القدماء النصوص التأسيسية للدين اليوناني القديم ؛ فقد روى هوميروس قصة ماضٍ بطولي ، أحاطها هيسيود بسردٍ للخلق ووصفٍ للواقع العملي للحياة اليومية المعاصرة. [ 9 ] : 23-24

مرثية وسيمبوس

كُتب كلٌّ من الشعر الرثائي والشعر الإيامي باللهجة الأيونية . كُتبت القصائد الرثائية على شكل أبيات رثائية مزدوجة ، بينما كُتبت القصائد الإيامية على شكل بحر التفعيلة الثلاثية . يُعدّ أرخيلوخوس الباروسي (القرن السابع قبل الميلاد) أهمّ شاعر إيامي . [ 19 ] لم يتبقَّ من أعماله سوى شذرات، كما هو الحال مع معظم الشعراء. تشير البقايا القليلة إلى أنه كان مغامرًا مريرًا عاش حياةً مضطربة للغاية. [ 20 ]

الشعر الغنائي

لوحة من القرن التاسع عشر للفنان الإنجليزي السير لورانس ألما تاديما، تصور الشاعرة سافو وهي تنظر بإعجاب إلى الشاعر ألكايوس وهو يعزف على القيثارة.

استمد الشعر الغنائي اسمه من كونه كان يُغنى في الأصل من قبل أفراد أو جوقة مصحوبة بآلة موسيقية تسمى القيثارة . وغالباً ما استخدمت القصائد الغنائية أوزاناً شعرية متنوعة للغاية.

كان أشهر شعراء الغناء على الإطلاق ما يُعرف بـ" شعراء الغناء التسعة ". [ 21 ] ومن بين جميع شعراء الغناء، كانت سافو الليسبوسية (حوالي 630 - حوالي 570 قبل الميلاد)، التي كتبت باللهجة الإيولية ، الأكثر تبجيلاً على الإطلاق. في العصور القديمة، كانت قصائدها تُحظى بنفس القدر من الاحترام الذي حظيت به قصائد هوميروس. [ 22 ] لم يبقَ من قصائدها الأصلية الكاملة سوى قصيدة واحدة، وهي " قصيدة إلى أفروديت ". [ 23 ] بالإضافة إلى سافو، اشتهر ألكايوس الليسبوسي، المعاصر لها ، بشعره الغنائي الأحادي .

كُتبت قصائد ألكمان باللهجة الدوريكية . واشتهر الشاعر اللاحق بيندار الطيبي بشعره الغنائي الكورالي . [ 24 ]

الشعر الهلنستي

لوحة للفنان جون ويليام ووترهاوس تصور مشهداً من كتاب "الأرجونوتيكا" لأبولونيوس الرودسي

ابتكر الشاعر ثيوكريتوس نوع الشعر الرعوي لأول مرة . [ 25 ] وكتب الشاعر الروماني فيرجيل لاحقًا قصائده الرعوية (الإكلوجات) في هذا النوع. [ 26 ]

ألف كاليماخوس ، وهو عالم في مكتبة الإسكندرية ، كتاب " الأيتيا " (الأسباب)، [ 27 ] وهي قصيدة طويلة كُتبت في أربعة مجلدات من أبيات رثائية مزدوجة تصف الأصول الأسطورية لعادات وأعياد وأسماء غامضة. [ 27 ] كما كتب كاليماخوس قصائد قصيرة للمناسبات الخاصة، وملحمة قصيرة واحدة على الأقل هي "الإيبس" ، والتي وجهها ضد تلميذه السابق أبولونيوس. [ 28 ]

يُعرف الشاعر الإسكندري أبولونيوس الرودسي بقصيدته الملحمية " الأرجونوتيكا" ، التي تروي مغامرات جايسون ورفاقه الأرجونوت في رحلتهم لاستعادة الصوف الذهبي من أرض كولخيس . [ 29 ] كتب الشاعر أراتوس قصيدة "الظواهر" السداسية التفعيلة ، وهي ترجمة شعرية لرسالة إيودوكسوس الكنيدي عن النجوم التي كتبها في القرن الرابع قبل الميلاد. [ 30 ]

الشعر الملحمي في أواخر العصور القديمة

إناء ميكونوس ، أحد أقدم الصور الباقية لأسطورة حصان طروادة ، وهي أسطورة موصوفة بالتفصيل في كتاب " بوست هوميريكا " لكوينتوس السمرني

كتب الشاعر كوينتوس السمرني ، الذي يُرجح أنه عاش في أواخر القرن الرابع الميلادي، [ 31 ] [ 32 ] ملحمة "بوست هوميريكا" التي تروي قصة سقوط طروادة، بدءًا من حيث انتهت الإلياذة . [ 33 ] وفي نفس الفترة تقريبًا، وبأسلوب مشابه لأسلوب هوميروس، ألّف شاعر مجهول ملحمة " بليوماخيا" ، وهي ملحمة غير مكتملة تتناول الصراع بين الرومان والبليميين . [ 34 ]

كتب الشاعر نونوس البانوبوليسي ملحمة ديونيسياكا ، وهي أطول قصيدة ملحمية باقية من العصور القديمة. كما كتب ترجمة شعرية لإنجيل يوحنا . [ 35 ] [ 36 ] يُرجح أن نونوس عاش في أواخر القرن الرابع الميلادي أو أوائل القرن الخامس الميلادي. [ 37 ] [ 38 ]

دراما

ميديا ​​تقتل ابنها (مشهد من مسرحية ميديا ​​ليوريبيدس )، جرة كامبانية ذات شكل أحمر ، حوالي 330 قبل الميلاد، متحف اللوفر (K 300).

جميع الأعمال المسرحية اليونانية الباقية من تأليف كتّاب مسرحيين من أثينا ، وهي مكتوبة حصريًا باللهجة الأتيكية . [ 39 ] كانت العروض الكورالية تقليدًا شائعًا في جميع المدن اليونانية. [ 39 ] نسب الأثينيون اختراع الدراما إلى رجل يُدعى ثيسبيس [ 39 ] من خلال تقديمه أول ممثل، وكان دوره الأساسي التفاعل مع قائد الجوقة. [ 40 ] قام كتّاب المسرحيات اللاحقون بزيادة عدد الممثلين إلى ثلاثة، مما أتاح حرية أكبر في سرد ​​القصص. [ 41 ]

مأساة

في العصر الذي أعقب الحروب اليونانية الفارسية ، تجلّت الروح الوطنية المتجددة لأثينا في مئات المآسي المستوحاة من قصص بطولية وأسطورية من الماضي. نشأت هذه المسرحيات التراجيدية من أناشيد جوقة بسيطة وحوارات تُؤدى في مهرجانات الإله ديونيسوس . في العصر الكلاسيكي، تضمنت العروض ثلاث مآسي ومسرحية رعوية واحدة، تُصوّر أربع حلقات مختلفة من الأسطورة نفسها. كان يُختار مواطنون أثرياء لتحمّل نفقات أزياء وتدريب الجوقة كواجب عام وديني. وكان حضور عروض المهرجان يُعتبر عبادة. أُقيمت العروض في مسرح ديونيسوس الكبير المكشوف في أثينا. وتنافس الشعراء على الجوائز المُقدّمة لأفضل المسرحيات. [ 42 ]

تُنسب جميع المآسي اليونانية التي وصلت إلينا كاملةً إلى إسخيلوس أو سوفوكليس أو يوريبيدس . إلا أن نسبة مسرحية بروميثيوس المقيد ، التي تُنسب تقليديًا إلى إسخيلوس، [ 43 ] ومسرحية ريسوس ، التي تُنسب تقليديًا إلى يوريبيدس، محل شك. [ 44 ]

هناك سبع مآسي باقية تُنسب إلى إسخيلوس، ثلاث منها هي أجاممنون ، وحاملات القرابين ، والإيومينيدس ، وتشكل ثلاثية تُعرف باسم الأوريستيا . [ 45 ] ومع ذلك، قد تكون مسرحية بروميثيوس المقيد في الواقع من تأليف ابن إسخيلوس، يوفوريون . [ 46 ]

لقد نجت سبعة أعمال لسوفوكليس، وأكثرها شهرة هي مسرحيات طيبة الثلاث ، وأوديب الملك ، وأوديب في كولونوس ، وأنتيغون ، وكلها تتمحور حول قصة أوديب وذريته. [ 47 ]

هناك تسع عشرة مسرحية باقية تُنسب إلى يوريبيدس ، وأشهرها ميديا ، وهيبوليتوس ، وباخوس . [ 48 ] يُعتقد أحيانًا أن مسرحية ريسوس كتبها ابن يوريبيدس، أو أنها نسخة مُعاد إنتاجها بعد وفاته من إحدى مسرحياته. [ 49 ] لقد تجاوز يوريبيدس حدود النوع التراجيدي، وكانت العديد من عناصر مسرحياته أقرب إلى الكوميديا ​​منها إلى التراجيديا. [ 50 ]

كوميديا

رسم توضيحي لمسرحية ليسيستراتا لأريستوفان من تصميم أوبري بيردسلي (1896)

على غرار التراجيديا، نشأت الكوميديا ​​من طقوس تكريم ديونيسوس ، لكن في هذه الحالة، كانت المسرحيات مليئة بالفحش الصريح والإساءة والإهانة. في أثينا ، أصبحت الكوميديا ​​جزءًا رسميًا من احتفالات المهرجان عام 486 قبل الميلاد، وقُدّمت جوائز لأفضل العروض. وكما هو الحال مع كتّاب التراجيديا، لم يبقَ سوى القليل من أعمال كبار كتّاب الكوميديا.

كوميديا ​​قديمة

الأعمال الكاملة الوحيدة الباقية من الكوميديا ​​القديمة هي إحدى عشرة مسرحية كتبها الكاتب المسرحي أريستوفان . [ 51 ] سخر أريستوفان من الجميع ومن كل مؤسسة. ففي مسرحية الطيور ، يسخر من الديمقراطية الأثينية . وفي مسرحية الغيوم ، يهاجم الفيلسوف سقراط . وفي مسرحية ليسيستراتا ، يدين الحرب. [ 52 ] وفي مسرحية الضفادع ، يسخر من التراجيديين إسخيلوس ويوريبيدس. [ 53 ]

كوميديا ​​جديدة

نقش بارز من العصر الجمهوري أو الإمبراطوري المبكر يصور ميناندر جالسًا يحمل أقنعة الكوميديا ​​الجديدة (القرن الأول قبل الميلاد - أوائل القرن الأول الميلادي)، متحف جامعة برينستون للفنون

خلال العصر الهلنستي ، حلت الكوميديا ​​الجديدة محل الكوميديا ​​القديمة التي سادت العصر الكلاسيكي . وكان أبرز كتّاب الكوميديا ​​الجديدة الكاتب المسرحي الأثيني ميناندر . لم تصلنا أي من مسرحيات ميناندر كاملةً حتى يومنا هذا، إلا أن مسرحية واحدة، هي " الرجل سيئ المزاج "، وصلتنا بصورة شبه كاملة. كما وصلنا معظم مسرحية أخرى بعنوان " فتاة ساموس" ، وأجزاء كبيرة من خمس مسرحيات أخرى. [ 54 ]

ساتير يعزف

كان النوع الدرامي الثالث هو مسرحية الساتير . ورغم شيوع هذا النوع، لم يبقَ سوى مثال واحد كامل لمسرحية ساتير: سايكلوبس ليوريبيدس . [ 55 ] وقد عُثر على أجزاء كبيرة من مسرحية ساتير ثانية، إخنيوتاي لسوفوكليس، في موقع أوكسيرينخوس بمصر ضمن برديات أوكسيرينخوس . [ 56 ]

علم التأريخ

نسخة رومانية من القرن الثاني الميلادي لتمثال نصفي يوناني لهيرودوت من النصف الأول من القرن الرابع قبل الميلاد

يمكن القول إلى حد كبير أن الأدب النثري بدأ مع هيرودوت ؛ فكتابه "التواريخ" من بين أقدم الأعمال الأدبية النثرية الموجودة. [ 57 ]

أثر كتاب ثوسيديدس " تاريخ الحرب البيلوبونيسية" بشكل كبير على الكتاب والمؤرخين اللاحقين، بما في ذلك مؤلف كتاب أعمال الرسل ومؤرخ العصر البيزنطي بروكوبيوس القيصري . [ 58 ]

بدأ مؤرخ ثالث لليونان القديمة، وهو زينوفون الأثيني ، كتابه "هيلينيكا" حيث أنهى ثوسيديدس عمله حوالي عام 411 قبل الميلاد، واستمر في تاريخه حتى عام 362 قبل الميلاد. [ 59 ] أشهر أعمال زينوفون هو كتابه "أناباسيس" ، وهو سرد مفصل ومباشر لمشاركته في جيش مرتزقة يوناني حاول مساعدة كورش الفارسي في طرد أخيه من العرش، ومن الأعمال الشهيرة الأخرى المتعلقة بالتاريخ الفارسي كتابه "سيروبيديا" .

وُلد المؤرخ طيماوس في صقلية ، لكنه قضى معظم حياته في أثينا . [ 60 ] يُعدّ كتابه التاريخي ، رغم فقدانه، ذا أهمية بالغة لتأثيره على بوليبيوس . فقد غطّى في 38 كتابًا تاريخ صقلية وإيطاليا حتى عام 264 قبل الميلاد، وهو العام الذي بدأ فيه بوليبيوس عمله. كما ألّف طيماوس كتاب " الأولمبياد" ، وهو دراسة قيّمة تُؤرّخ للألعاب الأولمبية. [ 61 ]

وُلد المؤرخ بوليبيوس حوالي عام 200 قبل الميلاد. أُحضر إلى روما كرهينة عام 168. وفي روما، أصبح صديقًا للقائد العسكري سكيبيو إيميليانوس. يُرجح أنه رافق القائد إلى إسبانيا وشمال إفريقيا في الحروب ضد قرطاج. وكان مع سكيبيو عند تدمير قرطاج عام 146. [ 62 ]

كان ديودور الصقلي مؤرخًا يونانيًا عاش في القرن الأول قبل الميلاد، في عهد يوليوس قيصر وأغسطس. ألّف كتابًا تاريخيًا شاملًا بعنوان " المكتبة التاريخية" (Bibliotheca Historica ) مؤلفًا من أربعين كتابًا. لم يبقَ منها سوى الأجزاء الخمسة الأولى، بالإضافة إلى الأجزاء من الحادي عشر إلى العشرين. غطّى الجزءان الأولان التاريخ حتى أوائل العصر الهلنستي، بينما يتناول الجزء الثالث بداية حروب قيصر في بلاد الغال، التي تُعرف اليوم بفرنسا. [ 63 ]

عاش ديونيسيوس الهاليكارناسي في أواخر القرن الأول قبل الميلاد. وقد كتب تاريخ روما منذ نشأتها وحتى الحرب البونيقية الأولى (264 إلى 241 قبل الميلاد) من وجهة نظر رومانية، ولكنه بحث دقيق. كما كتب عددًا من الرسائل الأخرى، بما في ذلك " في التقليد" ، و"شروح على الخطباء القدماء" ، و" في ترتيب الكلمات" . [ 64 ]

عاش المؤرخان أبيان الإسكندري وأريان النيقوميدي في القرن الثاني الميلادي. [ 65 ] [ 66 ] كتب أبيان عن روما وفتوحاتها، بينما يُذكر أريان لعمله عن حملات الإسكندر الأكبر. خدم أريان في الجيش الروماني، ولذلك يركز كتابه بشكل كبير على الجوانب العسكرية من حياة الإسكندر. كما كتب أريان رسالة فلسفية بعنوان " الدياتريباي" ، مستندًا إلى تعاليم معلمه إبيكتيتوس .

تمثال نصفي لبلوتارخ ، أحد أشهر المؤرخين اليونانيين القدماء، من مسقط رأسه خيرونيا

كانت السيرة القديمة ، أو ما يُعرف اختصارًا بـ "bios" ، تمييزًا لها عن السيرة الحديثة، نوعًا أدبيًا يونانيًا (ورومانيًا) يهتم بوصف أهداف وإنجازات وإخفاقات وشخصيات تاريخية قديمة، وما إذا كان ينبغي الاقتداء بها أم لا. وقد استلهم مؤلفو السير القديمة ، مثل بلوتارخ في كتابه " حياة متوازية" ، العديد من المصادر والأساليب نفسها المستخدمة في كتابة التاريخ المعاصر لليونان القديمة، ولا سيما أعمال هيرودوت وثوسيديدس . وتنوعت أشكال السير القديمة، فمنها السير الفلسفية التي تُبرز الجانب الأخلاقي للشخصية، والسير الأدبية التي تتناول حياة الخطباء والشعراء (مثل كتاب فيلوستراتوس " حياة السفسطائيين ")، والسير المدرسية والمرجعية التي تقدم نبذة مختصرة عن الشخص، بما في ذلك نسبه وأهم الأحداث والإنجازات ووفاته، والسير الذاتية والتعليقات والمذكرات التي يروي فيها الشخص حياته بنفسه، والسير التاريخية/السياسية التي تركز على حياة العاملين في المجال العسكري، وغيرها من التصنيفات. [ 67 ]

أما العمل الآخر الباقي لبلوتارخ فهو كتاب "الأخلاق" ، وهو عبارة عن مجموعة من المقالات حول مواضيع أخلاقية ودينية وسياسية وفيزيائية وأدبية. [ 68 ] [ 69 ]

في العصور اللاحقة، أصبح ما يسمى بـ " الكتب الشائعة "، التي تصف الحكايات التاريخية، شائعًا جدًا. تشمل الأمثلة الباقية من هذا النوع الشعبي أعمالًا مثل Aulus Gellius 's Attic Nights ، [ 70 ] Athenaeus of Naucratis ’s Deipnosophistae ، [ 71 ] و Claudius Aelianus ’s De Natura Animalium و Varia Historia . [ 72 ]

فلسفة

كان من بين أوائل الفلاسفة اليونانيين ثلاثة يُعرفون باسم " فلاسفة ميليتوس ": طاليس الملطي ، وأناكسيماندر ، وأناكسيمينس . [ 73 ] إلا أنه لم يبقَ من كتابات هؤلاء الفلاسفة سوى جزء واحد من كتابات أناكسيماندر، احتفظ به سيمبليكيوس الكيليكي . [ 74 ]

عاش العديد من الفلاسفة المهمين والمؤثرين خلال القرن الخامس قبل الميلاد: فقد نجا جزء كبير من القصيدة الفلسفية " في الطبيعة" التي كتبها إمبيدوكليس الأكراغاسي ، مما يجعله أحد أكثر فلاسفة ما قبل سقراط توثيقًا . [ 75 ] كما نجا عدد كبير من الشذرات التي كتبها الفيلسوفان هيراقليطس الإفسوسي [ 76 ] وديموقريطس الأبديري . [ 77 ]

موت سقراط ، بريشة جاك لويس دافيد (1787)

من بين جميع الفلاسفة الكلاسيكيين الذين وصلت كتاباتهم، يُعتبر أفلاطون وأرسطو عمومًا الأكثر أهمية وتأثيرًا . [ 78 ]

عبّر أفلاطون عن أفكاره من خلال حوارات سقراطية. ومن أشهر هذه الحوارات: دفاع سقراط ، وهو دفاع كتبه أفلاطون عن سقراط وقدّمه كما لو كان خطابًا ألقاه في المحاكمة؛ وفيدون ، وهو نقاش خيالي بين سقراط وتلاميذه حول طبيعة الروح، تدور أحداثه قبيل إعدامه مباشرةً؛ [ 79 ] والمأدبة ، وهي سلسلة من الخطابات التي ألقاها سقراط وأريستوفان وغيرهما من الأثينيين المشهورين حول طبيعة إيروس ؛ والجمهورية ، التي تُعتبر على نطاق واسع أهم أعمال أفلاطون، وهي حوار مطوّل يصف الحكومة المثالية. [ 80 ]

كان أرسطو تلميذًا في أكاديمية أفلاطون ، ثم أسس مدرسته الخاصة في أثينا، وهي الليسيوم . [ 81 ] ويتضح من مجمل كتاباته التي وصلت إلينا باسمه مدى اتساع اهتماماته: إذ تغطي مؤلفاته الباقية المنطق، والعلوم الفيزيائية والبيولوجية، والأخلاق، والسياسة، والحكم الدستوري. ومن أبرز أعمال أرسطو: السياسة ، والأخلاق النيقوماخية ، وفن الشعر ، وفي النفس ، والخطابة . [ 82 ]

رأس أفلوطين ، وهو فيلسوف بارز من العصر الروماني

حوّل أفلوطين فلسفة أفلاطون إلى مدرسة تُعرف بالأفلاطونية المحدثة . [ 83 ] كان لكتابه "التاسوعات" تأثير واسع النطاق على الفكر الأوروبي حتى القرن السابع عشر على الأقل. [ 84 ] تمحورت فلسفة أفلوطين بشكل أساسي حول مفاهيم العقل والنفس و" الواحد ". [ 85 ]

الرواية النثرية

لم يبقَ إلا القليل من النثر القصصي من العصر الهلنستي، إذ شهد العصر الروماني تأليف معظم الأعمال النثرية القصصية اليونانية الباقية. ويُرجّح أن كتاب "ميليسياكا" لأريستيدس الميليتي قد كُتب خلال القرن الثاني قبل الميلاد. لم يصلنا الكتاب كاملاً، لكنّ إشاراتٍ متفرقة إليه بقيت. وقد أسّس هذا الكتاب نوعًا أدبيًا جديدًا يُعرف باسم " حكايات ميليسياكا " .

من المرجح أن روايتي "خارياس" و"كاليرهوي" [ 86 ] لخاريتون وميتيوخوس وبارثينوب [ 87 ] [ 88 ] اليونانيتين القديمتين قد كُتبتا في أواخر القرن الأول قبل الميلاد أو أوائل القرن الأول الميلادي، خلال الجزء الأخير من العصر الهلنستي. ويكشف اكتشاف عدة أجزاء من " حكاية لوليانوس الفينيقية " عن وجود نوع أدبي من الروايات الشطارية اليونانية القديمة . [ 89 ]

لوحة من القرن التاسع عشر للفنان السويسري الفرنسي مارك غابرييل شارل غليير تصور مشهدًا من قصة دافنيس وكلوي

رُجّح أن روايتي "ليوسيب وكليتوفون" لأخيل تاتيوس [ 90 ] [ 91 ] و "دافنيس وكلوي" للونغوس [ 92 ] قد كُتبتا في أوائل القرن الثاني الميلادي. تُعدّ "دافنيس وكلوي" أشهر روايات الحب اليونانية القديمة الخمس الباقية، وهي قصة حنين إلى الماضي لعاشقين شابين نشآ في بيئة رعوية مثالية على جزيرة ليسبوس اليونانية . [ 93 ] وربما كُتبت "عجائب ما وراء ثول" لأنطونيوس ديوجين أيضًا في أوائل القرن الثاني الميلادي، على الرغم من أن الباحثين غير متأكدين من تاريخها الدقيق. لم تصلنا "عجائب ما وراء ثول" كاملةً، ولكن وصلنا ملخص مطوّل لها كتبه فوتيوس الأول القسطنطيني . [ 94 ] أما "حكاية أفسس" لزينوفون الإفسوسي، فربما كُتبت في أواخر القرن الثاني الميلادي. [ 92 ]

رسم توضيحي من عام 1894 للفنان ويليام سترانج يصور مشهد معركة من الكتاب الأول من رواية " قصة حقيقية " للوسيان الساموساطي

عاش الكاتب الساخر لوسيان الساموساطي في أواخر القرن الثاني الميلادي. لاقت أعماله رواجًا كبيرًا في العصور القديمة، إذ وصل إلينا أكثر من ثمانين كتابًا منسوبًا إليه. [ 95 ] كُتبت معظم أعمال لوسيان باللهجة الأتيكية المتأثرة بشدة باللغة اليونانية القديمة ، والتي كانت شائعة بين المتعلمين في ذلك الوقت. أما كتابه "الإلهة السورية "، فقد كُتب بلهجة أيونية مُقلدة ، مُحاكيًا عمدًا لهجة وأسلوب هيرودوت . [ 96 ] [ 97 ] يُعدّ كتاب " قصة حقيقية" أشهر أعمال لوسيان ، والذي وصفه بعض المؤلفين بأنه أقدم عمل خيال علمي باقٍ . [ 98 ] [ 99 ] يحتوي حواره "عاشق الأكاذيب" على العديد من أقدم قصص الأشباح المعروفة [ 100 ] ، بالإضافة إلى أقدم نسخة معروفة من " ساحر المتدرب ". [ 101 ] تتضمن رسالته "رحيل بيرغرينوس" ، وهي هجاء لاذع ضد المسيحيين ، واحدة من أقدم التقييمات الوثنية للمسيحية المبكرة. [ 102 ]

يُرجّح أن كتاب " الإثيوبيكا " لهيليودوروس الإميسي كُتب خلال القرن الثالث الميلادي. [ 103 ] يروي الكتاب قصة أميرة إثيوبية شابة تُدعى خاريكليا، مُنفصلة عن عائلتها، وتخوض مغامراتٍ عديدة في أرجاء العالم المعروف آنذاك. [ 104 ] من بين جميع الروايات اليونانية القديمة، حظيت رواية "الإسكندر" بأكبر قدر من الشهرة ، وهي رواية خيالية تُصوّر مآثر الإسكندر الأكبر ، كُتبت في القرن الثالث الميلادي. وقد وصلت إلينا ثمانون نسخة منها بأربع وعشرين لغة مختلفة، مما يُؤكد أنها كانت، خلال العصور الوسطى، تحظى بشعبية تُضاهي شعبية الكتاب المقدس. [ 105 ] : 650-654. كانت نسخ رواية "الإسكندر " شائعة جدًا في القرن الرابع عشر لدرجة أن جيفري تشوسر كتب: "...كل من يملك الفطنة / قد سمع شيئًا أو كل شيء عن ثروة [الإسكندر]". [ 105 ] : 653-654

العلوم والرياضيات

مخطوطة (1485)، لوصف باوسانياس لليونان، محفوظة في مكتبة لورنتيان.
في عام 1906، كشف كتاب "مخطوطة أرخميدس" عن أعمال لأرخميدس كان يُعتقد سابقًا أنها مفقودة.

كتب إراتوستينس الإسكندري ( حوالي 276 ق.م. - حوالي 195/194 ق.م.) في علم الفلك والجغرافيا، لكن أعماله معروفة بشكل رئيسي من خلال ملخصات لاحقة. يُنسب إليه الفضل في كونه أول من قاس محيط الأرض. وقد حُفظ الكثير مما كتبه عالما الرياضيات إقليدس وأرخميدس . يُعرف إقليدس بكتابه "الأصول" ، وهو أطروحة لا تزال تؤثر في الرياضيات. أما أرخميدس، فقد وصلت إلينا عدة أطروحات، من بينها " قياس الدائرة" ، الذي استنتج فيه قيمة باي؛ و"طريقة النظريات الميكانيكية" ، التي تتناول عمله في الميكانيكا؛ و "حساب الرمال" ؛ و" في الأجسام الطافية" .

عاش الطبيب جالينوس خلال القرن الثاني الميلادي. كان دارسًا متعمقًا لعلم التشريح، وقد أثرت أعماله تأثيرًا بالغًا على الطب طوال 1400 عام تالية. أما سترابو ، الذي توفي حوالي عام 23 ميلادي، فكان جغرافيًا ومؤرخًا. وقد فُقدت معظم كتاباته التاريخية، المؤلفة من 47 مجلدًا. ولا تزال كتاباته الجغرافية الكتاب القديم الوحيد الباقي الذي يغطي جميع الشعوب والبلدان المعروفة لدى الإغريق والرومان حتى عهد أغسطس . [ 106 ] وكان باوسانياس ، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي أيضًا، جغرافيًا. [ 107 ] ويُعد كتابه "وصف اليونان" دليلًا سياحيًا يصف جغرافية اليونان وتاريخها الأسطوري خلال القرن الثاني. يأخذ الكتاب شكل جولة في اليونان، تبدأ من أثينا وتنتهي في ناوباكتوس . [ 108 ]

كان عالم الفلك بطليموس ، بلا شك، العالم الروماني الذي كان له التأثير الأكبر على الأجيال اللاحقة . عاش في القرن الثاني الميلادي، [ 109 ] مع أن المعلومات المتوفرة عن حياته قليلة. وصلت إلينا تحفته، التي كانت تحمل في الأصل عنوان "المجموعة الرياضية" ، تحت عنوان "المجسطي" ، كما ترجمها علماء الفلك العرب بهذا العنوان. [ 110 ] كان بطليموس هو من وضع وصفًا تفصيليًا للكون ذي مركزية الأرض ، [ 111 ] وهي فكرة هيمنت على الفكر الفلكي لأكثر من 1300 عام. [ 112 ] استمرت النظرة البطلمية للكون حتى استبدلها كوبرنيكوس ، وغاليليو ، وكبلر ، وغيرهم من علماء الفلك في العصر الحديث المبكر، بنظرية مركزية الشمس . [ 113 ]

الأدب المسيحي

يعود العهد الجديد ، الذي كتبه مؤلفون مختلفون بدرجات متفاوتة من اللغة اليونانية الكوينية ، إلى هذه الفترة أيضًا، [ 114 ] [ 9 ] : 208-209، وأهم أعماله الأناجيل ورسائل القديس بولس . [ 115 ] [ 9 ] : 208-213

كما استخدم فلاسفة المسيحية الأوائل، بمن فيهم يوستينوس الشهيد وأوريجانوس الإسكندري [ 116 ] ، أفكارًا من الفلسفة اليونانية على نطاق واسع، وخاصة الأفلاطونية . [ 117 ] [ 118 ]

إرث

البطل يرثي لياندر الميت بريشة جيليس باكيريل (عقد 1640)

كان للأدب اليوناني القديم تأثير هائل على الأدب الغربي ككل. [ 119 ] وقد استلهم مؤلفو الرومان القدماء أساليب وزخارف متنوعة من الأدب اليوناني القديم. ثم تبنى كتاب ونقاد أدبيون آخرون من أوروبا الغربية هذه الأفكار لاحقًا. [ 119 ]

عتيق

كان الكتّاب الرومان القدماء على دراية تامة بالتراث الأدبي اليوناني القديم، وقد قام العديد منهم بتقليد أسلوب وصيغة الكلاسيكيات اليونانية في أعمالهم. فعلى سبيل المثال، استوحى الشاعر الروماني فرجيل قصيدته الملحمية " الإنيادة" من "الإلياذة" و "الأوديسة" . [ 120 ]

أثر الأدب اليوناني القديم بشكل خاص على الأدب اليوناني اللاحق . فعلى سبيل المثال، أثرت الروايات اليونانية على العمل اللاحق "هيرو ولياندر " الذي كتبه موسايوس غراماتيكوس .

العصور الوسطى وعصر النهضة

صفحة من ترجمة عربية لكتاب أرسطو " فن الشعر " بقلم أبي بشر متى

خلال العصور الوسطى ، تم نسيان الأدب اليوناني القديم إلى حد كبير في أوروبا الغربية؛ كتب الكاتب روجر بيكون في العصور الوسطى أنه "لا يوجد أربعة رجال في العالم المسيحي اللاتيني على دراية بقواعد اللغة اليونانية والعبرية والعربية". [ 121 ]

كانت هناك ترجمة لاتينية لنسخة عربية من كتاب الشعر لابن رشد متاحة خلال العصور الوسطى. [ 122 ]

تظهر العديد من الشخصيات من الأدب الكلاسيكي والأساطير في جميع أنحاء الكوميديا ​​الإلهية لدانتي أليغييري . [ 123 ]

لم يُعاد اكتشاف الكتابات اليونانية من قِبل علماء أوروبا الغربية إلا في عصر النهضة . [ 124 ] خلال عصر النهضة، بدأ تدريس اللغة اليونانية في كليات وجامعات أوروبا الغربية لأول مرة، مما أدى إلى إعادة اكتشاف علماء أوروبا الغربية لأدب اليونان القديمة. [ 125 ] نُشرت النسخة المُعتمدة ( Textus Receptus) ، وهي أول نسخة مطبوعة من العهد الجديد باللغة اليونانية الأصلية، عام 1516 على يد العالم الإنساني الهولندي ديسيديريوس إيراسموس . [ 126 ] كما نشر إيراسموس ترجمات لاتينية لنصوص يونانية كلاسيكية، بما في ذلك ترجمة لاتينية لكتاب " الأعمال والأيام" لهيسيود . [ 127 ]

كانت سير بلوتارخ مصدر إلهام رئيسي لويليام شكسبير ، وشكّلت المصدر الأساسي وراء مآسيه يوليوس قيصر ، وأنطونيو وكليوباترا ، وكوريولانوس . [ 128 ] : 883-884. واستمدت كوميديتا شكسبير، كوميديا ​​الأخطاء والليلة الثانية عشرة ، الكثير من مواضيع الكوميديا ​​الجديدة اليونانية الرومانية . [ 128 ] : 881-882. في الوقت نفسه، استلهم شكسبير مأساة تيمون الأثيني من قصة كتبها لوسيان. [ 129 ] ، واستندت كوميديته بيريكليس، أمير صور، إلى اقتباس من الرواية اليونانية القديمة أبولونيوس الصوري الموجودة في كتاب اعترافات العاشق لجون غاور . [ 130 ]

حديث

ويتضح أيضاً تأثير الأدب اليوناني الكلاسيكي على الأدب الحديث. فالمصطلحات الأوروبية الشائعة حول الأنواع الأدبية مستمدة مباشرة من المصطلحات اليونانية القديمة. [ 131 ]

كُتبت قصيدة جون ميلتون الملحمية " الفردوس المفقود" بأسلوب مشابه للملحمتين الهوميريتين. [ 132 ] كما أنها تُشير بشكل متكرر إلى شخصيات من الأدب الكلاسيكي والأساطير، مستخدمةً إياها كرموز لنقل رسالة مسيحية. [ 133 ]

كانت قصة لوسيان الحقيقية جزءًا من الإلهام الذي استوحى منه جوناثان سويفت روايته "رحلات جاليفر" . [ 128 ] : 545

وصف كارل ج. ريتشارد كتاب "أساطير بولفينش" ، وهو كتاب عن الأساطير اليونانية نُشر عام 1867 وكان موجهاً لجمهور عام، بأنه "واحد من أكثر الكتب شعبية التي نُشرت على الإطلاق في الولايات المتحدة". [ 134 ]

مسرحية جورج برنارد شو " بيجماليون " هي إعادة سرد حديثة وعقلانية لأسطورة بيجماليون اليونانية القديمة . [ 128 ] : 794

رواية جيمس جويس " يوليسيس" هي إعادة سرد لملحمة هوميروس " الأوديسة" تدور أحداثها في دبلن المعاصرة . [ 135 ] [ 136 ]

كتبت الكاتبة البريطانية ماري رينو، التي عاشت في منتصف القرن العشرين، عدداً من الروايات التي نالت استحسان النقاد والمستوحاة من الأدب والأساطير اليونانية القديمة، بما في ذلك روايتي " آخر الخمر" و "يجب أن يموت الملك" . [ 137 ]

لقد أثرت الأفكار الواردة في كتاب أرسطو " فن الشعر" على أجيال من الكتاب والنقاد الأدبيين الغربيين. [ 138 ]

دليل البردي

بردية أوكسيرينخوس 551، وهي جزء من الإلياذة لهوميروس

لا تمثل البرديات الأدبية سوى نسبة ضئيلة من البرديات الباقية . ففي أوكسيرينخوس ، لا تتجاوز نسبة البرديات التي تشكل نصوصًا أدبية 10%، بينما تتكون الغالبية العظمى من وثائق يومية مثل الرسائل والإيصالات والسجلات الرسمية. [ 139 ]

تشكل أجزاء من أعمال هوميروس ما يقارب 40% من جميع البرديات الأدبية. في دراسة ويليام هايلي ويليس للبرديات الأدبية المصرية عام 1968، بلغت أعمال هوميروس 657 جزءًا. وهذا العدد يفوق بكثير ما هو عليه الحال بالنسبة للمؤلفين الكلاسيكيين الآخرين: فقد وُجد لديموستين 83 جزءًا، بينما وُجد ليوريبيدس وهيسيود 75 و74 جزءًا على التوالي. وثّق ويليس 26 مؤلفًا بأكثر من 5 أجزاء لكل منهم، و48 مؤلفًا بما بين 2 و4 أجزاء، و70 مؤلفًا بجزء واحد فقط. [ 140 ] وحتى عام 2024، ظل التوزيع مشابهًا، حيث ظهرت أعمال هوميروس في 1680 جزءًا، وديموستين في 204 أجزاء، ويوريبيدس في 170 بردية. [ 141 ]

لقد تم توثيق هيمنة أعمال هوميروس في اكتشافات البرديات بشكل متواصل على مدى عقود. أحصى باك في جرد عام 1965 ما مجموعه 681 بردية هوميروسية، مقارنةً بحوالي 80 بردية لكل من يوريبيدس وديموستين. وبحلول عام 1983، حدد بول ميرتنز 1004 برديات هوميروسية، مقارنةً بـ 111 بردية ليوريبيدس و105 برديات لديموستين، مما يُظهر زيادة من حوالي 600 إلى حوالي 900 قطعة. [ 142 ]

ينتمي عدد كبير من البرديات إلى فئة "هوميريكا" - وهي نصوص تفسيرية، وشروح، ومعينات قراءة، ومواد علمية متعلقة بهوميروس. من بين 681 بردية هوميرية في قائمة باك، كانت 605 منها عبارة عن شذرات شعرية، بينما كانت 76 منها عبارة عن "هوميريكا". في قائمة ميرتنز المُحدَّثة التي تضم 1004 عناصر، احتوت 864 منها على شعر، و140 منها على "هوميريكا" - مما يُظهر زيادة بنسبة 84% في "هوميريكا" مقارنةً بزيادة بنسبة 42% في الشذرات الشعرية، مما يُشير إلى تزايد الاهتمام العلمي بالنصوص الهوميرية. [ 142 ]

تمثل المأساة اليونانية القديمة فئةً مهمةً من الأدب المحفوظ في شكل أجزاء. فبينما يُعرف ما يقارب 300 مأساة يونانية قديمة، لم يبقَ منها سوى 32 نصًا كاملًا حتى يومنا هذا. أما الباقي، فلا وجود له إلا في أجزاء متفاوتة الطول. وقد كُتبت جميع المآسي المحفوظة بالكامل على يد ثلاثة مؤلفين فقط: إسخيلوس ، ويوريبيدس ، وسوفوكليس . [ 143 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ شيلدز، كريستوفر (2016)، زالتا، إدوارد ن.؛ نودلمان، أوري (محررون)، "أرسطو" ، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة ربيع 2016  )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تاريخ الاسترجاع 2026-04-09
  2. ↑ "تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي" . كامبريدج كور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2026 .
  3. ↑ "لوسيان | كاتب يوناني" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2021. لوسيان [...] خطيب وكاتب منشورات وكاتب ساخر يوناني قديم.
  4. ↑ تشادويك، جون (1967). فك رموز الكتابة الخطية ب ( الطبعة الثانية). كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 101. ISBN   978-1-107-69176-6."إنها لمحة خاطفة أُتيحت لنا فجأة عن دفاتر حسابات شعبٍ طواه النسيان..."
  5. 1 2 3 فينتريس، مايكل؛ تشادويك، جون (1956). وثائق باليونانية الميسينية . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 29. ISBN  978-1-107-50341-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  6. ↑ بوري، جيه بي (1937). تاريخ اليونان حتى وفاة الإسكندر الأكبر . نيويورك: المكتبة الحديثة. ص 724-821 . 
  7. ↑ دخول Μουσείον في ليدل وسكوت
  8. ↑ فيليبس، هيذر أ. (أغسطس 2010). " مكتبة الإسكندرية العظيمة ؟" . فلسفة المكتبات وممارستها . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1522-0222 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أبريل 2012. تاريخ الاسترجاع: 17 مايو 2017 . 
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 جينكينز، ريتشارد (2016). الأدب الكلاسيكي: رحلة ملحمية من هوميروس إلى فرجيل وما بعدهما . مدينة نيويورك، نيويورك: بيسيك بوكس، عضو في مجموعة بيرسيوس بوكس. ISBN 978-0-465-09797-5.
  10. ↑ لاتيمور، ريتشموند (2011). الإلياذة لهوميروس . مطبعة جامعة شيكاغو المحدودة، لندن: مطبعة جامعة شيكاغو. الكتاب 1، السطر رقم 155 (ص 79). ISBN 978-0-226-47049-8.
  11. ↑ غاي هيدرين، "عبادة أخيل في المملكة المتحدة" هيسبيريا 60.3 (يوليو 1991)، ص 313-330.
  12. ↑ هاريس، ويليام. "الوزن السداسي الدكتيلي اليوناني: منهج عملي للقراءة" . كلية ميدلبوري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2017 .
  13. ^ ستانفورد، ويليام بيدل (1959) [1947]. “المقدمة، المقدمة النحوية”. هوميروس: أوديسي الأول إلى الثاني عشر . المجلد. 1 ( الطبعة الثانية). تعليم ماكميلان. ص. التاسع – lxxxvi. رقم ISBN    1-85399-502-9.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  14. 1 2 م. هداس (2013-08-13). تاريخ الأدب اليوناني (ص16) . نشرته مطبعة جامعة كولومبيا في 13 أغسطس 2013، 327 صفحة. رقم ISBN 978-0-231-51486-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-09-08 .
  15. ↑ ويست، إم إل. ثيوجونيا . مطبعة جامعة أكسفورد (1966)، صفحة 40
  16. ↑ جاسبر غريفين ، "الأسطورة اليونانية وهسيود"، ج. بوردمان، ج. غريفين، و أ. موراي (محررون)، تاريخ أكسفورد للعالم الكلاسيكي ، مطبعة جامعة أكسفورد (1986)، صفحة 88
  17. ↑ ويست، إم إل. ثيوجونيا . مطبعة جامعة أكسفورد (1966)
  18. ↑ جيه بي بارون وبي إي إيسترلينغ ، "هسيود" في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، بي إيسترلينغ وبي نوكس (محرران)، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 92
  19. ↑ جيه بي بارون وبي إي إيسترلينغ، "مرثية وقصيدة إيامبوس"، في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، تحرير بي إيسترلينغ وبي نوكس، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 117
  20. ↑ ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، صفحة 136
  21. ^ جي إم إدموندز – ليرا جرايكا (ص.3) Wildside Press LLC، 2007 ISBN 1-4344-9130-7[تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-05-06]
  22. ↑ هالت، جوديث ب. (1979). "سافو وسياقها الاجتماعي: الحس والإثارة". علامات . 4 (3).
  23. ↑ رايور، ديان؛ لاردينوا، أندريه (2014). سافو: طبعة جديدة من الأعمال الكاملة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-02359-8.
  24. ↑ M. Davies's “Monody, Choral Lyric, and the Tyranny of the Hand-Book” in Classical Quarterly , NS 38 (1988), pp. 52 – 64.
  25. ↑ مقدمة (ص 14) لكتاب فيرجيل: الإكلوجات ، ترجمة جاي لي (بينجوين كلاسيكس)
  26. ↑ مقال عن "الشعر الرعوي" في كتاب "رفيق أكسفورد للأدب الكلاسيكي " (1989)
  27. 1 2 أصعب، أنيت (2012). كاليماخوس: أيتيا . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1 – 5. رقم ISBN  978-0-19-958101-6.
  28. ^ نيسيتيتش ، فرانك (2001). قصائد كاليماخوس . أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات من الثامن عشر إلى العشرين. رقم ISBN  0-19814760-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2017 .
  29. ↑ ستيفنز، سوزان (2011)، "ملحمة بطليموس"، في تي. باباجيليس؛ أ. رينغاكوس (محرران)، دليل بريل لأبولونيوس الرودسي؛ الطبعة الثانية (المنقحة )، بريل 
  30. ↑ ترجمة أ. و. ماير وج. ر. ماير، كاليماخوس وليكوفرون؛ أراتوس، مكتبة لوب الكلاسيكية (نيويورك: أبناء جي. بي. بوتنام، 1921)، ص 363
  31. ^ توماس كريستيان تيتشسن، كوينتي سميرناي Posthomericorum libri XIV. Nunc primum a librorum manoscriptorum fidem et virorum Doctorum coniecturas recensuit, restituit and subplevit Thom. المسيح. Tychsen Accessert الملاحظات مركز حقوق الإنسان. جوتل. هايني (ستراسبورج: Typhographia Societatis Bipontinae) 1807.
  32. ^ أرمين هـ. كوتشلي، كوينتي سميرناي Posthomericorum libri XIV. Recensuit, prolegomenis et adnotatione Critica instruxit Arminius Koechly (لايبزيغ: فايدمانوس) 1850.
  33. ↑ AS Way، مقدمة 1913.
  34. ↑ نيكوليتا كانافو (2015)، "ملاحظات حول البليميوماكيا (P. Berol. 5003 + P. Gen. inv. 140 + P. Phoib. fr. 1a/6a/11c/12c)"، Tyche 30 : 55–60.
  35. ^ فيان، فرانسيس. ""مارتوس" في نونوس دي بانوبوليس." دراسة الدلالة والتسلسل الزمني. ريج 110، 1997، 143-60. أعيد طبعه في: L'Épopée posthomérique. استعادة الدراسات. إد. دومينيكو أكورينتي. اليساندريا: إديزيوني ديلورسو، 2005 (هيلينيكا 17)، 565-84
  36. ↑ كاميرون، آلان، 2015. الشعراء المتجولون ومقالات أخرى عن الأدب والفلسفة اليونانية المتأخرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 81.
  37. ^ أغاثياس سكولاستيكوس ، اصمت. 4.23. (530 × 580) 
  38. ^ فورنارو، إس. في. نونوس في مجلد بريل الجديد باولي . 9 (ed. Canick & Schneider) (ليدن، 2006) col.812–815
  39. 1 2 3 جارلاند، روبرت (2008). اليونان القديمة: الحياة اليومية في مهد الحضارة الغربية . مدينة نيويورك، نيويورك: ستيرلينغ. ص 284. ISBN  978-1-4549-0908-8.
  40. ↑ بوكهام، فيليب وينتورث، مسرح الإغريق ، كامبريدج: ج. سميث، 1827.
  41. ↑ جارلاند، روبرت (2008). اليونان القديمة: الحياة اليومية في مهد الحضارة الغربية . مدينة نيويورك، نيويورك: ستيرلينغ. ص 290. ISBN  978-1-4549-0908-8.
  42. ↑ جارلاند، روبرت (2008). اليونان القديمة: الحياة اليومية في مهد الحضارة الغربية . مدينة نيويورك، نيويورك: ستيرلينغ. الصفحات 284-296 . ISBN  978-1-4549-0908-8.
  43. ↑ غريفيث، مارك. أصالة بروميثيوس المقيد . كامبريدج، 1977.
  44. ↑ والتون، ج. مايكل، يوريبيدس معاصرنا ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2009، رقم ISBN 0-520-26179-8.
  45. ↑ بيرك، كينيث (1952). "الشكل والاضطهاد في الأوريستيا". مجلة سيواني. 60 (3: يوليو - سبتمبر): 377-396. JSTOR 27538150 . 
  46. ↑ ويست، دراسات إم إل في إسخيلوس. شتوتغارت، 1990.
  47. ↑ فاغلز، روبرت (1986). مسرحيات طيبة الثلاث . نيويورك: بنغوين. ص 35. 
  48. ↑ ب. نوكس، «يوريبيدس» في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني، تحرير ب. إيسترلينغ وب. نوكس، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 316
  49. ↑ والتون (1997، 8، 19)
  50. ↑ ب. نوكس. "يوريبيدس" في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي الأول: الأدب اليوناني ، تحرير ب. إيسترلينغ وب. نوكس، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، صفحة 339
  51. ↑ أريستوفان: السحب، كي جيه دوفر (محرر)، مطبعة جامعة أكسفورد 1970، مقدمة، الصفحة X.
  52. ↑ طبعة ديفيد باريت : أريستوفان: الضفادع ومسرحيات أخرى (دار بنغوين كلاسيكس، 1964)، ص 13
  53. ↑ روش، بول (2005). أريستوفان: المسرحيات الكاملة: ترجمة جديدة لبول روش . نيويورك: مكتبة أمريكا الجديدة. ص 537-540 . ISBN  978-0-451-21409-6.
  54. ↑ كونستان، ديفيد (2010). ميناندر الأثيني . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 3-6. ISBN 0-19-980519-9.
  55. ↑ يوريبيدس. ترجمة هيذر ماكهيو. سايكلوبس؛ المأساة اليونانية في ترجمات جديدة . مطبعة جامعة أكسفورد (2001) ISBN 978-0-19-803265-6
  56. ↑ هانت، أ.س. (1912) برديات أوكسيرينخوس: الجزء التاسع . لندن.
  57. ↑ إنجلز، يوهانس (2008). "الفصل العاشر: التاريخ العالمي والجغرافيا الثقافية للعالم في كتاب هيرودوت " التاريخ " وكتاب سترابو " الجغرافيا " . في بيجون، ياكوب (محرر). أبناء هيرودوت: التأريخ اليوناني والروماني والأنواع الأدبية ذات الصلة . نيوكاسل أبون تاين، إنجلترا: دار كامبريدج سكولار للنشر. ص 146. ISBN  978-1-4438-0015-0.
  58. ↑ بروكوبيوس ، جون مورهد، موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية: من م إلى ي ، المجلد الثاني، كيلي بويد، (دار نشر فيتزروي ديربورن، 1999)، 962
  59. ^ زينوفون، هيلينيكا 7.5.27؛ زينوفون. أوبرا زينوفونتيس أمنية ، المجلد. 1. أكسفورد، مطبعة كلارندون. 1900، ممثل. 1968
  60. ↑ بارون، كريستوفر أ. (2013). طيماوس التاورومينيوم والتأريخ الهلنستي . مطبعة جامعة كامبريدج.
  61. ↑ براون، تروسديل س. (1958). طيماوس تاورومينيوم. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  62. ↑ «تيتوس ليفيوس (ليفي)، تاريخ روما، الكتاب 39، الفصل 35» . www.perseus.tufts.edu . تاريخ الوصول: 2 نوفمبر 2016 .
  63. ↑ ساكس، كينيث س. (1990). ديودور الصقلي والقرن الأول . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-03600-4.
  64. ↑ تي. هيدبر. موسوعة اليونان القديمة (ص 229). روتليدج، 31 أكتوبر 2013، 832 صفحة، رقم ISBN 1-136-78799-2(المحرر ن. ويلسون). تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2015.
  65. ↑ وايت، هوراس (1912). "مقدمة". تاريخ أبيان الروماني . كامبريدج، ماساتشوستس: مكتبة لوب الكلاسيكية. الصفحات من 7 إلى 12. ISBN  0-674-99002-1.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  66. ↑ إف دبليو والبانك (نوفمبر 1984). إف دبليو والبانك (محرر). تاريخ كامبريدج القديم . مطبعة جامعة كامبريدج، 6 سبتمبر 1984. ISBN 0-521-23445-Xتم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-04-01 .
  67. ↑ مارينكولا، جون، محرر. دليل لتاريخ الكتابة اليونانية والرومانية . جون وايلي وأولاده، 2010، 528-531.
  68. ↑ "بلوتارخ". قاموس أكسفورد للفلسفة .
  69. ↑ ستادتر، فيليب أ. (2015). بلوتارخ وقراؤه الرومان . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 69. ISBN 978-0-19-871833-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-02-04. على الرغم من أن بلوتارخ كتب باللغة اليونانية ومن وجهة نظر يونانية، [...] إلا أنه كان يفكر في جمهور روماني بالإضافة إلى جمهور يوناني.
  70. ↑ رامزي، ويليام (1867)، "أ. جيليوس"، في سميث، ويليام، قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية ، 2، بوسطن، ص 235
  71. ^ Ἀθήναιος [أثينايوس]. Δειπνοσοφισταί [Deipnosophistaí، السفسطائيون على العشاء]، ج. القرن الثالث (اليونانية القديمة) ترانس. تشارلز بيرتون جوليك في دور أثينايوس، المجلد. أنا، ص. ثامنا. مطبعة جامعة هارفارد (كامبريدج)، 1927. تم الوصول إليه في 13 أغسطس 2014.
  72. ↑ إيليان، مختارات تاريخية . ترجمة نايجل ج. ويلسون. ١٩٩٧. مكتبة لوب الكلاسيكية. رقم ISBN 978-0-674-99535-2
  73. ↑ GS Kirk و JE Raven و M. Schofield، الفلاسفة ما قبل سقراط (مطبعة جامعة كامبريدج، 1983، 108-109).
  74. ↑ كورد، باتريشيا، قارئ ما قبل سقراط: مقتطفات مختارة وشهادات ( هاكيت للنشر ، 1996)، ص 12.
  75. ^ سيمون تريبانييه، (2004)، إمبيدوكليس: تفسير ، روتليدج.
  76. ↑ كان، تشارلز هـ. (1979). فن وفكر هيراقليطس. طبعة من الشذرات مع ترجمة وتعليق . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-21883-7.
  77. ↑ بيريمان، سيلفيا. "ديموقريطس" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . جامعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2017 .
  78. ↑ ماجي، برايان (2010). قصة الفلسفة . دورلينج كيندرسلي. ص 34. 
  79. ↑ لورنز، هندريك (22 أبريل 2009). "نظريات قديمة عن الروح" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2013 .
  80. ↑ بيرد، فورست إي.؛ والتر كوفمان (2008). من أفلاطون إلى دريدا . أبر سادل ريفر، نيو جيرسي: بيرسون برنتيس هول. ISBN 978-0-13-158591-1.
  81. ↑ موريسون، ويليام (2006). "الليسيوم" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2009 .
  82. ↑ "الفلاسفة العظماء: أرسطو (384-322 قبل الميلاد)" . الفلاسفة العظماء . جامعة ولاية أوريغون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2017 .
  83. ↑ فيليب ميرلان، من الأفلاطونية إلى الأفلاطونية الجديدة (لاهاي: مارتينوس نيجهوف، 1954، 1968)، ص 3.
  84. ^ ديتليف ثيل: Die Philosophie des Xenokrates im Kontext der Alten Akademie ، München 2006، ص 197 وما يليها. والملاحظة 64؛ ينس هالفاسن : Der Aufstieg zum Einen.
  85. ↑ "من هو أفلوطين؟" . هيئة الإذاعة الأسترالية . 11 يونيو 2011.
  86. ^ إدموند ب. كويفا (خريف 1996). “أريادن بلوتارخ في تشايرياس وكاليرهو لشاريتون”. المجلة الأمريكية لعلم اللغة. 117 (3): 473-484. دوى : 10.1353/ajp.1996.0045 .
  87. ↑ انظر توماس هاج، "الاستقبال الشرقي للروايات اليونانية: دراسة استقصائية مع بعض الاعتبارات التمهيدية"، Symbolae Osloenses، 61 (1986)، 99-131 (ص 106)، doi : 10.1080/00397678608590800 .
  88. ↑ توماس هاغ وبو أوتاس، العذراء وعشيقها: شذرات من رواية يونانية قديمة وقصيدة ملحمية فارسية . دراسات بريل في آداب الشرق الأوسط، 30 (ليدن: بريل، 2003)، ص 1.
  89. ↑ ريردون، برايان ب. (1989). الروايات اليونانية القديمة الكاملة . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 809-810 . ISBN  0-520-04306-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2017 .
  90. ↑ يؤكد التأريخ المبكر لمخطوطة P.Oxy 3836 أن رواية أخيل تاتيوس كُتبت في الفترة ما بين عامي 120 و150 ميلاديًا. (ألبرت هنريش، الثقافة في أجزاء: مقالات عن النصوص القديمة تكريمًا لبيتر بارسونز، تحرير ديرك أوبينك وريتشارد رذرفورد، مطبعة جامعة أكسفورد، 2011، ص 309، حاشية 29، ISBN) 0-19-929201-99780199292011
  91. ↑ «يشير استخدام اللهجة الأتيكية (وإن كان متقطعًا وغير منتظم) إلى تاريخ أقدم قليلًا [من منتصف القرن الثاني] في نفس القرن». الرواية اليونانية: دليل البحث الإلكتروني من ببليوغرافيا أكسفورد، مطبعة جامعة أكسفورد، 2010، ص 7، رقم ISBN 0-19-980303-X9780199803033
  92. 1 2 لونغوس؛ زينوفون الإفسوسي (2009)، هندرسون، جيفري، محرر، أنثيا وهابروكوميس (ترجمة)، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، ص 69 و127، ISBN 978-0-674-99633-5
  93. ↑ ريتشارد هنتر (1996). "لونغوس، دافنيس وكلوي ". في غاريث ل. شميلينغ (محرر). الرواية في العالم القديم . بريل. ص 361-386 . ISBN  90-04-09630-2.
  94. ↑ جيه آر مورغان. تاريخ لوسيان الحقيقي وعجائب ما وراء ثول لأنطونيوس ديوجين. المجلة الكلاسيكية الفصلية (سلسلة جديدة)، 35، ص 475-490 doi : 10.1017/S0009838800040313 .
  95. ↑ موسر، ماريون (15 ديسمبر 2002). الحكاية في إنجيل مرقس، العالم الكلاسيكي والحاخامات: دراسة للقصص القصيرة في كتاب ديموناكس، والمشنا، وإنجيل مرقس 8: 27-10: 45. دار نشر A&C Black. صفحة 88. ISBN 978-0-8264-6059-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 سبتمبر 2016.
  96. ↑ لايتفوت، دي ديا سوريا (2003)
  97. ^ لوسيندا ديرفين، “مؤلف دي ديا سوريا وتراثه الثقافي”، نومين 44.2 (مايو 1997)، ص 153-179.
  98. ↑ غريغ غريويل: "استعمار الكون: الخيال العلمي آنذاك والآن وفي المستقبل (المتخيل)"، مجلة روكي ماونتن للغة والأدب، المجلد 55، العدد 2 (2001)، الصفحات 25-47 (30 وما بعدها).
  99. ↑ فريدريكس، إس سي: "تاريخ لوسيان الحقيقي كخيال علمي"، دراسات الخيال العلمي، المجلد 3، العدد 1 (مارس 1976)، الصفحات 49-60
  100. ↑ "المتشكك" بقلم لوسيان في روجر لانسيلين غرين (1970) ثلاثة عشر قصة غريبة . لندن، دينت: 14-21؛ وفينوكين، صفحة 26.
  101. ↑ جورج لاك، "السحرة والمشعوذون في الأدب الكلاسيكي"، ص 141، السحر والشعوذة في أوروبا: اليونان وروما القديمة، تحرير بنغت أنكارلو وستيوارت كلارك، رقم ISBN 0-8122-1705-5
  102. ^ روبرت إي. فان فورست، يسوع خارج العهد الجديد ، وم. ب. إيردمانز للنشر، 2000.
  103. ^ هولزبيرج، نيكلاس. الرواية القديمة. 1995. ص. 78
  104. ^ Bowersock، Glanwill W. The Aethiopica of Heliodorus و Historia Augusta. في: Historiae Augustae Colloquia ns 2، Colloquium Genevense 1991. ص. 43.
  105. 1 2 ريردون، برايان ب. (1989). الروايات اليونانية القديمة الكاملة . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-04306-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2017 .
  106. ↑ ديوك، دانييلا (2000). سترابو من أمازيا: أديب يوناني في روما الأوغسطية . لندن، نيويورك: روتليدج: مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 145. ISBN  0-415-21672-9.
  107. ↑ الجمعية التاريخية والإثنولوجية اليونانية، أريستيا بابانيكولاو كريستنسن، ملعب باناثينايك - تاريخه عبر القرون (2003)، ص 162
  108. ↑ باوسانياس (18 أكتوبر 2014). وصف اليونان: كامل . دار النشر فيرست ريت. رقم ISBN 978-1-5028-8547-0.
  109. ↑ "بطليموس | إنجازاته، سيرته الذاتية، وحقائق عنه" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2016-03-06 .
  110. ↑ أ. صبرا، "تشكيل الكون: الإشكالية، وحل المشكلات، والنمذجة الحركية كمواضيع لعلم الفلك العربي"، وجهات نظر في العلوم 6.3 (1998): 288-330، في الصفحات 317-318
  111. ↑ إن تي هاميلتون، إن إم سويردلو، جي جي تومر . "النقش الكانوبي: أقدم أعمال بطليموس". في بيرغرين وغولدشتاين (محرران)، من الفأل القديم إلى الميكانيكا الإحصائية . كوبنهاغن: مكتبة الجامعة، 1987.
  112. ↑ فريزر، كريج ج. (2006). الكون: منظور تاريخي . ص 14.
  113. ↑ لاتيس، جيمس ل. (1995). بين كوبرنيكوس وجاليليو: كريستوف كلافيوس وانهيار علم الكونيات البطلمي ، مطبعة جامعة شيكاغو، الصفحات 186-190
  114. ↑ ميتزجر، بروس م. (1987). قانون العهد الجديد: أصله وتطوره وأهميته (ملف PDF) . مطبعة كلارندون. الصفحات 295-296 . ISBN  0-19-826180-2تمت أرشفة النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 2013-06-01.
  115. ↑ تروبيش، ديفيد (1994). مجموعة رسائل بولس: تتبع الأصول . دار فورتريس للنشر. الصفحات 1-27 . ISBN  0-8006-2597-8.
  116. ↑ مور، إدوارد. "أوريجانوس الإسكندري (مدخل في موسوعة الإنترنت للفلسفة)" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . IEP . ISSN 2161-0002 . تاريخ الاسترجاع: 27 أبريل 2014 . 
  117. ↑ موسوعة شاف-هرتسوغ الجديدة للمعرفة الدينية، الطبعة الثالثة، 1914، صفحة 284
  118. ↑ شاف، فيليب (1910). موسوعة شاف-هرتسوغ الجديدة للمعرفة الدينية: تشمل اللاهوت الكتابي والتاريخي والعقائدي والعملي، والسيرة الكتابية واللاهوتية والكنسية من أقدم العصور إلى يومنا هذا . شركة فونك وواجنالز. ص 272. تاريخ الاسترجاع: 30 يوليو 2014 . 
  119. 1 2 "الأدب الغربي" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2017 .
  120. ↑ جينكينز، ريتشارد (2007). الملحمة الكلاسيكية: هوميروس وفيرجيل . لندن: داكوورث. ص 53. ISBN  978-1-85399-133-2.
  121. ↑ سانديز، السير جون إدوين (1921). تاريخ الدراسات الكلاسيكية؛ المجلد الأول: من القرن السادس قبل الميلاد إلى نهاية العصور الوسطى ( الطبعة الثالثة). كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 591. ISBN   978-1-108-02706-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2017 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  122. ↑ حبيب، مار (2005). تاريخ النقد الأدبي والنظرية: من أفلاطون إلى الوقت الحاضر . وايلي -بلاك ويل . ص 60. ISBN  0-631-23200-1.
  123. ↑ أوزبورن، كيفن؛ بورغيس، دانا (1998-07-01). الدليل الكامل للمبتدئين في الأساطير الكلاسيكية . دار بنغوين للنشر. ص 270 وما بعدها. ISBN  9780028623856تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2012 .
  124. ↑ الحضارة الغربية: الأفكار والسياسة والمجتمع ، مارفن بيري، ميرنا تشيس، مارغريت سي. جاكوب، جيمس آر. جاكوب، 2008، 903 صفحة، ص 261/262.
  125. ↑ رينولدز وويلسون، ص 119، 131.
  126. ↑ WW Combs, Erasmus and the textus receptus , DBSJ 1 (Spring 1996), 45.
  127. ↑ ميغر ، روبرت إي. (2002). معنى هيلين: بحثًا عن أيقونة قديمة . واكوندا، إلينوي: دار بولشازي-كاردوتشي للنشر. ص 56. ISBN  0-86516-510-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2017 .
  128. 1 2 3 4 غرافتون، أنتوني؛ موست، غلين دبليو؛ سيتيس، سالفاتور (2010). التراث الكلاسيكي . كامبريدج، ماساتشوستس ولندن، إنجلترا: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-03572-0.
  129. ↑ أرمسترونغ، أ. ماك. "تيمون الأثيني - شخصية أسطورية؟"، اليونان وروما ، السلسلة الثانية، المجلد 34، العدد 1 (أبريل 1987)، الصفحات 7-11
  130. ↑ ريردون، برايان ب. (1989). الروايات اليونانية القديمة الكاملة . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 737. ISBN  0-520-04306-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2017 .
  131. ^ جريندلر ، بول ف (2004). جامعات عصر النهضة الإيطالية . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص. 239. ردمك  0-8018-8055-6.
  132. ↑ كيرك، جي إس (1976). هوميروس والتقاليد الشفوية . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 85-99 . ISBN  978-0-521-13671-6. على الطراز الهوميري.
  133. ↑ أوسجود، تشارلز جروفنور (1900). الأساطير الكلاسيكية لقصائد ميلتون الإنجليزية . مدينة نيويورك، نيويورك: هنري هولت. ص. 9-11 . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2017 . 
  134. ↑ ريتشارد، كارل جيه، العصر الذهبي للكلاسيكيات في أمريكا، مطبعة جامعة هارفارد، 2009، صفحة 33.
  135. ↑ جوريتش، كولين (2005). بيكيت، جويس وفن النفي . دراسات جويس الأوروبية. المجلد 16. رودوبي. ص 29. ISBN   978-90-420-1617-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2011 .
  136. ↑ إلمان، ريتشارد . جيمس جويس . مطبعة جامعة أكسفورد، طبعة منقحة (1983).
  137. ↑ "من هي ماري رينو؟" . جمعية ماري رينو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2017 .
  138. ↑ فورستر، إي إم؛ هانز-جورج، غادامير. "أرسطو: فن الشعر" . كريتيكا لينك . جامعة هاواي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2017 .
  139. ↑ "الصفحة الرئيسية" . oxyrhynchus.web.ox.ac.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-04-09 .
  140. ↑ ويليس، ويليام هـ. (3 يونيو 1968). "إحصاء للبرديات الأدبية من مصر" . دراسات يونانية ورومانية وبيزنطية . 9 ( 2): 205-241 – عبر grbs.library.duke.edu.
  141. ↑ آلان، بيل. "اكتشاف بردية جديدة ليوريبيدس" . ملحق التايمز الأدبي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2024 .
  142. 1 2 مونتاناري، فرانكو (24 أكتوبر 2023). في صحبة العديد من الشعراء الجيدين. الأوراق الكاملة لفرانكو مونتاناري . دي جرويتر. الصفحات 459-472 . doi : 10.1515/9783110772371-032 – عبر www.degruyterbrill.com. 
  143. ↑ هالي، كاثرين (15 أبريل 2023). "قطع وأجزاء" . JSTOR Daily .

للمزيد من القراءة

  • باي، تشارلز روان (1987). الأدب والمجتمع اليوناني القديم . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 0-8014-1874-7.
  • إيسترلينغ، بي إي؛ نوكس، بي إم دبليو، محرران. (1985). تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: المجلد 1: الأدب اليوناني . كامبريدج [كامبريدجشير]؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-21042-9.
  • فلاسيلير، روبرت (1964). تاريخ أدبي لليونان . (ترجمة دوغلاس جارمان). شيكاغو: دار ألدين للنشر.
  • غوتزويلر، كاثرين (2007). دليل الأدب الهلنستي . بلاكويل. ISBN 978-0-631-23322-0.
  • هاداس، موسى (1950). تاريخ الأدب اليوناني . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
  • ليسكي، ألبين (1966). تاريخ الأدب اليوناني . ترجمة جيمس ويليس؛ كورنيليس دي هير. إنديانابوليس / كامبريدج: شركة هاكيت للنشر. ISBN 0-87220-350-6.
  • مونتاناري، فرانكو (2022). تاريخ الأدب اليوناني القديم . ترجمة أورلا مولهولاند وراشيل باريت كوستا. برلين وبوسطن: دي جرويتر. doi : 10.1515/9783110426328 . ISBN 9783110419924.
  • شميدت، مايكل (2004). الشعراء الأوائل: سير شعراء اليونان القدماء . لندن: وايدنفيلد ونيكلسون. ISBN 0-297-64394-0.
  • سي. أ. تريبانيس (1981). الشعر اليوناني من هوميروس إلى سيفيريس . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 9780226813165.
  • ويتمارش، تيم (2004). الأدب اليوناني القديم . كامبريدج: دار بوليتي للنشر. ISBN 0-7456-2792-7.
  • والتون، ج. مايكل (2006). موجود في الترجمة: الدراما اليونانية باللغة الإنجليزية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-86110-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 ديسمبر 2023 .
  • شعار ويكي مصدرأعمال متعلقة بالأدب اليوناني القديم على ويكي مصدر