الأدب

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

مكتبة قصر بوربون في باريس

الأدب هو أي مجموعة من الأعمال المكتوبة . ويُستخدم المصطلح أيضًا بشكل أضيق للإشارة إلى الكتابات التي تُعتبر شكلاً فنيًا ، وخاصة الروايات والمسرحيات والقصائد . [ 1 ] ويشمل الكتابة المطبوعة والرقمية. [ 2 ] وفي القرون الأخيرة، اتسع تعريف الأدب ليشمل الأدب الشفهي ، الذي تم تدوين الكثير منه. [ 3 ] الأدب هو وسيلة لتسجيل المعرفة والترفيه وحفظهما ونقلهما . كما يمكن أن يكون له دور اجتماعي أو نفسي أو روحي أو سياسي.

يُعدّ النقد الأدبي من أقدم التخصصات الأكاديمية ، وهو معنيٌّ بالقيمة الأدبية أو الأهمية الفكرية لنصوصٍ مُحدّدة. أما دراسة الكتب والنصوص الأخرى باعتبارها نتاجاتٍ أو تقاليد، فتندرج ضمن النقد النصي أو تاريخ الكتاب . يُستخدم مصطلح "الأدب"، كشكلٍ فني، أحيانًا كمرادفٍ للرواية الأدبية ، وهي روايةٌ تُكتب بهدف تحقيق قيمةٍ فنية ، [ 4 ] [ 5 ] ولكنه قد يشمل أيضًا أعمالًا في مختلف أنواع الأدب غير الروائي ، مثل السيرة الذاتية ، واليوميات ، والمذكرات ، والرسائل ، والمقالات . ضمن هذا التعريف الأوسع، يشمل الأدب الكتب غير الروائية، والمقالات، أو غيرها من المعلومات المكتوبة حول موضوعٍ مُحدّد. [ 6 ] [ 7 ]

لقد سمحت التطورات في تكنولوجيا الطباعة بتوزيع وانتشار متزايدين للأعمال المكتوبة، في حين أن العصر الرقمي قد طمس الخطوط الفاصلة بين الأدب الإلكتروني عبر الإنترنت وأشكال الإعلام الحديث الأخرى.

التعريفات

تنوعت تعريفات الأدب عبر الزمن. [ ٨ ] في أوروبا الغربية، قبل القرن الثامن عشر، كان الأدب يشمل جميع الكتب والكتابات. ويمكن اعتبار ذلك عودةً إلى مفاهيم أقدم وأكثر شمولاً، بحيث تشمل الدراسات الثقافية ، على سبيل المثال، بالإضافة إلى الأعمال الكلاسيكية ، الأنواع الأدبية الشعبية وأدب الأقليات . كما يُستخدم المصطلح للإشارة إلى الأعمال غير المكتوبة: إلى " الأدب الشفهي " و"أدب الثقافة ما قبل الكتابة ".

من الناحية اللغوية ، يُشتق المصطلح من الكلمة اللاتينية literatura/litteratura ، والتي تعني "التعلم، الكتابة، القواعد"، وكانت في الأصل تعني "الكتابة المُشكَّلة بالحروف"، من litera/littera ، والتي تعني "حرفة". [ 9 ] ومع ذلك، فقد طُبِّق المصطلح أيضًا على النصوص المنطوقة أو المُغنَّاة. [ 10 ] [ 11 ] غالبًا ما يُشار إلى الأدب مجازيًا بـ"الكتابة"، وخاصة الكتابة الإبداعية ، وشعريًا بـ"فن الكتابة" (أو ببساطة "الفن"). وصف سيد فيلد تخصصه، كتابة السيناريو ، بأنه "فن يرتقي أحيانًا إلى مستوى الفن". [ 12 ]

يُعرّف الأدب، وفقًا لنظرية الحكم القيمي، بأنه يتألف فقط من كتابات عالية الجودة تُشكّل جزءًا من تقاليد الأدب الراقي . [ 13 ] ومن الأمثلة على ذلك موسوعة بريتانيكا الصادرة في الفترة 1910-1911 ، والتي صنّفت الأدب بأنه "أفضل تعبير عن أفضل الأفكار المُدوّنة". [ 14 ]

تاريخ

الأدب الشفوي

يؤدي أحد فناني الماناشي القرغيزيين التقليديين جزءًا من ملحمة ماناس في مخيم خيام في كاراكول ، قرغيزستان.

يثير استخدام مصطلح "الأدب" هنا بعض الإشكاليات نظراً لأصوله اللاتينية من كلمة " littera " التي تعني "رسالة"، أي الكتابة. وقد اقتُرحت بدائل مثل "الأشكال الشفوية" و"الأنواع الشفوية"، إلا أن كلمة "الأدب" هي الأكثر شيوعاً. [ 15 ]

ازدهرت ثقافة السكان الأصليين الأستراليين بفضل التقاليد والتاريخ الشفهي المتوارث عبر عشرات آلاف السنين. وفي دراسة نُشرت في فبراير 2020، أظهرت أدلة جديدة أن بركاني بودج بيم وتاور هيل ثارا بين 34,000 و40,000 عام مضت. [ 16 ] ومن الجدير بالذكر أن هذا يُعد "حدًا أدنى لعمر الوجود البشري في ولاية فيكتوريا "، ويمكن تفسيره أيضًا كدليل على التاريخ الشفهي لشعب غوندجيتيمارا ، وهم من السكان الأصليين الأستراليين في جنوب غرب فيكتوريا، والذي يروي قصصًا عن الانفجارات البركانية، باعتبارها من أقدم التقاليد الشفهية المعروفة. [ 17 ] وقد أثبت فأس عُثر عليه تحت الرماد البركاني عام 1947 أن البشر سكنوا المنطقة قبل ثوران بركان تاور هيل. [ 16 ]

الأدب الشفوي هو تقليد بشري قديم موجود في "جميع أنحاء العالم". [ 18 ] وقد كشف علم الآثار الحديث عن أدلة على الجهود البشرية للحفاظ على الفنون والمعارف ونقلها والتي اعتمدت كليًا أو جزئيًا على التقاليد الشفوية، عبر مختلف الثقافات:

يكشف الكتاب المقدس اليهودي المسيحي عن جذوره التقليدية الشفوية؛ والمخطوطات الأوروبية في العصور الوسطى كُتبت على يد نُسّاخٍ بارعين؛ والمزهريات الهندسية من اليونان القديمة تعكس أسلوب هوميروس الشفوي. (...) في الواقع، إذا كان لهذه العقود الأخيرة من الألفية من درسٍ، فهو أن التقاليد الشفوية لم تكن أبدًا ما اتهمناها به؛ لم تكن أبدًا تلك التقنية البدائية الأولية للتواصل التي ظنناها. بل على العكس، إذا ما أُخذت الحقيقة كاملةً، فإن التقاليد الشفوية تبرز كأكثر تقنيات التواصل هيمنةً لدى جنسنا البشري، كحقيقة تاريخية، وفي كثير من المجالات، لا تزال واقعًا معاصرًا. [ 18 ]

يُعتقد أن أقدم أنواع الشعر كانت تُلقى أو تُغنى، وتُستخدم كوسيلة لتذكر التاريخ والأنساب والقانون . [ 19 ]

في آسيا، كان نقل الفولكلور والأساطير وكذلك النصوص المقدسة في الهند القديمة، في مختلف الديانات الهندية، يتم عن طريق التقاليد الشفوية، التي تم حفظها بدقة بمساعدة تقنيات التذكر المعقدة . [ 20 ]

يُعتقد عمومًا أن النصوص البوذية المبكرة كانت من التراث الشفهي، وذلك من خلال مقارنة التناقضات في النسخ المنقولة من الأدب من مجتمعات شفهية مختلفة كاليونانية والصربية وغيرها من الثقافات، ثم ملاحظة أن الأدب الفيدي متسق وواسع النطاق لدرجة يصعب معها تأليفه ونقله شفهيًا عبر الأجيال دون تدوينه. [ 21 ] ووفقًا لجودي، من المرجح أن النصوص الفيدية تضمنت تراثًا كتابيًا وشفهيًا، واصفًا إياها بأنها "منتجات متوازية لمجتمع متعلم". [ 22 ]

كان الأدب اليوناني القديم برمته، إلى حد ما، شفهيًا، بل إن أقدم الأدبيات كانت شفهية بالكامل. [ 23 ] ويذكر مايكل غاغارين أن الشعر الملحمي لهوميروس كُتب وأُدي ونُقل شفهيًا في معظمه. [ 24 ] ولأن الحكايات الشعبية والأساطير كانت تُروى أمام جماهير بعيدة، كان المنشدون يستبدلون الأسماء في القصص بشخصيات أو حكام محليين لإضفاء طابع محلي عليها، وبالتالي التواصل مع الجمهور من خلال جعل الحقيقة التاريخية المتأصلة في التراث الشفهي غير موثوقة. [ 25 ] وقد دفع نقص النصوص الباقية حول التقاليد الدينية اليونانية والرومانية الباحثين إلى افتراض أنها كانت طقوسية وتُنقل شفهيًا، لكن بعض الباحثين يخالفون هذا الرأي، إذ يرون أن الطقوس المعقدة في الحضارتين اليونانية والرومانية القديمتين كانت نتاجًا حصريًا للتراث الشفهي. [ 26 ]

لا يُعرف أن أنظمة الكتابة كانت موجودة بين سكان أمريكا الشمالية الأصليين (شمال أمريكا الوسطى) قبل التواصل مع الأوروبيين. ازدهرت تقاليد رواية القصص الشفوية في سياقٍ لم تُستخدم فيه الكتابة لتسجيل وحفظ التاريخ والمعرفة العلمية والممارسات الاجتماعية. [ 27 ] وبينما كانت بعض القصص تُروى للتسلية والترفيه، فقد كانت معظمها بمثابة دروس عملية مستقاة من تجارب القبائل، تُطبَّق على قضايا أخلاقية واجتماعية ونفسية وبيئية آنية. [ 28 ] تمزج القصص بين شخصيات وظروف خيالية أو خارقة للطبيعة أو مبالغ فيها، وبين مشاعر وقيم حقيقية كوسيلة للتعليم. غالبًا ما تعكس الحبكات مواقف من الحياة الواقعية، وقد تكون موجهة إلى أشخاص معينين يعرفهم جمهور القصة. وبهذه الطريقة، يمكن ممارسة ضغط اجتماعي دون التسبب مباشرةً في إحراج أو استبعاد اجتماعي . [ 29 ] على سبيل المثال، بدلًا من الصراخ، قد يمنع آباء الإنويت أطفالهم من الاقتراب كثيرًا من حافة الماء برواية قصة عن وحش بحري يحمل جرابًا للأطفال في متناول يده. [ 30 ]

الخطابة

كان فن الخطابة ، أو فن التحدث أمام الجمهور، يُعتبر فنًا أدبيًا لفترة طويلة. [ 6 ] فمنذ اليونان القديمة وحتى أواخر القرن التاسع عشر، لعبت البلاغة دورًا محوريًا في التعليم الغربي في تدريب الخطباء والمحامين والمستشارين والمؤرخين ورجال الدولة والشعراء. [ 31 ] [ ملاحظة 1 ]

كتابة

لوح كيش من الحجر الجيري من سومر، يحمل كتابة تصويرية؛ ربما يكون أقدم كتابة معروفة، 3500 قبل الميلاد. متحف أشموليان

في حوالي الألفية الرابعة قبل الميلاد، تجاوز تعقيد التجارة والإدارة في بلاد ما بين النهرين قدرة الذاكرة البشرية، فأصبحت الكتابة وسيلة أكثر موثوقية لتسجيل المعاملات وعرضها بشكل دائم. [ 33 ] مع ذلك، ربما كانت الكتابة موجودة بالفعل في كل من مصر القديمة وأمريكا الوسطى ، وذلك لحاجة تسجيل الأحداث التاريخية والبيئية. وشملت الابتكارات اللاحقة أنظمة قانونية أكثر توحيدًا وقابلية للتنبؤ ، ونصوصًا مقدسة ، وأصول الممارسات الحديثة للبحث العلمي وتوحيد المعرفة ، وكلها تعتمد بشكل كبير على أشكال الكتابة المحمولة وسهلة النسخ.

الأدب المكتوب المبكر

يُعتبر الأدب المصري القديم ، [ 34 ] إلى جانب الأدب السومري ، من أقدم الآداب في العالم . [ 35 ] وكانت الأنواع الأدبية الرئيسية في مصر القديمة - النصوص التعليمية ، والأناشيد والصلوات، والحكايات - تُكتب جميعها تقريبًا شعرًا. [ 36 ] وبحلول عصر الدولة القديمة (من القرن السادس والعشرين قبل الميلاد إلى القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد)، شملت الأعمال الأدبية نصوصًا جنائزية ، ورسائل ، وأناشيد وقصائد ، ونصوصًا تذكارية ذاتية تروي مسيرة كبار المسؤولين الإداريين. ولم يظهر الأدب المصري السردي إلا في أوائل عصر الدولة الوسطى (من القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد إلى القرن السابع عشر قبل الميلاد). [ 37 ]

كانت للعديد من الأعمال الأدبية في العصور المبكرة، حتى تلك التي اتخذت شكلاً سردياً، غاية أخلاقية أو تعليمية ضمنية، مثل كتاب " بانشاتانترا" السنسكريتي ( 200 ق.م. - 300 م)، المستند إلى تقاليد شفهية قديمة. [ 38 ] [ 39 ] كما تطورت الدراما والهجاء في الثقافات الحضرية، مما وفر جمهوراً أوسع، ولاحقاً قراءً للإنتاج الأدبي. غالباً ما كان الشعر الغنائي (على عكس الشعر الملحمي) من اختصاص البلاطات والأوساط الأرستقراطية، لا سيما في شرق آسيا حيث جمعت الطبقة الأرستقراطية الصينية الأغاني في شكل قصائد، وأبرزها كتاب " شيجينغ" أو "كتاب الأغاني " (1046 - حوالي 600 ق.م. ). [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

تغطي نقوش هيروغليفية مسلة في المقدمة. ويظهر تمثال حجري في الخلفية.
نقوش هيروغليفية مصرية مع خراطيش لاسم " رمسيس الثاني "، من معبد الأقصر ، المملكة الحديثة

في الصين القديمة ، ركز الأدب المبكر بشكل أساسي على الفلسفة، والتاريخ ، والعلوم العسكرية ، والزراعة، والشعر . فقد كانت الصين مهد صناعة الورق الحديثة والطباعة الخشبية ، ومنحت أولى ثقافات الطباعة في العالم . [ 43 ] ويعود أصل جزء كبير من الأدب الصيني إلى فترة مدارس الفكر المئة التي ازدهرت خلال عهد أسرة تشو الشرقية (769-269 قبل الميلاد). [ 44 ] ومن أهم هذه الأعمال: كلاسيكيات الكونفوشيوسية ، والطاوية ، والموهية ، والقانونية ، بالإضافة إلى مؤلفات في العلوم العسكرية (مثل كتاب فن الحرب لسون تزو ، حوالي القرن الخامس قبل الميلاد ) والتاريخ الصيني (مثل كتاب سجلات المؤرخ الكبير لسيم تشيان ، حوالي 94 قبل الميلاد ). وقد ركز الأدب الصيني القديم بشكل كبير على التاريخ، مع وجود سجلات بلاط مفصلة للغاية في كثير من الأحيان. كان كتاب زو تشوان مثالاً نموذجياً للتاريخ السردي للصين القديمة ، والذي تم تجميعه في موعد لا يتجاوز 389 قبل الميلاد، ونُسب إلى المؤرخ الأعمى زو تشيومينغ الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد . [ 45 ]

في الهند القديمة ، نشأت الأدبيات من قصصٍ كانت تُتناقل شفويًا. وشملت الأنواع الأدبية المبكرة الدراما ، والخرافات ، والسوترا، والشعر الملحمي . يبدأ الأدب السنسكريتي بالفيدا ، التي يعود تاريخها إلى ما بين 1500 و1000 قبل الميلاد، ويستمر مع الملاحم السنسكريتية في العصر الحديدي للهند . [ 46 ] [ 47 ] تُعدّ الفيدا من أقدم النصوص المقدسة . يعود تاريخ السامهيتا (المجموعات الفيدية) إلى ما بين 1500 و1000 قبل الميلاد تقريبًا، بينما يعود تاريخ النصوص "المحيطة بالفيدية"، بالإضافة إلى تنقيح السامهيتا ، إلى ما بين 1000 و500 قبل الميلاد تقريبًا ، مما أدى إلى ظهور العصر الفيدي ، الذي امتد من منتصف الألفية الثانية إلى منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد، أو ما يُعرف بالعصر البرونزي المتأخر والعصر الحديدي . [ 48 ] ​​شهدت الفترة الممتدة بين القرنين السادس والأول قبل الميلاد تقريبًا تأليف وتحرير الملحمتين الهنديتين الأكثر تأثيرًا، وهما الملحمة الهندية ماهابهاراتا [ 49 ] [ 50 ] والملحمة الهندية رامايانا [ 51 ] ، مع استمرار التحرير اللاحق حتى القرن الرابع الميلادي مثل رامشاريتماناس . [ 52 ]

أقدم الكتابات اليونانية المعروفة هي الميسينية ( حوالي 1600-1100 قبل الميلاد)، مكتوبة بالخط الخطي ب على ألواح طينية. تحتوي هذه الوثائق على سجلات نثرية تتعلق في معظمها بالتجارة (قوائم، جرد، إيصالات، إلخ)؛ ولم يُكتشف أي أدب حقيقي. [ 53 ] [ 54 ] يذكر مايكل فينتريس وجون تشادويك ، أول من فك رموز الخط الخطي ب، أن الأدب كان موجودًا على الأرجح في اليونان الميسينية ، [ 54 ] ولكنه إما لم يُدوّن، أو إن وُجد، فقد كان على رق أو ألواح خشبية، لم تصمد أمام تدمير القصور الميسينية في القرن الثاني عشر قبل الميلاد . [ 54 ] تُعدّ ملحمتا هوميروس ، الإلياذة والأوديسة ، من أهم أعمال الأدب اليوناني القديم . ومن المقبول عمومًا أن هاتين الملحمتين كُتبتا في وقت ما حوالي أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن السابع قبل الميلاد . [ 55 ] يعتبر الباحثون المعاصرون هذه الروايات أسطورية . [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] ويعتقد معظم الباحثين أن القصائد نُقلت في الأصل شفهيًا . [ 59 ] منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا، كان تأثير الملحمة الهوميرية على الحضارة الغربية كبيرًا، إذ ألهمت العديد من أشهر أعمالها الأدبية والموسيقية والفنية والسينمائية. [ 60 ] كانت الملاحم الهوميرية ذات التأثير الأكبر على الثقافة والتعليم اليونانيين القدماء؛ فبالنسبة لأفلاطون ، كان هوميروس ببساطة هو من "علّم اليونان" - ten Hellada pepaideuken . [ 61 ] [ 62 ] تُعدّ أعمال وأيام هسيود (حوالي 700 قبل الميلاد) وثيوجونيا من أقدم وأكثر الأعمال تأثيرًا في الأدب اليوناني القديم. وشملت الأنواع الأدبية اليونانية الكلاسيكية الفلسفة والشعر والتاريخ والكوميديا ​​والدراما. ألف أفلاطون (428/427 أو 424/423 - 348/347 قبل الميلاد) وأرسطو (384-322 قبل الميلاد) نصوصًا فلسفية تُعتبر أساس الفلسفة الغربية ، وسافو ( حوالي 630 - حوالي 570 قبل الميلاد) كان كل من إيسخيلوس وبيندار شاعرين غنائيين مؤثرين ، بينما كان هيرودوت ( حوالي 484 - حوالي 425 قبل الميلاد ) وثوسيديدس من أوائل المؤرخين اليونانيين. على الرغم من شيوع الدراما في اليونان القديمة، إلا أنه من بين مئات المآسي التي كُتبت وعُرضت خلال العصر الكلاسيكي، لم يبقَ سوى عدد محدود من مسرحيات ثلاثة مؤلفين: إيسخيلوس وسوفوكليس ويوريبيدس . تُعد مسرحيات أريستوفان ( حوالي 446 - حوالي 386 قبل الميلاد ) الأمثلة الحقيقية الوحيدة لنوع من الدراما الكوميدية يُعرف باسم الكوميديا ​​القديمة ، وهي أقدم أشكال الكوميديا ​​اليونانية، بل إنها تُستخدم في الواقع لتعريف هذا النوع. [ 63 ]  

يُنظر إلى النص الديني العبري، التوراة ، على نطاق واسع على أنه نتاج العصر الفارسي (539-333 قبل الميلاد، وربما 450-350 قبل الميلاد). [ 64 ] ويعكس هذا الإجماع وجهة نظر يهودية تقليدية تُعطي عزرا ، زعيم المجتمع اليهودي عند عودته من بابل، دورًا محوريًا في نشرها. [ 65 ] ويمثل هذا مصدرًا رئيسيًا لكتاب الإنجيل المسيحي، الذي كان له تأثير كبير على الأدب الغربي. [ 66 ]

يعود تاريخ بداية الأدب الروماني إلى عام 240 قبل الميلاد، عندما شاهد الجمهور الروماني نسخة لاتينية من مسرحية يونانية. [ 67 ] ازدهر الأدب اللاتيني على مدى القرون الستة التالية، وشمل المقالات والتواريخ والقصائد والمسرحيات وغيرها من الكتابات.

كان للقرآن الكريم (610-632 م)، [ 68 ] الكتاب المقدس الرئيسي للإسلام ، تأثير كبير على اللغة العربية، وشكّل بداية الأدب الإسلامي . ويعتقد المسلمون أنه نُسخ باللهجة العربية لقبيلة قريش ، قبيلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . [ 29 ] [ 69 ] ومع انتشار الإسلام، ساهم القرآن في توحيد اللغة العربية وتقنينها. [ 29 ]

كانت الأعمال اللاهوتية المكتوبة باللاتينية الشكل الأدبي السائد في أوروبا، وكانت تُوجد عادةً في المكتبات خلال العصور الوسطى . وتشمل الأدبيات العامية الغربية الإيدا الشعرية والملحمات البطولية الأيسلندية، وملحمة بيوولف الأنجلوسكسونية ، وأغنية هيلدبراندت الألمانية . ومن الأشكال اللاحقة للأدب الروائي في العصور الوسطى الرواية الرومانسية ، وهي سردٌ مليء بالمغامرات وأحيانًا السحر، ويحظى بشعبية واسعة. [ 70 ]

انتشرت الأدبيات المثيرة للجدل والدينية والسياسية والتعليمية خلال عصر النهضة الأوروبية نتيجة لاختراع يوهانس غوتنبرغ للطباعة [ 71 ] حوالي عام 1440، بينما تطورت الرواية الرومانسية في العصور الوسطى إلى الرواية. [ 72 ]

نشر

الغلاف الأمامي المعقد لكتاب سوترا الماس من عهد أسرة تانغ في الصين، وهو أقدم كتاب مطبوع مؤرخ في العالم، 868 م ( المكتبة البريطانية )

أصبح النشر ممكناً مع اختراع الكتابة، لكنه أصبح أكثر عملية مع اختراع الطباعة . قبل الطباعة، كانت الأعمال الموزعة تُنسخ يدوياً بواسطة النساخ .

ابتكر المخترع الصيني بي شنغ الطباعة المتحركة باستخدام الفخار حوالي عام 1045 ، وانتشرت لاحقًا إلى كوريا. وفي حوالي عام 1230، اخترع الكوريون الطباعة المتحركة باستخدام الحروف المعدنية. وانتشرت الطباعة المتحركة المعدنية الشرقية إلى أوروبا بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر. [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] وفي حوالي عام 1450 ، اخترع يوهانس غوتنبرغ الطباعة المتحركة في أوروبا. وقد ساهم هذا الاختراع في خفض تكلفة إنتاج الكتب، وبالتالي زيادة انتشارها. [ 77 ]

تُعرف الكتب المطبوعة المبكرة، والصفحات المفردة، والصور التي أُنشئت قبل عام 1501 في أوروبا باسم الكتب المطبوعة في بداياتها أو الكتب المطبوعة في بداياتها . "كان بإمكان رجل وُلد عام 1453، وهو عام سقوط القسطنطينية، أن ينظر إلى الوراء من عامه الخمسين على حياة طُبع فيها حوالي ثمانية ملايين كتاب، وهو ما قد يفوق ما أنتجه جميع نساخ أوروبا منذ أن أسس قسطنطين مدينته عام 330 ميلادي." [ 78 ]

في نهاية المطاف، أتاحت الطباعة أشكالاً أخرى من النشر إلى جانب الكتب. بدأ تاريخ نشر الصحف في ألمانيا عام 1609، وتلاه نشر المجلات عام 1663.

الانضباط الجامعي

في إنجلترا

في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر في إنجلترا، شجع الوعي السياسي والاجتماعي المتزايد، "وخاصة بين النفعيين وأتباع بنثام ، على إمكانية إدراج مقررات دراسية في الأدب الإنجليزي في جامعة لندن التي تأسست حديثًا ". وقد تطور هذا لاحقًا إلى فكرة أن دراسة الأدب هي "الوسيلة المثلى لنشر الأسطورة الثقافية الإنسانية لأمة متعلمة جيدًا ومتناغمة ثقافيًا". [ 79 ]

أمريكا

المرأة والأدب

لم يكن التعليم الواسع النطاق للنساء شائعًا حتى القرن التاسع عشر، ولهذا السبب، كانت الأدبيات حتى وقت قريب يهيمن عليها الذكور في الغالب . [ 80 ]

كانت جورج ساند فكرة. لها مكانة فريدة في عصرنا. هناك رجال عظماء آخرون... أما هي فكانت امرأة عظيمة.

— فيكتور هوغو ، جنازات جورج ساند [ 81 ]

لم يكن هناك سوى عدد قليل من الشاعرات الناطقات باللغة الإنجليزية اللواتي خُلدت أسماؤهن حتى القرن العشرين. في القرن التاسع عشر، برزت بعض الشخصيات البارزة مثل إميلي برونتي ، وإليزابيث باريت براونينغ ، وإميلي ديكنسون (انظر الشعر الأمريكي ). ولكن على الرغم من غياب النساء عمومًا عن الأدب الرومانسي الأوروبي ، إلا أن هناك استثناءً بارزًا، وهو الروائية والكاتبة الفرنسية أمانتين دوبان (1804-1876)، المعروفة باسمها الأدبي جورج ساند . [ 82 ] [ 83 ] كانت ساند من أشهر الكاتبات في أوروبا خلال حياتها، [ 84 ] بل وتفوقت شهرةً على كلٍ من فيكتور هوغو وأونوريه دي بلزاك في إنجلترا خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، [ 85 ] وتُعتبر من أبرز كاتبات العصر الرومانسي الأوروبي. جين أوستن (1775-1817) هي أول روائية إنجليزية بارزة، بينما أفرا بين هي كاتبة مسرحية مبكرة.

مُنحت جوائز نوبل في الأدب بين عامي 1901 و2020 لـ 117 شخصًا: 101 رجل و16 امرأة. وكانت سلمى لاغرلوف (1858-1940) أول امرأة تفوز بجائزة نوبل في الأدب ، والتي مُنحت لها عام 1909. بالإضافة إلى ذلك، كانت أول امرأة تُمنح عضوية الأكاديمية السويدية عام 1914. [ 86 ]

سعت الباحثات النسويات منذ القرن العشرين إلى توسيع نطاق الأدب ليشمل المزيد من الكاتبات.

أدب الأطفال

تُعتبر مغامرات بينوكيو (1883) عملاً كلاسيكياً في أدب الأطفال، وواحدة من أكثر الكتب مبيعاً على الإطلاق. [ 87 ]

لم يبدأ ظهور نوع أدبي مستقل للأطفال إلا في القرن الثامن عشر، مع تطور مفهوم الطفولة . [ 88 ] : x–xi وكانت أقدم هذه الكتب كتبًا تعليمية، وكتبًا عن السلوك، وكتبًا بسيطة لتعليم الأبجدية - وغالبًا ما كانت مزينة برسومات حيوانات ونباتات وحروف مجسمة. [ 89 ]

الدراسة والنقد

النظرية الأدبية

يُعدّ سؤال "ما هو الأدب؟" سؤالاً أساسياً في النظرية الأدبية ، على الرغم من أن العديد من المنظرين والباحثين الأدبيين المعاصرين يعتقدون إما أنه لا يمكن تعريف "الأدب" أو أنه يمكن أن يشير إلى أي استخدام للغة. [ 90 ]

الأدب الروائي

دانتي وهوميروس وفيرجيل في لوحة رافائيل الجدارية في بارناسوس (1511) ، شخصيات رئيسية في الأدب الغربي

يُستخدم مصطلح "الأدب الروائي" لوصف الأعمال الروائية التي تستكشف أي جانب من جوانب الحالة الإنسانية ، وقد تتضمن تعليقًا اجتماعيًا . غالبًا ما يُنظر إليه على أنه يتمتع بقيمة فنية أكبر من أدب النوع ، لا سيما الأنواع الأكثر توجهًا نحو التجارة، ولكن هذا الأمر أصبح موضع نقاش في السنوات الأخيرة، مع ازدياد الدراسات الجادة لأدب النوع في الجامعات. [ 91 ]

يمكن تطبيق ما يلي، الذي كتبه المؤلف البريطاني ويليام بويد عن القصة القصيرة، على جميع الأعمال النثرية الروائية:

[القصص القصيرة] تبدو وكأنها تجيب على شيء عميق جداً في طبيعتنا، كما لو أنه خلال مدة سردها، قد تم خلق شيء مميز، واستُخلص جوهر من تجربتنا، وتم إضفاء معنى مؤقت على رحلتنا المشتركة المضطربة نحو القبر والنسيان. [ 92 ]

يُكرّم الأدب المتميز سنوياً بجائزة نوبل في الأدب ، التي تُمنح لكاتب من أي بلد، ممن قدم، بحسب وصية الصناعي السويدي ألفريد نوبل ، "أبرز عمل أدبي في اتجاه مثالي" (بالسويدية الأصلية: den som inom litteraturen har producerat det mest framstående verket i en idealisk riktning ). [ 93 ] [ 94 ]

قيمة الأدب الخيالي

يرى بعض الباحثين أن الأدب الروائي قد يُسهم في النمو النفسي للفرد. [ 95 ] كما يستخدم علماء النفس الأدب كأداة علاجية. [ 96 ] [ 97 ] ويؤكد عالم النفس هوجان على قيمة الوقت والجهد العاطفي الذي يبذله المرء لفهم وضع الشخصية في الأدب؛ [ 98 ] إذ يمكن للأدب أن يوحد مجتمعًا واسعًا من خلال إثارة مشاعر عالمية، فضلًا عن إتاحة الفرصة للقراء للتعرف على ثقافات مختلفة وخوض تجارب عاطفية جديدة. [ 99 ] فعلى سبيل المثال، أشارت إحدى الدراسات إلى أن وجود القيم الثقافية المألوفة في النصوص الأدبية كان له أثر بالغ على أداء طلاب الأقليات. [ 100 ]

تساعد أفكار عالم النفس ماسلو النقاد الأدبيين على فهم كيف تعكس الشخصيات في الأدب ثقافتها الشخصية وتاريخها. [ 101 ] تشير النظرية إلى أن الأدب يساعد الفرد في سعيه لتحقيق ذاته. [ 102 ] [ 103 ]

القيمة الجمالية

تأثير النصوص الدينية

كان للدين تأثير كبير على الأدب، من خلال أعمال مثل الفيدا والتوراة والإنجيل ، [ 104 ] والقرآن . [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]

وُصفت نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس بأنها "النسخة الأكثر تأثيرًا من الكتاب الأكثر تأثيرًا في العالم، باللغة الأكثر تأثيرًا حاليًا"، و"أهم كتاب في الدين والثقافة الإنجليزية"، و"ربما الكتاب الأكثر شهرة في العالم الناطق بالإنجليزية "، [ 108 ] وذلك أساسًا بسبب أسلوبها الأدبي وانتشارها الواسع. وقد أشاد شخصيات ملحدة بارزة ، مثل الراحل كريستوفر هيتشنز وريتشارد دوكينز ، بنسخة الملك جيمس واصفين إياها بأنها "خطوة عملاقة في نضوج الأدب الإنجليزي" و"عمل أدبي عظيم"، على التوالي، وأضاف دوكينز: "إن المتحدث الأصلي للغة الإنجليزية الذي لم يقرأ كلمة واحدة من نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس يكاد يكون همجيًا". [ 109 ] [ 110 ]

قد تُضفي المجتمعات التي تحظى فيها الدعوة بأهمية بالغة، وتلك التي تحتكر فيها المؤسسات والسلطات الدينية القراءة والكتابة و/أو تمارس دورًا رقابيًا (كما كان الحال في العصور الوسطى الأوروبية )، طابعًا دينيًا على الكثير من الأدب الذي تنتجه أو تحتفظ به. وقد أسهمت تقاليد الدراسة المتعمقة للنصوص الدينية في تطوير التقنيات والنظريات في الدراسات الأدبية .

الأنواع

شِعر

رسم كاريكاتوري من تصميم غيوم أبولينير . هذه نوع من الشعر تُرتّب فيه الكلمات المكتوبة بطريقة تُنتج صورة بصرية.

لطالما تميز الشعر عن النثر باستخدامه الأوسع للخصائص الجمالية للغة، بما في ذلك الأساليب الموسيقية كالجناس والتكرار والقافية والإيقاع ، وبكتابته في أبيات وأبيات شعرية بدلًا من فقرات ، ومؤخرًا باستخدامه عناصر طباعية أخرى. [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] ويتعقد هذا التمييز بوجود أشكال هجينة متنوعة كالشعر الرقمي ، والشعر الصوتي ، والشعر الملموس ، وقصيدة النثر ، [ 114 ] وبشكل أعم، بوجود الإيقاع في النثر. [ 115 ] ويشير أبرام ليبسكي إلى أن "النثر لا يتميز عن الشعر بانعدام الإيقاع"، وهو أمرٌ معروف. [ 116 ]

قبل القرن التاسع عشر، كان يُفهم الشعر عمومًا على أنه شيء مُقَيَّم في أبيات موزونة: "أي موضوع يتألف من إيقاع أو أبيات". [ 111 ] ربما نتيجة لتأثير أرسطو (كتابه " فن الشعر ")، كان مصطلح "الشعر" قبل القرن التاسع عشر أقلّ دلالةً فنيةً على الشعر، وأكثر تصنيفًا معياريًا للفن التخيلي أو البلاغي. [ 117 ] كشكل أدبي، قد يسبق الشعر الكتابة ، حيث كُتبت أقدم الأعمال الشعرية ضمن تقاليد شفهية، واستمرت بفضلها؛ [ 118 ] [ 119 ] ومن ثمّ، فهو يُعدّ أقدم مثال على الأدب.

نثر

كما ذُكر سابقًا، يُوظّف النثر عمومًا الصفات الجمالية للغة بشكل أقل بكثير من الشعر. [ 112 ] [ 113 ] [ 120 ] ومع ذلك، فإن التطورات في الأدب الحديث، بما في ذلك الشعر الحر والنثر الشعري، قد ساهمت في طمس الفروقات بينهما، وقد أشار الشاعر تي إس إليوت إلى أنه بينما "التمييز بين الشعر والنثر واضح، فإن التمييز بين الشعر والنثر غامض". [ 121 ] وهناك روايات شعرية ، وهي نوع من الشعر السردي تُروى فيها قصة طويلة من خلال الشعر بدلًا من النثر. وتُعد رواية "يوجين أونجين" (1831) لألكسندر بوشكين أشهر مثال على ذلك. [ 122 ]

فيما يتعلق بالتطور التاريخي للنثر، يشير ريتشارد غراف إلى أنه في حالة اليونان القديمة ، "أكدت الدراسات الحديثة على حقيقة أن النثر الرسمي كان تطورًا متأخرًا نسبيًا، وهو "اختراع" يرتبط بشكل صحيح بالفترة الكلاسيكية ". [ 123 ]

كان للغة اللاتينية تأثير كبير على تطور النثر في العديد من الدول الأوروبية. وكان للخطيب الروماني العظيم شيشرون دورٌ بارزٌ في هذا المجال . [ 124 ] وقد ظلت اللغة اللاتينية لغة التواصل المشتركة بين الأوروبيين المتعلمين حتى وقت قريب، ونُشرت أعمالٌ عظيمةٌ لديكارت (1596-1650)، وفرانسيس بيكون (1561-1626)، وباروخ سبينوزا (1632-1677) باللغة اللاتينية. ومن بين آخر الكتب المهمة التي كُتبت أساسًا بالنثر اللاتيني، أعمال سويدنبورغ (توفي عام 1772)، ولينيوس (توفي عام 1778)، وأويلر (توفي عام 1783)، وجاوس (توفي عام 1855)، وإسحاق نيوتن (توفي عام 1727).

رواية

تمثال في برلين يصور كومة من الكتب نُقشت عليها أسماء كبار الكتاب الألمان

الرواية سردٌ خيالي طويل، يُكتب عادةً نثرًا. في اللغة الإنجليزية، ظهر المصطلح من اللغات الرومانسية في أواخر القرن الخامس عشر، بمعنى "الأخبار"؛ وأصبح يُشير إلى شيء جديد، دون تمييز بين الحقيقة والخيال. [ 125 ] أما الرواية الرومانسية فهي سرد ​​نثري طويل وثيق الصلة. عرّفها والتر سكوت بأنها "سرد خيالي نثرًا أو شعرًا؛ يتمحور اهتمامه حول أحداث عجيبة وغير مألوفة"، بينما في الرواية "تنسجم الأحداث مع مجرى الأحداث البشرية العادية وحالة المجتمع الحديثة". [ 126 ] لا تُميّز اللغات الأوروبية الأخرى بين الرواية الرومانسية والرواية: "الرواية هي le roman ، der Roman ، il romanzo "، [ 127 ] مما يدل على تقارب الشكلين. [ 128 ]

على الرغم من وجود العديد من النماذج التاريخية، التي تُعرف باسم "الروايات السابقة للرواية"، [ 129 ] فإن شكل الرواية الحديثة ظهر متأخرًا في التاريخ الثقافي، تقريبًا خلال القرن الثامن عشر. [ 130 ] وبعد أن تعرضت الرواية في البداية للكثير من النقد، اكتسبت مكانة بارزة بين الأشكال الأدبية، سواء على الصعيد الشعبي أو النقدي. [ 128 ] [ 131 ] [ 132 ]

نوفيلا

تصنف دار النشر ميلفيل هاوس الرواية القصيرة بأنها "أقصر من أن تكون رواية، وأطول من أن تكون قصة قصيرة". [ 133 ] وتعتبر دور النشر وجمعيات الجوائز الأدبية عادةً أن الرواية القصيرة تتراوح بين 17000 و40000 كلمة. [ 134 ]

قصة قصيرة

تكمن إحدى المعضلات في تعريف "القصة القصيرة" كشكل أدبي في كيفية، أو ما إذا كان ينبغي، تمييزها عن أي سرد ​​قصير وأصلها المتنازع عليه، [ 135 ] والذي يشمل الكتاب المقدس، وإدغار آلان بو . [ 136 ]

رواية مصورة

تقدم الروايات المصورة والكتب الهزلية قصصًا تُروى بمزيج من الأعمال الفنية والحوار والنص.

الأدبيات الإلكترونية

الأدب الإلكتروني هو نوع أدبي يتكون من أعمال تم إنشاؤها حصريًا على الأجهزة الرقمية ومن أجلها .

كتب غير روائية

تشمل الأمثلة الأدبية الشائعة للنصوص غير الخيالية: المقالة، وأدب الرحلات ، والسيرة الذاتية، والمذكرات، والصحافة، والرسائل ، واليوميات، والتاريخ، والفلسفة ، والاقتصاد، والكتابات العلمية ، والطبيعية ، والتقنية . [ 7 ] [ 137 ]

يمكن تصنيف الأعمال غير الروائية ضمن الفئة الواسعة للأدب باعتبارها "أي مجموعة من الأعمال المكتوبة"، ولكن بعض الأعمال تندرج ضمن التعريف الأضيق "بفضل جودة كتابتها وأصالتها ومزاياها الجمالية والفنية العامة". [ 138 ]

دراما

غلاف نص أوبرا أندريا شينيه لجوردانو ، صدر عام 1921

الدراما هي أدب مُعدٌّ للأداء. [ 139 ] يُدمج هذا الشكل مع الموسيقى والرقص في الأوبرا والمسرح الموسيقي (انظر النص المسرحي ). المسرحية عمل درامي مكتوب من تأليف كاتب مسرحي، مُعدٌّ للأداء في المسرح؛ ويتألف أساسًا من حوار بين الشخصيات. أما الدراما القصيرة ، على النقيض، فهي مكتوبة للقراءة لا للأداء؛ ويمكن استيعاب معناها بالكامل من خلال النص المكتوب. [ 140 ] اتخذت جميع الأعمال الدرامية تقريبًا شكل الشعر حتى وقت قريب نسبيًا.

إن أقدم شكل معروف لدينا هو الدراما اليونانية . وقد تطورت هذه الدراما كعرض مرتبط بالمهرجانات الدينية والمدنية، وعادة ما كانت تجسد أو تتطور حول مواضيع تاريخية أو أسطورية معروفة.

في القرن العشرين، أُضيفت النصوص المكتوبة لوسائل الإعلام غير المسرحية إلى هذا الشكل، بما في ذلك الإذاعة والتلفزيون والسينما.

قانون

القانون والأدب

تركز حركة القانون والأدب على العلاقة متعددة التخصصات بين القانون والأدب.

حقوق التأليف والنشر هي نوع من أنواع الملكية الفكرية التي تمنح صاحبها الحق الحصري في نسخ عمل إبداعي ، عادةً لفترة زمنية محدودة. [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] قد يكون العمل الإبداعي أدبيًا أو فنيًا أو تعليميًا أو موسيقيًا. تهدف حقوق التأليف والنشر إلى حماية التعبير الأصلي عن فكرة ما في شكل عمل إبداعي، وليس الفكرة نفسها. [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ]

المملكة المتحدة

تُحمي حقوق التأليف والنشر الأعمال الأدبية من النسخ غير المصرح به منذ عام 1710 على الأقل. [ 149 ] وتُعرّف حقوق التأليف والنشر الأعمال الأدبية بأنها "أي عمل، بخلاف العمل الدرامي أو الموسيقي، مكتوب أو منطوق أو مغنّى، ويشمل بالتالي (أ) جدولًا أو تجميعًا (بخلاف قاعدة البيانات)، (ب) برنامج حاسوبي، (ج) مواد تصميم تحضيرية لبرنامج حاسوبي، و(د) قاعدة بيانات." [ 150 ]

الأعمال الأدبية هي جميع الأعمال الأدبية؛ أي جميع الأعمال المعبر عنها بالطباعة أو الكتابة (باستثناء الأعمال الدرامية أو الموسيقية). [ 151 ]

الولايات المتحدة

يتمتع قانون حقوق التأليف والنشر في الولايات المتحدة بتاريخ طويل ومعقد، يعود إلى الحقبة الاستعمارية. وقد تم إقراره كقانون فيدرالي بموجب قانون حقوق التأليف والنشر لعام 1790. وتم تحديث هذا القانون عدة مرات، بما في ذلك مراجعة رئيسية في عام 1976 .

الاتحاد الأوروبي

يُعدّ قانون حقوق التأليف والنشر في الاتحاد الأوروبي هو القانون الساري داخل الاتحاد . ويتسم هذا القانون بتوافق كبير داخل الاتحاد، مع وجود اختلافات بين الدول الأعضاء. وقد تم تطبيق هذا القانون في الاتحاد الأوروبي من خلال عدد من التوجيهات التي يتعين على الدول الأعضاء إدراجها في قوانينها الوطنية. ومن أهم هذه التوجيهات: توجيه مدة حقوق التأليف والنشر ، وتوجيه مجتمع المعلومات ، وتوجيه حقوق التأليف والنشر في السوق الرقمية الموحدة . كما أن حقوق التأليف والنشر في الاتحاد الأوروبي تخضع للاتفاقيات الدولية التي يُعدّ الاتحاد الأوروبي عضواً فيها (مثل اتفاقية تريبس) ، والاتفاقيات التي تُعدّ جميع الدول الأعضاء أطرافاً فيها (مثل اتفاقية برن ).

كانت اليابان طرفًا في اتفاقية برن الأصلية عام 1899، لذا فإن قانون حقوق التأليف والنشر فيها متوافق مع معظم الأنظمة الدولية. وقد نصت الاتفاقية على حماية المصنفات المحمية بحقوق التأليف والنشر لمدة 50 عامًا بعد وفاة المؤلف (أو 50 عامًا بعد النشر للمؤلفين المجهولين والشركات). إلا أنه في عام 2004، مددت اليابان مدة حقوق التأليف والنشر إلى 70 عامًا للأعمال السينمائية. وفي نهاية عام 2018، ونتيجةً لمفاوضات الشراكة عبر المحيط الهادئ ، طُبقت مدة الـ 70 عامًا على جميع المصنفات. [ 152 ] ولا تُطبق هذه المدة الجديدة بأثر رجعي؛ فالمصنفات التي دخلت الملكية العامة بين عامي 1999 و2018 بانتهاء مدة الحماية ستبقى كذلك.

الرقابة

الشاعرة السوفيتية آنا أخماتوفا (1922)، التي أدانت السلطات الستالينية أعمالها وفرضت عليها رقابة.

تستخدم الدول والمنظمات الدينية والمؤسسات التعليمية وغيرها الرقابة على الأدب للتحكم فيما يمكن تصويره أو قوله أو أدائه أو كتابته. [ 153 ] وعادةً ما تحاول هذه الهيئات حظر الأعمال لأسباب سياسية ، أو لأنها تتناول قضايا مثيرة للجدل كالعرق أو الجنس . [ 154 ]

من الأمثلة البارزة على الرقابة رواية جيمس جويس " يوليسيس" ، التي وصفها الروائي الروسي الأمريكي فلاديمير نابوكوف بأنها "عمل فني إلهي" وأعظم تحفة أدبية في القرن العشرين. [ 155 ] [ 156 ] مُنعت الرواية في الولايات المتحدة من عام 1921 حتى عام 1933 بدعوى الفحش. واليوم، تُعدّ نصًا أدبيًا أساسيًا في مناهج الأدب الإنجليزي حول العالم. [ 157 ]

الجوائز

توجد جوائز عديدة تُمنح تقديراً للإنجازات والمساهمات في الأدب. ونظراً لتنوع هذا المجال، فإن نطاق الجوائز عادةً ما يكون محدوداً، ويركز عادةً على: الشكل، والنوع الأدبي، واللغة، والجنسية، والإنتاج الأدبي (مثلاً للكتاب الجدد أو الروايات الأولى ). [ 158 ]

كانت جائزة نوبل في الأدب إحدى جوائز نوبل الست التي أنشأها ألفريد نوبل بموجب وصيته عام 1895، [ 159 ] وتُمنح للمؤلف بناءً على مجمل أعماله، وليس لعمل أدبي محدد. [ ملاحظة 2 ] ومن بين الجوائز الأدبية الأخرى التي يحق لجميع الجنسيات الترشح لها: جائزة نيوشتات الدولية للأدب ، وجائزة مان بوكر الدولية ، وجائزة بوليتزر ، وجائزة هوغو ، وجائزة الغارديان لأفضل كتاب أول ، وجائزة فرانز كافكا .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يُعد تعريف البلاغة موضوعًا مثيرًا للجدل في هذا المجال، وقد أدى إلى معارك لغوية حول معناه في اليونان القديمة. [ 32 ]
  2. ↑ ومع ذلك، في بعض الحالات تم الاستشهاد بعمل ما في شرح سبب منح الجائزة.

مراجع

  1. ↑ "الأدب: تعريف" . قواميس أكسفورد للمتعلمين. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2020 .
  2. ↑ ريتبرغ، سكوت (2019). الأدب الإلكتروني . كامبريدج، المملكة المتحدة. ميدفورد، ماساتشوستس: دار بوليتي للنشر. رقم ISBN 978-1-5095-1677-3.
  3. ↑ جودي 1987 .
  4. ↑ دليل المبتدئين للأدب الروائي | محررو كتب نيويورك .
  5. ↑ جيروليمون، مارس. "أنواع الأجناس الأدبية: دليل أدبي" ، جامعة جنوب نيو هامبشاير ، 11 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2024.
  6. 1 2 ريكسروث، كينيث. "الأدب | التعريف، والخصائص، والأنواع، والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2020 .
  7. 1 2 "الأدب (اسم)" . قاموس أكسفورد الإنجليزي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2026 .
  8. ↑ ليتش وآخرون ، مختارات نورتون للنظرية والنقد ، 28
  9. ↑ "الأدب (اسم)" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2014 .
  10. ↑ ماير، جيم (11 سبتمبر 2018). "ما هو الأدب؟ تعريف قائم على النماذج الأولية" . أوراق عمل معهد اللغويات الصيفي، جامعة نورث داكوتا ، الدورة 41 (1). doi : 10.31356/silwp.vol41.03 . ISSN 0361-4700 . 
  11. ↑ فينيغان، روث (1974). "ما مدى شفوية الأدب الشفوي؟". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 37 (1): 52-64 . doi : 10.1017/s0041977x00094842 . JSTOR 614104. S2CID 190730645 .  (الاشتراك مطلوب)
  12. ↑ فيلد، سيد (2005). "مقدمة". سيناريو: أسس كتابة السيناريو . دلتا. ISBN 978-0440582731.
  13. ↑ إيغلتون 2008 ، ص 9.
  14. ↑ بيسواس، أ. ر. (2005). نقد الشعرية . المجلد 2. دار النشر والتوزيع أتلانتيك. ص 538. ISBN   978-81-269-0377-1تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي بتاريخ 14 أبريل 2021 .
  15. ↑ جودي، جاك. "الأدب الشفهي" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 14 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2020 .انظر أيضًا هوميروس .
  16. 1 2 جونسون، سيان (26 فبراير 2020). "دراسة تحدد تاريخ بركان فيكتوريا الذي دفن فأسًا من صنع الإنسان" . أخبار ABC . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 9 مارس 2020 .
  17. ↑ ماتشان، إيرين ل.؛ فيليبس، ديفيد؛ جوردان، فريد؛ أوستينغ، كورين (2020). "الاستيطان البشري المبكر لجنوب شرق أستراليا: رؤى جديدة من تأريخ 40Ar/39Ar للبراكين الفتية". جيولوجيا . 48 (4): 390-394 . Bibcode : 2020Geo....48..390M . doi : 10.1130/G47166.1 . ISSN 0091-7613 . S2CID 214357121 .  
  18. 1 2 جون مايلز فولي. "ماذا تعني الإشارة؟" (1999). إي. آن ماكاي (محررة). علامات الشفهية . بريل أكاديميك. ص 1-2 . ISBN  978-9004112735.
  19. ↑ فرانسيس، نوربرت (2017). منظورات ثنائية اللغة ومتعددة الثقافات حول الشعر والموسيقى والسرد: علم الفن . لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-4985-5183-0.
  20. ↑ دونالد س . لوبيز الابن (1995). "السلطة والشفوية في الماهايانا" (ملف PDF) . نومين . 42 (1). بريل أكاديميك: 21-47 . doi : 10.1163/1568527952598800 . hdl : 2027.42/43799 . JSTOR 3270278. مؤرشف (PDF) من الأصل في 1 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2020 . 
  21. ↑ "البوذية - مجموعة نصوص بالي (تيبتاكا) | بريتانيكا" . www.britannica.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2023 .
  22. ↑ أونغ، والتر ج. (2002). الشفوية والكتابة: تكنولوجية الكلمة . دار النشر النفسية. ISBN 978-0-415-28128-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2023 .
  23. ↑ ريس، ستيف. "الشفوية والكتابة: الأدب اليوناني القديم كأدب شفوي"، في ديفيد شينكر ومارتن هوز (محرران)، دليل الأدب اليوناني (أكسفورد: بلاكويل، 2015) 43-57. مؤرشف في 1 يناير 2020 على موقع Wayback Machine
  24. ↑ مايكل غاغارين (1999). إي. آن ماكاي (محررة). علامات الشفوية . بريل أكاديميك. ص 163-164 . ISBN  978-9004112735.
  25. ^ وولفجانج كولمان (1999). إي آن ماكاي (محرر). علامات الشفهية . بريل أكاديمي. ص 108 – 109. ISBN  978-9004112735.
  26. ^ جون شيد (2006). كليفورد أندو ويورج روبكي (محرر). الدين والقانون في روما الكلاسيكية والمسيحية . دار نشر فرانز شتاينر. ص 17 – 28. ISBN  978-3-515-08854-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 20 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2020 .
  27. ↑ كروبر ، كارل، محرر. (2004). سرد القصص لدى الأمريكيين الأصليين: مختارات من الأساطير والحكايات الشعبية . مالدن، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. ص 1. ISBN  978-1-4051-1541-4.
  28. ↑ كروبر ، كارل، محرر. (2004). سرد القصص لدى الأمريكيين الأصليين: مختارات من الأساطير والحكايات الشعبية . مالدن، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. ص 3. ISBN  978-1-4051-1541-4.
  29. 1 2 3 كروبر ، كارل، محرر. (2004). سرد القصص لدى الأمريكيين الأصليين: مختارات من الأساطير والحكايات الشعبية . مالدن، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. ص 2. ISBN  978-1-4051-1541-4.
  30. ↑ دوكليف، ميكالين؛ غرينهاغ، جين (13 مارس 2019). "كيف يُعلّم آباء الإنويت أطفالهم السيطرة على غضبهم" . NPR . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2019 .
  31. ↑ انظر، على سبيل المثال، توماس كونلي، البلاغة في التقاليد الأوروبية ( جامعة شيكاغو ، 1991).
  32. ↑ انظر، على سبيل المثال ، بارلور، بوركيان؛ جونستون، هنري و. (1996). "حول schiappa مقابل poulakos". مجلة البلاغة . 14 (2): 438-440 . doi : 10.1080/07350199609389075 .
  33. ↑ غرين، إم دبليو (1981). "بناء وتطبيق نظام الكتابة المسمارية". اللغة المرئية . 15 (4): 345-372 .
  34. ↑ فوستر 2001 ، ص 19.
  35. ↑ بلاك، جيريمي؛ كانينغهام، غراهام؛ روبسون، إليانور، محرران. (2006). أدب سومر القديمة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 19. ISBN  978-0-19-929633-0.
  36. ↑ فوستر 2001 ، ص 7.
  37. ↑ ليشتهايم، ميريام (1975). الأدب المصري القديم ، المجلد 1. لندن: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-02899-6.
  38. ↑ جاكوبس 1888 ، مقدمة، الصفحة xv؛ رايدر 1925 ، مقدمة المترجم، نقلاً عن هيرتل: "تم تأليف العمل الأصلي في كشمير، حوالي 200 قبل الميلاد. ومع ذلك، في هذا التاريخ، كانت العديد من القصص الفردية قديمة بالفعل."
  39. مقدمة المترجم (رايدر ١٩٢٥): " البانشاتانترا هي نيتي شاسترا ، أو كتابٌ في النيتي . تعني كلمة نيتي تقريبًا "السلوك الحكيم في الحياة". يجب على الحضارة الغربية أن تتحمل قدرًا من الخجل لإدراكها أنه لا يوجد مكافئ دقيق لهذا المصطلح في الإنجليزية أو الفرنسية أو اللاتينية أو اليونانية. لذلك، يلزم استخدام كلمات كثيرة لشرح ماهية النيتي ، مع أن الفكرة، بمجرد استيعابها، واضحة وهامة ومُرضية."
  40. ↑ باكستر (1992) ، ص 356.
  41. ↑ ألان (1991) ، ص 39.
  42. ^ تشنغ شوان 鄭玄 (127–200 م)، شيبو شو詩譜序.
  43. ↑ عمدة فندق حياة، مطبوعات وأشخاص، متحف متروبوليتان للفنون/برينستون، 1971، الأرقام 1-4. ISBN 0-691-00326-2
  44. ↑ «الفلسفة الصينية» مؤرشفة في 2 مايو 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، موسوعة بريتانيكا، على الإنترنت
  45. ↑ لين، ليانغ-هونغ؛ هو، يو-لينغ (2009). "الديناميكية الكونفوشيوسية، والثقافة، والتغيرات الأخلاقية في المجتمعات الصينية - دراسة مقارنة بين الصين وتايوان وهونغ كونغ" . المجلة الدولية لإدارة الموارد البشرية . 20 (11): 2402-2417 . doi : 10.1080/09585190903239757 . ISSN 0958-5192 . S2CID 153789769. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2020 .  
  46. ↑ انظر على سبيل المثال: رادهاكريشنان ومور 1957 ، ص 3 ؛ ويتزل، مايكل، "الفيدا والأوبانيشاد "، في: فلود 2003 ، ص 68 ؛ ماكدونيل 2004 ، ص 29-39 ؛ الأدب السنسكريتي (2003) في موسوعة فيليب. تاريخ الوصول: 9 أغسطس 2007   
  47. ↑ سانوجيت غوش (2011). " التطورات الدينية في الهند القديمة" مؤرشفة في 30 يوليو 2022 في Wayback Machine " في موسوعة التاريخ القديم .
  48. ↑ يلخص غافين فلود التقديرات السائدة، والتي تشير إلى أن الريجفيدا جُمعت منذ عام 1500 قبل الميلاد على مدى عدة قرون. فلود 1996 ، ص 37 
  49. ↑ جيمس ج. لوشتفيلد (2002). الموسوعة المصورة للهندوسية: AM . مجموعة روزن للنشر. ص 399. ISBN  978-0-8239-3179-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 19 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2020 .
  50. ^ تي آر إس شارما؛ يونيو جور؛ ساهيتيا أكاديمي (نيودلهي، الهند). (2000). الأدب الهندي القديم: مختارات . ساهيتيا أكاديمي. ص. 137. ردمك  978-81-260-0794-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 19 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2020 .
  51. ↑ "رامايانا | ملخص، شخصيات، وحقائق" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2020 .
  52. ↑ لوتجندورف، فيليب (1991). حياة النص. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 1.
  53. ↑ تشادويك، جون (1967). فك رموز الكتابة الخطية ب ( الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 101. ISBN   978-1-107-69176-6."إنها لمحة خاطفة أُتيحت لنا فجأة عن دفاتر حسابات شعبٍ طواه النسيان..."
  54. 1 2 3 فينتريس، مايكل؛ تشادويك، جون (1956). وثائق باليونانية الميسينية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 29. ISBN  978-1-107-50341-0أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2020 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  55. ↑ كروالي، نيل؛ هايد، روي (2011). الأدب الكلاسيكي: مدخل . روتليدج. ص 26. ISBN  978-1136736629أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2016 .
  56. ↑ ويلسون، نايجل (2013). موسوعة اليونان القديمة . روتليدج. ص 366. ISBN  978-1136788000أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2016 .
  57. ↑ روميلي، جاكلين دي (1985). تاريخ موجز للأدب اليوناني . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 1. ISBN  978-0226143125أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2016 .
  58. ↑ غراتسيوزي، باربرا (2002). ابتكار هوميروس: الاستقبال المبكر للملحمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 15. ISBN  978-0521809665أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2016 .
  59. ↑ أهل، فريدريك؛ رويسمان، حنا (1996). الأوديسة بصيغتها الجديدة . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0801483356أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2016 .
  60. ↑ لاتاتش، يواكيم (1996). هوميروس، فنه وعالمه . مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 978-0472083534أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2016 .
  61. ↑ تو، يون لي (2010). فكرة المكتبة في العالم القديم . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 86. ISBN  978-0199577804أُرشف من المصدر الأصلي في 5 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2016 .
  62. ↑ ماكدونالد، دينيس ر. (1994). تنصير هوميروس: الأوديسة، أفلاطون، وأعمال أندرو . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 17. ISBN  978-0195358629أُرشف من المصدر الأصلي في 30 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2016 .
  63. ↑ أريستوفان: بوتس، كيه جيه دوفر (محرر)، مطبعة جامعة أكسفورد 1970، مقدمة. بكسل
  64. ↑ فراي 2001 ، ص. 6.
  65. ↑ رومر 2008 ، ص. 2 والحاشية 3.
  66. ↑ ريتشز، جون (2000). الكتاب المقدس: مقدمة موجزة جدًا . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 134. ISBN  978-0-19-285343-1.
  67. ↑ داكوورث، جورج إيكل . طبيعة الكوميديا ​​الرومانية: دراسة في الترفيه الشعبي. مؤرشف في 4 أغسطس 2020 في Wayback Machine . مطبعة جامعة أوكلاهوما، 1994. ص 3. موقع إلكتروني. 15 أكتوبر 2011.
  68. ↑ دونر، فريد (2010). محمد والمؤمنون: في أصول الإسلام . لندن: مطبعة جامعة هارفارد. ص 153-154 . ISBN  978-0-674-05097-6.
  69. ↑ "الوثائقية تفتح ملف "اللغة العربية"" . الجزيرة الوثائقية (باللغة العربية). 8 سبتمبر 2019. مؤرشفة من الأصلي في 16 يونيو 2022 . تم الاسترجاع 18 يونيو 2020 .
  70. ↑ "الأدب الغربي - أدب العصور الوسطى" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2020 .
  71. ↑ إليزابيث ل. أيزنشتاين، المطبعة كعامل للتغيير . مطبعة جامعة كامبريدج، 1980
  72. ↑ مارغريت آن دودي، القصة الحقيقية للرواية . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز، 1996، طبعة ثانية 1997، ص 1. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2020.
  73. ^ بولينز، بيتر فون. (1991). Deutsche Sprachgeschichte vom Spätmittelalter bis zur Gegenwart: I. Einführung، Grundbegriffe، Deutsch in der frühbürgerlichen Zeit (باللغة الألمانية). نيويورك/برلين: جرويتر، والتر دي جي إم بي إتش.
  74. ↑ توماس كريستنسن (2007). "هل أثرت تقاليد الطباعة في شرق آسيا على عصر النهضة الأوروبية؟" . مجلة فنون آسيا (قيد النشر) . تاريخ الاطلاع: 18 أكتوبر 2006 .
  75. ↑ توماس فرانكلين كارتر ، اختراع الطباعة في الصين وانتشارها غربًا ، دار رونالد للنشر، نيويورك، الطبعة الثانية، 1955، الصفحات 176-178
  76. ↑ إل إس ستافريانوس (1998) [1970]. تاريخ عالمي: من عصور ما قبل التاريخ إلى القرن الحادي والعشرين ( الطبعة السابعة). أبر سادل ريفر، نيو جيرسي: برنتيس هول . ISBN  978-0-13-923897-0.
  77. ↑ أيزنشتاين، إليزابيث ل.، ثورة الطباعة في أوائل العصر الحديث في أوروبا ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1983
  78. ↑ كلافام، مايكل ، "الطباعة" في تاريخ التكنولوجيا ، المجلد 2. من عصر النهضة إلى الثورة الصناعية ، تحرير تشارلز سينجر وآخرون (أكسفورد 1957)، ص 377. نقلاً عن إليزابيث ل. أيزنشتاين ، مطبعة الطباعة كعامل للتغيير (جامعة كامبريدج، 1980).
  79. ↑ "المحكمة: إضفاء الطابع المؤسسي على الأدب الإنجليزي" . oldsite.english.ucsb.edu . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2020 .
  80. ↑ "المرأة والأدب" . www.ibiblio.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2020 .
  81. ↑ مجلة ساترداي ريفيو . ساترداي ريفيو. ١٨٧٦. الصفحات ٧٧١ وما بعدها. مؤرشفة من الأصل في ١ أغسطس ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليها في ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٠ . 
  82. ↑ هارت، كاثلين (2004). الثورة وسير النساء الذاتية في فرنسا في القرن التاسع عشر . رودوبي. ص 91. 
  83. ↑ لويس، ليندا م. (2003). جيرمين دي ستال، جورج ساند، والفنانة الفيكتورية . مطبعة جامعة ميسوري. ص 48. 
  84. ↑ إيسلر، بينيتا (8 يونيو 2018). "مراجعة فيلم "جورج ساند": "وحش مقدس" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2018 .
  85. ↑ تومسون، باتريشيا (يوليو 1972). "جورج ساند والنقاد الإنجليز: العشرون عامًا الأولى". مجلة اللغات الحديثة . 67 (3): 501-516 . doi : 10.2307/3726119 . JSTOR 3726119 . 
  86. ↑ فورساس-سكوت، هيلينا (1997). كتابات النساء السويديات 1850-1995 . لندن: مطبعة أثلون. ص 63. ISBN  0485910039.
  87. ↑ ...لا يزال الكتاب الإيطالي الأكثر ترجمة، وبعد الكتاب المقدس، الأكثر قراءة على نطاق واسع... بقلم فرانسيليا بتلر، أدب الأطفال ، مطبعة جامعة ييل، 1972.
  88. ↑ نيكولاييفا، ماريا ، محررة. (1995). جوانب وقضايا في تاريخ أدب الأطفال . غرينوود. ISBN 978-0-313-29614-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2020 .
  89. ↑ ليونز، مارتن. 2011. الكتب: تاريخ حي. لوس أنجلوس: متحف جيه بول جيتي.
  90. ↑ سوليفان، باتريك (1 يناير 2002). ""لحظات الاستقبال، النظرية الأدبية الحديثة، وتدريس الأدب". مجلة محو الأمية لدى المراهقين والبالغين . 45 (7): 568-577 . JSTOR 40012241 . 
  91. ↑ ماثيو شنايدر-مايرسون، "دراسات الأدب الشعبي: مزايا مجال جديد". دراسات في الثقافة الشعبية ، المجلد 33، العدد 1 (خريف 2010)، الصفحات 21-23
  92. ↑ بويد، ويليام. "تاريخ موجز للقصة القصيرة" . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2018 .
  93. ↑ "جائزة نوبل في الأدب" . nobelprize.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يوليو 2019.
  94. ↑ جون ساذرلاند (13 أكتوبر 2007). "الحبر والبصاق" . دار نشر غارديان أنليميتد بوكس . صحيفة الغارديان. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2007 .
  95. ^ أوبل ، جويدو (2001). ما يسمى "نهج FLL البديل" . نوردرستيدت: GRIN Verlag. رقم ISBN 9783640187799أُرشف من الأصل في 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2020 .
  96. ↑ ماكين، مايكل؛ كيلي، كاتريونا؛ شيفر، ديفيد؛ دي رامبوريس، دومينيك (1989). الخطابات المتقطعة في الأدب الروسي الحديث . نيويورك: بالغراف ماكميلان. ص 122. ISBN  978-1349198511.
  97. ↑ كولينجفورد، سيدريك (1998). أدب الأطفال وآثاره . لندن: إيه آند سي بلاك. ص 5. ISBN  0304700924.
  98. ↑ هوجان 2011 ، ص 10.
  99. ↑ هوجان 2011 ، ص 11.
  100. ↑ دامون، ويليام؛ ليرنر، ريتشارد؛ رينينجر، آن؛ سيجل، إيرفينغ (2006). دليل علم نفس الطفل، علم نفس الطفل في الممارسة . هوبوكين، نيوجيرسي: جون وايلي وأولاده. ص 90. ISBN  0471272876.
  101. ↑ باريس 1986 ، ص 61.
  102. ↑ باريس 1986 ، ص 25.
  103. ↑ ريحان، س.؛ نظامي، أ. (2012). "استخدام الصور البلاغية كأداة أدبية - أسلوب تعبيري محدد في الأدب الإنجليزي" . www.semanticscholar.org . تاريخ الاسترجاع: 26 مارس 2026 .
  104. ↑ ريتشز، جون (2022) [2000]. "الكتاب المقدس في الثقافة الراقية والشعبية". الكتاب المقدس: مقدمة قصيرة جدًا . المجلد 14 من سلسلة المقدمات القصيرة جدًا ( الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد (نُشر عام 2021). ص 115. ISBN   978-0198863335أُرشف من الأصل بتاريخ ٢٣ فبراير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ فبراير ٢٠٢٢. لقد كان للكتاب المقدس، بترجماته المختلفة، تأثيرٌ بالغٌ على اللغة والأدب والفن والموسيقى في جميع الثقافات الأوروبية والأمريكية الشمالية الرئيسية. ولا يزال يؤثر في الثقافة الشعبية من خلال الأفلام والروايات والموسيقى.
  105. ↑ "الفنون الإسلامية - الآداب الإسلامية" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2020 .
  106. ↑ ريتشز، جون (2000). الكتاب المقدس: مقدمة موجزة جدًا . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 134. ISBN  978-0-19-285343-1.
  107. ↑ "الهندوسية - الآداب العامية" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2020 .
  108. ↑ "ترجمة الملك جيمس للعهد الجديد | مركز الدراسات الدينية" .
  109. ↑ "عندما أنقذ الملك الله" . فانيتي فير . 2011. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2017 .
  110. ↑ «لماذا أريد أن يقرأ جميع أطفالنا الكتاب المقدس بنسخة الملك جيمس» . صحيفة الغارديان . 20 مايو 2012. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2017 .
  111. 1 2 "الشعر، اسم". قاموس أكسفورد الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2020. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2014 .(الاشتراك مطلوب)
  112. 1 2 بريمينجر 1993 ، ص. 938.
  113. 1 2 بريمينجر 1993 ، ص. 939.
  114. ↑ بريمينجر 1993 ، ص 981.
  115. ↑ بريمينجر 1993 ، ص 979.
  116. ↑ ليبسكي، أبرام (1908). "الإيقاع في النثر" . مجلة سيواني . 16 (3): 277-289 . JSTOR 27530906 . (الاشتراك مطلوب)
  117. ↑ روس، تريفور (1996). "ظهور "الأدب": صنع وقراءة المدونة الإنجليزية في القرن الثامن عشر".( ملف PDF) . ELH . 63 ( 2): 398. doi : 10.1353/elh.1996.0019 . S2CID 170813833. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2014 . 
  118. ↑ فينيغان، روث هـ. (1977). الشعر الشفهي: طبيعته، وأهميته، وسياقه الاجتماعي . مطبعة جامعة إنديانا. ص 66. 
  119. ↑ ماجون، فرانسيس ب. الابن (1953). "الطابع الشفهي-الصيغي للشعر السردي الأنجلوسكسوني". سبيكولوم . 28 (3): 446-467 . doi : 10.2307/2847021 . JSTOR 2847021. S2CID 162903356 .  (الاشتراك مطلوب)
  120. ↑ أليسون بوث؛ كيلي ج. مايز. "مسرد المصطلحات: P" . LitWeb، مساحة دراسة مقدمة نورتون للأدب . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2014 .
  121. ↑ إليوت تي إس "الشعر والنثر: الكتيب الشعري". مكتبة الشعر: لندن، 1921.
  122. ↑ لمناقشة القضايا التصنيفية الأساسية، انظر ( بريمينجر 1993 ، "الشعر السردي") .
  123. ↑ غراف، ريتشارد (2005). "النثر مقابل الشعر في النظريات اليونانية المبكرة للأسلوب". ريتوريكا . 23 (4): 303-335 . doi : 10.1525/rh.2005.23.4.303 . JSTOR 10.1525/rh.2005.23.4.303 . S2CID 144730853 .  (الاشتراك مطلوب)
  124. ↑ "الأدب"، موسوعة بريتانيكا . على الإنترنت
  125. ↑ سومرفيل، سي جيه (1996). ثورة الأخبار في إنجلترا: الديناميات الثقافية للمعلومات اليومية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 18. 
  126. ↑ «مقال عن الرومانسية»، الأعمال النثرية ، المجلد السادس، صفحة ١٢٩، مقتبس في «مقدمة» رواية كوينتين دوروارد لوالتر سكوت ، تحرير سوزان مانينغ. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، ١٩٩٢، صفحة ٢٥. يجب عدم الخلط بين الرومانسية وروايات هارلكوين الرومانسية .
  127. ↑ دودي (1996)، ص 15.
  128. ١ ٢ "الرواية" . دليل لدراسة الأدب: نص مصاحب للدراسات الأساسية ٦، معالم الأدب . كلية بروكلين . مؤرشف من الأصل في ٢٢ فبراير ٢٠١٤. تم الاسترجاع في ٢٢ فبراير ٢٠١٤ .
  129. ↑ جودي 2006 ، ص 19.
  130. ↑ جودي 2006 ، ص 20.
  131. ↑ جودي 2006 ، ص 29.
  132. ↑ فرانكو موريتي، محرر (2006). "الرواية في بحثها عن ذاتها: مورفولوجيا تاريخية". الرواية، المجلد 2: الأشكال والمواضيع . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 31. ISBN  978-0-691-04948-9.
  133. ↑ أنترم، تايلور (2010). "في مدح الإيجاز" . صحيفة ذا ديلي بيست . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2014 .
  134. ↑ ما هو تعريف "الرواية القصيرة" و"القصة القصيرة جداً" وما إلى ذلك؟ . رابطة كتاب الخيال العلمي والفانتازيا في أمريكا . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2009.
  135. ↑ بويد، ويليام. "تاريخ موجز للقصة القصيرة" . مجلة بروسبكت. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2014 .
  136. ↑ كوليبابا، ستيفان (2010). "طبيعة القصة القصيرة: محاولات تعريفها" (ملف PDF) . مجلة Synergy . 6 (2): 220-230 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 21 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2014 .
  137. ↑ سوزان ب. نيومان؛ ليندا ب. جامبريل، محررتان (2013). تعليم القراءة الجيد في عصر معايير المناهج الأساسية المشتركة . الرابطة الدولية للقراءة. ص 46. ISBN  978-0872074965أُرشف من الأصل بتاريخ 14 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
  138. ↑ كودون 1998 ، ص 472.
  139. ↑ إيلام ، كير (1980). سيميائية المسرح والدراما . لندن ونيويورك: ميثوين. ص 98. ISBN  978-0-416-72060-0.
  140. ↑ كودي، غابرييل هـ. (2007). موسوعة كولومبيا للدراما الحديثة (المجلد 1 ). مدينة نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 271.  
  141. ↑ "تعريف حقوق النشر" . قواميس أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2018 .
  142. ↑ "تعريف حقوق النشر" . قاموس ميريام-ويبستر . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2018 .
  143. ^ نيمر على حق المؤلف، المجلد. 2، § 8.01.
  144. ↑ "الملكية الفكرية"، قاموس بلاك القانوني ، الطبعة العاشرة (2014).
  145. ↑ "فهم حقوق التأليف والنشر والحقوق المجاورة" (ملف PDF) . www.wipo.int . ص 4. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 27 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2018 . 
  146. ↑ ستيم، ريتش (27 مارس 2013). "أسئلة وأجوبة أساسية حول حقوق النشر" . مشروع الاستخدام العادل لمركز الإنترنت والمجتمع . جامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2019 .
  147. ↑ دانيال أ. تيسفر. "الأعمال غير المحمية بموجب قانون حقوق النشر" . بيتلو. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2020 .
  148. ↑ لي أ. هولار. "الحماية القانونية للمعلومات الرقمية" . ص. الفصل 1: نظرة عامة على حقوق التأليف والنشر ، القسم الثاني.هـ. الأفكار مقابل التعبير. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2020 . 
  149. ↑ استخدم قانون آن لعام 1710 وقانون حقوق التأليف الأدبي لعام 1842 مصطلح "كتاب". ومع ذلك، منذ عام 1911، أشارت القوانين إلى الأعمال الأدبية.
  150. ↑ "قانون حقوق التأليف والنشر والتصاميم وبراءات الاختراع لعام 1988" . legislation.gov.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2021 .
  151. ↑ "مطبعة جامعة لندن ضد مطبعة الجامعة التعليمية" [1916]
  152. ↑ وكالة الشؤون الثقافية.環太平洋パトナシップ協定の法律)(ملف PDF) (باللغة اليابانية). وكالة الشؤون الثقافية. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 19 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2019 .
  153. ↑ كودون 1998 ، ص 118-122، "الرقابة".
  154. ↑ مجهول (25 أكتوبر 2016). "حول الكتب الممنوعة والمثيرة للجدل" . ala.org . مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2020 .
  155. ↑ نابوكوف، فلاديمير فلاديميروفيتش (1973). آراء قوية . نيويورك: ماكجرو هيل . ص 55-56 . ISBN  978-0-07-045737-9.
  156. ↑ "البروفيسور هيرلي في النار الشاحبة | ذا نابوكوفيان" . thenabokovian.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2026 .
  157. ↑ وُصفت رواية " يوليسيس " بأنها "أبرز معلم في الأدب الحداثي"، وهي عملٌ تُصوّر فيه تعقيدات الحياة ببراعة لغوية وأسلوبية "غير مسبوقة ولا مثيل لها". ( دليل نيويورك تايمز للمعرفة الأساسية ، الطبعة الثالثة (2011)، ص 126).
  158. ↑ جون ستوك؛ كيلي ريغدن (15 أكتوبر 2013). "جائزة مان بوكر 2013: أفضل 25 جائزة أدبية" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2014 .
  159. ↑ "حقائق عن جائزة نوبل في الأدب" . Nobelprize.org . Nobel Media AB. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2014 .

فهرس

  • آلان، سارة (1991). شكل السلحفاة: الأسطورة والفن والكون في الصين القديمة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-0460-7.{{citation}}: CS1 maint: postscript ( link )
  • باكستر، ويليام هـ. (1992). دليل علم الأصوات في اللغة الصينية القديمة . برلين: موتون دي غرويتر. ISBN 978-3-11-012324-1.{{citation}}: CS1 maint: postscript ( link )
  • كودون، جيه إيه (1998) [1977]. سي إي بريستون (محرر). قاموس المصطلحات الأدبية والنظرية الأدبية (الطبعة الرابعة  المنقحة). أكسفورد: بلاكويل. ISBN 0-631-20271-4.
  • إيغلتون، تيري (2008). النظرية الأدبية: مدخل (  الطبعة الثانية، الذكرى السنوية). أكسفورد: دار بلاكويل للنشر. ISBN 978-1-4051-7921-8.
  • فلود، جافين (1996). مدخل إلى الهندوسية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-43878-0.
  • فلود، جافين، محرر. (2003). دليل بلاكويل للهندوسية . أكسفورد: منشورات بلاكويل. ISBN 1-4051-3251-5.
  • هوجان، بي. كولم (2011). ما تعلمنا إياه الأدب عن العاطفة . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج .
  • فوستر، جون لورانس (2001). الأدب المصري القديم: مختارات . أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص.  xx. ISBN 978-0-292-72527-0.
  • فراي، بيتر (2001). "التفويض الإمبراطوري الفارسي: ملخص". في واتس، جيمس (محرر). فارس والتوراة: نظرية التفويض الإمبراطوري للأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس . أتلانتا، جورجيا: مطبعة جمعية الأدب التوراتي. ص  6. ISBN 9781589830158.
  • جودي، جاك (1987). العلاقة بين الكتابة والشفوية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-33794-6.
  • جودي، جاك (2006). "من الشفهي إلى المكتوب: طفرة أنثروبولوجية في سرد ​​القصص". في فرانكو موريتي (محرر). الرواية، المجلد 1: التاريخ والجغرافيا والثقافة . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص  18. ISBN 978-0-691-04947-2.
  • جاكوبس، جوزيف (1888). أقدم نسخة إنجليزية من حكايات بيدباي .
  • ماكدونيل، آرثر أنتوني (2004). قاموس عملي للغة السنسكريتية . موتيلال بانارسيداس. ISBN 978-81-208-2000-5.
  • باريس، بي جيه (1986). علم نفس القوة الثالثة ودراسة الأدب . كرانبري: مطبعة الجامعة المتحدة .
  • بريمينجر، أليكس؛ وآخرون  . (1993). موسوعة برينستون الجديدة للشعر وعلم الشعر . الولايات المتحدة: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-02123-2.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  • رادهاكريشنان، س .؛ مور، سي. أ. (1957). كتاب مصادر في الفلسفة الهندية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-01958-1.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • رومر، توماس (2008). "موسى خارج التوراة وبناء هوية الشتات" (ملف PDF) . مجلة الكتابات العبرية . 8، المقالة 15: 2-12 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2019 .
  • رايدر، آرثر دبليو (مترجم) (1925). بانشاتانترا . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 81-7224-080-5.{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )

للمزيد من القراءة

الموسوعات
آخر
  • بونهايم، هيلموت (1982). أنماط السرد: تقنيات القصة القصيرة . كامبريدج: بروير.نظرة عامة على عدة مئات من القصص القصيرة.
  • جيليسبي، جيرالد (يناير 1967). "الرواية القصيرة، الرواية القصيرة، الرواية القصيرة جدًا؟ - مراجعة للمصطلحات". نيوفيلولوجوس . 51 (1): 117-127 . doi : 10.1007/BF01511303 . S2CID 162102536 . 
  • مازيو، تي جيه (2012). بعض التحفظات حول افتراض وجود أدب عصر الوصاية. مجلة كيتس-شيلي، 61، 57-64. http://www.jstor.org/stable/24396035
  • ويلر، إل. كيب. "فترات التاريخ الأدبي" (ملف PDF) . جامعة كارسون-نيومان . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 1 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2014 .ملخص موجز لأهم الفترات في التاريخ الأدبي للتقاليد الغربية.