بينيتو سيرينو
| "بينيتو سيرينو" | |
|---|---|
| قصة قصيرة لهيرمان ملفيل | |
 هرمان ملفيل في عام 1860، بعد خمس سنوات من كتابة "بينيتو سيرينو". | |
| دولة | الولايات المتحدة |
| لغة | إنجليزي |
| النوع(الأنواع) | مغامرة بحرية |
| النشر | |
| نُشرت في | مجلة بوتنام الشهرية ، حكايات الساحة |
| نوع النشر | سلسلة المجلات، جزء من كتاب |
| الناشر | ديكس و إدواردز |
| تاريخ النشر | أكتوبر، نوفمبر، ديسمبر 1855 (مسلسل)، مايو 1856 (كتاب أمريكي)، يونيو 1856 (كتاب بريطاني) |
| جزء من سلسلة عن |
| العمل القسري والعبودية |
|---|
 |
بينيتو سيرينو هي رواية قصيرة من تأليف هيرمان ملفيل ، وهي رواية خيالية عن الثورة على متن سفينة رقيق إسبانية يقودها دون بينيتو سيرينو، نُشرت لأول مرة في ثلاثة أجزاء في مجلة بوتنام الشهرية عام 1855. تم تضمين الحكاية، المنقحة قليلاً، في مجموعة قصصه القصيرة حكايات بيازا التي ظهرت في مايو 1856. وفقًا للباحث ميرتون م. سيلتس جونيور ، فإن القصة هي "تعليق غير مباشر على تلك المواقف السائدة تجاه السود والعبودية في الولايات المتحدة والتي من شأنها أن تؤدي في النهاية إلى حرب أهلية بين الشمال والجنوب". [1] استخدم المؤلف الأمريكي رالف إليسون السؤال الشهير حول ما الذي ألقى بظلاله على سيرينوكشعارلروايته عام 1952 الرجل الخفي ، باستثناء إجابة سيرينو، "الزنجي". بمرور الوقت، تم الاعتراف بقصة ملفيل "بشكل متزايد باعتبارها من بين أعظم إنجازاته". [2]
في عام 1799 قبالة ساحل تشيلي، قام القبطان أماسا ديلانو من سفينة الصيد والتجارة الأمريكية Bachelor's Delight بزيارة سان دومينيك ، وهي سفينة رقيق إسبانية في محنة على ما يبدو. بعد أن علم من قائدها بينيتو سيرينو [3] [4] أن عاصفة قد أخذت العديد من أفراد الطاقم والمؤن، عرض ديلانو المساعدة. لاحظ أن سيرينو يتصرف بشكل سلبي بشكل محرج بالنسبة لقبطان وأظهر العبيد سلوكًا غير لائق بشكل ملحوظ، وعلى الرغم من أن هذا أثار شكوكه، إلا أنه قرر في النهاية أنه مصاب بجنون العظمة. عندما غادر سان دومينيك وقفز القبطان سيرينو خلفه، اكتشف أخيرًا أن العبيد قد تولوا قيادة السفينة، وأجبروا الطاقم الناجي على التصرف كالمعتاد. باستخدام راوي من منظور الشخص الثالث الذي يبلغ عن وجهة نظر ديلانو دون أي تصحيح، أصبحت القصة مثالًا شهيرًا للسرد غير الموثوق .
لقد تم إجراء الكثير من الدراسات النقدية حول علاقة القصة بتمرد العبيد بقيادة توسان لوفرتور في تسعينيات القرن الثامن عشر في سانت دومينجو ، وكذلك استخدام ملفيل لفصل واحد من رحلات أماسا ديلانو التاريخية لعام 1817، وهو مصدر ذو أهمية كبيرة لدرجة أنه "لا بد أنه كتب رواية "بينيتو سيرينو" والفصل الثامن عشر مفتوح أمامه باستمرار". [5] لا يزال "السرد غير الموثوق به وحتى المخادع" للرواية القصيرة يسبب سوء الفهم. [6] استشهد العديد من المراجعين لـ The Piazza Tales بالرواية القصيرة باعتبارها واحدة من أبرز ما في المجموعة. يصفها كاتب سيرة ملفيل هيرشيل باركر بأنها "عمل خاضع لسيطرة شديدة، وشكليًا أحد أكثر الأشياء شبه المثالية التي قام بها ملفيل على الإطلاق". [7]
ملخص القصة
في عام 1799، لاحظ قائد سفينة صيد الفقمة Bachelor's Delight ، الكابتن Amasa Delano، سفينة أخرى تنجرف نحو خليج سانتا ماريا. متسائلاً عما إذا كانت السفينة في محنة، صعد Delano على متن قارب صيد الحيتان وأبحر نحو السفينة المشبوهة. علم أن السفينة تسمى San Dominick ، بقيادة دون بينيتو سيرينو. عند وصوله، استقبله الإسبان والرجال والنساء السود الذين يتوسلون إليه للحصول على الماء والإمدادات. انزعج Delano من عدد السود على متن السفينة حيث يفوق عددهم الإسبان بكثير. يمكن تفسير هذا التفاوت بالصراخ الجماعي لأولئك الذين كانوا على متن السفينة، مدعين أنهم أصيبوا بحمى قتلت عددًا أكبر من أفراد الطاقم الإسبان مقارنة بالعبيد. بافتراض الأدوار القياسية للأجناس، تجاهل Delano العديد من العلامات المزعجة.
السفينة مليئة بالعبيد المتمردين الذين قتلوا مالكهم، ألكسندرو أراندا، وهم يسيطرون على الإسبان والكابتن بينيتو. يخدم بابو، زعيم التمرد، الكابتن بينيتو باستمرار، ولا يشك ديلانو في أي شيء على الرغم من حقيقة أن بينيتو لم يُترك بمفرده أبدًا. تحت سيطرة بابو، يدعي سيرينو أنه توجه نحو الساحل البوليفي من أجل الحصول على المزيد من الأيدي على ظهر السفينة. وبسبب كل الظروف المذكورة أعلاه، ضاعفت السفينة مسارها عدة مرات. عندما سأل ديلانو عن سيد العبيد، ألكسندرو أراندا، ذكر بينيتو أنه أصيب بالحمى على متن السفينة ومات.
يشعر ديلانو بالانزعاج من الحوادث التي يلاحظها، مثل عندما يقطع صبي أسود رأس صبي أبيض بسكين. والمثير للدهشة أن سيرينو لا يعترف بهذا السلوك أو حتى يبدو أنه يهتم به. تجعل المحادثات الهامسة بين سيرينو وبابو ديلانو يشعر بعدم الارتياح. تدريجيًا، تزداد شكوكه عندما يلاحظ موجات الدوخة والقلق المفاجئة التي تصيب سيرينو، وحركات الطاقم المحرجة وأحاديثهم الخافتة، والتفاعل غير المعتاد بين العبيد والطاقم. ومع ذلك، يجيب ديلانو على أسئلة سيرينو حول الطاقم والشحنة والأسلحة على متن Bachelor 's Delight دون تحفظ، مستنتجًا أن الأبرياء محميون بالحقيقة. عندما يصل القارب الصغير بالإمدادات، يرسل ديلانو القارب الصغير مرة أخرى للحصول على المزيد من الماء بينما يستمر في ملاحظة الحوادث الغريبة.
يذكر بابو سيرينو بأن الوقت قد حان لحلاقته ويقترح أن ينضم إليهم ديلانو. يستمر سلوكهم المريب عندما يبحث بابو عن "أشد" شفرة حلاقة ويرتجف سيرينو "بقلق" عند "رؤية الفولاذ اللامع". عندما يسأل ديلانو سيرينو كيف قضى أكثر من شهرين في عبور مسافة كان ديلانو نفسه سيقطعها في غضون أيام قليلة، يخدش بابو رقبة سيرينو ويسيل الدم. من غير الواضح ما إذا كان الخدش ناتجًا عن موجة مفاجئة في البحر، أو "عدم ثبات مؤقت ليد الخادم". يشعر ديلانو أن العبودية تغذي المشاعر القبيحة ويدعو سيرينو لتناول القهوة على متن Bachelor's Delight . يرفض سيرينو العرض، مما يسيء إلى ديلانو، الذي يزداد انزعاجًا من عدم وجود فرصة لإجراء محادثة خاصة دون أن يكون بابو على مسافة السمع.
عندما يصعد الأمريكي إلى القارب وينطلق، يقفز دون بينيتو إلى القارب، ويسقط عند أقدام الكابتن ديلانو. يغوص ثلاثة بحارة إسبان خلفه مع بابو، الذي يحمل خنجرًا. يخشى ديلانو أن بابو يريد مهاجمته، لكنه يفقد الخنجر عندما يسقط في القارب. بخنجر ثانٍ، يحاول بابو طعن دون بينيتو. يمنعه رجال ديلانو من تحقيق هدفه. يدرك ديلانو أخيرًا أن ثورة العبيد كانت مستمرة على متن سان دومينيك . يهرب البحارة المتبقون إلى الصواري للهروب من السود الذين يلاحقونهم. يسقط القماش من مقدمة السفينة، ويكشف عن الهيكل العظمي المعلق لألكسندرو أراندا. يؤمن ديلانو بابو؛ يهاجم رجال ديلانو السفينة الإسبانية للمطالبة بالغنائم من خلال هزيمة العبيد المتمردين.
وفي النهاية، تفسر الإفادات القانونية التي تم الحصول عليها في ليما الأمر. فبدلاً من العواصف والأوبئة، تسببت ثورة العبيد الدموية بقيادة بابو في وقوع وفيات بين أفراد الطاقم، بما في ذلك أراندا. وعندما اقترب ديلانو، خلق العبيد المتمردون وهمًا بأن البيض الناجين ما زالوا في السلطة. يسأل ديلانو بينيتو الحزين: "لقد نجوت؛ ما الذي ألقى عليك مثل هذا الظل؟" فيرد سيرينو: "الزنجي".
وبعد أشهر قليلة من المحاكمة، أعدم بابو دون أن ينطق بكلمة للدفاع عن نفسه. وأحرقت جثته، لكن رأسه مثبت على عمود في الساحة. ووجه رأس بابو نظره نحو كنيسة القديس بارثولوميو، حيث "ترقد عظام أراندا المستعادة"، ثم عبر الجسر "نحو الدير على جبل أغونيا: حيث تبع بينيتو سيرينو، الذي حمله على النعش، زعيمه بالفعل بعد ثلاثة أشهر من طرده من قبل المحكمة".
خلفية
في خمسينيات القرن التاسع عشر، لم يكن التمرد على سفينة الرقيق موضوعًا بعيد المنال لعمل أدبي. يستكشف المؤرخ جريج جراندين الخلفية التاريخية للرواية ويربطها بالأسئلة الأكبر المتعلقة بالعبودية والإمبراطورية في التاريخ الأمريكي. [8] في عام 1839، أصبحت السفينة الشراعية الإسبانية لا أميستاد وعلى متنها خمسون عبدًا موقعًا لتمرد العبيد بين ميناءين كوبيين، وقُتل اثنان من أفراد الطاقم. استولت سفينة تابعة للبحرية الأمريكية على أميستاد عندما انحرفت السفينة عن مسارها بالقرب من لونغ آيلاند . ثم تلا ذلك معركة قانونية وصلت إلى المحكمة العليا الأمريكية، حيث نجح جون كوينسي آدامز في تحرير العبيد في حكم المحكمة العليا الأمريكية عام 1841 الولايات المتحدة ضد أميستاد . في عام 1841 ، نقل الكريول الأمريكيون العبيد من فرجينيا إلى نيو أورلينز عندما قتل تسعة عشر عبدًا بحارًا أبيض وتولوا قيادة السفينة، التي أبحرت بعد ذلك إلى جزر الباهاما البريطانية . في قضية الكريول ، تم تحرير العبيد بموجب قانون تحرير العبيد البريطاني لعام 1833. أصبح ماديسون واشنطن، زعيم الثورة، بطل رواية بعد عقد من الزمان، في مارس 1853، عندما نشر فريدريك دوغلاس الرواية القصيرة العبد البطل في صحيفته المناهضة للعبودية نورث ستار . [9]
تعبير
كان المصدر الرئيسي لملفيل للرواية القصيرة هو مذكرات الكابتن أماسا ديلانو عام 1817، سرد الرحلات والأسفار في نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي: تتضمن ثلاث رحلات حول العالم؛ جنبًا إلى جنب مع رحلة مسح واستكشاف في المحيط الهادئ والجزر الشرقية . [10] من خلال هذه المذكرات، يروي ديلانو ما حدث بعد أن واجهت سفينته، المثابرة ، سفينة العبيد الإسبانية، ترايال ، في 20 فبراير 1805، في خليج مهجور في جزيرة سانتا ماريا. تتبع رواية ديلانو لهذا اللقاء أفكاره وأفعاله قبل وأثناء وبعد إدراكه أن ترايال قد تجاوزها العبيد على متنها، مما يسمح لملفيل ببناء روايته لبينيتو سيرينو .
لقد صعدنا على متن القارب بأسرع ما يمكن، ثم أرسلنا القارب للرجل الذي بقي في الماء، والذي نجحنا في إنقاذه حياً.
سرعان ما أعددنا مدافعنا؛ لكن السفينة الإسبانية كانت قد هبطت إلى مؤخرة السفينة بيرسيفيرانس، ولم يكن بوسعنا أن نستخدم سوى مدفع واحد لمهاجمتها، وهو المدفع الذي يليها. وقد أطلقنا النار ست مرات، دون أي تأثير آخر سوى قطع دعامة الصاري الأمامي، وبعض الحبال الصغيرة الأخرى التي لم تكن عائقًا أمام انطلاقها. وسرعان ما أصبحت بعيدة عن متناول طلقاتنا، حيث كانت تتجه إلى خارج الخليج. ثم كان علينا إجراء بعض الحسابات الأخرى.
—أماسا ديلانو، سرد الرحلات والأسفار ، 1817، الفصل 18، 325. [11]
كتب هارولد إتش سكودر، الذي اكتشف الرابط بين كتاب "بينيتو سيرينو" وكتاب ديلانو " سرد الرحلات والأسفار في نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي "، أن ملفيل "وجد قصته جاهزة. لقد أعاد كتابة هذا الفصل ببساطة بما في ذلك جزء من الوثائق القانونية المرفقة هناك، وقمع بعض العناصر، وإجراء بعض الإضافات الصغيرة". [12] بالإضافة إلى تغيير التاريخ إلى عام 1799، أضاف ملفيل ثلاث إضافات أخرى جديرة بالملاحظة:
أولاً، في حين أن ديلانو لا يصف السفينة الإسبانية، يقدم ميلفيل وصفاً لسفينة تجارية إسبانية من الدرجة الأولى، كانت قد شهدت أياماً أفضل: "كانت قممها كبيرة، ومحاطة بشبكة مثمنة الشكل، وكلها الآن في حالة يرثى لها... كانت مقدمة السفينة المهشمة والعفنة تبدو وكأنها برج قديم، تعرض للهجوم منذ زمن بعيد، ثم ترك ليتحلل".
ثانيًا، استبدل ملفيل اسمي المثابرة وتريال بأسماء من اختراعه الأدبي، فرحة البكالوريوس وسان دومينيك ، [ملاحظة 1] على التوالي.
ثالثًا، بينما كان ديلانو الحقيقي برفقة ضابط البحرية لوثر، زار ديلانو الذي ابتكره ميلفيل السفينة الإسبانية بمفرده. [13] قدم ميلفيل حوادث من اختراعه، وأهمها حلاقة دون بينيتو، والعملاق أتوفال في السلاسل، والغداء على متن السفينة الإسبانية. ورغم أن أسماء القباطنة ظلت دون تغيير، إلا أن ميلفيل غير اسم الخادم السري من موري إلى بابو.
تتضمن الإضافات الأخرى العبدين اللذين هاجما البحار الإسباني، ونظرة خاطفة على الجوهرة، والبحار الذي قدم عقدة جورديان. ويشرح ملفيل بالتفصيل قفزة سيرينو إلى قارب ديلانو بعد محاولة بابو طعن سيرينو بالإضافة إلى الكشف عن تمثال على شكل هيكل عظمي. الاختراعات النهائية هي إيداع سيرينو في البداية ووفاته في دير. [14]
وترى الباحثة روزالي فيلتنشتاين أن القول بأنه وجد قصته جاهزة في مصدره "بعيد عن الدقة"، [15] وهو تصريح لا يتناقض فقط مع قائمة سكودر الخاصة بالتعديلات، بل إن ميلفيل بدلاً من إخفاء "عدد قليل من العناصر" في الواقع "يحذف النصف الثاني بالكامل من السرد". [16] كان ميلفيل يقصد رفع شخصية سيرينو، وجعله "قاسي القلب ومتوحش مثل العبيد"، وتحويل بابو إلى "مظهر من مظاهر الشر الخالص". على سبيل المثال، في المصدر يحاول سيرينو نفسه طعن أحد العبيد بخنجر مخفي: "بنقله بالكامل إلى بابو، يوفر هذا الفعل أزمة القصة ويضيف لمسة نهائية إلى صورة شر العبد". [17] يمكن تفسير بعض "التعديلات التافهة على ما يبدو" في مصدره بالغرض الفني المتمثل في إنشاء شبكة من الصور المتعلقة بالرهبان والأديرة. [18]
تم إرسال القارب على الفور لالتقاط البحارة الثلاثة الذين كانوا يسبحون. وفي الوقت نفسه، كانت المدافع جاهزة، ولكن نظرًا لأن سان دومينيك كانت قد انزلقت إلى مؤخرة صائد الفقمة، لم يكن من الممكن استخدام سوى المدافع الأخيرة. وبعد ذلك، أطلقوا النار ست مرات؛ معتقدين أنهم سيشلون السفينة الهاربة بإسقاط صواريها. ولكن لم يتم إطلاق سوى عدد قليل من الحبال غير المهمة. وسرعان ما أصبحت السفينة خارج نطاق المدافع، وتتجه بعيدًا عن الخليج؛ وتجمع السود بكثافة حول مقدمة السفينة، في لحظة يصرخون بسخرية تجاه البيض، وفي اللحظة التالية بإيماءات مرفوعة تحيي المستنقعات المظلمة الآن في المحيط - هربت الغربان الناعقة من يد الصياد.
- "بينيتو سيرينو" لميلفيل. [19]
يشير أندرو ديلبانكو إلى شرح ميلفيل للحادثة التي أصيب فيها ديلانو بندرة البيض على متن السفينة عندما دخل لأول مرة إلى سان دومينيك. يصف ديلانو الحقيقي هذا في عبارة واحدة ("الكابتن، والرفيق، والناس والعبيد، احتشدوا حولي لسرد قصصهم")، لكن ميلفيل وسع المشهد إلى فقرة كاملة. [20]
وفقًا للباحث في تاريخ ميلفيل هاريسون هايفورد ، "تم نقل جزيرة سانتا ماريا من ساحل وسط تشيلي بالقرب من كونسيبسيون إلى "أسفل نحو طرفها الجنوبي"،... طالت الفترة الزمنية بشكل كبير، وتم اختصار وتعديل الإيداع القانوني، وتضاعف عدد السود، وتم تبديل الأسماء والأدوار". أحد هذه التغييرات هو استبدال اسم موري باسم والده، بابو. [21] بابو ميلفيل هو مزيج من الأدوار المركزية التي يلعبها بابو ووالده موري في المصدر. [22] في إعادة إنتاجهم لفصل أماسا ديلانو، قدم محررو طبعة 1987 أرقامًا هامشية للصفحات والأسطر تشير إلى مقاطع متوازية في رواية ميلفيل. [23] (قارن بين مربعات الاقتباس لرؤية مثال واحد لمثل هذه التوازيات.)
ويخلص كاتب السيرة الذاتية باركر إلى أن قسم الوثائق القانونية هو تقريبًا نصف اختراع ملفيل الخاص الممزوج بوثائق معدلة قليلاً منسوخة من ديلانو. وتشمل إضافات ملفيل أكل لحوم البشر وصورة كولومبوس. وبشكل عام، فإن اختراعاته "لا يمكن تمييزها دون مقارنة الإفادات الحقيقية ضد إفادات ملفيل، حيث قدم فصل ديلانو مادة مثيرة للإعجاب للعمل عليها". [24] ومن بين الفروق المهمة الأخرى بين رواية ملفيل ورواية "سرد الرحلات والسفر " وفاة شخصيتين رئيسيتين في قصة ملفيل، بابو وأتوفال.
يرى المؤرخ ستيرلنج ستوكي أنه من الظلم أن يقتصر الاهتمام على الفصل الثامن عشر، لأن ملفيل استخدم عناصر من فصول أخرى أيضًا. [25] كما ذكر مصادر وجود ثقافة الأشانتي في الرواية. [26]
أسلوب الكتابة
وجهة نظر
تروي قصة "بينيتو سيرينو" من منظور شخص ثالث يقتصر على وجهة نظر الكابتن أماسا ديلانو، وهو بحار أمريكي من ماساتشوستس.
إن تجربة ديلانو على متن السفينة سان دومينيك تتجلى من خلال تصوراته غير الدقيقة للديناميكيات العنصرية على متن السفينة. فهو يفترض أن السود خاضعون لسيطرة بينيتو سيرينو؛ ولكن في الواقع، ثاروا، وأجبروا البحارة الإسبان على أداء عرض ديلانو وكأن طاقم السفينة قد قُتِل بسبب مرض خبيث. ويلاحظ أندرو ديلبانكو دقة ميلفيل في التعامل مع المنظور، فيكتب أن ميلفيل "يقربنا من منظور ديلانو إلى الحد الذي يجعلنا نشهد المشهد وكأننا نراه من فوق كتفه ونسمع الحشد "الصاخب" وكأننا نراه من خلال أذنيه". [27]
في أغلب أحداث الرواية، يتم حجب المعلومات الحاسمة التي تفيد بأن السود المحررين ذاتيًا قد قتلوا جميع الضباط الإسبان على متن السفينة، باستثناء بينيتو سيرينو، عن القارئ. هذا الاضطراب في الوضع الراهن للسفينة ينذر به مرارًا وتكرارًا من خلال المفاهيم الخاطئة التي لدى ديلانو حول العلاقة غير العادية بين بينيتو سيرينو وبابو. أثناء زيارته على متن حاملة العبيد، يلاحظ هيرشيل باركر أن ديلانو "يكرر نمطًا من الشكوك التي تتبعها الطمأنينة، مع فترات أقصر تدريجيًا يمكن خلالها تبديد الشكوك". [28] يصف ديلانو في رواية ميلفيل بأنه "طيب القلب، وعملي، وذكي، ولكنه غبي فكريًا، ومتفائل بشكل ساذج، ومنيع ضد الشر". [29]
فيما يتعلق باختيار ملفيل لتنفيذ السرد بضمير الغائب، يعتقد جون براينت أنه لم يتم استخدام راوي بضمير المتكلم لأن ذلك كان سيجعل التشويق صعبًا، حيث يعلن رواة الشخص الأول "بسهولة شديدة عن حدودهم". [30] يتبنى ملفيل "صوت المتحدث العليم بكل شيء والموضوعي المفترض، لكنه يقتصر في تقريره بشكل شبه حصري على وجهة نظر ديلانو المنحرفة". [31] لا يبلغ الراوي إلا بما يراه ديلانو ويفكر فيه، "[دون إصدار] أحكام و[ربط] افتراضات ديلانو العنصرية القاتلة كحقيقة". [32] يخدع راوي ملفيل المحدود القراء البيض لمجلة بوتنام الشهرية "بتبني تفكير ديلانو الخاطئ". في وقت النشر، كانت النهاية على الأرجح لا تقل صدمة للقارئ عن صدمة ديلانو نفسه، و"التأثير النهائي للقصة هو إجبار القراء على إعادة تتبع عنصريتهم لاكتشاف كيف أنها، كحالة ذهنية، تشوه رؤيتنا". [33] تعبّر لوري روبرتسون لورانت ببراعة عن هذا التوازي بين وجهة نظر ديلانو وموقف القارئ، فتكتب: "لقد نسج بابو شبكة معقدة من الخداع من تحيزات الأمريكي نفسه"، و"لقد جذب ميلفيل القراء الذين يتبنون وجهة نظر ديلانو في سان دومينيك إلى نفس الشبكة المتشابكة". [34]
إيقاع النثر: التوتر مقابل الارتياح، أسلوب السرد مقابل الوثائق القانونية
لقد لاحظ العديد من النقاد الإيقاع الأساسي للقصة، وهو إيقاع التوتر والراحة الذي يميز الجمل، وحالة الكابتن ديلانو الذهنية، وحتى بنية الرواية ككل.
من وقت لآخر، يلاحظ ديلبانكو همسة غير عادية أو إشارة يد صامتة "قد تخترق ضباب ديلانو وتوقظه على الموقف الحقيقي، لكنه دائمًا ما يعود إلى الأفكار "المهدئة" حول قوة الرجل الأبيض و"الخنوع الطبيعي" للرجل الأسود. دون وعي، يسمح ديلانو لنفسه بالتشتيت عن متابعة مخاوفه. [35] يختتم ديلبانكو وصفه لمشهد الحلاقة (انظر أدناه) بتقييم لما يراه غرض الإيقاع: "يمنح هذا النمط من التوتر الذي يتبعه التحرر بينيتو سيرينو إيقاعه المثير للتدفق والمد، والذي، نظرًا لأن التحرر لا يكتمل أبدًا، له التأثير التدريجي لبناء الضغط نحو نقطة الانفجار". [36]
إن اللغز المطول في القصة الرئيسية قد تم حله بقفزة دون بينيتو إلى قارب ديلانو ـ وهي نهاية لا تتجاوز الصفحة والنصف. وقد تم سرد هذا الحدث مرة ثانية، الآن "بأسلوب مرهق للشرح القضائي" الذي قدمت له الوثائق في المصدر النموذج. وبالنسبة لبيرثوف، فإن وجود هذه الوثائق لا يمثل "سوى التحولات الأكثر حدة في سلسلة من التحولات والبدايات في العرض" التي تشكل إيقاع السرد "التوتر المتزايد والمتناقص" و"التتابع العصبي للمشاعر والحدس المتناقض". [37] ويدرك بيرثوف أن الجمل تؤدي وظيفة مزدوجة تتمثل في إظهار وتعليق في نفس الوقت، ويشير إلى أنه "يتعين عليها أن تنقل التوتر ولكن تخففه أيضًا". [38] ورغم أن الفقرات عادة ما تكون قصيرة، فإن الفقرات الأطول تحتوي على ما يعتبره بيرثوف الإيقاع الأساسي للقصة:
- وبينما كانت قدمه تضغط على الطحالب نصف الرطبة ونصف الجافة التي تغطي المكان، ومخلب قط شبحي - جزيرة صغيرة من النسيم، غير معلن عنها، وغير متبعة - حيث جاء مخلب القط الشبح هذا يرفرف على خده؛ وبينما سقطت نظراته على صف من الأضواء الصغيرة المستديرة الميتة - كلها مغلقة مثل عيون النحاس في نعش - وباب الكابينة الرسمية، الذي كان متصلاً ذات يوم بالمعرض، تمامًا كما كانت الأضواء الميتة تطل عليه ذات يوم، ولكنها الآن مسدودة مثل غطاء التابوت؛ وإلى لوحة سوداء أرجوانية مطلية بالقطران، وعتبة، وعمود؛ "وفكر في الوقت الذي سمعت فيه تلك المقصورة الملكية وشرفة الدولة أصوات ضباط الملك الإسباني، وربما كانت أشكال بنات نائب الملك في ليما مائلة حيث كان يقف - بينما كانت هذه الصور وغيرها تتسلل إلى ذهنه، كما يتسلل مخلب القط عبر الهدوء، شعر تدريجيًا بقلق حالم يرتفع، مثل قلق من يشعر بالقلق من راحة القمر بمفرده على البراري. [39]
بالإضافة إلى دور قوى ميلفيل الوصفية في حمل التعليق في هذه الجملة، فإن "إيقاع الإحساس والاستجابة الذي ينتجه" هو "في صورة مصغرة" إيقاع كل من الفعل والسرد. [40]
بعد عرض الوثائق القانونية، تختتم الرواية بأسلوب "بيان موجز وسريع وواقعي في فقرات أطول مع التركيز بشكل أكثر استدامة:"
- أما الرجل الأسود ـ الذي خطط للتمرد وقاده بعقله وليس بجسده ـ فقد استسلم على الفور لقوة عضلات آسره المتفوقة في القارب، بسبب بنيته النحيلة التي لا تفي بمتطلباته. ولما رأى أن كل شيء قد انتهى، لم ينطق بأي صوت، ولم يكن من الممكن إرغامه على ذلك. وبدا مظهره وكأنه يقول له: بما أنني لا أستطيع أن أفعل شيئاً، فلن أنطق بكلمات. وبعد أن وضعوه في الأغلال في عنبر السفينة، حملوه إلى ليما. وخلال الرحلة، لم يزره دون بينيتو. ولم يكن لينظر إليه في أي وقت بعد ذلك، أو حتى في أي وقت بعد ذلك. فقد رفض أمام المحكمة. وعندما ضغط عليه القضاة، أغمي عليه. وعلى شهادة البحارة وحدها كانت الهوية القانونية لبابو.
- وبعد بضعة أشهر، جُرِ الرجل الأسود إلى المشنقة على ذيل بغل، ولقي حتفه بلا صوت. وأُحرِقَت الجثة حتى تحولت إلى رماد؛ ولكن الرأس، ذلك الخلية من الذكاء، المثبتة على عمود في الساحة، قابلت نظرات البيض بلا خجل؛ وعبر الساحة، نظر إلى كنيسة القديس بارثولوميو، التي كانت تنام في أقبيةها آنذاك، كما هي الحال الآن، عظام أراندا التي تم استردادها؛ وعبر جسر ريماك نظر إلى الدير، على جبل أغونيا في الخارج؛ حيث تبع بينيتو سيرينو، الذي حمل على النعش، زعيمه بالفعل بعد ثلاثة أشهر من طرده من قبل المحكمة. [41]
تقدم هذه الفقرات الأخيرة نبرة جديدة، بعد "التقلبات المزاجية المزعجة" في الجزء الأول و"التكرار الجاف لوثائق المحكمة"، فإن خاتمة الرواية القصيرة "موجزة وسريعة ومتوترة بالتفاصيل"، وبالنسبة لبيرثوف فهي مثال رائع على "جرأة ميلفيل العادية في ملاءمة أدائه للمناسبة المتطورة بأكملها". [42]
التصوير
وكما لاحظت روزالي فيلتنشتاين في البداية، فإن السفينة الإسبانية وطاقمها موصوفون باستمرار "بتشبيهات مستمدة من الحياة الرهبانية". عند النظرة الأولى، يتم تشبيه السفينة "بدير أبيض بعد عاصفة رعدية". في البداية، يخطئ ديلانو بين الطاقم والرهبان، "الرهبان السود يتجولون في الأديرة". ومن عجيب المفارقات أن بابو الممزق بدا "مثل راهب متسول للقديس فرانسيس". حتى اسم السفينة، سان دومينيك ، [ملاحظة 2] له صلة هنا، حيث يُعرف الدومينيكانيون باسم "الرهبان السود". اسم السفينة ليس مناسبًا للعبيد الأفارقة فحسب، بل إنه أيضًا "تلميحات إلى السواد الذي تمتلئ به القصة". [43]
المواضيع والزخارف
العبودية والعنصرية
بسبب غموضها، قرأ البعض الرواية القصيرة على أنها عنصرية ومؤيدة للعبودية، بينما قرأها آخرون على أنها مناهضة للعنصرية ومناهضة للعبودية . [44] ومع ذلك، بحلول منتصف القرن العشرين، قرأ بعض النقاد على الأقل رواية بينيتو سيرينو على أنها قصة تستكشف في المقام الأول الفساد البشري ولا تفكر في العرق على الإطلاق. يرى فيلتنشتاين "أثرًا لشيطانية القرن التاسع عشر في بابو"، [45] ويؤكد أن "العبودية ليست القضية هنا؛ التركيز ينصب على الشر في العمل في موقف معين". [46]
منذ أربعينيات القرن العشرين، تحول النقد إلى قراءة بابو باعتباره الزعيم البطولي لثورة العبيد التي لم يقلل فشلها المأساوي من عبقرية المتمردين. وفي قلب للصور النمطية العنصرية المعاصرة، تم تصوير بابو على أنه رجل ضعيف جسديًا يتمتع بذكاء كبير، ورأسه (المطعون بمسامير في نهاية القصة) "خلية من الدقة". [47] بالنسبة لنيوتن أرفين في عام 1950، كان بابو "وحشًا من الخيال القوطي في أسوأ حالاته"، [48] بالنسبة لفريدريك بوش في عام 1986 "بابو هو عبقري القصة"، و"دماغه هو ما يخشاه الرجال البيض". [49]
يرى النقاد اللاحقون، مثل فاليري بونيتا جراي، أن "التصورات العنصرية" لديلانو هي السبب وراء عمى بصره: "لم يشك ديلانو مطلقًا في الحقيقة على متن السفينة سان دومينيك لأنه يصور عقلية العبيد على أنها نمطية"، وينظر إليهم على أنهم "موسيقيون وذوو مزاج جيد ومبهجون". [50] في الواقع، تقع حوادث كافية للاشتباه في "نشاط تمرد من جانب العبيد"، لكن ديلانو "لا ينظر إليهم كبشر أذكياء". [51]
يرى نقاد آخرون أن تغيير ملفيل لسنة الأحداث من 1799 إلى 1805، وموضوع كريستوفر كولومبوس ، واسم سان دومينيك ، هي تلميحات إلى المستعمرة الفرنسية المعروفة آنذاك باسم سانت دومينجو ، والتي تسمى سانتو دومينجو بالإسبانية، وهي واحدة من أولى أماكن هبوط كولومبوس. في تسعينيات القرن الثامن عشر، اندلعت ثورة للعبيد هناك تحت قيادة توسان لوفرتور ، والتي أدت إلى أول جمهورية سوداء حرة في الأمريكتين. وفقًا للباحثة هيستر بلوم، فإن رحلات كولومبوس، "الذي بدأ استعمار العالم الجديد والعبودية"، تشكل "الإلهام السلبي" لثورة بابو. [52] يتم الإشارة إلى أهمية كولومبوس للرواية القصيرة مرارًا وتكرارًا، وبشكل دراماتيكي أكثر من خلال علامة "اتبع زعيمك" أسفل التمثال: كما تم الكشف عنه في الوثائق القانونية، كان تمثال كولومبوس هو التمثال الأصلي الذي تم استبداله بالهيكل العظمي. [53]
إن روبرتسون-لورينت يرى أن "ميلفيل يتهم العبودية دون أن يبدي أي مشاعر عاطفية تجاه السود أو البيض". إن أي سلوك طيب ظاهرياً تجاه العبيد مخادع بطبيعته: فليس هذا السلوك لا يغير من حقيقة أن القبطان يعتبر العبيد ملكاً له فحسب، بل إنه يستند أيضاً إلى الدافع القائل بأن معاملة "شحنته" الخاصة بشكل جيد هي مصلحة مالية "أنانية بحتة" للقبطان. ولا يظهر الأميركيون أي حس أخلاقي أفضل عندما يصعدون إلى السفينة في نهاية القصة: فليس اللطف هو الذي يمنعهم من قتل الأفارقة، بل خطتهم للمطالبة بـ "الشحنة" لأنفسهم. [54] بالإضافة إلى هذه الحالة الأساسية، فإن "الحرية داخل حدود سفينة العبيد لم تحم النساء من الاغتصاب والإساءة الجنسية"، وفي الواقع فإن السماح للنساء بالسير على سطح السفينة "جعلهن أكثر سهولة في الوصول إليهن من قبل أفراد الطاقم الشهوانيين". [55] إن انطباع ديلانو عن العبيد الإناث هو جزء من تصوره الخاطئ الشامل: "بعد وفاة أراندا، قامت النساء، اللاتي يتخيل ديلانو أنهن مطيعات ولطيفات كما يفعلن مع صغارهن، بحلق عظام أراندا باستخدام فؤوسهن، ثم علقن هيكله العظمي فوق تمثال كريستوبال كولون المنحوت كتحذير للإسبان الناجين". [56]
طبيعة الإدراك
ويلاحظ براينت بُعداً معرفياً في القصة، حيث يعجب ديلانو بالعرق الأسود ليس لإنسانيته بل لتواضعه الملحوظ. وهذه النظرة المتحيزة تجعل ديلانو عاجزاً عن رؤية قدرة السود على الثورة وعجزه عن فهم حالة سفينة العبيد. والمشكلة ليست في "افتقاره إلى الذكاء، بل في شكل عقله، الذي لا يستطيع معالجة الواقع إلا من خلال غربال العنصرية الخيرية المشروطة ثقافياً"، وفي النهاية "يخدع ديلانو بأعز الصور النمطية لديه". [57] ويرى بيرثوف تبايناً بين "وعي" ديلانو ودون بينيتو، ناجماً عن "الظروف المختلفة المروعة" التي يلتقيان من خلالها. [58] ولأنه لا يرى أي فرق جوهري بين وعي ديلانو وطريقة الحياة العمياء إلى حد ما التي يعيشها كل إنسان، فإنه يرى القصة "كنموذج للغموض السري الذي يكتنف المظاهر ـ وهو موضوع قديم لدى ميلفيل ـ وبشكل أكثر تحديداً، نموذج للحياة الداخلية للوعي العادي، بكل تحولاته واختراقاته وانزلاقاته الجانبية الغامضة، في عالم حيث يشكل هذا الغموض في المظاهر القاعدة المحيرة". [59]
ويلاحظ ديلبانكو أن نفسية ديلانو تتنقل بين التوتر والخوف. ففي كل مرة تحدث فيها حالة شاذة، مثل العبد الذي يقف بلا انحناء أمام رجل أبيض يرتجف من الخوف، يتأمل ديلانو الأمر بعمق ويفكر دائمًا في سبب للشعور بالارتياح. [60]
مشهد الحلاقة
إن مشهد حلاقة بابو لدون بينيتو، على حد تعبير ديلبانكو، هو "تأمل في الذاتية ذاتها". ويستمتع الكابتن ديلانو بمشهد بابو وهو يؤدي النوع من الخدمة الشخصية لسيده الذي يعتقد ديلانو أن السود مناسبون له بشكل خاص، مثل العناية بالأظافر وتصفيف الشعر والحلاقة. [ملاحظة 3] ومن ناحية أخرى، يرتجف دون بينيتو من الخوف. ويبدو أن بابو يختبر الشفرة عبر راحة يده، وبالنسبة لديلانو، كان الصوت بمثابة صوت رجل يذل نفسه، بينما يسمع سيرينو "الرجل الأسود يحذره: إذا تحركت خطوة نحو الصراحة، فسوف أقطع حلقك". وعندما يلاحظ ديلانو أن قطعة القماش التي تغطي دون بينيتو للحلاقة هي العلم الإسباني، يجد هذا الاستخدام مهانة تمنحه للحظة الفرصة ليرى في بابو "جلادًا" وفي دون بينيتو "رجلًا في الكتلة"، لكنه سرعان ما يطمئن نفسه بأن السود مثل الأطفال وبالتالي يحبون الألوان الزاهية، وبالتالي لا يوجد خطأ في المشهد. في تقدير ديلبانكو، "إن قدرة ديلانو على خداع نفسه لا حدود لها". [61]
ثم يسحب بابو بقعة من الدم من دون بينيتو بحركة سريعة من شفرة الحلاقة، وهو الحادث الذي يسميه "أول دم لبابو" ويلقي باللوم فيه على ارتعاش دون بينيتو. ثم يختتم مرحاض دون بينيتو بمشط، وكأنه يقدم عرضًا لديلانو. ثم، عندما سبق ديلانو الاثنين الآخرين إلى خارج المقصورة، جرح بابو نفسه في الخد. على سطح السفينة، أظهر لديلانو النزيف وأوضح أن هذا هو عقاب دون بينيتو على الحادث. صُدم ديلانو مؤقتًا بهذه القسوة الإسبانية، ولكن عندما رأى بابو ودون بينيتو يتصالحان، شعر بالارتياح لملاحظة أن الغضب قد زال. [62]
التناقضات عبر الأطلسي
إن أحد الاتجاهات الأخرى في النقد هو قراءة القصة على أنها أخلاقية جيمسية تقريبًا حيث يظهر ديلانو كأميركي "واجه الشر في شكل لا مفر منه، ولم يكن يريد سوى فتح صفحة جديدة، وإنكار ونسيان الدرس الذي كان ينبغي له أن يتعلمه". [63] مثل هذا الأميركي يبقى على قيد الحياة "بسبب كونه أقل من إنسان كامل"، في حين أن الأوروبيين "محطمون تحت وطأة معرفتهم بالشر البشري وتواطؤهم فيه". [64] يصف المؤرخ الأدبي ريتشارد جراي الرواية بأنها استجواب "التفاؤل الأميركي لراويها [كذا] والتشاؤم الأوروبي لبطلتها، سيرينو، في ظل العبودية". [65] يمثل ديلانو نسخة من براءة نيو إنجلاند التي قُرئت أيضًا باعتبارها استراتيجية لضمان القوة الاستعمارية على كل من إسبانيا والأفارقة في "العالم الجديد". [66]
تاريخ النشر
ربما كتب ميلفيل الرواية القصيرة في شتاء 1854-1855. يظهر أول ذكر لها في رسالة بتاريخ 17 أبريل 1855 من المستشار جورج ويليام كورتيس إلى جوشوا أ. ديكس، ناشر كتاب بوتنام . أعرب كورتيس عن "حرصه" على قراءة قصة ميلفيل الجديدة، التي أرسلها إليه ديكس بعد ذلك. في 19 أبريل، كتب كورتيس إلى ديكس أنه وجد القصة "جيدة جدًا"، على الرغم من أنه أعرب عن أسفه لأن ميلفيل "لم يقم بإعدادها كقصة متصلة بدلاً من وضع الوثائق الكئيبة في النهاية". [67] في رسالة بتاريخ 31 يوليو، لا يزال كورتيس لديه تحفظات بشأن "جميع الإحصائيات المروعة في النهاية"، لكنه اقترح مع ذلك التسلسل. [68]
نُشرت الرواية لأول مرة بشكل مسلسل مجهول في مجلة بوتنام الشهرية على ثلاثة أجزاء: العدد 34، أكتوبر 1855؛ العدد 35، نوفمبر 1855؛ والعدد 36، ديسمبر 1855. [69] [ملاحظة 4] في نفس الوقت تقريبًا الذي نددت فيه مجلة ديبو ريفيو ، وهي مجلة "مؤيدة بشدة للعبودية"، بمجلة بوتنام باعتبارها "المراجعة الرائدة للحزب الجمهوري الأسود"، لأن المجلة أصبحت "عدوانية بشكل متزايد بشأن قضية العبودية". [70]
كما تضمنت النسخة الصادرة في أكتوبر/تشرين الأول، الجزء الأول، مقالاً عن "انتحار العبودية"، في إشارة إلى التدمير المحتمل للجمهورية. وعلى هذا فقد ظهرت القصة القصيرة في "مجلة حزبية ملتزمة بقضية مناهضة العبودية". [71]
في 9 أكتوبر 1855، كشف مراسل جريدة إيفينينج بوست "بيكتور" عن مصدر القصة، واستدل على نهايتها. [72]
لم يبق أي سجل لدفع ثمن الرواية القصيرة، [73] ولكن يبدو أن مالكي المجلة الجدد استمروا في دفع المال لميلفيل بمعدل 5.00 دولارات لكل صفحة. [74] أنهى مستشار التحرير لبوتنام جورج ويليام كورتيس قراءة الرواية القصيرة في وقت مبكر من شهر أبريل، وأوصى بقبولها لجوشوا ديكس، لأنها كانت "مذهلة للغاية ومُنجزة بشكل جيد" بشكل عام، على الرغم من أنه اعتبر "الوثائق الكئيبة في النهاية" علامة على أن ميلفيل "يفعل كل شيء على عجل الآن". [75] وعلى الرغم من إلحاح كورتيس لاستخدامها في عدد سبتمبر - "لقد دفعت ثمنها"، كتب في 31 يوليو - فقد بدأ النشر على شكل حلقات بعد ستة أشهر من إبداء موافقته لأول مرة. [76]
تم تضمين الرواية القصيرة في حكايات الساحة ، التي نشرتها ديكس وإدواردز في مايو 1856 في الولايات المتحدة؛ وفي يونيو ظهرت النسخة البريطانية. [77] كان العنوان المؤقت لهذه المجموعة عندما أعد ملفيل صفحات المجلة كنسخة للطابعة هو "بينيتو سيرينو ورسومات أخرى". [78] كتب ملفيل ملاحظة ليتم إلحاقها بعنوان "بينيتو سيرينو"، إما كحاشية سفلية أو حاشية رأسية، حيث أقر بمصدره. يعتقد كاتب السيرة الذاتية هيرشيل باركر أنه فعل ذلك لأن بيكتور كشف عن مصدر الرواية القصيرة. [79] قرر ملفيل إسقاط الملاحظة بعد أن أدى تغيير العنوان إلى عدم تقديم القصص كرسومات تخطيطية بعد الآن ولكن كحكايات. في رسالته بتاريخ 16 فبراير 1856 إلى ديكس وإدواردز، وجه ملفيل إسقاط الملاحظة "نظرًا لأن الكتاب سيُنشر الآن كمجموعة من " الحكايات " ، فإن هذه الملاحظة غير مناسبة ومن الأفضل حذفها". [80] استنتج محررو طبعة نورث وسترن-نيوبيري أن الملاحظة، التي لم تنج، كانت لتكشف العلاقة بين القصة والرواية الأصلية لأماسا ديلانو، وأن ميلفيل اعتقد أن هذه العلاقة كان من الأفضل تركها غير مكشوفة في "حكاية". [81]
ولم تظهر أي طباعة أخرى خلال حياة ميلفيل. [82]
كان من بين هؤلاء المحررين ريتشارد هنري دانا، وهو ناشط مناهض للعبودية، قامت لجنة اليقظة التي تتخذ من بوسطن مقراً لها بتجهيز سفينة في عام 1852 أطلق عليها اسم موبي ديك لنقل العبيد الهاربين إلى بر الأمان. وبحلول الوقت الذي تم فيه تأليف وتحرير بينيتو سيرينو، كانت سفينة بوتنام مملوكة لجوشوا ديكس، وآرثر إدواردز، والشريك الصامت فريدريك لو أولمستيد . أولمستيد، الذي قام بتحرير ومراجعة "بينيتو سيرينو"، مسؤول عن بعض التهجئة الغريبة في نسخة بوتنام من الحكاية.20 في عام 1855، كان أولمستيد، الذي شارك في تأسيس The Nation ، يعمل على سلسلة من الكتب حول الجنوب الذي يمتلك العبيد.
في عام 1926 أصبحت الرواية القصيرة أول طبعة منفصلة لأي من قطعه النثرية القصيرة عندما نشرت دار نشر Nonesuch Press نص عام 1856 مع الرسوم التوضيحية بواسطة E. McKnight Kauffer. [83]
استقبال
المراجعات المعاصرة
وفقًا للباحث يوهانس د. بيرجمان، كانت "بينيتو سيرينو" و"بارتلبي" و"الإينكانتاداس" هي القصص التي أشاد بها النقاد بشكل متكرر للقصص التي تشكل حكايات بيازا . [84] كانت معظم المراجعات غير موقعة، ولم تخص جميعها "بينيتو سيرينو" أو أي قصة فردية أخرى، بل وصفت المجموعة ككل. في 9 يوليو 1856، قارنت صحيفة سبرينغفيلد ريبابليكان المجموعة بأفضل أعمال هوثورن، "تميزت بخيال دقيق، وخيال مشرق ومثمر للغاية، وأسلوب نقي وشفاف وغرابة معينة في الغرور". [85] كتبت صحيفة الأثينيوم في 26 يوليو: "الأساطير نفسها، تتمتع بقوة برية وشبحية معينة؛ لكن يبدو أن المبالغة في أسلوب روايتها في ازدياد". [86] كما كتب في مجلة United States Democratic Review في سبتمبر 1856 ، عند جمع القصص معًا، أن "جميعها تُظهر ثراءً غريبًا في اللغة، وحيوية وصفية، وخيالًا كئيبًا رائعًا، وهي سمات المؤلف". [87]
في الرابع من يونيو 1856، وجدت صحيفة نيو بيدفورد ديلي ميركوري أن "بينيتو سيرينو" "روى بالجدية الواجبة". [88] وفي الثالث والعشرين من يونيو، أشارت صحيفة نيويورك تريبيون إلى "بينيتو سيرينو" و"إنكانتاداس" باعتبارهما قصتين "نماذج جديدة من روايات السيد ميلفيل البحرية الرومانسية، ولكن لا يمكن اعتبارهما تحسينات على إنتاجاته الشعبية السابقة من هذا النوع". [89] وفي السابع والعشرين من يونيو، وجدت صحيفة نيويورك تايمز أن "بينيتو سيرينو" "ميلودرامية، وليست فعالة". [90] وكما لو كانت تصف قصة بوليسية، وصفت صحيفة نيكربوكر في سبتمبر 1856 القطعة بأنها "مثيرة للاهتمام بشكل مؤلم للغاية، وعند قراءتها نصبح قلقين للغاية بشأن حل اللغز الذي تنطوي عليه". [91]
التاريخ النقدي اللاحق
أنتجت نهضة ميلفيل في أوائل عشرينيات القرن العشرين أول طبعة مجمعة لأعماله، كما كان نشر طبعة كونستابل من حكايات بيازا في عام 1922 بمثابة نقطة تحول في تقييم القصص القصيرة، مع ملاحظة مايكل سادلير في رحلات في الببليوغرافيا الفيكتورية أن عبقرية ميلفيل "تتجلى بشكل أكثر كمالًا ومهارة" في القصص القصيرة مما هي عليه في موبي ديك . "إن 'بينيتو سيرينو' و'الإينكانتاداس' يحملان في نطاق جمالهما الصغير جوهر براعة مؤلفهما العليا". [92] كانت دراسة هارولد إتش سكودر عام 1928 للمصدر الأدبي الرئيسي لملفيل للقصة أول مقال علمي عن القصص القصيرة. [93]
في الخمسينيات من القرن العشرين، تعاطفت الكاتبة الأمريكية هيساي ياماموتو مع تفسير ميلفيل لشخصية بابو، كما هو مذكور في رسائلها المتبادلة مع أستاذ اللغة الإنجليزية بجامعة ستانفورد إيفور وينترز . أعلن وينترز أن الشخصية "تجسيد للشر"، احتجاجًا على "جذر" ياماموتو لبابو. [94]
انطلقت الدراسة الأكاديمية للرواية القصيرة، مع زيادة تدريجية في أعداد المنشورات السنوية حول القصة على مر العقود. لم يكن لدى بعض النقاد الأكثر نفوذاً أي اعتبار للرواية القصيرة؛ ومع ذلك، وجد FO Matthiesen أنه بعد رواية موبي ديك ، نجح ملفيل مرتين فقط في تحقيق اندماج "العالم الداخلي والخارجي"، في "بينيتو سيرينو" و" بيلي بود" . [95] ويصف "بينيتو سيرينو" بأنها واحدة من "أكثر قطع الكتابة حساسية وتوازنًا" لميلفيل. [96] ويلاحظ ماثيسن أن التوتر في القصة يعتمد على كيفية "تجول عقل القبطان حول الحقائق، ويكاد يراها في لحظة واحدة فقط ليتم تحويله ببراعة في اللحظة التالية". [97] يفترض ماتيسن وجود تمييز واضح بين القيم الأخلاقية، "تجسيد الخير في القبطان الإسباني الشاحب والشر في الطاقم الأفريقي المتمرد"، وهذا التفسير يقوده إلى الاعتراض: "على الرغم من أن الزنوج كانوا انتقاميين بوحشية وقادوا رعب السواد إلى قلب سيرينو، إلا أن الحقيقة تظل أنهم كانوا عبيدًا وأن الشر قد وقع عليهم في الأصل". [98] إن فشل ملفيل الملحوظ في حساب هذا يجعل قصته، "على الرغم من كل التشويق المطول فيها، سطحية نسبيًا". [99]
عند مراجعة الدراسات والنقد حتى عام 1970، وجدت ناثاليا رايت أن معظم المقالات كانت "مقسمة بين تفسير أخلاقي ميتافيزيقي (بابو هو تجسيد للشر، ديلانو هو حسن النية غير المحسوس) وتفسير اجتماعي سياسي (العبيد يتوافقون بشكل أساسي مع أولئك في أمريكا القرن التاسع عشر)". [100] يمكن تقسيم الفئة الثانية إلى ثلاث مجموعات: النقاد الذين رأوا "تعاطفًا مع العبيد"، وقلة ممن اعترفوا بـ "المشاعر المؤيدة للعبودية أو المتناقضة"، وأولئك الذين ركزوا على "ديلانو كأمريكي ساذج"، أحدهم حدد "سيرينو بأوروبا". [101]
في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية، وجد القراء القصة "محرجة بسبب معاملتها العنصرية المفترضة للأفارقة"، بينما على النقيض من ذلك، فإن القراء الأكثر حداثة "يعترفون بنقد ميلفيل الطبيعي للعنصرية". [102]
التكيفات
كتب الشاعر روبرت لوييل مقتبسًا مسرحيًا عن بينيتو سيرينو لثلاثيته من المسرحيات، المجد القديم ، في عام 1964. تم إنتاج المجد القديم في البداية خارج برودواي في عام 1964 لمسرح أمريكان بليس مع فرانك لانجيلا وروسكو لي براون كنجوم لها وتم عرضها لاحقًا خلال موسم 1965-1966 من المسلسل التلفزيوني NET Playhouse . [103] تم إحياؤها لاحقًا خارج برودواي في عام 1976. في عام 2011، تم تقديم بينيتو سيرينو في إنتاج آخر خارج برودواي بدون المسرحيتين الأخريين من الثلاثية. [104]
في عام 1969، أنتجت شركة Les Films Niepce الفرنسية فيلمًا مقتبسًا من رواية بينيتو سيرينو ، والذي يحمل أيضًا اسم الشخصية التي تحمل الاسم نفسه. [105]
كتب يوسف كومونياكا قصيدة بعنوان "معضلة الكابتن أماسا ديلانو" مستوحاة من قصيدة للشاعر بينيتو سيرينو. ونُشرت القصيدة لأول مرة في مجلة American Poetry Review في عام 1996.
نُشرت قصيدة غاري جيه وايتهايد "بابو يتحدث من ليما"، المستندة إلى بينيتو سيرينو، لأول مرة في ليفياثان: مجلة دراسات ميلفيل في عام 2003. [106] وأعيد طبعها في قاموس الدجاج (دار نشر جامعة برينستون، 2013).
تم تعديل أوبرا بينيتو سيرينو بواسطة ستيفن دوجلاس بيرتون كواحدة من ثلاث أوبرا من فصل واحد في ثلاثيته عام 1975، ثلاثية أمريكية . [107]
ملحوظات
- ^ ومن خطئه الواضح أيضًا: الاسم الإسباني الصحيح لهذه السفينة الإسبانية كان ليكون ""سانتو دومينغو"" (هايفورد، وماكدوجال، وتانسيل 1987، ص 583).
- ^ يبدو أن ادعاء فيلتنشتاين (1947، 249) بأن اسم سفينة ديلانو الخاصة، Bachelor's Delight ، هو مزيج من اسمي سفينتين التقت بهما سفينة بيكود في موبي ديك ، قائم على مصادفة بحتة: فقد تم "استعارة الاسم من السفينة التي أبحرها ويليام كاولي" (هايفورد وماكدوجال وتانسيل 1987، 584).
- ^ وكما قد يدرك جمهور ميلفيل المعاصر، فإن "هذه كانت في الواقع من بين المهن القليلة المفتوحة أمام السود الأحرار في أميركا قبل الحرب الأهلية" (ديلبانكو 2005، ص 237).
- ^ يمكن رؤية وقراءة هذه الأعداد الثلاثة من مجلة بوتنام على موقع "صناعة أمريكا" في جامعة كورنيل، راجع "الروابط الخارجية" في أسفل هذه الصفحة.
مراجع
- ^ سيلتس (1988)، 94
- ^ ديلبانكو (2005)، 230
- ^ Benito Cerreño هو الهجاء الإسباني: شهادة معمودية الابن
- ^ جريدة المكسيك ديل سابادو 17 أكتوبر 1801 “La Fragata Tres Marías ، su Capitán y Maestre Don Benito Cerreño”
- ^ هايفورد، ماكدوجال، وتانسيل (1987)، 582
- ^ بيرجمان (1986)، 265
- ^ باركر (2002)، 242
- ^ جراندين (2014).
- ^ ديلبانكو (2005)، 232-33
- ^ سكودر (1928)، 503
- ^ أعيد طبعه في Hayford, MacDougall, and Tanselle (1987)، 819
- ^ سكودر (1928)، 502
- ^ سكودر (1928)، 530
- ^ سكودر (1928)، 531
- ^ فيلتنشتاين (1947)، 246
- ^ فيلتنشتاين (1947)، 247
- ^ فيلتنشتاين (1947)، 247
- ^ فيلتنشتاين (1947)، 249
- ^ ميلفيل (1987)، 100
- ^ ديلبانكو (2005)، 233-34
- ^ هايفورد (1984)، 1457
- ^ هايفورد، ماكدوجال، وتانسيل (1987)، 588
- ^ هايفورد، ماكدوجال، وتانسيل (1987)، 809.
- ^ باركر (2002)، 240
- ^ ستوكي (2009)، 12
- ^ ستوكي (2009)، 14
- ^ ديلبانكو (2005)، 234
- ^ باركر (2002)، 239
- ^ باركر (2002)، 238
- ^ براينت (2001)
- ^ ديلبانكو(2005)
- ^ براينت (2001)
- ^ براينت (2001)
- ^ روبرتسون-لورانت (1996)
- ^ ديلبانكو (2005)، ص 235.
- ^ ديلبانكو (2005)، ص 239
- ^ بيرثوف (1962)، 154-55
- ^ بيرثوف (1962)، 171
- ^ مقتبس من Berthoff (1962)، 171-72.
- ^ بيرثوف (1962)، 172
- ^ مقتبس في Berthoff (1962)، 155-56
- ^ بيرثوف (1962)، 156
- ^ فيلتنشتاين (1947)، 248-49
- ^ نيومان (1986).
- ^ فيلتنشتاين (1947)، 253
- ^ فيلتنشتاين (1947)، 254
- ^ مكال (2002)، 102
- ^ مقتبس في Gray (1978)، 69
- ^ بوش (1986)، xx
- ^ جراي (1978)، 79
- ^ جراي (1978)، 78
- ^ بلوم (2006)، 120
- ^ بلوم (2006)، 121
- ^ روبرتسون-لورانت (1996)، 350
- ^ روبرتسون-لورانت (1996)، 350
- ^ روبرتسون-لورانت (1996)، 350
- ^ براينت (2001)، xxxii
- ^ بيرثوف (1962)، 152
- ^ بيرثوف (1962)، 153
- ^ ديلبانكو (2005)، 235
- ^ ديلبانكو (2005)، 238
- ^ ديلبانكو (2005)، 238-39
- ^ باركر (2002)، 241
- ^ باركر (2002)، 241
- ^ جراي (2004)، 213
- ^ راجع Sundquist (1993)
- ^ مقتبس في Hayford et al. (1987)، 581
- ^ مقتبس في Hayford et al. (1987)، 581
- ^ هايفورد وآخرون (1987)، 580
- ^ ديلبانكو (2005)، 230
- ^ ديلبانكو (2005)، 230
- ^ باركر (2002)، 272
- ^ سيلتس (1987)، 493-94
- ^ سيلتس (1987)، 495
- ^ مقتبس في Sealts (1987)، 495
- ^ سيلتس (1987)، 495
- ^ سيلتس (1987)، 497
- ^ هايفورد وآخرون (1987)، 581
- ^ باركر (2002)، 272
- ^ مقتبس في Hayford et al. (1987)، 581
- ^ هايفورد وآخرون (1987)، 581
- ^ هايفورد وآخرون (1987)، 580
- ^ سيلتس (1987)، 511
- ^ بيرجمان (1986)، 247
- ^ أعيد طبعه في فرع (1974)، 358
- ^ أعيد طبعه في فرع (1974)، 359
- ^ أعيد طبعه في فرع (1974)، 360
- ^ أعيد طبعه في فرع (1974)، 355
- ^ أعيد طبعه في فرع (1974)، 357
- ^ أعيد طبعه في فرع (1974)، 356. الخط المائل للمراجع.
- ^ أعيد طبعه في فرع (1974)، 359
- ^ مقتبس في Sealts (1987)، 511
- ^ سيلتس (1987)، 511
- ^ إليوت، ماثيو (2009). "خطايا الإهمال: رؤية هيساي ياماموتو للتاريخ". مجلة ميلوس . 34 (1): 47-68. ISSN 0163-755X.
- ^ ماثيسن (1941)، 286
- ^ ماثيسن (1941)، 373
- ^ ماثيسن (1941)، 476-77
- ^ ماثيسن (1941)، 508
- ^ ماثيسن (1941)، 508
- ^ رايت (1972)، 211
- ^ رايت (1972)، 211-12
- ^ براينت (2001)، 581
- ^ شولمان، آرثر؛ يومان، روجر (1966). كم كان الأمر حلوًا — التلفزيون: تعليق مصور (PDF) . نيويورك: Bonanza Books ، قسم من Crown Publishers, Inc.، بالاتفاق مع Shorecrest, Inc. ص. 254. ISBN 978-0517081358. OCLC 36258864.
- ^ "مقالة إحياء في برنامج مسرحي". مؤرشف من الأصل في 2012-01-29 . تم استرجاعه في 2012-02-07 .
- ^ “بينيتو سيرينو (1969)”. نادي AV . تم الاسترجاع 2023-05-11 .
- ^ وايت هيد، جاري جيه. (أكتوبر 2003). "بابو يتحدث من ليما". ليفيثان . 5 (2): 86-87. doi :10.1111/j.1750-1849.2003.tb00081.x. S2CID 143761291. مؤرشف من الأصل في 2014-01-10 . تم الاسترجاع في 2013-09-15 .
- ^ قاموس جروف للموسيقى الأمريكية. دار نشر جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. يناير 2013. رقم ISBN 978-0-19-531428-1.
الأعمال المذكورة
- أبرامز، م. هـ. (1999). مسرد المصطلحات الأدبية. الطبعة السابعة، فورت وورث: دار نشر هاركورت بريس كوليدج. رقم ISBN 0-15-505452-X
- بيرجمان، يوهانس د. (1986). "حكايات ملفيل". رفيق لدراسات ملفيل . تحرير جون براينت. نيويورك، ويستبورت، كونيتيكت، لندن: مطبعة جرينوود. رقم ISBN 0-313-23874-X
- بيرثوف، وارنر (1962). مثال ميلفيل . أعيد طبعه عام 1972، نيويورك: دبليو دبليو نورتون.
- بلوم، هيستر (2006). "التجارة عبر الأطلسي". رفيق هيرمان ملفيل. تحرير وين كيلي. وايلي/بلاكويل.
- برانش، واتسون ج. (محرر). (1974). ميلفيل: التراث النقدي. تحرير -. الطبعة الأولى 1974. طبعة الغلاف الورقي، لندن وبوسطن: روتليدج وكيجان بول، 1985. رقم ISBN 0710205139
- براينت، جون (2001). "هيرمان ملفيل: كاتب في طور التشكل" و"ملاحظات". هيرمان ملفيل، حكايات وقصائد وكتابات أخرى . حرره جون براينت، مع مقدمة وملاحظات. نيويورك: المكتبة الحديثة. ISBN 0-679-64105-X
- بوش، فريدريك (1986). "مقدمة". هيرمان ملفيل، بيلي باد، البحار وقصص أخرى. مع مقدمة بقلم -. نيويورك، لندن، تورنتو: كتب بنغوين. رقم ISBN 0140390537
- ديلانو، أماسا (1817). رواية الرحلات والأسفار في نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي: تتضمن ثلاث رحلات حول العالم؛ بالإضافة إلى رحلة مسح واستكشاف في المحيط الهادئ والجزر الشرقية. الفصل 18. بوسطن: طبعته دار إي جي هاوس للنشر، نيابة عن المؤلف. أعيد طبعه في ميلفيل عام 1987.
- ديلبانكو، أندرو (2005). ميلفيل: عالمه وعمله. نيويورك: كنوبف. ISBN 0-375-40314-0
- فيلتنشتاين، روزالي (1947). "بينيتو سيرينو لميلفيل". الأدب الأمريكي: مجلة التاريخ الأدبي والنقد والمراجع 19.3، 245-255.
- جراندين، جريج (2014). إمبراطورية الضرورة: العبودية والحرية والخديعة في العالم الجديد . دار نشر متروبوليتان. رقم ISBN 9780805094534.
- جراي، فاليري بونيتا (1978). التراث الأدبي للرجل الخفي: بينيتو سيرينو وموبي ديك. مقالات كوستيروس في اللغة والأدب الإنجليزي والأمريكي. سلسلة جديدة، المجلد الثاني عشر. أمستردام: رودوبي نيفادا رقم ISBN 906203652-X
- جراي، ريتشارد (2004). تاريخ الأدب الأمريكي . مالدن، ماساتشوستس، أكسفورد، المملكة المتحدة، وفيكتوريا، أستراليا: دار بلاكويل للنشر. رقم ISBN 978-0-631-22134-0
- هايفورد، هاريسون (1984). "ملاحظات". هيرمان ملفيل، بيير. إسرائيل بوتر. حكايات الساحة. الرجل الواثق. بيلي بود، البحار . تحرير جي توماس تانسيل. نيويورك: مكتبة أمريكا.
- هايفورد، هاريسون، وألما أ. ماكدوجال، وجي توماس تانسيل (1987). "ملاحظات حول القطع النثرية الفردية". في ميلفيل 1987.
- لين، كينيث س. (1988). ليمويل شو وهيرمان ميلفيل. كلية الحقوق بجامعة مينيسوتا. تم الاسترجاع من موقع جامعة مينيسوتا للحفظ الرقمي، http://hdl.handle.net/11299/165043.
- ماثيسن، ف. أو (1941). النهضة الأمريكية: الفن والتعبير في عصر إيمرسون وويتمان. الطبعة العاشرة، 1966، نيويورك ولندن وتورنتو: مطبعة جامعة أكسفورد.
- مكال، دان (محرر) (2002). روايات ميلفيل القصيرة: النصوص الموثوقة، والسياقات، والنقد. نيويورك: نورتون، 2002.
- ميلفيل، هيرمان (1987). حكايات الساحة وقطع نثرية أخرى 1839-1860. تحرير هاريسون هايفورد، وألما أ. ماكدوجال، وجي توماس تانسيل. كتابات هيرمان ميلفيل المجلد التاسع. إيفانستون وشيكاغو: مطبعة جامعة نورث وسترن ومكتبة نيوبيري 1987. ISBN 0-8101-0550-0
- نيومان، ليا بيرتاني فوزار (1986). "بينيتو سيرينو". دليل القارئ إلى القصص القصيرة لهيرمان ملفيل . منشور مرجعي في الأدب. بوسطن، ماساتشوستس: جي كي هول.
- باركر، هيرشيل (2002). هيرمان ملفيل: سيرة ذاتية. المجلد 2، 1851-1891. بالتيمور ولندن: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 0-8018-6892-0
- روبرتسون-لورانت، لوري (1996). ميلفيل: سيرة ذاتية . نيويورك: كلاركسون بوتر/ناشرون. رقم ISBN 0-517-59314-9
- سكودر، هارولد هـ. (1928). "رحلات بينيتو سيرينو لميلفيل والكابتن ديلانو". مجلة PMLA 43، يونيو 1928، ص 502-532.
- Sealts, Merton M. Jr. (1987). "ملاحظة تاريخية". في Melville 1987.
- --- (1988). قراءة ميلفيل . طبعة منقحة وموسعة. مطبعة جامعة ساوث كارولينا. رقم ISBN 0-87249-515-9
- ستوكي، ستيرلينج (1998). "الدف في المجد: الثقافة الأفريقية وفن ملفيل". رفيق كامبريدج لهيرمان ملفيل. محرر روبرت س. ليفين. رفقاء كامبريدج للأدب. كامبريدج، المملكة المتحدة ونيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
- --- (2009). الثقافة الأفريقية وفن ميلفيل. العملية الإبداعية في بينيتو سيرينو وموبي ديك. نيويورك: دار نشر جامعة أكسفورد، رقم ISBN 9780195372700
- سوندكويست، إيريك جيه. (1993) لإيقاظ الأمم: العِرق في صناعة الأدب الأمريكي. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد.
- رايت، ناثاليا (1972). "هيرمان ملفيل". ثمانية مؤلفين أمريكيين: مراجعة للبحث والنقد . تحرير جيمس وودرز. نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه المحدودة. رقم ISBN 0-393-00651-4
- جريج بوزويل، الكاتبات، عدم الكشف عن الهوية والأسماء المستعارة | المكتبة البريطانية (bl.uk)
روابط خارجية
- مجموعة شاملة من القصص القصيرة لميلفيل في Standard Ebooks
- ':بينيتو سيرينو':. النص الكامل للنسخة المنشورة في حكايات الساحة (1856)، وهي النسخة التي عادة ما يتم تجميعها في مختارات.
كتاب صوتي متاح للعامة من إنتاج Benito Cereno على LibriVox- مجلة Putnam's Monthly في موقع "Making of America" التابع لجامعة كورنيل، وهو موقع يحتوي على صور رقمية للعديد من الكتب والدوريات المهمة في القرن التاسع عشر. نُشرت أعمال Benito Cereno على شكل حلقات في إصدارات أكتوبر ونوفمبر وديسمبر من عام 1855.
- وجهات نظر في الأدب الأمريكي، الفصل 3: أوائل القرن التاسع عشر: هيرمان ملفيل (1819-1891)، بينيتو سيرينو. مراجع إضافية لبينيتو سيرينو. يحتوي الموقع أيضًا على روابط مفيدة أخرى تتعلق بهيرمان ملفيل والأدب الأمريكي.
- "أوباما وملفيل وحزب الشاي"، نيويورك تايمز ، 2014يقارن المواقف المقدمة في الرواية بردود الفعل تجاه رئاسة باراك أوباما .
- الموسوعة البريطانية. قوانين العبيد الهاربين.
