تاريخ ولاية كيرالا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 32 صور
الموسوعة الحرة

ذُكرت ولاية كيرالا لأول مرة في نقوش صخرية باسم "تشيراس " ( كيرالابوترا ) في القرن الثالث قبل الميلاد، على يدالإمبراطور الماوري أشوكا ملك ماجادها . [ 1 ] وقد ذُكرت كإحدى الممالك الأربع المستقلة في جنوب الهند خلال حكم أشوكا، إلى جانب ممالك تشولا ، وبانديا ، وساتيابوترا .[ 2 ] حوّلت مملكة تشيراس كيرالا إلى مركز تجاري دولي من خلال إقامة علاقات تجارية عبر بحر العرب مع جميع الموانئ الرئيسية في البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأحمر ، بالإضافة إلى موانئ شرق أفريقيا والشرق الأقصى . [ 3 ] كانت مملكة تشيراس تقع على أحد الطرق الرئيسية للتجارة في المحيط الهندي القديم. انهارت مملكة تشيراس في بداياتها بعد هجمات متكررة من مملكتي تشولا وراشتراكوتاسالمجاورتين.

في القرن الثامن الميلادي، وُلد آدي شانكارا في كالادي بوسط ولاية كيرالا. سافر على نطاق واسع في شبه القارة الهندية ، مؤسسًا مؤسسات فلسفة أدفايتا فيدانتا ذات التأثير الواسع . استعاد الشيرا السيطرة على كيرالا في القرن التاسع الميلادي حتى تفككت المملكة في القرن الثاني عشر، وبعدها ظهرت مشيخات صغيرة تتمتع بالحكم الذاتي، أبرزها مملكة كوزيكود . مثّلت موانئ كوزيكود وكوتشي بوابات رئيسية إلى الساحل الغربي لجنوب الهند في العصور الوسطى للعديد من الكيانات الأجنبية. شملت هذه الكيانات الصينيين والعرب والفرس وجماعات مختلفة من شرق إفريقيا وممالك مختلفة من جنوب شرق آسيا ، بما في ذلك سلطنة ملقا ، [ 4 ] ولاحقًا الأوروبيين . [ 5 ]

في القرن الرابع عشر، أسس مادهافا من سانغاماغراما مدرسة كيرالا لعلم الفلك والرياضيات في مملكة تانور . ومن بين إسهامات هذه المدرسة اكتشاف المتسلسلات اللانهائية ومتسلسلات تايلور لبعض الدوال المثلثية. [ 6 ]

في عام ١٤٩٨، وبمساعدة تجار غوجاراتيين ، أنشأ الرحالة البرتغالي فاسكو دا غاما طريقًا بحريًا إلى كوزيكود بالإبحار حول رأس الرجاء الصالح ، الواقع في أقصى جنوب أفريقيا. بنى أسطوله حصونًا برتغالية، بل وحتى مستوطنات صغيرة، مما شكّل بداية النفوذ الأوروبي في الهند. وتصدّرت المصالح التجارية الأوروبية ، الهولندية والفرنسية والبريطانية ، المشهد في ولاية كيرالا.

في عام ١٧٤١، هُزم الهولنديون على يد ملك ترافانكور، مارثاندا فارما . بعد هذه الهزيمة المُذلة، أُسر القادة العسكريون الهولنديون على يد مارثاندا فارما، وأُجبروا على تدريب جيش ترافانكور على استخدام الأسلحة الأوروبية الحديثة. ونتيجةً لذلك، تمكنت ترافانكور من الدفاع عن نفسها ضد أي عدوان أوروبي لاحق. وبحلول أواخر القرن الثامن عشر، كان معظم النفوذ في ولاية كيرالا بريطانيًا. سيطر التاج البريطاني على شمال كيرالا من خلال إنشاء مقاطعة مالابار . كما تحالف البريطانيون مع إمارتي ترافانكور وكوتشين الأميريتين في الجزء الجنوبي من الولاية.

عندما أعلنت الهند استقلالها عام ١٩٤٧، سعت ترافانكور في البداية إلى تأسيس نفسها كدولة ذات سيادة كاملة. إلا أنه تم التوصل إلى اتفاق بين ملك ترافانكور آنذاك، تشيثيرا ثيرونال بالاراما فارما، وضم ترافانكور إلى الهند، بعد جولات عديدة من المفاوضات. وتم ضم مقاطعة مالابار ومملكة كوتشين إلى الهند سلميًا دون عناء يُذكر. أُنشئت ولاية كيرالا عام ١٩٥٦ من ولاية ترافانكور-كوتشين السابقة ، ومقاطعة مالابار، وبلدة كاساراغود التابعة لمقاطعة جنوب كانارا في ولاية مدراس . [ ٧ ] وتُسمى الولاية كيرالام في اللغة المالايالامية، نسبةً إلى إضافة كلمة "أنوسفارا" إلى اسمها .

أسماء أخرى

استُخدم مصطلح مالابار تاريخيًا في أوساط التجارة الخارجية كاسم عام لكيرالا . [ 5 ] في العصور السابقة، استُخدم مصطلح مالابار أيضًا للدلالة على تولو نادو وكانيياكوماري ، الواقعتين على الساحل الجنوبي الغربي لكيرالا، بالإضافة إلى ولاية كيرالا الحالية. [ 8 ] [ 9 ] عُرف سكان مالابار باسم المالاباريين . منذ عهد كوزماس إنديكوبليستس (القرن السادس الميلادي)، كان البحارة الرومان يُطلقون على كيرالا اسم ماليه . مع ذلك، فإن العنصر الأول من الاسم موثق بالفعل في كتاب "الجغرافيا" الذي كتبه كوزماس إنديكوبليستس ، حيث يذكر متجرًا للفلفل يُدعى ماليه ، والذي أعطى اسمه لمالابار ("بلاد ماليه"). يُعتقد أن اسم ماليه مشتق من الكلمة الدرافيدية " مالا " (التل). [ 10 ] [ 11 ] يُعتقد أن البيروني (973-1048م) كان أول من أطلق على هذه الولاية اسم مالابار . [ 5 ] وقد ذكر مؤلفون [ 12 ] مثل البلاذري موانئ مالابار في مؤلفاتهم. [ 13 ] أطلق الكتّاب العرب على هذا المكان أسماءً مثل ماليبار ، ومانيبار ، وموليبار ، ومونيبار . ويُذكر أن اسم مالابار مشتق من كلمة مالاناد التي تعني أرض التلال . ووفقًا لويليام لوغان ، فإن كلمة مالابار مشتقة من دمج الكلمة الدرافيدية مالا (تل) والكلمة الفارسية / العربية بار ( بلد/قارة). [ 5 ] [ 14 ]

المصادر التقليدية

باراسوراما ، محاطًا بالمستوطنين، يأمر فارونا بشق البحار وكشف ولاية كيرالا.

ماهابالي

يُعدّ مهرجان أونام ، ربما أشهر مهرجانات ولاية كيرالا، متجذرًا بعمق في تقاليدها. يرتبط أونام بالملك الأسطوري ماهابالي (مافيلي)، الذي حكم الأرض والعديد من الأنظمة الكوكبية الأخرى انطلاقًا من كيرالا، وفقًا للتقاليد والبورانات. كانت مملكته آنذاك أرضًا تنعم بالرخاء والسعادة. إلا أن ماهابالي خُدع وتنازل عن حكمه، فأطاح به فامانا (ثريكاكارايابان)، التجسد الخامس للإله فيشنو . ونفاه فامانا من الأرض ليحكم أحد كواكب العالم السفلي ( باتالا ) المسمى سوتالا. ويعود ماهابالي لزيارة كيرالا سنويًا بمناسبة أونام. [ 15 ]

نصوص أخرى

يُعدّ ماتسيا بورانا أقدم البورانات ، إذ يروي قصة ماتسيا أفاتار (تجسد الإله فيشنو في هيئة سمكة) في جبال غاتس الغربية . أما أقدم نص سنسكريتي يذكر ولاية كيرالا بالاسم، وهو تشيراباداه، فهو أيتاريا أرانياكا ، وهو عمل فلسفي من العصر الفيدي المتأخر. [ 16 ] وقد ذُكرت كيرالا أيضًا في كلٍّ من رامايانا وماهابهاراتا . [ 17 ]

باراسوراما وسينكوتوفان

توجد أساطير تتناول أصول ولاية كيرالا جغرافيًا وثقافيًا. إحدى هذه الأساطير هي استعادة كيرالا من البحر على يد باراسوراما، الحكيم المحارب. تزعم الأسطورة أن باراسوراما ، وهو تجسيد للإله ماهافيشنو ، ألقى بفأسه الحربي في البحر، فظهرت أرض كيرالا، واستُعيدت من المياه. [ 18 ] تتشابه هذه الأسطورة مع أسطورة سابقة عن ملك تشيرا، فيل كيزهو كوتافان ، الذي ألقى بفأسه في البحر غضبًا، مما أدى إلى تراجعه. [ 19 ] [ 20 ]

أوفير

غالباً ما يتم الربط بين بوفار وأوفير المذكورة في الكتاب المقدس .

أوفير ، وهي منطقة مذكورة في الكتاب المقدس ، [ 21 ] تشتهر بثروتها ، وغالبًا ما تُنسب إلى بعض المناطق الساحلية في ولاية كيرالا. ووفقًا للأسطورة، كان الملك سليمان يتلقى شحنة من أوفير كل ثلاث سنوات ( الملوك الأول 10: 22) تتألف من الذهب والفضة وخشب الصندل واللؤلؤ والعاج والقرود والطواويس . [ 22 ] ويشير قاموس الكتاب المقدس للسير ويليام سميث ، الذي نُشر عام 1863، [ 23 ] إلى أن الكلمة العبرية للببغاء "ثوكي" مشتقة من الكلمة التاميلية الكلاسيكية للطاووس " ثوغكاي " والكلمة السنغالية " توكي " ، [ 24 ] وتنضم إلى كلمات تاميلية كلاسيكية أخرى للعاج والقطن والقرود محفوظة في الكتاب المقدس العبري. وتدعم هذه النظرية، التي تُرجِع موقع أوفير إلى تاميلكام، مؤرخون آخرون. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] يُرجّح أن يكون موقع أوفير على ساحل ولاية كيرالا هو بوفار في مقاطعة ثيروفانانثابورام (مع أن بعض الباحثين الهنود يقترحون بييبور كموقع محتمل أيضًا). [ 29 ] [ 30 ] يذكر سفرا الملوك وأخبار الأيام رحلة استكشافية مشتركة إلى أوفير قام بها الملك سليمان والملك حيرام الأول ملك صور من عصيون جابر ، وهو ميناء على البحر الأحمر ، حيث عادوا بكميات كبيرة من الذهب والأحجار الكريمة وخشب الصمغ ، بالإضافة إلى رحلة استكشافية لاحقة فاشلة قام بها الملك يهوشافاط ملك يهوذا . [ i ] يُشار إلى "ذهب أوفير" الشهير في العديد من أسفار الكتاب المقدس العبري الأخرى. [ ii ]

  1. ↑ تم وصف الحملة الأولى في سفر الملوك الأول 9:28؛ 10:11؛ وسفر أخبار الأيام الأول 29:4؛ وسفر أخبار الأيام الثاني 8:18؛ 9:10 ، وحملة يهوشافاط الفاشلة في سفر الملوك الأول 22:48
  2. ↑ سفر أيوب 22:24؛ 28:16؛ المزامير 45:9؛ إشعياء 13:12

شيرامان بيرومال

صورة لسيف زامورين كوزيكود ، مرتبطة بأسطورة تشيرامان بيرومالز.

أسطورة تشيرامان بيرومال هي تقليدٌ من العصور الوسطى مرتبطٌ بسلالة تشيرامان بيرومال (أي ملوك تشيرا ) في ولاية كيرالا. [ 31 ] يُمكن تحديد تشيرامان بيرومال المذكورين في الأسطورة على أنهم حكام تشيرا بيرومال في كيرالا خلال العصور الوسطى ( حوالي القرن الثامن إلى الثاني عشر الميلادي). [ 32 ] وقد أثارت صحة هذه الأسطورة كمصدرٍ تاريخي جدلاً واسعاً بين مؤرخي جنوب الهند. [ 33 ] استخدمت مشيخات كيرالا هذه الأسطورة لإضفاء الشرعية على حكمها (إذ يعود أصل معظم بيوت المشيخات الرئيسية في كيرالا خلال العصور الوسطى إلى التوزيع الأسطوري الذي قام به بيرومال). [ 34 ] [ 35 ] ووفقاً للأسطورة، غزا رايار ، حاكم تشيرامان بيرومال في منطقةٍ تقع شرق جبال غاتس ، ولاية كيرالا خلال حكم آخر ملوك بيرومال. لصدّ القوات الغازية، استدعى بيرومال ميليشيات زعمائه (مثل أودايا فارمان كولاتيري ، ومانيشان ، وفيكيران من إيراناد ). وقد طمأنه الإيرانديون (زعيم إيراناد) بأنهم سيستولون على حصن بناه الرايار . [ 36 ] استمرت المعركة ثلاثة أيام، وفي النهاية أخلى الرايار حصنه (واستولت عليه قوات بيرومال). [ 36 ] ثم قسّم آخر شيرامان بيرومال مملكة كيرالا أو تشيرا بين زعمائه واختفى في ظروف غامضة. ولم يسمع شعب كيرالا أي أخبار عنه بعد ذلك. وبعد هذه الفترة، يُقال إن الإدارة المحلية والألقاب أصبحت تحت سلطة نامبوثيري البراهمية، مع بروز الزعماء المحليين المتحالفين معهم. بحسب إم جي إس نارايانان، بحلول القرن الثالث عشر، أصبح جميع حكام مالابار أبناءً للنامبوثيريين، وكان الأبناء أكثر خضوعًا لسلطتهم. وبهذا الحدث التاريخي، ارتقى رجال النامبوثيريين إلى سلطة لا تُضاهى، محققين بذلك مفهومهم الخاص عن "نيترا نارايانان"، أي الإله المتجسد على الأرض. لم يتم انتقال السلطة إلى هذا النظام الجديد عبر حرب مباشرة، بل خلال فترات انحطاط الإمبراطوريات، حيث اكتسبوا النفوذ من خلال المكائد والتلاعب والاستعداد للانخراط في أي ممارسات دنيئة. واستمرت هذه الهيمنة حتى وصول القوى الاستعمارية الأوروبية إلى ساحل مالابار.

كان النظام مدعومًا من قِبل رجال نامبوثيري، ومحظياتهم، وذريتهم، إلى جانب التلاعب والمؤامرات، لا بالشجاعة أو القوة. ولهذا السبب، عندما وصل تيبو سلطان إلى مالابار، لم يواجه أي مقاومة حقيقية. في تشيراكال، سلمت الأسرة الحاكمة مملكتها للبريطانيين وفرت إلى ترافانكور. في كوزيكود، عند سماع هذا الخبر، هرب الجميع إلى جنوب كيرالا، وأحرق ملك الزامورين قصره وانتحر. [ 37 ] [ 31 ] [ 34 ] [ 35 ] أما الإراديون في نيدييروبو ، الذين عُرفوا فيما بعد باسم زامورين كوزيكود ، والذين تُركوا بلا نصيب أثناء توزيع الأراضي، فقد مُنحوا سيف شيرامان بيرومال (مع الإذن "بالموت والقتل والاستيلاء"). [ 35 ] [ 36 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

ما قبل التاريخ

دولمن أقامه سكان العصر الحجري الحديث في مارايور ، ولاية كيرالا، الهند .
 كتابات العصر الحجري (6000 قبل الميلاد) من كهوف Edakkal في ولاية كيرالا.

ربما كان جزء كبير من ولاية كيرالا، بما في ذلك السهول الساحلية الغربية وسهولها الوسطى، مغمورًا تحت سطح البحر في العصور القديمة. وقد عُثر على أحافير بحرية في منطقة بالقرب من تشانجاناسيري ، مما يدعم هذه الفرضية. [ 41 ] حددت الدراسات الأثرية العديد من المواقع التي تعود إلى العصر الحجري الوسيط والحديث والميغاليثي في ​​المرتفعات الشرقية لكيرالا، والتي تتركز بشكل رئيسي حول السلاسل الجبلية الشرقية لجبال غاتس الغربية . [ 42 ] : يعود تاريخ 116 نقشًا صخريًا في كهوف إيداكال ، في واياناد، إلى العصر الحجري الحديث حوالي 6000  قبل الميلاد. [ 43 ] [ 44 ] صُنفت هذه الاكتشافات إلى كهوف منحوتة في صخور اللاتريت ( تشينكالارا )، وأحجار القلنسوة ( كوداكالو )، وأحجار القبعة ( توبيكالو )، وصناديق الدولمينويد ( كالفرثام )، ومدافن الجرار ( نانانغادي )، والمنهير ( بولاتشيكالو ). تشير الدراسات إلى التطور المحلي لمجتمع كيرالا القديم وثقافته بدءًا من العصر الحجري القديم ، واستمراريته عبر العصور الحجرية الوسيطة والحديثة والميغاليثية. [ 42 ] : 118، 123 ومع ذلك، فقد ساهمت الاتصالات الثقافية الخارجية في هذا التكوين الثقافي. [ 42 ] : 123 وتشير الدراسات إلى وجود علاقة محتملة مع حضارة وادي السند خلال أواخر العصر البرونزي وأوائل العصر الحديدي . [ 45 ]

تشمل الاكتشافات الأثرية دولمنات من العصر الحجري الحديث في منطقة مارايور . تُعرف محليًا باسم "مونيارا"، وهي مشتقة من كلمتي " موني" ( الناسك أو الحكيم ) و "آرا " (دولمن). [ 46 ] يُعتقد أن النقوش الصخرية في كهوف إيداكال في واياناد تعود إلى الفترة الممتدة من أوائل العصر الحجري الحديث إلى أواخره، حوالي 5000 قبل الميلاد. [ 43 ] [ 47 ] [ 48 ] حدد المؤرخ إم آر راغافا فاريير، من قسم الآثار في ولاية كيرالا، رمزًا لـ"رجل يحمل جرة" في النقوش، وهو أبرز سمات حضارة وادي السند. [ 45 ]

العصر الكلاسيكي

موزيريس في لوحة بوتينجيريانا، وهي عبارة عن مخطط طرق يوضح شبكة الطرق في الإمبراطورية الرومانية.

السلالات الحاكمة المبكرة

إيزيمالا ، المقر التاريخي المبكر لسلالة موشيكا ، والتي خلفتها مملكة كولاثونادو لاحقًا.

كانت سلالة تشيرا ، وهي سلالة تاميلية اتخذت من فانشي مقرًا لها ، الحكام المهيمنين على ولاية كيرالا في الفترة التاريخية المبكرة . [ 49 ] يُعتقد عمومًا أن موقع فانشي يقع بالقرب من مدينة موزيريس الساحلية القديمة في كيرالا. [ 50 ] [ 51 ] ومع ذلك، يُشار أيضًا إلى كارور في ولاية تاميل نادو الحديثة كموقع لعاصمة تشيرا. [ 52 ] ويشير رأي آخر إلى حكم تشيرا من عواصم متعددة. [ 43 ] شملت مملكة تشيرا جزءًا كبيرًا من كيرالا الحديثة وكونغونادو، التي تضم المقاطعات الغربية من تاميل نادو الحديثة مثل كويمباتور وسالم . [ 52 ] [ 53 ] حكمت سلالة تشيرا المنطقة المحيطة بكويمباتور خلال فترة سانغام بين القرنين الأول والرابع الميلاديين تقريبًا، وكانت بمثابة المدخل الشرقي إلى ممر بالاكاد ، وهو طريق التجارة الرئيسي بين ساحل مالابار وتاميل نادو . [ 54 ] تُعدّ الأعمال التاميلية القديمة ، مثل باتيروباتو وباتينميلكانكو وسيلاباتيكارام ، مصادر مهمة تصف مملكة تشيرا منذ القرون الأولى الميلادية. [ 55 ] شكّلت مملكة تشيرا ، إلى جانب مملكتي تشولا وبانديا ، الحكم الثلاثي التاميلي المعروف باسم موفينتار ( الملوك الثلاثة المتوّجون ). حكمت مملكة تشيرا الساحل الغربي لمالابار ، وحكمت مملكة تشولا الساحل الشرقي لكورومانديل ، وحكمت مملكة بانديا شبه الجزيرة الجنوبية الوسطى. ذُكرت مملكة تشيرا باسم كيتالابوتو (كيرالابوترا) في مرسوم منقوش للإمبراطور أشوكا من إمبراطورية ماجادها في القرن الثالث قبل الميلاد، [ 2 ] وباسم سيروبوثرا في كتاب "بيريبلس البحر الأحمر" اليوناني ، وباسم سيليبوتراس في موسوعة التاريخ الطبيعي الرومانية لبلينيوس الأكبر. كانت مملكة موشيكا موجودة في شمال ولاية كيرالا، بينما كانت مملكة أيسحكموا جنوب مملكة تشيرا. [ 56 ]

العلاقات التجارية

أسماء ومسارات ومواقع رحلة الالتفاف حول البحر الأحمر (القرن الأول الميلادي).

ربما انخرطت منطقة كيرالا في أنشطة تجارية منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد مع العرب والسومريين والبابليين . [ 57 ] وقد انجذب الفينيقيون واليونانيون والمصريون والرومان والصينيون إلى مجموعة متنوعة من السلع، وخاصة التوابل والأقمشة القطنية. [58] [59] وكان العرب والفينيقيون أول من دخل ساحل مالابار لتجارة التوابل . [ 58 ] ولا بد أن العرب على سواحل اليمن وعُمان والخليج العربي قد قاموا بأول رحلة طويلة إلى كيرالا وغيرها من البلدان الشرقية . [ 58 ] ولا بد أنهم جلبوا قرفة كيرالا إلى الشرق الأوسط . [ 58 ] ويذكر المؤرخ اليوناني هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) أن صناعة توابل القرفة كانت في عصره محتكرة من قبل المصريين والفينيقيين. [ 58 ]

كانت موزيريس ، وتينديس ، ونورا، وبركاري، ونيلسيندا من بين المراكز التجارية الرئيسية لمملكة تشيرا . [ 60 ] يذكر ميغاسثانيس ، السفير اليوناني لدى بلاط ملك ماجادها، تشاندراغوبتا موريا (القرن الرابع قبل الميلاد)، موزيريس ومركزًا تجاريًا لبانديان . ويشير بليني إلى موزيريس باعتبارها أول ميناء مهم في الهند. ووفقًا له، كان الوصول إلى موزيريس يستغرق 40 يومًا من موانئ البحر الأحمر في مصر ، اعتمادًا كليًا على رياح موسمية جنوبية غربية . وفي وقت لاحق، لاحظ مؤلف مجهول لكتاب " الطواف حول البحر الأحمر " أن "موزيريس ونيلسيندا أصبحتا الآن منطقتين تجاريتين نشطتين". كما كانت هناك موانئ في نورا بالقرب من كانور ، وتينديس بالقرب من كوزيكود ، وباراس بالقرب من ألابوزا ، والتي كانت تتاجر أيضًا مع روما، وسهّل ممر بالاكاد (تشورام) الهجرة والتجارة. كانت تينديس مركزًا تجاريًا رئيسيًا، لا يضاهيها في الأهمية سوى موزيريس ، بين مملكة تشيرا والإمبراطورية الرومانية . [ 61 ] وقد وُضِّحت المنشآت الرومانية في المدن الساحلية بالمنطقة، مثل معبد أغسطس وثكنات الجنود الرومان، في خريطة بوتينجر (Tabula Peutingeriana )، وهي الخريطة الوحيدة الباقية من مسار كورسوس بوبليكوس الروماني . [ 62 ] [ 63 ] ويذكر بليني الأكبر (القرن الأول الميلادي) أن ميناء تينديس كان يقع على الحدود الشمالية الغربية لكيبروبوتوس ( سلالة تشيرا ). [ 64 ] وكانت منطقة شمال مالابار ، التي تقع شمال ميناء تينديس ، تحت حكم مملكة إزيمالا خلال فترة سانغام . [ 5 ] وكان ميناء تينديس ، الذي كان يقع شمال موزيريس ، كما ورد في الكتابات اليونانية الرومانية، يقع في مكان ما بالقرب من كوزيكود . [ 5 ] ولا يزال موقعه الدقيق محل خلاف. [ 5 ] المواقع المقترحة هي بوناني , تنور , بيبور – شاليام – كادالوندي- فاليكونو ، وكويلاندي . [ 5 ]

بحسب كتاب " الطواف حول البحر الإريتري" ، بدأت منطقة تُعرف باسم ليميريك من ناورا وتينديس . إلا أن بطليموس يذكر تينديس فقط كنقطة انطلاق لليميريك . وربما انتهت المنطقة عند كانياكوماري ، ما يُطابق تقريبًا ساحل مالابار الحالي . وقُدّرت قيمة التجارة الرومانية السنوية مع المنطقة بخمسين مليون سيسترتيوس . [ 65 ] ويذكر أيضًا أن المنطقة كانت عرضة للقراصنة. [ 66 ] كما ذكر كوزماس إنديكوبليستس أنها كانت أيضًا مصدرًا لفلفل مالابار . [ 67 ] [ 68 ] تتحدث الأدبيات التاميلية المعاصرة ، مثل "بورانانو" و "أكانانو" ، عن السفن الرومانية والذهب الروماني الذي كان يصل إلى موانئ كيرالا بحثًا عن فلفل مالابار وتوابل أخرى ، والتي كان عليها طلب هائل في الغرب. وقد يكون هذا التواصل مع الشرق الأوسط والرومان قد أدى إلى ظهور تجمعات صغيرة من اليهود والمسيحيين السريان ومسلمي مالابار في المدن الساحلية الرئيسية في كيرالا.

خريطة طريق الحرير . كانت تجارة التوابل تتم بشكل رئيسي على طول الطرق المائية (باللون الأزرق).

تشكيل مجتمع متعدد الثقافات

وصلت البوذية والجاينية إلى ولاية كيرالا في هذه الفترة المبكرة. وكما هو الحال في أجزاء أخرى من الهند القديمة ، تعايشت البوذية والجاينية مع المعتقدات الهندوسية المبكرة خلال القرون الخمسة الأولى. أنشأ تجار من غرب آسيا وجنوب أوروبا مراكز ومستوطنات ساحلية في كيرالا. [ 69 ] وصل اليهود إلى كيرالا في وقت مبكر يعود إلى عام 573 قبل الميلاد. [ 70 ] [ 71 ] يعتقد يهود كوشين أن أسلافهم قدموا إلى الساحل الغربي للهند كلاجئين بعد تدمير القدس في القرن الأول الميلادي. ويدعي المسيحيون السريان أنهم من نسل مهتدي القديس توما الرسول . كما كانت للعرب علاقات تجارية مع كيرالا، بدءًا من قبل القرن الرابع قبل الميلاد، حيث أشار هيرودوت (484-413 قبل الميلاد) إلى أن البضائع التي جلبها العرب من كيرالا بيعت لليهود في عدن. [ 60 ] وتزاوجوا مع السكان المحليين، مما أدى إلى تشكيل مجتمع المابيلا المسلم. في القرن الرابع الميلادي، هاجر مسيحيو كنايا من بلاد فارس واستقروا في جنوب كودونغالور . [ 72 ] [ 73 ] كان لقب "مابيلا" لقبًا تشريفيًا يُمنح للزوار المرموقين من الخارج؛ وقد تُعزى الأسماء اللاحقة لهذه المجتمعات إلى هجرة اليهود والمسيحيين السريان والمسلمين: يهودا مابيلاس ، ومسلم مابيلاس ، ونصراني مابيلاس . [ 74 ] [ 75 ] ووفقًا لروايات هذه المجتمعات ، بُنيت أقدم الكنائس المسيحية [ 76 ] والمسجد [ 77 ] والمعبد اليهودي (عام 1568 ميلادي) [ 78 ] في الهند في ولاية كيرالا. كان العدد الإجمالي لليهود والمسلمين والمسيحيين قليلًا نسبيًا في تلك المرحلة المبكرة. وقد تعايشوا بانسجام فيما بينهم ومع المجتمع الهندوسي المحلي، مستفيدين من الفوائد التجارية التي جنوها من هذا التعايش. [ 79 ]

العصور الوسطى وبداية العصر الحديث

التغييرات السياسية

ألواح نحاسية سورية من كيلون مُنحت لمسيحيي القديس توما . تحمل اللوحة السادسة تواقيع شهود المنحة باللغات العربية والفارسية الوسطى والفارسية اليهودية . [ 80 ]

يُحيط الغموض بجزء كبير من تاريخ المنطقة بين القرنين السادس والثامن الميلاديين. [ 1 ] من سلالة كودونغالور التابعة لسلالة تشيرا، نشأت سلالة كولاسيكارا ، التي أسسها كولاسيكارا فارمان . في أوج قوتها، حكمت سلالة تشيرا المتأخرة منطقةً شملت كامل ولاية كيرالا الحديثة وجزءًا أصغر من ولاية تاميل نادو الحديثة. خلال الفترة الأولى من حكم كولاسيكارا، حكم ملوك آي المنطقة الجنوبية الممتدة من ناجركويل إلى ثيروفانانثابورام ، والذين فقدوا سلطتهم في القرن العاشر الميلادي، وبذلك أصبحت المنطقة جزءًا من سلالة تشيرا. [ 81 ] [ 82 ] شهدت كيرالا فترة ازدهار في الفنون والآداب والتجارة وحركة بهاكتي الهندوسية. [ 83 ] خلال هذه الفترة، برزت هوية كيرالية متميزة عن التاميل ، وبرزت لغة منفصلة . [ 84 ] يعود أصل التقويم المالايالامي إلى عام 825 ميلادي. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] ولأغراض الإدارة المحلية، قُسّمت الإمبراطورية إلى مقاطعات تحت حكم زعماء قبيلة ناير المعروفين باسم نادوفازي ، وتضم كل مقاطعة عددًا من الديسام تحت سيطرة زعماء يُطلق عليهم اسم ديسافازي . [ 83 ] وشهد هذا العصر أيضًا تحولًا في السلطة السياسية، حيث اكتسب براهمة نامبوثيري نفوذًا سياسيًا. [ 88 ] [ 89 ] ونتيجة لذلك، شُيّد العديد من المعابد في جميع أنحاء ولاية كيرالا، والتي أصبحت، وفقًا لـ إم تي نارايانان، "ركائز أساسية للمجتمع الاجتماعي والاقتصادي". [ 89 ] وأُقيم مهرجان مامانكام ، وهو أكبر مهرجان محلي، في تيرونافايا بالقرب من كوتيبورام ، على ضفاف نهر بهاراتابوزا . [ 5 ] تقع أثافاناد ، مقر أزهفانتشيري ثامباركال ، الذين كانوا يُعتبرون أيضًا الزعيم الديني الأعلى لبراهمة نامبوديري في ولاية كيرالا، بالقرب من تيرونافايا. [ 5 ]

يذكر سليمان التاجر ، وهو تاجر فارسي زار كيرالا في عهد ستانو رافي فارما (القرن التاسع الميلادي)، أن التجارة كانت مزدهرة بين كيرالا والصين آنذاك، وكان ميناء كولام مركزها . [ 90 ] وقد أشارت العديد من المصادر الأجنبية إلى وجود جالية مسلمة كبيرة في المدن الساحلية. وذكر كتّاب عرب ، مثل المسعودي البغدادي (896-956م)، ومحمد الإدريسي (1100-1165م)، وأبو الفداء (1273-1331م)، والدمشقي (1256-1327م)، وجود جاليات مسلمة في كيرالا. [ 91 ] ويرى بعض المؤرخين أن المابيلا يُعتبرون أول جالية مسلمة أصلية مستقرة في جنوب آسيا . [ 92 ] [ 93 ]

أدت القيود الناجمة عن سلسلة حروب تشيرا-تشولا في القرن الحادي عشر إلى تراجع التجارة الخارجية في موانئ كيرالا. إضافةً إلى ذلك، تسببت الغزوات البرتغالية في القرن الخامس عشر في اختفاء ديانتين رئيسيتين، البوذية والجاينية ، من المنطقة. ومن المعروف أن شعب مينون في منطقة مالابار بكيرالا كانوا في الأصل من أشد المؤمنين بالجاينية . [ 94 ] وتفكك النظام الاجتماعي مع ظهور انقسامات على أساس الطبقات الاجتماعية . [ 95 ] وخضعت سلالة كولاسيكارا نهائيًا عام 1102 بهجوم مشترك من الباندياس والتشولا . [ 81 ] ومع ذلك، في القرن الرابع عشر، تمكن رافي فارما كولاسيكارا (1299-1314) من مملكة فينادو الجنوبية من إرساء سيادة قصيرة الأمد على جنوب الهند. بعد وفاته، وفي ظل غياب سلطة مركزية قوية، انقسمت الولاية إلى نحو ثلاثين إمارة صغيرة متناحرة تحت حكم زعماء قبيلة ناير؛ وكانت أقواها مملكة ساموثيري في الشمال، وفينادو في الجنوب، وكوتشي في الوسط. [ 96 ] [ 97 ] وتمتع ميناء كوزيكود بمكانة اقتصادية وسياسية متفوقة في ولاية كيرالا، بينما اقتصرت الأنشطة التجارية في كولام (كيلون)، وكوتشي ، وكانور (كانانور) على أدوار ثانوية. [ 98 ]

صعود أدفايتا

يُعتقد أن آدي شانكارا (789 م)، أحد أعظم الفلاسفة الهنود، وُلد في كالادي بولاية كيرالا ، وقد رسّخ مذهب أدفايتا فيدانتا . [ 99 ] [ 100 ] سافر شانكارا عبر شبه القارة الهندية لنشر فلسفته من خلال الخطابات والمناظرات مع مفكرين آخرين. ويُنسب إليه تأسيس أربعة أديرة (ماثا)، ساهمت في التطور التاريخي لأدفايتا فيدانتا وإحيائها وانتشارها. [ 100 ] ويُعتقد أن آدي شانكارا هو مؤسس نظام داشانامي الرهباني ومؤسس تقليد شانماتا للعبادة.

تُعنى مؤلفاته باللغة السنسكريتية بتأسيس مذهب أدفايتا ( اللا ثنائية ). كما أكد على أهمية الحياة الرهبانية كما وردت في الأوبانيشاد وبراهما سوترا، في وقتٍ كانت فيه مدرسة ميمامسا تُرسّخ طقوسًا صارمة وتسخر من الرهبنة. قدّم شانكارا مؤلفاته على أنها شرحٌ مُفصّل للأفكار الواردة في الأوبانيشاد ، وكتب شروحًا وافية على النصوص الفيدية ( براهما سوترا ، والأوبانيشاد الرئيسية ، وبهاغافاد غيتا ) دعمًا لأطروحته. يُعدّ مذهب ميمامسا الخصم الرئيسي في مؤلفاته ، مع أنه يُقدّم أيضًا حججًا ضد آراء بعض المدارس الأخرى مثل سامخيا وبعض مدارس البوذية . [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] كان نشاطه في ولاية كيرالا محدودًا، ولم يُلاحظ أي دليل على تأثيره في الأدب أو غيره من الأمور المتعلقة بحياته في كيرالا. على الرغم من أن شانكارا كان ضد جميع أنظمة الطبقات، إلا أنه في السنوات اللاحقة استخدم اسمه على نطاق واسع من قبل البراهمة في ولاية كيرالا لتأسيس نظام الطبقات في كيرالا.

مملكة كوزيكود

أورو ، نوع من السفن التي كانت تستخدم تاريخياً للتجارة البحرية، تم بناؤها في بيبور ، كوزيكود .
خريطة سياسية للهند في عام 1320 ميلادي. لاحظ أن معظم ولاية كيرالا الحالية كانت تحت سيادة زامورين كاليكوت .

تُعدّ السجلات التاريخية المتعلقة بأصل ساموثيري كوزيكود غامضة. ومع ذلك، يُجمع على أن ساموثيري كانوا في الأصل زعماء قبيلة ناير في منطقة إيرالنادو التابعة لمملكة تشيرا المتأخرة، وكانوا يُعرفون باسم الإراديين . [ 104 ] كانت مقاطعة إيرالنادو ( إيراناد ) تقع في الأجزاء الشمالية من مقاطعة مالابورام الحالية، وكانت محاطة من الغرب بفالوفاناد وبولانادو. تروي أساطير مثل كيرالولباثي قصة تأسيس أسرة حاكمة محلية في نيدييروبو ، بالقرب من كوندوتي الحالية ، على يد شقيقين شابين ينتميان إلى عشيرة الإراديين . كان الشقيقان، مانيكان وفيكرامان، من أكثر القادة العسكريين ثقة في جيش تشيرا . [ 105 ] [ 106 ] يذكر المؤرخ الهندي إم جي إس نارايانان ، في كتابه "كاليكوت: مدينة الحقيقة" ، أن الإرادي كان من المقربين لآخر ملوك سلالة تشيرا المتأخرة، ومنحه، كدليل على رضاه، قطعة أرض صغيرة على ساحل البحر بالإضافة إلى ممتلكاته الموروثة (مقاطعة إيرالنادو). ثم نقل الإراديون عاصمتهم إلى الأراضي الساحلية المستنقعية وأسسوا مملكة كوزيكود [ ملاحظة 1 ]. واتخذوا لاحقًا لقب سامودراتيري ("الذي يحده البحر") واستمروا في الحكم من كوزيكود.

تحالف ساموثيري مع التجار العرب المسلمين والصينيين، واستخدم معظم ثروات كوزيكود لتعزيز قوته العسكرية. وأصبح أقوى ملك في المناطق الناطقة باللغة المالايالامية خلال العصور الوسطى . في القرن الرابع عشر، غزت كوزيكود أجزاءً كبيرة من وسط ولاية كيرالا بعد الاستيلاء على تيرونافايا من فالوفاناد ، التي كانت تحت سيطرة ملك بيرومبادابو سواروبام . واضطر ساموثيري إلى نقل عاصمته (حوالي عام 1405 ميلادي) جنوبًا من كودونغالور إلى كوتشي . وفي القرن الخامس عشر، أصبحت كوتشي تابعة لكوزيكود. كما خضع حاكم كولاتونادو ( كانور ) لنفوذ زامورين بحلول نهاية القرن الخامس عشر. [ 5 ]

تُظهر بانوراما ميناء كوزيكود عدة أنواع من السفن، وبناء السفن، وصيد الأسماك بالشباك، وحركة القوارب الصغيرة، ومنطقة داخلية وعرة قليلة السكان ( أطلس جورج براون وفرانس هوجنبرج Civitates orbis terrarum ، 1572).

في أوج حكمهم، سيطر الزامورين في كوزيكود على منطقة تمتد من كولام ( كويلون ) جنوبًا إلى بانثالاييني كولام ( كوييلاندي ) شمالًا. [ 104 ] [ 107 ] ويُقدم ابن بطوطة (1342-1347)، الذي زار مدينة كوزيكود ست مرات، أقدم لمحات عن الحياة فيها. يصف كوزيكود بأنها "إحدى أهم موانئ منطقة مالابار" حيث "يوجد تجار من جميع أنحاء العالم". ويقول إن ملك هذه المدينة "يحلق ذقنه كما يفعل الفقراء الحيدريون في روما... ومعظم التجار المسلمين في هذه المدينة أثرياء لدرجة أن أحدهم يستطيع شراء كامل حمولة السفن الراسية هنا وتجهيز سفن أخرى مماثلة". [ 108 ] يذكر ما هوان (1403م)، البحار الصيني الذي كان جزءًا من الأسطول الإمبراطوري الصيني بقيادة تشنغ خه ، [ 109 ] أن المدينة كانت مركزًا تجاريًا هامًا يرتاده التجار من جميع أنحاء العالم. ويشير إلى وجود ما بين 20 و30 مسجدًا بُنيت لتلبية الاحتياجات الدينية للمسلمين، ونظام الحساب الفريد الذي كان يستخدمه التجار باستخدام أصابع أيديهم وأقدامهم (وهو النظام المتبع حتى يومنا هذا)، ونظام الميراث الأمومي. وقد شهد كل من عبد الرزاق (1442-1443م)، ونيكولو دي كونتي (1445م)، وأفاناسي نيكيتين (1468-1474م)، ولودوفيكو دي فارتيما (1503-1508م)، ودوارته باربوسا، على أن المدينة كانت واحدة من أهم المراكز التجارية في شبه القارة الهندية ، حيث كان يُرى فيها تجار من مختلف أنحاء العالم. [ 110 ] [ 111 ]

تأثيرات إمبراطورية فيجاياناجارا

حاول الملك ديفا رايا الثاني (1424-1446) ملك إمبراطورية فيجاياناغارا غزو ولاية كيرالا الحالية في القرن الخامس عشر، لكنه لم يتمكن من ذلك لأسباب لوجستية. [ 112 ] ومع ذلك ، فقد قبل حكم زامورين كوزيكود ، وكذلك حاكم كولام حوالي عام 1443. [ 104 ] ويذكر فرناندو نونيس أن زامورين كان عليه دفع الجزية لملك إمبراطورية فيجاياناغارا. [ 112 ] ومع تراجع قوة فيجاياناغارا على مدى الخمسين عامًا التالية، عاد زامورين كوزيكود إلى مكانته البارزة في كيرالا. وقد بنى حصنًا في بوناني عام 1498.

مملكة فيناد

كولام ، عاصمة فيناد، في القرن الثامن عشر.

كانت فيناد مملكة تقع في أقصى جنوب غرب ولاية كيرالا، وشكّلت منطقة عازلة بين مملكتي تشيرا وبانديا. وحتى نهاية القرن الحادي عشر، كانت إمارة صغيرة ضمن مملكة آي . وكانت سلالة آي أقدم سلالة حاكمة في جنوب كيرالا، حيث حكمت في أوج قوتها منطقة تمتد من ناجركويل جنوبًا إلى ثيروفانانثابورام شمالًا. وكانت عاصمتها كولام . وتسببت سلسلة من هجمات بانديا بين القرنين السابع والثامن في تراجع مملكة آي، على الرغم من أن السلالة ظلت قوية حتى بداية القرن العاشر. [ 41 ] عندما تضاءلت قوة آي، أصبحت فينادو أقصى إمارة جنوبية في مملكة تشيرا الثانية. [ 113 ] تسبب غزو تشولا لفيناد في تدمير كولام عام 1096. ومع ذلك، سقطت ماهودايابورام ، عاصمة تشيرا ، في الهجوم اللاحق، مما أجبر ملك تشيرا، راما فارما كولاسيكارا، على نقل عاصمته إلى كولام. [ 114 ] وهكذا، يُرجح أن راما فارما كولاسيكارا، آخر ملوك سلالة تشيرا، هو مؤسس الأسرة المالكة في فينادو، ومنذ ذلك الحين، تبنى حكام فينادو لقب ملوك تشيرا - كولاسيكارا . ويمثل انتهاء سلالة تشيرا الثانية في القرن الثاني عشر استقلال فينادو. [ 115 ] وكان يُعرف ملك فينادو آنذاك أيضًا باسم فينادو موبيل ناير.

في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، اندمج فرعان من سلالة آي، وهما ثريبابور وشيرافا، في عائلة فيناد، وأرسيا تقليد تسمية حاكم فيناد باسم شيرافا موبان، وولي عهده باسم ثريبابور موبان . بينما كان مقر إقامة شيرافا موبان في كولام ، كان ثريبابور موبان يقيم في قصره في ثريبابور، على بُعد 14 كيلومترًا شمال ثيروفانانثابورام، وكان يتمتع بسلطة الإشراف على معابد مملكة فيناد، وخاصة معبد سري بادمانابهاسوامي . [ 113 ] 

إرث فيناد

كانت مملكة ترافانكور أقوى مملكة في ولاية كيرالا خلال عصر التأثيرات الأوروبية، وقد تطورت من خلال توسيع مملكة فينادو على يد المهراجا مارثاندا فارما ، وهو عضو في فرع ثريبابور من سلالة آي الذي اعتلى العرش في أوائل القرن الثامن عشر.

مملكة كولاثونادو

امتدت مملكة إزيمالا القديمة على شمال مالابار، التي كانت تتألف من منطقتين (نادو): منطقة بوزينادو الساحلية ومنطقة كاركانادو الشرقية الجبلية . ووفقًا لأدب سانغام ، شملت بوزينادو معظم الشريط الساحلي بين مانغالور وكوزيكود . [ 116 ] أما كاركانادو، فشملت منطقة واياناد - غودالور الجبلية مع أجزاء من كوداغو (كورغ). [ 117 ] ويُقال إن نانان، أشهر حكام سلالة إزيمالا ، لجأ إلى تلال واياناد في القرن الخامس الميلادي بعد هزيمته أمام شيراس ، قبيل إعدامه في إحدى المعارك، وذلك وفقًا لأدب سانغام . [ 117 ] وخلف مملكة إزيمالا سلالة موشيكا في أوائل العصور الوسطى، على الأرجح بسبب هجرة براهمة تولوفا من تولو نادو . يلقي كتاب Mushika-vamsha Mahakavya ، الذي كتبه Athula في القرن الحادي عشر، الضوء على الماضي المسجل لعائلة Mushika الملكية حتى تلك اللحظة. [ 118 ] يقول عالم الأنثروبولوجيا الهندي أينابالي أيابان أن عشيرة قوية ومحبة للحرب من مجتمع بونت في تولو نادو كانت تسمى كولا باري وأن كولاتيري راجا من كولاثونادو كان من نسل هذه العشيرة. [ 119 ]

صورة لكانور ، أكبر مدينة في شمال مالابار ، رُسمت عام 1572، من أطلس جورج براون وفرانس هوجنبيرج Civitates orbis terrarum ، المجلد الأول.

امتدت مملكة كولاثونادو ، المنحدرة من سلالة موشيكا ، في أوج قوتها، من نهر نيترافاتي ( مانغالور ) شمالًا [ 118 ] إلى كورابوزا ( كوزيكود ) جنوبًا، محاذيةً بحر العرب غربًا وتلال كوداغو شرقًا، وشملت أيضًا جزر لاكشادويب المعزولة في بحر العرب. [ 116 ] ويمكن العثور على نقش مالايالامي قديم ( نقوش رامانثالي )، يعود تاريخه إلى عام 1075 ميلادي، يذكر الملك كوندا ألوبا، حاكم سلالة ألوبا في مانغالور ، في إزيمالا بالقرب من كانور. [ 120 ] ويشير نقش عربي على لوح نحاسي داخل مسجد ماداي في كانور إلى أن عام تأسيسه هو 1124 ميلادي. [ 121 ] في كتابه عن الرحلات ( المليون )، يروي ماركو بولو زيارته للمنطقة في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر. ومن بين الزوار الآخرين فاكسيان ، الحاج البوذي وابن بطوطة ، كاتب ومؤرخ طنجة . ظهرت كولاثونادو في أواخر العصور الوسطى إلى 10 إمارات مستقلة، أي كاداثانادو ( فاداكارا ) ، رانداثارا أو بوياناد ( دارمادوم )، كوتايام ( ثالاسيري )، نيلشوارام ، إيروفازينادو ( بانور )، كورومبراناد وما إلى ذلك، تحت حكم زعماء قبليين ملكيين منفصلين بسبب نتيجة الخلافات الداخلية. [ 122 ] كانت سلالة نيلشوارام في الجزء الشمالي من سيطرة كولاثيري ، من أقارب كل من كولاثونادو وكذلك زامورين كاليكوت ، في أوائل العصور الوسطى. [ 123 ] كانت مملكة كومبلا في أقصى شمال ولاية كيرالا الحديثة، والتي كانت لها ولاية قضائية على مقاطعتي مانجيشوار وكاساراغود ، وأجزاء من مانغالور في جنوب تولو نادو ، تابعة أيضًا لمملكة كولاتونادو حتىالفتوحات الكارناتيكية في القرن الخامس عشر الميلادي. [ 118 ]

حصن كانور والخليج ؛ لوحة مائية بريشة جون جونستون (1795-1801).

بحسب التقاليد الإسلامية في ولاية كيرالا ، كانت منطقة شمال مالابار موطنًا للعديد من أقدم المساجد في شبه القارة الهندية . ووفقًا لأسطورة شيرامان بيرومال ، بُني أول مسجد هندي عام 624 ميلاديًا في كودونغالور بأمر من آخر حكام سلالة شيرا (شيرامان بيرومال) ، الذي غادر دارمادوم بالقرب من كانور إلى مكة واعتنق الإسلام في عهد النبي محمد (حوالي 570-632). [ 124 ] [ 125 ] [ 92 ] [ 126 ] وفقًا لقصة شكرواتي فارماد ، تم بناء المساجد في كودونغالور وكولام وماداي وباركور ومانغالور وكاساراغود وكانور ودارمادام وبانثالاياني وتشاليام ، في عهد مالك دينار ، وهم من بين أقدم مسجد في شبه القارة الهندية . [ 127 ] ويعتقد أن مالك دينار توفي في تالانجارا في بلدة كاساراجود . [ 128 ] يحتوي مسجد Koyilandy Jumu'ah في منطقة Kolathunadu السابقة على نقش مالايالامي قديم مكتوب بمزيج من نصوص Vatteluttu و Grantha والتي يعود تاريخها إلى القرن العاشر الميلادي. [ 129 ] إنها وثيقة نادرة باقية تسجل رعاية ملك هندوسي (باسكارا رافي) لمسلمي ولاية كيرالا. [ 129 ]

مدرسة كيرالا لعلم الفلك والرياضيات

قائمة المعلمين في مدرسة كيرالا لعلم الفلك والرياضيات

كانت مدرسة كيرالا لعلم الفلك والرياضيات مدرسةً أسسها مادهافا من سانغاماغراما في تيرور في القرن الرابع عشر. ومن بين أعضائها باراميشوارا ، ونيلاكانتا سوماياجي ، وجيشتاديفا ، وأتشيوتا بيشاراتي ، وميلباثور نارايانا بهاتاتيري ، وأتشيوتا بانيكار . ومن إسهامات هذه المدرسة اكتشاف المتسلسلات اللانهائية ومتسلسلات تايلور لبعض الدوال المثلثية. [ 6 ] ازدهرت المدرسة بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر.

التجارة والنفوذ الأوروبي

هبوط فاسكو دا جاما في ولاية كيرالا.
خريطة للهند تعود لعام 1652 ( تم تسليط الضوء بشكل منفصل على ساحل مالابار على الجانب الأيمن).

احتكر العرب تجارة التوابل البحرية في المحيط الهندي خلال العصور الوسطى العليا والمتأخرة . إلا أن هيمنة تجار الشرق الأوسط واجهت تحديًا في عصر الاكتشافات الأوروبية . فبعد وصول فاسكو دا غاما إلى كاباد كوزيكود عام 1498، بدأ البرتغاليون بالسيطرة على الملاحة الشرقية، وتجارة التوابل على وجه الخصوص. [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] وبعد اكتشاف الطريق البحري من أوروبا إلى مالابار عام 1498، بدأ البرتغاليون بتوسيع نفوذهم بين أورموس وساحل مالابار وجنوبًا حتى سيلان . [ 133 ] [ 134 ]

التجارة والنفوذ البرتغالي

المسار الذي سلكه فاسكو دا غاما للوصول إلى كوزيكود (الخط الأسود).

أُرسل فاسكو دا غاما من قِبل ملك البرتغال دوم مانويل الأول ، ونزل في كوزيكود بين عامي 1497 و1499. [ 135 ] سمح ساموثيري مهراجا كوزيكود للبرتغاليين بالتجارة مع رعاياه. ازدهرت تجارتهم في كوزيكود مع إنشاء مصنع وحصن في أراضيه. إلا أن الهجمات البرتغالية على الممتلكات العربية في نطاق سلطته أثارت غضب ساموثيري، وأدت في النهاية إلى صراع. انحاز حاكم مملكة تانور ، الذي كان تابعًا لزامورين كاليكوت ، إلى جانب البرتغاليين ضد سيده في كوزيكود . [ 5 ] ونتيجة لذلك، أصبحت مملكة تانور ( فيتاتونادو ) واحدة من أوائل المستعمرات البرتغالية في الهند. كما انحاز حاكم تانور إلى جانب كوشين . [ 5 ] تم اختيار العديد من أفراد العائلة المالكة في كوشين في القرنين السادس عشر والسابع عشر من فيتاتونادو . [ 5 ] مع ذلك، قاتلت قوات التانور بقيادة الملك إلى جانب زامورين كاليكوت في معركة كوتشين (1504) . [ 122 ] ومع ذلك، ظل ولاء تجار المابيلا في منطقة التانور لزامورين كاليكوت . [ 136 ]

تم بناء قصر ماتانشيري في كوتشي وإهدائه من قبل البرتغاليين إلى مملكة كوشين حوالي عام 1545.

استغل البرتغاليون التنافس بين ساموثيري وراجا كوتشي ، فتحالفوا مع كوتشي، وعندما عُيّن فرانسيسكو دي ألميدا نائبًا لملك الهند البرتغالية عام 1505، اتخذ من كوتشي مقرًا له. وخلال فترة حكمه، تمكن البرتغاليون من السيطرة على العلاقات مع كوتشي، وأنشأوا عددًا من الحصون على طول ساحل مالابار . [ 137 ] ومع ذلك، تكبّد البرتغاليون خسائر فادحة جراء هجمات قوات ساموثيري مهراجا، ولا سيما الهجمات البحرية بقيادة أمراء بحر كوزيكود المعروفين باسم كونجالي ماراكار ، مما أجبرهم على طلب معاهدة. ويُنسب إلى كونجالي ماراكار تنظيم أول دفاع بحري عن الساحل الهندي. [ 138 ] [ 139 ] تحفة المجاهدين كتبها زين الدين مخدوم الثاني (ولد حوالي 1532) من بوناني في القرن السادس عشر الميلادي هو أول كتاب معروف على الإطلاق يعتمد بالكامل على تاريخ ولاية كيرالا، كتبه أحد سكان كيرالا. [ 16 ] [ 140 ] [ 141 ] وهو مكتوب باللغة العربية ويحتوي على معلومات حول المقاومة التي قامت بها بحرية كونجالي ماراككار إلى جانب زامورين كاليكوت من 1498 إلى 1583 ضد المحاولات البرتغالية لاستعمار ساحل مالابار . [ 141 ] [ 16 ] ولد ثونشاثو إزهوثاشان ، الذي يعتبر أبو الأدب المالايالامي الحديث، في تيرور ( فيتاثونادو ) خلال الفترة البرتغالية. [ 5 ] كانت مدرسة كيرالا لعلم الفلك والرياضيات في العصور الوسطى التي ازدهرت بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر، تقع في المقام الأول في فيتاتونادو ( منطقة تيرور ) [ 142 ] [ 143 ] 

حصن بيكال في كاساراجود، بناه شيفابا ناياكا عام 1650 م .

شُيّد حصن سانت أنجيلو في كانور على يد البرتغاليين عام 1505، ثم استولى عليه لاحقًا الهولنديون ومملكة أراكال . [ 144 ] بُنيت المقبرة البرتغالية في كولام (التي أصبحت تُعرف باسم المقبرة الهولندية بعد الغزو الهولندي) في تانجاسيري بمدينة كولام حوالي عام 1519 كجزء من الغزو البرتغالي للمدينة . تقع قناة باكنغهام ( قناة صغيرة بين منارة تانجاسيري والمقبرة ) على مقربة من المقبرة البرتغالية. [ 145 ] [ 146 ] سكنت مجموعة من القراصنة تُعرف باسم قراصنة تانجاسيري في المقبرة سابقًا. [ 147 ] لا تزال بقايا حصن سانت توماس والمقبرة البرتغالية موجودة في تانجاسيري. حكمت سلالة علي راجاس المسلمة من مملكة أراكال ، بالقرب من كانور ، والذين كانوا تابعين لكولاثيري ، جزر لاكشادويب . [ 148 ] تم بناء قلعة بيكال بالقرب من كاساراغود ، وهي أيضًا أكبر قلعة في الولاية، في عام 1650 على يد شيفابا ناياكا من كيلادي . [ 149 ]

ميناء فرنسي في ولاية كيرالا - ماهي

ميناء مابيلا باي في أيكارا ، كانور . على جانب واحد، توجد قلعة سانت أنجيلو (التي بنيت عام 1505) وعلى الجانب الآخر يقع قصر أراكال .
خريطة لساحل مالابار تعود لعام 1744 (ساحل مالابار على الجانب الأيسر).

شيدت شركة الهند الشرقية الفرنسية حصنًا في موقع ماهي عام 1724، وفقًا لاتفاقية أبرمت بين أندريه مولاندين وراجا فازونافار من باداجارا قبل ثلاث سنوات. وفي عام 1741، استعاد ماهي دي لا بوردونيه المدينة بعد فترة احتلال من قبل الماراثا.

في عام 1761، استولى البريطانيون على ماهي في الهند ، وسُلّمت المستوطنة إلى راجا كاداثانادو. أعاد البريطانيون ماهي إلى الفرنسيين بموجب معاهدة باريس لعام 1763. وفي عام 1779، اندلعت الحرب الأنجلو-فرنسية، مما أسفر عن خسارة الفرنسيين لماهي . وفي عام 1783، وافق البريطانيون على إعادة مستوطناتهم في الهند إلى الفرنسيين، وسُلّمت ماهي إلى الفرنسيين في عام 1785. [ 150 ]

التجارة والتأثيرات الهولندية

كان قصر بولغاتي ، الذي بناه الهولنديون مالابار عام 1744 ، بمثابة المقر البريطاني في كوتشي .
استسلم القائد الهولندي دي لانوي لمارتاندا فارما في معركة كولاشيل (1741). صورة معروضة في قصر بادمانابابورام .

في عام 1602، أرسل الزامورين رسائل إلى آتشيه يعد فيها الهولنديين بحصن في كوزيكود مقابل قيامهم بالتجارة هناك. أُرسل وكيلان، هانز دي وولف ولافر، على متن سفينة آسيوية من آتشيه، لكن زعيم تانور أسرهما وسلمهما إلى البرتغاليين. [ 151 ] وصل أسطول هولندي بقيادة الأدميرال ستيفن فان دير هاجن إلى كوزيكود في نوفمبر 1604. شكل ذلك بداية الوجود الهولندي في كيرالا، وعقدوا معاهدة مع كوزيكود في 11 نوفمبر 1604، وكانت هذه أول معاهدة تبرمها شركة الهند الشرقية الهولندية مع حاكم هندي. [ 5 ] بحلول ذلك الوقت ، كانت أهمية المملكة وميناء كوزيكود قد تراجعت بشكل كبير. [ 151 ] نصت المعاهدة على تحالف متبادل بين الطرفين لطرد البرتغاليين من مالابار. في المقابل، مُنحت شركة الهند الشرقية الهولندية تسهيلات للتجارة في كوزيكود وبوناني ، بما في ذلك مخازن واسعة. [ 151 ]

أُطيح بالبرتغاليين المُنهكين على يد شركة الهند الشرقية الهولندية ، التي استغلت الصراعات المستمرة بين كوزيكود وكوتشي للسيطرة على التجارة. في عام 1664، أسس الهولنديون في مالابار بلدية فورت كوتشي ، لتكون بذلك أول بلدية في شبه القارة الهندية ، والتي حُلّت عندما ضعفت السلطة الهولندية في القرن الثامن عشر. [ 152 ] وقد أُنهكت مالابار الهولندية ( 1661-1795) بدورها بسبب معاركها المستمرة مع مارثاندا فارما من العائلة المالكة في ترافانكور ، وهُزمت في معركة كولاشيل عام 1741، مما أدى إلى زوال النفوذ الهولندي تمامًا في مالابار. وُقّعت معاهدة مافيلكارا بين الهولنديين وترافانكور عام 1753، والتي بموجبها أُجبر الهولنديون على الانسحاب من جميع التدخلات السياسية في المنطقة. في غضون ذلك، ضمّ مارثاندا فارما العديد من الممالك الشمالية الصغيرة عبر الفتوحات العسكرية، مما أدى إلى صعود ترافانكور إلى مكانة بارزة في ولاية كيرالا. [ 153 ] أصبحت ترافانكور الدولة الأقوى في كيرالا بعد هزيمتها لزامورين كوزيكود القوي في معركة بوراكاد عام 1763. [ 154 ] في عام 1757، ولصد غزو الزامورين، طلب راجا بالاكاد مساعدة حيدر علي حاكم ميسور. في عام 1766، هزم حيدر علي حاكم ميسور ساموثيري كوزيكود وضمّ كوزيكود إلى دولته. [ 104 ]

مملكة ميسور والتأثيرات البريطانية

تتضمن هذه الخريطة ولاية كيرالا في المنطقة الجنوبية الغربية. وتظهر مملكتي ترافانكور وكوتشين باللون الأصفر.
قصر كاناكاكونو في ثيروفانانثابورام . أصبحت ثيروفانانثابورام مدينة رئيسية على ساحل مالابار بعد أن ضم الحاكم مارثاندا فارما جميع الممالك الصغيرة حتى كوتشين لتشكيل ترافانكور في القرن الثامن عشر الميلادي.
ميناء بوناني في منتصف الثلاثينيات.

يمكن تتبع وصول البريطانيين إلى ساحل مالابار إلى عام 1615، عندما وصلت مجموعة بقيادة الكابتن ويليام كيلينغ إلى كوزيكود على متن ثلاث سفن. [ 5 ] وعلى متن هذه السفن توجه السير توماس رو لزيارة جهانكير ، رابع أباطرة المغول ، بصفته مبعوثًا بريطانيًا . [ 5 ] تم التنازل عن جزيرة دارمادوم قرب كانور ، بالإضافة إلى ثالاسيري ، لشركة الهند الشرقية في وقت مبكر من عام 1734، والتي طالب بها جميع ملوك كولاتو ، وملوك كوتايام ، وأراكال بيبي في أواخر العصور الوسطى، حيث أنشأ البريطانيون مصنعًا ومستوطنة إنجليزية بعد التنازل . [ 122 ] [ 155 ]

في عام 1788، أصدر تيبو إعلانًا إلى ناير مالابار، حيث حدد فيه خطته الجديدة للإصلاح الاجتماعي بين ناير مستشهدًا بتعدد الزوجات وتعدد الأزواج لديهم: [ 156 ]

منذ الفتح وحتى هذا اليوم، على مدى أربعة وعشرين عامًا، كنتم شعبًا مضطربًا متمردًا، وفي الحروب التي خضتموها في موسم الأمطار، تسببتم في ذنوب عدد من محاربينا. فليكن. ما مضى قد مضى. من الآن فصاعدًا، عليكم أن تسلكوا طريقًا معاكسًا، وأن تعيشوا في هدوء وتؤدوا واجباتكم كرعايا صالحين، ولأن من عاداتكم أن تختلط المرأة الواحدة بعشرة رجال، وأن تتركوا أمهاتكم وأخواتكم دون رادع في ممارساتهن الفاحشة، فتولدون جميعًا في الزنا، وتكونون في علاقاتكم أكثر وقاحة من بهائم البراري  : فإنني أطالبكم بترك هذه الممارسات الآثمة وأن تكونوا مثل بقية البشر؛ وإن عصيتم هذه الأوامر، فقد تعهدت مرارًا وتكرارًا بتكريمكم جميعًا بالإسلام، وبإحضار جميع كبار الشخصيات إلى مقر الحكم.

قوبل إعلانه باستياء واسع النطاق، ونتيجة لذلك، أقدم زامورين كاليكوت على الانتحار حرقًا داخل قصره، بينما لجأت عائلته إلى ترافانكور طلبًا للحماية، وفرّ ناير مالابار إلى ترافانكور. [ 156 ] وبسبب الخوف، فرّ 30,000 من البراهمة إلى ترافانكور . [ 5 ] وطلب راجا كوتايام وكاداتاناند الحماية من شركة الهند الشرقية الإنجليزية. [ 5 ]

توحدت الإمارات الأميرية الصغيرة في الأجزاء الشمالية والشمالية الوسطى من ولاية كيرالا ( منطقة مالابار )، بما في ذلك كولاتونادو ، وكوتايام ، وكاداثانادو ، وكوزيكود ، وتانور ، وفالوفاناد ، وبالاكاد، تحت حكم حكام ميسور، وأصبحت جزءًا من مملكة ميسور الكبرى في النصف الثاني من القرن الثامن عشر الميلادي. ودخل حيدر علي وخليفته، تيبو سلطان ، في صراع مع البريطانيين، مما أدى إلى اندلاع حروب الأنجلو-ميسور الأربع التي دارت رحاها في جميع أنحاء جنوب الهند. تنازل تيبو سلطان عن مقاطعة مالابار للبريطانيين عام ١٧٩٢ نتيجةً للحرب الأنجلو-ميسورية الثالثة ومعاهدة سرينغاباتام اللاحقة ، وكذلك عن مقاطعة جنوب كانارا ، التي تضم مقاطعة كاسارغود الحالية ، عام ١٧٩٩. وأبرم البريطانيون معاهدات تحالف فرعي مع حكام كوتشين (١٧٩١) وترافانكور (١٧٩٥)، وأصبحت هذه المقاطعات إمارات تابعة للهند البريطانية ، مع احتفاظها بحكم ذاتي محلي مقابل دفع جزية سنوية ثابتة للبريطانيين. وكانت مقاطعتا مالابار وجنوب كانارا جزءًا من رئاسة مدراس في الهند البريطانية .

كان كيرالا فارما بازاسي راجا (كيرول فارما بيتشي راجا، كوتيوت راجا) (1753-1805) الأمير الوصي والحاكم الفعلي لمملكة كوتايام في مالابار، الهند، بين عامي 1774 و1805. قاد ثورة بيتشي (انتفاضة وايناد، حرب كويوت) ضد شركة الهند الشرقية الإنجليزية. يُعرف شعبيًا باسم كيرالا سيمام (أسد كيرالا). تأسست بلديات كوزيكود ، وبالاكاد ، وفورت كوتشي ، وكانور ، وتالاسيري في 1 نوفمبر 1866 [ 157 ] [ 158 ] [ 159 ] [ 160 ] التابعة للإمبراطورية البريطانية في الهند ، مما جعلها أولى البلديات الحديثة في ولاية كيرالا.

لم تكن مظاهر السخط المنظم على الحكم البريطاني نادرة في ولاية كيرالا. في البداية، واجه البريطانيون مقاومة محلية ضد حكمهم بقيادة كيرالا فارما بازاسي راجا ، الذي حظي بتأييد شعبي في منطقة ثالاسيري - واياناد . [ 161 ] ومن الانتفاضات الأخرى البارزة ثورة فيلو ثامبي دالوا وثورة بونابرا-فايالار عام 1946. وقد شكلت الحكومة الاستعمارية شرطة مالابار الخاصة عام 1884، وكان مقرها في مالابورام . [ 162 ] شهدت كيرالا ثورات كبرى خلال حركة الاستقلال في القرن العشرين؛ أبرزها ثورة مالابار عام 1921 والنضالات الاجتماعية في ترافانكور . في ثورة مالابار، ثار مسلمو مابيلا في مالابار ضد الحكم البريطاني . [ 163 ] ولعبت معركة بوكوتور دورًا هامًا في هذه الثورة. [ 164 ] اندلعت بعض النضالات الاجتماعية ضد عدم المساواة الطبقية في العقود الأولى من القرن العشرين، مما أدى إلى إصدار إعلان دخول المعابد عام 1936 الذي فتح أبواب المعابد الهندوسية في ترافانكور أمام جميع الطبقات. [ 165 ] كما شهدت ولاية كيرالا العديد من حركات الإصلاح الاجتماعي التي هدفت إلى القضاء على الآفات الاجتماعية، مثل التمييز الطبقي بين الهندوس، والتي قادها إصلاحيون مثل سري نارايانا جورو ، وأيانكالي ، وتشاتامبيسوامي، وغيرهم. وكان لحركة ساتياغراها فايكوم السلمية وغير العنيفة عام 1924 دورٌ حاسم في ضمان دخول المنتمين إلى الطبقات المهمشة إلى الطرق العامة المجاورة لمعبد فايكوم.

مملكة ترافانكور

كانت مملكة ترافانكور مملكةً في وسط وجنوب ولاية كيرالا، استمرت منذ العصور القديمة وحتى عام ١٩٤٩. وحتى عهد مارثاندا فارما، كانت تُعرف باسم فيناد. في القرن الحادي عشر، أصبحت فيناد تابعةً لإمبراطورية تشولا . وفي القرن السادس عشر، أصبحت تابعةً لإمبراطورية فيجاياناغارا . وفي أواخر القرن الثامن عشر، تحالفت ترافانكور مع الإمبراطورية البريطانية، وأصبحت فيما بعد محميةً بريطانية .

صورة لشيثيرا ثيرونال بالاراما فارما، آخر ملوك ترافانكور.

تفاصيل حكم تشيثيرا ثيرونال وإصلاحاته

كان آخر ملوك ترافانكور الحاكمين هو تشيثيرا ثيرونال بالاراما فارما ، الذي حكم من عام 1931 إلى عام 1949. وقد شهد عهده تقدماً ثورياً في مجالات التعليم والدفاع والاقتصاد والمجتمع ككل. [ 166 ] أصدر مرسوم دخول المعابد الشهير في 12 نوفمبر 1936، والذي فتح جميع معابد كشيترا (المعابد الهندوسية في ولاية كيرالا) في ترافانكور أمام جميع الهندوس ، وهو امتياز كان مقتصراً حتى ذلك الحين على الهندوس من الطبقات العليا فقط. وقد حظي هذا العمل بإشادة واسعة في جميع أنحاء الهند، ولا سيما من المهاتما غاندي . وخلال عهد سري تشيثيرا ثيرونال، تم تدشين أول نظام نقل عام (ثيروفانانثابورام - مافيلكارا) ونظام اتصالات (قصر ثيروفانانثابورام - قصر مافيلكارا). كما بدأ عملية تصنيع الولاية، معززاً دور القطاع العام. وأدخل الصناعات الثقيلة إلى الولاية وأسس شركات عملاقة تابعة للقطاع العام. أُنشئت نحو عشرين صناعة، معظمها للاستفادة من المواد الخام المحلية كالمطاط والسيراميك والمعادن. ولا تزال غالبية الصناعات الرائدة العاملة في ولاية كيرالا حتى اليوم من تأسيس سري تشيثيرا ثيرونال. وقد رعى الموسيقيين والفنانين والراقصين وعلماء الفيدا. وعيّن سري تشيثيرا ثيرونال، لأول مرة، مستشارًا فنيًا للحكومة، وهو جي إتش كوزينز. كما أنشأ شكلًا جديدًا من فيلق التدريب الجامعي، وهو فيلق العمل ، الذي سبق فيلق الطلاب الوطني (NCC)، في المؤسسات التعليمية. وكانت الحكومة تتكفل بنفقات الجامعة بالكامل. وبنى سري تشيثيرا ثيرونال أيضًا قصرًا يُدعى قصر كوديار ، اكتمل بناؤه عام ١٩٣٤، وكان في الأصل منزلًا قديمًا (نالوكتو) ، أهداه سري مولام ثيرونال إلى والدته سيثو بارفاتي باي عام ١٩١٥. [ ١٦٧ ] [ ١٦٨ ] [ ١٦٩ ]

السياسات المثيرة للجدل لـ سي بي راماسوامي آير

نصب تذكاري لانتفاضة بونابرا فايالار في قرية كالاركود ، التي تقع بالقرب من ألابوزا .

إلا أن رئيس وزرائه، سي بي راماسوامي آير ، لم يكن يحظى بشعبية بين شيوعيي ترافانكور. وأدى التوتر بين الشيوعيين والسير سي بي راماسوامي آير إلى اندلاع أعمال شغب متفرقة في أنحاء متفرقة من البلاد. وفي إحدى هذه الأعمال في بونابرا-فايالار عام ١٩٤٦، أسس الشيوعيون حكومة خاصة بهم في المنطقة، إلا أن جيش ترافانكور وبحريتها قمعا هذه الأحداث.

محاولة استقلال ترافانكور كدولة ذات سيادة كاملة

أصدر رئيس الوزراء بيانًا في يونيو 1947 يُعلن فيه أن ترافانكور ستبقى دولة مستقلة بدلًا من الانضمام إلى الاتحاد الهندي؛ وفي وقت لاحق، تعرض السير سي بي راماسوامي آير لمحاولة اغتيال، ما دفعه إلى الاستقالة والرحيل إلى مدراس، ليخلفه سري بي جي إن أونيثان . ووفقًا لشهود عيان مثل ك. أيابان بيلاي ، المستشار الدستوري للمهراجا، ومؤرخين مثل أ. سريدهارا مينون ، فإن أعمال الشغب وهجمات الغوغاء لم تؤثر على قرار المهراجا. [ 170 ] [ 171 ]

ضمها إلى جمهورية الهند

بعد عدة جولات من المناقشات والمفاوضات بين سري تشيثيرا ثيرونال وفي بي مينون ، وافق الملك على انضمام المملكة إلى الاتحاد الهندي في عام 1949. وفي 1 يوليو 1949، تم دمج مملكة ترافانكور مع مملكة كوشين، وتم تشكيل ولاية ترافانكور-كوتشي التي لم تدم طويلاً . [ 172 ]

عصر جمهورية الهند

تأسيس ولاية كيرالا

خريطة ولاية كيرالا.

انضمت مملكتي ترافانكور وكوتشين إلى اتحاد الهند بعد الاستقلال عام ١٩٤٧. وفي ١ يوليو ١٩٤٩، دُمجت المملكتان لتشكيل ترافانكور-كوتشين . وفي ١ يناير ١٩٥٠، اعتُرف بترافانكور-كوتشين كولاية مستقلة. أُعيد تنظيم رئاسة مدراس لتشكيل ولاية مدراس عام ١٩٤٧.  

في الأول من  نوفمبر عام ١٩٥٦، تأسست ولاية كيرالا بموجب قانون إعادة تنظيم الولايات، الذي ضم مقاطعة مالابار (باستثناء جزر لاكشادويب )، وترافانكور-كوتشين (باستثناء أربع مقاطعات جنوبية دُمجت مع تاميل نادو)، ومقاطعة كاسارغود ، جنوب كانارا [ ١٧٣ ] [ ١٧٤ ] ، وعاصمتها ثيروفانانثابورام . وفي عام ١٩٥٧، أُجريت انتخابات الجمعية التشريعية الجديدة لكيرالا، وتولت حكومة إصلاحية شيوعية السلطة برئاسة إي إم إس نامبوديريباد . [ ١٧٤ ] وكانت هذه الحكومة من أوائل الحكومات الشيوعية التي وصلت إلى السلطة ديمقراطياً، بعد حكومة سان مارينو . وقد أطلقت إصلاحات زراعية رائدة ، بهدف الحد من الفقر الريفي في كيرالا. إلا أن هذه الإصلاحات لم تُحدث تغييراً ملموساً في المجتمع، إذ لم تُطبَّق على نطاق واسع. كانت مئات الآلاف من المزارع مملوكة لمؤسسات وشركات وملاك عقارات كبار. لم يتأثروا بهذا الإجراء، واعتُبر ذلك خيانةً، إذ تأسست هذه الشركات والعقارات عندما كانت ترافانكور دولة تابعة لبريطانيا. كان هناك سببان رئيسيان لانخفاض الفقر في ولاية كيرالا: أولهما سياسة التعليم على نطاق واسع، وثانيهما الهجرة الخارجية للعمالة إلى الشرق الأوسط ودول أخرى. [ 175 ] [ 176 ]

الكفاح من أجل التحرير

رفضت حكومة ولاية كيرالا تأميم العقارات الكبيرة، لكنها قدمت إصلاحات لحماية العمال اليدويين وعمال المزارع، ودعت الرأسماليين إلى إنشاء الصناعات. وكان من بين الجهود الأكثر إثارة للجدل فرض سيطرة الدولة على المدارس الخاصة، مثل تلك التي يديرها المسيحيون وجمعية الخدمة الوطنية (NSS)، والتي كانت تضم 40% من الطلاب. احتج المسيحيون وجمعية الخدمة الوطنية (NSS) وجماعة نامبوثيري وحزب المؤتمر، وبلغ عدد المتظاهرين عشرات ومئات الآلاف. سيطرت الحكومة على الشرطة، التي ألقت القبض على 150 ألف شخص (غالباً ما كان يُقبض على نفس الأشخاص مراراً وتكراراً)، واستخدمت 248 هراوة لقمع المتظاهرين، مما أسفر عن مقتل عشرين شخصاً. دعت المعارضة رئيس الوزراء جواهر لال نهرو إلى تولي زمام الأمور في حكومة الولاية. كان نهرو متردداً، لكن عندما انضمت إليه ابنته إنديرا غاندي ، الرئيسة الوطنية لحزب المؤتمر، فعل ذلك في النهاية. كلفت الانتخابات الجديدة في عام 1959 الشيوعيين معظم مقاعدهم، واستعاد حزب المؤتمر السيطرة. [ 177 ]

سياسات الائتلاف

وفي وقت لاحق من عام 1967 إلى عام 1982، انتخبت ولاية كيرالا سلسلة من الحكومات الائتلافية اليسارية؛ وكانت أكثرها استقرارًا تلك التي قادها أتشوتا مينون من عام 1969 إلى عام 1977. [ 178 ]

في الفترة من عام 1967 إلى عام 1970، قاد كونيكال نارايانان حركة الناكساليت في ولاية كيرالا. ويُعدّ الاختلاف النظري داخل الحزب الشيوعي، أي الحزب الشيوعي الماركسي، جزءًا من انتفاضة حركة ناكسالباري في البنغال، والتي أدت إلى تشكيل الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني) في الهند. ونتيجةً للاختلافات الأيديولوجية، انقسم الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي اللينيني) إلى عدة فصائل. اختارت بعض هذه الفصائل المشاركة السلمية في الانتخابات، بينما اختارت فصائل أخرى السعي إلى ثورة عنيفة. وقد أدى العنف إلى نفور الرأي العام. [ 179 ]

استقر التحالف السياسي بقوة، بحيث حافظ معظم شركاء الائتلاف، باستثناءات نادرة، على ولائهم له. ونتيجة لذلك، ومنذ عام 1979، تتناوب السلطة بوضوح بين هاتين الجبهتين دون أي تغيير. وتتميز السياسة في ولاية كيرالا بتحالفات متغيرة باستمرار، وعمليات اندماج وانقسام بين الأحزاب، وصراعات فصائلية داخل الائتلافات والأحزاب السياسية، ووجود العديد من الجماعات المنشقة. [ 180 ]

تهيمن جبهتان سياسيتان على المشهد السياسي الحديث في ولاية كيرالا منذ أواخر سبعينيات القرن الماضي : الجبهة الديمقراطية اليسارية بقيادة الحزب الشيوعي ، والجبهة الديمقراطية المتحدة بقيادة حزب المؤتمر الوطني الهندي . ويتناوب هذان الحزبان على السلطة منذ عام ١٩٨٢. وتنتمي معظم الأحزاب السياسية الرئيسية في كيرالا، باستثناء حزب بهاراتيا جاناتا ، إلى أحد هذين التحالفين، وغالبًا ما تُغير ولاءاتها عدة مرات. [ ١٨٠ ] وفي انتخابات الجمعية التشريعية لولاية كيرالا لعام ٢٠٢٦ ، كانت الجبهة الديمقراطية المتحدة تتمتع بالأغلبية في مقاعد الجمعية التشريعية للولاية (١٠٢ من أصل ١٤٠).

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ولتأكيد زعمه بأن إرادي كان في الواقع من المقربين لآخر سلالة تشيرا المتأخرة، يستشهد إم جي إس بنقش حجري اكتُشف في كولام بجنوب ولاية كيرالا . ويشير النقش إلى "نالو تاليوم، أييرام، أرونوروفاروم، إيرانادو فازكاي مانافيكيرامان، موتالايولا ساماثاراروم" - أي "المستشارون الأربعة، والألف، والستمائة، إلى جانب مانا فيكراما - حاكم إيرالنادو وغيره من الإقطاعيين". ويوضح إم جي إس أن كوزيكود كانت في الواقع تقع خارج مملكة بولانادو وليس داخلها، ولم تكن هناك حاجة لأي تحركات عسكرية من أجل كوزيكود .

مراجع

  1. 1 2 "كيرالا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2011 .
  2. 1 2 سميث، فينسنت أ .؛ جاكسون، إيه في ويليامز (2008). تاريخ الهند، في تسعة مجلدات: المجلد الثاني - من القرن السادس قبل الميلاد إلى الفتح الإسلامي، بما في ذلك غزو الإسكندر الأكبر . كوزيمو، إنك. ص 166-. ISBN  978-1-60520-492-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2012 .
  3. ↑ بوجارد، فيليب (2015). "شرق أفريقيا وشبكات التبادل المحيطي بين القرنين الأول والخامس عشر" . أفريك . 6 (6). doi : 10.4000/afriques.3097 .
  4. ↑ هانكوك، جيمس (20 يوليو 2021). "تجارة المحيط الهندي قبل الغزو الأوروبي" . موسوعة التاريخ العالمي .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 سريدهارا مينون، أ. (2007) [1967]. ولاية كيرالا شاريترام ( طبعة منقحة). كوتايام : كتب العاصمة . رقم ISBN  978-8-12641-588-5.
  6. 1 2 كاتز، فيكتور ج. (يونيو 1995). "أفكار التفاضل والتكامل في الإسلام والهند". مجلة الرياضيات . 68 (3): 163-174 . doi : 10.1080/0025570X.1995.11996307 . ISSN 0025-570X . JSTOR 2691411 .  
  7. ↑ بهاراتان، هيمجيت (1 نوفمبر 2003). "الأرض التي انبثقت من البحر" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2004. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2009 .
  8. ↑ ستوروك، ج. (1894). كتيبات مقاطعة مدراس - جنوب كانارا (المجلد الأول) . مدراس : مطبعة حكومة مدراس.
  9. ^ نغم آية، ف. (1906). دليل ولاية ترافانكور . الصحافة الحكومية ترافانكور.
  10. ↑ إينيس، سي إيه وإيفانز، إف بي (1915). مالابار وأنجينجو، المجلد 1. سجلات مقاطعة مدراس. مدراس: مطبعة حكومة مدراس. ص 2. 
  11. ↑ نارايانان، إم تي (2003). العلاقات الزراعية في مالابار أواخر العصور الوسطى . نيودلهي: مركز الكتاب الشمالي. ص. 16-17. ISBN  81-7211-135-5.
  12. ↑ "العلاقات العربية مع ساحل مالابار من القرن التاسع إلى القرن السادس عشر" .
  13. ↑ محمد، ك.م. (1999). "العلاقات العربية مع ساحل مالابار من القرن التاسع إلى القرن السادس عشر" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 60 : 226-234 .
  14. ↑ لوغان، ويليام. دليل مالابار، المجلد 1. خدام المعرفة. المشرف، مطبعة الحكومة (مدراس). ص 1. ISBN  978-81-206-0446-9.
  15. ^ سريدهارا مينون، أ. (2008) [1982]. تراث ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. رقم ISBN 978-81-2642-157-2.
  16. 1 2 3 سريدهارا مينون، أ. (2008) [1987]. تاريخ ولاية كيرالا وصناعه (الطبعة الثالثة المنقحة ). كوتايام: كتب العاصمة. رقم ISBN  978-81-2642-199-2.
  17. ^ سريدهارا مينون، أ. (2008) [1978]. التراث الثقافي في ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص 13 – 15. ISBN  978-8-12641-903-6.
  18. ↑ ناغام أيا، ف. ( 1906). دليل ولاية ترافانكور . مطبعة حكومة ترافانكور. ص 210-212 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2007 . 
  19. ↑ مينون 2011 ، ص 15: وفقًا لمينون، فإن هذا الأصل اللغوي للكلمة "مضافة" أو "مستصلحة" يكمل أيضًا أسطورة باراشوراما حول تكوين ولاية كيرالا. في هذه الأسطورة، ألقى باراشوراما، أحد تجليات فيشنو ، فأسه عبر البحر من جوكارنام باتجاه كانياكوماري (أو العكس)، وانحسر الماء حتى وصل إلى المكان الذي سقط فيه، مما أدى إلى تكوين ولاية كيرالا.
  20. ↑ مينون 2007 ، ص 21: نقلاً عن ك. أتشيوثا مينون، كيرالا القديمة: دراسات في تاريخها وثقافتها، ص 7
  21. ↑ "أوفير" . قاموس راندوم هاوس ويبستر غير المختصر .
  22. ↑ شروف، ويلفريد هـ. (1912). رحلة حول البحر الأحمر: السفر والتجارة في المحيط الهندي . مدينة نيويورك: لونغمانز، غرين، وشركاه. ص 41. 
  23. ↑ سميث، ويليام (1870) [1863]. هاكيت، إتش بي (محرر). قاموس الكتاب المقدس . مدينة نيويورك: هيرد وهوتون. ص 1441. 
  24. ↑ "الطاووس" . قاموس إيستون للكتاب المقدس . 1897 – عبر موقع Bible Study Tools.com.
  25. ↑ ساستري، كيه إس راماسوامي (1967). التاميل وثقافتهم . أنامالاي ناجار: جامعة أنامالاي . ص 16. 
  26. ↑ غريغوري، جيمس (1991). معجم اللغة التاميلية . توبنغن: م. نيمير. ص 10. ISBN  978-3-48430-940-1.
  27. ↑ فيرنانديز، إدنا (2008). آخر يهود كيرالا . لندن، المملكة المتحدة: كتب بورتوبيلو. ص 98. ISBN  978-18-4627-099-4.
  28. ↑ «شجرة الصمغ أو الألغوم». الموسوعة البريطانية . المجلد الأول ( الطبعة التاسعة ). تُرجمت الكلمات العبرية «الصمغيم» أو «الألغوميم» إلى «أشجار الصمغ أو الألغوم» في نسختنا من الكتاب المقدس (انظر سفر الملوك الأول ١٠: ١١، ١٢؛ سفر أخبار الأيام الثاني ٢: ٨، و٩: ١٠، ١١). كان خشب هذه الشجرة ثمينًا للغاية، وقد جُلب من أوفير (ربما جزء من الهند)، مع الذهب والأحجار الكريمة، على يد حيرام، واستُخدم في بناء أعمدة الهيكل في القدس، وفي بناء قصر الملك؛ وكذلك في ترصيع السلالم، وفي صناعة القيثارات والمزامير. يُرجح أنه خشب الصندل الأحمر الهندي ( Pterocarpus santalinus ). تنتمي هذه الشجرة إلى الرتبة البقولية، والرتبة الفرعية البابليونية. الخشب صلب، ثقيل، ذو نسيج دقيق، ولونه أحمر جميل. وهو يختلف عن خشب الصندل الأبيض العطري، الذي يُستخرج من شجرة الصندل الأبيض (Santalum album)، وهي شجرة تنتمي إلى رتبة طبيعية مميزة. انظر أيضًا ملاحظات جورج ميناشيري في موسوعة القديس توما المسيحية للهند ، المجلد الثاني (1973).  
  29. ^ سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 58. ردمك  978-8-12641-578-6.
  30. ↑ أيانجار، ساكوتّاي كريشناسوامي (2004) [1911]. الهند القديمة: مقالات مختارة عن التاريخ الأدبي والسياسي لجنوب الهند . خدمات التعليم الآسيوية. ص 60–. ISBN  978-8-12061-850-3.
  31. 1 2 نارايانان، إم جي إس (2013) [1996]. بيروماس من ولاية كيرالا ( طبعة جديدة). ثريسور ، ولاية كيرالا: CosmoBooks. ص 31 – 32. ردمك   978-8-18876-507-2.
  32. ↑ غانيش، ك. ن. (يونيو 2009). "الجغرافيا التاريخية للطبيعة في جنوب الهند مع إشارة خاصة إلى ولاية كيرالا". المجلة التاريخية الهندية . 36 (1): 3-21 . doi : 10.1177/037698360903600102 . S2CID 145359607 . 
  33. ↑ فيلوثات، كيسافان (2009). " كيرالولباثي كتاريخ". العصور الوسطى المبكرة في جنوب الهند . نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 129-146 . ISBN  978-0-19569-663-9.
  34. 1 2 كاراشيما، نوبورو ، محرر. (2014). تاريخ موجز لجنوب الهند: قضايا وتفسيرات . نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 146-147 . ISBN  978-0-19809-977-2.
  35. 1 2 3 فرينز، مارغريت (2003). "العلاقات الافتراضية، الملوك الصغار في مالابار". في بيركيمر، جورج وفرينز، مارغريت (محرران). تقاسم السيادة: المملكة الصغيرة في جنوب آسيا . برلين: مركز الدراسات الشرقية الحديثة . ص 81-91 . 
  36. 1 2 3 لوغان، ويليام (1951) [1887]. مالابار (طبعة مُعاد طباعتها ). مدراس: مطبعة حكومة مدراس. ص 223-240 .  
  37. ↑ يشوراتنام، أبراهام (1977). "شركة الهند الشرقية وراجات مالابار" . شركة الهند الشرقية وراجات مالابار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2025 .
  38. ^ أمبوتي، أيه كيه (2004). لمحات من الإسلام في ولاية كيرالا . جمعية ولاية كيرالا التاريخية.
  39. ↑ فارغيز، تيريزا (2006). ستارك وورلد كيرالا . دار نشر ستارك وورلد. رقم ISBN 978-8-190250511.
  40. ↑ كومار، ساتيش (2012). الأمن القومي الهندي: مراجعة سنوية 2009. روتليدج. ص 346. ISBN  978-1-136-70491-8.
  41. 1 2 سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص 97 – 99. ISBN  978-8-12641-578-6.
  42. 1 2 3 أرورا، أوداي براكاش وسينغ، أ.ك. (1999). تيارات في التاريخ والفن وعلم الآثار الهندية . دار نشر وتوزيع أناميكا. ISBN 978-8-1-86565-44-5.
  43. 1 2 3 كابور، سوبود (2002). الموسوعة الهندية . منشورات كوزمو. ص 2184. ISBN  978-8-17755-257-7.
  44. ↑ "واياناد" . حكومة ولاية كيرالا . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2015 .
  45. 1 2 "اكتشاف رموز شبيهة بثقافة وادي السند في ولاية كيرالا" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 29 سبتمبر 2009.
  46. ↑ "كشف أسرار التاريخ" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 6 ديسمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2005.
  47. ^ "كهف Edakkal: ASI لإجراء المسح" . الهندوسي . 30 تشرين الأول/أكتوبر 2007 مؤرشفة من الأصلي في 10 سبتمبر 2013 . تم الاسترجاع 10 أكتوبر 2012 .
  48. ↑ "السفر والسياحة - واياناد" . حكومة ولاية كيرالا . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2016.
  49. ↑ فيمالا، أنجلينا (2007). التاريخ والتربية المدنية 6. بيرسون للتعليم الهند. ص 107. ISBN  978-8-1-317-0336-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2012 .
  50. ^ سريدهارا مينون، أ. (1987). التاريخ السياسي لولاية كيرالا الحديثة . كتب العاصمة. ص. 22. رقم ISBN  978-8-1-264-2156-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أكتوبر 2012 .
  51. ↑ سيرانو، ميغيل (1974). أفعى الفردوس: قصة رحلة حج هندية . روتليدج وكيجان بول. ص 76–. ISBN  978-0-7100-7784-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أكتوبر 2012 .
  52. 1 2 ريدي، ك. كريشنا. التاريخ الهندي . دار تاتا ماكجرو هيل للتعليم. الصفحات 1–. ISBN  978-0-07-132923-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أكتوبر 2012 .
  53. ↑ كابور، سوبود (2002). الموسوعة الهندية . منشورات كوزمو. ص 1448. ISBN  978-8-17755-257-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أكتوبر 2012 .
  54. ↑ سوبرامانيان، ت. س. (28 يناير 2007). "الصلة الرومانية في تاميل نادو" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2011 .
  55. ↑ مار، جون رالستون (1985). المختارات الثمانية . معهد الدراسات الآسيوية. ص 263. 
  56. ^ سريدهارا مينون، أ. (2008) [1987]. تاريخ ولاية كيرالا وصناعه (الطبعة الثالثة المنقحة ). كوتايام: كتب العاصمة. ص. 22. رقم ISBN   978-81-2642-199-2.
  57. ↑ تشاتوبادياي، سريكومار وفرانك، ريتشارد دبليو. (2006). السعي نحو الاستدامة: الضغوط البيئية والمبادرات الديمقراطية في ولاية كيرالا . نيودلهي: شركة كونسيبت للنشر. ص 79. ISBN  81-8069-294-9.
  58. 1 2 3 4 5 سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص 57 – 58. ISBN  978-8-12641-578-6.
  59. ↑ لارسن، كارين (1998). وجوه غوا: رحلة عبر تاريخ وثورة غوا الثقافية وغيرها من المجتمعات المتأثرة بالبرتغاليين . نيودلهي: دار جيان للنشر. ص 392. ISBN  978-8-12120-584-9.
  60. 1 2 كوسومان، ك.ك. (1987). تاريخ التجارة في ترافانكور . منشورات ميتال. ص 1-2 . ISBN  978-8-1-7099-026-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2015 .
  61. ↑ شارما، يوجيش (2010). تاريخ السواحل: المجتمع والبيئة في الهند ما قبل الحداثة . نيودلهي: دار بريموس للنشر. ISBN 978-9-38060-700-9.
  62. ↑ إيرالي، أبراهام (2011). الربيع الأول: العصر الذهبي للهند . دار بنجوين للنشر، الهند. ص 246 وما بعدها. ISBN  978-0-670-08478-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2012 .
  63. ↑ سرينيفاسا إيينجار، بي تي (2001). تاريخ التاميل: من أقدم العصور إلى 600 ميلادي . خدمات التعليم الآسيوية. ISBN 81-206-0145-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2008 .
  64. ^ جوروكال وراجان ويتاكر وديك (2001). "بحثا عن موزيريس". مجلة علم الآثار الرومانية . 14 : 334-350 . دوى : 10.1017 / S1047759400019978 . S2CID 164778915 . 
  65. ↑ وفقًا لبلينيوس الأكبر ، كانت البضائع القادمة من الهند تُباع في الإمبراطورية بمئة ضعف سعر شرائها الأصلي. انظر: بلينيوس الأكبر، "عن الهند" ، التاريخ الطبيعي . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 26 مايو 2022 عبر Cartage.org.lb.
  66. ↑ بوستوك، جون ؛ رايلي، هنري توماس ، محرران (1855). "26. رحلات إلى الهند". التاريخ الطبيعي لبلينيوس . المجلد الثاني. لندن، المملكة المتحدة: هنري جي. بون . الصفحات 60-66 .  
  67. ↑ كوزماس إنديكوبليستس (2003) [1897]. الجغرافيا المسيحية، الكتاب الثالث . ترجمة جيه دبليو ماكريندل . نُسخ بواسطة روجر بيرس. لندن، المملكة المتحدة: جمعية هاكلوت. ص 120 – عبر مشروع ترتليان. 
  68. ↑ داس، سانتوش كومار (2006) [1925]. التاريخ الاقتصادي للهند القديمة . نيودلهي: دار جينيسيس للنشر المحدودة. ص 301. 
  69. ↑ سرينيفاسا إيينجار، بي تي (2001). تاريخ التاميل: من أقدم العصور إلى 600 ميلادي . خدمات التعليم الآسيوية. ISBN 81-206-0145-9.
  70. ↑ د'بيث هليل، ديفيد (1832). رحلات الحاخام ديفيد د'بيث هليل؛ من القدس، عبر الجزيرة العربية، وكردستان، وجزء من بلاد فارس والهند . مدراس .
  71. ↑ لورد، جيمس هنري (1976) [1907]. اليهود في الهند والشرق الأقصى (طبعة مُعاد طباعتها ). ويستبورت، كونيتيكت: دار غرينوود للنشر . ISBN  978-0-83712-615-9.
  72. ↑ فالبوش، إروين (2008). موسوعة المسيحية، المجلد 5. غراند رابيدز، ميشيغان: دار نشر ويليام ب. إيردمانز . ص 285. ISBN  978-0-8028-2417-2.
  73. ↑ تشوبونغكو، أنسكار ج. (2006). "الرسالة والتثاقف: شرق آسيا والمحيط الهادئ" . في: واينرايت، جيفري ؛ تاكر، كارين ويسترفيلد (محرران). تاريخ أكسفورد للعبادة المسيحية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 666. ISBN  978-0-19513-886-3.
  74. ↑ ماليكال، بيندو (أبريل 2005). "المسلمون، والنسب الأمومي، وحلم ليلة صيف: لقاءات أوروبية مع شعب المابيلا في مالابار، الهند". العالم الإسلامي . 95 (2): 297-316 . doi : 10.1111/j.1478-1913.2005.00092.x .
  75. ↑ براون، ليزلي (1982) [1956]. مسيحيو القديس توما الهنود: سرد لكنيسة مالابار السريانية القديمة (طبعة منقحة وموسعة ). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 171. ISBN   0-521-21258-8.
  76. ↑ بايلي، سوزان (2004). القديسون والآلهة والملوك . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 40. ISBN  978-0-52189-103-5.
  77. ↑ غولدشتاين، جوناثان (1999). يهود الصين . إم إي شارب . ص 123. ISBN  978-0-76560-104-9.
  78. ↑ كاتز، ناثان (2000). من هم يهود الهند؟ . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 245. ISBN  978-0-52021-323-4.
  79. ↑ ميلر، رولاند إي. (1993). الحوار الهندوسي المسيحي: وجهات نظر ولقاءات . منشورات موتيلال بانارسيداس. ص 50. ISBN  978-8-12081-158-4.
  80. ^ سيريتي، سي جي (2009). “التوقيعات البهلوية على أطباق كويلون النحاسية”. في سوندرمان، دبليو؛ هينتزي، أ.؛ دي بلوا، ف. (محرران). Exegisti Monumenta: Festschrift تكريما لنيكولاس سيمز ويليامز . فيسبادن: هاراسوفيتز . رقم ISBN 978-3-44705-937-4.
  81. 1 2 نايار، ك. بالاشاندران (1974). في البحث عن كيرالا . منشورات أكسنت. ص 86. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2012 . 
  82. ^ سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 97. ردمك  978-8-12641-578-6.
  83. 1 2 سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص 123 – 131. ISBN  978-8-12641-578-6.
  84. ↑ تشايتانيا، كريشنا (1972). كيرالا . نيودلهي: الصندوق الوطني للكتاب . ص 15. OCLC 515788 .  
  85. ↑ سارما، ك. ف. (1996). "عصر كولام" (ملف PDF) . المجلة الهندية لتاريخ العلوم . 31 (1). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 27 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2014 .
  86. ↑ ريتشموند، بروتون (1956). قياس الوقت وبناء التقويم . ليدن: إي جيه بريل. ص 218. 
  87. ^ ديفي، ر. ليلا (1986). تاريخ ولاية كيرالا . Vidyarthi Mithram Press & Book Depot.
  88. ^ سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 138. ردمك  978-8-12641-578-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2012 .
  89. 1 2 نارايانان، إم تي (2003). العلاقات الزراعية في مالابار في أواخر العصور الوسطى . نيودلهي: مركز الكتاب الشمالي. ص 38. ISBN  81-7211-135-5.
  90. ^ شريدهارا مينون، أ. (2016). الهند شاريترام . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 219. ردمك  978-8-12641-939-5.
  91. ↑ رزاق، عبدول (2007). الاستعمار وتكوين المجتمع في مالابار: دراسة عن مسلمي مالابار (أطروحة). جامعة كاليكوت . hdl : 10603/13105 .
  92. 1 2 كوبرشميدت، أوري م. (1987). المجلس الإسلامي الأعلى: الإسلام في ظل الانتداب البريطاني على فلسطين . بريل. ص 458-459 . ISBN  978-9-00407-929-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2012 .
  93. ^ كولكارني، أ. را (1996). تاريخ ديكان في العصور الوسطى: حجم الاحتفال تكريما لبورشوتام ماهاديو جوشي . شعبية براكاشان . ص 54 – 55. ISBN  978-8-17154-579-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2012 .
  94. ↑ "التاريخ البوذي لكيرالا" . Kerala.cc . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2001. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2013 .
  95. ^ سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 138. ردمك  978-8-12641-578-6.
  96. ↑ بليتشر، كينيث، محرر. (2010). جغرافية الهند: الأماكن المقدسة والتاريخية . مجموعة روزن للنشر. ص 311. ISBN  978-1-61530-202-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2012 .
  97. ↑ تايلور، ديفيد (2002). أقاليم وولايات الهند . لندن، المملكة المتحدة: منشورات يوروبا . ص 144-146 . ISBN  1-85743-148-0تمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية في 6 نوفمبر 2013.
  98. ↑ ماليكانداثيل، بيوس ومحمد، ت. جمال، محرران. (2001). رؤوس الجسور البرتغالية والمحيط الهندي والأوروبية 1500-1800: كتاب تذكاري تكريماً للأستاذ ك. س. ماثيو . تيلليشيري، الهند: معهد البحوث في العلوم الاجتماعية والإنسانية التابع لـ MESHAR.
  99. ↑ شارما، تشاندرادار (1962). "ملخص زمني لتاريخ الفلسفة الهندية". الفلسفة الهندية: دراسة نقدية . نيويورك: بارنز أند نوبل. ص. 6. 
  100. ^ "سري عدي شانكراتشاريا" . سرينجيري شارادا بيثام، الهند .
  101. ^ "السيرة الذاتية لسري عدي شانكراتشاريا" . سرينجيري شارادا بيثام، الهند .
  102. ^ تشاتوباديايا، شياما كومار (2000). فلسفة أدفايتا فيدانتا لسانكار . نيودلهي: ساروب وأولاده. رقم ISBN 978-8-1-7625-222-5.
  103. 1 2 3 4 كريشنا آير، كي في (1938). زامورين كاليكوت: من أقدم العصور حتى عام 1806 ميلادي . كاليكوت: مكتب نورمان للطباعة.
  104. ↑ "التاريخ والثقافة: تدخل القوى الأجنبية" . حكومة ولاية كيرالا . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2010 .
  105. ^ ديفاكاران، كاتاكادا (2005). ولاية كيرالا سانشارام . تريفاندروم: مكتبة Z.
  106. ↑ فاريير، إم آر راغافا (1997). "وثائق مراسم التنصيب". في كورب، كيه كيه إن (محرر). التقاليد البحرية الهندية . نيودلهي: مركز الكتاب الشمالي. ISBN 978-8-17211-083-3.
  107. ↑ ابن بطوطة ؛ جيب، هار (1994). رحلات ابن بطوطة 1325-1354 م . المجلد. رابعا. لندن. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  108. ↑ ما هوان ويينغ ياي شنغ لان (1997) [1970]. المسح الشامل لشواطئ المحيط . ترجمة جيه في جي ميلز. بانكوك: دار وايت لوتس للنشر. ISBN 974-8496-78-3.
  109. ↑ دي فارتيما، لودوفيكو (1863). رحلات لودوفيكو دي فارتيما في مصر وسوريا والجزيرة العربية الصحراوية والجزيرة العربية السعيدة، في بلاد فارس والهند وإثيوبيا، من عام 1503 إلى عام 1508 ميلادي . ترجمة جون وينتر جونز عن الطبعة الإيطالية الأصلية الصادرة عام 1510. لندن، المملكة المتحدة: جمعية هاكلوت.
  110. ^ جانجادهاران، م. (2000). أرض مالابار: كتاب دوارتي باربوسا، المجلد الثاني . كوتايام: جامعة المهاتما غاندي. رقم ISBN 978-8-17218-000-3.
  111. 1 2 سيويل، روبرت (1900). إمبراطورية منسية (فيجاياناغارا): مساهمة في تاريخ الهند . لندن، المملكة المتحدة: سوان سوننشاين وشركاه. ص 87. 
  112. 1 2 سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 139. ردمك  978-8-12641-578-6.
  113. ^ سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 140. ردمك  978-8-12641-578-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2012 .
  114. ^ سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 141. ردمك  978-8-12641-578-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2012 .
  115. 1 2 "نبذة تاريخية عن المنطقة". دليل تعداد سكان منطقة كاساراغود (ملف PDF) . ثيروفانانثابورام: مديرية عمليات التعداد، ولاية كيرالا. 2011. ص 9. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 10 مارس 2022. 
  116. 1 2 "نبذة تاريخية عن المنطقة". دليل تعداد سكان المنطقة - واياناد (الجزء ب) (ملف PDF) . مديرية عمليات التعداد، ولاية كيرالا. 2011. ص 9. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 8 مارس 2022. 
  117. 1 2 3 سريدهارا مينون، أ. (2007) [1967]. ولاية كيرالا شاريترام ( طبعة منقحة). كوتايام : كتب العاصمة . ص. 175. ردمك   978-8-12641-588-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2020 .
  118. ↑ أينابالي، أيابان (1982). شخصية كيرالا . قسم المنشورات، جامعة كيرالا . ص 162. تاريخ الاطلاع: 27 يوليو 2018. عُرفت فئة قوية ومحاربة من قبائل بانت في تولوناد باسم كولا باري . ومن المعقول افتراض أن سلالة كولا كانت جزءًا من أنساب كولا في تولوناد. 
  119. ^ نارايانان، إم جي إس (2013) [1996]. بيروماس من ولاية كيرالا ( طبعة جديدة). ثريسور ، ولاية كيرالا: CosmoBooks. ص. 483. ردمك   978-8-18876-507-2.
  120. ↑ إينيس، تشارلز ألكسندر (1908). أدلة مقاطعة مدراس مالابار (المجلد الأول) . مطبعة حكومة مدراس. الصفحات 423-424 . 
  121. 1 2 3 لوغان، ويليام (2010). دليل مالابار (المجلد الأول) . نيودلهي: خدمات التعليم الآسيوية. الصفحات 631-666 . ISBN  978-8-12060-447-6.
  122. ↑ "مهرجان نيليسوارام لعرض تراثها" . صحيفة ذا هندو . 21 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2016 .
  123. ↑ غولدشتاين، جوناثان (1999). يهود الصين . إم إي شارب. ص 123. ISBN  978-0-76560-104-9.
  124. ↑ سيمبسون، إدوارد وكريس، كاي (2008). الصراع مع التاريخ: الإسلام والعالمية في غرب المحيط الهندي . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 333. ISBN  978-0-231-70024-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2012 .
  125. ↑ رانطاتاني، حسين (2007). مسلمو مابيلا: دراسة عن المجتمع والنضالات المناهضة للاستعمار . كتب أخرى. ص 179–. ISBN  978-8-1-903887-8-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2012 .
  126. ↑ برانج، سيباستيان ر. (2018). الإسلام في موسم الرياح الموسمية: التجارة والإيمان على ساحل مالابار في العصور الوسطى . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 98. ISBN  978-1-10842-438-7.
  127. ^ سريدهارا مينون، أ. (2008) [1978]. التراث الثقافي في ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 58. ردمك  978-8-12641-903-6.
  128. 1 2 سوبرامانيا أيار، كي في ، محرر. (1932). نقوش جنوب الهند، المجلد الثامن . مدراس: مطبعة الحكومة. ص 69. 
  129. ↑ كورن، تشارلز (1999) [1998]. روائح عدن: تاريخ تجارة التوابل . كودانشا أمريكا. الصفحات 4-5 . ISBN  1-56836-249-8.
  130. ↑ رافيندران، ب. ن. (2000). الفلفل الأسود: بايبر نيجروم . مطبعة سي آر سي. ص 3. رقم ISBN  978-9-0-5702-453-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2007 .
  131. ↑ كورتين، فيليب د. (1984). التجارة بين الثقافات في التاريخ العالمي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 144. ISBN  0-521-26931-8.
  132. ^ سوبرامانيام ، سانجاي (1997). مهنة وأسطورة فاسكو دا جاما . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 288. ردمك  978-0-52147-072-8.
  133. ↑ روبرت، نوكس (1681). علاقة تاريخية بجزيرة سيلان . لندن، المملكة المتحدة: خدمات التعليم الآسيوية. ص 19-47 . 
  134. ↑ "ظهور الأوروبيين: البرتغاليون (1505-1961)" . myeduphilic . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2017 .
  135. ^ نينار، س. محمد حسين (1942). تحفة المجاهدين: عمل تاريخي في اللغة العربية . جامعة مدراس.
  136. ↑ ميهتا، جيه إل (2005). دراسة متقدمة في تاريخ الهند الحديثة: المجلد الأول: 1707-1813 . دار نشر ستيرلينغ المحدودة. الصفحات 324-327 . ISBN  978-1-932705-54-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2012 .
  137. ↑ "التراث البحري" . البحرية الهندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2021 .
  138. ↑ سينغ، أرون كومار (11 فبراير 2017). "أعطوا البحرية الهندية حقها" . صحيفة ذا إيجن إيدج . تاريخ الاسترجاع: 23 يناير 2021 .
  139. ^ نوراني، أيه جي (26 فبراير 2010). "الإسلام في ولاية كيرالا" . خط المواجهة .
  140. 1 2 ميلر، رولاند إي. (2015). ثقافة مسلمي مابيلا . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-1-43845-601-0.
  141. ↑ روي، رانجان (1990). "اكتشاف صيغة المتسلسلة لـ π بواسطة لايبنتز، وغريغوري، ونيلكانثا". مجلة الرياضيات . 63 (5): 291-306 . doi : 10.2307/2690896 . JSTOR 2690896 . 
  142. ↑ بينغري، ديفيد (1992). "هيلينوفيليا في مواجهة تاريخ العلوم". إيزيس . 83 (4): 554-63 . Bibcode : 1992Isis...83..554P . doi : 10.1086/356288 . JSTOR 234257. S2CID 68570164. أحد الأمثلة التي يمكنني ذكرها يتعلق ببرهان العالم الهندي مادهافا، حوالي عام 1400 ميلادي، على متسلسلة القوى اللانهائية للدوال المثلثية باستخدام حجج هندسية وجبرية . عندما وصف تشارلز ويش هذا لأول مرة باللغة الإنجليزية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، تم الترحيب به باعتباره اكتشاف الهنود لحساب التفاضل والتكامل. تجاهل المؤرخون الغربيون هذا الادعاء وإنجازات مادهافا، ربما في البداية لعدم قدرتهم على الاعتراف بأن هنديًا هو من اكتشف حساب التفاضل والتكامل، ثم لاحقًا لتوقف الناس عن قراءة مجلة الجمعية الملكية الآسيوية التي نُشرت فيها مقالة ويش. عادت المسألة إلى الظهور في خمسينيات القرن العشرين، والآن لدينا النصوص السنسكريتية مُحررة تحريرًا دقيقًا، ونفهم الطريقة البارعة التي استنتج بها مادهافا المتسلسلة دون استخدام حساب التفاضل والتكامل، لكن لا يزال العديد من المؤرخين يجدون صعوبة في تصور المسألة وحلها بأي طريقة أخرى غير حساب التفاضل والتكامل، ويزعمون أن مادهافا هو ما اكتشفه. في هذه الحالة، تُشوّه أناقة وروعة رياضيات مادهافا إذ تُطمس تحت الحل الرياضي الحالي لمسألة اكتشف لها حلًا بديلًا وقويًا.   
  143. ↑ ماثيو، ك.م. (1988). تاريخ الملاحة البرتغالية في الهند، 1497-1600 . ميتال. ص 165-166 . ISBN  978-8-1-7099-046-8.
  144. ↑ "تانجاسيري، تانجاسيري، تانجي: مستوطنة أنجلو-هندية أوراسية في ولاية كيرالا، الهند" . Oocities . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2014 .
  145. ↑ "المعالم الأثرية" . هيئة المسح الأثري للهند - دائرة ثريسور . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2014 .
  146. ↑ "نبذة تاريخية عن تانجاسيري" . نادي روتاري تانجاسيري . مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2014 .
  147. ↑ ستيفنز، هنري مورس (1897). "الفصل الأول: أسلاف ألبوكيرك". ألبوكيرك . سلسلة حكام الهند . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة كلارندون - عبر مشروع غوتنبرغ.
  148. ↑"A Portion of Kasaragod's Bekal Forts Observation Post Caves in". The Hindu. 12 August 2019.
  149. ↑"History of Mahé". Mahe district. Archived from the original on 30 December 2013. Retrieved 19 April 2021.
  150. 123Subrahmanyam, Sanjay (2002) [1990]. The Political Economy of Commerce: Southern India 1500–1650. Cambridge University Press. ISBN 978-0-52189-226-1.
  151. ↑Sunil Kumar, M. K. (26 September 2017). "50 years on, Kochi still has a long way to go". The Times of India. Retrieved 1 June 2021.
  152. ↑Sreedhara Menon, A. (1987). Political History of Modern Kerala. DC Books. p. 140. ISBN 978-8-1-264-2156-5.
  153. ↑Shungoony Menon, P. (1878). A History of Travancore from the Earliest Times. Madras: Higgin Botham & Co. pp. 162–164. Retrieved 5 May 2016.
  154. ↑Innes, Charles Alexander (1908). Madras District Gazetteers Malabar (Volume I). Madras Government Press. p. 451.
  155. 12Menon 1962, pp. 155–156 harvnb error: no target: CITEREFMenon1962 (help)
  156. ↑"Chronological List of Central Acts (Updated up to 17 October 2014)". Ministry of Law & Justice. Archived from the original on 27 November 2014. Retrieved 7 August 2016.
  157. ↑Lewis McIver, G. Stokes (1883). Imperial Census of 1881 Operations and Results in the Presidency of Madras, Volume II. Madras: E.Keys at the Government Press. p. 444. Retrieved 5 December 2020.
  158. ↑Madras District Gazetteers, Volume 2: Statistical Appendix for Malabar District. Madras: The Superintendent, Government Press. 1915. p. 20. Retrieved 2 December 2020.
  159. ↑Frowde, Henry (1908–1909). Imperial Gazetteer of India (New ed.). Oxford: Clarendon Press. Retrieved 2 December 2020.
  160. ↑Sreedhara Menon, A. (2007) [1967]. Kerala Charitram (Revised ed.). Kottayam: DC Books. ISBN 978-8-12641-588-5. Retrieved 19 July 2020.
  161. ↑ سايكيران، كي بي (10 أكتوبر 2020). "التراجع: لم تعد شرطة مالابار الخاصة وحدة متسرعة في استخدام السلاح" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاسترجاع: 13 نوفمبر 2020 .
  162. ↑ قريشي، م. نعيم (1999). الوحدة الإسلامية في السياسة البريطانية الهندية: دراسة لحركة الخلافة، 1918-1924 . بريل. ص 445-447 . ISBN  978-9-0-04-11371-8.
  163. ↑ توتنهام، جي آر إف، محرر. (1922). ثورة مابيلا 1921-1922 . مدراس: مطبعة الحكومة. ص 71. 
  164. ↑ سميث، باردويل ل. (1976). الدين والصراع الاجتماعي في جنوب آسيا . بريل. ص 35-42 . ISBN  978-9-0-04-04510-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2012 .
  165. ↑ مينون، نائب الرئيس (1956). قصة دمج الولايات الهندية . أورينت لونجمانز . ص 275. خلال فترة حكمه، تضاعفت إيرادات الولاية أربع مرات تقريبًا من ما يزيد قليلاً عن 2.5 كرور روبية إلى أكثر من 9.5 كرور روبية. 
  166. ↑ "الحكم الرشيد: القضاء وسيادة القانون" (ملف PDF) . محاضرة سري تشيثيرا ثيرونال التذكارية، 29 ديسمبر 2007. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) في 17 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليها في 1 فبراير 2014 - عبر المحكمة العليا في الهند.
  167. ^ جوري لاكشمي باي، أسواثي ثيرونال (1998). سري بادمانابهاسوامي كشيترام . ثيروفانانثابورام: معهد الدولة للغات، ولاية كيرالا. ص 242 – 243. ISBN  978-8-1-7638-028-7.
  168. ^ سريدهارا مينون، أ. (2007). مسح لتاريخ ولاية كيرالا . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 273. ردمك  978-8-12641-578-6.
  169. ↑ سريدهارا مينون، أ. (2019) [2001]. النصر والمأساة في ترافانكور: حوليات ستة عشر عامًا من حكم السير سي بي . كوتايام: دي سي بوكس. ISBN 978-9-35390-117-2.
  170. ↑ آسيا نت نيوز (6 فبراير 2016). "تقرير خاص عن الانتخابات: سي بي راماسوامي آير" . يوتيوب .
  171. ↑ كوريان، نيمي (30 يونيو 2016). "توحيد الجهود" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاسترجاع: 22 يوليو 2021 . 
  172. ↑ "قانون إعادة تنظيم الولايات لعام 1956" (ملف PDF) . حكومة الهند .
  173. 1 2 بلانكيت، ريتشارد (2001). جنوب الهند . لونلي بلانيت . ص 24. ISBN  1-86450-161-8.
  174. ↑ بيسواس، سوتيك (17 مارس 2010). "معضلة اقتصاد ولاية كيرالا المتعثر بقلم سوتيك بيسواس" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2013 .
  175. ↑ نوسيتير، توماس جونسون (1982). الشيوعية في ولاية كيرالا: دراسة في التكيف السياسي . سي. هيرست لصالح المعهد الملكي للشؤون الدولية. ISBN 0-905838-40-8.
  176. ↑ جيفري، روبن (1991). "جواهر لال نهرو والسلاح الدامغ: من ضغط على الزناد لإسقاط حكومة ولاية كيرالا الشيوعية عام 1959؟". مجلة الكومنولث والسياسة المقارنة . 29 (1): 72-85 . doi : 10.1080/14662049108447602 .
  177. ↑ غوها، راماتشاندرا (2011). الهند بعد غاندي: تاريخ أكبر ديمقراطية في العالم . بان ماكميلان. الصفحات 290-301 . ISBN  978-0-33054-020-9.
  178. ↑ سريجيث، ك. (1999). "الناكساليون والثورة الديمقراطية الجديدة: تجربة ولاية كيرالا 1967-1970". البنغال ماضيًا وحاضرًا: مجلة التاريخ الهندي والآسيوي الحديث . 118 (2): 69-82 .
  179. 1 2 "محكمة مراجعة شؤون اللاجئين، أستراليا، استجابة بحثية من فريق مراجعة شؤون اللاجئين" . المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين . 19 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2013 .

مصادر

للمزيد من القراءة

التأريخ والذاكرة

المصادر الأولية