ثقافة البرازيل

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 45 صور
الموسوعة الحرة

تشكّلت ثقافة البرازيل من خلال اندماج ثقافات السكان الأصليين المتنوعة، والتلاقح الثقافي الذي حدث بين مجتمعات السكان الأصليين والمستعمرين البرتغاليين والأفارقة ، لا سيما خلال فترة الاستعمار البرازيلي. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، استقبلت البرازيل أعدادًا كبيرة من المهاجرين، معظمهم من أصول برتغالية وإيطالية وإسبانية وألمانية ، والذين ساهموا ، إلى جانب أعداد أقل من النمساويين والهولنديين والفرنسيين والروس والأرمن والعرب واليهود والبولنديين والأوكرانيين والسويسريين والمجريين واليونانيين والصينيين واليابانيين والكوريين ، إسهامًا كبيرًا في تشكيل الثقافات الإقليمية في البرازيل ، وبالتالي في وجودها الحالي كمجتمع تعددي ومتنوع عرقيًا . [ 1 ]

نتيجةً لثلاثة قرون من الاستعمار البرتغالي ، استمدت العديد من جوانب الثقافة البرازيلية من الثقافة البرتغالية . [ 2 ] تشمل هذه الموروثات البرتغالية اللغة ، وأطباقًا مثل الأرز والفاصوليا والفيخوادا ، والدين السائد، والأنماط المعمارية الاستعمارية . [ 3 ] إلا أن هذه الجوانب تأثرت بتقاليد أفريقية وأمريكية أصلية، فضلًا عن تقاليد دول أوروبية غربية أخرى. [ 4 ] كما تُعدّ بعض جوانب الثقافة البرازيلية إسهامات من مهاجرين إيطاليين وإسبان وألمان ويابانيين وغيرهم من المهاجرين الأوروبيين . [ 5 ] ولعب السكان الأصليون لأمريكا والأفارقة دورًا هامًا في تشكيل اللغة والمطبخ والموسيقى والرقص والدين البرازيلي . [ 5 ] [ 6 ]

ساهمت هذه الخلفية الثقافية المتنوعة في إبراز العديد من الاحتفالات والمهرجانات التي اكتسبت شهرة عالمية، مثل كرنفال البرازيل ومهرجان بومبا ميو بوي . وتخلق هذه الثقافة الزاخرة بالألوان بيئة تجعل البرازيل وجهة سياحية شهيرة، حيث يزورها أكثر من مليون سائح سنوياً. [ 7 ]

تاريخ

كانت البرازيل مستعمرة برتغالية لأكثر من ثلاثة قرون. وصل حوالي مليون مستوطن برتغالي خلال هذه الفترة [ 8 ] وجلبوا معهم ثقافتهم إلى المستعمرة. كان لسكان البرازيل الأصليين احتكاك كبير بالمستعمرين، فانقرض الكثير منهم، واختلط آخرون بالبرتغاليين. ولهذا السبب، تحمل البرازيل أيضًا تأثيرات السكان الأصليين في ثقافتها، لا سيما في طعامها ولغتها. تحتوي اللغة البرتغالية البرازيلية على مئات الكلمات ذات الأصل الأمريكي الأصلي، ومعظمها من لغة توبي القديمة . [ 9 ]

ساهم الأفارقة السود ، الذين جُلبوا إلى البرازيل كعبيد ، بشكل فعّال في تشكيل الثقافة البرازيلية. ورغم أن المستعمرين البرتغاليين أجبروا عبيدهم على اعتناق الكاثوليكية والتحدث بالبرتغالية، إلا أن تأثيراتهم الثقافية استوعبها سكان البرازيل من جميع الأعراق والأصول. وتتميز بعض مناطق البرازيل، ولا سيما باهيا ، بتراث أفريقي بارز في الموسيقى والمطبخ والرقص واللغة. [ 10 ]

لعب المهاجرون من إيطاليا وألمانيا وإسبانيا واليابان وأوكرانيا وروسيا وبولندا والنمسا - المجر والشرق الأوسط دورًا هامًا في المناطق التي استقروا فيها (معظمها في جنوب وجنوب شرق البرازيل ). وقد أسسوا مجتمعات أصبحت مدنًا مهمة مثل جوينفيل وكاكسياس دو سول وبلوميناو وكوريتيبا ، وقدموا إسهامات جليلة في ثقافة البرازيل. [ 11 ] [ 12 ]

بدأت الحداثة في البرازيل مع أسبوع الفن الحديث الذي أقيم في ساو باولو عام ١٩٢٢ ، وتميزت بالتجريب والاهتمام بالمجتمع والثقافة البرازيلية، فضلاً عن التمرد على النفوذ الأوروبي والأمريكي ، وعلى هيمنة الأكاديمية البرازيلية للآداب . [ ١٣ ] كان تارسيللا دو أمارال وأوزوالد دي أندرادي من بين رواد حركة الأنثروبوفاجيا في البرازيل، بأعمال مثل "مانيفستو باو-برازيل" و" أبابورو " و "مانيفستو أنثروبوفاجو" . [ ١٣ ] [ ١٤ ] في ثلاثينيات القرن العشرين، نشر علماء اجتماع مثل جيلبرتو فريري وسيرجيو بواركي دي هولاندا أفكارًا حول الثقافة والمجتمع والهوية البرازيلية، مقدمين مفاهيم مثل " الديمقراطية العرقية " و"الرجل الودود". [ ١٥ ]

خلال فترة الديكتاتورية العسكرية (1964-1985)، ولا سيما بعد صدور القانون المؤسسي رقم 5 عام 1968، فرضت الحكومة رقابة على المواد - بما في ذلك الفنون والأدب والموسيقى والمسرح والسينما وغيرها - التي اعتبرتها تخريبية أو منافية "للأخلاق والآداب العامة". [ 16 ] وكانت حركة تروبيكاليا أو تروبيكاليزمو حركةً مناهضةً لهذا القمع والاستبداد، سواءً من جانب الحكومة أو الكنيسة الكاثوليكية . [ 17 ] وشكّلت التروبيكاليزمو جزءًا من الثقافة المضادة في ستينيات القرن العشرين ، وقادها شخصيات مثل جيلبرتو جيل وكايتانو فيلوسو ، وتجلّت بشكل أساسي في الموسيقى. [ 18 ]

لغة

متحف اللغة البرتغالية في ساو باولو
يتألف الشعب البرازيلي من عدة مجموعات عرقية. الصف الأول: البرتغاليون ، الألمان ، الإيطاليون ، العرب ، واليابانيون على التوالي. الصف الثاني: الأفارقة ، والباردو ( كافوزو ، مولاتو، وكابوكلو على التوالي)، والسكان الأصليون ( الهنود الحمر) البرازيليون.

اللغة الرسمية في البرازيل هي البرتغالية. يتحدث بها نحو 99% من السكان، مما يجعلها أحد أقوى عناصر الهوية الوطنية. [ 19 ] ولا يتحدث البرتغالية سوى بعض الجماعات من السكان الأصليين الأمريكيين وجيوب صغيرة من المهاجرين.

على غرار الإنجليزية الأمريكية والفرنسية الكندية، تُعتبر البرتغالية البرازيلية أكثر محافظة صوتيًا أو أكثر قدمًا من لغة العاصمة المستعمرة، إذ تحتفظ بالعديد من السمات التي كانت موجودة في البرتغالية الأوروبية قبل القرن التاسع عشر. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

وعلى غرار اللغة الإنجليزية الأمريكية، تتضمن اللهجة الإقليمية البرازيلية، وكذلك اللهجة الأوروبية ، عددًا قليلاً من الكلمات ذات الأصل الأمريكي الأصلي والأفريقي ، والتي تقتصر بشكل رئيسي على أسماء الأماكن والحيوانات والنباتات. [ 23 ]

تُتحدث لغات الأقليات في جميع أنحاء البلاد. تُتحدث مئة وثمانون لغة من لغات السكان الأصليين في المناطق النائية، بالإضافة إلى لغات أخرى يتحدث بها المهاجرون وأحفادهم. توجد جاليات كبيرة من الناطقين باللغة الألمانية (وخاصةً لهجة هونسروكيش ، وهي لهجة من الألمانية العليا ) والإيطالية (وخاصةً لهجة تاليا ، ذات الأصل الفينيسي ) في جنوب البلاد، وكلتاهما متأثرتان باللغة البرتغالية. [ 24 ] [ 25 ] هذا فضلًا عن الجاليات السلافية، الأوكرانية والبولندية، التي تُعدّ أيضًا جزءًا من هذه اللغات الأقلية.

لغة الإشارة البرازيلية (ليست لغة الإشارة البرتغالية - من المحتمل أنها منحدرة من لغة الإشارة الفرنسية )، والمعروفة بالاختصار LIBRAS ، معترف بها رسميًا بموجب القانون، على الرغم من أن استخدامها بمفردها سيوفر درجة محدودة للغاية من إمكانية الوصول في جميع أنحاء البلاد.

دِين

يُعد تمثال المسيح الفادي رمزًا ثقافيًا للبرازيل، وهو مدرج ضمن عجائب الدنيا السبع الجديدة . [ 26 ]
تُعد كاتدرائية المزار الوطني لسيدة أباريسيدا ثاني أكبر كاتدرائية في العالم، بعد كاتدرائية القديس بطرس في مدينة الفاتيكان . [ 27 ]

يشكل الكاثوليك حوالي ثلثي السكان . وقد انتشرت الكاثوليكية على نطاق واسع بفضل اليسوعيين البرتغاليين الذين وصلوا عام 1549 خلال فترة الاستعمار بهدف تنصير السكان الأصليين. ولعبت جمعية يسوع دورًا بارزًا في تشكيل الهوية الدينية البرازيلية حتى طردهم من البلاد على يد ماركيز بومبال في القرن الثامن عشر. [ 28 ]

شهد المجتمع البرازيلي في العقود الأخيرة ارتفاعاً في نسبة البروتستانتية . فبين عامي 1940 و2010، انخفضت نسبة الكاثوليك من 95% إلى 64.6%، بينما ارتفعت نسبة أتباع الطوائف البروتستانتية المختلفة من 2.6% إلى 22.2%. [ 29 ]

تُعتبر ديانة الكاندومبليه الأفريقية البرازيلية ، بآلهتها الأوريكسا المستمدة من تقاليد اليوروبا ، ذات أهمية خاصة في سلفادور وباهيا بشكل عام. [ 30 ]

الدين في البرازيل (إحصاء 2010) [ 31 ]
دِينالنسبة المئوية
الكاثوليكية الرومانية
64.6%
البروتستانتية
22.2%
لا دين
8.0%
الروحانية
2.0%
آحرون
3.2%

كرنفال

كرنفال ريو الشهير عالمياً .

يُعد الكرنفال البرازيلي مهرجانًا سنويًا يُقام قبل عيد الفصح بستة وأربعين يومًا .

ملكة قسم الطبول كاسيك دي راموس

يُعدّ الكرنفال أشهر الأعياد في البرازيل، وقد أصبح حدثاً ضخماً. تستمر الاحتفالات لما يقارب الأسبوع، ليلاً ونهاراً، وخاصة في المدن الساحلية. [ 32 ]

الأنواع الموسيقية النموذجية لكرنفال البرازيل هي: سامبا-إنريدو ومارشينها (في ريو دي جانيرو والمنطقة الجنوبية الشرقية )، فريفو ، ماراكاتو وموسيقى أكسي (في بيرنامبوكو ، باهيا والمنطقة الشمالية الشرقية ) .

المطبخ (فن الطهي)

يحتوي الطبق الوطني للبرازيل، وهو الفيجوادا ، على الفاصوليا السوداء المطبوخة مع لحم الخنزير وأنواع أخرى من اللحوم.

يتنوع المطبخ البرازيلي بشكل كبير بين المناطق، ويعكس هذا التنوع تاريخ البلاد ومزيج ثقافاتها الأصلية والمهاجرة. وقد أدى ذلك إلى ظهور أسلوب طهي وطني يتميز بالحفاظ على الاختلافات الإقليمية. [ 33 ] منذ العصر الإمبراطوري، [ 34 ] أصبح طبق الفيجوادا ، وهو يخنة برتغالية تعود أصولها إلى روما القديمة، الطبق الوطني للبلاد. [ 35 ] [ 36 ] كتب لويس دا كامارا كاسكودو أنه بعد تنقيحه وتكييفه في كل منطقة من مناطق البلاد، لم يعد مجرد طبق، بل أصبح غذاءً متكاملاً. [ 37 ]

حلوى البريغاديرو هي حلوى شائعة جداً في حفلات أعياد الميلاد البرازيلية.

تزخر البرازيل بأنواع عديدة من الحلويات، منها البريغاديرو ، المصنوعة من الحليب المكثف والزبدة ومسحوق الكاكاو، والتي قد تُزين برقائق الشوكولاتة، والبيجينيو . ومن بين الوجبات الخفيفة الأخرى الكوكسينها ، والشوراسكو ، والسفيها ، والإمباناداس ، وجوز الأروكاريا (في مهرجان فيستا جونينا ). أما خبز الجبن (باو دي كويجو ) فهو طبق شهير في ولاية ميناس جيرايس . وتشمل الأطعمة الشمالية التقليدية باتو نو توكوبي ، وتاكاكا ، وكارورو ، وفاتابا ، ومانيكوبا . وتشتهر منطقة الشمال الشرقي بالموكيكا (يخنة من المأكولات البحرية وزيت النخيل)، والأكاراجيه (فطيرة مصنوعة من الفاصوليا البيضاء والبصل ومقلية في زيت النخيل ( ديندي )، ومحشوة بالروبيان المجفف والفلفل الأحمر ) ، والكارورو ، والكيببي . في جنوب شرق البرازيل، من الشائع تناول أطباق مثل بيف أ كافالو ، وبيف أ بارميجيانا ، وفيرادو ، وجبن ميناس ، والبيتزا ، وتوتو ، والمعكرونة ، واللازانيا ، ومعجنات سمك القد . أما في ريو غراندي دو سول ، فيُعدّ طبق تشوراسكو الوجبة التقليدية ، وفي المنطقة الجنوبية، من الشائع تناول البولينتا ، وأرز كاريتيرو ، وشيماراو ، وكوكا ، والسلامي ، وساغو ، والنبيذ ، وعصير العنب . والكاشاسا هي المشروب الكحولي البرازيلي الأصلي ، المُقطّر من قصب السكر ، وهي المكوّن الرئيسي في مشروب الكايبيرينيا الوطني . وتُعدّ البرازيل رائدة عالميًا في إنتاج البن الأخضر ( القهوة ). [ 38 ] في عام 2018، [ 39 ] جاء 28% من البن المُستهلك عالميًا من البرازيل. بسبب خصوبة تربة البرازيل، كانت البلاد منتجاً رئيسياً للبن منذ عهد العبودية البرازيلية ، [ 40 ] مما أدى إلى نشوء ثقافة وطنية قوية للبن . [ 41 ] [ 42 ]43 ] وقد سخرت من ذلكأغنية"أغنية القهوة" التي غناهافرانك سيناتراوكتب كلماتهابوب هيليارد، والتي فُسِّرت على أنها تحليل لصناعة القهوة، [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] وللاقتصاد والثقافة البرازيلية. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]

الأدب

يُعتبر ماتشادو دي أسيس ، الشاعر والروائي الذي امتدت أعماله لتشمل جميع الأنواع الأدبية تقريبًا، على نطاق واسع أعظم كاتب برازيلي. [ 51 ]

يعود تاريخ الأدب في البرازيل إلى القرن السادس عشر، إلى كتابات المستكشفين البرتغاليين الأوائل، مثل بيرو فاز دي كامينها ، التي تزخر بوصف الحيوانات والنباتات والشعوب الأصلية، الأمر الذي أثار دهشة الأوروبيين الوافدين إلى البرازيل. [ 52 ] وعندما أصبحت البرازيل مستعمرة برتغالية، برز ما يُعرف بـ"الأدب اليسوعي"، الذي كان الأب أنطونيو فييرا ، وهو راهب يسوعي برتغالي أصبح أحد أشهر كتّاب العصر الباروكي باللغة البرتغالية. وقد نجت بعض الأمثلة الأدبية الأكثر وضوحًا من هذه الفترة، منها قصيدة خوسيه باسيلو دا غاما الملحمية التي تُخلّد غزو البرتغاليين للبعثات التبشيرية، وأعمال غريغوريو دي ماتوس غيرا ، الذي أنتج كمية كبيرة من الشعر الساخر والديني والعلماني. وانتشر الطراز الكلاسيكي الجديد في البرازيل خلال منتصف القرن الثامن عشر، متأثرًا بالأسلوب الإيطالي .

كانت هناك صخرة في منتصف الطريق. كانت هناك صخرة في منتصف الطريق. كانت هناك صخرة في منتصف الطريق، كانت هناك صخرة.

أنتجت البرازيل أعمالًا بارزة في الحركة الرومانسية ، حيث كتب روائيون مثل جواكيم مانويل دي ماسيدو وخوسيه دي ألينكار رواياتٍ عن الحب والألم. كما تناول ألينكار، خلال مسيرته الأدبية الطويلة، السكان الأصليين كأبطال في رواياته التي تُعنى بالسكان الأصليين، مثل " أو غواراني " و "إيراسيما" و "أوبيراجارا" . [ 53 ] كما دخلت الحركة الفرنسية "مال دو سييكل" إلى البرازيل على يد كتّاب مثل ألفاريز دي أزيفيدو ، الذي تُعدّ قصيدتاه "ليرة العشرين عامًا" و "ليلة في الحانة" رمزًا وطنيًا للرومانسية المتطرفة . أما غونسالفيس دياس ، الذي يُعتبر أحد الشعراء الوطنيين، [ 54 ] فقد تغنّى بالشعب البرازيلي وأرض البرازيل في أغنيته الشهيرة "أغنية المنفى " (1843)، المعروفة لدى جميع أطفال المدارس البرازيليين. [ 54 ] يعود تاريخ ماتشادو دي أسيس ، الذي تشمل أعماله "هيلينا" و "مذكرات ما بعد براس كوباس" و "الغريب " و "السيد كاسمورو" ، إلى هذه الفترة أيضًا، على الرغم من أن أعماله قد نشأت في إطار الواقعية . ويُعتبر على نطاق واسع أهم كاتب في الأدب البرازيلي. [ 55 ] [ 56 ] كما يحظى أسيس باحترام كبير في جميع أنحاء العالم. [ 57 ] [ 58 ]

أرضي فيها أشجار نخيل، حيث يغني طائر السمنة ؛ الطيور التي تغني هنا، لا تغني كما تغني هناك.

كلاريس ليسبكتور ، التي كتبت بأسلوب تأملي وبحثي نفسي، معروفة جيدًا بكتاباتها التاريخية (كرونيكا ) . [ 60 ]

كتب مونتيرو لوباتو ، أحد رواد ما قبل الحداثة (وهي حركة أدبية برازيلية في جوهرها)، [ 61 ] بشكل رئيسي للأطفال، وغالبًا ما كان يمزج بين الأساطير اليونانية والأسلوب التعليمي مع الفولكلور البرازيلي ، كما نرى في قصصه القصيرة عن ساسي بيريري . [ 62 ] أظهر بعض كتّاب تلك الفترة، مثل ليما باريتو وسيمويس لوبيز نيتو وأولافو بيلاك ، طابعًا حداثيًا واضحًا؛ أما أوغوستو دوس أنجوس ، الذي جمعت أعماله بين عناصر رمزية وبارناسية وحتى ما قبل الحداثة، فقد تميزت لغته بـ"اللغة المُشلّة". [ 63 ] جمع ماريو دي أندرادي وأوزوالد دي أندرادي ، من رواد الحداثة ، بين النزعات القومية والاهتمام بالحداثة الأوروبية، وأسسا أسبوع الفن الحديث عام 1922. يُصنف جواو كابرال دي ميلو نيتو وكارلوس دروموند دي أندرادي ضمن أعظم شعراء البرازيل. [ 64 ] كان الأول، ما بعد الحداثي، مهتمًا بالجماليات ، وقد ابتكر شعرًا موجزًا ​​ومقتضبًا ومختصرًا، في مواجهة العاطفية المفرطة؛ [ 65 ] أما دروموند، فكان بدوره مؤيدًا لـ"الشعر المضاد" حيث تولد اللغة مع القصيدة. [ 66 ]

ليجيا فاجوندس تيليس هي أول امرأة برازيلية يتم ترشيحها لجائزة نوبل في الأدب [ 67 ].

في عصر ما بعد الحداثة ، كتب جواو غيمارايس روزا رواية " غراندي سيرتاو: فيريداس" التي تتناول المناطق النائية البرازيلية ، [ 68 ] بأسلوب أصيل للغاية وقواعد لغوية خاصة به تقريبًا، [ 69 ] بينما كتبت كلاريس ليسبيكتور بأسلوب تأملي ونفسي عميق لشخصياتها. [ 70 ] برز فينيسيوس دي مورايس ، الملقب بـ"الشاعر الصغير"، كشاعر وكاتب مقالات وكاتب أغاني، وكثيرًا ما تعاون مع توم جوبيم . [ 71 ] أما اليوم، فيُعدّ كل من نيلسون رودريغز ، وروبيم فونسيكا، وسيرجيو سانت آنا ، إلى جانب نيليدا بينيون وليجيا فاغوندس تيليس ، وكلاهما عضوتان في الأكاديمية البرازيلية للآداب ، من المؤلفين المهمين الذين يكتبون عن قضايا معاصرة، أحيانًا بنبرة إيروتيكية أو سياسية. يُعتبر كلٌّ من فيريرا غولار ومانويل دي باروس شاعرين يحظيان بإعجاب كبير، وقد رُشِّح الأول لجائزة نوبل ، بينما تُعدّ فاغوندس تيليس أول امرأة برازيلية تُرشَّح لجائزة نوبل. [ 72 ] [ 73 ]

الفنون البصرية

الرسم والنحت

جرة جنائزية من ثقافة ماراجوارا ، حوالي 1000-1250 ميلادي

تُعدّ رسومات الكهوف في منتزه سيرا دا كابيفارا الوطني بولاية بياوي ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 13000 قبل الميلاد، أقدم الأمثلة المعروفة للفن البرازيلي. [ 74 ] وفي ميناس جيرايس وجوياس ، عُثر على أمثلة أحدث تُظهر أنماطًا هندسية وأشكالًا حيوانية. [ 75 ] ومن بين أكثر أنواع القطع الأثرية تطورًا التي تعود إلى ما قبل كولومبوس والتي عُثر عليها في البرازيل، فخار ماراجوارا المتقن (حوالي 800-1400 ميلادي)، والذي يعود إلى حضارات ازدهرت في جزيرة ماراجو وحول منطقة سانتاريم ، كما تنتمي التماثيل والأدوات الطقسية، مثل التمائم الحجرية الصغيرة المنحوتة المعروفة باسم "مويراكيتاس" ، إلى هذه الحضارات أيضًا. [ 76 ] وقد عمل العديد من اليسوعيين في البرازيل متأثرين بالأسلوب الباروكي ، وهو الأسلوب السائد في البرازيل حتى أوائل القرن التاسع عشر. [ 77 ] [ 78 ] ازدهر الباروك في البرازيل في باهيا وبيرنامبوكو وميناس جيرايس ، مما أدى إلى ظهور فنانين ذوي قيمة مثل مانويل دا كوستا أتايد وخاصة النحات المعماري أليخادينيو . [ 78 ]

أروفوس ( البصق )، لبيلميرو دي ألميدا (1887)، رمز الواقعية البرازيلية.

في عام ١٨١٦، أنشأت البعثة الفنية الفرنسية في البرازيل الأكاديمية الإمبراطورية للفنون الجميلة ، وفرضت مفهومًا جديدًا للتعليم الفني، وشكّلت أساسًا لثورة في الرسم والنحت والعمارة والفنون التخطيطية والحرف اليدوية البرازيلية. [ ٧٩ ] بعد بضعة عقود، وتحت الرعاية الشخصية للإمبراطور دوم بيدرو الثاني ، الذي كان منخرطًا في مشروع وطني طموح للتحديث، بلغت الأكاديمية عصرها الذهبي ، وساهمت في ظهور الجيل الأول من الرسامين الرومانسيين، ومن بينهم فيكتور ميريليس وبيدرو أميريكو ، الذين أنتجوا، من بين آخرين، رموزًا بصرية خالدة للهوية الوطنية. تجدر الإشارة إلى أن الرسم الرومانسي في البرازيل اتخذ شكلًا مميزًا، إذ لم يُظهر المبالغة الدرامية أو الخيال أو العنف أو الاهتمام بالموت أو الغرابة التي تُرى عادةً في النسخة الأوروبية، وبسبب طبيعته الأكاديمية والقصرية، تم تجنب كل هذه التجاوزات. [ ٨٠ ] [ ٨١ ] [ ٨٢ ]

إسماعيل نيري ، امرأة عارية جاثمة ، عمل فني حديث غير مؤرخ.

شهدت بداية القرن العشرين صراعًا بين المدارس الفنية التقليدية والاتجاهات الحداثية. وكانت الفنانتان الحداثيتان البارزتان أنيتا مالفاتي وتارسيللا دو أمارال من أوائل رواد الفن الحديث في البرازيل، [ 83 ] وهما من أبرز شخصيات الحركة الأنثروبوفاجية ، التي سعت إلى "ابتلاع" الحداثة من أوروبا والولايات المتحدة و"دمجها" في حداثة برازيلية أصيلة. شاركت كلتاهما في مهرجان أسبوع الفن الحديث ، الذي أقيم في ساو باولو عام 1922، والذي جدد البيئة الفنية والثقافية للمدينة، [ 84 ] وقدم أيضًا فنانين مثل إميليانو دي كافالكانتي ، وفيسنتي دو ريغو مونتيرو ، وفيكتور بريشيريه . [ 85 ] واستنادًا إلى الفولكلور البرازيلي ، كرّس العديد من الفنانين أنفسهم لمزجه مع مقترحات التعبيرية الأوروبية والتكعيبية والسريالية . من رحم السريالية، برز إسماعيل نيري ، الذي انصب اهتمامه على مواضيع ميتافيزيقية، حيث تظهر لوحاته في سياقات خيالية، متجنباً أي مرجعية مألوفة. [ 86 ] وفي الجيل التالي، أثرت أفكار الحداثة التي سادت أسبوع الفن الحديث على حداثة معتدلة، استطاعت التمتع بحرية الأجندة الأكاديمية الصارمة، مع مزيد من سمات المنهج التقليدي، ويتجلى ذلك بوضوح في أعمال الفنان كانديدو بورتيناري ، الذي كان الفنان الرسمي للحكومة في منتصف القرن. [ 78 ]

في السنوات الأخيرة، حظيت أسماء مثل أوسكار أراريب، وبياتريس ميلهاس، وروميرو بريتو بإشادة واسعة.

بنيان

سيسك بومبيا (1977) للمخرجة لينا بو باردي .

تأثرت العمارة البرازيلية في الحقبة الاستعمارية بشكل كبير بالطراز المانويلي البرتغالي ، مع تكييفها لتناسب المناخ الاستوائي . وتضم مدينة أورو بريتو ، المدرجة ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو ، في ولاية ميناس جيرايس، العديد من الأمثلة المحفوظة جيداً لهذا الطراز، والتي أبدعها فنانون مثل أليخادينيو . [ 87 ]

في القرون اللاحقة، تأثر المعماريون البرازيليون بشكل متزايد بمدارس معمارية من دول أخرى كفرنسا والولايات المتحدة ، ليطوروا في نهاية المطاف أسلوبًا خاصًا بهم ذاع صيته عالميًا. وقد حظي معماريون مثل أوسكار نيماير بشهرة واسعة، وتُعد العاصمة البرازيلية برازيليا أبرز مثال على العمارة البرازيلية الحديثة. [ 88 ] حصل نيماير على جائزة بريتزكر للعمارة عام 1988، وفي عام 2006 مُنحت الجائزة للمعماري البرازيلي باولو مينديز دا روشا .

في العقود الأخيرة، حظي فن تصميم المناظر الطبيعية البرازيلي باهتمام ملحوظ، لا سيما بفضل روبرتو بورلي ماركس . ومن أبرز أعماله ممشى كوباكابانا في ريو دي جانيرو ومتنزه إيبيرابويرا في ساو باولو . [ 89 ]

التصوير الفوتوغرافي

كان تشيتشيكو ألكيم رائدًا في مجال التصوير الفوتوغرافي في ريف ميناس جيرايس في أوائل القرن العشرين. [ 90 ] وكانت هيلدغارد روزنتال مصورة صحفية رائدة في ساو باولو، وقد عُرضت صورها من أربعينيات القرن العشرين على نطاق واسع ونُشرت. أما سيباستياو سالغادو فهو مصور بالأبيض والأسود ، اشتهر بفيلم "جينيسيس " والفيلم الوثائقي عن حياته " ملح الأرض" . [ 91 ] ويُصوّر فيك مونيز أعماله الفنية المصنوعة من مواد غير تقليدية، مثل زبدة الفول السوداني والمربى. [ 92 ] ويرتبط كل من كاسيو فاسكونسيلوس وميغيل ريو برانكو وكلاوديا أندوجار بالتصوير الصحفي، وبالتصوير الجوي والنقد الاجتماعي وعلم الإنسان، على التوالي.

السينما والمسرح

سينما

يُعد أدب الكورديل نوعًا أدبيًا شائعًا جدًا في شمال شرق البرازيل؛ ووفقًا للشاعر كارلوس دروموند دي أندرادي ، فهو أحد أنقى مظاهر الروح الإبداعية، وحس الفكاهة، والقدرة النقدية لدى البرازيليين من المناطق الداخلية ومن أكثر الخلفيات تواضعًا. [ 93 ]

للسينما تاريخ عريق في البرازيل، يعود إلى نشأة هذا الفن في أواخر القرن التاسع عشر، وقد حظيت بشهرة عالمية واسعة في السنوات الأخيرة. [ 94 ] فيلم "ليمتي" (Limite )، من تأليف وإخراج ماريو بيكسوتو ، كان فيلمًا صامتًا طليعيًا عُرض لأول مرة عام 1931. [ 95 ] أما سينما نوفو (Cinema Novo )، التي تجسدت في أفلام مثل "فيداس سيكاس" (Vidas secas) و "ديوس إيو ديابو نا تيرا دو سول" (Deus eo Diabo na Terra do Sol ) ("الإله الأسود، الشيطان الأبيض")، فكانت نوعًا سينمائيًا وحركةً ظهرت في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، وركزت على المساواة الاجتماعية والفكر. [ 96 ]

يُعدّ الفيلم الوثائقي "الحافلة 174 " (2002)، للمخرج خوسيه باديلا ، والذي يتناول حادثة اختطاف حافلة، الفيلم الأجنبي الأعلى تقييمًا على موقع Rotten Tomatoes . [ 97 ] وفاز فيلم "دافع الوعود" (1962)، من إخراج أنسيلمو دوارتي ، بجائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي عام 1962 ، وهو الفيلم البرازيلي الوحيد الذي حاز على هذه الجائزة حتى الآن. [ 98 ]

فرناندا مونتينيغرو ، أول ممثلة برازيلية يتم ترشيحها لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة

يُعد فيلم " مدينة الرب" (2002) للمخرج فرناندو ميريليس ، الفيلم البرازيلي الأعلى تقييمًا على قائمة أفضل 250 فيلمًا على موقع IMDb، وقد اختارته مجلة تايم كواحد من أفضل 100 فيلم على الإطلاق في عام 2005. [ 99 ] أما الفيلم الأعلى إيرادًا في تاريخ السينما البرازيلية، والذي اجتذب 12 مليون مشاهد إلى دور العرض، فهو فيلم "دونا فلور وزوجاها " (1976)، من إخراج برونو باريتو والمقتبس عن رواية تحمل الاسم نفسه للكاتب خورخي أمادو . [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] ومن بين المخرجين البرازيليين المرموقين: غلاوبر روشا ، وفرناندو ميريليس، وخوسيه باديلا، وأنسيلمو دوارتي، وإدواردو كوتينيو ، وألبرتو كافالكانتي ، ووالتر ساليس . أحدث أفلامها هو فيلم "المحطة المركزية " (1998)، من بطولة فرناندا مونتينيغرو ، التي نال أداؤها إشادة نقدية عالمية وترشيحاً لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة (لتصبح أول ممثلة برازيلية تُرشّح لجائزة أفضل ممثلة رئيسية). [ 103 ]

مسرح

أدخل اليسوعيون المسرح خلال فترة الاستعمار، ولا سيما الأب جوزيف من أنشيتا ، لكنه لم يحظَ باهتمام كبير حتى نقل البلاط البرتغالي إلى البرازيل عام ١٨٠٨. وعلى مدار القرن الثامن عشر، تطور المسرح جنبًا إلى جنب مع ازدهار التقاليد الأدبية، مع أسماء لامعة مثل مارتينز بينا وغونسالفيس دياس . وقد أدخل بينا كوميديا ​​الأخلاق ، التي أصبحت سمة مميزة للمسرح البرازيلي على مدى العقود التالية. [ ١٠٤ ]

مهرجان غرامادو السينمائي .
مسرح بلدية ساو باولو .

لم يتم إدراج المسرح في أسبوع الفن الحديث في ساو باولو عام 1922، والذي مثّل بداية الحداثة البرازيلية ، لكن كتاب أوزوالد دي أندرادي "ملك الشراع" الذي كتبه في ثلاثينيات القرن العشرين أصبح بمثابة بيان لحركة التروبيكاليزمو في ستينيات القرن العشرين.

كان العرض الأول لمسرحية "أورفيو دا كونسيساو" لفينيسيوس دي مورايس عام 1956 ، بموسيقى أنطونيو كارلوس جوبيم وطاقم تمثيلي من مسرح عبدياس دو ناسيمينتو التجريبي للسود، حدثًا بارزًا في الثقافة البرازيلية. في ستينيات القرن العشرين، استخدم العديد من كتّاب المسرح، مثل جيانفرانشيسكو غوارنييري ، وأوغوستو بوال ، ودياس غوميز ، وأودوفالدو فيانا فيلهو، وبلينيو ماركوس، المسرح كوسيلة لمعارضة النظام العسكري . ومع نهاية النظام العسكري وإلغاء الرقابة في ثمانينيات القرن العشرين، شهد المسرح ازدهارًا جديدًا في المواضيع والأساليب.

تشمل الأسماء المعاصرة جيرالد توماس ، ويوليسيس كروز، وأديربال فريري فيلهو، وإدواردو تولينتينو دي أراوجو، وكاكا روسيت، وغابرييل فيليلا، ومارسيو فيانا، ومواسير غويس، وأنطونيو أروجو. [ 105 ]

موسيقى

كان Chiquinha Gonzaga مؤلفًا موسيقيًا وقائدًا ورائدًا لـ choro و Marchinha carnavalesca . [ 106 ]

تُعدّ الموسيقى من أكثر العناصر تميزاً في الثقافة البرازيلية. وقد ظهرت في البرازيل العديد من الأنواع والأساليب الموسيقية المختلفة، مثل السامبا ، والباغودي ، والسيرتانيجو ، والبريغا ، والبوسا نوفا ، والموسيقى البرازيلية الشعبية، والفريفو ، والفورو ، والماراكاتو ، والأكسي .

سامبا

تُعدّ السامبا من أشهر أنواع الموسيقى في البرازيل، وتُعتبر على نطاق واسع النمط الموسيقي الوطني للبلاد. وقد تطورت من مزيج الموسيقى الأوروبية والأفريقية، التي جلبها العبيد خلال الحقبة الاستعمارية، ونشأت في ولاية باهيا . [ 107 ] في أوائل القرن العشرين، ظهرت السامبا الحديثة وانتشرت في ريو دي جانيرو بفضل ملحنين مثل نويل روزا ، وكارتولا، ونيلسون كافاكينيو، وغيرهم. ثم انتشرت هذه الحركة لاحقًا واكتسبت شهرة واسعة في مناطق أخرى، لا سيما في باهيا وساو باولو . ومن الفنانين المعاصرين مارتينيو دا فيلا ، وزيكا باغودينيو، وباولينيو دا فيولا . [ 108 ]

تستخدم السامبا مجموعة مميزة من الآلات الموسيقية، من أبرزها الكويكا ، وهي طبلة احتكاكية تُصدر صوتاً حاداً يشبه الصرير، والكافاكينيو ، وهي آلة صغيرة من عائلة الغيتار ، والبانديرو، وهي طبلة إطار يدوية . ومن الآلات الأخرى السوردوس ، والأغوغوس ، والشوكالوس ، والتامبورين . [ 109 ]

تشورو

نشأت موسيقى الشورو في القرن التاسع عشر من خلال تفسيرات فنانين برازيليين لأنواع موسيقية أوروبية مثل البولكا والسكوتيش ، والذين تأثروا بالفعل بالإيقاعات الأفريقية مثل الباتوك . [ 110 ] وهي نوع موسيقي آلي في معظمه ، يشترك في العديد من الخصائص مع السامبا. اكتسبت الشورو شعبية واسعة في مطلع القرن العشرين (1880-1920)، وكانت النوع الموسيقي السائد في العديد من التسجيلات البرازيلية الأولى في العقود الأولى من القرن العشرين. من أبرز موسيقيي الشورو في تلك الحقبة: تشيكينها غونزاغا ، وبيكسينغينها ، وجواكيم كالادو . تراجعت شعبية الشورو تدريجيًا بعد انتشار السامبا، لكنها شهدت انتعاشًا في العقود الأخيرة، ولا تزال تحظى بتقدير كبير من قبل شريحة واسعة من البرازيليين. [ 111 ] يوجد اليوم العديد من فناني الشورو المرموقين، مثل ألتاميرو كاريلو ، وياماندو كوستا، وباولو بيليناتي .

موسيقى بوسا نوفا و MPB

أنطونيو كارلوس جوبيم

البوسا نوفا نمط موسيقي برازيلي نشأ في أواخر خمسينيات القرن العشرين. [ 112 ] تستمد جذورها من السامبا، لكنها تتميز بإيقاع أقل ، مستخدمةً بدلاً من ذلك نمطًا مميزًا وإيقاعيًا للجيتار. اكتسبت البوسا نوفا شعبية واسعة في البرازيل عام 1958 مع أغنية "Chega de Saudade" التي كتبها أنطونيو كارلوس جوبيم وفينيسيوس دي مورايس . أصبح جوبيم ومورايس، إلى جانب جواو جيلبرتو ، القوة الدافعة لهذا النوع الموسيقي، الذي حقق شهرة عالمية مع أغنية " Garota de Ipanema " التي غناها جيلبرتو وزوجته أسترود وستان جيتز في ألبوم "Getz/Gilberto" . [ 113 ] ولا تزال البوسا نوفا تحظى بشعبية في البرازيل، وخاصة بين الطبقات العليا وفي جنوب شرق البلاد .

تيم مايا ، أيقونة الموسيقى البرازيلية الشعبية (MPB).

كانت موسيقى MPB (اختصار لـ Música popular brasileira ، أو الموسيقى الشعبية البرازيلية) اتجاهاً في الموسيقى البرازيلية ظهر بعد ازدهار موسيقى البوسا نوفا. وهي تقدم العديد من التنوعات وتتضمن عناصر من أنماط موسيقية تتراوح من السامبا إلى موسيقى الروك . [ 114 ]

تروبيكاليزمو

في ستينيات القرن العشرين، أسس بعض فناني باهيا حركة تروبيكاليا أو تروبيكاليزمو ، التي لم تدم طويلاً ولكنها كانت مؤثرة للغاية، وجذبت اهتمامًا دوليًا. من بين هؤلاء الفنانين: كايتانو فيلوسو ، وجيلبرتو جيل ، وجال كوستا ، وتوم زي ، وخوسيه كارلوس كابينام ، وآخرون مثل خورخي ماوتنر ، [ 115 ] ونارا لياو ، وأوس موتانتس . [ 116 ] على الرغم من أن الحركة كانت متجذرة في الموسيقى، إلا أنها وجدت تعبيرًا لها أيضًا في السينما مع غلاوبر روشا ، والمسرح، والشعر، والسياسة. [ 115 ]

سيرتانيخو

تشيتاوزينيو وزورورو

يُعدّ السيرتانيخو النوع الموسيقي الأكثر شعبية في وسائل الإعلام البرازيلية الرئيسية منذ تسعينيات القرن الماضي. وقد تطوّر هذا النوع من موسيقى الكايبرا على مدار القرن العشرين، [ 117 ] وهو نمط موسيقي نشأ في الريف البرازيلي واستخدم آلة الفيولا كايبرا ، على الرغم من تأثره الكبير اليوم بموسيقى الريف الأمريكية ، إلا أنه يشبه موسيقى بيمبا البرتغالية في جوانب عديدة، بما في ذلك أسلوب التأليف. وابتداءً من ثمانينيات القرن الماضي، شهدت البرازيل انتشارًا واسعًا لموسيقى السيرتانيخو في وسائل الإعلام الرئيسية، واهتمامًا متزايدًا بصناعة التسجيلات الصوتية. [ 118 ] ونتيجةً لذلك، يُعدّ السيرتانيخو اليوم النوع الموسيقي الأكثر شعبية في البرازيل من حيث البث الإذاعي. ومن الآلات الشائعة في موسيقى السيرتانيخو المعاصرة: الغيتار الصوتي ، الذي غالبًا ما يحلّ محل الفيولا، والأكورديون ، والهرمونيكا ، بالإضافة إلى الغيتار الكهربائي ، والبيس ، والطبول . [ 119 ] تشمل الأعمال التقليدية تشيتاوزينهو وزورورو وزيز دي كامارجو ولوتشيانو وليوناردو ودانيال . أصبح الفنانون الجدد مثل ميشيل تيلو ولوان سانتانا وجوستافو ليما يتمتعون بشعبية كبيرة مؤخرًا بين الجماهير الأصغر سنًا.

فورّو وفريفو

فالدير سانتوس يعزف موسيقى الفورّو

الفورّو والفريفو نوعان من الموسيقى والرقص نشآ في شمال شرق البرازيل. الفورّو، مثل الشورو، نشأ من أنواع الموسيقى الشعبية الأوروبية كالسكوتيش بين القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ولا يزال أسلوبًا موسيقيًا شائعًا جدًا، لا سيما في منطقة الشمال الشرقي، ويُرقص في حفلات الفورّوبودو (الحفلات والرقصات) في جميع أنحاء البلاد. [ 120 ]

نشأت رقصة الفريفو في ريسيفي ، بيرنامبوكو، خلال الكرنفال، وهي الفترة التي ترتبط بها في الغالب. وبينما تتضمن موسيقاها عناصر من المواكب والمسيرات العسكرية ، فقد تأثرت رقصة الفريفو (المعروفة باسم "باسّو") بشكل ملحوظ بفن الكابويرا . [ 121 ] وتُعدّ مواكب الفريفو تقليدًا أساسيًا في كرنفال بيرنامبوكو.

الموسيقى الكلاسيكية

الملحن الحداثي هيتور فيلا لوبوس مع السوبرانو بيدو ساياو في عام 1945.

تتمتع البرازيل أيضاً بتقاليد عريقة في الموسيقى الكلاسيكية، تعود إلى القرن الثامن عشر. يُعدّ خوسيه ماوريسيو نونيس غارسيا ، وهو كاهن كاثوليكي، أقدم ملحن له أعمال موثقة بالكامل، وقد ألّف العديد من المقطوعات الموسيقية، الدينية منها والدنيوية، بأسلوب يُشبه الأسلوب الكلاسيكي الفييني لموزارت وهايدن. في القرن التاسع عشر، ألّف الملحن أنطونيو كارلوس غوميز العديد من الأوبرات ذات الطابع البرازيلي الأصيل، بنصوص إيطالية ، عُرض بعضها لأول مرة في ميلانو ؛ ومن بين هذه الأعمال أوبرا " إل غواراني" و " لو شيافو" (العبد).

شهدت البرازيل في القرن العشرين حركة حداثية وقومية قوية، برزت فيها أعمال ملحنين عالميين مرموقين مثل هيتور فيلا لوبوس ، وكامارغو غوارنييري ، وسيزار غيرا بيشي، وكلاوديو سانتورو ، ومؤخراً مارلوس نوبري وأوزفالدو لاسيردا . كما ينحدر العديد من الفنانين البرازيليين المشهورين، مثل مغنية الأوبرا بيدو سايو ، وعازف البيانو نيلسون فريري ، وعازف البيانو السابق وقائد الأوركسترا الحالي جواو كارلوس مارتينز .

تضم مدينة ساو باولو قاعة ساو باولو ، مقر أوركسترا ساو باولو السيمفونية الحكومية (OSESP)، وهي إحدى أبرز قاعات الحفلات الموسيقية في العالم. كما تستضيف مدينة كامبوس دو جوردو سنوياً في شهر يونيو مهرجان الشتاء الكلاسيكي، الذي يشهد عروضاً للعديد من العازفين والمغنين من مختلف أنحاء العالم.

أنواع أخرى

نشأت العديد من الأنواع الموسيقية الأخرى في البرازيل، وخاصة في السنوات الأخيرة. ومن أبرزها:

الرقصات

راقصو فريفو في أوليندا، بيرنامبوكو
صورة Saci pererê (2007) بقلم ج. ماركوني.

تلفزيون

لعب التلفزيون دوراً كبيراً في تشكيل الثقافة الشعبية البرازيلية المعاصرة. وقد تم تقديمه في عام 1950 على يد أسيس شاتوبريان، ولا يزال أهم عنصر من عناصر الإعلام الجماهيري في البلاد .

تُعدّ المسلسلات التلفزيونية البرازيلية (التيلينوفيلا) سمةً بارزةً في التلفزيون البرازيلي، حيث تُبثّ عادةً في أوقات الذروة على معظم الشبكات التلفزيونية الرئيسية. وتتشابه التيلينوفيلا في فكرتها مع المسلسلات الدرامية في الدول الناطقة بالإنجليزية، لكنها تختلف عنها في المدة، إذ تتميز التيلينوفيلا بقصر مدتها (عادةً ما تتراوح بين 100 و200 حلقة). وتحظى هذه المسلسلات بمتابعة واسعة في جميع أنحاء البلاد، لدرجة أنها تُوصف بأنها عنصرٌ هامٌ في الهوية والوحدة الوطنية، وقد تمّ تصديرها إلى أكثر من 120 دولة. [ 126 ]

الفولكلور

يشمل التراث الشعبي البرازيلي العديد من القصص والأساطير والرقصات والخرافات والطقوس الدينية. ومن بين شخصياته: البويتاتا ، والبوتو كور دي روزا ، والساكي ، وبومبا ميو بوي ، الذي انبثق منه مهرجان يونيو الشهير في شمال وشمال شرق البرازيل . [ 127 ] وتحظى شخصيات أخرى، مثل بيساديرا ، والبغل بلا رأس ، والسيدة البيضاء ، بشعبية واسعة في ساو باولو وجنوب شرق البلاد . كما يُحتفل بيوم الساكي في البرازيل، وخاصة في ولاية ساو باولو. [ 128 ]

وسائل التواصل الاجتماعي

تُعرف وسائل التواصل الاجتماعي في البرازيل باستخدام تطبيقات الشبكات الاجتماعية في هذه الدولة الواقعة في أمريكا الجنوبية. ويعود ذلك إلى النمو الاقتصادي وتزايد انتشار أجهزة الكمبيوتر والهواتف الذكية. تُعد البرازيل ثاني أكبر مستخدم لتويتر في العالم (بـ 41.2 مليون مُغرّد)، وأكبر سوق ليوتيوب خارج الولايات المتحدة. [ 129 ] في عام 2012، ارتفع متوسط ​​الوقت الذي يقضيه المستخدمون على فيسبوك بنسبة 208%، بينما انخفض الاستخدام العالمي بنسبة 2%. [ 129 ] في عام 2013، احتلت البرازيل المرتبة الثانية عالميًا من حيث عدد مستخدمي فيسبوك، حيث بلغ عددهم 65 مليون مستخدم. [ 129 ] خلال هذه الفترة، قضى مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي في البرازيل ما معدله 9.7 ساعات شهريًا على الإنترنت. [ 129 ]

الرياضة

ملعب ماراكانا ، في بطولة الدوري البرازيلي ، أعلى دوري في كرة القدم البرازيلية .
فيليبي ماسا في سباق الجائزة الكبرى البرازيلي لعام 2007 في حلبة إنترلاغوس في ساو باولو .

كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في البرازيل. [ 33 ] ويُعدّ العديد من اللاعبين البرازيليين، مثل بيليه ، ورونالدو ، وكاكا ، ورونالدينيو ، ونيمار ، من بين أشهر لاعبي هذه الرياضة. ويُصنّف المنتخب البرازيلي لكرة القدم ( سيليساو ) حاليًا ضمن أفضل المنتخبات في العالم، وفقًا لتصنيف الفيفا العالمي . وقد حقق المنتخب البرازيلي رقمًا قياسيًا بالفوز بكأس العالم خمس مرات، في أعوام 1958 ، و1962 ، و 1970 ، و 1994 ، و 2002 . [ 130 ]

تجذب كرة السلة والكرة الطائرة وسباق السيارات والفنون القتالية جماهير غفيرة. كما شهدت رياضات التنس وركوب الأمواج والتزلج على الألواح والسباحة والجمباز إقبالاً متزايداً من عشاقها خلال العقود الماضية. وتعود أصول بعض أنواع الرياضات إلى البرازيل، حيث ظهرت كرة القدم الشاطئية [ 131 ] وكرة الصالات ( النسخة الرسمية لكرة القدم داخل الصالات) [ 132 ] وكرة القدم الشاطئية (فوتفولي) كأنواع مختلفة من كرة القدم .

في فنون الدفاع عن النفس ، طور البرازيليون الكابويرا ، [ 133 ] والفالي تودو ، [ 134 ] والجيو جيتسو البرازيلية . [ 135 ] وفي سباقات السيارات ، فاز سائقون برازيليون ببطولة العالم للفورمولا 1 ثماني مرات: إيمرسون فيتيبالدي عامي 1972 و 1974 ؛ [ 136 ] ونيلسون بيكيه أعوام 1981 و 1983 و 1987 ؛ [ 137 ] وأيرتون سينا ​​أعوام 1988 و 1990 و 1991 . [ 138 ]

اضطلعت البرازيل بتنظيم فعاليات رياضية واسعة النطاق: فقد نظمت واستضافت كأس العالم لكرة القدم عام 1950 ، [ 139 ] وكأس العالم لكرة القدم عام 2014. [ 140 ] ويستضيف حلبة أوتودرومو خوسيه كارلوس بيس ، الواقعة في ساو باولو ، سباق الجائزة الكبرى البرازيلي السنوي . [ 141 ]

نظّمت ساو باولو دورة الألعاب الأمريكية الرابعة عام 1963، [ 142 ] واستضافت ريو دي جانيرو دورة الألعاب الأمريكية الخامسة عشرة عام 2007. [ 142 ] كما سعت البرازيل للمرة الرابعة لاستضافة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2016 بترشيح ريو دي جانيرو . [ 143 ] وفي 2 أكتوبر/تشرين الأول 2009، وقع الاختيار على ريو دي جانيرو لاستضافة دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016 ، والتي كانت الأولى التي تُقام في أمريكا الجنوبية . [ 144 ]

العائلات والطبقات الاجتماعية

البرازيليون ، في عرض للأطفال، باللغة الكانيلية .

باعتبارها مجتمعًا يتمتع بقيم تقليدية راسخة، تُمثل الأسرة في البرازيل عادةً بالزوجين وأبنائهما. كما تُعدّ الأسرة الممتدة جانبًا مهمًا، حيث تُحافظ على روابط قوية في أغلب الأحيان. [ 145 ] وتماشيًا مع التوجه العالمي، شهد هيكل الأسرة البرازيلية تغييرات جذرية خلال العقود القليلة الماضية، تمثلت في انخفاض متوسط ​​حجم الأسرة وزيادة عدد الأسر ذات العائل الوحيد، والأسر التي يعمل فيها كلا الزوجين، والأسر التي شهدت زواجًا ثانيًا. وقد أصبح هيكل الأسرة أقل أبوية ، وأصبحت المرأة أكثر استقلالية، على الرغم من استمرار التفاوت بين الجنسين في الأجور . [ 146 ]

ورثت البرازيل من حقبة الاستعمار بنية طبقية تقليدية ومتدرجة للغاية، تتسم بتفاوتات عميقة. وفي العقود الأخيرة، ساهم ظهور طبقة متوسطة واسعة في زيادة الحراك الاجتماعي وتخفيف التفاوت في الدخل، إلا أن الوضع لا يزال خطيراً. وتحتل البرازيل المرتبة 54 عالمياً وفقاً لمؤشر جيني . [ 147 ]

بحسب عالم الأنثروبولوجيا ألفارو جارين، "يُعدّ الجسد جانبًا أساسيًا من جوانب التفاعل الاجتماعي في المجتمع البرازيلي ، لأنه يعكس المكانة الاجتماعية للفرد . فمن يملك الموارد والوقت الكافيين للجمال سيفعل ذلك بلا شك. يستخدم أفراد الطبقة المتوسطة العليا عبارة "gente bonita" أو "الأشخاص الجميلون" ككناية عن الأشخاص الذين يرون من المناسب لهم الاختلاط بهم. فعلى سبيل المثال، لا تُقيّم منطقة صاعدة بسعر دخولها أو أجرة مواصلاتها، بل بعدد "gente bonita" الذين يرتادونها. إن تداخل العرق والطبقة في البرازيل يجعل هذه الطبقة المتوسطة العليا بيضاء اللون في الغالب، مما يستبعد غالبية الشعب البرازيلي من معايير الجمال . يُصوَّر الشعر الأفريقي على أنه "شعر سيئ"، كما يُوصف الأنف العريض وغير الأوروبي بأنه "أنف الفقراء". إن السمات الجسدية غير المرغوب فيها جماليًا تُصنِّف بعض الأجسام على أنها أدنى شأنًا في المجتمع البرازيلي الذي يتسم بالصرامة النسبية. الهرم الاجتماعي، غير المستحقين للاعتراف الاجتماعي والمواطنة الكاملة داخل الدولة  ... بما أن الجسد يُعتبر قابلاً للتغيير إلى ما لا نهاية، فمن المتوقع أن يُغيّر الشخص الذي يرتقي السلم الاجتماعي جسده ليتوافق مع معايير الطبقة المتوسطة العليا. الطبقة العاملة مستعدة للإنفاق على الجمال ليس كشكل من أشكال الاستهلاك التفاخري، بل لأنها تعتبر الجمال شرطًا أساسيًا للاندماج الاجتماعي . [ 148 ]

العادات الاجتماعية

كرنفال في ريسيفي .

في الثقافة البرازيلية، يُعدّ العيش ضمن مجتمع أمرًا حيويًا نظرًا لترابط البرازيليين الشديد. "ينظم البرازيليون حياتهم حول الآخرين، ويحافظون على مستوى عالٍ من المشاركة الاجتماعية، ويعتبرون العلاقات الشخصية ذات أهمية قصوى في جميع التفاعلات الإنسانية. إن التواجد مع الآخرين بالغ الأهمية بالنسبة لهم لدرجة أنهم نادرًا ما يكونون بمفردهم، ويعتبرون الرغبة في العزلة علامة على الاكتئاب أو التعاسة." [ 149 ] ونظرًا لانخراط البرازيليين الكبير في الحياة الاجتماعية، يتجمع العديد من الأصدقاء وأفراد العائلة وشركاء العمل للتواصل فيما بينهم.

حزب المهاجرين في ساو باولو .

على الرغم من أن علاقات الصداقة والعائلة لها تأثير كبير على الثقافة البرازيلية، إلا أن العلاقات التجارية لا تقل أهمية. "بما أن البرازيليين يعتمدون بشكل كبير على علاقاتهم مع الآخرين، فمن الضروري تخصيص وقت للتعرف على نظرائهم البرازيليين، على الصعيدين الشخصي والمهني. تُعد العلاقات الشخصية من أهم عناصر ثقافة الأعمال البرازيلية." [ 150 ] يحافظ البرازيليون على جو عمل مريح من خلال الاحترام واستخدام التحية المناسبة.

عند التحية، يُعبّر البرازيليون عن أنفسهم جسديًا في كثير من الأحيان. عادةً ما تُقبّل النساء الشخص الآخر على الخدين، بينما يُربّت الرجال على الظهر. وتُستخدم الإيماءات الودية للتحية. ومن الشائع الإشارة إلى المكانة الاجتماعية للشخص ثم اسمه الأول عند بدء الحديث. وعندما يتحدث البرازيليون مع شخص أكبر سنًا، يُخاطبونه بلقب "سينهور" (سيد) أو "سينهورا" (آنسة)، متبوعًا باسمه الأول. في البرازيل، القاعدة العامة هي استخدام تحية رسمية عند التواصل مع أشخاص غير مألوفين أو أكبر سنًا. [ 151 ]

جمال

بحسب عالم الأنثروبولوجيا ألفارو جارين، "يُعاش الجمال باستمرار، ويُتنفس، ويُدمج كفئة اجتماعية في جنوب شرق البرازيل . فالحديث عن الجمال منتشر في جميع وسائل الإعلام، من التلفزيون إلى كلمات الأغاني ، وهو هاجس يومي لدى الناس من جميع المستويات الاجتماعية والخلفيات. ولا يُعد التعليق على مظهر شخص ما مقبولاً اجتماعياً فحسب، بل يُعتبر بمثابة الاستفسار عن صحته وإظهار الاهتمام به. وإذا لم يكن الشخص في أفضل حالاته، يفترض العديد من البرازيليين أنه مريض أو يمر بضائقة نفسية." [ 148 ] ولا يحمل الغرور  دلالة سلبية، كما هو الحال في أماكن أخرى كثيرة. ويبلغ متوسط ​​وزن المرأة البرازيلية 62 كيلوغراماً (137 رطلاً)، [ 152 ] مقابل 75 كيلوغراماً (166  رطلاً) في الولايات المتحدة [ 153 ] و68 كيلوغراماً (152  رطلاً) في المملكة المتحدة. [ 154 ]

أسبوع الموضة في ساو باولو ، خامس أهم أسبوع في العالم [ 155 ]

تضم البرازيل أكبر عدد من جراحي التجميل للفرد الواحد في العالم. [ 156 ] في عام 2001، أُجريت 350 ألف عملية تجميلية في بلد يبلغ تعداد سكانه 170 مليون نسمة. [ 157 ] يُعد هذا رقمًا مثيرًا للإعجاب بالنسبة لدولة يتقاضى فيها 60% من القوى العاملة أقل من 150 دولارًا أمريكيًا شهريًا. [ 158 ] في عام 2007 وحده، أنفق البرازيليون 22 مليار دولار أمريكي على منتجات النظافة والتجميل، مما جعل البرازيل ثالث أكبر مستهلك لمنتجات التجميل في العالم. [ 157 ] ترغب 95% من النساء البرازيليات في تغيير أجسامهن، ومعظمهن على استعداد للتفكير جديًا في الخضوع لعملية جراحية. يُعد السعي وراء الجمال أولوية قصوى لدى النساء البرازيليات، حيث تُظهر الأبحاث الحديثة أنهن ينفقن 11 ضعفًا من دخلهن السنوي على منتجات التجميل (مقارنةً بنساء المملكة المتحدة والولايات المتحدة). [ 159 ] برزت البرازيل مؤخرًا كإحدى الوجهات العالمية الرائدة في السياحة العلاجية . لا يُعدّ إجراء عمليات التجميل أمراً غريباً على البرازيليين، إذ يخضعون لمئات الآلاف من العمليات سنوياً، وذلك على اختلاف مستوياتهم الاجتماعية والاقتصادية . [ 160 ]

عارضة الأزياء جيزيل بوندشين .

يكاد الموقف العام في البرازيل تجاه جراحة التجميل يصل إلى حدّ التبجيل. وتُسمع وتُرى في كل مكان عبارات مثل "قوة المشارط" و"سحر جراحات التجميل" و"التقدم العلمي". فبينما لا تزال جراحة التجميل في الولايات المتحدة أو أوروبا تُعتبر شأناً خاصاً، وربما محرجاً بعض الشيء أو على الأقل غير لائق اجتماعياً، تُعدّ في البرازيل مسألة عامة بامتياز. فإجراء جراحة تجميلية يُعدّ دليلاً على القدرة المالية على تحمّل تكاليفها. في البرازيل، لا يقتصر تعديل الجسم جراحياً على مجرد اكتساب المزيد من الجمال والجاذبية، بل يتجاوز ذلك إلى إظهار الاهتمام بالذات، وهو مصطلح شائع في وسائل الإعلام البرازيلية. تُعتبر التحولات الجراحية تحسينات ضرورية، بل إن تعديل الجسم في البرازيل يُنظر إليه أساساً على أنه استعراض للثروة. ونظراً لارتباط الكثير بالعرق، فإن تغيير الجسم يُنظر إليه أيضاً على أنه محاولة للتقرب من البياض. [ 161 ] أشارت مقالة نُشرت في مجلة الإيكونوميست في أبريل 2013 إلى أن "[المظهر الأبيض] لا يزال يُرمز به إلى الصحة والثروة والمكانة الاجتماعية. تتجول النساء ذوات البشرة الفاتحة في مراكز التسوق الراقية في ساو باولو مرتديات ملابس من تصميم أشهر المصممين؛ بينما تسير الخادمات ذوات البشرة الداكنة بزيّهن الرسمي خلفهن حاملات حقائبهن وأطفالهن. يكسب البرازيليون السود وذوو الأصول المختلطة ثلاثة أخماس ما يكسبه البيض. وهم أكثر عرضة للأمية أو السجن بمرتين، وأقل عرضة للالتحاق بالجامعة من النصف.  ... إن التحيز غير الواعي الذي يُعبَّر عنه في عبارات شائعة مثل "المظهر الجيد" (بمعنى البشرة الفاتحة) و"الشعر الجيد" (غير المجعد) يعني أن العديد من البرازيليين ذوي البشرة الفاتحة لطالما فضلوا اعتبار أنفسهم "بيضًا"، بغض النظر عن أصولهم." [ 162 ]

أدريانا ليما .

توجد اختلافات ملحوظة بين مفاهيم الجمال لدى المرضى من الطبقة العاملة في المستشفيات الحكومية، والمرضى من الطبقة المتوسطة العليا في العيادات الخاصة. ينظر أفراد الطبقة المتوسطة العليا إلى الجراحة التجميلية في المقام الأول على أنها فعل استهلاكي يعزز التميز ويدعم قيمة البياض. في المقابل، يصف المرضى من الطبقة العاملة الجراحة التجميلية بأنها ضرورة أساسية توفر "المظهر الجيد" المطلوب في سوق العمل، و"ترمم" أجسادهم من آثار العمل البدني الشاق كعاملات وأمهات. يرغب المرضى من مختلف شرائح المجتمع في إجراء الجراحة التجميلية لأسباب مختلفة.

تنتشر في البرازيل فكرة أن المظهر الجسدي قد يدل على الطبقة الاجتماعية، ما يعني ضمناً أن أي تغيير في المظهر الجسدي يُعد مؤشراً على المكانة الاجتماعية . وفي ظل التفاوت الاجتماعي الواضح ، يصبح الارتباط بين معايير الجمال والطبقة الاجتماعية جلياً. يولي البرازيليون أهمية بالغة لجماليات الجسم؛ فقد كشفت دراسة أجريت عام 2007 أن 87% من البرازيليين يسعون دائماً إلى الظهور بمظهر أنيق، مقارنةً بالمتوسط ​​العالمي البالغ 47%. [ 163 ] يُنظر إلى الجسد في جنوب شرق البرازيل على أنه ذو قيمة جمالية جوهرية، وهي قيمة غير ثابتة، بل يمكن اكتسابها من خلال الانضباط والتدخل الطبي. ويرتبط هذا "الاستثمار" في الجسد ارتباطاً وثيقاً بالصحة، إذ يُفترض أن صحة الإنسان تنعكس على مظهره الخارجي. ومن أكثر العبارات شيوعاً (وقسوةً) حول الجمال في البرازيل: "لا يوجد أناس قبيحون، بل يوجد فقراء فقط". [ 164 ]

العطلات

تاريخالاسم الإنجليزيالاسم البرتغاليملاحظات
1 ينايريوم رأس السنة الجديدةآنو نوفو/ Confraternização Universalيحتفل هذا اليوم ببداية السنة الميلادية . وتشمل الاحتفالات العد التنازلي حتى منتصف الليل في الليلة السابقة. وهو يمثل تقليدياً نهاية موسم الأعياد.
مارس/أبريل (متغير)يوم الجمعة العظيمةسيكستا فيرا سانتاعيد مسيحي، يحتفل بآلام وموت يسوع على الصليب.
21 أبريليوم تيرادينتيسيوم العواصفذكرى وفاة تيرادينتيس (1792)، الذي يعتبر شهيدًا وطنيًا لكونه جزءًا من حركة Inconfidência Mineira ، وهي حركة تمرد تهدف إلى إقامة جمهورية برازيلية مستقلة.
1 مايوعيد العماليوم العامليحتفي بإنجازات العمال والحركة العمالية.
يونيو (متغير)كوربوس كريستيكوربوس كريستيعيد وطني كاثوليكي يحتفل بسرّ القربان المقدس والإيمان بالحضور الحقيقي ليسوع في القربان.
7 سبتمبريوم الاستقلاليوم الاستقلال أو 7 دي ستيمبرويحتفل بإعلان الاستقلال عن البرتغال في 7 سبتمبر 1822.
الأحد الأول والأخير من شهر أكتوبريوم الانتخاباتDia da Eleição أو Eleiçõesيُطلب من البرازيليين التصويت كل عامين. تجري الجولة الأولى من الانتخابات دائماً في أول أحد من شهر أكتوبر؛ وإذا دعت الحاجة إلى جولة ثانية، فستُجرى في آخر أحد من نفس الشهر.
12 أكتوبريوم سيدة أباريسيداضياء دي نوسا سينهورا أباريسيدايحيي ذكرى مريم العذراء باسم Nossa Senhora da Conceição Aparecida ، شفيع البرازيل. يتم الاحتفال به أيضًا باسم يوم الطفل (Dia das Crianças) في نفس التاريخ.
2 نوفمبرعيد جميع الأرواحيوم فينادوسعيد مسيحي آخر، يُحيي ذكرى المؤمنين الراحلين.
15 نوفمبريوم الجمهوريةإعلان الجمهوريةيُحيي هذا اليوم ذكرى نهاية إمبراطورية البرازيل وإعلان الجمهورية البرازيلية في 15 نوفمبر 1889.
25 ديسمبريوم عيد الميلادناتاليحتفل بميلاد يسوع .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "ثقافة البرازيل | موقع الثقافة البرازيلية" . مؤرشفة من الأصلي في 5 أبريل 2009.
  2. ↑ تيريزا أ. ميد (2009). تاريخ موجز للبرازيل . دار إنفوبيس للنشر. ص 146. ISBN  978-0-8160-7788-5.
  3. ↑ "القرن الخامس عشر - السادس عشر" . التاريخ . الموقع الرسمي للحكومة البرازيلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  4. ↑ "الناس والمجتمع" . موسوعة إنكارتا . MSN. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-10-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-06-2008 .
  5. 1 2 "السكان" . موسوعة إنكارتا . MSN. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-10-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10-06-2008 .
  6. ↑ فراير، جيلبرتو (1986). "التجربة الأفرو-برازيلية - التأثير الأفريقي على الثقافة البرازيلية" . اليونسكو. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2008 .
  7. ↑ "ثقافة البرازيل" . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2011 .
  8. ↑ "IBGE teen" . 24 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2013.
  9. ↑ "IBGE teen" . 15 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2008.
  10. ↑ "IBGE teen" . 15 مارس 2008. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2008.
  11. ↑ "IBGE Educa" . IBGE - Educa . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2007.
  12. ↑ "IBGE Educa" . IBGE - Educa . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2007.
  13. 1 2 "أسبوع الفن الحديث وصعود الحداثة البرازيلية | البرازيل: خمسة قرون من التغيير" . library.brown.edu . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2020 .
  14. ↑ "تارسيلا دو أمارال: ابتكار الفن الحديث في البرازيل | متحف الفن الحديث" . متحف الفن الحديث . مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2020 .
  15. ^ ماسيل ، فابريسيو (23/06/2020). O Brasil-nação como ideologia: a constructão retórica e socialpolitica da identidade nacional (باللغة البرتغالية البرازيلية). المحررة الذاتية. رقم ISBN 978-65-5531-214-0.
  16. ^ ريماو ، ساندرا (أبريل 2014). ""Proíbo a publicação e circulação...' - censura a livros na ditadura militar" . Estudos Avançados (باللغة البرتغالية). 28 : 75– 90. doi : 10.1590/S0103-40142014000100008 . ISSN 0103-4014 . 
  17. ↑ "حركة – تروبيكاليا" . tropicalia.com.br . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2020 .
  18. ↑ دان، كريستوفر (2005). "تروبيكاليا" . مركز أكسفورد لدراسات الأمريكيين الأفارقة . doi : 10.1093/acref/9780195301731.013.43672 . ISBN 9780195301731تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2020 .
  19. ↑ "دليل إلى البرازيل - آداب السلوك، والعادات، والملابس، والمزيد..." . Kwintessential . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يناير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2019 .
  20. ^ نارو، أنتوني يوليوس. شيري، ماريا مارتا بيريرا (1 يناير 2007). أصول البرتغالية البرازيلية . القطع المكافئ. رقم ISBN 9788588456655– عبر كتب جوجل.
  21. ^ نول، فولكر، “Das Brasilianische Portugiesisch” ، ​​1999.
  22. ^ "يا البرتغاليين البرازيليين: تناقضات FORMACHAO E - 1ªED. (2008)" . m.travessa.com.br . أرشفة من الإصدار الأصلي في 23 أيلول 2017.
  23. ^ "Miscigenação da Língua Portuguesa" . البرازيل اسكولا . مؤرشفة من الأصلي في 5 أبريل 2024.
  24. ↑"O alemão lusitano do Sul do Brasil". DW-World.de. April 20, 2004. Archived from the original on March 23, 2005.
  25. ↑"Talian (VÊNETO BRASILEIRO)". labeurb.unicamp.br. Archived from the original on March 10, 2004.
  26. ↑"The New Seven Wonders of the World". Hindustan Times. July 8, 2007. Archived from the original on September 30, 2007. Retrieved July 11, 2007.
  27. ↑"Basílica de Aparecida aguarda 160 mil pessoas". Terra.
  28. ↑Ramos, Jefferson Evandro Machado. "Jesuítas na História do Brasil". suapesquisa.com. Retrieved 21 September 2011.{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archival service (link)
  29. ↑"Número de evangélicos aumenta 61% em 10 anos, aponta IBGE". G1. Globo. 29 June 2012. Archived from the original on July 2, 2012. Retrieved 10 July 2012.
  30. ↑Shirey, Heather (December 2009). "Transforming the Orixás: Candomblé in Sacred and Secular Spaces in Salvador da Bahia, Brazil". African Arts. 42 (4): 62–79. doi:10.1162/afar.2009.42.4.62. ISSN 0001-9933. S2CID 57558875.
  31. ↑"2010 Population Census - General characteristics of population, religion and persons with disabilities (Portuguese)". ibge.gov.br (in Portuguese). 2012-11-16. Archived from the original on 2012-11-16. Retrieved 2019-08-10.
  32. ↑Ho, Jeevan (June 22, 2022). "Brazil's Famous Carnival Holiday – Renata Pauperio from Brazil". topics-mag.com. Archived from the original on February 4, 2004.
  33. 12"Way of Life". Encarta. MSN. Archived from the original on February 18, 2004. Retrieved 2008-06-08.
  34. ↑Machado, João Luís de Almeida. "As origins da Feijoada". planetaeducacao.com. Archived from the original on February 28, 2009.
  35. ↑ "فيجوادا : الطبق الوطني البرازيلي" . موقع WhyGo Brazil . 26 يونيو 2008. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2009 . 
  36. ↑ "الطبق الوطني البرازيلي: وصفة الفيجوادا والمطاعم" . brazilmax.com . 2010-11-20. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2019 .
  37. ^ كاسكودو، لويس دا كامارا . تاريخ الغذاء في البرازيل – مجلدان. 2ª إد. إيتاتيتايا، ريو دي جانيرو ، 1983.
  38. ↑ "إجمالي إنتاج الدول المصدرة" . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2005.
  39. ↑ "ازدهار صناعة البن البرازيلية" . مدونة الرابطة الوطنية للبن . 29 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2020.
  40. ^ “ Sabor do Café/História do Café أرشفة 5 مارس 2010 في آلة Wayback .”. تمت الزيارة في 8 تشرين الثاني (نوفمبر) 2009.
  41. ^ إمباكتو، أنطونيو سيرجيو سوزا، Agência؛ كافيكولتورا، ريفيستا (26 يناير 2007). "مقهى برازيليرو موندو أفورا" . ريفيستا كافيه كالتورا .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  42. ↑ متحف المقهى. مقهى نو برازيل . تمت الزيارة في 8 تشرين الثاني (نوفمبر) 2009.
  43. ^ جيسلان ورينالدو. التاريخ (كتاب مدرسي). إديتورا أتيكا، 2009، ص. 352
  44. ↑ "يوجد الكثير من القهوة في فيتنام" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-07-2008 .
  45. ↑ "كمية هائلة من القهوة في سلة المهملات" . مجلة تايم . سبتمبر 1967. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يوليو 2008 .
  46. ↑ فيليب هوبلينز (يوليو 2003). "المزيد من الفاصوليا المزروعة محلياً في العمل اليومي" . صحيفة ذا إيج . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2008 .
  47. ↑ هناك الكثير من المشروبات الفوارة في البرازيل: حياة وأوقات محب للحياة: Amazon.co.uk: آلان برازيل، مايك باري: 9781905156368: كتب . ASIN 1905156367 . 
  48. ^ “FindArticles.com – سي بي إس آي” . findarticles.com .
  49. ↑ كولكين، سيمون (5 فبراير 2006). "هناك الكثير من الحوافز في البرازيل" . صحيفة الأوبزرفر - عبر www.theguardian.com.
  50. ↑ روهتر، لاري (12 يونيو 2001). "صحيفة سان ألبرتو جورنال؛ صرخة محلية: عدد كبير من البرازيليين في باراغواي" . صحيفة نيويورك تايمز .
  51. ^ كانديدو ، أنطونيو (1970). العديد من الكتب . ساو باولو: أدعية سيداديس. ص 18
  52. ↑ "الأدب" . موسوعة إنكارتا . MSN. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-10-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-06-2008 .
  53. ↑ " الأدب البرازيلي: مقدمة " مؤرشف في 25 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine . سفارة البرازيل - أوتاوا . تمت زيارته في 2 نوفمبر 2009.
  54. 1 2 " أنطونيو غونسالفيس دياس ". مقالة عن Encyclopædia Britannica .
  55. ↑ كالدول، هيلين (1970) ماتشادو دي أسيس: الكاتب البرازيلي الكبير ورواياته. بيركلي، لوس أنجلوس ولندن، مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  56. ↑ فرنانديز، أوسكار ماتشادو دي أسيس: الكاتب البرازيلي الكبير ورواياته، مجلة اللغات الحديثة ، المجلد 55، العدد 4 (أبريل 1971)، الصفحات 255-256
  57. ^ جواو سيزار دي كاسترو روشا، “مقدمة” أرشفة 25 يونيو 2008 في آلة Wayback .. الأدب البرتغالي والدراسات الثقافية 13/14 (2006): الرابع والعشرون.
  58. ↑ بلوم، هارولد (2002). العبقرية: فسيفساء من مئة عقل مبدع مثالي . نيويورك: وارنر بوكس. ص 674. ISBN  978-0-446-52717-0. OCLC 49031283 . 
  59. ↑ غونسالفيس دياس. أغنية المنفى . ترجمة جون ميلتون، متوفرة على موقع حركة نيوكونكريت. مؤرشفة في 6 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine . تمت زيارة الصفحة في 3 نوفمبر 2009.
  60. ↑ ها، تي إتش، "نثر كلاريس ليسبكتور السحري" ، مجلة ذا أتلانتيك ، 21 أغسطس 2015.
  61. ^ (بالبرتغالية) E-Dicionário de Literatura أرشفة 19 ديسمبر 2009 في آلة Wayback .. تمت الزيارة في 4 أبريل 2008.
  62. ↑ (باللغة البرتغالية) لم يذكر اسمه. " خوسيه بينتو مونتيرو لوباتو reconta a Mitologia Grega أرشفة 4 مارس 2010 في آلة Wayback . "، في: Recanto das Letras. تمت الزيارة في 13 مايو 2009.
  63. ↑ أنجوس، أوغوستو. الفكرة
  64. ↑ موسوعة كولومبيا، الطبعة السادسة، حقوق الطبع والنشر محفوظة لعام ٢٠٠٤، مطبعة جامعة كولومبيا. مرخصة من شركة ليرنوت آند هاوسبي لمنتجات الكلام المحدودة.
  65. ↑ (بالبرتغالية) تيرا، إرناني. دي نيكولا، خوسيه. البرتغالية: de olho no mundo do trabalho (كتاب مدرسي)، ص.523. الطبعة الثالثة. إيديتورا سكيبيوني، ساو باولو، 2006.
  66. ↑ (بالبرتغالية) تيرا، إرناني. دي نيكولا، خوسيه. البرتغالية: de olho no mundo do trabalho (كتاب مدرسي)، ص.28
  67. ↑ أستور، مايكل (4 أبريل 2022). "ليجيا فاجوندس تيليس، الروائية البرازيلية الشهيرة، تُوفيت عن عمر يناهز 98 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 14 أغسطس 2024 . 
  68. ^ "الجزء الكبير: الحقيقة - الجزء الأول" . educatera.terra.com.br (باللغة البرتغالية). 2005-04-13. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 13-04-2005 . تم الاسترجاع 2019-08-10 .
  69. ↑ (بالبرتغالية) تيرا، إرناني. دي نيكولا، خوسيه. البرتغالية: de olho no mundo do trabalho (كتاب مدرسي)، ص.516.
  70. ↑ (بالبرتغالية) تيرا، إرناني. دي نيكولا، خوسيه. البرتغالية: de olho no Mundo do Trabalho (كتاب مدرسي)، ص.517
  71. ↑ "فينيسيوس دي مورايس | شاعر وكاتب أغاني برازيلي" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2020 .
  72. ↑ "الأدب البرازيلي" . الثقافة البرتغالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2019 .
  73. ^ "Lygia Fagundes Telles é indicada para o PrêmioNoble de Literatura" . Agência Brasil (باللغة البرتغالية البرازيلية). 2016-02-03 . تم الاسترجاع 2024-08-14 .
  74. ^ المناكح أبريل 2007 . ساو باولو: إيديتورا أبريل، 2007، ص. 234.
  75. ^ "مارتينز، سيمون ب. وإمبروسي، مارغريت هـ. هيستوريا دا آرتي ، 1988" . مؤرشفة من الأصلي في 31 تشرين الأول (أكتوبر) 2010.
  76. ↑ كوريا، كونسيساو جنتيل. تماثيل السيراميك في ثقافة سانتاريم . بيليم: متحف بارينسي إميليو جولدي، 1965.
  77. ↑ كارنال، لياندرو. مسرح Fé: أشكال التمثيل الديني في البرازيل والمكسيك في Século XVI. ساو باولو، Editora Hucitec، 1998. "Livro" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 24-07-2013 . تم الاسترجاع 2010-10-25 .
  78. 1 2 3 المعهد الثقافي إيتاو. "Enciclopédia Itaú الثقافية" . Enciclopédia Itaú الثقافية .
  79. ↑ كوندورو، روبرتو. أراراس جريجاس . في: 19&20 - مراجعة إلكترونية لـ DezenoveVinte. المجلد الثالث، ن. 2 أبريل 2008
  80. ↑ بيسكاردي، أفرانيو وروتشا، فريدريكو ألميدا. O Mecenato Artístico de D. Pedro II eo Projeto Imperial . في: 19&20 - مراجعة إلكترونية لـ DezenoveVinte. المجلد الأول، ن. 1 مايو 2006
  81. ^ كاردوسو، رافائيل. Academia Imperial de Belas Artes eo Ensino Técnico . في: 19&20 - مراجعة إلكترونية لـ DezenoveVinte. المجلد الثالث، ن. 1 يناير 2008
  82. ↑ فرنانديز، Cybele VF بناء رمزي للولادة: لوحة منحوتة في المعارض Gerais da Academia Imperial das Belas Artes . في: 19&20 - مراجعة إلكترونية لـ DezenoveVinte. المجلد الثاني، ن. 4، أوتبرو دي 2007
  83. ↑ "الفن والعمارة" . موسوعة إنكارتا . MSN. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-10-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-06-2008 .
  84. ^ "بينتورا برازيليرا - مديرة الصفحة" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 25-09-2010 . تم الاسترجاع 2010-08-26 .
  85. ^ " Semana da Arte Moderna . موقع بيتوريسكو" . مؤرشفة من الأصلي في 14 أبريل 2010.
  86. ↑ (باللغة الإنجليزية) " إسماعيل نيري: تعليق نقدي " مؤرشف في 11 مارس 2012 على موقع Wayback Machine . على موقع Itaú Cultural Visual Artes . تمت زيارته في 8 نوفمبر 2009.
  87. ↑ "البرازيل - الهندسة المعمارية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2011 .
  88. ↑ "البرازيل - الهندسة المعمارية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-05-2011.
  89. ↑ روتر، لاري (21 يناير 2009). "نظرة جديدة على فنان تنسيق الحدائق روبرتو بورلي ماركس" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2011 .
  90. ^ "معرض شيشيكو الكميم" . fcs.mg.gov.br (باللغة البرتغالية البرازيلية). نوفمبر 2019. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-10-27 . تم الاسترجاع 2020-08-18 .
  91. ↑ روتر، لاري (23 مارس 2015). "رحلة سيباستياو سالغادو من البرازيل إلى العالم" . صحيفة نيويورك تايمز .
  92. ↑ كينو، كارول (21 أكتوبر 2010). "حيث يلتقي الفن بالنفايات ويُغيّر الحياة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 18 أغسطس 2020 . 
  93. ^ براغا ، غابرييل فيريرا (2011). "بين التعصب واليوتوبيا: Trajetória de Antônio Conselheiro e do Beato Zé lourenço na Literatura de cordel" . المكتبة الرقمية للرسائل والرسائل العلمية من UFMG . تم الاسترجاع 2019-08-10 .
  94. ↑ "المسرح والسينما" . موسوعة إنكارتا . MSN. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-10-2009 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-06-2008 .
  95. ↑ "Limit" . مجموعة كرايتيريون . تم الاسترجاع في 21-12-2020 .
  96. ↑ دينيسون، ستيفاني؛ شو، ليزا (27-11-2004). السينما الشعبية في البرازيل: 1930-2001 . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-6499-9.
  97. ↑ أفضل الأفلام الأجنبية على موقع Rotten Tomatoes. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2009.
  98. ^ "مهرجان كان: يا باغادور دي بروميساس" . مهرجان كان.كوم . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 15-09-2011 . تم الاسترجاع 2009-02-23 .
  99. ↑ "أفضل 100 شخصية على مر العصور" . مجلة تايم . 12 فبراير 2005. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2010.
  100. ↑ "مجلة السينما" . www2.uol.com.br (باللغة البرتغالية). ١٤ مارس ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ١٤ مارس ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٠ أغسطس ٢٠١٩ .
  101. ^ "Filmes Nacionais Com Mais De Um Milhão De Espectadores (1970/2007)" (PDF) . الوكالة الوطنية للسينما . تم الاسترجاع 2019-08-10 .
  102. ↑ "البوابة الرئيسية حول سوق السينما في البرازيل" . فيلم ب (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع 2019-08-10 .
  103. ↑ "حفل توزيع جوائز الأوسكار الحادي والسبعين | 1999" . www.oscars.org . 18 نوفمبر 2016. تاريخ الاطلاع: 14 أغسطس 2024 .
  104. ↑ "المسرح" . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2011 .
  105. ↑ "المسرح" . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2011 .
  106. ^ دينيز ، إدينها (1999). تشيكوينها غونزاغا : تاريخ حياة . سِجِلّ. رقم ISBN  85-01-64713-6. OCLC 55911834 . 
  107. ↑ "موسيقى السامبا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2011 .
  108. ^ "تاريخ السامبا والسامبا" . تم الاسترجاع 22 سبتمبر 2011 .
  109. ↑ "آلات السامبا" . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 22 سبتمبر 2011 .
  110. ↑ "O que é choro؟" . مؤرشفة من الأصلي في 1 أكتوبر 2011 . تم الاسترجاع 26 سبتمبر 2011 .
  111. ^ "كونفراريا دي تشورو" . مؤرشفة من الأصلي في 6 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 26 سبتمبر 2011 .
  112. ^ "إستيتيكا دا بوسا نوفا" . مؤرشفة من الأصلي في 10 يوليو 2009 . تم الاسترجاع 26 سبتمبر 2011 .
  113. ↑ "Multirio" . مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2011 .
  114. ↑ "البرازيل 500 عام" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مارس 2001. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 سبتمبر 2011 .
  115. 1 2 ماك كورد، جيتوليو. (2011). Tropicalia : أم كالديراو الثقافية (1. ed.). ريو دي جانيرو: فيريرا. رقم ISBN   978-85-7842-179-3. OCLC 741538920 . 
  116. ↑ "الثلاثية" . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2011 .
  117. ^ "موسيقى سيرتانيجا" . مؤرشفة من الأصلي في 27 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 26 سبتمبر 2011 .
  118. ^ كالداس، فالدينير (1979). تناغم الشفق: الموسيقى الهادئة هي الصناعة الثقافية . ساو باولو: إد. ناسيونال.
  119. ^ "سيرتانيجو" . تم الاسترجاع 26 سبتمبر 2011 .
  120. ↑ "فورو باختصار" . تم الاسترجاع 26 سبتمبر 2011 .
  121. ^ "فريفو" . تم الاسترجاع 26 سبتمبر 2011 .
  122. ↑ "عضة المانغ" . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2011 .
  123. ^ "كاندومبلي سيم ميستيريو" . مؤرشفة من الأصلي في 19 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 26 سبتمبر 2011 .
  124. ↑ "ماراكاتو" . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2011 .
  125. ↑ "موسيقى البوب ​​في بريغا" . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2004. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2011 .
  126. ↑ "تيلينوفيلا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2011 .
  127. ↑ "الفولكلور البرازيلي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2011 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  128. ↑ "Dia do Saci: entenda a origem da resposta brasileira ao Halloween | Pop! Pop! Pop!" . فيجا ساو باولو (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع 2024-08-14 .
  129. 1 2 3 4 جويا، لويز أنطونيو (2 يوليو 2016). "وسائل التواصل الاجتماعي وحركة العشرين سنتًا في البرازيل: ما الدروس المستفادة؟". تكنولوجيا المعلومات من أجل التنمية . 22 (3): 422-435 . doi : 10.1080/02681102.2015.1027882 . S2CID 46404139 . 
  130. ↑ "كرة القدم في البرازيل" . برنامج غول . الاتحاد الدولي لكرة القدم. 15 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2008 .
  131. ↑ "كرة القدم الشاطئية" . الاتحاد الدولي لكرة القدم. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2008 .
  132. ↑ "كرة الصالات" . الاتحاد الدولي لكرة القدم. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2008 .
  133. ↑ "ما هي الكابويرا؟" . SCC. 2011-07-09. مؤرشف من الأصل في 2012-03-26 . تم الاطلاع عليه في 2011-07-09 .
  134. ↑ "Brazilian Vale Tudo" . IVC. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30-05-1998 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 06-06-2008 .
  135. ↑ "الموقع الرسمي للجيو جيتسو البرازيلي" . الاتحاد الدولي للجيو جيتسو البرازيلي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2008 .
  136. ↑ دونالدسون، جيرالد. "إيمرسون فيتيبالدي" . قاعة المشاهير . الموقع الرسمي للفورمولا 1. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2008 .
  137. ↑ دونالدسون، جيرالد. "نيلسون بيكيه" . قاعة المشاهير . الموقع الرسمي للفورمولا 1. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2008 .
  138. ↑ دونالدسون، جيرالد. "أيرتون سينا" . قاعة المشاهير . الموقع الرسمي للفورمولا 1. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2008 .
  139. ↑ "كأس العالم لكرة القدم 1950 - البرازيل" . بطولات كأس العالم السابقة . الاتحاد الدولي لكرة القدم. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2008 .
  140. ↑ "كأس العالم لكرة القدم 2014 - البرازيل" . الاتحاد الدولي لكرة القدم. مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2008 .
  141. ^ "فورمولا 1 غراندي بريميو دو برازيل 2008" . الموقع الرسمي للفورمولا 1 . تم الاسترجاع 2008-06-06 .
  142. 1 2 "قائمة زمنية لدورات الألعاب الأمريكية" . منظمة الألعاب الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2008 .
  143. ↑ "الموقع الرسمي لملف ترشيح ريو دي جانيرو لاستضافة دورة الألعاب الأولمبية 2016" . اللجنة الأولمبية البرازيلية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2008 .
  144. ↑ صحيفة الغارديان ، 2 أكتوبر 2009، أولمبياد 2016: بيليه ولولا يذرفان الدموع احتفالاً بالفوز التاريخي لريو
  145. ↑ "عائلة برازيلية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2011 .
  146. ↑ الفروق بين الجنسين في البرازيل
  147. ↑ "مؤشر جيني" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2011 .
  148. 1 2 ألفارو، جارين. "المواطنة التجميلية: الجمال، والعاطفة، وعدم المساواة في جنوب شرق البرازيل" (ملف PDF) . قسم الأنثروبولوجيا الثقافية . جامعة ديوك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2013 .
  149. ↑ فينسنت ، جون (2003). ثقافة وعادات البرازيل . ويستبورت، كونيتيكت: غرينوود. ص 82. ISBN  9780313304958.
  150. ↑ فيراس، إريكا زويلر ودانيال بيكودو (2001). "الاختلافات الثقافية بين الدول: الأساليب البرازيلية والصينية في ممارسة الأعمال" . مجلة الابتكار والاستدامة . 2 (2): 77. doi : 10.24212/2179-3565.2011v2i2p77-83 .
  151. ↑ "الثقافة البرازيلية - التحيات" . الأطلس الثقافي . يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2019 .
  152. ^ دو جي 1 ، إم ساو باولو (2010/08/27). "G1 - Metade dos Adultos Brasileiros está acima do peso، segundo IBGE - notícias em Brasil" . G1.globo.com . تم الاسترجاع 2012/07/13 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  153. ↑ "قياسات الجسم" . مركز مكافحة الأمراض . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2013 .
  154. ↑ "المسح الصحي الويلزي لعام 2009، صفحة 58" (ملف PDF) . Wales.gov.uk. 15 سبتمبر 2010. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 16 سبتمبر 2013. تاريخ الاطلاع: 22 يناير 2011 .
  155. ↑ يونغ، روب (10 نوفمبر 2011). "هوية أزياء تتجاوز الشاطئ" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 14 أغسطس 2024 . 
  156. ↑ "إعادة تصميم عارضة أزياء لمجلة بلاي بوي مع خضوع البرازيل لعملية جراحية". صحيفة الغارديان . 29 نوفمبر 2000.
  157. 1 2 "Corpos a Venda". الجمعية الأمريكية لجراحة التجميل . إحصائيات 2001. 6 مارس 2002.
  158. ↑ بيثيل، ل. (2000). "السياسة في البرازيل: من انتخابات بلا ديمقراطية إلى ديمقراطية بلا مواطنة". ديدالوس . 129 (2): 1-28 . JSTOR 20027627 . 
  159. ↑ "صُنع في البرازيل: لماذا تتصدر البرازيل اتجاهات الجمال؟" . ستايلست. ١٣ يونيو ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ١٤ ديسمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠١٣ .
  160. ↑ "الجراحة التجميلية في البرازيل" . Off2Brazil. مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2013 .
  161. ↑ كوليك، دون (2005). السمنة: أنثروبولوجيا الهوس . نيويورك، نيويورك: مجموعة بنغوين. ص 121-137 . 
  162. ↑ HJ (26 أبريل 2013). "التمييز الإيجابي في البرازيل: إرث العبودية" . مجلة الإيكونوميست . لندن، المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2015 .
  163. ↑ "الجمال والرجل" . نيلسن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2013 .
  164. ↑ ماتشادو-بورخيس، تايس (2009). "إنتاج الجمال في البرازيل: الغرور، والظهور، وعدم المساواة الاجتماعية". نابض بالحياة - الأنثروبولوجيا البرازيلية الافتراضية . الجمعية الأنثروبولوجية البرازيلية. 6 (1): 1-30 .