البابا ديونيسيوس الاسكندري
ديونيسيوس الكبير | |
|---|---|
| بابا وبطريرك الإسكندرية | |
 البابا ديونيسيوس الكبير | |
| أبرشية | الاسكندرية |
| يرى | الاسكندرية |
| بدأت البابوية | 28 ديسمبر 248 |
| انتهت البابوية | 22 مارس 264 |
| السلف | هيراكلاس |
| خليفة | ماكسيموس |
| التفاصيل الشخصية | |
| وُلِدّ | |
| مات | 22 مارس 264 مصر |
| مدفون | كنيسة الكهف بالاسكندرية |
| جنسية | مصري |
| المدرسة الأم | مدرسة الإسكندرية التعليمية |
| القداسة | |
| يوم العيد | 13 برمهات ( المسيحية القبطية ) [1] 8 إبريل [2] |
| مُبجل في | الكاثوليكية الأرثوذكسية الشرقية الأرثوذكسية الشرقية |
ديونيسيوس الكبير ( باليونانية القديمة : Διονύσιος Ἀλεξανδρείας ) كان البابا والبطريرك الرابع عشر للإسكندرية من 28 ديسمبر 248 حتى وفاته في 22 مارس 264. تأتي معظم المعلومات المعروفة عنه من مجموعة كبيرة من المراسلات. لم يتبق سوى رسالة واحدة كاملة؛ أما الرسائل المتبقية فهي مقتطفات في أعمال يوسابيوس .
أطلق عليه يوسابيوس وباسيليوس القيصري وغيرهما لقب "العظيم" ، ووصفته الموسوعة الكاثوليكية بأنه "بلا شك، بعد القديس سيبريان ، الأساقفة الأكثر شهرة في القرن الثالث... مثل القديس سيبريان، ليس عالم لاهوت عظيمًا بل إداري عظيم". [3]
وقت مبكر من الحياة
وُلِد ديونيسيوس لعائلة ثرية متعددة الآلهة في وقت ما في أواخر القرن الثاني أو أوائل القرن الثالث. أمضى معظم حياته في قراءة الكتب ودراسة تقاليد متعددي الآلهة بعناية. اعتنق المسيحية في سن النضج وناقش تجربة تحوله مع فليمون، أحد قساوسة البابا سيكستوس الثاني . [3] اعتنق ديونيسيوس المسيحية عندما رأى رؤيا من الله، حيث أُمر بدراسة ودحض البدع التي واجهت المسيحيين الأوائل. بعد تحوله، انضم إلى مدرسة الإسكندرية التعليمية وكان طالبًا لأوريجانوس والبابا هيراكلاس . أصبح في النهاية زعيمًا للمدرسة وكاهنًا للكنيسة، خلفًا للبابا هيراكلاس في عام 231. في عام 248، خلف ديونيسيوس البابا هيراكلاس، وأصبح بابا كنيسة الإسكندرية وبطريركًا لكرسي القديس مرقس. [3]
حياته كبابا الإسكندرية
كان ديونيسيوس إداريًا أكثر قدرة من كونه عالم لاهوت. [3] توجد معلومات عن عمله كأسقف للإسكندرية في مراسلات ديونيسيوس مع أساقفة ورجال دين آخرين من الكنيسة الكاثوليكية في القرن الثالث. تضمنت مراسلات ديونيسيوس تفسيرات لإنجيل لوقا وإنجيل يوحنا وسفر الرؤيا . [4]
خلال عام 249، حدثت اضطهادات كبرى في الإسكندرية من قبل حشد من المشركين، وتعرض مئات المسيحيين للاعتداء والرجم والحرق أو القتل بسبب رفضهم إنكار إيمانهم. تمكن ديونيسيوس من النجاة من هذا الاضطهاد والحرب الأهلية التي تلت ذلك. في يناير 250، أصدر الإمبراطور الجديد ديكيوس مرسومًا بالاضطهاد القانوني . بدافع الخوف، أنكر العديد من المسيحيين إيمانهم من خلال تقديم تضحية رمزية للمشركين، وحاول آخرون الحصول على وثائق مزورة تؤكد تضحياتهم. واجه أولئك الذين رفضوا التضحية السخرية العامة والعار، وإذا عثرت عليهم السلطات، تعرضوا للتعذيب والإعدام. فر الكثيرون من المدينة إلى الصحراء، حيث استسلم معظمهم للتعرض للجوع والعطش أو هجمات قطاع الطرق أو الحيوانات البرية. [5]
كان ديونيسيوس نفسه مطاردًا من قبل الحاكم أوريليوس أبيوس سابينوس ، الذي أرسل قاتلًا لقتله فور رؤيته. أمضى ديونيسيوس ثلاثة أيام مختبئًا قبل أن يغادر في الليلة الرابعة من مرسوم ديسيان مع خدمه وإخوته المخلصين الآخرين. بعد مناوشات مع مجموعة من الجنود، تمكن من الفرار مع اثنين من أتباعه، وأقام مسكنًا في الصحراء الليبية حتى نهاية الاضطهاد في العام التالي. [5]
لقد أيد البابا كورنيليوس في الخلاف الذي حدث عام 251، والذي نشأ عندما أسس نوفاتيان ، وهو قس متعلم في كنيسة روما، كنيسة منشقة ذات موقف صارم ضد المسيحيين الذين يتبعون الكنيسة والذين ارتدوا عن الإيمان أثناء الاضطهاد. وفي معارضة لتعاليم نوفاتيان، أمر ديونيسيوس بعدم رفض القربان المقدس لأي شخص يطلبه في ساعة الموت، حتى أولئك الذين ارتدوا سابقًا . [6]
في عام 252، انتشر وباء الطاعون في الإسكندرية، وساعد ديونيسيوس - إلى جانب رجال الدين الآخرين - المرضى والمحتضرين. [5]
هدأت الاضطهادات المسيحية إلى حد ما في عهد تريبونيانوس جالوس ، لكنها تجددت في عهد خليفته فاليريان . سُجن ديونيسيوس ثم نُفي في عهد فاليريان. وعندما تولى جاليانوس الإمبراطورية، أطلق سراح جميع المؤمنين الذين كانوا في السجن وأعاد المنفيين. كتب جاليانوس إلى ديونيسيوس وغيره من الأساقفة رسالة يضمن فيها سلامتهم وقدرتهم على إعادة فتح كنائسهم. [7]
أثناء المناقشة بين البابا ستيفن وسيبريان ، أيد ديونيسيوس موقف ستيفن لكنه أيد استقلال الكنائس الأفريقية. [8]
إرث
كتب باسيليوس القيصري إلى البابا داماسوس الأول بشأن المساعدة التي أرسلها ديونيسيوس إلى الكنيسة في قيصرية . وقد استشهد البابا بيوس التاسع بهذه المراسلات في رسالته العامة Praedecessores Nostros (حول المساعدة لأيرلندا) بتاريخ 25 مارس 1847. [9]
مراجع
- ^ "برمهات 13 : حياة القديسين : السنكسار - CopticChurch.net".
- ^ Martyrologium Romanum
- ^ abcd Chapman, John. "Dionysius of Alexandria". The Catholic Encyclopedia. المجلد 5. نيويورك: شركة روبرت أبلتون، 1909. 6 أبريل 2013
- ^ كيفر، جيمس إي، "ديونيسيوس الإسكندري، الأسقف والباحث"، سيرة ذاتية لمسيحيين لا ينسى من الماضي
- ^ abc "القديس ديونيسيوس"، كلية القديس ديونيسيوس
- ^ بتلر، ألبان. حياة القديسين، المجلد الحادي عشر، 1866
- ^ "قصة الأنبا ديونيسيوس"، الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
- ^ "القديس ديونيسيوس الإسكندري | عالم لاهوتي مسيحي | الموسوعة البريطانية". www.britannica.com . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2022 .
- ^ البابا بيوس التاسع، سلف نوسترو، ٢٥ مارس ١٨٤٧
روابط خارجية
- أعمال القديس ديونيسيوس في مشروع جوتنبرج
- أعمال القديس ديونيسيوس أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- أعمال جريجوري ثوماتورجوس وديونيسيوس الإسكندري وأرخيلاوس ، ترجمة إس دي إف سالموند ، إدنبرة، تي. آند تي. كلارك، 1871: كتب جوجل، archive.org
- إف سي كونيبير، "ديونيسيوس الإسكندري، رسائل جديدة تم اكتشافها إلى الباباين ستيفن وزيوستوس"، مجلة المراجعة التاريخية الإنجليزية 25 (1910) ص 111-114 (نسخة من موقع tertullian.org)
- أسقف الإسكندرية، القديس ديونيسيوس، "رسائل ورسائل القديس ديونيسيوس الإسكندري"، تحرير تشارلز ليت فيلتوي، شركة ماكميلين، لندن، 1918
- أعمال البابا ديونيسيوس الإسكندري على LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
