لهجة

لا يوجد معيار مُتفق عليه عالميًا لتحديد ما إذا كان نوعان من اللغة لغتين مختلفتين أم لهجتين من اللغة نفسها. ^{[ 20 ]} توجد عدة مقاييس تقريبية، تؤدي أحيانًا إلى نتائج متناقضة. لذا، فإن التمييز بين اللهجة واللغة أمرٌ شخصي ويعتمد على الإطار المرجعي المُفضل للمستخدم. ^{[ 21 ]} على سبيل المثال، دار نقاش حول ما إذا كان ينبغي اعتبار لغة ليمون الكريولية الإنجليزية "نوعًا" من الإنجليزية أم لغة مختلفة. يتحدث بهذه الكريولية سكان ساحل البحر الكاريبي في كوستاريكا (أمريكا الوسطى) من نسل جامايكيين. ويختلف موقف اللغويين الكوستاريكيين باختلاف الجامعة التي يمثلونها. مثال آخر هو لغة سكانيا ، التي كان لها، لفترة من الزمن، رمز ISO خاص بها. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

يُعدّ البُعد اللغوي معيارًا هامًا لتصنيف تنوعات اللغة . ولكي يُعتبر تنوعٌ ما لهجةً، يجب أن يكون البُعد اللغوي بين تنوعين منه منخفضًا. ويزداد البُعد اللغوي بين الأشكال المنطوقة أو المكتوبة للغة كلما برزت الاختلافات بينها. ^{[ 26 ]} فعلى سبيل المثال، تتمتع لغتان مختلفتان تمامًا في بنيتهما النحوية بمسافة لغوية كبيرة، بينما قد تُعتبر لغةٌ ذات اختلافات قليلة جدًا عن أخرى لهجةً أو لغةً شقيقةً لتلك اللغة. ويمكن استخدام البُعد اللغوي لتحديد العائلات اللغوية واللغات الشقيقة. فعلى سبيل المثال، تُعتبر اللغات ذات البُعد اللغوي القليل، مثل الهولندية والألمانية ، لغاتٍ شقيقة. وتنتمي الهولندية والألمانية إلى مجموعة اللغات الجرمانية الغربية. وتكون بعض اللغات الشقيقة أقرب إلى بعضها البعض من حيث البُعد اللغوي مقارنةً بلغاتٍ شقيقة أخرى. تُعدّ اللغتان الفرنسية والإسبانية، وهما لغتان شقيقتان تنتميان إلى الفرع الرومانسي من المجموعة الهندية الأوروبية، أقرب إلى بعضهما البعض من أي لغة من لغات المجموعة الجرمانية الغربية. ^{[ 26 ]} عندما تتقارب اللغات من حيث المسافة اللغوية، فإنها تتشابه فيما بينها، ولذلك لا تُعتبر اللهجات بعيدة لغوياً عن لغتها الأم.

One criterion, which is often considered to be purely linguistic, is that of mutual intelligibility: two varieties are said to be dialects of the same language if being a speaker of one variety entails sufficient knowledge to understand and be understood by a speaker of the other variety; otherwise, they are said to be different languages.^[27] However, this definition has often been criticized, especially in the case of a dialect continuum (or dialect chain), which contains a sequence of varieties, where each is mutually intelligible with the next, but may not be mutually intelligible with distant varieties.^[27]

Others have argued that mutual intelligibility occurs in varying degrees, and that it may be difficult to distinguish between true mutual intelligibility and prior familiarity with the other variety. However, recent research suggests that there is some empirical evidence in favor of using some form of the intelligibility criterion to distinguish between languages and dialects,^[28] though mutuality may not be as relevant as initially thought. The requirement for mutuality is abandoned by the Language Survey Reference Guide of SIL International, publishers of the Ethnologue and the registration authority for the ISO 639-3 standard for language codes. They define a dialect cluster as a central variety together with all those varieties whose speakers understand the central variety at a specified threshold level or higher. If the threshold level is high, usually between 70% and 85%, the cluster is designated as a language.^[29]

من المعايير الأخرى التي تُستخدم أحيانًا للتمييز بين اللهجات واللغات مفهوم السلطة اللغوية في علم اللغة الاجتماعي . وفقًا لهذا التعريف، تُعتبر لهجتان من اللغة نفسها إذا كانتا (في بعض الظروف على الأقل) تخضعان لنفس السلطة فيما يتعلق ببعض المسائل اللغوية. على سبيل المثال، لمعرفة اسم اختراع جديد، أو نوع نباتي أجنبي نادر، قد يلجأ متحدثو الألمانية الويستفالية والفرانكونية الشرقية إلى قاموس ألماني أو يسألون خبيرًا ناطقًا بالألمانية في هذا الموضوع. وهكذا، يُقال إن هاتين اللهجتين تابعتان للألمانية القياسية، أو غير مستقلتين عنها، بينما تُعتبر الألمانية القياسية مستقلة. ^{[ 30 ]}

في المقابل، يلجأ المتحدثون بلهجات اللغة السكسونية الدنيا في هولندا، المشابهة للهجة وستفاليا، إلى قاموس اللغة الهولندية القياسية ، ولذا تُصنف هذه اللهجة كلغة هولندية مستقلة. وبالمثل، على الرغم من أن اللغة اليديشية تُصنف من قِبل اللغويين كلغة ضمن مجموعة اللغات الألمانية العليا، وتتمتع بدرجة من التفاهم المتبادل مع الألمانية، فإن المتحدث باليديشية يلجأ إلى قاموس اليديشية بدلاً من قاموس الألمانية في هذه الحالة، ولذا تُصنف كلغة مستقلة.

في هذا الإطار، عرّف دبليو إيه ستيوارت اللغة بأنها لهجة مستقلة بالإضافة إلى جميع اللهجات التابعة لها، مشيرًا إلى أن تعريفًا مكافئًا تقريبًا قد ورد من قبل تشارلز أ. فيرغسون وجون ج. غومبرز عام 1960. ^{[ 31 ] [ 32 ]} ويمكن اعتبار اللهجة التابعة له لهجةً للغة مُعرَّفة بهذه الطريقة. ^{[ 31 ]} وبناءً على ذلك، تُعتبر اللغتان الدنماركية والنرويجية ، على الرغم من كونهما مفهومتين لبعضهما البعض إلى حد كبير، لغتين منفصلتين. ^{[ 33 ]} وفي إطار هاينز كلوس ، تُوصف هاتان اللغتان بالتطور (ausbau ) وليس بالانفصال (abstand). ^{[ 34 ]}

في حالات أخرى، تمتلك مجموعة متقاربة من اللهجات قدراً كبيراً (وإن كان غير مكتمل) من الفهم المتبادل، لكن لا تهيمن أي منها على الأخرى. لوصف هذه الحالة، قدّم محررو "دليل اللغات الأفريقية" مصطلح " مجموعة اللهجات" كوحدة تصنيفية على نفس مستوى اللغة. ^{[ 35 ]} وقد أُطلق على حالة مماثلة، ولكن بدرجة أكبر من عدم الفهم المتبادل، اسم " مجموعة اللغات" . ^{[ 36 ]}

في الدليل المرجعي لمسح اللغات الصادر عن منظمة SIL الدولية ، التي تُنتج مشروع Ethnologue ، تُعرَّف مجموعة اللهجات بأنها لهجة مركزية بالإضافة إلى مجموعة من اللهجات التي يستطيع متحدثوها فهم اللهجة المركزية عند مستوى عتبة محدد (عادةً ما بين 70% و85%) أو أعلى. ولا يُشترط أن يفهم متحدثو اللهجة المركزية أو اللهجات الطرفية الأخرى اللهجات الطرفية. ويمكن اختيار الحد الأدنى من اللهجات المركزية التي تُغطي سلسلة متصلة من اللهجات، خوارزميًا، من بيانات الفهم اللغوي. ^{[ 37 ]}

في كثير من المجتمعات، تُعتبر لهجة معينة، غالباً ما تكون اللهجة الاجتماعية للطبقة النخبوية ، النسخة "المعيارية" أو "الصحيحة" للغة من قِبل أولئك الذين يسعون إلى التمييز الاجتماعي، وتُقارن باللهجات الأخرى. ونتيجةً لذلك، في بعض السياقات، يُشير مصطلح "اللهجة" تحديداً إلى اللهجات ذات المكانة الاجتماعية المتدنية . وبهذا المعنى الثانوي لمصطلح "اللهجة"، غالباً ما تُسمى اللهجات بدلاً من اللغات .

• إذا لم يكن لها شكل قياسي أو مقنن ،
• إذا كانت نادرة الاستخدام أو لا تُستخدم مطلقًا في الكتابة (خارج الكلام المنقول)،
• إذا لم يكن لدى متحدثي اللغة المعينة دولة خاصة بهم،
• إذا كانت تفتقر إلى المكانة المرموقة مقارنة بنوع آخر، غالباً ما يكون معيارياً.

لا يتحدد وضع "اللغة" بمعايير لغوية فحسب، بل هو نتاج تطور تاريخي وسياسي. فقد أصبحت الرومانشية لغة مكتوبة، ولذلك تُعترف بها كلغة، رغم قربها الشديد من اللهجات الألبية اللومباردية واللاتينية الكلاسيكية. وعلى النقيض من ذلك، نجد اللغة الصينية ، التي تُصنف لهجاتها، مثل الماندرين والكانتونية ، في الصين كلغات لا لغات، على الرغم من عدم فهمها المتبادل.

أحيانًا ما تجعل الحدود الوطنية التمييز بين "اللغة" و"اللهجة" مسألة ذات أهمية سياسية. فقد يُنظر إلى مجموعة تتحدث "لغة" منفصلة على أنها أكثر استحقاقًا لأن تكون "شعبًا" منفصلًا، وبالتالي أكثر جدارة بدولة مستقلة خاصة بها، بينما قد يُنظر إلى مجموعة تتحدث "لهجة" على أنها مجموعة فرعية، جزء من شعب أكبر، يجب أن تكتفي بالحكم الذاتي الإقليمي. ^{[ 38 ]}

نشر عالم اللغة اليديشية ماكس فاينريتش هذا التعبير، A shprakh iz a Dialect mit an army un flot ( " : " اللغة هي لهجة بها جيش وبحرية ") في ييفو بليتر 25.1، 1945، ص.  13. أهمية العوامل السياسية في أي محاولة للإجابة على سؤال ما هي اللغة؟ إنه أمر عظيم بما فيه الكفاية للتشكيك حول ما إذا كان أي تعريف لغوي صارم، دون اتباع نهج اجتماعي ثقافي، ممكن. ويتجلى ذلك في تكرار الاستشهاد بالقول المأثور بين الجيش والبحرية.

بحسب التعريف الأكثر شيوعًا بين اللغويين، يمكن اعتبار أي تنوع لغوي "لهجة" من لغة ما ، فـ"الجميع يتحدث لهجة". ووفقًا لهذا التفسير، فإن المعايير المذكورة أعلاه تُستخدم فقط للتمييز بين ما إذا كان نوعان من اللهجات لهجة واحدة من اللغة نفسها أم لهجات من لغات مختلفة .

إن مصطلحي "اللغة" و"اللهجة" ليسا بالضرورة متناقضين، على الرغم من أنهما يُنظر إليهما غالبًا على أنهما كذلك. ^{[ 39 ]} وبالتالي، لا يوجد تناقض في عبارة "لغة الهولنديين البنسلفانيين هي لهجة من الألمانية ".

قد يستخدم اللغويون مصطلحاتٍ عديدة لتجنب اتخاذ موقفٍ قاطعٍ بشأن ما إذا كانت لغة مجتمعٍ ما لغةً مستقلةً بحد ذاتها أم لهجةً من لهجات لغةٍ أخرى. ولعلّ أكثرها شيوعًا مصطلح " التنوع "؛ ^{[ 40 ]} و " اللهجة " مصطلحٌ آخر. أما المصطلح الأكثر عمومية فهو " اللغوي "، الذي لا يُميّز بين اللهجات واللغات ومجموعات اللغات، سواءً أكانت مرتبطةً من الناحية النسبية أم لا.

توجد ثلاث مناطق جغرافية تُستخدم فيها اللغة العربية (جاسترو، 2002). ^{[ 51 ]} تُصنف المنطقة الأولى على أنها المنطقة التي كانت تُستخدم فيها اللغة العربية قبل ظهور الإسلام، وهي شبه الجزيرة العربية، باستثناء المناطق التي كانت تُستخدم فيها اللهجة العربية الجنوبية. أما المنطقة الثانية ، فتُصنف على أنها المناطق التي هاجر إليها الناطقون بالعربية نتيجةً للفتوحات الإسلامية، وتشمل بلاد الشام ومصر وشمال أفريقيا والعراق وبعض أجزاء إيران . وتُعد اللهجات المصرية والسودانية والشامية (بما في ذلك اللهجة السورية) موثقة جيدًا، ومنتشرة على نطاق واسع ، وتخضع للدراسة. أما المنطقة الثالثة ، فتضم المناطق التي تُستخدم فيها اللغة العربية خارج نطاق اللغة العربية المتصلة.

تشترك اللهجات المنطوقة للغة العربية في نفس نظام الكتابة، وتشترك في اللغة العربية الفصحى الحديثة كلغة رسمية مشتركة تستخدم في الكتابة.

عند الحديث عن اللغة الألمانية، يُستخدم مصطلح " اللهجات الألمانية" فقط للإشارة إلى اللهجات الإقليمية التقليدية. وهذا ما يُميزها عن اللهجات الإقليمية للغة الألمانية المعيارية الحديثة. تُظهر اللهجات الألمانية تنوعًا واسعًا، حتى أن بعضها غير مفهوم بين متحدثيه. ويُطلق علم اللهجات الألمانية تقليديًا على مجموعات اللهجات الرئيسية أسماء القبائل الجرمانية التي يُفترض أنها انحدرت منها. ^{[ 52 ]}

يتفاوت مدى انتشار اللهجات تبعاً لعدة عوامل: ففي شمال ألمانيا، تكون اللهجات أقل شيوعاً منها في الجنوب. وفي المدن، تكون أقل شيوعاً منها في الريف. وفي الأماكن العامة، تكون أقل شيوعاً منها في البيئة المنزلية.

يختلف الوضع في سويسرا وليختنشتاين عن بقية الدول الناطقة بالألمانية. فاللهجات الألمانية السويسرية هي اللغة السائدة في الحياة اليومية في جميع المواقف تقريبًا، بينما تُستخدم الألمانية الفصحى فقط في التعليم، وجزئيًا في وسائل الإعلام، ومع الأجانب الذين لا يتقنون الألمانية السويسرية. وينظر معظم الناطقين بالألمانية السويسرية إلى الألمانية الفصحى على أنها لغة أجنبية.

غالباً ما تُصنّف اللهجات الألمانية الدنيا والفرانكونية الدنيا المُتحدث بها في ألمانيا ضمن اللهجات الألمانية. ويعكس هذا الوضع الحالي حيث تُدمج هذه اللهجات ضمن اللغة الألمانية المعيارية. ويختلف هذا عن الوضع في العصور الوسطى، حين كانت اللغة الألمانية الدنيا تميل بشدة نحو اللغة المعيارية .

تُستثنى اللغات الفريزية التي يتم التحدث بها في ألمانيا وهولندا من اللهجات الألمانية.

تُعدّ إيطاليا مثالاً يُستشهد به كثيراً كدولة يسود فيها التعريف الثاني لكلمة "لهجة" ( dialetto ^{[ 45 ]} ). في الواقع، تضم إيطاليا مجموعة واسعة من اللغات المنفصلة ، ​​يفتقر معظمها إلى الفهم المتبادل فيما بينها، ولكل منها تنوعاتها المحلية الخاصة. وقد خضعت اثنتا عشرة لغة منها ( الألبانية ، والكتالونية ، والألمانية ، واليونانية ، والسلوفينية ، والكرواتية، والفرنسية ، والفرنسية البروفنسالية ، والفريولية ، واللادينية ، والأوكسيتانية ، والسردينية ) لعملية التَطْيُلِط بدرجات متفاوتة (تتراوح بين حالة التَطْيُلِط السردينية واليونانية الجنوبية الإيطالية المُهددة بالانقراض حالياً ، والترويج القوي للغة التيرولية الجرمانية )، ولكنها اعتُرف بها رسمياً كلغات أقلية ( minoranze linguistiche storiche )، نظراً لتطورها التاريخي المُميز. ومع ذلك، يُشار إلى معظم اللغات الإقليمية المُتحدث بها في شبه الجزيرة الإيطالية ، في الأوساط غير اللغوية، باسم "اللهجات الإيطالية "، إذ أن معظمها، بما فيها اللهجات النابولية والصقلية والبندقية المرموقة ، اعتمدت اللغة التوسكانية العامية كلغة مرجعية لها منذ العصور الوسطى . إلا أن جميع هذه اللغات تطورت من اللاتينية العامية بالتوازي مع الإيطالية، قبل انتشار الأخيرة على نطاق واسع في جميع أنحاء ما يُعرف اليوم بإيطاليا . ^{[ 53 ]}

خلال عصر النهضة الإيطالية ، كانت اللغة الإيطالية لا تزال تُستخدم بشكل أساسي كلغة أدبية، ولم يكن يتحدثها سوى 2.5% من سكان إيطاليا. ^{[ 54 ]} وقد أكد أنصار القومية الإيطالية ، مثل اللومباردي أليساندرو مانزوني ، على أهمية توحيد اللغة الوطنية لتعزيز الهوية الوطنية الإيطالية . ^{[ 55 ]} ومع توحيد إيطاليا في ستينيات القرن التاسع عشر، أصبحت الإيطالية اللغة الوطنية الرسمية للدولة الإيطالية الجديدة، بينما نُظر إلى اللغات الأخرى مؤسسيًا على أنها "لهجات" تابعة للإيطالية، وارتبطت سلبًا بنقص التعليم.

في أوائل القرن العشرين، يُعزى الفضل إلى تجنيد الرجال الإيطاليين من جميع أنحاء إيطاليا خلال الحرب العالمية الأولى في تسهيل انتشار اللغة الإيطالية بين الجنود المجندين الأقل تعليمًا، حيث وجد هؤلاء الرجال، الذين كانوا يتحدثون لغات إقليمية مختلفة حتى ذلك الحين، أنفسهم مضطرين للتواصل فيما بينهم بلغة مشتركة أثناء خدمتهم في الجيش الإيطالي. ومع انتشار اللغة الإيطالية على نطاق واسع خارج الأوساط الفكرية، بفضل وسائل الإعلام الجماهيرية وإنشاء التعليم العام ، ازداد تعرض الإيطاليين من جميع المناطق للغة الإيطالية. ^{[ 53 ]} وبينما أدى توحيد اللهجات إلى زيادة عدد المتحدثين باللغة الإيطالية وانخفاض عدد المتحدثين باللغات الأخرى الأصلية في إيطاليا، طور الإيطاليون في مختلف المناطق لهجات مختلفة من اللغة الإيطالية القياسية خاصة بكل منطقة. هذه اللهجات من اللغة الإيطالية القياسية، والمعروفة باسم " الإيطالية الإقليمية "، من الأنسب تسميتها لهجات وفقًا للتعريف اللغوي الأول للمصطلح، لأنها في الواقع مشتقة من اللغة الإيطالية، ^{[ 56 ] [ 47 ] [ 57 ]} مع درجة من التأثير من اللغات واللهجات المحلية أو الإقليمية الأصلية. ^{[ 53 ]}

اللغات الأكثر انتشاراً في إيطاليا، والتي لا ينبغي الخلط بينها وبين الإيطالية الإقليمية، تنتمي إلى عائلة لغوية تشمل الإيطالية نفسها، وهي المجموعة الإيطالية الدلماسية . وتشمل هذه الفئة الواسعة ما يلي:

• مجموعة اللهجات التوسكانية والإيطالية الوسطى ، مثل الرومانية في روما ، بالإضافة إلى بعض الأنواع المشتقة من الكورسيكية البعيدة ( الغالورية والساسارية ) التي يتم التحدث بها في شمال سردينيا ؛
• مجموعة اللغات النابولية ( المعروفة أيضًا باسم "الإيطالية الجنوبية المتوسطة")، والتي لا تشمل فقط لهجة نابولي وكامبانيا ، بل تشمل أيضًا مجموعة متنوعة من اللهجات المجاورة ذات الصلة مثل لهجة إيربينيا ، وأبروتزية ، وماركيجيانو الجنوبية ، وموليسان ، وكالابريا الشمالية أو كوزنتينو ، ولهجة باري . وتُعتبر لهجة تشيلينتا في ساليرنو ، في كامبانيا ، متأثرة بشكل كبير باللغة النابولية ومجموعات اللغات المذكورة أدناه؛
• المجموعة الصقلية (المعروفة أيضًا باسم "الإيطالية الجنوبية القصوى")، بما في ذلك سالنتينو وكالابريا الوسطى الجنوبية .

تعتمد اللغة الإيطالية الحديثة بشكل كبير على اللهجة الفلورنسية التوسكانية . ^{[ 53 ]} وقد استُخدمت اللغة التوسكانية، التي ستصبح فيما بعد اللغة الإيطالية الحديثة، في الشعر والأدب منذ القرن الثاني عشر على الأقل ، وانتشرت أولاً خارج حدود توسكانا اللغوية من خلال أعمال ما يُعرف بـ" التيجان الثلاثة": دانتي أليغييري ، وبترارك ، وجيوفاني بوكاتشيو . وهكذا ، برزت الفلورنسية تدريجيًا كلغة عامة للطبقة المتعلمة والعليا في إيطاليا، وانتشرت في جميع أنحاء شبه الجزيرة الإيطالية وصقلية كلغة مشتركة بين الطبقة الإيطالية المتعلمة والتجار الإيطاليين المتجولين. وقد شجعت القوة الاقتصادية والأهمية الثقافية والفنية لتوسكانا في أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة على انتشار اللغة الإيطالية الفلورنسية-التوسكانية في جميع أنحاء إيطاليا وبين المتعلمين وذوي النفوذ، على الرغم من أن اللغات المحلية والإقليمية ظلت اللغات الرئيسية لعامة الشعب.

وبصرف النظر عن اللغات الإيطالية الدلماسية ، فإن ثاني أكثر العائلات اللغوية انتشارًا في إيطاليا هي مجموعة اللغات الغالية الإيطالية ، والتي تمتد عبر معظم لغات ولهجات شمال إيطاليا (مثل لغة بيدمونت ، ولغة إميليا الرومانية ، ولغة ليغوريا ، ولغة لومبارد ، ولغة البندقية ، ولغة صقلية، ولغة بازيليكاتا الغالية الإيطالية في جنوب إيطاليا ، وما إلى ذلك).

وأخيرًا، تتبع لغات أخرى من عائلات لغوية مختلفة المجموعتين الرئيسيتين الأخيرتين: اللغات الغالو-رومانسية ( الفرنسية ، والأوكسيتانية ولهجتها الفيفارو-ألبينية ، والفرنسية البروفنسالية )؛ واللغات الريتو-رومانسية ( الفريولية واللادينية )؛ واللغات الإيبيرية-رومانسية ( الألغرية السردينية ) ؛ واللغات الجرمانية السيمبرية ، والبافارية الجنوبية ، والألمانية الوالسرية ، ولغة موتشينو ؛ واللغة الألبانية الأربيرشية ؛ واللغة اليونانية الغريكوية واليونانية الكالابرية ؛ واللهجة الصربية الكرواتية السلافية الموليسانية؛ واللغات السلوفينية المختلفة ، بما في ذلك لهجة وادي غيل واللهجة الإسترية . أما اللغة الأصلية في سردينيا ، فرغم كونها رومانسية في جوهرها، تُعتبر عائلة لغوية مستقلة بذاتها، منفصلة عن مجموعات اللغات اللاتينية الحديثة الأخرى. غالباً ما يتم تقسيمها إلى لهجتين : لهجة وسط الجنوب ولهجة وسط الشمال .

على الرغم من أن معظم اللغات الإيطالية غير مفهومة بين متحدثيها، إلا أن درجة عدم الفهم المتبادل بينها تختلف، وغالبًا ما ترتبط بالمسافة الجغرافية أو الحواجز الجغرافية بينها؛ فبعض اللغات الإيطالية الإقليمية الأقرب جغرافيًا أو المتقاربة لهجيًا تكون مفهومة بين متحدثيها بدرجات متفاوتة. على سبيل المثال، متحدث لغة شرق لومبارديا ، وهي لغة في منطقة لومبارديا بشمال إيطاليا وتشمل لهجة بيرغاماسك ، سيكون فهمه المتبادل محدودًا للغاية مع متحدث اللغة الإيطالية، وسيكون غير مفهوم تقريبًا لمتحدث اللغة الصقلية . ونظرًا لكون شرق لومبارديا لغةً من عائلة اللغات الغالو-إيطالية، فقد يكون متحدثها أكثر فهمًا متبادلًا مع متحدثي الأوكسيتانية أو الكاتالونية أو الفرنسية مقارنةً بمتحدثي الإيطالية أو الصقلية. في الوقت نفسه، سيكون لدى الشخص الذي يتحدث اللغة الصقلية درجة أكبر من الفهم المتبادل مع متحدث اللغة النابولية الأكثر ارتباطًا بها، ولكن سيكون لديه فهم متبادل أقل بكثير مع شخص يتحدث اللغة الصقلية الغالية الإيطالية، وهي لغة تطورت في مجتمعات المهاجرين اللومبارديين المعزولة في نفس الجزيرة التي تطورت فيها اللغة الصقلية.

اليوم، يستطيع غالبية المواطنين الإيطاليين التحدث باللغة الإيطالية، على الرغم من أن العديد من الإيطاليين ما زالوا يتحدثون لغتهم الإقليمية بانتظام أو كلغة أساسية في حياتهم اليومية، وخاصة في المنزل مع العائلة أو عند التواصل مع الإيطاليين من نفس المدينة أو المنطقة.

يُعدّ تصنيف اللهجات واللغات المختلفة، وعلاقتها بأنواع الكلام الأخرى، أمرًا مثيرًا للجدل، وقد تتباين الآراء بشأنه. وتُجسّد اللغة الصربية الكرواتية هذه النقطة. إذ تضمّ هذه اللغة لهجتين رسميتين رئيسيتين ( الصربية والكرواتية ). وتستند كلتاهما إلى اللهجة الشتوكافية ، وبالتالي فهما مفهومة بين المتحدثين ، مع وجود اختلافات طفيفة في المفردات المحلية واختلافات نحوية بسيطة. مع ذلك، فإنّ بعض لهجات صربيا ( التورلاكية ) وكرواتيا ( الكاجكافية والتشاكافية ) غير مفهومة بين المتحدثين، على الرغم من أنها تُصنّف عادةً ضمن اللغة الصربية الكرواتية. ولا يزال تصنيف هذه اللهجات بالنسبة إلى الشتوكافية محلّ خلاف.

تُعتبر اللغة المقدونية ، التي تتشابه إلى حد كبير مع اللغة البلغارية وبعض لهجات اللغة الصربية الكرواتية ( التورلاكية )، لهجة بلغارية في نظر اللغويين البلغار، بينما تُعتبر في مقدونيا الشمالية لغة مستقلة. قبل وضع معيار أدبي للغة المقدونية عام ١٩٤٤، كانت معظم المصادر داخل بلغاريا وخارجها قبل الحرب العالمية الثانية تُشير إلى سلسلة اللهجات السلافية الجنوبية التي تغطي منطقة مقدونيا الشمالية الحالية باسم اللهجات البلغارية . ويتفق علماء اللغة الاجتماعية على أن مسألة ما إذا كانت المقدونية لهجة من البلغارية أم لغة مستقلة هي مسألة سياسية، ولا يمكن حسمها على أساس لغوي بحت. ^{[ ٥٨ ] [ ٥٩ ]}

في لبنان ، يعتبر جزء من السكان المسيحيين اللغة اللبنانية لغةً مستقلةً عن العربية ، وليست مجرد لهجة منها. خلال الحرب الأهلية ، استخدم المسيحيون اللهجة اللبنانية في كثير من الأحيان في كتاباتهم الرسمية، واستخدموا أحيانًا الأبجدية اللاتينية لكتابة اللغة اللبنانية، مما زاد من تمييزها عن العربية. تُكتب جميع القوانين اللبنانية باللغة العربية الفصحى، مع أن المناقشات البرلمانية قد تُجرى باللهجة اللبنانية.

تتمتع اللغة الملايوية بتاريخ طويل كلغة مشتركة ( الإندونيسية والملايوية : basantara ) في الأرخبيل الملاوي الذي يضم حاليًا إندونيسيا والفلبين وماليزيا وبروناي دار السلام وسنغافورة وتيمور الشرقية والجزء الجنوبي من تايلاند . وقد أدى هذا التنوع الجغرافي، الذي امتد لاحقًا إلى جنوب إفريقيا ، في نهاية المطاف إلى تشكيل مجموعة لغوية ملايوية انتشرت وتفاوتت فيما بينها تبعًا للظروف الجغرافية . ^{[ 60 ]}

اللغة الملايوية لغة متعددة المراكز ولغة جامعة ، أي أن عدة لهجات منها موحدة كلغة وطنية ( بهاسا كيبانغسان أو بهاسا ناسيونال ) لعدة دول قومية بأسماء رسمية مختلفة: في ماليزيا، تُعرف إما باسم بهاسا ماليزيا (" الماليزية ") أو بهاسا ملايو ("اللغة الملايوية")؛ وفي سنغافورة وبروناي، تُسمى بهاسا ملايو ("اللغة الملايوية")؛ وفي إندونيسيا، تُعرف لهجة معيارية مستقلة تُسمى بهاسا إندونيسيا (" اللغة الإندونيسية ") باسم بهاسا بيرساتوان/بيميرساتو ("اللغة الموحدة" أو لينغوا فرانكا )، بينما يقتصر مصطلح "الملايوية" ( بهاسا ملايو ) محليًا على اللهجات العامية للملايوية الأصلية في مناطق وسط وجنوب سومطرة وغرب كاليمانتان . ^{[ 61 ] [ ii ]}

في تونس والجزائر والمغرب، تُعتبر الدارجة ، وهي لهجات عامية من اللغة العربية ( الدارجة مشتقة من الدارجة العربية العامية)، أحيانًا أكثر اختلافًا عن اللهجات العربية الأخرى. رسميًا، تُفضل دول شمال إفريقيا اللغة العربية الفصحى وتُدير بها جزءًا كبيرًا من حياتها السياسية والدينية (التزامًا بالإسلام )، وتمتنع عن إعلان لهجة كل دولة لغةً مستقلة، لأن اللغة العربية الفصحى هي لغة الشعائر الدينية في الإسلام ولغة كتابه المقدس، القرآن الكريم . مع ذلك، وخاصة منذ ستينيات القرن الماضي، تشهد الدارجة انتشارًا وتأثيرًا متزايدين في الحياة الثقافية لهذه الدول. ومن الأمثلة على العناصر الثقافية التي برزت فيها الدارجة: المسرح، والسينما، والموسيقى، والتلفزيون، والإعلانات، ووسائل التواصل الاجتماعي، وكتب الحكايات الشعبية، وأسماء الشركات.

تُستخدم اللغة الأوكرانية الحديثة على نطاق واسع منذ أواخر القرن السابع عشر، بالتزامن مع تأسيس الهتمانات القوزاقية . في القرن التاسع عشر، ادّعت الحكومة القيصرية للإمبراطورية الروسية أن اللغة الأوكرانية (أو الروسية الصغرى، وفقًا للتسمية الرسمية) ليست سوى لهجة من اللغة الروسية (أو لهجة متأثرة باللغات البولندية) وليست لغة مستقلة (وهو نفس المفهوم المطبق على اللغة البيلاروسية ). ترسّخ هذا المفهوم بعد فترة وجيزة من تقسيم بولندا . ووفقًا لهذه الادعاءات، كانت الاختلافات طفيفة وناجمة عن غزو الكومنولث البولندي الليتواني لغرب أوكرانيا . مع ذلك، في الواقع، كانت اللهجات في أوكرانيا تتطور بشكل مستقل عن اللهجات في روسيا الحديثة لعدة قرون، ونتيجة لذلك، اختلفت اختلافًا كبيرًا.

في أعقاب ثورة الربيع في أوروبا وجهود أخوية القديسين كيرلس وميثوديوس ، بدأت الجمعيات الثقافية المعروفة باسم " هرومادا " ومدارسها الأحدية بالانتشار في جميع أنحاء ما يُسمى "الإقليم الجنوبي الغربي" للإمبراطورية الروسية . وقد عملت هذه الجمعيات بنفس طريقة الأخويات الأرثوذكسية في الكومنولث البولندي الليتواني في القرن الخامس عشر. وفي ذلك الوقت تقريبًا، ظهرت في أوكرانيا حركتان سياسيتان شعبيتان هما "نارودنيتشيستفو" ( النارودنيكس ) و "خلوبومانتفو" .

شهدت بعض الحالات إعادة تصنيف متعمدة لأنواع مختلفة من اللغة لأغراض سياسية. ومن الأمثلة على ذلك اللغة المولدوفية . ففي عام 1996، رفض البرلمان المولدوفي ، مُبررًا ذلك بمخاوف من "التوسع الروماني"، اقتراحًا من الرئيس ميرتشا سنيغور بتغيير اسم اللغة إلى الرومانية. وفي عام 2003، نُشر قاموس مولدوفي-روماني ، زعم أنه يُظهر أن البلدين يتحدثان لغتين مختلفتين. وردّ اللغويون في الأكاديمية الرومانية بالقول إن جميع الكلمات المولدوفية هي أيضًا كلمات رومانية؛ بينما وصف رئيس أكاديمية العلوم في مولدوفا ، إيون باربوتا، القاموس بأنه "عبث" ذو دوافع سياسية. وفي 22 مارس/آذار 2023، أصدرت رئيسة مولدوفا ، مايا ساندو ، قانونًا أقره البرلمان يُنص على أن اللغة الوطنية هي الرومانية في جميع النصوص التشريعية والدستور . ^{[ 64 ]}

تضمّ اللغة الصينية، التي يبلغ عددها المئات، آلاف اللهجات غير المفهومة بين متحدثيها. ويُشار إليها جميعًا في اللغة الإنجليزية بمصطلح "اللهجات". في شمال وجنوب غرب الصين، تتسم اللهجات بتجانس كبير، حيث تبلغ نسبة الفهم المتبادل حوالي 50% بين بكين وسيتشوان. أما في الجنوب الشرقي، فتتسم اللهجات بتنوع أكبر. وتتألف المجموعات اللغوية الرئيسية في الجنوب - غان ، وشيانغ ، وو ، ومين ، ويوي ، وهاكا - من لغات عديدة غير مفهومة بين متحدثيها ، بالإضافة إلى عدد أكبر من اللهجات الإقليمية.

منذ عهد أسرة مينغ ، ظلت بكين عاصمة الصين، وحظيت لهجة بكين من لغة الماندرين بمكانة مرموقة. مع تأسيس جمهورية الصين ، اعتُمدت لغة الماندرين القياسية ، المستندة إلى لهجة بكين مع حذف بعض خصائصها المميزة، لغةً رسميةً للبلاد، لتحل محل اللغة الصينية الكلاسيكية . تُعرف اللغات واللهجات الصينية الأخرى باسم "فانغيان" (اللهجات الإقليمية). تُعد الكانتونية ، إحدى لغات يوي، اللغة الأكثر شيوعًا في قوانغتشو وهونغ كونغ وماكاو ، وبين بعض الجاليات الصينية في الخارج، بينما تسود لغة شانغهاي بين لغات وو. أما لغة هوكين ، إحدى لغات مين، فقد اعتُمدت في تايوان كلغة محلية مهمة إلى جانب لغة الماندرين .

معظم اللغات الصينية الأخرى غير الصينية الكلاسيكية والماندرين القياسية غير مكتوبة. تتمتع بعض اللغات الإقليمية، ولا سيما الكانتونية، بتراث أدبي محدود. تستخدم بعض هذه اللغات الأبجدية اللاتينية ، بأنظمة كتابة تعود إلى عصر المبشرين البريطانيين، وتستخدم لغة الدونغان في كازاخستان الأبجدية السيريلية ، ولكن في الغالب تُكتب اللغات الصينية بأحرف صينية تصويرية ، تشترك معظمها في خصائصها، مما يجعل جوهرها مفهوماً لبعضها البعض كتابةً، على الرغم من اختلاف العديد من الكلمات النحوية والمفردات. مع ذلك، في خمسينيات القرن العشرين، تباينت اللغة المكتوبة حتى بالنسبة للماندرين عندما أدخلت جمهورية الصين الشعبية الأحرف المبسطة ، والتي تُستخدم الآن في جميع أنحاء البلاد. لا تزال الأحرف التقليدية هي السائدة في تايوان وبعض المجتمعات في الخارج.

يُصنَّف عدد من اللهجات واللغات على أنها لهجات هندية ، وهو مفهوم اجتماعي وليس لغويًا. تستند اللغة الهندية القياسية (واللغة الأردية القياسية ) إلى لهجة خاري بولي ، وهي اللهجة المُتحدث بها حول دلهي . تشمل اللهجات الأخرى ذات الفهم المتبادل العالي والمُتحدث بها في المناطق المحيطة، الهاريانية ولغات من غرب ولاية أوتار براديش ، مثل براغ بهاشا . لكن العديد من اللغات الأقل شبهًا باللغة الهندية القياسية، والتي لا تتمتع بوضع رسمي بموجب الجدول الثامن من دستور الهند ، تُصنَّف على أنها لهجات هندية. ^{[ 65 ]} يشمل ذلك لغة بوجبوري ، المُتحدث بها في شرق ولاية أوتار براديش وبيهار ، وهي لغة متميزة موضوعيًا. ^{[ 66 ]} بمرور الوقت، تم الاعتراف بالمزيد والمزيد من اللغات كلغات متميزة عن اللغة الهندية، وبالتالي لم تعد تُعتبر لهجات هندية: أُدرجت لغة مايثيلي كلغة رسمية في الهند عام 2003، وأُدرجت لغة تشاتيسغاري كلغة رسمية في ولاية تشاتيسغار . ^{[ 67 ]}