الشعب الهولندي

ينطبق الوضع العام الموصوف أعلاه على معظم، إن لم يكن جميع، الجماعات العرقية الأوروبية الحديثة ذات الأصول الجرمانية ، مثل الفريزيين والألمان والإنجليز وشعوب الشمال (الاسكندنافيين). في البلدان المنخفضة، بدأت هذه المرحلة عندما بدأ الفرنجة ، وهم اتحادٌ من عدة قبائل أصغر (كان العديد منهم، مثل الباتافيين والشوتشيين والشامافيين والشاتواريين ، يعيشون بالفعل في البلدان المنخفضة قبل تشكيل الاتحاد الفرنجي)، في التوسع في المقاطعات الشمالية الغربية للإمبراطورية الرومانية . وفي نهاية المطاف، في عام 358، استقر الفرنجة الساليون ، وهم أحد التقسيمات الرئيسية الثلاثة ضمن التحالف الفرنجي، ^{[ 41 ]} في الأراضي الجنوبية للمنطقة كحلفاء رومانيين مسؤولين عن الدفاع عن الحدود. ^{[ 42 ]}

من الناحية اللغوية، تطورت اللغة الفرنجية القديمة تدريجياً إلى اللغة الهولندية القديمة ، ^{[ 44 ] [ 45 ]} والتي تم توثيقها لأول مرة في القرن السادس، ^{[ 46 ]} بينما من الناحية الدينية، اعتنق الفرنجة (بدءًا من الطبقة العليا ) المسيحية من حوالي عام 500 إلى 700. وعلى الصعيد السياسي، تخلى أمراء الحرب الفرنجة عن القبلية ^{[ 47 ]} وأسسوا عددًا من الممالك، والتي بلغت ذروتها في النهاية في الإمبراطورية الفرنجية لشارلمان .

مع ذلك، لم يكن الفرنجة يشكلون غالبية سكان الإمبراطورية الفرنجية، ولا حتى الممالك الفرنجية المبكرة مثل نيوستريا وأوستراسيا . فرغم سيطرة القادة الفرنجة على معظم أوروبا الغربية، اقتصر وجود الفرنجة أنفسهم على الجزء الشمالي الغربي من الإمبراطورية (أي راينلاند ، والأراضي المنخفضة، وشمال فرنسا ) . ^{[ 48 ]} وفي نهاية المطاف، اندمج الفرنجة في شمال فرنسا مع السكان الغالو-رومان ، واكتسبوا لهجاتهم (التي أصبحت الفرنسية )، بينما احتفظ الفرنجة في الأراضي المنخفضة بلغتهم التي تطورت لاحقًا إلى الهولندية. وظلت الحدود اللغوية الحالية بين الهولندية والفرنسية (باستثناء منطقة نورد -با-دو-كاليه في فرنسا وبروكسل والبلديات المحيطة بها في بلجيكا) متطابقة تقريبًا منذ ذلك الحين، ويمكن اعتبارها أقصى حدود التغريب بين الفرنجة. ^{[ 49 ]} استمرار سلسلة اللهجات مع السكان الجرمانيين الشرقيين، هوية مميزة فيما يتعلق بهؤلاء تطورت تدريجياً فقط، وتعتمد إلى حد كبير على العوامل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.

لعبت مدن البلدان المنخفضة في العصور الوسطى، ولا سيما مدن فلاندرز وبرابانت وهولندا التي شهدت نموًا كبيرًا خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر، دورًا محوريًا في تفكيك النظام الإقطاعي المحلي الذي كان متساهلًا نسبيًا. ومع ازدياد قوتها، وظّفت هذه المدن نفوذها الاقتصادي للتأثير على سياسات طبقة النبلاء. ^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]} وفي أوائل القرن الرابع عشر، انطلاقًا من مقاطعة فلاندرز وبإلهام منها، ^{[ 53 ]} اكتسبت مدن البلدان المنخفضة استقلالًا ذاتيًا واسعًا، وسيطرت عمومًا على مختلف الشؤون السياسية للإقطاعية أو أثرت فيها تأثيرًا كبيرًا، بما في ذلك مسألة وراثة الزواج.

بينما كانت المدن ذات أهمية سياسية بالغة، فقد شكلت أيضًا محفزات للثقافة الهولندية في العصور الوسطى. ازدهرت التجارة، وتزايد عدد السكان بشكل كبير، ولم يعد التعليم (المتقدم) مقتصرًا على رجال الدين. بدأت فلاندرز وبرابانت وهولندا في تطوير لغة هولندية موحدة . حظيت الملاحم الهولندية، مثل إليغاست (1150) ورويلانتسليد وفان دن فوس رينارد (1200)، بشعبية واسعة. أدت النقابات المدنية المختلفة، فضلًا عن ضرورة وجود مجالس المياه (المسؤولة عن السدود والقنوات وغيرها) في دلتا هولندا والمناطق الساحلية ، إلى مستوى عالٍ جدًا من التنظيم المجتمعي. وفي هذا الوقت تقريبًا، ظهرت أسماء عرقية مثل ديتس ونيدرلاندز . ^{[ 54 ]}

في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، رسّخ دوقات بورغندي نفوذهم في الأراضي المنخفضة بزواج فيليب الجريء دوق بورغندي من وريثة كونت فلاندرز عام ١٣٦٩. تبع ذلك سلسلة من الزيجات والحروب والميراث بين الإقطاعيات الهولندية الأخرى، وبحلول عام ١٤٥٠ تقريبًا، كانت أهم الإقطاعيات تحت الحكم البورغندي، بينما تحققت السيطرة الكاملة بعد انتهاء حروب غيلدرز عام ١٥٤٣، مما وحّد إقطاعيات الأراضي المنخفضة تحت حكم واحد. مثّلت هذه العملية فصلاً جديداً في تطور المجموعة العرقية الهولندية، إذ بدأت الوحدة السياسية بالظهور، معززةً بذلك الوحدة الثقافية واللغوية التي تعززت.

على الرغم من تزايد وحدتهم اللغوية والثقافية، والتشابهات الاقتصادية (في حالة فلاندرز وبرابانت وهولندا )، إلا أنه كان لا يزال هناك شعور ضئيل بالوحدة السياسية بين الشعب الهولندي. ^{[ 55 ]}

إلا أن سياسات بورغندي المركزية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، والتي قوبلت في البداية بمعارضة شديدة من مدن البلدان المنخفضة، كان لها أثر بالغ وغيرت هذا الوضع. وخلال حروب شارل الجريء العديدة، التي شكلت عبئًا اقتصاديًا كبيرًا على هولندا البورغندية، تصاعدت التوترات تدريجيًا. وفي عام ١٤٧٧، وهو العام الذي توفي فيه شارل فجأة في نانسي ، ثارت البلدان المنخفضة على سيدتها الجديدة، ماري بورغندي ، وقدمت لها مجموعة من المطالب.

استجابت وثيقة الامتياز العظيم، التي صدرت لاحقًا، للعديد من هذه المطالب، بما في ذلك أن تكون اللغة الهولندية، لا الفرنسية، هي اللغة الإدارية في المقاطعات الناطقة بالهولندية الخاضعة لحكم بورغندي (أي فلاندرز وبرابانت وهولندا)، وأن يكون لمجلس الولايات العام الحق في عقد اجتماعات دون إذن الملك أو حضوره. وكان الهدف العام للوثيقة (التي أعلن فيليب الرابع ، ابن ماري وخليفتها، بطلانها ) هو منح المزيد من الاستقلال الذاتي للمقاطعات والدوقيات، إلا أن جميع الإقطاعيات قدمت مطالبها مجتمعة، لا منفردة. وهذا دليل على أنه بحلول ذلك الوقت، كان شعور بالمصلحة المشتركة يتبلور بين مقاطعات هولندا. وتميز الوثيقة نفسها بوضوح بين المقاطعات الناطقة بالهولندية والمقاطعات الناطقة بالفرنسية.

بعد زواج ماري من ماكسيميليان الأول، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، أصبحت هولندا جزءًا من أراضي آل هابسبورغ. وقد قوبلت سياسات هابسبورغ المركزية (كما فعل أسلافهم من آل بورغندي) بمقاومة، إلا أنها استمرت في التنفيذ، وبلغت ذروتها بتشكيل المجالس الجانبية عام ١٥٣١ والمرسوم العملي عام ١٥٤٩ الذي أنشأ المقاطعات السبع عشرة . وسعى فيليب الثاني ملك إسبانيا إلى مزيد من الإصلاحات المركزية، والتي، إلى جانب المراسيم الدينية والضرائب الباهظة، أدت إلى الثورة الهولندية . ووجدت المقاطعات الهولندية، رغم قتالها منفردة، نفسها لأول مرة في تاريخها تحارب عدوًا مشتركًا. هذا، إلى جانب تزايد عدد المثقفين الهولنديين والعصر الذهبي الهولندي الذي اكتسبت فيه الثقافة الهولندية ، ككل، مكانة دولية مرموقة، عزز مكانة الهولنديين كجماعة عرقية.

بحلول منتصف القرن السادس عشر، بدت هوية وطنية شاملة (بدلاً من هوية عرقية) آخذة في التبلور في هولندا الهابسبورغية، حيث بدأ السكان يشيرون إليها باسم "وطنهم" وبدأ يُنظر إليهم ككيان جماعي في الخارج؛ ومع ذلك، استمر استمرار حواجز اللغة، والصراعات التقليدية بين المدن، والخصوصية الإقليمية في تشكيل عائق أمام توحيد أكثر شمولاً. ^{[ 56 ]} بعد فرض ضرائب باهظة ومحاولات تقليص الاستقلال الذاتي التقليدي للمدن والعقارات في البلدان المنخفضة، وما تلاه من اضطهاد ديني بعد نقلهم إلى إسبانيا الهابسبورغية ، ثار الهولنديون فيما عُرف بحرب الثمانين عامًا . ولأول مرة في تاريخهم، نال الهولنديون استقلالهم عن الحكم الأجنبي. ^{[ 57 ]} مع ذلك، خلال الحرب، اتضح أن هدف تحرير جميع المقاطعات والمدن التي وقّعت على اتحاد أوتريخت ، والذي كان يُطابق تقريبًا الجزء الناطق بالهولندية من هولندا الإسبانية، كان هدفًا بعيد المنال. كانت المقاطعات الشمالية حرة، ولكن خلال ثمانينيات القرن السادس عشر، استعادت إسبانيا الجنوب، وعلى الرغم من المحاولات المتعددة، لم تتمكن جيوش الجمهورية من طردهم. في عام 1648، اعترفت معاهدة مونستر ، التي أنهت حرب الثمانين عامًا ، باستقلال الجمهورية الهولندية ، لكنها أبقت على السيطرة الإسبانية على جنوب هولندا . باستثناء فترة وجيزة من إعادة التوحيد من عام 1815 حتى عام 1830، ضمن المملكة المتحدة لهولندا (التي شملت الناطقين بالفرنسية / الوالونيين )، ظل الهولنديون منفصلين عن "الفلمنكيين" حتى يومنا هذا. الحدود بين هولندا وبلجيكا حدودية بحتة، تعكس ببساطة خط وقف إطلاق النار لعام 1648. يوجد تدرج لهجي مثالي.

تألفت الإمبراطورية الاستعمارية الهولندية ( بالهولندية : Het Nederlandse Koloniale Rijk ) من الأراضي الخارجية والمراكز التجارية التي تسيطر عليها وتديرها الشركات الهولندية المرخصة (وخاصة شركة الهند الغربية الهولندية وشركة الهند الشرقية المتحدة الهولندية ) ثم الجمهورية الهولندية (1581-1795)، ومملكة هولندا الحديثة بعد عام 1815.

سيعترض العديد من الهولنديين ( Nederlanders ) على تسميتهم "هولنديين" كقاسم وطني، وذلك لأسباب مشابهة لتلك التي يعترض عليها العديد من الويلزيين أو الاسكتلنديين على تسميتهم "إنجليز" بدلاً من "بريطانيين" ، ^{[ 58 ]} حيث أن منطقة هولندا لا تضم ​​سوى مقاطعتين من أصل اثنتي عشرة مقاطعة، وتشكل 40% من المواطنين الهولنديين. وينطبق الأمر نفسه على الإشارة إلى البلاد باسم "هولندا" بدلاً من "هولندا" . في يناير 2020، تخلت الحكومة الهولندية رسميًا عن دعمها لكلمة "هولندا" للإشارة إلى البلاد بأكملها. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

لم تلقَ الأيديولوجيات المرتبطة بالقومية (الرومانسية) في القرنين التاسع عشر والعشرين رواجًا كبيرًا في هولندا. وقد أصبح (إعادة) تعريف الهوية الثقافية الهولندية موضوعًا للنقاش العام في أعقاب تزايد نفوذ الاتحاد الأوروبي وتدفق المهاجرين من خارج العالم الغربي في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية . وفي هذا النقاش، برزت التقاليد الهولندية بشكل خاص. ^{[ 61 ]}

في الدراسات الاجتماعية والتقارير الحكومية، غالباً ما يُشار إلى العرق بمصطلحي "الأصلي" و "الغريب" . ^{[ 62 ]} تشير هذه المفاهيم القانونية إلى مكان الميلاد والجنسية بدلاً من الخلفية الثقافية، ولا تتطابق مع المفاهيم الأكثر مرونة للعرق التي يستخدمها علماء الأنثروبولوجيا الثقافية.

كما هو الحال مع العديد من المجموعات العرقية الأوروبية خلال القرن التاسع عشر، ^{[ 63 ]} شهد الهولنديون أيضًا ظهور حركاتٍ مختلفةٍ تُعرف باسم " هولندا الكبرى " وحركاتٍ قوميةٍ شاملةٍ ، سعت إلى توحيد الشعوب الناطقة بالهولندية في جميع أنحاء القارة، في محاولةٍ لمواجهة النزعات القومية الجرمانية . وخلال النصف الأول من القرن العشرين، شهدت الكتابة عن هذا الموضوع ازدهارًا ملحوظًا. وكان من أبرز دعاة هذا التوجه المؤرخ بيتر غيل ، الذي ألّف كتاب "تاريخ الشعب الهولندي" (De Geschiedenis van de Nederlandsche stam )، بالإضافة إلى العديد من المقالات حول هذا الموضوع.

خلال الحرب العالمية الثانية، عندما سقطت كل من بلجيكا وهولندا تحت الاحتلال الألماني ، حاولت عناصر فاشية (مثل الحزب الاشتراكي الوطني الهولندي ومنظمة فيرديناسو ) إقناع النازيين بضم هولندا وفلاندرز . إلا أن الألمان رفضوا ذلك، لأنه يتعارض مع هدفهم النهائي، وهو النظام الجديد ( Neuordnung ) المتمثل في إنشاء دولة عرقية جرمانية موحدة. ^{[ 64 ]} طوال فترة الاحتلال النازي، رفض الألمان تقديم أي مساعدة للقومية العرقية الهولندية الكبرى ، بل وعارضوها بشدة بأمر من هتلر نفسه. ^{[ 65 ]}

شهدت فترة السبعينيات بداية التعاون الثقافي واللغوي الرسمي بين بلجيكا (فلاماندرز) وهولندا على نطاق دولي.

اللغة الهولندية هي اللغة الرئيسية التي يتحدث بها معظم الهولنديين. وهي لغة جرمانية غربية يتحدث بها حوالي 29 مليون شخص. وقد ورد ذكر اللغة الفرنجية القديمة، وهي سلف اللغة الهولندية القياسية، لأول مرة حوالي عام 500 ميلادي، ^{[ 66 ]} في نص قانوني فرنجي، وهو قانون ساليكا ، ولها سجل مكتوب يمتد لأكثر من 1500 عام، على الرغم من أن المواد التي تعود إلى ما قبل عام 1200 ميلادي تقريبًا متقطعة وغير متصلة.

باعتبارها لغة جرمانية غربية، ترتبط اللغة الهولندية بلغات أخرى في هذه المجموعة، مثل الفريزية الغربية والإنجليزية والألمانية . وقد شهدت العديد من اللهجات الجرمانية الغربية سلسلة من التحولات الصوتية. أدى قانون الصوت الأنفي الاحتكاكي في الإنجليزية الفريزية ، بالإضافة إلى ظاهرة التفتيح الصوتي فيها، إلى تطور بعض اللغات الجرمانية المبكرة إلى ما يُعرف اليوم بالإنجليزية والفريزية الغربية، بينما أدى التحول الصوتي الجرماني الثاني إلى ظهور ما سيصبح لاحقًا الألمانية العليا. لم تشهد اللغة الهولندية أيًا من هذه التغيرات الصوتية، ولذلك تحتل مكانة مركزية في مجموعة اللغات الجرمانية الغربية .

تضم اللغة الهولندية القياسية ثلاثة عشر حرفًا متحركًا، وستة حروف مركبة ، وثلاثة وعشرين حرفًا ساكنًا، من بينها صوت احتكاكي حلقي مهموس ( ch ) يُعتبر صوتًا مألوفًا، ويُنظر إليه على أنه نموذجي للغة. ومن السمات الأخرى المعروفة نسبيًا للغة الهولندية واستخدامها: الاستخدام المتكرر للثنائيات الصوتية مثل Oo و Ee و Uu و Aa ، والقدرة على تكوين جمل مركبة طويلة ، واستخدام اللغة العامية، بما في ذلك الألفاظ النابية .

تضم اللغة الهولندية لهجات عديدة. تُصنّف هذه اللهجات عادةً إلى ست فئات رئيسية: الهولندية ، والفلمنكية الغربية / الزيلاندية ، والفلمنكية الشرقية ، والبرابانتية ، والليمبورغية ، مع العلم أن الليمبورغية معترف بها كلغة إقليمية بموجب الجزء الثاني من الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات. يُنظر أحيانًا إلى الجزء الهولندي من اللغة السكسونية الدنيا على أنه لهجة من اللغة الهولندية، نظرًا لوقوعه ضمن نطاق اللغة الهولندية القياسية، على الرغم من كونه معترفًا به كلغة إقليمية. ^{[ 67 ]} من بين هذه اللهجات، يتحدث سكان الشمال فقط بالهولندية والساكسونية الدنيا الهولندية. أما البرابانتية، والفلمنكية الشرقية، والفلمنكية الغربية / الزيلاندية، والليمبورغية، فهي لهجات عابرة للحدود في هذا الصدد. أخيرًا، يتميز الوضع اللهجي بالتمييز الرئيسي بين المناطق التي يُنطق فيها حرف "G" بقوة والمناطق التي يُنطق فيها بحرف "G" رقة (انظر أيضًا علم الأصوات الهولندي ). يقسم بعض اللغويين هذه المناطق إلى حوالي 28 لهجة متميزة. ^{[ 68 ]}

ساهم المهاجرون الهولنديون أيضًا في نشر اللغة الهولندية. فقد كانت اللغة الهولندية لغةً أمًّا لبعض المستوطنين في الولايات المتحدة منذ وصول أول المستوطنين الهولنديين الدائمين عام 1615، واستمرت في جيوب عرقية معزولة حتى عام 1900 تقريبًا، حين توقف استخدامها باستثناء الجيل الأول من المهاجرين الهولنديين. ومع ذلك، كان للغة الهولندية تأثير كبير على المنطقة المحيطة بنيويورك . فعلى سبيل المثال، كانت اللغة الهولندية هي اللغة الأم للرئيس الأمريكي مارتن فان بورين . ^{[ 69 ] [ 70 ]} وسرعان ما بدأ معظم المهاجرين الهولنديين في القرن العشرين بالتحدث بلغة بلدهم الجديد. فعلى سبيل المثال، يقول 0.7% من سكان نيوزيلندا إن لغتهم الأم هي الهولندية، ^{[ 71 ]} على الرغم من أن نسبة المنحدرين من أصول هولندية أعلى بكثير. ^{[ 72 ]}

تُعدّ اللغة الهولندية حاليًا لغةً رسميةً في مملكة هولندا (هولندا، وأروبا ، وسينت مارتن ، وكوراساو )، وبلجيكا، وسورينام ، والاتحاد الأوروبي ، واتحاد دول أمريكا الجنوبية (باعتبار سورينام عضوًا فيه). أما في جنوب أفريقيا وناميبيا ، فتُستخدم اللغة الأفريكانية ، وهي لغة مشتقة من الهولندية، التي كانت بدورها لغةً رسميةً في جنوب أفريقيا حتى عام ١٩٨٣. وتنسق حكومات هولندا وفلمنك وسورينام أنشطتها اللغوية في الاتحاد الهولندي للغة ( Nederlandse Taalunie )، وهو مؤسسة مسؤولة أيضًا عن إدارة اللغة الهولندية المعيارية، لا سيما في مسائل الإملاء .

تعود أصول كلمة "هولندي" إلى اللغة الجرمانية البدائية، سلف جميع اللغات الجرمانية، * theudo (بمعنى "وطني/شعبي")؛ وهي قريبة من الهولندية القديمة dietsc ، والألمانية العليا القديمة diutsch ، والإنجليزية القديمة þeodisc، والقوطية þiuda ، وكلها تعني "(من) عامة الشعب ( الجرماني )". ومع بدء تمايز القبائل بين الشعوب الجرمانية، بدأ معناها يتغير. فعلى سبيل المثال، توقف الأنجلو ساكسون في إنجلترا تدريجيًا عن الإشارة إلى أنفسهم باسم þeodisc ، وبدأوا بدلاً من ذلك باستخدام Englisc ، نسبةً إلى قبيلتهم. في القارة الأوروبية، تطورت * theudo إلى معنيين: Diets أو Duuts بمعنى "هولندي (شعب)" (قديم) ^{[ 73 ]،} و Deutsch ( ألمانية ، بمعنى "ألماني (شعب)"). في البداية، استخدمت اللغة الإنجليزية (الشكل المعاصر) كلمة "هولندي " للإشارة إلى أي من المتحدثين باللغات الجرمانية في البر الأوروبي الرئيسي أو جميعهم (مثل الهولنديين والفريزيين والألمان). تدريجياً تحول معناها إلى الشعوب الجرمانية التي كانت على اتصال وثيق بها، وذلك بسبب قربهم الجغرافي، ولكن أيضاً بسبب التنافس في التجارة والأراضي الخارجية: شعب جمهورية هولندا، الهولنديين.

في اللغة الهولندية ، يُطلق الهولنديون على أنفسهم اسم "نيدرلاندرز" . كلمة "نيدرلاندرز " مشتقة من الكلمة الهولندية " نيدر" ، وهي كلمة مشابهة للكلمة الإنجليزية " نيذر " التي تعني " منخفض " و" قريب من البحر " (وهو نفس المعنى في كلتا اللغتين الإنجليزية والهولندية)، في إشارة إلى التضاريس الجغرافية للوطن الهولندي؛ الجزء الغربي من سهل شمال أوروبا . ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]} وعلى الرغم من أن مصطلح "نيدرلاندز" ليس قديمًا قدم مصطلح " دايتس "، إلا أنه يُستخدم بشكل مستمر منذ عام 1250. ^{[ 54 ]}

قبل وصول المسيحية، كان أسلاف الهولنديين يعتنقون شكلاً من أشكال الوثنية الجرمانية ممزوجة بعناصر سلتية متنوعة . في مطلع القرن السادس، وصل أول المبشرين ( الأيرلنديين الاسكتلنديين ). ثم حل محلهم مبشرون أنجلو ساكسونيون ، الذين نجحوا في نهاية المطاف في تنصير معظم السكان بحلول القرن الثامن. ^{[ 84 ]} ومنذ ذلك الحين، أصبحت المسيحية الدين السائد في المنطقة.

في أوائل القرن السادس عشر، بدأت حركة الإصلاح البروتستانتي بالتشكل وسرعان ما انتشرت في وست هوك ومقاطعة فلاندرز، حيث كانت تُقام خطب سرية في الهواء الطلق، تُعرف باسم " هاجنبريكن " ( خطب السياج ) باللغة الهولندية. شعر حاكم المناطق الهولندية، فيليب الثاني ملك إسبانيا ، أن من واجبه محاربة البروتستانتية، وبعد موجة تحطيم الأيقونات ، أرسل قوات لسحق التمرد وإعادة الأراضي المنخفضة إلى وضعها الكاثوليكي. ^{[ 85 ]} فرّ البروتستانت في جنوب الأراضي المنخفضة شمالًا بأعداد كبيرة . ^{[ 85 ]} تركز معظم البروتستانت الهولنديين آنذاك في المقاطعات الهولندية الحرة شمال نهر الراين ، بينما استقر الهولنديون الكاثوليك في الجنوب الذي كان تحت الاحتلال الإسباني أو يهيمن عليه. بعد صلح وستفاليا عام 1648، لم تنتشر البروتستانتية جنوبًا، مما أدى إلى اختلاف الأوضاع الدينية.

بحسب دراسة أجرتها هيئة الإحصاء الهولندية عام ٢٠١٧، فإن غالبية الهولنديين المعاصرين غير متدينين، حيث لا يدين ٥١٪ من السكان بأي دين. وتُعدّ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أكبر طائفة مسيحية بنسبة ٢٤٪ ، تليها الكنيسة البروتستانتية بنسبة ١٥٪ . كما توجد نسبة ٥٪ من المسلمين و٦٪ من أتباع ديانات أخرى (من بينهم البوذيون). ^{[ ٨٦ ]} ويُعتبر المنحدرون من أصول هولندية في الولايات المتحدة وكندا وجنوب إفريقيا أكثر تديناً بشكل عام من نظرائهم الأوروبيين؛ فعلى سبيل المثال، لا تزال العديد من المجتمعات الهولندية في غرب ميشيغان معاقل للكنيسة الإصلاحية الأمريكية والكنيسة الإصلاحية المسيحية ، وكلاهما من نسل الكنيسة الإصلاحية الهولندية .

يُعدّ الانقسام الثقافي بين الشمال البروتستانتي سابقًا والجنوب الكاثوليكي حاليًا أحد أبرز الانقسامات في الثقافة الهولندية، إذ يشمل هذا الانقسام اختلافات ثقافية عديدة بين الهولنديين الشماليين من جهة والهولنديين الجنوبيين من جهة أخرى. وقد حظي هذا الموضوع باهتمام المؤرخين تاريخيًا، ولا سيما بيتر جيل (1887-1966) وكاريل جيريتسون (1884-1958). وقد أدى التنوع التاريخي للمشهد الثقافي الهولندي إلى ظهور العديد من النظريات التي تهدف إلى تحديد وتفسير الاختلافات الثقافية بين المناطق المختلفة. إحدى هذه النظريات، التي اقترحها إيه جيه ويشرز عام 1965، ترى اختلافات في العقلية بين المناطق الجنوبية الشرقية، أو "العليا"، والمناطق الشمالية الغربية، أو "الدنيا"، داخل هولندا، وتسعى إلى تفسير هذه الاختلافات بالرجوع إلى درجات الإقطاع المختلفة التي خضعت لها هذه المناطق خلال العصور الوسطى. ^{[ 87 ]} أما الانقسام الثقافي الآخر، والأكثر حداثة، فهو الانقسام بين راندستاد ، وهي التجمع الحضري في غرب البلاد، وبقية مقاطعات هولندا.

في اللغة الهولندية، يُشار إلى الانقسام الثقافي بين الشمال والجنوب بالعامية " أسفل /أعلى الأنهار الكبرى " ، حيث يشكل نهرا الراين والميز حدودًا طبيعية تقريبًا بين الهولنديين الشماليين (الذين يعيشون شمال هذين النهرين) والهولنديين الجنوبيين (الذين يعيشون جنوبهما). ويعود هذا الانقسام جزئيًا إلى الاختلافات الدينية (التقليدية)، حيث كان الشمال في السابق بروتستانتيًا في الغالب، بينما لا يزال الجنوب يضم أغلبية كاثوليكية. كما تُعد الاختلافات اللغوية (اللهجية) (المتمركزة على طول نهري الراين والميز)، وإلى حد أقل، التطور الاقتصادي التاريخي لكلا المنطقتين، عناصر مهمة في أي اختلاف بينهما.

وعلى نطاق أضيق، يمكن ملاحظة التعددية الثقافية أيضاً؛ سواء في العمارة المحلية أو في الشخصية (المتصورة). ويُعزى هذا التنوع الواسع في الهويات الإقليمية، ضمن مساحة صغيرة نسبياً، إلى حقيقة أن العديد من المقاطعات الهولندية الحالية كانت دولاً مستقلة بحكم الأمر الواقع لفترة طويلة من تاريخها، فضلاً عن أهمية اللهجات الهولندية المحلية (التي غالباً ما تتوافق إلى حد كبير مع المقاطعات نفسها) بالنسبة للأشخاص الذين يتحدثونها. ^{[ 88 ]}

ثقافة شمال هولندا

تتميز ثقافة شمال هولندا بالبروتستانتية ، وخاصة الكالفينية . ورغم أن الكثيرين اليوم لا يلتزمون بالبروتستانتية، أو أنهم ينتمون إليها اسميًا فقط، إلا أن القيم والعادات المتأثرة بالبروتستانتية لا تزال حاضرة. وبشكل عام، يمكن القول إن سكان شمال هولندا أكثر واقعية ، ويفضلون النهج المباشر، ويتمتعون بأسلوب حياة أقل صخبًا مقارنةً بسكان الجنوب. ^{[ 90 ]} وعلى الصعيد العالمي، شكل سكان شمال هولندا الطليعة المهيمنة للغة والثقافة الهولندية منذ سقوط أنتويرب ، ويتجلى ذلك في استخدامهم كلمة "هولندي" نفسها كاسم للبلد الذي يشكلون فيه الأغلبية؛ هولندا . لغويًا، يتحدث سكان الشمال إحدى اللهجات الهولندية ، أو الزيلاندية ، أو الساكسونية السفلى الهولندية كلغة أم، أو يتأثرون بها عند تحدثهم اللغة الهولندية القياسية. اقتصاديًا وثقافيًا، كان المركز التقليدي للمنطقة مقاطعتي شمال وجنوب هولندا ، أو ما زال كذلك حتى اليوم. تقع منطقة راندستاد ، على الرغم من أنها امتدت لفترة وجيزة خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر باتجاه الشرق، عندما انضمت مدن وبلدات شرقية مختلفة إلى الرابطة الهانزية الناشئة . تقع منطقة شمال هولندا الثقافية بأكملها في هولندا ، ويُقدّر عدد سكانها من أصل هولندي بأقل من 10 ملايين نسمة. ^{[ ملاحظة 2 ]} كانت ثقافة شمال هولندا أقل تأثراً بالثقافة الفرنسية من ثقافة جنوب هولندا. ^{[ 91 ]}

الفريزيون

الفريزيون، وتحديداً الفريزيون الغربيون ، هم مجموعة عرقية تتواجد في شمال هولندا، ويتركز وجودهم بشكل رئيسي في مقاطعة فريزلاند . ثقافياً، يتشابه الفريزيون المعاصرون والهولنديون (الشماليون) إلى حد كبير؛ ويكمن الاختلاف الرئيسي والأهم عموماً في أن الفريزيين يتحدثون الفريزية الغربية، وهي إحدى الفروع الثلاثة للغات الفريزية ، إلى جانب الهولندية، ويعتبرون ذلك جزءاً أساسياً من هويتهم كفريزيين. ^{[ 92 ]}

بحسب دراسة أجريت عام 1970، كان سكان فريزيا الغربية يُعرّفون أنفسهم بأنهم أقرب إلى الهولنديين من سكان فريزيا الشرقية أو الشمالية . ^{[ 93 ]} وأظهرت دراسة أخرى عام 1984 أن 39% من سكان فريزلاند يعتبرون أنفسهم "فريزيين في المقام الأول"، مع عدم استبعاد كونهم هولنديين أيضًا. وادعى 36% آخرون أنهم هولنديون، ولكنهم فريزيون أيضًا، بينما اعتبر الـ 25% المتبقون أنفسهم هولنديين فقط. ^{[ 94 ]} وأظهرت دراسة أخرى عام 2013 أن 45% من سكان فريزلاند يعتبرون أنفسهم "فريزيين في المقام الأول"، مع عدم استبعاد إمكانية تعريف أنفسهم أيضًا بأنهم هولنديون. ^{[ 95 ]} ولا يتم التمييز بين الفريزيين والهولنديين في الإحصاءات الرسمية الهولندية . ^{[ 96 ]}

في هولندا نفسها، يشير مصطلح "الفريزية الغربية" إلى منطقة هولندية تابعة لمقاطعة شمال هولندا تُعرف باسم فريزلاند الغربية ، والتي غزاها كونتات هولندا عام 1297. ولا تزال اللهجة المتبقية، الفريزية الغربية، ذات الأساس الفريزي، مستخدمة، ويشير مصطلح "الفريزيون الغربيون" إلى المتحدثين بها.

ثقافة جنوب هولندا

تتألف منطقة نفوذ هولندا الجنوبية عمومًا من المناطق التي كان سكانها كاثوليكيين تقليديًا. خلال أوائل العصور الوسطى وحتى الثورة الهولندية ، كانت المناطق الجنوبية أكثر قوة، فضلًا عن كونها أكثر تطورًا ثقافيًا واقتصاديًا. ^{[ 90 ]} في نهاية الثورة الهولندية، اتضح أن آل هابسبورغ عاجزون عن استعادة الشمال، بينما كان جيش الشمال أضعف من أن يغزو الجنوب، الذي بدأ، تحت تأثير الإصلاح المضاد ، في تطوير هوية سياسية وثقافية خاصة به. ^{[ 97 ]} ظل الهولنديون الجنوبيون، بمن فيهم برابانت الهولندية وليمبورغ، كاثوليكيين أو عادوا إلى الكاثوليكية. اللهجات الهولندية التي تتحدث بها هذه المجموعة هي البرابانتي ، والكليفرلاندية ، والليمبورغية ، والفلمنكية الشرقية والغربية . في هولندا، يُستخدم مثل شائع للدلالة على هذا الحد الثقافي، وهو عبارة " boven /onder de rivieren" (بالهولندية: فوق/تحت الأنهار)، حيث تشير كلمة "الأنهار" إلى نهري الراين والميز . وقد تأثرت ثقافة جنوب هولندا بالثقافة الفرنسية أكثر من ثقافة شمال هولندا. ^{[ 91 ]}

الفلمنغز

في مجال الإثنوغرافيا ، يُقال إن السكان الناطقين باللغة الهولندية في هولندا وبلجيكا لديهم عدد من الخصائص المشتركة، مع لغة مشتركة في الغالب، وبعض العادات المتشابهة أو المتطابقة بشكل عام ، وبدون أصل أجداد منفصل بوضوح أو أسطورة أصل . ^{[ 98 ]}

مع ذلك، يختلف التصور الشائع عن كونهم مجموعة واحدة اختلافًا كبيرًا، تبعًا للموضوع والموقع الجغرافي والخلفية الشخصية. عمومًا، نادرًا ما يُعرّف الفلمنكيون أنفسهم بأنهم هولنديون، والعكس صحيح، لا سيما على المستوى الوطني. ^{[ 99 ]} ويعود ذلك جزئيًا إلى الصور النمطية الشائعة في هولندا وفلاندرز، والتي تستند في الغالب إلى "التطرفات الثقافية" لكل من الثقافة الشمالية والجنوبية، بما في ذلك الهوية الدينية. مع ذلك، تميل هذه الصور النمطية إلى تجاهل المنطقة الانتقالية التي تشكلها المقاطعات الجنوبية لهولندا ومعظم المناطق الشمالية لبلجيكا، مما يؤدي إلى تعميمات مفرطة. ^{[ 100 ]}

في حالة بلجيكا، يبرز تأثير القومية ، إذ تعرضت اللغة والثقافة الهولنديتان للقمع من قبل الحكومة الفرانكفونية . تبع ذلك ردة فعل قومية خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، لم تحظَ إلا بدعم ضئيل من الحكومة الهولندية (التي اتسمت لفترة طويلة بعد الثورة البلجيكية بعلاقة متوترة ومتحفظة مع بلجيكا حديثة التأسيس، وموقف غير مبالٍ إلى حد كبير تجاه سكانها الناطقين بالهولندية) ^{[ 101 ]} . وبالتالي، انصب التركيز على تأجيج الصراع بين الثقافة "الفلمنكية" والثقافة الفرنسية، مما أدى إلى تشكيل الأمة الفلمنكية داخل بلجيكا، وهو وعي قد يكون جليًا لدى بعض البلجيكيين الناطقين بالهولندية. ^{[ 102 ]}

خلال التوسع الألماني شرقًا (الذي جرى بشكل رئيسي بين القرنين العاشر والثالث عشر)، ^{[ 112 ]} انتقل عدد من الهولنديين أيضًا. واستقروا بشكل رئيسي شرق نهري إلبه وساله ، وهي مناطق يسكنها في الغالب السلاف البولابيون . ^{[ 113 ]} بعد الاستيلاء على أراضٍ على طول نهري إلبه وهافل في ستينيات القرن الثاني عشر، استخدم المستوطنون الهولنديون القادمون من المناطق التي غمرتها الفيضانات في هولندا خبرتهم لبناء سدود في براندنبورغ ، كما استقروا في المدن الألمانية الكبرى وحولها، مثل بريمن وهامبورغ ، وفي منطقتي مكلنبورغ وبراندنبورغ الألمانيتين . ^{[ 114 ]} من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر، دعت فرسان التيوتون عدة موجات من الهولنديين والفريزيين للاستقرار في جميع أنحاء بروسيا ، وخاصة على طول ساحل بحر البلطيق . ^{[ 115 ]} كان أول مكان استقر فيه المهاجرون الهولنديون في بولندا الحديثة هو باسليك عام 1297، والتي أعيد تسميتها لاحقًا إلى هولاد نسبةً إلى المستوطنين. ^{[ 116 ]}

في أوائل ومنتصف القرن السادس عشر، بدأ المينونايت الهولنديون بالانتقال من الأراضي المنخفضة (وخاصة فريزلاند وفلاندرز ) إلى منطقة دلتا نهر فيستولا ، بحثًا عن الحرية الدينية والإعفاء من الخدمة العسكرية. ^{[ 117 ]} استقروا في منطقتي بوميريليا وبوفيشلي شمال بولندا، ولاحقًا في مازوفيا وسط بولندا. ^{[ 118 ]} عُرفت هذه المجتمعات باسم "أوليدرز" ، وهي ترجمة بولندية لكلمة "هولندي" . ^{[ 119 ]} بعد تقسيم بولندا ، سيطرت السلطات البروسية عليها، وألغت حكومتها الإعفاء من الخدمة العسكرية لأسباب دينية.

هاجر المينونايت الهولنديون أيضًا إلى الإمبراطورية الروسية ، حيث عُرضت عليهم أراضٍ على طول نهر الفولغا . وغادر بعض المستوطنين إلى سيبيريا بحثًا عن أراضٍ خصبة. ^{[ 120 ]} كما ضمت العاصمة الروسية نفسها، موسكو ، عددًا من المهاجرين الهولنديين، الذين عمل معظمهم كحرفيين. ولعل أشهرهم آنا مونس ، عشيقة بطرس الأكبر .

تاريخيًا، سكن الهولنديون أيضًا الجانب الشرقي من الحدود الألمانية، وقد اندمج معظمهم منذ ذلك الحين (باستثناء حوالي 40,000 مهاجر حديث عبر الحدود)، لا سيما منذ تأسيس ألمانيا نفسها عام 1872. ومع ذلك، لا تزال بعض الآثار الثقافية موجودة. ففي بعض القرى والبلدات، توجد كنيسة إصلاحية هولندية، كما أن عددًا من المناطق الحدودية (مثل كليفز وبوركن وفيرسن ) تضم بلدات وقرى ذات أصول هولندية. في المنطقة المحيطة بكليفز ( الألمانية Kleve ، والهولندية Kleef ) ، اللهجة التقليدية هي الهولندية، وليست الألمانية (العليا/ الدنيا) السائدة . وإلى الجنوب، احتفظت المدن التي كانت تاريخيًا موطنًا للعديد من التجار الهولنديين بأسماء خارجية هولندية ، على سبيل المثال آخن ( Aken ) وكولونيا/كولن ( Keulen ) حتى يومنا هذا.

على الرغم من أن المستكشفين البرتغاليين تواصلوا مع رأس الرجاء الصالح في وقت مبكر من عام 1488، إلا أن معظم ما يُعرف اليوم بجنوب إفريقيا ظلّ مهملاً من قِبل الأوروبيين حتى أنشأت شركة الهند الشرقية الهولندية أول مركز لها في كيب تاون عام 1652. ^{[ 121 ] [ 122 ]} بدأ المستعمرون الهولنديون بالوصول بعد ذلك بوقت قصير، جاؤوا إلى رأس الرجاء الصالح ليصبح موطنًا لأقدم حضارة غربية جنوب الصحراء الكبرى . [ ^{123 ] تشكلت} بعض أقدم المجتمعات المختلطة في البلاد لاحقًا من خلال زيجات بين المستعمرين والعبيد وقبائل الخويخوي المختلفة . ^{[ 124 ]} أدى ذلك إلى ظهور مجموعة عرقية رئيسية في جنوب إفريقيا، وهم سكان كيب الملونون ، الذين تبنوا اللغة والثقافة الهولندية. ^{[ 122 ]} مع ازدياد عدد الأوروبيين - وخاصة النساء - في كيب، تكاتف البيض في جنوب إفريقيا لحماية وضعهم المتميز، مما أدى في النهاية إلى تهميش الملونين واعتبارهم مجموعة عرقية منفصلة ودونية. ^{[ 125 ]}

نظراً لعدم كفاءة موظفي شركة الهند الشرقية الهولندية في الزراعة، مُنحت قطع أراضٍ لمواطنين هولنديين متزوجين تعهدوا بالإقامة في جنوب إفريقيا لمدة لا تقل عن عشرين عاماً. ^{[ 126 ]} بعد إلغاء مرسوم نانت عام 1685، انضم إليهم الهوغونوتيون الفرنسيون الفارين من الاضطهاد الديني في بلادهم، والذين توزعوا بين السكان الأصليين الأحرار. ^{[ 121 ]} بين عامي 1685 و1707، منحت الشركة أيضاً حق المرور المجاني لأي عائلات هولندية ترغب في الاستقرار في رأس الرجاء الصالح. ^{[ 127 ]} في بداية القرن الثامن عشر، كان هناك ما يقارب 600 شخص من أصل هولندي يقيمون في جنوب إفريقيا، وبحلول نهاية الحكم الهولندي عام 1806، وصل العدد إلى 13360 شخصاً. ^{[ 128 ]}

اتجه بعض سكان فريبورغ في نهاية المطاف إلى تربية الماشية كرحّل ، مُنشئين ثقافة فرعية مميزة تتمحور حول نمط حياة شبه بدوي ومجتمعات أبوية معزولة. ^{[ 123 ]} وبحلول القرن الثامن عشر، ظهر شعب جديد في أفريقيا يُعرّف نفسه باسم الأفريكانرز ، بدلاً من الهولنديين، نسبةً إلى الأرض التي استعمروها. ^{[ 129 ]}

يهيمن على الأفريكانرز مجموعتان رئيسيتان، هما الهولنديون الكاب والبوير ، واللتان تُحددان جزئيًا بتقاليد اجتماعية وقانونية وأسس اقتصادية تاريخية مختلفة. ^{[ 123 ]} على الرغم من أن لغتهم ( الأفريكانية ) ودينهم لا يزالان مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بهولندا، ^{[ 130 ]} فقد تشكلت ثقافة الأفريكانرز بقوة على مدى ثلاثة قرون في جنوب إفريقيا. ^{[ 129 ]} تأثرت اللغة الأفريكانية، التي تطورت من اللغة الهولندية الحديثة المبكرة ، باللغة الإنجليزية واللغة الكريولية الماليزية البرتغالية والعديد من اللغات الأفريقية. كانت اللغة الهولندية تُدرّس لطلاب جنوب إفريقيا حتى عام 1914، واستخدمها عدد قليل من الأفريكانرز من الطبقة العليا في المجتمع الراقي، ولكن أول أدب باللغة الأفريكانية كان قد ظهر بالفعل في عام 1861. ^{[ 123 ]} منح اتحاد جنوب إفريقيا اللغة الهولندية صفة رسمية عند تأسيسه، ولكن في عام 1925 اعترف البرلمان علنًا باللغة الأفريكانية كلغة مستقلة. ^{[ 123 ]} تختلف هذه اللهجة عن اللغة الهولندية القياسية في عدة أنماط نطق مُقتبسة من الماليزية أو الألمانية أو الإنجليزية، وفي فقدان التمييز بين الحالات الإعرابية والجنسية، وفي التبسيط الشديد لقواعدها. ^{[ 131 ]} لم تعد هذه اللهجات تُعتبر مفهومة تمامًا بين متحدثيها. ^{[ 132 ]}

خلال خمسينيات القرن العشرين، بدأت الهجرة الهولندية إلى جنوب أفريقيا بالازدياد بشكل كبير لأول مرة منذ أكثر من مئة عام. وسجلت البلاد زيادة صافية بلغت حوالي 45 ألف مهاجر هولندي بين عامي 1950 و2001، مما جعلها سادس أكثر الوجهات شعبية لمواطني هولندا المقيمين في الخارج. ^{[ 32 ]}

منذ القرن السادس عشر، كان للهولنديين وجود في جنوب شرق آسيا وتايوان واليابان . وفي كثير من الحالات، كان الهولنديون أول الأوروبيين الذين التقاهم السكان المحليون. بين عامي 1602 و1796، أرسلت شركة الهند الشرقية الهولندية ما يقرب من مليون أوروبي للعمل في أراضيها في آسيا. ^{[ 133 ]} توفي معظمهم بسبب الأمراض أو عادوا إلى أوروبا، لكن بعضهم اتخذ من جزر الهند الشرقية موطنًا جديدًا لهم. ^{[ 134 ]} تركز التفاعل بين الهولنديين والسكان الأصليين بشكل رئيسي في سريلانكا وجزر إندونيسيا الحالية . في أغلب الأحيان، تزوج الجنود الهولنديون من نساء محليات واستقروا في المستعمرات. على مر القرون، نشأت جالية كبيرة نسبيًا من الناطقين بالهولندية من أصول هولندية وإندونيسية مختلطة، تُعرف باسم " الهولنديين الإندونيسيين". وبسبب طرد الهولنديين عقب الثورة الإندونيسية، يعيش معظم أفراد هذه المجموعة حاليًا في هولندا. تشير الإحصاءات إلى أن الهولنديين الإندونيسيين هم أكبر أقلية في هولندا، ويبلغ عددهم ما يقرب من نصف مليون نسمة (باستثناء الجيل الثالث). ^{[ 135 ]}

على الرغم من أن العديد من الغانيين ذوي الأصول الأوروبية هم من أصول بريطانية، إلا أن هناك عددًا قليلاً من الهولنديين في غانا. وتتواجد أعداد قليلة منهم في الحصون الغانية. ويتركز معظم السكان الهولنديين في أكرا ، حيث تقع سفارة هولندا.

على الرغم من أن الهولنديين كانوا أول الأوروبيين الذين زاروا أستراليا ونيوزيلندا، إلا أن الاستعمار لم يحدث، ولم تشهد أستراليا زيادة حادة في الهجرة الهولندية إليها إلا بعد الحرب العالمية الثانية . كانت الآفاق الاقتصادية المتردية لكثير من الهولنديين، بالإضافة إلى الضغوط الديموغرافية المتزايدة في هولندا ما بعد الحرب، حافزًا قويًا للهجرة. ونظرًا لنقص العمالة في قطاعي الزراعة وصناعة المعادن في أستراليا ، ونيوزيلندا بدرجة أقل، فقد بدت خيارًا جذابًا، حيث شجعت الحكومة الهولندية الهجرة بنشاط. ^{[ 136 ]}

لا تزال آثار الهجرة الهولندية إلى أستراليا ملموسة. فهناك العديد من الجمعيات الهولندية، ولا تزال صحيفة باللغة الهولندية تصدر بانتظام. وقد حافظ الهولنديون على تماسك مجتمعهم، لا سيما في المدن الكبرى. ويبلغ إجمالي عدد السكان من أصول هولندية في أستراليا حوالي 382 ألف نسمة، بينما يبلغ عددهم في نيوزيلندا حوالي 100 ألف نسمة. ^{[ 136 ]}

استقر الهولنديون في أمريكا الشمالية قبل وقت طويل من تأسيس الولايات المتحدة الأمريكية. ^{[ 137 ]} لفترة طويلة عاش الهولنديون في مستعمرات هولندية ( مستوطنات هولندا الجديدة )، مملوكة ومدارة من قبل الجمهورية الهولندية، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من المستعمرات الثلاث عشرة .

ومع ذلك، ظلت العديد من المجتمعات الهولندية الأمريكية معزولة فعلياً عن بقية أمريكا الشمالية حتى اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية ، التي قاتل فيها الهولنديون إلى جانب الشمال وتبنوا العديد من العادات الأمريكية. ^{[ 138 ]}

تم استيعاب معظم موجات المهاجرين الهولنديين اللاحقة بسرعة. تولى خمسة رؤساء أمريكيين من أصل هولندي الرئاسة: مارتن فان بورين (الرئيس الثامن، أول رئيس ليس من أصل بريطاني، وكانت لغته الأم الهولندية)، وفرانكلين د. روزفلت (الرئيس الثاني والثلاثون، انتُخب لأربع ولايات رئاسية، وشغل المنصب من عام 1933 إلى عام 1945، وهو الرئيس الأمريكي الوحيد الذي شغل المنصب لأكثر من ولايتين)، وثيودور روزفلت (الرئيس السادس والعشرون)، بالإضافة إلى جورج بوش الأب (الرئيس الحادي والأربعون) وجورج بوش الابن (الرئيس الثالث والأربعون)، وينحدر الأخيران من عائلة شويلر .

كان أول الهولنديين الذين قدموا إلى كندا من الأمريكيين الهولنديين المنتمين إلى الموالين للإمبراطورية المتحدة . وشهدت أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أكبر موجة هجرة، حيث ساهم عدد كبير من الهولنديين في استيطان غرب كندا . وخلال هذه الفترة، استقر عدد كبير منهم أيضاً في مدن رئيسية مثل تورنتو .

على الرغم من توقف هذه الهجرة خلال الحرب العالمية الأولى، إلا أنها عادت في عشرينيات القرن العشرين، لكنها توقفت مجددًا خلال فترة الكساد الكبير والحرب العالمية الثانية. بعد الحرب، انتقل عدد كبير من المهاجرين الهولنديين إلى كندا، بمن فيهم عدد من زوجات الجنود الكنديين الذين حرروا هولندا. بلغ عدد زوجات الجنود الهولنديين المهاجرات إلى كندا رسميًا 1886 زوجة، ليحتلن المرتبة الثانية بعد زوجات الجنود البريطانيين. ^{[ 139 ]} خلال الحرب، وفرت كندا ملاذًا آمنًا للأميرة جوليانا وعائلتها. وبفضل هذه الروابط الوثيقة خلال الحرب وبعدها، أصبحت كندا وجهةً مفضلةً للمهاجرين الهولنديين. ^{[ 140 ]}

تركزت معظم المستوطنات الهولندية في منطقة البحر الكاريبي في جزر الكاريبي الهولندية أروبا وبونير وكوراساو ، وبدرجة أقل في سينت مارتن وسابا وسينت يوستاتيوس . ^{[ 141 ]}

اكتُشفت مجموعتا الجزر ليوارد ( ألونسو دي أوجيدا ، 1499 ) وويندوارد ( كريستوفر كولومبوس ، 1493 ) واستوطنهما الإسبان في البداية . وفي القرن السابع عشر ، غزت شركة الهند الغربية الهولندية الجزر بعد هزيمة إسبانيا أمام هولندا في حرب الثمانين عامًا ، حيث استُخدمت جزيرة كوراساو، وهي أكبر الجزر، كمركز إقليمي لتجارة الرقيق وميناء حر. ^{[ 142 ]}

كان الاستيطان الهولندي محدودًا نسبيًا في منطقة الكاريبي خلال الحقبة الاستعمارية ، على الرغم من وجود أقليات كبيرة من الهولنديين في جزر الكاريبي الهولندية في العصر الحديث . كما توجد أيضًا أعداد كبيرة من السكان ذوي الأصول الهولندية الجزئية أو المختلطة في الجزر، ففي أروبا ، يشكل ذوو الأصول المختلطة غالبية السكان، ويتمتع الكثير منهم بتراث هولندي كبير. ^{[ 143 ]}

^{في أمريكا الجنوبية ،} استقر الهولنديون بشكل رئيسي ^في البرازيل والأرجنتين وسورينام . ^{[ 144} ] ^[ 145 ^]

كان الهولنديون من أوائل الأوروبيين الذين استوطنوا البرازيل خلال القرن السابع عشر. سيطروا على الساحل الشمالي للبرازيل من عام 1630 إلى 1654 ( البرازيل الهولندية ). وصل عدد كبير من المهاجرين الهولنديين خلال تلك الفترة. كانت ولاية بيرنامبوكو (التي كانت تُعرف آنذاك باسم مقاطعة بيرنامبوكو ) مستعمرة تابعة للجمهورية الهولندية من عام 1630 إلى 1661. يوجد عدد كبير من الأشخاص الذين ينحدرون من المستوطنين الهولنديين في بارايبا (على سبيل المثال في فريدريكستاد، جواو بيسوا حاليًا )، وبيرنامبوكو، وألاغواس، وريو غراندي دو نورتي . ^{[ 146 ] [ 147 ]} خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، هاجر مهاجرون هولنديون من هولندا إلى وسط وجنوب البرازيل ، حيث أسسوا بعض المدن. ^{[ 148 ]} يقيم غالبية البرازيليين الهولنديين في ولايات إسبريتو سانتو وبارانا وريو ^غراندي دو ^{سول وبيرنامبوكو} وساو باولو . ^{[ 150 ]} هناك أيضًا مجموعات صغيرة من البرازيليين الهولنديين في غوياس وسيارا وريو غراندي دو نورتي وماتو غروسو دو سول وميناس جيرايس وريو دي جانيرو . ^{[ 151 ] [ 152 ] [ 144 ]}

في الأرجنتين ، كانت الهجرة الهولندية إحدى موجات الهجرة العديدة من أوروبا إلى البلاد، على الرغم من أنها لم تكن بنفس كثافة موجات الهجرة في حالات أخرى (إذ لم تشكل سوى 1% من إجمالي الهجرة الواردة). ومع ذلك، استقبلت الأرجنتين جالية هولندية كبيرة منذ عام 1825. وتتركز أكبر جالية هولندية في مدينة تريس أرويوس جنوب مقاطعة بوينس آيرس . ^{[ 145 ]}

في سورينام ، بدأ المستوطنون الهولنديون المهاجرون ، الباحثون عن حياة أفضل، بالوصول في القرن التاسع عشر مع البويرو ، وهم مزارعون فقراء قدموا من مقاطعات خيلدرلاند وأوتريخت وغرونينغن الهولندية . ^{[ 153 ]} علاوة على ذلك، فإن الكريول ، وهم مجموعة عرقية سورينامية ذات أصول أفريقية أوروبية مختلطة ، ينحدرون جزئيًا من أصول هولندية. غادر العديد من المستوطنين الهولنديين سورينام بعد الاستقلال عام 1975، مما أدى إلى انخفاض عدد السكان الهولنديين البيض في البلاد. يوجد حاليًا حوالي 1000 من البويرو في سورينام، و3000 خارجها. داخل سورينام، يعملون في قطاعات مختلفة من المجتمع، ولا تزال بعض العائلات تعمل في القطاع الزراعي. ^{[ 154 ]}