معارضة مشاركة الولايات المتحدة في حرب فيتنام

أثار نظام التجنيد الإجباري ، الذي كان يستهدف في الغالب الأقليات والبيض من الطبقتين الدنيا والمتوسطة، الكثير من الاحتجاجات التي أعقبت عام 1965. وقد لعب المستنكفون ضميريًا دورًا فاعلًا رغم قلة عددهم. وكانت معارضة الطلاب والعمال الأمريكيين للتجنيد العسكري مدفوعة بشعورهم بأن التجنيد كان يُدار بشكل غير عادل.

برزت معارضة الحرب خلال فترة نشاط طلابي غير مسبوق ، شمل حركة حرية التعبير وحركة الحقوق المدنية . وقد حشد التجنيد الإجباري جيل طفرة المواليد ، الأكثر عرضة للتجنيد، لكن المعارضة اتسعت لتشمل شريحة واسعة من الأمريكيين. ويعزى تزايد معارضة حرب فيتنام جزئيًا إلى سهولة الوصول إلى المعلومات غير الخاضعة للرقابة من خلال التغطية التلفزيونية المكثفة على أرض الواقع في فيتنام.

ركز المتظاهرون المناهضون للحرب بشكل أساسي على الحجج الأخلاقية ضد التدخل الأمريكي في فيتنام. في مايو/أيار 1954، وقبل احتجاجات الكويكرز، ولكن بعد هزيمة الفرنسيين في ديان بيان فو مباشرة ، اشترت لجنة خدمة الأصدقاء الأمريكية صفحة في صحيفة نيويورك تايمز للاحتجاج على ما بدا أنه ميل الولايات المتحدة للتدخل في الهند الصينية في الوقت الذي كانت فيه فرنسا تنسحب. ^{[ 6 ]} لاقت الحجة الأخلاقية المناهضة للحرب رواجًا خاصًا بين طلاب الجامعات الأمريكية، الذين كانوا أكثر ميلًا من عامة الناس إلى اتهام الولايات المتحدة بوجود أهداف إمبريالية في فيتنام، وانتقاد الحرب باعتبارها "غير أخلاقية". ^{[ 7 ]} أصبحت الوفيات بين المدنيين، التي قللت وسائل الإعلام الغربية من شأنها أو تجاهلتها تمامًا، موضوعًا للاحتجاج عندما ظهرت أدلة فوتوغرافية على وقوع ضحايا. كما أثارت الصورة الشهيرة للجنرال نغوين نغوك لوان وهو يطلق النار على قائد من الفيت كونغ مكبل اليدين خلال هجوم تيت غضبًا شعبيًا عارمًا. ^{[ 8 ]}

كان من بين عناصر المعارضة الأمريكية للحرب الاعتقاد بأن مبررات الولايات المتحدة للتدخل في فيتنام (أي نظرية الدومينو وخطر الشيوعية ) لم تكن مبررة قانونيًا. فقد اعتقد بعض الأمريكيين أن التهديد الشيوعي استُخدم للتغطية على نوايا إمبريالية. بينما جادل آخرون بأن التدخل الأمريكي في فيتنام الجنوبية يتعارض مع حق البلاد في تقرير مصيرها، معربين عن أن الحرب في فيتنام كانت حربًا أهلية كان ينبغي أن تحدد مصير البلاد. ^{[ 8 ]}

هزّت التغطية الإعلامية للحرب المواطنين في منازلهم، إذ نقل التلفزيون، الذي أصبح شائعًا في المنازل الأمريكية في خمسينيات القرن الماضي، صور الصراع الحربي إلى المشاهدين. صرّح مذيعو الأخبار، مثل فرانك ماكجي من قناة NBC ، بأن الحرب باتت شبه محسومة، معتبرين ذلك "استنتاجًا لا مفر منه من الحقائق". ^{[ 8 ]} ولأول مرة في التاريخ الأمريكي، امتلكت وسائل الإعلام القدرة على بث صور ساحات المعارك. وقد قضت اللقطات الصادمة للضحايا في نشرات الأخبار المسائية على أي أسطورة لمجد الحرب. ومع غياب أي مؤشر واضح على النصر في فيتنام، ساهمت الخسائر العسكرية الأمريكية في تأجيج معارضة الأمريكيين للحرب. في كتابهما " صناعة الرضا" ، رفض إدوارد إس. هيرمان ونعوم تشومسكي هذا الرأي حول تأثير وسائل الإعلام على الحرب، انطلاقًا من رأيهما بأن وسائل الإعلام قامت بدلًا من ذلك بحجب الصور الأكثر وحشية للقتال ومقتل ملايين الأبرياء.

إذا تسممت روح أمريكا تماماً، فيجب أن يقرأ جزء من تشريح الجثة "فيتنام".

انقسمت الولايات المتحدة بشدة حول الحرب. دافع العديد من مؤيدي التدخل الأمريكي عما يُعرف بنظرية الدومينو ، وهي نظرية تنص على أنه إذا سقطت دولة ما في براثن الشيوعية ، فإن الدول المجاورة لها ستسقط حتمًا كقطع الدومينو. وقد سادت هذه النظرية بشكل كبير نتيجة سقوط أوروبا الشرقية في براثن الشيوعية وتوسع النفوذ السوفيتي بعد الحرب العالمية الثانية. مع ذلك، أشار النقاد العسكريون للحرب إلى أن حرب فيتنام كانت ذات طابع سياسي، وأن المهمة العسكرية افتقرت إلى أي رؤية واضحة لكيفية تحقيق أهدافها. في المقابل، جادل النقاد المدنيون بأن حكومة فيتنام الجنوبية المدعومة من الولايات المتحدة تفتقر إلى الشرعية السياسية، أو أن دعم الحرب كان غير أخلاقي تمامًا.

لعبت وسائل الإعلام دورًا كبيرًا في استقطاب الرأي العام الأمريكي بشأن حرب فيتنام. ففي عام 1965، انصبّ اهتمام وسائل الإعلام في معظمه على التكتيكات العسكرية، مع نقاش ضئيل للغاية حول ضرورة التدخل العسكري الشامل في جنوب شرق آسيا. ^{[ 10 ]} وبعد عام 1965، غطّت وسائل الإعلام المعارضة والجدل الداخلي الذي كان قائمًا داخل الولايات المتحدة، لكنها استبعدت في الغالب آراء المعارضين والمقاومين. ^{[ 10 ]}

أرست وسائل الإعلام مجالاً للنقاش العام حول جدل الصقور والحمائم . كان الحمائم أصحاب آراء ليبرالية، وانتقدوا الحرب. زعم الحمائم أن الحرب كانت حسنة النية، لكنها خطأ كارثي في ​​سياسة خارجية كانت في مجملها حميدة. لم يشكك الحمائم في نوايا الولايات المتحدة في تدخلها في فيتنام، ولا في أخلاقية أو شرعية هذا التدخل. بل قدموا ادعاءات عملية مفادها أن الحرب كانت خطأً. في المقابل، مثّل الصقور من جادلوا بأن الحرب كانت مشروعة، وقابلة للانتصار، وجزءًا من السياسة الخارجية الأمريكية. زعم الصقور أن النقد الأحادي الجانب الذي وجهته وسائل الإعلام ساهم في تراجع الدعم الشعبي للحرب، وتسبب في نهاية المطاف في خسارة الولايات المتحدة لها. كتب الكاتب المحافظ ويليام ف. باكلي مرارًا وتكرارًا عن تأييده للحرب، وأشار إلى أن "الولايات المتحدة كانت مترددة، إن لم تكن جبانة، في رفضها السعي إلى "النصر" في فيتنام". ^{[ 8 ]} زعمت جماعة الصقور أن وسائل الإعلام الليبرالية مسؤولة عن تزايد خيبة الأمل الشعبية من الحرب وألقت باللوم على وسائل الإعلام الغربية في خسارة الحرب في جنوب شرق آسيا.

كانت الاحتجاجات المبكرة صغيرة نسبياً. ففي 2 مايو 1964، على سبيل المثال، سار أقل من ثمانين متظاهراً بقليل ضد الحرب في ساحة هارفارد، خارج بوابات جامعة هارفارد مباشرة . ^{[ 11 ]}

كان أول احتجاج واسع النطاق، والذي نظمته في المقام الأول منظمة " طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي" ، في واشنطن العاصمة في 17 أبريل 1965. ويُعتقد أن أكثر من 20 ألف شخص شاركوا فيه. ^{[ 12 ]}

بدأت الاحتجاجات في لفت الانتباه إلى التجنيد الإجباري في 5 مايو 1965. تظاهر طلاب ناشطون في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، أمام مكتب التجنيد في بيركلي ، ونظم أربعون طالبًا أول عملية حرق علنية لبطاقات التجنيد في الولايات المتحدة. وفي 22 مايو 1965، أُحرقت 19 بطاقة أخرى في مظاهرة أعقبت ندوة بيركلي . ^{[ 13 ]} كانت الاحتجاجات على بطاقات التجنيد موجهة بالدرجة الأولى إلى السلوك غير الأخلاقي للحرب، وليس إلى التجنيد نفسه. ^{[ 14 ]}

في ذلك الوقت، لم يكن يُجند فعلياً سوى جزء ضئيل من جميع الرجال في سن التجنيد ، ولكن كان لمجلس التجنيد في كل منطقة سلطة تقديرية واسعة في تحديد من يُجند ومن يُعفى في الحالات التي لا توجد فيها إرشادات واضحة للإعفاء. في أواخر يوليو 1965، ضاعف جونسون عدد الشباب المجندين شهرياً من 17000 إلى 35000، وفي 31 أغسطس 1965، وقّع قانون إتلاف بطاقات التجنيد، الذي يُجرّم إتلاف أو تشويه بطاقة التجنيد عمداً. ^{[ 15 ]}

في 15 أكتوبر 1965، قامت اللجنة الوطنية للتنسيق لإنهاء الحرب في فيتنام، التي يديرها الطلاب في نيويورك، بتنظيم أول عملية حرق لبطاقات التجنيد، مما أدى إلى اعتقال بموجب القانون الجديد.

أظهرت صور مروعة لناشطين مناهضين للحرب أضرموا النار في أنفسهم في نوفمبر/تشرين الثاني 1965 مدى شعور بعض الناس بأن الحرب غير أخلاقية. ففي 2 نوفمبر/تشرين الثاني، أضرم نورمان موريسون، وهو كويكر يبلغ من العمر 32 عامًا ، النار في نفسه أمام مبنى البنتاغون . وفي 9 نوفمبر/تشرين الثاني، فعل روجر ألين لابورت، وهو عضو في حركة العمال الكاثوليك يبلغ من العمر 22 عامًا، الشيء نفسه أمام مقر الأمم المتحدة في مدينة نيويورك . وكان كلا الاحتجاجين محاكاة واعية للاحتجاجات البوذية السابقة (والتي لا تزال مستمرة) في جنوب فيتنام.

خلال حرب فيتنام، تولى رئاسة الولايات المتحدة كل من جون إف. كينيدي، وليندون جونسون، وريتشارد نيكسون. ^{[ 16 ]} شعر الرئيس جونسون بضرورة الدفاع عن حكومة فيتنام الجنوبية ضد فيتنام الشمالية وجبهة التحرير الوطني (الفيت كونغ). كما خشي جونسون والعديد من مستشاريه من سيطرة الشيوعيين على المنطقة، في سياق الحرب الباردة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. ^{[ 16 ]} ومع ذلك، ونتيجةً لهذا التورط في الحرب، بدأ المواطنون الأمريكيون بالاحتجاج عليها.

أثار تنامي الحركة المناهضة للحرب قلقًا بالغًا لدى العديد من المسؤولين في الحكومة الأمريكية. ففي 16 أغسطس/آب 1966، بدأت لجنة الأنشطة غير الأمريكية التابعة لمجلس النواب تحقيقاتها مع أمريكيين يُشتبه في تقديمهم الدعم للجبهة الوطنية لتحرير فيتنام . وكانوا يعتزمون تقديم تشريع يُجرّم هذه الأنشطة. إلا أن متظاهرين مناهضين للحرب عطلوا الاجتماع، ما أسفر عن اعتقال 50 شخصًا.

مثال آخر هو أحداث شغب البنتاغون عام 1967. خلال هذه الأحداث، احتشد نحو 35 ألف شخص أمام مبنى البنتاغون الأمريكي، وتسلق بعضهم الجدران واقتحموا المبنى. ^{[ 17 ]} حاولت القوات تهدئة الوضع، وألقت الشرطة القبض على 682 شخصًا، وأصيب 47 آخرون. ^{[ 17 ]} في عام 1970، مع تولي نيكسون الرئاسة، احتشد المتظاهرون حول نصب واشنطن التذكاري احتجاجًا على الحرب، فتوجه نيكسون إلى هناك لمحاولة التحدث معهم والاستماع إلى آرائهم. ^{[ 16 ]} وفي عام 1971، خرج آلاف المتظاهرين إلى شوارع واشنطن العاصمة، وأقاموا حواجز مؤقتة لعرقلة حركة المرور. ونتيجة لذلك، أرسلت إدارة نيكسون قوة شرطة واعتقلت نحو 7 آلاف متظاهر. إلا أن هذا لم يوقف حركة مناهضة الحرب، واستمرت الاحتجاجات حتى يناير 1973، أي حتى نهاية التدخل الأمريكي في فيتنام. ^{[ 16 ]}

في فبراير 1967، نشرت مجلة "نيويورك ريفيو أوف بوكس " مقالًا بعنوان " مسؤولية المثقفين " بقلم نعوم تشومسكي ، أحد أبرز المعارضين الفكريين للحرب. جادل تشومسكي في مقاله بأن جزءًا كبيرًا من مسؤولية الحرب يقع على عاتق المثقفين الليبراليين والخبراء التقنيين الذين قدموا، في رأيه، تبريرًا علميًا زائفًا لسياسات الحكومة الأمريكية. حافظت مجلتا " تايم" و " لايف" التابعتان لشركة "تايم " على موقف تحريري مؤيد للحرب حتى أكتوبر 1967، حين أعلن رئيس التحرير هيدلي دونوفان معارضته للحرب. ^{[ 18 ]} كتب دونوفان في افتتاحية لمجلة " لايف " أن الولايات المتحدة دخلت فيتنام "لأغراض نبيلة ومعقولة"، لكن الحرب تبين أنها "أصعب وأطول وأكثر تعقيدًا" مما كان متوقعًا. ^{[ 19 ]} واختتم دونوفان افتتاحيته بالقول إن الحرب "لا تستحق الفوز"، لأن فيتنام الجنوبية "لم تكن ضرورية على الإطلاق" للحفاظ على المصالح الأمريكية في آسيا، مما يجعل من المستحيل "طلب تضحية الشباب الأمريكي من أجلها". ^{[ 19 ]}

في عام 1967، أدى استمرار العمل بنظام التجنيد الإجباري، الذي كان يستدعي آنذاك تجنيد ما يصل إلى 40,000 رجل شهريًا، إلى تأجيج حركة مقاومة متنامية للتجنيد. وقد أظهر التجنيد الإجباري اختيارًا غير متناسب للشباب الأمريكيين من أصل أفريقي والرجال من ذوي الدخل المحدود من جميع الأعراق، مما أسفر عن ارتفاع معدلات التجنيد مقارنةً بالرجال البيض من الطبقة المتوسطة. في عام 1967، على الرغم من أن عدد الرجال السود المؤهلين للتجنيد كان أقل (29% من إجمالي الرجال المؤهلين) مقارنةً بالرجال البيض (63%)، إلا أن نسبة أعلى من الرجال السود المؤهلين (64% من الـ 29%) تم اختيارهم للتجنيد الإجباري للخدمة في الحرب، مقابل 31% فقط من الرجال البيض المؤهلين. ^{[ 20 ]}

في 16 أكتوبر/تشرين الأول 1967، أُجريت عمليات تسليم بطاقات التجنيد في جميع أنحاء البلاد، أسفرت عن جمع أكثر من 1000 بطاقة، أُعيدت لاحقًا إلى وزارة العدل كعمل من أعمال العصيان المدني . توقع الرافضون محاكمتهم فورًا، لكن المدعي العام رامزي كلارك اختار محاكمة مجموعة من المحرضين الرئيسيين، بمن فيهم الدكتور بنجامين سبوك وقسيس جامعة ييل ويليام سلون كوفين الابن ، في بوسطن عام 1968. وبحلول أواخر الستينيات، كان ربع جميع القضايا المعروضة على المحاكم يتعلق بالتجنيد، بما في ذلك الرجال المتهمون بالتهرب من التجنيد والرجال الذين قدموا التماسات للحصول على وضع المعترض الضميري . ^{[ 21 ]} اتُهم أكثر من 210,000 رجل بارتكاب جرائم متعلقة بالتجنيد، وُجهت التهم إلى 25,000 منهم. ^{[ 22 ]}

أدت المخاوف المتعلقة بالعدالة إلى إنشاء نظام قرعة التجنيد عام 1970، حيث كان تاريخ ميلاد الشاب يحدد احتمالية تجنيده. ففي عام 1970، كان تاريخ ميلاد الشاب في 14 سبتمبر هو الأعلى في قائمة التجنيد، بينما كان هذا التاريخ في 9 يوليو من العام التالي.

على الرغم من التكهنات الشعبية المناهضة للحرب بأن معظم الجنود الأمريكيين (وخاصة الذين قُتلوا) كانوا مجندين، فقد تم دحض هذا الادعاء في السنوات اللاحقة، حيث تم التأكد من أن الغالبية العظمى من هؤلاء الجنود كانوا متطوعين. ^{[ 23 ]}

في الأول من فبراير/شباط عام 1968، أُعدم نغوين فان ليم، ضابط الفيت كونغ المشتبه بتورطه في قتل مسؤولين حكوميين من جنوب فيتنام خلال هجوم تيت ، بإجراءات موجزة على يد الجنرال نغوين نغوك لوان ، قائد الشرطة الوطنية في جنوب فيتنام. أطلق لوان النار على رأس ليم في شارع عام في سايغون ، أمام أنظار الصحفيين. وزعمت تقارير من جنوب فيتنام، قُدّمت كمبرر لاحق، أن ليم أُلقي القبض عليه قرب موقع خندق يحوي ما يصل إلى 34 جثة لضباط شرطة وأقاربهم، مقيدين ومعدومين، بمن فيهم بعض أفراد عائلات نائب الجنرال لوان وصديقه المقرب. خلّف هذا الإعدام صورة أيقونية أثرت على الرأي العام في الولايات المتحدة ضد الحرب.

أدت أحداث هجوم تيت في أوائل عام 1968، في مجملها، إلى تغيير جذري في الرأي العام بشأن الحرب. وكان مسؤولون عسكريون أمريكيون قد أعلنوا سابقًا عن نجاحهم في مكافحة التمرد في جنوب فيتنام. وبينما أسفر هجوم تيت عن نصر كبير للولايات المتحدة وحلفائها من خلال جرّ الفيت كونغ إلى معركة مفتوحة وتفكيكهم كقوة قتالية، فقد فسّرت وسائل الإعلام الأمريكية، بما في ذلك شخصيات مرموقة مثل والتر كرونكايت ، أحداثًا مثل الهجوم على السفارة الأمريكية في سايغون كدليل على ضعف الجيش الأمريكي. ^{[ 24 ]} وقد طغت على الانتصارات العسكرية في ساحات معارك تيت صور صادمة للعنف على شاشات التلفزيون، وقوائم خسائر بشرية واسعة، وشعور جديد لدى الشعب الأمريكي بأن الجيش لم يكن صادقًا تمامًا بشأن نجاح العمليات العسكرية السابقة، وفي نهاية المطاف، بشأن قدرته على التوصل إلى حل عسكري فعّال في فيتنام.

في عام ١٩٦٨، بدأ الرئيس ليندون جونسون حملته لإعادة انتخابه. ترشح يوجين مكارثي ضده لنيل ترشيح الحزب الديمقراطي على أساس برنامج مناهض للحرب. لم يفز مكارثي في ​​الانتخابات التمهيدية الأولى في نيو هامبشاير ، لكنه حقق أداءً جيدًا بشكل مفاجئ في مواجهة الرئيس الحالي. أدت هذه الضربة لحملة جونسون، بالإضافة إلى عوامل أخرى، إلى إعلان الرئيس انسحابه من السباق في ٣١ مارس/آذار في خطاب متلفز. كما أعلن في ذلك الخطاب بدء مفاوضات باريس للسلام مع فيتنام. في ٤ أغسطس/آب ١٩٦٩، بدأ النائب الأمريكي هنري كيسنجر وممثلة فيتنام الشمالية شوان ثوي مفاوضات سلام سرية في شقة الوسيط الفرنسي جان سانتيني في باريس.

بعد أن خالف روبرت ف. كينيدي موقف جونسون المؤيد للحرب، دخل السباق الرئاسي في 16 مارس، وترشح على أساس برنامج مناهض للحرب. كما ترشح نائب جونسون، هوبرت همفري ، متعهداً بمواصلة دعم حكومة فيتنام الجنوبية.

في مايو/أيار 1969، نشرت مجلة "لايف" صورًا لوجوه نحو 250 جنديًا أمريكيًا قُتلوا في فيتنام خلال ما وصفته بـ"أسبوع عادي" من الحرب في ربيع ذلك العام. ^{[ 19 ]} وعلى عكس التوقعات، نفدت نسخ العدد، تاركةً صور هؤلاء الشباب الأمريكيين العاديين الذين قُتلوا أثرًا عميقًا في نفوس الكثيرين. ^{[ 19 ]} وفي 15 أكتوبر/تشرين الأول 1969، شارك مئات الآلاف من الأشخاص في مظاهرات "الوقف الوطني" المناهضة للحرب في جميع أنحاء الولايات المتحدة. دفعت هذه المظاهرات العديد من العمال إلى التغيب عن العمل بحجة المرض، كما دفعت المراهقين في جميع أنحاء البلاد إلى التغيب عن مدارسهم. شارك نحو 15 مليون أمريكي في مظاهرة 15 أكتوبر/تشرين الأول، ما جعلها أكبر احتجاج في يوم واحد في ذلك الوقت. ^{[ 25 ]} وفي 15 نوفمبر/تشرين الثاني، نُظمت جولة ثانية من مظاهرات "الوقف الوطني"، اجتذبت عددًا أكبر من المشاركين مقارنةً بالجولة الأولى. ^{[ 26 ]} تظاهر أكثر من نصف مليون شخص في واشنطن العاصمة، بينما تظاهر نحو 250 ألف شخص في سان فرانسيسكو. وسبق مظاهرة واشنطن مسيرة "ضد الموت" التي أقيمت يومي 13 و14 نوفمبر.

أدركت الولايات المتحدة أن حكومة فيتنام الجنوبية بحاجة إلى قاعدة شعبية متينة لضمان بقائها في وجه التمرد. ولتحقيق هذا الهدف المتمثل في كسب تأييد الشعب الفيتنامي، تم استخدام وحدات من الجيش الأمريكي ، تُعرف بوحدات " الشؤون المدنية "، على نطاق واسع لأول مرة منذ الحرب العالمية الثانية .

انخرطت وحدات الشؤون المدنية، مع بقائها مسلحة وتحت السيطرة العسكرية المباشرة، فيما أصبح يُعرف باسم " بناء الأمة ": بناء (أو إعادة بناء) المدارس والمباني العامة والطرق وغيرها من البنى التحتية ؛ وإجراء برامج طبية للمدنيين الذين لم يكن لديهم إمكانية الوصول إلى المرافق الطبية؛ وتسهيل التعاون بين القادة المدنيين المحليين؛ وإجراء تدريبات النظافة وغيرها من التدريبات للمدنيين؛ والمشاركة في أنشطة مماثلة.

إلا أن هذه السياسة، التي سعت لكسب قلوب وعقول الشعب الفيتنامي، كانت تتعارض في كثير من الأحيان مع جوانب أخرى من الحرب، مما أدى أحيانًا إلى استعداء العديد من المدنيين الفيتناميين ووفر ذخيرة لحركة مناهضة الحرب. وشملت هذه الجوانب التركيز على " عدد القتلى " كوسيلة لقياس النجاح العسكري في ساحة المعركة، والخسائر في صفوف المدنيين خلال قصف القرى (والتي تجسدت في مقولة الصحفي بيتر أرنيت الشهيرة: "أصبح من الضروري تدمير المدينة لإنقاذها")، ومقتل المدنيين في حوادث مثل مذبحة ماي لاي . وفي عام 1974، سعى الفيلم الوثائقي " قلوب وعقول" إلى تصوير الدمار الذي ألحقته الحرب بالشعب الفيتنامي الجنوبي، وفاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي وسط جدل واسع. كما استعدت حكومة فيتنام الجنوبية العديد من مواطنيها من خلال قمع المعارضة السياسية عبر إجراءات مثل احتجاز أعداد كبيرة من السجناء السياسيين، وتعذيب المعارضين السياسيين، وإجراء انتخابات رئاسية فردية في عام 1971. وحاولت برامج مكافحة الإرهاب السرية وشبه السرية مثل برنامج فينيكس ، بمساعدة علماء الأنثروبولوجيا، عزل القرى الريفية في فيتنام الجنوبية والتأثير على ولاء السكان.

على الرغم من الأخبار المحبطة المتزايدة عن الحرب، استمر العديد من الأمريكيين في دعم جهود الرئيس جونسون. فإلى جانب نظرية الدومينو، كان هناك شعور بأن هدف منع استيلاء الشيوعيين على السلطة في حكومة موالية للغرب في جنوب فيتنام هدف نبيل. كما انتاب الكثير من الأمريكيين قلقٌ بشأن الحفاظ على الكرامة في حال الانسحاب من الحرب، أو كما وصفها الرئيس ريتشارد نيكسون لاحقًا، "تحقيق السلام بشرف". إضافةً إلى ذلك، انتشرت تقارير واسعة النطاق عن فظائع الفيت كونغ، ولا سيما في مقال نُشر في مجلة ريدرز دايجست عام 1968 بعنوان " أيدي هو تشي منه الملطخة بالدماء" .

في أبريل/نيسان 1971، احتشد آلاف من هؤلاء المحاربين القدامى أمام البيت الأبيض في واشنطن العاصمة، وألقى المئات منهم بميدالياتهم وأوسمتهم على درجات مبنى الكابيتول الأمريكي . وبحلول ذلك الوقت، أصبح من المألوف أيضاً أن يرفع أكثر المتظاهرين تطرفاً ضد الحرب علم "العدو" الفيت كونغ بشكل بارز، وهو فعل - إلى جانب قيام المتظاهرين بتدمير مرافق تدريب ضباط الاحتياط في الجامعات واشتباكهم مع الشرطة - أدى إلى نفور العديد من الأمريكيين الذين كانوا يعارضون الحرب في الأصل من حركة مناهضة الحرب. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

كان قادة الأمريكيين من أصول أفريقية في العقود السابقة، مثل دبليو إي بي دو بويز ، مناهضين للإمبريالية والرأسمالية في كثير من الأحيان. وقد أدلى بول روبسون برأيه في النضال الفيتنامي عام 1954، واصفًا هو تشي منه بأنه " توسان لوفرتور العصر الحديث ، الذي يقود شعبه إلى الحرية". إلا أن المكارثية أجبرت هؤلاء الشخصيات على الابتعاد عن الحياة العامة، وأصبح القادة السود أكثر حذرًا في انتقاد السياسة الخارجية الأمريكية مع بداية الستينيات. ^{[ 30 ]}

بحلول منتصف العقد، أصبح التنديد العلني بالحرب أكثر شيوعًا، حيث عبّرت شخصيات مثل مالكوم إكس وبوب موسى عن معارضتهم. ^{[ 31 ]} خاطر الملاكم البطل محمد علي بمسيرته المهنية وعقوبة السجن لمقاومة التجنيد الإجباري عام 1966. وسرعان ما أصبح مارتن لوثر كينغ جونيور ، وكوريتا سكوت كينغ ، وجيمس بيفيل من مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) من أبرز معارضي حرب فيتنام، وأصبح بيفيل مديرًا للجنة التعبئة الوطنية لإنهاء حرب فيتنام . عارض حزب الفهود السود بشدة التدخل الأمريكي في فيتنام. ^{[ 32 ]} في بداية الحرب، لم يرغب بعض الأمريكيين من أصل أفريقي في الانضمام إلى حركة معارضة الحرب بسبب ولائهم للرئيس جونسون لدعمه تشريعات الحقوق المدنية، ولكن سرعان ما دفع تصاعد عنف الحرب والظلم الاجتماعي المُتصوَّر للتجنيد الإجباري إلى الانخراط في جماعات مناهضة الحرب. ^{[ 32 ]}

في مارس/آذار 1965، انتقد مارتن لوثر كينغ الحرب لأول مرة خلال مسيرة سلما، حين صرّح لأحد الصحفيين قائلاً: "تُنفق ملايين الدولارات يومياً لإبقاء القوات في جنوب فيتنام، ولا تستطيع بلادنا حماية حقوق السود في سلما". ^{[ 33 ]} وفي العام نفسه، أصبحت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) أول جماعة حقوق مدنية رئيسية تُصدر بياناً رسمياً ضد الحرب. وعندما أقرّ النائب جوليان بوند، المدعوم من اللجنة ، بموافقته على البيان المناهض للحرب، رفضت ولاية جورجيا منحه مقعده، وهو ظلمٌ نجح في استئنافه أمام المحكمة العليا. ^{[ 34 ]} وكانت للجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية أهمية خاصة باعتبارها حلقة وصل بين الحركة الطلابية والحركة السوداء. ففي مؤتمر نظّمته منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) في جامعة كاليفورنيا في بيركلي في أكتوبر/تشرين الأول 1966، تحدّى رئيس اللجنة، ستوكلي كارمايكل، اليسار الأبيض لتصعيد مقاومته للتجنيد الإجباري بطريقة مماثلة للحركة السوداء. ربط بعض المشاركين في ثورات الأحياء الفقيرة في تلك الحقبة أفعالهم بمعارضة حرب فيتنام، وقامت لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) بتعطيل مكتب تجنيد في أتلانتا لأول مرة في أغسطس 1966. ووفقًا للمؤرخين جوشوا بلوم ووالدو مارتن، فإن أسبوع وقف التجنيد الأول الذي نظمته منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) في أكتوبر 1967 كان "مستوحى من حركة القوة السوداء [و] مستمدًا من ثورات الأحياء الفقيرة". ويبدو أن لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) هي من ابتكرت الشعار الشعبي المناهض للتجنيد: "لا وألف لا! لن نذهب!" ^{[ 35 ]}

في الرابع من أبريل/نيسان عام ١٩٦٧، ألقى مارتن لوثر كينغ خطابًا حظي بتغطية إعلامية واسعة بعنوان " ما وراء فيتنام: حان وقت كسر الصمت " في كنيسة ريفرسايد بنيويورك، هاجم فيه الرئيس جونسون واصفًا إياه بـ"الغطرسة الغربية القاتلة"، مصرحًا بأن "نحن نقف إلى جانب الأثرياء والمنعمين، بينما نخلق جحيمًا للفقراء". ^{[ ٣٣ ]} أثار خطاب كينغ جدلًا واسعًا آنذاك، إذ رأى كثيرون أنه من الجحود أن يهاجم الرئيس الذي قدم أكبر إسهام في مجال الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي منذ أن ألغى أبراهام لينكولن العبودية قبل قرن من الزمان. أدانت صحف ليبرالية مثل " واشنطن بوست" و" نيويورك تايمز" خطاب كينغ "ما وراء فيتنام"، بينما منعته الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP). ^{[ 36 ]} تضمن خطاب "ما وراء فيتنام" نقاشًا بين مارتن لوثر كينغ والدبلوماسي رالف بانش ، الذي جادل بأن ربط حركة الحقوق المدنية بحركة مناهضة حرب فيتنام هو حماقة، مؤكدًا أن ذلك سيُعيق الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ 36 ]} كما أظهر هذا الخطاب مدى جرأة كينغ عندما أدان "العدوان" الأمريكي في فيتنام، ويُعتبر هذا الخطاب علامة فارقة في انتقادات كينغ للإمبريالية والعسكرة. ^{[ 37 ]}

في عام 1966، صرّح مارتن لوثر كينغ علنًا بأن مشاركة الأمريكيين السود في حرب فيتنام تُعدّ نفاقًا، نظرًا لمعاملتهم كمواطنين من الدرجة الثانية في بلادهم. ^{[ 37 ]} وكانت إحدى حججه أن العديد من الرجال البيض من الطبقة المتوسطة تجنّبوا التجنيد الإجباري بتأجيل الدراسة الجامعية، لكنّ أقوى دفاعاته تمثّلت في أن سباق التسلح وحرب فيتنام يستنزفان مواردًا بالغة الأهمية من حركة الحقوق المدنية والحرب على الفقر . ^{[ 38 ]} ولمواجهة هذه المشكلات، حشد كينغ الطبقة العاملة الفقيرة على أمل أن تُعيد الحكومة الفيدرالية توجيه الموارد نحو مكافحة الفقر. ^{[ 39 ]} ولتأكيد وجهة نظره، استشهد كينغ بإحصائية مفادها أن الحكومة الأمريكية قلّلت من تقدير تكلفة ميزانية الحرب لعام 1967 بمقدار 10 مليارات دولار، أي ما يعادل خمسة أضعاف ميزانية مكافحة الفقر. ^{[ 40 ]}

عارضت الجماعات السوداء المناهضة للحرب الحرب لأسباب مشابهة لتلك التي عارضتها الجماعات البيضاء، لكنها غالبًا ما كانت تنظم احتجاجات منفصلة، ​​وأحيانًا لم تتعاون مع أفكار القيادات البيضاء المناهضة للحرب. ^{[ 32 ]} وانتقدت هذه الجماعات التجنيد الإجباري بشدة لأن الفقراء والأقليات كانوا عادةً الأكثر تضررًا منه. ^{[ 41 ]} في عامي 1965 و1966، شكل الأمريكيون من أصل أفريقي 25% من وفيات المعارك، أي أكثر من ضعف نسبتهم في المجتمع. ونتيجة لذلك، احتج المجندون السود وبدأوا حركة المقاومة بين المحاربين القدامى . وبعد اتخاذ تدابير للحد من الخسائر، استجابةً على ما يبدو للاحتجاجات الواسعة، خفض الجيش نسبة السود إلى 12.6% من الإصابات. ^{[ 42 ]}

غالبًا ما شكّل الأمريكيون من أصل أفريقي المنخرطون في حركة مناهضة الحرب جماعاتهم الخاصة، مثل "نساء سوداوات غاضبات"، و"الاتحاد الوطني الأسود المناهض للحرب والتجنيد"، و"المستشارون الوطنيون السود للتجنيد". ومن بين الاختلافات بين هذه الجماعات، كيف التفّ الأمريكيون السود حول شعار "تقرير المصير لأمريكا السوداء وفيتنام"، بينما سار البيض تحت لافتات كُتب عليها "ادعموا جنودنا، أعيدوهم إلى الوطن الآن!". ^{[ 43 ]} مع ذلك، ضمن هذه الجماعات، نُظر إلى العديد من النساء الأمريكيات من أصل أفريقي كأعضاء تابعين من قِبل القادة الذكور السود. ^{[ 44 ]} رأت العديد من النساء الأمريكيات من أصل أفريقي أن حرب فيتنام ذات دوافع عنصرية، وتعاطفن بشدة مع النساء الفيتناميات. ^{[ 45 ]} غالبًا ما دفعت هذه المخاوف مشاركتهن في حركة مناهضة الحرب، وتأسيسهن جماعات معارضة جديدة.

عارض العديد من الفنانين الحرب خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، وسخّروا إبداعهم ومسيرتهم الفنية للتعبير عن معارضتهم لها بشكلٍ علني. ومن بين الكتّاب والشعراء الذين عارضوا المشاركة في الحرب: ألين غينسبيرغ ، ودنيز ليفرتوف ، وروبرت دنكان ، وروبرت بلاي . وكثيراً ما استخدم الفنانون صوراً مستوحاة من أحداث الحرب المأساوية، فضلاً عن التفاوت الصارخ بين الحياة في فيتنام والحياة في الولايات المتحدة. كما ابتكر فنانون تشكيليون، مثل رونالد هابرلي ، وبيتر سول ، وليون غولوب ، ونانسي سبيرو ، وغيرهم الكثير، أعمالاً مناهضة للحرب. وكانت الجماعات الفنية الراديكالية، مثل مسرح الخبز والدمى ، نشطة بنفس القدر. ^{[ 46 ]} وفقًا لكتاب مؤرخ الفن ماثيو إسرائيل " القتل من أجل السلام: فنانون أمريكيون ضد حرب فيتنام "، "شملت الأمثلة الهامة لهذا الإنتاج ذي الطابع السياسي... الرسم والنحت والأداء والتركيب والملصقات والأفلام القصيرة والقصص المصورة - و... تراوحت بين أكثر أشكال التعبير "التمثيلية" إلى أكثر أشكال التعبير "التجريدية". ^{[ 47 ]} 

أنتج مخرجون سينمائيون مثل ليني ليبتون ، وجيري أبرامز، وبيتر جيسنر، وديفيد رينغو أفلامًا وثائقية باستخدام لقطات من مسيرات مناهضة الحرب، بهدف التوعية بالحرب وحركة المعارضة المتنوعة. واستخدم كتّاب مسرحيون مثل فرانك أوهارا ، وسام شيبرد ، وروبرت لويل ، وميغان تيري ، وغرانت دواي، وكينيث برنارد المسرح كوسيلة للتعبير عن آرائهم حول حرب فيتنام، وغالبًا ما سخروا من دور أمريكا في العالم، وقارنوا بين الآثار المروعة للحرب ومشاهد الحياة اليومية. وبغض النظر عن الوسيلة، تراوحت آراء الفنانين المناهضين للحرب بين دعاة السلام والمتطرفين العنيفين، مما دفع الأمريكيين إلى التفكير بشكل نقدي أكبر في الحرب. كان الفن كوسيلة لمعارضة الحرب شائعًا جدًا في السنوات الأولى للحرب، لكنه سرعان ما تراجع مع تحول النشاط السياسي إلى الطريقة الأكثر شيوعًا ووضوحًا لمعارضة الحرب. ^{[ 48 ]}

عارض العديد من الأمريكيين الآسيويين بشدة حرب فيتنام. فقد رأوا فيها عملاً إمبريالياً أمريكياً بارزاً، وربطوا اضطهاد الآسيويين في الولايات المتحدة بشن الحرب في فيتنام. ^{[ 49 ]} وعلى عكس العديد من الأمريكيين المنتمين إلى الحركة المناهضة للحرب، لم ينظروا إلى الحرب على أنها إمبريالية فحسب، بل على وجه التحديد معادية للآسيويين. ^{[ 50 ]} وقد جعلت جماعات مثل التحالف السياسي الأمريكي الآسيوي (AAPA) ، وائتلاف منطقة خليج سان فرانسيسكو ضد الحرب (BAACAW)، ومنظمة الأمريكيين الآسيويين من أجل العمل (AAA) معارضة الحرب محور تركيزها الرئيسي.

من بين هذه المنظمات، كان ائتلاف منطقة خليج سان فرانسيسكو لمناهضة الحرب الأكبر والأكثر أهمية. تميز الائتلاف بتنظيمه المحكم، حيث كان يعقد اجتماعات دورية مدتها تسعون دقيقة كل أسبوعين للجنة التنسيق، يقدم خلالها كل فرع إقليمي تقارير مفصلة وخطط عمل. ^{[ 51 ]} وكان الدافع الرئيسي وراء تأسيسه هو الغضب من قصف هانوي وزرع الألغام في ميناء هايفونغ . وقد دعمت المنظمة مركز شباب الجالية اليابانية، وأعضاء مركز الجالية الآسيوية، وقادة اتحادات الطلاب الأمريكيين الآسيويين، وغيرهم. ^{[ 51 ]}

ضمّت منظمة BAACAW العديد من الأمريكيين الآسيويين، وشاركوا في جهود مناهضة للحرب، كالمسيرات، وحلقات الدراسة، وحملات جمع التبرعات، والندوات التثقيفية ، والمظاهرات. وخلال المسيرات، حمل النشطاء الأمريكيون الآسيويون لافتات كُتب عليها: "أوقفوا قصف الآسيويين، وأوقفوا قتل إخواننا وأخواتنا الآسيويين". ^{[ 52 ]} وذكرت نشرتها الإخبارية: "هدفنا بناء حركة مناهضة للإمبريالية قوية وواسعة النطاق تضمّ شعوبًا آسيوية ضد حرب فيتنام". ^{[ 53 ]}

تأججت مشاعر مناهضة الحرب لدى الأمريكيين الآسيويين بسبب عدم المساواة العرقية التي واجهوها في الولايات المتحدة. وكما يشير المؤرخ داريل مايدا، "عبّرت الحركة المناهضة للحرب عن التشابه العرقي بين الأمريكيين الآسيويين والشعب الفيتنامي بطريقتين مختلفتين تمامًا، إحداهما مبنية على تجارب الجنود الذكور، والأخرى من منظور النساء". ^{[ 54 ]} كثيرًا ما صُنِّف الجنود الأمريكيون الآسيويون في الجيش الأمريكي على أنهم كالعدو، ووُصِفوا بـ" الآسيويين " (أو "الفيتناميين")، ووُضِعت هويتهم في سياق عنصري مقارنةً بنظرائهم غير الآسيويين. كما كان هناك استغلال جنسي مفرط للمرأة الفيتنامية، مما أثّر بدوره على معاملة النساء الأمريكيات الآسيويات في الجيش. "في مقال نُشر في صحيفة "جيدرا " [وهي صحيفة بارزة ومؤثرة في الحركة الأمريكية الآسيوية]، أشارت إيفلين يوشيمورا إلى أن الجيش الأمريكي دأب على تصوير النساء الفيتناميات على أنهن عاهرات كوسيلة لتجريدهن من إنسانيتهن". ^{[ 55 ]}

أدركت الجماعات الأمريكية الآسيوية أنه للقضاء على العنصرية ، كان لا بد من معالجة التمييز الجنسي أيضًا. وقد أدى ذلك بدوره إلى بروز دور قيادي نسائي في الحركة الأمريكية الآسيوية المناهضة للحرب. وقالت باتسي تشان، الناشطة المنتمية إلى "العالم الثالث"، في مسيرة مناهضة للحرب في سان فرانسيسكو : "نحن، كنساء من العالم الثالث، نعرب عن تضامننا النضالي مع إخواننا وأخواتنا من الهند الصينية. نحن، كشعوب من العالم الثالث، ندرك النضال الذي يخوضه الهنود الصينيون ضد الإمبريالية، لأننا نتشارك هذا العدو المشترك في الولايات المتحدة". ^{[ 56 ]} ومن الشخصيات البارزة الأخرى غريس لي بوغز ويوري كوتشياما . وقد استلهمت كلتاهما من حركة الحقوق المدنية في ستينيات القرن الماضي، و"بدأ عدد متزايد من الأمريكيين الآسيويين في دفع عجلة حقبة جديدة في السياسة الأمريكية الآسيوية الراديكالية". ^{[ 57 ]}

عارض العديد من الأمريكيين الآسيويين الحرب بسبب الطريقة التي كان يُشار بها إلى الفيتناميين داخل الجيش الأمريكي بمصطلح "غوك" المهين، وبشكل عام بسبب تعرضهم للتعصب، نظرًا لمظهرهم الذي يُشبه "العدو". ^{[ 58 ]} كتب أحد المحاربين الأمريكيين اليابانيين القدامى، نورمان ناكامورا، في مقال نُشر في عدد يونيو/يوليو من مجلة "جيدرا "، أنه خلال فترة خدمته في فيتنام بين عامي 1969 و1970، سادت أجواء من العنصرية الممنهجة تجاه جميع الفيتناميين، الذين نُظر إليهم على أنهم أقل من البشر، ووُصفوا ببساطة بـ"غوك". ^{[ 58 ]} ولأن معظم الأمريكيين البيض لم يبذلوا جهدًا يُذكر للتمييز بين الأمريكيين الصينيين، والأمريكيين اليابانيين، والأمريكيين الكوريين، والأمريكيين الفلبينيين، فقد أدت العنصرية المعادية للآسيويين التي ولّدتها الحرب إلى ظهور هوية أمريكية آسيوية جامعة. ^{[ 58 ]}

أفاد مايك ناكاياما، وهو جندي أمريكي ياباني سابق، لمجلة جيدرا عام ١٩٧١ أنه أصيب في فيتنام. رُفض علاجه في البداية لأنه اعتُبر "آسيويًا" (أي من أصل آسيوي)، حيث ظن الأطباء أنه جندي من فيتنام الجنوبية (كان يرتدي زيًا أمريكيًا). ولم يُعترف به كأمريكي إلا بعد أن أثبت أن الإنجليزية لغته الأم. ^{[ ٥٨ ]} وفي مايو ١٩٧٢، نشرت جيدرا على غلافها رسمًا كاريكاتوريًا لمقاتلة من الفيت كونغ تواجه جنديًا أمريكيًا آسيويًا يأمره ضابطه الأبيض قائلًا: "اقتل ذلك الآسيوي، أيها الآسيوي!". ^{[ ٥٨ ]}

كان هناك أيضًا موسيقيون أمريكيون من أصل آسيوي جابوا أنحاء الولايات المتحدة لمعارضة الممارسات الإمبريالية للحكومة الأمريكية، وتحديدًا تورطها في فيتنام. "قدمت فرقة "حبة رمل" الشعبية الثلاثية ... [المؤلفة من] جوان "نوبوكو" مياموتو ، وكريس إيجيما ، وويليام "تشارلي" تشين، عروضًا في جميع أنحاء البلاد كمغنين جوالين، حيث جسدوا السياسة المناهضة للعنصرية للحركة الأمريكية الآسيوية في موسيقاهم." ^{[ 56 ]} كانت هذه الفرقة معارضة بشدة للممارسات الإمبريالية للولايات المتحدة، لدرجة أنها دعمت الشعب الفيتنامي غنائيًا من خلال أغنيتها "حرب البراغيث". ^{[ 56 ]} كما انضم شعراء وكتاب مسرحيون أمريكيون من أصل آسيوي إلى الحركة متضامنين مع مشاعرها المناهضة للحرب. ألف ميلفين إسكويتا، وهو جندي أمريكي من أصل آسيوي مخضرم، مسرحية " دلو العسل ". من خلال هذه المسرحية، "يُقيم إسكويتا أوجه تشابه بين بطله، وهو جندي أمريكي من أصل فلبيني يُدعى آندي، والشعب الفيتنامي." ^{[ 56 ]}

نشأت الحركة الأمريكية الآسيوية المناهضة للحرب من اعتقاد بأن حركة السلام السائدة كانت عنصرية في تجاهلها للآسيويين... يتذكر ستيف لوي أنه بينما كانت الحركة البيضاء المناهضة للحرب تتبنى "هذا المبدأ الأخلاقي بشأن عدم القتل"، سعى الأمريكيون الآسيويون إلى لفت الانتباه إلى "قضية أكبر... الإبادة الجماعية". ... واجهت الحركة الأوسع صعوبة في التعامل مع الحركة الآسيوية... لأنها وسّعت نطاق القضايا إلى ما هو أبعد مما أرادوا الوصول إليه... مسألة الإمبريالية الأمريكية كنظام، في الداخل والخارج. ^{[ 59 ]}

لعب رجال الدين، الذين غالبًا ما تم تجاهلهم خلال معارضة حرب فيتنام، دورًا كبيرًا أيضًا. وشمل رجال الدين جميع الزعماء الدينيين وأفراد الجماعات الدينية، بمن فيهم شخصيات مثل مارتن لوثر كينغ جونيور. في خطابه " ما وراء فيتنام: حان وقت كسر الصمت "، صرّح كينغ قائلًا: "إن أكبر مُروّج للعنف في العالم اليوم هو حكومتي. من أجل هؤلاء الفتيان، ومن أجل هذه الحكومة، ومن أجل مئات الآلاف الذين يرتعدون تحت وطأة عنفنا، لا يسعني السكوت". ^{[ 60 ]} لم يكن كينغ يسعى من خلال هذا الخطاب إلى تحقيق المساواة العرقية، بل سعى إلى إنهاء الحرب.

لم يقتصر دور رجال الدين على مارتن لوثر كينغ. يتناول التحليل المعنون "مشاركة رجال الدين في الحركات الاجتماعية: حركة مناهضة حرب فيتنام" حركة مناهضة الحرب من منظور رجل الدين كينغ، كشخصية دينية بارزة، ويشرح الحركة من وجهة نظر رجال الدين عمومًا. مع ذلك، غالبًا ما تم تجاهل رجال الدين خلال هذه المعارضة. يشير التحليل إلى هذه الحقيقة بقوله: "إن الأبحاث المتعلقة بمشاركة رجال الدين في مناهضة الحرب شحيحة للغاية، حتى أكثر من الدراسات حول النشاط الطلابي". ^{[ 61 ]} ثمة علاقة وترابط بين اللاهوت والآراء السياسية، وخلال حرب فيتنام، ظهرت العلاقة نفسها بين المشاعر تجاه الحرب واللاهوت. ^{[ 61 ]} كانت هذه المقالة بمثابة تجربة اجتماعية تهدف إلى إيجاد نتائج حول كيفية تفاعل القساوسة ورجال الدين مع الحرب. بناءً على النتائج، لم يكن رجال الدين يؤمنون بالحرب، بل كانوا يرغبون في المساعدة على إنهائها.

يشرح مصدر آخر، بعنوان "ارفع صوتك كالبوق: رجال الدين البيض وحركات الحقوق المدنية ومناهضة الحرب، 1954-1973"، قصة مشاركة رجال الدين بمختلف أشكالها. ويروي مايكل فريدلاند القصة كاملةً في فصله المعنون "صوت الاعتدال: رجال الدين وحركة مناهضة الحرب: 1966-1967". باختصار، كان لكل رجل دين من كل ديانة وجهة نظره الخاصة حول الحرب وكيفية تعامله معها، ولكن بشكل عام، كان رجال الدين معارضين للحرب معارضةً تامة. ^{[ 62 ]}

أُجريت أول قرعة للتجنيد الإجباري في الولايات المتحدة منذ الحرب العالمية الثانية في الأول من ديسمبر عام 1969، وقوبلت باحتجاجات واسعة وجدل كبير؛ وأشارت التحليلات الإحصائية إلى أن منهجية القرعة أضرت، دون قصد، بالرجال الذين وُلدوا في أواخر العام. ^{[ 63 ] [ 64 ]}

كانت لدى العديد من الجماعات المناهضة للحرب، مثل منظمة "أم أخرى من أجل السلام" ومنظمة "الرابطة الدولية للنساء من أجل السلام والحرية" ومنظمة "الشرطة النسائية" ، مراكز استشارية مجانية للتجنيد، حيث قدموا للشباب الأمريكيين نصائح حول كيفية التهرب من التجنيد بشكل قانوني وغير قانوني.

غادر أكثر من 30 ألف شخص البلاد وتوجهوا إلى كندا والسويد والمكسيك هرباً من التجنيد الإجباري. ^{[ 22 ]} وساعدت جماعة بيهيرين اليابانية المناهضة للحرب بعض الجنود الأمريكيين على الفرار والاختباء من الجيش في اليابان. ^{[ 65 ]}

للحصول على إعفاء أو تأجيل من الخدمة العسكرية، التحق العديد من الرجال بالجامعات، مع اشتراط بقائهم فيها حتى بلوغهم سن السادسة والعشرين لضمان تجنب التجنيد. ورُفض بعض الرجال من قبل الجيش لعدم لياقتهم للخدمة بسبب عدم استيفائهم المعايير البدنية أو العقلية أو الأخلاقية. وانضم آخرون إلى الحرس الوطني أو فيلق السلام كوسيلة لتجنب حرب فيتنام. أثارت كل هذه القضايا مخاوف بشأن عدالة اختيار المجندين للخدمة الإجبارية، إذ كان الفقراء أو من لا يملكون معارف هم الأكثر تجنيدًا. ومن المفارقات، في ضوء القضايا السياسية المعاصرة، أن ادعاء المثلية الجنسية كان يُعدّ إعفاءً مقبولًا ، لكن قلة من الرجال حاولوا ذلك بسبب الوصمة الاجتماعية المرتبطة به. كما أن الإدانة بجرائم معينة كانت تُتيح الإعفاء، وهو موضوع أغنية " مطعم أليس " المناهضة للحرب للمغني آرلو غوثري .

حتى أن العديد من أولئك الذين لم يحصلوا على تأجيل أو إعفاء لم يخدموا قط، ببساطة لأن مجموعة الرجال المؤهلين كانت كبيرة جدًا مقارنة بالعدد المطلوب للخدمة، لدرجة أن مجالس التجنيد لم تسنح لها الفرصة لتجنيدهم، عندما أصبحت مجموعة جديدة من الرجال متاحة (حتى عام 1969)، أو لأن أرقامهم في القرعة كانت عالية (1970 وما بعده).

من بين الجنود الذين خدموا خلال الحرب، كانت هناك معارضة متزايدة للصراع بين الجنود الأمريكيين، ^{[ 66 ]} مما أدى إلى عمليات قتل جماعي والعديد من الأنشطة الأخرى التي أعاقت قدرة الولايات المتحدة على شن الحرب بفعالية.

كان معظم الذين خضعوا للتجنيد أصغر من أن يصوتوا أو يشربوا الكحول في معظم الولايات، كما أن صورة الشباب الذين يُجبرون على المخاطرة بحياتهم في الجيش دون حق التصويت أو القدرة على شرب الكحول بشكل قانوني قد ضغطت بنجاح على المشرعين لخفض سن التصويت على الصعيد الوطني وسن الشرب في العديد من الولايات.

استولت جماعات المعارضة الطلابية في العديد من الجامعات والكليات على مكاتب إدارة الحرم الجامعي، وفي عدة حالات أجبرت على طرد برامج تدريب ضباط الاحتياط من الحرم الجامعي.

احتج بعض الأمريكيين غير الملزمين بالتجنيد الإجباري على استخدام أموال ضرائبهم في المجهود الحربي. وأصبحت مقاومة ضرائب الحرب ، التي كانت في السابق مقتصرة على فوضويين منعزلين مثل هنري ديفيد ثورو ودعاة سلام دينيين مثل الكويكرز ، أسلوبًا احتجاجيًا أكثر شيوعًا. وبحلول عام ١٩٧٢، قُدّر عدد الرافضين لدفع الضرائب على فواتير هواتفهم بما يتراوح بين ٢٠٠,٠٠٠ و٥٠٠,٠٠٠ شخص، بينما قاوم ٢٠,٠٠٠ آخرون جزءًا من ضرائب دخلهم أو كلها . وكان من بين هؤلاء الرافضين للضرائب جوان بايز ونعوم تشومسكي . ^{[ ٦٧ ]}

أصبح الزخم الذي اكتسبته منظمات الاحتجاج وتأثير الحرب على البيئة محورًا رئيسيًا للقضايا، وقوة دافعة هائلة لنمو الحركة البيئية في الولايات المتحدة. استُلهمت العديد من المظاهرات البيئية من كتاب راشيل كارسون " الربيع الصامت" الصادر عام 1962 ، والذي حذّر من الآثار الضارة لاستخدام المبيدات الحشرية على الأرض. ^{[ 68 ]} بالنسبة للمتظاهرين، تزامنت تحذيرات كارسون مع استخدام الولايات المتحدة لمواد كيميائية في فيتنام، مثل " العميل البرتقالي" ، وهو مركب كيميائي استُخدم لإزالة الغابات التي استخدمها الفيت كونغ كغطاء، وقد نفّذت القوات الجوية الأمريكية هذه العملية في البداية ضمن عملية "رانتش هاند" عام 1962. ^{[ 69 ]}

إلى جانب الأمريكيين الآسيويين والأفارقة، قدّم الأمريكيون من أصل مكسيكي مساهماتٍ كبيرة في حركة مناهضة الحرب في الولايات المتحدة. ومن أبرز هذه المساهمات مسيرة "تشيكانو موراتوريوم" التي شارك فيها ما بين 20 و30 ألف ناشط في شوارع شرق لوس أنجلوس احتجاجًا على حرب فيتنام. ^{[ 70 ]} ويعود السبب الرئيسي لمعارضتهم للحرب إلى العدد غير المتناسب من الجنود الأمريكيين من أصل مكسيكي الذين قُتلوا أو جُرحوا فيها مقارنةً بعدد الأمريكيين المقيمين في الولايات المتحدة. ^{[ 71 ]} علاوةً على ذلك، عانى الأمريكيون من أصل مكسيكي من تفاوتات في التعليم العام، وحُرِموا من التعليم العالي، وارتفعت معدلات بطالتهم بشكلٍ غير طبيعي، ما دفع الكثيرين منهم إلى الانضمام إلى المجهود الحربي لعدم وجود خيارٍ آخر، الأمر الذي ساهم في وفاة الأمريكيين من أصل مكسيكي بمعدل ضعف معدل وفيات أي فئة أخرى في فيتنام. ^{[ 71 ]}

بالحديث عن مسيرة تشيكانو موراتوريوم، فقد بدأت كمسيرة سلمية، لكنها تحولت إلى أعمال عنف بعد وصول شرطة مقاطعة لوس أنجلوس إلى الموقع، حيث اعتدت على المتظاهرين بالغاز المسيل للدموع والهراوات، مما أسفر في النهاية عن مقتل ثلاثة أشخاص وإصابة العديد غيرهم. ^{[ 70 ]} وكان من بين القتلى الصحفي روبين سالازار من صحيفة لوس أنجلوس تايمز، والذي سُميت حديقة لاغونا بارك باسمه تكريمًا له. ^{[ 71 ]} وبشكل عام، لم تقتصر هذه الحركة على توحيد مختلف فئات المجتمع المكسيكي الأمريكي فحسب، بل ساهمت أيضًا في كسر الحواجز العنصرية، حيث شعر الأمريكيون من أصول أفريقية وآسيوية والبيض بقلق مشترك إزاء الحرب، وتوحدوا للاحتجاج. ^{[ 71 ]} كما توحدت مجموعات أخرى من اللاتينيين، لكن الأمريكيين من أصول مكسيكية كانوا أكبر مجموعة محتجة نظرًا لارتفاع عدد الجنود الذين أُرسلوا إلى الحرب.

غارق حتى الخصر في الوحل الكبير ؛ قال الأحمق الكبير: استمر في التقدم.

كان الاحتجاج على مشاركة أمريكا في حرب فيتنام حركة شارك فيها العديد من الموسيقيين المشهورين، وهو ما يتناقض بشكل صارخ مع مؤلفات الفنانين المؤيدة للحرب خلال الحرب العالمية الثانية. ^{[ 72 ]} ومن بين هؤلاء الموسيقيين: جوني ميتشل ، وجوان بايز ، وفيل أوتشز ، ولو هاريسون ، وجيل كوبيك ، وويليام ماير ، وإيلي سيغمايستر ، وروبرت فينك ، وديفيد نون ، وريتشارد ويرنيك ، وجون دبليو داوني . ^{[ 73 ]}

حتى الآن، تم تسجيل أكثر من 5000 أغنية متعلقة بحرب فيتنام، واتخذ العديد منها منحىً وطنيًا أو مؤيدًا للحكومة أو للجنود. ^{[ 74 ]} وكان أبرز نوعين موسيقيين شاركا في هذا الاحتجاج هما موسيقى الروك أند رول والموسيقى الشعبية. وبينما ابتكر الملحنون مقطوعات موسيقية تتحدى المعسكر السياسي المؤيد للحرب، لم يقتصر الأمر على موسيقاهم فقط. فقد اعتُقل المتظاهرون وشاركوا في مسيرات السلام، وكان من بينهم موسيقيون مشهورون. ^{[ 75 ]} وبلغ مفهوم المشاركة الوثيقة ذروته في مايو 1968 عندما أُقيم حفل "ملحنون وموسيقيون من أجل السلام" في نيويورك. ومع استمرار الحرب، وتزايد التغطية الإعلامية، اتسعت رقعة الحركة، وانعكس ذلك على الموسيقى الشعبية. ففي صيف عام 1965، بدأت الاحتجاجات الموسيقية ضد التدخل الأمريكي في جنوب شرق آسيا بأعمال مثل أغنية "عشية الدمار" (Eve of Destruction ) لفرقة بي إف سلون ، وهي أغنية من نوع موسيقى الروك الشعبي ، سجلها باري ماكغواير كإحدى أوائل الاحتجاجات الموسيقية ضد حرب فيتنام.

كان جيمي هندريكس (1942-1970) شخصيةً بارزةً في مجتمع موسيقى الروك المناهض للحرب . حظي هندريكس بشعبيةٍ جارفةٍ بين الشباب الذين استكشفوا ذواتهم من خلال المخدرات وموسيقى الروك. لم يكن هندريكس من المعارضين الرسميين للحرب؛ إذ يرى أحد كُتّاب سيرته أنه، بصفته جنديًا سابقًا، كان متعاطفًا مع الموقف المناهض للشيوعية. ^{[ 76 ]} مع ذلك، فقد احتجّ على العنف الذي شهده حرب فيتنام. ويتجلى هذا الاحتجاج في أغنية " المدفع الرشاش " التي أهداها إلى المقاتلين في فيتنام. يصف ديفيد هندرسون، مؤلف كتاب " اعذرني بينما أقبّل السماء "، الأغنية بأنها "موسيقى فانك مخيفة... يتغير صوته فوق صوت الطائرة المسيرة من صرخة امرأة إلى صفارة إنذار إلى طائرة مقاتلة تنقض، كل ذلك وسط طلقات طبلة جاتلينج غان لبادي مايلز ... يقول: "أيها الرجل الشرير، اجعلني أقتلك... اجعلني أقتلك رغم أننا مجرد عائلات تفصلنا. " [ ^{77 ]} غالبًا ما كانت هذه الأغنية مصحوبة بمناشدات من هندريكس لإعادة الجنود إلى ديارهم ووقف إراقة الدماء. ^{[ 78 ] في حين أن آراء هندريكس ربما لم تكن مماثلة لآراء المتظاهرين، إلا} أن أغانيه أصبحت أناشيد لحركة مناهضة الحرب. أظهرت أغاني مثل "الراية المرصعة بالنجوم" للأفراد أنه "يمكنك أن تحب بلدك، لكن تكره الحكومة." ^{[ 79 ]} تتلخص جهود هندريكس المناهضة للعنف في كلماته: "عندما تتغلب قوة الحب على حب السلطة... سيعرف العالم السلام." وهكذا، لم تتطابق آراء هندريكس الشخصية تمامًا مع آراء المتظاهرين المناهضين للحرب؛ ومع ذلك، كانت نظرته المناهضة للعنف قوة دافعة خلال سنوات حرب فيتنام حتى بعد وفاته (1970).

الأغنية التي عُرفت لدى الكثيرين بأنها نشيد حركة الاحتجاج هي " هتاف السمكة/أشعر وكأنني على وشك الموت" (The "Fish" Cheer/I-Feel-Like-I'm-Fixin'-to-Die Rag ) ، والتي صدرت لأول مرة على أسطوانة مطولة في عدد أكتوبر 1965 من مجلة " راغ بيبي" (Rag Baby) ، من أداء فرقة "كانتري جو آند ذا فيش" (Country Joe and the Fish) ، إحدى أنجح فرق الاحتجاج. ^{[ 80 ]} ورغم أن هذه الأغنية لم تدخل قوائم الأغاني الأكثر استماعاً، ربما لكونها متطرفة للغاية، إلا أنها عُزفت في العديد من الفعاليات العامة، بما في ذلك مهرجان وودستوك الموسيقي الشهير (1969). استخدمت أغنية "أشعر وكأنني على وشك الموت" السخرية للتعبير عن مشاكل الحرب، فضلاً عن مواقف الجمهور الساذجة تجاهها. وقيل إن "الإيقاع السعيد وعدم اكتراث المغني يتناقضان بشكل غريب مع الكلمات التي تؤكد الحقيقة المحزنة المتمثلة في أن الجمهور الأمريكي كان مجبراً على إدراك أن فيتنام لم تعد مكاناً نائياً على الجانب الآخر من العالم، وأن الضرر الذي كانت تلحقه بالبلاد لم يعد يمكن اعتباره ضرراً جانبياً، يتعلق بشخص آخر." ^{[ 81 ]}  

إلى جانب المغني وكاتب الأغاني فيل أوتشز ، الذي حضر ونظم فعاليات مناهضة للحرب وكتب أغاني مثل " لن أسير بعد الآن " و" انتهت الحرب "، كان بوب ديلان شخصية تاريخية بارزة أخرى في حركة مناهضة الحرب . شكّلت موسيقى الفولك والروك عنصرين أساسيين في الثقافة المضادة خلال حرب فيتنام ^{[ 82 ]،} وكلاهما نوعان موسيقيان خاض ديلان غمارهما. ويعود نجاحه في كتابة أغاني الاحتجاج إلى شعبيته السابقة، إذ لم يكن ينوي فعل ذلك في البداية. ونُقل عن تود جيتلين ، أحد قادة الحركة الطلابية آنذاك، قوله: "سواء أعجبه ذلك أم لا، غنّى ديلان لنا... تابعنا مسيرته كما لو كان يغني أغانينا." ^{[ 83 ]} جسّدت أغنية " تهبّ في الريح " مشاعر ديلان المناهضة للحرب والمؤيدة للحقوق المدنية. استكمالاً لأغنية "Blowin' in the Wind"، تُشير أغنية ديلان " The Times they are A-Changin' " إلى ضرورة اتباع أسلوب جديد في الحكم، وتُحذّر المسؤولين الحاليين من أن التغيير وشيك. ويدعو ديلان أعضاء مجلس الشيوخ والنواب إلى الاستجابة للنداء. صُممت أغاني ديلان لإيقاظ الرأي العام وإثارة ردود فعل. وقد ربط متظاهرو حرب فيتنام قضيتهم ارتباطًا وثيقًا بألحان ديلان، لدرجة أن جوان بايز وجودي كولينز أدّتا أغنية "The Times they are A-Changin' " في مسيرة احتجاجية ضد حرب فيتنام (1965)، وأيضًا أمام الرئيس جونسون. ^{[ 83 ]} ورغم أن ديلان نبذ فكرة التمسك بمبادئ فرد واحد، إلا أن مشاعره الاحتجاجية تجاه فيتنام لاقت صدىً واسعًا في الحركة العامة، و"انتظروا تصريحاته الغامضة والملهمة"، التي شكّلت بوصلةً للحركة ككل. ^{[ 84 ]}

كرّس جون لينون ، العضو السابق في فرقة البيتلز ، معظم نشاطه خلال مسيرته الفردية مع زوجته يوكو أونو . ونظرًا لشهرته الواسعة بفضل نجاح البيتلز، كان شخصية بارزة في الحركة، يحظى باهتمام إعلامي وصحفي متواصل. وحتى خلال شهر عسلهما، واصل الزوجان نشاطهما، حيث نظّما اعتصامًا مثيرًا للجدل ، جلسا خلاله في السرير لمدة أسبوع كامل يجيبان على أسئلة الصحافة. ​​ونظّما العديد من الاعتصامات، كان من بينها الاعتصام الذي قدّما فيه أغنيتهما " أعطوا السلام فرصة " لأول مرة. وقد طغت أغنية لينون وأونو على العديد من الأناشيد السابقة، إذ أصبحت تُعرف بأنها النشيد الأسمى للسلام في سبعينيات القرن الماضي، حيث انتشرت كلماتهما "كل ما نقوله... هو أعطوا السلام فرصة" في جميع أنحاء العالم. ^{[ 85 ]}

داخل الجيش الأمريكي، نظم العديد من العسكريين أنفسهم للتهرب من الخدمة العسكرية، كما قام أفرادٌ بأعمال مقاومة فردية. وتألفت الحركة من تنظيم ذاتي لأفراد الخدمة الفعلية والمتقاعدين بالتعاون مع نشطاء السلام المدنيين. وبحلول عام ١٩٧١، وصل الجيش الأمريكي إلى درجة من الإحباط جعلته يواجه صعوبات بالغة في خوض الحرب بكفاءة. ^{[ ٨٦ ] [ ٨٧ ]}

شهدت الجامعات الأمريكية اضطرابات مدنية واسعة النطاق خلال ستينيات القرن العشرين، مع ازدياد انخراط الطلاب في حركة الحقوق المدنية ، والموجة الثانية من الحركة النسوية ، وحركة مناهضة الحرب . يُفسر دوغ مكآدم نجاح التعبئة الجماهيرية للمتطوعين في " صيف الحرية " بمفهوم "التوافر الشخصي"، حيث يجب أن يتمتع الأفراد بدرجة معينة من الحرية الاجتماعية والاقتصادية والنفسية للمشاركة في الحركات الاجتماعية واسعة النطاق. ^{[ 88 ]} وينطبق هذا التفسير أيضًا على حركة مناهضة الحرب، نظرًا لتزامنها مع حركة مناهضة الحرب، وتشابه العوامل الشخصية التي انطبقت على المتظاهرين من طلاب الجامعات. كما يُوضح ديفيد مايرز (2007) كيف يؤثر مفهوم الكفاءة الشخصية على تعبئة الحركات الجماهيرية. فعلى سبيل المثال، وفقًا لأطروحة مايرز، ازدادت ثروة أمريكا بشكل كبير بعد الحرب العالمية الثانية. في ذلك الوقت، كانت أمريكا قوة عظمى، وتتمتع برخاء عظيم بعد ثلاثين عامًا من الكساد والحرب والتضحيات. يجادل بنجامين تي. هاريسون (2000) بأن الرخاء الذي أعقب الحرب العالمية الثانية مهد الطريق لجيل الاحتجاج في الستينيات. ^{[ 89 ]} وتتمثل أطروحته المركزية في أن الحربين العالميتين والكساد الكبير قد أنجبا " جيل بيت " الذي رفض الانصياع للقيم الأمريكية السائدة، مما أدى إلى ظهور الهيبيين والثقافة المضادة .

أصبحت الحركة المناهضة للحرب جزءًا من حركة احتجاجية أوسع نطاقًا ضد القيم والمواقف الأمريكية التقليدية. ويستند مايرز (2007) إلى هذا الادعاء في حجته القائلة بأن "الأفراد ذوي الامتيازات النسبية يتمتعون بالتعليم والتأييد اللذين يمنحانهم الاعتقاد بأنهم قادرون على إحداث تغيير". ^{[ 90 ]} ونتيجةً للعوامل الراهنة من حيث الثراء، والتوافر الشخصي (الذي يُعرَّف في المجالات السوسيولوجية للنشاط بأنه غياب القيود على العلاقات الاجتماعية، وهو ما يزيد على الأرجح من عواقب المشاركة في حركة اجتماعية)، وتزايد المناخ السياسي في جميع أنحاء البلاد، ازداد النشاط السياسي بشكل كبير في الجامعات. في إحدى الحالات، اعتصم جون ويليام وارد ، رئيس كلية أمهيرست آنذاك ، أمام قاعدة ويستوفر الجوية بالقرب من تشيكوبي، ماساتشوستس، برفقة ألف طالب وبعض أعضاء هيئة التدريس وزوجته باربرا، احتجاجًا على تصعيد ريتشارد نيكسون للقصف الهجومي في جنوب شرق آسيا. ^{[ 91 ]}

بلغ عدد الطلاب المسجلين في الجامعات تسعة ملايين طالب بنهاية الستينيات. شهدت الجامعات الأمريكية أعدادًا غير مسبوقة من الطلاب، وسعت هذه المؤسسات في كثير من الأحيان إلى تقييد سلوك الطلاب للحفاظ على النظام في الحرم الجامعي. ولمواجهة ذلك، انخرط العديد من طلاب الجامعات في قضايا تدعو إلى حرية التعبير، ومشاركة الطلاب في وضع المناهج الدراسية، وإنهاء القيود الاجتماعية البالية. انضم الطلاب إلى حركة مناهضة الحرب إما لرفضهم القتال في حرب أهلية أجنبية لا يرونها ذات صلة بهم، أو لمعارضتهم الأخلاقية للحرب عمومًا. في المقابل، استاء آخرون من الحرب لأنها صرفت الأموال والاهتمام عن مشاكل الولايات المتحدة. وقد ساهم النمو الفكري واكتساب منظور ليبرالي في الجامعة في انخراط العديد من الطلاب في حركة مناهضة الحرب.

من السمات الجذابة الأخرى لحركة المعارضة أنها كانت حدثًا اجتماعيًا شعبيًا. كانت معظم منظمات الطلاب المناهضة للحرب محلية أو جامعية، بما في ذلك فروع منظمة " طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي" ذات التنسيق غير المحكم ، نظرًا لسهولة تنظيمها والمشاركة فيها مقارنةً بالجماعات الوطنية. وشملت المظاهرات الطلابية المناهضة للحرب محاولات لقطع الصلة بين آلة الحرب والجامعات من خلال حرق بطاقات التجنيد ، والاحتجاج على تزويد الجامعات لجان التجنيد بالدرجات، والاحتجاج على معارض التوظيف العسكرية ومعارض شركة داو كيميكال في الحرم الجامعي. ^{[ 92 ] [ 93 ]} وفي الفترة من 1969 إلى 1970، هاجم الطلاب المحتجون 197 مبنىً تابعًا لبرنامج تدريب ضباط الاحتياط في الجامعات. ^{[ 94 ]}

في الرابع من مايو/أيار عام ١٩٧٠، أطلقت قوات الحرس الوطني في ولاية أوهايو النار على طلاب كانوا يتظاهرون ضد الحرب في جامعة كينت ستيت ، ما أسفر عن مقتل أربعة وإصابة تسعة آخرين. في الوقت نفسه، شهدت جامعة أوهايو اعتصامات وأعمال شغب مناهضة للحرب ، كانت أشدّ ضراوةً من تلك التي شهدتها جامعة كينت ستيت. ويعود ذلك جزئيًا إلى رفض إدارة الجامعة إغلاقها؛ فبدلًا من العودة إلى منازلهم، توجّه العديد من طلاب جامعات أوهايو الأخرى التي أغلقت أبوابها إلى مدينة أثينا لمواصلة احتجاجاتهم. وعندما استُدعي الحرس الوطني إلى أثينا، دارت معركة استمرت ثلاث ساعات في مركز بيكر الجامعي (مقر اتحاد الطلاب )، ما أسفر عن إصابة ٢٣ طالبًا واعتقال ٥٤ آخرين. وفي الخامس عشر من مايو/أيار، أُغلق حرم جامعة أوهايو. ^{[ ٩٥ ]} تصاعدت الاحتجاجات بعد حادثة إطلاق النار في جامعة كينت ستيت ، ما زاد من تطرف الطلاب على الصعيد الوطني. ورغم أن وسائل الإعلام غالبًا ما صوّرت حركة الطلاب المناهضة للحرب على أنها عدوانية وواسعة الانتشار، إلا أن ١٠٪ فقط من أصل ٢٥٠٠ كلية في الولايات المتحدة شهدت احتجاجات عنيفة خلال سنوات حرب فيتنام. بحلول أوائل سبعينيات القرن العشرين، خفت حدة معظم حركات الاحتجاج الطلابية بسبب تخفيف الرئيس نيكسون للحرب، والتدهور الاقتصادي، وخيبة الأمل من عجز الحركة المناهضة للحرب. ^{[ 94 ]}

شكّلت النساء جزءًا كبيرًا من حركة مناهضة الحرب، رغم تهميشهن أحيانًا ووضعهن في مرتبة أدنى داخل المنظمات، أو مواجهتهن للتمييز الجنسي داخل جماعات المعارضة. ^{[ 96 ]} ونظر بعض قادة جماعات مناهضة الحرب إلى النساء كأدوات جنسية أو سكرتيرات، لا كمفكرات قادرات على المساهمة بشكل إيجابي وملموس في تحقيق أهداف الجماعة، أو اعتقدوا أن النساء لا يستطعن ​​فهم حركة مناهضة الحرب والانضمام إليها حقًا لأنهن لم يتأثرن بالتجنيد الإجباري. ^{[ 97 ]} وكرهت النساء المنخرطات في جماعات المعارضة النزعة الرومانسية للعنف في كل من الحرب وحركة مناهضة الحرب، والتي كانت شائعة بين المتظاهرين الذكور ضد الحرب. ^{[ 98 ]} وعلى الرغم من أوجه عدم المساواة، أتاحت المشاركة في مختلف جماعات مناهضة الحرب للنساء اكتساب خبرة في تنظيم الاحتجاجات وصياغة خطاب فعال مناهض للحرب. أدت هذه المهارات الجديدة، إلى جانب استيائهن من التمييز الجنسي داخل حركة المعارضة، إلى انفصال العديد من النساء عن التيار الرئيسي لحركة مناهضة الحرب، وتأسيس أو الانضمام إلى جماعات نسائية مناهضة للحرب، مثل " أم أخرى من أجل السلام" ، و"الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية "، و "إضراب النساء من أجل السلام "، المعروفة أيضًا باسم "نساء من أجل السلام". وانضمت الجنديات اللواتي خدمن في فيتنام إلى الحركة لمكافحة الحرب والتمييز الجنسي والعنصري والبيروقراطية العسكرية القائمة، وذلك من خلال كتابة مقالات في صحف مناهضة للحرب والجيش. ^{[ 99 ]}

انضمت الأمهات والأجيال الأكبر سنًا من النساء إلى حركة المعارضة، كمدافعات عن السلام ومعارضات لآثار الحرب والتجنيد الإجباري على جيل الشباب. رأت هؤلاء النساء في التجنيد الإجباري أحد أكثر جوانب آلة الحرب إثارةً للاشمئزاز، وسعين إلى تقويض الحرب نفسها من خلال تقويض التجنيد. وكانت منظمة "أم من أجل السلام" ومنظمة "نساء من أجل السلام" تُقيمان مراكز استشارية مجانية للتجنيد، لتزويد الشباب بوسائل قانونية وغير قانونية لمعارضته. ^{[ 97 ]} وحضرت عضوات منظمة "نساء من أجل السلام" إلى البيت الأبيض كل يوم أحد لمدة ثماني سنوات، من الساعة الحادية عشرة صباحًا حتى الواحدة ظهرًا، للمشاركة في وقفة احتجاجية سلمية. ^{[ 100 ]} واعتمدت هذه الجماعات النسائية المناهضة للحرب غالبًا على النزعة الأمومية، وصورة المرأة كحامية مسالمة للعالم، للتعبير عن أهدافها وتحقيقها. وكثيرًا ما اعتبرت الحكومة النساء في منتصف العمر المنخرطات في مثل هذه المنظمات أخطر أعضاء حركة المعارضة، لأنهن مواطنات عاديات يتمتعن بسرعة وفعالية في التعبئة. ^{[ 101 ]}

انضمت العديد من الأمهات السوداوات إلى منظمات مثل المنظمة الوطنية لحقوق الرعاية الاجتماعية (NWRO) وترأسنها. ^{[ 102 ]} انتقدت المنظمة، التي تأسست عام 1967، ميزانية الإنفاق الحكومي على حرب فيتنام بدلاً من دعم الأسر محلياً، ونددت بإرسال الرجال الفقراء وأبنائهم للقتال في حرب فيتنام، وربطت بين الرأسمالية وتفضيل الشركات والإنفاق العسكري على الاحتياجات الإنسانية، واستحضرت صورة الأم، وسلطت الضوء على تأثير الفقر والمشاركة العسكرية على النساء، ولا سيما الأمهات السوداوات. ^{[ 103 ]} إضافة إلى ذلك، انتقدت المنظمة الصراع لما ألحقه من ضرر بالنساء الفقيرات، وإجبارهن على العمل في الجيش وتربية الأطفال دون أجر مناسب. ^{[ 104 ]}

في عام ١٩٧١، وسّع تحالف نساء العالم الثالث (TWWA) نطاق عمل المنظمة الوطنية لحقوق المرأة (NWRO) ليشمل النساء السوداوات، والبورتوريكيات، والشيكانات، والآسيويات، والسكان الأصليين. ^{[ ١٠٥ ]} وقد تأسس تحالف نساء العالم الثالث (TWWA) لمناهضة حرب فيتنام من منظور أممي ومناهض للإمبريالية، وربط تكلفة الحروب الأمريكية في الخارج باستغلال المجتمعات الفقيرة من ذوي البشرة الملونة في الداخل، وسلط الضوء على كيفية تأثير التجنيد الإجباري بشكل غير متناسب على أسر الأقليات من خلال تجنيد الأبناء وترك النساء، ودعم الشعوب المضطهدة التي انتفضت ضد مضطهديها، واستلهم من المقاتلات الفيتناميات. ^{[ ١٠٣ ]}

ربطت كل من منظمة حقوق المرأة الوطنية (NWRO) ومنظمة نساء العالم الثالث (TWWA) معارضة حرب فيتنام بشكل فعّال بانتقادات أوسع نطاقًا للظلم الاقتصادي والعسكرة، مؤكدتين على تأثيرهما العميق على النساء والأسر. ^{[ 103 ]} وقد ريادت هاتان المجموعتان نشاطًا واسع النطاق وشاملًا مناهضًا للحرب، مع التركيز على التحديات المحددة التي تواجهها النساء الملونات. ^{[ 102 ]}

تعاطفت العديد من النساء في أمريكا مع المدنيين الفيتناميين المتضررين من الحرب، وانضممن إلى حركة المعارضة. واحتججن على استخدام النابالم، وهو سلاح هلامي شديد الاشتعال من إنتاج شركة داو كيميكال ، والذي استُخدم كسلاح خلال الحرب، وذلك بمقاطعة غلاف ساران، وهو منتج آخر من منتجات الشركة. ^{[ 106 ]}

في مواجهة التمييز الجنسي الذي وُجد أحيانًا في حركة مناهضة الحرب، واليسار الجديد، وحركة الحقوق المدنية، أنشأت بعض النساء منظماتهن الخاصة لتحقيق المساواة الحقيقية بين الجنسين. وقد برزت بعض إحباطات الشابات خلال حركة مناهضة الحرب: إذ كنّ يرغبن في تغيير جذري أكثر، وفي تقليل قبول الأدوار الجندرية المجتمعية، مقارنةً بالناشطات الأكبر سنًا. ^{[ 107 ]} وأدى خيبة أمل الناشطات من حركة مناهضة الحرب إلى تشكيل حركة تحرير المرأة لتحقيق المساواة الحقيقية للمرأة الأمريكية في جميع جوانب الحياة. ^{[ 108 ]}

بحلول الوقت الذي دخلت فيه الولايات المتحدة في حرب فيتنام، كانت قيادة النقابات العمالية في اتحاد العمل الأمريكي (AFL-CIO) تدعم الحرب علنًا. ^{[ 109 ]} ويعود ذلك إلى أن قانون تافت-هارتلي لعام 1947 منع المتطرفين، كالشيوعيين، من تولي مناصب مركزية في النقابة. ^{[ 110 ]} ومع ذلك، احتجت العديد من النقابات الصغيرة بشدة على الحرب. فقد احتجت النقابة المحلية 1199 التابعة لاتحاد عمال الأدوية والمستشفيات، ومقرها نيويورك، بنشاط على الحرب. ووقعت بيانًا في مؤتمر عُقد عام 1964 يدين التدخل الأمريكي في فيتنام. كما وقعت نقابات أخرى، مثل الاتحاد الدولي لعمال الشحن والتفريغ وعمال المستودعات، بيانات مماثلة عام 1965. ولم يقتصر النشاط المناهض للحرب على النقابات المستقلة، بل انفصلت نقابات تابعة لاتحاد العمل الأمريكي (AFL-CIO)، مثل نقابة عمال السيارات المتحدة ونقابة سائقي الشاحنات ، عن قيادة الاتحاد عام 1969 لتشكيل تحالف نقابي مناهض للحرب. ^{[ 111 ]} شاركت القيادة الدولية لنقابة سائقي الشاحنات في الاحتجاجات المناهضة للحرب حتى سبعينيات القرن العشرين، بما في ذلك احتجاج كبير ضم أكثر من 250 ألف متظاهر، أقيم في 25 أبريل 1971 في واشنطن العاصمة ^{[ 112 ].}

عملت قيادات النقابات المناهضة للحرب بشكل مكثف مع منظمات طلابية مثل " طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي" (SDS) و"اللجنة الوطنية للسياسة النووية الرشيدة" (SANE). تأسست منظمة "نقابيون من أجل السلام" المناهضة للحرب في ديترويت، ميشيغان ، في 6 مارس 1966. ^{[ 113 ]} وسرعان ما أعيد تنظيمها لتصبح "قسم النقابات العمالية" (TUD) التابع لـ SANE. ^{[ 114 ]} ونظمت احتجاجات بالتعاون مع SDS والنقابات المحلية في عدة مدن، منها نيويورك ولوس أنجلوس وسان فرانسيسكو . ^{[ 115 ] [ 116 ]} وفي عام 1967، عقد TUD مؤتمرًا في جامعة شيكاغو مع اتحاد العمل الأمريكي ومؤتمر المنظمات الصناعية (AFL-CIO). ^{[ 117 ]} وأسفر المؤتمر عن إنشاء منظمة جديدة، هي "تجمع قيادة العمل من أجل السلام". وقد حلت هذه المنظمة محل TUD إلى حد كبير، مما جعلها غير ذات جدوى. إلا أنه بعد عام واحد، في عام 1968، انهار التحالف بين AFL-CIO وTUD بسبب خلافات حول التدخل الأمريكي في فيتنام. ^{[ 109 ]} نشأ هذا الخلاف في المقام الأول من تردد اتحاد العمل الأمريكي (AFL-CIO) في اتخاذ موقف مناهض للحرب بشكل جذري. ^{[ 118 ]}

في أكتوبر 1967، عقدت لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ جلسات استماع بشأن قرارات تحث الرئيس جونسون على طلب عقد جلسة طارئة لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة للنظر في مقترحات لإنهاء الحرب. ^{[ 119 ]}

في يناير/كانون الثاني 1971، وبعد أسابيع قليلة من توليه منصبه، أقام عضو الكونغرس رون ديلومز معرضًا لجرائم حرب فيتنام في ملحق بمكتبه. ضم المعرض أربعة ملصقات كبيرة تُصوّر فظائع ارتكبها جنود أمريكيون، مُزيّنة بطلاء أحمر. تبع ذلك بعد فترة وجيزة أربعة أيام من جلسات استماع حول " جرائم الحرب " في فيتنام، بدأت في 25 أبريل/نيسان. وكان ديلومز، بمساعدة ^{لجنة التحقيق} للمواطنين ، قد دعا إلى إجراء تحقيقات رسمية في هذه الادعاءات، إلا أن الكونغرس لم يُقرّ هذه الإجراءات. ونتيجة لذلك، كانت جلسات الاستماع ارتجالية وإعلامية فقط. وكشرط لاستخدام القاعة، مُنع حضور الصحافة والكاميرات، ولكن تم تدوين وقائع الجلسات ^.

بالإضافة إلى رون ديلومز (ديمقراطي من ولاية كاليفورنيا)، شارك 19 ممثلًا إضافيًا للكونغرس في جلسات الاستماع، بما في ذلك: بيلا أبزوغ (ديمقراطية من نيويورك)، شيرلي تشيشولم (ديمقراطية من نيويورك)، باتسي مينك (ديمقراطية من ولاية كاليفورنيا)، بارين ميتشل (ديمقراطية من ولاية ماريلاند)، جون كونيرز (ديمقراطية من ولاية ميشيغان)، هيرمان باديلو (ديمقراطية من نيويورك)، جيمس أبو رزق (ديمقراطية من ولاية كاليفورنيا)، ليو ريان (ديمقراطية من ولاية كاليفورنيا)، فيل بيرتون. (Dem-CA)، Don Edwards (Dem-CA)، Pete McCloskey (Rep-CA)، Ed Koch (Dem-NY)، John Seiberling (Dem-OH)، Henry Reuss (Dem-WI)، Benjamin Stanley Rosenthal (Dem-NY)، Robert Kastenmeier (Dem-WI)، و Abner J. Mikva (Dem-IL). ^{[ 120 ]}

تصف النصوص تفاصيل مزعومة لسلوك الجيش الأمريكي في فيتنام. وُصفت بعض التكتيكات بأنها "وحشية"، مثل قطع آذان الجثث للتحقق من عدد القتلى. وشملت تكتيكات أخرى قتل المدنيين. وادعى الجنود أنهم أمروا بقصف قرى بالمدفعية لم يكن يبدو أن هناك أي وجود عسكري فيها. كما زُعم أن الجنود استخدموا مصطلحات عنصرية مثل "الآسيويين" و"السود" و"ذوي العيون الضيقة" عند الإشارة إلى الفيتناميين.

وصف الشهود أن التدريب القانوني الرسمي، الذي كان يُطبق حرفيًا، كان يُعزز بتدريبات مشكوك فيها من قِبل ضباط الصف حول كيفية تصرف الجنود. وأدلى أحد الشهود بشهادته حول " مناطق إطلاق النار الحر "، وهي مناطق تصل مساحتها إلى 210 كيلومترات مربعة (80 ميلًا ^مربعًا )، حيث كان يُسمح للجنود بإطلاق النار على أي فيتنامي يصادفونه بعد حظر التجول دون التأكد أولًا من عدائه. ونوقشت باستفاضة مزاعم المبالغة في عدد القتلى، والتعذيب، والقتل، وسوء معاملة المدنيين عمومًا، فضلًا عن نفسية ودوافع الجنود والضباط. 

في أبريل ومايو من عام ١٩٧١، عقدت لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ ، برئاسة السيناتور ج. ويليام فولبرايت ، سلسلة من ٢٢ جلسة استماع (المعروفة باسم جلسات استماع فولبرايت ) لمناقشة مقترحات إنهاء الحرب. وفي اليوم الثالث من جلسات الاستماع، الموافق ٢٢ أبريل ١٩٧١، أصبح جون كيري، الذي أصبح لاحقًا سيناتورًا ومرشحًا للرئاسة عام ٢٠٠٤، أول جندي مخضرم في حرب فيتنام يدلي بشهادته أمام الكونغرس معارضًا للحرب. وتحدث كيري نيابةً عن قدامى محاربي فيتنام المعارضين للحرب ، داعيًا إلى الانسحاب الفوري والأحادي الجانب للقوات الأمريكية من فيتنام. وخلال ما يقرب من ساعتين من المناقشات مع أعضاء اللجنة، سرد كيري بتفصيل نتائج تحقيق "جندي الشتاء" ، الذي وصف فيه المحاربون القدامى ارتكابهم أو شهادتهم على فظائع وجرائم حرب .

كان أول أثر لحركة المعارضة التي أدت إلى إنهاء الحرب هو انخفاض عدد الجنود المتاحين للجيش. فقد احتجّ على التجنيد الإجباري، بل وحتى على برامج تدريب ضباط الاحتياط. ويورد هوارد زين أولًا مذكرة كتبها طالب من جامعة بوسطن في الأول من مايو/أيار عام ١٩٦٨، جاء فيها للجنة التجنيد: "ليس لديّ أي نية على الإطلاق للتقدم لهذا الامتحان، أو للالتحاق بالخدمة العسكرية، أو للمساهمة بأي شكل من الأشكال في المجهود الحربي الأمريكي ضد شعب فيتنام..." ^{[ ١٣٠ ].} كان لمعارضة تورط الولايات المتحدة في حرب فيتنام آثارٌ عديدة، أدت في نهاية المطاف إلى إنهاء مشاركة الولايات المتحدة. ^{[ 131 ]} سرعان ما أدت رسالة الرفض هذه إلى سيل من الرفض، وصولاً إلى الحدث الذي ذكره زين قائلاً: "في مايو 1969، أفاد مركز التجنيد في أوكلاند، حيث كان المجندون يأتون من جميع أنحاء شمال كاليفورنيا، أن 2400 رجل من أصل 4400 رجل صدرت لهم أوامر بالتجنيد لم يحضروا. وفي الربع الأول من عام 1970، لم يتمكن نظام الخدمة الانتقائية، ولأول مرة، من تلبية حصته." ^{[ 131 ]}

يمكن إرجاع انخفاض أعداد الجنود، نتيجةً لمعارضة الحرب، إلى الاحتجاجات ضد برامج تدريب ضباط الاحتياط في الجامعات. ويؤكد زين ذلك بقوله: "أدت احتجاجات الطلاب ضد برنامج تدريب ضباط الاحتياط إلى إلغاء هذه البرامج في أكثر من أربعين كلية وجامعة. في عام 1966، التحق 191,749 طالبًا جامعيًا ببرنامج تدريب ضباط الاحتياط. وبحلول عام 1973، انخفض العدد إلى 72,459 طالبًا." ^{[ 132 ]} انخفض عدد طلاب برنامج تدريب ضباط الاحتياط في الجامعات انخفاضًا حادًا، وفقد البرنامج أي زخم كان يتمتع به قبل حركة مناهضة الحرب.

كان من بين آثار المعارضة إغلاق العديد من الجامعات بالكامل بسبب الاحتجاجات. وقد أدت هذه الاحتجاجات إلى إرهاق الحكومة التي حاولت احتواء الاضطرابات وإعادة الأمور إلى طبيعتها في الجامعات. وشملت الجامعات المشاركة في الحركة المناهضة للحرب جامعات مثل جامعة براون، وجامعة كينت ستيت، وجامعة ماساتشوستس. ^{[ 130 ]} حتى في كلية ويليام وماري، اندلعت اضطرابات تمثلت في احتجاجات من الطلاب وبعض أعضاء هيئة التدريس، مما أدى إلى تجنيد "مخبرين متعددين" لتقديم تقارير إلى وكالة المخابرات المركزية حول أنشطة الطلاب وأعضاء هيئة التدريس. ^{[ 133 ]}

في جامعة ماساتشوستس، كان حفل التخرج المئوي للجامعة أمس بمثابة احتجاج ودعوة للسلام. رُسمت قبضات حمراء احتجاجية، ورموز سلام بيضاء، وحمامات زرقاء على أردية التخرج السوداء، وارتدى معظم الخريجين شارات على أذرعهم ترمز إلى مناشدة السلام. ^{[ 134 ]} كذلك، في كلية بوسطن، وهي مؤسسة كاثوليكية، تجمع ستة آلاف شخص في صالة الألعاب الرياضية مساء ذلك اليوم للتنديد بالحرب. ^{[ 135 ]} وفي جامعة ولاية كينت، في الرابع من مايو، عندما تجمع الطلاب للتظاهر ضد الحرب، أطلق عناصر الحرس الوطني النار على الحشد، ما أسفر عن مقتل أربعة طلاب. ^{[ 135 ]} وبعد أربعة أيام، في الثامن من مايو، تعرض عشرة أشخاص (تشير بعض المصادر إلى أحد عشر) كانوا حاضرين في مظاهرة ردًا على كل من حرب فيتنام ومذبحة جامعة ولاية كينت، للطعن بالحراب على يد عناصر الحرس الوطني في جامعة نيو مكسيكو، وأُلقي القبض على 131 شخصًا. ^{[ 136 ]} وأخيرًا، "في حفل تخرج جامعة براون عام 1969، أدار ثلثا الخريجين ظهورهم عندما وقف هنري كيسنجر ليخاطبهم." ^{[ 135 ]} باختصار، من خلال جميع الأدلة التي قدمها المؤرخان زين وماكارثي، كان التأثير الثاني سائدًا للغاية، وهو الضجة التي عمت العديد من الكليات والجامعات نتيجة لمعارضة تورط الولايات المتحدة في فيتنام.

كان من بين آثار معارضة الحرب أن الجنود الأمريكيين في فيتنام بدأوا يميلون إلى جانب المعارضة ويشعرون بالندم على ما كانوا يفعلونه. ويستشهد زين بمثالٍ حيث شكّل جنودٌ في معسكر أسرى الحرب لجنة سلامٍ بعد أن تساءلوا عن هوية عدو الحرب، إذ لم يكن معروفًا بينهم. ^{[ 137 ]} وجاء في بيان أحد الجنود:

حتى وصلنا إلى المخيم الأول، لم نرَ قرية واحدة سليمة؛ فقد كانت جميعها مدمرة. جلستُ وتأملتُ الوضع وسألتُ نفسي: هل هذا صواب أم خطأ؟ هل من الصواب تدمير القرى؟ هل من الصواب قتل الناس جماعياً؟ بعد برهة، سيطر عليّ هذا الشعور. ^{[ 137 ]}

يقدم هوارد زين هذا الدليل للتأكيد على كيف أن كل هذا الدمار والقتال ضد عدو يبدو أنه مجهول قد أثر سلباً على الجنود، وأنهم بدأوا يشعرون بشعور المعارضة كأحد آثار المعارضة التي تحدث في الولايات المتحدة.

• في الثاني عشر من مايو /أيار  ، أحرق اثنا عشر شاباً في نيويورك بطاقات التجنيد الخاصة بهم علناً احتجاجاً على الحرب. ^{[ 138 ] [ 139 ]}
• أغسطس  - على خلفية حادثة خليج تونكين ، أقر الكونجرس قرار خليج تونكين .
• ديسمبر  – قادت جوان بايز ستمائة شخص في مظاهرة مناهضة للحرب في سان فرانسيسكو. ^{[ 140 ]}

• في 24 مارس  ، نظم أساتذة جامعيون مناهضون للحرب في جامعة ميشيغان ندوة احتجاجية حضرها 2500 مشارك. وكان من المقرر تكرار هذا النموذج في 35 حرمًا جامعيًا في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 141 ]}
• 16 مارس  - قامت أليس هيرز ، وهي امرأة مسالمة تبلغ من العمر 82 عامًا ، بإضرام النار في نفسها في أول عمل معروف من أعمال إحراق النفس احتجاجًا على حرب فيتنام.
• في 17 أبريل  ، قادت منظمة "طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي " (SDS) ولجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC)، وهي جماعة ناشطة في مجال الحقوق المدنية ، أولى المسيرات المناهضة للحرب في واشنطن العاصمة، بمشاركة حوالي 25 ألف متظاهر. ^{[ 141 ]}
• شهدت جامعة كاليفورنيا في بيركلي، خلال مظاهرات طلابية في مايو/أيار نظمتها جماعة جديدة مناهضة للحرب تُدعى " لجنة يوم فيتنام" ، حرق بطاقات التجنيد الإجباري . وشملت الفعاليات ندوة تثقيفية حضرها 30 ألف شخص، وحرق دمية تمثل الرئيس ليندون جونسون .
• مايو  - أظهر استطلاع للرأي أجرته مؤسسة غالوب أن 48% من المستطلعين الأمريكيين شعروا أن الحكومة تتعامل مع الحرب بشكل فعال، بينما شعر 28% أن الوضع يتم التعامل معه بشكل سيئ، أما الباقون فلم يكن لديهم رأي.
• مايو  - نُظمت أول مظاهرة مناهضة لحرب فيتنام في لندن أمام السفارة الأمريكية. ^{[ 142 ]}
• يونيو  – نُظمت احتجاجات على درجات البنتاغون
• أغسطس  - قام النشطاء في بيركلي بمحاولات لوقف حركة القطارات التي تنقل القوات.
• أواخر أغسطس  - أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب أن 24% من الأمريكيين يرون أن إرسال القوات إلى فيتنام كان خطأً مقابل 60% ممن لا يرون ذلك. ^{[ 143 ]}
• في منتصف أكتوبر  ، توسعت الحركة المناهضة للحرب بشكل كبير لتصبح ظاهرة وطنية بل وعالمية، حيث نُظمت احتجاجات مناهضة للحرب شارك فيها 100 ألف شخص في وقت واحد في ما يصل إلى 80 مدينة رئيسية في الولايات المتحدة ولندن وباريس وروما. ^{[ 141 ]}
• في الخامس عشر من أكتوبر  ، وقع أول عمل عصيان مدني واسع النطاق احتجاجاً على حرب فيتنام، عندما اعتصم نحو أربعين شخصاً أمام مكتب التجنيد في آن أربور بولاية ميشيغان . وحُكم عليهم بالسجن من عشرة إلى خمسة عشر يوماً.
• 2 نوفمبر  - قام نورمان موريسون ، وهو ناشط سلمي يبلغ من العمر 31 عامًا، بإضرام النار في نفسه أسفل نافذة الطابق الثالث لوزير الدفاع روبرت ماكنمارا في البنتاغون ، محاكياً بذلك أفعال الراهب الفيتنامي ثيتش كوانغ دوك .
• في 27 نوفمبر  ، ألقت كوريتا سكوت كينغ ، ورئيس منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) كارل أوغلسبي ، والدكتور بنجامين سبوك، وآخرون، كلمات في مسيرة مناهضة للحرب شارك فيها نحو 30 ألف شخص في واشنطن العاصمة، في أكبر مظاهرة من نوعها حتى ذلك الحين. وشهدت مناطق أخرى في البلاد احتجاجات مماثلة. ^{[ 144 ]}

• في فبراير  - حاولت مجموعة تضم حوالي 100 من المحاربين القدامى إعادة أوسمتهم العسكرية إلى البيت الأبيض احتجاجاً على الحرب، لكن تم إرجاعهم.
• 26 مارس  - نُظمت مظاهرات مناهضة للحرب في جميع أنحاء البلاد والعالم، وشارك فيها 20 ألف شخص في مدينة نيويورك.
• في أبريل  ، أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب أن 59% يعتقدون أن إرسال القوات إلى فيتنام لم يكن خطأً. وبين الفئة العمرية من 21 إلى 29 عامًا، يعتقد 71% أنه لم يكن خطأً، مقارنةً بـ 48% ممن تزيد أعمارهم عن 50 عامًا. ^{[ 145 ]}
• 15 مايو  - جرت مظاهرة كبيرة أخرى، شارك فيها 10000 متظاهر يطالبون بإنهاء الحرب، خارج البيت الأبيض ونصب واشنطن التذكاري .
• يونيو  - انخفض عدد المشاركين في استطلاع غالوب الذين يدعمون تعامل الولايات المتحدة مع الحرب إلى 41%، وأعرب 37% عن عدم موافقتهم، ولم يكن لدى الباقين رأي.
• في الثالث من يوليو /تموز  ، تظاهر حشدٌ قوامه 4000 شخص ضد الحرب الأمريكية في لندن، واشتبكوا مع الشرطة أمام السفارة الأمريكية. وأُلقي القبض على 33 متظاهراً.
• نظّمت جوان بايز وإيه جيه موستي احتجاجاً ضريبياً مناهضاً للحرب شارك فيه أكثر من 3000 شخص في جميع أنحاء البلاد. ورفض المشاركون دفع ضرائبهم أو لم يدفعوا المبلغ المخصص لتمويل الحرب. ^{[ 146 ]}
• استمرت الاحتجاجات والإضرابات والاعتصامات في بيركلي وفي مختلف الجامعات طوال العام. ورفض ثلاثة جنود من الجيش، يُعرفون باسم " ثلاثة فورت هود "، التوجه إلى فيتنام، واصفين الحرب بأنها "غير قانونية وغير أخلاقية"، وحُكم عليهم بالسجن.
• أعلن بطل العالم في الملاكمة للوزن الثقيل ، محمد علي  - المعروف سابقًا باسم كاسيوس كلاي  - رفضه الخدمة العسكرية لأسباب ضميرية ، ورفض الذهاب إلى الحرب. ووفقًا لكاتب في مجلة "سبورتس إليستريتد" ، وصف حاكم ولاية إلينوي، أوتو كيرنر الابن ، علي بأنه "مثير للاشمئزاز"، وقال حاكم ولاية مين، جون إتش ريد ، إن علي "يجب أن يحتقره كل أمريكي وطني احتقارًا شديدًا". ^{[ 147 ]} في عام 1967، حُكم على علي بالسجن خمس سنوات بتهمة التهرب من التجنيد، لكن أُلغي الحكم لاحقًا في الاستئناف. إضافةً إلى ذلك، جُرِّد من لقبه ومُنِع من ممارسة الملاكمة الاحترافية لأكثر من ثلاث سنوات.
• يونيو 1966  - اجتمع طلاب أمريكيون وآخرون في إنجلترا في كلية لندن للاقتصاد وشكلوا لجنة "أوقفوا الحرب". برزت هذه المجموعة في جميع المظاهرات الكبرى المناهضة للحرب في لندن، وظلت نشطة حتى نهاية الحرب في أبريل 1975.

كان احتجاج 23 يونيو في لوس أنجلوس حدثًا بالغ الأهمية. فقد كان من أوائل الاحتجاجات الجماهيرية المناهضة للحرب في الولايات المتحدة، والأولى في لوس أنجلوس. وانتهى الاحتجاج بمواجهة مع شرطة مكافحة الشغب، مما شكّل نمطًا للاحتجاجات الجماهيرية التي تلته ^{[ 148 ].} ونظرًا لحجم هذا الحدث وعنفه، لم يُحاول جونسون إلقاء أي خطابات عامة أخرى في أماكن خارج القواعد العسكرية. ^{[ 148 ] [ 149 ]}

• في 14 يناير  ، نظم ما بين 20000 و 30000 شخص تجمعًا بشريًا في حديقة جولدن جيت في سان فرانسيسكو، بالقرب من حي هايت-أشبري الذي أصبح مركزًا لنشاط الهيبيز .
• 8 فبراير  - تأسيس مجموعة أخرى للأمهات من أجل السلام . ^{[ 141 ]}
• في فبراير  ، سار حوالي 2500 عضو من حركة "إضراب النساء من أجل السلام " إلى البنتاغون. كان هذا احتجاجًا سلميًا تحول إلى فوضى عندما مُنع المتظاهرون من مقابلة وزير الدفاع روبرت ماكنمارا. ^{[ 150 ]}
• 8 فبراير  - نظمت الجماعات المسيحية المعارضة للحرب "صيامًا من أجل السلام" على مستوى البلاد.
• 23 فبراير  - نشرت مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ​​كتاب " مسؤولية المثقفين " لنعوم تشومسكي كملحق خاص.
• في الثاني عشر من مارس /آذار، نُشر إعلانٌ مناهضٌ للحرب في صحيفة نيويورك تايمز، مؤلفٌ من  ثلاث صفحات، يحمل توقيعات 6766 معلماً وأستاذاً جامعياً. وامتدّ الإعلان على صفحتين وربع في القسم الرابع، "ملخص الأسبوع". وقد بلغت تكلفة الإعلان حوالي 16500 دولار أمريكي، وكان برعاية اللجنة الجامعية المشتركة للنقاش حول السياسة الخارجية.
• 17 مارس  - سارت مجموعة من المواطنين المناهضين للحرب إلى البنتاغون للاحتجاج على التدخل الأمريكي في فيتنام.
• 25 مارس  - قاد مارتن لوثر كينغ جونيور ، أحد قادة حركة الحقوق المدنية ، مسيرة ضمت 5000 شخص ضد الحرب في شيكاغو .
• في الرابع من أبريل  ، ألقى مارتن لوثر كينغ جونيور خطاباً في مدينة نيويورك قال فيه: "رفضت أمريكا حكومة هو تشي منه الثورية الساعية إلى تقرير المصير...". ( للاطلاع على التفاصيل ، انظر هنا ).
• في الخامس عشر من أبريل  ، نظمت لجنة التعبئة الربيعية لإنهاء حرب فيتنام مسيرةً شارك فيها 400 ألف شخص، انطلقت من سنترال بارك وصولاً إلى مبنى الأمم المتحدة في مدينة نيويورك ، احتجاجاً على الحرب. وخلال المسيرة، ألقى منتقدو الحرب، مثل بنجامين سبوك، ومارتن لوثر كينغ جونيور، وجيمس بيفيل ، منظم ومدير الفعالية ، وهاري بيلافونتي ، وجان باري كرامب، أحد قدامى المحاربين، كلماتٍ أمامهم. وفي التاريخ نفسه، شارك 100 ألف شخص، من بينهم كوريتا سكوت كينغ ، في مسيرةٍ في سان فرانسيسكو.
• 24 أبريل  - قاد آبي هوفمان مجموعة صغيرة من المتظاهرين ضد الحرب والرأسمالية، والذين عطلوا بورصة نيويورك ، مما تسبب في فوضى عارمة من خلال إلقاء حفنات من الدولارات الحقيقية والمزيفة من الشرفة.
• في الثاني من مايو /أيار، ترأس  الفيلسوف البريطاني برتراند راسل " محكمة راسل " في ستوكهولم ، وهي محكمة صورية لجرائم الحرب ، والتي قضت بأن الولايات المتحدة وحلفاءها ارتكبوا جرائم حرب في فيتنام. وقد وُجهت انتقادات لهذه الإجراءات باعتبارها " محاكمة صورية ".
• 22 مايو - احترق متجر À L'Innovation  الشهير في بروكسل ، بلجيكا، مما أسفر عن مقتل أكثر من 300 شخص وسط تكهنات بأن الحريق كان بسبب الماويين البلجيكيين المعارضين لحرب فيتنام.
• 30 مايو  - حضر جان كرامب وعشرة رجال آخرين من ذوي التوجهات المماثلة مظاهرة سلام في واشنطن العاصمة
• 1 يونيو - تأسست منظمة قدامى المحاربين الفيتناميين ضد الحرب .
• في الصيف  ، بدأ نيل أرمسترونغ وعدد من مسؤولي وكالة ناسا جولة في أمريكا الجنوبية للتوعية بأهمية السفر إلى الفضاء. ووفقًا لكتاب " الرجل الأول: حياة نيل أ. أرمسترونغ" ، وهو سيرة ذاتية صدرت عام 2005، فقد احتجّ عدد من طلاب الجامعات خلال الجولة على رائد الفضاء، وهتفوا بشعارات مثل "أيها القتلة، اخرجوا من فيتنام!" وغيرها من الرسائل المناهضة لحرب فيتنام.
• في 23 يونيو  /حزيران، استُقبل الرئيس جونسون في لوس أنجلوس بمظاهرة حاشدة مناهضة للحرب في الشارع المقابل للفندق الذي كان يُلقي فيه خطابًا لجمع التبرعات للحزب الديمقراطي. وشارك في المظاهرة متظاهرون من حزب العمل التقدمي ومنظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) . وتمّ قراءة قانون مكافحة الشغب ، وأُلقي القبض على 51 متظاهرًا. ^{[ 151 ] [ 149 ]} كانت هذه إحدى أولى الاحتجاجات الجماهيرية المناهضة للحرب في الولايات المتحدة، والأولى في لوس أنجلوس، وانتهت بمواجهة مع شرطة مكافحة الشغب، مما شكّل نمطًا للاحتجاجات الجماهيرية التي تلتها. ^{[ 148 ]} استندت حدة رد فعل شرطة لوس أنجلوس ، التي كان الهدف منها في البداية منع المتظاهرين من اقتحام الفندق الذي كان جونسون يُلقي فيه خطابه، إلى حد ما، إلى تقارير مُبالغ فيها من عملاء سريين تسللوا إلى المنظمات الراعية للاحتجاج. "تعرّض متظاهرون سلميون للضرب - بعضهم أمام آلاف الشهود - دون أي ذريعة أو محاولة للاعتقال." ^{[ 152 ]} أفادت صحيفة لوس أنجلوس تايمز أن حشدًا بلغ عدده 10,000 شخص اشتبك مع 500 من شرطة مكافحة الشغب خارج حفل جمع التبرعات الذي أقامه الرئيس جونسون في فندق سينشري سيتي بلازا. توقع قائد شرطة لوس أنجلوس الميداني حضور ما بين 1,000 و2,000 متظاهر فقط، لكنه صرّح لاحقًا للصحفيين بأنه "ذهل" من حجم المظاهرة. وتساءل: "من أين أتى كل هؤلاء الناس؟". أُصيب العشرات، بمن فيهم العديد من المتظاهرين السلميين من الطبقة المتوسطة. ^{[ 148 ]} أشارت بعض المصادر إلى أن عدد الحشد وصل إلى 15,000 شخص، ولاحظت أن الشرطة هاجمت المتظاهرين بالهراوات لتفريقهم. ^{[ 152 ]} ونظرًا لحجم هذا الحدث وعنفه، لم يُحاول جونسون إلقاء أي خطابات عامة أخرى في أماكن خارج القواعد العسكرية. ^{[ 148 ] [ 149 ]}
• 30 يوليو  - أفاد استطلاع غالوب أن 52% من الأمريكيين لم يوافقوا على تعامل جونسون مع الحرب، و41% اعتقدوا أن الولايات المتحدة ارتكبت خطأ في إرسال القوات، وأكثر من 56% اعتقدوا أن الولايات المتحدة كانت تخسر الحرب أو وصلت إلى طريق مسدود.
• في 28 أغسطس/آب  ، صرّح عضو مجلس النواب الأمريكي تيم لي كارتر (جمهوري من ولاية كنتاكي) أمام الكونغرس قائلاً: "دعونا الآن، ما دمنا أقوياء، نعيد رجالنا إلى ديارهم، كل واحد منهم. يقاتل الفيت كونغ بشراسة وعناد لأنها أرضهم، ونحن أجانب نتدخل في حربهم الأهلية. إذا كان لا بد لنا من القتال، فلنقاتل دفاعاً عن وطننا وعن منطقتنا."
• في 20 سبتمبر  ، احتشد أكثر من ألف عضو من حزب العمال الاشتراكي أمام البيت الأبيض. استخدمت الشرطة أساليب وحشية في محاولة للحد من عدد الحضور إلى 100 شخص (وفقًا للقانون) أو لإيقاف المظاهرة، وقد شوّه هذا الحدث سمعة الحزب السلمية والنزيهة. ^{[ 153 ]}
• في أكتوبر  ، أسفر أسبوع وقف التجنيد الإجباري عن اشتباكات عنيفة في مركز التجنيد العسكري في أوكلاند، كاليفورنيا ، وشهد إعادة أكثر من ألف مسجل لبطاقات التجنيد الخاصة بهم في فعاليات أقيمت في أنحاء البلاد. وقد سُلمت البطاقات إلى وزارة العدل في 20 أكتوبر. وكانت المغنية والموسيقية والناشطة جوان بايز ، المنتقدة الدائمة لحرب فيتنام، من بين المعتقلين في مظاهرات أوكلاند.
• في 18 أكتوبر  ، حاول 300 طالب في جامعة ويسكونسن-ماديسون منع شركة داو كيميكال ، مُصنِّعة النابالم ، من إقامة معرض توظيف في الحرم الجامعي. وقد أجبرت الشرطة في نهاية المطاف على إنهاء المظاهرة، لكن مُنعت شركة داو من دخول الحرم الجامعي. وأُصيب ثلاثة ضباط شرطة و65 طالبًا في هذا الحدث، الذي أُطلق عليه اسم "يوم داو". ^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]}
• في 21 أكتوبر  ، انطلقت مسيرة البنتاغون . في مظاهرة حاشدة نظمتها اللجنة الوطنية للتعبئة لإنهاء حرب فيتنام ، تجمع حشدٌ غفيرٌ بلغ قرابة 100 ألف شخص عند نصب لنكولن التذكاري في واشنطن العاصمة، ثم سار ما لا يقل عن 30 ألف شخص إلى البنتاغون للمشاركة في مسيرة أخرى واعتصامٍ استمر طوال الليل. حاول البعض، بمن فيهم آبي هوفمان وجيري روبين وألن غينسبيرغ ، "طرد الأرواح الشريرة" و"رفع" المبنى، بينما انخرط آخرون في عصيان مدني على درجات البنتاغون. وقد قاطعت هذه التحركات اشتباكات مع الجنود والشرطة. وبلغ عدد الاعتقالات 647 شخصًا. وعندما أحبط عملاء سريون مؤامرة لإسقاط 10 آلاف زهرة جوًا على البنتاغون، وُضعت بعض هذه الزهور في فوهات بنادق الشرطة العسكرية ، كما يظهر في صور شهيرة للحدث (مثل " قوة الزهور" و "المواجهة الحاسمة: الزهرة والحربة "). قام نورمان ميلر بتوثيق الأحداث المحيطة بالمسيرة، والمسيرة على البنتاغون نفسه، في روايته غير الخيالية ، جيوش الليل .
• في نوفمبر 1967  ، أُجري استفتاء غير ملزم في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، طرح فيه سؤالاً حول ما إذا كان ينبغي سحب القوات الأمريكية من فيتنام فوراً. وقد صوّت 67% من الناخبين ضد الاستفتاء، ^{[ 154 ]} وهو ما اعتبره مسؤول في إدارة جونسون بمثابة تأييد للحرب.

• في الخامس عشر من يناير  ، احتشدت أكثر من خمسة آلاف امرأة في واشنطن العاصمة في احتجاجات كتيبة جانيت رانكين. وكان هذا أول احتجاج نسائي بالكامل مناهض للحرب، يهدف إلى حث الكونغرس على سحب القوات من فيتنام. ^{[ 155 ]}
• في 18 يناير/كانون الثاني ، وأثناء وجودها في البيت الأبيض لحضور مؤتمر حول جنوح الأحداث، صرخت  المغنية والفنانة السوداء إيرثا كيت في وجه ليدي بيرد جونسون بشأن جيل الشباب الذين ماتوا في الحرب. ^{[ 156 ]}
• في 30 يناير، انطلقت عملية تيت الهجومية ، والتي أسفرت عن خسائر بشرية أكبر بكثير، وغيرت المفاهيم السائدة. وتعرضت التقييمات المتفائلة التي وضعتها الإدارة والبنتاغون قبل الهجوم لانتقادات وسخرية لاذعة، إذ اتسعت فجوة المصداقية التي ظهرت عام 1967 لتصبح هوة سحيقة. ^{[ 157 ]}
• في فبراير  ، أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب أن 35% من الأمريكيين يؤيدون تعامل جونسون مع الحرب، بينما يعارضه 50%، أما الباقون فلم يُبدوا رأيًا. [نيويورك تايمز، 14/2/1968] وفي استطلاع آخر أُجري في الشهر نفسه، وصف 23% من الأمريكيين أنفسهم بأنهم "حمائم" و61% بأنهم "صقور". ^{[ 158 ]}
• في الثاني عشر من مارس  ، حصل المرشح المناهض للحرب، يوجين مكارثي، على أصوات أكثر من المتوقع في الانتخابات التمهيدية لولاية نيو هامبشاير ، مما أدى إلى تصاعد المعارضة للحرب. وحثّ مكارثي أنصاره على استبدال المظهر غير المهندم ، الذي كان رائجًا بين معارضي الحرب، بمظهر أكثر أناقةً وترتيبًا حتى لا يُثير مخاوف الناخبين. وقد عُرف هذا المظهر باسم "الجينات النظيفة".
• في السادس عشر من مارس  ، انضم روبرت ف. كينيدي إلى سباق الرئاسة الأمريكية كمرشح مناهض للحرب. واغتيل في الخامس من يونيو، صباح اليوم التالي لفوزه الساحق على مكارثي في ​​الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي في كاليفورنيا.
• في 17 مارس  /آذار، تحوّل تجمع حاشد أمام السفارة الأمريكية في ميدان غروفينور بلندن إلى أعمال شغب أسفرت عن إصابة 86 شخصًا واعتقال أكثر من 200 آخرين. وكان أكثر من 10 آلاف شخص قد تظاهروا سلميًا في ميدان ترافالغار، لكنهم واجهوا حاجزًا أمنيًا للشرطة أمام السفارة. وذكر تقرير صادر عن وزارة الخارجية البريطانية أن أعمال الشغب نُظّمت من قبل 100 عضو من منظمة SDS الألمانية الغربية، والذين يُعتبرون "خبراء معترف بهم في أساليب الشغب ضد الشرطة".
• مارس  - أفاد استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب أن 49% من المشاركين شعروا بأن المشاركة في الحرب كانت خطأ.
• ١٧ أبريل  - قامت وسائل الإعلام الوطنية بتصوير أعمال الشغب المناهضة للحرب التي اندلعت في جامعة كولومبيا. وتم عرض رد الفعل المبالغ فيه من جانب الشرطة في كولومبيا في برلين وباريس، مما أثار ردود فعل في هاتين المدينتين.
• في 26 أبريل  ، قاطع مليون طالب جامعي وطالبة في المدارس الثانوية الدراسة احتجاجاً على الحرب. ^{[ 94 ]}
• 27 أبريل  - انتهت مسيرة مناهضة للحرب في شيكاغو نظمها ريني ديفيس وآخرون بضرب الشرطة للعديد من المتظاهرين، وهو ما كان بمثابة مقدمة لأعمال الشغب التي قامت بها الشرطة في وقت لاحق من ذلك العام في المؤتمر الديمقراطي.
• 17 مايو  - قام نشطاء "كاتونسفيل ناين" بحرق ملفات التجنيد في ولاية ماريلاند.
• في يوليو ، أصدر المغني والناشط فيل أوتش أغنية " انتهت الحرب "، التي وُصفت بأنها "إحدى أقوى الأغاني المناهضة للحرب في ستينيات القرن العشرين" ^{[ 159 ]} و"أعظم عمل شجاع لأوتش ككاتب أغاني معاصر". ^{[ 160 ]} 
• في الفترة من 26 إلى 29 أغسطس/آب 1968 ، عُقد المؤتمر الوطني الديمقراطي في  شيكاغو ، وسار متظاهرون مناهضون للحرب في أنحاء المدينة. حشد عمدة شيكاغو آنذاك، ريتشارد ج. دالي، 23 ألف شرطي وعنصر من الحرس الوطني لتفريق 10 آلاف متظاهر. ^{[ 161 ]} سرعان ما تصاعدت التوترات بين الشرطة والمتظاهرين، ما أدى إلى ما يُعرف بـ "أعمال شغب الشرطة" وهتاف المتظاهرين " العالم كله يراقب ". وُجهت اتهامات إلى ثمانية من أبرز النشطاء المناهضين للحرب من قبل المدعي العام الأمريكي ، وحُوكِموا عام 1969 بتهمة التآمر على الشغب؛ إلا أن إدانات " شيكاغو سفن" الصادرة عام 1970 أُلغيت لاحقًا في الاستئناف.
• أغسطس  - أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب أن 53% قالوا إن إرسال القوات إلى فيتنام كان خطأً. ^{[ 162 ]}
• 1968  - من بين المجموعات الأكاديمية أو العلمية كانت لجنة العلماء الآسيويين المهتمين ، التي تأسست عام 1968 من قبل طلاب الدراسات العليا وأعضاء هيئة التدريس المبتدئين في الدراسات الآسيوية.

• في مارس  ، أشارت استطلاعات الرأي إلى أن 19% من الأمريكيين أرادوا إنهاء الحرب في أسرع وقت ممكن، و26% أرادوا أن تتولى فيتنام الجنوبية مسؤولية الحرب من الولايات المتحدة، و19% أيدوا السياسة الحالية، و33% أرادوا نصراً عسكرياً كاملاً. ^{[ 158 ]}
• مارس  - قام طلاب جامعة ولاية نيويورك في بوفالو بتدمير موقع بناء تابع لشركة ثيميس. ^{[ 94 ]}
• 5 مارس  - مُنع السيناتور ج. ويليام فولبرايت من إلقاء كلمة في أول مؤتمر وطني حول تحدي بناء السلام من قبل أعضاء منظمة المحاربين القدامى والاحتياطيين لإنهاء حرب فيتنام. ^{[ 163 ]}
• 6 أبريل  - تم تسجيل مسيرة عفوية مناهضة للحرب في سنترال بارك ، وتم إصدارها لاحقًا تحت اسم Environments 3 .
• في 22 مايو  ، أعلنت الحكومة الكندية أن مسؤولي الهجرة لن يسألوا ولن يستطيعوا أن يسألوا عن الوضع العسكري لمقدمي طلبات الهجرة إذا حضروا إلى الحدود طالبين الإقامة الدائمة في كندا. ^{[ 164 ]}
• في 16 يوليو  ، تم اعتقال الناشط ديفيد هاريس لرفضه التجنيد الإجباري، وقضى في نهاية المطاف عقوبة بالسجن لمدة خمسة عشر شهرًا؛ وقامت زوجة هاريس، الموسيقية البارزة والناشطة السلمية جوان بايز ، بجولة وعروض نيابة عن زوجها طوال ما تبقى من عام 1969، في محاولة لزيادة الوعي حول قضية إنهاء التجنيد الإجباري.
• 31 يوليو  - نشرت صحيفة نيويورك تايمز نتائج استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب، والذي أظهر أن 53% من المستطلعين وافقوا على طريقة تعامل نيكسون مع الحرب، بينما لم يوافق 30%، ولم يكن لدى الباقين رأي.
• في الفترة من 15 إلى 18 أغسطس ، أقيم مهرجان وودستوك في  مزرعة ماكس ياسغور في بيثيل ، نيويورك . وكان السلام موضوعًا رئيسيًا في هذا الحدث الموسيقي الشعبي المحوري.
• في الخامس عشر من أكتوبر  ، انطلقت مظاهرات "وقف الحرب في فيتنام" . تغيب ملايين الأمريكيين عن العمل والدراسة للمشاركة في مظاهرات محلية مناهضة للحرب. وكانت هذه أولى المظاهرات الكبرى ضد إدارة نيكسون للحرب.
• أكتوبر  – قال 58% من المشاركين في استطلاع غالوب إن دخول الولايات المتحدة الحرب كان خطأً.
• نوفمبر  - قام سام ميلفيل وجين ألبرت وآخرون بتفجير العديد من المكاتب التجارية والمنشآت العسكرية (بما في ذلك مركز تجنيد الجيش في وايتهول) في مدينة نيويورك وحولها.
• في الخامس عشر من نوفمبر  ، شارك ما يصل إلى نصف مليون شخص في مظاهرة مناهضة للحرب في واشنطن العاصمة، ونُظمت مظاهرة مماثلة في سان فرانسيسكو. وقد نظمت هذه الاحتجاجات كل من لجنة التعبئة الجديدة لإنهاء حرب فيتنام (نيو موبي) ولجنة تعبئة الطلاب لإنهاء حرب فيتنام (إس إم سي).
• في السابع من ديسمبر  ، قدمت فرقة "ذا فيفث دايمنشن " أغنيتها "Declaration" في برنامج "إد سوليفان شو" . تتألف الأغنية من مقدمة إعلان الاستقلال (حتى عبارة "من أجل أمنهم المستقبلي")، مما يوحي بأن حق وواجب الثورة ضد الحكومات المستبدة لا يزالان قائمين.
• في أواخر ديسمبر  - تم نشر ملصق " والأطفال"  - "بكل سهولة الملصق الأكثر نجاحًا للتعبير عن الغضب الذي شعر به الكثيرون حيال الحرب في جنوب شرق آسيا." ^{[ 165 ]}
• بحلول نهاية العام  ، عرّف 69% من الطلاب أنفسهم بأنهم من محبي السلام . ^{[ 94 ]}

• 4 مارس  - قُتلت أنطونيا مارتينيز ، وهي طالبة تبلغ من العمر 21 عامًا في جامعة بورتوريكو في ريو بيدراس، برصاص شرطي أثناء مشاهدتها وتعليقها على احتجاجات الطلاب المناهضة لحرب فيتنام والمطالبة بإصلاح التعليم في جامعة بورتوريكو.
• في 14 مارس  /آذار، قام بحاران تجاريان، يدّعيان ولاءهما لمنظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) ، باختطاف سفينة الشحن " كولومبيا إيجل "، وهي سفينة ترفع العلم الأمريكي، متعاقدة مع الحكومة الأمريكية، وكانت تحمل 10,000 طن من قنابل النابالم لاستخدامها من قبل القوات الجوية الأمريكية في حرب فيتنام. أسفرت حادثة " كولومبيا إيجل" عن إجبار الخاطفين قبطان السفينة على تغيير مسارها إلى كمبوديا المحايدة آنذاك (والتي سرعان ما سيطر عليها مناهضون للشيوعية ، عادوا إلى السفينة إلى الولايات المتحدة بعد أسابيع). ^{[ 166 ] [ 167 ] [ 168 ] [ 169 ] [ 170 ] [ 171 ] [ 172 ]}
• في 24 أبريل/نيسان  ، حاول الناشط التايواني بيتر هوانغ اغتيال نائب رئيس وزراء تايوان، تشيانغ تشينغ كو، في مدينة نيويورك. ^{[ 173 ] : 59} اعتبر هوانغ أفعاله جزءًا من معارضة مناهضة للإمبريالية للحرب في فيتنام، إذ اعتبر حكومة تايوان "متواطئة مع واشنطن". ^{[ 173 ] : 59}
• احتجاجات جامعة كينت ستيت/ غزو كمبوديا ، واشنطن العاصمة: في أعقاب حادثة إطلاق النار في جامعة كينت ستيت ، احتشد 100 ألف متظاهر مناهض للحرب في واشنطن العاصمة في 4 مايو/ أيار، احتجاجًا على مقتل الطلاب في أوهايو وغزو إدارة نيكسون لكمبوديا . ورغم سرعة تنظيم المظاهرة، تمكن المتظاهرون من حشد الآلاف للمشاركة في المسيرة داخل مبنى الكابيتول. كانت هذه استجابة شبه عفوية لأحداث الأسبوع السابق. طوقت الشرطة البيت الأبيض بالحافلات لمنع المتظاهرين من الاقتراب من مقر الرئاسة. وفي الصباح الباكر قبل المسيرة، التقى نيكسون بالمتظاهرين عند نصب لنكولن التذكاري ، لكن لم يتم التوصل إلى أي حل، واستمرت الاحتجاجات كما هو مخطط لها.
• 1-8 مايو - الإضراب الطلابي الوطني  : تم إغلاق أكثر من 450 حرم جامعي وكلية ومدرسة ثانوية في جميع أنحاء البلاد بسبب إضرابات الطلاب والاحتجاجات العنيفة وغير العنيفة التي شارك فيها أكثر من 4 ملايين طالب، في الإضراب الطلابي الوطني الوحيد في تاريخ الولايات المتحدة.
• مايو  - أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب أن 56% من الجمهور يعتقدون أن إرسال القوات إلى فيتنام كان خطأً، وأعرب 61% ممن تزيد أعمارهم عن 50 عامًا عن هذا الاعتقاد مقارنة بـ 49% ممن تتراوح أعمارهم بين 21 و29 عامًا. ^{[ 174 ]}
• في 13 يونيو  ، أنشأ الرئيس نيكسون اللجنة الرئاسية المعنية بالاضطرابات الجامعية . وكُلفت اللجنة بدراسة المعارضة والفوضى والعنف الذي اندلع في حرم الكليات والجامعات. ^{[ 175 ]}
• في يوليو 1970  ، عُرض الفيلم الوثائقي الحائز على جوائز "عالم سرية تشارلي" . "أظهر الفيلم جنودًا أمريكيين على وشك التمرد، رافضين أوامر بدت لهم غير منطقية. كان هذا شيئًا لم يُشاهد من قبل على شاشة التلفزيون." ^{[ 176 ]} أنتجت شبكة سي بي إس الإخبارية هذا الفيلم الوثائقي.
• في 24 أغسطس/آب  ، حوالي الساعة 3:40  صباحاً، تم تفجير شاحنة محملة بمزيج من نترات الأمونيوم وزيت الوقود في جامعة ويسكونسن-ماديسون في تفجير قاعة ستيرلينغ . أسفر التفجير عن مقتل باحث وإصابة ثلاثة آخرين.
• 28 أغسطس - 3 سبتمبر - مهرجان فورتكس 1: مهرجان الحياة القابل للتحلل الحيوي : لتجنب أعمال عنف محتملة ناجمة عن احتجاجات مناهضة للحرب، أُقيم مهرجان موسيقي برعاية حكومية بالقرب من بورتلاند، أوريغون، في الفترة من 28 أغسطس إلى 3 سبتمبر، وجذب 100 ألف مشارك. وقد نُظّم المهرجان من قِبل "جيش الشعب" ( مجموعة مؤقتة ) وحاكم ولاية أوريغون، توم ماكول ، بعد أن أبلغ مكتب التحقيقات الفيدرالي الحاكم بأن ظهور الرئيس نيكسون المُخطط له في مؤتمر الفيلق الأمريكي في بورتلاند قد يؤدي إلى أعمال عنف أسوأ من تلك التي شهدها المؤتمر الوطني الديمقراطي عام 1968 في شيكاغو.  
• 29 أغسطس  - وقفة تشيكانو : شارك نحو 25 ألف أمريكي من أصل مكسيكي في أكبر مظاهرة مناهضة للحرب في لوس أنجلوس. هاجمت الشرطة الحشد بالهراوات والغاز المسيل للدموع ، ما أسفر عن مقتل شخصين. فور تفريق المتظاهرين، داهمت قوات الشرطة حانة قريبة، حيث أطلقت النار على روبن سالازار ، مدير الأخبار في محطة KMEX وكاتب عمود في صحيفة لوس أنجلوس تايمز ، وقتلته بقذيفة غاز مسيل للدموع.

• في 23 أبريل ، ألقى  قدامى المحاربين في فيتنام أكثر من 700 ميدالية على الدرج الغربي لمبنى الكابيتول. وفي اليوم التالي، ادعى منظمو الاحتجاجات المناهضة للحرب أن 500 ألف شخص شاركوا في المسيرة، مما جعلها أكبر مظاهرة منذ مسيرة نوفمبر 1969. ^{[ 177 ]}
• في الخامس من مايو  ، أُلقي القبض على 1146 شخصًا في ساحة مبنى الكابيتول أثناء محاولتهم تعطيل عمل الكونغرس. وبذلك ارتفع إجمالي عدد المعتقلين خلال احتجاجات عيد العمال عام 1971 إلى أكثر من 12000 شخص. وقد اعتُقل آبي هوفمان بتهمة السفر بين الولايات للتحريض على الشغب والاعتداء على ضابط شرطة. ^{[ 178 ]}
• في أغسطس 1971  ، نفّذت مجموعة كامدن 28 مداهمة على مكاتب مجلس التجنيد في كامدن، نيو جيرسي. وضمّت المجموعة خمسة رجال دين أو أكثر، بالإضافة إلى عدد من العمال المحليين. ^{[ 179 ]}
• في 26 ديسمبر  ، بدأ 15 من قدامى المحاربين المناهضين للحرب احتلال تمثال الحرية، رافعين العلم الأمريكي مقلوبًا من تاجه. غادروا في 28 ديسمبر، بعد صدور أمر من المحكمة الفيدرالية. ^{[ 180 ]} وفي اليوم نفسه، اشتبك 80 من قدامى المحاربين الشباب مع الشرطة، وأُلقي القبض عليهم أثناء محاولتهم احتلال نصب لنكولن التذكاري في واشنطن العاصمة. ^{[ 181 ]}

• 29 مارس  - تم اعتقال 166 شخصًا، كثير منهم طلاب لاهوت، في هاريسبرج، بنسلفانيا ، لتطويقهم المحكمة الفيدرالية بسلسلة، احتجاجًا على محاكمة هاريسبرج سفن . ^{[ 182 ]}
• في 19 أبريل/نيسان  ، ردًا على تصاعد وتيرة التفجيرات، اقتحم طلاب في العديد من الكليات والجامعات في أنحاء البلاد مباني الحرم الجامعي وهددوا بالإضراب. ^{[ 183 ]} ​​وفي عطلة نهاية الأسبوع التالية، نُظمت احتجاجات في لوس أنجلوس ومدينة نيويورك وسان فرانسيسكو وغيرها. ^{[ 184 ] [ 185 ]}
• 13 مايو  - امتدت الاحتجاجات مجدداً في جميع أنحاء البلاد رداً على قرار الرئيس نيكسون بزرع الألغام في موانئ شمال فيتنام وتجدد قصف شمال فيتنام. ^{[ 186 ]}
• في السادس من يوليو  /تموز، توقفت أربع راهبات من راهبات نوتردام دي نامور، أثناء جولة لهن في البيت الأبيض، وبدأن بالصلاة احتجاجًا على الحرب. وفي الأسابيع الستة التالية، أصبحت هذه الاعتصامات شكلًا شائعًا من أشكال الاحتجاج، وأدت إلى اعتقال أكثر من 158 متظاهرًا. ^{[ 187 ]}

• 
  منشور موجه للمحاربين القدامى والجنود الأمريكيين
• 
  ملصق احتجاجي "أوقفوا الصقر"
• 
  إعلان لبرنامج تلفزيوني مجاني
• 
  منشور دعائي لمسيرة احتجاجية عام 1975
• 
  ملصق إعلاني لإضراب الطلاب عام 1970 .
• 
  صحيفة "فاتيج برس" التابعة لمنظمة "جي آي أندرجراوند" - مايو 1970 - مسيرة 1000 جندي أمريكي ضد الحرب. 

• 
  احتجاج عام 1965 في سيدني، أستراليا
• 
  احتجاجات مناهضة لحرب فيتنام. فانكوفر، كولومبيا البريطانية ، كندا. 1968.
• 
  احتجاجات مناهضة لحرب فيتنام. فانكوفر، كولومبيا البريطانية، كندا. 1968.
• 
  مسيرة اللجنة الوطنية للتعبئة لإنهاء الحرب في فيتنام نحو البنتاغون ، 21 أكتوبر 1967
• 
  احتجاجات عام 1968 في شيكاغو
• 
  احتجاجات عام 1970 في بوسطن