المحافظة في الولايات المتحدة

لم يُمثَّل التيار المحافظ في الولايات المتحدة قط بحزب سياسي وطني يُسمى الحزب المحافظ، كما هو الحال في كندا والمملكة المتحدة ودول أخرى. ^{[ 37 ]} مع ذلك، في السياسة الأمريكية ، كان التيار المحافظ هو الأيديولوجية التوجيهية السائدة للحزب الجمهوري منذ ستينيات القرن الماضي على الأقل، كما أن التيار المحافظ الأمريكي يُمثِّل قوة مؤثرة في السياسة والإعلام والأوساط الأكاديمية والثقافة الأمريكية.

يدعم الحزبان السياسيان الرئيسيان في الولايات المتحدة النظام الجمهوري والمبادئ الليبرالية الكلاسيكية التي تأسست عليها البلاد عام ١٧٧٦، والتي تشمل التأكيد على الحرية ، وسيادة القانون ، ورضا المحكومين ، ومبدأ المساواة بين جميع البشر، وهي مبادئ وردت بوضوح في إعلان الاستقلال . وقد أدى تبني المستعمرات الثلاث عشرة لهذه المبادئ خلال الحقبة الاستعمارية إلى استنتاج نسبة كبيرة من الأمريكيين بأن هذه المبادئ لن تتحقق طالما بقيت جزءًا من أمريكا البريطانية ، تحت حكم مملكة بريطانيا العظمى . وازداد هذا الاعتقاد شيوعًا مع تطور الثورة الأمريكية ، مما دفع المؤتمر القاري الثاني إلى تبني قضية الاستقلال، التي تحققت بعد انتصاره في حرب الاستقلال التي استمرت ثماني سنوات ضد البريطانيين. ^{[ ٣٨ ]}

أكد المحافظون السياسيون على التماهي مع الآباء المؤسسين للولايات المتحدة ودستورها . ^{[ 39 ]} ويصف باحثو الفكر السياسي المحافظ جون آدامز عمومًا بأنه الأب الفكري للمحافظة الأمريكية . [ ^{40 ] ويشير} راسل كيرك إلى آدامز باعتباره الأب المؤسس الرئيسي للمحافظين، قائلاً إن "بعض الكتّاب يعتبرونه أهم شخصية محافظة عامة في أمريكا". ^{[ 41 ]} وفي عام 1955، كتب كلينتون روسيتر ، أستاذ التاريخ في كلية ماونت هوليوك :

لم يكن هنا من محبي حكم الأثرياء، ولا من حالمي أمريكا المليئة بالفصائل والمدن المكتظة. بل كان رجلاً أحب أمريكا كما هي وكما كانت، رجلاً كانت حياته شهادة قوية على محن ومجد الحرية المنظمة. هنا... كان نموذج المحافظ الأمريكي. ^{[ 42 ]}

يضع أ. أوين ألدريدج آدمز "في طليعة المحافظين في السنوات الأولى للجمهورية، وجيفرسون كزعيم للتيار الليبرالي المعارض". ^{[ 43 ]} كان من المبادئ الأساسية لآدمز أن جميع الناس يخضعون لقوانين أخلاقية متساوية. وكان يعتقد أن لجميع الناس في المجتمع الحق في قوانين ومعاملة متساوية من الحكومة. ومع ذلك، أضاف: "لا يوجد رجلان متساويان تمامًا في الشخص، أو الممتلكات، أو الفهم، أو النشاط، أو الفضيلة". ^{[ 44 ]} وعلق بيتر فيريك قائلاً:

سعى هاميلتون وآدامز وحزبهما الفيدرالي إلى تأسيس ما أسموه "الأرستقراطية الطبيعية" في العالم الجديد. [وكان من المفترض أن تقوم هذه الأرستقراطية] على أساس الملكية والتعليم والمكانة العائلية والشعور بالمسؤولية الأخلاقية... وكان دافعهم هو الحرية نفسها. ^{[ 45 ]}

بعد أن حصل الأمريكيون على الاستقلال بانتصارهم في حرب الاستقلال، تم تصوير الانقسامات السياسية في الولايات المتحدة على أنها طفيفة على ما يبدو مقارنة بتلك الموجودة في أوروبا، حيث أدى الانقسام بين اليسار واليمين إلى استقطاب عنيف، والذي بدأ مع الثورة الفرنسية عام 1789. ^{[ 46 ]}

في السياسة الأمريكية المعاصرة ، لم يتبنَّ أي حزب سياسي أمريكي رئيسي مُثُلاً ارتبطت تاريخياً بالمحافظة الأوروبية، بما في ذلك الملكية، والكنيسة الرسمية، والأرستقراطية الوراثية. في القرن العشرين، ظهرت المحافظة الأمريكية كرد فعلٍ على الأفكار الطوباوية للتقدم ^{[ 47 ]} والفلسفة السياسية التي ظهرت في أوروبا قبل نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945. ^{[ 48 ]} جادل راسل كيرك ، في كتابه "العقل المحافظ " الذي نُشر عام 1950، بأن الثورة الأمريكية كانت "رد فعل محافظ، وفقاً للتقاليد السياسية الإنجليزية، ضد التجديد الملكي". ^{[ 49 ]}

في عام 2009، كتب أستاذ التاريخ بجامعة إيموري، باتريك أليت، أن الموقف، وليس السياسة، هو جوهر الاختلافات بين الليبراليين والمحافظين، وكتب:

يمكن تتبع بعض أوجه الاستمرارية عبر التاريخ الأمريكي. كان "الموقف" المحافظ... يتمثل في الثقة بالماضي، وبالأنماط الفكرية والسلوكية الراسخة، والافتراض بأن المستجدات غالباً ما تكون خطيرة أكثر من كونها مفيدة. ^{[ 50 ]}

في عام 2022، كتب ماثيو كونتينيتي من معهد المشاريع الأمريكية أن الحركة المحافظة الأمريكية تعاني من انقسامات منذ قرن. ^{[ 51 ]}

• المحافظة الدستورية ، شكل من أشكال المحافظة الملتزمة بدستور الولايات المتحدة ، والتي تدافع عن هياكل الدستورية والصلاحيات المحددة ، وعن صون مبادئ الدستور الأمريكي. ^{[ 57 ]} ويأتي في مقدمة هذه المبادئ الدفاع عن الحرية. ^{[ 58 ]} وقد تبلور هذا الشكل من المحافظة في الحزب الجمهوري في أوائل القرن العشرين، في معارضة للنزعة التقدمية داخل الحزب؛ ويمكن ملاحظة تأثيره أيضاً على حركة حزب الشاي في القرن الحادي والعشرين . ^{[ 59 ] [ 60 ]} كما ارتبطت المحافظة الدستورية بالأصولية القضائية . ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

• المحافظة المالية ، وهي شكل من أشكال المحافظة التي تركز على الضرائب المنخفضة والإنفاق الحكومي المقيد.
• المحافظة الليبرتارية ، هي مزيج من المحافظة المالية والليبرتارية . يركز هذا النوع على تفسير صارم للدستور ، لا سيما فيما يتعلق بالسلطة الفيدرالية . تتألف المحافظة الليبرتارية من تحالف واسع، قد يكون متضاربًا أحيانًا، يضم معتدلين اجتماعيين مؤيدين للأعمال، وما يُسمى بـ" صقور العجز "، والمؤيدين لتطبيق أكثر صرامة لحقوق الولايات ، والناشطين في مجال الحريات الفردية، والعديد ممن يضعون أيديولوجيتهم الليبرالية الاجتماعية فوق معتقداتهم المالية. يميل هذا النمط من التفكير إلى تبني اقتصاد عدم التدخل ونظرة نقدية للحكومة الفيدرالية، وبرامج المراقبة التابعة لها، وتدخلاتها العسكرية الخارجية. غالبًا ما يدفع تركيز المحافظين الليبرتاريين على الحرية الشخصية إلى تبني مواقف اجتماعية مناقضة لمواقف المحافظين الاجتماعيين، خاصة في قضايا مثل الماريجوانا والإجهاض وزواج المثليين. كان رون بول وابنه راند بول من المؤيدين المؤثرين في الانتخابات الرئاسية الجمهورية، مع احتفاظهما بالعديد من القيم المحافظة اجتماعيًا. ^{[ 64 ]} يُفضّل المحافظون الماليون والليبرتاريون الرأسمالية ، والفردية ، والحكومة المحدودة ، واقتصاد السوق الحر . ويدعون إلى ضرائب منخفضة ، وأسواق حرة ، وإلغاء القيود ، والخصخصة ، وخفض الإنفاق الحكومي والدين العام . ^{[ 27 ] [ 28 ]}

• المحافظة الوطنية ، شكل حديث من أشكال المحافظة والقومية ، يركز على الحفاظ على الهوية الوطنية والثقافية . ^{[ 65 ]} وذكرت مجلة نيويوركر في عام 2019 أن مؤيدي الرئيس دونالد ترامب ينفصلون عن هذا "التوافق المحافظ، الذي تشكل بفعل سياسات الحرب الباردة " القائم على "الأسواق والأخلاقية". ^{[ 66 ]} وتسعى المحافظة الوطنية إلى الحفاظ على المصالح الوطنية، وتؤكد على القومية الأمريكية ، وسياسات القانون والنظام الصارمة ^{[ 67 ]} ، والمحافظة الاجتماعية التي تتمحور حول الأسرة النووية ، ^{[ 66 ]} وتعارض الهجرة غير الشرعية وسياسة السوق الحرة أو عدم التدخل الاقتصادي في معظم الحالات. ^{[ 68 ]} وقد أطلق مؤتمر سياسي عُقد عام 2019، ضم "شخصيات عامة وصحفيين وباحثين وطلابًا"، على هذا النوع من المحافظة اسم "المحافظة الوطنية". ^{[ 69 ]} ويزعم النقاد أن أتباعها يحاولون فقط استخلاص "أيديولوجية متماسكة من فوضى اللحظة الترامبية ". ^{[ 70 ] [ 71 ]}
• المحافظة الجديدة ، شكل حديث من أشكال المحافظة، يدعم سياسة خارجية أكثر حزمًا وتدخلًا ، تهدف إلى تعزيز الديمقراطية في الخارج. وهي متسامحة مع الحكومات الفاعلة في الداخل، لكنها تركز في المقام الأول على الشؤون الدولية. وقد وصفها لأول مرة مجموعة من الليبراليين الساخطين، بمن فيهم إيرفينغ كريستول ، الذي عرّف المحافظ الجديد بأنه "ليبرالي صُدم بالواقع". ورغم أنها كانت تُعتبر في البداية نهجًا للسياسة الداخلية، فقد تم تبني المحافظة الجديدة في نهاية المطاف كأيديولوجية للأمن القومي والسياسة الخارجية، وتبناها ديك تشيني ، وروبرت كاغان ، وريتشارد بيرل ، وكينيث أدلمان ، وبيل نجل إيرفينغ كريستول ، وغيرهم. وقد سادت في السياسة الخارجية لإدارة جورج دبليو بوش في الشرق الأوسط ، والتي اعتمدت على القوة العسكرية العدوانية في أعقاب هجمات 11 سبتمبر ، والتي اعتبرتها إدارة بوش حماية للمصالح الأمريكية وتعزيزًا للديمقراطية. ^{[ 72 ] [ 73 ]} ويسعى المحافظون الجدد إلى حد كبير إلى نشر المثل الأمريكية عالميًا. ^{[ 74 ]}
• المحافظة القديمة ، جزئيًا، هي إحياء لليمين القديم الذي ظهر في ثمانينيات القرن العشرين كرد فعل على المحافظة الجديدة. يدعو المحافظون القدامى إلى فرض قيود على الهجرة، وسياسة خارجية قائمة على عدم التدخل ، ومعارضة التعددية الثقافية . ^{[ 75 ]} تدعم معظم الفصائل المحافظة على مستوى البلاد، باستثناء بعض الليبرتاريين، سياسة خارجية أحادية الجانب وجيشًا قويًا. ويؤيد معظمهم، وخاصة الليبرتاريين، حق امتلاك السلاح، مستشهدين بالتعديل الثاني لدستور الولايات المتحدة . سعت الحركة المحافظة في خمسينيات القرن العشرين إلى توحيد هذه التيارات المتباينة، مؤكدة على ضرورة الوحدة لمنع انتشار "الشيوعية الملحدة". ^{[ 76 ]} وقد تجلى ذلك بوضوح في شخصية السيناتور جوزيف مكارثي، الذي سُميت الحركة المكارثية نسبةً إليه . وتؤكد هذه الحركة على التقاليد، وخاصة التقاليد المسيحية، وأهمية الأسرة التقليدية للمجتمع. ويرى البعض، مثل صموئيل هنتنغتون، أن الدول متعددة الأعراق والإثنيات والمتساوية في الحقوق غير مستقرة بطبيعتها. ^{[ 77 ]} يتسم المحافظون القدامى عمومًا بالانعزالية ، ويشكّون في النفوذ الأجنبي. وتُعتبر مجلتا "كرونيكلز" و "ذا أميركان كونسيرفاتيف" عمومًا من المحافظين القدامى. ^{[ 78 ]} ومن أبرز المحافظين القدامى بات بوكانان وفيليس شلافلي.

• المحافظة المسيحية ، التي ينتمي أنصارها في المقام الأول إلى الأصوليين المسيحيين، تركز على الأسرة التقليدية المتجذرة في الدين. ومن بين مواقفها الشائعة الاعتقاد بأن الولايات المتحدة تأسست كدولة مسيحية لا علمانية، وأن الإجهاض يجب تقييده أو تجريمه. وينتقد الكثيرون منهم الألفاظ النابية والمحتوى الجنسي السائد في وسائل الإعلام والمجتمع المعاصر، وغالبًا ما يعارضون المواد الإباحية وحقوق المثليين ، بينما يدعمون التثقيف الجنسي القائم على الامتناع عن ممارسة الجنس . ^{[ 79 ]} وقد دعمت هذه الفئة ريغان بقوة في انتخابات عام 1980. وعارضوا بشدة ترشيح ريغان لساندرا داي أوكونور للمحكمة العليا عام 1981، لأنها أيدت حق المرأة في الإجهاض. ومع ذلك، تمت الموافقة على تعيينها بالإجماع. ^{[ 80 ]}
• يرتبط بالمحافظة المسيحية المحافظة الاجتماعية ، التي تركز على الحفاظ على القيم الأخلاقية التقليدية، المتجذرة غالبًا في الأسرة النووية والدين، والتي يرونها مهددة بالعلمانية والنسبية الأخلاقية . ويميلون إلى دعم الصلاة في المدارس العامة وقسائم التعليم للمدارس الدينية ، بينما يعارضون الإجهاض وحقوق المثليين . ^{[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 5 ] [ 84 ]} ومن بين المحافظين المسيحيين شخصيات مثل جيري فالويل ومايك هاكابي.

• المحافظة التقليدية ، شكل من أشكال المحافظة يعارض التغيير السريع في المؤسسات السياسية والاجتماعية. هذا النوع من المحافظة مناهض للأيديولوجيا، إذ يركز على الوسائل (التغيير البطيء) أكثر من الغايات (أي شكل معين من أشكال الحكم). بالنسبة للمحافظة التقليدية، فإن الوصول إلى حكومة يمينية أو يسارية أقل أهمية من تحقيق التغيير من خلال سيادة القانون بدلاً من الثورة والمخططات الطوباوية. ^{[ 85 ]}
• تُمثل أيديولوجية ائتلاف "الكلاب الزرقاء" مجموعة القيم والسياسات التي يتبناها معظم الديمقراطيين المحافظين والائتلاف الذي يُمثلهم. وقد شهدت نسبة ائتلاف "الكلاب الزرقاء" والديمقراطيين المحافظين عمومًا انخفاضًا مطردًا في الحزب الديمقراطي مع مرور الوقت. ^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]}

تستمد النزعة المحافظة المالية جذورها الأيديولوجية من الرأسمالية ، والحكومة المحدودة ، وحرية السوق ، واقتصاد عدم التدخل . ويدعم المحافظون الماليون عادةً تخفيض الضرائب ، وخفض الإنفاق الحكومي ، والأسواق الحرة ، وإلغاء القيود ، والخصخصة ، والحد الأدنى من الدين الحكومي ، والميزانية المتوازنة. ويجادلون بأن الضرائب المنخفضة تُنتج المزيد من فرص العمل والثروة للجميع، وكما قال الرئيس جروفر كليفلاند: "الضرائب غير الضرورية ضرائب ظالمة". ^{[ 97 ]} وقد أطلقت حركة حديثة مناهضة لضريبة التركات على هذه الضريبة اسم " ضريبة الموت ". وكثيراً ما يجادل المحافظون الماليون بأن المنافسة في السوق الحرة أكثر فعالية من تنظيم الصناعة، وأنها الطريقة الأكثر كفاءة لتعزيز النمو الاقتصادي . وقد تبنى الحزب الجمهوري آراءً متباينة على نطاق واسع بشأن الحمائية والتجارة الحرة على مر تاريخه. ويعتقد آخرون، مثل بعض الليبرتاريين وأتباع لودفيج فون ميزس ، أن أي تدخل حكومي في الاقتصاد هو تبذير وفساد وغير أخلاقي. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

يدعو التيار المحافظ المالي إلى ضبط الإنفاق والضرائب التصاعدية. ومنذ القرن التاسع عشر، جادل المحافظون الماليون بأن الدين أداة لإفساد السياسة؛ إذ يرون أن الإنفاق المفرط يُفسد أخلاق الشعب، وأن الدين الوطني يُنشئ طبقة خطيرة من المضاربين. ومن الاستراتيجيات السياسية التي يستخدمها المحافظون لتقليص حجم الحكومة ما يُعرف بـ" تجويع الوحش" . وقد صرّح الناشط المحافظ غروفر نوركويست ، أحد مؤيدي هذه الاستراتيجية، قائلاً: "هدفي هو خفض حجم الحكومة إلى النصف خلال خمسة وعشرين عامًا، حتى نصل بها إلى حجم يُمكننا فيه إغراقها في حوض الاستحمام". ^{[ 98 ] [ 99 ]} غالبًا ما تقترن الحجة المؤيدة للموازنات المتوازنة بالاعتقاد بضرورة أن تكون برامج الرعاية الاجتماعية الحكومية مُصممة بدقة، وأن تكون معدلات الضرائب منخفضة، مما يعني ضمناً مؤسسات حكومية صغيرة نسبيًا. ^{[ 100 ]}

تُركز المحافظة الجديدة على السياسة الخارجية أكثر من السياسة الداخلية. ويدعو أنصارها، ومعظمهم من دعاة الحرب، إلى سياسة خارجية أكثر عسكرية وتدخلية تهدف إلى تعزيز الديمقراطية في الخارج، وهو ما يتناقض تمامًا مع السياسة الخارجية الانعزالية للمحافظة القديمة . وكثيرًا ما يُشير المحافظون الجدد إلى الشيوعية والإسلاموية باعتبارهما أكبر تهديدين للعالم الحر. ^{[ 72 ]} كما يُعارضون الأمم المتحدة لتدخلها في الأحادية الأمريكية. ^{[ 101 ]}

يركز التيار المحافظ الوطني على صون الهوية الوطنية والثقافية . ويرتبط المحافظون الوطنيون ارتباطًا وثيقًا بالقومية الأمريكية والوطنية والاستثنائية الأمريكية ، بينما يعارضون النزعة الدولية والعولمة والتعددية الثقافية . ويسعى هذا التيار إلى تعزيز المصالح الوطنية من خلال الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية ، ^{[ 66 ]} وفرض قيود على الهجرة غير الشرعية ، ^{[ 68 ]} وسياسات صارمة لفرض القانون والنظام . ^{[ 67 ]}

المحافظة الاجتماعية في الولايات المتحدة هي الدفاع عن قيم الأسرة التقليدية المتجذرة في الأخلاق اليهودية المسيحية والأسرة النووية . ^{[ 3 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 25 ]} يوجد فئتان فرعيتان متداخلتان من المحافظين الاجتماعيين: المحافظون التقليديون والمحافظون الدينيون. يدعم المحافظون التقليديون بقوة قواعد السلوك التقليدية، لا سيما تلك التي يرون أنها مهددة بالتغير الاجتماعي والتحديث. أما المحافظون الدينيون فيركزون على إدارة المجتمع وفقًا للأخلاق التي تفرضها السلطات الدينية الأصولية ، رافضين العلمانية والنسبية الأخلاقية . في الولايات المتحدة، يترجم هذا إلى مواقف متشددة بشأن القضايا الأخلاقية، مثل معارضة الإجهاض ، وحقوق المثليين ، والحركة النسوية ، والمواد الإباحية ، والتربية الجنسية الشاملة ، وتعاطي المخدرات الترفيهية .

كثيراً ما يؤكد المحافظون المتدينون أن أمريكا أمة مسيحية ، ويدعون إلى سن قوانين تُرسّخ الأخلاق المسيحية . وهم يدعمون في كثير من الأحيان الصلاة في المدارس ، وقسائم التعليم للمدارس الدينية ، وتقييد الإجهاض أو تجريمه . ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 5 ]} أما المحافظون الاجتماعيون، فهم الأقوى نفوذاً في " حزام الإنجيل " الجنوبي .

تجادل المؤرخة كاثلين جي. دونوهيو بأن الليبرالية الكلاسيكية في الولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر كانت لها خصائص مميزة مقارنة ببريطانيا:

كانت فكرة عدم التدخل في الاقتصاد محور النظرية الليبرالية الكلاسيكية في أوروبا . إلا أن غالبية الليبراليين الكلاسيكيين الأمريكيين لم يروا في عدم التدخل الحكومي أي تدخل على الإطلاق. بل على العكس ، كانوا يؤيدون بشدة قيام الحكومة بفرض تعريفات جمركية، ودعم السكك الحديدية، وتحسين البنية التحتية، وكلها أمور تعود بالنفع على المنتجين. أما ما استنكروه فهو التدخل لصالح المستهلكين. ^{[ 104 ]}

يعود الفضل في نشأة الليبرالية الاقتصادية كأيديولوجية إلى التقاليد الليبرالية الكلاسيكية ، القائمة على فلسفات آدم سميث ، وفريدريك هايك ، وميلتون فريدمان ، ولودفيج فون ميزس . ^{[ 104 ]} دعم الليبراليون الكلاسيكيون الأسواق الحرة لأسباب أخلاقية وأيديولوجية: فمبادئ الحرية الفردية تُملي أخلاقياً دعم الأسواق الحرة. ومن بين مؤيدي الأسس الأخلاقية للأسواق الحرة آين راند ولودفيج فون ميزس . وتشكك التقاليد الليبرالية في سلطة الحكومة وتُفضل حرية الاختيار الفردي، ولذا تميل إلى اعتبار رأسمالية السوق الحرة الوسيلة المُفضلة لتحقيق الغايات الاقتصادية. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

يستمد الليبرالية الاقتصادية مبادئها من مدرستين فكريتين: البراغماتية الليبرالية الكلاسيكية، ومفهوم الحقوق الليبرتاري. ترى الليبرالية الكلاسيكية أن الأسواق الحرة هي الأفضل، بينما ترى الليبرتارية أن الأسواق الحرة هي الأسواق الأخلاقية الوحيدة. ويُعدّ إيمان المحافظين الأمريكيين بأهمية المجتمع المدني سببًا آخر لدعمهم دورًا محدودًا للحكومة في اقتصاد البلاد. كان ألكسيس دو توكفيل يعتقد أن التدخل الحكومي الواسع في الاقتصاد يُشعر الناس بمسؤولية أقل تجاه المجتمع، وأن هذه المسؤولية ستُلقى على عاتق الحكومة، مما يستلزم فرض ضرائب أعلى. في كتابه "الديمقراطية في أمريكا" ، الذي نُشر في القرن التاسع عشر، وصف توكفيل هذا الوضع بأنه "قمع ناعم". ^{[ 27 ] [ 28 ]}

شهد التاريخ الأمريكي العديد من منظمات المحاربين القدامى الكبيرة، أبرزها جيش الجمهورية الكبير (GAR)، وقدامى المحاربين في الحروب الخارجية ، والفيلق الأمريكي . ^{[ 105 ]} وقد اتسمت هذه المنظمات عمومًا بتوجهات سياسية محافظة، مع التركيز على مزايا المحاربين القدامى. ووفقًا لستيوارت ماكونيل، روّج جيش الجمهورية الكبير "لقومية تُجلّ الذكور البيض من أصول محلية، والمنتمين للطبقة المتوسطة، وتؤكد على مثال ما قبل الحرب لجمهورية فاضلة تمتد لألف عام، تقوم على المنتج المستقل، ورأسمالية ريادة الأعمال، والمواطن الجندي المتطوع". ^{[ 106 ]} وقد شكّلت المحافظة السياسية جانبًا مهمًا من جوانب الفيلق الأمريكي منذ تأسيسه في عشرينيات القرن الماضي. ^{[ 107 ]} لطالما أولى الفيلق الأمريكي اهتمامًا بالغًا بالتخريب الداخلي، ولا سيما خطر الشيوعية المحلية. لكنها لم تولِ اهتمامًا يُذكر للشؤون الخارجية قبل نهاية الحرب العالمية الثانية عام ١٩٤٥. تجاهلت عصبة الأمم ، وكانت معادية لمؤتمر واشنطن البحري عام ١٩٢١، الذي كبح جماح سباق التسلح البحري في عشرينيات القرن الماضي. كانت النزعة السلمية رائجة في عشرينيات القرن الماضي، وسخرت منها فروع الفيلق المحلي، بل واستهجنت أحيانًا الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية . خلال الحرب العالمية الثانية ، قبلت التحالف مع ستالين ضد ألمانيا النازية .

مع اندلاع الحرب الباردة عقب نهاية الحرب العالمية الثانية عام ١٩٤٥، أولى الفيلق اهتمامًا متزايدًا بسياسة خارجية معادية للسوفيت . ^{[ ١٠٨ ]} وفي عام ١٩٤٦، بدأت لجنة مكافحة الأنشطة التخريبية التابعة له بنشر " خط النار للفيلق الأمريكي"، وهي نشرة إخبارية لأعضائه تُزوّد ​​المشتركين بمعلومات عن الجماعات الشيوعية والفاشية وغيرها من الجماعات المتطرفة. وحذّرت النشرة الأعضاء من جماعات اليمين المتطرف مثل جمعية جون بيرش والجماعات المعادية للسامية. وبحلول أواخر الخمسينيات، ازداد اهتمام النشرة بالشؤون الخارجية. ^{[ ١٠٩ ]}

أيدت قرارات السياسة الصادرة عن الفيلق الأمريكي الإنفاق الدفاعي الضخم ونشر أنظمة أسلحة جديدة قوية، بدءًا من القنبلة الهيدروجينية في خمسينيات القرن الماضي وصولًا إلى مبادرة الدفاع الاستراتيجي التي أطلقها ريغان في ثمانينيات القرن نفسه. كان هاري إس. ترومان أول عضو في الفيلق الأمريكي يشغل البيت الأبيض، لكنه تعرض لانتقادات من الفيلق لشنه حربًا محدودة في كوريا وعدم اتباعه نصيحة الجنرال دوغلاس ماك آرثر في مهاجمة الصين . وبحلول عام 1961، رفض الفيلق الأمريكي سياسة الاحتواء رفضًا قاطعًا ودعا إلى تحرير الشعوب المحتجزة في أوروبا الشرقية. عادةً ما كانت منشورات الفيلق تُشيد بباري غولد ووتر ، أحد أعضائه، كقدوة سياسية، لكنهم، مثل غولد ووتر وويليام إف. باكلي ، رفضوا تطرف جمعية جون بيرش . أيد الفيلق زيادة التدخل في فيتنام ودعم القوات المناهضة للشيوعية في أمريكا الوسطى وأفغانستان. لم يرَ الفيلق الأمريكي فائدة تُذكر في الأمم المتحدة، ومثل غيره من المحافظين، انتابه القلق من فقدان السيادة الأمريكية لصالح الهيئات الدولية. مع انهيار الشيوعية على النمط السوفيتي في أوروبا الشرقية وفي روسيا نفسها، اتجهت منظمة الفيلق الأمريكي إلى البحث عن ميادين جديدة للعمل العسكري. وأشادت المنظمة بتدخل الرئيس جورج بوش الأب في الكويت ضد العراق عام 1990. وبعد هجمات 11 سبتمبر ، أيدت بقوة استراتيجية الرئيس جورج بوش الابن في شن حرب عالمية على الإرهاب، ودعمت غزو العراق عام 2003. ^{[ 110 ]}

في عام ١٩٦٢، حظرت قضية إنجل ضد فيتالي ، وهي قضية أمام المحكمة العليا الأمريكية ، الصلوات المكتوبة من قبل الدولة في المدارس العامة. وقد أيد الإنجيليون البيض هذا القرار في الغالب. ومع ذلك، فقد اعتبروا قرار قضية أبينغتون ضد شيمب عام ١٩٦٣ ، الذي حظر قراءة الكتاب المقدس برعاية المدارس والصلاة الربانية المنظمة من قبلها، بمثابة إهانة. قضت المحكمة العليا بأن الصلاة التي تنظمها المدرسة ليست اختيارية، حيث يتعرض الطلاب للإكراه أو الإحراج العلني إذا لم يشاركوا. لكن المحافظين استمروا في المطالبة بالصلاة المدرسية الاختيارية، وهي محمية بالفعل بموجب القانون، وهاجموا المحكمة العليا مرارًا وتكرارًا بشأن هذه القضية وقضايا أخرى، وخاصة الإجهاض. لطالما كان الإنجيليون من أشد المؤيدين للمدارس العامة. والآن، كان عليهم إعادة النظر في مكانتهم في كل من المدارس والمجتمع ككل. وخلصوا بإجماع مفاجئ إلى أن قرارات المدارس تلك لم تقتصر على إجبار المعتقد الإنجيلي على الخروج من المدارس العامة الأمريكية؛ دفعت هذه القرارات الإنجيليين أنفسهم إلى الخروج من التيار الثقافي السائد في أمريكا. وبسبب شعورهم بالغربة، انضموا إلى اليمين الديني ، وبحلول عام 1980 أصبحوا من أشد المؤيدين لرونالد ريغان . ^{[ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]}

اعتبرت الإدارات المحافظة النموذجية المؤيدة لاقتصاد السوق الحر في أواخر القرن العشرين، حكومة مارغريت تاتشر في بريطانيا وإدارة ريغان في الولايات المتحدة، حرية السوق المطلقة حجر الزاوية للمحافظة الحديثة المعاصرة. ^{[ 114 ]} قامت تاتشر بخصخصة الصناعات والإسكان العام، وخفض رونالد ريغان الحد الأقصى لضريبة أرباح رأس المال من 28% إلى 20%، مع أنه وافق في ولايته الثانية على رفعها مجددًا إلى 28%. كما خفض ريغان معدلات ضريبة الدخل الفردي، مخفضًا الحد الأقصى من 70% إلى 28%. وزاد الإنفاق الدفاعي، لكن الديمقراطيين الليبراليين عرقلوا جهوده لخفض الإنفاق المحلي. ^{[ 115 ]} لم يسيطر ريغان على الزيادة السريعة في الإنفاق الحكومي الفيدرالي أو يخفض العجز، لكن سجله يبدو أفضل عند التعبير عنه كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي. انخفضت الإيرادات الفيدرالية كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي من 19.6% عام 1981، عندما تولى ريغان منصبه، إلى 18.3% عام 1989، عندما غادر منصبه. كما انخفض الإنفاق الفيدرالي انخفاضًا طفيفًا من 22.2% من الناتج المحلي الإجمالي إلى 21.2%. ويتناقض هذا مع إحصاءات عام 2004، حين كان الإنفاق الحكومي يرتفع بوتيرة أسرع من أي وقت مضى خلال العقود الماضية. ^{[ 116 ]}

وضع الرئيس ريغان المعيار المحافظ في ثمانينيات القرن العشرين، والذي استمر حتى مطلع القرن الحادي والعشرين. في الانتخابات التمهيدية الرئاسية للحزب الجمهوري عام ٢٠١٢ ، ادعى معظم المرشحين الجمهوريين أنهم حاملو لواء إرث ريغان الأيديولوجي. ^{[ ١١٧ ]} عزز ريغان قوة الحزب الجمهوري بتوحيد المحافظين الماليين والاجتماعيين والوطنيين في ائتلاف محافظ. وقد فعل ذلك من خلال تخفيضات ضريبية، واستمرار إلغاء القيود ، وزيادة كبيرة في الميزانية العسكرية ، وسياسة دحر الشيوعية، المعروفة باسم مبدأ ريغان ، بالإضافة إلى استمالة القيم الأسرية والأخلاق الدينية. عُرفت ثمانينيات القرن العشرين بعصر ريغان . ^{[ ١١٨ ]}

يعارض العديد من المحافظين المعاصرين، عمومًا على مستوى العالم وفي الولايات المتحدة على وجه الخصوص، الحركة البيئية . وتشمل معتقداتهم غالبًا إنكار ظاهرة الاحتباس الحراري ، ومعارضة أي إجراء حكومي لمكافحتها. ويزعمون أنه حتى لو كان النشاط البشري يساهم في تغير المناخ، فإن التنظيم البيئي سيُلحق ضررًا أكبر من النفع. ومن الأمثلة على ذلك الموقف الوسطي اليميني المائل إلى اليمين، الذي يُفضل التكيف على التخفيف . ^{[ 124 ] [ 125 ]} أما المحافظون الذين يؤيدون التدخل الحكومي لمنع تغير المناخ، فهم يُفضلون عمومًا السياسات القائمة على السوق، مثل ضريبة الكربون، على الحظر والتنظيم الشاملين.

في الماضي، دعم المحافظون جهود الحفاظ على البيئة ، بدءًا من حماية وادي يوسيميتي وصولًا إلى إنشاء وكالة حماية البيئة . ^{[ 126 ]} يدعو قادة الحزب الجمهوري، مثل نيوت غينغريتش وميشيل باكمان، إلى إلغاء وكالة حماية البيئة ، واصفين إياها بأنها "المنظمة التي تقضي على الوظائف في أمريكا". ^{[ 127 ]}

دأبت مراكز الأبحاث المحافظة منذ تسعينيات القرن الماضي على إنكار مفهوم الاحتباس الحراري الناتج عن النشاط البشري ، والتشكيك في الأدلة العلمية، والترويج لما اعتبرته جوانب إيجابية للاحتباس الحراري، والتأكيد على أن الحلول المقترحة ستؤدي إلى ضرر أكبر من النفع. ^{[ 128 ] [ 129 ]} ولا يزال مفهوم الاحتباس الحراري الناتج عن النشاط البشري محل نقاش مستمر بين المحافظين في الولايات المتحدة، ^{[ 130 ]} إلا أن معظمهم يرفضون الإجماع العلمي القائل بأن تغير المناخ ناجم عن النشاط البشري. وقد أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2019 أن أقل من 25% من الجمهوريين يعتقدون أن البشر متورطون في التسبب بالاحتباس الحراري. ^{[ 131 ]}

أيد المحافظون الأمريكيون عمومًا إلغاء القيود المفروضة على التلوث وتخفيف القيود على انبعاثات الكربون. ^{[ 132 ]} وبالمثل، دعوا إلى زيادة التنقيب عن النفط مع تقليل التدخل التنظيمي، بما في ذلك التنقيب عن النفط في محمية القطب الشمالي الوطنية للحياة البرية . ^{[ 133 ]} وفي انتخابات عام 2008، استُخدمت عبارة "احفر يا عزيزي، احفر" للتعبير عن موقف الحزب الجمهوري من هذا الموضوع. ^{[ 134 ]}

ألغى الرئيس دونالد ترامب أكثر من مئة قاعدة من قواعد إدارة أوباما المتعلقة بالبيئة. كما أعلن الرئيس ترامب أن الولايات المتحدة ستتوقف عن دفع مستحقات برنامج الأمم المتحدة "صندوق المناخ الأخضر". ^{[ 135 ]}

يؤيد المحافظون عمومًا سياسة صارمة لفرض القانون والنظام للسيطرة على الجريمة، بما في ذلك أحكام سجن طويلة للمجرمين المتكررين. ويؤيد معظمهم عقوبة الإعدام . غالبًا ما يعارض المحافظون إصلاح نظام العدالة الجنائية ، بما في ذلك الجهود المبذولة لمكافحة التنميط العنصري ، ووحشية الشرطة ، والسجن الجماعي ، والحرب على المخدرات . وينكرون وجود العنصرية في نظام العدالة الجنائية، ^{[ 136 ]} وغالبًا ما يعارضون منظمات مثل "حياة السود مهمة" ، التي يعتبرونها جماعات معادية للشرطة. ^{[ 137 ]} ويرى المحافظون أن ضباط الشرطة يتصرفون بعقلانية تجاه المواقف العنيفة، وأنهم كانوا ضحايا تمييز غير عادل. وكانت قضية "القانون والنظام" عاملًا رئيسيًا في إضعاف الليبرالية في ستينيات القرن الماضي. ^{[ 138 ]}

يميل المحافظون إلى تأييد سياسات الهجرة الصارمة. ^{[ 139 ]} ويؤيدون في الغالب السياسات التي تكافح معدل الدخول غير القانوني عبر الحدود الجنوبية، وزيادة ترحيل المهاجرين غير الشرعيين . كما يعارضون عمومًا أي سياسة قد تمنح "عفوًا" للمهاجرين غير الشرعيين.

يعارض الخطاب المحافظ الأمريكي عمومًا اقتصاد السوق الاجتماعي لمعارضته دولة الرفاه . فمن هذا المنظور، تُشجع البرامج الحكومية التي تسعى لتوفير الخدمات والفرص للفقراء على الكسل والتبعية، بينما تُقلل من الاعتماد على الذات والمسؤولية الشخصية. ويرى المحافظون عادةً أن على الحكومة تقليص دورها في تنظيم الأعمال وإدارة الاقتصاد. وهم يدعمون التحرير الاقتصادي ويعارضون برامج الرعاية الاجتماعية التي تُعيد توزيع الدخل لمساعدة الفقراء. ويجادلون بأن هذه الجهود لا تُكافئ بشكلٍ عادل الأشخاص الذين كسبوا أموالهم بجهدهم. ومع ذلك، يُولي المحافظون عادةً اهتمامًا كبيرًا لدور المنظمات الخيرية التطوعية الخاصة (وخاصةً الجمعيات الخيرية الدينية) في مساعدة الفقراء. ^{[ 140 ] [ 141 ]}

يؤيد المحافظون الماليون الخصخصة ، لاعتقادهم بأن القطاع الخاص أكثر فعالية من القطاع العام. ويدعم الكثيرون قسائم التعليم للمدارس الخاصة ، انطلاقًا من اعتقادهم بتراجع أداء نظام التعليم العام ونقابات المعلمين. ^{[ 142 ]} كما يفضلون الرعاية الصحية الخاصة، بينما يعارضون نظام الرعاية الصحية الشاملة ، زاعمين أنه يشكل نوعًا من الطب الاجتماعي . وغالبًا ما يدعون إلى خفض ميزانيات الضمان الاجتماعي ، وبرنامجي الرعاية الصحية الحكوميين (Medicare و Medicaid) . ^{[ 143 ]}

يستمد المحافظون المعاصرون دعمهم للأسواق الحرة من أسس عملية، إذ يرون أنها الأسواق الأكثر إنتاجية. مع ذلك، يقبل العديد من المحافظين الماليين الأمريكيين المعاصرين بعض برامج الإنفاق الاجتماعي غير المنصوص عليها صراحةً في الدستور. ويرى بعضهم أن الليبرالية الاجتماعية الأوسع نطاقًا تُحفز زيادة الإنفاق على هذه البرامج. وهكذا، يقع مفهوم المحافظة المالية اليوم في مكان ما بين الليبرالية الكلاسيكية والفلسفات السياسية النفعية المعاصرة. ^{[ 144 ] [ 145 ]}

يعارض بعض المحافظين سياسات التجارة الحرة ، ويدعمون بدلاً منها الحمائية وخفض الهجرة . فهم يرغبون في تدخل الحكومة لدعم الاقتصاد من خلال حماية الوظائف والشركات الأمريكية من المنافسة الأجنبية. ويعارضون التجارة الحرة بحجة أنها تفيد دولاً أخرى ذات أجور منخفضة أو ممارسات تجارية غير عادلة (مثل الشركات المملوكة للدولة أو الإعانات الحكومية ) على حساب العمال الأمريكيين. ويميلون إلى دعم مبادئ أخرى للسوق الحرة، مثل الضرائب المنخفضة، والحكومة المحدودة، والميزانيات المتوازنة. ^{[ 144 ]}

فيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية، يعارض العديد من المحافظين المتدينين أي تغييرات في المعايير الأخلاقية التقليدية المتعلقة بالأسرة والجنس والأدوار الجندرية . وغالبًا ما يعارضون الإجهاض ، والحركة النسوية ، والمواد الإباحية ، والتربية الجنسية الشاملة ، والمثلية الجنسية ، وزواج المثليين ، وحقوق المتحولين جنسيًا ، والعلمانية ، والإلحاد ، وتعاطي المخدرات الترفيهية . ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 5 ]} أما الفصائل الليبرتارية والمحافظة المالية فتميل إلى التركيز على السياسات المتعلقة بالميزانية والنقد والاقتصاد.

عادةً ما يعارض المحافظون المعاصرون برامج مثل التمييز الإيجابي والتعويضات عن العبودية ، لاعتقادهم أن أمريكا ليست دولة عنصرية. ^{[ 146 ]} ولذلك، يجادلون بأن التشريعات يجب أن تكون محايدة تمامًا ، دون أي اعتبار للعرق. ^{[ 147 ] [ 148 ]} غالبًا ما يتبنى المحافظون الفردية ، رافضين النزعة الجماعية المرتبطة بسياسات الهوية . إضافةً إلى ذلك، يعارض العديد من القوميين اليمينيين محاولات الليبراليين تصوير تاريخ أمريكا أو مجتمعها أو حكومتها على أنها عنصرية، معتبرين ذلك عملاً غير وطني. يُعد هذا الرأي مثيرًا للجدل نظرًا لتصاعد التوترات العرقية منذ العقد الثاني من الألفية، ومن بين نقاط الخلاف مشروع 1619 ، وإزالة آثار الكونفدرالية ونصبها التذكارية ، والتعويضات عن العبودية ، وحركة تقليص ميزانية الشرطة . ^{[ 149 ] [ 150 ] [ 146 ] [ 151 ]}

يعارض معظم المحافظين سياسة التمييز الإيجابي القائمة على أساس العرق. ويجادل المحافظون بأن هذه السياسة لا تقوم على الجدارة ، إذ يعتقدون أن الوظائف والقبول الجامعي يجب أن يُكتسبا من خلال الإنجاز الفردي لا الانتماء الجماعي. ويعارضونها باعتبارها " تمييزًا عكسيًا " يعيق المصالحة ويزيد من حدة التوترات العرقية. ^{[ 152 ]}

في خضم الصراع الثقافي الذي شهده العقدان الأخيران، شكّلت التعددية الثقافية نقطة خلاف حادة، لا سيما فيما يتعلق بمناهج العلوم الإنسانية. يرى المؤرخ بيتر ن. ستيرنز أنه منذ ستينيات القرن الماضي، برز استقطاب بين أنصار وجهات النظر السياسية المتعارضة، إذ يعتقد المحافظون أن العلوم الإنسانية تُعبّر عن حقائق أبدية يجب تدريسها، بينما يرى الليبراليون ضرورة تعديل مناهجها لتُبرز التنوع. ^{[ 153 ]} عمومًا، تُعارض المحافظة " سياسات الهوية " المرتبطة بالتعددية الثقافية، وتُؤيد الفردية . ^{[ 154 ]}

يدعم المحافظون الثقافيون أحادية الثقافة والحفاظ على الثقافة الأمريكية التقليدية . وغالبًا ما يعارضون التعددية الثقافية والهجرة غير المنضبطة . وهم يفضلون نموذج "بوتقة الانصهار" للاندماج في الثقافة الأمريكية الناطقة بالإنجليزية، بدلًا من نهج "سلطة السلطة" الذي يضفي شرعية على العديد من الثقافات المختلفة. ^{[ 155 ] [ 156 ]} وفي القرن الحادي والعشرين، حذر المحافظون من مخاطر التسامح مع العناصر الإسلامية المتطرفة، من النوع الذي يقولون إنه يمارس الإرهاب على نطاق واسع في أوروبا. ^{[ 157 ]}

يرى روس دوثات ، وهو معلق محافظ، أنه مع ازدياد هيمنة الليبرالية، ينبغي على المحافظة العمل على صون القيم الأساسية في مواجهة الهجمة الليبرالية. وفي عام 2021، كتب: ^{[ 158 ]}

ينبغي للمحافظة في ظل الليبرالية أن تدافع عن القيم الإنسانية التي تهددها الأفكار الليبرالية المتطرفة. فعلى سبيل المثال، يجب حماية الأسرة عندما تتحول الحرية الليبرالية إلى نزعة فردية مفرطة مدمرة، والدين التقليدي عندما يتحول التسامح الليبرالي إلى علمانية متشددة وخرافية، والمجتمع المحلي والمعرفة المحلية في مواجهة اليقين المطلق للخبراء والمركزية البيروقراطية، والعظمة الفنية والفكرية عندما يتحول الذوق الديمقراطي إلى ذم فكري أو عندما يصبح المثقفون الليبراليون مجرد بيروقراطيين، والموهبة الفردية لرائد الأعمال أو رجل الأعمال في مواجهة نزعات المساواة التي تُسطّح الواقع وقوة الاحتكار المُعيقة.

تُعتبر ألاسكا والجنوب والسهول الكبرى وأجزاء من ولايات الجبال والغرب الأوسط معاقل للمحافظين عمومًا؛ ففي ولاية ميسيسيبي ، على سبيل المثال، عرّف نصف المستطلَعين أنفسهم كمحافظين، مقابل المعتدلين والليبراليين. أما الشمال الشرقي وأجزاء من منطقة البحيرات العظمى والجنوب الغربي والساحل الغربي فهي معاقل الليبراليين الرئيسية، حيث بلغت نسبة المحافظين في ولاية ماساتشوستس 21% فقط. ^{[ 168 ]}

في القرن الحادي والعشرين، تُعتبر المناطق الريفية في الولايات المتحدة، التي يغلب عليها السكان البيض والمسيحيون غير الحاصلين على شهادات جامعية ، معاقلَ للمحافظين عمومًا. ^{[ 169 ]} أما الناخبون في المراكز الحضرية للمدن الكبرى، فيميلون إلى الليبرالية والديمقراطية. ويوجد انقسام سياسي واضح بين المناطق الحضرية والريفية داخل الولايات وفيما بينها. ^{[ 170 ]}

وضع راسل كيرك ستة "مبادئ" للمحافظة، والتي وصفها جيرالد ج. روسيلو على النحو التالي:

1. الإيمان بنظام متعالٍ، والذي وصفه كيرك بأنه قائم على التقاليد أو الوحي الإلهي أو القانون الطبيعي .
2. حب "التنوع والغموض" في الوجود البشري.
3. قناعة بأن المجتمع يتطلب أنظمة وطبقات تؤكد على الفروق الطبيعية.
4. الاعتقاد بأن الملكية والحرية مرتبطتان ارتباطاً وثيقاً.
5. الإيمان بالعادات والتقاليد والوصفات الطبية.
6. إدراك أن الابتكار يجب أن يرتبط بالتقاليد والعادات القائمة، وهو ما يستلزم احترام القيمة السياسية للحكمة. ^{[ 171 ]}

قال كيرك إن المسيحية والحضارة الغربية "لا يمكن تصورهما منفصلتين" ^{[ 172 ]} وأن "كل ثقافة تنشأ من الدين". عندما يضعف الإيمان الديني، يجب أن تتراجع الثقافة، على الرغم من أنها غالبًا ما تبدو مزدهرة لفترة من الوقت بعد أن يغرق الدين الذي غذّاها في عدم الإيمان. ^{[ 173 ]}

وفي أعمال لاحقة، قام كيرك بتوسيع هذه القائمة إلى "مبادئه العشرة للمحافظة" ^{[ 174 ]} وهي كالتالي:

1. أولاً، يعتقد المحافظ بوجود نظام أخلاقي دائم.
2. ثانياً، يلتزم المحافظ بالعادات والتقاليد والاستمرارية.
3. ثالثًا، يؤمن المحافظون بما يمكن تسميته مبدأ الوصفة الطبية.
4. رابعاً، يسترشد المحافظون بمبدأ الحكمة والتروي.
5. خامساً، يولي المحافظون اهتماماً لمبدأ التنوع.
6. سادساً، يتعظ المحافظون من مبدأ عدم الكمال لديهم.
7. سابعاً، يقتنع المحافظون بأن الحرية والملكية مرتبطتان ارتباطاً وثيقاً.
8. ثامناً، يدعم المحافظون المجتمع الطوعي، تماماً كما يعارضون الجماعية القسرية.
9. تاسعاً، يدرك المحافظ الحاجة إلى فرض قيود حكيمة على السلطة وعلى الأهواء البشرية.
10. عاشراً، يدرك المحافظ المفكر أن الثبات والتغيير يجب الاعتراف بهما والتوفيق بينهما في مجتمع قوي.

يُشيد أحد تيارات المحافظة، الذي يُمثله ويليام هوارد تافت ، بالقضاة المستقلين باعتبارهم خبراء في العدالة والحكم النهائي للدستور. في عام 1910، انفصل ثيودور روزفلت عن معظم أصدقائه المحامين ودعا إلى إجراء استفتاءات شعبية تُتيح إمكانية نقض القرارات غير المرغوب فيها الصادرة عن محاكم الولايات. ندد تافت بصديقه القديم وحشد المحافظين لهزيمته في انتخابات الحزب الجمهوري عام 1912. سيطر تافت والجمهوريون المحافظون على المحكمة العليا حتى أواخر ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 175 ] [ 176 ]}

لم يهاجم الرئيس فرانكلين د. روزفلت ، الديمقراطي الليبرالي، المحكمة العليا بشكل مباشر عام 1937، لكنه أشعل عاصفة من الاحتجاجات باقتراحه إضافة سبعة قضاة جدد. انفصل الديمقراطيون المحافظون فورًا عن الرئيس روزفلت، وأفشلوا اقتراحه، وعززوا تحالفهم المحافظ . وبينما سيطر الليبراليون على المحكمة من خلال التعيينات الجديدة، فقدوا سيطرتهم على الكونغرس. أي أن المحكمة لم تعد تُبطل القوانين الليبرالية التي يُقرها الكونغرس، ولكن لم يُقرّ سوى عدد قليل جدًا من هذه القوانين بين عامي 1937 و1960. ^{[ 177 ]}

تستند آراء المحافظين تجاه المحاكم إلى معتقداتهم: الحفاظ على الوضع الراهن، والالتزام بالتقاليد والقواعد، ورفض سلطة الحكومة. ^{[ 178 ]} يدين تيار محافظ حديث "النشاط القضائي"؛ أي استخدام القضاة لأحكامهم للتحكم في السياسة، على غرار محكمة وارن في ستينيات القرن الماضي. وقد تعرض هذا التيار لانتقادات المحافظين بسبب قراراته المتعلقة بإعادة تقسيم الدوائر الانتخابية، وإنهاء الفصل العنصري، وحقوق المتهمين بارتكاب جرائم. يعود هذا الموقف إلى هجمات جيفرسون الشديدة على القضاة الفيدراليين، وإلى هجمات أبراهام لينكولن على قرار قضية دريد سكوت عام 1857. ^{[ 179 ] [ 180 ]}

في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، شكّل انتعاش برامج الحوار الإذاعية وسيلةً جديدةً وهامةً للتواصل بالنسبة للمحافظين. ويشير ويليام جي. ماير إلى أن "المحافظين يهيمنون على برامج الحوار الإذاعية بشكلٍ ساحقٍ وملحوظ". ^{[ 197 ]} وقد مكّنتهم هذه الهيمنة من نشر رسالتهم بفعاليةٍ أكبر لدى عامة الناس، الذين كانوا محصورين سابقًا في شبكات التلفزيون الرئيسية الثلاث . ويخلص عالما السياسة جيفري إم. بيري وسارة سوبيراي إلى أن "المحافظين يُفضلون برامج الحوار الإذاعية لأنهم يعتقدون أنها تنقل الحقيقة. ويبدو أن الليبراليين أكثر رضا عن وسائل الإعلام الرئيسية، وأكثر ميلًا إلى تصديق دقتها". ^{[ 198 ]}

أثبت راش ليمبو وجود جمهور واسع على مستوى البلاد للمناقشات الحادة والمحددة حول الأحداث الجارية من وجهة نظر محافظة. ومن بين المذيعين البارزين الآخرين الذين يصفون أنفسهم بالمحافظين: مايكل بيروتكا ، وجيم كوين ، ودينيس ميلر ، وبن فيرغسون ، وويليام بينيت ، وأندرو ويلكو ، ولارس لارسون ، وشون هانيتي ، وجي. غوردون ليدي ، ولورا إنغراهام ، ومايك تشيرش ، وغلين بيك ، ومارك ليفين ، ومايكل سافاج ، وكيم بيترسون ، وبن شابيرو ، ومايكل ريغان ، وجيسون لويس ، وكين هامبلين ، وهيرمان كاين . ^{[ 199 ]} وتقوم شبكة سالم الإذاعية بتوزيع برامج مجموعة من النشطاء الجمهوريين ذوي التوجه الديني، بمن فيهم هيو هيويت الكاثوليكي، والمحافظان اليهوديان دينيس براغر ومايكل ميدفيد . وتقدم لورا شليسنجر ، وهي محافظة يهودية شهيرة، نصائح أبوية وشخصية، لكنها صريحة في آرائها حول القضايا الاجتماعية والسياسية. في عام 2011، بلغ عدد المستمعين الأسبوعيين لأكبر برامج الحوار الإذاعي 15 مليون مستمع لبرنامج ليمبو و14 مليون مستمع لبرنامج هانيتي، بينما بلغ عدد المستمعين لكل من غلين بيك ومايكل سافاج ومارك ليفين حوالي تسعة ملايين مستمع. وتتداخل هذه الجماهير، تبعًا لعدد مرات اتصال كل مستمع بالبرامج أسبوعيًا. ^{[ 200 ]}

تضم قناة فوكس نيوز مذيعين محافظين. ^{[ 201 ]} أحد هؤلاء المذيعين هو شون هانيتي، الذي يقدم أيضًا برنامجًا إذاعيًا حواريًا. ^{[ 202 ]} ومن المذيعين السابقين مات درادج ؛ ^{[ 203 ]} قبل وبعد عمله في فوكس نيوز، أدار درادج موقع درادج ريبورت ، وهو موقع إلكتروني لتجميع الأخبار، وهو محافظ معلن. ^{[ 204 ]} يُعتبر الموقع أكثر محافظة من مصادر إخبارية أخرى في الولايات المتحدة، مثل الإذاعة الوطنية العامة ( NPR) وشبكة سي إن إن (CNN) . ^{[ 205 ]} انتقد المعلق السياسي الكندي الأمريكي ديفيد فروم هذا التطور، وجادل بأن تأثير البرامج الحوارية الإذاعية المحافظة وقناة فوكس نيوز قد أضر بالمحافظة الأمريكية، محولًا إياها من "فلسفة سياسية إلى سوق" للتطرف والصراع، مما أدى إلى "سياسة سيئة ولكن تلفزيون رائع". ^{[ 206 ]}

عادةً ما يروج المحافظون الأمريكيون لفكرة الاستثنائية الأمريكية ، وهي فكرة مفادها أن الولايات المتحدة استثنائية بطبيعتها، وعليها واجب الريادة في نشر الديمقراطية واقتصاد السوق الحر في العالم. كان ريغان من دعاة الاستثنائية الأمريكية، ويتفق معه العديد من الليبراليين. ^{[ 247 ] [ 248 ]} يعتقد أنصار الاستثنائية الأمريكية أن القيم الأمريكية التي انبثقت من الثورة الأمريكية قد خلقت ما أسماه عالم السياسة وعالم الاجتماع بجامعة هارفارد، سيمور مارتن ليبسيت ، عام 1963، "أول أمة جديدة" ^{[ 249 ]،} وطورت أيديولوجية أمريكية فريدة، هي " الأمريكية "، القائمة على الحرية ، والمساواة ، والفردية ، والجمهورية ، والديمقراطية ، ورأسمالية عدم التدخل، والقيم اليهودية المسيحية . ^{[ 3 ] [ 250 ]} لا تعني الاستثنائية الأمريكية أن الولايات المتحدة متفوقة على الدول الأخرى، على الرغم من أن بعض المحافظين استخدموا هذا المصطلح في هذا السياق. ^{[ 251 ] [ 252 ]}