إعادة توزيع الدخل والثروة

إعادة توزيع الدخل والثروة هو نقل الدخل والثروة (بما في ذلك الممتلكات المادية ) من بعض الأفراد إلى آخرين من خلال آلية اجتماعية مثل الضرائب والرعاية الاجتماعية والخدمات العامة وإصلاح الأراضي والسياسات النقدية والمصادرة والطلاق أو قانون المسؤولية التقصيرية . [ ^{1] يشير المصطلح عادةً}إلى إعادة التوزيع على أساس الاقتصاد بأكمله وليس بين أفراد مختارين.

يختلف فهم هذه العبارة، اعتمادًا على وجهات النظر الشخصية والأيديولوجيات السياسية والاستخدام الانتقائي للإحصاءات. ^[2] تُستخدم هذه العبارة بشكل متكرر في السياسة للإشارة إلى إعادة التوزيع المتصورة من أولئك الذين لديهم المزيد إلى أولئك الذين لديهم أقل.

في بعض الأحيان، وإن كان نادرًا، يتم استخدام المصطلح لوصف القوانين أو السياسات التي تسبب إعادة التوزيع في الاتجاه المعاكس، من الفقراء إلى الأغنياء. ^[3]

ترتبط العبارة أحيانًا بمصطلح الحرب الطبقية ، حيث يُزعم أن إعادة التوزيع تعمل على مواجهة الضرر الذي يسببه أصحاب الدخول المرتفعة والأثرياء من خلال وسائل مثل الظلم والتمييز. ^[4]

لا ينبغي الخلط بين سياسة إعادة التوزيع الضريبي وسياسات ما قبل التوزيع . "ما قبل التوزيع" هو فكرة مفادها أن الدولة يجب أن تحاول منع حدوث التفاوتات في المقام الأول بدلاً من خلال نظام الضرائب والمزايا بمجرد حدوثها. على سبيل المثال، قد تتطلب سياسة ما قبل التوزيع الحكومية من أصحاب العمل دفع أجر معيشي لجميع الموظفين وليس فقط الحد الأدنى للأجور ، كاستجابة "من الأسفل إلى الأعلى" لعدم المساواة في الدخل على نطاق واسع أو معدلات الفقر المرتفعة.

لقد تم طرح العديد من مقترحات الضرائب البديلة دون وجود إرادة سياسية لتغيير الوضع الراهن. ومن الأمثلة على ذلك " قاعدة بوفيت " المقترحة، وهي نموذج ضريبي هجين يتألف من أنظمة متعارضة تهدف إلى الحد من محاباة المصالح الخاصة في تصميم الضرائب.

إن تأثيرات نظام إعادة التوزيع محل نقاش نشط على أسس أخلاقية واقتصادية. ويتضمن الموضوع تحليلاً لمبرراته وأهدافه ووسائله وفعالية سياساته. ^[5]^[6]

تاريخ

في العصور القديمة، كان إعادة التوزيع يعمل كاقتصاد قصر . ^[7] كانت هذه الاقتصادات تعتمد بشكل مركزي حول الإدارة، مما يعني أن الديكتاتور أو الفرعون كان لديه القدرة والحق في تحديد من يجب دفع الضرائب ومن يتلقى معاملة خاصة.

وقد حدث شكل مبكر آخر من أشكال إعادة توزيع الثروة في مستعمرة بليموث تحت قيادة ويليام برادفورد . ^[8] وسجل برادفورد في مذكراته أن هذا "المسار المشترك" ^[8] أدى إلى الارتباك والسخط وعدم الثقة، ونظر إليه المستعمرون على أنه شكل من أشكال العبودية. ^[9]

يشير مصطلح التوزيعية (المعروف أيضًا باسم التوزيعية أو التوزيعية) إلى أيديولوجية اقتصادية تطورت في أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كانت تستند إلى مبادئ التعليم الاجتماعي الكاثوليكي ، وخاصة تعاليم البابا ليون الثالث عشر في رسالته العامة Rerum Novarum والبابا بيوس الحادي عشر في Quadragesimo Anno . ومؤخرًا، ردد البابا فرانسيس التصريحات البابوية السابقة في رسالته Evangelii Gaudium . ^[10]

الدور في النظم الاقتصادية

تتميز أنواع مختلفة من الأنظمة الاقتصادية بدرجات متفاوتة من التدخل الهادف إلى إعادة توزيع الدخل، اعتمادًا على مدى عدم المساواة في توزيعها الأولي. تميل اقتصادات السوق الحرة الرأسمالية إلى إظهار درجات عالية من إعادة توزيع الدخل. ومع ذلك، تشارك حكومة اليابان في إعادة توزيع أقل بكثير لأن توزيع الأجور الأولي لديها أكثر مساواة بكثير من الاقتصادات الغربية. وعلى نحو مماثل، تميزت الاقتصادات الاشتراكية المخططة في الاتحاد السوفييتي السابق والكتلة الشرقية بإعادة توزيع الدخل قليلاً جدًا لأن رأس المال الخاص ودخل الأرض كانا مقيدًا. لتحقيق تخصيص فعال للموارد مع التوزيع المرغوب للدخل، إذا تم تلبية افتراضات النموذج التنافسي من قبل الاقتصاد، فإن الدور الوحيد للحكومة هو تغيير التوزيع الأولي للثروة ^[11] - المحركات الرئيسية لعدم المساواة في الدخل في الأنظمة الرأسمالية - كانت غير موجودة تقريبًا؛ ولأن معدلات الأجور كانت تحددها الحكومة في هذه الاقتصادات. ^[12]

إن المقارنة بين النظامين الاشتراكي والرأسمالي من حيث توزيع الدخل أسهل كثيراً ، حيث يتم تطبيق هذين النظامين عملياً في عدد من البلدان في ظل أنظمة سياسية متوافقة. وقد ازداد التفاوت في كل اقتصادات أوروبا الشرقية تقريباً بعد الانتقال من الأنظمة الخاضعة لسيطرة الاشتراكية إلى اقتصادات السوق.

فيما يتعلق بالتوزيع الإسلامي، فإن العناصر الثلاثة الرئيسية للنظام الاقتصادي الإسلامي، والتي لها آثار كبيرة على توزيع الدخل والثروة (إذا تم تنفيذها بالكامل) وتختلف بشكل ملحوظ عن الرأسمالية. يتم تعريف النظام الإسلامي بالعناصر الثلاثة الرئيسية التالية: العشر والزكاة، وحظر الربا، وقانون الميراث. العشر هو دفع إلزامي من الناتج الزراعي وقت الحصاد. إذا تم ري الأراضي الزراعية بالمطر أو أي مياه طبيعية أخرى متاحة بحرية، فإن المنتج ملزم بدفع عشرة في المائة من الناتج كعشر.

في حالة عدم توفر مياه الري بالمجان فإن الخصم يكون خمسة بالمائة، في حين أن الزكاة هي أداة رئيسية لتقييد التراكم المفرط للثروة ومساعدة الفقراء والأفراد الأكثر ضعفًا في المجتمع، ثانيًا، الربا ، أو فرض الفائدة ، محظور. إن إزالة الفائدة من النظام الاقتصادي هي خطوة ثورية ذات تأثيرات عميقة على جميع مجالات الأنشطة الاقتصادية. أخيرًا، فإن قانون الميراث في الإسلام هو توزيع ممتلكات الشخص المتوفى من أقرب أفراد الأسرة والانتقال إلى عائلة أبعد. الابن (الأبناء)، والبنت (البنات)، والزوجة، والزوج والوالدان هم المستفيدون الرئيسيون. تم توضيح هذا التوزيع صراحةً في القرآن ولا يمكن تغييره أو تعديله. في ظل ظروف مختلفة، تتغير الحصة التي يتلقاها الأقارب المختلفون وفقًا لذلك. المبدأ المهم هو أن المالك وقت وفاته لا يمكنه تغيير هذه الحصص. ^[13]

كيف تتشكل وجهات النظر حول إعادة التوزيع

يمكن للسياق الذي يتواجد فيه الشخص أن يؤثر على آرائه حول سياسات إعادة التوزيع. ^[14]^[15]^[16] على سبيل المثال، على الرغم من كونهما من الحضارات الغربية، فإن الأمريكيين والأوروبيين النموذجيين ليس لديهم نفس الآراء حول سياسات إعادة التوزيع. ^[17] تستمر هذه الظاهرة حتى بين الأشخاص الذين قد يستفيدون أكثر من سياسات إعادة التوزيع، حيث يميل الأمريكيون الفقراء إلى تفضيل سياسة إعادة التوزيع أقل من الأوروبيين الفقراء على قدم المساواة. ^[18]^[17] تُظهر الأبحاث أن هذا يرجع إلى أنه عندما يكون لدى المجتمع اعتقاد أساسي بأن أولئك الذين يعملون بجد سيكسبون مكافآت من عملهم، فإن المجتمع سيفضل سياسات إعادة التوزيع المنخفضة. ^[19] ومع ذلك، عندما يعتقد المجتمع ككل أن بعض التركيبات من العوامل الخارجية، مثل الحظ أو الفساد، يمكن أن تساهم في تحديد ثروة الفرد، فإن أولئك في المجتمع يميلون إلى تفضيل سياسات إعادة التوزيع الأعلى. ^[19] يؤدي هذا إلى أفكار مختلفة جوهريًا حول ما هو "عادل" أو منصف في هذه البلدان ويؤثر على وجهات نظرهم العامة حول إعادة التوزيع. ^[14]

هناك سياق آخر يمكن أن يؤثر على أفكار المرء حول سياسات إعادة التوزيع وهو الطبقة الاجتماعية التي يولد فيها المرء. ^[15] يميل الناس إلى تفضيل سياسة إعادة التوزيع التي ستساعد المجموعات التي هم أعضاء فيها. ^[20] يتجلى هذا في دراسة أجريت على المشرعين في أمريكا اللاتينية، حيث تبين أن المشرعين المولودين في طبقة اجتماعية أدنى يميلون إلى تفضيل سياسات إعادة التوزيع أكثر من نظرائهم المولودين في طبقة اجتماعية أعلى. ^[15] كما وجدت الأبحاث أن النساء عمومًا يدعمن إعادة التوزيع أكثر من الرجال، على الرغم من أن قوة هذا التفضيل تختلف عبر البلدان. ^[21] في حين تظل الأدبيات مختلطة بشأن ما إذا كان المكسب النقدي هو الدافع الحقيقي وراء تفضيل سياسات إعادة التوزيع، فإن معظم الباحثين يقبلون أن الطبقة الاجتماعية تلعب دورًا ما في تحديد آراء شخص ما تجاه سياسات إعادة التوزيع. ^[22] ومع ذلك، فإن النظرية الكلاسيكية القائلة بأن تفضيلات الأفراد لإعادة التوزيع تتناقص مع دخلهم، مما يؤدي إلى تفضيلات مجتمعية لإعادة التوزيع تزداد مع عدم المساواة في الدخل ^[23] كانت موضع نزاع. ^[24]^[25] ولعل التأثير الأكثر أهمية للحكومة على توزيع "الثروة" يكمن في مجال التعليم ــ في ضمان حصول الجميع على قدر معين من رأس المال البشري . فمن خلال توفير التعليم الأساسي المجاني لجميع الأفراد، بغض النظر عن ثروة آبائهم، تعمل الحكومة على تقليص درجة التفاوت التي كانت لتوجد لولا ذلك.

إن عدم المساواة في الدخل يحمل العديد من الدلالات المختلفة، ثلاثة منها ذات أهمية خاصة:

البعد الأخلاقي الذي يقودنا إلى مناقشة حقوق الإنسان. ما هي الأسباب التي ينبغي للمجتمع أن يقبلها لظهور أو وجود عدم المساواة وإلى أي مدى يمكن التوفيق بين عدم المساواة بين أعضائه وحق كل فرد في الكرامة الإنسانية ؟
أما البعد الثاني فيربط بين عدم المساواة والاستقرار السياسي . فإلى أي مدى يمكن لمجتمع ما أن يتحمل عدم المساواة قبل أن يبدأ عدد كبير من أعضائه في رفض نمط التوزيع القائم والمطالبة بتغييرات جوهرية؟ وفي المجتمعات التي تتبنى أشكالاً صارمة للغاية من توزيع الدخل، فقد يؤدي هذا بسهولة إلى الاحتجاجات العامة، إن لم يكن العنف. وعندئذ تواجه السلطات خيار الرد على الاحتجاجات بالقمع أو الإصلاح. وفي المجتمعات التي تتبنى أدوات مرنة للتفاوض والمساومة على الدخل، قد تتاح آليات أكثر سلاسة للتكيف.
إن البعد الثالث ـ وهو النمط السائد في كثير من الحالات في المناقشة الاجتماعية ـ يربط بين عدم المساواة والأداء الاقتصادي . فالأفراد الذين يحققون المزيد ويؤدون أداءً أفضل يستحقون دخلاً أعلى. وإذا عومل الجميع على قدم المساواة، فقد تنخفض الرغبة العامة في العمل. وتشمل الحجة ندرة المهارات . ويتعين على المجتمعات أن تقدم الحوافز لضمان تخصيص المواهب والتعليم للوظائف حيث تشتد الحاجة إليها. ولا يشكك كثيرون في دقة هذه الحجج بشكل عام ـ ولكن لم يبين أحد قط كيفية قياس الأداء بشكل صحيح وكيفية إيجاد طريقة موضوعية لربطه بالمستوى السائد لتوزيع الدخل. إن عدم المساواة أمر ضروري ـ إلى حد ما ـ ولكن لا أحد يعرف إلى أي مدى هو جيد. ^[26]

عدم المساواة في البلدان النامية

بدأ وجود التفاوت المرتفع داخل العديد من البلدان النامية ، إلى جانب الفقر المستمر ، في جذب الانتباه في أوائل السبعينيات. ومع ذلك، طوال الثمانينيات وحتى التسعينيات، كان الرأي السائد بين خبراء اقتصاد التنمية هو أن التفاوت في البلدان الفقيرة كان قضية أقل إلحاحًا مقارنة بضمان النمو الكافي، والذي كان يُعتقد أنه الوسيلة الأساسية للحد من الفقر. كانت التوصية السياسية للدول النامية واضحة: لم يكن من الممكن الحد من الفقر والتفاوت في نفس الوقت. استند هذا المنظور إلى الاعتقاد بأن النمو الاقتصادي سيؤدي في النهاية إلى تأثير التسرب، حيث ستصل فوائد النمو في النهاية إلى أفقر أفراد المجتمع. ومع ذلك، بدأت الأدلة في الظهور في التسعينيات والتي تحدت هذه الفكرة وأشارت إلى أن الارتباط بين النمو الاقتصادي والحد من الفقر لم يكن قوياً كما كان يُعتقد سابقًا. أدى هذا التحول في التفكير إلى إعادة النظر في أهمية معالجة التفاوت في السعي لتحقيق التنمية. ^[27]

الأشكال الحديثة لإعادة التوزيع

إن إعادة توزيع الثروة وتطبيقاتها العملية لابد وأن تتغير مع التطور المستمر للمعايير الاجتماعية والسياسات والثقافة. وفي البلدان المتقدمة أصبحت قضية التفاوت في الدخول قضية شعبية واسعة النطاق هيمنت على مرحلة المناقشة على مدى السنوات القليلة الماضية. ولقد أدت أهمية قدرة أي دولة على إعادة توزيع الثروة من أجل تنفيذ برامج الرعاية الاجتماعية، والحفاظ على السلع العامة، ودفع التنمية الاقتصادية إلى إثارة العديد من المناقشات على الساحة السياسية. إن الوسائل التي تستخدمها أي دولة لإعادة توزيع الثروة تأتي من تنفيذ نظام ضريبي مدروس بعناية وموصوف جيداً. ومن شأن تنفيذ مثل هذا النظام أن يساعد في تحقيق الهدف الاجتماعي والاقتصادي المطلوب المتمثل في تقليص التفاوت الاجتماعي وتعظيم الرفاهة الاجتماعية. وهناك طرق مختلفة لفرض نظام ضريبي من شأنه أن يساعد في خلق تخصيص أكثر كفاءة للموارد، وعلى وجه الخصوص، تستخدم العديد من الحكومات الديمقراطية، وحتى الاشتراكية، نظاماً ضريبياً تصاعدياً لتحقيق مستوى معين من إعادة توزيع الدخل. وبالإضافة إلى إنشاء وتنفيذ هذه الأنظمة الضريبية، فإن "عولمة الاقتصاد العالمي [قدمت] حوافز لإصلاح الأنظمة الضريبية" في مختلف أنحاء العالم. ^[28] إلى جانب الاستفادة من نظام الضرائب لتحقيق إعادة توزيع الثروة، يمكن تحقيق نفس الفائدة الاجتماعية والاقتصادية إذا تم سن سياسات مناسبة ضمن البنية التحتية السياسية الحالية التي تعالج هذه القضايا. يركز التفكير الحديث تجاه موضوع إعادة توزيع الثروة على مفهوم أن التنمية الاقتصادية تزيد من مستوى المعيشة في جميع أنحاء المجتمع.

في الوقت الحاضر، تتم إعادة توزيع الدخل في شكل ما في أغلب البلدان الديمقراطية ، من خلال السياسات الاقتصادية. وتحاول بعض سياسات إعادة التوزيع انتزاع الثروة والدخل والموارد الأخرى من "الأثرياء" ومنحها إلى "الفقراء"، ولكن العديد من عمليات إعادة التوزيع تذهب إلى أماكن أخرى.

ضريبة الدخل التصاعدية

على سبيل المثال، فإن سياسة ضريبة الدخل التصاعدية التي تنتهجها حكومة الولايات المتحدة هي سياسة إعادة توزيعية لأن الكثير من عائدات الضرائب تذهب إلى البرامج الاجتماعية مثل الرعاية الاجتماعية والرعاية الطبية . ^[29]

في نظام ضريبة الدخل التصاعدي ، سيدفع صاحب الدخل المرتفع معدل ضريبة أعلى (نسبة أكبر من دخله) من صاحب الدخل المنخفض؛ وبالتالي، سيدفع المزيد من الدولارات الإجمالية لكل شخص. ^[30]

ومن بين الأساليب الضريبية الأخرى لإعادة توزيع الدخل ضريبة الدخل السلبية على أصحاب الدخول المنخفضة للغاية والثغرات الضريبية (التهرب الضريبي) للأثرياء.

إعادة توزيع الحكومة

هناك نوعان شائعان آخران من إعادة توزيع الدخل الحكومي هما الإعانات والقسائم (مثل كوبونات الطعام أو قسائم الإسكان بموجب القسم 8 ). يتم تمويل برامج الدفع التحويلي هذه من خلال الضرائب العامة، ولكنها تفيد الفقراء أو مجموعات المصالح الخاصة والشركات المؤثرة. ^[31] وبينما قد يفضل الأشخاص الذين يتلقون التحويلات من مثل هذه البرامج الحصول على النقود مباشرة، فقد تكون هذه البرامج أكثر قبولًا للمجتمع من المساعدات النقدية، لأنها تمنح المجتمع قدرًا من السيطرة على كيفية إنفاق الأموال. ^[32]

إعادة توزيع المنافع

قد تتضمن إعادة توزيع الدخل من قبل الحكومة برنامجًا مباشرًا للفوائد يتضمن إما التحويلات النقدية أو شراء خدمات محددة لشخص ما. يعد برنامج الرعاية الطبية أحد الأمثلة. ^[33] يعد برنامج الرعاية الطبية برنامجًا للتأمين الصحي تديره الحكومة ويغطي الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 65 عامًا أو أكثر، وبعض الشباب من ذوي الإعاقة، والأشخاص المصابين بمرض الكلى في مرحلته النهائية (فشل كلوي دائم يتطلب غسيل الكلى أو زرع الكلى، ويسمى أحيانًا ESRD). هذا برنامج فوائد مباشر لأن الحكومة تقدم تأمينًا صحيًا بشكل مباشر لأولئك المؤهلين.

مؤشر جيني

إن الفرق بين مؤشر جيني لتوزيع الدخل قبل الضرائب ومؤشر جيني بعد الضرائب هو مؤشر على تأثيرات هذه الضرائب. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

إعادة توزيع الممتلكات

يمكن تنفيذ إعادة توزيع الثروة من خلال الإصلاح الزراعي الذي ينقل ملكية الأراضي من فئة من الناس إلى أخرى، أو من خلال ضرائب الميراث ، أو ضرائب قيمة الأراضي ، أو ضريبة الثروة الأوسع على الأصول بشكل عام. ويمكن مقارنة معاملات جيني قبل وبعد توزيع الثروة .

إن التدخلات مثل فرض القيود على الإيجارات قد تفرض تكاليف باهظة. وقد تحقق بعض أشكال التدخل البديلة، مثل إعانات الإسكان، أهدافاً توزيعية مماثلة بتكلفة أقل. وإذا لم تتمكن الحكومة من إعادة التوزيع دون تكاليف، فيتعين عليها أن تبحث عن سبل فعّالة لإعادة التوزيع ــ أي سبل تعمل على خفض التكاليف قدر الإمكان. وهذا أحد الشواغل الرئيسية لفرع الاقتصاد المسمى اقتصاديات القطاع العام. ^[34]

تحليل الطبقة

تشير إحدى الدراسات إلى أن "الطبقة المتوسطة تواجه وضعًا متناقضًا" حيث تميل إلى التصويت ضد إعادة توزيع الدخل، على الرغم من أنها ستستفيد اقتصاديًا من ذلك. ^[35]

أهداف

إن أهداف إعادة توزيع الدخل هي زيادة الاستقرار الاقتصادي والفرصة لأعضاء المجتمع الأقل ثراءً، وبالتالي فإنها عادة ما تشمل تمويل الخدمات العامة .

أحد أسس إعادة التوزيع هو مفهوم العدالة التوزيعية ، الذي يقوم على أن المال والموارد يجب أن يتم توزيعها بطريقة تؤدي إلى مجتمع عادل اجتماعيًا ، وربما أكثر مساواة مالية . هناك حجة أخرى مفادها أن الطبقة المتوسطة الأكبر تفيد الاقتصاد من خلال تمكين المزيد من الناس من أن يكونوا مستهلكين ، مع توفير فرص متساوية للأفراد للوصول إلى مستوى معيشي أفضل. على سبيل المثال، كما هو الحال في عمل جون راولز ، ^{[ بحاجة لمصدر ]} هناك حجة أخرى مفادها أن المجتمع العادل حقًا يجب أن يتم تنظيمه بطريقة تفيد الأقل حظًا، وأن أي عدم مساواة سيكون مسموحًا به فقط بالقدر الذي يفيد الأقل حظًا.

يزعم بعض أنصار إعادة التوزيع أن الرأسمالية تؤدي إلى تأثيرات خارجية تؤدي إلى توزيع غير متساوٍ للثروة. ^[36]

وقد زعم العديد من خبراء الاقتصاد أن التفاوت في الثروة والدخل هو سبب الأزمات الاقتصادية ، ^[37] وأن الحد من هذه التفاوتات هو أحد السبل لمنع أو تخفيف الأزمات الاقتصادية، وبالتالي إعادة التوزيع مما يعود بالنفع على الاقتصاد بشكل عام. وقد ارتبط هذا الرأي بمدرسة الاستهلاك الناقص في القرن التاسع عشر، والتي تعتبر الآن جانبًا من جوانب بعض مدارس الاقتصاد الكينزي ؛ كما تم طرحه، لأسباب مختلفة، من قبل الاقتصاد الماركسي . وقد تم طرحه بشكل خاص في الولايات المتحدة في عشرينيات القرن الماضي من قبل واديل كاتشينجز وويليام تروفانت فوستر . ^[38]^[39] وفي الآونة الأخيرة، افترض ما يسمى "فرضية راجان" ^[40] أن التفاوت في الدخل كان أساس انفجار الأزمة المالية لعام 2008. ^[41] والسبب هو أن التفاوت المتزايد تسبب في دفع الأشخاص ذوي الدخل المنخفض والمتوسط، وخاصة في الولايات المتحدة، إلى زيادة ديونهم للحفاظ على مستويات استهلاكهم مع مستويات الأشخاص الأكثر ثراءً. كان الاقتراض مرتفعًا بشكل خاص في سوق الإسكان ، وأتاح تحرير القطاع المالي إمكانية توسيع نطاق الإقراض في الرهن العقاري الثانوي . وقد أدى الركود في سوق الإسكان في عام 2007 إلى توقف هذه العملية وإشعال فتيل الأزمة المالية . ويؤيد هذا الرأي الحائز على جائزة نوبل جوزيف ستيجليتز ، إلى جانب العديد من الآخرين ^[40] . ^[42]

هناك حاليًا نقاش حول مدى ثراء الأثرياء للغاية في العالم على مدار العقود الأخيرة. ويتصدر كتاب توماس بيكيتي " رأس المال في القرن الحادي والعشرين" المناقشة، ويركز بشكل أساسي على تركيز الدخل والثروة داخل البلدان. قدم برانكو ميلانوفيتش أدلة على تزايد التفاوت على المستوى العالمي، موضحًا كيف كانت مجموعة ما يسمى " الأثرياء العالميين "، أي أغنى 1٪ في توزيع الدخل العالمي، المستفيدين الرئيسيين من النمو الاقتصادي في الفترة 1988-2008. ^[43] يدعم التحليل الأكثر حداثة هذا الادعاء، حيث ذهب 27٪ من إجمالي النمو الاقتصادي في جميع أنحاء العالم إلى أعلى 1٪ من توزيع الدخل العالمي في الفترة 1980-2016. ^[44] تم انتقاد النهج الذي يدعم هذه التحليلات في منشورات معينة مثل مجلة الإيكونوميست . ^[45]

الالتزام الأخلاقي

تتناقض حجة بيتر سينجر مع حجة توماس بوج في أنه يؤكد أن لدينا التزامًا أخلاقيًا فرديًا بمساعدة الفقراء. ^[46]^[47] إن الأغنياء الذين يعيشون في الولايات ذات إعادة التوزيع الأكبر، هم أكثر تأييدًا للمهاجرين من الفقراء، لأن هذا يمكن أن يجعلهم يدفعون أجورًا أقل. ^[48]

التأثيرات الاقتصادية لعدم المساواة

باستخدام إحصائيات من 23 دولة متقدمة و50 ولاية في الولايات المتحدة، أظهر الباحثان البريطانيان ريتشارد جي ويلكنسون وكيت بيكيت وجود علاقة بين عدم المساواة في الدخل وارتفاع معدلات المشاكل الصحية والاجتماعية ( السمنة ، والمرض العقلي ، وجرائم القتل ، والمواليد في سن المراهقة ، والسجن ، والصراع بين الأطفال، وتعاطي المخدرات)، وانخفاض معدلات السلع الاجتماعية ( متوسط العمر المتوقع ، والأداء التعليمي، والثقة بين الغرباء ، ووضع المرأة ، والحراك الاجتماعي ، وحتى أعداد براءات الاختراع الصادرة للفرد الواحد) ، من ناحية أخرى. ^[50] يزعم المؤلفان أن عدم المساواة يؤدي إلى الأمراض الاجتماعية من خلال الضغوط النفسية الاجتماعية والقلق الاجتماعي الذي يخلقها. ^[51]

وجد تقرير صادر عن صندوق النقد الدولي عام 2011 بقلم أندرو جي بيرج وجوناثان دي أوستري ارتباطًا قويًا بين انخفاض مستويات التفاوت وفترات النمو الاقتصادي المستدامة. نجحت البلدان النامية (مثل البرازيل والكاميرون والأردن) ذات التفاوت المرتفع في "بدء النمو بمعدلات عالية لبضع سنوات" ولكن "فترات النمو الأطول مرتبطة بقوة بمزيد من المساواة في توزيع الدخل". ^[52]^[53]^[54] أدت الثورة الصناعية إلى زيادة التفاوت بين الدول. انطلقت بعض الاقتصادات، في حين ظلت اقتصادات أخرى، مثل العديد من تلك الموجودة في إفريقيا أو آسيا، قريبة من مستوى معيشة الكفاف. تُظهر الحسابات العامة أن البلدان السبعة عشر في العالم ذات الاقتصادات الأكثر تقدمًا كان لديها في المتوسط 2.4 ضعف نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي لأفقر اقتصادات العالم في عام 1870. وبحلول عام 1960، كان لدى الاقتصادات الأكثر تقدمًا 4.2 ضعف نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي لأفقر الاقتصادات. ^[55] فيما يتعلق بمؤشر الناتج المحلي الإجمالي، لا علاقة للناتج المحلي الإجمالي بمستوى التفاوت في المجتمع. فالناتج المحلي الإجمالي للفرد هو مجرد متوسط. وعندما يرتفع نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 5%، فقد يعني هذا أن الناتج المحلي الإجمالي لكل فرد في المجتمع ارتفع بنسبة 5%، أو أن الناتج المحلي الإجمالي لبعض الفئات ارتفع بنسبة أكبر بينما ارتفع الناتج المحلي الإجمالي للفئات الأخرى بنسبة أقل - أو حتى انخفض.

نقد

تنص نظرية الاختيار العام على أن إعادة التوزيع تميل إلى إفادة أولئك الذين يتمتعون بنفوذ سياسي لتحديد أولويات الإنفاق أكثر من المحتاجين، الذين يفتقرون إلى التأثير الحقيقي على الحكومة. ^[56]

ينتقد الاقتصاديان الاشتراكيان جون رومر وبراناب باردان إعادة التوزيع عن طريق الضرائب في سياق الديمقراطية الاجتماعية على النمط الاسكندنافي ، ويقال إنهما يسلطان الضوء على نجاحها المحدود في تعزيز المساواة النسبية وافتقارها إلى الاستدامة. ويشيران إلى أن الديمقراطية الاجتماعية تتطلب حركة عمالية قوية لدعم إعادة التوزيع المكثفة، وأنه من غير الواقعي أن نتوقع أن تكون إعادة التوزيع هذه ممكنة في البلدان ذات الحركات العمالية الأضعف. ويشيران إلى أنه حتى في الدول الاسكندنافية، كانت الديمقراطية الاجتماعية في انحدار منذ ضعف الحركة العمالية . وبدلاً من ذلك، يزعم رومر وباران أن تغيير أنماط ملكية المؤسسات والاشتراكية السوقية ، مما يلغي الحاجة إلى إعادة التوزيع، سيكون أكثر استدامة وفعالية في تعزيز المساواة. ^[57]

يزعم خبراء الاقتصاد الماركسيون ^[58] أن الإصلاحات الديمقراطية الاجتماعية - بما في ذلك سياسات إعادة توزيع الدخل - مثل إعانات البطالة والضرائب المرتفعة على الأرباح والأثرياء تخلق المزيد من التناقضات في الرأسمالية من خلال الحد من كفاءة النظام الرأسمالي من خلال تقليل الحوافز للرأسماليين للاستثمار في المزيد من الإنتاج. ^[59] في الرأي الماركسي، لا يمكن لإعادة التوزيع حل القضايا الأساسية للرأسمالية - فقط الانتقال إلى اقتصاد اشتراكي يمكنه ذلك. ستعمل إعادة توزيع الدخل على خفض الفقر من خلال الحد من التفاوت، إذا تم ذلك بشكل صحيح. لكنها قد لا تعمل على تسريع النمو بأي شكل كبير، باستثناء ربما من خلال الحد من التوترات الاجتماعية الناشئة عن التفاوت والسماح للفقراء بتخصيص المزيد من الموارد لتراكم الأصول البشرية والمادية. الاستثمار المباشر في الفرص المتاحة للفقراء أمر ضروري. ^[60]

إن توزيع الدخل الناتج عن الأسواق التنافسية قد يكون غير متساوٍ إلى حد كبير. ولكن في ظل ظروف النموذج التنافسي الأساسي، فإن إعادة توزيع الثروة قد تدفع الاقتصاد إلى تخصيص أكثر مساواة وكفاءة وفقًا لمعايير باريتو. ^[61]

انظر أيضا

القوائم:

الاتجاهات المعاكسة:

مراجع

^ "إعادة التوزيع". موسوعة ستانفورد للفلسفة . جامعة ستانفورد. 2 يوليو 2004. تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2010. الآلية الاجتماعية ، مثل التغيير في قوانين الضرائب، أو السياسات النقدية، أو قانون المسؤولية التقصيرية، التي تولد إعادة توزيع السلع بين هذه الكائنات
^ كيسلر، جلين. "مدقق الحقائق: ادعاء إليزابيث وارن بأن 90 في المائة من القاع حصلوا على "صفر في المائة" من نمو الأجور بعد ريغان". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 7 مايو 2017 .
^ رايش، روبرت (4 مايو 2017). "حصة ترامب في التجارة هي القسوة. احسب الطرق". نيوزويك . تم الاسترجاع في 7 مايو 2017 .
^ FAIR (يوليو 2009). "بالنسبة لوسائل الإعلام، "الحرب الطبقية" لها ضحايا أثرياء، والأغنياء الذين يزدادون ثراءً نادرًا ما يتم وصفهم بأنهم محاربون" . تم الاسترجاع في 8 مايو 2017 .
^ FA Cowell ([1987] 2008). "إعادة توزيع الدخل والثروة"، قاموس نيو بالجريف للاقتصاد ، الطبعة الثانية، جدول المحتويات.
^ روغابير، كريستوفر س.؛ بواك، جوش (27 يناير 2014). "فجوة الثروة: دليل لما هي عليه، ولماذا هي مهمة". وكالة أسوشيتد برس للأنباء . تم الاسترجاع في 27 يناير 2014 .
^ دي بلوا، لوكاس؛ آر جيه فان دير سبيك (1997). مقدمة إلى العالم القديم . ترجمة سوزان ميلور. روتليدج. ص 56-60. رقم ISBN 978-0-415-12773-8.
^ من "وليام برادفورد – حقائق وملخص". History.com . تم الاسترجاع في 3 يناير 2017 .
^ تاريخ مزارع بليموث، ص 135
^ هانت الثالث، آرثر دبليو. "البابا فرانسيس يحتاج إلى التوزيعية: يمكن للأميركيين والباباوات على حد سواء تبني بديل إنساني للرأسمالية الحديثة". المحافظ الأمريكي . تم الاسترجاع في 8 مايو 2017 .
^ ستيجليتز ، جوزيف إي. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 226. ردمك 0-393-92622-2.
^ روسير، ماريانا ف. وج. باركلي الابن. (2003). الاقتصاد المقارن في اقتصاد عالمي متحول . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص. 11. ISBN 978-0262182348تختلف الاقتصادات وفقاً لمدى تدخل الحكومات في إعادة توزيع الدخل والأساليب التي تستخدمها في ذلك. ويعتمد هذا جزئياً على مدى عدم المساواة في الدخل في البداية قبل تنفيذ أي سياسات لإعادة التوزيع. وبالتالي فإن الحكومة اليابانية تقوم بإعادة توزيع أقل كثيراً من حكومات العديد من البلدان الرأسمالية الأخرى لأن اليابان لديها توزيع أكثر مساواة للأجور مقارنة بأغلب البلدان الرأسمالية الأخرى. كما شهدت الاقتصادات الاشتراكية القيادية إعادة توزيع أقل للدخل لأن الحكومات تتحكم في البداية في توزيع الدخل من خلال تحديد الأجور ومنع رأس المال أو الدخل من الأرض.
^ حق، غياسول (2013). "توزيع الدخل والثروة في الإسلام". مجلة جنوب شرق آسيا للأعمال المعاصرة والاقتصاد والقانون . 2 (2 يونيو): 34-40. ISSN 2289-1560.
^ ab Benabou, Roland; Tirole, Jean (May 2006). "الإيمان بعالم عادل وسياسات إعادة التوزيع" (PDF) . المجلة الفصلية للاقتصاد . 121 (2): 699–746. doi :10.1162/qjec.2006.121.2.699.
^ abc Carnes, Nicholas; Lupu, Noam (January 2015). "إعادة التفكير في المنظور المقارن للطبقة والتمثيل: الأدلة من أمريكا اللاتينية". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 59 : 1–18. doi :10.1111/ajps.12112.
^ كورنيو، جياكومو؛ جرونر، هانز بيتر (2002). "التفضيلات الفردية لإعادة التوزيع السياسي". مجلة الاقتصاد العام . 83 : 83-107. doi :10.1016/S0047-2727(00)00172-9. S2CID 73714466.
^ ab Alesina, Alberto; Di Tella, Rafael; MacCulloch, Robert (August 2004). "عدم المساواة والسعادة: هل يختلف الأوروبيون عن الأميركيين؟". مجلة الاقتصاد العام . 88 (9-10): 2009-2042. doi :10.1016/j.jpubeco.2003.07.006.
^ شايو، موسى (مايو 2009). "نموذج للهوية الاجتماعية مع تطبيق على الاقتصاد السياسي: الأمة والطبقة وإعادة التوزيع". مراجعة العلوم السياسية الأمريكية . 103 (2): 147-174. doi :10.1017/S0003055409090194. S2CID 54773857.
^ ab Alesina, Alberto; Angeletos, George-Marios (سبتمبر 2005). "العدالة وإعادة التوزيع". American Economic Review . 95 (4): 960–980. doi :10.1257/0002828054825655.
^ كلور، استيبان؛ شايو، موسى (أبريل 2010). "الهوية الاجتماعية والتفضيلات بشأن إعادة التوزيع". مجلة الاقتصاد العام . 94 (3-4): 269-278. doi :10.1016/j.jpubeco.2009.12.003. S2CID 54954164.
^ Buser, Thomas; Grimalda, Gianluca; Putterman, Louis; van der Weele, Joël (1 أكتوبر 2020). "الثقة المفرطة والفجوات بين الجنسين في التفضيلات التوزيعية: أدلة تجريبية عبر البلاد" (PDF) . مجلة السلوك الاقتصادي والتنظيم . 178 : 267-286. doi :10.1016/j.jebo.2020.07.005. hdl :11245.1/f3d404e9-eb40-48a9-8d52-4c1b58a5205a. ISSN 0167-2681. S2CID 221593370.
^ بيكيتي، توماس (أغسطس 1995). "التنقل الاجتماعي وسياسات إعادة التوزيع". المجلة الفصلية للاقتصاد . CX (3): 551-584. doi :10.2307/2946692. hdl : 1721.1/64248 . JSTOR 2946692.
^ ميلتزر، ألان هـ.؛ ريتشارد، سكوت ف. (1981). "نظرية عقلانية لحجم الحكومة". مجلة الاقتصاد السياسي . 89 (5): 914-927. doi :10.1086/261013. S2CID 13083878.
^ بيكورارو، براندون (1 أبريل/نيسان 2017). "لماذا لا يعيد الناخبون معامل جيني إلى القمقم؟ التفاوت والتفضيلات الاقتصادية لإعادة التوزيع". المراجعة الاقتصادية الأوروبية . 93 : 152-172. doi :10.1016/j.euroecorev.2017.02.004. ISSN 0014-2921.
^ ستيجليتز ، جوزيف إي. والش، كارل E. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 226. ردمك 0-393-92622-2.
^ أتكينسون، أنتوني ب؛ بيكيتي، توماس؛ سايز، إيمانويل (1 مارس 2011). "أعلى الدخول في الأمد البعيد للتاريخ" (PDF) . مجلة الأدب الاقتصادي . 49 (1): 3-71. doi :10.1257/jel.49.1.3. S2CID 145100741.
^ رافاليون، م. (23 مايو 2014). "عدم المساواة في الدخل في العالم النامي". ساينس . 344 (6186): 851-855. Bibcode :2014Sci...344..851R. doi :10.1126/science.1251875. PMID 24855260. S2CID 21768275. تم الاسترجاع في 30 أبريل 2021 .
^ شتاينمو، سفين (1993). الضرائب والديمقراطية . نيوهافن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ص 157. ISBN 0-300-05409-2.
^ باربور، كريستين، وجيرالد سي رايت. الحفاظ على الجمهورية: القوة والمواطنة في السياسة الأمريكية. الطبعة السابعة: سي كيو، 2016.
^ برانتي، جيرالد، وسكوت أ. هودج. "توزيع سياسات الضرائب والإنفاق في الولايات المتحدة". مؤسسة الضرائب. ن.ب، 13 نوفمبر 2013. شبكة الإنترنت.
^ لي، دوايت ر. "إعادة التوزيع". مكتبة الاقتصاد والحرية.
^ هارفي س. روزن وتيد جاير، المالية العامة ص 271-272 (2010).
^ ريكتور، روبرت. "الدولة التوزيعية: تخصيص المزايا والخدمات والضرائب الحكومية في الولايات المتحدة". مؤسسة التراث. منشور غير منشور، 15 سبتمبر 2015. شبكة الإنترنت.
^ ستيجليتز ، جوزيف إي. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 227. ردمك 0-393-92622-2.
^ بايزيدي، رحيم (17 يوليو 2019). "الطبقة المتناقضة: مفارقة المصلحة والمحافظة السياسية في الطبقة المتوسطة". المجلة الآسيوية للعلوم السياسية . 27 (3): 272-285. doi :10.1080/02185377.2019.1642772. ISSN 0218-5377. S2CID 199308683. وبناءً على ذلك، تم تقسيم ثلاث طبقات رئيسية، بما في ذلك الطبقة العليا والطبقة المتوسطة والطبقة الدنيا، وتم تقييم مواقفها تجاه إعادة توزيع الثروة (كسياسة غير محافظة). ونظرًا لعدم المساواة الاقتصادية الحالية، ففي حالة تبني سياسة إعادة توزيع الثروة، ستستفيد الطبقتان الدنيا والمتوسطة اقتصاديًا، لأنها تمتلك ثروة أقل من نسبة سكانها. ومع ذلك، كشفت نتائج الاستطلاع أن الطبقة الدنيا فقط وافقت على إعادة توزيع الثروة، في حين عارضتها الطبقة العليا والمتوسطة إلى حد كبير.
^ ماركس، كا، مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي . دار التقدم للنشر، موسكو، 1977.
^ "الأغنياء والبقية". مجلة الإيكونوميست . 20 يناير 2011. تم استرجاعه في 7 أبريل 2020 .
^ دورفمان، جوزيف (1959). العقل الاقتصادي في الحضارة الأمريكية. المجلد 4. نيويورك: مطبعة فايكنج. ص 339-351.
^ ألجوير، إليزابيث (مايو 2002). "نظريات نقص الاستهلاك والاقتصاد الكينزي. تفسيرات الكساد الأعظم" (PDF) . ورقة نقاشية رقم 2002-14 . جامعة سانت جالن.
^ أ. فان تريك، تيل؛ ستيرن، سيمون (2012). عدم المساواة في الدخل كسبب للركود العظيم؟: دراسة استقصائية للمناقشات الحالية (PDF) . منظمة العمل الدولية، فرع ظروف العمل والتشغيل. ص. 17.
^ راجان، ر. (2010). خطوط الصدع: كيف لا تزال الشقوق الخفية تهدد الاقتصاد العالمي . مطبعة جامعة برينستون.
^ ستيجليتز، جي إي (2009). "الأزمة العالمية والحماية الاجتماعية والوظائف" (PDF) . مراجعة العمل الدولية . 148، 1-2 (1-2): 1-13. doi : 10.1111/j.1564-913X.2009.00046.x .
^ ميلانوفيتش، برانكو (2016). التفاوت العالمي: نهج جديد لعصر العولمة . مطبعة جامعة هارفارد.
^ ألفاريدو، ف.؛ شانسيل، ف.؛ بيكيتي، ت.؛ سايز، إي.؛ زوكمان، ج. (2018). "تقرير عدم المساواة في العالم" (PDF) .
^ "انسوا الـ 1%؛ التبادل الحر"، مجلة الإيكونوميست ، 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2014، ص 79.
^ ستافوريني، بابلو. "المجاعة والرخاء والأخلاق، بقلم بيتر سينجر". مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 3 يناير 2017 .
^ "مكافحة الفقر" . تم استرجاعه في 3 يناير 2017 .
^ هاينمولر، جينز؛ هيسكوكس، مايكل جيه. (فبراير 2010). "المواقف تجاه الهجرة من ذوي المهارات العالية والمهارات المنخفضة: أدلة من تجربة مسح". مراجعة العلوم السياسية الأمريكية . 104 (1): 61-84. doi :10.1017/S0003055409990372. hdl : 1721.1/59821 . S2CID 3592122.
^ http://www.taxjustice.net/cms/upload/pdf/Price_of_Offshore_Revisited_120722.pdf ^{[ عنوان URL العاري PDF ]}
^ "The Spirit Level - The Equality Trust". مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2015. تم الاسترجاع 3 يناير 2017 .
^ "مستوى الروح: كيف حول "مخربو الأفكار" الكتاب إلى كيس ملاكمة سياسي"، روبرت بوث، الغارديان ، 13 أغسطس/آب 2010
^ "التفاوت والنمو غير المستدام: وجهان لعملة واحدة؟" أندرو ج. بيرج وجوناثان د. أوستري، مذكرة مناقشة لموظفي صندوق النقد الدولي ، 8 أبريل/نيسان 2011
^ بيرج، أندرو جي؛ أوستري، جوناثان دي. (2011). "المساواة والكفاءة". التمويل والتنمية . 48 (3). صندوق النقد الدولي . تم الاسترجاع في 10 سبتمبر 2012 .
^ Greenlaw, Steven A. (2018). Principles of macroeconomics (2e ed.). Houston, Texas. p. 176. ISBN 978-1-947172-38-8.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
^ جبهاردت، ر. (1991). الأساليب الكيميائية النسيجية لفحص المواد المسرطنة في المختبر . المجلد 23. ص 91-99. doi :10.1016/s0079-6336(11)80173-7. ISBN 1947172-387. PMID 1947172. {{cite book}}: |journal=تم تجاهله ( مساعدة )
^ بلوتنيك، روبرت (1986) "نموذج جماعة المصالح لإعادة توزيع الدخل المباشر"، مجلة مراجعة الاقتصاد والإحصاء ، المجلد 68، العدد 4، ص 594-602.
^ "الاشتراكية السوقية، حالة من التجديد"، بقلم براناب باردان ويوهين إي. رومر. 1992. مجلة المنظورات الاقتصادية ، المجلد 6، العدد 3، ص 104: "بما أن (الديمقراطية الاجتماعية) تسمح بوجود طبقة رأسمالية قوية (90% من الأصول الإنتاجية مملوكة للقطاع الخاص في السويد)، فإن حركة عمالية قوية وموحدة فقط يمكنها الفوز بإعادة التوزيع من خلال الضرائب التي تميز الديمقراطية الاجتماعية. ومن المثالي أن نعتقد أن التنازلات الضريبية بهذا الحجم يمكن تحقيقها ببساطة من خلال الديمقراطية الانتخابية دون حركة عمالية منظمة، عندما ينظم الرأسماليون ويمولون الأحزاب السياسية المؤثرة. وحتى في الدول الاسكندنافية، كان من الصعب الحفاظ على منظمات العمالة القوية في القمة، والديمقراطية الاجتماعية في انحدار إلى حد ما الآن".
^ بريتشيتكو، ديفيد. "الماركسية". الماركسية - إيكونليب .
^ الاشتراكية السوقية: المناقشة بين الاشتراكيين ، بقلم شفايكارت، ديفيد؛ لولر، جيمس؛ تيكتين، هيلل؛ أولمان، بيرتيل. 1998. ص 60-61: "يجيب الماركسيون بأن... الأمر ينطوي على الحد من نظام الحوافز في السوق من خلال توفير الحد الأدنى للأجور، ومستويات عالية من التأمين ضد البطالة، وتقليص حجم جيش الاحتياطي من العمالة ، وفرض الضرائب على الأرباح، وفرض الضرائب على الأثرياء. ونتيجة لذلك، لن يكون لدى الرأسماليين حافز كبير للاستثمار ولن يكون لدى العمال حافز كبير للعمل. الرأسمالية تعمل لأنها، كما لاحظ ماركس، نظام القوة الاقتصادية (الإكراه)."
^ بورغينيون، فرانسوا. "إعادة توزيع الدخل والحد من التفاوت الاقتصادي - مجلة التمويل والتنمية التابعة لصندوق النقد الدولي". www.imf.org . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2021 .
^ ستيجليتز ، جوزيف إي. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 235. ردمك 0-393-92622-2.

روابط خارجية

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[1] "إعادة التوزيع". موسوعة ستانفورد للفلسفة . جامعة ستانفورد. 2 يوليو 2004. تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2010. الآلية الاجتماعية ، مثل التغيير في قوانين الضرائب، أو السياسات النقدية، أو قانون المسؤولية التقصيرية، التي تولد إعادة توزيع السلع بين هذه الكائنات

[2] كيسلر، جلين. "مدقق الحقائق: ادعاء إليزابيث وارن بأن 90 في المائة من القاع حصلوا على "صفر في المائة" من نمو الأجور بعد ريغان". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 7 مايو 2017 .

[3] رايش، روبرت (4 مايو 2017). "حصة ترامب في التجارة هي القسوة. احسب الطرق". نيوزويك . تم الاسترجاع في 7 مايو 2017 .

[4] FAIR (يوليو 2009). "بالنسبة لوسائل الإعلام، "الحرب الطبقية" لها ضحايا أثرياء، والأغنياء الذين يزدادون ثراءً نادرًا ما يتم وصفهم بأنهم محاربون" . تم الاسترجاع في 8 مايو 2017 .

[5] FA Cowell ([1987] 2008). "إعادة توزيع الدخل والثروة"، قاموس نيو بالجريف للاقتصاد ، الطبعة الثانية، جدول المحتويات.

[AP-20140127-6] روغابير، كريستوفر س.؛ بواك، جوش (27 يناير 2014). "فجوة الثروة: دليل لما هي عليه، ولماذا هي مهمة". وكالة أسوشيتد برس للأنباء . تم الاسترجاع في 27 يناير 2014 .

[7] دي بلوا، لوكاس؛ آر جيه فان دير سبيك (1997). مقدمة إلى العالم القديم . ترجمة سوزان ميلور. روتليدج. ص 56-60. رقم ISBN 978-0-415-12773-8.

[commoncourse-8] من "وليام برادفورد – حقائق وملخص". History.com . تم الاسترجاع في 3 يناير 2017 .

[9] تاريخ مزارع بليموث، ص 135

[10] هانت الثالث، آرثر دبليو. "البابا فرانسيس يحتاج إلى التوزيعية: يمكن للأميركيين والباباوات على حد سواء تبني بديل إنساني للرأسمالية الحديثة". المحافظ الأمريكي . تم الاسترجاع في 8 مايو 2017 .

[11] ستيجليتز ، جوزيف إي. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 226. ردمك 0-393-92622-2.

[12] روسير، ماريانا ف. وج. باركلي الابن. (2003). الاقتصاد المقارن في اقتصاد عالمي متحول . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص. 11. ISBN 978-0262182348تختلف الاقتصادات وفقاً لمدى تدخل الحكومات في إعادة توزيع الدخل والأساليب التي تستخدمها في ذلك. ويعتمد هذا جزئياً على مدى عدم المساواة في الدخل في البداية قبل تنفيذ أي سياسات لإعادة التوزيع. وبالتالي فإن الحكومة اليابانية تقوم بإعادة توزيع أقل كثيراً من حكومات العديد من البلدان الرأسمالية الأخرى لأن اليابان لديها توزيع أكثر مساواة للأجور مقارنة بأغلب البلدان الرأسمالية الأخرى. كما شهدت الاقتصادات الاشتراكية القيادية إعادة توزيع أقل للدخل لأن الحكومات تتحكم في البداية في توزيع الدخل من خلال تحديد الأجور ومنع رأس المال أو الدخل من الأرض.

[Nour_Economic_System-13] حق، غياسول (2013). "توزيع الدخل والثروة في الإسلام". مجلة جنوب شرق آسيا للأعمال المعاصرة والاقتصاد والقانون . 2 (2 يونيو): 34-40. ISSN 2289-1560.

[:0-14] Benabou, Roland; Tirole, Jean (May 2006). "الإيمان بعالم عادل وسياسات إعادة التوزيع" (PDF) . المجلة الفصلية للاقتصاد . 121 (2): 699–746. doi :10.1162/qjec.2006.121.2.699.

[:1-15] Carnes, Nicholas; Lupu, Noam (January 2015). "إعادة التفكير في المنظور المقارن للطبقة والتمثيل: الأدلة من أمريكا اللاتينية". المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 59 : 1–18. doi :10.1111/ajps.12112.

[16] كورنيو، جياكومو؛ جرونر، هانز بيتر (2002). "التفضيلات الفردية لإعادة التوزيع السياسي". مجلة الاقتصاد العام . 83 : 83-107. doi :10.1016/S0047-2727(00)00172-9. S2CID 73714466.

[:2-17] Alesina, Alberto; Di Tella, Rafael; MacCulloch, Robert (August 2004). "عدم المساواة والسعادة: هل يختلف الأوروبيون عن الأميركيين؟". مجلة الاقتصاد العام . 88 (9-10): 2009-2042. doi :10.1016/j.jpubeco.2003.07.006.

[18] شايو، موسى (مايو 2009). "نموذج للهوية الاجتماعية مع تطبيق على الاقتصاد السياسي: الأمة والطبقة وإعادة التوزيع". مراجعة العلوم السياسية الأمريكية . 103 (2): 147-174. doi :10.1017/S0003055409090194. S2CID 54773857.

[:3-19] Alesina, Alberto; Angeletos, George-Marios (سبتمبر 2005). "العدالة وإعادة التوزيع". American Economic Review . 95 (4): 960–980. doi :10.1257/0002828054825655.

[20] كلور، استيبان؛ شايو، موسى (أبريل 2010). "الهوية الاجتماعية والتفضيلات بشأن إعادة التوزيع". مجلة الاقتصاد العام . 94 (3-4): 269-278. doi :10.1016/j.jpubeco.2009.12.003. S2CID 54954164.

[21] Buser, Thomas; Grimalda, Gianluca; Putterman, Louis; van der Weele, Joël (1 أكتوبر 2020). "الثقة المفرطة والفجوات بين الجنسين في التفضيلات التوزيعية: أدلة تجريبية عبر البلاد" (PDF) . مجلة السلوك الاقتصادي والتنظيم . 178 : 267-286. doi :10.1016/j.jebo.2020.07.005. hdl :11245.1/f3d404e9-eb40-48a9-8d52-4c1b58a5205a. ISSN 0167-2681. S2CID 221593370.

[22] بيكيتي، توماس (أغسطس 1995). "التنقل الاجتماعي وسياسات إعادة التوزيع". المجلة الفصلية للاقتصاد . CX (3): 551-584. doi :10.2307/2946692. hdl : 1721.1/64248 . JSTOR 2946692.

[23] ميلتزر، ألان هـ.؛ ريتشارد، سكوت ف. (1981). "نظرية عقلانية لحجم الحكومة". مجلة الاقتصاد السياسي . 89 (5): 914-927. doi :10.1086/261013. S2CID 13083878.

[24] بيكورارو، براندون (1 أبريل/نيسان 2017). "لماذا لا يعيد الناخبون معامل جيني إلى القمقم؟ التفاوت والتفضيلات الاقتصادية لإعادة التوزيع". المراجعة الاقتصادية الأوروبية . 93 : 152-172. doi :10.1016/j.euroecorev.2017.02.004. ISSN 0014-2921.

[25] ستيجليتز ، جوزيف إي. والش، كارل E. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 226. ردمك 0-393-92622-2.

[26] أتكينسون، أنتوني ب؛ بيكيتي، توماس؛ سايز، إيمانويل (1 مارس 2011). "أعلى الدخول في الأمد البعيد للتاريخ" (PDF) . مجلة الأدب الاقتصادي . 49 (1): 3-71. doi :10.1257/jel.49.1.3. S2CID 145100741.

[27] رافاليون، م. (23 مايو 2014). "عدم المساواة في الدخل في العالم النامي". ساينس . 344 (6186): 851-855. Bibcode :2014Sci...344..851R. doi :10.1126/science.1251875. PMID 24855260. S2CID 21768275. تم الاسترجاع في 30 أبريل 2021 .

[28] شتاينمو، سفين (1993). الضرائب والديمقراطية . نيوهافن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ص 157. ISBN 0-300-05409-2.

[29] باربور، كريستين، وجيرالد سي رايت. الحفاظ على الجمهورية: القوة والمواطنة في السياسة الأمريكية. الطبعة السابعة: سي كيو، 2016.

[30] برانتي، جيرالد، وسكوت أ. هودج. "توزيع سياسات الضرائب والإنفاق في الولايات المتحدة". مؤسسة الضرائب. ن.ب، 13 نوفمبر 2013. شبكة الإنترنت.

[Redistribution-31] لي، دوايت ر. "إعادة التوزيع". مكتبة الاقتصاد والحرية.

[32] هارفي س. روزن وتيد جاير، المالية العامة ص 271-272 (2010).

[33] ريكتور، روبرت. "الدولة التوزيعية: تخصيص المزايا والخدمات والضرائب الحكومية في الولايات المتحدة". مؤسسة التراث. منشور غير منشور، 15 سبتمبر 2015. شبكة الإنترنت.

[34] ستيجليتز ، جوزيف إي. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 227. ردمك 0-393-92622-2.

[35] بايزيدي، رحيم (17 يوليو 2019). "الطبقة المتناقضة: مفارقة المصلحة والمحافظة السياسية في الطبقة المتوسطة". المجلة الآسيوية للعلوم السياسية . 27 (3): 272-285. doi :10.1080/02185377.2019.1642772. ISSN 0218-5377. S2CID 199308683. وبناءً على ذلك، تم تقسيم ثلاث طبقات رئيسية، بما في ذلك الطبقة العليا والطبقة المتوسطة والطبقة الدنيا، وتم تقييم مواقفها تجاه إعادة توزيع الثروة (كسياسة غير محافظة). ونظرًا لعدم المساواة الاقتصادية الحالية، ففي حالة تبني سياسة إعادة توزيع الثروة، ستستفيد الطبقتان الدنيا والمتوسطة اقتصاديًا، لأنها تمتلك ثروة أقل من نسبة سكانها. ومع ذلك، كشفت نتائج الاستطلاع أن الطبقة الدنيا فقط وافقت على إعادة توزيع الثروة، في حين عارضتها الطبقة العليا والمتوسطة إلى حد كبير.

[36] ماركس، كا، مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي . دار التقدم للنشر، موسكو، 1977.

[37] "الأغنياء والبقية". مجلة الإيكونوميست . 20 يناير 2011. تم استرجاعه في 7 أبريل 2020 .

[38] دورفمان، جوزيف (1959). العقل الاقتصادي في الحضارة الأمريكية. المجلد 4. نيويورك: مطبعة فايكنج. ص 339-351.

[Allgoewer-39] ألجوير، إليزابيث (مايو 2002). "نظريات نقص الاستهلاك والاقتصاد الكينزي. تفسيرات الكساد الأعظم" (PDF) . ورقة نقاشية رقم 2002-14 . جامعة سانت جالن.

[:4-40] أ. فان تريك، تيل؛ ستيرن، سيمون (2012). عدم المساواة في الدخل كسبب للركود العظيم؟: دراسة استقصائية للمناقشات الحالية (PDF) . منظمة العمل الدولية، فرع ظروف العمل والتشغيل. ص. 17.

[41] راجان، ر. (2010). خطوط الصدع: كيف لا تزال الشقوق الخفية تهدد الاقتصاد العالمي . مطبعة جامعة برينستون.

[42] ستيجليتز، جي إي (2009). "الأزمة العالمية والحماية الاجتماعية والوظائف" (PDF) . مراجعة العمل الدولية . 148، 1-2 (1-2): 1-13. doi : 10.1111/j.1564-913X.2009.00046.x .

[43] ميلانوفيتش، برانكو (2016). التفاوت العالمي: نهج جديد لعصر العولمة . مطبعة جامعة هارفارد.

[44] ألفاريدو، ف.؛ شانسيل، ف.؛ بيكيتي، ت.؛ سايز، إي.؛ زوكمان، ج. (2018). "تقرير عدم المساواة في العالم" (PDF) .

[45] "انسوا الـ 1%؛ التبادل الحر"، مجلة الإيكونوميست ، 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2014، ص 79.

[46] ستافوريني، بابلو. "المجاعة والرخاء والأخلاق، بقلم بيتر سينجر". مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 3 يناير 2017 .

[47] "مكافحة الفقر" . تم استرجاعه في 3 يناير 2017 .

[48] هاينمولر، جينز؛ هيسكوكس، مايكل جيه. (فبراير 2010). "المواقف تجاه الهجرة من ذوي المهارات العالية والمهارات المنخفضة: أدلة من تجربة مسح". مراجعة العلوم السياسية الأمريكية . 104 (1): 61-84. doi :10.1017/S0003055409990372. hdl : 1721.1/59821 . S2CID 3592122.

[49] ttp://www.taxjustice.net/cms/upload/pdf/Price_of_Offshore_Revisited_120722.pdf ^{[ عنوان URL العاري PDF ]}

[50] "The Spirit Level - The Equality Trust". مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2015. تم الاسترجاع 3 يناير 2017 .

[thinktanks-51] "مستوى الروح: كيف حول "مخربو الأفكار" الكتاب إلى كيس ملاكمة سياسي"، روبرت بوث، الغارديان ، 13 أغسطس/آب 2010

[52] "التفاوت والنمو غير المستدام: وجهان لعملة واحدة؟" أندرو ج. بيرج وجوناثان د. أوستري، مذكرة مناقشة لموظفي صندوق النقد الدولي ، 8 أبريل/نيسان 2011

[BergOstryEE-53] بيرج، أندرو جي؛ أوستري، جوناثان دي. (2011). "المساواة والكفاءة". التمويل والتنمية . 48 (3). صندوق النقد الدولي . تم الاسترجاع في 10 سبتمبر 2012 .

[54] Greenlaw, Steven A. (2018). Principles of macroeconomics (2e ed.). Houston, Texas. p. 176. ISBN 978-1-947172-38-8.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

[55] جبهاردت، ر. (1991). الأساليب الكيميائية النسيجية لفحص المواد المسرطنة في المختبر . المجلد 23. ص 91-99. doi :10.1016/s0079-6336(11)80173-7. ISBN 1947172-387. PMID 1947172. {{cite book}}: |journal=تم تجاهله ( مساعدة )

[56] بلوتنيك، روبرت (1986) "نموذج جماعة المصالح لإعادة توزيع الدخل المباشر"، مجلة مراجعة الاقتصاد والإحصاء ، المجلد 68، العدد 4، ص 594-602.

[57] "الاشتراكية السوقية، حالة من التجديد"، بقلم براناب باردان ويوهين إي. رومر. 1992. مجلة المنظورات الاقتصادية ، المجلد 6، العدد 3، ص 104: "بما أن (الديمقراطية الاجتماعية) تسمح بوجود طبقة رأسمالية قوية (90% من الأصول الإنتاجية مملوكة للقطاع الخاص في السويد)، فإن حركة عمالية قوية وموحدة فقط يمكنها الفوز بإعادة التوزيع من خلال الضرائب التي تميز الديمقراطية الاجتماعية. ومن المثالي أن نعتقد أن التنازلات الضريبية بهذا الحجم يمكن تحقيقها ببساطة من خلال الديمقراطية الانتخابية دون حركة عمالية منظمة، عندما ينظم الرأسماليون ويمولون الأحزاب السياسية المؤثرة. وحتى في الدول الاسكندنافية، كان من الصعب الحفاظ على منظمات العمالة القوية في القمة، والديمقراطية الاجتماعية في انحدار إلى حد ما الآن".

[58] بريتشيتكو، ديفيد. "الماركسية". الماركسية - إيكونليب .

[Market_Socialism_1998._P.60-61-59] الاشتراكية السوقية: المناقشة بين الاشتراكيين ، بقلم شفايكارت، ديفيد؛ لولر، جيمس؛ تيكتين، هيلل؛ أولمان، بيرتيل. 1998. ص 60-61: "يجيب الماركسيون بأن... الأمر ينطوي على الحد من نظام الحوافز في السوق من خلال توفير الحد الأدنى للأجور، ومستويات عالية من التأمين ضد البطالة، وتقليص حجم جيش الاحتياطي من العمالة ، وفرض الضرائب على الأرباح، وفرض الضرائب على الأثرياء. ونتيجة لذلك، لن يكون لدى الرأسماليين حافز كبير للاستثمار ولن يكون لدى العمال حافز كبير للعمل. الرأسمالية تعمل لأنها، كما لاحظ ماركس، نظام القوة الاقتصادية (الإكراه)."

[60] بورغينيون، فرانسوا. "إعادة توزيع الدخل والحد من التفاوت الاقتصادي - مجلة التمويل والتنمية التابعة لصندوق النقد الدولي". www.imf.org . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2021 .

[61] ستيجليتز ، جوزيف إي. (2006). الاقتصاد (الطبعة الرابعة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 235. ردمك 0-393-92622-2.

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗