أبا أحيمير
أبا أحيمير | |
|---|---|
| أبا أخيمير آبا شويل جايسينوفيتش | |
 | |
| وُلِدّ | أبا شاول جايسينوفيتش 2 نوفمبر 1897 دولجوي، الإمبراطورية الروسية |
| مات | 6 يونيو 1962 (64 سنة) |
| مكان الراحة | مقبرة نحلات اسحق |
| المهنة(المهن) | صحفي ومؤرخ وناشط سياسي |
| معروف بـ | تأسيس المذهب الأقصى التعديلي |
| حزب سياسي | الصهيونية التعديلية ، بريت هابيريونيم |
| أطفال | يعقوب أحيمئير ، يوسف أحيمئير |
| إمضاء | |
 | |
أبا أحيمير ( بالعبرية : אב"א אחימאיר ، ‹انظر Tfd› وبالروسية : Аба Шойл Гайсинович ؛ 2 نوفمبر 1897 - 6 يونيو 1962) كان صحفيًا ومؤرخًا وناشطًا سياسيًا يهوديًا من مواليد روسيا. كان أحد منظري الصهيونية التصحيحية ، وكان مؤسس الفصيل التصحيحي الأقصى للحركة التصحيحية الصهيونية (ZRM) والحركة السرية البريطانية هابيريونيم . يزعم كولن شيندلر أن لقب "أبو الثورة" يجب أن يُقسم بالتساوي بين زئيف جابوتنسكي وأحيمير. [1] [2]
| جزء من سلسلة عن |
| التكاملية |
|---|
 |
|
| Part of a series on |
| Fascism |
|---|
 |
|
سيرة
وُلِد أبا شاؤول جايسينوفيتش (لاحقًا أبا أحيمير) في دولجوي، وهي قرية بالقرب من بابرويسك في الإمبراطورية الروسية (اليوم في بيلاروسيا ). من عام 1912 إلى عام 1914، التحق بمدرسة هرتسليا الثانوية في تل أبيب . بينما كان مع عائلته في بابرويسك لقضاء إجازة الصيف في عام 1914، اندلعت الحرب العالمية الأولى واضطر إلى إكمال دراسته في روسيا. في عام 1917، شارك في المؤتمر الصهيوني الروسي في بتروغراد وخضع للتدريب الزراعي كجزء من حركة هيحالوتس لجوزيف ترومبلدور في باتومي ، القوقاز لإعداده لحياة رائد في أرض إسرائيل . في عام 1920، غادر روسيا وغير اسمه من جايسينوفيتش إلى أحيمير (بالعبرية: شقيق مائير) تخليداً لذكرى شقيقه مائير الذي سقط في معركة ذلك العام وهو يقاتل ضد البولنديين خلال مذبحة. [3]
درس أحيمير الفلسفة في جامعة لييج في بلجيكا وفي جامعة فيينا ، وأكمل أطروحته للدكتوراه حول كتاب أوزوالد شبنجلر " انحدار الغرب" في عام 1924 قبل هجرته إلى فلسطين الواقعة تحت الانتداب البريطاني . وعند وصوله إلى البلاد، أصبح أحيمير ناشطًا في حركتي العمال الصهيونيتين "أحدوت هاعفودا" و "هبوعيل هتسعير" . لمدة أربع سنوات ، عمل أمين مكتبة للجنة الثقافية لمنظمة العمال العامة في زخرون يعقوب ومعلمًا في نهلال وكيبوتس جيفا . وخلال هذه السنوات، نشر بانتظام مقالات في هآرتس ودافار ، حيث بدأ في انتقاد الوضع السياسي في فلسطين والصهيونية، وكذلك حركة العمال التي ينتمي إليها. [3]
النشاط السياسي
في عام 1928، أصيب أحيمير، إلى جانب يهوشوا ييفين والشاعر العبري الشهير أوري تسفي جرينبيرج ، بخيبة أمل إزاء ما اعتبروه سلبية الصهيونية العمالية وأسسوا كتلة العمل التصحيحية كجزء من الحركة الصهيونية التصحيحية لزئيف جابوتنسكي . اعتبر قادة الحركة التصحيحية أحيمير ومجموعته بمثابة زرع من اليسار الذي غالبًا ما تسبب تطرفه السياسي ونمطه الثوري من القومية في إزعاج الحرس القديم التصحيحي. [4]
في عام 1930، أسس أحيمير وأصدقاؤه الحركة السرية بريت هابيريونيم (اتحاد المتمردين الصهاينة) والتي سميت على اسم الحركة السرية اليهودية المناهضة للرومان خلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى .
كانت منظمة بريت هابيريونيم أول منظمة يهودية في فلسطين تدعو إلى الاستقلال وإنشاء دولة يهودية في المنطقة. صاغت المجموعة سلسلة من الاحتجاجات الموجهة ضد وكيل وزارة الخارجية للمستعمرات، دروموند شيلز، عندما كان في زيارة إلى تل أبيب في 9 أكتوبر 1930 مطالباً بإنهاء الانتداب. كانت هذه أول حركة تدعو إلى الاستقلال من قبل اليهود في فلسطين، واستمرت في التأثير بشكل كبير على الجماعات اليهودية الأخرى مثل إرجون وليهي . في عام 1931، قاد أحيمير أيضًا احتجاجًا ضد تعداد فلسطين ، والذي حث زملائه اليهود على الامتناع عن المشاركة فيه، باستخدام شعار al tippaqdu ("لا يتم إحصاؤهم"). [3]
في عام 1933، حولت منظمة بريت هابيريونيم أنشطتها ضد ألمانيا النازية. في مايو من ذلك العام، قاد أحيمير أتباعه في حملة لإزالة الصليب المعقوف من أعمدة أعلام القنصليات الألمانية في القدس ويافا. كما نظمت منظمة بريت هابيريونيم مقاطعة للسلع الألمانية. [3] أصبحت منظمة بريت هابيريونيم منتقدين شرسين لاتفاقية هافارا ورئيس مفاوضيها، حاييم أرلوسوروف . عندما قُتل أرلوسوروف على شاطئ تل أبيب في يونيو 1933، تم القبض على أحيمير وصديقين له واتهامهم بالتحريض على القتل. [5] تمت تبرئة أحيمير من التهمة قبل بدء المحاكمة حتى لكنه بقي في السجن وبدأ إضرابًا عن الطعام استمر لمدة أربعة أيام. أدين بتنظيم منظمة سرية غير قانونية وحُكم عليه بالسجن لمدة 21 شهرًا. بقي في سجن القدس المركزي حتى أغسطس 1935. وضع سجنه نهاية لمنظمة بريت هابيريونيم. [3] [6] [7]
بعد إطلاق سراحه، تزوج أحيمير من سونيا المولودة أستراشان وكرس نفسه للعمل الأدبي والعلمي. أدت مقالاته في صحيفة هاياردين إلى إعادة اعتقاله في نهاية عام 1937. أمضى ثلاثة أشهر في سجن عكا مع أعضاء من منظمة إرجون زفاي لئومي ونشطاء تنقيحيين بارزين آخرين. [3]
بعد تأسيس دولة إسرائيل عام 1948، أصبح أحيمير عضوًا في هيئة تحرير صحيفة حزب حيروت اليومية في تل أبيب، وكذلك عضوًا في هيئة تحرير الموسوعة العبرية في القدس حيث نشر (تحت الأحرف الأولى من اسمه أ.ح.) عشرات المقالات الأكاديمية المهمة، معظمها في مجالات التاريخ والأدب الروسي. توفي أحيمير عن عمر يناهز 65 عامًا بنوبة قلبية مفاجئة عشية 6 يونيو 1962. [3] أصبح ابناه ، يعقوب ويوسف ، صحفيين .
الأيديولوجية
اعتبر أحيمير الصهيونية ظاهرة علمانية إقليمية. [8] وكان أول من تحدث عن "الصهيونية الثورية"، ودعا إلى ثورة من أجل قضية الدولة اليهودية المستقلة. وضعت رؤيته العالمية بشكل عام الوضع السياسي المعاصر في سياق التاريخ اليهودي ، وتحديدًا فترة الهيكل الثاني ، وغالبًا ما يصور نفسه وأصدقاءه كمقاتلين من أجل حرية الدولة المؤيدة لليهود، وإدارة الانتداب كتجسيد حديث لروما القديمة والقيادة الصهيونية الرسمية كمتعاونين يهود. [9] كان لآراء أحيمير تأثير عميق على أيديولوجية منظمتي إرجون وليحي أثناء عملياتهما في الانتداب وفي وقت لاحق في حرب فلسطين 1947-1949 . [10]
ورغم أن أحيمير وصف نفسه بأنه فاشي في أواخر عشرينيات القرن العشرين، وكتب سلسلة من ثماني مقالات في صحيفة "دور هايوم" العبرية في عام 1928 بعنوان "من دفتر ملاحظات فاشي"، [11] إلا أن قِلة من معاصريه أخذوا هذه الميول على محمل الجد. فقد رفض زئيف جابوتنسكي، الذي كان يؤكد باستمرار أنه لا يوجد مجال للفاشية داخل حركته التصحيحية، خطاب أحيمير وزعم أنه وأتباعه المتطرفين كانوا مجرد تمثيل لإثبات وجهة نظرهم ولم يكونوا جادين في معتقداتهم الفاشية المعلنة. [12]
في طبعة 7 أكتوبر 1932 من صحيفة "هازيت هاعام" ، كتب جابوتنسكي:
"إن مثل هؤلاء الرجال، حتى في الفصائل المتطرفة والنشطة، لا يتجاوز عددهم اثنين أو ثلاثة، وحتى مع هؤلاء الاثنين أو الثلاثة ـ أرجو المعذرة على صراحتي ـ فإن هذا مجرد كلام عام وليس نظرة عالمية. وحتى السيد أحيمير يعطيني انطباعاً بأنه رجل مستعد لإظهار المرونة من أجل تحقيق الأهداف التعليمية... ولهذا الغرض استعار بعض العبارات العصرية (والتي لا داعي لها على الإطلاق)، والتي تزين بها هذه الفكرة الجريئة العديد من المدن الأجنبية". [12]
وقد أكد أحيمير نفسه [13] أنه اعتقد لفترة من الوقت أن الفاشية هي وسيلة واقعية لمعارضة "أهوال الثورة الروسية " لكنه سرعان ما أدار ظهره لأيديولوجية موسوليني وفي بداية عام 1929 "شفاه جابوتنسكي من الفاشية".
استولى المؤلف كريستوفر هيتشنز على صورة أحيمير الفاشية خلال عشرينيات القرن العشرين في مقال عام 1998 بعنوان "الجدار الحديدي" ليجادل بأن الفاشية كانت الأيديولوجية التي توجه بنزايون نتنياهو ، أحد تلاميذ أحيمير، وبالتالي ابنه رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو . [14] في مقابلة أجريت في 16 أبريل 2010 مع صحيفة جيروزالم بوست ، دافع يوسي نجل أحيمير عن والده ضد اتهامات الفاشية، قائلاً:
"إن هيتشنز كاتب معروف بمعاداته لإسرائيل، وهو ينتزع كتابات والدي من سياقها تماماً. ولا يمكن النظر إلى الفاشية في عام 1928 في سياق ثلاثينيات القرن العشرين. وبطبيعة الحال، لن يكون هيتشنز فاشياً في ضوء الكيفية التي تطورت بها هذه الفاشية". [15]
مراجع
- ^ لارسن ، شتاين أوجيلفيك (محرر). الفاشية خارج أوروبا . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 2001. ISBN 0-88033-988-8 . ص364.
- ^ كابلان، عيران. اليمين المتطرف اليهودي . مطبعة جامعة ويسكونسن، 2005. ص15.
- ^ abcdefg د. أبا أحيمير: الرجل الذي قلب مجرى الأمور بيت أبا
- ^ شيندلر، كولين. انتصار الصهيونية العسكرية: القومية وأصول اليمين الإسرائيلي . آي بي توريس، 2006. ص156.
- ^ اغتيال حاييم أرلوسوروف المكتبة اليهودية الافتراضية
- ^ جولان، زيف. القدس الحرة: الأبطال والبطلات والمحتالون الذين خلقوا دولة إسرائيل ، (إسرائيل: ديفورا، 2003)، ص 49-53، 66-77.
- ^ "خبراء الإرهاب". مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 2007-12-02 .
- ^ الأمة العبرية الجديدة، يعقوب شافيت
- ^ شيندلر، كولين. انتصار الصهيونية العسكرية: القومية وأصول اليمين الإسرائيلي . آي بي توريس، 2006. ص154-175.
- ^ أبا أحيمير أنقذ إسرائيل
- ^ الجدار الحديدي أرشيف 6 أغسطس 2011، على موقع واي باك مشين صالون
- ^ أ. شيندلر، كولين. انتصار الصهيونية العسكرية: القومية وأصول اليمين الإسرائيلي . آي بي توريس، 2006. ص 174.
- ^ أحيمير، أبا. "من دفتر فاشي". مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2018.
- ^ هيتشنز، كريستوفر (13 أبريل 1998). "الجدار الحديدي". صالون . مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2011. استرجاع 2 أكتوبر 2016 .
- ^ Deutsch, Gloria (2010-04-16). "Streetwise: My father, Abba". The Jerusalem Post .
روابط خارجية
- "الدكتور أبا أحيمير: الرجل الذي قلب الموازين" متحف بيت أبا في إسرائيل
- "الجدار الحديدي" كريستوفر هيتشنز يتحدث عن علاقة أحيمير بعائلة نتنياهو
- "أبا أحيمير" موقع إلكتروني يضم مقالات عن شخصيات يهودية بارزة من فترة الانتداب ساعدت في إقامة دولة إسرائيل
