الأمريكيون من أصل أفريقي واللاتينيون

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 44 صور
الموسوعة الحرة

الأمريكيون من أصل أفريقي واللاتينيون
الأفرو لاتيني الأمريكيون
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
 البرازيل20,656,458 [1]
 هايتي10,896,000 [2]
 كولومبيا4,944,400 [3] [4] [5] [6] [7]
 المكسيك2,576,213 [8]
 جمهورية الدومينيكان1,704,000 [9] [10]
 بنما1,258,915 [11]
 الولايات المتحدة1,163,862 [12]
 كوبا1,034,044 [13]
 فنزويلا936,770 [14] [15]
 بيرو828,824 [16]
 الإكوادور814,468 [17]
 نيكاراجوا572000 [18]
 أوروغواي255,074 [19]
 بورتوريكو228,711 [20]
 هندوراس191000 [21] [22]
 الأرجنتين149,493 [23]
 كوستاريكا57000 [24]
 غواتيمالا35000 [25]
 بوليفيا16,329 [26]
 تشيلي9,919 [27]
 باراغواي8,013 [28]
 السلفادور7,441 [29]
اللغات
الإسبانية والبرتغالية والفرنسية والكريولية الأنتيلية والفرنسية والإنجليزية والعديد من الكريول​
دِين
المسيحية ( الكاثوليكية الرومانية بشكل أساسي ، مع أقلية من البروتستانتية )، الديانات الأفرو-أمريكية ، أو غيرها
المجموعات العرقية ذات الصلة
الأفارقة ، شعوب الأمريكتين من أصل أفريقي ، الكاريبيون من أصل أفريقي ، الأمريكيون اللاتينيون السود

إن الأميركيين من أصل أفريقي اللاتينيين أو الأميركيين من أصل أفريقي اللاتينيين السود [30] (أحيانًا من أصل أفريقي اللاتينيين [أ] [34] ) هم من الأميركيين اللاتينيين من أصول أفريقية جنوب الصحراء الكبرى . والتراث الأفريقي شائع في جميع أنحاء أميركا اللاتينية. [35] [36] [37]

لا يُستخدم مصطلح أفرو-لاتيني أمريكي على نطاق واسع في أمريكا اللاتينية خارج الدوائر الأكاديمية. عادةً ما يُطلق على الأمريكيين الأفارقة اللاتينيين اسم السود ( بالإسبانية : negro أو moreno ؛ بالبرتغالية : negro أو preto ؛ [38] بالفرنسية : noir ). يمكن أيضًا تصنيف الأمريكيين اللاتينيين من أصل أفريقي حسب جنسياتهم المحددة ، [ 39] : 3-4  مثل البرازيليين الأفارقة ، [40] الكوبيين الأفارقة ، [41] الهايتيين الأفارقة ، [41] أو المكسيكيين الأفارقة .

قد يكون عدد الأمريكيين من أصل أفريقي من أصل لاتيني أقل من الواقع في الإحصاءات الرسمية، وخاصة عندما يتم استخلاصه من بيانات التعداد السكاني المبلغ عنها ذاتيًا ، بسبب المواقف السلبية تجاه الأصول الأفريقية في بعض البلدان. ​​[40] [34] يشكل الأمريكيون من أصل أفريقي من أصل لاتيني جزءًا من الشتات الأفريقي الأوسع .

تاريخ

تميز النموذج الإسباني للهوية والتمثيل تاريخيًا بطبيعته المتعددة الأوجه، والتي تتجاوز التصنيفات العنصرية الصارمة. تجسد العديد من الشخصيات هذا التعقيد، بما في ذلك سان مارتين دي بوريس ، وبياتريس دي بالاسيوس ، والفاتح الإسباني خوان جاريدو الذي أسس أول مزرعة قمح تجارية في الأمريكتين، [42] وإستيفانيكو ، وخوان دي فيلانوفا، وخوان فالينتي ، وخوان بلتران، وبيدرو فولوبو، وخوان بارداليس، وأنطونيو بيريز، وغوميز دي ليون، وليونور جاليانو، وتيريزا جوليانا دي سانتو دومينغو ، وخوان جارسيا. بالإضافة إلى ذلك، يبرز خوان لاتينو كشخصية مهمة في هذا الخطاب؛ فهو معترف به كأول أفريقي أسود يلتحق بجامعة أوروبية، ويحقق في النهاية مكانة أستاذ.

العبيد الذين تم نقلهم إلى أمريكا من عام 1450 حتى عام 1800 حسب البلد

في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، تم جلب العديد من الأشخاص من أصل أفريقي إلى الأمريكتين من قبل الإنجليز والبرتغاليين والهولنديين والفرنسيين والإسبان في المقام الأول كعبيد، بينما وصل بعض الإسبان كجزء من مجموعات استكشافية. ومن الأمثلة البارزة على هذا الأخير الفاتح الأسود خوان جاريدو ، الذي أدخل القمح إلى المكسيك. كان بيدرو ألونسو نينيو ، الذي يُعتبر تقليديًا أول العديد من مستكشفي العالم الجديد من أصل أفريقي، [43] ملاحًا في رحلة كولومبوس عام 1492. كان أولئك الذين تم نقلهم كجزء من تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي عادةً من غرب إفريقيا، وأجبروا على العمل كعمال زراعيين ومنزليين وعمال مناجم. كما تم توظيفهم في رسم الخرائط والاستكشاف (على سبيل المثال، إستيفانيكو ) وكانوا حتى مشاركين في الغزو (على سبيل المثال، خوان فالينتي ). استقبلت منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية 95 في المائة من الأفارقة الذين وصلوا إلى الأمريكتين مع ذهاب 5 في المائة فقط إلى أمريكا الشمالية . [44] [45] [46] [47]

خريطة السكان السود الأفارقة في الأمريكتين (1901).

تشمل المصطلحات التقليدية للأميركيين الأفارقة اللاتينيين ذوي الثقافة المتطورة الخاصة بهم الغاريفونا (في نيكاراجوا وهندوراس وغواتيمالا وبليز )، والكافوزو (في البرازيل ) والزامبو في جبال الأنديز وأميركا الوسطى . المارابو هو مصطلح من أصل هايتي يشير إلى هايتي من عرقيات متعددة .

أدى مزيج هذه الثقافات الأفريقية مع الثقافات الإسبانية والبرتغالية والفرنسية والثقافات الأصلية في أمريكا اللاتينية إلى إنتاج العديد من الأشكال الفريدة للغات ( مثل بالينكيرو وغاريفونا والكريول ) ، والأديان ( مثل كاندومبلي وسانتيريا وفودو ) . الموسيقى (على سبيل المثال، كومبا ، السالسا ، باتشاتا ، بونتا ، بالو دي مايو ، بلينا ، سامبا ، ميرينجو ، وكومبيا )، فنون الدفاع عن النفس ( كابويرا ) والرقص ( رومبا و ميرينجو ).

اعتبارًا من عام 2015، أصبحت المكسيك وتشيلي الدولتين الوحيدتين في أمريكا اللاتينية اللتين لم تعترفا رسميًا بعد بسكانهما من أصل أفريقي في دستوريهما. [48] وهذا على النقيض من دول مثل البرازيل وكولومبيا التي تحدد الحقوق الدستورية لسكانها من أصل أفريقي.

في مايو 2022، قدر مشروع العرق والجنس في أمريكا اللاتينية (PERLA) بجامعة برينستون أن حوالي 130 مليون شخص في أمريكا اللاتينية من أصل أفريقي. [49] [50]

خريطة أمريكا اللاتينية
لوحة من القرن الثامن عشر تصور عائلة من السود الأحرار

التمييز العنصري والإثني

تشمل المصطلحات المستخدمة للإشارة إلى التراث الأفريقي داخل أمريكا اللاتينية المولاتو (خليط أفريقي أبيض)، وزامبو /تشينو (خليط أصلي أفريقي)، وباردو (خليط أفريقي أصلي أبيض)، والمستيزو ، الذي يشير إلى خليط أصلي أوروبي في جميع الحالات باستثناء فنزويلا، حيث يُستخدم بدلاً من "باردو". [51] [52] يشير مصطلح المستيزاجي إلى اختلاط أو اندماج الأعراق، سواء عن طريق العرف أو السياسة المتعمدة. حدث هذا على نطاق واسع في أمريكا اللاتينية بين مجموعات عرقية وثقافات متعددة، لكنه عادة ما ينطوي على رجال أوروبيين ونساء أصليات وأفريقيات.

التمثيل في وسائل الإعلام

يظهر الأمريكيون من أصل أفريقي من أصول لاتينية بشكل محدود في وسائل الإعلام؛ واتهم النقاد وسائل الإعلام في أمريكا اللاتينية بتجاهل السكان الأفارقة والسكان الأصليين ومتعددي الأعراق لصالح التمثيل المفرط للأمريكيين اللاتينيين البيض ذوي العيون الزرقاء / الخضراء . [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] وفقًا لاستطلاع بيو للأبحاث في مايو 2022، كان الأمريكيون من أصل أفريقي من أصول لاتينية في الولايات المتحدة أكثر عرضة بنحو 3 مرات من البالغين اللاتينيين الآخرين للإبلاغ عن إيقافهم بشكل غير عادل من قبل الشرطة. طُلب من حوالي نصف الأمريكيين من أصل أفريقي من أصول لاتينية الذين تمت مقابلتهم العودة إلى بلادهم، وتمت تسمية ثلثهم بأسماء مسيئة. [49]

أمريكا الجنوبية

الأرجنتين

وفقًا للتعداد الوطني الأرجنتيني لعام 2010، يبلغ إجمالي عدد سكان الأرجنتين 40,117,096 نسمة، [61] منهم 149,493 من أصل أفريقي. [62] [63] تقليديًا، قيل إن عدد السكان السود في الأرجنتين انخفض منذ أوائل القرن التاسع عشر إلى حد التفاهة. يعتقد الكثيرون أن عدد السكان السود انخفض بسبب الجهود المنهجية للحد من عدد السكان السود في الأرجنتين من أجل عكس البلدان المتجانسة عرقيًا في أوروبا. [64] وجدت دراسة أجريت عام 2005 أن 5٪ من السكان لديهم أصول أفريقية، بينما اقترحت دراسة أحدث أن 9٪ قد يكون لديهم تراث أفريقي. [65] اقترح باحثون مثل علي ديلجادو وباتريشيا جوميز أنه بدلاً من اختفاء السود، فإن المحو من القرن التاسع عشر فصاعدًا أدى إلى "إخفاء" الثقافة والجذور الأفريقية في الأرجنتين. [65]

بوليفيا

جوليو الأول هو الملك الحالي للعائلة المالكة الأفرو بوليفية .

يشكل المنحدرون من أصل أفريقي في بوليفيا حوالي 1% من السكان. [66] وقد تم جلبهم خلال العصر الاستعماري الإسباني ويعيش أغلبهم في منطقة يونغاس .

في عام 1544، اكتشف الغزاة الإسبان مناجم الفضة في مدينة تسمى الآن بوتوسي ، والتي تقع على قاعدة سيرو ريكو . بدأوا في استعباد السكان الأصليين كعمال في المناجم. ومع ذلك، أصبحت صحة السكان الأصليين العاملين في المناجم سيئة للغاية، لذلك بدأ الإسبان في جلب الأفارقة المستعبدين من جنوب الصحراء الكبرى للعمل في المناجم. تم جلب العبيد في وقت مبكر من القرن السادس عشر إلى بوليفيا للعمل في المناجم. [67] في بوتوسي خلال القرن السابع عشر، تم جلب 30000 أفريقي للعمل في المناجم التي بلغ عدد سكانها الإجمالي في بوتوسي حوالي 200000. [68] كان العبيد أكثر تكلفة في بوليفيا من الأجزاء الأخرى من المستعمرات الإسبانية بتكلفة تصل إلى 800 بيزو. [69] كان هذا بسبب حقيقة أنه كان لا بد من شرائهم من موانئ العبيد في المنطقة الساحلية للإمبراطورية الإسبانية وكان عليهم السفر من مدن مثل قرطاجنة ومونتيفيديو وبوينس آيرس إلى بوليفيا. [70]

البرازيل

نسبة البرازيليين السود في كل قسم في عام 2022.
الكيلومبولا البرازيلية خلال اجتماع في العاصمة البرازيلية برازيليا

حوالي 10% من سكان البرازيل البالغ عددهم 203 مليون نسمة والذين وردت أسماؤهم في تعداد عام 2022 هم من السود ، والعديد من البرازيليين لديهم درجة ما من الأصول الأفريقية.

لقد خاضت البرازيل صراعًا داخليًا طويلًا حول إلغاء العبودية وكانت آخر دولة في أمريكا اللاتينية تفعل ذلك. وفي عام 1850 حظرت أخيرًا استيراد العبيد الجدد من الخارج، بعد عقدين من الزمان منذ المحاولات الرسمية الأولى لحظر الاتجار بالبشر (على الرغم من مجموعات غير قانونية من العبيد الأفارقة السود الذين استمروا في الوصول حتى عام 1855). وفي عام 1864 حررت البرازيل العبيد، وفي 28 سبتمبر 1871، وافق الكونجرس البرازيلي على قانون ريو برانكو للولادة الحرة، والذي حرر بشروط أطفال العبيد المولودين من ذلك اليوم. وفي عام 1887 رفض ضباط الجيش إصدار أوامر لقواتهم بمطاردة العبيد الهاربين، وفي عام 1888 أقر مجلس الشيوخ قانونًا ينص على التحرير الفوري غير المشروط. وقد أقر هذا القانون، المعروف باسم Lei Áurea (القانون الذهبي)، من قبل الوصية إيزابيل، الأميرة الإمبراطورية للبرازيل ، ابنة الإمبراطور بيدرو الثاني في 13 مايو 1888.

تعد بريتو وباردو من بين خمس فئات عرقية يستخدمها المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء، إلى جانب برانكو ("الأبيض")، وأماريلو ("الأصفر"، شرق آسيوي)، وإنديجينا (الأمريكيون الأصليون). [71] في عام 2022، تم تحديد 10.2٪ من سكان البرازيل، أي حوالي 20.7 مليون شخص، على أنهم بريتو ، بينما تم تحديد 45.3٪ (92.1 مليون) على أنهم باردو . [72] يتمتع البرازيليون بنظام تصنيف معقد يعتمد على بروز تصبغ الجلد والشعر، بالإضافة إلى ميزات أخرى مرتبطة بمفهوم العرق ( راكا ). [73]

ينتمي الأفارقة الذين تم جلبهم إلى البرازيل إلى مجموعتين رئيسيتين: شعب غرب أفريقيا وشعب البانتو . ينتمي غرب أفريقيا في الغالب إلى شعب اليوروبا ، الذين أصبحوا معروفين باسم "ناغو". اشتُقت الكلمة من ànàgó ، وهو مصطلح مهين يستخدمه الداهومي للإشارة إلى الناطقين باللغة اليوروبا. استعبد الداهومي وباع أعدادًا كبيرة من اليوروبا، ومعظمهم من تراث أويو . يرتبط العبيد المنحدرون من اليوروبا ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد الدينية كاندومبلي . [74] ينتمي العبيد الآخرون إلى شعب الفون والمجموعات العرقية المجاورة الأخرى. [75]

تم جلب شعب البانتو في الغالب من أنجولا والكونغو الحاليتين ، وينتمي معظمهم إلى جماعتي باكونجو أو أمبوندو العرقيتين. كما تم نقل شعب البانتو من المناطق الساحلية في شمال موزمبيق . وتم إرسالهم على نطاق واسع إلى ريو دي جانيرو وميناس جيرايس وشمال شرق البرازيل. [75]

الزي النموذجي للنساء من باهيا

تشيلي

استعبدت تشيلي حوالي 6000 أفريقي ، وصل ثلثهم تقريبًا قبل عام 1615؛ وتم استخدام معظمهم في الزراعة حول سانتياغو . اليوم، هناك عدد قليل جدًا من الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم من أصل أفريقي تشيلي، ويمكن تقدير عددهم بأقل من 0.001% على الأكثر من تعداد السكان لعام 2006.

في عام 1984، حددت دراسة تسمى الإطار المرجعي الاجتماعي الجيني لدراسات الصحة العامة في تشيلي ، من مجلة طب الأطفال في تشيلي، أصل 67.9٪ أوروبي و32.1٪ أمريكي أصلي. [76] [77] في عام 1994، حددت دراسة بيولوجية أن التركيبة التشيلية تتكون من 64٪ أوروبي و35٪ أمريكي أصلي. [78] أثبتت الدراسة الحديثة في مشروع كانديلا أن التركيبة الجينية لتشيلي تتكون من 52٪ من أصل أوروبي، مع 44٪ من الجينوم من الأمريكيين الأصليين (الهنود الحمر)، و4٪ من إفريقيا، مما يجعل تشيلي دولة مختلطة في المقام الأول مع وجود آثار من أصل أفريقي في نصف السكان. [79] أظهرت دراسة وراثية أخرى أجرتها جامعة برازيليا في العديد من الدول الأمريكية تركيبة وراثية مماثلة لتشيلي، حيث بلغت المساهمة الأوروبية 51.6%، ومساهمة الهنود الحمر 42.1%، ومساهمة الأفارقة 6.3%. [80] وفي عام 2015، أثبتت دراسة أخرى التركيبة الوراثية في 57% من الأوروبيين، و38% من الأمريكيين الأصليين، و2.5% من الأفارقة. [81]

كولومبيا

نسبة السكان الكولومبيين السود في كل بلدية في عام 2005.
نساء بالينكيرا يصنعن سلال الفاكهة التقليدية في شوارع قرطاجنة


يشكل الأشخاص الذين تم تصنيفهم على أنهم من أصل أفريقي كولومبي 9.34% من السكان، أي ما يقرب من 4.7 مليون شخص، وفقًا لتوقعات إدارة الإحصاء الوطنية (DANE). [ 82] يتركز معظمهم على ساحل البحر الكاريبي الشمالي الغربي وساحل المحيط الهادئ في مقاطعات مثل تشوكو ، على الرغم من وجود أعداد كبيرة أيضًا في كالي وكارتاخينا وبارانكيا وجزر سان أندريس .

يعترف حوالي 4.4 مليون كولومبي من أصل أفريقي بنشاط بأصولهم السوداء نتيجة للعلاقات بين الأعراق مع الكولومبيين البيض والسكان الأصليين. لقد كانوا غائبين تاريخيًا عن المناصب الحكومية الرفيعة المستوى. [ بحاجة لمصدر ] ظلت العديد من مستوطناتهم التي تأسست منذ فترة طويلة حول ساحل المحيط الهادئ متخلفة. في الصراع الداخلي المستمر في كولومبيا، أصبح الكولومبيون من أصل أفريقي ضحايا للعنف أو النزوح وأعضاء في فصائل مسلحة، مثل القوات المسلحة الثورية الكولومبية وجبهة الدفاع عن النفس الكولومبية . لعب الكولومبيون من أصل أفريقي دورًا في المساهمة في تطوير جوانب معينة من الثقافة الكولومبية. على سبيل المثال، العديد من الأنواع الموسيقية الكولومبية، مثل كومبيا ، لها أصول أو تأثيرات أفريقية. كما نجح بعض الكولومبيين من أصل أفريقي في الرياضات مثل فاوستينو أسبريلا وفريدي رينكون وماريا إيزابيل أوروتيا .

سان باسيليو دي بالينكي هي قرية في كولومبيا تشتهر بالحفاظ على العديد من التقاليد الأفريقية. وقد أعلنتها منظمة اليونسكو من روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية في عام 2005. [83] لا يزال سكان بالينكي يتحدثون لغة بالينكيرو ، وهي لغة إسبانية/أفريقية كريولية. [84]

الإكوادور

في عام 2006، بلغ عدد سكان الإكوادور 13,547,510 نسمة. ووفقًا لأحدث البيانات من كتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، فإن المجموعات العرقية المصنفة الممثلة في الإكوادور تشمل المستيزو (مزيج من الهنود الأمريكيين والبيض؛ 71.9٪)، ومونتوبيو (7.4٪)، والهنود الأمريكيين (7٪)، والبيض (6.1٪)، والأفرو إكوادوريين (4.3٪)، والمولاتو (1.9٪)، والسود (1٪). [85] توجد الثقافة الأفرو إكوادورية في المنطقة الساحلية الشمالية الغربية من الإكوادور وتشكل الأغلبية (70٪) في مقاطعة إزميرالداس ووادي شوتا في مقاطعة إمبابورا . ويمكن العثور عليها أيضًا في أكبر مدينتين في الإكوادور، كيتو وغواياكيل . التأثير الثقافي الأكثر شهرة المعروف خارج الإكوادور هو نوع مميز من موسيقى الماريمبا . من وادي شوتا توجد موسيقى بومبا (الإكوادور) والتي تختلف كثيرًا عن موسيقى الماريمبا من إزميرالداس .

باراغواي

ينحدر الباراغوايانيون السود من العبيد من غرب أفريقيا الذين تم جلبهم إلى باراغواي بداية من القرن السادس عشر. أصبحوا حضورًا مهمًا في البلاد، ويشكلون 11٪ من السكان المصنفين في عام 1785. أسس معظم الأفرو باراغوايانيين مجتمعات في مدن مثل أريجوا وإمبوسكادا وجوارامباريه . حقق الكثير منهم حريتهم أثناء الحكم الإسباني. في العاصمة أسونسيون ، يوجد مجتمع من 300 عائلة أفرو باراغوايانية في بلدية فرناندو دي لا مورا.

بيرو

رجل من أصل أفريقي من البيرو في إل كارمن بالقرب من تشينشا

صنفت بعض المصادر الأفرو بيروفيين بحوالي 9% من سكان بيرو (2,850 مليون) [86]

على مدار تجارة الرقيق، تم جلب ما يقرب من 95000 عبد إلى بيرو، ووصلت آخر مجموعة في عام 1850. واليوم، يقيم الأفرو بيروفيون بشكل أساسي على السواحل الوسطى والجنوبية. ويمكن العثور على الأفرو بيروفيين أيضًا بأعداد كبيرة على الساحل الشمالي. ومؤخرًا، تم التحقق من أن المجتمع الذي يضم أكبر تركيز للأفارقة بيروفيين هو ياباتيرا في موروبون (بيورا)، ويتكون من حوالي 7000 مزارع ينحدرون إلى حد كبير من العبيد الأفارقة من أصل "ملاجاشي" ( مدغشقر ). ويشار إليهم باسم "مالجاشي" أو "مانجاتشي".

انتشرت الموسيقى والثقافة الأفرو بيروفية في الخمسينيات من القرن الماضي على يد الفنان نيكوميديس سانتا كروز . [87] ومنذ عام 2006، يتم الاحتفال بعيد ميلاده، 4 يونيو، في بيرو باعتباره يومًا للثقافة الأفرو بيروفية. [ بحاجة لمصدر ] شخصية رئيسية أخرى في إحياء الموسيقى الأفرو بيروفية هي سوزانا باكا . كانت الموسيقى الأفرو بيروفية معروفة جيدًا في بيرو منذ القرن السابع عشر ولكنها تعرضت للقمع من قبل النخبة البيروفية، كما كان الحال مع الدين واللغة الأنديزية. لم تزدهر الثقافة الأفرو بيروفية فحسب، بل أثرت على جميع جوانب الثقافة البيروفية على الرغم من افتقارها إلى أي اعتراف من وسائل الإعلام السائدة أو التاريخ.

أوروغواي

يشكل الأوروجوايانيون من أصل أفريقي موضوعًا متكررًا في فن الشوارع في أوروغواي، مثل هذه الجدارية بالقرب من ميناء كارميلو .

أظهرت دراسة أجريت عام 2009 على الحمض النووي في المجلة الأمريكية لعلم الأحياء البشري أن التركيب الجيني لأوروغواي أوروبي في المقام الأول، حيث يتراوح أصل الأمريكيين الأصليين من واحد إلى عشرين في المائة والأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى "من سبعة إلى خمسة عشر في المائة (حسب المنطقة)". [88] لعب الأفارقة المستعبدون وذريتهم دورًا بارزًا في تأسيس أوروغواي.

في أواخر القرن الثامن عشر، أصبحت مونتيفيديو ميناء وصول رئيسيًا للعبيد، الذين تم جلب معظمهم من المستعمرات البرتغالية في إفريقيا والمتجهين إلى المستعمرات الإسبانية في العالم الجديد ومناجم بيرو وبوليفيا وحقول أوروغواي. في القرن التاسع عشر، عندما انضمت أوروغواي إلى مستعمرات أخرى في القتال من أجل الاستقلال عن إسبانيا، قاد البطل الوطني الأوروغواياني خوسيه أرتيجاس فرقة النخبة من القوات السوداء ضد المستعمرين. كان أحد كبار مستشاريه هو خواكين لينزينا ، المعروف باسم أنسينا، وهو عبد مُحرَّر ألف قصائد موسيقية عن مآثر قائده ويعتبره الأفرو أوروغوايانيون أبًا غير معروف للأمة.

فنزويلا

كان الرئيس الراحل هوغو تشافيز أول أفريقي يتولى منصب رئيس دولة فنزويلا.

ينحدر معظم الفنزويليين السود من العبيد الأفارقة الذين تم جلبهم إلى فنزويلا من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر للعمل في محاصيل البن والكاكاو. يعيش معظم الفنزويليين السود في المنطقة الشمالية الوسطى، في المدن الساحلية بارلوفينتو، وشمال ياراكوي، وكارابوبو وأراجوا ، وشرق ولاية فارغاس ؛ ولكن أيضًا في العديد من المدن والقرى في مناطق جنوب بحيرة ماراكايبو (ولاية زوليا) وشمال ولاية ميريدا في جبال الأنديز، وغيرها. لقد حافظوا على تقاليدهم وثقافتهم حية، وخاصة من خلال الموسيقى.

فنزويلا دولة مختلطة عرقيًا للغاية، مما يجعل من الصعب تحديد و/أو تمييز خلفيتهم العرقية بدقة. بحث في عام 2001 حول التنوع الجيني أجراه المعهد الفنزويلي للبحوث العلمية ( Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas ، IVIC) حيث تمت مقارنة السكان بالأنماط التاريخية للطبقات الاستعمارية. وفقًا لآخر تعداد سكاني في فنزويلا أجراه المعهد الوطني للإحصاء (INE)، فإن 2.8٪ من سكان البلاد يحددون هويتهم على أنهم من أصل أفريقي من إجمالي السكان الوطني، وهو 181157 مما أدى إلى عدد الفنزويليين ذوي الخصائص العرقية الأفريقية. [89] ومع ذلك، فإن معظم الفنزويليين لديهم بعض التراث الأفريقي جنوب الصحراء الكبرى، حتى لو كانوا يعتبرون أنفسهم من البيض.

برز الأشخاص الذين يدعون أنهم من أصل أفريقي فنزويلي كرياضيين. يلعب العديد من الفنزويليين من أصل أفريقي في دوري البيسبول الرئيسي ورياضات أخرى - على سبيل المثال، مهاجم الدوري الاميركي للمحترفين السابق / هيوستن روكتس كارل هيريرا . ومع ذلك، فإن معظمهم لا يصفون أنفسهم بأنهم من أصل أفريقي فنزويلي، بل لاتينيون أو من أصل إسباني أو فنزويليين ببساطة. برز الفنزويليون من أصل أفريقي أيضًا في الفنون، وخاصة في الموسيقى؛ على سبيل المثال: ماجدالينا سانشيز ، أوسكار دي ليون ، موريلا مونوز ، ألان فيليبس ، بيدرو يوستاش، فرانك كوينتيرو، والعديد غيرهم. ملكة جمال فنزويلا 1998، كارولينا إندرياجو ، وملكة جمال فنزويلا الكون 2006، جيكتزاد فينيا، وملكة جمال فنزويلا العالمية 2006، سوزان كاريزو، هم من ذوي البشرة المختلطة.

أمريكا الوسطى

ينحدر سكان أمريكا الوسطى من أصول أفريقية لاتينية من ساحل البحر الكاريبي. أما سكان دول بليز وغواتيمالا وهندوراس ونيكاراغوا فهم من أصول غاريفونا وأفريقية كاريبية و /أو ميستيزو ، فضلاً عن أصول ميسكيتو . أما سكان كوستاريكا وبنما فهم في الغالب من أصول أفريقية كاريبية. وقد وصل العديد من سكان جزر الكاريبي الأفارقة إلى بنما للمساعدة في بناء قناة بنما وإلى غواتيمالا وهندوراس ونيكاراغوا وكوستاريكا للعمل في مزارع الموز وقصب السكر.

بليز

الثقافة البليزية عبارة عن مزيج من الثقافات الأفريقية والأوروبية والمايا ، ولكن 21% فقط من السكان يعتبرون من أصل أفريقي. المجتمع الرئيسي من أصل أفريقي هم الكريول والغاريفونا الذين يتركزون من منطقة كايو إلى منطقة بليز ومنطقة ستان كريك ( دانجريجا ) على البحر الكاريبي. مدينة بليز ، على ساحل البحر الكاريبي، هي مركز الثقافة غرب أفريقيا في بليز، حيث يتكون سكانها من خليط من الأفارقة السود والمايا والأوروبيين.

كوستاريكا

حوالي 8% من السكان من أصل أفريقي أو مولاتو (مزيج من الأوروبيين والأفارقة) الذين يطلق عليهم اسم الكوستاريكيين الأفارقة يمثلون أكثر من 390.000 شخص منتشرين في الوقت الحاضر في جميع أنحاء البلاد، وهم من نسل العمال المهاجرين الأفارقة الجامايكيين الناطقين باللغة الإنجليزية في القرن التاسع عشر. يبلغ عدد السكان الأصليين حوالي 2.5%. في مقاطعة جواناكاستي ، ينحدر جزء كبير من السكان من مزيج من الهنود الحمر المحليين والأفارقة والإسبان. يوجد معظم الكوستاريكيين الأفارقة في مقاطعة ليمون والوادي الأوسط.

السلفادور

لا يتجاوز عدد السكان السود في السلفادور 0.13%. وقد تم جلب ما يقرب من 10 آلاف من العبيد الأفارقة إلى السلفادور. وقد أدى هذا إلى ظهور مجتمعات أفريقية مختلطة في بعض المناطق التي تم جلب الأفارقة إليها. ولا يوجد في السلفادور أي سكان من الأنتيل الإنجليزية (جزر الهند الغربية)، أو الغاريفونا، أو الميسكيتو، ويرجع هذا إلى حد كبير إلى القوانين التي تحظر هجرة الأفارقة إلى البلاد في ثلاثينيات القرن العشرين؛ وقد تم إلغاء هذه القوانين في ثمانينيات القرن العشرين.

غواتيمالا

وفقًا لتعداد عام 2018، فإن 0.3% من سكان غواتيمالا يعتبرون أنفسهم من أصل أفريقي. [90] المجتمع الرئيسي ذو التراث الأفريقي هو الغاريفونا ، ويتركز في ليفينغستون وبويرتو باريوس . والبقية من الكاريبيين الأفارقة والمولاتو الذين يعيشون في بويرتو باريوس وموراليس . تنتمي كل هذه الأماكن إلى قسم إيزابال ، الواقع على ساحل البحر الكاريبي. وبسبب البطالة ونقص الفرص، غادر العديد من الغاريفونا من غواتيمالا البلاد وانتقلوا إلى بليز والولايات المتحدة. كما يوجد العديد من الأشخاص من أصل أفريقي في مناطق مختلفة من البلاد، ولكن أبرزهم في أماتيتلان وسان جيرونيمو وجوتيابا ، على الرغم من أن معظمهم قد لا يدركون ذلك بسبب فقدان الثقافة في هذه الأماكن. استنادًا إلى التاريخ المحلي الشفوي في سان جيرونيمو في ألتا فيرا باز، يُقال إن سفينة تحمل أشخاصًا مستعبدين من إفريقيا تعطلت على شواطئ غواتيمالا قبل الغزو الأوروبي. تعطلت السفينة على الشواطئ وأصبح المستعبدون أشخاصًا أحرارًا مع موت المستعبدين. يستمر التاريخ الشفوي في الادعاء بأن اسم ألتا فيراباز - أرض "السلام الحقيقي العالي" أطلق على تلك المنطقة من قبل الإسبان بعد غزو الناس من أصل أفريقي وماياني من خلال الدين - الصليب - وليس السيف كما هو الحال في أجزاء أخرى من غواتيمالا. والسبب هو أن الأفارقة والمايا قد توحدوا وهزموا السيف الإسباني. كما تزاوج الأفارقة والمايا من أجيال سابقة لغاريفونا على طول الساحل. انضم العديد من الأفارقة إلى فيراباز بمجرد غزو الإسبان للمنطقة من خلال الدين، مما أدى إلى إنشاء مزارع قصب السكر الكبيرة التي تطلبت المزيد من العمال، ولسوء الحظ استعبدت الشعوب.

جاء العديد من العبيد الذين تم جلبهم من أفريقيا خلال الحقبة الاستعمارية إلى غواتيمالا للعمل في مزارع القطن وقصب السكر والتبغ والقهوة. وقد جلب الغزاة الأوروبيون معظمهم كعبيد وخدم أيضًا. وكان السبب الرئيسي للعبودية في غواتيمالا هو مزارع قصب السكر والمزارع الكبيرة الواقعة على سواحل غواتيمالا المطلة على المحيط الهادئ والبحر الكاريبي. لم تستمر العبودية لفترة طويلة خلال تلك الأوقات وتم تحرير جميع العبيد والخدم الذين تم جلبهم لاحقًا. وقد انتشروا إلى مواقع مختلفة، في المقام الأول شمال وجنوب وشرق غواتيمالا. ويقال إن هؤلاء العبيد المحررين اختلطوا لاحقًا بالأوروبيين والسكان الأصليين والكريول (الكريولو) من أصل غير أفريقي.

تعود أصول آلة الماريمبا الشعبية الوطنية إلى أفريقيا، وقد جلبها العبيد الأفارقة إلى غواتيمالا وبقية بلدان أميركا الوسطى خلال الحقبة الاستعمارية. وتُظهِر الألحان التي تُعزف عليها تأثيرات أميركية أصلية وغرب أفريقية وأوروبية من حيث الشكل والأسلوب.

هندوراس

لاعب كرة القدم الهندوراسي ديفيد سوازو .

وفقًا لهنري جيتس : "تختلف تقديرات عدد الأشخاص من أصل أفريقي في هندوراس على نطاق واسع، من 100 ألف إلى 320 ألفًا (1.8 إلى 5.8 في المائة من سكان البلاد البالغ عددهم 5.8 مليون نسمة في عام 1994)". [91]

إذا استخدمنا تعريف كمية الدم للسواد، [ بحاجة لمصدر ] فإن السود جاءوا إلى هندوراس في وقت مبكر من الفترة الاستعمارية. كان أحد المرتزقة الذين ساعدوا بيدرو دي ألفارادو في غزو هندوراس عام 1536 عبدًا أسود يعمل كمرتزق لكسب حريته. أرسل ألفارادو عبيده من غواتيمالا للعمل في رواسب الذهب الغريني في غرب هندوراس في وقت مبكر من عام 1534. كان أقدم العبيد السود المرسلين إلى هندوراس جزءًا من ترخيص مُنح للأسقف كريستوبال دي بيدرازا عام 1547 لإحضار 300 عبد إلى هندوراس. تمتلك هندوراس أكبر عدد من الأصول الأفريقية في أمريكا الوسطى من الغاريفونا والمسكيتو والمولاتو والأفارقة الذين يشكلون 30٪ من البلاد.

السكان السود الذين يعرفون أنفسهم في هندوراس هم في الغالب من جزر الهند الغربية (أصل أنتيل)، من نسل العمال المتعاقدين الذين تم جلبهم من جامايكا وهايتي وجزر الكاريبي الأخرى أو من أصل غاريفونا (أو الكاريبيون السود)، وهم شعب من أصل أفريقي أسود تم طردهم من جزيرة سانت فينسينت بعد انتفاضة ضد الإنجليز وفي عام 1797 تم نفيهم إلى رواتان . ومن هناك شقوا طريقهم على طول ساحل البحر الكاريبي في بليز والبر الرئيسي لهندوراس ونيكاراغوا. تشمل مستوطنات غاريفونا الكبيرة في هندوراس اليوم تروخيو ولا سيبا وترينفو دي لا كروز. على الرغم من أنهم جاءوا إلى هندوراس فقط في عام 1797، فإن غاريفونا هي واحدة من المجموعات الأصلية السبع المعترف بها رسميًا في هندوراس.

اختلط العبيد على الساحل الشمالي مع الهنود الميسكيتو ، وشكلوا مجموعة يشار إليها باسم زامبو ميسكيتو. يعتبر بعض الميسكيتو أنفسهم من السكان الأصليين البحتين، وينكرون هذا التراث الأفريقي الأسود. [92] ومع ذلك، فإنهم لا يحددون هويتهم على هذا النحو بل بالأحرى كمستيزو. [93] يتميز الكريول السود في باي آيلاندز اليوم كمجموعة عرقية لاختلافهم العنصري عن المستيزو والسود، واختلافهم الثقافي كبروتستانت يتحدثون الإنجليزية . لم يتم إجراء أي بحث إثنوغرافي عمليًا مع هذا السكان. [94]

وقد أدت كل هذه الظروف إلى إنكار العديد من الهوندوراسيين لتراثهم الأفريقي الأسود، وهو ما ينعكس في التعداد السكاني حتى يومنا هذا. "كان السود أكثر إشكالية باعتبارهم رموزاً وطنية، وذلك لأنهم لم يُنظَر إليهم في ذلك الوقت باعتبارهم يمثلون الحداثة أو السكان الأصليين، كما أن تاريخهم في النزوح من أفريقيا يعني أنهم لا يمتلكون حضارة ما قبل كولومبوس العظيمة في الأمريكتين يمكن الاستناد إليها كرموز للماضي المجيد. وعلى هذا فإن الدول في أميركا اللاتينية غالباً ما تنتهي إلى خليط "هندي إسباني" في المقام الأول، حيث يتم منح الهنود امتيازاً باعتبارهم جذور الأمة، ويتم التقليل من شأن السود أو محوهم تماماً". [95]

نيكاراجوا

الكريول الأفرو نيكاراغوا في بلوفيلدز، نيكاراغوا .

حوالي 9% من سكان نيكاراجوا أفارقة ويقيمون بشكل رئيسي على ساحل البحر الكاريبي ذي الكثافة السكانية المنخفضة. ويوجد النيكاراغويون من أصل أفريقي في المناطق المتمتعة بالحكم الذاتي في RAAN و RAAS . وينحدر معظم السكان الأفارقة من أصول غرب الهند (جزر الأنتيل)، وهم من نسل العمال الذين تم جلبهم في الغالب من جامايكا وجزر الكاريبي الأخرى عندما كانت المنطقة محمية بريطانية . وهناك أيضًا عدد أقل من الغاريفونا ، وهم شعب من أصول مختلطة من الكاريبي وأنجولا وكونغول وأراواك . ويعيش الغاريفونا في أورينوكو ولا في ومارشال بوينت، وهي مجتمعات استقرت في لاجونا دي بيرلاس .

توجد خمس مجموعات عرقية رئيسية مميزة: الكريول الذين ينحدرون من بلدان الأنجلو كاريبية وكثير منهم لا يزالون يتحدثون الكريول الإنجليزية في نيكاراجوا ، [96] أحفاد ميسكيتو سامبوس من العبيد الإسبان وأمريكا الوسطى الأصليين الذين لا يزالون يتحدثون ميسكيتو و/أو الكريول الساحلية ميسكيتو، [97] أحفاد غاريفونا من زامبوس ( الكاريبيون والأراواك والمارون المنكوبون ) الذين طردوا من سانت فينسنت ويتحدثون غاريفونا ، [ 98 ] زامبوس راما كاي وهي مجموعة فرعية من ميسكيتو يتحدثون الكريول راما كاي ، [99] وأحفاد أولئك الذين استعبدهم الإسبان. [ 100]

بنما

السود في بنما هم من نسل العبيد من غرب أفريقيا وكذلك السود من جزر الكاريبي الذين وصلوا في أوائل القرن العشرين لبناء قناة بنما. [101] المستعمرون الأفارقة هم مجموعة من الهسبان، في حين أن الأنتيليون هم من أصل غربي هندي.

ومن بين المشاهير البنميين من أصل أفريقي الملاكم يوسيبيو بيدروزا .

الكاريبي

كوبا

وفقًا لتعداد وطني أجري عام 2001 وشمل 11.2 مليون كوبي، وصف 1.1 مليون كوبي أنفسهم بأنهم سود ، بينما اعتبر 5.8 مليون أنفسهم "مولاتو" أو "مستيزو" أو "جافاو" أو "مورو". [ 102] لا يزال العديد من الكوبيين يحددون أصولهم في مجموعات أو مناطق عرقية أفريقية محددة، ولا سيما اليوروبا والكونغو وإيجبو ، ولكن أيضًا أرارا وكارابالي وماندينغو وفولا وآخرين، بالإضافة إلى أقلية صغيرة من الأشخاص الذين هاجروا من دول الكاريبي المحيطة مثل هايتي وجامايكا.

توصلت دراسة صبغية جسمية أجريت عام 2014 إلى أن الأصول الجينية في كوبا تتكون من 72% من الأوروبيين و20% من الأفارقة و8% من الأمريكيين الأصليين. [103]

من بين أشهر الكوبيين الأفارقة الكتاب نيكولاس غيلين ، وجاستون باكيرو ، ونانسي موريخون ؛ الموسيقيون سيليا كروز وبيني موري - كومباي سيغوندو ، روبين غونزاليس ، أورلاندو "كاشايتو" لوبيز ، أومارا بورتوندو ، وإبراهيم فيرير من نادي بوينا فيستا الاجتماعي ؛ بما في ذلك موسيقيو الجاز ماريو باوزا ، مونغو سانتاماريا ، تشوتشو فالديس ، غونزالو روبالكابا ، أنغا دياز ، إكس ألفونسو ، بابلو ميلانيس ؛ موسيقيون آخرون مثل Bebo Valdés و Israel "Cachao" López و Orestes López و Richard Egües و Dámaso Pérez Prado و Christina Milian و Tata Güines ؛ والسياسيين خوان ألميدا و إستيبان لازو .

جمهورية الدومينيكان

وفقًا للمصادر الحديثة، فإن 11% من سكان الدومينيكان من السود، و16% من البيض، و73% من أصول مختلطة من أصول أوروبية بيضاء وأفريقية سوداء وأميركية أصلية. [104] [105] وتقدم مصادر أخرى أرقامًا مماثلة، [106] [107] ولكن أيضًا دون تسمية دراسة محددة. وتشير تقديرات أخرى إلى أن سكان الدومينيكان يتألفون من 90% من السود والمولاتو، و10% من البيض. [108]

كان بعض المعلقين الأفارقة وعلماء العرق/الإثنية منتقدين بشدة للدومينيكيين من خلفية عرقية مختلطة بسبب إحجامهم عن تحديد هويتهم على أنهم "سود". [106] [107] ومع ذلك، فإن هذا الإحجام يشترك فيه العديد من الأشخاص من خلفية متعددة الأعراق، الذين يجدون أنه من غير المناسب تحديد هويتهم بجانب واحد فقط من أسلافهم. [109] [110] يرفض هؤلاء الأشخاص التعبير عن تفضيلهم لأي من الأجناس التي تشكل خلفيتهم، ويستاءون من نسبهم إلى أي عرق واحد.

الثقافة الدومينيكية عبارة عن مزيج من أصول تاينو الأمريكية والأوروبية الإسبانية وغرب أفريقيا. وفي حين أن تأثيرات تاينو موجودة في العديد من التقاليد الدومينيكية، فإن التأثيرات الأوروبية وغرب أفريقيا هي الأكثر وضوحًا.

يمكن العثور على الدومينيكانيين من أصل أفريقي في جميع أنحاء الجزيرة، لكنهم يشكلون الأغلبية العظمى في الأجزاء الجنوبية الغربية والجنوبية والشرقية والشمالية من البلاد. في إل سيباو، يمكن للمرء أن يجد أشخاصًا من أصول أوروبية ومختلطة وأفريقية.

ينحدر معظم الأفرو دومينيكان من قبائل البانتو في منطقة الكونغو في وسط أفريقيا ( أنغولا وجمهورية الكونغو الديمقراطية وجمهورية الكونغو )، بالإضافة إلى شعب الجا في غرب غانا .

ومن بين الدومينيكانيين البارزين الذين تشير سماتهم الجسدية إلى أصول أفريقية سوداء كاملة أو سائدة مغني الباتشاتا أنتوني سانتوس ، ولاعب البيسبول سامي سوسا ومغني السالسا خوسيه ألبرتو "إل كاناريو" ، ولاعب كرة السلة آل هورفورد ، وغيرهم. ومع ذلك، لا توجد إجراءات موثوقة لتحديد الدرجة، إن وجدت، التي ينتمي إليها هؤلاء الأشخاص إلى أصول أفريقية سوداء.

تم فرض نظام التقسيم العنصري على سانتو دومينغو من قبل إسبانيا، كما هو الحال في أماكن أخرى من الإمبراطورية الإسبانية.

جوادلوب

يبلغ عدد سكان غوادلوب، وهي منطقة تابعة لفرنسا، 405,739 نسمة (تقديرات 1 يناير 2013)؛ 80% من السكان لديهم مزيج من الأفارقة والبيض والهنود الأفارقة، مما يؤكد تنوعها. تم استيراد أسلافهم من غرب أفريقيا من خليج بيافرا وغرب وسط أفريقيا وساحل غينيا للعمل في مزارع قصب السكر خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. [111]

الكريول الأنتيلية ، وهي لغة كريولية فرنسية الأصل، هي اللغة المحلية التي يتحدث بها على نطاق واسع سكان الجزيرة الأصليون وحتى المهاجرين الذين يعيشون في الجزيرة منذ بضع سنوات. اللغة الفرنسية، اللغة الرسمية، لا تزال اللغة الأكثر شيوعًا المستخدمة والمسموعة في الجزيرة. يستخدم سكان جوادلوب اللغة الفرنسية، وهي لغتهم الأم واللغة الأم، أثناء المحادثات الأكثر حميمية/ودية، عندما يكونون في الأماكن العامة. [112]

هايتي

يبلغ عدد سكان هايتي 9.9 مليون نسمة، 80% منهم من أصل أفريقي بينما 15-20% من المولاتو والبيض . [113] تأسست العبودية في هايتي على يد المستعمرين الإسبان والفرنسيين . العديد من الهايتيين هم من نسل التاينو أو الكاريبيين الذين عاشوا مع السكان من أصل أفريقي .

هايتي دولة أفريقية لاتينية ذات مساهمات أفريقية قوية في الثقافة وكذلك في لغتها وموسيقاها ودينها مع مزيج من الفرنسية والتاينو، مع قدر كبير من الإسبانية؛ وكل ذلك يرتبط ولا يقتصر على طعامها وفنها وموسيقاها ودينها الشعبي وعاداتها الأخرى. كما أن العادات العربية موجودة أيضًا في مجتمعها اليوم. [114]

مارتينيك

يبلغ عدد سكان مارتينيك، وهي منطقة تابعة لفرنسا، 390,371 نسمة (تقديرات 1 يناير 2012)؛ 80% من السكان من أصول أفريقية وأفريقية بيضاء وهندية، مما يؤكد تنوعها. تم استيراد أسلافهم من غرب أفريقيا من خليج بيافرا وغرب وسط أفريقيا وساحل غينيا للعمل في مزارع قصب السكر خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. [111]

الكريول الأنتيلية ، وهي لغة كريولية فرنسية الأصل، هي اللغة المحلية التي يتحدث بها على نطاق واسع سكان الجزيرة الأصليون وحتى المهاجرين الذين يعيشون في الجزيرة منذ بضع سنوات. ومع ذلك، لا تزال اللغة الفرنسية، اللغة الرسمية، هي اللغة الأكثر شيوعًا المستخدمة والمسموعة في الجزيرة. يستخدمها سكان مارتينيك أثناء المحادثات الأكثر حميمية/ودية، ويتحولون إلى الفرنسية، وهي لغتهم الأولى والأصلية، عندما يكونون في الأماكن العامة. [112]

سانت لوسيا ودومينيكا

يبلغ عدد سكان سانت لوسيا 179,651 نسمة (2021) ويبلغ عدد سكان دومينيكا 72,412 نسمة (2021)؛ 75-85% من السكان في كلتا الجزيرتين هم مزيج من الأفارقة والأفارقة البيض والهنود وكاليانج.

كان الفرنسيون أول الأوروبيين الذين استوطنوا الجزر. وقد خاضت إنجلترا وفرنسا 14 حربًا للسيطرة على سانت لوسيا، كما كانت دومينيكا أيضًا متبادلة بين فرنسا وبريطانيا، وكانت قواعد الجزر تتغير بشكل متكرر.

يتم الاحتفال بيوم Jounen Kwéyòl (يوم الكريول) في جزيرتي دومينيكا وسانت لوسيا في منطقة البحر الكاريبي، في آخر يوم جمعة من شهر أكتوبر وآخر يوم أحد من شهر أكتوبر للاحتفال بالثقافة المختلطة في الجزيرتين، مع تسليط الضوء بشكل أساسي على خلفيتهما الفرنسية إلى جانب لهجتهما الفرنسية/الأفريقية المعروفة في الجزيرتين باسم Kwéyòl. تستضيف الجزيرتان فعاليات ثقافية ومهرجانات تعرض عناصر مختلفة من تراثهما وثقافتهما، ويقضيان وقتًا في التفكير في أهمية حماية تراثهما.

الكريول الأنتيلية ، وهي لغة كريولية فرنسية الأصل، هي اللغة المحلية التي يتحدث بها على نطاق واسع سكان الجزر وحتى المهاجرين الذين يعيشون في الجزيرة منذ عدة سنوات. يتحول شعب الدومينيكان وسانت لوسيا إلى اللغة الإنجليزية التي تعد لغتهم الرسمية لإجراء الأعمال والتعليم أو التحدث بلغتهم الأم الكريولية الفرنسية في الأماكن العامة.

بورتوريكو

وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2020 الذي أُجري في بورتوريكو ، فإن 17.1% من البورتوريكيين تم تحديدهم على أنهم من البيض، و7% من السكان من السود أو الأمريكيين من أصل أفريقي و75.3% مختلطون أو من عرقية أخرى. [115] كشفت دراسة الحمض النووي للميتوكوندريا (mtDNA) على مستوى الجزيرة التي أجرتها جامعة بورتوريكو في ماياجويز أن 61% من البورتوريكيين لديهم أصول أمريكية أصلية من الأم، و26.4% لديهم أصول أفريقية غربية أو وسطى من الأم ، و12.6% لديهم أصول أوروبية من الأم. [116] من ناحية أخرى، أظهرت أدلة الكروموسوم Y أن نسب الأب البورتوريكيين هو حوالي 75% أوروبي، و20% أفريقي، وأقل من 5% أصلي [ فشل التحقق ] .

كانت هناك حكاية مثيرة للاهتمام يمكن أخذها في الاعتبار وهي أنه خلال هذه الفترة بأكملها، كانت بورتوريكو لديها قوانين مثل Regla del Sacar أو Gracias al Sacar والتي بموجبها يمكن اعتبار الشخص من أصل أفريقي أبيضًا قانونيًا طالما أنه قادر على إثبات أن شخصًا واحدًا على الأقل لكل جيل في الأجيال الأربعة الأخيرة كان أيضًا من أصل أبيض قانونيًا. لذلك، تم تصنيف الأشخاص من أصل أفريقي مع نسب أوروبي معروف على أنهم "بيض"، على عكس " قاعدة القطرة الواحدة " في الولايات المتحدة. [117] [ الصفحة مطلوبة ]

ويزعم هؤلاء المنتقدون أن أغلبية البورتوريكيين مختلطون عرقياً، ولكنهم لا يشعرون بالحاجة إلى التعريف بأنفسهم على هذا النحو. ويزعمون أيضاً أن البورتوريكيين يميلون إلى افتراض أنهم من أصول أفريقية وأميركية أصلية وأوروبية، ولا يعتبرون أنفسهم "مختلطين" إلا إذا "بدا" واضحاً أن والديهم من عرق آخر. ومن الجدير بالذكر أيضاً أن بورتوريكو خضعت لعملية "تبييض" أثناء حكم الولايات المتحدة. وسجل القائمون على التعداد السكاني في مطلع القرن العشرين تبايناً هائلاً في عدد البورتوريكيين "السود" و"البيض" (كلاهما تصنيف خاطئ للجلد) بين تعدادي عامي 1910 و1920. وبدأ مصطلح "السود" يختفي فجأة من تعداد إلى آخر (في غضون عشر سنوات)، وربما يرجع ذلك إلى إعادة تعريفه. ويبدو أيضًا أن العنصر "الأسود" داخل الثقافة كان يختفي ببساطة، ربما بسبب الفكرة الشائعة التي مفادها أنه في الولايات المتحدة لا يمكن للمرء أن يتقدم اقتصاديًا واجتماعيًا إلا إذا كان يعتبر نفسه "أبيض البشرة". [118]

كما كانت المعلومات المضللة عن السكان العرقيين في بورتوريكو موجودة أيضًا في ظل الحكم الإسباني، عندما تم تسجيل سكان أمريكا الأصلية (تاينو) على أنهم "منقرضون". وقد أعاد العلم البيولوجي كتابة كتب تاريخهم الآن. لم تكن هذه القبائل مسافرة طوعية، ولكنها اندمجت منذ ذلك الحين في السكان البورتوريكيين الرئيسيين (كما حدث مع جميع القبائل الأخرى) وكان أصل تاينو هو الخيط المشترك الذي يربط بينهما.

يوجد العديد من الأشخاص من أصل أفريقي في بورتوريكو على طول المناطق الساحلية، وخاصة في شمال شرق الجزيرة، وهي المناطق المرتبطة تقليديًا بمزارع قصب السكر. يشكل هؤلاء البورتوريكيون من أصل أفريقي نسبة كبيرة من السكان وخاصة في مدن وبلدات سان خوان ولويزا وكارولينا وباتيلاس وكانوفاناس وماونابو وريو غراندي وكوليبرا ولوكيلو وكاتانو وسيبا وجونكوس وفاجاردو وجواياما . يوجد أصل أفريقي وبورتوريكيون من أصل أفريقي بارز في جميع أنحاء الجزيرة ، على الرغم من أنهم قد لا يربطون أنفسهم بانتظام بمفهوم أمريكي للسواد. ونظرًا لأدلة الحمض النووي التي يقدمها UPR في ماياجويز، فقد تم أيضًا تسجيل العديد من السلالات الأفريقية في الجبال الوسطى للجزيرة، على الرغم من عدم كتابتها في كتب التاريخ الإسبانية في ذلك الوقت. ونتيجة لذلك، بدأت سلالات تاينو في الظهور في المدن الساحلية. كل هذا يشير إلى أن الأفارقة المستعبدين الهاربين فروا إلى الجبال للهروب من مالكي العبيد، في حين ظل بعض سكان تاينو قريبين من طعامهم الأساسي، الأسماك.

الأنواع الموسيقية البورتوريكية بومبا وبلينا من أصل غرب أفريقي وكاريبى على التوالي؛ يتم الرقص عليها خلال الحفلات والمهرجانات المشتقة من غرب أفريقيا. معظم البورتوريكيين من أصل أفريقي هم من نسل الكونغو واليوروبا والإيجبو والفون المستعبدين من غرب ووسط أفريقيا . بعد إلغاء العبودية في عام 1873 والحرب الإسبانية الأمريكية عام 1898، هاجر عدد من الأمريكيين الأفارقة واستقروا في بورتوريكو .

ثلاثة من أشهر الأمريكيين من أصل أفريقي اللاتيني هم الملاكم البورتوريكي فيليكس "تيتو" ترينيداد ، ولاعب البيسبول الشهير روبرتو كليمنتي، وبيرني ويليامز فيغيروا جونيور ، لاعب فريق نيويورك يانكيز وعازف الجيتار الجاز .

أمريكا الشمالية

المكسيك

أفرومستيزوس في بونتا مالدونادو ، كواجينيكويلابا ، غيريرو

تقطن الغالبية العظمى من المكسيكيين الأفارقة المعاصرين المنطقة الجنوبية الوسطى والجنوبية من المكسيك؛ أما أولئك الذين هاجروا شمالاً في الفترة الاستعمارية فقد اندمجوا في عامة السكان. بعض الحقائق عن المكسيكيين الأفارقة:

  • أصدر الرئيس الثاني للمكسيك، فيسنتي جيريرو ، وهو مكسيكي من أصل أفريقي، مرسومًا رسميًا بإلغاء العبودية وتحرير جميع العبيد في عام 1821، خلال فترة ولايته القصيرة كرئيس. كما حاول تغيير التعداد الرسمي بهدف التخلص من فئة "العرق". [119]
  • تم النظر في العرق لأول مرة من قبل Encuesto Intercensal في عام 2015، والذي كشف أن 1.2٪ من المكسيكيين يعتبرون أنفسهم مكسيكيين من أصل أفريقي. [ بحاجة لمصدر ] كما أن أكثر من نصف هؤلاء الأفراد يعتبرون أنفسهم من السكان الأصليين . [ بحاجة لمصدر ]
  • أسس غاسبار يانجا أول مدينة أفريقية حرة في الأمريكتين في عام 1609.
  • رجل أسود يدعى إستيبان ال نيجرو (ستيفن الأسود)، وهو مغربي من شمال أفريقيا من إسبانيا، قام بالبحث عن مدينة سيبولا الأسطورية مع كابيزا دي فاكا .
  • كانت فيراكروز وكامبيتشي وبانوكو وأكابولكو الموانئ الرئيسية لدخول العبيد الأفارقة .
  • في الماضي، كان يُطلق على نسل خليط من السود الأفارقة/الهنود الحمر اسم jarocho (خنزير بري)، أو chino أو lobo (ذئب). واليوم يشير مصطلح jarocho إلى جميع سكان ولاية فيراكروز، بغض النظر عن الأصول. [ بحاجة لمصدر ]
  • وفقًا لتعداد عام 2020 (INEGI)، يبلغ عدد سكان البلاد الآن 2.4-3٪

الولايات المتحدة

وصل العديد من المهاجرين الأفارقة اللاتينيين، في موجات، على مدى عقود من الزمان، إلى الولايات المتحدة، وخاصة من منطقة البحر الكاريبي وكوبا وهايتي وجمهورية الدومينيكان وبورتوريكو. في ولاية كاليفورنيا، كان السكان المهيمنون من ذوي البشرة الملونة، ولكن مع تقدم السنين انخفضت النسبة بشكل حاد (أو على الأقل تحولت الطريقة التي يدعي بها سكان كاليفورنيا تحديد هويتهم نحو السكان البيض). يُظهر استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث للبالغين اللاتينيين أن ربع جميع اللاتينيين في الولايات المتحدة يحددون أنفسهم على أنهم من أصل أفريقي لاتيني أو من أصل أفريقي كاريبي أو من أصل أفريقي بجذور في أمريكا اللاتينية. هذه هي المرة الأولى التي يسأل فيها استطلاع يمثل البلاد في الولايات المتحدة السكان اللاتينيين بشكل مباشر عما إذا كانوا يعتبرون أنفسهم من أصل أفريقي لاتيني. [120] وفقًا لاستطلاع آخر أجراه مركز بيو للأبحاث، "الأفرو لاتيني: هوية متجذرة بعمق بين الهسبانيين في الولايات المتحدة" يُظهر بعض الإحصائيات الإضافية حول كيفية تحديد الأفر لاتينيين. اعتبارًا من أكتوبر 2014، حدد 39% من اللاتينيين الأفارقة في الولايات المتحدة هويتهم بأنهم بيض، و24% منهم حددوا هويتهم بأنهم من أصل إسباني فقط، و18% من السود، و9% من المختلطين، و4% من الهنود الأمريكيين. ومن بين سكان شيكانو ، قد يحدد الأشخاص السود والشيكانو أنفسهم بأنهم من أصل أفريقي. [121] [122] وذكر استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث في مايو 2022 أن 12% من اللاتينيين البالغين حددوا أنفسهم بأنهم من أصل أفريقي لاتيني، ويشكلون ما يقدر بنحو ستة ملايين شخص. [49]

توزيع

المنطقة / البلد السكان [123] % من السود الأفارقة (تعداد رسمي) % أفارقة سود مختلطون (تعداد رسمي) % من السود الأفارقة (تقدير) % مختلط من السود الأفارقة (تقدير) إجمالي عدد سكان أمريكا اللاتينية من أصل أفريقي (تقدير)
الكاريبي +29,504,000
هايتي [2] 11,470,271 — — 95 ~5 +10,896,000
جمهورية الدومينيكان [124] [125] 10,790,744 — — 10 75 9,172,000
كوبا [126] [124] 10,985,984 9.3 26.6 11 51 6,811,000
بورتوريكو [127] [128] 3,057,311 7 10.5
65
 1,987,000
جوادلوب [129] 368,900 — — 10 76.7 319,000
مارتينيك [130] 346,000 — —
92.4
 319,000
أمريكا الوسطى 7,980,000
هندوراس [22] [131] 9,551,352
1.39
 4.6 16.8 2,043,000
بنما [132] [124] 4,404,108
31.7
 5 41 2,025,000
غواتيمالا [25] [131] 17,980,803 0.19 0.13 1.1 5.3 1,150,000
كوستاريكا [133] 5,256,612 1.05 6.72 4 16.6 1,082,000
نيكاراجوا [18] [131] 6,359,689
2.79
 7.1 4.3 725,000
السلفادور [134] [131] 6,602,370 0.13 — 2.7 5 508,000
أمريكا الجنوبية 137,824,000
البرازيل [1] [124] 218,689,757 10.2 45.3 6.2 39.1 99,066,000
فنزويلا [14] [124] 30,518,260 3.6 51.6 2.8 37.7 12,359,000
كولومبيا [3] [124] 52,336,454 9.43 15.44 4 21 12,967,500
بيرو [16] [124] 32,440,172
3.6
 — 9.7 3,146,000
الأرجنتين [135] 46,621,847
0.66
0.66
 302,936
الإكوادور [124] 17,483,326
4.8
 5 5 1,748,000
أوروغواي [19] [136] [137] 3,416,264 4.6 3.2
8.4
 286,000
باراغواي [28] [138] [124] 7,439,863
0.13
 — 3.5 260,000
بوليفيا [26] [139] [140] [124] 12,186,079
0.2
 — 2 243000
غويانا الفرنسية [141] [142] 294,900 — —
66
 194000
تشيلي [27] [143] [131] 18,459,457
0.06
 0.4 0.6 184,000
أمريكا الشمالية 11,395,000
الولايات المتحدة [144] [49] 337,341,954
0.4
2
 6,746,000
المكسيك [145] [131] 129,150,971
2.04
 1.5 2.1 4,649,000

مشاهير من أمريكا اللاتينية من أصل أفريقي

كان بيليه من أصل أفريقي برازيلي .

انظر أيضا

رسم خريطة بوابة أمريكا اللاتينية

ملحوظات

  1. ^ تم أيضًا تقديم المصطلحين Afro-Latines [31] و Afro-Latinx كبدائل محايدة بين الجنسين. [32] [33] انظر أيضًا Latinx .

مراجع

  1. ^ ab “Tabela 1.3.1 – População Residente, por cor ou raça, segundo o sexo e os grupos de idade – البرازيل – 2010” (PDF) (بالبرتغالية). المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء . تم الاسترجاع 28 يوليو 2015 .
  2. ^ "هايتي - كتاب حقائق العالم". وكالة المخابرات المركزية. 31 يناير 2024.
  3. ^ أ ب “Grupos étnicos informationación técnica”.
  4. ^ همبرغر ، جوليان ر. مورينو استرادا، أندريس؛ جينوكس، كريستوفر ر. نيلسون، دومينيك. سانشيز، إيلينا؛ أورتيز تيلو، باتريشيا؛ بونس إستل، برناردو أ؛ أسيفيدو فاسكيز، إدواردو؛ ميراندا، بيدرو؛ لانجفيلد، كارل د. الحصى ، سيمون (4 ديسمبر 2015). “رؤى الجينوم في النسب والتاريخ الديموغرافي لأمريكا الجنوبية”. بلوس علم الوراثة . 11 (12): e1005602. دوى : 10.1371/journal.pgen.1005602 . ردمك  1553-7404. بمك 4670080 . بميد  26636962. 
  5. ^ موني ، جازلين أ. هوبر، كريستيان د. الخدمة، سوزان؛ هون سول، جاي؛ مارسدن، كلير د؛ تشانغ، تشونغيانغ. ساباتي، كيارا؛ رويز ليناريس، أندريس؛ بيدويا، غابرييل (25 أكتوبر 2018). “فهم التعقيد الخفي لعزل سكان أمريكا اللاتينية”. بلوس علم الوراثة . 103 (5): 707-726. دوى :10.1016/j.ajhg.2018.09.013. ردمك  1553-7404. بمك 6218714 . بميد  30401458. 
  6. ^ رويز ليناريس، أندريس؛ أديكاري، كاوستوبه؛ أكونيا ألونزو، فيكتور؛ كوينتو سانشيز، ميرشا؛ جاراميلو، كلوديا؛ أرياس، وليام. فوينتس، ماكارينا؛ بيزارو، ماريا؛ إيفراردو، باولا؛ أفيلا، فرانسيسكو دي؛ غوميز فالديس، خورخي (25 سبتمبر 2014). “الاختلاط في أمريكا اللاتينية: البنية الجغرافية والتنوع المظهري والإدراك الذاتي للنسب على أساس 7342 فردًا”. بلوس علم الوراثة . 10 (9): e1004572. دوى : 10.1371/journal.pgen.1004572 . ردمك  1553-7404. بمك 4177621 . بميد  25254375. 
  7. ^ "Afrocolombianos". encolombia.com (بالإسبانية). 6 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2022 .
  8. ^ "بانوراما اجتماعية ديموغرافية للمكسيك 2020". 25 يوليو 2020.
  9. ^ "جمهورية الدومينيكان - كتاب حقائق العالم". وكالة المخابرات المركزية. 31 يناير 2024.
  10. ^ مويا بونس ، فرانك (2010). هيستوريا دي لا ريبوبليكا دومينيكانا (بالإسبانية). المجلد. 2. التحرير CSIC. رقم ISBN 978-84-00-09240-5تم الاسترجاع بتاريخ 28 يوليو 2015 .
  11. ^ “إن 32.8٪ من سكان بنما يتعرفون على المنحدرين من أصل أفريقي”. مارس 2023.
  12. ^ "الجداول التكميلية حول العرق والأصل الإسباني: بيانات إعادة تقسيم الدوائر الانتخابية لتعداد عام 2020 (PL 94-171)".
  13. ^ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . www.one.cu . مؤرشفة من الأصل (PDF) في 3 يونيو 2014 . تم استرجاعها في 11 يناير 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  14. ^ ab "Resultado Básico del XIV Censo Nacional de Población y Vivienda 2011" (PDF) . Ine.gov.ve. مايو 2014. ص. 29 . تم الاسترجاع 8 سبتمبر 2014 .
  15. ^ Censo poblacional de فنزويلا 2011
  16. ^ أ ب “Población Afroperuana” (PDF) (بالإسبانية). 2017 . تم الاسترجاع 25 يناير 2023 .
  17. ^ http://www.ecuadorencifras.gob.ec/cpv/ [ رابط معطل ]
  18. ^ من "نيكاراغوا - كتاب حقائق العالم". وكالة المخابرات المركزية. 31 يناير 2024.
  19. ^ ab La población Afro-uruguaya en el Censo 2011 (بالإسبانية). 7 مارس 2021. رقم ISBN 978-9974-32-625-5.
  20. ^ "بورتوريكو". مكتب تعداد الولايات المتحدة . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2024 .
  21. ^ "هندوراس - كتاب حقائق العالم". وكالة المخابرات المركزية. 31 يناير 2024.
  22. ^ أ ب “هندوراس – XVII Censo de Población y VI de Vivienda 2013”. المعهد الوطني للإحصاء في هندوراس. مؤرشفة من الأصلي في 25 فبراير 2021.
  23. ^ بيرفيل، Redacción (28 مارس 2015). “Los afro-argentinos y el العنصرية que perdura”. بيرفيل.كوم .
  24. ^ "كوستاريكا". كتاب حقائق العالم . لانغلي، فرجينيا: وكالة الاستخبارات المركزية. 2011. تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2011 .
  25. ^ من "غواتيمالا - كتاب حقائق العالم". وكالة المخابرات المركزية.
  26. ^ ab "النتائج الرئيسية لـ Censo de Población y Vivienda de 2012-Estado Plurinacional de Bolivia" (PDF) . المعهد الوطني للإحصاء في بوليفيا. ص. 50.
  27. ^ ab "Medición de Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en el Censo de Población y Vivienda 2017" (PDF) . المعهد الوطني للإحصاء. نوفمبر 2018.
  28. ^ من موقع Info Zuque.com. Se los llama Kamba Kua Archived 2012-11-05 at the Wayback Machine (بالإسبانية: They are called Kamba Kua)
  29. ^ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) في 11 فبراير 2016 . تم استرجاعها في 31 أغسطس 2021 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  30. ^ جونسون، أولي أ. الثالث (2012). "العرق والسياسة والأمريكيون من أصل أفريقي اللاتينيون". في كينجستون، بيتر؛ ياشار، ديبوراه ج. (المحررون). دليل روتليدج للسياسة الأمريكية اللاتينية . روتليدج. ص. 302. رقم ISBN 978-1-135-28029-1.
  31. ^ "لماذا يعد التركيز على السود أمرًا مهمًا". مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2023. تم الاسترجاع 3 سبتمبر 2022 .
  32. ^ باديا، ليلي؛ فانا، روستي (2022). "اللاتينيون "الآخرون": التمثيل (غير) الموجود للأفرو لاتينيين في كتب اللغة الإسبانية". مجلة الهوية اللغوية والتعليم . 23 (5): 1-15. doi :10.1080/15348458.2021.2014845. S2CID  246049620.
  33. ^ فيليز، آشلي (15 أكتوبر 2019). "هكذا يمحو قاموس ميريام وبستر السود اللاتينيين". The Root .
  34. ^ ab Seelke, Clare Ribando (21 نوفمبر 2008). "تقرير مركز أبحاث الكونجرس للكونجرس: الأفارقة اللاتينيون في أمريكا اللاتينية واعتبارات السياسة الأمريكية" (PDF) . خدمة أبحاث الكونجرس . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2015 .
  35. ^ مورينو استرادا، أندريس؛ الحصى ، سيمون. زكريا، فؤاد؛ ماكولي، جاكوب L.؛ بيرنز، جيك ك. جينوكس، كريستوفر ر. أورتيز تيلو، باتريشيا أ؛ مارتينيز، ريكاردو J.؛ هيدجز، ديل J.؛ موريس، ريتشارد دبليو. المهندس سيليست. ساندوفال، كارلا؛ أسيفيدو-أسيفيدو، سوهيلاي؛ نورمان، بول ج. ليريس، زولاي؛ بارهام، بيتر؛ مارتينيز كروزادو، خوان كارلوس؛ بورشارد، إستيبان غونزاليس؛ كوكارو، مايكل L.؛ مارتن، إيدن ر. بوستامانتي، كارلوس د. (2013). “إعادة بناء التاريخ الوراثي للسكان في منطقة البحر الكاريبي”. بلوس علم الوراثة . 9 (11): e1003925. doi : 10.1371/journal.pgen.1003925 . PMC 3828151 . PMID  24244192. 
  36. ^ Homburger, JR.; et al. (4 December 2015). "Genomic Insights into the Ancestry and Demographic History of South America". Europe PMC . 11 (12): e1005602. doi : 10.1371/journal.pgen.1005602 . PMC 4670080. PMID  26636962 . 
  37. ^ Kidd, JM.; et al. (5 October 2012). "Population Genetic Inference from Personal Genome Data: Impact of Ancestry and Addexture on Human Genomic Variation". المكتبة الوطنية للطب التابعة للمعهد الوطني للصحة . 91 (4): 660–671. doi :10.1016/j.ajhg.2012.08.025. PMC 3484644. PMID  23040495 . 
  38. ^ “Características Étnico-raciais da População” (PDF) . biblioteca.ibge.gov.br . 24 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 22 مايو 2021 .
  39. ^ أندروز، جورج ريد (2004). أمريكا اللاتينية الأفريقية، 1800-2000 . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-515232-6.
  40. ^ ab Loveman, Mara; Muniz, Jeronimo O.; Bailey, Stanley R. (2011). "البرازيل بالأبيض والأسود؟ فئات العرق، والتعداد السكاني، ودراسة عدم المساواة" (PDF) . الدراسات العرقية والعنصرية . 35 (8): 1466–1483. doi :10.1080/01419870.2011.607503. S2CID  32438550. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 فبراير 2014.
  41. ^ مادريجال، لورينا (2006). علم الأحياء البشري للسكان من أصول أفريقية-كاريبية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 122. ISBN 0-5218-1931-8.
  42. ^ "مراجعة | فبراير 2012: 1493 بقلم تشارلز مان '76 | كلية أمهرست". www.amherst.edu . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2024 .
  43. ^ هنري لويس جيتس جونيور، نيللي واي ماكاي (1997). مختارات نورتون للأدب الأفريقي الأمريكي . نيويورك، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، ص 2665. رقم ISBN 978-0-8133-0071-9.
  44. ^ "خرائط تمهيدية". Slavevoyages.org. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2011. تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2015 .
  45. ^ جيتس، هنري لويس. السود في أمريكا اللاتينية. نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك، 2011. الصفحة 2
  46. ^ روارك، جيمس ل. الوعد الأمريكي، المجلد الأول: حتى عام 1877: تاريخ الولايات المتحدة. بوسطن، ماساتشوستس: بيدفورد/سانت مارتينز، 2012. نسخة مطبوعة. الصفحة 136
  47. ^ كلاين، هربرت س. العبودية الأفريقية في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1986.
  48. ^ "المكسيك تعترف رسميًا بـ 1.38 مليون مكسيكي من أصل أفريقي في التعداد الوطني، بينما يكافح السود ضد العنصرية والإخفاء في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية". أتلانتا بلاك ستار . 14 ديسمبر 2015. تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2016 .
  49. ^ abcd Gonzalez-Barrera, Ana (2 May 2022). "حوالي 6 ملايين بالغ أمريكي يعتبرون أنفسهم من أصل أفريقي لاتيني". مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2022. تم الاسترجاع في 11 مايو 2022 .
  50. ^ "الصفحة الرئيسية". مشروع حول العرق والعرق في أمريكا اللاتينية . جامعة برينستون . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2022. تم الاسترجاع 11 مايو 2022 .
  51. ^ "فنزويلا – المجموعات العرقية". Countrystudies.us . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2015 .
  52. ^ "هوغو تشافيز – فنزويلا – نبذة عن هوغو تشافيز". Worldnews.about.com. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2015 .
  53. ^ كينونيز ، إرنستو (19 يونيو 2003). "Y Tu Black Mama Tambien". نيوزويك . تم الاسترجاع 2 مايو 2008 .
  54. ^ "منتدى :: اللاتينيون الأشقر، ذوو العيون الزرقاء، الأوروبيون الجذابون على التلفزيون الإسباني". LatinoLA. 24 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2017. تم الاسترجاع 14 أكتوبر 2015 .
  55. ^ “لا ينعكس اللاتينيون على التلفزيون الإسباني”. فيدا دي أورو. 25 أكتوبر 2010 . تم الاسترجاع 14 أكتوبر 2015 .
  56. ^ "ما هي المسلسلات التلفزيونية؟ – الثقافة الإسبانية". Bellaonline.com . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2015 .
  57. ^ "Racial Bias Charged on Spanish-language Tv – tribunedigital-sunsentinel". Articles.sun-sentinel.com. 6 أغسطس 2000. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2012. تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2015 .
  58. ^ "تشارلز فيكتور بيل ينتقد موقع Blackelectorate.com". Blackelectorate.com . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2015 .
  59. ^ "كبرياء أم تحامل؟ – بوسطن جلوب". Boston.com. 19 أغسطس 2004. تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2015 .
  60. ^ "وصف الفيلم | مجموعة من المشاهد | وجهة نظر". PBS. 23 يناير 1999. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2016. تم استرجاعه في 14 أكتوبر 2015 .
  61. ^ “Cuadro P42. Total del país. Población afrodescendiente en viviendas Speciales por sexo، según grupo de edad. Año 2010”. Censo2010.indec.gov.ar. مؤرشفة من الأصلي (XLS) في 2 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 15 أكتوبر 2015 .
  62. ^ “Cuadro P42. Total del país. Población afrodescendiente en viviendas Speciales por sexo، según grupo de edad. Año 2010”. Censo2010.indec.gov.ar. مؤرشفة من الأصلي (XLS) في 29 أكتوبر 2013 . تم الاسترجاع 15 أكتوبر 2015 .
  63. ^ “Cuadro P42. Total del país. Población afrodescendiente en viviendas Speciales por sexo، según grupo de edad. Año 2010”. Censo2010.indec.gov.ar. مؤرشفة من الأصلي (XLS) في 18 أبريل 2014 . تم الاسترجاع 15 أكتوبر 2015 .
  64. ^ "انقطاع التيار الكهربائي: كيف 'قضت' الأرجنتين على الأفارقة من تاريخها وضميرها'. إنترناشيونال بيزنس تايمز . 4 يونيو 2013.
  65. ^ أب غوني، أوكي (31 مايو 2021). "حان الوقت لتحدي صورة الأرجنتين البيضاء الأوروبية، كما يقول خبراء التاريخ الأسود". الجارديان . ISSN  0261-3077 . تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2024 .
  66. ^ هاينز، تانيا؛ ألفاريز إجليسياس، فانيسا؛ باردو سيكو، جاكوبو؛ تابوادا إيشالار، باتريشيا؛ غوميز كاربالا، ألبرتو؛ توريس بالانزا، أنطونيو؛ روكابادو، عمر؛ كاراسيدو، أنخيل؛ فولو، كارلوس؛ سالاس ، أنطونيو (سبتمبر 2013). “تحليل السلالة يكشف عن عنصر أمريكي أصلي سائد مع مزيج أوروبي معتدل في البوليفيين”. علوم الطب الشرعي الدولية: علم الوراثة . 7 (5): 537-542. دوى :10.1016/j.fsigen.2013.05.012. بميد  23948324.
  67. ^ "الأفارقة البوليفيون". مجموعة حقوق الأقليات . 19 يونيو 2015. تم الاسترجاع 28 يوليو 2021 .
  68. ^ “مناجم بوتوسي الفضية”. الأطلس الغامض . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2021 .
  69. ^ "Afro-Bolivian - Afropedea". www.afropedea.org . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2021 .
  70. ^ "دليل التاريخ الحقيقي - العبودية في أمريكا اللاتينية". www.realhistories.org.uk . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2021 .
  71. ^ "Censo 2010" (PDF) . IGBE.
  72. ^ “Censo 2022: Pela 1ª vez، Brasil se declar mais pardo que branco؛ السكان جميلون والسكان الأصليون يتزايدون أيضًا”. 22 ديسمبر 2023. مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2023 .
  73. ^ بينا ، سيرجيو دي جي. دي بيترو، جوليانو؛ فوششوبير مورايس، ماتيوس؛ جينرو، جوليا باسكواليني؛ هوتز، مارا H .؛ كهدي، فرناندا دي سوزا جوميز؛ كولراوش، فابيانا؛ ماجنو، لويز ألكسندر فيانا؛ الجبل الأسود، راكيل كارفاليو؛ مورايس، مانويل أودوريكو؛ مورايس، ماريا إليزابيت أمارال دي؛ مورايس، ميلين رايول دي؛ أوجوبي، إليدا ب. بيريني، جميلة أ؛ راتشيوبي، كلاريس؛ ريبيرو دوس سانتوس، وأندريا كيلي كامبوس؛ ريوس سانتوس، فابريسيو؛ رومانو سيلفا، ماركو أ؛ سورتيكا، فينيسيوس أ. سواريز-كورتز، جيلهيرمي (16 فبراير 2011). "الأصول الجينية للأفراد من مناطق جغرافية مختلفة في البرازيل أكثر تجانسًا مما كان متوقعًا". PLOS ONE . 6 (2): e17063. Bibcode :2011PLoSO...617063P. doi : 10.1371/journal.pone.0017063 . PMC 3040205 . PMID  21359226. 
  74. ^ فالولا ، تويين (2016). موسوعة اليوروبا . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ص 95-96. رقم ISBN 9780253021441.
  75. ^ جون جيبيل، "تراث البرازيل الأفريقي"، تاريخ اليوم ، المجلد 47، العدد 8، أغسطس 1997.
  76. ^ فالينزويلا سي. (1984). Marco de Referencia Sociogenético para los Estudios de Salud Pública في تشيلي. ريفيستا تشيلينا دي بيدياتريا ; 55: 123-7.
  77. ^ فانيجاس ل، جايرو؛ فيلالون ج، مارسيلو؛ فالينزويلا ذ، كارلوس (2008). “الاعتبارات المتعلقة باستخدام المتغير العرقي/الرضا في التحقيق الوبائي للصحة العامة: اقتراح للتحقيقات في حالات عدم المساواة”. ريفيستا ميديكا دي شيلي . 136 (5). دوى : 10.4067/S0034-98872008000500014 .
  78. ^ كروز كوك، ريكاردو (1994). “علم الأوبئة الوراثية لعيوب الجينات المفردة في شيلي”. كلية الطب بجامعة تشيلي . 31 (9). سانتياغو دي تشيلي: 702-706. دوى :10.1136/jmg.31.9.702. بمك 1050080 . بميد  7815439. 
  79. ^ “Estudio genético en chilenos muestra desconocida herencia africana | الدينامو”. الدينامو.cl. 19 أغسطس 2013 مؤرشفة من الأصلي في 6 يوليو 2014 . تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2013 .
  80. ^ جودينيو ، نيدي ماريا دي أوليفيرا (2008). “تأثير الهجرة على الدستور الوراثي لسكان الأمريكيين اللاتينيين”. جامعة برازيليا. مؤرشفة من الأصلي في 6 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 29 مارس 2013 .
  81. ^ Homburger, Julian; et al. (2015). "Genomic Insights into the Ancestry and Demographic History of South America". PLOS Genetics . 11 (12). 1005602. doi : 10.1371/journal.pgen.1005602 . PMC 4670080. PMID  26636962 . 
  82. ^ "Poblacion negra، Afrocolombiana، raizal y Palenquera" (PDF) . dane.gov.co . 6 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع 18 أبريل 2023 .
  83. ^ "الفضاء الثقافي". اليونسكو . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2007 .
  84. ^ روميرو، سيمون (18 أكتوبر 2007). "لغة ليست إسبانية تمامًا، ذات أصداء أفريقية". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2015 .
  85. ^ "كتاب حقائق العالم – الإكوادور". وكالة الاستخبارات المركزية . تم استرجاعه في 7 مارس 2017 .
  86. ^ “Composición Étnica de las Tres Áreas Culturees del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI. الصفحة. 228 (45 pdf)” (PDF) (بالإسبانية). 2005 . تم الاسترجاع في 5 مارس 2022 .
  87. ^ “الفولكلور الساحلي”. نيكوميديس سانتا كروز. 4 يونيو 1975 . تم الاسترجاع 14 أكتوبر 2015 .
  88. ^ بونيلا ، ج. بيرتوني، ب؛ غونزاليس ، س . كاردوسو، ح؛ بروم زوريلا، ن؛ بلا، م (2004). “مساهمة كبيرة من الإناث الأمريكيات الأصليات في سكان تاكواريمبو، أوروغواي، تكشف عن حلقات سابقة من تدفق الجينات المتحيز جنسيا”. المجلة الأمريكية لعلم الأحياء البشري . 16 (3): 289-297. دوى :10.1002/ajhb.20025. PMID  15101054. S2CID  34341356. مؤرشفة من الأصلي في 11 ديسمبر 2012 . تم الاسترجاع 14 أكتوبر 2015 .
  89. ^ “Resultados Básicos: Censo 2011” [النتائج الأساسية: التعداد السكاني 2011] (PDF) (بالإسبانية). المعهد الوطني للإحصاء في فنزويلا. 9 أغسطس 2012 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 3 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 24 يناير 2016 .
  90. ^ “بوابة نتائج Censo 2018”. Censopoblacion.gt . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2022 .
  91. ^ جيتس، هنري لويس (1999). Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience . ISBN 9780465000715.
  92. ^ هيلمز، ماري (1977). زنجي أم هندي؟ .
  93. ^ لانج ، خوليو (1951). الأطياف العنصرية في هندوراس .
  94. ^ نايت، آلان (1990). فكرة العرق في أمريكا اللاتينية .
  95. ^ ويد، بيتر (1993). السود والخليط العرقي . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. رقم ISBN 9780801844584.
  96. ^ "حول نيكاراجوا | الصحة والثقافة في نيكاراجوا". journeys.dartmouth.edu . تم الاسترجاع في 29 أغسطس 2021 .
  97. ^ "سامبوس ميسكيتو وتحول إمبراطورية ميسكيتو" . تم الاسترجاع 18 أبريل 2023 .
  98. ^ "Garifuna (Garinagu)". مجموعة حقوق الأقليات . 19 يونيو 2015. تم الاسترجاع في 29 أغسطس 2021 .
  99. ^ "شعب راما كاي، الثقافة والتاريخ".
  100. ^ "نيكاراغوا". وكالة الاستخبارات المركزية. 11 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 18 أبريل 2023 - عبر CIA.gov.
  101. ^ "بنما". الدول وثقافاتها .
  102. ^ “الجدول II.3 Población por color de la pier y groupos de edades، según zona de residencia y sexo”. www.cubagob.cu . غوبيرنو دي لا ريبوبليكا دي كوبا . تم الاسترجاع 18 أكتوبر 2015 .
  103. ^ ماركيكو تيرويل، ب؛ بارا، إي جيه؛ فوينتس سميث، إي؛ سالاس، أ؛ بوتنشون، HN؛ ديمونتيس، د؛ توريس-إسبانيول، م؛ مارين بادرون، إل سي؛ غوميز كابيزاس، EJ؛ ألفاريز إغليسياس، V؛ موسكيرا-ميغيل، أ؛ مارتينيز فوينتيس، أ؛ كاراسيدو، أ؛ بورجلوم، م. مورس ، يا (2014-07-24). “كوبا: استكشاف تاريخ الاختلاط والأساس الوراثي للتصبغ باستخدام العلامات الجسدية والأحادية”. بلوس علم الوراثة . 10 (7): e1004488. دوى : 10.1371/journal.pgen.1004488 . بمك 4109857 . PMID  25058410. 
  104. ^ فوينتي: Encuesta مشروع الرأي العام لأمريكا اللاتينية، LAPOP، “La متغير العرقي أون لوس censos de población en la República Dominicana” (بالإسبانية). Oficina Nacional de Estadística. مؤرشفة من الأصلي في 1 نوفمبر 2012.
  105. ^ "جمهورية الدومينيكان". كتاب حقائق العالم . وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية . تم استرجاعه في 13 يونيو 2011 .
  106. ^ ab Torres-Saillant, Silvio (مايو 1998). "محن السود: مراحل الهوية العرقية الدومينيكية". وجهات نظر أمريكا اللاتينية . 25 (3): 126-46. doi :10.1177/0094582x9802500307. JSTOR  2634170. S2CID  143800188.
  107. ^ ab Robles, Frances (13 June 2007). "Black denial". Miami Herald . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2011 . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2011 .
  108. ^ “Afrodominicanos pugnan por su identidad”. 13 يونيو 2007.
  109. ^ جراهام، سوزان (13 فبراير 2011). "'التحقق الأول' لم ينجح". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2011 .
  110. ^ "مشروع RACE (إعادة تصنيف جميع الأطفال بالتساوي)". مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2011. استرجاع 13 يونيو 2011 .
  111. ^ ab "Population of Martinique", WestCaraibes.com , June 2010, archived from the original on 29 April 2010 , recoveryd 18 April 2010
  112. ^ "Martinique Heritage Trail" (PDF) ، Martinique.org ، يونيو 2010، تم أرشفته من الأصل (PDF) في 27 يوليو 2011 ، تم استرجاعه في 18 أبريل 2010
  113. ^ "هايتي: الشعب". كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية . Cia.gov . تم الاسترجاع في 11 مارس 2008 .
  114. ^ Caribbean insight. 21 يوليو 2008. تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2015 .
  115. ^ "تعداد الولايات المتحدة 2020". مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2021. اطلع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 .
  116. ^ خوان سي مارتينيز كروزادو (2002). "استخدام الحمض النووي للميتوكوندريا لاكتشاف الهجرات ما قبل الكولومبية إلى منطقة البحر الكاريبي: النتائج بالنسبة لبورتوريكو والتوقعات بالنسبة لجمهورية الدومينيكان" (PDF) . مجلة التاريخ والأنثروبولوجيا الأمريكية الهندية في منطقة البحر الكاريبي . ISSN  1562-5028. مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 يونيو 2004.
  117. ^ كينسبرونر، جاي (1996). ليس من دم نقي: الأحرار الملونون والتحيز العنصري في بورتوريكو في القرن التاسع عشر. دورهام، نورث كارولينا : مطبعة جامعة ديوك . رقم ISBN 978-0-8223-1842-2.
  118. ^ "كيف أصبحت بورتوريكو بيضاء: تحليل للإحصاءات العرقية في تعداد 1910 و1920" (PDF) . Ssc.wisc.edu. مؤرشف من الأصل (PDF) في 7 فبراير 2012 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2015 .
  119. ^ ماركيز ، أليخاندرا (2018). “لا أحد في المكسيك: الإرث الثقافي للسولداديرا والنساء المكسيكيات من أصل أفريقي بقلم كريستين ب. آرس”. هيسبانوفيلا . 184 (1): 147-148. دوى :10.1353/hsf.2018.0046. ISSN  2165-6185. S2CID  201341916.
  120. ^ "أفرو لاتيني: هوية متجذرة بين الهسبانيين في الولايات المتحدة". pewresearch.org . 1 مارس 2016 . تم الاسترجاع في 29 مارس 2018 .
  121. ^ جونسون، جاي (2002). "غربلة القرون: التفاعل الأفرو-تشيكانو والثقافة الموسيقية الشعبية في كاليفورنيا، 1960-2000". أصوات ما بعد الاستعمار: دراسات ثقافية تشيكانو وتشيكانو في القرن الحادي والعشرين . مطبعة جامعة إنديانا. ص 316-317. رقم ISBN 9780253108814.
  122. ^ روزاريو، ريتشي (14 فبراير 2019). "العرض الأول: Choosey And Exile ft. Aloe Blacc يتوق إلى ركوب على طراز كاليفورنيا "Low Low"". Vibe .
  123. ^ "كتاب حقائق العالم". وكالة الاستخبارات المركزية . تم استرجاعه في 26 يناير 2023 .
  124. ^ abcdefghij ليزكانو فرنانديز ، فرانسيسكو (2005). "Composición Étnica de las Tres Áreas Culturees del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI" [التكوين العرقي لثلاث مناطق ثقافية في الأمريكتين في بداية القرن الحادي والعشرين] (PDF) . التقارب (بالإسبانية). 38 (مايو-أغسطس): 185-232. ISSN  1405-1435. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 سبتمبر 2008.
    انظر الجدول في الصفحة 218
  125. ^ شاندراي استيفيز (يناير 2013). "Informe Alternativo – En relacion a la convencion internacional sobre la eliminacion de todas lasformas de التمييز العنصري – المنحدرون من أصل أفريقي دومينيكانا – "Desarrollo desde la Identidad"" [تقرير بديل – فيما يتعلق بالاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري" التمييز – التحالف الأفريقي الدومينيكان – “تطوير الهوية”] (PDF) . الدورة الثانية والثمانون للجنة القضاء على التمييز العنصري (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 10 مارس 2016 .
  126. ^ "عدد سكان كوبا حسب لون البشرة – لحظات مهمة" (PDF) . المكتب الوطني للإحصاء، جمهورية كوبا (بالإسبانية). 2003. مؤرشف من الأصل (PDF) في 5 أغسطس 2019. تم الاسترجاع في 10 مارس 2016 .
  127. ^ "بورتوريكو: تعداد 2020". مكتب الإحصاء الأمريكي . 2020. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2021. تم الاسترجاع 21 نوفمبر 2021 .
  128. ^ "الأفارقة البورتوريكيون" . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2024 .
  129. ^ "غوادلوب – الناس".
  130. ^ "مارتينيك – الناس".
  131. ^ abcdef “Informe Latinobarómetro 2018”. latinobarometro.org . تم الاسترجاع في 10 يونيو 2021 .
    عبر مخرجات SPSS: الصورة 1، الصورة 2
  132. ^ "كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية – بنما". Cia.gov . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2015 .
  133. ^ "كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية – كوستاريكا". Cia.gov . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2015 .
  134. ^ "كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية – السلفادور". Cia.gov . تم استرجاعه في 15 أكتوبر 2015 .
  135. ^ “سينسو 2022”. إنديك . تم الاسترجاع في 8 مارس 2024 .
  136. ^ "أوروغواي" . تم الاسترجاع في 28 يناير 2013 .
  137. ^ كومونيداد (12 نوفمبر 2011). "En Uruguay, la mayoría de los 140 mil pobres afrodescendientes son niños y jóvenes" [في أوروغواي، غالبية الفقراء من أصل أفريقي البالغ عددهم 140.000 هم من الأطفال والشباب] (بالإسبانية). Lr21.com.uy . تم الاسترجاع 24 يناير 2016 .
  138. ^ "كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية – باراجواي". Cia.gov . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2015 .
  139. ^ "Afrolatinos "The Untaught Story" – Bolivia". Cia.gov. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2010. تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2015 .
  140. ^ “¿المنحدرين من أصل أفريقي في بوليفيا؟” [البوليفيون من أصل أفريقي؟]. أوتراميريكا . 5 يناير 2012 . تم الاسترجاع 29 يناير 2016 .
  141. ^ "غويانا الفرنسية – الناس". 6 يناير 2024.
  142. ^ "CIA - The World Factbook -- French Guiana". وكالة المخابرات المركزية. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2012. تم الاسترجاع 13 أكتوبر 2013 .
  143. ^ اضغط، أد. (2020). “تقدير الأشخاص الأجانب المقيمين المعتادين في تشيلي في 31 ديسمبر 2019” (PDF) (بالإسبانية). المعهد الوطني للدراسات (INE). ص. 21 . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2020 .
  144. ^ "الجداول التكميلية حول العرق والأصل الإسباني: بيانات إعادة تقسيم الدوائر الانتخابية لتعداد عام 2020 (PL 94-171)".
  145. ^ "إنفوجرافيك: المنحدرون من أصول أفريقية في المكسيك | مركز ويلسون".
  • مؤسسة أورو نيجرو (الأفارقة المنحدرين من أصول أفريقية في تشيلي)
  • فرجينيا ريوسيكو، "مؤسسة أورو نيجرو: أحفاد الأفارقة ينظمون أنفسهم"، Nuestro.cl (موقع التراث الثقافي التشيلي) .
  • أمريكا اللاتينية السوداء أرشيف 29 أغسطس 2021 على موقع واي باك مشين
  • معهد أبحاث أمريكا اللاتينية الأفريقية جامعة هارفارد

كتب

  • سلسلة أمريكا اللاتينية الأفريقية مطبعة جامعة كامبريدج
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Afro–Latin_Americans&oldid=1255052516"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate